# verses

text:
А рождение Иисуса Христа произошло так: Матерь Его Мария была обручена с Иосифом. Однако, прежде чем они осознали совместную жизнь, оказалось, что зачала Она ребенка властью Святого Духа. Иосиф, муж Ее, старался жить


text:
Когда же он размышлял о том и углублялся в себя, ища совета, вдруг явился ему во сне Ангел Господень и сказал: Иосиф, сын Давида, не дай смутить себя и прими Марию как жену свою. Что шевельну-лось в лоне Ее, зачато властью Святого Духа. Она родит Сына, и ты дашь Ему имя Иисус, ибо тех, кто будет с Ним, Он исцелит от греха. Все это произошло, дабы исполнилось слово, сказанное Господом устами пророка:


text:
Встав ото сна, Иосиф последовал наказу Ангела и принял Марию к себе как жену. Однако совместной жизни с Нею он не знал, пока не родила Она своего Сына. И он дал Ему имя Иисус.


text:
Когда же родился Иисус в Вифлееме Иудейском в правление царя Ирода, вот, пришли в Иерусалим цари-жрецы из царств Востока и спросили: где находится Новорожденный, Которому предопределено стать Царем иудеев? Мы видели звезду Его в царствах Востока и пришли поклониться Ему.


text:
Царь Ирод, услышав, о чем они спрашивают, встревожился, впал в замешательство, а с ним и весь город Иерусалим. Созвал он всех верховных жрецов народа и учителей Писания (книжников) и спросил их: где должен родиться Христос? Они отвечали: в Вифлееме Иудейском, ибо в пророческих книгах сказано:


text:
Тогда пригласил Ирод царей-жрецов к себе и в доверительной беседе выведал у них точное время, когда появилась звезда. Потом он указал им на Вифлеем и сказал: идите туда и тщательно разведайте все, что вам удастся узнать о Младенце. И когда вы Его найдете, то известите меня о том. Ибо тогда и я пойду к Нему, чтобы Ему поклониться.


text:
После тех слов царя отправились они в путь. И вот, звезда, которую они узрели в царствах Востока, указывала им путь, пока не остановилась над домом, где пребывал Младенец. При виде звезды огромная радость переполнила их. Они вошли в дом и увидели Дитя с Марией, Матерью Его, и пали благоговейно перед Ним на колени и, открыв сокровища свои, поднесли дары: золото, ладан и мирру.


text:
Когда же они ушли вот, Ангел Господень явился Иосифу во сне и сказал: вставай, бери Младенца и Матерь Его и беги с Ними в Египет. Там оставайся, доколе я вновь не скажу тебе. Ибо Ирод ищет Младенца, чтобы погубить Его.


text:
И он встал, взял Младенца и Матерь Его и среди ночи отправился в Египет. Там оставался он, пока не умер Ирод. Должно было исполниться слово, сказанное Господом через пророка:


text:
Когда узнал Ирод, что цари им пренебрегли, то впал в большой гнев. И повелел он в Вифлееме и во всей округе похитить и умертвить всех детей, родившихся в последние два года. Это соответствовало тому времени, о котором он узнал от царей-жрецов.


text:
Когда же Ирод умер вот, явился Ангел Господень в Египте Иосифу во сне и сказал: встань, возьми Дитя и Матерь Его и отправляйся в землю Израильскую. Ибо теперь умерли преследовавшие душу Младенца.


text:
И он встал, взял Дитя и Матерь Его и отправился в землю Израильскую. Однако, услышав, что Архелай правит в Иудее на месте своего отца Ирода, побоялся туда идти. Следуя откровению, пережитому в сновидении, отправился он в Галилею и поселился в городе Назарете. Надлежало исполниться слову пророка:


text:
В те дни выступил Иоанн Креститель. Он проповедовал в пустыне Иудейской. Он говорил: измените ваш способ восприятия и постижения мира*.


text:
* Призыв Иоанна Крестителя является, по сути, ключевым в новозаветной истории, поэтому особенно важно дать его адекватный подлиннику перевод. В нашей форме перевода мы исходили из двух разъяснений Рудольфа Штайнера. Одно из них он даст в лекции от 14.XI.1909 г. (ИПН 117), где говорит, что призыв Иоанна нам следует перевести, согласно его значению, так: "Bewirkt in euch die Aenderung des Sinnes"; "Sinnes?nderung" было целью крещения Иоанна. В лекции от 27.І.1910 (ИПН 118) Рудольф Штайнер говорит, что призыв Иоанна гласил: "Измените ваши чувства, измените древнюю конституцию души, дабы вы могли уверовать в то, что ваши души способны в самих себе, в "я" согреться так, что через наблюдение всего происходящего вокруг вас вы сможете понять: существует духовный мир! В своем "я", благодаря своему "я" вы должны научиться понимать духовные миры. Они приблизились. Их не следует теперь искать в отдалении! Христос должен был сойти вниз и явиться в плотском человеческом теле, поскольку человеческая душевная конституция была предназначена к постижению физического плана".


text:
В немецком языке слово Sinn обладает целым рядом далеко отстоящих один от другого смыслов. Наиболее важные из них: чувство (получаемое с помощью органов чувств), ощущение, склонность, расположение, смысл (вещей, событий). Будучи взятым во всей гамме своих смыслов, это слово способно выразить содержание соответствующего ему греческого слова metanoe, которое в русском каноническом тексте Евангелий переведено как "покайтесь". В греческом языке оно означает перемену ума. И в этой связи необходимо понять, что в эпоху древней Греции отношение к мыслящему сознанию было совсем иное, чем теперь. Под умом грек понимал некое состояние души, в котором он не столько размышлял, сколько созерцал сверхчувственный мир мыслесуществ, интеллигибельный мир. С пришествием Христа в развитии человеческого сознания произошёл фундаментальный перелом, отчасти уже подготовленный греческой философией. Человек утратил былое духовное созерцание, а с ним и непосредственную связь с духом, что вызвало кризис в развитии человечества и в то же время было совершенно необходимо, поскольку в прежнем состоянии сознания человек был групповым существом. Чтобы развить индивидуальное я-сознание, ему было необходимо обратиться к познание физического мира, данного лишь чувственному восприятию, и научиться связывать с ним хотя и теневые, но зато вполне индивидуализированные мысли. На этом пути человеку предстояло вновь соединиться с духом, но как носителю я-сознания, к чему, собственно, и пришёл Гёте в своей созерцающей силе суждения. Это не бесплодный путь материалистической пауки, а путь духовной науки, говорящей о природе, мире, человеке и Божественных мирах. Христос через Мистерию Голгофы соединился со всей Землёй (почему в таинстве пресуществления берутся земные веще-ства), и Он открывается душе, созерцающей мир Земли. К такому пониманию пришествия Христа и взывает Иоанн. Это не просто эмоциональный призыв, а постановка эволюционной задачи новозаветному человечеству. Понимание её нарождается с большим трудом, поскольку традиционное, привычное милее душе человека. Но у того, кто озабочен объективными задачами развития человеческого рода, возникает и иное отношение к Св. Писанию, хотя ему то и дело приходится преодолевать укоренившиеся привычки и менять свой "способ восприятия и постижения" Божественных откровений, почерпнутых из сверхчувственного мира и призванных изменять самого человека. (Прим. рус. перев.)


text:
Приходили к нему тогда люди из Иерусалима, из всей Иудеи и из всех мест, прилегающих к Иордану, и крестились от него в текучих водах Иордана, и сознавались и исповедовались в своих грехах.


text:
Когда же увидел он многих фарисеев и саддукеев, пришедших креститься, то сказал им: вы сыновья змеи, кто указал вам, как избежать грозящего мирового пожара? Так стремитесь же к истинным плодам преображения восприятия и постижения мира. Не уповайте на то, что вы чувствуете себя уверенно, когда говорите себе: наш отец Авраам. Я говорю вам: Божественный Отец может с таким же успехом из этих мертвых камней воздвигнуть сыновей Аврааму. Уже и топор лежит у корней дерев, и всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубят и бросят в огонь.


text:
Я крещу вас в воде, чтобы привести к изменению сознания. Грядущий за мною сильнее меня. Я слишком мал даже для того, чтобы нести обувь Его. Он будет крестить вас Духом Святым и Огнем.


text:
В руках Его лопата для проcеивания зерна. Он очистит ею зерно от мякины. Пшеницу Он соберет в амбар, а мякину сожжет в огне неугасимом.


text:
И вот, пришел Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы от него креститься. Но Иоанн уклонялся и говорил: надобно было бы мне от Тебя креститься, а Ты приходишь ко мне? Иисус сказал в ответ: пусть сейчас будет так. Это хорошо, что мы исполним все предначертания судьбы.


text:
Тогда Иоанн уступил Ему. И когда Иисус, приняв крещение, уже вставал из воды вот, открылись небеса и Иоанн увидел Божественного Духа, нисшедшего в образе голубя и почившего на Нем. И вот, голос раздался с небес:


text:
После того Иисус побуждением Духа был возведен в одиночество пустыни. Ему надлежало познать власть сил супостатов.


text:
Когда Он, после сорока дней и сорока ночей, проведенных в подвижнических упражнениях, почувствовал голод, то тут же явился пред Ним искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, то силой Твоего Слова преврати эти камни в хлеб. Но Он ответил: Писание гласит: не хлебом единым живет человек. Он живет всяким Словом, что исходит из уст Бога.


text:
Тогда вознес Его искуситель в святой город, поставил на крыло храма и сказал: если Ты Сын Божий, то низвергнись вниз. Ибо в Писании сказано: Ангелам Своим вверил Он Тебя, и понесут они Тебя на руках, чтобы нога Твоя не преткнулась ни об один камень. Иисус сказал: но это также означает: ты не должен ведущую тебя Божественную силу ставить на служение твоему произволу.


text:
И взял Его оттуда искуситель, и возвел Его на весьма высокую гору, и показал Ему все царства мира и блистающую игру их сил, и сказал: все это отдам в Твою власть, если Ты падешь к моим ногам и признаешь меня за господа. Тогда Иисус сказал ему: отойди, сатана! Так говорит Писание: пред ведущей тебя Божественной силой подобает тебе склоняться. Ей одной должен ты служить.


text:
Когда же узнал Иисус, что Иоанн попал в руки своих врагов, то отправился в Галилею. Он не пошел в Назарет, а поселился в Капернауме, городе на берегу моря в земле Завулона и рода Наффали. Надлежало исполниться слову пророка Исайи:


text:
С этого времени выступил Иисус со Своим провозвестием. Он говорил: измените строй ваших душ. Приблизилось Царство Небесное.


text:
Проходя вдоль Галилейского моря, увидел Он двух братьев: Симона, названного впоследствии Петром, и Андрея, его брата. Они плыли по морю и забрасывали сети, ибо были рыбаками. И сказал Он им: следуйте за Мною! Я хочу сделать вас ловцами человеков. И тотчас же бросили они свои сети и последовали за Ним.


text:
Странствуя далее, увидел Он двух других братьев: Иакова Зеведеева и Иоанна, его брата. Они сидели в лодке с Зеведеем, их отцом, и готовили сети (к лову). Он позвал их к Себе, и тотчас же оставили они лодку и своего отца и последовали за Ним.


text:
И Он обошел всю Галилею и учил в синагогах, и возвещал спасительную весть о внутреннем Царстве, и исцелял все болезни и пороки, от которых страдал народ. Вскоре заговорили о Нем по всей Сирии, и устремились к Нему все страдающие, больные и несчастные, одержимые, лунатики, парализованные, и Он исцелял их всех. И следовали за Ним огромные толпы народа из Галилеи и Десятиградья, из Иерусалима и Иудеи и из Заиорданья.


text:
Увидев множество народа, взошел Он на гору; и, когда сел, подступили к Нему ученики Его. И открыл Он уста Свои и начал наставлять учеников, говоря:


text:
Блаженны терпящие преследование из-за того, что служат высшей жизни; Царство Небесное пребывает в них.


text:
Блаженны и вы, если вас хулят и преследуют, и мечут против вас слова ненависти и лжи из-за того, что Мое Я живет в вас. Радуйтесь и ликуйте; на небесах вам приготовлено полное выравнивание судьбы. Не так ли до вас хулили и преследовали пророков?


text:
Вы соль Земли. Если соль потеряет силу быть кристаллом, то как ей вернуть ее? Она тогда ни к чему не годна; ее придется выбросить вон, на попрание людям.


text:
Вы свет мира. Городу на горе не сохраниться в тайне. Никто не станет зажигать свечу, чтобы поставить ее под мерный кувшин. Ее ставят на подсвечник, чтобы светила всем находящимся в доме. Так должен ваш свет светить людям. Пусть видят они, что излучается из вашего существа, и славят вашего Отца на Небесах как Источник Света.


text:
Вам не следует думать, будто Я пришел для того, чтобы упразднить закон или пророков. Задача Моя не упразднять, а исполнять. Да, говорю Я вам: доколе не прейдут Небо и Земля, ни единая буква и ни единый знак в законе не потеряют своего значения. Прежде всё должно быть исполнено. Кто отменит хоть малейшее требование закона и в соответствии с тем станет учить людей, тот в Царстве Небесном малейшим наречется. Тот же, кто в делах и в учении делает достаточно, чтобы эти требования исполнять, в Царстве Небесном наречется великим. А это говорю Я вам: если ваша причастность к бытию добра не более, чем у учителей Писания и фарисеев, то вам не найти доступа в Царство Небесное.


text:
Вы слышали слово, что говорилось людям прошлого: ты не должен убивать, а также: кто убивает, вызывает кризис в своей судьбе. Исходя же из "я", говорю Я вам: уже тот, кто допускает, чтобы в нем господствовали позывы к гневу на его ближних, вызывает кризис в своей судьбе. И кто с высокомерной надменностью обращается со своим ближним, грешит против духовного водительства своего народа. А кто с ненавистью и враждой проклинает ближнего, тот обрекает свою душу на падение в бездну космического огня.


text:
Итак, если ты, совершая жертвенное даяние, вдруг вспомнишь, что поступил с кем-то несправедливо, то оставь дары лежать возле алтаря, а сам прежде пойди и помирись с братом, а тогда приноси свои дары. Проявляй к обвиняющему тебя свою добрую волю до тех пор, пока ты можешь находить с ним общий путь. Иначе обвинитель передаст тебя судье, судья рабу, а тот бросит тебя в темницу. Да, говорю Я тебе, ты не освободишься из твоей темницы, пока не уплатишь долг до последнего гроша.


text:
Вы слышали слово, сказанное людям прошлого: ты не должен прелюбодействовать. Исходя же из "я" говорю Я вам: уже тот, кто смотрит на женщину с вожделением, в сердце своем связан с нею прелюбодеянием. Если твоим чувственным оком ты отделяешься от твоей высшей сути, то лучше вырви его и брось от себя. Для тебя лучше потерять один из твоих членов, чем всем телесным существом стать добычей бездны. И если твоя действующая рука отделяет тебя от твоей высшей сути, то отсеки ее и брось от себя. Для тебя лучше потерять один из твоих членов, чем всем телесным существом стать добычей бездны.


text:
Сказано: кто разводится с женой своей, должен дать ей разводное письмо. Исходя же из "я" говорю Я вам: всякий, разводящийся с женой, разве только она стала блудницей, склоняет ее к прелюбодеянию; и всякий, берущий в жены женщину, которую отпустил ее муж, становится прелюбодеем.


text:
Еще вы слышали слово, сказанное людям прошлого: не бери на себя непосильную клятву; исполнением своей клятвы ты обязан Господу. Исходя же из "я", говорю Я вам: вы вообще не должны клясться никакими духовными силами: ни теми, что на Небе, ибо оно есть Трон Бога, ни теми, что на Земле, ибо она есть подножие Его ног, ни Иерусалимом, ибо это город великого Царя. Не клянись также и собственной головой, ибо ты не способен ни одного твоего волоса сделать белым или черным. Да будет вашим словом "да" или "нет". Все, что сверх того, пустое.


text:
Вы слышали слово, где сказано: око за око, зуб за зуб. Однако исходя из "я" говорю Я вам: не противопоставляйте себя злу.


text:
Если кто-то ударил тебя по правой щеке, подставь ему также и левую. Желает кто-нибудь спорить с тобой и отнимает у тебя плащ отдай ему и хитон. И если кто-то принуждает тебя пройти вместе с ним версту, иди с ним две. Давай просящему и не отворачивайся от того, кто хочет у тебя что-то одолжить.


text:
Вы слышали слово, где сказано: люби твоего ближнего и ненавидь врага. Исходя же из "я" говорю Я вам: любите ваших врагов, молитесь за ваших преследователей. Тогда вы станете сыновьями вашего Отца на Небесах. Он позволяет Солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и позволяет дождю идти и над друзьями, и над врагами истинной Сущности.


text:
Что пользы вам от того, что вы любите только любящих вас? Не то ли самое делают и сборщики податей? Если вы приветствуете лишь ваших братьев, то что в том особенного? Не то ли самое делают и обычные люди этого мира? Вам следует приближаться к идеалам посвящения, ибо ваш Отец на Небесах есть средоточие всех идеалов посвящения.


text:
Следите, чтобы ваше стремление к духу не сделалось зрелищем для людей. Если вы этого не соблюдете, то не достигнете успехов, которые смогут удержаться пред лицом Отца вашего на Небесах.


text:
Если ты совершаешь что-либо из любви, то не труби об этом, как это делают лицемеры в синагогах и на улицах, желая лишь одного: чтобы люди их прославляли. Да, говорю Я вам, они тогда по легкомыслию сами себя лишают награды. Когда ты совершаешь что-либо из любви, то пусть твоя левая рука не знает, что делает правая. Тогда дела твоей любви станут реальностью в царстве, скрытом от органов внешних чувств; и Отчая Основа Мира, пред взором Которой открыто лежит все невидимое, воздаст подобающее тебе.


text:
И также, когда молитесь, не уподобляйтесь лицемерам. Они любят совершать молитвы, стоя в синагогах и на углах улиц, ибо желают показаться перед людьми. Да, говорю Я вам, они по легкомыслию сами себя лишают награды. Желая молиться, уйди внутрь своего жилища и затвори дверь. Так возноси молитву к Отчей Основе Мира, в царстве, скрытом от внешних чувств. И Отчая Основа Мира, пред взором Которой открыто лежит все невидимое, воздаст подобающее тебе.


text:
В своих молитвах не пустословьте, подобно обычным людям этого мира, которые думают, что благодаря многословию их молитва будет услышана. Не следуйте их примеру. Ибо Отец ваш знает ваши нужды еще до того, как вы о них попросили. Вот какой должна быть ваша молитва:


text:
Коль вы прощаете ошибки людям, то и вам ваш Отец Небесный простит ваши ошибки. А если вы не прощаете людям, то и вам ваш Отец не простит ваших ошибок.


text:
Решив упражняться в аскезе, не делайте это, подобно лицемерам, с убийственно важной миной. Те искажают свое лицо, чтобы создать перед людьми видимость аскезы. Да, говорю Я вам, они сами обрекают свои дела на бесплодие. Упражняясь в аскезе, умасти свою голову и умой лицо, дабы не перед людьми явиться аскетом, а перед Отчей Основой Мира в царстве, сокрытом от внешних чувств. И Отчая Основа Мира, пред взором Которой открыто лежит все невидимое, воздаст подобающее тебе.


text:
Не собирайте земных сокровищ. Ведь их поедают моль и ржавчина; к ним подбираются воры, чтобы их украсть. Напротив, собирайте сокровища в мирах Духа. Там их не изъест ни моль, ни ржавчина, а воры не подберутся к ним, чтобы украсть. Туда же, где ты собрал свое сокровище, тебя повлекут силы твоего сердца.


text:
Глаз это светильник тела. Так вот, если глаз равномерно чист, то все твое тело будет пронизано светом. Если же глаз твой мутен, то все твое тело будет темным. А если даже свет стал в тебе темнотою, то сколь же темнее будет сама темнота?


text:
Никто не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или за одним последует, а другого станет презирать. Вы не можете служить одновременно и миру Бога, и миру ариманического отвердения.


text:
Потому говорю Я вам: пусть не заботит ваши души, что вы будете есть и пить, а также во что вам одеваться. Разве душа не больше еды, а тело одеяний? Взгляните на птиц небесных. Они не сеют, не жнут и в амбары ничего не собирают, однако питает же их ваш Отец на Небесах. А вы не гораздо ли больше, чем они? Кто из вас способен хоть на одно мгновение удлинить свою жизнь, заботясь о себе? И об одежде что заботитесь? Учитесь у полевых лилий. Посмотрите, как они растут без забот, не ткя себе облачений. Я говорю вам: Соломон во всем блеске величия не был так одет, как любая из них. Если же Божественная Основа Мира так одевает даже траву полевую, которая сегодня растет, а завтра сгорит, то не вас ли Она прежде того оденет? До чего же слаба ваша вера!


text:
Итак, оставьте заботы, не говорите: что будем мы есть, что будем пить и во что будем одеваться? Всё это заботы и вожделения языческих народов. Ваш Отец на Небесах знает все ваши нужды. Стремитесь прежде всего ко внутреннему царству, к его строю и субстанции. Тогда будет вам дано и все остальное. Не заботьтесь о завтрашнем дне; завтрашний день пусть сам о себе заботится. Достаточно и того, что каждый день имеет свои собственные нужды.


text:
Не осуждайте, дабы осуждение не обратилось против вас. Ибо вся кое осуждающее мнение, исходящее от вас, поражает, по сути, вас же. Какой мерой мерите, такой будет отмерено и вам.


text:
Почему ты видишь соринку в глазу брата твоего, а в собственном глазу бревна не замечаешь? И как это Вы дошел до того, чтобы брату твоему сказать: подойди, я выну соринку из твоего глаза, в то время как у тебя самого в глазу бревно? Лицемер, убери сначала бревно из собственного глаза, а тогда уж думай о том, как удалить соринку из глаза брата.


text:
Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга свиньям; они лишь растопчут его и обратятся против вас, чтобы вас растерзать.


text:
Разве есть среди вас такой человек, который своему сыну, когда тот попросит хлеба, даст камень? Или такой, который даст змею, когда тот попросит рыбы?


text:
Коль даже вы, так далеко стоящие от добра, способны творить добро своим детям, то ваш Отец на Небесах и подавно не сотворит ли добро просящим у Него?


text:
Всё, к чему вы хотите направить поступки людей, испытайте прежде на себе. В этом сущность закона и пророков.


text:
Входите тесными вратами. Широк и удобен лишь путь, ведущий в бездну. И многие идут по нему. Но узки врата и полна неудобств тропа, возводящая к жизни Духа, и лишь немногие находят ее. Будьте настороже с тем, кто делает себя инструментом духов лжи. Под маской овцы подходят они к вам, хотя внутри они хищные волки. По их плодам узнавайте их. Разве с тернового куста собирают виноград, а с чертополоха смоквы? Доброе дерево и плоды приносит добрые, а гнилое худые. Доброе дерево не приносит плохих плодов, а гнилое добрых. И всякое дерево, не приносящее добрых плодов, нужно срубить и сжечь. Итак, вы узнаете их по их плодам.


text:
Не всякий, говорящий Мне: Господь! Господь! найдет доступ в Царство Небесное, но только тот, кто поступает согласно воле Отца Моего на Небесах. Многие в час развязки скажут Мне: Господь, Господь, не Твоей ли силой пророчествовали мы, не Твоей ли силой изгоняли демонов, и не Твоей ли силой творили немало духовных дел? Но Я объявлю им и словом скреплю: Я вас не знаю. Удалитесь от Меня: ничего кроме хаоса от ваших дел не произошло.


text:
Кто это слово Мое слышит и следует ему, уподобится разумному мужу, который построил свой дом на скале. Когда пошли проливные дожди и вздулись воды рек, подули ветры и стихии обрушились на дом, он все же устоял. Ибо eго фундаментом была скала.


text:
Тот же, кто слово это хотя и слышит, но не следует ему, подобен неразумному мужу, построившему свой дом на песке. И когда пошли проливные дожди и вздулись воды рек, подули ветры и стихии обрушились на тот дом, он был сокрушен, и падение его было окончательным.


text:
Когда Иисус закончил наставление, народ пришел в большое возбуждение. Оно было вызвано Его учением, ибо Он учил как Тот, в Ком действует сила Самого Творца, а не так, как это делали учителя Писания.


text:
Когда же Он спустился с горы, то за Ним последовали огромные толпы народа. И вот, один прокаженный подошел к Нему, пал на колени и сказал: Господь, если только Ты пожелаешь, Ты сможешь очистить меня. И Иисус простер Свою руку, коснулся его и сказал: да, Я хочу, будь чист! И тот тотчас же очистился от проказы.


text:
Тогда Иисус сказал ему: остерегись говорить об этом кому-либо, но пойди к жрецам и покажись им. Принеси жертвенные дары, предписанные законом Моисея. Пусть это послужит им уроком.


text:
Когда же Иисус пришел в Капернаум, то перед Ним предстал римский центурион и просил о помощи. Он говорил: Господь, мой ребенок лежит в доме, словно его постиг удар, конечности у него парализованы, и он ужасно страдает. Он ответил ему: Я приду и исцелю его. На это центурион сказал: Господь, я не достоин, чтобы Ты входил в мой дом Скажи только слово, и ребенок мой будет здоров. Я всего лишь человек, над которым стоят начальники; но у меня также есть воины, подчиненные мне. И я говорю одному: иди сюда, и он подходит, другому: иди туда, и он идет. И если я говорю своему слуге: делай то-то, он делает.


text:
Иисус выслушал эти слова с изумлением и сказал следовавшим за Ним: воистину, еще ни у кого из израильтян Я не нашел подобной силы веры. Да будет сказано вам: многие люди придут издалека, как с востока, так и с запада, и займут вместе с Авраамом, Исааком, Иаковом свое место в Царстве Небесном; а сыновья Царства окажутся вытолкнутыми во тьму внешнего бытия, где люди живут стеная, со скрежетом зубовным. Обратясь к центуриону, Иисус сказал: иди, да совершится то, о чем говорила в тебе твоя вера. И в тот же час ребенок стал здоров.


text:
После того Иисус пришел в дом Петра и увидел его тещу, лежавшую в горячке. Он коснулся ее руки, и горячка оставила ее. И она и встала и служила Ему.


text:
Когда же наступил вечер, к Нему привели множество одержимых, и Он силой Своего Слова изгнал демонов и исцелил всех больных. Должно было исполниться слово пророка Исайи:


text:
Увидев вокруг Себя множество народа, Иисус велел плыть на другой берег моря. Тут к Нему подступил один учитель Писания и сказал: мудрый Учитель, я хочу следовать за Тобою, куда бы Ты ни пошел.


text:
Иисус ответил ему: лисы имеют норы, птицы небесные гнезда, однако Сын Человеческий не имеет места, где бы Он мог приклонить голову.


text:
Другой же, из круга Его учеников, сказал Ему: Господь, позволь мне прежде пойти похоронить моего отца. Но Иисус ответил: следуй за Мною и предоставь мертвым погребать своих мертвецов.


text:
Затем Он вошел в лодку, и Его ученики последовали за Ним. И вот, море пришло в движение, поднялись большие волны и стали заливать лодку. Он же спал. Тогда они подошли к Нему, разбудили Его и сказали: Господь, помоги, мы гибнем! Он же сказал им: до чего вы боязливы, и как слаба ваша вера! Затем Он встал и запретил ветрам и морю, и установился совершенный штиль. И люди говорили, полные изумления: что же это за Существо? Ветры и море повинуются Ему!


text:
И когда Он прибыл на другой берег моря, в землю гадарян, то встали на Его пути двое одержимых, живших в могильных пещерах. Их беснования были настолько дикими, что никто не смел там появляться. И вот, возопили они громко: что это за сила действует между Тобою и нами, Сын Божий? Для того ли пришел Ты сюда, чтобы нас покарать, хотя время еще не исполнилось?


text:
Вдали от них виднелось большое стадо пасущихся свиней. И демоны попросили: если выгонишь нас, то позволь нам войти в это стадо. И он сказал: отступайте! И они обратились в бегство и вошли в животных. И вот, все стадо бросилось с крутизны в море и погибло в воде. Пастухи побежали в город и рассказали там обо всем, и о том, что случилось с одержимыми. И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, они просили Его идти Своим путем и покинуть их землю.


text:
А там принесли к Нему на носилках парализованного. И Иисус, увидев веру, что одушевляла их, сказал парализованному: ободрись, сын Мой, бремя греха снято с тебя. Но тут некоторые из учителей Писания стали говорить про себя: Он присваивает Себе Божественную силу. Иисус же, прозревая происходящее в них, сказал: зачем вы несете в своем сердце недоброжелательные мысли? Что легче сказать: грех с тебя снят, или: распрямись и ходи? Вам надлежит собственными глазами увидеть, что Сын Человеческий обладает полнотой власти освобождать на Земле от бремени греха. И Он сказал парализованному: поднимись, возьми свою постель и иди домой. И тот встал и пошел к себе домой.


text:
Толпу народа, видевшую это, объяла дрожь изумления, и они восславили откровение Божественной Основы Мира, дарующей людям такую полноту власти.


text:
Во время дальнейшего странствия увидел Иисус человека, сидевшего за сбором податей. Звали его Матфей. И сказал Он ему: следуй за Мною! И тот встал и последовал за Ним. Когда же Он сидел с ним за столом в доме, вот, пришли многие сборщики податей и люди презираемые и вместе с Иисусом и Его учениками приняли участие в общей трапезе. Фарисеи, увидев это, спросили Его учеников: как это ваш Учитель может есть вместе со сборщиками податей и с презираемыми? Иисус услышал вопрос и сказал: не здоровые нуждаются во враче, а больные. Пойдите и научитесь понимать слово: Мне важно побуждение сердца, а не жертвенное служение. Я пришел для того, чтобы призвать к Себе не безукоризненных, а страдающих от греха.


text:
В то время пришли к Нему ученики Иоанна и спросили: имеет ли смысл предаваться аскезе, в которой упражняемся мы и фарисеи, если Твои ученики в ней не упражняются? Иисус ответил: должны ли сыны брачного празднества печалиться и плакать в то время, когда жених среди них? Придут другие дни, когда жених будет у них отнят. Тогда пусть посвящают себя аскетическим упражнениям.


text:
Никто не ставит заплату из новой материи на ветхое платье. Будучи очень прочной, она снова оторвется, и прореха станет еще больше. Не вливают также молодого вина в старые мехи. Иначе мехи разорвутся, вино вытечет, да и мехи ни на что больше не будут годны. Молодым вином следует наполнять новые мехи, тогда сохранится и то и другое.


text:
Когда же Он так говорил им, вот, пришел один из начальствующих, пал Ему в ноги и сказал: моя дочь только что умерла. Но если Ты придешь и возложишь на нее руку, то она снова вернется к жизни. И Иисус встал и последовал за ним со Своими учениками.


text:
И вот, одна женщина, страдавшая двенадцать лет кровотечением, подошла сзади и коснулась края Его одежды. Она сказала себе: если я прикоснусь хотя бы к одежде Его, то буду исцелена. Иисус тогда обернулся, увидел ее и сказал: утешься, дочь Моя, твоя вера исцелила тебя. С того часа женщина стала здоровой.


text:
Иисус же пришел в дом начальствующего. И когда Он увидел флейтистов и толпу плакальщиков, то сказал им: вы идите, девочка не умерла, она спит. Они же смеялись над Ним. Когда их выслали вон, Иисус подошел к девочке и взял ее за руку. Она тут же встала. И весть об этом событии распространилась по всей стране.


text:
Во время дальнейшего странствия за Иисусом следовали двое слепых, которые беспрестанно взывали: помилуй нас, Сын Давидов. И когда Он пришел в Свой дом, слепые (опять) приступили к Нему, и Иисус спросил их: верите ли вы, что Я могу исполнить ваше желание? Они ответили: да, Господи. Тогда Он коснулся их глаз и сказал: о чем говорит в вас вера, пусть совершится. И глаза их открылись. С внутренним волнением Иисус сказал: смотрите, чтобы никто не узнал о том, что случилось. Они же пошли и по всей стране рассказали о Нем.


text:
Когда они ушли от Него, вот, привели к Нему человека, немого и одержимого. Он изгнал демона, и немой заговорил. И толпа была в большом изумлении и говорила: еще никогда в Израиле не совершалось чего-либо подобного. Фарисеи же говорили: силой князя демонов изгоняет Он демонов.


text:
А Иисус ходил по всем городам и селениям и учил в синагогах, возвещая о спасении (исцелении) и о внутреннем царстве, и исцелял всех больных и недужных.


text:
И когда Он видел толпы народа, Его охватывало великое сострадание, ибо Он видел, что они изнурены и рассеяны, словно овцы, у которых нет пастуха. И Он говорил Своим ученикам: жатвы много, а жнецов мало. Просите Господина жатвы, чтобы послал Он жнецов и они убрали Его урожай.


text:
И созвал Он двенадцать Своих учеников и наделил их полнотой власти изгонять нечистых духов и исцелять всех больных и недужных.


text:
Вот имена двенадцати посланцев: первый Симон, получивший имя Петр, затем Андрей, его брат, и Иаков Зеведеев, и Иоанн, его брат, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей, сборщик податей, Иаков, сын Алфея, и Фаддей, Симон из Каны и Иуда Искариот, который предал Его.


text:
Не сбивайтесь на духовную тропу чужих народов и не вступайте в общину самаритян. Больше всего ищите путь к заблудшим овцам дома Израилева. Идите и провозглашайте весть: приблизилось Царство Небесное. Исцеляйте больных, пробуждайте мертвых, очищайте прокаженных, изгоняйте демонов. Свободный дар получаете вы, свободно же и дарите. Не приобретайте в свой карман ни золота, ни серебра, ни меди. Никакой сумы не потребуется вам в пути, ни второй одежды, ни обуви, ни посоха. Кто деятелен, заслуживает того, чтобы ему давали необходимое.


text:
Придя в город или селение, узнайте, кто там заслуживает уважения; у того живите, пока не отправитесь дальше. Вступайте в дом с приветствием. И если дом тот достоин, то мир ваш упокоится на нем. А если он не достоин, то мир ваш вернется к вам обратно. Если где-то вас не примут и не станут слушать ваших слов, то оставьте тот дом или город и отрясите пыль с ваших ног. Да, говорю Я вам, в день великого Решения судьба Содома и Гоморры будет выносимее, чем судьба такого города.


text:
Внимайте! С силой "Я" посылаю Я вас, как агнцев в среду волков. Стремитесь быть проницательными, как змея, и чистыми, как голубь.


text:
Остерегайтесь людей. Они поведут вас в суды; станут вас бичевать в своих домах учености. Потащат вас к правителям и царям, ибо Мое Я живет в вас; но свидетельством Духа станете вы для них и для народов.


text:
Когда вас лишат свободы, не заботьтесь, что и как следует вам говорить. В нужный час вам будет дано, что следует сказать. Ибо не вы будете тогда говорить: Дух, данный вам Отчей Основой Мира, станет говорить через вас.


text:
Будет так, что брат обречет на смерть брата, а отец свое дитя. Дети восстанут против родителей и умертвят их. А вы будете ненавидимы всеми за то, что Мое Я живет в вас. Но кто выдержит до конца, пока не будет достигнута цель, тот обретет спасение (исцеление).


text:
Станут преследовать вас в одном городе бегите в другой. Да, говорю Я вам, не успеете вы обойти все города в Израиле, как придет Сын Человеческий.


text:
Ученик не выше своего учителя, и раб не выше своего господина. Ученику достаточно стать как его учитель, а рабу как его господин. Если вы хозяина дома назвали сатанинским духом, то тем самым и домочадцев его. Однако не бойтесь их.


text:
Нет ничего сокрытого, чего нельзя сделать открытым, и ничего тайного, что не следует познавать. О чем Я говорю вам в темноте, то говорите при свете. И что вы слышите говоримым на ухо, то возвещайте громко с крыш.


text:
Не бойтесь тех, кто способен убить только тело, а души погубить не может. Опасайтесь лишь той власти, которая может погубить как тело, так и душу в жизни после смерти. Не за один ли грош покупают пару воробьев? И однако же ни один из них не падет на землю без воли Отчей Основы Мира. На вашей же голове все волосы сочтены. Итак, будьте бесстрашны. Ваша ценность не больше ли, чем воробья?


text:
Каждого, кто перед людьми исповедает Мое Я, того также и Я исповедаю пред Моим Отцом на Небесах. Но кто перед людьми отрекается от Моего Я, от того и Я отрекусь пред Моим Отцом на Небесах.


text:
Не думайте, будто Я пришел для того, чтобы дешево стоющий мир принести на Землю. Я несу не мир, но меч. Я пришел, чтобы отделить сына от отца, дочь от матери, невестку от свекрови. Родственные человеку по крови станут его врагами.


text:
Кто отца и мать любит больше, чем Мое Я, не достоин этого Я. И кто сына или дочь любит больше, чем это Я, также не достоин Его. И кто не готов нести свой крест и шествовать путем Я, тот не достоин Моего Я.


text:
Кто принимает пророка ради силы пророчества, живущей в нем, тот сам делается причастным пророческой силе. И кто принимает человека, в котором находит себе место бытие добра, ради этого добра, тот и сам делается причастным бытию добра. И кто свежий напиток дарит ученику ради произрастающей в нем силы Я, тот и сам станет причастен к той силе.


text:
В то время Иоанн, находившийся в темнице, услышал о деяниях Христа и послал к Нему своих учеников, наказав им спросить: Ты ли есть Тот, Кто должен прийти, или нам следует ждать другого?


text:
Иисус им ответил: идите и скажите Иоанну, что вы слышали и видели. Слепые становятся зрячими, парализованные ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые пробуждаются, и обнищавшие (духом) внимают вести о спасении. И блажен тот, кто, не теряя себя, находит Мое Я-Существо.


text:
Что вы хотели увидеть, когда потянулись в пустыню? Камыш, качающийся от ветра? Или вы хотели увидеть что-то другое? Человека в роскошных одеждах? В царских домах, не правда ли, найдете вы тех, кто ходит в роскошных одеждах. Так что же хотели вы видеть? Пророка? Да, говорю Я вам, он больше пророка. Он есть тот, о котором в Писании сказано:


text:
Да, говорю Я вам, среди всех рожденных земными матерями нет другого, кто был бы больше, чем Иоанн Креститель. Однако и наименьшее из существ в Царстве Небесном больше, чем Иоанн.


text:
От дней Иоанна Крестителя, а ныне тем более, Царство Небесное обретается силой; кто напрягает свою волю, может свободно его достичь. Книги пророков и закона сохраняли свое значение, как духовное слово, вплоть до Иоанна. И если только вы способны, то воспримите: он есть Элия*, возвращения которого ждали люди. Кто имеет уши, да слышит!


text:
* Древнееврейскому языку присуща некая непосредственная магическая сила, ибо в нем отразился сам процесс Божественного творения мира и человека. Поэтому каждая буква Ветхого Завета по-своему значительна. Особую роль в нём играет звук "эль", как выражение связи земного и небесного. В "эль" мы возносимся от Земли к Духу, не теряя Земли. Поэтому Элоим это не просто имя, а выраженная в звуке конкретная духовная реальность; все имена Архангелов на древнееврейском языке оканчиваются на "эль", а пророк Ветхого Завета носит имя Элия. Почему при переводе Библии на русский в данном и других случаях "э" заменялось на "и" это отдельный вопрос; тут отразился своеобразный характер овладения я-сознанием русским человеком. Следуя реальной магии языка, можно также в названиях ряда древних городов букву "и" заменить на "е".


text:
С чем Мне сравнить современных людей? Они подобны стае подростков, сидящих на рыночной площади и кричащих друг другу: мы играли для вас на флейте, а вы не плясали; мы пели вам печальные песни, а вы не плакали. Пришел Иоанн, не ел и не пил, и вы сказали: он демоном одержим. Пришел Сын Человеческий, и ест, и пьет, и вы теперь говорите: вот Человек, предающийся еде и питью вина, друг мыта-рей и презренных. И так судят о Божественной Мудрости те, кто обязан ей своим бытием.


text:
И начал Он укорять города, в которых свершилось большинство Его духовных деяний, но где (люди) не нашли пути к изменению строя души.


text:
Горе тебе, Хоразин, горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне совершились деяния, которые были совершены в вас, то уже давно своими траурными одеждами и пеплом они бы засвидетельствовали, что изменился весь строй их души. Итак, говорю Я вам, судьба Тира и Сидона будет при великом Решении выносимее вашей.


text:
И ты, Капернаум, не до Неба ли вознесся? В бездну опустишься, в царство теней. Если бы среди содомитов совершились дела, которые совершились в тебе, их город стоял бы поныне. Итак, говорю Я, в день великого Решения землю содомитов постигнет менее трудная судьба, чем тебя.


text:
И в это время Иисус вознес Свою Душу к Духу и сказал: Тебя исповедаю Я, Отче, Водитель Неба и Земли. От мудрых и умных Ты скрыл Свои тайны, детским же душам Ты их открываешь. Да, Отче, Ты желаешь, чтобы так стояли люди пред Твоим Ликом.


text:
Все тайны доверил Мне Отец Мой, и никто не способен познать Сына кроме Отца, и никто не способен познать Отца кроме Сына, а вместе с Ним все те, кому Сын пожелает Его открыть.


text:
Придите ко Мне все отягощенные трудами и тяжким бременем. Я хочу даровать вам новые силы жизни. Бремя Моего Я примете вы и научитесь от Моего Существа; мужество и смирение сердца соединены в Нем. Источники новых сил жизни найдете вы для ваших душ. Это бремя есть милость, легко иго Я, Которое живет во Мне.


text:
В то время, случилось, проходил Иисус в субботу засеянными полями. Ученики Его были голодны, и, срывая колосья, они начали есть зерна. Это увидели фарисеи и сказали Ему: посмотри, Твои ученики делают то; что в субботу делать не разрешается. Он ответил: разве вы не читали, что сделал Давид, когда он и бывшие с ним были голодны? Как он вошел в Божий дом и ел храмовые хлебы предложения, которые предназначены лишь для жрецов и которые ему и бывшим с ним есть не дозволялось? И разве вы не читали в книге закона, что жрецы, не беря на себя греха, могут нарушать субботний покой, служа в храме? Я же вам говорю: здесь Тот, Кто больше храма.


text:
Если бы вы понимали слова: для Меня важно побуждение сердца, а не жертвенное служение, то вы не осуждали бы тех, которые в действительности не имеют вины. Сын Человеческий есть Господин субботы.


text:
Продолжая Свое странствие, пришел Он в синагогу. И вот, был там один человек с иссохшей рукой. И спросили Иисуса: позволено ли исцелять в субботу? Они искали повода возвести против Него обвинения. Он сказал: найдется ли среди вас такой человек, у которого, допустим, была бы одна овца, и она упала бы в яму, а он, если бы такое случилось в субботу, тотчас не вытащил бы ее оттуда? А человек разве не больше, чем овца? Потому да будет позволено совершать благие дела и в субботу.


text:
И Он сказал тому человеку: вытяни руку. И когда тот ее вытянул, она приняла свой прежний вид, так что стала здоровой, как и другая рука. Фарисеи же вышли вон и стали между собой совещаться, как им действовать против Него, чтобы Его сокрушить.


text:
Узнав об этом, Иисус покинул тот край. Множество людей следовало за Ним, и Он всех их исцелял и строго наказывал не выдавать Его тайны.


text:
Привели к Нему одержимого, который был слеп и глух. И Он исцелил его, так что тот вновь обрел и зрение, и слух. И говорил народ как бы в экстазе: не Сын ли это Давидов?


text:
Фарисеи, услышав это, сказали: Он только потому может изгонять демонов, что делает это силою вельзевула, князя демонов. Но Он, распознав их мысли, сказал им: всякое разделившееся царство погибнет по причине раскола; и всякий город или семья, разделившись в себе, не устоят. И если одна сатанинская власть изгоняет другую, то, значит, она сама себя расколола; и как же тогда может устоять ее царство? Если Я изгоняю демонов силой вельзевула, то чьей силой делают это ваши сыновья? Посему судьями вам будут ваши собственные сыновья. Знайте, Я изгоняю демонов силой Божественного Духа; и так вблизи вас воз-вещает о себе Божье Царство.


text:
Может ли кто-либо проникнуть в дом сильного и похитить его оружие, если прежде не свяжет его? Лишь после того он сможет проникнуть в его дом и захватить добычу.


text:
Кто не с Моим Я, тот против Моего Я; и кто не причастен к той сосредоточенности, что происходит благодаря Моему Я, тот подпадает расколу и служит ему. Поэтому Я говорю вам: всякое заблуждение и всякое враждебное слово могут быть прощены людям, но враждебность к Духу Святому не может быть им прощена. Слово, сказанное кем-либо против Сына Человеческого, может быть прощено, но если оно направлено против Духа Святого, то его нельзя простить ни в настоящем, ни в будущем кругооборотах времен.


text:
Либо вы сажаете благородное дерево и снимаете добрые плоды, либо вы сажаете неблагородное дерево и снимаете негодные плоды. По плодам узнается ценность дерева.


text:
Вы сыны змеи, как можете вы думать, что говорите доброе, будучи сами злы? Когда говорят уста, то открывается, чем наполнено сердце.


text:
Добрый человек из доброго сокровища раздает доброе. Злой человек из злого сокровища раздает злое. Я говорю вам, что в день великого Решения люди будут держать ответ за каждое без любви сказанное ими слово. Сообразной твоему слову будет твоя причастность к истинному бытию; сообразной твоему слову будет твоя причастность к погибающему миру.


text:
Тогда некоторые из учителей Писания и фарисеев сказали Ему: мудрый Иерофант*, нам бы хотелось увидеть такое Твое деяние, которое доказало бы Твою духовную силу. Но Он ответил: род выродив-шийся и изменивший святому строю жизни желает чуда. Но не будет ему явлено никакого другого чуда, кроме чуда, происшедшего с пророком Ионой. Как Иона три дня и три ночи провел внутри рыбы, так Сын Человеческий три дня и три ночи пробудет в сердце Земли. И жители Ниневии в день Решения восстанут против современных людей и станут их строгими судьями, ибо после провозвестия Ионы они изменили свой способ восприятия и постижения мира. И вот, здесь больше, чем Иона.


text:
*Вопрос о том. как ученики Христа и окружавшие Его люди обращались к Нему, совсем не прост. Лишь духовным учителем они вряд ли могли Его переживать, поскольку таковыми были учителя Писания книжники. Христа же, несомненно, все ощущали как Существо несравненно более высокое. "Он учил их, говорится в Ев. от Марка (1, 22), как Тот, в Ком живёт сила творения, а не как учитель Писания". Впечатление, производимое Христом на окружающих, было ближе к впечатлению от учителей Мистерий, которых в древности называли иерофантами. Иерофант был человеком, способным научить входить в сверхчувственные миры. Таким иерофантой был Мельхиседек, посвятивший Авраама, и в Ветхом Завете он не назван учителем. Во всём античном мире иерофанты Мистерий пользовались высочайшим авторитетом и почитанием. Кроме глубоких знаний они обладали также магическими способностями, могли исцелять людей. Конечно, и по сравнению с ними Христос был бесконечно выше. Он и Учитель, и Целитель, и Спаситель, и Творец. Ища, кому уподобить Его, древние, конечно, сравнивали Его е иерофантами, чувствуя в Н?м Иерофанта ещё невиданной высоты. Но большее понимание Христа даётся ученикам лишь однажды.


text:
В христианскую эпоху также имеются учителя посвящения. В немецкоязычных странах их издавна называют Майстерами (вспомним: Майстер Экхарт). Это слово и даёт Эмиль Бокк в своём переводе вместо слова "учитель". Дать его в русском переводе мы не решились по чисто психологическим соображениям. В русском языке вообще нет слова, адекватно выражающего понятие иерофанта, хотя в монастырях и пустынях практиковался посвятительный метод и были посвященные наставники и ученики. В качестве предварительного выхода мы использовали разные формы обращения учеников и других людей ко Христу (что, несомненно, должно было иметь место и в действительности), в том числе и слово "Святитель". Это торжественное обращение, и в нём, конечно, есть многое от того почтения, которое испытывал ученик древних Мистерий к иерофанту. Святителями на Руси были Серафим Саровский, Сергий Радонежский и подобные им. Конечно, теперь слово это имеет и более широкое хождение в церковных кругах, чем значение его принижается. Мы употребляем его в высоком, духовном, а не административном смысле.


text:
И царица Юга в день Решения восстанет против современных людей и будет их строгой судьей, ибо из отдаленных областей Земли пришла она, чтобы услышать мудрость Соломона. И вот, здесь больше, чем Соломон.


text:
Когда нечистый дух покидает человека, то блуждает по пустынным местам, ища покоя, и не находит его. Тогда говорит он: возвращусь ка я в мой дом, из которого вышел. И когда он туда возвращается, то находит дом убранным, выметенным и украшенным. И входит он, и берет с собой в компанию еще семь других духов, худших, чем он сам, и заселяет жилище. В конце концов тому человеку становится хуже, чем прежде. Так будет и с вырождающимся ныне человечеством.


text:
И когда Он еще говорил к народу, вот, стали перед его домом Матерь Его и братья, желая с Ним говорить. И кто-то сказал Ему: посмотри, там снаружи стоят Твоя Матерь и Твои братья и желают с Тобой говорить. Он же сказал в ответ говорившему: кто Моя матерь? И кто Мои братья? И Он простер Свою руку и, указав на Своих учеников, сказал: взгляните, вот Моя матерь и Мои братья. Кто действует по воле Отца Моего на Небесах, тот Мне брат, и сестра, и матерь.


text:
В тот день вышел Иисус из дома к морю и сел там. Тогда устреми лось к Нему множество народа, так что в конце концов Ему пришлось войти в лодку и сесть в ней, а большая толпа стояла на берегу. И Он многое говорил им в форме сравнений. Он говорил:


text:
Взгляните на сеятеля, как он идет и сеет. Во время сеяния одна часть семян падает на дорогу, и прилетают птицы и склевывают их.


text:
Другая часть падает на каменистую почву, где мало земли. И поскольку земля не глубока, растения появляются быстро; однако, как только взойдет Солнце, то опаляет их и иссушает, ибо пустить корней они не смогли. Еще одна часть семян падает среди сорняков, и сорняки, бурно всходя, подавляют их. Еще одна часть падает в добрую почву и приносит плоды: одни во сто крат, другие в шестьдесят, третьи в тридцать. Кто имеет уши, да слышит.


text:
Тогда приступили к Нему ученики и спросили: почему Ты говоришь им притчами? Он ответил: вы обладаете даром понимать Мистерии Царства Небесного в мысли. У них же такого дара нет. Кто этот дар имеет, тому будет дано посредством мысли столько, что он обретет полноту. Но у того, кто его не имеет, будет посредством мысли отнято также и то, что он имеет. Поэтому Я говорю им в образах; ибо они хотя и имеют глаза, но не видят; хотя и имеют уши, но не слышат; они не обладают силой понимания в мыслях. На них исполняется слово пророка Исайи:


text:
Блаженны ваши глаза, ибо они зрячи, и ваши уши, ибо они способны слышать. Да, говорю Я вам, многие пророки и Божьи люди страстно желали увидеть, что видите вы, и не видели, услышать, что слышите вы, и не слышали.


text:
Вы слышали притчу о сеятеле. Кто слышит слово о внутреннем царстве, но своим сознанием не воспринимает его, к тому приходят силы зла и похищают посев из его сердца. Вот что означает семя, упавшее на дорогу. Под семенами, упавшими на каменистую почву, подразумеваются люди, которые слышат слово и тут же, воодушевляясь, принимают его. Но в их существе оно не укореняется и живет лишь короткое время. Когда человеку за слово приходится страдать или терпеть искушение, то ему изменяет внутренняя сила. Под семенами, упавшими среди сорняков, подразумеваются люди, которые слово слышат, но оно заглушается в них и делается бесплодным ввиду забот о временном, ввиду желания обладать земным состоянием в царстве видимости. А под семенами, упавшими на добрую почву, подразумеваются те, которые слышат и принимают его в свое сознание, и в которых оно приносит плоды: в одних во сто крат, в других в шестьдесят, в третьих в тридцать.


text:
И дал Он им еще другой образ: Царство Небесное можно сравнить с человеком, который посеял на своем поле хорошие семена. Но когда все спали, пришел его враг, насадил среди пшеницы плевелы и ушел. Когда же появились добрые всходы, повылезали и плевелы. Тогда рабы пришли к хозяину дома и сказали: господин, не добрые ли семена посеял ты на своем поле? Откуда же взялись плевелы? Он ответил: один человек, наш враг, посеял их. Тогда рабы сказали: если хочешь, мы пойдем и соберем плевелы. Но он ответил: не делайте этого, чтобы вместе с плевелами не повырывать и пшеницу. Пусть растет и то и зо другое до жатвы. А когда придет время жатвы, я велю жнецам сначала повыбирать сорную траву, связать ее в снопы и сжечь, а потом снести зерно в мои закрома.


text:
И дал Он им такое сравнение: Царство Небесное подобно горчичному зерну, которое человек берет и сеет на своем поле. Из всех семян оно наименьшее, но когда вырастает, то вскоре становится выше всякой травы, превращается в дерево, в чьих ветвях птицы небесные вьют свои гнезда.


text:
И привел Он им еще такое сравнение: Царство Небесное подобно закваске, которую женщина взяла и замешала в три меры муки, чтобы заквасилась вся мука.


text:
Так образами и сравнениями говорил Иисус народу, и только так и говорил Он им. Должно было исполниться слово пророчества:


text:
И отпустил Он народ и вошел в дом. Ученики Его приступили к Нему и говорили: растолкуй нам притчу о плевелах на поле. Он ответил: сеющий добрые семена есть Сын Человеческий; поле человечество. Добрый посев это сыны Царства; плевелы же сыны и силы зла, а враг, сеющий плевелы, сам супостат. Жатва есть завершение кругооборота времен, жнецы же - Ангелы. Как сорную траву собирают и сжигают в огне, так будет и при завершении кругооборота времен. Сын Человеческий пошлет Ангелов, служащих Ему, и они из Царства Его повыберут все препятствия, встающие на пути истинного Я, и всех, кто служит произволу и хаосу, и предадут мировому пожару Те, кого это постигнет, будут вынуждены стеная и с зубовным скре-жетом влачить свое существование. Те же, кто служил добру, засветятся словно Солнце в Царстве их Отца. Кто имеет уши, да слышит!


text:
Царство Небесное подобно сокровищу, спрятанному на поле. Один человек нашел его, но сохранил это в тайне и, полный радости, пошел, продал все свое достояние и приобрел то поле.


text:
Царство Небесное также подобно купцу, который искал хороший жемчуг. И когда он нашел одну особенно драгоценную жемчужину, то продал все свое состояние и купил ее.


text:
Наконец, Царство Небесное подобно неводу, заброшенному в море и предназначенному для любой рыбы. Когда он наполнился, рыбаки вытащили его на берег, уселись вокруг него и отобрали хорошую рыбу в сосуды, а негодную выбросили. Так будет и при завершении кругооборота времен. Выступят Ангелы, чтобы от тех, кто несет в себе бытие добра, отделить всех, отдавших себя в распоряжение зла. Они будут преданы мировому пожару и вынуждены будут стеная и с зубовным скрежетом влачить свое существование.


text:
Всё ли поняли вы? Они ответили: да. И Он сказал: всякий знаток Писания, чьим учителем было само Небесное Царство, подобен человеку, который, являясь господином в своем доме, знает, когда ему следует из своих сокровищ раздавать новое, а когда старое.


text:
Закончив поучения, Иисус отправился дальше и пришел в Свой родной город и учил там в синагоге так, что люди выходили из себя и говорили: откуда у Него такая мудрость и сила для подобных деяний? Не сын ли Он плотника, и не зовут ли Матерь Его Марией? Не приходятся ли Иаков, и Иосиф, и Симон, и Иуда Ему братьями, и сестры Его не хорошо ли известны нам? Откуда Он для всего имеет полноту власти? Настолько выступление Его приводило людей в замешательство. Иисус же говорил им: нигде не бывает пророка без чести, разве только в своем отечестве и в своем доме. И не мог Он исполнить там многих духовных деяний, ибо сердца людей были слабы.


text:
В то время услышал Ирод четвертовластник, что за молва идет об Иисусе, и сказал своим приближенным: Он Иоанн Креститель, восставший от смерти, потому такие силы духа действуют через Него.


text:
Ибо Ирод велел схватить Иоанна, связать и бросить в тюрьму, как желала того Иродиада, жена его брата Филиппа. Иоанн говорил ему: ты не должен иметь ее своей женой. Но позволить убить Иоанна он не решался из страха перед народом, видевшим в нем большого пророка. В день рождения Ирода дочь Иродиады плясала перед гостями и так угодила Ироду, что он обещал ей дать все, чего она ни попросит. Она же была подготовлена матерью и сказала: дай мне прямо сейчас голову Иоанна Крестителя на блюде. Царь ужаснулся, но поскольку уже поклялся перед гостями, то повелел он ее просьбу исполнить: обезглавить Иоанна в темнице. И была голова Иоанна принесена на блюде и отдана девице, а та передала ее своей матери. И пришли его ученики и, взяв его тело, погребли его и рассказали Иисусу о происшедшем.


text:
Услышав об этом, Иисус удалился оттуда на лодке в уединенное место, чтобы побыть наедине с Собою. Когда же народ узнал, где Он, то пошел к Нему из городов пешком. И выйдя, Он увидел большую толпу людей, и сострадание охватило Его, и Он исцелил больных, которые были среди них.


text:
Когда же наступил вечер, то приступили к Нему ученики и сказали: место это уединенное, и день уж прошел, так отпусти людей, пусть они пойдут в деревни, где смогут купить себе еды. Но Иисус ответил: им незачем уходить, накормите их вы. Они же сказали Ему: у нас есть только пять хлебов и две рыбы. Он сказал: принесите их Мне. И Он велел народу расположиться на траве.


text:
Затем, взяв пять хлебов и две рыбы, Он возвысил Душу к созерцанию Духа, произнес благословляющее слово, разломил хлеб и дал его ученикам. А ученики раздали его народу. И все ели и насытились, а когда собрали все, что осталось, то получилось двенадцать полных корзин. Евших же было пять тысяч мужчин, и с ними женщины и дети.


text:
И тотчас же велел Он ученикам сесть в лодку и плыть прежде Него на другой берег моря, чтобы народ разошелся. А Сам Он оставил народ и один взошел на гору, чтобы там помолиться. До позднего вечера оставался Он там.


text:
Лодка тем временем на много стадий удалилась от берега, и стали бить ее волны и (плывшим в ней) пришлось бороться со встречным ветром.


text:
В четвертую стражу ночи пришел к ним Иисус, идя по морю. Ученики же, увидев Его идущим по морю, испугались, подумав: не привидение ли то, и закричали от страха. Но Он тут же сказал им: мужайтесь! Это Я Есмь! Преодолейте страх! Тогда сказал Ему Петр: Господь, если это Ты, то позволь мне приблизиться к Тебе по воде. Он сказал: иди! И Петр вылез из лодки и пошел по воде и подошел к Иисусу, но когда зо почувствовал ветер, то испугался и начал тонуть, и закричал: Господи, спаси! Иисус тотчас же протянул руку, поддержал его и сказал: до чего же слабо твое сердце! Зачем ты усомнился? И они вошли в лодку, а ветер тут же утих. Бывшие в лодке пали пред Ним ниц и сказали: воистину, Ты Сын Божий.


text:
Переплыв море, они сошли на берег возле Генисарета. Когда же люди там узнали Его, то оповестили всю окрестность; и понесли к Нему всех страдающих, и просили Его позволить им хотя бы коснуться края Его одежды. И прикасавшиеся полностью исцелялись.


text:
Затем пришли к Иисусу иерусалимские учителя Писания и фарисеи и стали спрашивать: почему Твои ученики не соблюдают введенных жрецами традиций? За едой они берут хлеб неомытыми руками. Он ответил: а почему вы сами не соблюдаете Божественных наставлений, содержащихся в ваших преданиях? Божественное слово гласит: почитай отца и мать. А также: кто произносит слово проклятия 5 своему отцу или матери, подлежит смерти. Вы же говорите: кто скажет своему отцу или матери: Богу хочу я пожертвовать то, чем обязан вам, тот может и не почитать своего отца или мать. Так совершаете вы насилие над Божественным словом в угоду своим человеческим установлениям. Вы лицемеры, о вас сказал Исайя в пророческом слове:


text:
И созвав народ, Он сказал: слушайте и разумейте Мое слово! Человека не может унизить входящее через его уста; но его может унизить исходящее из его уст.


text:
Тогда приблизились к Нему ученики и спросили: знаешь ли Ты, что фарисеи вне себя от Твоих слов? Он ответил: всякое растение, посаженное не Отцом Моим Небесным, будет однажды вырвано. Оставьте их! Они слепые вожди слепых. Если один слепой ведет другого, то оба свалятся в пропасть.


text:
Тогда Петр сказал: растолкуй нам притчу. Он ответил: сколь мало еще у вас понимание. Ведь вам известно, что всё входящее в человека через уста проникает внутрь тела и телом же вон удаляется. Но из уст исходящее приходит из сердца, и это есть то, что может человека унизить. Ибо из сердца идут злые мысли, вражда к чужой жизни, нечистота в совместной жизни с другими, неопрятность собственной души, зависть к чужому добру, злоупотребление словом против других людей, злоупотребленне словом против духовного мира. Вот что унижает человека. Но человека не унижает, если он принимает пищу неомытыми руками.


text:
И Иисус отправился дальше и пришел в область Тира и Сидона. И вот, хананеянка из тех мест приблизилась к Нему и возопила: помоги мне Господь, Сын Давидов! Мою дочь терзают демоны. Но Он не отвечал ей ни слова. Тогда ученики Его, приступив к Нему, просили: вели ей уйти, чтобы не шла за нами и не кричала. И Он ответил: Я послан лишь к заблудшим овцам дома Израилева. Тогда она, пав Ему в ноги, опять умоляла: Господь, помоги мне! Он сказал: ведь это несправедливо брать хлеб у детей и давать его собакам. Она же сказала: да, Господи, и однако поедают собаки куски, что падают со стола их хозяев. Тогда Иисус сказал ей: женщина, велика твоя вера. Чего хочешь, пусть свершится. И в тот же час дочь ее выздоровела.


text:
А Иисус отправился дальше и опять пришел к Галилейскому морю, и взошел Он на гору и сел там. И огромные толпы людей устремились к Нему, неся и ведя за собой множество хромых, увечных, слепых, глу-хих и страдающих всякими другими недугами. Они припадали к Его ногам, и Он исцелял их. Великое изумление овладевало людьми, когда они осознавали, что немые обретают дар речи, калеки исцеляются, па-рализованные начинают ходить, а слепые вновь видеть. И славили они Откровение Бога Израилева.


text:
А Иисус подозвал Своих учеников и сказал: жаль Мне людей. Уже три дня они терпеливо остаются возле Меня, а еды у них нет никакой. Я не хочу отсылать их голодными, чтобы они не утомились в пути. Тогда сказали Ему ученики: откуда нам взять в этой глуши столько хлеба, чтобы их всех накормить? Иисус сказал: сколько хлебов у вас есть? Они ответили: семь, и несколько рыбок. Тогда велел Он народу расположиться на земле, взял семь хлебов и рыбу, произнес слово благословения, разломил хлеб и дал его ученикам. Ученики раздали его народу. И все ели и насытились. Когда же собрали оставшиеся куски, то их оказалось семь полных корзин. Евших же было четыре тысячи мужчин, и с ними женщины и дети. После того, оставив народ, Он вошел в лодку и приплыл в область Магдалы.


text:
Пришли к Нему фарисеи и саддукеи, желая Его испытать. Они потребовали, чтобы Он оправдался перед ними, явив деяния сверхземной силы. Но Он сказал им: вечером вы говорите: погода будет пре-красная, ибо небо красно; а утром: сегодня будет ветрено, ибо небо багрово и покрыто облаками. Итак, вы понимаете лик неба в его меняющемся облике, знаков же времени распознать не можете. Род выро-ждающийся и изменивший святому строю жизни требует чуда. Но не будет ему дано никакого иного чуда, кроме знамения пророка Ионы. И Он оставил их стоять, а Сам ушел.


text:
Когда же пришли они на другую сторону моря, то оказалось, что ученики забыли взять с собой хлеба. Тогда Иисус сказал им: будьте внимательны, остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской. И они размышляли о том; в конце концов они подумали, что речь идет о хлебе, который они забыли взять. Иисус же, распознав, что в них происходит, сказал: зачем беспокоитесь вы о том, что нет у вас хлеба? До чего же слаба ваша вера! Разве еще не пробудились восприятия ваших чувств? Разве не помните вы о пяти хлебах для пяти тысяч и сколько еще корзин вы набрали? И о семи хлебах для четырех тысяч и опять же сколько корзин вы набрали? Почему вы не понимаете, что не о земном хлебе говорю я вам? Остерегайтесь закваски фарисейской и саддукейской. Тогда они поняли, что не о внешней закваске говорил Он им, а об учении и о духе фарисеев и саддукеев.


text:
Пришел Иисус в область Цезареи Филипповой. Там Он спросил учеников: за кого почитают люди Сына Человеческого? Они ответили: одни за Иоанна Крестителя, другие за Элию, а третьи за Иеремию или какого-нибудь другого пророка. Он сказал: а за кого почитаете Меня вы? На это ответил Симон Петр: Ты есть Христос, Сын Бога Живого. И Иисус сказал: блажен ты, Симон, сын Ионы; это откровение ты получил не из мира чувств, а из мира Моего Отца на Небесах. И Я говорю тебе: ты есть Петр, или скала. На этой скале возведу Я Мою Общину, и врата бездны не смогут ее поглотить. Тебе хочу дать Я ключи от Царства Небесного. И что ты на Земле свяжешь, тому надлежит и на Небе связанным проявиться, а что на Земле расторгнешь, должно и на Небе расторгнутым проявиться. И Он особенно предупредил учеников, чтобы никому не говорили о том, что Он есть Христос.


text:
С того времени начал Иисус Христос открывать Своим ученикам, что Ему надлежит идти в Иерусалим, что Ему предстоит принять много страданий от старейшин, верховных жрецов и от учителей Писания, что Его убьют, а на третий день Он воскреснет.


text:
Тогда Петр, подойдя к Нему сбоку, начал его убеждать: будь милостив к Себе, Господи! Позаботься о том, чтобы такого с Тобой не случилось. Тогда Он обратился к Петру и сказал: отступи от Меня, власть сатаны, ты хочешь разъединить Меня с Самим Собою. Ты теперь мыслишь не из Божественного; ты теперь мыслишь лишь как человек.


text:
И сказал Иисус Своим ученикам: если кто хочет идти за Мною, упражняйся в самоотречении, бери свой крест и неси. Только так можно следовать за Мною. Кто печется о спасении своей души, тот ее поте-ряет, но кто потеряет ее в том Я, Которое живет во Мне, тот ее поистине найдет. Что пользы человеку стать господином всего мира, если при этом зачахнет его душа? Разве есть у человека что-либо такое, что он мог бы отдать как выкуп за свою душу? Сын Человеческий грядет в световом Откровении Отчей Основы Мира, окруженный Ангелами, служащими Ему. И каждому человеку Он даст ту судьбу, которая соответствует его делам.


text:
Да, говорю Я вам, среди стоящих здесь есть такие, которые прежде, чем вкусят смерть, узрят Сына Человеческого, грядущего в Царстве Своем.


text:
По прошествии шести дней взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, его брата, и в доверительном кругу возвел их на высокую гору. И преобразился Он перед их созерцающим взором. Лик Его засиял словно Солнце, а одежды сделались бело-светящимися, как сам свет. И вот, явились им Моисей и Элия в беседе с Ним. И Петр сказал Иисусу: Господи, хорошо, что мы здесь. Если Ты желаешь, то построю я три хижины, одну для Тебя, одну для Моисея и одну для Элии. И покуда он еще говорил это, вот, осенило их светлое облако, и голос раздался из облака:


text:
Когда же ученики услышали это, то пали ниц на лица свои. Души их содрогнулись от близости духа. Тогда Иисус приблизился к ним, коснулся их и сказал: встаньте, не бойтесь! И когда они подняли головы, то не увидели никого, кроме Иисуса.


text:
Спускаясь с горы, Иисус повелел им: ни единому человеку не говорите о том, что вы видели, пока Сын Человеческий не восстанет от смерти. Ученики же спросили Его: что это значит, когда учителя Писания говорят, что прежде должен снова прийти Элия? Он ответил: Элия действительно придет, чтобы все приготовить. И Я говорю вам: Элия уже приходил, но люди его не узнали и свой произвол проявили на нем. Также и Сын Человеческий много от них пострадает. Тогда ученики поняли, что Он говорил им об Иоанне Крестителе.


text:
Когда они снова пришли к народу, то подошел к Нему человек и, став перед Ним на колени, просил: Господи, помилуй моего сына; он страдает от лунатизма и терпит большие муки. Уже не раз падал он то в огонь, то в воду. Я приводил его к Твоим ученикам, но они не смогли его исцелить. Тогда Иисус сказал: сколь слабы сердца людей, и сколь искажен в них человеческий образ. Долго ли Мне еще оставаться с вами? Долго ли Мне еще нести вас? Приведите его ко Мне. И Иисус строго взглянул на него, и демон оставил его. С того часа мальчик стал здоров.


text:
Когда же они опять были вместе в доверительном кругу, спросили ученики Иисуса: почему мы не можем изгонять бесов? Он сказал: еще слишком слаба ваша вера. Да, говорю Я вам, будь ваша вера с горчичное зерно, то вы могли бы сказать этой горе: переместись отсюда туда, и она бы сдвинулась со своего места. Для вас не было бы ничего невозможного.


text:
В то время, когда они еще жили так в Галилее, Иисус сказал им: Сын Человеческий будет предан в руки людей, и они убьют Его, а на третий день Он воскреснет. И стали они весьма печальны.


text:
Когда же пришли они в Капернаум, то к Петру подошли сборщики храмовой пошлины и спросили: уплатит ли пошлину ваш Учитель? Он сказал: да. И когда он вернулся домой, то приступил к нему Иисус с вопросом: как ты думаешь, Симон, с кого земные цари берут дань и налоги со своих сыновей или с чужих? Он ответил: с чужих. И Иисус продолжал: значит, сыновья свободны. Но мы не желаем давать им повода для волнения. Поэтому иди к морю и закинь удочку. Возьми первую рыбу, которую поймаешь, открой ей рот, и там ты найдешь золотую монету. Возьми ее и отдай им за Меня и за себя.


text:
В то время приступили ученики к Иисусу и спросили: кто наибольший в Царстве Небесном? Он подозвал ребенка, поставил его посреди них и сказал: да, говорю Я вам, если вы внутренне не вернетесь назад и не оживите в себе существо дитя, то вы не найдете доступа в Царство Небесное. Чем больше человек в смирении оживляет в себе существо дитя, тем больше становится он в Царстве Небесном. Кто с доверием ко Мне углубляется в сущность ребенка, тот в ребенке найдет Меня. Но кто помещает внутреннему становлению того, что нежно прорастает в человеке благодаря вере в Мое Я, для того было бы лучше, если бы ему на шею повесили жернов и бросили в пучину моря. Горе человечеству, если оно препятствует внутреннему становлению. Хотя препятствия и являются необходимостью судьбы, но горе человеку, через которого они приходят.


text:
Если твоя рука или нога отделяют тебя от твоей высшей сути, то отсеки их и брось от себя. Лучше тебе калекой, хромым найти доступ к истинной жизни, чем с обеими руками и обеими ногами быть ввергнутым в мировой пожар. И если твой глаз отделяет тебя от твоей высшей сути, то вырви его и брось от себя. Лучше тебе найти истинную жизнь одноглазым, чем с двумя глазами быть ввергнутым в огненную бездну.


text:
Остерегайтесь презирать эти нежно прорастающие силы в человеке, Я говорю вам, что Ангелы, ведущие каждое детское существо, неотступно созерцают на небе Лик Моего Небесного Отца.


text:
Как вы думаете? Если у человека имеется сто овец и одна из них заблудилась, то разве не оставит он девяносто девять в горах и не пойдет искать ту, которая заблудилась? И если он ее найдет, то, да, говорю Я вам, он будет радоваться ей больше, чем девяноста девяти другим, которые не заблудились. Так нет того ни в Воле, ни в Сущности вашего Божественного Отца, Который пребывает на Небесах, чтобы потерялось хоть одно из тех "я", которые пока еще малы.


text:
Если твой брат поступил с тобой несправедливо, то пойди к нему и призови его с глазу на глаз к ответу. И если он послушается тебя, то ты приобрел брата. Если же он тебя не послушается, то призови еще одного или двоих, ибо всякое слово усиливается в устах двух или трех свидетелей. Если же и тогда он не захочет слушать тебя, то обратись к общине. И если он не послушает и общину, то пусть будет он для тебя все равно как принадлежащий к другому народу или как сборщик податей.


text:
Да, говорю Я вам, что вы свяжете на Земле, то и в духовном мире должно проявиться как связанное, а что вы расторгнете на Земле, то и в духовном мире должно проявиться расторгнутым.


text:
И еще говорю Я вам: если двое из вас на Земле единодушно о чем-то просят, то, что бы они ни попросили, исполнится в Царстве Отца Моего Небесного. Ибо где двое или трое собрались в сути и силе Моего Я, там Я Сам посреди них.


text:
Тогда приблизился к Нему Петр и спросил: Господи, сколько раз должен я прощать моего брата, если он поступает со мной несправедливо? Семь раз? Иисус ответил: не семь раз, а семьдесят раз по семь.


text:
Царство Небесное можно сравнить с человеком, с царем, который ведет расчет со своими рабами. Когда он начал расчет, привели к нему должника, за которым числилась тысяча талантов долга. Поскольку уплатить долга он не мог, то господин повелел должника и его жену, и его детей, и все, чем он владел, продать, а выручку употребить на уплату долга. Тогда раб пал к его ногам и говорил: прояви ко мне терпение, я все тебе уплачу. Господин почувствовал сострадание к рабу, отпустил его и простил ему долг.


text:
После этого встретил тот раб другого раба, который был должен ему сто динариев. Схватил он его и начал душить, говоря: верни долг!


text:
Другой раб упал к его ногам и молил: прояви ко мне терпение, я зо все тебе уплачу. Но тот избил его и бросил в тюрьму, пока не уплатит долга.


text:
Другие рабы, увидев, что с ним произошло, весьма огорчились. Они пошли к своему господину и рассказали ему о случившемся. Тогда господин повелел привести к нему (прощенного) раба и сказал ему: ты злой раб! Я простил тебе весь твой долг, когда ты попросил меня; почему же ты не смог быть добрым по отношению к другому рабу, как я был добр к тебе? И господин предал его гневу карателей, пока он не вернул всего своего долга.


text:
Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если каждый из вас от всего сердца не простит брата своего.


text:
Закончив это поучение, Иисус оставил Галилею и пришел в область Иудеи на нижнем Иордане. Множество народа следовало за Ним, и Он исцелял также и там.


text:
Пришли к Нему фарисеи и, желая Его испытать, спросили: имеются ли основания, по которым следует разрешать развод? Он ответил: разве вы не читали, что Творец в Праначале сотворил человека мужески-женским, и что Он сказал: потому покинет муж отца и матерь, дабы соединиться со своею женой. И двойственность некогда вновь вплоть до физического станет единством? Так что на самом деле двое физически больше не являются двумя, но одним. А что Божественный мир свел вместе, того людям не следует разводить.


text:
Тогда они сказали Ему: а как же Моисей повелел давать развод при условии, если отказ будет подтвержден разводным письмом? Он сказал: по причине ожесточения и очерствения ваших сердец позво-лил Моисей разводиться, а сначала не было так. Я говорю вам: кто разводится со своею женой, разве только она стала блудницей, тот нарушает супружескую верность, если берет себе другую жену, тогда сказали Ему ученики Его: если так обстоит дело между мужчиной и женщиной, то лучше совсем не вступать в брак. А Он сказал им: что Я сказал теперь поймут не все; но поймут те, кому это предназначается. Существуют люди, от рождения стоящие вне пола. Иных таковыми сделали другие люди. И, наконец, имеются такие, которые сами себя возвысили над полом в стремлении к Царству Небесному. Кто способен это понять, поймет.


text:
И привели к Нему детей, чтобы Он возложил на них руки и благословил их. Ученики же воспротивились этому. Тогда Иисус сказал: оставьте детей, не мешайте им приходить ко Мне. В них пребывает Царство Небесное. И, возложив на них руки, Он отправился дальше.


text:
И вот, пришел к Нему один человек и сказал: мудрый Иерофант, какие добрые дела надлежит мне совершить, чтобы удостоиться жизни вечной? Он сказал: что спрашиваешь ты Меня о добре? Лишь Единый несет в Себе бытие добра. Если ты хочешь обрести доступ к истинной жизни, руководствуйся заповедями. Он спросил: какими? Иисус ответил: теми, которые гласят: ты не должен убивать; ты не должен прелю-бодействовать; ты не должен клеветать; почитай отца и мать; и люби ближнего, как любишь самого себя. Тогда юноша тот сказал: все это я исполняю. Чего еще мне недостает? Иисус сказал: если желаешь достичь высшей цели, то иди и продай все, что имеешь, а выручку раздай бедным. Благодаря этому ты обретешь сокровище на Небесах. Тогда приходи и следуй за Мною!


text:
А Иисус сказал Своим ученикам: да, говорю Я вам, трудно богатому найти доступ в Царство Небесное. Поистине, легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царство Небесное.


text:
Услышав это, ученики весьма устрашились и говорили: кто же тогда вообще сможет найти спасение? Тогда Иисус взглянул вверх и сказал: человеческому это невозможно, но Божественному в вас возможно всё.


text:
Тогда Петр сказал Ему: вот, мы бросили все и последовали за Тобой. Как это скажется на нашей судьбе? Иисус ответил: да, говорю Я вам, вы, кто последовали за Мной, в Царстве нового рождения, где Сын Человеческий восседает на Троне Его Откровения в свете, также воссядете на двенадцати тронах и станете водителями судеб двенадцати родов Израилевых. Каждый, кто в стремлении к Я во Мне покинет дом и братьев, и сестер, и отца, и матерь, и детей, и поля, достигнет во много крат большей полноты, и будет ему дарована жизнь, что проходит сквозь все кругообороты времен. Многие из тех, кто ныне первые, но станут последними, а многие последние станут первыми.


text:
Царство Небесное подобно хозяину дома, который вышел рано, чтобы нанять в свой виноградник работников. Договорившись с работниками по динарию на день, послал он их в виноградник. В третьем часу шел он по улице и увидел других работников, праздно стоявших на рыночной площади, и сказал им: идите также и вы в мой виноградник, и что будет вам причитаться, получите. И они пошли. Также в шестом и в девятом часу выходил он и делал то же самое. Когда же в одиннадцатом часу он еще раз вышел из дома, то увидел, что там еще стоят люди, и спросил их: почему вы стоите праздно весь день? Они ответили: нас никто не нанял. Он сказал: идите также и вы в виноградник. А вечером говорит господин своему управителю: позови работников и заплати им сначала последним, потом предпоследним и так до первых. Итак, пришли те, кого он нанял в одиннадцатом часу, и каждый получил по динарию. Когда пришла очередь первых, то они подумали, что им будет заплачено больше. Однако и они получили всего лишь по динарию. Взяли они плату, но стали ругаться на хозяина дома, и говорили: те пришли последними и работали всего час, однако же ты заплатил всем поровну, хотя мы перенесли зной и тяготы целого дня. Тогда хозяин сказал одному из них: друг, я поступил с тобой справедливо. Не за динарий ли ты договорился со мной? Возьми, что тебе причитается, и иди. По моей доброй воле дал я последним столько же, сколько тебе. Разве не волен я распоряжаться своим достоянием, как хочу? Потому не смотри на меня недобрым взглядом из-за того, что я добр. Так станут последние первыми, а первые последними. И собрался Иисус восходить к Иерусалиму. Дорогою Он отозвал двенадцать для доверительной беседы и стал говорить им: вот, мы восходим к Иерусалиму. Сын Человеческий будет отдан во власть верховных жрецов и учителей Писания, осудят Его на смерть и выдадут народам мира на поругание, бичевание и распятие. Но на третий день Он воскреснет.


text:
Тут приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых и вместе с сыновьями пала ниц пред Ним, прося о чем-то. Он спросил ее: чего ты хочешь? Она сказала: обещай мне, что оба мои сына в Царстве Твоем займут место рядом с Тобою один по правую, другой по левую от Тебя руку. Иисус ответил: сами не знаете, чего просите. Можете ли вы испить чашу, которую должен испить Я? Они сказали: да. Тогда Он сказал: чашу Мою вы будете пить. Но место по правую и по левую от Себя руку Я вам дать не могу. Оно принадлежит тем, кого приготовит Мой Отец.


text:
Услышав это, другие десять вознегодовали на двух братьев. Тогда Иисус созвал их вместе и сказал: вам известно, что властелины мира господствуют над народами и что знатные имеют над ними полную власть. Меж вами так быть не должно. Кто хочет быть большим между вами, да будет вам слугою, и кто между вами хочет быть первым, да будет вам рабом. Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить и чтобы Душу Свою отдать ради искупления многих.


text:
Когда выходили они из Иерихона, множество народа последовало за ними. И вот, двое слепых сидели у дороги. И когда услышали они, зо что мимо идет Иисус, то воззвали громко: Господь, Сын Давидов, поми-луй нас! Толпа оттеснила их и велела замолчать. Но они продолжали взывать еще громче: Господь, Сын Давидов, помилуй нас! Тогда Иисус остановился и спросил их: чего вы хотите, что должен Я сделать для вас? Они сказали: Господь, сделай так, чтобы наши глаза прозрели. Иисус почувствовал к ним сострадание и коснулся их лиц. И тут же они вновь начали видеть и последовали за Ним.


text:
И приблизились они к Иерусалиму и вошли в Вифанию, что на Масличной горе. Тогда послал Иисус двух учеников, сказав им: пойдите в селение, которое вы видите перед собой. Там вы сразу же найдете привязанную ослицу и с нею осленка. Отвяжите их и приведите ко Мне. И если кто спросит вас что-нибудь, то отвечайте, что они нужны вашему господину. И он тогда не станет вам мешать. Должно было исполниться слово пророка:


text:
Ученики пошли и поступили так, как повелел им Иисус, и привели ослицу и молодого осла и положили на них свои одежды, и Он сел поверх их. Многие из толпы постилали свои одежды на дороге, другие ломали ветви на деревьях и разбрасывали их по дороге. И толпа, шедшая впереди Его и за Ним, восклицала громко:


text:
Когда же Он въехал в Иерусалим, весь город пришел в движение и волнение. Все говорили: кто это? И сопровождавшие Его отвечали: это Иисус из Назарета, что в Галилее, Пророк.


text:
И вошел Иисус в храм и изгнал оттуда всех продающих и покупающих в храме, опрокинул столы менял и лавки продавцов голубей. И говорил Он им: в Писанин сказано: дому Моему надлежит быть домом поклонения; вы же сделали из него логово разбойников.


text:
И пришли к Нему в храм слепые и хромые, и Он исцелял их. Когда верховные жрецы и учителя Писания увидели удивительные дела, которые Он совершал, и когда услышали они детей, восклицающих в храме: воспоем хвалу Сыну Давидову! то вознегодовали и сказали Ему: Ты слышишь, что они говорят? Иисус ответил: да. Разве вы не читали: устами детей и младенцев буду восславлен Я? И оставил Он их стоять, а Сам пошел из города в Вифанию и провел там ночь.


text:
Когда же утром Он снова поднимался в город, то почувствовал голод. И вот, одинокая смоковница стояла при дороге. Он подошел к ней, но не нашел на ней ничего, кроме листьев. Тогда Он сказал: впредь да не будет от тебя плодов вовек. И тотчас засохла смоковница. Когда же ученики увидели это, то изумились и сказали: как могла смоковница тотчас засохнуть? Иисус ответил: да, говорю Я вам, если сила веры в вас будет неколебимой, то сделаете не только то, что сделано со смоковницей, но скажете этой горе: поднимись и низвергнись в море, и так будет. Все, о чем ни попросите в молитве веры, будет вам дано.


text:
И Он пошел в храм и учил. Тогда пришли верховные жрецы и старейшины народа и говорили: в силу кем данных Тебе полномочий действуешь Ты? Кто поручил Тебе это, и кто Тебя посвятил? Иисус ответил: позвольте и Мне спросить кое-что; если вы Мне дадите ответ, то и Я вам отвечу, в силу кем данных Мне полномочий действую Я. Кто поручил Иоанну совершать крещение? Получил ли он это поручение от Бога или от людей? Они задумались и говорили между собою: если мы скажем: от Бога, то Он спросит нас: тогда почему же вы не поверили ему? А если скажем: от людей, тогда нам придется остерегаться народа. Ибо все видели в Иоанне пророка. В конце концов они ответили Иисусу: не знаем. Тогда Он сказал им: что ж, и Я не скажу вам, в силу чьих полномочий действую Я.


text:
А как вам кажется? У одного человека было два сына. Обратясь к первому, он сказал: сын мой, пойди сегодня в виноградник и поработай зо там. Тот ответил: охотно. А сам не пошел. Тогда обратился он ко второму и сказал ему то же самое. Тот ответил: мне неохота, но позже пожалел о своем ответе и все-таки пошел. Кто из этих двоих исполнил волю отца? Они отвечали: второй. Иисус сказал: да, говорю Я вам, сборщики податей и блудницы скорее найдут доступ в Царство Божие, чем вы.


text:
Пришел Иоанн и учил вас пути истинной жизни. Но вы не послушали его. Сборщики же податей и блудницы раскрыли ему свои сердца. Вы это видели, но, увидев, не изменили строй своей души и не раскрыли ваших сердец.


text:
Жил-был один человек, господин в своем доме. Насадил он себе виноградник, обнес его оградою, устроил в нем точило и построил башню; и отдав все это виноградарям, уехал в другую страну. Когда же настало время и грозди созрели, послал он слуг к виноградарям, чтобы получить свой урожай. Но виноградари схватили слуг, одних избили, других умертвили, третьих побили камнями. Тогда послал он новых слуг, больше числом, чем в первый раз. Но и с ними они поступили так же. Наконец, он послал к ним своего сына, ибо сказал себе: сына моего они уважат. Но когда виноградари увидели сына, то сказали между собой: это наследник, пойдем, убьем его, тогда его наследство перейдет к нам. И, схватив, вытолкали они его из виноградника и убили. Так вот, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с виноградарями? Они сказали: отплатит злом за зло и убьет их, а виноградник отдаст другим виноградарям, которые, когда придет время урожая, отдадут то, что принесет виноградник.


text:
И Иисус сказал им: разве вы никогда не читали в Писании: камень, который отвергли строители, стал камнем основы и краеугольным камнем? Сам Господь так определил, и в изумлении зрят его наши очи.


text:
Поэтому говорю Я вам: Царство Божие будет взято от вас и отдано тому народу, который даст созреть плодам Царства. И кто о тот камень споткнется, вдребезги разобьется, а на кого он упадет, того раздавит.


text:
Когда же верховные жрецы и учителя Писания выслушали Его притчу, то поняли, что Он говорил о них. И они искали случая заполучить Его в свою власть, но опасались народа, ибо все почитали Его за пророка.


text:
А Иисус и далее говорил им в образах: Царство Небесное подобно человеку, царю, который готовил свадебный пир для своего сына. И послал он своих слуг звать на свадьбу избранных гостей, но те не захотели прийти. Тогда послал он еще раз других слуг, и наказал им: скажите приглашенным вот, я приготовил самое лучшее из всего, что у меня есть, заколол быков и другую живность; все готово, приходите на свадьбу. Но они пренебрегли приглашением и разошлись один на свое поле, другой по своим торговым делам. Остальные же схватили слуг, жестоко обошлись с ними и убили. Тогда разгневался царь, он послал свое войско, истребил убийц, а город их предал огню. Затем он сказал своим слугам: свадебный пир уже готов, но гости оказались недостойны его. Итак, идите на самые отдаленные дороги и приглашайте на свадьбу всех, кого найдете. И слуги пошли по улицам и собрали всех, кого только нашли, злых и добрых. И свадебный зал наполнился гостями, пришедшими на трапезу. Тогда вышел царь, чтобы взглянуть на гостей, и увидел среди них человека, одетого не в свадебную одежду. И сказал он ему: друг мой, как мог ты прийти сюда, не имея на себе свадебного одеяния? Тот безмолвствовал. Тогда царь сказал слугам: свяжите его по рукам и ногам и бросьте во тьму внешнего бытия, где люди живут стеная и скрежеща зубами. Ибо ко многим обращен призыв, однако немногие действительно делают себя носителями высшей жизни.


text:
После того фарисеи держали совет, как им уловить Его в силки Его собственных слов. И они послали к Нему своих учеников вместе с учениками иродиан, велев им спросить Его так: мудрый Иерофант, мы знаем, что Ты правдив и учишь истинно Божественному пути. Ты не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь на внешнее значение человека. Так скажи нам, как Ты думаешь: следует ли платить подать цезарю или нет? Иисус же, видя их двуличный ум, сказал: что вы испытываете Меня, лицемеры? Покажите Мне монету, которой вы платите подать. И они принесли Ему динарий. Он спросил: чье это изображение и надпись? Они сказали: цезаревы. Тогда Он сказал: так отдавайте цезарю цезарево, а Божие отдавайте Богу. И они изумились такому ответу и, оставив Его, пошли своей дорогой.


text:
В тот же день приступили к Нему саддукеи, отрицавшие воскресение, и спросили Его: мудрый Иерофант, Моисей сказал: если кто умрет, не имея детей, то брат его должен взять вдову его в жены, дабы были наследники у брата его. Было однажды среди нас семеро братьев. Один взял себе жену и умер. А поскольку детей у него не было, то досталась жена его брату. Однако и второй брат умер, и третий, и так умерли все семь. После всех умерла и жена. Которому из семи братьев будет эта женщина принадлежать в воскресении, если все семеро имели ее своей женой? Иисус ответил: заблуждаетесь вы, не понимая ни Писания, ни того, в чем состоит господство Божественных Властей.


text:
В Царстве воскресения никто ни женится, ни выходит замуж. Люди там не имеют пола, как Ангелы небесные. Разве вы не читали Божественного слова, где о воскресении мертвых вам говорится: Я-Есмь есть Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Божественное же Я живет не в мертвых, а в живых.


text:
Когда же узнали фарисеи, что Он заставил замолчать саддукеев, то собрались вместе, и один из них, законник, испытуя Его, спросил: мудрый Иерофант, какая заповедь в законе наибольшая? Он ответил: люби Господа, Который есть Бог твой, всеми силами твоего сердца, твоей души и твоих мыслей. Такова наибольшая и первая заповедь. Вторая же подобна ей: люби своего ближнего, как любишь самого себя. В двух этих заповедях содержится весь закон и все книги пророков.


text:
И Иисус спросил собравшихся фарисеев: что вы думаете о Христе? Чей Он сын? Они отвечали: сын Давидов. Он сказал: как же Давид, вдохновленный законом, называет Его Господом, говоря:


text:
Если Давид называет Его своим Господом, то как же Он может быть его сыном? Никто не мог ответить Ему ни слова; и с того дня уже никто не отваживался спрашивать Его.


text:
Тогда сказал Иисус народу и Своим ученикам: на учительском месте Моисея сидят учителя Писания и фарисеи. Все, что они велят вам исполнять и чем руководствоваться, исполняйте и руководствуйтесь. Но по делам их не поступайте; ибо они не следуют своим собственным словам. Они связывают тяжелые бремена и взваливают их людям на плечи, а сами и пальцем не желают пошевелить, чтобы их понести. Все, что они делают, есть лишь игра перед людьми. Они носят огромные амулеты, одежда на них с широкими и длинными кистями. Им нравится за столом занимать лучшее место, а в синагогах восседать на первом учительском месте. Они хотят, чтобы на улицах все люди приветствовали их и обращались к ним как к великим учителям. Но вы не называйте их великими учителями. У вас один-единственный Учитель, а вы все братья между собой. Никого на Земле не называйте отцом. У вас есть один-единственный Отец, и Он пребывает на Небесах. Не позволяйте также и себя называть наставниками, ибо один Наставник у вас Христос. Кто среди вас наибольший, пусть явит это своим служением. Кто сам себя возвышает, тот будет унижен, а кто сам себя унижает, тот будет возвышен.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царство Небесное человекам. Сами не нашли к нему дорогу, так желаете загородить ее и другим, которые могут ее найти.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы поедаете дома и достояния вдов, и утверждаете, что много молитесь. Тяжелую судьбу возлагаете вы на себя.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы неутомимо бороздите море и обходите сушу, дабы приобрести хотя бы одного приверженца. А если такого заполучаете, то делаете из него сына бездны, вдвое хуже самих себя.


text:
Горе вам. Вы слепые вожди. Вы говорите: нет смысла взывать к силам храма; действительна клятва лишь у того, кто клянется золотом храма. До чего глупы и слепы вы! Что больше: золото или храм, благодаря которому только и освящается золото? И вы говорите далее: нет смысла взывать к силе алтаря. Лишь у того, кто клянется, принося к алтарю дар, клятва имеет силу. Вы, ослепшие, что больше: жертвенный дар или алтарь, благодаря которому только и освящается дар? Кто взывает к силе алтаря, тем самым взывает к силе Того, Кто присутствует на алтаре. И кто взывает к силе храма, тем самым взывает к Тому, Кто в нем живет. И кто взывает к силе Неба, тем самым взывает к Божественному Трону и к Тому, Кто восседает на нем.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы берете десятую долю от пряностей, мяты, аниса и тмина, а что трудно и весомо в законе, то отставляете в сторону: самопознание, любовь и веру сердца. К этому следует деятельно стремиться, но и тем можно не пренебрегать. Вы слепые вожди. Комара в чашке воды вы замечаете, а верблюда проглатываете.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы очищаете чашу и блюдо снаружи. Внутри же они полны алчности и яда. Ослепшие фарисеи, очистите сначала чашу изнутри, вот тогда будет иметь смысл, чтобы и снаружи она была чистой.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы подобны побеленным гробницам. Снаружи они красивы, но внутри полны мертвых костей и нечистоты всякого рода. Таковы вы сами. Снаружи вы кажетесь людям преданными добру, внутри же вы полны фальши и хаоса.


text:
Горе вам, учителя Писания и фарисеи, лицемеры. Вы возводите гробницы пророкам и украшаете памятники Божьим людям, и говорите: если бы мы жили во времена наших отцов, то не были бы соучастни-ками в пролитии крови пророков. Однако этим вы лишь свидетельствуете о том, что являетесь сыновьями тех, кто убивал пророков. И вы дополняете меру ваших отцов.


text:
Вот, Я пошлю к вам пророков и людей мудрых и ученых. Одних вы убьете и распнете, других будете бичевать в ваших домах учености и гнать из города в город. Но однажды на Земле вам отмстится невинно пролитая кровь, начиная от крови Авеля, преданного Богу, до крови Захарии, сына Варахии, которого вы убили между храмом и алтарем. Да говорю Я вам, все это отмстится на нынешнем человечестве.


text:
Иерусалим, Иерусалим, ты умерщвлял пророков и посланных к тебе побивал камнями. Как часто хотел Я созвать твоих детей, как наседка собирает цыплят под свои крылья. Но вы не захотели прийти. Так увидите опустелым будет стоять ваш дом. Я говорю вам: отныне вы больше не увидите Меня, пока не скажете:


text:
Когда Иисус вышел однажды из храма, Его окружили ученики, желая показать строение храма. Тогда сказал Он им: сейчас вы видите все это в его внешнем облике. Но Я должен вам сказать: здесь не останется камня на камне. Все подвергнется разрушению.


text:
А когда потом Он сидел на Масличной горе, собрались к Нему ученики доверительным кругом и спросили: скажи нам, когда это событие наступит, и каковы знаки Твоего духовного пришествия и близости завершения кругооборота времен, чтобы мы могли распознать их? Иисус ответил:


text:
Будьте внимательны, дабы кто не увлек вас на ложный путь. Придут многие и станут заявлять, что Мое Я будто бы пребывает в них. Они будут говорить: я Христос. И многих они введут в заблуждение. Вы услышите в области духа смятенье войны и бранные клики; следите тогда за тем, чтобы не дрогнуло в вас внутреннее мужество. Необходимо, чтобы все это произошло.


text:
Но цель становления тем еще не достигается. Одна часть человечества встанет против другой, одно царство бытия против другого. Повсюду разразятся голод и землетрясения; однако это лишь первые муки рождения нового мира.


text:
Вы тогда будете ввергнуты в большие муки и бедствия; вас будут убивать; на вас обратится ненависть всех народов, поскольку в вас пребывает Мое Существо. Многие люди утратят тогда опору в своем "я" и станут вести борьбу предательски и разгораться ненавистью друг против друга.


text:
Выступит немало людей, которые сделают себя устами духов лжи; многих они введут в заблуждение. И поскольку хаос будет делаться все непомернее, то во многих людях способность любви охладеет. Лишь сохранившие внутреннюю подвижность вплоть до момента, когда будет достигнута цель, обретут спасение.


text:
Духовная весть о внутреннем Царстве будет возвещена всему человечеству; перед всеми народами явит она свою силу. Тогда знайте, что цель близка.


text:
И когда вы увидите мерзостный облик впавшего в заблуждение "я", о котором пророк Даниэль сказал, что он поднимется в самом святом месте, кто это читает, да разумеет смысл, тогда те, чьи души пре-бывают в Иудее, пусть устремятся на вершины гор. И кто находится на крыше дома, да не спускается вниз, взять что-нибудь в доме. И кто находится (за городом) в чистом поле, пусть не возвращается обратно, чтобы захватить свою одежду.


text:
Горе в те дни беременным и питающим грудью. Молитесь о том, чтобы ваше выхождение из себя* не пришлось на период зимних бурь и на суровый день Сатурна. Тогда на души ляжет подавляющее бремя, какого не бывало от самого пра-начала мира и до настоящего времени и какого не случится также и впредь. И если бы те дни не были сокращены, то все воплощенное на Земле без остатка должно было бы погибнуть. Но ради людей, воспринявших в себя высшее бытие, те дни будут сокращены.


text:
*В немецком тексте здесь стоит слово Entr?ckung. Употребляется оно и в Ветхом Завете, означая "вознесение" (Еноха). Иными словами, речь тут идет о переходе сознания па высший, сверхчувственный уровень.


text:
Если вам тогда кто-то скажет: вот, здесь Христос, или: Он там, не верьте. Ибо выступят лжехристы и лжепророки, и вызовут большие видения и совершат чудеса, чтобы увести людей на ложные пути; и если возможно, то также и тех, в ком уже живет высшее бытие. Вот, Я наперед рассказал вам об этом.


text:
Итак, если вам скажут: вот, посмотри, Он в одиночестве пустыни, то не ходите туда. И если скажут: вот, Он в своем жилище, не верьте. Подобным молнии, которая вспыхивает на востоке и, сверкая, простирается до запада, будет духовное Пришествие Сына Человеческого. Где лежит мертвец, там собираются орлы.


text:
Вскоре после бедствий тех дней омрачится Солнце, Луна перестанет светить, звезды падут с неба и придут в движение сущностные силы небесных сфер. Тогда воссияет Образ Сына Человеческого в сфере духа; во все роды на Земле, взывающие о помощи, узрят Сына Человеческого, как Он грядет в бытии эфирного облака, могущественно окруженный силою Духов Движения, осиянный светом Духов Откровения*. И разошлет Он Своих Ангелов при звуках великих труб, и всех, кто как носители высшего бытия связаны с Ним, они соберут ото всех четырех сторон Мироздания, от одного самого внешнего предела небес и до другого.


text:
*Духи Движения, или Динамис, Силы; Духи Откровения, или Эксузиаи, Власти, а также Элоимы, согласно Дионисию Ареопагиту и христианской эзотерике.


text:
Возьмите подобие от смоковницы: когда сок струится в ее ветвях и распускаются листья, то вы знаете, что лето близко. Так должны вы, когда увидите все это надвигающимся, распознать, что Грядущий уж близко. Да, говорю Я вам, еще не прейдет род сей, как проявятся первые знаки.


text:
О дне том и часе не знает никто, ни Ангелы на Небе, ни Сын, а только Отчая Основа Мира. Подобным дням Ноя будет то время, когда откроется Сын Человеческий. Как в дни перед потопом люди ели и пили, женились и выходили замуж, пока Ной не вошел в ковчег, а люди, не распознавшие положения, когда разразился потоп, все утонули, так будет в дни, когда откроется Сын Человеческий. Двое будут находиться на поле: один будет взят, другой оставлен на произвол судьбы. Двое будут молоть на мельнице: один будет взят, другой оставлен на произвол судьбы.


text:
Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в какой день придет ваш Господь. Ведь это ясно: знал бы хозяин дома, в какой час ночи явится вор, то не спал бы и не допустил, чтобы к нему забрались в дом. Так будьте же готовы, ибо в час, в который не ждете, придет Сын Человеческий.


text:
Представьте себе верного и умного раба, которого господин поставил управителем дома, чтобы он вовремя давал пищу всем слугам. Блажен тот раб, если господин, вернувшись, найдет его исполняющим свои обязанности. Да, говорю Я вам, он вверит ему все свое достояние. Но окажись он плохим рабом, то про себя он скажет: не скоро придет господин мой, и станет мучить других рабов и есть и пить с пьяницами. Тогда придет господин раба в день, когда тот его не ждет, и в час, которого он не знает. И будет с ним так, как если бы его разрубили мечом; он будет, как все неистинные, лживые существа, отослан в мир, где царят лишь стенания и скрежет зубовный.


text:
А еще Царство Небесное подобно десяти девам, взявшим свои светильники и вышедшим навстречу жениху. Пять из них были в душе притупленными, а другие пять бодрыми и предусмотрительными. Неразумные, хотя и взяли с собой светильники, но забыли про масло. Предусмотрительные же захватили со светильниками масло в сосудах. Поскольку жених долго не приходил, то устали все и заснули. Но среди ночи раздался зов: смотрите, идет жених, ступайте ему навстречу! Тогда все девы поднялись и поправили свои светильники. И неразумные попросили предусмотрительных: дайте нам вашего масла, ибо наши светильники гаснут. А те им сказали: на нас и на вас масла все равно не хватит, потому лучше пойдите к торговцам и купите себе масла. Когда же они пошли покупать, пришел жених, и те, кто был готов его встретить, вошли вместе с ним в свадебный зал, и двери закрылись. После того пришли другие девы и принялись взывать: господин, господин! Отвори нам. Но он ответил: говорю вам раз и навсегда: я вас не знаю.


text:
Это можно уподобить случаю с человеком, собравшимся в путешествие и созвавшим своих рабов, чтобы вверить им свое имение. Одному он дал пять талантов, другому два, третьему один, каждому соответ-ственно его дарованиям и его сути. И затем он покинул страну. Получивший пять талантов тут же пустил их в дело и приобрел к ним еще пять. Также и тот, кто получил два таланта, заработал еще два. Но получивший один талант пошел и спрятал серебро своего хозяина, зарыв его в землю. По прошествии долгого времени вернулся хозяин тех рабов и потребовал от них отчета. Сначала пришел тот, который получил пять талантов, и принес заработанные к ним другие пять. Он сказал: господин, ты дал мне пять талантов, вот, я приобрел еще пять. Тогда сказал ему господин: добро же тебе, ты хороший и верный раб, ты хорошо и верно управился с малым; многое желаю я отдать тебе в управление. Приобщись к радости и свободе твоего господина.


text:
Затем выступил получивший два таланта и сказал: господин, два таланта передал ты мне, вот, я приобрел еще два. И тогда сказал ему господин: добро тебе, ты хороший и верный раб; ты хорошо и верно распорядился с малым, многое желаю я отдать тебе в управление. Приобщись к радости и свободе твоего господина. Затем выступил также и тот, который получил один талант, и сказал: господин, я знаю, что ты человек суровый и строгий; ты жнешь, где не сеял, и собираешь, где не раздавал. Убоявшись, я закопал твои деньги в землю. Вот они. Господин тогда сказал ему в ответ: ты плохой и ленивый раб. Если ты знаешь, что я жну, где не сеял, и собираю, где не раздавал, то почему же ты не отнес мои деньги к ростовщикам, дабы я, вернувшись домой, мог получить мое с прибылью? Возьмите у него талант и отдайте тому, у кого их десять. Тому, кто имеет, будет еще дано, и он обретет полноту; а у того, кто не имеет, отнимется и то, что он имеет. Негодного же раба выбросьте во тьму внешнего бытия, где царят лишь стенания и скрежет зубовный.


text:
Когда придет Сын Человеческий, осиянный светом Откровения, окруженный всеми Ангелами, то займет Он Трон, (возвышающийся) над Царством Его Откровения. Пред Свое Лицо Он соберет все народы мира и совершит среди людей разделение, как пастух отделяет овец от козлов, ставя овец по правую, а козлов по левую руку. Тогда, как Царь, Он скажет тем, кто будет стоять по правую от Него руку: придите вы, благословленные Отчей Основой Мира, наследуйте Царство, уготованное вам от сотворения мира.


text:
Я был голоден, и вы накормили Меня; Я испытывал жажду, и вы напоили Меня; Я был странником, и вы приняли Меня; Я был наг, и вы одели Меня; Я был болен, и вы навестили Меня; Я был в темнице, и вы пришли ко Мне. И ответят преданные Богу: Господи, когда мы утолили Твой голод или жажду? Когда мы приняли Тебя как странника? Когда ты был наг, а мы одели Тебя? Когда мы навестили Тебя больным или в темнице? И Царь скажет: да, говорю Я вам, что сделали вы для меньшего из Моих братьев, то сделали для Меня.


text:
А затем Он скажет тем, кто будет стоять по левую от Него руку: вы не останетесь возле Меня. Вы падете в пламень, в котором сгорает эон и в котором живет супостат со своими ангелами.


text:
Я был голоден, и вы не дали Мне есть; Я жаждал, и вы не напоили Меня; Я был странником, и вы не приняли Меня; Я был наг, и вы не одели Меня; Я был болен и в темнице, и вы не навестили Меня. И они скажут в ответ: Господи, когда мы видели Тебя голодным и не накормили, или жаждущим и не напоили, или странником, или нагим, или больным, или в темнице и не послужили Тебе?


text:
И Он скажет им в ответ: да, говорю Я вам, что отказались вы сделать для меньшего из Моих братьев, то упустили вы сделать также и для Меня.


text:
Когда же Иисус сказал все это и закончил свои наставления, то обратился к Своим ученикам со словами: вы знаете, что до праздника Пасхи осталось два дня. Сын Человеческий будет предан и распят.


text:
И собрались верховные жрецы и старейшины народа в зале верховного жреца Кайафы и держали совет, как хитростью захватить Иисуса в свою власть, чтобы убить Его. При этом они говорили между собой: только не во время пасхального праздника следует это делать, чтобы не произошло смуты в народе.


text:
Иисус был в Вифании в доме Симона прокаженного. Тогда приблизилась к Нему одна женщина с алебастровым сосудом в руках, наполненным очень дорогим маслом для помазания, и возлила его Ему на голову, когда Он присутствовал на трапезе. Увидев это, ученики Его с неудовольствием говорили между собой: к чему такая расточительность? Не лучше ли было продать это масло за хорошие деньги, а выручку раздать бедным? Иисус же, распознав их мысли, сказал: что вы ропщете на женщину? Она совершила для Меня доброе дело. Бедных всегда будете иметь при себе, Меня же не всегда. Помазав Мое тело, она приготовила Меня к погребению. Да, говорю Я вам, где бы и когда в мире ни возвещалось Евангелие, будет сказано и о том, что сделала она, и будет почитаться память о ней.


text:
Тогда один из двенадцати, Иуда Искариот, пошел к верховным жрецам и сказал им: что вы дадите мне, если я предам Его в ваши руки? Они предложили ему тридцать сребреников. И с того времени он искал удобного случая предать Его.


text:
В первый день опресноков приступили ученики к Иисусу и спросили: где нам приготовить Тебе пасхальную трапезу? Он сказал: идите в город, вы знаете к кому, и передайте ему: Святитель говорит: время Мое уж близко; у тебя желаю Я вместе с Моими учениками праздновать Пасху. И ученики исполнили повеление Иисуса и приготовили пасхальную трапезу.


text:
Когда наступил вечер, сел Он с двенадцатью учениками за трапезу. И когда они ели, Он сказал: да, говорю Я вам, один из вас предаст Меня. Тогда они весьма опечалились и спрашивали Его, один за другим: не я ли, Господи? Он ответил: обмакивающий со Мною хлеб в блюдо предаст Меня. Сын Человеческий должен умереть, как это сказано о Нем в Писании. Но горе человеку, через которого Сын Человеческий отдается в руки враждебных сил. Этому человеку лучше было бы не родиться.


text:
И когда они ели, взял Иисус хлеб, благословил его, разломил и дал ученикам, говоря: примите и ешьте. Это Тело Мое. И взял Он чашу, благословил ее и дал ученикам, говоря: пейте из нее все, ибо это Кровь Нового Завета; она проливается за многих ради преодоления болезни греха. И Я говорю вам: отныне Я больше не буду пить от дара виноградной лозы вплоть до того дня, когда в преображенном облике Я буду пить с вами от него в Царстве Отца Моего.


text:
Запев гимн, они пошли на Масличную гору. И Иисус говорил им: все вы в эту ночь совершенно перестанете Меня понимать и утратите внутреннюю стойкость. Ибо в Писании говорится: поражу пастыря, и овцы стада рассеются и разбегутся. Но после Моего Воскресения Я хочу повести вас в Галилею. Тогда Петр сказал Ему: если даже все перестанут понимать Тебя, я ни за что не перестану. Иисус сказал ему: да, говорю Я тебе, в эту ночь, прежде чем пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. Петр же сказал: если даже мне придется умереть с Тобою, то и тогда не отрекусь от Тебя. Подобное говорили и все другие ученики.


text:
И пришел Иисус с ними на место, называемое Гефсимания, и сказал ученикам Своим: посидите здесь, Я же хочу пойти помолиться. И Он взял с Собою Петра и обоих сыновей Зеведея. И был Он глубоко печален, и силы Его начали убывать. И сказал Он им: от душевной печали угасает Моя жизнь. Останьтесь здесь и помогите Мне бодрствовать.


text:
И, отойдя на несколько шагов, Он пал ниц и молился: Отче Мой, если это возможно, то избавь Меня теперь от этой чаши. Но да свершится не Моя, а Твоя воля.


text:
И Он пришел к ученикам и, найдя их спящими, сказал Петру: и часа не можете вы бодрствовать со Мною? Бодрствуйте и молитесь, дабы не пасть вам от противоборствующих сил. Дух человеческий полон воли, плоть же немощна.


text:
И Он в другой раз отошел и молился: Отче Мой, если возможно, пусть минует Меня эта чаша, чтоб не пить Мне ее. Да будет воля Твоя. И снова подошел Он и нашел их спящими, ибо веки у них отяжелели.


text:
И, оставив их, Он отошел и молился в третий раз и говорил те же слова. И пришел Он к ученикам и сказал им: вы всё еще утомлены и спите? Вот, пришел час, когда Сын Человеческий будет предан в руки людей, отчуждавшихся от Бога. Встаньте и пойдемте. Смотрите, приближается Мой предатель.


text:
И когда Он еще говорил, вот, пришел Иуда, один из двенадцати, а с ним большая толпа с мечами и с копьями, посланная верховными жрецами и старейшинами народа. Тот, кто предал Его, сказал им, как Его узнать: Кого я поцелую, тот и есть Он, Его и берите.


text:
И тут же подошел он к Иисусу и сказал: здравствуй, Равви! И поцеловал Его. Иисус сказал ему: друг, для чего ты пришел сюда? Тут подступили они к Нему, наложили на Него руки и взяли под стражу. И вот, один из тех, кто был с Иисусом, простерши руку, выхватил меч и отсек ухо слуге верховного жреца. Тогда Иисус сказал ему: возврати твой меч на его место. Ибо все взявшиеся за меч от меча и погибнут. Думаешь ли, что Я не могу попросить о помощи Моего Отца и Он не предоставит Мне тотчас более, чем двенадцать сонмов Ангелов? Но как тогда исполниться слову Писания, что все это должно совершиться?


text:
И потом спросил Иисус толпу: зачем вы пришли с мечами и копьями брать Меня, как разбойника? Разве не каждый день сидел и учил Я в храме и вы не брали Меня? Все это было, дабы исполнились писания пророков. Тогда все ученики, покинув Его, бежали.


text:
Взявшие Иисуса, отвели Его к Кайафе, верховному жрецу, где собрались учителя Писания и фарисеи. А Петр следовал в отдалении до двора верховного жреца. Он вошел внутрь и сел среди слуг, чтобы видеть до конца, чем все завершится.


text:
Верховные жрецы и весь совет искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы осудить Его на смерть; но не могли найти никаких оснований, хотя лжесвидетелей приходило много. Наконец выступили двое и сказали: Он говорил: Я могу разрушить храм Божий и в три дня снова его воссоздать. Тогда встал верховный жрец и сказал: имеешь ли что возразить на их обвинения против Тебя? Но Иисус молчал. И верховный жрец сказал далее: заклинаю Тебя живым Богом, скажи нам, Ты ли Христос, Сын Божий? Тогда сказал ему Иисус: ты должен это сказать. Я говорю вам: отныне вы будете видеть Сына Человеческого, сидящего по правую руку Силы, грядущего в эфирном облаке Небесного бытия.


text:
Тогда верховный жрец разорвал на себе одежды и воскликнул: Он богохульствует! Нужны ли нам дальнейшие свидетельства? Теперь вы сами слышали Его богохульство. Что думаете вы? Они сказали: пови-нен смерти. И они плевали Ему в лицо и били Его. Некоторые били Его по лицу и говорили: прореки нам, Христос, кто ударил Тебя? А Петр сидел снаружи во дворе. Подошла к нему одна служанка и говорит: ведь и ты был с Тем Иисусом из Галилеи. Но он отрекся, так что все слышали, сказав: я не знаю, о чем ты говоришь. Когда же он выходил за ворота, его увидела другая (служанка) и сказала стоявшим там: этот тоже был с Иисусом из Назарета. И опять он отрекся, поклявшись: я не знаю Этого Человека. Немного спустя подошли к Петру стоявшие вокруг и сказали: ты несомненно был с Ним, даже речь твоя выдает тебя. Тогда начал он клясть себя и божиться, что не знает Этого Человека. И вдруг запел петух. И сразу вспомнил Петр слова, сказанные ему Иисусом: прежде, чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня, и, горько плача, он вышел вон.


text:
Когда же занялся день, верховные жрецы и старейшины народа держали совет, чтобы предать Иисуса смерти. И, связав, они повели Его и передали римскому наместнику Пилату.


text:
Тогда Иуда, предавший Его, узнав, что Он осужден, понял как заблуждался и отдал назад верховным жрецам и старейшинам тридцать сребреников, сказав: я поступил несправедливо, я предал Невинного. Они же сказали: нас это больше не интересует; увидишь, что будет. Тогда бросил он сребреники в храме, пошел и повесился. А верховные жрецы собрали серебряные монеты, говоря: не годится класть их в храмовую сокровищницу, поскольку они уплачены за кровь. И посоветовавшись, купили они на них поле горшечника, чтобы оно служило местом для погребения странников. Поэтому поле то и по сию пору называется полем крови. Так исполнилось слово пророка Иеремии: тридцать сребреников взяли они; такова цена Проданного, за которую купили они Его у сынов Израиля; и они дали ее за поле горшечника, как сказал мне Господь.


text:
Иисус же был приведен к наместнику. И наместник спросил Его: Ты Царь иудеев? Иисус сказал: ты должен это сказать. И когда верховные жрецы и старейшины стали возводить против Него свои обвинения, Он ничего не возражал. Тогда сказал Ему Пилат: разве Ты не слышишь, что они все против Тебя говорят? Но Он не отвечал ни на одно их слово, так что наместник был весьма удивлен.


text:
Был же такой обычай, что к празднику Пасхи наместник отпускал на свободу, по желанию народа, одного из заключенных в тюрьму. Тогда как раз содержался в тюрьме один, по прозвищу Варавва. И Пилат сказал собравшейся толпе: кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву или Иисуса, Которого называют Христом? Ибо он понял, что из ненависти и зависти они предают Его суду.


text:
Между тем, когда сидел он на судейском месте, жена его послала сказать ему: не вмешивайся в судьбу Этого Божьего Человека. Прошлой ночью во сне я много страдала за Него.


text:
Верховные жрецы и старейшины убеждали толпу, чтобы она потребовала освободить Варавву, а Иисуса обрекла бы на смерть. Тогда наместник снова сказал им: так кого же из двух вы хотите, чтобы я вам освободил? Они сказали: Варавву. Пилат говорит им: что же мне делать с Иисусом, Которого называют Христом? Отвечают ему все: Он должен быть распят. Он спросил: но какое зло сделал Он? Они же кричали все громче и громче: на крест Его! Пилат, видя, что ничего не помогает, а возмущение лишь растет, взял воды и умыл перед толпой руки, говоря: не виновен я в этой крови. Вы будете за это в ответе. На это весь народ сказал: да падет Его кровь на нас и на детей наших. Тогда освободил он им Варавву, а Иисуса велел бичевать и вести на распятие.


text:
И солдаты наместника, взяв Иисуса, повели Его в дом, где располагалась римская охрана, и собрали вокруг Него весь свой гарнизон. И они сняли с Него одежду, надели на Него пурпурную мантию, сплели из терновника венец, возложили Ему на голову и дали в правую руку жезл. Затем, издеваясь над Ним, они становились перед Ним на колени и говорили: привет Тебе, Царь Иудейский. И они плевали в Него и, взяв жезл, били Его по голове. И, насмеявшись над Ним, сняли с Него мантию, вернули Ему Его одежду и повели Его на распятие.


text:
Придя на место, называемое Голгофой, или местом черепов, они дали Ему пить вина, смешанного с желчью. Но, попробовав, Он это пить отказался. И они распяли Его и стали делить Его одежды, бросая жребий. Надлежало исполниться слову пророка: они разделили Мои одежды, а о Моем хитоне бросали жребий. Потом они сели стеречь Его.


text:
И над головой Его, там, где принято ставить надпись с указанием вины, было написано: Сей есть Иисус, Царь Иудейский.


text:
Проходившие мимо, трясли головой и бросали Ему полные ненависти упреки: Ты хотел разрушить храм и за три дня восстановить его снова! Спаси теперь Самого Себя, если Ты Сын Божий, и сойди с креста. Также и верховные жрецы, и учителя Писания, и старейшины насмехались над Ним: другим Ты помогал, себе же помочь не можешь. Ну так и быть, будь Царем Израиля, только сойди с креста, и мы поверим в Тебя. Он уповал на Бога; пусть спасет Его, если Он угоден Ему. Ведь Он говорил: Я есмь Сын Божий. Подобными словами хулили Его и разбойники, распятые вместе с Ним.


text:
С шестого и до девятого часа распростерлась тьма над всей землей. И около девятого часа Иисус громким голосом произнес: Эли, Эли, лама сабахтхани! что означает: Божественное Я, зачем Ты покидаешь Меня? Некоторые из стоявших вокруг и услышавших это говорили: Он зовет Элию. И один из них тут же побежал и принес губку, пропитанную уксусом, надел ее, на палку и дал Ему пить. Другие говорили: хотелось бы увидеть, придет ли Элия спасти Его. И еще раз громким голосом воскликнул Иисус, а затем Он испустил дух.


text:
И вот, завеса в храме разорвалась сверху донизу надвое, и Земля содрогнулась, и скалы раскололись, и гробницы распахнулись, и жизненные тела многих умерших, которые были связаны с Божественным, восстали. Они покинули гробницы и после Воскресения Христа также пришли в святой город и были увидены многими.


text:
Римский центурион и его люди, сторожившие Иисуса, как только разразилось землетрясение и они увидели все происходившее, впали в большое смущение и говорили: Он поистине Сын Божий.


text:
Несколько женщин стояли там и глядели издали. Они следовали за Иисусом из Галилеи, чтобы служить Ему. Среди них были Мария из Магдалы и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведея.


text:
Когда наступил вечер, пришел один богатый человек из Аримафеи, по имени Иосиф, бывший также учеником Иисуса. Он пошел к Пилату и просил тело Иисуса. И Пилат велел отдать его ему. И, взяв тело, Иосиф обвил его чистым полотном и положил в свою новую гробницу, которую велел высечь в скале. И он привалил ко входу в гробницу большой камень и удалился. Мария Магдалина и другая Мария при-сутствовали при этом; они сидели напротив гробницы.


text:
На другой день, который следует за пятницей, собрались верховные жрецы и фарисеи у Пилата и говорили: мы вспомнили, как этот ложный учитель говорил, когда еще был жив: Я воскресну на третий день. Так прикажи, чтобы гробницу три дня надежно охраняли, дабы не пришли Его ученики и не похитили Его и не сказали народу, что Он воскрес из мертвых. И не стало бы новое лжеучение хуже прежнего. Пилат сказал: сами имеете стражу, идите и охраняйте всё, как знаете. И они пошли и поставили у гробницы стражу и приложили к камню печать.


text:
По прошествии же субботы, при первых лучах зари воскресного дня, пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. И вот, разразилось мощное землетрясение. Ангел Господень сошел с Неба, подступил к гробнице, отвалил камень и сел на нем. Вид его был словно молния, а одежда сияла белизной, как снег. Явление его наполнило охранников ужасом и страхом; они затрепетали и словно мертвые пали на землю.


text:
А Ангел сказал женщинам: не бойтесь. Я знаю, вы ищите Иисуса распятого. Его здесь нет. Он воскрес, как он Сам говорил об этом. Подойдите и взгляните на место, где Он лежал. А теперь идите скорее и скажите Его ученикам: Он воскрес из мертвых и поведет вас в Галилею, где вам предстоит узреть Его. Вот, я сказал вам.


text:
И они тотчас же покинули гробницу, охваченные и страхом, и радостью, и побежали, чтобы принести весть Его ученикам. И вот, Иисус вышел им навстречу и сказал: радуйтесь! И они подошли и, цепляясь за Его ноги, пали перед Ним ниц. Тогда Иисус сказал им: не бойтесь! Пойдите и возвестите братьям Моим, чтобы шли они в Галилею. Там узрят они Меня.


text:
Когда же они ушли, то некоторые из охранников отправились в город и сообщили верховным жрецам обо всем, что произошло. И те собрались вместе со старейшинами и, посовещавшись, дали воинам много денег и сказали: скажите, что Его ученики пришли ночью и похитили Его, когда вы спали. А если об этом узнает наместник, то мы поговорим с ним и избавим вас от неприятностей. И они взяли деньги и посту-пили, как было им сказано. И так рассказывают среди иудеев об этом до сего дня.


text:
Одиннадцать же учеников пошли в Галилею на гору, куда велел им идти Иисус. И они видели Его и поклонились Ему. Некоторые же смогли открыть Ему лишь часть своего сознания.


text:
И, приблизившись, Иисус сказал им: ныне дана Мне вся власть творения на Небе и на Земле. Идите и станьте учителями для всех народов, крестите их и наполняйте их силой Отца, Сына и Святого Духа. И учите их держаться духовных целей, которые Я поставил перед вами. И вот, Я среди вас во все дни до завершения кругооборота времен.


text:
Явился Иоанн Креститель в пустыне. Он возвещал крещение, путь преображения души и постижения мира, освобождающий от греха. К нему стекались (люди) из всей Иудеи и Иерусалима и принимали от него крещение в водах Иордана, осознавали свои грехи и исповедовались в них.


text:
Иоанн носил одежду из верблюжьей шерсти и кожаный пояс на бедрах. Жесткие плоды и дикий мед служили ему пищей. И он возвещал: за мною идет Некто, Он сильнее меня. Я слишком мал, чтобы нагнуться пред Ним и развязать ремень Его обуви. Я крестил вас водою, Он же будет крестить вас Духом Святым и огнем.


text:
В те дни случилось это: пришел Иисус из Назарета, что в Галилее, и принял от Иоанна крещение в Иордане. И вдруг, когда Он выходил из воды, увидел Иоанн, как небеса разверзлись, и Дух в облике голубя нисшел на Него. И голос раздался с небес: Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе открываюсь Я.


text:
И внезапно почувствовал Он, как Дух ведет Его в пустыню; и Он оставался один в пустыне сорок дней, искушаемый супостатом. И был Он среди зверей, и Ангелы служили Ему.


text:
После того как Иоанн попал в руки своих врагов, пришел Иисус в Галилею и возвестил Божию весть об исцелении. Его слово было: исполнилось время, приблизилось Царство Божие. Измените вашу спо-собность восприятия и постижения мира и наполнитесь Силой и Словом Царств Ангельских.


text:
Когда же шел Он по берегу моря Галилейского, увидел Он Симона и Андрея, брата Симона. Они закидывали в море сети, ибо были рыбаками. И Иисус сказал им: придите и следуйте за Мною; Я хочу сде-лать вас ловцами человеков. И тотчас же бросили они свои сети и последовали за Ним. Пройдя немного далее, увидел Он Иакова, сына Зеведеева, и Иоанна, брата его, починяющих в лодке свои сети. И тут же позвал Он их, и они оставили своего отца Зеведея, бывшего в лодке с нанятыми слугами, и отправились в путь, следуя за Ним.


text:
И пришли они в город Капернаум, и, поскольку была суббота, пошел Он тотчас в синагогу и учил там. И они были вне себя от Его учения, ибо Он учил их как Тот, в Ком живет сила Творца, а не как учитель Писания.


text:
Неожиданно в синагоге объявился человек, одержимый нечистым духом; и закричал он: что это между Тобою и мной, Иисус Назареянин? Ты пришел, чтобы нас уничтожить. Я знаю, кто Ты, Ты есмь Святой Божий. Тогда Иисус грозно простер к нему Свою руку и сказал: замолчи и оставь его! Нечистый дух сотряс человека и покинул его с громкими криками и стенаниями. И все изумлялись и спрашивали один другого: что это? новое учение, наделенное творящей полнотой власти? Ибо нечистым духам повелевает Он, и они слушаются Его. И мгновенно весть о Нем распространилась по всем областям и окрестностям Галилеи.


text:
Покинув синагогу, пришел Он с Иаковом и Иоанном в дом Симона и Андрея. Теща Симона лежала в горячке, и Ему тут же сказали об этом. Он подошел и, взявши ее за руку, поднял ее. И горячка оставила ее, и она стала им служить.


text:
А как стало смеркаться, на заходе Солнца, привели к Нему всех больных и одержимых, так что в конце концов весь город собрался возле дверей (того дома). И множество больных Он исцелил от разных болезней и изгнал многих демонов; и не позволял демонам произносить ни единого слова, ибо они узнавали Его.


text:
А рано утром, когда еще было совсем темно, встал Он и, выйдя из дома, удалился в уединенное место, чтобы помолиться. Симон и бывшие с ним пошли вслед за Ним, нашли Его и сказали: все люди хотят Тебя видеть. И Он им ответил: пойдемте в какое-нибудь другое место, в отдаленные города. Я хочу также и там возвестить Евангелие. И они отправились в путь. И Он ходил по всей Галилее, возвещая в синагогах и изгоняя демонов.


text:
Однажды пришел к Нему прокаженный и, стоя на коленях, просил Его: стоит Тебе лишь пожелать, и Ты сможешь меня исцелить. Вид прокаженного тронул Его, и, простерши руку, Он прикоснулся к нему и сказал: Я желаю, исцелись! И тотчас же проказа сошла с него и он был исцелен. Иисус пришел в большое волнение и, отсылая его, сказал: смотри, никому не говори об этом; иди, покажись жрецам и принеси жертвенные дары, которые тебе надлежит принести за свое исцеление согласно установлению Моисея. Да будет это уроком для людей. Но он пошел и стал повсюду говорить о том и рассказывать. И Иисус уже не мог больше открыто ходить в том городе, но оставался за его пределами в уединенных местах. А народ отовсюду устремлялся к Нему.


text:
Через несколько дней Он опять пошел в Капернаум, и стало известно, в каком Он находится доме. И собралось там много народа, так что совсем не осталось свободного места, даже возле дверей. И Он возве-щал им слово. И принесли туда четверо одного парализованного. Но поскольку проникнуть к Нему сквозь толпу было невозможно, то они разобрали крышу над тем местом, где Он стоял, и спустили парализо-ванного вниз на носилках. Когда же Иисус увидел, сколь велико их доверие, то сказал парализованному: сын Мой, ты свободен от бремени твоих грехов. Сидели там некоторые из учителей Писания, и поднялось в них недовольство: как может Он говорить такое! Ведь это богохульство. Кто, кроме единого Бога, может освобождать от грехов? Иисус, тотчас Духом Своим распознав, какое в них поднялось недовольство, сказал: зачем вы даете в ваших сердцах место подобным мыслям? Что легче: сказать ли парализованному: ты свободен от грехов, или: встань, возьми свою постель и ходи? Но вам следует видеть, что Сын Человеческий обладает полнотой власти освобождать на Земле от бремени грехов. И сказал Он парализованному: Я говорю тебе, встань, возьми свою постель и возвращайся домой. И тотчас он смог распрямиться, взял носилки и на виду у всех вышел. И на всех низошло высшее сознание и, славя Божественное откровение, они говорили: никогда не видели мы ничего подобного.


text:
Идя далее, увидел Он Левия, сына Алфея, сидевшего за сбором податей, и сказал ему: следуй за Мною! И тот встал и последовал за Ним.


text:
Однажды Иисус был у Себя дома, и многие сборщики податей и презираемые сидели с Ним и Его учениками за столом; ибо много их было, кто следовал за Ним. Учителя Писания и фарисеи, увидев, что Он ест вместе с презираемыми и сборщиками податей, сказали Его ученикам: как может Он есть вместе со сборщиками податей и презираемыми? Это услышал Иисус и сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, а больные. Я пришел не ради праведников, но чтобы заблудившихся призвать изменить строй своей души.


text:
Ученики Иоанна и фарисеи предавались аскетическим упражнениям. И они пришли к Нему и сказали: почему ученики Иоанна и ученики фарисеев постятся, а Твои ученики нет? Иисус ответил: могут ли поститься сыны свадебного празднества, когда жених среди них? До тех пор, пока жених с ними, они могут не поститься. Но придут времена, когда жених будет отнят у них; в те дни пусть постятся.


text:
Никто не пришивает на ветхую одежду заплату из нового толстого сукна. Иначе вновь пришитое оторвется от ветхого и дыра станет еще больше. Также никто не вливает нового вина в старые мехи. Иначе вино прорвет мехи и пропадут и вино, и мехи. Новому вину и мехи полагаются новые.


text:
Однажды в субботу шел Он вдоль поля, засеянного рожью и пшеницей. И ученики Его стали дорогой срывать колосья и растирать их в ладонях. Тогда сказали Ему фарисеи: смотри, как могут они делать то в субботу, что запрещено? А Он возразил им: разве вы не читали, что сделал Давид, когда впал в нужду, и сам, и бывшие с ним голодали? как он вошел в Божий дом к верховному жрецу Авиафару к ел хлебы предложения с жертвенника, которые имеют право есть только жрецы, и как давал их также и тем, кто был с ним? И Он сказал им: суббота существует для человека, а не человек для субботы. Посему Сын Чело-веческий есть господин субботы.


text:
И пришел Он опять в синагогу. Там находился один человек, имевший иссохшую руку. И наблюдали за Ним, не исцелит ли Он его в субботу; ибо они искали повода, чтобы возвести против Него обвинения. Он же сказал человеку с иссохшей рукой: стань на середину! А им говорит: что позволено делать в субботу, доброе или злое, исцелить душу или погубить? Они же молчали. И, посмотрев на них с гневом и глубоко скорбя об очерствелости их душ, Он сказал тому человеку: вытяни руку. Тот ее вытянул, и она стала здоровой. Фарисеи же, поспешно выйдя, стали держать совет против Него со сторонниками Ирода, чтобы Его погубить.


text:
Иисус же вновь отправился со Своими учениками к морю. И большая толпа народа из Галилеи, из Иудеи, из Иерусалима, из Идумеи, с той стороны Иордана и из областей Тира и Сидона следовала за Ним; многие люди стекались к Нему, услышав о Его деяниях. И Он велел Своим ученикам держать для Него наготове лодку, чтобы было куда выбраться из тесноты. Ибо Он многих исцелял, и потому имевшие болезни сильно осаждали Его, чтобы Он возложил на них руку. И нечистые духи от взгляда Его бросались пред Ним на землю и громко кричали: Ты есть Сын Божий. А Он строго наказывал им, чтобы не делали Его известным.


text:
И взошел Он на гору, призвав к Себе тех, кого Сам избрал, и они пришли к Нему. Их было двенадцать, кому Он определил быть всегда с Ним. Он хотел послать их с провозвестием и вооружить духовной силой, чтобы изгонять демонов. Так основал Он круг двенадцати и дал Симону имя Петр. Далее в него вошли: Иаков, сын Зеведея, и Иоанн, брат Иакова. Им Он дал имя Воанергес, что значит сыны бури. Другие были Андрей и Филипп, Варфоломей и Матфей, Фома и Иаков, сын Алфея, Фаддей и Симон из Каны и Иуда Искариот, который Его предал.


text:
И пришел Он в свой край, и снова устремилось к Нему такое множество народа, что нельзя было им даже хлеба поесть. Услышав о Нем, Его родные пошли, чтобы взять Его к себе; ибо говорили, будто бы Он вышел из Себя. А учителя Писания, пришедшие из Иерусалима, говорили: Он одержим вельзевулом и изгоняет демонов силою князя демонов. Он же, созвав их, говорил им в образах: как одно сатанинское существо может изгонять другое? Если царство внутри себя расколется и части его станут между собой враждовать, то не останется ничего. И если дом разделится сам в себе и станет спорить сам с собою, то ему наступит конец. Также и власть сатаны, если она расколется и станет бороться сама с собой, то придет конец ее существованию; ее сила иссякнет. Никто не войдет в дом сильного, чтобы похитить его оружие, если прежде не одолеет сильного и не свяжет его; лишь тогда сможет он разграбить его дом.


text:
Да, говорю Я вам: все проступки могут быть прощены сынам человеческим, также и злоупотребление словом, насколько они действительно могут словом злоупотреблять. Но кто злоупотребляет Святым Духом, тот не получит никакого прощения в этом эоне; такой проступок создает вину, выходящую за пределы этого эона. Сказал Он им об этом потому, что они говорили, будто Он действует из нечистого духа.


text:
Тут пришли Его Матерь и братья и остались стоять снаружи, а к Нему послали сказать, чтобы Он вышел (к ним). Вокруг Него сидело множество народа. И сказали Ему: вот, Матерь Твоя и братья Твои и сестры стоят возле дома и зовут Тебя. Но Он ответил: кто матерь Моя, и кто Мои братья? Он обвел взглядом всех сидевших вокруг Него и сказал: вот Моя матерь и Мои братья. Кто действует из Божественной воли, тот Мне брат, и сестра, и матерь.


text:
И снова Он начал учить на берегу моря. И собралось возле Него столько народа, что Ему пришлось войти в лодку. И Он говорил, сидя в лодке, с моря, толпа же была на берегу. И Он учил их с помощью разных образов и сравнений; и было Его учение таково:


text:
Слушайте! Вот, вышел сеятель сеять. И когда разбрасывал он зерно, одна часть семян упала на дорогу, и птицы, слетевшись, склевали их.


text:
Другая часть упала на каменистую почву, где земли было мало. Быстро взошли семена, поскольку не могли глубоко проникнуть в почву. Когда же Солнце поднялось высоко, то опалило всходы, и они засохли, поскольку не пустили корней. Еще одна часть упала среди терновника, и когда терновник разросся, то заглушил семена, и они не дали плодов. Другая часть упала на добрую почву, и проросли семена и принесли плоды в тридцать, в шестьдесят и во сто крат. И Он сказал: кто имеет уши, да слышит.


text:
Когда же Он остался один, то бывшие с Ним, вместе с двенадцатью, просили Его растолковать им смысл притчи. И Он сказал: вам дана Мистерия Царства Божия; но тем, кто вовне, она сообщается в образной форме. Им следует пройти то состояние души, при котором они, глядя глазами, все же не видят и, слушая ушами, все же не понимают. Однако они не должны отставать в развитии своего сознания; и они также не должны лишаться плодов того, что возникает на их пути. И Он сказал им: так, значит, вам непонятен смысл приведенного сравнения? Как же тогда вообще вы хотите понимать сравнения?


text:
Сеятель сеет слово. И если слово посеяно на дороге, то это относится к тем, которые слышат его, но тут же является супостат, чтобы вырвать посеянное в их душах. С семенем, посеянным в каменистую почву, можно сравнить тех, кто, слыша слово, тотчас воодушевляется, но не дает ему в своей сути пустить корней; такие непостоянны, когда потом приходится испытать трудности судьбы или преследования за слово, то они тут же отпадают. И, опять-таки, другие имеются в виду под семенем, упавшим среди терновника. Такие слышат слово, но под действием забот земной жизни, среди возбуждающих приманок богатства и других желаний, на которые попадаются их души, слово в них заглушается и не приносит никакого плода. Те же, у кого слово падает на добрую почву, слышат его и действительно принимают в себя. Они приносят тридцати-, шестидесяти и стократный плод.


text:
И Он сказал им: имеет ли смысл зажженную свечу ставить под сосуд или под кровать? Не лучше ли поставить ее на подсвечник? Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и ничего, сохраняемого в тайне, чему не надлежало бы выйти наружу. Кто имеет уши, да слышит!


text:
И Он говорил им далее: будьте внимательны к тому, что слышите. Той мерой, какой раздаете, будет отмерено и вам; и прибавлено будет вам, слушающим. Ибо тому, кто имеет, будет дано, а кто не имеет, у того отнимется даже то, что он, как полагает, имеет.


text:
И Он сказал: Царство Божие можно сравнить с человеком, который бросит в землю семя, а сам ляжет отдыхать, потом встанет; и так ночь за ночью и день за днем. А семя тем временем прорастает, всходит и идет в рост, а человек о том не знает. Земля действует сама и производит плод: сначала зеленый стебель, потом колос и, наконец, полное зерно в колосе. Когда же плод созрел, человек без промедления берется за серп наступает жатва.


text:
И Он сказал: чему уподобить нам Царство Божие? Какое образное сравнение позволит нам его описать? Оно подобно горчичному семени, которое, когда сеется в землю, меньшее среди всех семян на Земле. Когда же оно посеяно, то всходит, растет и становится мощнее всех злаков, простирает большие ветви, так что в их тени птицы небесные могут вить себе гнезда.


text:
С помощью многих подобных сравнений и образов возвещал Он им слово сколько они могли воспринять. И кроме как сравнениями и образами не говорил Он с людьми. А в доверительной беседе со Своими учениками давал всему объяснение.


text:
Вечером того дня Он сказал им: переправимся на другой берег моря. И они, оставив толпу народа, взяли Его, когда Он вошел в лодку, с собою. С ними отправились и другие лодки. И вот, поднялась большая буря, волны начали захлестывать лодку, так что она быстро наполнялась водою. Он же спал на корме, положив голову на подушку. Тогда они разбудили Его и сказали: Святитель, как можешь Ты отдыхать, когда мы погибаем? И Он встал, простер руку против ветра и сказал морю: затихни и умолкни! И ветер улегся, и воцарился полный штиль. И Он сказал им: почему вы так боязливы? Почему не имеете веры? Но они, испугавшись пуще прежнего, говорили между собой: что же Он за Существо? Даже ветер и море повинуются Ему.


text:
И приплыли они на другой берег моря, в область Гадаринскую. И когда Он вышел из лодки, к Нему тотчас приблизился вышедший из гробниц человек, одержимый нечистым духом. Он имел жилище в гроб-ницах, и никто не мог его связать, даже цепями, потому что многократно связывали его путами и цепями, но всякий раз он цепи разрывал, а путы перетирал; и никто не был в силах его укротить. Постоянно, ночью и днем, метался он среди гробниц и по горам, кричал и бился о камни.


text:
Когда же увидел он издали Иисуса, то прибежал и, пав перед Ним на землю, закричал громким голосом: что это между мной и Тобой, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня. Иисус сказал ему так: ты, нечистый дух, оставь этого человека. И еще Он спросил его: как тебя зовут? Тот ответил: имя мое легион, ибо нас много. И духи умоляли Его не изгонять их из той страны.


text:
На склоне горы паслось там большое стадо свиней, и демоны просили Его: позволь нам войти в это стадо. И Он им позволил. И нечистые духи, выйдя, вошли в свиней, и все стадо устремилось с обрыва в море. И утонувших в море животных было около двух тысяч. Пастухи же побежали и рассказали обо всем в городе и в селениях. И все побежали узнать, что случилось.


text:
Пришли они к Иисусу и видят, что одержимый сидит, одет и в здравом уме, а прежде был одержим легионом демонов. И они ужаснулись. Видевшие рассказали им, как все это произошло с одержимым и со стадом свиней. Тогда они стали просить Его покинуть их пределы.


text:
Когда же Он вошел в лодку, бывший одержимый просил Его позволить ему остаться с Ним. Но Он не позволил ему и сказал: иди домой к своим и расскажи им, что Господь сотворил с тобой и какую любовь к тебе проявил. И он пошел и стал возвещать в области Десятиградья, что Иисус сотворил с ним, и все этому изумлялись.


text:
Когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, к Нему устремилось множество народа, и Он остался на берегу моря. Тогда пришел один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, пал Ему в ноги и умолял помочь, говоря: дочь моя умирает, приди и возложи на нее руку, и она выздоровеет и будет жить. И Он пошел с ним.


text:
За Ним следовала большая толпа народа, так что весьма теснили Его. И была там одна женщина, страдавшая двенадцать лет кровотечением. Она немало натерпелась от многих врачей, истратив на них все свое состояние, однако без всякой пользы; напротив, ей стало лишь хуже. Она уже много слышала об Иисусе; и вот, в толпе, приблизившись к Нему сзади, она коснулась Его одежды. Она сказала себе: если прикоснусь хотя бы к Его одежде, то уже от того стану здоровой. И тотчас иссяк источник ее кровотечений, и ощутила она в своем теле, что избавилась от своих страданий. В то же время Иисус почувствовал внутренне, что от Него изошла сила. Он повернулся к толпе народа и сказал: кто прикоснулся к Моей одежде? Ученики же сказали Ему: Ты видишь сколько людей теснится вокруг Тебя; как можешь Ты спрашивать: кто прикоснулся ко Мне? Он же, оглядевшись, увидел женщину которая прикоснулась к Нему. Она испугалась и задрожала, ибо сама хорошо понимала, что с нею произошло. Она подошла и, пав на колени, рассказала всю правду. И Он сказал ей: дочь Моя, вера твоего сердца исцелила тебя. Иди с миром, будь здорова и свободна от твоих страданий.


text:
И когда Он это еще говорил, пришли посланные к начальнику синагоги и сказали: дочь твоя умерла, не утруждай больше Иерофанта. Иисус услышал эти слова и сказал начальнику синагоги: не бойся, только имей доверие. И Он никому не позволил идти с Ним, кроме Петра, Иакова и Иоанна, брата Иакова. Так, приходят они в дом начальника синагоги и видит Он смятение и беспорядок и громко плачущих и стенающих женщин. И, войдя, говорит Он им: что вы плачете и кричите? Ребенок не умер, он только спит. Но они стали над Ним смеяться. Тогда Он выслал всех из дома и, оставив с Собой отца ребенка и мать, и тех, кто был с Ним, вошел в помещение, где лежал ребенок. Взяв девочку за руку, Он сказал ей: талифа кум! что означает: дева, говорю тебе, встань! И тотчас девочка встала и начала ходить. Ей было лет двенадцать. И тут на всех низошло высшее сознание. Он же строго велел им никому об этом не говорить, а потом сказал, чтобы девочке дали есть.


text:
И Он покинул то место и пришел в Свой родной город; ученики Его следовали за Ним. Когда наступила суббота, Он пошел в синагогу и начал учить. И многие слушавшие говорили с изумлением: откуда у Него это? Что за премудрость открыта Ему? И как такие мировые силы действуют через Его руки? Не плотник ли Он, сын Марии и брат Иакова, и Иосии, и Иуды, и Симона? И не живут ли сестры Его среди нас? И они приходили из-за Него в большое возбуждение и замешательство.


text:
Иисус сказал им на это: не бывает пророка без чести, разве только в отечестве своем, среди родственников по крови и в собственном доме. И не мог Он там совершить ничего, действуя из высших сил. Лишь немногих слабых да больных исцелил Он, возложив на них руки. Косность человеческих сердец повергала Его в изумление.


text:
И обошел Он, уча, окрестные селения. Затем Он призвал к Себе двенадцать и стал отсылать их по двое, наделяя свободной силой одолевать всех нечистых духов; и наказал им ничего не брать с собой в дорогу, кроме посоха: ни сумы, ни хлеба, ни денег в поясе, но обуться в простую обувь и не носить двух одежд. И далее Он сказал им: если где зайдете в дом, то оставайтесь в нем, доколе не покинете то место, а если придете в такое место, где вас не примут и не станут слушать, то, уходя оттуда, отряхните пыль с ваших ног. Пусть это будет для них наукой.


text:
И они пошли и, возвещая, призывали людей изменять свой душевный строй и изгоняли многих демонов, совершали помазание маслом многих больных и исцеляли их.


text:
Царь Ирод, услышав о том, ибо Имя Иисуса стало известным, говорил: это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, поэтому такие мировые силы действуют через Него. Другие говорили: это Элия; иные что это пророк или один из пророчествующих. Но Ирод, слыша это, говорил: это тот, кого я обезглавил Иоанн, он воскрес.


text:
Ибо Ирод послал своих людей взять Иоанна под стражу, сковать и бросить в темницу за Иродиаду, жену своего брата Филиппа, которую он взял себе в жены. Иоанн говорил Ироду: ты не должен брать в жены жену твоего брата. И Иродиада преследовала его и хотела убить, но ей это не удавалось; ибо Ирод с большим страхом смотрел на Иоанна; он сознавал, что Иоанн был человек праведный и пронизанный духом. Он оберегал его и слушался его, хотя и попадал из-за того в немалые затруднения; он охотно слушал его.


text:
Но однажды наступил праздничный день. Ирод по случаю дня своего рождения пригласил на пир именитейших людей своего царства, военачальников своей армии и князей галилейских. Дочь Иродиады вышла и танцевала перед Иродом и гостями и понравилась им. И сказал ей царь: проси у меня чего хочешь, и дам тебе. При этом он поклялся ей: чего ни потребуешь от меня, дам тебе хоть половину царства. Она вышла и спросила у матери: чего мне потребовать? Та отвечала: голову Иоанна Крестителя. И она, полная усердия, тотчас пошла с поспешностью к царю и сказала: я хочу, чтобы ты без промедления дал мне на блюде голову Иоанна Крестителя. Царь был потрясен и опечален, но из-за клятвы своей перед гостями не захотел отказать ей. Итак, послал царь солдата из стражи и велел принести голову. Тот пошел и обезглавил Иоанна в темнице, принес его голову на блюде и подал девице, а девица отдала ее матери. Когда же ученики его узнали о том, то пришли, взяли тело его и положили в гробницу.


text:
Апостолы снова сошлись к Иисусу и рассказали Ему обо всем, что они сделали и чему учили. И Он сказал им: теперь соберитесь и следуйте за Мною для доверительного совместного пребывания в уеди-ненном месте, где вы сможете немного отдохнуть. Ибо многие приходили и уходили, и им даже поесть было некогда. Итак, отправились они в лодке в некое уединенное место для доверительного совместного пре-бывания.


text:
Однако когда они отплывали, то многие, собравшиеся изо всех городов, видели их и узнали, и побежали туда по берегу, и даже опередили их. И когда вышел Он, то увидел большую толпу народа, и сердце Его при взгляде на них наполнилось состраданием, ибо они были как овцы, не имеющие пастуха; и Он начал их учить.


text:
И как было уже поздно, приступили к Нему Его ученики и сказали: место здесь уединенное, а времени уже много, надо их отпустить, чтобы они успели дойти до окрестных дворов и селений и купить себе хлеба. Но Он ответил: вы должны дать им есть. Они сказали: значит, нам пойти и купить хлеба динариев на двести и дать им есть? Он сказал: сколько у вас хлебов? пойдите и посмотрите. Они, узнав, сказали: пять и две рыбины. Тогда велел Он им рассадить всех на зеленой траве группами. И все расположились группами по сто и по пятьдесят человек. И Он взял пять хлебов и две рыбины, возвысил Свою Душу к Духу, благословил и, разломив хлебы, дал их ученикам, чтобы те раздали их людям. Таким же образом разделил Он на всех и две рыбины. И ели все и насытились. А когда собрали оставшиеся куски, то набралось двенадцать полных корзин. Остались также остатки и от рыбы. Евших же хлебы было пять тысяч.


text:
И тотчас понудил Он учеников Своих войти в лодку и плыть через море в Вифсаиду, пока Он отпустит народ. И, отпустив их, Он взошел на гору помолиться. И когда наступил вечер, лодка была посреди моря, а Он один на твердой земле. И увидел Он, как они в своем плавании попали в беду, потому что поплыли против ветра. Тогда пришел Он к ним около четвертой стражи ночи, шествуя по морю. И хотел Он миновать их. Они же, увидев Его шествующим по морю, подумали, что это призрак, и громко закричали. Все увидели Его и сильно перепугались. Но Он тут же заговорил с ними и сказал: ободритесь, это Я, не бойтесь! И Он вошел к ним в лодку, а ветер утих. И чрезвычайно, выше всякой меры были их души вне себя. Ибо через переживание хлебов они еще не пробудились к познанию, сердца их были еще совсем затверделыми.


text:
Когда же они переплыли море и снова достигли берега, то причалили возле Генисарета. И когда они вышли из лодки, жители узнали Его и тотчас же, обежав всю окрестность, стали на носилках приносить больных туда, где Он, как слышно было, находился. И повсюду, куда бы Он ни приходил: в селения и в города, на постоялые дворы, люди клали больных на открытых местах и просили Его позволить им при-коснуться хотя бы к краю Его одежды. И все прикасавшиеся к Нему исцелялись.


text:
Однажды пришли к Нему фарисеи и учителя Писания из Иерусалима и увидели, что некоторые из Его учеников едят хлеб, не совершив перед тем предписанного омовения рук. Фарисеи же и все иудеи, стро-го соблюдая предания отцов, едят, лишь вымыв тщательно руки. И, придя с улицы, они едят, лишь совершив омовение. И многим другим заповеданным правилам следуют они, совершая также торжественное омовение чаш, кружек и медных сосудов.


text:
И фарисеи и учителя Писания спросили Его: почему Твои ученики не следуют заповедям времен праотцов и едят хлеб неомытыми руками? Он сказал им: о вас, лицемеры, Исайя пророчески сказал истинное слово:


text:
Вы перестали следовать Божественной цели, чтобы утвердить лишь человеческое предание, предписывающее вам омовение кружек, чаш и многое тому подобное. И далее Он сказал им: грандиозно совершили вы это: Божественную заповедь лишили силы, чтобы проводить ваши собственные установления. Моисей говорит: почитай своего отца и свою мать; и: кто злословит отца или мать, тот подлежит смерти. А вы говорите: если кто скажет отцу или матери: "корбан", что означает: я приношу в дар Богу то, что должен тебе, то вы признаете его свободным от всех обязательств перед отцом и матерью. Так собственное установление вы возводите выше Божественного слова. Подобным же образом вы поступаете и со многим другим.


text:
И снова созвал Он народ и говорил ему: слушайте Меня все и разумейте смысл сказанного: ничто входящее в человека извне не оскверняет его. Лишь исходящее от человека может лишить его чести. Кто имеет уши слышать, да слышит!


text:
Когда же Он отошел от народа и вошел в дом, ученики спросили Его о смысле притчи. И Он сказал им: так, значит, и вы непонятливы? Разве вам не известно, что все входящее в человека извне не может унизить его? Ведь оно попадает не в сердце его, а в чрево, и покидает его естественным путем, каким человек очищается от всякой пищи. И Он продолжал: а что исходит от человека это может унизить его. Внутри человеческого сердца находится источник дурных побуждений; оттуда проистекает нечистая воля, корыстолюбивая воля, разрушительная воля; нечистые ощущения, корыстолюбивые ощущения, разрушительные ощущения; ложные желания, невоздержанность чувства, фальшивый (двуличный) взгляд; враждебное слово, надменность чувства, тупая мысль*. Все эти низкие побуждения души исходят из внутреннего в человеке. Это, по сути, они оскверняют его.


text:
* Для человека, знакомого с языком Мистерий, не покажется странным такое пере-числение душевных побуждений. Называя их, Христос имеет в виду воспитание трех основных проявлений человеческой души: мысли, чувства и воли, что составляло задачу всех учеников древних Мистерий и является главным и для христиан, если они желают воистину изменить свой душевный строй, к чему призывает их евангельское провозвестие.


text:
И Он отправился в путь и пришел в область Тира. И, войдя в дом, не хотел Он, чтобы о Нем узнали, однако не мог утаиться. Тут же услышала о Нем одна женщина, чья дочь была одержима нечистым духом. Она пришла и пала к Его ногам. А была та женщина гречанка, сирофиникийка по рождению. Она умоляла Его освободить ее дочь от демона. И Он сказал ей: пусть сначала насытятся дети. Это неправильно брать хлеб у детей, чтобы бросить его собакам. Но она ответила: да, Господи, однако и собаки едят под столом крохи у детей. И Он сказал ей: ради этого слова иди, демон вышел из твоей дочери. И она пошла домой и увидела: ребенок лежит в постели, освобожденный от демона.


text:
Когда же покинул Он область Тира, то через Сидон пришел к Галилейскому морю, в пределы Десятиградья. Тогда привели к Нему одного человека, глухого и немого, и просили Его возложить на него руку. Он принял его одного, в стороне от толпы, вложил ему пальцы в уши и, смочив слюною Свой палец, коснулся им его языка. Затем Он возвысил Свою Душу к Духу и, глубоко вздохнув, сказал ему: эффафа, то есть: откройся! И его уши открылись, и тотчас же развязался язык его, и он мог говорить чисто. И велел Он им не рассказывать о том никому. Но сколько Он им ни запрещал, они лишь тем больше всё разглашали. Сверх всякой меры были они вне себя и говорили: великие дела вершит Он: глухим дает слух, немым речь.


text:
B те дни собралось однажды опять много народа, и нечего было им есть. Позвав тогда Своих учеников, Он сказал им: гляжу Я на народ, и жаль Мне его; уже три дня они остаются со Мною, а еды у них нет. Если Я отпущу их голодными, то в дороге они совсем изнурятся, ибо некоторые из них пришли издалека. Но ученики Его ответили: откуда нам взять хлеба в пустыне, чтобы их накормить? Тогда Он спросил их: сколько у вас хлебов? Они ответили: семь. И Он велел народу расположиться на земле. И, взяв семь хлебов, Он благословил их, разломил и дал Своим ученикам, чтобы они раздали народу. И они раздали. Было у них еще немного рыбы, и Он благословил ее, чтобы и ее раздали. И ели они, и насытились; и набрали оставшихся кусков семь корзин.


text:
Евших же было около четырех тысяч. И, отпустив их, Он тотчас вошел со Своими учениками в лодку и прибыл в область Далмануфы.


text:
Пришли фарисеи и начали спорить с Ним. Желая Его испытать, они потребовали, чтобы Он явил им присутствие сверхземной силы. Глубокая боль пронизала Его Дух, и Он сказал: зачем люди сего рода требу-ют чуда? Нет, говорю Я вам, этим людям не будет явлено никакого чуда. И Он, оставив их, опять вошел в лодку и уплыл на другой берег моря. При этом ученики забыли взять с собой хлеба, в лодке же у них был всего один хлебец. А Он дал им наставление: бодрствуйте и берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой. Они же, рассуждая между собой, подумали, что речь идет о хлебе, который они забыли взять с собой. Узнав об этом, Он сказал им: зачем вы рассуждаете о том, что у вас нет хлеба? Ужель не проснулось еще ваше мышление и понимание? и все еще очерствелое у вас сердце? Имея глаза, вы не видите и, имея уши, не слышите. Разве не помните вы, как Я разломил пять хлебов для пяти тысяч и сколько полных корзин осталось? Они сказали: двенадцать. А когда Я разломил семь хлебов для четырех тысяч, сколько полных корзин осталось? Они ответили: семь. И Он продолжал: так все еще не пробудилось у вас понимание?


text:
И пришли они в Вифсаиду. Там привели к Нему слепого и молили возложить на него руку. И Он, взяв слепого за руку, вывел его за город; там Он помазал ему глаза Своею слюною и возложил на него руку. Затем Он спросил его: видишь ли ты что-нибудь? Слепой открыл глаза и ответил: вижу людей, словно идущие деревья. И Он еще раз возложил ему на глаза руки, и когда тот открыл их опять, то его зрение полностью восстановилось, и он увидел все в отчетливых контурах. И Он отослал его домой, сказав: только не ходи в город и ни с кем не говори об этом.


text:
И пошел Иисус со Своими учениками в окрестности Цезареи Филипповой. Дорогой Он спрашивал учеников: за кого принимают Меня люди? Они отвечали: одни принимают Тебя за Иоанна Крестителя, другие за Элию, еще иные за одного из пророков. Тогда Он спросил их: а вы, за кого принимаете Меня вы? На это ответил Петр: Ты есть Христос. И Он строго наказал им ни с кем не говорить о Нем.


text:
И начал Он их наставлять: Сыну Человеческому предстоит много пострадать и быть преданным смерти старейшинами, верховными жрецами и учителями Писания; и будет Он убит, а через три дня вос-креснет. И сказал Он это совсем свободно и открыто. Тогда Петр, отозвав Его в сторону, начал Ему прекословить. Он же, обернувшись, взглянул на Своих учеников и, сделав рукой отстраняющий жест, сказал Петру: отойди от Меня, из тебя говорит супостат, у тебя не Божественные, а лишь человеческие мысли.


text:
И созвал Он народ вместе со Своими учениками и сказал: кто желает следовать за Мною, пусть упражняется в самоотречении и берет на себя свой крест; только так сможет он следовать за Мною. Ибо кто помышляет лишь о спасении своей души, тот ее потеряет, а кто готов потерять свою душу, желая служить Мне и Евангелию, тот обретет спасение души. Какая польза человеку, если он приобретет целый мир, а душа его обеднеет? У него нет ничего, что он мог бы дать как выкуп за свою душу. Если кто-либо из людей современного мира, нарушившего свой брак с духом и отдавшего себя во власть нижних сил, пренебрегает Моим Я и Моим Словом, то таким человеком пренебрежет и Сын Человеческий, когда Он станет зрим в откровении Света Своего Отца, среди Царства Ангелов величайшей святости.


text:
И сказал Он им: да, говорю Я вам, некоторые из стоящих здесь еще прежде, чем вкусят смерть, узрят Царство Божие, приходящее в Первосилах*.


text:
* У Эмиля Бокка стоит Urgewalt, т. е. в данном месте речь опять идет о конкретных существах Иерархий об Архаях, или Духах Личности (Urkrafte). Со Христом Божественное Я пришло на Землю, а это и есть Царство Божие, поскольку всё в нем наделено Я.


text:
И по прошествии шести дней взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна и возвел их одних на высокую гору для доверительного совместного пребывания. И облик Его преобразился на их глазах, а одежда Его засветилась, стала такой блистающе-белой, как ни один цвет на Земле. И предстали их видящим душам Элия и Моисей, беседующие с Иисусом. Петровы уста изрекли при этом такие слова к Иисусу: Святитель, хорошо, что мы здесь, позволь нам построить три хижины: одну Тебе, одну Моисею и одну Элии. Но не осознавал он того, что говорил, ибо от великого страха были они вне себя. И явилось облако, покрывшее их, и голос раздался из облака: Сей есть Сын Мой возлюбленный; Ему внимайте! И внезапно, посмотрев вокруг, они никого больше не увидели, кроме бывшего с ними Иисуса.


text:
Когда же сходили они с вершины горы, Он велел им никому ничего не говорить об увиденном, пока Сын Человеческий не воскреснет из мертвых. Это слово они твердо сдержали и обсуждали между собой, как понять это воскресение из мертвых. И спросили они Его: почему учителя Писания говорят, что прежде должен снова прийти Элия? Он ответил: это правильно, что сначала должен снова прийти Элия и при-готовить все, что надо, как говорит Писание, для грядущего Сына Человеческого, Которому надлежит пройти через многие ступени страдания и презрения. Но я говорю вам: Элия уже приходил*, а люди сотворили над ним свой произвол, как и сказано в Писании.


text:
Когда же вернулись они к другим ученикам, то увидели вокруг них большую толпу народа и учителей Писания, спорящих с ними.


text:
Тотчас, увидев Его, весь народ изумился, и, подбегая, они приветствовали Его. Он же спросил их, о чем у них идет спор. И один из толпы ответил: Учитель, я привел к Тебе моего сына, одержимого духом безмолвия. И когда он схватывает его, то бьется мой сын в судорогах, выпускает пену и скрежещет зубами, а потом лежит словно выгоревший. Я обратился к Твоим ученикам, чтобы они изгнали демона, но они не сумели.


text:
Тогда Он сказал им: до чего же, однако, слаба внутренняя сила у людей этого времени! Долго ли Мне еще оставаться с вами? Долго ли Мне еще терпеть вас? Приведите его ко Мне! И они привели его к Нему. И лишь только дух увидел Его, начались судороги, и мальчик упал на землю, катался по ней, и на губах его выступила пена. И спросил Он отца мальчика: давно ли он так страдает? Тот ответил: с раннего детства. Уж не раз дух бросал его то в огонь, то в воду, чтобы погубить. Если есть у Тебя сила, помоги нам, прояви к нам сострадание. И сказал ему Иисус: ах, если 6 ты сам обладал силой; для того, у кого есть сила веры, возможно все. И тут отец мальчика вдруг воскликнул: я имею веру, помоги моему неверию!


text:
Иисус, увидев, как сбегается толпа, простер руку против нечистого духа и сказал ему: ты, дух без речи и слуха, повелеваю тебе, оставь его и не возвращайся к нему обратно! И среди криков и судорог вышел он Мальчик же лежал словно мертвый, так что многие говорили: он умер. Но Иисус, взяв за руку, поднял его, и жизнь возвратилась к нему.


text:
Когда же пришли они в дом, то ученики в доверительной беседе спросили Его: почему у нас не хватило силы, чтобы его изгнать? Он ответил: этот род (духов) преодолевается лишь силой, которую можно обрести благодаря молитве.


text:
И они отправились дальше и проходили через Галилею, и Он не хотел, чтобы Его узнали. Ибо Он учил Своих учеников и говорил им: Сын Человеческий будет предан в руки людей, и они убьют Его. Но через три дня после смерти Он воскреснет. Однако они не понимали Его слов, а спрашивать не решались.


text:
И пришли они в Капернаум. И когда были в доме, Он спросил их: о чем вы размышляли дорогой и рассуждали между собой? Они молчали, потому что дорогой они спорили, кто из них больше. И, сев, Он подозвал к Себе всех двенадцать и сказал: кто желает быть первым, будь из всех последним и всем служи. И, взяв дитя, поставил его посреди них, приласкал его и сказал им: кто принимает в себя суть такого ребенка и делает это во Имя Мое, тот принимает в себя Мое Я; а кто принимает Мое Я, тот принимает не только Меня, но и Того, Кто послал Меня.


text:
Тогда Иоанн сказал: Святитель, мы видели одного человека, который Именем Твоим изгоняет демонов; но он не из тех, кто следует за нами. Потому мы запретили ему это делать, раз не ходит с нами. Но Иисус сказал: не мешайте ему. Если кто-то во Имя Мое совершает особые поступки, то ему нелегко прийти к тому, чтобы говорить обо Мне злое. Кто не против нас, тот с нами.


text:
Если кто-то подаст вам хотя бы глоток воды потому, что ваше существо наполнено Существом Христа, то, да, говорю Я вам, в своей судьбе он не останется без вознаграждения. А кто приведет человека к падению, пользуясь его еще слабой внутренней силой, поскольку вера в нем еще только зарождается, то было бы лучше, если б ему на шею повесили мельничный жернов и бросили в море.


text:
Если твоя рука ведет внутреннего человека в тебе к падению, то отсеки ее. Лучше калекой обрести доступ к истинной жизни, чем с двумя руками упасть в бездну, где пылает огонь неугасимый. И если твоя нога ведет тебя внутренне к падению, то отсеки ее. Лучше тебе хромым обрести истинную жизнь, чем с двумя ногами низвергнуться в бездну. И если твой глаз приводит тебя внутренне к падению, то вырви его. Лучше тебе с одним глазом обрести доступ в Царство Божие, чем с двумя глазами упасть в бездну, где ползучий червь павшей сущности никогда не кончается и где огонь пылает неугасимый.


text:
Всякий должен в огне очиститься до кристалла соли. Соль добрая вещь. Но если соль потеряет силу своей солености, то как вы вернете ей вкус? Имейте соль в себе и лелейте мир в вашей общине.


text:
Отправившись оттуда, пришел Он в пределы Иудеи в Заиорданье. Вновь устремились к Нему толпы народа, и Он, по обыкновению, учил их. Подошли к Нему фарисеи и спрашивали, можно ли мужу разво-диться с женой. Своим вопросом они хотели испытать Его. Он сказал: какую заповедь дал вам Моисей? Они сказали: Моисей позволил разводиться, если отказ будет подтвержден разводным письмом. Тогда Иисус сказал им: эта заповедь дана вам потому, что ваши сердца очерствели. В начале творения человек был создан мужески-женским *. Потому, да оставит он отца и мать и соединится со своею женою. И двойственность некогда вновь станет физическим единством, так что не будет двояких, но будут единые физические тела. А что соединил Божественный мир, того человеку разделять не следует.


text:
* Христос повторяет здесь 27-й стих из первой главы Книги Бытия. Но и там, как говорит Рудольф Штайнер, это следует читать так: "И создали Элоимы человека мужески-женским" (26.VIII. 1910 г. ИПН 122), ибо ранее в этом стихе стоит: "И сотворил Бог (Элоим) человека по образу Своему, по образу Божию...".


text:
Дома ученики спросили Его об этом еще раз. И Он сказал им: кто оставляет жену свою и берет себе другую, нарушает супружескую верность; и если женщина, которую оставил муж, берет себе другого, то она нарушает супружескую верность.


text:
Приводили к Нему детей, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же не допускали приводящих. Когда Иисус увидел это, то вознегодовал и сказал им: позвольте детям приходить ко Мне и не мешайте им, ибо в своем существе они несут Царство Божие. Да, говорю Я вам, кто не принимает в себя Царства Божия так, как его несет в себе ребенок, тот не найдет к нему доступа. И Он приласкал детей и благословил их.


text:
Когда же Он снова отправился в путь, некто, забежав торопливо вперед, пал перед Ним на колени и спросил Его: благой Иерофант, что мне сделать, чтобы наследовать жизнь вечную? Иисус сказал ему: по-чему ты называешь меня благим? Никто не благ, кроме единого Бога. Ты знаешь заповеди: не убий, не нарушай супружескую верность, не кради, не клевещи, не обманывай, почитай отца и мать. И он ответил: Учитель, всему этому я строго следую с юности. Тогда Иисус взглянул на него он Ему понравился и сказал: одного тебе не достает: пойди, продай все, что имеешь, а выручку раздай бедным. Благодаря этому ты обретешь сокровище в духовных мирах. А тогда приходи и следуй за Мной! Но тот, смутившись от таких слов, отошел с печалью, ибо у него было большое имение.


text:
И, посмотрев вокруг, Иисус сказал Своим ученикам: как трудно, однако, богатому найти доступ в Царство Божие! Ученики изумились Его словам. А Иисус продолжал: как вообще трудно достигнуть врат Царства Божия! Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому человеку найти доступ в Царство Божие. Они ужаснулись и говорили между собой: так кто же тогда спасется? Иисус взглянул на них и сказал: для человеческого в нас невозможно многое из того, что возможно в нас Богу. Для Бога возможно все.


text:
Тогда Петр сказал Ему: мы оставили все и последовали за Тобою. Иисус сказал: да, говорю Я вам, всякий, кто оставит дом или братьев, или сестер, или мать и отца, или детей, или поля ради того, чтобы служить Мне и новому Слову Ангелов, получит пожертвованное обратно увеличенным во сто крат: в физическом земном бытии дома, и братьев, и сестер, и матерей, и детей, и поля, хотя, возможно, и среди преследований; а в будущем мировом бытии ту жизнь, которая проходит через все кругообороты времен. Многие, кто ныне первые, станут последними; и многие, кто ныне последние, станут первыми.


text:
Когда они были в пути, восходя к Иерусалиму, Иисус шел впереди них. Они же изумлялись Ему. Чем дольше они следовали за Ним, тем больше ими овладевал непонятный страх. И снова отвел Он в сторону двенадцать и начал говорить о Своей будущей судьбе: вот, мы восходим к Иерусалиму, и Сын Человеческий будет предан верховным жрецам и учителям Писания, и они осудят Его на смерть, и народам мира выдадут они Его; они осмеют Его, станут плевать Ему в лицо, будут бичевать и убьют, а через три дня Он воскреснет.


text:
Тогда забежали перед Ним Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, и сказали: Святитель, сделай нам, что мы у Тебя попросим. Он сказал: что же вы хотите, чтобы Я сделал для вас? Они ответили: дай нам сесть возле Тебя, одному по правую сторону, а другому по левую, когда Ты возвысишься к духовному свету. Но Иисус сказал им: не знаете, чего просите. Сможете ли вы выпить чашу, которую Я должен пить, и можете ли дать совершиться над вами тому крещению, которым буду крещен Я? Они ответили: можем. И Иисус сказал им: чашу, которую пью Я, и вы будете пить и примете крещение, которым Я буду крещен; а дать вам сесть по правую и по левую от Меня сторону не от Меня зависит. Такое будет дано лишь тем, кому это уготовано судьбою. Другие десять, услышав это, вознегодовали на Иакова и Иоанна. А Иисус, созвав их вместе, сказал: вы знаете, что цари имеют власть над народами, а их вельможи эту власть исполняют. Меж вами так быть не должно. Кто между вами хочет быть большим, пусть будет вам слугой, и кто между вами хочет быть первым, пусть будет всем рабом. Также и Сын Человеческий пришел не для того, чтобы Ему служили, а чтобы послужить и чтобы отдать Свою жизнь ради спасения многих.


text:
И они пришли к Иерихону. А когда Он с учениками Своими и множеством народа выходил из Иерихона, слепой Вартимей сын Тимея, сидел у дороги, прося милостыню. Услышав, что мимо проходит Иисус из Назарета, он начал громко взывать: Сын Давидов, Иисус, смилуйся надо мною! Многие грозились и велели ему молчать. Но он взывал еще громче: Сын Давидов, помилуй меня! Тогда Иисус остановился и сказал: позовите его. И они позвали слепого, сказав ему: вставай, храбрец, Он зовет тебя. Тогда он сбросил свой плащ, вскочил на ноги и поспешил к Иисусу. И Иисус сказал ему: чего ты от Меня хочешь? Слепой сказал: Учитель, сделай так, чтобы зрение опять вернулось ко мне. И Иисус сказал: иди, твоя вера исцелила тебя. И он тотчас прозрел и пошел за Иисусом Его путем.


text:
Когда же приблизились они к Иерусалиму, к Виффагии и Вифании на Масличной горе, послал Он двух Своих учеников, сказав им: пойдите в селение, которое прямо перед вами; войдя в него, вы тут же найдете привязанного молодого осла, на котором еще не сидел ни один человек. Отвяжите его и приведите сюда. И если кто спросит вас, зачем вы это делаете, то скажите, что он надобен Господу; и тотчас он пошлет его ко Мне. Они пошли и нашли осленка на перекрестке, привязанного у ворот снаружи, и отвязали его. И некоторые из стоявших там спросили их: зачем отвязываете осленка? Они ответили им, как велел Иисус, и те отпустили их. И они привели осленка к Иисусу, положили на него свои плащи, и Иисус сел на него. И многие постилали свои плащи на дорогу, другие разбрасывали ветви, ломая их с деревьев. И шедшие впереди, и шедшие сзади восклицали:


text:
Благословен будь Грядущий, Сила высшего Господа в Нем, благословенно будь царство отца нашего Давида, ныне исполняющееся! Осанна в вышних!


text:
И пришел Он в Иерусалим и вошел в храм. Там осмотрел Он все, а когда наступил вечер, отправился с двенадцатью в Вифанию.


text:
Когда же на следующее утро они опять покинули Вифанию, Он ощутил голод. И увидел Он невдалеке смоковницу, пышно покрытую листвой, и пошел посмотреть, не найдется ли на ней плодов. Подойдя к дереву, не нашел Он ничего, кроме листьев, ибо не время было собирать плоды. И Он сказал дереву: впредь больше никогда не вкусит человек от твоих плодов. И Его ученики слышали эти слова.


text:
И пришли они в Иерусалим. Войдя в храм, Он начал изгонять оттуда продающих и покупающих в храме; и опрокинул столы менял и скамейки продавцов голубей и не позволил, чтобы через храм проносили какие-либо вещи. И Он учил их, говоря: не написано ли: Моему дому надлежит во всех народах называться домом молитвы? Вы же превратили его в логово разбойников. Верховные жрецы и учителя Писания слышали, что Он говорил, и размышляли о том, как Его погубить. Они боялись Его, ибо весь народ восторгался Его учением. Когда же наступил вечер, Он вышел из города.


text:
Утром увидели они, проходя мимо, что смоковница засохла вся до корня. И, вспомнив, Петр сказал Ему: Святитель, взгляни на смоковницу, которую ты проклял, она засохла. Иисус сказал им: силой веры со-единяйтесь с Божественным миром. Да, говорю Я вам, кто тогда скажет этой горе: приподнимись и свергнись в море, и не будет иметь сомнения в сердце своем, и твердо поверит, что его слово произведет действие, тот увидит, что так и произойдет. Поэтому говорю Я вам: все, на что с внутренним стремлением вы направите силу молитвы, дано будет вам, если только твердо уверуете, что это достижимо для вас. Когда же приступаете к молитве, то прежде простите в сердце, если что имеете на кого; тогда ваш Отец на небесах также и вам простит ваши заблуждения.


text:
И пришли они снова в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему верховные жрецы, учителя Писания и старейшины и сказали Ему: в силу кем данных Тебе полномочий действуешь Ты? Кто дал Тебе власть, коей Ты вершишь Твои дела? И Иисус сказал им: позвольте и Мне кое-что спросить у вас. Ответьте Мне, тогда и Я скажу вам, в силу кем данных Мне полномочий действую Я. От имени ли Бога совершал Иоанн крещение или от имени человеков? Отвечайте! Они же рассуждали между собой, говоря: если скажем: от имени Бога, то Он спросит: почему же вы тогда не поверили ему? Так не сказать ли нам: от имени человеков? Но сделать так они не решились из страха перед народом, ибо все без колебания принимали Иоанна за пророка. И ответили они так: мы не знаем. Тогда Иисус сказал им: и Я не скажу вам, кто дал Мне полноту власти, в силу которой действую Я.


text:
И начал Он говорить им в образах: один человек насадил виноградник, обнес его оградой, вырыл точило и построил башню. Затем он отдал его в наем виноградарям, а сам покинул страну. Когда же пришло время, послал он слугу к виноградарям, чтобы получить с них свою долю от урожая в винограднике. Но они схватили раба, избили его и с пустыми руками отправили обратно. Послал он к ним другого слугу; они разбили ему голову и отпустили с позором. Когда же он еще раз послал (к ним) раба, они убили его. И со многими другими они поступали подобным же образом: одних избивали, других убивали. Но у хозяина был еще любимый сын. Послал он, наконец, и его, подумав: из уважения к сыну моему послушают его. Виноградари же сказали между собой: это наследник, пойдем убьем его, тогда нам достанется все наследство. И они схватили его и убили и выбросили тело из виноградника. Так что же теперь сделает хозяин виноградника? Он придет и предаст виноградарей смерти, а виноградник отдаст другим. Разве вы не читали слово Писания: камень, который отвергли строители, стал камнем основы, краеугольным камнем. Сам Господь так определил, и с изумлением зрят это наши очи?


text:
И они старались заполучить Его в свою власть, но боялись народа. Ибо они хорошо поняли, что в притче Своей Он имел в виду их. И оставили они Его в покое и убрались восвояси.


text:
Послали к Нему кое-кого из фарисеев и иродиан, чтобы уловить Его в слове. Те пришли и спросили Его: Учитель, мы знаем, что Ты говоришь истину и не заботишься об угождении кому-либо. Ты не смотришь на внешнее положение человека и истинно учишь Божественному пути. Так, позволительно ли платить подать цезарю или нет? Должны ли мы отдавать ее или не должны? Он же, поняв их притворство, сказал им: зачем вы ставите Мне ловушку? Принесите динарий, чтобы Мне видеть его. Они принесли. Тогда Он сказал: чье изображение и надпись стоят здесь? Они ответили: цезаря. Тогда сказал Иисус: отдавайте цезарю цезарево, а Богу Божье. И они сильно дивились ему.


text:
И пришли к Нему саддукеи, отрицающие воскресение, и спросили Его: Учитель, Моисей дал нам заповедь: если у кого-нибудь умрет брат и оставит вдову без детей, то он должен взять ее в жены и родить наследников брату своему. И вот, жили однажды семь братьев. Взял себе первый жену и умер, не оставив после себя детей. Затем взял ее второй и также умер без потомства. То же самое случилось и с третьим. В конце концов брали ее все семеро, но не оставили детей. Чьей женой будет она после воскресения, когда все опять вернутся к жизни, если все семеро имели ее своей женой? Иисус ответил: вы стоите на ложном пути. Вы не знаете ни Писания, ни того, как Божественно ведется судьба. Когда придет воскресение мертвых, то люди не будут ни жениться, ни выходить замуж. Они тогда станут одной сущности с Ангелами в духовных мирах. О том же, что мертвые воскреснут, разве вы не читали в книге Моисея, где рассказывается о кусте терновника, возле которого Божий глас произнес: Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова? Бог же есть Бог не мертвых, но живых. В глубоком заблуждении находитесь вы.


text:
Один учитель Писания, слышавший их прения и понявший, как хорошо Он им ответил, подошел и спросил Его: какая из заповедей наиважнейшая? И Иисус ответил: первейшая из них такая: слушай, Израиль! Господь, наш Бог, есть Господь Единый, и ты должен Господа, Который Бог твой, любить всем сердцем, всей душою, всеми силами мысли и всеми силами воли. Вторая заповедь такая: люби своего ближнего, как самого себя. Нет заповеди, которая стояла бы выше этих. Тогда учитель Писания сказал: хорошо, Учитель, Ты сказал истину: Он Един, и нет иного, кроме Него. И любить Его подобает всем сердцем, всеми силами мысли и всеми силами воли. И ближнего нужно любить, как самого себя. Это больше, чем все жертвы всесожжения и все жертвоприношения вообще. И когда Иисус увидел, что он отвечает действительно разумно, то сказал ему: ты не далек от Царства Божия. После того никто уже не смел задавать Ему вопросы.


text:
Иисус же продолжал учить в храме: как могут учителя Писания говорить, что Христос есть сын Давида? Давид сам говорит по вдохновению Святого Духа:


text:
И большая толпа народа слушала Его с интересом. А Он учил, говоря: берегитесь учителей Писания, любящих выступать в торжественных одеждах и принимать приветствия на улицах. В синагогах они любят сидеть впереди, а за пиршественными столами занимать самое высокое место. Они поедают дома вдов и делают вид, будто бесконечно долго предаются молитвам. Тяжелую судьбу возлагают они на себя.


text:
И сел Он напротив храмового ящика для сбора пожертвований и смотрел, как народ кладет туда деньги. Многие богатые клали большие суммы. Затем пришла одна бедная вдова и положила две лепты, что составляет один кодрант. И Он подозвал Своих учеников и сказал им: да, говорю Я вам, эта бедная вдова дала больше, чем все другие, клавшие в жертвенный ящик. Все давали от избытка, она же, находясь в нужде, отдала все, что имела, все, что оставалось у нее на жизнь.


text:
Когда же Он вышел из храма, один из учеников сказал Ему: Святитель, посмотри, какие ценные камни, какое удивительное строение! И Иисус сказал ему в ответ: сейчас ты видишь великолепие этого сооружения, но от него не останется камня на камне, все будет разрушено.


text:
И Он сел на вершине Масличной горы напротив храма. Там спросили Его Петр, Иаков, Иоанн и Андрей в доверительной беседе: скажи нам, когда это произойдет и по каким знакам можно будет узнать, что это уже близко?


text:
Тогда Иисус начал им говорить: остерегайтесь, чтобы кто-нибудь не сбил вас с истинного пути. Многие придут под Моим именем и будут говорить: я есмь. И многих они введут в заблуждение.


text:
Когда вы услышите гул и крики войны, то не смущайтесь этим. Ибо необходимо, чтобы все это произошло, но цель тем еще не достигается. Восстанет народ на народ и один строй бытия на другой. Повсюду разразятся землетрясения, и настанет голод. Однако это лишь родовые схватки нового времени.


text:
Смотрите за собой. Вы будете брошены на произвол судьбы, и как подсудимых вас потащат в суды и в дома учености. Поставят вас перед правителями и царями и заставят держать ответ за Мою Я-Сущность, с Которой вы связаны. Но вы должны быть для них свидетельством (бытия) духа.


text:
Когда же поведут вас на суд, то не заботьтесь наперед, что вам говорить. В тот час говорите из того, что вам будет дано; ибо не вы, а Дух Святой будет говорить через вас.


text:
Тогда брат предаст смерти брата, а отец сына; и восстанут дети на родителей и обрекут их на смерть. Вы же будете всеми ненавидимы, ибо Моя Сущность пребывает в вас. Но кто сохранит силу противостояния до тех пор, пока цель не будет достигнута, тот обретет спасение.


text:
Затем, когда вы увидите мерзкий образ я-заблуждения, воздвигаемый там, где ему быть не положено, читающий да проникает мыслью в то, что читает, тогда все пребывающие в Иудее пусть ищут убежища на вершинах гор. И кто находится на крыше своего дома, да не спускается в дом, чтобы взять что-то из своего дома; а кто находится снаружи, в открытом поле, да не возвращается к тому, что осталось лежать позади, за своей одеждой.


text:
Горе в те дни беременным и кормящим грудью. Молитесь о том, чтобы все это не постигло вас в мире зимы. Те времена лягут на души таким бременем, какого не знало ни одно время от начала творения, когда Бог создавал мир, и до настоящего времени; также и в будущем такого больше не будет. И если бы Господь времени не сократил те дни, то ни одно существо в физическом мире не обрело бы спасения. Но ради людей, которые восприняли в себя высшее бытие и которых, благодаря тому, Он может возвысить над человечеством, сократит Он те дни.


text:
И если тогда кто-то вам скажет: смотри, здесь Христос, или: смотри, Он там, не верьте. Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и даже станут творить знамения и чудеса, дабы ввести в заблуждение, насколько можно, также и тех, в ком живет уже высшее бытие. Итак, будьте внимательны. Я все сказал вам наперед.


text:
После бедствий тех дней Солнце помрачится и Луна больше не даст света; звезды падут с неба, и силы небесных сфер сойдут со своих путей. Тогда увидят Сына Человеческого, грядущего в облачном бытии, окруженного Силой и осиянного светом открывающегося духовного мира. И пошлет Он Ангелов, чтобы ото всех четырех ветров, от границ Земли и до границ Неба, собрать всех, кто как носители высшего бытия соединены с Ним.


text:
Учитесь от образа смоковницы: когда соки бегут по ее ветвям и распускаются листья, то вы знаете, что лето близко. Так же обстоит и с вами. Когда вы все это увидите, то узнаете, что Откровение Сына Чело-веческого уж при дверях. Да, говорю Я вам: еще не придет к концу время ныне живущих людей, как все это начнется.


text:
Будьте зрячи и бодрствуйте! Вы ведь не знаете, когда придет это время. Это подобно человеку, покинувшему свой дом и отправившемуся в путь. Он передал всю власть слугам, каждому назначил, что сделать, и велел привратнику бодрствовать. Так бодрствуйте! Вы не знаете, когда придет господин дома: вечером ли, в полночь, с криком ли петухов или утром. Позаботьтесь о том, чтобы Он, вернувшись внезапно, не застал вас спящими. И что Я говорю вам, говорю всем людям: бодрствуйте!


text:
Оставалось два дня до Пасхи и праздника опресноков. Верховные жрецы и учителя Писания решили хитростью захватить Его в свою власть и убить. При этом они говорили: не следует делать этого в праздник, чтобы не вызвать смуту в народе.


text:
Когда же Он был в Вифании, в доме Симона прокаженного, и как гость сидел за столом, пришла одна женщина и принесла алебастровый сосуд с чистым, дорогим нардовым маслом. И, разбив сосуд, она вылила масло на Его голову. Некоторые были тем недовольны и говорили между собой: к чему так расточать дорогое масло! Не лучше ли было продать его динариев за триста, а выручку раздать бедным? И они вознегодовали на нее. Но Иисус сказал: оставьте ее! Что вы ее смущаете? Она доброе дело сделала для Меня. Нищие всегда с вами, и всегда, когда захотите, вы можете им помогать. Меня же не всегда имеете с собой. Она отдала, что имела. Она предварила помазание Моего Тела, которое совершается при погребении. Да, говорю Я вам, где бы ни возвещалось новое Слово Ангелов, которому предстоит охватить весь мир, будет сказано о ее поступке в память о ней.


text:
Иуда же Искариот, один из двенадцати, пошел к верховным жрецам, чтобы предать Его им. Услышав о его намерении, они весьма обрадовались и обещали дать ему денег. С тех пор он искал удобного случая, чтобы предать Его.


text:
В первый день праздника опресноков, когда закалывают пасхального агнца, Его ученики сказали Ему: где нам приготовить Тебе пасхальную трапезу? И Он послал двух Своих учеников и сказал им: пойдите в город, там встретится вам один человек, несущий кувшин с водой. Следуйте за ним, и куда он войдет, скажите хозяину того дома: Иерофант велел спросить тебя, где комната, в которой Он смог бы со Своими учениками совершить пасхальную трапезу? И он покажет вам большое, высоко расположенное помещение, устланное коврами. Там приготовьте всё для нас. И отправились ученики, пришли в город и нашли там всё, как Он им сказал, и приготовили пасхальную трапезу.


text:
Когда же наступил вечер, пришел Он с двенадцатью. И когда они сидели за столом и ели, Иисус сказал: да, говорю Я вам, один из вас, кто делит со Мною трапезу, предаст меня. Они опечалились и стали спрашивать Его один за другим: не я ли? Он же сказал им в ответ: он один из двенадцати, который вместе со Мною обмакивает кусок в блюдо. Впрочем, Сыну Человеческому надлежит исполнить Свою судьбу, как это сказано в Писании; но горе тому человеку, через которого Сын Человеческий будет предан. Ему было бы лучше не родиться.


text:
И когда они ели, взял Он хлеб, произнес благословение, разломил и дал им, говоря: примите, это есть Тело Мое. И взял чашу, сказал осветительное слово и дал им, и все пили из нее. И Он сказал им: это есть Кровь Моя, залог союза с Богом; ради многих будет она пролита. Да, говорю Я вам, больше не буду Я пить сока от виноградной лозы, пока не придет день, в который Я буду пить его по-иному: в круге жизни Царства Божия.


text:
И, запев гимн, они пошли на Масличную гору. И Иисус говорил им: все вы усомнитесь во Мне и станете беспомощны, ибо сказано в Писании: поражу пастыря, и по всем ветрам рассеются овцы. По воскресении же Моем Я желаю снова быть вашим Водителем и пойду пред вами в Галилею. Тогда Петр сказал Ему: если даже все усомнятся, я не усомнюсь. Но Иисус сказал ему: да, говорю Я тебе, в эту ночь, прежде чем дважды пропоет петух, ты трижды отречешься от Меня. Он же говорил еще настойчивее: хотя бы мне пришлось умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя. То же самое говорили и все другие.


text:
И они пришли в сад, называемый Гефсиманским, и Он сказал Своим ученикам: сядьте здесь, а Я пока пойду помолиться. И Он взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна. И содрогнулся Он, приступ мгновенно-го бессилия и изнеможения подступил к Нему. И Он сказал: от боли глубоко, смертельно омрачается Моя Душа. Побудьте здесь и удержите свое сознание бодрственным. Сделав несколько шагов, пал Он на землю и молился о том, чтобы выдержать Ему тот час. И Он говорил: Авва, Отче! Всё в Твоей власти, возьми от Меня чашу сию. Но да свершится не то, чего Я хочу, а то, чего Ты хочешь. И Он подошел и нашел их погруженными в сон. И сказал Он Петру: Симон, ты спишь? Неужели нет у тебя силы хотя бы час бодрствовать вместе со Мною? Проснитесь и молитесь, дабы не потерять самих себя. У духовного человека есть воля, плоть же немощна. И, вновь отойдя, Он молился и говорил те же слова, а вернувшись, опять нашел их спящими; веки их безмерно отяжелели, и они не сознавали, что им следует Ему отвечать. И пришел третий раз и сказал им: вы спите и все время бездеятельны.


text:
Теперь кончено. Пришел час. Смотрите, Сын Человеческий предается в руки отошедших от Бога людей. Встаньте, нам пора идти! Вот подходит Мой предатель.


text:
И тут же, пока Он еще говорил, подошел Иуда, один из двенадцати, в сопровождении целой толпы, вооруженной мечами и кольями, посланной верховными жрецами, учителями Писания и старейшинами. Он обещал дать им знак, как он Его предаст, сказав: Кого я поцелую, Тот и есть; берите Его, ведите и не сомневайтесь. И, пришедши, тотчас вышел вперед и сказал: Святитель! и поцеловал Его. И они наложили на Него руки и взяли Его. Один же из стоявших там выхватил меч и ударил раба верховного жреца, поранив ему ухо. И Иисус сказал им: будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями, чтобы взять Меня. Изо дня в день был Я с вами в храме и учил, и вы не трогали Меня. Но да сбудется Писание.


text:
Один юноша, завернувшись по нагому телу в белое полотняное покрывало, следовал за Ним. Ученики попытались схватить этого юношу, но он, оставив покрывало, нагой убежал от них.


text:
И привели Иисуса к верховному жрецу. Там собрались все верховные жрецы, и старейшины, и учителя Писания. Петр издали следовал за Ним и даже вошел во двор дома верховного жреца. Там он сел вместе со слугами к огню и грелся.


text:
А верховные жрецы и все члены совета искали свидетельств против Иисуса, чтобы можно было осудить Его на смерть. Но они не нашли ничего. Правда, многие лжесвидетели выступали против Него, но их показания не согласовывались между собой. Наконец, встал еще кое-кто и, желая ложно Его обвинить, сказал: мы сами слышали, как Он говорил: Я хочу разрушить этот храм, построенный руками, и за три дня возвести новый, нерукотворный. Но и эти свидетельства были разноречивы.


text:
Тогда встал верховный жрец, вышел на середину и спросил Иисуса: Ты не хочешь ничего возразить на то, что они против Тебя говорят? Но Он молчал и не сказал в ответ ни единого слова. Тогда снова спросил Его верховный жрец: Ты ли Христос, Сын Благословенного? И Иисус сказал: Я Есмь, и вы увидите Сына Человеческого, восседающего на Троне одесную Мировой Силы, грядущего с облаками небесными.


text:
Тогда верховный жрец разорвал на себе одежды и сказал: на что нам еще свидетельства! Вы слышали богохульство. Каково ваше мнение? И все они объявили Его виновным и осудили Его на смерть.


text:
И тогда некоторые стали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, бить Его и спрашивать: покажи теперь, можешь ли ты пророчествовать. И рабы били Его по лицу.


text:
Петр же был внизу, во дворе. Пришла одна служанка верховного жреца и, увидев Петра, гревшегося возле огня, всмотрелась в его лицо и сказала: ты тоже был с Иисусом Назарянином. Но он отрекся, сказав: я не знаю Его и не понимаю, о чем ты говоришь. И он вышел вон в передний двор. И тут запел петух. И вновь увидела его служанка и сказала стоявшим там: этот тоже из них. Но он опять отрекся. Через некоторое время стоявшие вокруг сказали Петру: ты точно один из них; ты ведь галилеянин. Он же начал клясться и божиться: не знаю я Того Человека, о Котором вы говорите. И в этот момент петух пропел во второй раз. Тогда вспомнил Петр слова, сказанные ему Иисусом: прежде, чем дважды пропоет петух, ты трижды от Меня отречешься. И залился он слезами.


text:
Лишь только занялся день, верховные жрецы держали совет со старейшинами и учителями Писания и со всем синедрионом. Затем они повели связанного Иисуса и передали Его Пилату. И Пилат спросил Его: Ты Царь Иудейский? Он ответил: ты скажи это. И верховные жрецы возводили против Него тяжелые обвинения. Тогда Пилат спросил Его еще раз: Тебе нечего сказать? Ты слышишь, какие обвинения они возводят против Тебя? Но Иисус не дал на это ответа, так что дивился Пилат.


text:
На каждый же праздник Пасхи отпускал он народу одного заключенного, какого ни попросят. Был тогда среди заключенных один, по имени Варавва. Он участвовал в мятеже и вместе с мятежниками совершил убийство. И народ стал кричать и требовать, чтобы Пилат и на этот раз последовал своему обычаю. И Пилат сказал: хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Ибо он понял, что верховные жрецы из зависти присудили Его к смерти. Но верховные жрецы подговорили народ, и потому потребовала толпа, чтобы отпустил он лучше Варавву. Тогда Пилат еще раз обратился к народу и сказал: так что же я должен сделать с Тем, Кого вы называете Царем Иудейским? И они закричали: распни Его! И Пилат сказал: однако какое преступление Он совершил? Но они закричали еще сильнее: распни Его! В конце концов решил Пилат поступить по воле толпы и освободил им Варавву, а Иисуса велел бичевать и вести на распятие.


text:
Солдаты отвели Его во двор претории и созвали всю когорту. Потом они одели Его в пурпурную мантию, сплели из терновника венец и надели Ему на голову. И стали они Его приветствовать: здравия Тебе, Царь иудеев! И они били Его по голове палкой, и плевали на Него, и вставали перед Ним на колени, будто бы поклоняясь Ему. Когда же насмеялись над Ним, то сняли с Него пурпурную мантию и снова одели Его в собственную одежду.


text:
Потом они повели Его на распятие. И заставили они одного человека, проходившего мимо, Симона из Кирены, отца Александра и Руфа, возвращавшегося с поля, нести Его крест. И привели они Его на место, называемое Голгофой, что в переводе означает: место черепов. И предложили Ему вина, смешанного с миррой, но Он отказался.


text:
И они распяли Его и разделили Его одежды, бросая жребий, кому что взять. Был третий час, когда они Его распяли. В надписи, которая должна была обозначать Его вину, стояли слова: Царь Иудейский. С Ним распяли двух разбойников, одного по правую, другого по левую сторону от Него. И сбылось слово Писания: и к злодеям причтен.


text:
Проходившие мимо с ненавистью злословили Его. Они трясли головами и восклицали: тьфу! не Ты ли хотел разрушить храм и в три дня восстановить его снова? Спаси хотя бы Себя и сойди с креста! Подобным же образом насмехались над Ним и верховные жрецы, говоря между собой и учителям Писания: других спасал, а Себя спасти не может. Христос, Царь Израилев, ну, сойди с креста! Мы бы увидели и с верой почтили Тебя. И распятые с Ним поносили Его.


text:
С наступлением же шестого часа темнота распростерлась над всей землей и продолжалась до девятого часа. А в девятом часу воззвал Иисус громким голосом: Элои, Элои, лама сабахтхани? Это означает в переводе: Бог Моего Я, почему Ты оставил Меня? Некоторые из стоявших там услышали эти слова и говорили: смотрите, Он зовет Элию. И один побежал, пропитал губку уксусом и, надев ее на палку, дал Ему пить, говоря: постойте, посмотрим, придет ли Элия снять Его с креста. Иисус же, еще раз воззвав громким голосом, испустил дух.


text:
И завеса в храме разорвалась надвое, сверху донизу. Центурион, стоявший возле Него, увидев, что Он умер, сказал: истинно, Человек Сей был Сын Божий.


text:
Видели это также женщины, стоявшие в отдалении, среди них Мария Магдалина и Мария, мать Иакова младшего и Иосии, и Саломея, следовавшие за Ним и служившие Ему, когда Он был в Галилее, и многие другие, пришедшие вместе с Ним в Иерусалим.


text:
И поскольку было уже поздно а то был канун праздника, день перед субботой, то Иосиф из Аримафеи, знатный член совета, также живший в ожидании Царства Божия, собрав мужество, пошел к Пилату и просил его (выдать) Тело Иисуса. Пилат удивился, узнав что Он уже мертв, и, позвав центуриона, спросил его: давно ли Он умер? И, получив ответ от центуриона, позволил Иосифу взять Тело. Он купил полотна и, сняв Его с креста, обвил полотном и положил Его в гробницу, высеченную в скале, и привалил камень ко входу в гробницу. Мария же Магдалина и Мария, мать Иосии, видели, где он Его положил.


text:
По прошествии субботы Мария Магдалина и Мария, мать Иакова, и Саломея купили благовонных масел и пошли с ними к гробнице, чтобы совершить Его помазание.


text:
На ранней заре в первый день недели пришли они к гробнице, как раз в тот момент, когда взошло Солнце. И они говорили между собой: кто же отвалит нам камень от входа в гробницу? И когда они подняли головы, то увидели камень отваленным. А камень тот был довольно большой.


text:
И вошли они в гробницу. Там увидели они сидящего с правой s стороны юношу, одетого в белые светящиеся одежды. От изумления они были вне себя. Тогда юноша сказал им: не пугайтесь! Вы ищете Иисуса из Назарета, распятого. Он воскрес, и Его здесь нет. Посмотрите, вот место, где было положено Его Тело. Пойдите теперь и скажите Его ученикам и Петру: Он поведет вас в Галилею. Там увидите вы Его, как Он вам это обещал.


text:
И они побежали от гробницы на дорогу, ибо большое волнение охватило их, и их души были как бы отдалены от них. И от потрясения они не могли сказать ни слова о том, что пережили.


text:
По воскресении Своем рано утром в первый день недели явился Он сначала Марии из Магдалы, из которой Он изгнал семь демонов. И она пошла и возвестила о случившемся тем, которые были с Ним, а теперь пребывали в слезах и стенаниях. Когда же услышали они, что Он жив и она видела Его, то сердца их не могли этого постичь. После того явился Он в преображенном облике двум из них на дороге, когда они шли через поле. И они пришли и рассказали об этом другим. Но также и их словам не смогли они еще раскрыть свои сердца.


text:
Наконец, Он явился самим одиннадцати за трапезой и порицал их за невосприимчивость и за жесткость их сердец, ибо они не пожелали верить тем, кто видел Его, Воскресшего.


text:
И Он сказал им: идите по всему миру и возвещайте новую весть Царства Ангелов всей твари. Кто в сердце соединится с нею и примет крещение, тот обретет спасение (исцеление). Но кто замкнется от нее пойдет путем, ведущим к гибели. Те, которые свяжут себя с нею, встанут на сторону духовных сил и будут (собою) знаменовать их путь. Силой Моей Сущности они будут изгонять демонов, говорить новыми языка-ми; они будут брать змей и пить яды, которые им дадут, но это не повредит им; будут возлагать руки на больных и даровать им силы исцеления.


text:
Неба, где воссел на Троне по правую руку Отца Мира, как Исполнитель Его деяний. Ученики же пошли и повсюду возвещали благую весть; они действовали силой Христа, и весомости их слов способствовало откровение духовной силы, обозначавшей их путь.


text:
Все, что было поручено Его людям и Петру, я изложил вкратце. После всего того Сам Иисус через их уста распространил от востока до запада святую и бессмертную весть о спасении (исцелении), которое проходит через все кругообороты времен.


text:
Уже многие поставили себе целью в правильной связи и последовательности описать события, благодаря которым полнота Божества открылась среди нас. Весть о том пришла к нам через тех, кто благода-ря пробуждению души стал очевидцем и служителем Слова. Так, надлежит теперь и мне, после того, как тщательно и точно я прошел ступени пути от начала, описать в правильной последовательности показанное мне. Я делаю это для тебя, достопочтенный друг Божий*, чтобы через собственное познание ты мог сам обрести уверенность во всем, что ты узнал на пути ученичества.


text:
*В каноническом тексте здесь стоит имя собственное: Теофил, что буквально и означает: друг Божий Теофил. С "друзьями Божиими" мы встречаемся у средневековых немецких мистиков: "Друг Божий из Оберленда" (т.е из "верхнего мира").


text:
Это случилось в то время, когда Ирод был царем Иудеи. Жил тогда один жрец, по имени Захария, совершавший свое служение в чреде Авия. Его жена была из дочерей Аарона, и звали ее Елизавета. Оба они были людьми праведными; благосклонность духовного мира покоилась на них, и с безупречными душами шествовали они тропой Божественных заповедей и целей. Детей они не имели, ибо Елизавета была неплодна, и оба были уже в преклонных летах.


text:
Однажды, когда пришла очередь Захарии совершать пред лицом Бога служение у алтаря, подошел он, согласно жреческому обычаю, к совершению жертвы воскурения в храме, во время которой толпа (молящихся) находится вне храма и (там) сопровождает ее своими молитвами.


text:
Тогда явился ему Ангел Господень в виде некоего облика и встал по правую сторону алтаря, с которого поднималось курение. Видение потрясло его; сознание близости Духа тяжело легло на его душу. Но Ангел сказал ему: не бойся, Захария. Услышана твоя молитва, жена твоя родит сына, и ты дашь ему имя Иоанн. Радость и ликование наполнят тебя; и многим его рождение принесет радость. Велик будет он пред лицом Господа. Ни вина, ни чего-либо другого дурманящего не вкусит он, и еще от лона матери Дух Святой наполнит его. Многих сыновей Божьего народа вновь обратит он к Господу, к их Богу. Предшественником и подготовителем Его пути явится он; дух и силу Элии будет нести он в себе. Преображение сердец вызовет он, так что отцы вновь обретут смысл вещей, каким он открывается детям, а отошедшие от Бога смысл добра. Так подготовит он Господу новый народ.


text:
И Захария спросил Ангела: как понять мне это, ведь я стар и жена моя в преклонных летах? Ангел сказал:


text:
Я Габриэль, стоящий пред лицом Бога. Я послан говорить с тобою и возвестить тебе благую весть об исцелении (спасении). Вот, ты станешь нем и не сможешь говорить до того дня, пока все не исполнится, ибо ты не доверяешь моим словам. В свое же время мои слова исполнятся.


text:
Между тем народ стоял снаружи и ожидал Захарию, и удивлялся, что он так долго остается в храме. Когда же он вышел, то не мог говорить, и они поняли, что он пережил в храме видение. Он мог объясняться с ними лишь знаками, ибо безмолвствовали его уста.


text:
Когда окончились дни его жреческого служения, возвратился он к себе домой. И после тех дней зачала Елизавета, жена его, и таилась пять месяцев, говоря себе: что за чудо сотворил ныне Господь со мною! Его взгляд обратился на меня и снял с меня позор перед людьми.


text:
Через шесть месяцев после того Божьим велением Ангел Габриэль был послан в один город в Галилее, называемый Назарет. Там он должен был открыться Деве, обрученной с мужем по имени Иосиф, из дома Давида. Деву звали Мария.


text:
Ангел приблизился к Ней и сказал: благо Тебе, о одаренная милостью! Господь с Тобою, благословенна Ты между женами! Мария была смущена, слова его сильно Ее потрясли. Как понимать Ей это приветствие? Тогда Ангел сказал Ей:


text:
Не бойся, Мария. Исполненный благости, к Тебе склоняется Дух Божий. Зачнешь Ты плод тела и Сына родишь, и дашь Ему имя Иисус. Велик будет Он и наречется Сыном Всевышнего Бога. Трон отца Его Давида даст Ему Господь Бог, и вовеки Он будет Царем дома Иакова, и Царству Его не будет конца.


text:
Святой Дух низойдет на Тебя, сила Всевышнего осенит Тебя, и святое Существо, Которое Ты родишь, нарекут Сыном Божиим. Вот и Елизавета, родственница Твоя, несмотря на возраст, сына несет в своем лоне уже шестой месяц, а ведь она считалась неплодной. Ни единого слова, не наделенного силой стать на Земле действительностью, не звучит в мирах духа.


text:
В те дни собралась Мария и с поспешностью отправилась в город в гористой местности Иудеи. И пришла Она в дом Захарии и приветствовала Елизавету.


text:
Когда Елизавета услышала приветствие, взыграл младенец в лоне ее. И полнота Святого Духа вошла в душу Елизаветы, и она заговорила языком торжественного гимна:


text:
В сердце Его вновь жива доброта, с которою Он некогда говорил к нашим отцам: к Аврааму и его потомкам.


text:
И пришло время Елизавете родить, и родила она сына. Когда же соседи и родственники услышали, сколь благую участь уготовил ей Господь, то возрадовались вместе с нею. А в восьмой день пришли они на праздник обрезания младенца и хотели назвать его по имени отца, Захарией. Но мать его сказала на это: нет, назовем его Иоанном. Они же возражали, говоря: среди твоих родственников нет никого, кто бы носил это имя. Тогда позвала она его отца и спросила, какое имя желает он ему дать. Тот попросил дощечку и написал на ней: его имя Иоанн.


text:
Все тогда удивились. И в тот же миг открылись его уста, освободился его язык, и он начал славить Божественную Основу Мира. Всеми соседями в той округе овладело большое волнение, и весть распространилась по всему иудейскому нагорью. Всех слышавших о том волновал в сердце вопрос: кем будет этот младенец? Они сознавали, что рука Господа была на нем.


text:
И ребенок рос и укреплялся духом и жил в одиночестве пустыни до того дня, когда он как муж выступил перед всем народом.


text:
В те дни вышло от цезаря Августа повеление сделать перепись населения по всей земле. Такое случилось в первый раз, чтобы переписывали население. И произошло это в то время, когда Квириний был наместником Сирийской провинции. По всей земле люди пришли в движение, каждый пошел записываться в город, в котором родился.


text:
Отправился также и Иосиф из Назарета, что в Галилее, в Иудею, в город Давидов, называемый Вифлеемом. Ибо он происходил из дома и рода Давидова. Он решил пойти на перепись с Марией, своею женой. А Мария была беременна. Когда пришли они туда, настало Ей время родить, и родила Она Сына, первенца своего, и спеленала Его, и положила в ясли, потому что на постоялом дворе места им не нашлось.


text:
Вблизи того места были пастухи в поле. Они пасли и охраняли каждую ночь свои стада. Вдруг предстал им Ангел Господень, и свет Божественного Откровения озарил их. Великий трепет охватил их, но Ангел сказал:


text:
Не бойтесь, вот, возвещаю я вам великую радость, которая выпала на долю всему человечеству: ныне родился для вас в городе Давида Податель спасения: Христос, Господь. Вот как вы Его узнаете: вы найдете спеленатого младенца, лежащего в яслях.


text:
И внезапно явилась вокруг Ангела полнота небесных ангельских хоров; их хвалебный гимн звучал, возносясь к Божественной Основе Мира:


text:
/*Р.Штайнер дает такой перевод этого стиха: "Открываются Божественные Существа из высей, дабы господствовал мир на Земле среди людей, пронизанных доброй волей". (16.XI.1909 ИПН 114)/


text:
И когда Ангелы, отойдя от них, вновь поднялись в Небесные сферы, то пастухи сказали друг другу: пойдем в Вифлеем и увидим исполнение слова, которое возвестил нам Господь. И они поспешно отправились в путь и нашли Марию, Иосифа и Младенца, лежащего в яслях. Увидев Его, они убедились в истинности сказанного им о Младенце. И они понесли ту весть дальше, и все изумлялись словам пастухов. Мария же сохраняла с волнением эти слова в Своем сердце. И возвратились пастухи домой; Божественный свет исходил от слов, которыми они перед всеми славили Божественную Основу Мира за все, что было дано услышать и увидеть им. Все сказанное им действительно исполнилось.


text:
По прошествии восьми дней, когда надлежало обрезать Младенца, Дали Ему имя Иисус, нареченное Ангелом до Его зачатия. Потом наступили дни очищения, предписанные законом Моисея. И родители принесли Ею в Иерусалим, чтобы посвятить Его Господу, ибо в законе Господа сказано, что всякий первенец мужского пола посвящается Богу. Нужно было также принести жертвенные дары, как предписано законом: двух горлиц или пару молодых голубей.


text:
И вот, был в Иерусалиме человек, по имени Симеон. Он был одним из благочестивых, совершенно преданных добру мужей и жил в ожидании Того, Кто Божьему народу должен был принести утешение духа. Святой Дух царил над ним, и властью Святого Духа получил он знамение, что не умрет, прежде чем не встретится со Христом, Господом. В сознании духа отправился он в храм как раз в тот момент, когда роди-тели принесли (туда) Младенца Иисуса, чтобы исполнить законный обычай. И взял он Младенца на руки и сказал, славя Отчую Основу Мира:


text:
Его отец и Матерь Его были полны изумления, что такие слова говорятся о Младенце. Симеон же благословил их и сказал Марии, Его Матери: вот, многих в Своем народе Он приведет к падению, но также дарует им и воскресение. Он есть Та Сущность, о Которой разгорятся споры. И Тебе Самой меч пронзит душу. И сделает Он так, что помышления и чувства многих сердец откроются.


text:
Была там также пророчица Анна, дочь Фануэля, из рода Асира, достигшая глубокой старости. От своего девичества она была замужем семь лет, а теперь ей, вдове, было восемьдесят четыре года. Никогда не покидая храма, служила она дни и ночи, предаваясь душевным упражнениям и молитвам. В тот час подошла также и она и с исполненной благодарности молитвой обратилась к Божественному миру; и говорила она о Младенце всем, кто в Иерусалиме ожидал спасения (исцеления).


text:
Когда же совершили они всё по закону Господнему, то вернулись домой в Галилею, в свой город Назарет. И Дитя возрастало, созревая в Своей пронизанной Духом Душе; Божественная красота покоилась на всем Его Существе.


text:
Каждый год родители Его ходили в Иерусалим на праздник Пасхи. И когда Ему было двенадцать лет, родители взяли Его с собой. Придя туда и отдав должное обычаям праздника во время пасхального дня, отправились они в обратный путь; Отрок же остался в Иерусалиме. Его родители об этом не знали; они думали, что Он идет с другими. Однако, пройдя дневной путь и не видя Его, они стали искать Его среди друзей и родственников. Но они не нашли Его и, возвратись в Иерусалим, стали искать Его там. Через три дня они нашли Его в храме. Он сидел среди учителей, слушал их и задавал им вопросы. И все слушавшие Его не знали, что думать о той зрелости ума, с которой Он давал Свои ответы. Когда же увидели они Его, то испугались, и Его Матерь сказала Ему: Дитя Мое, что Ты сделал с нами? Посмотри, Твой отец и Я, с какой скорбью мы искали Тебя. Он же сказал им в ответ: зачем вы Меня искали? Разве не знали вы, что Мне надлежит быть в доме Моего Отца? Но они не поняли, о чем Он им говорил.


text:
И Он пошел с ними и снова пришел в Назарет, и был им во всем послушен. И Мать Его живо сохраняла все (услышанные) слова в сердце Своем. А Иисус и далее возрастал в мудрости, в жизненной зрелости и в божественно-человеческой красоте всего Своего Существа*.


text:
* У Р.Штайнера: "И Иисус возрастал в мудрости (в Своем астральном теле), в зрелых наклонностях (в Своем эфирном теле) и мужественной красоте (в Своем физическом теле), так что было это видно Богу и людям" (25.VI.1909 ИПН 112)


text:
Это было в пятнадцатый год правления цезаря Тиберия, когда Понтий Пилат наместничал в Иудее, Ирод был четвертовластником в Галилее, его брат Филипп четвертовластником в Итурее и Трахоните, а Лисаний - четвертовластником в Авилене. Должности верховных жрецов занимали Анна и Кайафа. Тогда раздался в одиночестве пустыни призыв Божественного Духа к Иоанну, сыну Захарии.


text:
И он прошел через всю область Иордана, призывая к крещению ради преображения души, которое указывает путь к освобождению от греха. Так исполнялось написанное в книге пророка Исайи:


text:
Великое множество народа приходило креститься от Иоанна. И он говорил им: вы все еще остаетесь детьми змеи. Кто внушил вам веру, что вам удастся избегнуть упадка древнего склада души? Да станет вашим стремлением произвести истинный плод изменения способа восприятия и постижения мира. Не ищите никаких лазеек, говоря себе: Авраам наш отец. Я говорю вам: Отчая Основа Мира может с таким же успехом из этих мертвых камней пробудить сыновей Аврааму.


text:
Уж и топор положен при корне дерев, и всякое дерево, не приносящее добрых плодов, срубят и сожгут в огне.


text:
И толпа спрашивала его: что же нам делать? И он отвечал: кто имеет две одежды, отдай одну тому, у кого нет ни одной, и у кого есть пища, поступай подобным же образом. Приходили также и сборщики податей, чтобы креститься, и говорили: учитель, а что делать нам? Он отвечал: строго придерживайтесь порученного вам и сверх того ничего не требуйте. Спрашивали его также солдаты: а нам что делать? И он говорил: избегайте всякого вымогательства, злоупотребления властью, довольствуйтесь своим жалованием.


text:
Народ был полон напряженного ожидания, и в сердце все задавали себе вопрос: а не Христос ли он? Иоанн же говорил им: я крещу вас водою; но приближается Некто, более сильный, чем я; я слишком мал, чтобы развязать ремень на Его обуви. Он будет крестить вас Святым Духом и огнем. Лопата для провешивания зерна уже в Его руке, и Он очистит ею Свое гумно. Он соберет пшеницу в закрома, а мякину сожжет в огне неугасимом.


text:
Многие другие предостережения говорил он народу как посланец Духа. Но в конце концов Ирод четвертовластник, обличаемый им за Иродиаду, жену его брата, а также и за другие бесчинства, ко всему, что он уже натворил, добавил еще одно: заключил Иоанна в темницу.


text:
Но когда Креститель еще действовал среди народа, крестился и Иисус. В то время, как Он молился, открылись духовные миры: Дух Святой низошел на Него в облике голубя, и в небесных высях раздался громкий голос: Ты Мой любимый Сын, в Тебе Я хочу открыться.


text:
Иисус, исполненный в душе Святого Духа, покинул долину Иордана. Он следовал водительству Своего духовного сознания (ведшего) в одиночество пустыни. Там оставался Он сорок дней, противостоя искушениям от сил супостатов.


text:
В те дни Он ничего не ел, но по прошествии их ощутил голод. Тогда сказал Ему супостат: если Ты Сын Божий, то скажи этому камню, чтобы он превратился в хлеб. Но Иисус сказал в ответ: в Писании говорится: не хлебом единым жив человек.


text:
И поднял Его супостат ввысь и показал в мгновение ока все царства мира, и сказал Ему: дам Тебе власть надо всем, что Ты видишь, в земном и в сверхземном. Ибо мне принадлежит власть и тому, кому я захочу ее передать. Если Ты, исповедая меня, поклониться мне, то весь мир станет Твоим. Но Иисус сказал в ответ: Писание гласит: поклоняйся твоему Божественному Владыке, Ему одному подобает тебе служить.


text:
Тогда перенес он Его в Иерусалим и, поставив Его на крыле храма, сказал Ему: если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз, ибо в Писании сказано, что Он повелел Своим Ангелам оберегать Тебя и на руках нести, чтоб ни единого раза нога Твоя не споткнулась о камень. Иисус же сказал ему в ответ: но это еще означает: не делай твоего Бога Повелителя служителем твоего произвола.


text:
Иисус же, вооруженный силою духа, возвратился в Галилею. Молва о Нем распространялась по всей стране. Он выступал повсюду в синагогах как Учитель, и все восхваляли Его ум.


text:
И пришел Он в Назарет, где провел Свое детство. Также и здесь, по Своему обыкновению, пошел Он в субботний день в синагогу. И когда Он встал, чтобы читать вслух, подали Ему книгу пророка Исайи. Он открыл ее и нашел место, где было написано:


text:
Закрыв книгу, Он передал ее служителю и сел. Глаза всех в синагоге были устремлены на Него. Тогда Он начал говорить: ныне исполняется это слово Писания перед вашими глазами и ушами. И все согласились с Ним и были полны изумления от духовной благодатности сказанных Им слов. Но тут же спросили они себя: не сын ли это Иосифов? И Он сказал им: вы, вероятно, скажете Мне в ответ пословицу: врач, исцели сначала себя; вы скажете: те деяния, что Ты, как нам говорили, совершил в Капернауме, соверши и у нас, здесь, в твоем родном городе. И Он продолжал: да, говорю Я вам, никакой пророк не находит признания в своем отечестве. Это истина, что говорю Я: во времена Элии, когда небо было закрыто три с половиной года и большой голод охватил всю землю в Израиле было много вдов, но ни к одной из них не был послан Элия, а только ко вдове в Сарепту, в земле Сидонской. Во времена пророка Елисея много было прокаженных в Израиле, и никому из них не выпало на долю исцелиться, кроме сирийца Наемана.


text:
При этих словах бывшие в синагоге пришли в яростное возбуждение. Они повскакивали с мест и выгнали Его из города и повели на вершину холма, на котором стоял их город, чтобы сбросить Его оттуда вниз, но Он, пройдя посреди них, стал для них невидим.


text:
И пришел Он в Капернаум, город Галилейский. Также и там учил Он в субботу. Благодаря Его учению, люди выходили из себя, ибо слово Его было как власть природы.


text:
Был в синагоге один человек, одержимый нечистым духом; он закричал громким голосом: что это такое привязывает нас к Тебе, Иисус из Назарета? Для того ли пришел Ты, чтобы нас уничтожить? Я знаю, кто Ты, Ты Святой Божий. Иисус, простерши руку, сказал: замолчи и оставь его. Тогда демон бросил человека посреди синагоги на пол и вышел из него, не причинив ему никакого вреда. Все были крайне изумлены и говорили между собой: до чего велика власть слова! Будто все силы творения и все мировые силы пребывают в Нем, так повелительно говорит Он нечистым духам, и они принуждены отступать перед Ним. И весть о Нем распространилась по всей округе.


text:
И Он оставил синагогу и пошел в дом Симона. Теща Симона страдала от сильной горячки, и просили Его помочь ей. Встав в головах у постели, Он повелел болезни иссякнуть, и та оставила ее. Она тотчас же встала и начала им служить.


text:
При заходе же солнца многие люди устремились к Нему. Они привели к Нему больных, страдавших самыми разными болезнями. И на каждого Он возложил руку и исцелил их всех. Из многих выходили демоны и кричали: Ты Сын Божий. А Он поднимал руку и запрещал им говорить, что они распознали в Нем Христа.


text:
Когда же опять наступил день, Он, выйдя из дома, отправился в уединенное место. Но толпы (народа) искали Его, и когда нашли, то стали удерживать Его, чтобы не уходил от них. Тогда Он сказал им: ведь и в другие города должен Я принести весть о Царстве Божием, ибо для того Я послан. И Он проповедовал в синагогах по всей Галилее.


text:
Однажды толпа весьма теснила Его, жаждя услышать от Него Слово Божие. Он стоял на берегу Генисаретского озера. И увидел Он две лодки у берега; рыбаки вышли из них и чистили свои сети. И Он вошел в одну из лодок, принадлежавшую Симону, и попросил его чуть отгрести от берега.


text:
Окончив речь, Он сказал Симону: плывите на глубину, и там закиньте ваши сети для лова. Симон ответил: Учитель, мы трудились всю ночь и ничего не поймали; но по Твоему слову я закину сети. И когда они это сделали, то поймали так много рыбы, что сети у них стали рваться. И они дали знак своим товарищам в другой лодке, чтобы те подплыли и помогли вытащить улов. И те подплыли, и наполнили обе лодки так, что от тяжести они едва не тонули. Увидев это, Симон Петр пал перед Иисусом на колени и сказал: Господи, отдались от меня, грешного человека. Ибо большое замешательство овладело им, а также и другими, бывшими с ним, от удивительного улова, что получили они. Также и Иаков и Иоанн, сыновья Зеведея, товарищи Симона, переживали то же самое. Иисус же сказал Симону: не бойся, отныне ты должен стать ловцом человеков.


text:
Когда Иисус был в одном городе, встретился Ему человек, весь покрытый проказой. Увидев Иисуса, пал он ниц и начал Его умолять: Господи, если только Ты пожелаешь, то можешь меня исцелить. Тогда Он простер Свою руку, прикоснулся к нему и сказал: Я хочу! будь чист! И тотчас спала с него проказа. И Он велел ему никому о том не говорить. Лучше иди, сказал Он ему, и покажись жрецам, а также принеси жертвенные дары за свое исцеление, как то предписывает закон Моисея. Для людей это должно стать поучением.


text:
Однако весть о Нем разрасталась все шире и шире, и большие толпы народа устремлялись к Нему, чтобы слышать Его и через Него исцеляться от своих телесных недугов. А Он удалялся в уединенные места и погружался в молитву.


text:
Однажды учил Он, и сидели среди слушавших фарисеи и знатоки закона, пришедшие изо всех мест Галилеи и Иудеи и из Иерусалима. Мировая Сила Божественного Я действовала через Него и приводила Его в состояние, когда Он мог исцелять.


text:
И вот, некие люди принесли на носилках человека, который был парализован. Они пытались внести его в дом и там положить перед Ним. Но так как они не нашли, где пробраться сквозь плотно стоявшую толпу народа, то влезли на крышу и, разобрав черепицу, опустили больного сквозь отверстие на середину дома прямо перед Иисусом.


text:
Когда увидел Он, сколь велико их доверие, то сказал: о человек, будь свободен от бремени твоих грехов. Тогда учителя Писания и фарисеи начали говорить между собой: кто Он, отваживающийся произносить подобное богохульство? Кто может освобождать от грехов, кроме Бога? Но Иисус, распознав, о чем они помышляют, сказал им: что за мысли закрадываются в ваши сердца? Что легче сказать: ты свободен от твоих грехов, или: встань и ходи? Но вам подобало бы видеть, что Сын Человеческий обладает силой здесь, на Земле, освобождать от греха. Итак, обратился Он к парализованному, Я говорю тебе, встань, возьми свою постель и иди домой. И тотчас он поднялся у всех на глазах, взял носилки, на которых лежал, и пошел домой как живое свидетельство Божественной силы.


text:
И всех присутствующих охватил восторг. Они славили Божественную Основу Мира и, потрясенные, говорили: великое чудо дано нам было увидеть ныне.


text:
После того Он отправился в путь и повстречал сборщика податей, по имени Леви, сидевшего за столом сбора пошлин. И сказал Он ему: следуй за Мной! И тот, оставив все, поднялся и последовал за Ним.


text:
И приготовил Леви для Него в своем доме большое угощение; и множество сборщиков податей и других людей сидело (с Ним) за одним столом. Тогда фарисеи и учителя Писания из тех мест подняли ропот и начали обвинять Его учеников: как вы можете есть и пить с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им: ведь не здоровые имеют нужду во враче, а больные. Я здесь не для того, чтобы праведников призывать изме-нить их душевный строй, но ради тех, кто страдает под бременем греха.


text:
Тогда они сказали Ему: ученики Иоанна упражняются в разнообразной аскезе и творят много молитв, то же самое делают и ученики фарисеев. А Твои ученики едят и пьют. Иисус ответил: вы не можете заставить сынов свадебного празднества поститься, когда с ними жених. Но придут времена, когда жених у них будет отнят; тогда пусть обратятся к посту.


text:
И Он сказал им такую притчу: никто не вырезает кусок из нового платья, чтобы сделать из него заплатку для старого; этим он лишь испортит новое платье, и к старому заплатка из нового не подойдет. Никто не наливает новое вино в старые мехи; новое вино лишь разорвет их, и само вытечет, и мехи пропадут. Новое вино полагается разливать в новые мехи. Но кто привык пить старое вино, тот не хочет нового и говорит: старое вино мягче.


text:
Однажды, в субботний день, шел Он засеянными полями. Ученики Его срывали колосья, растирали их в руках и ели зерна. Тогда некоторые из фарисеев сказали: как можете вы делать то, что в субботу делать запрещено? И Иисус ответил: разве не читали вы, что сделал Давид, когда сам и те, кто был с ним, захотели есть? как он вошел в Божий дом и взял алтарные хлебы, и ел их, и давал их бывшим с ним, несмотря на то, что никому, кроме жрецов, есть их не позволяется? И сказал Он им: Сын Человеческий Господин субботы.


text:
Случилось же и в другую субботу войти Ему в синагогу и учить. Был там один человек, у которого правая рука была сухая. И учителя Писания и фарисеи пристально наблюдали за Ним, не совершит ли Он исцеления в субботу, ибо искали повода возвести против Него обвинение. Но Он, провидя их мысли, сказал человеку с иссохшей рукой: встань и выйди на середину. Он встал и вышел. И Иисус сказал им: Я спрашиваю вас, что разрешается делать в субботу? благодеяние или злодеяние, исцеление или погубление души? И Он посмотрел на каждого из стоявших вокруг, а затем сказал тому человеку: вытяни руку! Он сделал это, и рука стала вновь здоровой. Тогда они пришли в большое возбуждение и рассуждали между собой, что им предпринять против Иисуса.


text:
В те дни отправился Он на гору помолиться. Всю ночь провел Он в молитве, обращаясь к Богу-Отцу. А когда наступил день, позвал Он Своих учеников, избрал из них двенадцать и назвал их апостолами:


text:
Симона, которому дал имя Петр, и Андрея, его брата, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, Матфея и Фому, Иакова, сына Алфея, и Симона, прозванного усердным, и Иуду, сына Иакова, и Иуду Искариота, который потом Его предал.


text:
Потом Он спустился с ними вниз и пришел на ровное место. Вокруг Него было много Его учеников, а с ними большая толпа народа из всей Иудеи и Иерусалима, и из прибрежных областей Тира и Сидона. Все они пришли, чтобы слышать Его и исцелиться от своих недугов. Страдавшие от нечистых духов также были исцелены. И вся толпа стремилась прикоснуться к Нему, ибо жизненная сила исходила от Него, и Он исцелял их всех.


text:
Блаженны вы, кого люди ненавидят, гонят и ругают, чьи имена предают анафеме, если всё это вы терпите ради Сына Человеческого. Вы еще возрадуетесь и возвеселитесь. Ибо знайте, все, что из духовных миров выпадет за то на вашу долю, богато вознаградит вас. Не так ли отцы их уже поступали с пророками?


text:
Вам, слушающим Меня, говорю Я: любите своих врагов; оказывайте благодеяния тем, кто вас ненавидит; благословляйте проклинающих вас; молитесь за тех, кто вас бранит. Ударившему тебя по одной щеке подставь и другую. Берущему у тебя плащ отдай и хитон. Давай каждому, кто просит, и не требуй назад взятого у тебя.


text:
Если вы любите любящих вас, то за что вас благодарить? Ведь и грешники любят любящих их. И если вы оказываете услуги тому, чьими услугами пользуетесь сами, то за что вас благодарить? То же самое делают и грешники. И если вы что-либо дарите, лишь надеясь в ответ получить подарок, то за что вас благодарить? Также и грешники дарят, чтобы получить в ответ подарок. Итак, любите своих врагов, оказывайте услуги и испытывайте радость отдавая, и не ждите получить награду за то. Лишь в этом случае ваша награда будет действительно великой; сынами Высочайшей Божественной Сущности станете вы. Ибо и Высшая Сущность склоняется с благостью к неблагодарным и к потерявшим себя во зле людям. Будьте милосердны, как милосерден ваш Отец.


text:
Не судите, тогда и вас не будут судить. Не осуждайте, дабы осуждение не постигло вас самих. Прощайте другим долги, тогда и вам долги простятся. Будьте дающими, и дастся вам. Доброй, уплотненной, утрясенной и переполненной мерой отсыплют вам в полу. Какою мерою мерите, такою же мерой отменится и вам.


text:
И Он заговорил с ними в образах: может ли слепой вести слепого? не свергнутся ли оба в пропасть? Ученик не больше учителя. Но каждый должен стремиться к тому, чтобы овладеть учением, которое имеет его учитель.


text:
Зачем ты смотришь на сучок в глазу твоего брата, а в собственном бревна не замечаешь? Как можешь ты твоему брату сказать: брат мой позволь мне вынуть сучок из твоего глаза, когда в собственном глазу ты все еще бревна не видишь? Ты лицемер. Удали сначала бревно из собственного глаза, а тогда увидишь, способен ли ты вынуть сучок из глаза твоего брата.


text:
Доброе дерево не приносит гнилых плодов, а больное здоровых. Каждое дерево познают по его плодам. С чертополоха не собирают смокв, а с терновника винограда. Добрый человек из доброй сокро-вищницы своего сердца извлекает доброе, а плохой человек из плохой плохое. Уста говорят из того, чем полно сердце.


text:
Человек, приходящий ко Мне и слышащий Мои слова и исполняющий их, Я скажу вам, кому он подобен. Он подобен тому, кто при постройке дома роет глубокую яму и кладет фундамент на скалистый грунт. Если потом случится наводнение и бурный поток обрушится на дом, то он не поколеблется, ибо хорошо построен. А кто Мои слова слышит, но не следует им, подобен человеку, который построил дом без фундамента прямо на земле. Когда разразится наводнение, оно тут же снесет его, от него останется лишь большая груда развалин.


text:
Окончив Свою речь, которую слушал также и народ, Он пошел в Капернаум. Там у одного начальника лежал при смерти доверенный слуга. Услышав об Иисусе, он послал к Нему старейшин иудей-ских и велел им просить Его прийти и спасти слуге жизнь. Они пришли к Иисусу и просили Его прийти поскорее, добавив при этом: он достоин Твоей помощи, ибо любит наш народ и построил нам синагогу. И Иисус пошел с ними. И когда они уже приближались к дому начальника, послал тот к ним своих друзей и велел сказать Ему: Господи, не утруждай Себя; я не достоин того, чтобы Ты входил в мой дом, потому и сам я не отважился прийти к Тебе. Скажи лишь слово, и от слова Твоего выздоровеет мой слуга. Ибо хоть я и сам подвластный человек, но имею у себя в подчинении солдат, и когда говорю одному: иди туда-то, он идет, а другому: подойди сюда, он подходит; и когда я говорю своему слуге: сделай то-то, он делает. Услышав это, Иисус изумился и, обратясь к следовавшей за Ним толпе, сказал: говорю Я вам, нигде в Израиле не нашел Я подобной силы доверия.


text:
Вскоре после этого отправился Иисус в город Наин. Его ученики и большая толпа народа следовали за Ним. И когда Он приблизился к городу, то, вот, из ворот выносили умершего единственного сына у матери, а она была вдова. И много народа шло из города с нею. Когда же Господь увидел ее, то глубоко взволновалась Его Душа, и сказал Он ей: не плачь! И Он подошел и прикоснулся ко гробу, так что несшие его остановились. И Он сказал: слушай Меня, юноша, встань! Мертвый, поднявшись, сел и начал говорить. И Он передал его матери. Неимоверный ужас объял всех, кто присутствовал там. Но потом они стали громко славить Откровение Бога и говорили: великий пророк восстал между нами, снова Бог обратился к народу Своему. И слово это о Нем тотчас распространилось по всей Иудее и соседним областям.


text:
Также и Иоанну рассказали обо всем происшедшем его ученики. И, призвав двоих из них, он послал их ко Христу с вопросом: Ты ли есть Грядущий, или нам ожидать другого? И посланные пришли к Нему и сказали: Иоанн Креститель послал нас к Тебе и велел спросить: Ты ли Грядущий, или нам надлежит ждать другого? А Он в это время многих исцелял от болезней и недугов, и от злых духов, возвращал многим слепым зрение. И Он ответил им так: пойдите и расскажите Иоанну, что вы видели и слышали: слепые видят, хромые ходят, прокаженные исцеляются, глухие слышат, мертвые пробуждаются и до бедных доходит Божественная весть. Блажен, кто, не теряя себя, во Мне себя находит.


text:
Когда же посланные Иоанном отправились в обратный путь, Он начал говорить народу об Иоанне: что вы ожидали увидеть, когда ходили в пустыню? тростник ли, ветром колеблемый? Или вы хотели увидеть что-то другое? Человека ли, одетого в роскошные одеяния? Но посмотрите, ходящие в пышных и дорогих одеждах находятся при дворах царей. Или вы хотели увидеть что-то другое? пророка? Да, говорю Я вам, он больше, чем пророк. Он тот, о ком в Писании сказано:


text:
Я говорю вам, среди всех, рожденных женами, нет никого, кто был бы больше, чем Иоанн. И, однако, самая малая сущность в Царстве Божием больше, чем он*. И весь народ, слушавший Его, в том числе и сборщики податей, распознавал Божественную Цель и шел креститься к Иоанну. Фарисеи же и знатоки закона отвергли Божью Волю и пренебрегли крещением Иоанна.


text:
* Р.Штайнера: "И малейшая часть того, что рождено не от женщины, что связывается с человеком из Царства Божия, больше, чем Иоанн". (26.IX.1909. ИПН 114)


text:
Сказал Господь: с кем сравнить Мне людей этого века, кому они подобны? Они подобны детям, сидящим на базарной площади и кричащим друг другу: мы играли для вас на флейте, а вы не танцевали, мы пели вам жалобные песни, а вы не плакали. Пришел Иоанн Креститель: не ел хлеба и не пил вина; и вы сказали: он одержимый. А теперь пришел Сын Человеческий, и ест и пьет, и вы говорите: смотрите, Он чревоугодник и любит вино, друг сборщикам податей и грешникам.


text:
Однажды фарисей пригласил Его к себе на трапезу. И Он пришел в дом фарисея и сел за стол. И вот, в том городе жила женщина, которую считали грешницей. Узнав, что Он находится в гостях у фарисея, она пришла туда и принесла с собой алебастровый сосуд с маслом. Подойдя сзади и, встав у Его ног, она, плача, начала орошать их слезами и отирать своими волосами. И она целовала Его ноги и мазала их маслом. Когда увидел то фарисей, пригласивший Его, то сказал про себя: будь Он видящий, то распознал бы, что за женщина прикасается к Нему.


text:
Он должен был бы видеть, что она грешница. Тогда Иисус сказал ему: Симон, Я хочу тебя кое о чем спросить. И тот ответил: спрашивай, Учитель. Иисус сказал: у одного заимодавца было два должника; один из них должен был ему пятьсот динариев, другой пятьдесят. Поскольку они были не в силах уплатить свой долг, он простил им его. Так кто из двух станет любить его больше? Симон ответил: я думаю, тот, кому был прощен больший долг. И Он сказал: ты правильно рассудил.


text:
Затем Он повернулся к женщине и сказал Симону: взгляни на эту женщину. Я пришел в твой дом, и ты Мне воды не подал на ноги, а она облила Мои ноги слезами и своими волосами отерла их. Ты не поце-ловал Меня, она же, с тех пор, как в доме, не перестает целовать Мои ноги. Ты не помазал Мою голову маслом, она же дорогим маслом помазала Мои ноги. Потому, говорю Я тебе, прощаются ей грехи многие, ибо любовь ее велика. Кому мало прощается, у того и любовь мала. И Он сказал ей: ты свободна от своих грехов. Остальные гости начали при этом говорить между собой: что это за Человек, Который даже грехи прощает? Он же сказал женщине: сила твоего доверия помогла тебе. Да будет мир с тобою.


text:
После того Он проходил, уча, по городам и селениям и возвещал духовную весть о Царстве Божием. Двенадцать были с Ним и еще некоторые женщины, которых Он исцелил от злых духов и от болезней: Мария из Магдалы, которую Он освободил от семи демонов, Иоанна, жена Хузы, служившего управляющим у Ирода, Сусанна и многие другие. Они служили Ему имением своим.


text:
Однажды собралась большая толпа народа, и всё новые люди приходили из городов. Тогда начал Он говорить им в образах: вышел сеятель сеять, и когда он сеял, часть семян упала на дорогу и была растоптана, и птицы небесные склевали ее. Другая часть упала на каменистую почву, и зеленые всходы засохли, поскольку им не хватило влаги. Еще одна часть упала среди терновника, и разросшийся терновник заглушил всходы. Наконец, одна часть семян упала на добрую почву и выросла, и принесла урожай во сто крат. И Он добавил громко: кто имеет уши, да слышит.


text:
Ученики спросили Его, что означает эта притча. И Он сказал им: вы обладаете даром понимать Мистерии Царства Божия. Но другим о них можно говорить только в образах, так что они, видя, не видят, и слыша, не понимают этого в мыслях.


text:
Смысл образов такой: семя это Божие Слово. Упавшее на дорогу означает слышащих слово, но силы сопротивления снова уносят его из их сердец, дабы они силой веры не обрели спасения (исцеления). Упавшее на каменистую почву означает тех, кто с радостью принимает слово, когда слышит его, но потом остается без корней; некоторое время сила живет в их сердцах, но позже, когда другие оказывают на них влияние, они идут иными путями. Упавшее среди терновника означает тех, которые хотя и слышат слово, но заботами о земном имуществе, о потребностях и желаниях земной жизни оно в них заглушается, и тем затрудняется плодоношение. А упавшее на добрую почву означает тех, кто воспринимает слово гармонично-зрелым сердцем, сохраняет его живым и терпеливо опекает, пока оно не принесет плодов.


text:
Никто не зажигает огня, чтобы накрыть его сосудом или чтобы поставить его под кровать. Он поставит его в светильник, чтобы все приходящие видели свет. Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и ничего удерживаемого в тайне, что не стало бы доступным познанию и не было бы вынесено на свет. Итак, наблюдайте за тем, как вы слушаете. Ибо тому, кто имеет, будет дано; но у того, кто не имеет, будет отнято также и то, что он, как полагает, имеет.


text:
Однажды Его Матерь и братья пришли к Нему, но из-за большого скопления народа не смогли к Нему подойти. И известили Его: Матерь Твоя и братья Твои стоят снаружи и желают видеть Тебя. Он на это ответил: Моя матерь и Мои братья это те, которые слышат слово Божие и поступают согласно с ним.


text:
В один из тех дней вошел Он со Своими учениками в лодку и сказал им: переправимся на другой берег моря. И они отплыли. Во время их плавания Он уснул. Тут поднялся на море вихрь, и разыгралась большая буря. Волны стали захлестывать лодку, и они оказались в опасности. Тогда подошли они к Нему, разбудили Его и сказали: Святитель, Святитель! Мы погибаем! И Он, поднявшись, простер Свою руку против ветра и против вздымавшихся волн. Тогда прекратилось бушевание стихий и установилась полная тишина. Он же сказал: где ваша вера? А они, потрясенные страхом и изумлением, говорили между собой: Кто Он, если повелевает и ветру, и воде, и повинуются Ему элементы.


text:
Переправившись через море, они приплыли в область Герасы, лежащую против Галилеи. И когда Он пошел по отлогому берегу, встретился Ему человек из города, одержимый демонами. Давно уж никакой одежды не осталось на нем, и жил он не в доме, а среди гробниц. Увидев Иисуса, он закричал, пал перед Ним на землю и громким голосом сказал: что это привязывает меня к Тебе, Иисус, Сын Всевышнего Бога? Умоляю Тебя, не мучь меня. И Он велел нечистому духу покинуть того человека. Уже долгое время бросал он его повсюду так, что люди, оберегая его, заковывали его в цепи и кандалы. Но он разрывал оковы, и демоны гнали его в пустыню.


text:
Иисус спросил его: как твое имя? Он ответил: легион. Ибо многими демонами был он одержим. И они просили Его не изгонять их в глубины бездны. А неподалеку на холме паслось большое стадо свиней. И демоны просили Его позволить им войти в это стадо. Он позволил. Тогда оставили демоны человека и вошли в свиней, и все стадо, низвергшись с обрыва в море, потонуло.


text:
Пастухи, увидев это, побежали и рассказали обо всем в городе и в селениях. И вышли все, чтобы увидеть происшедшее. И когда они пришли к Иисусу, то нашли человека, из которого были изгнаны демоны, сидящим у ног Иисуса, одетым и в здравом уме. И ужаснулись они, а бывшие свидетелями того, как был исцелен одержимый, рассказали им, как все произошло. Тогда все жители области Герасы просили Его покинуть их землю, ибо их объял великий страх.


text:
И Он вошел в лодку, чтобы возвратиться назад. Человек же, бывший одержимым, просил Его позволить ему остаться с Ним. Но Иисус отпустил его сказав: возвращайся к себе домой и возвещай, что Божественный мир сотворил тебе. И он пошел и возвещал по всему городу, что сделал ему Иисус.


text:
Когда же Иисус вернулся (в Галилею), то народ встретил Его, потому что все ждали Его. И вот, пришел к Нему один человек, по имени Иаир, начальник синагоги. Упав Иисусу в ноги, просил он Его посетить его дом, ибо единственная его дочь, двенадцати лет, была при смерти.


text:
И когда они отправились в путь, то Его теснила большая толпа народа. Одна женщина, страдавшая двенадцать лет кровотечением, и которую никто не мог излечить, подошла к Нему сзади и коснулась края Его одежды; и тотчас же прекратилось у нее кровотечение.


text:
Иисус же спросил: кто прикоснулся ко Мне? И поскольку никто не признался, то Петр сказал: Святитель, для чего спрашивать об этом, если народ теснится и толкается вокруг Тебя? Но Иисус сказал: кто-то прикоснулся ко Мне, Я почувствовал, как от Меня изошла сила. И когда женщина поняла, что ей не удастся остаться неузнанной, то подошла, вся дрожа, пала ниц и объявила перед всем народом, по какой причине прикоснулась к Нему и как в тот же миг стала здоровой. И Он сказал ей: дочь Моя, сила твоей веры помогла тебе. Да будет мир с тобою.


text:
И когда Он еще говорил, пришел один из людей начальника синагоги и сказал: твоя дочь умерла, не затрудняй больше Иерофанта. Иисус, услышав это, сказал: не страшись и будь полон доверия, тогда она будет спасена. И Он вошел в дом, но никому, кроме Петра, Иоанна, Иакова, отца и матери девочки, не позволил идти с Собою. Все уже плакали и стенали по умершей. Но Он сказал им: не плачьте, она не умерла, а спит. Они же смеялись над Ним, ибо знали, что она умерла.


text:
И взял Он ее за руку и воззвал: девочка, встань! И дух ее возвратился назад, и она тотчас же встала. И Он велел дать ей есть. Родители девочки были вне себя от изумления. Он же наказал им ни с кем не говорить о том, что произошло.


text:
Призвал Он к себе двенадцать и передал им действенную полноту власти и формирующую силу, чтобы противостоять всем демоническим бесчинствам и исцелять все болезни. И разослал Он их возвещать Царство Божие и исцелять души. И сказал им: на том пути, на который вы теперь ступаете, вам не потребуется ничего: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, а также никакой второй одежды. В какой дом войдете, оставайтесь там, пока не отправитесь в дальнейший путь. А если где не примут вас, то оставьте тот город и отрясите пыль с ваших ног. Так ясно и определенно должна проявиться ваша истинная сущность.


text:
Услышал Ирод четвертовластник о том, что происходило повсюду, и как некоторые говорили, будто Иоанн восстал из мертвых, и пришел он в большое смущение. Но другие говорили, что Элия явился, а еще кто-то утверждал, что восстал один из древних пророков. Тогда Ирод сказал: я обезглавил Иоанна; кто же Этот, о Ком я так много слышу? И ему очень захотелось самому увидеть Его.


text:
Апостолы же возвратились обратно и рассказали Ему обо всем, что они совершили. И Он, взяв их с Собою, удалился для доверительного совместного пребывания в пустынное место близ города Вифсаиды. Но люди узнали о том и пошли за Ним. Тогда Он принял их и говорил им о Царстве Божием и исцелил всех нуждавшихся в исцелении.


text:
День же начал склоняться к вечеру. Тогда приступили к Нему двенадцать и сказали: отпусти людей, чтобы они смогли пойти в окрестные селения и деревни и найти там пищу и ночлег, ибо мы находимся в отдаленном месте. А Он сказал им: так дайте вы им есть. Они возразили: у нас только пять хлебов и две рыбины; может быть, нам пойти и купить еды для всех этих людей? А было там около пяти тысяч. Тогда сказал Он ученикам Своим: пусть они рассядутся группа-ми по пятьдесят человек. И они сделали так и рассадили всех. Тогда взял Он пять хлебов и две рыбины, благословил их, вознеся Свою Душу к Духу, разломил их и дал Своим ученикам, чтобы они раздали народу. И все ели и были сыты, а когда собрали оставшиеся куски, то набралось двенадцать полных корзин.


text:
Однажды Он уединился, чтобы углубиться в молитву. Затем Он спросил учеников, бывших с Ним: за кого принимают Меня люди? Они сказали в ответ: одни видят в Тебе Иоанна Крестителя, другие Элию, еще другие полагают, что восстал один из древних пророков. Он же спросил их: а за кого принимаете Меня вы? И Петр сказал: Ты есть Христос Божий. И Он велел им никому об этом не говорить. И Он продолжал, говоря: Сыну Человеческому предстоит много пострадать, быть объявленным старейшинами, верховными жрецами и учителями Писания вне закона и быть убитым; но затем, на третий день, Он воскреснет.


text:
А обращаясь ко всем, Он сказал: кто хочет следовать за Мною, должен упражняться в самоотречении и каждодневно брать на себя свой крест. Лишь поступая так, он сможет следовать за Мною. Кто помышляет лишь о спасении своей души, тот ее потеряет. Но кто готов потерять ее ради Моего Я, тот ее спасет. Ибо что пользы человеку приобрести целый мир, а самого себя потерять или погубить? Кто не свяжет себя с Моим Я и со словом, которое Я говорю, с тем и Сын Человеческий не свяжет Себя, когда откроется в Своей духовной силе Света и в силе Света Отца и всех царств Ангелов.


text:
Я говорю вам важное слово: некоторые из стоящих здесь не вкусят смерти, не увидев прежде Царство Божие.


text:
После этих слов, дней через восемь, взяв Петра, Иоанна и Иакова, взошел Он на гору помолиться. И когда Он был погружен в молитву, вид Его лица преобразился, и одежда Его сделалась белой, светящейся, словно сверкающей молниями. И вот, два мужа говорили с Ним: Моисей и Элия. Они были видимы в сверхчувственном свете и говорили о том исполнении, которым Его земной путь должен завершиться в Иерусалиме. Петр и другие, бывшие с ним, погрузились в глубокий сон. Но, пробудившись, они восприняли блистание духовного света, исходившее от Него и от обоих мужей, что стояли с Ним. И когда они стали отходить от Него, Петр сказал Иисусу: Святитель, как хорошо, что мы здесь! Не построить ли три хижины: одну для Тебя, одну для Моисея и одну для Элии? Но он не сознавал того, что говорил. И когда он еще говорил, нашло облако и осенило их. Они были совершенно ошеломлены, увидев, как явление исчезает в облаке. А затем из облака раздался голос: Сей есть Сын Мой Возлюбленный, слушайте Его слово! И пока голос еще звучал, увидели они вновь Иисуса одного стоящим перед ними. И они хранили молчание об увиденном и в те дни не говорили о том никому.


text:
На следующий день, когда они спустились с горы, к ним пришло много народа. И вот, один человек воскликнул из толпы: Учитель, прошу Тебя, прояви заботу о моем сыне; он у меня единственный, и вот, схватывает его часто некий дух, и тогда кричит он громко, бьется в судорогах и пена выступает у него на губах, и лишь постепенно сила та перестает его мучить и отступает от него. Тот человек уже просил учеников Иисуса изгнать духа, но они не смогли. Тогда Иисус сказал: до чего же слаба в вас внутренняя сила, и как искажено ваше истинное существо! Долго ли еще Мне оставаться с вами и терпеть вас? Приведи сюда твоего сына. И когда его привели, то демон начал трясти его и в судорогах поверг на землю. Иисус простер руку против нечистого духа и исцелил мальчика, и передал его отцу. И все вышли из себя от изумления перед откровением величия Божия.


text:
Когда же все дивились тому, что Он совершил, сказал Он Своим ученикам: впишите эти слова в ваши сердца: Сын Человеческий будет отдан в руки людей. Но они не поняли тех слов, их смысл остался для них сокрытым, и чувствам их это также не открылось. Спросить же о смысле тех слов они не решались.


text:
Однажды возник между ними спор о том, кто среди них наибольший. Иисус, увидев, какие мысли носят они в сердце, взял ребенка, поставил его рядом с Собою и сказал: кто во Имя Мое воспринимает в себя сущность такого ребенка, тот воспринимает в себя Меня. А кто оживляет в себе Мою Сущность, тот воспринимает Того, Кто послал Меня. Итак, кто среди вас наименьший, тот поистине станет большим.


text:
Тогда Иоанн сказал: Святитель, мы знаем одного человека, который изгоняет демонов, взывая при этом к Тебе. Мы запретили ему делать это, поскольку он не следует за Тобою, как мы. Но Иисус сказал им: не запрещайте ему, ибо кто не против вас, тот с вами.


text:
Когда же приблизилось время быть Ему взятым из земной жизни, направил Он пристально внутренний взор на Свою цель и ступил на путь к Иерусалиму. Он послал пред Собою вестников, чтобы подготовить путь Его судьбе и воле. И они отправились и пришли в одно селение в Самарии. Там они хотели приготовить Ему ночлег, но люди отказались Его принять. Они противопоставили себя той духовной воле, с которой Он совершал Свой путь к Иерусалиму. Когда ученики Иаков и Иоанн увидели это, то сказали: Господи, если Ты желаешь, то мы, подобно Элии, силой нашего слова низведем огонь с Неба, чтобы он их уничтожил. Тогда Иисус обернулся и, подняв руку, сказал им: разве не знаете вы, какому Духу служите? Сын Человеческий пришел не губить души, а спасать. И они пошли в другое селение.


text:
И когда они были в пути, некто сказал Ему: я хочу следовать за Тобою, куда бы Ты ни пошел. Но Иисус ответил ему: лисы имеют норы, птицы гнезда под небом; Духочеловек же не имеет места, где Он мог бы приклонить голову. А другому Он сказал: следуй за Мною. Но тот сказал: позволь мне сначала пойти и похоронить отца. И Он сказал ему в ответ: предоставь мертвым хоронить своих мертвецов, ты же иди возвещать Царство Божие. И еще один сказал: я хочу следовать за Тобою, Господь, только позволь мне сначала проститься с моим домом. Но Иисус сказал ему: кто однажды взял в руки плуг, а потом стал оглядываться назад, тот не способен служить Царству Божию.


text:
После того избрал Господь еще семьдесят учеников и разослал их по двое во все города и селения, куда Сам хотел идти, подготовить путь Его духовной воле.


text:
И сказал Он им: велика жатва, а жнецов мало. Просите Господа жатвы, чтобы послал Он жнецов убрать урожай. Идите! Вот, Я посылаю вас, как агнцев среди волков. На этом пути не берите с собой ни денег, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге можете не приветствовать.


text:
Когда войдете в дом, то прежде скажите: мир дому сему! И если там живет сын мира, то ваш мир как сила перейдет на него; если нет, то сила вернется к вам обратно. Оставайтесь в том доме и ешьте и пейте, что вам дадут, ибо всякий трудящийся заслуживает соответствующего вознаграждения. Не переходите из дома в дом.


text:
И когда вы придете в город, где примут вас, то ешьте, что дадут, исцеляйте больных, которые будут там, и говорите людям: приблизилось к вам Царство Божие. Если же вы придете в город, где вас не примут, то пойдите по улицам, говоря: даже пыль, приставшую в вашем городе к нашим ногам, мы отрясаем перед вами. Однако и они должны узнать, что Царство Божие приблизилось.


text:
Я говорю вам, судьба Содома и Гоморры в День Решения будет выносимее, чем судьба такого города. Горе тебе, Хоразин! горе тебе, Вифсаида! Если бы в Тире и Сидоне совершились деяния духа, явленные в вас, то люди там давно изменили бы свой душевный строй и, скорбя, посыпая голову пеплом, возвестили бы об этом. Судьба Тира и Сидона при Великом Решении будет выносимее, чем ваша. И ты, Капернаум, не до неба ли вознесся? Так будешь низвергнут в бездну смерти. Кто слышит вас, слышит Меня, а кто отвергает вас, тот отвергает Меня. Но кто отвергает Меня, тот отвергает Пославшего Меня.


text:
И вернулись семьдесят, исполненные радости, и сказали: Господь, даже демоны слушались нас, ибо Сила Твоей Сущности пребывает в нас. И Он сказал: Я видел сатанинскую власть, свергающуюся, подобно молнии, с Неба в бездну. Вот, Я вооружил вас полнотой духовной власти, которая сделала вас способными ступать по змеям и скорпионам и позволила вам восторжествовать над всей враждебной властью. Не су-ществует силы, которая могла бы вас одолеть. Но радуйтесь не тому, что вас слушаются демоны; больше радуйтесь тому, что ваши имена вписаны в духовные миры.


text:
В тот час сошло на Него ликование Духа Святого, и Он сказал: славлю Тебя, Отче, Владыка Неба и Земли, что всё сие Ты сокрыл от почитающих себя умными и мудрыми и открыл простым душам. Да, Отче, таково благословение Откровения воли, исходящего от Твоего Лика.


text:
Все вверил Мне Отец, и никто не познает Сущность Сына вне Отца, и никто не познает Сущность Отца вне Сына, а с Сыном познают Его те, кому Он решит это открыть.


text:
И, обратясь к Своим ученикам, Он сказал им в доверительном кругу: блаженны очи, видящие то, что видите вы; Я говорю вам, многие пророки и цари страстно желали видеть виденное вами и не видели, слышать слышанное вами и не слышали.


text:
И вот, один учитель закона встал перед Ним и сказал: Учитель, что делать мне, чтобы сподобиться жизни вечной? И Он сказал: ты читал, что говорится в законе? Он ответил: люби Господа, твоего Бога, всем сердцем, и всей душою, и всеми силами, и всеми твоими помышлениями и люби ближнего твоего, как самого себя.


text:
И Он сказал ему: ты правильно ответил. Поступай согласно этому, и ты обретешь вечную жизнь. Но тот, желая себя оправдать, сказал Иисусу: а кто мой ближний? На это Иисус ответил: однажды шел человек из Иерусалима в Иерихон и попал в руки разбойников. Они отняли у него одежду, избили его и полуживого оставили лежать на дороге. Случайно по той дороге шел один жрец и, увидев его, прошел мимо. Так же поступил и левит: идя тем путем, подошел, посмотрел и пошел дальше. Но проезжал мимо самаритянин. Увидев его, он сжалился над ним, подошел, перевязал ему раны, смазав их маслом и вином, посадил на своего осла, привез на постоялый двор и ухаживал за ним. А на следующий день вынул два динария, дал их хозяину и сказал: позаботься о нем, и если израсходуешь больше, то я на обратном пути все тебе возвращу. Как ты думаешь, кто из троих был ближним попавшему в руки разбойников? Он ответил: проявивший к нему милосердие. И Иисус сказал ему: иди и поступай так же.


text:
Идя Своим путем, пришел Он в одно селение, и женщина, по имени Марфа, приняла Его в свой дом. Была у нее сестра, которую звали Мария; она села у ног Господа и слушала, что Он говорил. Марфа же, полная забот, суетилась по дому, готовя большое угощение. И, подойдя, она сказала: Господи, разве это не досаждает Тебе, что моя сестра оставила на мне одной все хлопоты? Скажи ей, чтобы она помогла мне. Но


text:
Господь ответил ей: Марфа, Марфа, ты так много заботишься и стараешься, а нужно не многое только одно. Мария правильно поступила, выбрав одно, что не может быть у нее отнято.


text:
Однажды в тихом месте Он погрузился в молитву, а когда окончил ее то один из учеников сказал Ему: Господи, научи нас пути молитвы, как и Иоанн учил своих учеников. И Он сказал им: когда молитесь, то говорите:


text:
И сказал Он им: предположим, что кто-то из вас имеет друга и тот 5 приходит среди ночи и просит: дорогой друг, одолжи мне три хлеба, ибо ко мне с дальней дороги пришел мой друг, а мне нечего подать ему на стол. Думаете ли вы, что тот ответит ему изнутри: не беспокой меня, дверь уже заперта, все мы, я и мои дети, уже легли спать; не могу я встать и дать тебе хлеба? Если, скажу Я вам, не встанет он и не даст ему по дружбе, то по настоятельной просьбе все же встанет и даст, что тот просит.


text:
Итак, говорю Я вам: просите, и будет вам дано; ищите, и обретете; стучите, и вам отворят. Кто просит, тот получит; кто ищет, тот найдет; кто стучится, тому откроют.


text:
Какой отец, когда сын попросит у него хлеба, даст ему камень? или даст змею, если он попросит рыбы? или скорпиона, если он попросит яйцо?


text:
Итак, если вы, будучи далеки от добра, все же способны творить добро своим детям, то тем паче Отец на Небесах не даст ли Духа Святого тому, кто в молитве к Нему приближается?


text:
Однажды изгнал Он демона из человека, который был нем. И когда демон вышел, немой заговорил. Толпа пришла в изумление. И некоторые говорили: силою вельзевула, князя демонов, изгоняет Он демонов. Другие, желая Его испытать, старались склонить Его совершить магическое деяние. Но Он, прозревая их мысли, сказал: всякое царство, разделившееся в себе, будет вскоре разорено, один Дом разрушится за другим. Поэтому, если и сатана расколол свои силы, то как устоит его царство? Вы не подумали об этом, говоря, будто Я силою вельзевула изгоняю демонов. Если Я изгоняю их силою вельзевула, то какой силою делают это ваши дети? Посему сыновья ваши станут судьями вам. Поскольку же Я поистине изгоняю демонов полнотою власти Божьей десницы, то, значит, уже зримым становится Божие Царство над вами.


text:
Когда сильный с оружием охраняет свое имение, то мир царит вокруг него. Но если придет некто более сильный, чем он, и низвергнет его, то лишится он вооружения, на которое полагался, а победитель раз-делит отнятое у него.


text:
Кто не связывает себя с Я, которое пребывает во Мне, тот против Меня и против Я; и кто не работает совместно со Мною над внутренней собранностью, тот служит раздроблению Я.


text:
Когда нечистый дух покидает человека, но у того не укрепляется "я", то (изгнанный) дух блуждает в безводном пространстве и ищет покоя, не находя его. Тогда говорит он: вернуська я в тот дом, что покинул. И приходит обратно, и находит дом убранным и украшенным. Тогда идет он и зовет еще семерых духов, злее себя, и берет их с собой, чтобы вместе поселиться в том человеке. И человеку оттого делается еще хуже, чем прежде.


text:
Когда Он так говорил, одна женщина из толпы, возвысив голос, сказала: блаженно тело, выносившее Тебя, блаженна грудь, Тебя питавшая! Он же сказал: поистине блаженны те, которые слышат Божественное слово и сохраняют его в своем сердце.


text:
Когда толпа вокруг Него стала еще плотнее, Он сказал: люди этого времени чужды своей собственной истинной сути. Они ищут осязаемого доказательства духа, но им не будет дано иного доказательства духа, кроме знамения Ионы. Как Иона был доказательством Духа для жителей Ниневии, так Сын Человеческий будет им для этого времени. При Великом Решении царица Савская восстанет против людей сего рода и будет им судьей. Ибо от пределов Земли приходила она, чтобы услышать мудрость Соломона, и вот, здесь больше, чем Соломон. И жители Ниневии восстанут при Решении против людей сего рода и будут им судьями. Ибо благодаря провозвестию Ионы они изменили строй своей души; и вот, здесь больше, чем Иона.


text:
Зажегши свечу, не ставят ее в закрытое место или под сосуд, но на подсвечник, чтобы все приходящие видели свет.


text:
Светильник тела глаз. Если глаз твой ясен и чист, то освещено и бытие всего твоего тела. Если же глаз твой мутен, то и бытие твоего тела наполнено тьмой. Итак, смотри, чтобы свет не превратился в тебе во тьму. А если все существо твоего тела освещено целиком, так что нет ни одного темного места, то, значит, полный свет пребывает в тебе, подобный яркой молнии, что насквозь пронизывает тебя светом.


text:
Когда Он это говорил, один фарисей пригласил Его к себе обедать Он пришел в его дом и сел там к столу. Когда фарисей это увидел, то удивился, почему Он перед едой не совершил омовения. Господь же сказал ему: вы, фарисеи, очищаете внешнюю сторону блюда и чаши, но ваше внутреннее (существо) полно алчности и злобы. Неразумные, сделанное вами внешне не означает, что вы совершили то же и внутренне. Раскрывайте свое внутреннее в свободных деяниях, происходящих из любви. Тогда все ваше существо станет чистым.


text:
Но горе вам, фарисеи, что берете десятую часть пряностей, руты и всяких овощей, и откладываете в сторону самоиспытание и любовь к Богу. К этому подобает стремиться, но и того можно не оставлять.


text:
Горе вам, фарисеи, что любите восседать на первых местах в синагоге и чтобы люди приветствовали вас на улицах. Горе вам, вы подобны забытым гробницам, по которым люди проходят, не зная о них.


text:
На это один из учителей закона ответил: Учитель, говоря так, Ты и нас обижаешь. Но Он сказал: горе также и вам, учителя закона; вы возлагаете на людей невыносимое бремя, а сами и пальцем не пошевелите, чтобы это бремя нести.


text:
Горе вам, возводящим памятники пророкам, которых ваши отцы убивали. Таким образом вы подтверждаете дела ваших отцов и одобряете их. Они в свое время их убивали, а вы возводите им памятники. Потому также и мудрость Божия говорит: Я пошлю к людям пророков и апостолов; одних из них они умертвят, других будут преследовать. Но однажды будет потребован отчет за кровь всех пророков, что пролита от сотворения мира, от крови Авеля до крови Захарии, лишенного жизни между алтарем и храмом. Да, говорю Я вам, с современного человечества спросится за эту кровь.


text:
Горе вам, учителя закона: вы похитили ключи познания; сами не нашли доступа к духовным мирам и другим мешаете, кто способен его найти.


text:
Когда Он говорил им все это в присутствии народа, учителя Писания и фарисеи начали грубо Ему возражать. Они ставили Ему всяческие вопросы, чтоб заманить Его в ловушку и так получить основание для того, чтобы Его обвинить.


text:
Когда народ необозримыми толпами начал стекаться к Нему и люди уже едва не давили друг друга, Он начал говорить, обращаясь сначала к Своим ученикам:


text:
Остерегайтесь тайного учения фарисеев, которое есть не что иное, как лицемерие. Нет ничего сокрытого, что не открылось бы, и ничего тайного, что было бы невозможно познать. Все, что бы вы ни сказали в темноте, будет услышано и при свете; и что вы прошепчете на ухо в доме, будет громко возвещено с крыш.


text:
Я говорю вам, друзьям Моим: не бойтесь тех, кто убивает тело, но 5 более того сделать не может. Я укажу вам, кого следует бояться. Бойтесь тех, кто, умертвив тело, обладает властью низвергнуть душу в без-дну. Да, говорю Я вам, таковых следует вам бояться.


text:
Не за два ли гроша продаются пять малых птиц? И ни одна из них не забыта, не ушла от внимания Бога. У вас же все волосы на голове сочтены. Итак, не бойтесь, ведь вы куда дороже многих малых птиц.


text:
Я говорю вам, кто объявляет перед людьми, что он живет во Мне, о том также и Сын Человеческий объявит, что Он живет в нем, и сделает это пред лицом всех Ангелов Божьих. Но кто перед людьми Меня отвергает, о том и Сын Человеческий пред всеми Ангелами Божьими скажет, что отвергает его.


text:
Если кто-то скажет (что-либо) против Сына Человеческого, (против) высшего в человеческом существе, то это может быть ему прощено, Но если враждебное слово он направляет против Святого Духа, нисходящего из высей Божественного, то это не может быть ему прощено.


text:
Если потащат вас в дома учености, к князьям и носителям верховной власти, то не заботьтесь о том, как вам защищаться и что вам говорить. Святой Дух в нужное время научит вас, что вам следует говорить.


text:
Тогда один из толпы народа попросил Его: Учитель, поговори с моим братом, чтобы он поделился со мной наследством. Но Он ответил: о человек, кто поставил Меня судьей над вами или делителем наследства? А всем Он сказал: остерегайтесь и сторонитесь всякого вожделения земного имущества, ибо еще никому жизнь не была дана из изобилия земных благ.


text:
И Он рассказал им притчу: жил-был богатый человек; уродился однажды на его полях необычайно богатый урожай. И стал он рассуждать сам с собою: что же мне теперь делать? У меня даже нет места, куда бы я мог все это сложить. Но вот что я сделаю: я снесу мои амбары и построю на их месте другие, размером побольше, и сложу туда весь мой хлеб и все мое добро. А потом я скажу себе: милая душа, теперь ты богата, твоего добра тебе хватит на многие годы. Так гуляй же, ешь, пей и веселись! Но тут сказал ему Бог: ты глупец, в сию же ночь жизнь будет взята у тебя. Чем тогда помогут тебе все твои богатства?


text:
Так может случиться со всяким, кто в земном (мире) собирает себе сокровища и упускает из виду внутреннее богатство, кто богатеет не в Бога.


text:
И Он обратился к Своим ученикам: итак, говорю Я вам: не заботьтесь в душе своей о том, что вам есть или во что одеваться. Ибо душа важнее пищи, а тело важнее одеяний.


text:
Учитесь у воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни жилищ, ни житниц, однако Бог питает их. А вы не много ли больше птиц?


text:
Кто из вас способен, сколько бы ни старался, хотя бы на локоть прибавить роста своему телу? Ну, а если не можете добиться и малейшего, то зачем обременяете себя большими заботами?


text:
Учитесь у лилий. Они не прядут и не ткут. Но, Я говорю вам, сам Соломон во всем блеске величия не был так одет, как любая из них. Если Божественная Основа Мира так одевает траву и цветы, которые сегодня великолепны, а завтра будут брошены в огонь, то не оденет ли Она прежде вас? До чего же слаба ваша вера!


text:
Итак, не размышляйте о том, что вам есть и пить, а также не стремитесь к высокой чести. Оставьте эти заботы и стремления людям, которые во внешнем мире потеряли себя. Ваш Отец знает, в чем состоит ваша нужда. Пусть ваше стремление будет направлено к Божьему Царству, тогда и все остальное присоединится к тому. Не бойся, стадо малое! Таково откровение воли вашего Отца: дать вам часть в Царстве Божием,


text:
Продайте то, чем владеете, а выручку раздайте нищим. Приобретайте непреходящие ценности; в духовных мирах собирайте сокровища, которые нельзя потерять, которые у вас ни вор не похитит, ни моль не изъест. Ибо, где соберете вы ваше сокровище, туда повлечет вас и ваше сердце.


text:
Да будет стан ваш препоясан и светильник зажжен. Будьте подобны людям, ожидающим возвращения своего господина со свадебного празднества, чтобы, как только он придет и постучит, тут же открыть ему дверь. Блаженны рабы, коль господин, придя, найдет их бодрствующими. Да, говорю Я вам, он усадит их за стол, а сам, надев фартук, будет служить им. И если он, придя во вторую и третью стражу, все равно найдет их бодрствующими, то блаженны те рабы.


text:
Вам известно: знал бы хозяин дома, в который час придет вор, то не позволил бы себя ограбить. Так будьте готовы и бодрствуйте, ибо в час, о котором не думаете, придет Сын Человеческий.


text:
И Господь ответил: представьте себе благонадежного и умного домоуправителя, которого господин его поставил главою над всеми слугами, чтобы тот раздавал им в нужное время, кому что причитается. Блажен этот раб, если господин, придя, найдет его исполняющим свои обязанности. Я говорю вам: без дальнейших размышлений он вверит ему все свое состояние. Если же раб скажет в сердце своем: мой господин вернется не скоро, и начнет жестоко обращаться со слугами и служанками, и станет есть и пить, и напиваться допьяна, то придет господин раба в день, когда раб его не ожидает, и в час, о котором тот не знает, и тут же рассечет его на части; он поступит с ним так, как надлежит поступать с теми, кто оказались неверными.


text:
Раб, который знает волю своего господина, но не руководствуется ею и, таким образом, не исполняет ее, заслуживает строжайшего наказания. Если же он, этой воли не зная, совершает нечто, заслужи-вающее наказания, то к нему будет проявлено снисхождение. Кому много дано, от того много и ожидается; и кому много вверено, с того еще больше спросится.


text:
Я пришел, чтобы огонь низвести на Землю; Я не имею иного желания, как узреть ее воспламенившейся. Но прежде Я должен совершить крещение, и Мне очень тяжко, пока оно не будет завершено.


text:
Вы полагаете, будто Я пришел, чтобы учредить на Земле мир. Нет, говорю Я вам, одно лишь разделение возникнет благодаря Мне. Отныне пятеро, находясь в одном доме, разделятся так, что трое станут против двух и двое против трех; отец отделится от сына, а сын от отца, мать от дочери, а дочь от матери, свекровь от невестки, а невестка от свекрови.


text:
Толпе же Он сказал: когда вы видите облако, поднимающееся с запада, то тут же говорите: будет дождь; и так и происходит. И когда замечаете, что подул южный ветер, то говорите: будет жарко; также и это сбывается. Но до чего искажены ваши чувства! Лик Земли и Неба распознавать умеете, а знаки этого времени почему вы их не распознаете?


text:
Почему вы не доверяете самим себе, когда нужно судить о том, что правильно, а что ложно? Когда ты идешь со своим соперником в суд, то постарайся договориться с ним, пока вы еще в дороге. Иначе может случиться так, что он потащит тебя к судье, судья передаст тебя истязателю, а истязатель бросит тебя в тюрьму. Я говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не уплатишь свой долг до последней послушки.


text:
В то время пришли к Нему люди и рассказали о галилеянах, чью кровь Пилат смешал с кровью их жертвенных животных. И Он сказал им: думаете ли вы, что те галилеяне были большие грешники чем остальные люди в Галилее, поскольку их постигла такая судьба? Нет, говорю Я вам, и вы, если не измените строй своей души, все погибнете подобным же образом.


text:
Или вспомните тех восемнадцать, на которых обрушилась Силоамская башня, засыпала их, и они погибли, считаете ли вы их более виновными, чем остальных жителей Иерусалима? Нет, говорю Я вам, и вы, если не преобразите свой способ восприятия и постижения мира, все погибнете подобным же образом.


text:
И рассказал Он им такую притчу. Однажды некий человек посадил в своем винограднике смоковницу. Когда же он пришел посмотреть, нет ли на ней плодов, то не нашел ничего. Тогда сказал он садовнику, работавшему в винограднике: посмотри, уже три года жду я плодов от этой смоковницы, и напрасно. Сруби ее, зачем ей и далее занимать место на земле. Но тот сказал ему в ответ: господин, оставь ее еще на год. Я окопаю вокруг землю и удобрю ее; если после того она станет плодоносить, то хорошо, если нет, то можешь ее истребить.


text:
Однажды в субботу учил Он в синагоге. И вот, была там одна женщина, страдавшая от болезни восемнадцать лет: она была скорчена и не могла распрямиться. Когда Иисус увидел ее, то подозвал к Себе и сказал: женщина, Я хочу освободить тебя от твоей болезни. И Он возложил на нее руки, и тотчас же она смогла выпрямиться. И стала она славить Божественную власть. Тогда начальник синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал народу: шесть дней существуют для работы, тогда приходите и исцеляйтесь, а не в субботу. Но Господь сказал в ответ: лицемеры! Не отвязывает ли каждый из вас свой скот или своего осла от яслей в субботу, чтобы отвести их на водопой? Эту дочь Авраама темная сила восемнадцать лет держала связанной; так почему не следовало ей в эту субботу освободиться от своих оков? От этих слов все недовольные Им устыдились, а народ радовался всем тем свидетельствам духовной силы, что были явлены Им.


text:
И Он сказал: чему подобно Царство Божие, с чем Мне его сравнить? Оно подобно горчичному семени, которое человек взял и посеял в своем саду; и выросло оно, и стало деревом, и в ветвях его птицы небесные свили себе гнезда.


text:
И Он продолжал: с чем сравнить Мне Царство Небесное? Оно подобно закваске, которую женщина взяла и замешала в трех мерах муки, пока не заквасилось все.


text:
Странствуя далее на пути к Иерусалиму, проходил Он по городам и селениям и учил. Некто спросил Его однажды: Господи, верно ли, что лишь немногие обретут спасение? Он сказал: напрягайте все силы, что-бы войти сквозь узкие врата. Я говорю вам: многие хотели бы найти тот вход, но им на это не хватает силы. А ведь однажды хозяин дома встанет и затворит двери, а вы, стоя снаружи, будете стучать в дверь и звать: господин, впусти нас! Но он вам ответит: я не знаю, кто вы такие. А вы будете всё снова говорить: пред твоими очами мы ели и пили, и ты учил нас на наших рыночных площадях. Но он ответит: я вас не знаю. Отойдите от меня, вы все служите супостату. И тогда стенания и скрежет зубовный раздадутся среди вас, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царстве Божием, в то время как сами будете отвергнуты. От Востока и Запада, Севера и Юга придут люди и будут гостями за столом Царства Божия. И вот, последние станут первыми, а первые последними.


text:
В тот час пришли к Нему некоторые из фарисеев и сказали: скорее беги отсюда, ибо Ирод хочет Тебя убить. Он ответил: пойдите и скажите этой лисице: еще сегодня и завтра изгоняю Я демонов и исцеляю людей, а на третий день приду к цели. Сегодня, завтра и в третий день Мне еще предстоит идти Моим путем до конца: ибо не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима.


text:
Иерусалим, Иерусалим, ты убиваешь вестников Бога и побиваешь камнями посланных к тебе. Как часто хотел Я собрать вокруг Себя твоих детей, как птица птенцов своих под крылья. Но вы этого не захотели. Так опустеет ваш дом. И Я говорю вам: впредь вы узрите Меня не ранее, чем скажете: Благословен Грядущий во Имя Господне.


text:
Случилось Ему в субботу обедать в доме одного из фарисейских начальников, и все напряженно наблюдали за Ним. И вот, предстал перед Ним человек, страдавший водянкой. И Иисус сказал учителям закона и фарисеям: позволяется ли исцелять в субботу или нет? Они же молчали. Тогда Он взял все на Себя, исцелил больного и отпустил его.


text:
Затем Он сказал им: если у одного из вас ребенок или какое-нибудь домашнее животное упадет в колодец, то не вытащит ли он его тотчас же, будь то даже в субботу? И ничего не могли они Ему на это ответить.


text:
А Он рассказал гостям притчу, увидев, как все они метят занять за столом первые места. Он сказал: если кто-то пригласил тебя на свадебное пиршество, то не садись на первое место. Может случиться так, что будет приглашен другой человек, которому подобает больше чести, чем тебе, и тогда пригласивший тебя и его подойдет к тебе и скажет: уступи ему это место; и со стыдом придется тебе занять последнее место. Лучше всего, если тебя пригласили, сядь на последнее место; тогда пригласивший тебя подойдет и скажет: друг, передвинься повыше; и будет тебе честь перед всеми гостями. Кто сам себя возвышает, будет унижен, а кто себя унижает, будет возвышен.


text:
А позвавшему Его Он сказал: когда ты даешь обед, утром ли, вечером, то не приглашай ни друзей, ни братьев, ни родственников, ни богатых соседей, ибо они, в свою очередь, пригласят тебя и возвратят тебе, что ты им дал. Намного лучше, если ты, давая обед, пригласишь бедных и увечных, хромых и слепых. И будешь ты блажен. Ибо им нечем воздать тебе за твое даяние, а потому ты получишь ответное даяние в Царстве, где воскресает всякое добро.


text:
Иисус же сказал: один человек приготовил большое угощение и пригласил много гостей. Когда настал назначенный час, послал он своего раба сказать приглашенным: идите, уже все готово. Но те начали один за другим извиняться. Первый сказал: я купил поле, и надо пойти его посмотреть, пожалуйста, извини меня. А другой сказал: я купил пять пар волов и прямо сейчас собираюсь их испытать; прошу тебя, извини. Третий сказал: я женился и потому не могу прийти. И, возвратившись, раб сообщил обо всем своему госпо-дину. Тогда разгневался господин дома и сказал рабу: иди сейчас же по улицам и переулкам города и приведи нищих, увечных, и слепых, и хромых. И возвратился раб и сказал: я исполнил твое повеление, но еще остались места. И господин сказал рабу: пойди по дорогам и вдоль всех заборов и проси всех, кого ни встретишь, прийти, дабы мой дом наполнился. Говорю вам, никто из приглашенных вначале не будет на моей трапезе, ибо много званых, но мало избранных.


text:
Большие толпы народа странствовали с Ним. И Он, обратясь к ним, сказал: кто приходит ко Мне, но не способен освободиться от своего отца и матери, от своей жены и детей, от братьев и сестер и даже от своей собственной души (самости), тот не может быть Моим учеником. Кто не несет своего креста и не идет Моим путем, тот Моим учеником быть не может.


text:
Кто среди вас, намереваясь построить башню, не сядет прежде и не подсчитает, сколько все это будет стоить, дабы увидеть, хватит ли ему средств? Если он этого не сделает, то может случиться, что, возведя фундамент, ему будет не на что строить остальное, и все, увидев это, осмеют его и скажут: этот человек начинает строить, а закончить не умеет.


text:
Или какой царь, идя на войну с другим царем, не посоветуется прежде, в состоянии ли он выставить против двадцати тысяч наступающих по меньшей мере десять тысяч? Если такой возможности у него не окажется, то пошлет он к нему, пока тот еще далеко, свое посольство просить о мире.


text:
Подобным же образом обстоит дело и с каждым из вас: кто не готов отрешиться от всего, что ему принадлежит, не может быть Моим учеником.


text:
Соль хорошая вещь. Но если однажды она потеряет силу: перестанет быть соленой, то уж никак ей ее не вернуть. Ни для земли, ни в навоз она тогда не годится; останется лишь выбросить ее вон. Кто имеет уши, да слышит!


text:
Множество сборщиков податей и презираемых стекалось к Нему, чтобы слушать Его. Тогда фарисеи и учителя Писания, полные недовольства, сказали: Он принимает грешников и садится с ними за стол. И Он сказал им притчу: если кто-то из вас, имея сто овец, потеряет одну из них, то не оставит ли он девяносто девять в пустыне и не пойдет ли искать потерянную, пока не найдет ее? А если найдет, то, полный радости, положит ее на плечи и вернется домой; и созовет он друзей и соседей, и скажет им: порадуйтесь со мною, я нашел потерянную овцу. Я говорю вам: также и в духовных мирах больше радости об одном грешнике, преобразившем свой душевный строй, чем о девяноста девяти праведниках, полагающих, что им-то преображать свой душевный строй не нужно.


text:
Или представьте себе женщину, у которой имеется десять драхм. Если она потеряет одну драхму, то не возьмет ли светильник и не станет ли мести комнату и тщательно искать, пока не найдет потерянного? А если найдет, то позовет подруг и соседок и скажет: порадуйтесь со мною, я нашла потерянную драхму. Я говорю вам: так и среди Ангелов небесных царит радость об одном грешнике, преобразившем свой способ восприятия и постижения мира.


text:
И Он продолжал: у одного человека было два сына. И младший сын сказал отцу: отец, отдай причитающуюся мне долю имущества. И отец разделил деньги между сыновьями. Вскоре после того млад-ший сын забрал все свое достояние и ушел в отдаленную страну. Там он предался разгульной жизни и растратил все, что имел. А когда у него ничего не осталось, в той стране разразился голод. Испытывая большую нужду, пошел он к одному из жителей страны наниматься в работники, и тот послал его в поле пасти свиней. И рад бы он был утолить свой голод хотя бы теми отбросами, которыми кормили свиней, однако и их ему не давали. Тогда он глубоко задумался и сказал себе: у моего отца так много работников, которые имеют хлеб в избытке, а я умираю с голоду. Встану-ка я и пойду к отцу, и скажу ему: отче, согрешил я и против Неба, и против тебя; я недостоин больше называться твоим сыном, позволь мне быть наемным работником у тебя.


text:
И он отправился в путь и пришел к своему отцу. Уже издали узнал его отец и, полный сострадания, поспешил ему навстречу, обнял его и поцеловал. Тогда сын сказал ему: отче, я согрешил против Неба и про-тив тебя; я больше недостоин называться твоим сыном. Тогда отец сказал своим слугам: приготовьте поскорее праздничные одежды и оденьте его в них, дайте ему на руку перстень, а на ноги обувь, и приведите и заколите откормленного теленка; станем есть и веселиться, ибо этот сын мой был мертв и вернулся к жизни, был потерян и вновь нашелся. И начался у них веселый праздник.


text:
Старший же сын был в это время в поле и когда, возвращаясь, приблизился к дому, услышал он музыку и пение. Подозвав к себе мальчика, он спросил его, что все это значит. Тот сказал: брат твой вернулся, и отец твой от радости, что снова видит его здоровым, заколол откормленного теленка. Узнав об этом, он рассердился и не захотел входить (в дом). Отец же, выйдя, стал звать его. Но он сказал отцу: вот, я служу тебе уж сколько лет и не нарушил ни одного твоего повеления, однако мне ты ни разу не дал даже козленка, чтобы я мог повеселиться со своими друзьями. А теперь пришел этот твой сын, промотав с блудницами все свое состояние, и ты для него заколол самого тучного теленка. Но отец сказал ему в ответ: сын мой, ты всегда со мною, и все мое твое. Ты должен радоваться и ликовать, что этот твой брат был мертв и вернулся к жизни, что потерянный найден вновь.


text:
Обратясь же к ученикам, Он сказал: у одного богатого человека был управляющий, о котором ему было сказано, что тот расточает его имение. Призвал он его к себе и говорит: что я о тебе слышу? Дай мне отчет об управлении твоем, и больше ты эту должность занимать не будешь. Тогда управляющий сказал себе: что мне делать? Хозяин меня прогоняет. Руками работать я не способен, а побираться мне стыдно. Так, знаю я, что мне делать, чтобы люди принимали меня и дальше, когда я потеряю мою должность. И он стал приглашать по одному всех, кто хоть что-то был должен его хозяину. Первого он спросил: сколько ты должен моему господину? Тот ответил: сто мер масла. И он сказал: вот твоя долговая расписка, возьми ее, сядь и поскорее напиши пятьдесят. Потом он спросил другого: а ты сколько должен? Тот ответил: сто мер пшеницы. И он сказал ему: вот твоя долговая расписка, напиши восемьдесят.


text:
И господин отметил сообразительность, с которой действовал неверный управляющий, сказав: сыны, живущие земным смыслом, в своем роде умнее сынов света. Я говорю вам: неправедно накопленным сугубо земным богатством приобретайте себе друзей, благодаря которым вы, когда все израсходуете, будете приняты в вечные сферы Духа, Верный в малом и в большом верен; а кто с малым поступил неверно, неверно поступит и с большим. И если вы оказались неверными, обращаясь с неправедно накопленным добром сугубо земного, то как вам тогда доверить истинные сокровища? Если вы оказались неверными в чуждых вещах, то как дать вам то, с чем имеем дело мы? Всякий, кто служит, не может одновременно служить двум господам. Он либо одного будет ненавидеть, а другого любить, либо с одним объединяться, а другим пренебрегать. Вы не можете служить одновременно и Богу, и силам сугубо земного.


text:
Эти слова услышали также и фарисеи, жадные до денег, и смеялись над Ним. Он же сказал им: вы выступаете перед людьми как моральные образцы, но Божье око смотрит в ваши сердца. Что высоко почитается среди людей, пред Ликом Бога может оказаться мерзостью. Закон и пророки имели силу, пока не пришел Иоанн. Отныне действует Божественная весть о Царстве Божием, и каждый пусть внутренним усилием обретает к нему доступ. И все-таки, скорее Небо и Земля прейдут, чем потеряет силу хотя бы одна строка закона. Всякий, кто оставляет жену свою и берет себе в жены другую, нарушает супружескую верность. И кто берет в жены оставленную мужем, также нарушает брак.


text:
Жил однажды богатый человек, одевался в пурпур и дорогие ткани. Ежедневно устраивал он блистательные праздники с друзьями. А нищий, по имени Лазарь, лежал, покрытый язвами, у его порога и выпрашивал отбросы со стола богача, чтобы напитаться ими. И собаки, приходя, лизали его язвы. Потом нищий умер и был Ангелами принесен в лоно Авраама. Умер также и богатый и был погребен. А в царстве теней, где ему пришлось терпеть большие муки, поднял он глаза и увидел вдали Авраама и Лазаря в его лоне. И возопил он: Авраам, отче, сжалься надо мною и пошли Лазаря, чтоб омочил он хоть кончик пальца в воде и охладил мой язык, ибо в этом пламени я страдаю от мук. Но Авраам сказал: сын мой, вспомни, что свое добро ты уже получил в земной жизни; на долю же Лазаря (там) выпало только зло. Теперь здесь его душе дано утешение, а тебе надлежит страдать. А кроме того, нас с тобой разделяет непреодолимая пропасть, и никто, пожелав перейти отсюда к вам, не смог бы этого сделать, а также и оттуда никто не может перейти сюда. Тогда сказал он: так прошу тебя, отче, пошли его в мой родной дом, ибо у меня осталось пять братьев. Пусть он засвидетельствует им, какова истина, чтоб и они не попали в это место страданий. Но Авраам сказал: у них есть Моисей и пророки; пусть слушаются их. Он сказал в ответ: нет, отче Авраам, если кто из мертвых воскреснет и придет к ним, то их восприятие и постижение мира изменятся. Авраам же сказал: если они не слушаются Моисея и пророков, то если бы кто и из мертвых воскрес, не послушаются и его.


text:
Ученикам же Своим Иисус сказал: невозможно, чтобы были устранены все помехи для внутреннего становления. Но горе тому, через кого они приходят. Для такого было бы лучше, если бы ему на шею повесили мельничный жернов и бросили его в море, нежели чтобы через него возникло препятствие для внутреннего становления хотя бы одного-единственного нежно распускающегося "я".


text:
Следите за собой. Если твой брат поступил с тобой несправедливо, то обрати на это его внимание. И если он тебя поймет и чувства его переменятся, то прости его. И пусть хоть семь раз в день он поступит с тобой несправедливо и семь раз обратится к тебе и скажет: я понимаю, что был неправ, то прощай его.


text:
И сказали апостолы Господу: укрепи в нас веру! Господь же сказал: если бы вы имели в себе этой внутренней силы хотя бы с горчичное зерно, то могли бы сказать этому дереву: исторгнись отсюда и пересадись в море! и оно послушалось бы вас.


text:
Кто из вас, имея раба для полевых работ или для ухода за скотом, скажет ему по его возвращении с поля: иди и садись поскорее за стол? Напротив, не скажет ли он ему: приготовь мне поужинать и, надев фартук, прислуживай мне пока я буду есть и пить, а потом можешь есть и пить сам? Заслуживает ли раб благодарности за то, что исполняет свой долг? Так надлежит вам думать о самих себе, Если вы сделали всё, что вам полагалось сделать, то скажите при этом: мы плохие рабы, потому что сделали только то, что нам полагалось сделать.


text:
И Он пошел дальше, направляясь к Иерусалиму, и проходил через области Галилеи и Самарии. Однажды, придя в селение, встретил Он десятерых прокаженных. Они, встав в отдалении, громко взывали: Иисус, Наставник, сжалься над нами. Увидев их, Он сказал им: идите и покажитесь жрецам. И когда они пошли, то исцелились. Один из них, как только заметил свое исцеление, вернулся, громко славя Откровение Бога, пал ниц перед Иисусом и благодарил Его. А был то самаритянин. Иисус сказал: вроде бы десять было исцелено, где же остальные девять? Они не вернулись, чтобы восславить силу Бога? Почему это сделал только один чужеземец? И Он сказал ему: встань и иди; вера твоя помогла тебе.


text:
В то время спросили Его фарисеи: когда придет Царство Божие? И Он ответил: Царство Божие не придет во внешне воспринимаемом облике. И оно не придет так, чтобы можно было сказать: смотри, вот здесь оно, или: вон оно там. Ибо вот, Царство Божие внутри вас.


text:
И сказал Он ученикам: придут времена, когда вы с тоскою будете думать о том, чтобы хоть один-единственный раз пережить утреннюю зарю Духочеловека?* Но не дано будет вам пережить Его. Тогда вам скажут: посмотрите сюда! посмотрите туда! Не следуйте этому призыву и не ходите теми путями!


text:
Подобно молнии, что вспыхивает на одной стороне неба и в мгновение ока изливает свой яркий свет по всему небосводу, будет восход Солнца в день Духочеловека. Но прежде Сыну Человеческому надлежит много пострадать и пройти через смерть; живущее во временном человечество приготовит Ему все это.


text:
Как было во времена Ноя, так будет во времена, когда откроется Духочеловек: люди ели и пили, сходились как мужчины и женщины, пока Ной не вошел в Ковчег и не разразилось великое наводнение, погубившее всех. Подобное же случилось и во времена Лота. Люди ели, пили, покупали и продавали, сеяли и строили, пока Лот не покинул Содом и не пошел с неба огненный и серный дождь и не истребил всё. Так будет и во времена, когда откроется Сын Человеческий.


text:
Когда придет это время, то находящийся на крыше своего дома и оставивший свои вещи в доме пусть не сходит вниз, чтобы взять их. А кто будет в открытом поле, пусть не возвращается обратно, чтобы взять оставленное. Вспомните жену Лота!


text:
Ибо кто стремится сохранить свою душу неизменной, тот ее потеряет, а кто готов ее потерять, поистине обретет себя в жизни духа.


text:
Я говорю вам: тогда будут двое ночью спать на одной постели: одного это захватит, другой останется ни с чем. Две женщины будут молоть на мельнице: одну это захватит, другая останется ни с чем. Двое будут работать в поле: одного это захватит, другой останется ни с чем.


text:
Они спросили Его: Господь, на что нам нужно обратить внимание? И Он ответил: осознайте свое жизненное тело, и вы увидите собирающихся орлов.


text:
Жил-был в одном городе судья. Бога он не почитал, людей не любил. Однажды обратилась к нему жившая в том же городе вдова и сказала: защити меня от моих обвинителей. Долго не хотел он ей помочь, но потом сказал себе: хоть я Бога и не почитаю и людей не люблю, но, пожалуй, помогу я этой вдове добиться своего, чтобы она от меня отстала и, чего доброго, не причинила мне в конце концов какого-нибудь вреда.


text:
И Господь сказал: обратите внимание на слова безбожного судьи. Так не позволит ли Отчая Основа Мира добиться своего тем, кто поставил себя Ей на служение, кто взывает к Ней и днем и ночью? Не обратит ли Она к ним всё Свое великодушие? Я говорю вам: тотчас же Она поможет им в том, на что они имеют право.


text:
Некоторым, чрезмерно уверенным в себе, считавшим себя совершенными и презиравшим других людей, Он рассказал такую притчу: однажды пришли два человека в храм помолиться. Один из них был фарисей, а другой сборщик податей. Фарисей, встав, молился и говорил про себя: Боже, благодарю Тебя, что я не таков, как другие люди, разбойники, преступники и развратники, или как этот сборщик податей. Я пощусь два раза в неделю и жертвую десятую часть от всех своих доходов. Сборщик же податей стоял в отдалении, не отваживаясь поднять глаза к Небу. Он ударил себя в грудь и сказал: Боже, будь снисходителен ко мне, ибо я грешник. Я говорю вам: этот последний, вернувшись домой, был более исполнен Богом, чем первый. Всякий, кто возвышает себя, будет унижен, а кто унижает себя, будет возвышен.


text:
Люди приносили к Нему младенцев, чтобы Он возлагал на них руки. Ученики же, увидев это, стали им запрещать. Но Иисус, подозвав их к Себе, сказал: дайте детям приходить ко Мне, не мешайте им. В своем существе они имеют Царство Божие. Да, говорю Я вам, кто не воспринимает в себя Царство Божие таким же образом, как его несет в себе дитя, тот никогда не найдет к нему доступа.


text:
Спросил Его однажды некто из начальствующих над народом: благой Иерофант, что сделать мне, чтобы стать причастным вечной жизни? И Иисус сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме Божественного Отца. Знаешь ли заповеди: "Ты не должен нарушать брака, ты не должен убивать, ты не должен красть, ты не должен лжесвидетельствовать, почитай отца и мать"? Он ответил, что с юных лет исполняет все это. И, услышав этот ответ, Иисус сказал: тогда тебе осталось сделать еще одно: все, что имеешь, продай, а выручку раздай бедным. Благодаря этому ты обретешь сокровище в духовных мирах. Тогда приходи и следуй за Мною.


text:
От тех слов он весьма опечалился, потому что был очень богат. Иисус же, увидев это, сказал: как трудно владеющим земными богатствами найти доступ в Царство Божие! Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, нежели богатому войти в Царство Божие. Слышавшие это спросили: так кто же спасется? И Он ответил: что не по силам человеку, то по силам Богу в нас.


text:
Тогда Петр сказал Ему: вот, мы оставили наше собственное бытие и последовали за Тобою. И Он сказал им: да, говорю Я вам, всякий, кто оставит дом или жену, или братьев, или родителей, или детей ради


text:
И Он отозвал двенадцать в сторону и сказал им: вот, мы восходим к Иерусалиму, и все, что стоит в книгах пророков, исполнится на Сыне Человеческом. Предадут Его народам мира; осмеют Его, станут над Ним издеваться, оплюют и убьют Его. Но на третий день Он воскреснет. Однако ничего этого они не поняли; слова эти остались для них тайной; они не поняли их смысла.


text:
Когда подходил Он к Иерихону, один слепой нищий сидел у дороги. И, услышав идущую мимо толпу народа, пожелал узнать, что происходит. Ему сказали, что идет Иисус из Назарета. Тогда он закричал: Иисус, Сын Давидов, сжалься надо мной. Шедшие по дороге велели ему замолчать, но он закричал еще громче: Сын Давидов, сжалься надо мной. Тогда Иисус остановился и велел привести его к Себе. И когда того привели, Иисус спросил его: что ты хочешь, чтобы Я для тебя сделал? И он ответил: Господи, чтобы снова прозрели мои глаза. И Иисус сказал ему: так прозри! Твоя вера исцелила тебя. И тотчас же открылись его глаза, и он последовал за Ним, славя Божественное Откровение. Также и весь народ, видевший это, воздал хвалу Божественному Откровению.


text:
Потом Иисус вошел в Иерихон и проходил через него. И вот, некий человек, по имени Закхей, начальник у сборщиков податей, человек богатый, захотел увидеть Иисуса, чтобы узнать, Кто Он. Но, будучи мал ростом, он не мог видеть Его из-за большой толпы народа. Тогда он забежал вперед и залез на смоковницу, чтобы оттуда взглянуть на Него, когда Он будет проходить мимо. И когда Иисус подошел к тому месту, то увидел его и сказал: Закхей, слезай быстро вниз, ибо сегодня Я буду у тебя гостем. И тот поспешно слез и с радостью принял Его в своем доме.


text:
Закхей же встал перед Господом и сказал: Господи, вот, половину всего, что имею, отдаю бедным, и если у кого взял слишком много, верну ему вчетверо. И Иисус сказал ему: так ныне пришло в этот дом исцеление (спасение). Также и этот истинный сын Авраама. Сын Человеческий пришел для того, чтобы искать и спасать потерянное.


text:
Иерусалима, и они думали, что Царство Божие может открыться в любой момент. Он сказал: жил-был человек весьма высокого происхождения. И отправился он в далекую страну, чтобы приобрести себе царское достоинство и тогда возвратиться назад. Призвал он к себе десять своих рабов, дал им десятьмин серебра и сказал им: пустите их в оборот до моего возвращения. А граждане его страны ненавидели его и отправили вслед за ним посольство, велев сказать ему: мы не хотим, чтобы ты царствовал над нами.


text:
Когда же он вернулся, обладая царским достоинством, то велел позвать тех рабов, которым дал серебро. Ему хотелось узнать, как каждый из них с ним распорядился. Пришел первый и сказал: господин, мина твоя принесла еще десять мин. И он сказал: хвалю тебя, расторопный раб; за то, что ты был верен в малом, даю тебе в управление десять городов. Пришел второй и сказал: твоя мина, господин, принесла еще пять мин. И он сказал ему на это: так будешь господином над пятью городами. Пришел еще один и сказал: господин, вот твоя мина. Я хранил ее завернутой в платок, ибо боюсь тебя; ты человек строгий, берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял. И он сказал ему в ответ: твоими же словами буду судить о тебе. Ты плохой раб. Если ты знал, что Я человек строгий, беру, чего не клал, и жну, чего не сеял, то почему же ты не пустил моего серебра в оборот, чтобы я, Возвратясь, получил его с прибылью? И сказал он стоявшим там: заберите у него мину и отдайте тому, у кого их десять. И они сказали ему: господин, у него уже есть десять мин. Он сказал: всякому имеющему будет дано, а у неимеющего отнимется и то, что он имеет. Врагов же моих, не желавших, чтобы я был их царем, приведите сюда и истребите перед моими очами.


text:
Сказав это, Он пошел дальше вверх к Иерусалиму. И когда Он приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, называемой Масличной, то послал двух учеников, наказав им: пойдите в селение, что находится перед нами. Когда вы туда придете, то найдете привязанного молодого осла, на которого еще не садился ни один человек. Отвяжите его и приведите сюда. И если кто-нибудь спросит вас, зачем вы его отвязываете, то скажите так: он надобен его Господину.


text:
И посланные пошли и нашли всё, как Он им сказал. Когда они отвязывали осленка, то те, кому он принадлежал, спросили: зачем вы его отвязываете? Они ответили: он надобен его Господину. И привели его к Иисусу; и положили на молодого осла свои одежды, и Иисус сел на него. И когда Он поехал, то люди начали постилать свои одежды на дороге. А когда Он приблизился к тому месту, где дорога, идущая с Мас-личной горы, спускается в долину, то все множество учеников охватила большая радость, и они запели хвалебную песнь. Помня обо всех духовных деяниях, которые Он совершил, они громко восклицали:


text:
Некоторые из фарисеев, бывшие в толпе, говорили: Учитель, вели 40 Твоим ученикам замолчать. Но Он сказал им в ответ: если они замолчат, то тем громче заговорят камни.


text:
Когда же Он приблизился к городу, то, глядя на него, заплакал о нем и сказал: если бы ты только знал, как много значит для тебя этот день и что служит твоему миру! Но все закрыто от твоих глаз. Придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя рвами и валами и окружат тебя, и станут теснить со всех сторон. И сокрушат они тебя со всеми твоими детьми. Не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не распознал времени, когда взгляд судьбы покоился на тебе.


text:
И вошел Он в храм и стал выгонять оттуда торгующих, говоря им: в Писании сказано: дому Моему подобает быть домом молитвы, вы же сделали из него вертеп разбойников.


text:
И ежедневно был Он в храме и учил. Верховные жрецы и учителя Писания, а с ними и начальствующие над народом размышляли о том, как Его погубить, но никакой возможности для этого не находили, поскольку народ неотступно следовал за Ним.


text:
В один из тех дней, когда Он учил народ в храме и возвещал ему Божественное послание, верховные жрецы, учителя Писания и старейшины приступили к Нему с вопросом: какою властью Ты уполномочен, от чьего имени действуешь Ты? Иисус ответил: позвольте и Мне вас кое о чем спросить. Скажите Мне: Иоанн крестил от имени Бога или по поручению людей? Они стали думать и рассуждать между собой, говоря: если мы скажем: от имени Бога, то Он спросит нас, почему же мы тогда не послушались его? а если скажем: от имени людей, то весь народ побьет нас камнями, ибо он убежден, что Иоанн был пророк. И они сказали в ответ: мы не знаем. Тогда Иисус сказал им: так и Я не скажу вам, от чьего имени действую Я.


text:
Один человек насадил виноградник и отдал его в аренду виноградарям, а сам надолго покинул тот край. В свое время послал он к виноградарям слугу, чтобы они прислали с ним часть урожая, который принес виноградник. Но виноградари жестоко обошлись с рабом и отослали его ни с чем. Тогда он еще раз послал к ним раба. Но и его, обругав и избив, они отослали с пустыми руками. Он же и в третий раз послал своего человека; но и его, изранив, вышвырнули вон. Тогда сказал себе хозяин виноградника: что же мне делать? Пошлю-ка я моего любимого сына; к нему-то они проявят почтение. Но виноградари, увидев его, стали так рассуждать между собой: это наследник; убьем его, и тогда к нам перейдет все наследство. И, вытолкав его вон из виноградника, они убили его. Что же после этого сделает с ними хозяин виноградника? Он придет и погубит тех виноградарей, а виноградник вверит другим.


text:
Слышавшие это сказали: быть такого не может! Но Он посмотрел на них и сказал: хорошо, но что тогда означают эти слова Писания:


text:
Учителя Писания и верховные жрецы стали тогда искать случая, чтобы наложить на Него руки, но побоялись народа. Они поняли, что в притче Он имел в виду их. И они учинили за Ним строгую слежку, подсылая к Нему лукавых людей, которые лицемерно выдавали себя за серьезно стремящихся людей. Они хотели уловить Его на каком-нибудь слове, а потом обвинить Его и предать судебной власти наместника.


text:
Так, они спросили Его: Учитель, мы знаем, что Ты говоришь и учишь открыто, честно и нелицеприятно. Ты поистине учишь Божественному пути. Правильно ли мы поступаем, платя подать цезарю или нет? Он же, провидя их лукавство, сказал: покажите Мне динарий. Чье изображение и надпись стоят на монете? Они отвечали: цезаревы. И Он сказал: так отдавайте цезарю цезарево, а Богу Божье.


text:
Пришли тогда некоторые из саддукеев, отрицавших воскресение, и спросили Его: Учитель, Моисеем предписано нам, что если у кого умрет брат и его жена останется без детей, то он должен взять ее и народить своему брату потомство. Так вот, было семь братьев. Первый из них взял себе жену и умер бездетным. И второй, и третий взяли ту жену, и так поступили все семь. Но все умерли, не оставив детей. Наконец умерла и жена. При воскресении чьей женой она будет, если все семеро имели ее своей женой? Иисус им ответил: сыны этого земного периода женятся и выходят замуж; но удостоившиеся чести быть причастными будущему эону, который протекает духовно, и причастные воскресению из мертвых не будут ни жениться, ни выходить замуж. У них тогда не будет никаких смертных тел; единосущные Ангелам, Сыны Воскресения они суть Сыны Бога.


text:
А что мертвые воскреснут, о том свидетельствовал и Моисей при терновом кусте, назвав Божественное Я Богом Авраама, и Богом Исаака, и Богом Иакова. Божественная же Сущность живет не в мертвых, а в живых. Все несущие ее в себе благодаря ей живы.


text:
На это некоторые из учителей Писания сказали: Учитель, Ты хорошо ответил. И больше не отважились они задавать Ему вопросы.


text:
А Он сказал им: как, собственно, можно утверждать, что Христос есть сын Давидов, если сам Давид в книге псалмов говорит:


text:
И Он сказал Своим ученикам, и весь народ мог слышать Его слова: остерегайтесь учителей Писания. Они любят расхаживать в праздничной одежде, любят приветствия на базарных площадях; в синагогах они желают председательствовать, а за пиршественными столами занимать первые места. Но они поедают дома и достояние вдов, прикрываясь тем, будто целиком должны посвятить себя молитве. Тяжелую судьбу берут они на себя.


text:
Взглянув же, увидел Он богатых людей, клавших свои дары в ящик для пожертвований. И увидел Он также бедную вдову, положившую две лепты. И сказал Он: истинно говорю Я вам, эта бедная вдова дала больше всех. Ибо все дали от своего избытка, она же в своей бедности отдала последнее, что имела для пропитания.


text:
Некоторые вели разговор о храме, как замечательно украшен он дорогими камнями и святыми дарами. Тогда Он сказал: вы говорите только о том, что видите глазами. Но придут времена, когда здесь не останется камня на камне; все будет разрушено.


text:
И они спросили Его: Святитель, когда это будет? И как нам узнать, что это близко? Он сказал: следите, чтобы никто не увлек вас на ложный путь. Придут многие, притязающие на то, что Мое Я будто бы пребывает в них. Они будут говорить: я есмь! и: время пришло! Не следуйте за ними. Потом вы услышите крики и смятение войны и восстания; не позволяйте страху овладеть вами. Ибо всему этому надлежит быть; но до цели тогда еще далеко.


text:
И Он продолжал: одна часть человечества восстанет против другой, и одно царство бытия против другого. Великие землетрясения, голод и мор разразятся повсюду; могучие, потрясающие явления увидят люди на небе. Но прежде того наложат на вас руки и станут преследовать, потащат в дома учености и в темницы, к царям и правителям за то, что Моя Сущность пребывает в вас. И будут тогда свидетельствовать против вас. Но запечатлейте в ваших сердцах: не заботьтесь о том, как вам тогда защищаться. От Меня вы воспримете тотчас же дар речи и мудрость, которым не сможет ни противостоять, ни возражать никто из ваших преследователей. Вы будете преданы также родителями и братьями, родственниками и друзьями. Некоторых из вас убьют, и всеми вы будете ненавидимы за то, что Моя Сущность пребывает в вас. Но не потеряется ни единый волос с вашей головы. Благодаря терпению и выносливости вы лишь тогда действительно обретете самих себя.


text:
Если увидите тогда Иерусалим, обложенный вражескими войсками, то знайте, что время великого разорения и запустения пришло. Тогда все находящиеся в Иудее должны бежать на вершины гор; находящи-еся в городе пусть выйдут из него, а те, которые будут в открытом поле, пусть не идут в город. Ибо, значит, пришли тогда дни высшего правосудия, и все, что стоит в Писании, исполняется.


text:
Горе в то время беременным и матерям, кормящим грудью! Ибо тяжелые бедствия судьбы постигнут Землю, космический гнев разразится над человечеством. Многие падут от оружия и будут уведены в рабство во все народы мира. А Иерусалим будут топтать язычники, доколе не окончится также и время язычников.


text:
И явятся знаки на Солнце, на Луне и звездах, а на Земле будут царить притеснение среди народов и беспомощность перед лицом разбушевавшегося моря и напора его волн. Люди станут терять разум от страха и от ожидания бедствий, которые будут разражаться по всей Земле. Сотрясутся даже силы земного окружения и Неба. Тогда явится видящим душам Сын Человеческий в облаке эфирного царства, окру-женный мощью движущих мировых Сил, осиянный светом Духов Откровения. Но когда все это начнет свершаться, то приободритесь и поднимите головы, ибо тогда избавление ваше близко.


text:
И Он привел им сравнение: посмотрите на смоковницу и на любые другие деревья. Когда они распускаются, вы узнаёте, что лето близко. Так сможете вы, когда все это начнет свершаться, распознать, что Царство Божие близко. Да, говорю Я вам, не истечет еще время ныне живущих людей, как все это уж начнется.


text:
Небо и Земля прейдут, но слова Мои не прейдут. Следите за собой, чтобы сердца ваши не притупились от дурмана, от опьянения и забот внешней жизни; иначе день тот придет для вас внезапно и захлестнет вас словно петлей. Прийти же он должен однажды для всех, кто живет на Земле. Так будьте ж всегда бодрственны духом, упражняйте душу молитвой, чтобы во всем, что вам предстоит, вы оказались на высоте положения и не потерпели вреда, но, полные сил, смогли бы предстать перед Откровением Сына Человеческого.


text:
Дни проводил Он в храме, уча, а ночами покидал город и поднимался на Масличную гору. И народ с раннего утра устремлялся к Нему, чтобы слушать Его.


text:
Приближался праздник опресноков, называемый Пасхой. Верховные жрецы и учителя Писания размышляли о том, как Его погубить, но боялись народа. И тут вошла в Иуду, прозванного Искариотом, одного из двенадцати, сатанинская одержимость. Он пошел и стал договариваться с верховными жрецами и начальниками о том, как он предаст Его им. Они обрадовались и обещали дать ему в награду денег. Он согласился и с тех пор стал искать удобного случая выдать им Его не при народе.


text:
Затем настал день опресноков, в который закалывают пасхального агнца. И Иисус послал Петра и Иоанна, сказав: пойдите и приготовьте нам пасхальную трапезу. Они спросили: где нам ее приготовить? И Он ответил: вот, когда войдете в город, то встретите человека, несущего кувшин с водой. Следуйте за ним в дом, в который он войдет, и скажите хозяину дома: Иерофант велел спросить тебя: где комната, в которой Я с Моими учениками мог бы совершить пасхальную трапезу? И он покажет вам большую, устланную коврами верхнюю комнату. Там приготовьте трапезу. И они пошли и нашли все, как Он сказал, и приготовили трапезу.


text:
И когда час настал, сел Он за стол, и апостолы с Ним. И сказал Он им: очень желал Я, прежде чем начнется Мой путь страданий, разделить с вами пасхальную трапезу. Ибо говорю вам: Я уже не буду есть ее, пока она не исполнится в Царстве Божием.


text:
И Он взял чашу, благословил ее и сказал: примите ее и разделите между собой. Ибо Я говорю вам: отныне не вкушу больше от сока виноградной лозы, доколе не придет Царство Божие.


text:
И Он взял хлеб, благословил его, разломил и подал им, говоря: примите, это есть Тело Мое, за вас предаваемое. И всякий раз, совершая это, оживляйте Мою Сущность в вашем внутреннем существе.


text:
Также и чашу взял Он после трапезы и сказал: эта Чаша есть Новый Завет с Богом, учреждаемый Моею Кровью, за вас проливаемой.


text:
Но вот, рука предающего Меня со Мною на столе. Сын Человеческий хотя и должен идти путем, Ему предназначенным, но горе тому человеку, через которого Он предается. Тогда они начали спрашивать друг друга, кто же способен совершить такое.


text:
Был также спор между ними, кому из них почитаться большим. Но Он сказал: цари земные господствуют над народами, и власти предержащие любят называться благодетелями людей. Но такого не должно быть среди вас. Любой из вас, кто желает быть большим, да будет равным с меньшим, а кто желает быть главным, пусть служит другим. Кто, по-вашему, больше: сидящий ли за столом или тот, кто служит? Вы думаете: сидящий за столом. Однако Я среди вас служащий.


text:
Вы суть те, кто терпел со Мною во всех Моих испытаниях. Поэтому Я передаю вам Царство, как Отец передал его Мне. Вам надлежит в этом Царстве, которое Я приношу, за Моим столом есть и пить. Вам надлежит воссесть на двенадцати тронах водителями судеб двенадцати родов народа Божьего. Симон, Симон, смотри, сатанинская власть о вас хлопочет; она просеет вас через сито, как пшеницу. Я о тебе молился, чтобы твоя внутренняя сила не подвела тебя. Ты должен, когда вновь обретешь себя, укреплять своих братьев. И Петр сказал: Господи, я готов идти с Тобою и в темницу, и на смерть. Но Он на это сказал: Я говорю тебе, Петр, прежде чем сегодня пропоет петух, ты трижды отречешься и скажешь, что не знаешь Меня.


text:
И Он сказал им: Я посылал вас без денег, без сумы и без обуви. Испытывали ли вы в чем нужду? Они ответили: нисколько. И Он продолжал: но теперь, у кого есть мешок и сума, держи их наготове, а у кого нет ничего, пусть продаст одежду и купит меч. Ибо Я говорю вам: на Мне надлежит исполниться слову Писания: Он будет к злодеям причтен. Мой путь близок к завершению. И они сказали: Господи, вот, здесь два меча. Он сказал: достаточно.


text:
И, выйдя из дома, пошел Он, по обыкновению, на Масличную гору. И ученики следовали за Ним. Придя же на место, Он сказал им: молитесь, чтобы искуситель не имел над вами власти. И Он отошел от них на бросок камня. И преклонил Он колени и молился: Отче, если будет на то Твоя Воля, то избавь Меня от сей чаши. Но да будет не Моя, а Твоя Воля.


text:
Тогда явился Ему Ангел с Неба и укреплял Его силу. Когда же началась борьба со смертью, то Он возвысил силу Своей молитвы. И пот Его становился каплями крови, падавшими на Землю. Потом Он встал от молитвы и, подойдя к ученикам, нашел их утратившими сознание от скорби, и сказал Он им: что вы спите? держитесь молитвой, чтобы искуситель не смог вам повредить.


text:
И когда Он еще говорил, вот, появилась толпа, предводительствуемая Иудой, который был одним из двенадцати. Подойдя к Иисусу, он поцеловал Его. Иисус же спросил его: Иуда, поцелуем предаешь ты Сына Человеческого?


text:
Когда бывшие с Ним осознали, что происходит, то спросили: Господи не ударить ли мечом? И один из них ударил раба верховного жреца и отсек ему правое ухо. Но Иисус сказал: оставьте, довольно! И, при-коснувшись к уху, Он исцелил его. И сказал Иисус подошедшей толпе и верховным жрецам, начальникам храмовой стражи и старейшинам: словно на разбойника, вышли вы с мечами и копьями. Изо дня в день был Я с вами в храме, и вы не поднимали на Меня рук. Но теперь пришел ваш час: слово имеет тьма.


text:
И они схватили Его и повели в дом верховного жреца. Петр же следовал издали. Посреди двора был разведен огонь, и Петр присоединился к сидевшим вокруг него. Там увидела его одна служанка и, всмот-ревшись в него внимательно, сказала: этот тоже был с Ним. Но он отрекся, говоря: женщина, я Его не знаю. Вскоре после того другой человек, увидев его, сказал: и ты один из тех. Но Петр ему возразил: человек, это не я. Примерно час спустя еще один весьма настойчиво стал утверждать: точно, и этот тоже был с Ним, ведь он галилеянин. Но Петр сказал: человек, я тебя не понимаю. И в тот момент, когда он это говорил, запел петух. Господь обернулся и взглянул на Петра. Тогда Петр вспомнил слово Господа, как Он сказал ему: сегодня же, прежде чем пропоет петух, трижды отречешься от Меня. И он вышел вон, заливаясь горькими слезами.


text:
Охранявшие Иисуса издевались над Ним. Они закрывали Ему лицо, ударяли Его и спрашивали: прояви Свое искусство ясновидения и скажи, кто тебя ударил? И многими другими поношениями осыпали они Его.


text:
С наступлением дня собрались все старейшины народа, верховные жрецы и учителя Писания и привели Его в свой совет, и сказали: если Ты Христос, то скажи нам. Он сказал в ответ: что бы Я вам ни сказал, вы все равно не поверите. И что бы Я вас ни спросил, вы не дадите Мне никакого ответа. Отныне Сын Человеческий восходит одесную Божественной Власти. Тогда все сказали: так, значит, Ты Сын Божий? И Он ответил: это вы должны сказать, что Я есмь Он. И они сказали: нам больше не надо никаких доказательств. Мы сами слышали их из Его собственных уст.


text:
Тогда поднялось все их собрание, и повели Его к Пилату. Там они принялись обвинять Его, говоря: мы поймали Его на том, как Он подстрекал наш народ и как Он выступал против уплаты подати цезарю; Он также называет Себя Христом и утверждает, что Он Царь. Тогда Пилат спросил Его: Ты Царь иудеев? Он ответил: ты должен это сказать. И Пилат сказал верховным жрецам и народу: я не нахожу никакой вины в этом Человеке.


text:
Они же усилили свои обвинения и говорили: Он вызывает в народе смуту Своим учением, которое распространил уже по всей Иудее, а начал с Галилеи. После того Пилат спросил Его, не галилеянин ли Он, и, узнав, что Он из верхней области, где правил Ирод, отправил Его к нему, поскольку в те дни он также был в Иерусалиме.


text:
Увидев Иисуса, Ирод весьма обрадовался, ибо после всего, что он о Нем слышал, ему уже давно хотелось хотя бы раз встретиться с Ним. Он надеялся собственными глазами увидеть какое-нибудь магическое деяние, совершенное Им. И он задавал Ему множество вопросов, но ответа на них не получил.


text:
Верховные жрецы и учителя Писания стояли при этом и усиленно обвиняли Его. Тогда и Ирод стал презирать Его. Вместе со своими солдатами он принялся издеваться над Ним, а потом, надев на Него светлую одежду, отослал назад к Пилату. С того дня Пилат и Ирод стали друзьями, а прежде были врагами.


text:
И созвал Пилат всех верховных жрецов, начальников и народ и сказал: вы привели ко мне Этого Человека за то, что Он будто бы подстрекал народ. В вашем присутствии я допросил Его и не нашел Его виновным в том, в чем вы Его обвиняете. Также и Ирод не нашел за Ним никакой вины и потому прислал Его к нам обратно. Итак, Он не совершил ничего такого, что заслуживало бы смерти. Поэтому, наказав, я отпущу Его. Тогда все они возопили в один голос: убей Его, а нам освободи Варавву! Этот Варавва был брошен в тюрьму за то, что поднимал в городе мятежи и совершил убийство.


text:
Пилат снова заговорил о том, что хочет отпустить им Иисуса. Но они прервали его, возопив: распни, распни Его! Он же в третий раз сказал им: какое, однако, зло совершил Он? Я не нахожу в Нем ничего такого, что было бы достойно смерти, потому, наказав, я Его отпущу. Но они оглушали его громким ревом, требуя распятия. В конце концов возобладал их рев. Пилат решил исполнить их требование. Он освободил того, кто сидел в тюрьме за бунт и убийство и чьей свободы они желали, а Иисуса предоставил их произволу.


text:
И когда они повели Его, то остановили Симона из Кирены, возвращавшегося с поля, и заставили его вслед за Иисусом нести крест.


text:
И шло за Ним множество народа, среди которого было немало женщин; они плакали и пели по Нем свои скорбные песни. Иисус же, обратясь к ним, сказал: дочери иерусалимские, не плачьте обо Мне, но плачьте о себе и о ваших детях. Ибо вот, приходят времена, когда скажут блаженны бесплодные, блаженны тела не рождавшие и груди не кормившие. Тогда скажут горам: падите на нас! и холмам: погребите нас! Ибо если такое творят, когда дерево еще зелено, то что же будет, когда оно засохнет?


text:
С Ним вместе вели еще двоих, которых должны были казнить как преступников. И когда пришли на место, называемое местом черепов, то распяли они Его, а также и злодеев: одного по правую, другого по левую сторону. И Иисус сказал: Отче, прости им, ибо не ведают, что творят.


text:
Деля одежды Его, они бросали между собой жребий. А народ стоял и смотрел. Начальники смеялись над Ним и говорили: другим помогал, пусть теперь поможет Себе, если Он Христос, избранный Божий.


text:
Также и солдаты издевались над Ним, подходили, протягивали Ему уксус и говорили: если Ты Царь иудеев, то спаси теперь Себя. И была над Ним табличка, на которой можно было прочесть: Сей есть Царь Иудейский.


text:
Один из подвешенных преступников злословил Его, говоря: разве Ты не Христос? Так спасай же Себя и нас. Но другой возражал ему с укоризной: или ты совсем не почитаешь Бога? Мы с тобой осуждены справедливо и получили по делам нашим, а Он ничего плохого не совершил. И еще он сказал: Господи, помяни меня, когда Ты войдешь в Свое Царство. И Иисус сказал ему: да, говорю Я тебе, ныне же будешь со Мною в мире духовного света.


text:
С приближением шестого часа тьма простерлась над всей землей и держалась до девятого часа. Солнце померкло. И завеса в храме разорвалась надвое посередине. И Иисус воззвал громким голосом: Отче, в руки Твои предаю Дух Мой. И, сказав это, испустил дух.


text:
Начальник, видевший это, прославил Божественное Откровение и сказал: воистину, это был святой Человек. И толпы народа, собравшиеся на зрелище, видя происходившее, возвращались, бия себя в грудь. Все же знавшие Его и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, стояли в отдалении и смотрели.


text:
И вот, был там один человек по имени Иосиф, член совета, благородный и преданный духу человек, не имевший ни к их решению, ни к их делам никакого отношения. Он был из города Аримафеи, что в Иудее, и жил в ожидании Царства Божия. Он пошел к Пилату и просил его выдать Тело Иисуса. И снял он Его, обернул хорошим полотном и положил в гробницу, высеченную в скале, в которой еще никто не был захоронен.


text:
День тот был пятница, и уже наступала суббота. Пришли женщины, сопровождавшие Иисуса из Галилеи, и смотрели, как тело Его клали в гробницу, а потом вернулись домой, чтобы приготовить масла и благовония.


text:
В субботу все пребывали в покое, как повелевает заповедь. Но в первый день недели, едва забрезжило утро, пришли они ко гробнице, неся с собой приготовленные благовония. И увидели они камень отваленным от гробницы, а когда вошли в гробницу, то Тела Иисуса, Господа, там не нашли. И когда они еще оглядывались в растерянности, предстали им два мужа в одеждах, блистающих, словно молнии.


text:
Сильный страх овладел ими, и они наклонили лица к земле. Тогда сказали им те два мужа: зачем вы ищете Живого среди мертвых? Его здесь нет, Он воскрес. Вспомните слова, которые Он говорил, когда еще был в Галилее: Сыну Человеческому надлежит быть преданным в руки грешных людей и быть распятым, но на третий день воскреснуть. И они вспомнили Его слова и возвратились от гробницы домой, и возвестили всё это одиннадцати и всем прочим. Это были Мария Магдалина, и Иоанна, и Мария, мать Иакова, и другие женщины, бывшие с ними, кто рассказал о случившемся апостолам. Но им слова женщин показались пустыми, и они не поверили им. Петр же, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел лишь пелены, лежавшие там, и пошел назад, дивясь в себе происшедшему.


text:
И вот, двое из них шли в тот день в селение, отстоявшее стадий на шестьдесят от Иерусалима, называемое Эммаус. И они говорили между собой обо всем, что случилось. И когда они так разговаривали и рассуждали между собой, к ним приблизился Иисус и пошел вместе с ними. Но глаза их были удержаны, так что они Его не узнали.


text:
И Он сказал им: о чем это вы, идя, рассуждаете между собой? Они же с печальным видом остановились, и один из них, по имени Клеопа, сказал: ты, наверное, среди всех жителей Иерусалима един-ственный, кто не знает о случившемся в эти дни. Он спросил: что вы имеете в виду?


text:
Они сказали в ответ: что случилось с Иисусом из Назарета; Он был ясновидец, необыкновенно сильный в слове и деле пред лицом Бога и перед людьми. Наши верховные жрецы и начальники осудили Его на смерть и распяли; мы же надеялись было, что Он есть ожидаемый Спаситель Израиля. Сегодня исполнилось три дня, как все это произошло. А теперь некоторые женщины из нашего круга повергли нас в большое волнение: рано утром они были возле гробницы и Тела Его в ней не нашли; они вернулись обратно и рассказали, как явились им в видении Ангелы, которые сказали им, что Он жив. Тогда некоторые из наших друзей пошли к гробнице и нашли всё так, как рассказали женщины, но Его они не видели.


text:
Тогда Он сказал им: до чего темно еще ваше мышление и сколь безжизненны ваши сердца, если души ваши не помнят всего того, что говорили пророки. Разве не надлежало Христу пройти через все эти страдания, дабы смочь открыть на Земле Свой Световой Облик?


text:
Между тем приблизились они к селению, куда держали путь, и Он остановился, сделав вид, будто хочет идти дальше. Они же стали Его удерживать, говоря: останься с нами, ибо день кончается и уже насту-пает вечер. И Он вошел с ними в дом.


text:
И, сев с ними за стол, он взял хлеб, благословил его, разломил и дал им. Тогда их глаза открылись, и они узнали Его, но тут Он стал для них невидим.


text:
И они сказали друг другу: не горело ли в нас сердце, когда Он по дороге говорил с нами и изъяснял нам смысл Писания?


text:
И в тот же час собрались они и возвратились в Иерусалим. Там они нашли одиннадцать вместе с другими, которые встретили их словами: Господь действительно воскрес и явился Симону. Они же рассказали им, что пережили по дороге и как Он открылся их познанию, совершая преломление хлеба.


text:
И когда они еще говорили, вдруг Сам Он встал среди них и сказал им: мир вам! Они весьма смутились и были полны страха, ибо думали, что им явился дух. Но Он сказал им: отчего вы так смущены? Почему в ваших сердцах встает так много сомнений? Посмотрите на Мои руки и Мои ноги: это поистине Я. Прикоснитесь ко Мне и осмотрите Меня. Явление духа не имеет ни плоти, ни костей, которые вы видите у Меня. И с этими словами Он показал им Свои руки и ноги.


text:
Они же от радости и изумления еще не могли этого понять; и Он сказал: есть ли у вас какая пища? Они подали Ему кусок рыбы и сотовый мед. И Он взял и ел перед ними.


text:
И Он сказал им: вот смысл того, что Я говорил вам, когда был еще с вами: должно исполниться все, что сказано обо Мне в законе Моисея, и в книгах пророков, и в псалмах. И Он раскрыл их пониманию смысл слов Писания и сказал: вы видите, в Писании сказано, что Христу надлежит пострадать, а на третий день воскреснуть из мертвых и что во Имя Его, начиная от Иерусалима, среди всех народов должно быть проповедано преображение строя души и способа постижения мира, что ведет к освобождению от болезни греха. Вы же свидетели.


text:
И вот, Я изолью на вас силу, о которой говорит обетование Моего Отца. Оставайтесь в городе, пока не будете облечены этой силой из высей.


text:
И Он вывел их из города в Вифанию и, подняв руки, благословил их. И когда Он их благословлял, то стал исчезать Он от их взора. Они же возвратились в Иерусалим в большой радости и пребывали все время в храме, в хвалебных песнопениях прославляя Отчую Основу Мира.


text:
Доверившиеся Имени Его, не из крови, не из воления плоти, не из человеческого воления, но из Бога пришли к становлению.


text:
И Слово стало плотью, и обитало среди нас, и мы слышали учение Его учение единородного Сына Отца, исполненное самоотдачи и истины.


text:
Иоанн свидетельствует о Нем и возвещает ясно: Сей был Тот, о Котором я сказал: Идущий за мною стал впереди меня. Ибо Он мой предшественник.


text:
Бога доселе никто не лицезрел очами. Единородный Сын, Сущий внутри Отца Мира, он стал водителем к этому лицезрению*.


text:
* Первые 18 стихов Евангелия от Иоанна даны согласно переводу Рудольфа Штайнера (22.V.1908. ИПН 103). Перевод Эмиля Бокка приведен в комментариях к Евангелию.


text:
Вот свидетельство Иоанна, когда иудеи из Иерусалима послали жрецов и левитов спросить его: кто ты? Свободно и открыто он изложил (им) свое исповедание. Он признался: я не Христос. Тогда спросили они его: так кто ты? Элия? И он сказал: я? - нет. Значит, пророк? Он отвечал: нет. Тогда они сказали: но кто же ты? Что сказать нам тем, кто нас послал? Что ты можешь сказать о себе? Он сказал: я голос взывающего в одиночестве*, который здесь говорит: приготовьте путь Господу, как о том возвестил пророк Исайя.


text:
* Рудольф Штайнер: ".. слова, которые здесь стоят: "Я есть глас вопиющего в одиночестве!".. В греческом языке слово "эремит" означает одинокий". (22.V.1908. ИПН 103)


text:
И пришли посланные от фарисеев и спросили его: почему ты крестишь, если ты не Христос, не Элия, не пророк? Иоанн ответил: я крещу водою, но среди вас уже находится Некто, Кого вы не знаете, Кто идет за мною и, однако же, стал впереди меня. Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. Я слишком мал, чтобы развязать ремень обуви Его.


text:
Это происходило в Вифаваре, в низовьях Иордана, где крестил Иоанн. На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: вот Агнец Божий, берущий на Себя грехи мира. Это Он, о Котором я сказал: за мною идет Некто, ставший впереди меня, ибо Он больше, чем я. Я не знал Его, но для того пришел и крестил водою, чтобы люди в Израиле стали способны переживать откровение Его Существа.


text:
И Иоанн свидетельствовал: я видел Духа, с Неба нисшедшего на Него, подобно голубю, и соединившегося с Ним как Его высшая Сущность. Я не знал Его, но Пославший меня крестить водою, сказал мне: на Кого увидишь Духа нисходящего и пребывающего на Нем, Тот есть Крестящий Святым Духом. Я видел это и свидетельствую, что Он есть Сын Божий.


text:
На другой день Иоанн опять стоял там, и два ученика его были с ним. И когда увидел он идущего мимо Иисуса, то сказал: вот Агнец Божий. Оба ученика, услышав, что он сказал, последовали за Иисусом. Иисус же обернулся, увидел их идущими за Ним и сказал: что вы ищите? Они ответили: Равви, что в переводе означает Учитель, где Ты живешь? Он сказал: пойдемте и увидите! Они пошли и увидели, где Он живет, и весь тот день оставались с Ним. Было около десяти часов.


text:
Андрей, брат Симона Петра, был одним из тех двух, последовавших за Ним после слов Иоанна. Первым, кого он встретил, был брат его Симон; и он сказал ему: мы нашли Его, Мессию, что в переводе означает Христос. И он привел его к Иисусу. Иисус, увидев его, сказал: ты Симон, сын Ионы, твое имя будет Кифа, что значит Петр, скала.


text:
На другой день Иисус пожелал идти в Галилею. По дороге Он встретил Филиппа и сказал ему: следуй за Мною! Филипп был из Вифсаиды города Андрея и Петра. Филипп, в свою очередь, нашел Нафанаэля и сказал ему: мы нашли Того, о Ком писали в законе Моисей и пророки. Это Иисус, сын Иосифа из Назарета. На это Нафанаэль сказал ему: может ли что доброе прийти из Назарета? Филипп ответил: пойдем и увидишь!


text:
Когда же Иисус увидел идущего к Нему Нафанаэля, то сказал о нем: поистине, он стоит на ступени израильтянина; он возвысился над всякой обманчивостью. Тогда Нафанаэль сказал Ему: откуда Ты знаешь меня? Иисус ответил: прежде, чем Филипп позвал тебя, когда ты сидел под смоковницей, Я видел тебя. Тогда Нафанаэль сказал: Святитель, Ты Сын Божий, Ты Дух-Водитель Израилев.


text:
Иисус сказал ему на это: ты проявил доверие, потому что Я сказал: Я видел тебя под смоковницей; переживешь более этого.


text:
И Он сказал ему: да, говорю Я тебе, вы увидите Небо открытым и Ангелов Божиях, восходящих и нисходящих к Сыну Человеческому.


text:
А на третий день справлялась свадьба в Кане Галилейской, и Матерь Иисуса была там; также Иисус и Его ученики были званы на свадебное празднество.


text:
И как стало кончаться вино, Матерь Иисуса сказала Ему: у них больше нет вина. Иисус ответил ей: наблюдай за силой, о женщина, которая ткет здесь между Мной и тобой. Час Мой еще не пришел. Тогда Матерь Его сказала слугам: сделайте, что Он вам скажет.


text:
Стояло там шесть кувшинов для воды, служивших для исполнения еврейского обряда очищения. Каждый из них был емкостью в две-три меры. И Иисус сказал слугам: наполните кувшины водой. Они наполнили их до краев. И Он сказал далее: теперь черпайте и несите к распорядителю пира. И они понесли к нему. Распорядитель пира ничего не знал о том, откуда произошло поданное ему; об этом знали лишь слуги, черпавшие воду. Когда же он попробовал воду, превратившуюся в вино, то обратился к жениху и сказал: обычно всякий сначала подает хорошее вино, а потом, когда гости опьянеют, похуже; ты же до сего момента берег хорошее вино.


text:
Так положил Иисус начало Своим духовным деяниям в Кане Галилейской. Сияющую мощь света Своего Существа открыл Он этим, и в Его учениках возникло глубокое доверие к Нему.


text:
После того отправился Он в Капернаум: Он Сам, и Его Матерь, и Его братья, и ученики; но оставались они там лишь несколько дней.


text:
Приближалась еврейская Пасха. И Иисус поднялся в Иерусалим. Там нашел Он в храме торговцев, которые продавали волов, овец и голубей; кроме того, менялы сидели за своими столами. И сплел Он бич из веревок и изгнал из храма всех их, вместе с волами и овцами, рассыпал деньги у менял, а столы их опрокинул. Продавцам голубей Он сказал: унесите это прочь отсюда, и не превращайте дом Моего Отца в дом торговли.


text:
Иудеи же подступили к Нему с вопросом: каким деянием высшей силы можешь Ты нам доказать, что имеешь право так поступать? Иисус ответил: разрушьте этот храм, и Я в три дня вновь возведу его. Тогда иудеи сказали: сорок шесть лет строился этот храм, а Ты хочешь возвести его в три дня? Но Он говорил о храме Своего Тела. Позже, когда Он воскрес из мертвых, ученики вспомнили эти слова и черпали душевную уверенность из Писания и из слов, которые Иисус им говорил.


text:
Когда Он был в Иерусалиме на празднике Пасхи, многие поверили в Него, видя, как Он действует из силы духа. Но Иисус не вверял им Себя. Он распознавал всех людей и не имел нужды, чтобы кто-то свидетельствовал Ему об их сути. Перед Его познанием внутреннее (существо) человека лежало открытым.


text:
Он пришел к Нему в сфере ночи и сказал: Святитель, мы знаем, что Ты как великий Учитель нисшел из Божественных миров; ибо ни один человек не способен на духовные деяния, подобные тем, которые творишь Ты, если в нем не действует сам Божественный мир. Иисус ответил: да, говорю Я тебе, кто не рожден заново из мировых высей, не может созерцать Царства Божьего.


text:
Тогда Никодим сказал: как может человек родиться, если он уже стар? Может ли он вернуться в материнское лоно, чтобы родиться


text:
заново? Иисус ответил: да, говорю Я тебе, кто не испытал нового рождения из строящей силы воды и из веющего дыхания духа, не может найти доступа в Царство Божие. Рожденное из земного элемента и само лишь земной природы; но что рождено из дыхания духа, само есть веющий дух.


text:
Поэтому не удивляйся, что Я говорю тебе: вам надлежит заново родиться из высей. Дух, как ветер, веет где хочет. А ты, хотя и слышишь его шум, но не знаешь, откуда он приходит и куда уходит. Таков же и всякий рожденный дыханием духа.


text:
Тогда Никодим сказал: как этого достичь? И Иисус ответил: ты учитель среди вождей народа и не знаешь как? Истинно говорю Я тебе мы говорим о том, что воспринимаем, и признаем то, что видели. Но вы не принимаете нашего свидетельства. Когда Я говорил вам о земных вещах, то вы не питали ко Мне никакого доверия; так как же хотите вы поверить Мне, когда Я говорю вам о вещах небесных? Еще никто не взошел в духовные миры, из духовных миров не исшедший; и это Сын Человеческий, Чья Сущность принадлежит миру духа.


text:
Как Моисей вознес змею в пустыне, так надлежит быть вознесенным Сыну Человеческому, дабы всякий, чувствующий в сердце силу, стал причастным к вневременной высшей жизни.


text:
Отчая Основа Мира тем явила Свою любовь к людям, что отдала им из Нее одной рожденного Сына. Отныне больше никто не должен погибнуть, если наполнится Его силой, но, напротив, обретет часть во вневременной высшей жизни. Не судить людей послал Отец Сына в мир, но чтобы спасти их и исцелить. Кто наполнится Его силой, тот никем не будет судим. Но кто замыкается от Его силы уже осужден, ибо утрачивает причастность к Существу и Силе из Единства рожденного Божьего Сына.


text:
Это уже мировой Суд, когда Свет пришел в мир, а люди более, чем Свет, возлюбили тьму, ибо своими делами служат злу. Всякий, своими делами отдающийся преходящей сути, становится врагом Света. Он не обращается к Свету, боясь, что откроется истинная сущность его дел. Но кто своими делами служит истинной Сущности, тот стремится к Свету. При Свете откроется, что в сфере духа дела его обладают полной действительностью.


text:
После того Иисус и Его ученики пришли в землю Иудейскую. Там оставался Он с ними и крестил. Крестил также и Иоанн; он действовал в Эйноне, близ Салема, поскольку там было много воды, и люди приходили к нему и крестились. Иоанн тогда не был еще заключен в тюрьму.


text:
Между учениками Иоанна и иудеями возник тогда спор о пути очищения. И они, придя к Иоанну, спросили его: учитель! Тот, Кто приходил к тебе в низовьях Иордана, Кого ты исповедаешь, вот, Он крестит, и все идут к Нему. Иоанн ответил: никто не может взять на себя что-либо, если то не дано ему из высших миров. Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: я не Христос, но послан Им. У кого есть невеста, тот жених. А друг жениха стоит рядом и, внимая ему, полон большой радости, слыша голос его. Эта радость моя ныне исполнилась.


text:
Кто из мировых высей, тот выше всех. А кто от земли, у того сущность земная, и слово его землей рождено. Грядущий из духовных миров превосходит всех. Что видел и слышал Он, о том и свидетельствует; и никто не принимает Его свидетельства. Но кто свидетельство Его принимает, тот удостоверяет этим, что Бог есть Истина. Ибо Посланный Богом говорит слово, пронизанное духом. Он дарует дух без меры.


text:
Отец любит Сына и все бытие отдал в Его руки. Кто верит Сыну, тот имеет вневременную жизнь. Кто Сыну не верит, не увидит истинной жизни. Божественный гнев прострется над ним вместо его собственной высшей сути.


text:
Услышал тогда Господь, что среди фарисеев ходит слух, будто Иисус больше крестит и приобретает учеников, чем Иоанн. В действительности же Иисус Сам не крестил, а ученики Его. Поэтому Он оставил Иудею и опять пошел в Галилею.


text:
При этом Он должен был проходить через Самарию; и пришел Он в один город в Самарии, называемый Сихар, вблизи той земли, которую Иаков подарил своему сыну Иосифу. Был там и колодец Иакова. Утомившись в пути, Иисус присел на край колодца; а было это около полудня.


text:
Пришла самарянка набрать воды. И Иисус сказал ей: дай Мне напиться. Ученики Его в это время ушли в город купить еды. Самарянка сказала Ему на это: как можешь Ты, иудей, просить напиться у меня, самарянки? Ведь иудеи избегают всякого общения с самарянами.


text:
Иисус ответил: если бы ты хоть что-то знала о той силе, что дает нам Бог, и распознала Того, Кто говорит тебе: дай Мне напиться, то могла бы просить Его, и Он дал бы тебе воду жизни. Тогда она сказала: Господин, тебе и зачерпнуть нечем, а колодец глубок. Откуда же Ты возьмешь живую воду? Разве Ты больше нашего отца Иакова, который дал нам этот колодец и сам со своими сыновьями и стадами пил из него?


text:
Иисус ответил: всякий, кто пьет эту воду, будет снова испытывать жажду. Но пьющий воду, которую даю ему Я, утолит жажду на все времена. Вода, которую даю ему Я, станет в нем источником иной воды, текущей как истинная жизнь сквозь все кругообороты времен.


text:
Тогда женщина сказала Ему: Господин, дай мне такой воды, чтобы мне больше не жаждать и не ходить сюда, и не черпать.


text:
И Он сказал ей: иди, позови мужа и опять приходи сюда. На это женщина сказала у меня нет мужа. Иисус сказал: ты говоришь правду, что мужа у тебя нет, ибо у тебя было пять мужей, и тот, которого имеешь теперь, не муж тебе. Так что ты говоришь правду.


text:
Тогда женщина сказала Ему: Господин, теперь я вижу, что Ты пророк. Наши отцы поклонялись на этой горе, вы же (иудеи) говорите, что только в Иерусалиме есть место, где можно поклоняться.


text:
Иисус ответил: о женщина, верь Моему слову: наступает время, когда ни на этой горе, ни в Иерусалиме не будете вы совершать служение Отцу. Ваше поклонение обращено к Существу, недоступному вашему сознанию. Наша же культовая жизнь проходит рука об руку с познающим сознанием. Потому именно среди иудеев должно быть подготовлено исцеление (спасение) человечества. Некогда придет время, и оно уже близко, когда истинно Божественное почитание Отца будет совершаться силой духа и в познании Истины. Ибо Отец нуждается в людях, которые служат Ему подобным образом. Бог это Дух, и поклоняющиеся Ему должны это делать силой духа и в познании Истины.


text:
Женщина сказала Ему: я знаю, что Мессия, Которого называют Христом. Придет. Когда Он придет, то возвестит нам обо всем. И Иисус сказал ей: Я есть Я-Есмь, и как Таковой говорю тебе.


text:
И когда Он произнес эти слова, вернулись Его ученики и были удивлены, увидев Его говорящим с женщиной. Но никто из них не спросил: чего Ты от нее хочешь? и почему Ты с ней говоришь?


text:
Тогда женщина, оставив свой кувшин, пошла в город и сказала людям: идемте, я хочу показать вам одного Человека, Который растолковал мне всю мою жизнь и всё, что я сделала. Не Христос ли Он? И люди из города устремились к Нему.


text:
Тем временем ученики просили Его: Святитель, поешь! Но Он им ответил: у Меня есть пища, не известная вам.


text:
Тогда ученики говорили между собой: разве кто-то приносил Ему еды? Иисус ответил: Моя пища состоит в том, чтобы действовать по воле Пославшего Меня и завершить Его труд. Не говорите ли вы, что через четыре месяца наступит время жатвы? Вот, Я говорю вам: возвысьте ваши созерцающие души! Вы увидите нивы, как они уже побелели и созрели для жатвы. И жнущий получает награду, собирая плоды, несущие в себе истинную, бессмертную жизнь; так что и жнущий, и сеющий радуются вместе. Таков истинный смысл изречения, что один сеет, а другой жнет. Я послал вас убирать жатву, над которой вы не трудились. Другие работали прежде, а вы вступаете в их работу теперь.


text:
Многие самаряне из того города прониклись к Нему доверием по слову женщины, сказавшей, что Он истолковал ей всю ее жизнь и всё, что сделала она.


text:
Поэтому, придя к Нему, самаряне просили Его остаться с ними. И Он оставался там два дня. И все больше людей проникалось верой в Него; а женщине они говорили: теперь уж веруем не по твоим речам; теперь сами слышали и знаем: поистине Он есть Христос, Он несет исцеление (спасение) всему миру.


text:
По прошествии двух дней отправился Он дальше, в Галилею. Сам Иисус засвидетельствовал, что не ценится пророк в отечестве своем. Когда теперь Он пришел в Галилею, то Его приняли галилеяне, бывшие на Пасху в Иерусалиме и сопережившие (там) Его деяния.


text:
Итак, Он снова пришел в Кану Галилейскую, где превратил воду в вино. Там был некий царедворец, чей сын лежал больным в Капернауме. Когда услышал он, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, то пошел к Нему и просил Его прийти и исцелить сына, который был уже при смерти. Иисус сказал ему в ответ: если вы не видите знамений и совершаемых чудес, то нет у вас никакого доверия. Царедворец же сказал Ему: Господи, приди, пока мой сын не умер. Тогда Иисус сказал: иди, твой сын здоров. И человек тот поверил слову, сказанному Иисусом, и пошел; и когда был еще в пути, вышли навстречу ему слуги и сообщили, что мальчик его снова вернулся к жизни. Когда же он спросил их о часе, в который произошел перелом, то они ответили: вчера около седьмого часа горячка оставила его.


text:
И тогда отец узнал, что случилось это как раз в то время, когда Иисус сказал ему: твой сын здоров. И почувствовал он себя наполненным Его силой сам и весь его дом. Также и это, второе, деяние духа, Иисус совершил, придя из Иудеи в Галилею.


text:
Приближался иудейский праздник, и Иисус пришел в Иерусалим. В Иерусалиме возле Овечьих ворот был пруд, называемый по-еврейски Вифезда, с пятью крытыми галереями для купающихся. Множество больных лежало в них: слепых, парализованных, увечных, ожидавших, когда вода придет в движение. Ибо в определенное время Ангел существом своей силы нисходил в пруд, так что вода при этом бурлила и поднималась. И первый, кто входил в эту бурлящую воду, исцелялся, какою бы болезнью ни страдал. Среди больных находился один человек который мучился болезнью уже тридцать восемь лет. Когда Иисус увидел его лежащим там и узнал, как долго он болен, то спросил его: имеешь ли волю стать здоровым? На это больной ответил: Господи, некому опустить меня в пруд, когда вода начинает вздыматься. А когда я схожу туда сам, то уж кто-то другой опережает меня. Иисус сказал ему: встань, возьми свою постель и иди! И тотчас же человек тот исцелился, взял свою постель и пошел.


text:
А день тот был субботний, и иудеи сказали исцелившемуся: сегодня суббота, кто позволил тебе нести постель? На это он им ответил: сделавший меня здоровым сказал мне: возьми свою постель и иди! И они спросили его: кто же тот человек, который сказал тебе: возьми постель и иди? Но исцеленный не знал, Кто это был. Иисус же отошел от бывшей там толпы.


text:
Позже Иисус повстречал его в храме и сказал ему: вот, ты теперь стал здоровым; впредь больше не греши, дабы не случилось с тобой чего хуже. Тогда тот человек пошел и сказал иудеям, что исцеливший его был Иисус. И начали иудеи преследовать Иисуса и искали, как Его убить за то, что Он совершил исцеление в субботу.


text:
Тогда Иисус выступил перед ними Сам и сказал: доныне все деяния исходили от Отца. Но отныне действует Я, живущее во Мне. Иудеи же лишь больше стали помышлять о том, как бы Его убить; ведь Он не только нарушил субботу, но Бога назвал Своим Отцом и поставил Себя наравне с Богом.


text:
Иисус же сказал им: да, говорю Я вам, Сын ничего не может творить из Себя, если не увидит творящего Отца. Что творит Отец, то и Сын творит вслед за Ним. Ибо Отец любит Сына и открывает Ему все, что творит Сам, и откроет еще большие деяния, так что вы будете изумляться. Ибо как Отец пробуждает умерших и ведет их к жизни, так и Сын ведет к жизни тех, через кого может действовать Его воля.


text:
Отчая Основа Мира ни о ком не выносит решения. Более того, все решения судьбы Она передала Сыну. Все должны почитать Сына, как почитают Отца. А кто не почитает Сына, тот не почитает и Отца, пославшего Его.


text:
Да, говорю Я вам, кто слышит слово, которое Я говорю, и верит в Пославшего Меня, тот имеет жизнь, проходящую через все кругообороты времен. Его не постигнет великое Решение; он уже пробился от смерти к жизни. Да, это так: наступает время, и оно уже здесь, когда умершие услышат призыв Божественного Сына; и слышащие его станут носителями истинной жизни. Как Отец несет в Своем Существе жизнь мира, так Сыну Он дал власть нести жизнь мира в Его Существе, А вместе с тем Он передал Ему, поскольку Он также есть и Сын Человеческий, полную власть быть среди людей Господином судьбы.


text:
Не удивляйтесь: уже наступает время, когда все лежащие в гробницах воспримут Его призыв. И выйдут оттуда носители добра, и благодаря воскресению обретут истинную жизнь; а те, чьи дела были непригодными, вступят через воскресение в продолжительное испытание.


text:
Мое Я ничего не творит из Себя; Я решаю, воспринимая в сфере духа, и Мое решение справедливо. Ибо Я стремлюсь к исполнению не Моей воли, а воли Пославшего Меня.


text:
Будь Я свидетелем Себя Самого, Мое свидетельство не обладало бы действительной силой. Но имеется Другой, Кто свидетельствует обо Мне, и Я знаю, что Его свидетельство обо Мне обладает полнотой действительности.


text:
Вы посылали гонцов к Иоанну, и он дал полновесное свидетельство. Но Мне недостаточно человеческого свидетельства, ибо Я хочу, чтобы вы через Мое слово находили путь к исцелению (спасению). Он был светильник, горящий и светящий, и вы не хотели ничего более, как только некоторое время поблаженствовать в этом свете.


text:
У Меня же есть свидетельство более веское, чем у Иоанна. Деяния, исполнение которых Отчая Основа Мира передала Мне, деяния, которые Я совершаю, они свидетельствуют обо Мне, что Отец послал Меня. Итак, Отец, пославший Меня, Сам свидетельствует обо Мне. Вы ни голоса Его никогда не слышали, ни лика Его не видели; Мировое Слово, исходящее от Него, не живет в ваших душах, ибо вы не открываете своих сердец Тому, Кого Он послал.


text:
Исследуйте Священные Писания. Вы всё еще надеетесь обрести в них силу вечной жизни. Они же свидетельствуют обо Мне. Но ваша воля не ведет вас ко Мне, потому она не ведет вас и туда, где вы могли бы обрести истинную жизнь.


text:
Я не опираюсь на мнения людей. Я Сам узнал, что в ваших душах нет никакой любви к Богу. Я пришел во Имя Отца Моего, и вы не принимаете Меня. Но когда придет другой, во имя свое, то его вы примете. Как прийти вам к вере, пока вы привязаны к человеческим почестям, которыми обмениваетесь друг с другом, вместо того, чтобы стремиться к сияющему облику вашей высшей сущности, которую можно найти только в Божественном мире?


text:
Не думайте, что Я стану вашим обвинителем перед Отчей Основой Мира. Ваш обвинитель Моисей, на которого вы возлагаете свои надежды Если бы вы действительно верили Моисею, то поверили бы и Мне ибо он писал обо Мне. Если же вы писаниям его не верите, то Моим словам и подавно не поверите.


text:
Посте того направился Иисус к Галилейскому морю вблизи Тиверии. Большая толпа народа последовала за Ним, ибо они видели, какие дела творил Он силой духа над больными. И взошел Иисус на гору и сел там вместе со Своими учениками.


text:
Приближался Песах иудейский праздник Пасхи. И вот, когда Иисус возвысил душу к созерцанию духа, то увидел огромные толпы народа, устремляющиеся к Нему. И Он спросил Филиппа: где нам купить хлеба, чтобы было им что есть? Спрашивал же Он, желая испытать его. Сам Он знал, что Ему делать. Филипп ответил: им и на двести динариев хлеба не хватит, если каждому дать хотя бы понемногу. Тогда другой ученик, Андрей, брат Симона Петра, сказал Ему: тут у одного мальчика есть пять ячменных хлебов и две вареных рыбины; но что это для такой огромной толпы? Иисус сказал: пусть люди рассядутся, В том месте было много зеленой травы. И расселись они числом около пяти тысяч. Иисус взял хлебы, произнес над ними слово благословения и по кругу раздал их сидящим; также поступил Он и с рыбинами; и каждый получил сколько хотел. Когда все они насытились, Он сказал Своим ученикам: оставшиеся куски соберите, чтобы ничего не пропало. И они набрали двенадцать полных корзин: столько кусков осталось от пяти ячменных хлебов во время еды.


text:
Тогда люди, видевшие чудо, совершившееся через Него, сказали: Он поистине пророк, который должен был прийти в мир. И тут распознал Иисус, что они замышляют взять Его и силой провозгласить царем. И потому Он снова удалился на гору* в совершенном одиночестве.


text:
* Принять это в чисто физическом смысле нельзя уже потому, что в том месте нет никаких гор. Ближайшая гора, высотой 900 метров, находится в 20 км от Тиверии и от Генисаретского озера.


text:
Когда же настал вечер, ученики Его вышли на берег, сели в лодку и решили плыть через море в Капернаум. Уже стемнело, а Иисус не приходил к ним. Поднялся сильный ветер, и море разбушевалось. Проплыв около двадцати пяти или тридцати стадий, увидели они Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке. Страх овладел ими. Но Он сказал им: Я есть Я-Есмь, не бойтесь! Тогда пробудилась их воля, но когда они захотели принять Его в лодку, она внезапно оказалась у берега, куда они плыли.


text:
На следующий день народ, еще стоявший на том берегу, видел, что кроме лодки, в которую вошли ученики, никакой иной там не было. Они знали, что Иисус не входил в лодку с учениками и что ученики отплыли одни. Некоторое время спустя из Тиверии к тому месту, где ели хлеб, который благословил Господь, приплыли другие лодки. Но, не найдя там ни Иисуса, ни Его учеников, люди опять сели в лодки и отправились в Капернаум искать Иисуса. И они нашли Его на другой стороне моря и сказали Ему: Учитель, как Ты сюда пришел? Иисус ответил им: да, говорю Я вам, вы ищете Меня не потому, что видели дела, совершенные духовной силой, но потому, что ели хлеб и насытились. Стремитесь не к преходящей пище, а к пище непреходящей, дарующей часть в жизни всех кругооборотов времен. Сын Человеческий даст вам эту пищу, ибо на Нем положил печать Свою Бог-Отец.


text:
Тогда они сказали Ему: что делать нам, чтобы соучаствовать в делах Божьих? Иисус ответил: Божье дело это уверовать в Того, Кого


text:
послал Бог. И они спросили далее: какое Ты совершишь знамение, чтобы мы смогли видеть Твое истинное Существо и обрести к Тебе доверие? Каковы Твои дела? Отцы наши ели манну в пустыне, как об этом сказано в Писании: хлеб с Неба дал Он им есть.


text:
Иисус ответил: да, говорю Я вам, не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинно духовный хлеб с Небес. Хлеб Божий, что нисходит с Неба и дает миру истинную жизнь. Тогда они сказали: Господи, во всякое время давай нам этот хлеб.


text:
Иисус ответил: Я Есмь хлеб жизни. Ибо всякий, приходящий ко Мне, больше не будет голодать, и кто принимает Меня в свои мысли, никогда больше не будет жаждать.


text:
Но Я уже сказал вам: вы видели Меня, однако же ваши сердца остались замкнутыми. Каждый, кого дал Мне Отец, найдет путь ко Мне. А того, кто приходит ко Мне, Я не отвергну. Я нисшел с Неба для того, чтобы творить не Мою волю, но волю Пославшего Меня. И такова воля Пославшего Меня, чтобы Я не потерял ни одного из тех, кого Он Мне дал, но даровал им силу воскресения в конце времен. Такова воля Отчей Основы Мира, чтобы всякий, кто видит Сына и верует в Него, стал причастным к жизни во всех кругооборотах времен; Мое Я даст ему силу воскресения в конце времен.


text:
Тогда иудеи вознегодовали на Него за то, что Он сказал: Я Есмь хлеб, нисшедший с Неба. И они говорили между собой: не Иисус ли это, сын Иосифа? и мы знаем и отца, и мать Его? Как Он может говорить, что нисшел с Неба? Но Иисус сказал им в ответ: что вы ропщете между собой? Никто не найдет ко Мне пути, если Отец, пославший Меня, не поспособствует ему; а Я дам ему силу воскресения в конце времен. В книгах пророков написано: все вы станете учениками Самого Бога. Путь ко Мне найдет всякий, кто воспримет слово и учение Отца. Никто и никогда не видел Бога-Отца, кроме Того, Кто Сам пришел из Отчей Основы Мира; Он видел Отца. Да, говорю Я вам, кто имеет веру, тот имеет жизнь во всех кругооборотах времен.


text:
Я Есмь хлеб жизни. Ваши отцы ели манну в пустыне и умерли. Сей же хлеб нисходит с Неба. Кто его ест, тот не умрет.


text:
Мое Я это несущий жизнь хлеб, который нисходит с Неба. Кто этот хлеб ест, будет жить во всех кругооборотах времен. И хлеб, который Я даю вам, это Мое земное Тело, приносимое в жертву ради жизни мира.


text:
Тогда иудеи заспорили между собой и сказали: как это Он даст нам есть свое физическое тело? Иисус ответил: да, говорю Я вам, кто из вас не ест земное Тело Сына Человеческого и не пьет Крови Его, не имеет в себе жизни. Кто ест Мое земное Тело и пьет Кровь Мою, тот имеет сверхвременную жизнь. Я дам ему силу воскреснуть в конце времен.


text:
Ибо Плоть Моя есть истинная пища и Кровь Моя истинное питье. Кто действительно ест Мою Плоть и пьет Мою Кровь, тот пребывает во Мне, а Я в нем. Как Мой Отец, пославший Меня, есть носитель жизни и как Я несу жизнь по воле Отца, так и тот, кто сделает Меня своей пищей, через Меня будет нести в себе жизнь.


text:
Это есть хлеб, нисшедший с Неба. Не повторится того, что было с вашими отцами, которые ели похожее и умерли. Кто ест этот хлеб, тот будет жить во всех кругооборотах времен.


text:
Многие из Его учеников, слышавшие это, говорили: какие трудные и странные слова сии, кто способен их уразуметь? Иисус, поняв, что ученики его не справляются со слышанным, сказал им: вы поражены этим? А что вы скажете, когда увидите Сына Человеческого восходящим туда, где Он был прежде? Дух животворит; одно же физическое беспомощно. Слова, сказанные Мною вам, это дух и жизнь. Однако некоторые из вас не имеют никакого доверия. Иисус знал с самого начала, кто верен Ему, а кто Его предаст. И Он продолжал: потому Я сказал вам: никто не найдет пути ко Мне, если то не будет дано ему Отчей Основой Мира.


text:
С того времени многие из Его учеников отошли от Него и больше не ходили с Ним. Тогда Иисус сказал двенадцати: не хотите ли и вы покинуть Меня? И Симон Петр ответил Ему: Господи, к кому нам еще идти? Ты владеешь словами, исполненными непреходящей жизни. Мы сердцем приняли и мыслью познали, что Ты есть Святой Божий. И Иисус сказал им: не двенадцать ли избрал Я вас? однако один среди вас супостат. Он имел в виду Иуду, сына Симона из Кариота. Это и был тот, кто предал Его, один из двенадцати.


text:
После того странствовал Иисус по Галилее; в Иудею же ходить избегал, потому что иудеи намеревались посягнуть на Его жизнь.


text:
Приближался иудейский праздник кущей. Тогда Его братья сказали Ему: объявись и пойди в Иудею, и позволь Твоим ученикам открыто видеть деяния, которые Ты творишь. Никому не пристало действовать скрытно. Каждый пусть откроет себя. Если Ты творишь такие дела, то покажи Себя миру. Его братья говорили так потому, что не имели к Нему никакого доверия.


text:
Иисус же ответил им: для Я, живущего во Мне, еще не пришло время. Вам же годится всякое время. Людям нет нужды вас ненавидеть; Меня же они ненавидят, ибо через Меня становится явным, что их дела и побуждения служат силам зла. Вы можете отправляться на праздник, Я же пока не пойду на него, ибо для Меня время еще не пришло. Так сказал Он им и остался в Галилее.


text:
Когда же братья Его отправились на праздник, то пошел и Он, однако не телесно-видимо, а сокровенным образом. Иудеи искали Его на празднике и спрашивали: где Он? И много толков было о Нем в народе. Одни говорили: Он несет добро; а другие говорили: нет, Он соблазняет народ. Впрочем, никто не отваживался говорить о Нем открыто из страха перед иудеями.


text:
Когда же праздник был в полном разгаре, Иисус вошел в храм и учил. И удивлялись иудеи, говоря: откуда у Него такое знание Писаний, ведь Он не изучал их? Тогда Иисус выступил перед ними и сказал: учение, которое Я возвещаю, не Мое; это учение Пославшего Меня. Кто в своей воле и делах исполнится Его волей, тот узнает, происходит ли учение из Божественного источника или Я говорю только Сам от Себя. Кто говорит лишь от себя, ищет себе славы. И только Тот, Кто хочет явить откровение Пославшего Его, есть Податель истины, и нет фальши в Его Существе.


text:
Не дал ли вам Моисей закон? Однако никто из вас по закону не поступает. Зачем вы намереваетесь убить Меня? Толпа на это ответила: Ты одержим демоном. Кто хочет Тебя убить? Иисус же продолжал: один-единственный поступок совершил Я, и вы уже вне себя. Моисей дал вам обрезание, хотя происходит оно не от Моисея, а от отцов, вы обрезаете людей в субботу. И если обряд обрезания совершен над кем-то в субботу, то закон Моисея тем не упраздняется; но тогда почему вы возмущаетесь, что Я в субботу сделал здоровым всего человека? Перестаньте судить на основании внешней видимости, но проникайте до основания вещей и тогда образуйте свои суждения.


text:
Тогда некоторые из жителей Иерусалима спросили: а не Тот ли это, Кого хотят убить? Посмотрите, Он говорит совсем открыто, и никто не выступает против Него. Не удостоверились ли начальники, что Он подлинный Христос? Но мы-то знаем Его, и нам известно откуда Он. А когда придет Христос, то никто не будет знать, откуда Он. Тогда Иисус, учивший в храме, возвысив голос, сказал: вы говорите, что знаете Меня и знаете, откуда Я. Но Я пришел не ради Себя. Тот, Кто есть сама Истина, послал Меня. Его вы не знаете. Но Я знаю Его, ибо Я от Него пришел; Он послал Меня.


text:
Тогда они попытались схватить Его, но никто не мог наложить на Него руки, ибо час Его еще не пришел.


text:
Многие же из народа уверовали в Него; они говорили: сможет ли Христос, если Он придет, совершить духовные деяния, большие, чем Он? Услышали фарисеи, что думают и говорят о Нем в толпе, и послали верховные жрецы и фарисеи своих слуг схватить Его.


text:
Тогда Иисус сказал: еще не долго пребуду Я с вами, а потом пойду к Тому, Кто Послал Меня. Вы будете искать Меня и не найдете. Тех мест, где будет Мое Я, вам не достичь.


text:
Иудеи при этом говорили между собой: куда бы это Он мог пойти, где бы мы не могли найти Его? Может быть, Он хочет уйти к иудеям, живущим в греческой земле, или учить там греков? Что Он имеет в виду, говоря: вы будете искать Меня и не найдете, вам не достичь тех мест, где буду Я?


text:
В последний великий день праздника Иисус внезапно появился там и громко воззвал: кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто в вере исполнит себя Моей Силой, у того, как сказано в Писании, из тела потекут реки воды жизни. Этими словами Он указывал на Дух, который должны воспринять те, кто свяжут себя с Ним. Но Дух этот еще не действовал, ибо Иисус еще не явил Свой духовный Облик.


text:
Некоторые из толпы, слышавшие эти слова, говорили: Он поистине пророк. А другие говорили: Он есть Христос. Иные же возражали: может ли Христос прийти из Галилеи? Разве не говорит Писание, что Христос от семени Давида и из Вифлеема, города Давидова, должен прийти? Итак, по поводу Него произошло в толко разделение. Кое-кто хотел Его схватить, но никто не мог наложить на Него рук.


text:
И когда слуги вернулись к верховным жрецам и фарисеям, то те спросили их: почему вы не привели Его? Слуги же отвечали: еще никто из людей не говорил так, как говорит Этот Человек. На это фарисеи сказали: так, значит, Он уже и вас соблазнил? Однако посмотрите, примкнул ли к Нему хоть один из правителей народа или из фарисеев? Толпа, не знающая закона, подпала Его внушению. Тогда Никодим, однажды приходивший к Нему и принадлежавший к их кругу, сказал: разве наш закон позволяет осуждать человека, не выслушав его и не установив его вины? И они ответили ему: а ты сам случайно не из Галилеи? Исследуй и увидишь, что никакого пророка не может восстать из Галилеи. И после того все разошлись по домам.


text:
А когда забрезжило утро следующего дня, Он уже снова был в храме, и народ устремился к Нему; Он сел и учил их. Тогда учителя Писания и фарисеи привели к Нему женщину, пойманную в прелюбодеянии, и поставили ее на середину. И сказали они Ему: Учитель, эта женщина поймана на месте преступления, когда она нарушала супружескую верность. Моисей в законе повелел нам побивать таких камнями. Так вот, нам хотелось бы услышать, что Ты по этому поводу скажешь? Они говорили это, чтобы испытать Его и найти повод Его обвинить. Иисус же, наклонясь низко, писал пальцем на земле. И поскольку они всё настойчивее приставали к Нему со своими вопросами, то Он распрямился и сказал: кто из вас без греха, первым брось в нее камень. И Он снова наклонился и писал пальцем на земле. Они же, услышав Его слова, стали расходиться один за другим, начиная со старейшин. В конце концов остались Он один да женщина, стоявшая посередине. Тогда Иисус встал и сказал ей: женщина, где они? тебя никто не осудил? Она сказала: никто, Господи. Тогда Иисус сказал: и Я тебя не осуждаю. Иди и впредь не греши.


text:
И снова начал Иисус говорить им: Я Есмь Свет мира. Кто следует за Мною, не будет скитаться в темноте, но будет иметь свет, в котором есть жизнь.


text:
Тогда фарисеи сказали Ему: как Ты можешь свидетельствовать Сам о Себе? Твое свидетельство не имеет силы. Иисус ответил им: хоть Я и свидетельствую о Себе Сам, тем не менее Мое свидетельство истинно, ибо Я знаю, откуда Я пришел и куда Я иду. Но вы не знаете откуда Я пришел и куда Я иду. Вы судите по внешнему человеку. Я же не сужу ни о ком. А если бы Я судил, то Мое суждение было бы истинным, ибо Я не один, но со Мною Пославший Меня. В вашем законе сказано, что свидетельство двух людей действительно. Я свидетельствую о Себе, и Отец, пославший Меня, также свидетельствует обо Мне.


text:
Тогда они сказали Ему: где Твой отец? И Иисус ответил: вы не знаете ни Меня, ни Моего Отца. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Моего Отца.


text:
Эти слова сказал Он, уча в храмовой сокровищнице. И никто не мог Его взять, ибо час Его еще не пришел.


text:
И Он продолжал: теперь Я ухожу, и вы будете Меня искать и в грехе подпадете смерти. Куда Я иду, вы туда попасть не сможете. Тут иудеи говорили: не хочет ли Он лишить Себя жизни, если говорит: куда Я иду, вы туда попасть не сможете? А Он сказал им: вы происходите снизу, Мое Я происходит сверху. Вы принадлежите этому, преходящему, миру, а Я происхожу не из этого мира. Потому Я говорю вам: в грехе вы подпадете смерти. Если вы не пронижете себя силой Моего Я, то в грехе подпадете смерти.


text:
Тогда они сказали Ему: кто же Ты? И Иисус ответил: из Царства Начал происходит сила Слова, с которым Я обращаюсь к вам. Многое мог бы сказать Я и судить о вас. Но Тот, Кто Меня послал, есть сама Истина, поэтому открывающееся Мне в Нем Я и возвещаю миру.


text:
Но они не поняли, что о Боге-Отце говорил Он им. И Иисус продолжал: когда вы превознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есть Я-Есмь, и что Я поступаю исходя не из Себя, но возвещаю то, чему Меня учит Отец. Пославший Меня вершит в Моих деяниях. Он не оставляет Меня одного; все, что Я совершаю, находится в постоянном созвучии с Ним.


text:
После этих слов многие обрели веру в Него. И Иисус сказал иудеям, которые прониклись доверием к Нему: если вы сможете жить в Моем слове и пребывать в нем, то вы истинно Мои ученики, и вы познаете истину и в познании истины обретете свою свободу. На это они ответили: мы семя Авраама и никогда не были рабами ни одного человека. Как можешь Ты теперь говорить: вы обретете свободу?


text:
Иисус ответил: да, говорю Я вам, всякий грешащий есть раб греха. Но раб не принадлежит к дому по-настоящему и постоянно. Сын же пребывает в доме по-настоящему и постоянно. Если свободу даст вам Сын, то вы действительно станете свободными. Я знаю, что вы семя Авраамово. И тем не менее вы хотите Меня убить, поскольку слово Мое не находит места в ваших душах. Что Отец позволил Мне лицезреть, то Я вам и возвещаю. Ведь и вы поступаете сообразно тому, что слышите от вашего отца.


text:
На это они сказали Ему: наш отец Авраам. И Иисус сказал: если вы были детьми Авраама, то и дела творили бы Авраамовы. Вы же ищете, как убить Меня, Человека, Который возвещает вам истину, какой Я воспринял ее от Бога. Авраам так не поступал. Так совершайте же на самом деле дела вашего отца.


text:
Тогда они сказали: мы родились не от нечистого смешения; и Отец у нас лишь один: Сам Бог. Иисус возразил: была бы Божественная Основа Мира вашим Отцом, вы бы любили Меня. Ибо Мое Я изошло из Божественной Основы Мира и постоянно исходит из Нее. Не ради Себя пришел Я, но Она послала Меня. Так почему же вы не понимаете Моей речи? Вы не способны раскрыть уши для Моего слова. От отца супостата произошли вы,. и вожделения этого вашего отца живут в ваших делах и намерениях. От пра-начала желает он уничтожить человеческое существо. К истинной жизни вы не причастны, ибо в нем нет истинного бытия. Когда он возвещает об обманчивой видимости, то говорит из своего собственного существа, поскольку он есть податель и отец обмана. Передо Мною, когда Я возвещаю вам истинное бытие, вы закрываетесь. Но кто из вас способен изобличить Меня хотя бы в одном заблуждении? Почему вы закрываетесь передо Мною, если Я возвещаю истинное бытие? Кто из Бога, тот внемлет Божественному слову. Вы же не внемлете ему, поскольку вы не из Бога.


text:
На это иудеи сказали Ему: разве мы не имеем права сказать, что Ты самарянин и демоном одержим? Иисус сказал: Мое Я свободно от демонов; ничего, кроме почитания Отца, во Мне нет, а вы хулите Меня. Я не стремлюсь блистать откровением Моего собственного Существа. Но имеется некто, стремящийся к этому и потому желающий вызвать кризис. Да, говорю Я вам, кто несет Мое слово в сердце, тот во все времена Земли будет свободен от лицезрения смерти.


text:
Тогда иудеи сказали: теперь распознали мы окончательно, что Ты одержим демоном. Авраам умер, и умерли все пророки, а Ты говоришь: кто придерживается Моего слова, тот не вкусит смерти вовек. Ты что, больше, чем наш отец Авраам, который умер? и больше пророков, которые тоже умерли? За кого же Ты почитаешь Себя?


text:
Иисус ответил: если бы Я Сам захотел открыть Мое Существо, то это откровение не имело бы смысла. Но то Отец, Кто открывает Меня. Вы хоть и называете Его вашим Богом, но вы не знаете Его. Я же знаю Его. Если бы Я сказал, что Я Его не знаю, то Я, подобно вам, сказал бы неправду. Но Я знаю Его, и Я несу силу слова Его в Себе. Авраам, отец ваш возликовал бы, если бы было ему дано увидеть зарю Моей восходящей Я-Сущности.


text:
Тогда иудеи сказали Ему: Тебе нет и пятидесяти, и Ты видел Авраама? И Иисус ответил: да, говорю Я вам, во времена, когда еще и Авраам не родился, Я уже был Я-Есмь. Тогда они схватились за камни, чтобы забросать Его. Но Иисус, уйдя в сокровенное, покинул храм.


text:
И, прохода, повстречал Он человека, который от рождения был слеп, И ученики спросили Его: Святитель, кто тут согрешил, сам этот человек или его родители? По какой причине он слеп? Иисус ответил: слепота его не из-за его греха и не из-за греха его родителей; она для того, чтобы действенность Божественного сущностного ядра пришла в нем к откровению. Своими поступками мы должны служить деяниям Того, Кто послал Меня, все время, пока длится день. Но же приходит ночь, когда никто не может действовать. До тех пор, пока Я в мире людей, Я Свет миру людей.


text:
Сказав эти слова, Он смешал слюну с землей и получившееся брение наложил на глаза слепому. И сказал ему: иди и умойся в пруду Силоах; в переводе название пруда означает "посланничество". Он пошел, умылся и вернулся зрячим.


text:
Тогда соседи и видевшие его прежде слепым нищим, сказали: не тот ли это, кто сидел у дороги и просил подаяние? Другие сказали: да, это он. Но иные им возразили: нет, он только похож на того. Тогда он сам произнес: я есть Я-Есмь.


text:
И они спросили его: но как открылись твои глаза? Он ответил: Человек, Которого вы называете Иисусом, сделал из земли брение и помазал мне глаза, а потом сказал: пойди к пруду Силоах и умойся. И когда я пошел и умылся, то стал зрячим. Тогда они спросили его: а где Он? Он ответил: я не знаю.


text:
И взяли они его, бывшего слепого, и отвели к фарисеям. А день, в который Иисус наложил ему на глаза брение, был субботний. Спросили его также и фарисеи, как он прозрел. Он ответил: брение из земли наложил Он мне на глаза, потом я умылся и стал видеть. Некоторые из фарисеев тогда сказали: этот человек послан не Богом, иначе он чтил бы субботу. Другие же возражали: может ли грешный человек вершить столь духовные дела? Так между ними возникла распря. И они снова обратились к бывшему слепому и спросили: за кого принимаешь Его ты, после того как Он открыл тебе глаза? И тот ответил: Он пророк.


text:
Но иудеи не хотели верить, что он был слепой и прозрел, поэтому они позвали родителей прозревшего и спросили их: ваш ли это сын и подтверждаете ли вы, что он родился слепым? Как это случилось что он теперь видит? Его родители отвечали: уж кому как не нам знать, что это наш сын и что он родился слепым. Но как случилось, что он теперь видит, этого мы не знаем. Мы не знаем, кто открыл ему глаза. Спросите его самого; он в совершенных летах и может сам о себе рассказать. Так говорили его родители потому, что боялись иудеев. Ибо среди иудеев было уже постановлено отлучать от синагоги всякого, кто будет исповедовать Его как Христа. Потому-то его родители и сказали: он в совершенных летах, спросите его самого.


text:
Тогда они опять позвали к себе бывшего слепого и сказали ему: мы спрашиваем теперь тебя перед лицом Бога. Мы знаем, что


text:
Тот Человек грешник. На это он возразил: не знаю, грешник Он или нет, но одно мне ясно, что я был слепым, а стал зрячим. Они же далее спросили его: что он сделал с тобой? Он ответил: я уже вам об этом сказал, но вы не слушали; зачем мне еще раз говорить, или и вы хотите стать Его учениками?


text:
Тогда они грубо набросились на него и сказали: это ты Его ученик. Мы же ученики Моисея. Что Божий глас говорил Моисею это мы знаем; о Нем же ничего не слыхали, какого духа Он дитя. На это исцеленный сказал: это и удивительно, что вы не знаете, какого духа Он дитя, а Он открыл мне глаза. Но мы знаем, что Бог слушает не грешных людей, а тех, кто имеет благословение и поступает согласно Божией воле. От века не слышно было, чтобы у слепорожденного восстановилось зрение. Если бы не Богом был Он послан, то не было бы у Него и силы творить подобные дела. Но они сказали в ответ: весь ты в грехе родился, а еще смеешь нас учить. И они вытолкали его вон.


text:
Иисус же, узнав, что его прогнали, нашел его и сказал ему: веруешь ли в Сына Человеческого? Тот ответил: Скажи Мне, кто Он, Господи, чтобы я мог в Него веровать. Тогда Иисус сказал: ты видел Его. Говорящий с тобою это Он. И тот сказал: я верую, Господи. И он пал перед Ним ниц. И Иисус сказал: чтобы привести дело к развязке, пришел Я в мир. Невидящие должны прозреть, а видящие ослепнуть*.


text:
* Имеется в виду старое, атавистическое, и повое, возникающее через дальнейшее развитие я-сознания, ясновидение. Прим. рус. перев.


text:
Услышали это некоторые из фарисеев, бывшие с Ним, и спросили Его: неужели и мы слепые? И Иисус ответил: если бы вы были слепые, то не было бы на вас вины. Но поскольку вы притязаете на зрячесть, то бремя вины останется на вас.


text:
Да, говорю Я вам, кто не дверью приходит к овцам, а проникает в овечий двор как-либо иначе, есть вор и убийца. Входящий же в дверь пастырь овцам. Сторож у ворот открывает ему, овцы слышат его голос, а он зовет их всех по имени и выводит наружу. А когда выведет, то идет перед ними, и овцы следуют за ним, ибо знают его голос; за чужим же не следуют, но бегут от него, поскольку не знают чужого голоса. Так в образах говорил им Иисус, но не поняли они, о чем Он им говорил.


text:
Иисус же продолжал: да, говорю Я вам, Я во Мне это дверь к овцам. Все, преграждающие путь Я, суть воры и убийцы. Но овцы не слушают их. Я есмь дверь. Кто входит через Меня, обретает исцеление (спасение). Он научается переступать Порог с этой стороны на ту и с той стороны на эту, и он найдет питание для своей души, как и овцы находят себе пищу на лугу. Низшее "я" приходит как вор, чтобы лишь грабить и убивать, и разрушать. Но Я прихожу как истинное Я, дабы вы обрели жизнь, и обрели в избытке.


text:
Наемник же не истинный пастырь, он не заботится об овцах; увидев волка, он бросает овец на призвол судьбы, а сам бежит; и волк терзает и разгоняет их. Наемник, он и есть наемник, до овец ему дела нет.


text:
Я есмь добрый пастырь, и Я распознаю Моих, а Мои знают Меня, подобно тому, как Отец знает Меня, а Я знаю Отца. Я отдаю Мою жизнь и Душу за овец.


text:
Есть у Меня и другие овцы, которые из другого двора. Также и их надлежит Мне вести, и они услышат Мой голос, а тогда будет уже одно стадо вокруг одного Пастыря.


text:
Потому любит Меня Отчая Основа Мира, что Я отдаю Мою жизнь и Мою Душу, и тем получаю их вновь. Никто не может похитить у Меня жизнь; Я Сам свободно отдаю ее. Я волен ее отдать и волен вновь ее принять. Таково поручение, данное Мне Отцом.


text:
От этих слов опять произошла среди иудеев распря. Многие говорили: Он одержим демонами и совсем безумен. Зачем вы слушаете Его? Другие им возражали: это слова не одержимого. И может ли демон открывать очи слепым?


text:
Как раз в то время в Иерусалиме справлялся праздник освящения храма. Была зимняя пора. Иисус ходил в храме, в притворе Соломоновом. И собрались иудеи вокруг Него толпою и спрашивали: долго ли Ты будешь держать наши души в неведении? Если Ты Христос, то скажи нам прямо. Иисус ответил: Я говорил вам, но вы не открылись Моим словам. Дела, которые Я творю во Имя Моего Отца, свидетельствуют обо Мне. Но вы закрылись от этого свидетельства, ибо не принадлежите к Моим овцам. Мои овцы слышат Мой голос, и Я узнаю их, и они следуют за Мной, и Я даю им бессмертную истинную жизнь. Они не должны погибнуть, проходя через все кругообороты времен, и никто не смеет похитить их из Моей руки. Отец, давший их Мне, больше всех, а из руки Отца никто не может их похитить. Я и Отец одно.


text:
Тут иудеи опять притащили камни, чтобы побить Его. Но Иисус сказал им: многими исцелениями показал Я, что действую силой Отца Мира. За какое из деяний хотите вы побить Меня камнями? Иудеи ответили: не за исцеления, а за богохульство побиваем мы Тебя камнями. Ты Человек, а делаешь Себя Богом. Но Иисус ответил им: не написано ли в законе вашем: Божественное Я сказало: вы боги? Если Писание, слово которого нерушимо, называет богами тех, к кому направлено Божественное слово, то как же можете вы Тому, Кого Отец освятил и послал в мир, говорить: Ты богохульствуешь, когда говоришь: Я есмь Сын Божий?


text:
Если дела, что Я творю, не от Моего Отца, то пусть ваши сердца остаются закрытыми. А если Я творю дела Моего Отца, то откройте ваши сердца по крайней мере этим Моим делам, если не можете уверовать в Меня. Тогда вы будете всё больше узнавать, что Отец во Мне, а Я в Отце.


text:
Тогда они опять хотели схватить Его, но Он не дался им в руки, И вновь отправился Он в низовья Иордана, на то место, где прежде крестил Иоанн. Там оставался Он. И многие приходили к Нему и говорили: Иоанн не совершил никаких знамений, но все, что Иоанн сказал о Нем, истинно. Многие там обрели в Него веру.


text:
Был болен некто, по имени Лазарь, из селения, где жили Мария и ее сестра Марфа. Это та Мария, которая помазала Господа драгоценным маслом и ноги Его отерла своими волосами. Больной Лазарь был ее брат. Сестры послали сказать Ему: Господи, вот, тот, к которому Ты особенно расположен, болен.


text:
Иисус, услышав это, сказал: эта болезнь ведет не к смерти, а к откровению Божьему; благодаря ей должно открыться самое внутреннее, сущностное ядро; должна открыться творческая сила Сына Божьего*.


text:
Иисус любил Марфу, и ее сестру, и Лазаря. Узнав о его болезни, Он еще два дня оставался в том месте, где находился. А потом сказал Он Своим ученикам: пойдемте опять в Иудею. Но ученики возразили: Святитель, теперь, когда иудеи подстерегают Тебя, чтобы побить камнями, Ты хочешь туда вернуться? Иисус сказал: не двенадцатью ли часами отмерен день? Кто идет своей дорогой днем, не сбивается с пути, ибо видит свет, освещающий этот мир. А кто ходит ночью, тот сбивается, потому что ничто не светит ему.


text:
Так сказал Он им, а затем продолжал: Лазарь, наш друг, спит, и Я иду разбудить его. Тогда ученики сказали Ему: Господи, если он спит, то, значит, снова будет здоров. Но Иисус говорил о его смерти, они же думали, что Он говорит о сне. Поэтому Иисус сказал им прямо: Лазарь умер. И Я рад, что из-за вас и зреющей силы вашего сердца Я не был там. Однако теперь пошли к нему.


text:
Тогда Фома, которого звали Близнецом, сказал другим ученикам: да, пойдемте, чтобы умереть вместе с ним.


text:
Иисус, придя, нашел, что уже четыре дня он лежит в гробнице. Вифания находилась вблизи Иерусалима, стадиях в пятнадцати от него, и многие иудеи пришли к Марфе и Марии, чтобы утешить их в печали о брате.


text:
Когда же Марфа узнала, что идет Иисус, то пошла Ему навстречу, а Мария, погруженная в себя, осталась дома. И сказала Марфа Иисусу: Господи, был бы Ты здесь, мой брат не умер бы. Но я знаю, что Божественный Отец исполняет все просьбы, с которыми Ты к Нему обращаешься. И Иисус ответил: твой брат воскреснет. Марфа сказала: я знаю, что он воскреснет при великом Воскресении в конце времен. Тогда Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь. Кто наполнит себя Моей силой, будет жить и после смерти; и кто принимает Меня в себя как свою жизнь, навсегда освобождается от власти смерти. Чувствуешь ли ты истинность этих слов? И она сказала: да, Господи. Своим сердцем распознала я, что Ты есть Христос, Сын Божий, пришедший в земной мир.


text:
Сказав это, она пошла и позвала свою сестру Марию, сообщив ей по секрету, что Святитель здесь и зовет ее. Услышав это, Мария тотчас же встала и пошла к Нему. Иисус еще не входил в селение, а оставался там, где Его встретила Марфа.


text:
Иудеи, которые были с Марией в доме и утешали ее, увидев, что она поспешно встала и вышла, последовали за ней. Они подумали, что она пошла к гробнице поплакать там. Но Мария пришла на то место, где был Иисус, и, увидев Его, пала к Его ногам и сказала: Господи, если бы Ты был здесь, то брат мой не умер бы.


text:
Когда Иисус увидел ее и пришедших с ней иудеев плачущими, то Дух Его пришел в большое волнение, и сказал Он со скорбью: куда вы его положили? Они отвечали: пойдем, Господи, и увидишь. И Иисус заплакал. Тогда иудеи сказали: смотрите, как Он любил его. А некоторые из них сказали: разве не мог Он, даровавший свет глазам слепого, и этого уберечь от смерти? И снова через внутреннее Существо Иисуса прошло мощное движение, и Он подошел к гробнице.


text:
Гробницей служила пещера в скале, и к ней был привален камень. И Иисус сказал: отнимите камень! Тогда Марфа, сестра скончавшегося, сказала Ему:


text:
Господи, уж и тление, должно быть, началось, ведь прошло четыре дня. Но Иисус ответил: не говорил ли Я тебе: если будешь иметь веру, то увидишь Бога в откровении? И они отвалили камень. Тогда Иисус, возвысив Душу к созерцанию духа, сказал: Отче, благодарю Тебя, что Ты Меня услышал. Я знаю, что Ты всегда слышишь Меня. Но Я говорю это ради людей, стоящих здесь, дабы их сердца узнали, что Ты послал Меня. Затем Он громко воззвал: Лазарь, выходи! И умерший вышел, обвитый по рукам и ногам пеленами, и с лицом, обвязанным платком. И Иисус сказал: развяжите пелены, и пусть идет.


text:
Многие иудеи, пришедшие к Марии и видевшие деяние, которое Он совершил, уверовали в Него. Некоторые же пошли к фарисеям и донесли им, что совершил Иисус. Тогда верховные жрецы и фарисеи собрали синедрион и говорили: что нам делать? Этот Человек творит много знамений. Если мы оставим Его в покое, то в конце концов все примкнут к Нему, а тогда придут римляне и отнимут и землю, и людей. Один же из них, по имени Кайафа, исполнявший в тот год должность верховного жреца, сказал: вы невежды, иначе вам было бы ясно, что лучше одному умереть за народ, чем погибнуть всему народу. Сказал он это не от себя, а поскольку был в тот год верховным жрецом и пророчески указал, что Иисус умрет за народ; и не только за народ, а ради всех рассеянных в среде человечества носителей младенчества в Боге, которые некогда через Него должны будут стать единством.


text:
С этого дня твердо решили они убить Его. Иисус больше не выступал среди иудеев открыто, а удалился в область на краю пустыни, в город Эфраим, и там оставался со Своими учениками.


text:
Приближалась иудейская Пасха, и из всей страны многие потянулись на праздник в Иерусалим, чтобы освятиться. Они искали там Иисуса и говорили между собой, стоя в храме: как вы думаете, придет Он на праздник? Верховные жрецы и фарисеи дали приказание: кто увидит Его, должен сообщить им, чтобы они могли Его схватить.


text:
За шесть дней до праздника Пасхи пришел Иисус в Вифанию, где был Лазарь, которого Он пробудил от смерти. Там приготовили Ему трапезу. Марфа прислуживала, а Лазарь среди других сидел за столом. Тогда Мария взяла сосуд с драгоценным нардовым маслом и помазала Иисусу ноги и вытерла их своими волосами. И весь дом наполнился благоуханием этого масла.


text:
Тогда Иуда из Кариота, один из Его учеников, замысливший Его предать, сказал: не лучше ли было отдать масло за триста динариев и раздать их бедным?


text:
Но сказал он это не потому, что заботился о бедных, а притязая на то, что ему не принадлежало. Он носил ящик для пожертвований и распоряжался им. Но Иисус возразил: оставь ее; что она сделала, имеет значение для дня Моего погребения. Нищие всегда с вами, Я же не всегда.


text:
Большая толпа иудеев, узнав, что Он находится там, собралась, чтобы увидеть не только Его, но также и Лазаря, которого Он пробудил от смерти. Верховные жрецы постановили убить также и Лазаря, ибо многие иудеи через него приходили к Иисусу.


text:
На следующий день толпы народа, пришедшего на праздник, услышали, что Иисус находится на пути в Иерусалим. И, взяв пальмовые ветви, они стали выходить Ему навстречу, восклицая: Осанна!


text:
Иисус же, найдя молодого осла, сел на него, как сказано в Писании: не бойся, дщерь Сиона! Вот, грядет твой Царь, сидя на молодом осле, подъяремном животном.


text:
Ученики сначала не осознавали происходящего. Но позже, когда открылся духовный Облик Иисуса, вспомнили они, что это было предвозвещено в Писании, и что они сами содействовали исполнению слова Писания.


text:
Люди, бывшие с Ним прежде, когда Он вызвал из гробницы и пробудил от смерти Лазаря, открыто признавали Его. По этой причине народ выходил Ему навстречу: они слышали о знамениях, которые Он вершил. Фарисеи же говорили один другому: как видите, вы зря стараетесь. Вот, весь мир следует за Ним.


text:
Среди пришедших в праздник на поклонение были также некоторые греки. Они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды, что в Галилее, и попросили его: господин, нам хотелось бы увидеть Иисуса. Филипп пошел и сказал о том Андрею, а затем Андрей и Филипп пошли к Иисусу, чтобы поговорить с Ним. И Иисус сказал им: пришел час Сыну Человеческому открыться в Своем духовном Облике. Да, говорю я вам, если семя, погруженное в почву, не умрет, то останется тем, что есть, а если умрет, то принесет много плодов. Кто любит собственную душу, тот ее потеряет; но кто в душе свой ненавидит все преходящее, сохранит ее для бессмертной истинной жизни. Кто хочет Мне служить, должен следовать за Мною по Моему пути. Там, где есмь Я, должен быть также и тот, кто желает Мне служить, а кто служит Мне, тот чтит Моего Отца. Теперь Моя Душа глубоко потрясена. Что Мне сказать? Отче, избавь Меня от этого часа? Но ведь ради этих страданий Я и пришел к этому часу. Отче, яви в откровении Имя Твое.


text:
Народ, стоявший и слышавший то, говорил: это гром. А другие говорили: Ангел говорил Ему. Иисус же сказал: не ради Меня дано было услышать этот голос, но ради вас. Ныне наступает развязка для всего мира. Владыка преходящего изгнан вон. И когда Мое Я возвысится над земным бытием, то Я смогу всех людей увлечь за Собою ввысь. Сказал Он это, указывая на смерть, навстречу которой Он шел.


text:
Тогда народ сказал Ему в ответ: когда нам давались наставления в законе, то мы всегда слышали, что Христос останется и поведет к грядущему эону. Как же Ты говоришь, что Сыну Человеческому принадлежит быть вознесенным? Кто Он, этот Сын Человеческий? И Иисус ответил: еще недолго свет будет с вами. Идите своим путем, пока имеете свет, чтобы вас не объяла тьма. Ходящий во тьме не знает, куда он идет. Пока имеете свет, откройте ваши сердца свету, дабы стать вам сынами света.


text:
Сказав это, Иисус пошел прочь, и они больше не видели Его. Сколько духовных деяний совершил Он у них на глазах, и они не нашли сил поверить Ему. Должно было исполниться слово пророка Исайи: Господи, кто верит нашему провозвестию? И кому открывается творящая десница Господа?


text:
Итак, они действительно были не способны раскрыть свои сердца, потому Исайя говорит еще в другом месте: Он ослепил им глаза и окаменил им сердца, дабы, имея глаза, не видели и, имея сердца, не могли познавать; им не следует возвращаться назад, к старым духовным силам. Но однажды Я исцелю их. Так говорил Исайя, ибо он созерцал Его духовный Облик и потому говорил уже о Нем.


text:
Впрочем, из вождей народа кое-кто нашел к Нему отношение, но из страха перед фарисеями они не отваживались признаться в том, чтобы не быть отлученными от синагоги. Почет в среде людей они любили больше, чем Божественное Откровение.


text:
Иисус же громко возгласил: кто наполняется Моей Силой, принимает не Меня, а Пославшего Меня. И кто видит Меня, видит Пославшего Меня. Мое Я пришло в мир как Свет, дабы все, соединяясь со Мною, освободились из плена тьмы.


text:
Кто слышит Мое слово, но не следует ему, того Я не сужу. Я пришел не для того, чтобы судить людей, а чтобы их исцелять (спасать). Кто отталкивает Меня и не дает в себе места Моим словам, тот уже нашел себе судью. Само слово, сказанное Мною, станет его судьей в конце времен.


text:
Ибо Я говорю не из одного Себя. Отчая Основа Мира, пославшая Меня, поставила Мне духовную цель, которую Я высказываю и возвещаю. И Я знаю, что Ее духовная цель несет в себе жизнь всех кругооборотов времен. Что возвещаю Я, возвещаю так, как это сказал Мне Сам Отец.


text:
Приближался праздник Пасхи, и Иисус воспринял в духе, что пришел Его час, когда из мира земного Он должен будет перейти в мир Отца. Он любил всех, кто из среды человечества стал Его, и эту любовь Он пронес до окончательного завершения.


text:
Во время же вечери, когда супостат уже вложил в сердце Иуды, сына Симона из Кариота, мысль предать Его, Иисус, сознавая, что Отец все отдал в Его руки, и теперь Он, пришедший из Божественного мира, Должен был в Божественный мир возвратиться, встал, снял Свою верхнюю одежду и препоясался передником. Потом Он налил воды в сосуд, служивший для умывания, и начал омывать ученикам ноги и вытирать их передником, которым был препоясан.


text:
Так подошел Он к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи, Тебе ли омывать мне ноги? Иисус ответил: того, что Я делаю, ты сейчас не поймешь, а уразумеешь позже. Петр же сказал: не омоешь мне ног ни теперь, ни когда-либо в будущем. Иисус ответил ему: если не омою, то не имеешь со Мною никакой части. И Симон Петр сказал: Господи, (тогда) не только ноги, но и руки, и голову. Иисус сказал на это: омытому достаточно омыть лишь ноги, и тем все существо его сделается чистым. Вы теперь выдержали очищение, хотя и не все. Он имел в виду того, кто должен был Его предать. Потому Он и сказал: не все из вас выдержали очищение.


text:
Когда же Он омыл им ноги, то взял Свою одежду и снова сел с ними, и сказал: так понимаете ли вы, что Я сейчас сделал? Вы называете Меня Святитель и Господь, и правильно, ибо Я Им являюсь. Так вот, если Я, ваш Господь и Святитель, омыл вам ноги, то и вы должны омывать друг другу ноги. Ибо Я дал вам прообраз, чтобы вы сами могли друг другу делать то, что Я сделал вам. Да, говорю Я вам, раб не больше своего господина, и посланец не больше пославшего его. Если вы это понимаете, то блаженны вы, когда исполняете.


text:
Не обо всех из вас Я могу сказать: Я различаю высшую сущность тех, кого избрал. Но должно исполниться слово Писания: кто ест Мой хлеб, попирает Меня ногами. Говорю вам об этом теперь, прежде, чем это произойдет, дабы вы, когда это сбудется, с духовной уверенностью познали: Я есть Я-Есмь. Да, говорю Я вам, принимающий посланного Мною Меня принимает; а кто принимает Меня в себя, принимает Пославшего Меня.


text:
После этих слов глубокое потрясение охватило Его по причине того, что Он познал в духе, и Он (вновь) подтвердил: да, говорю Я вам, один из вас предаст Меня. Тогда ученики стали переглядываться в полной беспомощности перед вопросом, кого Он имел в виду.


text:
Один же из Его учеников, сидевших за столом, возлежал на груди у Иисуса; это был ученик, к которому Иисус был особенно расположен. Симон Петр дал ему знак и сказал: спроси, кто это, о ком Он говорит? И тот, кто возлежал на груди Иисуса, спросил Его: Господи, кто это? И Иисус ответил: тот, кому Я кусок хлеба обмакну и подам. И Он обмакнул кусок и подал его Иуде, сыну Симона из Кариота. И когда тот взял кусок, темная сила овладела им. И Иисус сказал ему: что делаешь, делай скорее.


text:
Но никто из сидевших за столом не понял, зачем Он сказал ему это. Некоторые подумали, что Иисус хотел сказать Иуде, как распорядителю денег: купи, что нужно для праздника, или: раздай что-нибудь бедным. Когда же тот принял кусок, то тотчас вышел. А была ночь.


text:
Когда же он вышел, Иисус сказал: теперь открылся духовный Облик Сына Человеческого; Бог явлен в Нем. А если Бог явлен в Нем, то Бог явит Его как вознесенного к Богу, и таковым явит Он Его уже скоро. Теперь, дети, уже недолго быть Мне с вами, а потом вы будете Меня искатъ. И как некогда Я сказал иудеям: куда Я иду, вы не можете прийти, так теперь Я говорю это вам.


text:
Новую мировую цель ставлю Я перед вашими душами: любите друг друга! Как Я полюбил вас, так и вы должны любить друг друга. Пусть потому все узнают в вас Моих учеников, что вы любите друг друга.


text:
Тогда Симон Петр сказал Ему: Господи, куда Ты идешь? И Иисус ответил: куда Я иду, ты теперь не можешь за Мною следовать; но позже ты за Мною последуешь. Петр сказал: Господи, почему теперь я не могу следовать за Тобою? Я готов жизнь за Тебя отдать. Иисус ответил: ты хочешь отдать за Меня жизнь? Да, говорю Я тебе, не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды.


text:
Да не ослабнут ваши сердца. Полагайтесь на силу, ведущую вас к Божественной Основе Мира и ведущую вас ко Мне.


text:
В доме Отца Моего много обителей. Иначе Я бы не говорил вам: Я иду, чтобы приготовить вам место. А если Я теперь ухожу, чтобы приготовить вам место, то вскоре приду к вам опять, чтобы взять вас с Собою и ваше бытие соединить с Моим и чтобы там, где пребывает Мое Я, смогли бы пребывать также и ваши "я". И вы знаете туда дорогу, куда Я теперь иду.


text:
Тогда Фома сказал Ему: Господи, мы не знаем, куда Ты идешь. Как нам узнать дорогу, которая ведет туда?


text:
Иисус ответил: Я Есмь путь, истина и жизнь. Никому не найти пути к Отцу иначе, как только через Меня. Если бы вы распознали Меня, то распознали бы и Моего Отца. Отныне вы будете распознавать Его, ибо вы видели Его глазами.


text:
Тогда Филипп сказал Ему: Господи, покажи нам Отца, и это всё, чего мы хотим. Иисус ответил: столько времени Я с вами, и ты не знаешь Меня, Филипп? Кто зрит Меня, тот зрит Отца. Как можешь ты еще спрашивать: покажи нам Отца? Разве не распознало твое сердце, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые Я говорю вам, Я говорю не от Себя. Отец, пребывающий во Мне как Мое истинное бытие, завершает через Меня Свое Творение. Наполните себя Моим Я, ибо Мое Я живет в Отце, а Отец живет в Моем Я. И если вы не можете верить Мне, то верьте хотя бы Моим делам*. Да, говорю Я вам, кто принимает в себя Мое Я, тот сможет совершить дела, которые Я совершаю, и даже еще большие, ибо Я иду к Отцу. Если попросите что-либо во Имя Мое, Я исполню, и в действии Сына будет открываться Отец. Все, что ни попросите во Имя Мое, Я исполню.


text:
* Для эволюции, для спасения человека важно прежде всего деяние Христа Мистерия Голгофы. Прим. рус. перев.


text:
Если вы Меня действительно любите, то воспримите Мои мировые цели в свою волю. А Я попрошу Отца, и Он пошлет вам другого Помощника, Пробудителя и Утешителя, Подателя духовного мужества, Который пребудет с вами во всех кругооборотах времен. Это Дух истины и познания. Все люди не могут воспринять Его. Они не ищут Его и не познают Его. А вы Его познаете, ибо Он господствует над вами как ваша высшая Сущность и должен войти в ваше внутреннее существо.


text:
Я не хочу оставить вас, словно сирот. Я приду к вам. Еще немного, и мир уже не увидит Меня, но вы Меня увидите. Я есмь Жизнь, и вы должны быть причастны к этой Жизни. В тот день вам станет ясно, что Я в Отце, а вы во Мне, и Я в вас.


text:
Кто знает Мои мировые цели и принимает их в свою волю, тот поистине любит Меня. А кто любит Меня, тот будет любим Моим Отцом, и Я буду его любить и откроюсь ему.


text:
Тогда Иуда, не Искариот, сказал Ему: Господи, по какой причине Ты хочешь открываться нам, а не всем людям? Иисус ответил: кто поистине любит Меня, тот несет Мое слово в своем существе, и Мой Отец полюбит его, и Мы придем к нему и пребудем в нем. А кто не любит Меня, тот не несет в себе Моего слова. Слово же, которое вы слышите, идет не от Меня, а от Отца, пославшего Меня.


text:
Я сказал вам это, еще находясь с вами. Пробудитель же, Податель духовного мужества, Дух Святой, Которого Отец пошлет во Имя Мое, Он научит вас всему и оживит в вас воспоминание обо всем, что Я вам говорил.


text:
Ваши сердца не должны ослабевать или делаться робкими. Вы слышали, что Я сказал вам: Я ухожу и, однако, приду к вам. Если бы вы действительно любили Меня, то возрадовались бы, что Я иду к Отцу, ибо Отец больше, чем Я. И вот, Я сказал вам о том прежде, нежели это произойдет, дабы у вас была душевная уверенность, когда это произоидет. Еще немного осталось Мне говорить с вами. Уже приближается владыка преходящего, но Мне повредить он не может.


text:
Человечество должно познать, как Я люблю Отчую Основу Мира и как исполняю посланничество, данное Мне Отцом. Приготовьтесь и вы, тогда мы можем спокойно покинуть это место.


text:
Я есмь истинная виноградная лоза, а Отец Мой виноградарь. Всякую у Меня ветвь, не приносящую плодов, Он отсекает, а всякую, приносящую плоды, Он очищает, чтобы она еще больше плодоносила. Вы уже очищены силой слова, которое Я вам сказал. Пребудьте во Мне, а Я пребуду в вас. Как ветвь не может плодоносить сама собой, но должна быть пронизана жизнью, текущей по всей лозе, так и вы не сможете (приносить плодов), если не пребудете во Мне.


text:
Мое Я это виноградная лоза, а вы ветви. Кто своим существом живет в Моем Существе и Моему Существу дает жить в своем существе, тот принесет богатые плоды. Но без Меня вы не сможете совершить ничего. Кто не живет во Мне, тот будет отсечен, как ветвь, и засохнет. С ним будет, как с теми ветвями, которые собирают и бросают в огонь, чтобы они сгорели. Если вы живете во Мне и Моему слову даете далее жить в своем сердце, то вы достигнете целей, которые ставите себе. В том открывается Мой Отец, когда вы приносите богатые плоды и все более становитесь Моими учениками. Как Отец полюбил Меня, так Я полюбил вас. Живите и далее в Моей любви. Примите Мои мировые цели в свою волю, тогда и впредь вы будете жить в Моей любви; подобно тому, как Я воспринял мировые цели Моего Отца в Мою Волю и живу постоянно в Его любви.


text:
Вот какую цель ставлю Я вам: любите друг друга так, как Я полюбил ваг. Нет большей любви, чем та, какую имеет способный положить свою жизнь и душу за друзей своих. Вы Мои друзья, если идете к цели, которую Я поставил вам. Я больше не называю вас рабами, поскольку раб не знает, что делает его хозяин. Я называю вас друзьями, ибо дал всем вам познать возвещенное Мне Моим Отцом. Не вы избрали Меня, а Я избрал вас и оживил вашу высшую сущность. Я дал вам силу унести с собой, когда вы покинете Землю, плоды вашей жизни и сделать их непреходящими. И Я позабочусь о том, чтобы Отчая Основа Мира дала вам всё, чего вы ни попросите во Имя Мое.


text:
Если люди ненавидят вас, то подумайте о том, что Меня они прежде вас возненавидели. Если бы вы были как обычные люди, то они любили бы вас, как своих. А поскольку вы не такие, как они, но Я избрал вас из среды человечества, то за это люди вас ненавидят. Вспомните слова, что Я говорил вам: раб не больше своего господина. Если они преследовали Меня, то будут преследовать также и вас. Если в своем внутреннем они сохранили Мое слово, то и ваше слово они сохранят в своем внутреннем существе. Все, что они сделают вам, сделают так, как если бы сделали это Мне; ведь они не знают Того, Кто послал Меня.


text:
Если бы Я не пришел и не говорил к ним, то не было бы на них вины. Но теперь они не имеют извинения, которое оправдало бы их. Кто ненавидит Меня, тот ненавидит также и Моего Отца. Если бы Я не совершил среди них дел, каких не совершал никто, то не было бы на них вины. А теперь они видели Меня и все же возненавидели Меня и Моего Отца. Но да исполнится слово из их закона: возненавидели они Меня напрасно.


text:
Когда же придет Пробудитель, Податель духовного мужества, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины познания, исходящий от Отца, то Он будет свидетельствовать обо Мне. И вы станете Моими свидетелями, ибо от начала вы связаны со Мною.


text:
Это слово Я сказал вам, чтобы ваше "я" не оступалось. Они изгонят вас из своих собраний, и придет время, когда убивающие вас станут думать, что служат тем Богу. Так будут они поступать потому, что не распознали ни Отца, ни Меня.


text:
Все это сказал Я вам, чтобы, когда придет время, вы вспомнили, что Я говорил вам это. Сначала же Мне не было нужды говорить вам об этом, 5 ибо Я Сам был с вами. А теперь Я ухожу к Пославшему Меня; и никто из вас Меня не спросит: куда Ты идешь?


text:
Теперь, когда Я сказал вам это, ваши сердца заполняет печаль. Но Я говорю вам, что ради вашего исцеления (спасения) поистине лучше, чтобы Я ушел. Ибо если бы Я не ушел, то Пробудитель, Податель духовного мужества не пришел бы к вам. А поскольку Я теперь ухожу, то пошлю Его к вам.


text:
Он придет для того, чтобы призвать человечество к ответу за закоснение в болезни грехов; чтобы пронизать (его) высшим бытием и в связи с великой мировой развязкой: за закоснение в болезни грехов, поскольку оно не наполняет себя Моей силой; ради пронизания его высшим бытием, ибо Я иду к Отцу и вы больше не увидите Меня; в связи с великой мировой развязкой, ибо над владыкой преходящего уже произнесен приговор.


text:
Еще многое имею Я сказать вам, но вы пока не способны это вынести. Когда же придет Он, Дух истинного познания, то станет вашим Водителем на пути ко всеобъемлющей истине. Он будет говорить не из Самого Себя, но что услышит, то и будет говорить, и будущее возвестит Он вам. Мое Существо откроет Он; ибо что Он черпает из Моего Существа, то и возвестит вам. Все, что принадлежит Отцу, принадлежит также и Мне. Поэтому Я сказал: Он будет черпать из Моего Существа и возвещать вам.


text:
Тогда некоторые из Его учеников сказали один другому: что Он имеет в виду, говоря: еще немного, и вы не увидите Меня, а потом вскоре увидите? и: Я иду к Отцу? Так говорили они между собой: что он подразумевает под этим "вскоре"? Не понимаем мы Его слов.


text:
Иисус, распознав, о чем они желают спросить, сказал: вы размышляете о том, что Я сказал: еще немного, и вы не увидите Меня, а вскоре опять увидите. Да, говорю Я вам, вы будете плакать и сетовать, а люди будут радоваться. Вы будете печальны, но печаль ваша обратится в радость. Женщина, которой нужно рожать, терпит большие муки, когда приходит ее час. Но когда ребенок родился, она уж больше не помнит трудных испытаний, переживая чистую радость оттого, что в мир родился человек. Так и вам теперь придется тяжело страдать. Но Я увижу вас снова, и сердца ваши наполнятся радостью, и радости той никто не сможет у вас отнять. В тот день вам не потребуется спрашивать Меня. Да, говорю Я вам, всё, о чем впредь ни попросите Отца, даст Он вам Моей силой, которая пребывает в вас. До сего времени вы ничего не просили во Имя Мое. Просите из сердца, и вашему сердцу дано будет, и исполнится ваша радость.


text:
Все это сказал Я вам в образах. Но близится время, когда больше не буду говорить вам в образах. Тогда открыто и прямо скажу вам об Отчей Основе Мира. В тот день просите во Имя Мое, силой Моего Существа. Я не говорю, что буду Отца просить о вас. Ибо Сам Отец любит вас, так как вы любите Меня и поскольку в (своем) внутреннем вы знаете, что Я пришел от Отца Я исшел из Отчей Основы и пришел в земной мир. А теперь Я вновь покидаю мир чувств и иду к Отцу.


text:
Тогда ученики Его сказали: вот, теперь Ты говоришь открыто и прямо не говоришь в образах. Теперь мы узнали, что пред Тобою все лежит открыто. Ты не нуждаешься в том, чтобы кто-либо спрашивал Тебя. Итак, сердцем исповедуем, что Ты пришел от Отца. И Иисус спросил: чувствуете ли теперь в сердце Мою силу? Вот, приближается час, и он уже пришел, когда все вы рассеетесь, каждый в свою самость. Тогда также и вы оставите Меня одного. Но Я не один Отец со Мною.


text:
Эти слова Я сказал вам, чтобы вы нашли во Мне мир. В мире вас будут сурово испытывать. Однако утешьтесь: Мое Я это победа над миром.


text:
Сказав это, Иисус возвысил Душу к созерцанию духа и произнес: Отчая Основа Мира, час настал, открой Сущность Твоего Сына, дабы Сын Твой стал Откровением Твоей Сущности. Ты сделала Его творящей силой в телах всех земных людей, дабы всем, кто через Тебя приходит к Нему, Он даровал истинную, бессмертную жизнь. Но это и есть бессмертная жизнь, что их душевные глаза познали Тебя как истинно единую Основу Мира, а Иисуса Христа как Того, Кого Ты послала к ним.


text:
Я открыл на Земле Твою Сущность и исполнил труд, который Ты возложила на Меня. А теперь, о Отчая Основа Мира, дай Моей Сущности открыться в том Свете, который осиял Меня у Тебя прежде бытия мира. Твою Сущность и Твое Имя явил Я людям, которые через Тебя из мира пришли ко Мне. Они были Твои, и Ты дала их Мне, и они Твое слово сохранили в своем внутреннем существе. Так познали они, что всё, что Ты дала Мне, изошло из Тебя; ибо всю силу слова, которую Ты дала Мне, Я принес им. Они наполнили себя ею и познали, что Я пришел от Тебя, и сердцем уверовали, что Я послан Тобою. О них как об отдельных людях, а не как о людях вообще, прошу Я Тебя, только о тех людях, которых Ты дала Мне, поскольку через Тебя пришли они к бытию,


text:
Все, что существует благодаря Мне, существует благодаря Тебе, а что существует благодаря Тебе, существует благодаря Мне, и свет Моей Сущности может светить в них.


text:
Я уже не в чувственном мире. Они же еще остаются в мире чувств. А Я иду к Тебе. Святой Отец, сохрани тех, кто через Тебя пришел ко Мне, в силе Твоего Существа, дабы они были единством, как Единством являемся Мы. До тех пор, пока Я был с ними, Я сохранял тех, кто через Тебя пришел ко Мне, в силе Твоего Существа и оберегал их, и ни один из них не потерян, кроме того, кто сделал себя орудием погибели, и тем исполнилось слово Писания.


text:
А теперь Я иду к Тебе, и слово это Я еще произношу в среде людей, чтобы Моя радость могла исполниться в них. Твое слово принес Я им, но (другие) люди возненавидели их, ибо они не из их мира, как и Я не из их мира. Я прошу не о том, чтобы Ты удалил их из земного мира, но чтобы уберег их от зла. Они не из мира земного, как и Я не из этого мира. Освяти их Истиной. Слово Твое есть Истина.


text:
Как Ты послал Меня в мир, так теперь Я посылаю их в мир. И для них Я посвящаю Себя, дабы они были посвящены в Истину*.


text:
* Место это необычайно трудно для перевода. У Эмиля Бокка дано: "Und Ich eilige mich fur sie, damit sie geheiligt seien... ". Это нужно понимать так, что Сам Христос не нуждается в посвящении, поскольку стоит выше всех посвящений. В каноническом скете сохранен глубинный смысл этого места. Там стоит: "И за них Я посвящаю Себя, чтобы и они были освящены истиною". Прим. рус. перев.


text:
И не только за них прошу Я Тебя, но также и за других, которые связали себя со Мною благодаря их (апостолов) провозвестию, дабы все они стали единством; как Ты, Отче, во Мне, а Я в Тебе, так они да будут в Нас, а мир должен познать, что Ты послал Меня. Я дал им силу откровения, которую Ты дал Мне, чтобы они стали единством, как Мы образуем Единство. Я в них, а Ты во Мне; так и они имеют святое призвание стать совершенным единством, чтобы мир познал, что Ты послал Меня и что Ты любишь их так же, как Ты любишь Меня.


text:
Отчая Основа Мира, такова Моя Воля, чтобы они, те, кто через Тебя пришли ко Мне, всегда были там, где Я, всегда были со Мною, и чтобы они созерцали откровение Моего Существа, которому Ты, любя, дала излучаться из Меня прежде основания мира.


text:
Возвышеннейшая Отчая Основа, земные люди не познали Тебя; но Я познал Тебя, а эти познали, что Ты послала Меня. Я открыл им Слово, Которое есть Твое откровение, и Я хочу нести это Слово в человеческие души, чтобы любовь, которой Ты любишь Меня, пребывала в них. и так Мое Я открывалось бы в их "я".


text:
После этих слов Иисус со Своими учениками оставил дом и от правился на ту сторону шумного потока Кедрон. На другом берегу был сад; в тот сад и вошел Он со Своими учениками. О том месте знал также и Иуда, который предал Его, ибо Иисус часто собирал там вокруг Себя Своих учеников.


text:
Итак, взял Иуда часть римской когорты, а с нею некоторых из слуг верховных жрецов и фарисеев и пришел туда с факелами, фонарями и оружием.


text:
Иисус воспринял в духе все, что Ему предстояло и, выступив вперед, сказал им: кого вы ищете? Они ответили: Иисуса из Назарета. Он сказал: Я есть Я-Есмь! С ними стоял также и Иуда, предавший Его. И когда Он сказал им: Я есть Я-Есмь, то отпрянули они от Него и пали на землю. И еще раз спросил Он их: кого вы ищите? Они опять сказали: Иисуса из Назарета. И Иисус ответил: Я сказал вам: Я есть Я-Есмь. Если вы ищете Меня, то оставьте других, пусть идут своим путем. Должно было исполниться слово, сказанное Им: из тех, кого Ты дал Мне, Я не потерял ни одного.


text:
У Симона Петра был меч. Выхватив его, он ударил им слугу верховного жреца и отсек ему правое ухо. Имя слуги было Малх. Тогда Иисус сказал Петру: вложи свой меч в ножны. Неужели не пить Мне чаши, которую подает Мне Отец?


text:
Тогда схватили они Иисуса солдаты, начальники, слуги иудеев и, связав Его, повели сначала к Анне. Он приходился тестем Кайафе, который в том году исполнял должность верховного жреца. Это был тот самый Кайафа, который дал иудеям совет, что лучше одному человеку умереть за народ.


text:
За Иисусом следовали Симон Петр и другой ученик. Этот ученик был знаком с верховным жрецом и вошел с Иисусом во двор дома, где жил верховный жрец. Петр же остался снаружи за дверью. Тогда тот, другой, ученик, знавший верховного жреца, переговорил с привратником и ввел Петра вовнутрь.


text:
Служанка, стерегшая дверь, сказала Петру: а ты не из учеников ли этого Человека? Он ответил: Я? нет!


text:
Стояли там повсюду рабы и слуги и, чтобы согреться, раздували огонь, ибо было холодно. Петр подошел к ним и грелся.


text:
Между тем верховный жрец спросил Иисуса о Его учениках и о Его учении. Иисус ответил ему: Я говорил открыто перед всем миром. Я учил всегда в синагоге и в храме, куда приходят все иудеи. Никакого тайного учения Я не возвещал. Почему ты спрашиваешь Меня? спроси тех, кто слышал, что Я говорил им. Они знают, что возвещал Я им, исходя во всем из Самого Себя.


text:
Когда Он это сказал, то стоявший там слуга ударил Иисуса по щеке, сказав: как смеешь Ты так отвечать верховному жрецу? Иисус сказал ему: если Я сказал неправду, то покажи, что это неправда. А если Я сказал правду, то почему ты бьешь Меня? Тогда Анна отправил Его связанным к верховному жрецу Кайафе.


text:
Симон Петр продолжал стоять все на том же месте и грелся. И его спросили: а ты не из Его ли учеников? Он отрицал и говорил: Я? нет тогда один из рабов верховного жреца, родственник другого раба, которому Петр отсек ухо, сказал: не тебя ли я видел с Ним в саду? И снова Петр отрекся, и в этот момент запел петух.


text:
От Кайафы повели Иисуса в здание римского суда. Было раннее утро. Они не стали заходить в здание суда, чтобы не оскверниться перед праздником Пасхи.


text:
Тогда Пилат вышел к ним и сказал: какие обвинения вы выдвигаете против этого Человека? Они ответили: если бы Он не был преступником, мы бы не привели Его к тебе. Тогда Пилат сказал им: возьмите Его и судите сами согласно вашему закону. Но иудеи сказали: у нас нет права убивать человека. Должно было исполниться слово Иисуса, когда Он говорил, какая смерть предстояла Ему.


