# verses

text:
no seáis sabios en vuestros ojos, a nadie volviendo mal por mal, procurando lo bueno delante de todos los hombres.


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no vengándoos a vosotros, amados, mas dad lugar a la ira (c) porque está escrito (Deut. 32-35): A mí la venganza, yo usaré de represalias, dijo el Señor (d).


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Mas si tu enemigo tiene hambre, hazle comer; si tiene sed, hazle beber; porque haciendo esto, ascuas de fuego allegarás sobre su cabeza (Prov. 21-25).


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Toda alma sométase a las autoridades superiores, porque no hay autoridad sino por Dios; las que son por Dios están ordenadas.


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Así que el que se subleva contra la autoridad, al orden establecido de Dios hace resistencia; y los que hacen resistencia, para sí mismos recibirán condenación,


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porque los magistrados no son temor a la buena obra, sino a la mala. ¿Quieres, pues, no temer la autoridad? Haz lo bueno y tendrás alabanza de ella,


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porque te es ministro de Dios para el bien; mas si hicieres lo malo, teme, porque no en vano lleva la espada (a); es, en verdad, ministro de Dios, justiciero en ira para el que comete lo malo.


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Pagad pues a todos las deudas; al que tributo, tributo; al que impuesto, impuesto; al que temor, temor; al que honra, honra.


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A nadie debáis nada, sino el amaros los unos a los otros; porque el que ama al otro ha cumplido la ley.


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Aquello pues: No adulterarás, no hurtarás, no codiciarás, y si algún otro mandamiento hay, está resumido (b) en esta palabra: Amarás a tu prójimo como a ti mismo (Lev. 19-18, Mat. 22-39).


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Y esto, sabiendo el momento que ya es hora de que despertemos, porque ahora nos está más cerca de nosotros la salvación que cuando creímos.


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La noche avanzó, el día ha llegado. Desechemos, pues, las obras de la oscuridad y vistamos las armas de la luz.


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Como de día andemos honestamente, no en orgías y borracheras, no en lechos y disoluciones, no en pendencia ni envidias,


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el que come no menosprecie al que no come, y el que no come no juzgue al que come, porque Dios le acogió.


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Tú ¿quién eres que juzgas al siervo ajeno? Para su señor está en pie o cae, pero estará en pie porque es poderoso Dios para sostenerle.


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Uno hace diferencia entre los días; otro juzga igual todo día. Cada uno esté persuadido en su propia mente.


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El que hace caso de tal día para el Señor hace caso, el que no hace caso del día para el Señor no hace caso. El que come, come para el Señor, porque da gracias a Dios; el que no come, no come para el Señor, y da gracias a Dios;


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Que si vivimos, para el Señor vivimos, y si morimos, para el Señor morimos; sea, pues, que vivamos, sea que muramos, del Señor somos.


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Tú ¿por qué juzgas a tu hermano?, o tú también ¿por qué menosprecias a tu hermano? todos, pues, nos presentaremos al tribunal de Dios,


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porque escrito está (Is. 45-23): Vivo yo, dice el Señor (a) que a mí se doblará toda rodilla y que toda lengua alabará a Dios.


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Luego no nos juzguemos más unos a otros; sino esto juzgad más bien el no poner tropiezo o escándalo al hermano.


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Sé y estoy persuadido en el Señor Jesús que nada es inmundo por sí, sino para el que estima que algo es inmundo para aquel es inmundo.


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Si, en verdad, por un alimento tu hermano se contrista, ya no es según amor que andas. Por tu alimento no eches a perder a aquel por quien Cristo murió.


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Por un alimento no destruyas la obra de Dios. Todo es puro, pero es malo para el hombre que come por tropiezo;


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Tú tienes fe; para contigo tenla delante de Dios. Bienaventurado el que no se juzga a sí mismo en lo que aprueba;


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pero el que duda (c) si comiere es condenado porque no viene de fe. Y todo lo que no viene de fe es pecado.


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y en efecto el Cristo no se agradó a sí mismo, sino como está escrito (Sal. 69-10): Los vituperios de los que te vituperan cayeron sobre mí.


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Porque cuanto fué antes escrito, para nuestra enseñanza fué escrito, para que por la paciencia y la consolación de las Escrituras tengamos la esperanza.


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El Dios de la paciencia y de la consolación os dé sentir lo mismo los unos con los otros según Cristo Jesús,


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Digo pues que Jesu-Cristo ha sido hecho servidor de la circuncisión en favor de la verdad de Dios para confirmar las promesas de los padres,


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y que los gentiles glorificaron a Dios por su misericordia, como está escrito (Sal. 18-50): Por esto te loaré entre los gentiles y cantaré a tu nombre;


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y otra vez, Isaías dice (11-10): Será la raíz de Jesé y el que se levanta para regir gentiles, y en él esperarán los gentiles.


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El Dios de la esperanza os llene de todo gozo y paz, en el creer, para que abundéis en la esperanza con fuerza de espíritu santo.


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Persuadido estoy yo mismo, hermanos, acerca de vosotros que también vosotros estáis llenos de bondad, colmados de todo conocimiento, capaces aún de amonestaros unos a otros;


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mas atrevidamente os escribí, en particular, como evocando vuestros recuerdos a causa de la gracia que me fué dada por Dios


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para ser funcionario de Cristo Jesús entre los gentiles, ministrando el evangelio de Dios a fin de que la ofrenda de los gentiles venga a ser agradable, santificada en espíritu santo.


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porque no osaré hablar algo que no haya hecho Cristo por mí, para obediencia de los gentiles en palabra y obra,


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en energía de señales y prodigios, en energía de espíritu santo, de suerte que desde Jerusalem y alrededor hasta el Ilírico he llenado el evangelio del Cristo;


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y así me honro en evangelizar no donde fué nombrado Cristo, a fin de que no sea sobre ajeno fundamento que edifique,


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mas según está escrito (Isaías 52-15): Aquellos a quienes no fué anunciado de él lo verán y los que no oyeron entenderán.


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mas ahora no teniendo ya lugar en estas regiones, y teniendo deseo desde muchos años de ir a vosotros,


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cuando partiere para España espero, al pasar, veros y ser enviado por vosotros allá, si primero hubiere disfrutado, en parte, de vosotros.


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porque les pareció bien a Macedonia y Acaia hacer cierta contribución para los pobres de los santos que están en Jerusalem,


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porque les pareció bien, y son deudores de ellos, porque si participaron de los bienes espirituales de ellos, los gentiles también deben servirles con los carnales.


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Ruégoos, pues, hermanos, por nuestro Señor Jesu-Cristo y por el amor del Espíritu que luchéis conmigo, en las oraciones por mí a Dios


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para que sea librado de los que no creen en la Judea, y para que mi servicio en Jerusalem sea acepto a los santos,


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para que la recibáis en el Señor, de modo digno de los santos y la asistáis en cualquier negocio que tuviere necesidad, porque ella también ha ayudado a muchos y a mí mismo.


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los que pusieron su cabeza por mi vida (a los cuales no sólo yo doy gracias, sino también todas las iglesias de los gentiles)


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y a la iglesia que está en su casa. Saludad a Epeneto, mi amado que es primicias del Asia para Cristo;


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saludad a Andrónico y a Junias, mis compatriotas y mis compañeros de cautiverio los cuales son señalados entre los apóstoles, los cuales también antes que yo han estado en Cristo;


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saludad a Trifena y a Trifosa que trabajaron en el Señor; saludad a Pérsida, la amada, que trabajó mucho en el Señor;


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saludad a Asíncrito, a Flegonte, a Hermes, a Patrobas, a Hermas y a los hermanos que están con ellos;


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saludad a Filólogo y a Julián, a Nereo y a su hermana y a Olimpa y a todos los santos que están con ellos;


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Ruégoos, hermanos, que vigiléis a los que causan las disensiones y escándalos contra la enseñanza que vosotros aprendisteis, y que os apartéis de ellos


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porque los tales no sirven a nuestro Señor Jesu Cristo, sino a su vientre, y por la zalamería y alabanzas engañan los corazones de los simples.


text:
En efecto, la obediencia de vosotros ha llegado a oídos de todos. Me gozo pues, en vosotros y quiero que seáis sabios para lo bueno y sencillos para (a) lo malo.


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os saluda Gayo (c) mi huésped y de toda la iglesia; os saluda Erasto, el tesorero de la ciudad y Cuarto el hermano.


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Al que puede confortaros según mi evangelio y la predicación de Jesu-Cristo conforme a la revelación de misterio callado en tiempos eternos,


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mas manifestado ahora por escritos proféticos por orden del eterno Dios, notificado para obediencia de fe a todos los gentiles,


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a la iglesia de Dios que está en Corinto, a los consagrados en Cristo Jesús, santos por vocación, con todos los que en todo lugar invocan el nombre de nuestro Señor Jesu-Cristo, Señor de ellos y de nosotros,


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Gracias doy a mi Dios siempre acerca de vosotros por la gracia de Dios dada a vosotros en Cristo Jesús,


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de manera que vosotros no sois privados de ningún don, aguardando la revelación de nuestro Señor Jesu-Cristo,


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Mas os ruego, hermanos, por el nombre de nuestro Señor Jesu-Cristo que digáis todos lo mismo, y que no haya entre vosotros discordias, sino que estéis bien dispuestos en la misma mente y en el mismo parecer.


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Porque me fué informado de vosotros, hermanos míos, por los de Cloé, que hay entre vosotros contiendas.


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Y digo esto, que cada uno de vosotros dice: “Yo soy de Pablo”, y “Yo de Apolo”, y “Yo de Cefas” y “Yo de Cristo”.


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¿Está dividido Cristo? ¿Fué Pablo crucificado por vosotros? ¿O es en el nombre de Pablo que fuísteis bautizados? (Gal. 3:27; Rom. 6:3.)


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porque no me envió Cristo a bautizar, sino a evangelizar, no con sabiduría de palabra para que no fuese desvirtuada la cruz de Cristo.


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Porque la palabra de la cruz a los perdidos es locura, mas a los salvados, a nosotros, es poder de Dios,


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porque escrito está (Isa. 29:14): Destruiré la sabiduría de los sabios, y anularé la inteligencia de los inteligentes.


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¿Dónde está el sabio? ¿Dónde el letrado? ¿Dónde el investigador de este siglo? ¿No entonteció Dios la sabiduría de este mundo?


text:
Puesto que en la sabiduría de Dios el mundo no conoció a Dios por la sabiduría, le plugo a Dios salvar por la locura de la predicación a los creyentes,


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Porque lo necio de Dios es más sabio que los hombres, y lo flaco de Dios más fuerte que los hombres.


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Mirad, pues, vuestra vocación, hermanos, que no sois muchos sabios según la carne, ni muchos poderosos, ni muchos nobles;


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pero Dios escogió lo necio del mundo a fin de avergonzar los sabios, y lo flaco del mundo escogió Dios a fin de avergonzar a lo fuerte,


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De él, pues, vosotros sois en Cristo Jesús, que nos fué hecho sabiduría de parte de Dios: justicia y santificación y redención,


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Y yo al venir a vosotros, hermanos, no vine con excelencia de palabra o de sabiduría, anunciándoos el secreto de Dios;


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y mi palabra y mi predicación no fué con persuasivas palabras de sabiduría, sino con demostración de espíritu y poder,


text:
Sabiduría la hablamos entre los perfectos, pero no sabiduría de este siglo ni de los príncipes de este siglo que se aniquilan,


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mas hablamos sabiduría de Dios en secreto (a), la que está escondida, que Dios predeterminó antes de los siglos para nuestra gloria,


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la cual ninguno de los príncipes de este siglo conoció, porque si la hubieran conocido no hubieran crucificado al Señor de la gloria.


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Mas como está escrito (Is. 64:4): Las cosas que el ojo no vio y la oreja no oyó ni al corazón del hombre subió, las que Dios aparejó para los que lo aman,


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nos las reveló Dios por su espíritu; porque el Espíritu escudriña todo, aún las profundidades de Dios.


text:
Porque ¿quién de los hombres sabe las cosas de hombre sino el espíritu del hombre que está en él? Así también las cosas de Dios ninguno las conoció sino el espíritu de Dios.


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Y nosotros no recibimos el espíritu del mundo sino el espíritu que procede de Dios para que sepamos las cosas que nos fueron dadas por Dios;


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de las cuales también hablamos, no en discursos enseñados de humana sabiduría, sino enseñados de espíritu, comparando lo espiritual con lo espiritual.


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Mas hombre animal (b) no recibe las cosas del espíritu de Dios, porque son locura para él, y él no puede conocerlas porque se disciernen espiritualmente.


text:
¿Quién conoció la mente del Señor para aconsejarle? (Is. 40-13). Pero nosotros tenemos mente de Cristo.


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Y yo, hermanos, no pude hablaros como a espirituales sino como a carnales, como a infantes en Cristo.


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porque todavía sois carnales. Porque donde hay entre vosotros celos y contienda ¿no sois carnales y a modo humano andáis?


text:
¿Qué pues es Apolo? ¿Qué es Pablo? Servidores por medio de los cuales creísteis, y a cada uno como el Señor le dio.


text:
Conforme a la gracia de Dios que me fué dada, como sabio arquitecto he puesto fundamento, y otro edifica encima; pero cada uno mire cómo edifica encima,


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será manifestada la obra de cada uno, porque el día (a) la mostrará; puesto que por fuego se revela, y qué tal es la obra de cada uno el fuego lo probará.


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Si la obra de alguien se quemare, será perjudicado, mas él mismo será salvado, mas así como a través de fuego (b).


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Si alguno destruye el templo de Dios, Dios destruirá al tal, porque el templo de Dios es santo, el cual sois vosotros.


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Nadie se engañe a sí mismo. Si alguno piensa ser sabio entre vosotros en este siglo, venga a ser necio para que venga a ser sabio,


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porque la sabiduría de este mundo es necedad para Dios, porque está escrito (Job 5:13): El prende a los sabios en su astucia:


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sea Pablo, sea Apolo, sea Cefas, sea el mundo, sea vida, sea muerte, sea lo presente, sea lo futuro, todo es de vosotros,


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de manera que antes de tiempo, no juzguéis cosa alguna hasta que venga el Señor que también alumbrará lo oculto de las tinieblas y manifestará los consejos de los corazones, y entonces la alabanza vendrá a cada uno de parte de Dios.


text:
Estas cosas, hermanos, las apliqué a mí mismo y a Apolo por causa de vosotros, para que en nosotros aprendáis aquello de “no más allá de lo que está escrito”, para que uno por otro no se hinche como el otro.


text:
Porque ¿quién te distingue? ¿Qué tienes que no lo hayas recibido? Si también lo recibiste ¿por qué alabarte como si no lo hubieses recibido?


text:
Ya estáis hartos, ya os enriquecisteis, sin nosotros reinasteis. ¡Ojalá reinaseis para que también nosotros con vosotros reinásemos!


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Me parece, en verdad, que Dios a nosotros los apóstoles por últimos nos mostró como sentenciados a muerte; porque espectáculo fuimos hechos al mundo y a ángeles y a hombres.


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Nosotros somos necios a causa de Cristo, vosotros sensatos en Cristo: nosotros flacos y vosotros fuertes; vosotros ilustres, y nosotros infames.


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porque si tuviereis en Cristo diez mil ayos, no tenéis muchos padres, porque en Cristo Jesús yo os engendré por el evangelio.


text:
Por eso os envié a Timoteo que es mi hijo querido y fiel en el Señor, el cual os recordará mis direcciones en Cristo Jesús, cómo donde quiera en toda iglesia enseño.


text:
pero iré pronto a vosotros si el Señor quisiere, y conoceré no la palabra de los hinchados, sino el poder,


text:
Es voz corriente que hay entre vosotros fornicación, y tal fornicación cual ni aún entre los gentiles, de suerte que uno tenga la mujer de su padre.


text:
Y vosotros estáis hinchados, y no más bien os habéis afligido para que fuese quitado de en medio de vosotros el que cometió esta obra.


text:
Pues bien, yo ausente con el cuerpo, mas presente con el espíritu ya he juzgado como presente al que cometió eso,


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en el nombre de nuestro Señor Jesu-Cristo, siendo congregados vosotros y mi espíritu con el poder de nuestro Señor Jesús,


text:
entregar el tal a Satanás para la destrucción de la carne a fin de que el espíritu sea salvado en el día del Señor Jesús.


text:
Limpiad la vieja levadura para que seáis nueva masa, como sois ázimos (a) porque la pascua de nosotros fué sacrificada, Cristo,


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de suerte que festejemos (b) no con levadura vieja ni con levadura de maldad y perversidad, sino con ázimos de sinceridad y verdad.


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no absolutamente con los fornicarios de este mundo o con los avaros, ladrones o idólatras, puesto que en consecuencia deberíais salir del mundo;


text:
mas ahora os escribí que no os mezcléis con alguien llamándose hermano que fuere fornicario o avaro o idólatra o maldiciente o borracho o robador, con el tal ni comáis.


text:
¿Se atreve alguno de vosotros, teniendo asunto contra el otro, a ir a juicio ante los injustos y no ante los santos?


text:
¿O no sabéis que los santos juzgarán al mundo? Y si por vosotros es juzgado el mundo ¿sois indignos de juicios menores?


text:
Para vergüenza os lo digo. Así no hay entre vosotros ni un sabio que pueda arbitrar en medio de su hermano.


text:
Ya por cierto en general es un defecto entre vosotros que tengáis pleitos unos con otros. ¿Por qué más bien no sois perjudicados? ¿Por qué más bien no sois defraudados?


text:
¿O no sabéis que injustos no heredarán el reino de Dios? No os engañéis. Ni fornicarios, ni idólatras, ni adúlteros, ni afeminados, ni sodomitas,


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Y esto erais algunos, mas os lavasteis, mas fuisteis consagrados, mas fuisteis justificados en el nombre de nuestro Señor Jesu-Cristo y en el espíritu de nuestro Dios.


text:
Los manjares para el estómago y el estómago para los manjares; a aquél y a éstos pues Dios inutilizará, pero el cuerpo no es a la fornicación sino al Señor, y el Señor al cuerpo.


text:
¿No sabéis que vuestros cuerpos son miembros de Cristo? Quitando, pues, los miembros de Cristo ¿los haré miembros de prostituta? No sea así.


text:
O ¿no sabéis que el que se junta a la prostituta un solo cuerpo es? Serán, dice (Gen. 2-42), los dos en una carne.


text:
Huid la fornicación. Todo pecado que cometiere un hombre está fuera del cuerpo, mas el que fornica peca contra su propio cuerpo.


text:
¿O no sabéis que vuestro cuerpo es templo del espíritu santo que está en vosotros, que tenéis de Dios y que no sois de vosotros mismos,


text:
La mujer no dispone de su propio cuerpo, sino el marido, asimismo también el marido no dispone del propio cuerpo sino la mujer.


text:
No os privéis el uno del otro sino de común acuerdo, por un tiempo, para dedicarse a la oración, y de nuevo estad en uno para que no os tiente Satanás, a causa de vuestra incontinencia.


text:
porque quisiera que todo hombre fuese como yo; pero cada uno tiene de Dios propio don; el uno así, el otro así.


text:
y si se apartase quédese sin casar, o reconcíliese con el marido; y que el marido no deje a su mujer.


text:
A los demás digo yo, no el Señor: si un hermano tiene por mujer una que no tiene fe (a), y ella consienta en habitar con él, no la deje.


text:
porque está consagrado el marido que no tiene fe, en la mujer; y consagrada en el hermano la mujer que no tiene fe, pues, de otro modo vuestros hijos serían inmundos, pero ahora son santos.


text:
Si pues el que no tiene fe se aparta, apártese, no está esclavizado el hermano o la hermana en tales casos. En paz nos ha llamado Dios;


text:
Solamente cada uno como le repartió el Señor, y como a cada uno lo ha llamado Dios, así ande, y así en todas las iglesias ordeno.


text:
¿Circuncidado fué llamado alguno? No se estire el prepucio. ¿En incircuncisión está llamado alguno? No sea circuncidado.


text:
La circuncisión nada es, y la incircuncisión nada es, sino la observancia de los mandamientos de Dios.


text:
¿Fuíste llamado esclavo? No te dé cuidado; pero si también puedes hacerte libre, más bien aprovéchate.


text:
Porque el que fué llamado en el Señor, siendo esclavo, liberto del Señor es; semejantemente el llamado siendo libre, es esclavo de Cristo.


text:
Acerca de las jóvenes no tengo mandamiento del Señor (b), mas doy mi parecer como tratado con misericordia por el Señor para ser fiel.


text:
mas si también te casares no pecaste, y si se casare la joven no pecó, pero aflicción en la carne tendrán los tales, y yo os ahorro.


text:
Esto digo pues, hermanos, el tiempo es acortado, lo demás para que también los que tienen mujeres sean como no teniendo,


text:
los que lloran como no llorando, los que se alegran como no alegrándose, los que compran como no poseyendo,


text:
Quiero pues que vosotros estéis sin congoja. El no casado se cuida de las cosas del Señor, cómo agradar al Señor.


text:
La no casada y la joven se cuidan de las cosas del Señor para ser santas en el cuerpo y el espíritu. La que se casó se cuida de las cosas del mundo, cómo ha de agradar al marido.


text:
Esto lo digo para el provecho de vosotros mismos, no para echaros lazo, sino para lo honesto y lo propio a servir al Señor sin distraimiento.


text:
Pues si alguno piensa que no es conveniente para su joven que pase ya de edad y así es preciso que sea, haga lo que quiere, no peca: cásense,


text:
pero el que está firme en su corazón sin tener necesidad, mas es dueño de su propia voluntad y ha resuelto en su corazón guardar a su joven, bien hace;


text:
Una mujer está ligada legalmente por cuanto tiempo vive su marido. Si su marido muriere, es libre de ser casada con quien quiere sólo que sea en el Señor,


text:
Acerca de lo sacrificado a los ídolos, sabemos que todos tenemos conocimiento. El conocimiento hincha, pero el amor edifica.


text:
Acerca del comer de lo sacrificado a los ídolos, sabemos que un ídolo nada es en el mundo, y que ningún Dios hay sino uno;


text:
y si bien hay llamados dioses, sea en el cielo sea en la tierra, como hay muchos dioses y muchos señores,


text:
sin embargo, para nosotros un solo Dios hay, el Padre de quien dependen todas las cosas y nosotros para él, y un solo Señor Jesu-Cristo por quien son todas las cosas y nosotros por él.


text:
Pero no hay en todos el conocimiento; algunos con la conciencia hasta ahora del ídolo comen como cosa sacrificada, y la conciencia de ellos, siendo flaca, es contaminada.


text:
Un alimento, es verdad, no nos recomienda a Dios; porque ni si comemos somos más, ni si no comemos somos menos.


text:
Porque si alguno te viere a ti que tienes conocimiento, sentado a la mesa en un lugar de ídolos ¿no será estimulada la conciencia de él, siendo débil, a comer lo sacrificado?


text:
por lo cual si un alimento hace tropezar a mi hermano, nunca comeré carne para no escandalizar a mi hermano.


text:
¿No soy libre? ¿No soy apóstol? ¿No he visto a Jesucristo nuestro Señor? ¿No sois vosotros la obra mía en el Señor?


text:
Si para otros no soy apóstol, a lo menos para vosotros lo soy, porque el sello de mi apostolado sois vosotros en el Señor (a).


text:
¿No tenemos derecho de traer con nosotros una hermana por mujer, como también los demás apóstoles y los hermanos del Señor, y Cefas?


text:
¿Quién milita jamás a su propio sueldo? ¿Quién planta viña y no come fruto de ella? ¿Quién apacienta rebaño y no come de la leche del rebaño?


text:
porque en la Ley de Moisés (Deut. 25:4) está escrito: No pondrás bozal al buey que trilla. ¿Acaso es de los bueyes que se cuida Dios?


text:
¿O es por nosotros absolutamente que lo dice? Porque por nosotros se escribió que el que ara debe arar con esperanza y el que trilla con esperanza de participar.


text:
Si nosotros os hemos sembrado lo espiritual ¿es gran cosa si nosotros segaremos vuestros bienes materiales?


text:
Si otros participan de tal derecho sobre vosotros, ¿no con más razón nosotros? Pero no usamos de este derecho, mas todo lo soportamos para no poner estorbo alguno al evangelio del Cristo.


text:
¿No sabéis que los que ministran las cosas santas, comen las cosas del santuario; los que sirven al altar del altar participan?


text:
pero yo no me he aprovechado de nada de esto. No escribí esto a fin de que así se haga conmigo, porque mejor me es morir que dejar a alguno quitarme el motivo de alabarme.


text:
Porque si evangelizo no hay para mí motivo de alabarme, porque necesidad me es impuesta; en efecto, ¡ay de mí! si no evangelizase.


text:
¿Cuál, pues, es mi salario? Es que evangelizando haga gratuito el evangelio sin usar de mi derecho en el evangelio.


text:
y me hice a los judíos como judío para ganar judíos; a los que están bajo ley como bajo ley, no siendo yo mismo bajo ley, para ganar a los que están bajo ley;


text:
a los sin ley como sin ley, no siendo sin ley a Dios sino en la ley de Cristo, para ganar a los sin ley.


text:
Vine a ser a los flacos flaco para ganar a los flacos, a todos me he hecho todo para de todos modos salvar a algunos;


text:
¿No sabéis que los que en un estadio corren, corren todos, pero uno solo recibe el premio? Así corred para que lo alcancéis.


text:
Todo el que lucha, de todo se abstiene; aquéllos, pues, para que reciban una corona corruptible, mas nosotros una incorruptible.


text:
mas doy puñetazos a mi cuerpo y lo llevo por esclavo no sea que después de haber predicado a otros, venga a ser yo mismo reprobado.


text:
No quiero, pues, que ignoréis, hermanos, que nuestros padres todos estuvieron debajo de la nube y todos pasaron por el mar,


text:
y todos bebieron la misma bebida espiritual, porque bebieron de espiritual peña que seguía; la peña, pues, era el Cristo.


text:
Estas cosas fueron ejemplos para nosotros, para que no seamos apetecedores de cosas malas como aquéllos codiciaron,


text:
ni seáis idólatras como algunos de ellos como está escrito (Ex. 32-6): Asentóse el pueblo a comer y beber, y levantáronse a divertirse.


text:
Todas estas cosas típicamente acontecieron a aquéllos, mas fueron escritas para amonestación de nosotros a quienes los fines de los siglos han alcanzado,


text:
No os ha tomado tentación sino humana, pero fiel es Dios que no os dejará ser tentados sobre lo que podéis, antes con la tentación dará también la salida para que podáis sobrellevarla.


text:
La copa de la bendición que bendecimos ¿no es comunión de la sangre de Cristo? El pan que partimos ¿no es comunión del cuerpo de Cristo?


text:
No, mas lo que sacrifican los gentiles lo sacrifican a demonios y no a Dios (Deut. 32-7:21). Y no quiero que vosotros os hagáis socios de los demonios.


text:
No podéis beber copa del Señor y copa de demonios; no podéis participar de la mesa del Señor y de la mesa de demonios.


text:
Pero si alguno de los que no tienen fe os convida y queréis ir, comed todo lo que será puesto delante sin averiguar nada por causa de la conciencia,


text:
pero si alguno os dijere: esto es sacrificado a ídolos, no comáis por aquel que os avisó y la conciencia,


text:
la conciencia, digo, no la propia sino la del otro. ¿Por qué, en efecto, mi libertad es juzgada por otra conciencia?


text:
así como yo también en todo agrado a todos, no buscando lo que me conviene, sino lo de los muchos, para que sean salvados.


text:
Os alabo, hermanos, de que en todo os acordáis de mi, y como os he enseñado, retenéis las enseñanzas (a).


text:
Quiero que sepáis que la cabeza de todo varón es el Cristo, y cabeza de la mujer el varón, y cabeza del Cristo, Dios.


text:
mas toda mujer que ora o profetiza, sin ser cubierta su cabeza, avergüenza a su cabeza; porque es una y misma cosa que ser rapada;


text:
porque si no se cubre la mujer, sea también esquilada. Si, pues, es vergonzoso para una mujer ser esquilada o rapada, sea velada.


text:
El varón, por cierto, no debe cubrirse la cabeza, siendo imagen y gloria de Dios; pero la mujer es gloria del varón.


text:
porque así como la mujer es a causa del varón, así también es el varón por medio de la mujer, mas todas las cosas vienen de Dios.


text:
mientras que si una mujer cría cabello, le es gloria?, porque el cabello, en lugar de mantilla, le ha sido dado.


text:
Si alguien pretende ser contencioso, nosotros no tenemos tal costumbre, ni tampoco las iglesias de Dios.


text:
Al daros esta amonestación no os alabo; porque no es para lo mejor sino para lo peor que os juntáis.


text:
Porque primeramente al juntaros en iglesia, oigo que hay entre vosotros disensiones, y en parte lo creo;


text:
porque es menester que haya también sectas (d) entre vosotros para que también los aprobados vengan a ser manifiestos entre vosotros.


text:
porque cada uno se toma de antemano la propia cena al comer, y uno tiene hambre y otro se emborracha.


text:
¿No tenéis casas para el comer y beber? ¿O menospreciáis la iglesia de Dios y avergonzáis a los que no tienen? ¿Qué os diré? ¿Os alabaré? En esto no os alabo.


text:
Porque yo recibí del Señor (e) lo que también os he trasmitido: que el Señor Jesús en la noche (f) que fué entregado tomó pan,


text:
y dando gracias, lo partió y dijo: Tomad, comed. Este es mi cuerpo que por vosotros es partido. Haced esto en conmemoración de mí (g).


text:
Asimismo también la copa después de cenar diciendo: Esta copa es la nueva alianza en mi sangre; haced esto todas las veces que bebiereis en conmemoración de mí.


text:
Porque todas las veces que comiereis este pan y bebiereis esta copa, la muerte del Señor anunciáis hasta que venga.


text:
De suerte que el que comiere el pan o bebiere la copa del Señor indignamente será responsable del cuerpo y de la sangre del Señor.


text:
porque el que come y bebe indignamente, come y bebe condenación para sí, al no discernir el cuerpo del Señor.


text:
Si alguno tiene hambre, en casa coma a fin de que no para juicio os juntéis. Las demás cosas cuando llegare las arreglaré.


text:
por tanto os declaro que ninguno hablando con espíritu de Dios dice: Anatema (a) Jesús; y ninguno puede decir “Señor Jesús”, sino con espíritu santo.


text:
A uno en efecto, por el Espíritu es dada palabra de sabiduría, a otro palabra de conocimiento según el mismo Espíritu,


text:
a otro eficacia de potencias, a otro profecía, a otro discernimiento de espíritus, a otro géneros de lenguas, a otro interpretación de lenguas.


text:
Mas todas estas cosas las obra el uno y el mismo Espíritu, repartiendo particularmente a cada uno como quiere.


text:
Porque como el cuerpo es uno y tiene muchos miembros, pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, así también el Cristo;


text:
y es así que en un solo espíritu todos nosotros fuimos bautizados en un solo cuerpo, o judíos o griegos, o esclavos, o libres, y todos fuimos embebidos (b) en un solo espíritu.


text:
No puede el ojo decir a la mano: “No tengo necesidad de ti”, ni a su vez la cabeza a los pies: “No tengo necesidad de vosotros”;


text:
y los que estimamos menos honrosos, los envolvemos con mayor honor, y los deshonestos en nosotros tienen mayor honestidad,


text:
mas los honestos en nosotros no necesitan. Pero Dios compuso el cuerpo dando al que le faltaba mayor honor,


text:
a fin de que no haya división en el cuerpo, sino que los miembros tengan el mismo cuidado los unos de los otros.


text:
Y si padece un miembro se compadecen todos los miembros; si es glorificado un miembro se gozan con él todos los miembros.


text:
Y a unos puso Dios en la iglesia, primero apóstoles, segundo profetas, tercero doctores, después fuerzas, después dones de curaciones, socorros, gobernaciones, géneros de lenguas.


text:
Si hablare las lenguas de los hombres y de los ángeles, pero no tuviere amor, heme hecho metal que resuena o címbalo que retiñe.


text:
Y si tuviere profecía y supiere todos los misterios y todo el conocimiento, y si tuviere toda la fe hasta trasladar montañas, pero no tuviere amor, nada soy.


text:
Y si repartiere en limosnas toda mi hacienda, y si entregare mi cuerpo para ser quemado, y no tuviere amor, nada me aprovecha.


text:
El amor nunca jamás cae; sean profecías, se abolirán; sean lenguas, cesarán; sea conocimiento, acabará.


text:
Cuando era niño, hablaba como niño, sentía como niño, juzgaba como niño. Mas cuando he venido a ser hecho hombre, he acabado las cosas de niño.


text:
Porque ahora miramos por espejo, en enigma, mas entonces cara a cara. Ahora conozco en parte, mas entonces conoceré como también fuí conocido.


text:
Porque el que habla en lengua, no habla a hombres, sino a Dios, porque nadie entiende, en espíritu habla misterios (a),


text:
Quiero que todos vosotros habléis en lenguas, pero sobre todo a fin que profeticéis. Mayor es el que profetiza que el que habla en lenguas, a menos que interprete para que la iglesia reciba edificación.


text:
Ahora bien, hermanos, si yo viniere a vosotros hablando en lenguas ¿qué os aprovecharé si no os hablare o con revelación o con conocimiento o con profecía o con enseñanza?


text:
Asimismo las cosas inanimadas dando sonido, sea flauta sea arpa, si no dieren distinción a los sonidos ¿cómo se conocerá lo tocado o lo tañido?


text:
Así también vosotros si por la lengua no dais palabra bien inteligible ¿cómo se sabrá lo que se habla? Porque estaréis hablando al aire.


text:
si pues no supiere el valor del vocablo seré bárbaro para el que habla, y el que habla bárbaro para mí.


text:
Así también vosotros, puesto que sois codiciosos de espíritus, procurad para la edificación de la iglesia, que abundéis.


text:
¿Qué pues? oraré con el espíritu y oraré también con la mente; cantaré con el espíritu, mas cantaré también con la mente,


text:
de otra manera si bendijeres con el espíritu, el que ocupa el lugar del particular, ¿cómo dirá amén a tu acción de gracias? puesto que él no sabe lo que dices.


text:
pero en iglesia prefiero decir cinco palabras con mi mente para enseñar también a otros, que diez mil palabras en lenguas.


text:
Hermanos, no seáis niños en el juicio, sino en la malicia haceos niños; en el juicio sed hombres hechos.


text:
En la Ley está escrito (Isa. 28-11): “En otras lenguas y con labios otros hablaré a este pueblo y ni aun así me oirán”, dice el Señor (b),


text:
Si pues se juntare la iglesia toda en el mismo lugar y todos hablaren en lenguas y entraren particulares o infieles ¿no dirán que estáis locos?


text:
Mas si todos profetizan y entra algún infiel o particular, está convencido por todos, juzgado por todos.


text:
Los secretos del corazón se hacen manifiestos, y así postrado sobre su rostro adorará a Dios, declarando que verdaderamente está Dios en medio de vosotros.


text:
¿Qué, pues, hermanos? Cuando os juntáis, cada uno de vosotros tiene salmo, tiene enseñanza, tiene revelación, tiene lengua, tiene interpretación; hágase todo para edificación.


text:
Las mujeres en las iglesias callen, porque no les es permitido hablar (c) sino estar sumisas, como también dice la Ley.


text:
Si quieren aprender algo, en casa pregúntenlo a sus maridos, porque es vergonzoso a una mujer hablar en la iglesia.


text:
Si alguno cree ser profeta o espiritual, reconozca lo que os escribo que es mandamiento del Señor (b).


text:
Os notifico, hermanos, el evangelio que os anuncié, que también recibisteis, en el cual también estáis firmes,


text:
y por el cual también sois salvados, si en tal palabra que os lo anuncié lo retenéis, a menos que en vano creísteis.


text:
En efecto, os enseñé primeramente lo que también recibí: que Cristo murió por nuestros pecados según las Escrituras,


text:
después fué visto de más de quinientos hermanos, de una vez, de los cuales los más viven hasta ahora, pero algunos se durmieron;


text:
porque yo soy el más pequeño de los apóstoles, yo que no soy digno de ser llamado apóstol, puesto que perseguí la iglesia de Dios.


text:
Mas por gracia de Dios soy lo que soy, y su gracia para mí no fué vana, antes mucho más que todos ellos trabajé, no yo sino la gracia de Dios conmigo.


text:
Si, pues, se predica que Cristo ha sido despertado de entre muertos ¿cómo dicen algunos entre vosotros que no hay resurrección de muertos?


text:
y aun somos hallados falsos testigos de Dios, porque testificamos contra Dios que él despertó al Cristo, al cual no despertó, si en verdad muertos no se despiertan.


text:
Si, en esta vida, hemos esperado en Cristo solamente, somos los más desgraciados de todos los hombres.


text:
después el fin cuando entregará el reino al Dios y Padre, cuando habrá destruído todo principado y toda autoridad y potencia.


text:
Porque es menester que él reine hasta que Dios (b) haya puesto a todos los enemigos bajo los pies de él (Sal. 110:1; Heb. 1:13-14).


text:
Porque Dios sujetó todo debajo de los pies de él (Sal. 8:8); pero cuando digo que todo está sujetado, es evidente que es exceptuado aquel que le sujetó todas las cosas.


text:
Cuando pues le hubiere sujetado todas las cosas, entonces también el Hijo mismo se sujetará al que le sujetó todas las cosas, a fin de que sea Dios todo en todos (c).


text:
De otra manera ¿qué harán los que se bautizan por los muertos si en general muertos no se despiertan? ¿Por qué también se bautizan por ellos?


text:
Cada día estoy en punto de muerte, hermanos; es tan cierto como tengo de qué alabarme de vosotros en Cristo Jesús nuestro Señor.


text:
Si como hombre combatí con fieras en Efeso ¿qué me aprovecha si muertos no se despiertan? Comamos y bebamos porque mañana moriremos (Is. 22:13).


text:
Estad alertos justamente, y no pequéis. Algunos no tienen conocimiento de Dios, para vergüenza os lo digo.


text:
y lo que siembras no es el cuerpo que debe ser, que siembras, mas grano desnudo cualquiera, de trigo o de alguna otra de las demás semillas,


text:
No toda carne es la misma carne; mas otra es la de hombres, otra la de las bestias, otra la de aves, otra la de peces.


text:
Y hay cuerpos celestes y cuerpos terrestres: otra es la gloria de los celestes y otra la de los terrestres.


text:
Otra es la gloria del sol, otra la gloria de la luna, otra la de las estrellas. Una estrella difiere de otra en gloria.


text:
Así también la resurrección de los cuerpos; se siembra en corrupción, se despierta en incorruptibilidad;


text:
se siembra cuerpo animal (d), se despierta cuerpo espiritual. Si hay cuerpo animal hay también espiritual.


text:
Así también está escrito (Gen. 2:7): “Vino a ser el primer hombre Adam alma viviente”, el último Adam espíritu vivificante.


text:
Pero esto digo, hermanos, que carne y sangre no pueden heredar el reino de Dios, ni aun la corrupción hereda la incorruptibilidad.


text:
He aquí, os digo, un misterio: todos no nos dormiremos, mas todos seremos transformados en un momento;


text:
en cerrar y abrir de ojos, en la última trompeta, porque tocará y los muertos serán despertados incorruptibles, y nosotros seremos transformados,


text:
porque es menester que esto corruptible se revista de incorruptibilidad y esto mortal se revista de inmortalidad;


text:
cuando esto corruptible se hubiere revestido de incorruptibilidad, y esto mortal se hubiere revestido de inmortalidad entonces se verificará la palabra escrita (Is. 25:8): “Fué absorbida la muerte en la victoria” (f).


text:
Así que, mis hermanos queridos, sed firmes, inconmovibles, abundando en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo no es vano en el Señor (h).


text:
Acerca de la colecta para los santos, como ordené a las iglesias de Galacia, así también vosotros hacedlo.


text:
Cada primer día (a) de la semana, cada uno de vosotros ponga aparte en casa, guardando lo que hubiere prosperado a fin de que no sea cuando habré llegado que se hagan colectas.


text:
Cuando me halle presente, a estos que con cartas aprobaréis, enviaré a llevar vuestra limosna a Jerusalem.


text:
Con vosotros quizá me quedaré, o también pasaré el invierno, a fin de que vosotros me encaminéis adonde tengo que ir.


text:
Porque no os quiero ver ahora de paso; espero, pues, permanecer algún tiempo con vosotros, si el Señor lo permite.


text:
Si viniere Timoteo, mirad que sin miedo esté con vosotros, porque la obra del Señor hace él como yo también.


text:
Nadie, pues, le menosprecie; encaminadle en paz para que venga a mí, porque estoy esperándole con los hermanos.


text:
Acerca del hermano Apolo, mucho le rogué que fuese a vosotros con los hermanos, y en ninguna manera tenía voluntad de ir ahora, pero irá cuando tenga oportunidad.


text:
Conocéis la casa de Estéfanas que son primicias de la Acaia, y se pusieron a sí mismos al servicio de los santos,


text:
Huélgome de la presencia de Estéfanas, Fortunato y Acalco, porque ellos han suplido vuestra ausencia,


text:
Os saludan las iglesias de Asia; os saludan mucho en el Señor Aquilas y Priscila con la iglesia que está en casa de ellos;


text:
Pablo, apóstol de Jesu-Cristo por voluntad de Dios, y Timoteo el hermano, a la iglesia de Dios que está en Corinto, con todos los santos que están en toda la Acaia,


text:
Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Señor Jesu-Cristo, el Padre de las misericordias y Dios de toda consolación,


text:
que nos consuela en toda nuestra tribulación, para que podamos consolar a los que están en cualquiera tribulación por la consolación con que somos consolados nosotros mismos por Dios.


text:
Porque como abundan los padecimientos del Cristo en nosotros, así por el Cristo abunda también nuestra consolación.


text:
Si somos atribulados es por vuestra consolación y salvación; si somos consolados es por vuestra consolación que obra en el sobrellevar los mismos padecimientos que nosotros también sufrimos.


text:
Y nuestra esperanza por vosotros es firme, sabiendo que como sois participantes de los padecimientos, así también lo sois de la consolación.


text:
Porque no queremos que ignoréis, hermanos, acerca de la persecución que nos fué hecha en Asia, que sobremanera, más allá de nuestras fuerzas fuimos agravados, de modo que perdimos toda esperanza hasta de vivir;


text:
mas nosotros en nosotros mismos hemos aceptado la sentencia de muerte para que no pongamos nuestra confianza en nosotros mismos, sino en el Dios que despierta a los muertos,


text:
el cual nos libró de tan grande muerte y nos libra, en el cual tenemos esperanza que también aun nos librará,


text:
cooperando vosotros también por nosotros en la oración, para que de muchas personas el beneficio para nosotros por muchos sea agradecido por nosotros.


text:
Porque nuestra alabanza ésta es: el testimonio de nuestra conciencia que con simplicidad y sinceridad de Dios, no con sabiduría carnal, sino con gracia de Dios, nos hemos portado en el mundo, y particularmente con vosotros.


text:
Porque no os escribimos otras cosas que las que leéis o que también conocéis. Espero que hasta el fin reconoceréis,


text:
como también lo reconocisteis en parte, que somos vuestra alabanza, lo mismo que vosotros la nuestra en el día de nuestro Señor Jesús.


text:
y por medio de vosotros pasar a Macedonia, y de Macedonia ir otra vez a vosotros y ser encaminado por vosotros a la Judea.


text:
Al querer esto ¿es, pues, de ligereza que usé, o lo que resuelvo, lo resuelvo según la carne, para que en mí el sí sea sí y el no no?


text:
porque el hijo de Dios, Jesu-Cristo, que fué predicado entre vosotros por nosotros, por mí, Silvano y Timoteo, no fué sí y no, mas ha sido sí en él,


text:
porque cuantas promesas de Dios hay en él son sí; por eso también por él el amén (a) para gloria a Dios por nosotros.


text:
Yo, pues, por testigo llamo a Dios sobre mi alma que por miramientos a vosotros no fuí ya a Corinto,


text:
no que nos enseñoreemos de vuestra fe, sino que somos cooperadores de vuestro gozo; porque en la fe, estáis firmes.


text:
Y os escribí esto mismo para que al ir no tenga tristeza de parte de aquellos en quienes debía gozar, confiado en todos vosotros que mi gozo es el de todos vosotros,


text:
porque en mucha tribulación y angustia de corazón os escribí con muchas lágrimas, no para que fueseis contristados, sino que conocieseis el amor que tengo en mayor grado para vosotros.


text:
Si alguno ha contristado no me ha contristado a mí, sino en parte para que no os sobrecargue a todos.


text:
de suerte que, al contrario, es mejor que vosotros perdonéis y consoléis, por temor de que por la demasiada tristeza, sea sumido el tal.


text:
Al que perdonáis, algo yo también; y en efecto yo lo que he perdonado, si algo he perdonado, es por causa de vosotros, en persona de Cristo


text:
no he tenido reposo en mi espíritu por no haber hallado a Tito mi hermano, mas despidiéndome de ellos salí para Macedonia.


text:
Mas gracias al Dios que siempre nos hace triunfar en el Cristo, y esparce por nosotros en todo lugar el olor de su conocimiento;


text:
A los unos olor de muerte para muerte, a los otros olor de vida para vida. Y para esto ¿quién es suficiente?


text:
Porque no somos como los muchos que falsifican la palabra de Dios, sino como con sinceridad, sino como de Dios, delante de Dios hablamos en Cristo.


text:
¿Comenzamos otra vez a recomendarnos a nosotros mismos? ¿O necesitamos, como algunos, cartas de recomendación para vosotros o de vosotros?


text:
siendo manifiesto que sois carta de Cristo, redactada por nosotros, escrita no con tinta sino con espíritu de Dios viviente, no en tablas de piedra sino en tablas de carne, del corazón.


text:
no porque somos suficientes de pensar algo como de nosotros mismos, sino que nuestra suficiencia viene de Dios


text:
que nos hizo suficientes para ser ministros de una nueva alianza, no de letra sino de espíritu, porque la letra (a) mata, mas el espíritu vivifica.


text:
Si pues el ministerio de la muerte, con letras grabado en piedras, fué con gloria, de manera que los hijos de Israel no podían mirar fijamente el rostro de Moisés por causa de la gloria de su rostro (b), la cual desaparecía


text:
Porque si el ministerio de la condenación fué gloria, mucho más sobrepuja en gloria el ministerio de la justicia,


text:
y no como Moisés que ponía velo sobre su rostro para que los hijos de Israel no fijasen la vista en el fin de lo que se deshace;


text:
mas fueron endurecidos los pensamientos de ellos, porque hasta el día de hoy el mismo velo sobre la lectura del antiguo Testamento queda, no descubierto, porque en Cristo está abolido,


text:
Nosotros todos, con rostro descubierto, contemplando en espejo la gloria del Señor (c), somos transformados en la misma imagen, de gloria en gloria, así como de parte del Señor (c) espíritu (d).


text:
mas repudiamos los secretos de la vergüenza, no caminando con astucia, ni adulterando la palabra de Dios, sino con la manifestación de la verdad recomendándonos a nosotros mismos a toda conciencia humana delante de Dios.


text:
entre los cuales el dios de este siglo cegó los pensamientos de los incrédulos para que no resplandezca la lumbre del evangelio de la gloria del Cristo, el cual es imagen de Dios,


text:
porque no nos predicamos a nosotros mismos sino a Jesu-Cristo Señor, y a nosotros vuestros siervos por Jesús.


text:
Porque el Dios que dijo que de las tinieblas resplandeciese la luz, es quien resplandeció en nuestros corazones para iluminación del conocimiento de la gloria de Dios en persona de Jesu-Cristo.


text:
Pero tenemos este tesoro en vasos de barro para que la excelencia del poder sea de Dios y no de nosotros.


text:
siempre llevando en el cuerpo la mortificación de Jesús para que también la vida de Jesús sea manifestada en nuestro cuerpo,


text:
porque siempre nosotros los que vivimos estamos entregados a muerte por Jesús, para que también la vida de Jesús sea manifestada en nuestra carne mortal,


text:
Pero teniendo el mismo espíritu de la fe según lo escrito (Salmo 116-10): “Creí, por lo cual hablé”, nosotros también creemos, por lo cual también hablamos,


text:
sabiendo que el que despertó al Señor Jesús, a nosotros también nos despertará con Jesús, y nos presentará con vosotros.


text:
Porque todas las cosas son por vosotros, para que la gracia multiplicándose por el mayor número, haga abundar la acción de gracias a la gloria de Dios.


text:
Por lo cual no desmayamos, mas aunque nuestro hombre exterior se destruya, nuestro interior se renueva de día en día.


text:
Porque lo momentáneamente leve de nuestra tribulación nos procura, de grado en grado, eterno peso de gloria,


text:
no mirando nosotros las cosas que se ven sino las que no se ven, porque las que se ven son temporales mas las que no se ven son eternas


text:
Porque sabemos que si nuestra terrestre habitación en la tienda fuese destruída, tenemos de Dios un edificio, habitación no hecha de manos, eterna en los cielos,


text:
Y en efecto los que estamos en la tienda gemimos oprimidos porque no queremos desnudarnos sino sobrevestirnos, para que sea absorbido lo mortal por la vida.


text:
porque es menester que todos nosotros seamos presentados ante el tribunal del Cristo, para que cada uno reciba por las cosas hechas por medio del cuerpo, o bueno o malo (Rom. 14.10).


text:
Conociendo pues el temor del Señor (b) persuadimos a los hombres, pero a Dios estamos manifestados. Espero pues que también en vuestras conciencias estemos manifestados.


text:
No nos recomendamos otra vez a nosotros mismos a vosotros, sino que os damos ocasión de gloriaros sobre nosotros, para que la tengáis contra los que se jactan en persona y no de corazón;


text:
Porque el amor del Cristo nos constriñe (c) a nosotros que hemos juzgado esto: que uno por todos murió, luego todos murieron;


text:
y por todos murió para que los que viven ya no vivan para sí mismos, sino para aquél que por ellos murió, y fué despertado.


text:
De suerte que nosotros desde ahora a nadie conocemos según la carne; aunque hayamos conocido según la carne a Cristo, ahora ya no lo conocemos.


text:
De manera que si alguien es en Cristo nueva criatura, las cosas viejas pasaron, y he aquí se han hecho nuevas todas las cosas.


text:
Y todas las cosas vienen del Dios que nos reconcilió consigo por Cristo, y nos dio el ministerio de la reconciliación,


text:
como que Dios estaba reconciliando en Cristo consigo al mundo, no imputándoles las faltas de ellos, y poniendo en nosotros la palabra de la reconciliación.


text:
Por (d) Cristo pues somos embajadores, como si Dios exhortase por medio de nosotros. Os rogamos por Cristo: Sed reconciliados con Dios.


text:
Al que no conoció pecado, por nosotros le hizo pecado, para que nosotros viniésemos a ser justicia de Dios en él.


text:
Porque dice (Is. 49:8): En momento favorable te escuché, en día de salvación te socorrí. He aquí ahora momento muy propicio; he aquí ahora día de salvación.


text:
mas en todo recomendándonos a nosotros mismos como servidores de Dios en mucha paciencia, en tribulaciones, en necesidades, en angustias,


text:
en palabra de verdad, en poder de Dios, por las armas de justicia de la mano derecha y de la izquierda,


text:
como desconocidos y bien conocidos, como quienes mueren, y he aquí vivimos, como castigados y no matados,


text:
como entristecidos mas siempre gozosos, como pobres mas enriqueciendo a muchos, como no teniendo nada y poseyéndolo todo.


text:
No os juntéis en otro yugo a infieles; porque ¿qué participación hay entre justicia e iniquidad? O ¿qué comunión la luz con las tinieblas?


text:
¿Qué conformidad un templo de Dios con ídolos? Porque vosotros sois templo de Dios viviente, como dijo Dios (c): habitaré y andaré entre ellos, y seré Dios de ellos, y ellos serán mi pueblo.


text:
Por lo cual salid de en medio de ellos, y apartaos, dijo el Señor (d), y no toquéis inmundo, y yo os recibiré,


text:
Teniendo pues estas promesas, amados, purifiquémonos a nosotros mismos de toda mancha de carne y de espíritu, llevando a cabo la santidad en temor de Dios.


text:
No para condenaros lo digo, porque ya os he dicho que en nuestros corazones estáis para morir juntos o vivir juntos.


text:
Mucha libertad tengo con vosotros, mucha razón de alabarme de vosotros. Estoy lleno de consolación, sobreabunda mi gozo sobre toda nuestra tribulación.


text:
Y en efecto al venir nosotros a Macedonia, no tuvo reposo alguno nuestra carne, mas en todo éramos atribulados: de fuera luchas, de dentro temores.


text:
no sólo con su presencia sino también con la consolación con que él fué consolado respecto a vosotros, refiriéndonos vuestra buena intención, vuestro llanto, vuestro celo por mí, de manera que me alegré más y más,


text:
porque si bien os contristé con la carta, no me arrepiento, aunque me arrepentía, porque veo que aquella carta, al menos por un momento, os contristó.


text:
Ahora me alegro, no de que fuisteis contristados, sino de que fuisteis contristados para conversión (a); porque fuisteis contristados según Dios, para que en nada fueseis perjudicados de nuestra parte,


text:
porque el pesar según Dios obra conversión para salvación irrevocable; mas el pesar del mundo obra muerte,


text:
porque he aquí esto mismo de ser contristados según Dios ¡cuál solicitud obró en vosotros! Y defensa, e indignación, y temor, y ardor, y celo, y reivindicación. En todo os mostrasteis limpios en aquel asunto.


text:
Así que si os escribí no fué por causa del que agravió, ni por causa del agraviado, sino para que fuese manifestada vuestra solicitud por nosotros (b), para vosotros delante de Dios.


text:
Por esto hemos sido consolados. Además de nuestra consolación nos gozamos mucho más por el gozo de Tito, porque se ha tranquilizado su espíritu de parte de todos vosotros.


text:
Porque si algo me he gloriado a él por vosotros, no fuí avergonzado, mas como en todo con verdad os hemos hablado, así también vino a ser verdad nuestra alabanza ante Tito,


text:
y su cariño es tanto mayor para vosotros cuando se recuerda la obediencia de todos vosotros, en qué manera, con temor y temblor lo recibisteis.


text:
porque en mucha prueba de tribulación fué la sobrepujanza del gozo de ellos, y la profunda pobreza de ellos abundó en la riqueza de su liberalidad,


text:
Y no como lo esperábamos, mas se dieron a sí mismos primeramente al Señor y a nosotros por la voluntad de Dios,


text:
de suerte que rogamos a Tito que como de antemano comenzó, así también él llevase a cabo entre vosotros esta caridad.


text:
Mas como en todo abundáis, en fe y palabra y conocimiento y toda solicitud y en amor de vosotros a nosotros, también en esta caridad abundéis.


text:
No por mandamiento digo, sino por la solicitud de otros y poniendo a prueba la sinceridad de vuestro amor,


text:
porque conocéis la gracia (a) del Señor nuestro Jesu-Cristo que por vosotros se empobreció, siendo rico, para que vosotros, en la pobreza de él, os enriquecieseis.


text:
Y consejo en esto doy, porque esto os conviene a vosotros quienes no sólo en el hacer sino también en el querer comenzasteis desde el año pasado;


text:
ahora pues llevad a cabo también el hacer, de modo que como hubo la espontaneidad del querer, así también haya el llevar a cabo desde el haber.


text:
Porque si la espontaneidad preexiste, es a razón de lo que alguno tiene, no a razón de lo que no tiene que es bien aceptable.


text:
sino para que por igualdad, en el momento presente la sobra de vosotros supla el déficit de ellos, para que también la sobra de ellos supla vuestro déficit, de modo que haya igualdad,


text:
No sólo esto, mas también fué elegido (b) por las iglesias nuestro compañero de viaje en esta caridad llevada por nosotros para la gloria del Señor y vuestra buena voluntad,


text:
Enviamos con ellos a nuestro hermano a quien hemos probado muchas veces en muchas otras cosas ser diligente y ahora mucho más diligente por la mucha confianza que tiene en vosotros.


text:
Si se trata de Tito, es mi compañero y colaborador para vosotros; si nuestros hermanos, son apóstoles (d) de iglesias, gloria de Cristo.


text:
Luego la demostración de vuestro amor y de nuestra alabanza por vosotros hacedla para ellos a la faz de las iglesias.


text:
porque sé vuestra prontitud de ánimo de la cual por vosotros me alabé entre los macedonios que Acaia está preparada desde el año pasado; y vuestro celo alentó a los más,


text:
pero envié a los hermanos para que nuestra alabanza por vosotros no fuese desvanecida en esta parte, para que, como decía, estéis preparados,


text:
no sea de que si vinieren conmigo macedonios y os hallaren no listos, fuésemos avergonzados nosotros, por no decir vosotros, en esta confianza.


text:
Juzgué, pues, necesario rogar a los hermanos que fuesen por delante a vosotros y de antemano arreglen que esta bendición de vosotros antes prometida esté pronto así como bendición, y no como explotación,


text:
Cada uno según se ha propuesto en su corazón, no con tristeza o por necesidad porque a dador alegre ama Dios.


text:
Dios, pues, puede hacer abundar en vosotros toda gracia, para que teniendo en todo siempre todo lo necesario abundéis para toda obra buena,


text:
como está escrito (Sal. 112:9; Is. 55:10; Os. 10:2). Repartió, dio a los pobres; su justicia permanece para siempre.


text:
El que provee de simiente al que siembra, proporcionará también pan para comer y multiplicará vuestra sementera y acrecentará los productos de vuestra justicia,


text:
siendo en todo enriquecidos para toda liberalidad, la cual produce por nosotros acción de gracias a Dios,


text:
porque el servicio de este ministerio sirve no sólo a suplir lo que a los santos falta sino también a abundar en muchas acciones de gracias a Dios,


text:
por la experiencia de este servicio glorificando a Dios de la sumisión de vuestra profesión en el evangelio del Cristo, y de la liberalidad de la contribución para ellos y para todos,


text:
y de la oración de ellos por vosotros, amándoos de corazón, a causa de la sobreabundante gracia de Dios sobre vosotros.


text:
Yo mismo, Pablo, os exhorto por la mansedumbre y clemencia del Cristo, yo que en presencia soy humilde entre vosotros, mas ausente soy valiente contra vosotros,


text:
ruego, pues, que siendo presente no tenga que hacerme valiente por la confianza con que pienso arrostrar a algunos que nos tienen como andando carnalmente,


text:
porque las armas de nuestra milicia no son carnales, sino poderosas en Dios para la destrucción de fortalezas.


text:
destruyendo razonamientos y toda altura levantada contra el conocimiento de Dios, y haciendo cautivo todo pensamiento a la obediencia del Cristo,


text:
y estando prestos a hacer justicia de toda desobediencia, cuando se haya cumplido vuestra obediencia.


text:
Miráis las cosas al aspecto. Si alguien se ha confiado en sí mismo, que es de Cristo, esto piense otra vez por sí mismo que como él es de Cristo así también nosotros.


text:
Aunque me alabaría algo más de la potestad nuestra que nos dio el Señor para edificación y no para destrucción de vosotros, no seré avergonzado,


text:
porque las cartas, dicen, son graves y fuertes, mas la presencia del cuerpo es débil y la palabra desprovista de autoridad.


text:
Esto piense el tal que cuales somos con la palabra, por cartas, ausentes, tales somos también presentes en el hecho,


text:
porque no nos atrevemos a clasificarnos o compararnos a nosotros mismos con algunos de los que se recomiendan a sí mismos. Mas ellos, midiéndose a sí mismos por sí mismos y comparándose consigo mismo no entienden.


text:
Pero nosotros no nos alabaremos desmedidamente, mas conforme a la medida de la vara (a) que nos repartió Dios, para llegar hasta vosotros también,


text:
porque no es como si no alcanzásemos hasta vosotros que nos extendemos a nosotros mismos al exceso; porque es hasta vosotros también que llegamos con el evangelio del Cristo,


text:
no gloriándonos desmedidamente en trabajos ajenos, mas teniendo esperanza que creciendo vuestra fe seremos engrandecidos entre vosotros, conforme a nuestra vara, en abundancia,


text:
para que evangelicemos los lugares más allá de vosotros, no con vara ajena para alabarnos en las cosas prontas.


text:
porque no es aquél que se recomienda a sí mismo que es aprobado, sino aquel a quien el Señor recomienda.


text:
porque os celo con celo de Dios. En efecto, os desposé con un solo varón para presentaros cual joven pura al Cristo.


text:
Mas me temo que como la serpiente engañó a Eva con sus artificios, así sean desviados vuestros pensamientos de la simplicidad para con el Cristo.


text:
Porque si el que viene predica a otro Jesús que no hemos predicado, o si recibís otro (a) espíritu que no recibisteis, u otro evangelio que no aceptasteis, lo sufrís bien.


text:
Aunque sea yo vulgar (c) en la palabra, no lo soy en la ciencia, mas de todo fuimos manifestados en todo a vosotros.


text:
O ¿hice un pecado, humillándome a mí mismo para que vosotros fueseis ensalzados? porque de balde os anuncié el evangelio de Dios.


text:
y estando con vosotros y necesitado no fuí cargoso a nadie, porque a lo que me faltaba suplieron los hermanos venidos de Macedonia y en todo me guardé y me guardaré de seros gravoso.


text:
Mas lo que hago y haré es para quitar la ocasión a los que buscan ocasión para que en lo que se jactan, sean hallados ellos así como también nosotros.


text:
Así no es mucho si también sus ministros se disfrazan en ministros de justicia, cuyo fin será conforme a sus obras.


text:
Otra vez digo, nadie me estime fatuo; si por supuesto lo fuese, como a fatuo recibidme, para que yo también me alabe un poco.


text:
Lo que hablo no lo hablo según el Señor (d) sino como sin juicio, en esta suposición de la jactancia.


text:
Porque toleráis si alguno os esclaviza, si alguno devora, si alguno saquea, si alguno se levanta, si alguno os hiere en la cara.


text:
Por deshonra lo digo, como que nosotros hubiéramos sido débiles. En cualquier cosa que alguno se atreve (con fatuidad lo digo) me atrevo yo también.


text:
¿Son servidores de Cristo? (como insensato hablo) Yo más: en trabajos mucho más, en cárceles mucho más, en golpes excesivamente, en muertes muchas veces;


text:
tres veces fuí azotado con varas, una vez apedreado, tres veces naufragué, un día y noche en el alta mar he pasado;


text:
en viajes muchas veces, en peligros de ríos, peligros de ladrones, peligros de mi nación, peligros de gentiles, peligros en ciudad, peligros en desierto, peligros en mar, peligros entre falsos hermanos;


text:
en fatiga y molestia, en vigilias muchas veces, en hambre y sed, en ayunos muchas veces, en frío y desnudez.


text:
Sé de un hombre en Cristo que, hace catorce años, sea en el cuerpo no lo sé, sea fuera del cuerpo no lo sé, Dios lo sabe, fué arrebatado hasta el tercer cielo,


text:
Porque si quisiera alabarme, no sería insensato, pues diría verdad: pero me abstengo, por miedo de que alguien piense respecto a mí más de lo que me ve u oye de mí.


text:
Y para que, por la excelencia de las revelaciones, no me ensalce, me fué puesta en la carne una espina (b), mensajero de Satanás para que me azotase.


text:
y me dijo: Bástate mi gracia, porque la fuerza en flaqueza se consuma. De buena gana, pues, me alabaré en mis flaquezas para que acampe sobre mí la fuerza del Cristo;


text:
por lo cual me complazco en enfermedades, en ultrajes, en necesidades, en persecuciones, en angustias por Cristo; porque cuando soy débil entonces soy fuerte.


text:
Heme hecho fatuo (c); vosotros me forzasteis. En verdad yo debía ser recomendado por vosotros, porque en nada fuí inferior a los extra-apóstoles aunque nada soy.


text:
Las señales del apóstol fueron efectuadas entre vosotros con toda paciencia, señales y prodigios y milagros.


text:
En efecto, ¿en qué fuisteis hechos inferiores a las demás iglesias, sino que yo mismo no os he sido cargoso? Perdonadme esta injusticia.


text:
He aquí es la tercera vez que estoy pronto para ir a vosotros, y no os seré cargoso, porque no estoy buscando lo vuestro sino a vosotros, porque no deben los hijos atesorar para los padres, sino los padres para los hijos.


text:
Yo, pues, de muy buena gana despenderé y seré despendido por vuestras almas, aunque amándoos más, sea menos amado.


text:
¿Rogué a Tito y envié con él al hermano? ¿Acaso os explotó Tito? ¿No es en el mismo espíritu que hemos andado? ¿No es en las mismas pisadas?


text:
Tiempo ha que pensáis que nos justificamos ante vosotros. Delante de Dios en Cristo hablamos; y todas las cosas, carísimos, es por vuestra edificación,


text:
porque temo que al llegar no halle cuales os quiero, y yo sea hallado de vosotros cual no queréis; que haya contiendas, celos, violencias, disputas, maledicencias, chismes, hinchazones, desórdenes;


text:
que cuando otra vez vaya me humille mi Dios en relación con vosotros, y que tenga que afligirme por muchos de los que antes han pecado, y no se arrepintieron de la impureza y fornicación y lujuria que cometieron.


text:
Esta es la tercera vez que voy a vosotros. Por dicho de dos o tres testigos se resolverá todo asunto (Deut. 19:15).


text:
Antes he dicho y digo como presente la segunda vez y ahora ausente, a los que antes han pecado y a todos los demás, que si fuere otra vez, no seré indulgente,


text:
puesto que buscáis la prueba de que habla en mí Cristo el cual para vosotros no es débil, mas es poderoso entre vosotros.


text:
Y en efecto, si fué crucificado de flaqueza, mas vive de fuerza de Dios. Pues nosotros somos flacos en él, mas viviremos con él de fuerza de Dios para vosotros.


text:
Examinaos a vosotros mismos si estáis en la fe; probaos a vosotros mismos. O ¿no os conocéis bien a vosotros mismos que Cristo Jesús está en vosotros, a menos que seáis reprobados?


text:
Ruego, pues, a Dios que no hagáis ningún mal, no para que nosotros aparezcamos aprobados, sino para que vosotros hagáis el bien, aunque nosotros seamos como reprobados.


text:
Nos gozamos, pues, cuando nosotros somos flacos y vosotros fuertes; no rogamos otra cosa que vuestro perfeccionamiento.


text:
Por tanto escribo estas cosas para que siendo presente no tenga que usar de severidad conforme a la autoridad que me dio el Señor para edificación y no para destrucción.


text:
Por lo demás, hermanos, alegraos, perfeccionaos, consolaos, tened el mismo entendimiento; vivid en paz, y el Dios del amor y de la paz será con vosotros.


text:
La gracia del Señor Jesu Cristo, el amor de Dios y la comunión del Santo Espíritu sea con todos vosotros.


text:
Pablo, apóstol, no de parte de hombres, ni por hombres, sino por Jesu-Cristo, y Dios Padre que lo despertó de entre muertos,


text:
que se dio a sí mismo por nuestros pecados, de modo que nos sacase del presente siglo malo según la voluntad de Dios y Padre nuestro,


text:
no que haya otro, sino que hay algunos que os perturban y quieren pervertir el evangelio del Cristo.


text:
Pero aún si nosotros o un mensajero del cielo os anuncia otra cosa que lo que os anunciamos, sea anatema.


text:
Como antes hemos dicho, y ahora otra vez digo: si alguien os anuncia otra cosa que lo que recibisteis, sea anatema.


text:
Ahora, pues ¿es a hombres o a Dios que estoy persuadiendo? (a) ¿O buscando agradar a hombres? Si todavía a hombres agradara, no sería siervo de Cristo.


text:
porque no es de parte de hombre que yo lo recibí, ni fuí enseñado, sino por revelación de Jesu-Cristo.


text:
Oísteis, en efecto, mi conducta un tiempo, en el judaísmo, que sobremanera perseguía la iglesia de Dios, y la asolaba,


text:
y progresaba en el judaísmo, sobresaliente entre muchos de mi edad en mi generación, excesivamente fanático de las tradiciones de los padres (b).


text:
revelar a su hijo en mí, para que yo lo anunciase entre los gentiles, al instante no me apegué con carne y sangre,


text:
ni subí a Jerusalem a los que antes de mí eran apóstoles, sino que partí para Arabia, y otra vez volví a Damasco.


text:
Después, tres años más tarde, subí a Jerusalem para conocer a Cefas (d), y permanecí con él quince días,


text:
solamente estaban oyendo que el que nos perseguía en otro tiempo, ahora anuncia la fe que antes asolaba,


text:
Después, pasados catorce años, otra vez subí a Jerusalem con Bernabé, tomando también conmigo a Tito:


text:
pero subí según revelación, y les expuse el evangelio que predico entre los gentiles, y aparte a los que figuran, por miedo de que en vano corra o haya corrido.


text:
ni por causa de los intrusos falsos hermanos que se insinuaron para espiar nuestra libertad que tenemos en Cristo Jesús, a fin de reducirnos a esclavitud


text:
a quienes ni aun por una hora cedimos con la sumisión, para que la verdad del evangelio permanezca para vosotros.


text:
Mas de parte de los que parecen ser algo, (cuales eran en otro tiempo) nada me importa. Dios no hace acepción de persona. A mí, pues, los que figuran, nada añadieron;


text:
mas al contrario, al ver que me ha sido confiado el evangelio de la incircuncisión como a Pedro el de la circuncisión


text:
(porque el que obró en Pedro para el apostolado de la circuncisión, obró también en mí para los gentiles)


text:
y al reconocer la gracia que me fué dada, Jacobo y Cefas y Juan, que son reputados ser columnas, nos dieron la mano de asociación a mí y a Bernabé, a fin de que nosotros fuésemos a los gentiles y ellos a la circuncisión.


text:
porque, antes que viniesen algunos de parte de Jacobo, él con los gentiles comía; pero cuando vinieron, se retraía, y se apartaba, temiendo a los de la circuncisión;


text:
y con él fueron inducidos a disimular también los otros judíos, de manera que también Bernabé fué arrastrado a la hipocresía de ellos.


text:
Mas cuando vi que no andaban rectamente hacia la verdad del evangelio, dije a Cefas delante de todos: Si tú, siendo judío vives a lo gentil y no a lo judío, ¿cómo fuerzas a los gentiles a judaizar?


text:
mas sabiendo que no es justificado un hombre por obras de ley (a), sino por la fe de Jesu-Cristo, nosotros también en Cristo Jesús creímos para que fuésemos justificados por fe de Cristo, y no por obras de ley, puesto que por obras de ley no será justificada carne alguna. (Sal. 143,2).


text:
Pero si buscando ser justificados en Cristo fuimos hallados también nosotros pecadores, ¿luego es Cristo ministro de pecado? No sea así.


text:
Con Cristo he sido crucificado. Ya no vivo yo, mas vive Cristo en mí. Lo que ahora vivo en carne, lo vivo en la fe del hijo de Dios que me amó y se entregó a sí mismo por mí.


text:
¡Oh Gálatas, insensatos! ¿Quién os sedujo a no obedecer a la verdad? Vosotros ante cuyos ojos Jesu-Cristo fué publicado (por cartel) entre vosotros crucificado.


text:
Esto sólo quiero aprender de vosotros: ¿es de obras de ley que recibisteis el espíritu, o es de audición de fe? (a).


text:
Pues bien el que os proporciona el espíritu, y obra cosas sobrenaturales entre vosotros ¿lo hace depender de obras de ley o de audición de fe?


text:
Previendo que por fe Dios justificaría a los gentiles, la Escritura anunció de antemano a Abraham: que serán bendecidos en ti todos los gentiles (Gen. 22:18),


text:
Cuantos, pues, dependen de obras de ley, bajo maldición están, porque está escrito (Deut. 27:26): Maldito todo aquel que no permanece en todas las cosas que están escritas en el libro de la Ley para hacerlas.


text:
Que por ley nadie es justificado para con Dios es evidente, porque el justo de fe vivirá (Hab. 2:4).


text:
Cristo nos redimió de la maldición de la Ley, hecho por nosotros maldición, porque está escrito (Deut. 21:23): Maldito todo hombre colgado al madero,


text:
para que a los gentiles la bendición de Abraham les venga en Cristo Jesús, para que recibamos la promesa del Espíritu por la fe.


text:
Hermanos, como hombre digo: aunque de hombre una vez celebrado un contrato, nadie lo anula, ni le hace adición.


text:
A Abraham fueron dichas las promesas, a él y a su simiente; no dice: y a las simientes, como por muchas, sino como por una: Y a tu simiente, que es Cristo. (Gen. 13:15; 17:8).


text:
Esto pues digo: un contrato anteriormente celebrado por Dios, la Ley hecha cuatrocientos treinta años después, no lo invalida al anular la promesa.


text:
Si, en verdad, de ley depende la herencia ya no es promesa, pero a Abraham es por promesa que Dios ha hecho favor.


text:
¿Qué pues la Ley? Es por causa de las transgresiones que fué añadida hasta que viniese la simiente, a quien fué hecha la promesa, dictada por ángeles en mano de mediador.


text:
luego ¿la Ley es contra las promesas de Dios? No puede ser. Si en efecto fuese dada una ley que pudiera vivificar, dependería esencialmente de una ley la justicia.


text:
Mas la Escritura lo encerró todo bajo el pecado, para que la promesa que depende de la fe de Jesu-Cristo fuese dada a los creyentes.


text:
Antes que viniese la fe éramos custodiados bajo la ley, encerrados para la fe que debía ser revelada,


text:
No hay judío ni griego, no hay esclavo ni libre, no hay macho ni hembra, porque todos vosotros sois uno en Cristo Jesús.


text:
Si, pues, vosotros sois de Cristo, en consecuencia sois simiente de Abraham, según la promesa, herederos.


text:
Digo pues, por cuanto tiempo el heredero es niño, en nada difiere del esclavo, siendo señor de todos,


text:
mas cuando vino el cumplimiento del tiempo, envió Dios al hijo de él nacido de mujer, nacido bajo la ley,


text:
Puesto que sois hijos, Dios envió al espíritu de su hijo en nuestros corazones que clama: ¡Abba! ¡Padre!


text:
de suerte que ya no eres esclavo, sino hijo; si, pues, hijo, también heredero de Dios por Cristo (a).


text:
mas ahora habiendo conocido a Dios, o más bien, siendo conocidos por Dios ¿cómo volvéis de nuevo a los flacos y pobres elementos a los cuales otra vez de nuevo queréis servir?


text:
Venid a ser como yo, porque yo también como vosotros, os ruego, hermanos. En nada me hicisteis injusticia.


text:
y esta probación de vosotros en mi carne no la despreciasteis, ni la escupisteis, al contrario, me recibisteis como ángel de Dios, como Cristo Jesús.


text:
¿Dónde, pues, está vuestra felicitación? Os doy testimonio que, si posible, os hubierais sacado los ojos para dármelos.


text:
mas querría estar presente ahora con vosotros, y cambiar mi voz, porque estoy perplejo acerca de vosotros.


text:
porque está escrito (Gen. 16:15) que Abraham tuvo dos hijos, uno de la esclava y el otro de la libre,


text:
Lo que está dicho alegóricamente: porque estas dos son alianzas: una desde el monte Sinaí, dando a luz para esclavitud que es Agar.


text:
porque está escrito: Alégrate estéril que no das a luz. Prorrumpe y da voces tú que no estás de parto, porque más numerosos son los hijos de la desolada que los de la que tiene marido (Isaías 54:1).


text:
Mas ¿qué dice la Escritura? (Gén. 21:10): Echa a la esclava y a su hijo, porque no heredará el hijo de la esclava con el hijo de la libre.


text:
En la libertad en que nos libertó Cristo estad firmes pues, y no seáis atados otra vez a yugo de esclavitud.


text:
Yo tengo confianza en vosotros, en el Señor (a) que ninguna otra cosa sentiréis, pero el que os perturba llevará la condenación, cualquiera que sea.


text:
Yo, pues hermanos, si aún predico la circuncisión, ¿por qué aún soy perseguido? Luego está quitado el escándalo de la cruz.


text:
Porque vosotros a libertad fuísteis llamados, solamente no toméis la libertad por ocasión a la carne, pero por el amor servíos los unos a los otros.


text:
pero si unos a otros os mordéis, y os devoráis, mirad que no seáis consumidos los unos por los otros.


text:
porque la carne codicia contra el espíritu y el espíritu contra la carne: éstos pues se oponen el uno al otro, para que las cosas que quisiereis no las hagáis.


text:
envidias, borracheras, orgías y las cosas semejantes a éstas, sobre las cuales os lo digo como ya lo he dicho antes, que los que cometen tales cosas no heredarán el reino de Dios.


text:
Hermanos, si aun hubiese sido sorprendido un hombre en alguna falta, vosotros los espirituales, restaurad al tal con espíritu de mansedumbre, mirándote a ti mismo, para que tú también no seas tentado.


text:
Pruebe cada uno la obra propia y entonces para sí mismo sólo tendrá motivo de gloriarse y no para el otro.


text:
porque quien siembra para la carne de sí mismo de la carne segará corrupción; mas quien siembra para el espíritu, del espíritu segará vida eterna.


text:
Por tanto, pues, como tenemos oportunidad, hagamos el bien a todos, sobre todo a los domésticos de la fe.


text:
Cuantos quieren figurar en la carne son los que os fuerzan a ser circuncidados solamente para que no sean perseguidos por la cruz del Cristo,


text:
porque ni los circuncisos mismos guardan la ley, mas quieren que seáis circuncidados para alabarse en vuestra carne.


text:
A mí no me acontezca gloriarme sino en la cruz de nuestro Señor Jesu-Cristo, por quien me está crucificado el mundo y yo al mundo,


text:
(a) Pablo, apóstol de Jesucristo por voluntad de Dios a los santos que están en Laodicea y fieles en Cristo Jesús,


text:
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendición espiritual en los lugares celestiales, en Cristo,


text:
según nos escogió (b) en él antes de la fundación del mundo, a ser santos e intachables delante de él en amor,


text:
predeterminados a la adopción de hijos (c) por Jesucristo, a él, según la benevolencia de su voluntad


text:
en quien tenemos la redención por su sangre, la remisión de los pecados según la riqueza de su gracia


text:
haciéndonos conocer el misterio (d) de su voluntad, según su benevolencia que se propuso en él (Cristo)


text:
para la dispensación del cumplimiento de los tiempos, de recapitular (e) en el Cristo todas las cosas: las que están en los cielos y las que sobre la tierra,


text:
en él en quien también fuimos hechos herederos (f) predesignados conforme al propósito (g) de aquel que obra todas las cosas, según el consejo de su voluntad


text:
en quien también vosotros, escuchando la palabra de la verdad, el evangelio de la salvación de vosotros, en el cual también creyendo fuisteis sellados con el espíritu de la promesa, el santo


text:
que es arras de nuestra herencia en vista de la redención del pueblo propio (Tito 2.14) a alabanza de su gloria.


text:
para que el Dios de nuestro Señor Jesu-Cristo, el Padre de la gloria, os dé espíritu de sabiduría y de revelación en conocimiento de él,


text:
siendo alumbrados los ojos de vuestro corazón para saber cuál es la esperanza de su vocación, y cuál la riqueza de la gloria de su herencia en los santos,


text:
y cuál la sobrepujante grandeza de su potencia para nosotros los creyentes según la energía del vigor de su fuerza


text:
que desplegó en el Cristo, resucitándole de entre muertos, y sentándole a su diestra en los lugares celestiales


text:
sobre todo principado y autoridad y fuerza y dominio y de todo nombre que se nombra no sólo en este siglo, sino también en el venidero,


text:
en los cuales en otro tiempo anduvisteis según la era de este mundo, según el príncipe de la potestad del aire, del espíritu que está ahora obrando en los hijos (a) de la desobediencia


text:
entre los cuales también nosotros todos vivimos en otro tiempo, haciendo los caprichos de la carne y de las opiniones, y éramos por naturaleza hijos de ira (b) como también los demás,


text:
y siendo nosotros muertos por las faltas nos vivificó con el Cristo (por gracia habéis sido salvados) (c),


text:
para que mostrase en los siglos venideros la infinita riqueza de su gracia en bondad, sobre nosotros en Cristo Jesús.


text:
En efecto por la gracia habéis sido salvados por la fe, y esto (d) no de vosotros, es el don de Dios,


text:
porque de él somos hechura, criados en Cristo Jesús para obras buenas para las cuales Dios nos preparó (e) para que anduviésemos en ellas (Col. 1.10).


text:
Por tanto acordaos que en otro tiempo vosotros, los gentiles en la carne, los dichos incircuncisión por la dicha circuncisión hecha de manos en carne,


text:
estabais en aquel tiempo fuera de Cristo, alejados de la ciudadanía de Israel, extranjeros de las alianzas de la promesa, sin tener esperanzas y sin Dios (f) en el mundo.


text:
Mas ahora en Cristo Jesús vosotros que en otro tiempo estabais lejos fuisteis puestos cerca en la sangre del Cristo.


text:
El, en efecto, es la paz de nosotros (Isa. 57-19, Zac. 9-10), él que de ambos hizo uno (g) y derribó la medianera del cerco,


text:
la enemistad, abrogando en su carne (h) la ley de los mandamientos en decretos (i) para que crease en sí mismo a los dos (g) en un nuevo hombre, haciendo paz


text:
y los reconciliase a ambos en un cuerpo con Dios por la cruz (Col. 1.20), matando la enemistad en ella.


text:
Así pues ya no sois extranjeros y forasteros, sino conciudadanos de los santos y domésticos de Dios,


text:
edificados sobre el fundamento de los apóstoles (j) y profetas, siendo piedra angular él, Cristo Jesús,


text:
a saber que por revelación me fué dado a conocer el misterio como más arriba escribí brevemente, conforme a lo cual podéis,


text:
que en otras edades no fué notificado a los hijos de los hombres, como ahora fué revelado a sus santos apóstoles y profetas (a) en espíritu:


text:
que los gentiles son coherederos e incorporados coparticipantes de la promesa en el Cristo por el evangelio


text:
del cual fuí hecho servidor según el don de la gracia de Dios que me fué dada conforme a la energía de su poder.


text:
A mí, el menor de todos los santos, me fué dada esta gracia de anunciar a los gentiles la inescrutable riqueza del Cristo


text:
y de aclarar a todos cuál es la dispensación del misterio escondido desde los siglos en el Dios que crió todas las cosas


text:
para que fuese conocida ahora a los principados y a las potencias en los lugares celestiales por la iglesia la tan multiforme sabiduría de Dios


text:
para que os dé, según las riquezas de su gloria, el ser poderosamente fortalecidos por su espíritu en el hombre interior,


text:
de modo que habite el Cristo por la fe en vuestros corazones, para que, estando arraigados y fundados en amor,


text:
seáis hechos capaces de comprender con todos los santos cuál es la anchura y longura y altura y profundidad


text:
y de conocer el amor del Cristo que excede el conocimiento a fin de que seáis llenados a toda la plenitud de Dios (d).


text:
A aquel que puede sobre todo hacer excesivamente más de lo que pedimos o pensamos según el poder que se desarrolla en nosotros,


text:
Os exhorto pues yo, el prisionero en el Señor, a caminar de modo digno de la vocación con que fuisteis llamados,


text:
Por eso dice (Sal. 68:19): El que subió a lo alto llevó cautivo cautiverio y dio dádivas a los hombres.


text:
El que descendió es el que también subió por encima de todos los cielos a fin de llenar todas las cosas,


text:
para la preparación de los santos a la obra del ministerio, en vista de la edificación del cuerpo del Cristo


text:
hasta que alcancemos todos la unidad de la fe y del conocimiento del hijo de Dios, a hombre hecho a la medida de estatura de la perfección del Cristo;


text:
para que ya no seamos niños fluctuantes y llevados por doquiera de todo viento de doctrina, en la fullería de los hombres, en astucia para la maquinación del error,


text:
del cual todo el cuerpo bien compuesto y ajustado por toda coyuntura de la provisión según la energía en medida de cada parte se hace el crecimiento del cuerpo para edificación de sí mismo, en amor.


text:
Esto pues digo y protesto en el Señor (e) que no andéis más como andan también los gentiles en la vanidad de su mente;


text:
siendo entenebrecidos en su entendimiento, enajenados de la vida de Dios, por la ignorancia que en ellos hay, a causa del endurecimiento del corazón de ellos,


text:
los cuales, hechos insensibles, se entregaron a sí mismos a la desvergüenza para cometer toda clase de impureza con exceso.


text:
a despojaros, en cuanto a la primera conducta, del viejo hombre que se corrompe según las pasiones del engaño (g),


text:
Por eso, dejando la mentira, hablad verdad cada cual con su prójimo (Zac. 8:16), porque somos miembros los unos de los otros (Rom. 12:5).


text:
El que hurta no hurte más, antes trabaje, obrando con sus manos lo bueno para que tenga de qué dar al que tiene necesidad.


text:
Ninguna palabra mala salga de vuestra boca sino alguna buena para edificación de la necesidad, para que dé gracia a los oyentes,


text:
y no atristéis al espíritu santo de Dios (Is. 63:10; cf. 1:18), con el cual fuisteis sellados para el día de la redención.


text:
Sed los unos con los otros buenos, compasivos, perdonándoos los unos a los otros, como también Dios en Cristo os perdonó.


text:
y andad en amor como también el Cristo os amó y se entregó a sí mismo por nosotros en ofrenda y sacrificio a Dios en olor de perfume (Ex. 29:18).


text:
ni torpeza, ni vana palabrería, o truhanerías, cosas que no son decentes, sino más bien acción de gracias,


text:
porque sabéis esto: que ningún fornicario o impuro o avaro, que es idólatra, tiene herencia en el reino (a) del Cristo y de Dios.


text:
Nadie os engañe con vanas palabras; por estas causas en efecto viene la ira de Dios sobre los hijos de la desobediencia.


text:
hablándoos a vosotros mismos con salmos, himnos y cánticos espirituales, cantando y salmeando con vuestros corazones al Señor,


text:
porque el hombre es cabeza de la mujer como también el Cristo es cabeza de la iglesia, el salvador del cuerpo.


text:
Maridos, amad a vuestras mujeres como también el Cristo amó a la iglesia y se entregó a sí mismo por ella


text:
para presentarse a sí mismo gloriosa la iglesia, inmaculada, sin arruga ni algo semejante, sino que sea santa e intachable.


text:
Así también los maridos deben amar a sus mujeres como a sus propios cuerpos. Quien ama a su mujer, a sí mismo se ama,


text:
porque nadie jamás aborreció a su propia carne, sino la sustenta y cuida como también el Cristo a la iglesia,


text:
En consecuencia dejará el hombre a su padre y a la madre y se allegará a su mujer, y vendrán a ser los dos una carne (Gén. 2-34).


text:
Además cuanto a vosotros, cada uno ame, como a sí mismo, a su mujer, y la mujer que respete al marido.


text:
Siervos (c), obedeced a vuestros amos según la carne con temor y temblor en sencillez de vuestros corazones como al Cristo,


text:
no al ojo, como agradando a hombre sino como siervos de Cristo; haciendo de ánimo, la voluntad de Dios,


text:
Y vosotros, amos, lo mismo haced para ellos dejando la amenaza, sabiendo que ellos y vosotros tenéis al Señor en los cielos, y no hay acepción de personas para él.


text:
porque no es la lucha nuestra contra sangre y carne, sino contra los jefes, contra las autoridades, contra las potencias universales de las tinieblas, contra las fuerzas espirituales de la maldad, en los espacios celestiales.


text:
Por eso tomad toda la armadura de Dios para que podáis resistir en el día malo (d) y, llevando todo a cabo, estar de pie.


text:
Estad pues firmes ceñidos vuestros lomos de la verdad, habiéndoos vestido con la coraza (e) de la justicia


text:
con toda oración y súplica orando en todo tiempo en espíritu (i) y para eso velando con toda constancia y petición acerca de todos los santos


text:
y por mí, para que me sea dada palabra al abrir la boca con libertad para hacer conocer el misterio del evangelio


text:
Para que vosotros también sepáis lo que a mí toca, lo que hago, todo os lo hará saber Tiquico, el querido hermano y fiel servidor en el Señor,


text:
al cual envié a vosotros para esto mismo para que tengáis noticias de nosotros y que consuele vuestros corazones.


text:
Pablo y Timoteo, siervos de Jesu-Cristo a todos los santos en Cristo Jesús que están en Filipos, con obispos (a) y diáconos,


text:
teniendo esta confianza que el que comenzó en vosotros una obra buena la llevará a cabo hasta el día de Jesu-Cristo,


text:
como me es justo pensar esto por todos vosotros, por teneros en el corazón, tanto en mis prisiones como en la defensa y afirmación del evangelio, siendo todos vosotros participantes de mi gracia.


text:
para que vosotros apreciéis las cosas en su valor, a fin de que seáis puros e irreprensibles para el día de Cristo,


text:
Quiero, hermanos, que sepáis que lo que me concierne ha contribuído más bien al progreso del evangelio,


text:
de manera que mis prisiones vinieron a ser notorias en Cristo en todo el pretorio y entre todos los demás,


text:
y los más de los hermanos confiados en el Señor (b) por mis prisiones, se atreven tanto más a hablar sin temor la palabra de Dios;


text:
algunos, a la verdad, por envidia y porfía, mas algunos también por buena voluntad predican al Cristo;


text:
los unos por rivalidad anuncian al Cristo, no puramente, pensando añadir tribulación a mis prisiones;


text:
¿Qué pues? Basta que de todo modo, sea por pretexto, sea por verdad, Cristo es anunciado; y en esto me gozo, y aun me gozaré;


text:
porque sé que todo esto vendrá a parar a mi salvación por vuestra oración, y la asistencia del espíritu de Jesu-Cristo,


text:
conforme a la expectación y esperanza mía que en nada seré confundido; más bien con toda libertad ahora como siempre será engrandecido Cristo en mi cuerpo, o por vida, o por muerte.


text:
Soy constreñido de ambos lados, teniendo el deseo de partir y estar con Cristo, lo que es mucho mejor;


text:
Teniendo esta confianza, sé que quedaré y permaneceré con todos vosotros para vuestro progreso y gozo de la fe


text:
para que tengáis más y más motivo de alabaros en Cristo Jesús en mí, por mi presencia otra vez a vosotros.


text:
Solamente de modo digno del evangelio del Cristo os conduzcáis, para que sea que vaya a veros, sea que esté ausente, oiga por lo que os toca que estáis firmes en un mismo espíritu, unánimes, luchando juntamente por la fe del evangelio,


text:
y sin ser intimidados en nada por los adversarios; esto a ellos es demostración de perdición, mas a vosotros de salvación; y esto de parte de Dios,


text:
Si, pues, alguna consolación hay en Cristo, si algún alivio de amor, si alguna comunión de espíritu, si alguna simpatía y compasión,


text:
cumplid mi gozo para que sintáis lo mismo, teniendo el mismo amor, unánimes, teniendo el solo sentir,


text:
nada por rivalidad, ni por vanagloria, sino con la humildad estimando los unos a los otros superiores a vosotros mismos,


text:
y hallado en condición como hombre abajóse a sí mismo, viniendo a ser obediente hasta la muerte y muerte de cruz.


text:
para que en el nombre de Jesús se doble toda rodilla de seres celestiales y terrenales y subterráneos (1ª Pedro 3:19; 4:19),


text:
De modo que, queridos míos, así como siempre obedecisteis, no como en mi presencia solamente, sino ahora mucho más en mi ausencia, con temor y temblor llevad a cabo vuestra salvación,


text:
porque Dios es el que produce en vosotros, el querer y el cumplir, por la buena voluntad (Sal. 74.12; Mat. 11.26; Luc. 2.14).


text:
para que seáis irreprensibles y puros, hijos intachables de Dios en medio de una generación tuerta y perversa entre los cuales resplandecéis como lumbreras en el mundo,


text:
reteniendo la palabra de vida para alabanza a mí en el día de Cristo de que no en vano corrí, ni en vano trabajé.


text:
Mas aunque se haga libación de mi sangre sobre el sacrificio y servicio de vuestra fe, me gozo y me congratulo con todos vosotros,


text:
Espero en el Señor Jesús enviaros presto a Timoteo, para que también yo me anime, después de saber las cosas de vosotros,


text:
Juzgué necesario enviaros a Epafrodito, mi hermano y colaborador y compañero de armas, y vuestro mensajero y asistente de mi necesidad,


text:
y en efecto estuvo enfermo a la muerte, mas Dios tuvo misericordia de él, no sólo de él sino también de mí, para que yo no tuviese tristeza sobre tristeza.


text:
Con tanto mayor diligencia pues lo envié para que al verlo de nuevo os regocijéis, y yo esté menos triste.


text:
porque por la obra de Cristo llegó hasta la muerte, exponiendo su vida a fin de suplir vuestra falta en mi servicio.


text:
Por lo demás, mis hermanos, alegraos en el Señor (a). Escribiros las mismas cosas no me es penoso, y para vosotros es seguro.


text:
Nosotros, en efecto, somos la circuncisión, los que en espíritu servimos a Dios, y nos alabamos en Cristo Jesús, y no hemos confiado en la carne,


text:
aunque yo tenga confianza también en la carne. Si algún otro piensa tener confianza en la carne, yo más:


text:
circuncidado al octavo día, de la raza de Israel, de la tribu de Benjamín, hebreo de hebreos; según la ley fariseo;


text:
mas luego también reputo todo por pérdida a causa de lo excelente que es el conocimiento de Cristo Jesús, mi Señor, por el cual fuí despojado de todas las cosas, y las tengo por basura a fin de ganar a Cristo,


text:
y ser hallado en él, teniendo no mi propia justicia que viene de la ley, sino la que viene por la fe de Cristo, la justicia que viene de Dios sobre la fe,


text:
de conocerle a él, y el poder de su resurrección y la participación de sus padecimientos, conformándome a su muerte


text:
no que ya lo haya alcanzado (d) o que ya esté en el estado definitivo (e); mas prosigo, si también puedo asir aquello por lo cual también fuí asido por Cristo Jesús.


text:
Hermanos, yo mismo no pienso haberlo asido. Una sola cosa: olvidándome lo de atrás, y extendiéndome a lo de adelante,


text:
Así que, cuantos somos perfectos (g) pensemos esto, y si algo pensáis de otro modo también esto os lo revelará Dios.


text:
porque muchos andan los cuales, muchas veces, os decía, mas ahora lo digo también llorando, son los enemigos de la cruz del Cristo,


text:
cuyo fin es la perdición, cuyo dios es el vientre y la gloria en la vergüenza de ellos, los cuales sienten las cosas terrenales.


text:
Nosotros, en efecto, tenemos en los cielos la ciudadanía de donde también aguardamos por salvador al Señor Jesu-Cristo


text:
quien transformará el cuerpo de nuestra humillación en uno semejante al cuerpo de su gloria según la energía del (i) que puede sujetar a él (j) también todas las cosas,


text:
de suerte que, hermanos caros y muy deseados, gozo y corona mía, así estad firmes en el Señor (a), carísimos.


text:
Sí, te ruego a ti también, querido Syzigos (b), asiste a las que en el evangelio lucharon conmigo, y con Clemente también y los demás colaboradores míos cuyos nombres están en el libro (c) de la vida.


text:
Por nada os acongojéis (d), mas en todo por la oración y la súplica con acción de gracia, haced conocer a Dios vuestras peticiones.


text:
Y la paz de Dios que sobrepuja todo entendimiento guardará vuestros corazones y vuestros pensamientos en Cristo Jesús.


text:
Por lo demás, hermanos, todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo amable, todo lo de buen nombre, si hay virtud alguna, si alguna alabanza, sea objeto de vuestro pensamiento.


text:
Lo que aprendisteis y recibisteis y oísteis y visteis en mí, eso practicadlo, y el Dios de la paz será con vosotros.


text:
Me alegré en el Señor (a) en gran manera de que ya por fin retoñó vuestro pensar por mí. En eso también pensabais, mas os faltaba la ocasión.


text:
Sé estar en pobreza y sé estar en abundancia; en todo y entre todos estoy habituado y a tener hartura y a tener hambre y a tener sobra y a tener necesidad.


text:
Sabéis también, vosotros, Filipenses, que al principio del evangelio, cuando salí de Macedonia ninguna iglesia participó conmigo a cuenta de dar y recibir, sino vosotros solos.


text:
Cobro todo y me sobra. Estoy colmado, al recibir de Epafrodito lo que de vuestra parte, ofrenda de suave olor, sacrificio acepto, agradable a Dios.


text:
a los santos que están en Colosas y fieles hermanos en Cristo, gracia a vosotros y paz de parte de Dios Padre nuestro y del Señor Jesu-Cristo.


text:
a causa de la esperanza que os está reservada en los cielos, la cual antes oísteis en la palabra de la verdad del Evangelio,


text:
llegada a vosotros como también en todo el mundo, fructificando y creciendo como también entre vosotros desde el día que oísteis y conocisteis la gracia de Dios en verdad,


text:
como lo aprendisteis de Epafras, nuestro amado consiervo que es fiel servidor del Cristo por vosotros,


text:
Por eso también nosotros desde el día en que lo oímos no cesamos de orar por vosotros y de pedir que seáis llenados del conocimiento de su voluntad en toda sabiduría e inteligencia espiritual,


text:
para andar de modo digno del Señor en todo agrado, llevando fruto en toda obra buena, y creciendo en el conocimiento de Dios,


text:
fortalecidos con toda fuerza según el poder de su gloria para toda paciencia y longanimidad, con gozo,


text:
dando gracias al Padre que, después de habernos hecho capaces de participar de la herencia de los santos en la luz,


text:
porque en él fueron creadas todas las cosas en los cielos y sobre la tierra, las visibles y las invisibles, sean tronos, sean soberanías, sean autoridades, sean potencias; todas las cosas por él y para él están creadas.


text:
y él es la cabeza del cuerpo, de la iglesia, el que es principio, primogénito de entre los muertos para que en todo él tenga el primado;


text:
y que por él reconciliase todas las cosas con él (a), pacificando por la sangre de la cruz de él, sea las que están en la tierra, sea las que están en los cielos.


text:
Y a vosotros que en otro tiempo erais extranjeros y enemigos en el entendimiento en las obras malas, ahora os reconcilió (b)


text:
en el cuerpo de la carne de él por la muerte para presentaros santos, intachables e irreprensibles delante de él,


text:
con tal que permanezcáis en la fe, bien fundados y firmes, y sin ser removidos de la esperanza del evangelio que oísteis, el cual fué predicado en (c) toda la creación que hay debajo del cielo, cuyo ministro yo Pablo vine a ser.


text:
Ahora me gozo en los padecimientos por vosotros y colmo en mi carne lo que resta (d) de las tribulaciones del Cristo por su cuerpo que es la iglesia


text:
de la cual yo vine a ser ministro según la dispensación de Dios que me fué dada para vosotros, la de cumplir la palabra de Dios,


text:
el misterio escondido desde los siglos y desde las generaciones, mas que ahora fué manifestado a sus santos


text:
a quienes quiso Dios hacer conocer cuál es la riqueza de la gloria de este misterio entre los gentiles, que es Cristo en vosotros, la esperanza de la gloria,


text:
a quien nosotros anunciamos, amonestando a todo hombre y enseñando a todo hombre en toda sabiduría para que presentemos a todo hombre perfecto en Cristo,


text:
Quiero, en efecto, que sepáis cuán grande lucha tengo por vosotros y por los que están en Laodicea (a) y por cuantos no han visto mi rostro en carne


text:
a fin de que sean consolados vuestros corazones, bien unidos en amor, y para toda la riqueza de la plenitud de la inteligencia en conocimiento del misterio del Dios Padre y del Cristo


text:
porque si en la carne estoy ausente, con el espíritu estoy con vosotros, gozándome y mirando vuestro buen orden y la firmeza de vuestra fe en Cristo.


text:
bien arraigados y edificados en él, y confirmados en la fe, como fuisteis enseñados, abundando en acción de gracias.


text:
Mirad que no haya quien os cautive por la filosofía y vano engaño según la tradición de los hombres, según los elementos del mundo y no según Cristo,


text:
en quien también fuisteis circuncidados de circuncisión no hecha de manos, en el despojamiento del cuerpo de la carne, en la circuncisión del Cristo,


text:
sepultados con él en el bautismo, en quien también fuisteis resucitados por la fe en la energía del Dios que lo despertó de entre los muertos.


text:
Y a vosotros que estabais muertos en los pecados y en la incircuncisión de vuestra carne os vivificó con él, perdonándoos todos los pecados,


text:
borrando la escritura con los decretos (b) contra nosotros, la cual nos era contraria, y la quitó del medio, clavándola a la cruz.


text:
Luego nadie os juzgue en comida, o en bebida, o en parte de día feriado o de nueva luna o de sábado (2 Crón. 9.13),


text:
Nadie os prive del premio, afectando humildad y culto de los ángeles, metiéndose en lo que no (c) ha visto, vanamente hinchado por la mente de su carne


text:
y no asiéndose de la cabeza de la cual todo el cuerpo por las ligaduras y conjunturas bien alimentado y constituído crece el crecimiento de Dios.


text:
Si pues moristeis con Cristo a los elementos del mundo ¿por qué como si vivieseis en el mundo sois dogmatizados:


text:
las cuales tienen pretexto de sabiduría en culto voluntario y humildad y duro trato del cuerpo, sin valor ninguno, para satisfacción de la carne.


text:
Si pues fuisteis resucitados con el Cristo, buscad las cosas de arriba donde el Cristo está sentado a la diestra de Dios.


text:
Cuando el Cristo fuere manifestado, él que es vuestra vida, entonces vosotros también con él seréis manifestados en gloria.


text:
Amortiguad pues vuestros miembros que están sobre la tierra: fornicación, impureza, pasión, concupiscencia mala y la avaricia la cual es idolatría,


text:
Mas ahora dejad también vosotros todo esto: ira, enojo, maldad, injuria, palabras torpes de vuestra boca.


text:
donde no hay griego y judío, circuncisión e incircuncisión, bárbaro, escita, esclavo y libre, mas el todo y en todos, Cristo.


text:
vestíos pues, como escogidos de Dios, santos y amados, de entrañas de misericordia, bondad, humildad, mansedumbre, longanimidad,


text:
sobrellevándoos unos a otros y perdonándoos mutuamente si uno contra otro tiene queja, como también el Señor (b) os perdonó así también vosotros,


text:
Y la paz de Dios triunfe en vuestros corazones, a la cual también fuisteis llamados en un cuerpo; y sed agradecidos.


text:
La palabra del Cristo habite en vosotros ricamente en toda sabiduría, enseñándoos y amonestándoos a vosotros mismos con salmos, himnos y canciones espirituales con gracia cantando con vuestros corazones a Dios.


text:
Y todo lo que hiciereis en palabra o en obra, hacedlo todo en nombre del Señor Jesu-Cristo, dando gracias por él al Dios y Padre.


text:
Siervos, obedeced en todo a los amos según la carne, no sirviendo al ojo, como agradando a hombres, sino con sencillez de corazón, temiendo al Señor (b).


text:
Amos, lo justo y lo equitable dadlo a los siervos, sabiendo que también vosotros tenéis Señor (a) en el cielo.


text:
orando al mismo tiempo por nosotros, para que Dios nos abra puerta de la palabra para hablar el misterio del Cristo, a causa del cual también estoy atado


text:
Sea vuestra palabra siempre con gracia, sazonada con sal, para saber cómo debéis contestar a cada uno.


text:
Todo lo que se refiere a mí os lo hará saber Tichino, el querido hermano y fiel ministro y consiervo en el Señor


text:
al cual envié a vosotros para eso mismo, para que se informe de lo que se refiere a vosotros, y exhorte vuestros corazones


text:
con Onésimo (c), el fiel y amado hermano quien es de vosotros. Todo lo que pasa aquí os lo harán saber.


text:
Os saluda Aristarco, mi compañero de cautiverio, y Marcos, el primo (d) de Bernabé acerca del cual recibisteis instrucciones. Si llegare a vosotros recibidlo,


text:
y Jesús el llamado Justo, que son de la circuncisión. Estos son mis únicos colaboradores para el reino de Dios, los cuales me fueron consuelo.


text:
Os saluda Epafras, uno de vosotros, siervo del Cristo, siempre luchando por vosotros en las oraciones para que estéis perfectos y cumplidos en toda voluntad de Dios.


text:
Le doy pues el testimonio de que tiene mucho interés por vosotros y por los que están en Laodicea y los que están en Hierapolis.


text:
Y cuando fuere leída entre vosotros la carta, haced que también en la iglesia de laodicenses sea leída, y la que viene de Laodicea (e) también vosotros la leáis.


text:
Pablo, Silvano y Timoteo a la iglesia de tesalonicenses en Dios Padre y Señor Jesucristo: Gracia a vosotros y paz.


text:
Gracias damos a Dios siempre por todos vosotros, haciendo mención de vosotros en nuestras oraciones,


text:
incesantemente recordando de vosotros la obra de la fe, la labor del amor y la constancia en la esperanza de nuestro Señor Jesucristo, delante del Dios y Padre nuestro,


text:
porque nuestro mensaje no fué a vosotros en palabra solamente, sino también en fuerza y en espíritu santo y mucha persuasión, como sabéis cuales fuimos entre vosotros por vosotros;


text:
y vosotros vinisteis a ser imitadores de nosotros y del Señor, recibiendo la palabra en medio de grande aflicción con gozo de espíritu santo,


text:
de tal manera que vosotros vinisteis a ser modelos a todos los creyentes en la Macedonia y en la Acaya.


text:
En efecto, desde vosotros resonó la palabra del Señor no sólo en la Macedonia y en la Acaya, sino que en todo lugar la fe que tenéis en Dios se ha divulgado, de suerte que nosotros no tenemos necesidad de hablar nada;


text:
porque ellos mismos anuncian cuál entrada tuvimos a vosotros, y cómo os convertisteis de los ídolos a Dios para servir a un Dios viviente y verdadero,


text:
y esperar de los cielos a su hijo que él despertó de entre los muertos, a Jesús que nos libra de la ira venidera.


text:
mas habiendo antes padecido y habiendo sido ultrajados, como sabéis, en Filipos, confiamos en nuestro Dios al hablaros el evangelio de Dios con gran lucha.


text:
sino que, como hemos sido aprobados por Dios para que nos fuese confiado el evangelio, así hablamos, como agradando no a hombres, sino a Dios que prueba nuestros corazones.


text:
En efecto, en ningún tiempo fuimos con palabra de adulación, como sabéis, ni con pretensión de aprovechamiento, Dios es testigo,


text:
ni buscando de hombres gloria, ni de vosotros ni de otros, pudiendo ser gravosos como apóstoles de Cristo;


text:
así prendados de vosotros, nos complacíamos comunicaros no sólo el evangelio de Dios sino también nuestras vidas, puesto que vinisteis a sernos muy queridos.


text:
Porque os acordáis, hermanos, de nuestra labor y la fatiga; noche y día trabajando para no seros gravosos, os predicamos el evangelio de Dios.


text:
Vosotros sois testigos y Dios también, de cuan piadosa y justa e irreprensiblemente nos portamos con vosotros los creyentes,


text:
exhortándoos, animándoos y conjurándoos a andar de modo digno de Dios, que os llama al reino y gloria del mismo.


text:
por eso también nosotros damos incesantemente gracias a Dios, porque habiendo recibido la palabra de Dios, oída de nosotros, la aceptasteis, no por palabra de hombres, sino como lo es verdaderamente, por palabra de Dios, que también obra en vosotros los creyentes.


text:
Vosotros, pues, hermanos, vinisteis a ser imitadores de las iglesias de Dios, que hay en la Judea en Cristo Jesús, puesto que habéis padecido vosotros también las mismas cosas de vuestros compatriotas, como también ellos de los judíos,


text:
que también mataron al Señor Jesús y a los profetas, y nos persiguieron, y no agradan a Dios, y contrarios a todo hombre,


text:
impidiéndonos hablar a los gentiles, con el fin de que sean salvados, para colmar en todo tiempo la medida de sus pecados, pero vino sobre ellos la ira al fin.


text:
Nosotros, pues, hermanos, privados de vosotros por un momento, de vista, no de corazón, hemos procurado tanto más ver vuestro rostro con gran deseo,


text:
¿Quién, en efecto, es nuestra esperanza o gozo, o corona de loor? ¿No lo sois también vosotros? Y lo seréis delante de nuestro Señor Jesu-Cristo en su presencia.


text:
y enviamos a Timoteo, nuestro hermano y servidor de Dios en el evangelio del Cristo, para confortaros, y exhortaron sobre vuestra fe,


text:
a no ser removido ninguno en estas tribulaciones, porque vosotros mismos sabéis que para esto estamos puestos:


text:
y en efecto cuando estábamos con vosotros, de antemano, os decíamos que hemos de ser atribulados, como también aconteció y sabéis.


text:
Por eso yo también, no aguantando más, he mandado a conocer vuestra fe, por miedo de que os haya tentado el que tienta, y que vano venga a ser nuestro trabajo.


text:
Mas ahora ha venido de vosotros a nosotros Timoteo, y nos ha dado buena nueva de la fe y del amor de vosotros, y que siempre tenéis buena memoria de nosotros, deseando vernos como también nosotros a vosotros.


text:
Por esto fuimos consolados, hermanos, respecto a vosotros en toda la necesidad y tribulación nuestra, por vuestra fe,


text:
¿Qué acción de gracia podemos dar a Dios respecto a vosotros por todo el gozo con que nos gozamos a causa de vosotros, delante del Dios nuestro,


text:
Que el Dios y Padre de nosotros y el Señor de nosotros, Jesu-Cristo, dirijan nuestro viaje a vosotros,


text:
y a vosotros el Señor os haga aumentar y abundar en el amor los unos para con los otros y para con todos, como también nosotros para con vosotros,


text:
para fortalecer vuestros corazones irreprensibles en santidad delante del Dios y Padre nuestro, en la presencia de nuestro Señor Jesu-Cristo con todos sus santos.


text:
Por lo demás, hermanos, os rogamos y exhortamos en el Señor Jesús para que, como habéis aprendido de nosotros de qué manera debéis andar y agradar a Dios, así andéis también para que progreséis más y más,


text:
el no aprovechar y explotar en el negocio a su hermano, porque es vengador el Señor por todas estas cosas, como también ya os lo hemos dicho y declarado,


text:
Luego el que desecha, no desecha a hombre sino al Dios que también puso su espíritu santo en vosotros. (Ez. 36,27:37,14.)


text:
Acerca del amor fraternal no tenéis necesidad que os escribamos, porque vosotros mismos habéis sido divinamente enseñados a amaros los unos a los otros,


text:
y así lo hacéis para con todos los hermanos que están en toda la Macedonia; pero os exhortamos, hermanos, a abundar más y más;


text:
a procurar vivir en paz, a hacer vuestros negocios y a trabajar con vuestras manos, como os hemos mandado,


text:
No queremos que estéis en ignorancia, hermanos, acerca de los que duermen, a fin de que no os entristezcáis como también los demás que no tienen esperanza. Gen. 47.30. Dan. 12.2; Jn. 11.11.


text:
Si, pues, creemos que Jesús murió y se levantó, así también Dios traerá por Jesús y con él a los que se durmieron.


text:
Porque esto os decimos por palabra del Señor, que nosotros, los vivientes que quedamos para la presencia del Señor, no nos adelantaremos a los que se durmieron,


text:
porque el Señor mismo con orden dada, con voz de arcángel y con trompeta de Dios descenderá desde el cielo, y los muertos en Cristo se levantarán primero.


text:
Después nosotros, los vivientes que quedamos, al mismo tiempo con ellos seremos arrebatados en nubes al encuentro del Señor en el aire, y así siempre con el Señor estaremos,


text:
Cuando dicen: paz y seguridad, entonces repentina los sorprende destrucción, como los dolores de parto a la mujer encinta, y no escaparán.


text:
mas nosotros, siendo del día, seamos sobrios, vistiéndonos de coraza de fe, y de amor, y por yelmo la esperanza de la salvación,


text:
Rogamos, hermanos, que estiméis a los que trabajan entre vosotros y os presiden en el Señor (a) y os amonestan;


text:
Os exhortamos, hermanos: amonestad a los desordenados, animad a los desalentados, soportad a los débiles, sed pacientes con todos.


text:
Mirad que nadie vuelva a otro mal por mal, mas siempre lo bueno seguid los unos con los otros y con todos.


text:
El Dios mismo de la paz os santifique íntegros, y todo vuestro ser: el espíritu, el alma y el cuerpo sea guardado irreprensible en la presencia de nuestro Señor Jesu-Cristo.


text:
Gracias debemos dar a Dios por vosotros, hermanos, como es digno, porque se aumenta vuestra fe, y se abunda el amor de cada uno de todos vosotros entre vosotros,


text:
de suerte que nosotros mismos nos gloriamos de vosotros en las iglesias de Dios por la paciencia de vosotros y la fe en todas vuestras persecuciones y las tribulaciones que soportáis,


text:
demostración del justo juicio de Dios, para que seáis juzgados dignos del reino de Dios por el cual también padecéis,


text:
y a vosotros, los atribulados, reposo con nosotros en la revelación del Señor Jesús desde el cielo, con ángeles de su potencia,


text:
con llama de fuego, haciendo justicia (a) contra los que no conocen a Dios y no obedecen al evangelio de nuestro Señor Jesu-Cristo,


text:
los cuales sufrirán por pena perdición eterna, lejos (b) de la presencia del Señor y de la gloria de su fuerza,


text:
cuando vendrá a ser glorificado en sus santos y admirado en todos los que creyeron, porque fué creído nuestro testimonio ante vosotros, en aquel día.


text:
Por eso también oramos siempre por vosotros para que nuestro Dios os juzgue dignos de la vocación, y que cumpla toda buena voluntad de bondad y obra de fe con su poder,


text:
de suerte que sea glorificado el nombre de nuestro Señor Jesu-Cristo en vosotros y vosotros en él, según la gracia del Dios nuestro y del Señor Jesu-Cristo.


text:
a no ser vosotros tan pronto apartados de la razón, ni perturbados ni por espíritu, ni por palabra, ni por carta, como por nosotros escrita como que esté encima el día del Señor.


text:
Nadie os engañe en ninguna manera, porque no vendrá si no viniere primero la apostasía, y no fuere revelado el hombre de la rebelión, el hijo de la perdición,


text:
el que se opone y se ensalza sobre todo lo que se llama dios o es objeto de culto, de suerte que le sienta en el templo de Dios, mostrándose a sí mismo que es dios.


text:
El misterio de la rebelión ya está obrando; solamente hay el que retiene ahora hasta que sea quitado del medio,


text:
y entonces será revelado el rebelde (a) que el Señor Jesús destruirá con el soplo de su boca (b) y aniquilará en la manifestación de su presencia.


text:
La presencia de aquél es según la energía de Satanás, en toda fuerza y señales y prodigios de mentira,


text:
y con todo engaño de iniquidad en los perdidos, en pago de que no recibieron el amor de la verdad para ser salvados,


text:
a fin de que sean juzgados todos los que no creyeron a la verdad, mas se complacieron en la injusticia.


text:
pero nosotros debemos dar gracias siempre a Dios acerca de vosotros, hermanos muy amados del Señor, de que Dios os escogió desde el principio (d) para la salvación, en santificación de espíritu y fe en la verdad,


text:
a lo cual también os llamó por el evangelio nuestro a la posesión de la gloria de nuestro Señor Jesu-Cristo.


text:
Así, pues, hermanos, estad firmes y guardad las tradiciones en que fuisteis instruídos (e) o por palabra o por carta nuestra.


text:
Y nuestro Señor Jesu-Cristo mismo y el Dios y Padre de nosotros, el que nos amó y dio consolación eterna y esperanza buena por gracia,


text:
Además, orad, hermanos, por nosotros a fin de que la palabra del Señor corra, y sea glorificada, como también lo es para vosotros,


text:
Os mandamos, hermanos, en nombre de nuestro Señor Jesucristo que os apartéis de todo hermano que anda desordenadamente y no según la tradición que recibisteis de nosotros.


text:
Porque vosotros mismos sabéis cómo debemos ser imitados, porque no nos desarreglamos entre vosotros,


text:
ni aun gratuitamente comimos pan de nadie, mas con fatiga y pena trabajando para no ser gravosos a ninguno de vosotros;


text:
no que no tengamos derecho, mas a fin de darnos a nosotros mismos por modelos a vosotros para ser imitados.


text:
Y por cierto, cuando estábamos con vosotros os mandamos que si alguien no quisiere trabajar, tampoco coma,


text:
A los tales, pues, mandamos y exhortamos en el Señor Jesu-Cristo que, trabajando con tranquilidad, coman su propio pan.


text:
Si alguien no obedece a nuestra palabra por esta carta, a tal señaladlo, y no os mezcléis con él para que se avergüence;


text:
Pablo, apóstol de Jesu-Cristo por orden de Dios salvador nuestro y del Señor Jesu-Cristo, esperanza nuestra,


text:
a Timoteo (a), legítimo hijo en fe, gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de Cristo Jesús el Señor de nosotros.


text:
Como te rogué, al partir para Macedonia, que te quedases en Efeso, es para que mandases a algunos que no den otra enseñanza,


text:
ni se apeguen a fábulas y genealogías interminables, las cuales producen cuestiones más bien que edificación de Dios que es en fe.


text:
sabiendo esto que no es para un justo que una ley esté puesta, sino para injustos e insubordinados, impíos y abominables, para irreligiosos y profanos, parricidas y matricidas, homicidas,


text:
fornicarios, sodomitas, ladrones de hombres, mentirosos, perjuros, y si hay otra cosa contraria a la sana enseñanza


text:
Gracias doy al que me confortó, a Cristo Jesús el Señor de nosotros, de que me tuvo por fiel, tomándome en servicio,


text:
a mí que primero era blasfemo y perseguidor, e injuriador, mas fuí tratado con misericordia, porque por ignorancia lo hice en incredulidad,


text:
Es cierto y digno de toda creencia que Cristo Jesús vino al mundo a salvar a pecadores, de los cuales soy un primero,


text:
mas por esto fuí tratado con misericordia, a fin de que en mí primero mostrase Jesu-Cristo toda la longanimidad, para ejemplo de los que deben creer en él para vida eterna.


text:
Al Rey de los siglos, incorruptible (b), invisible, único Dios, honor y gloria por los siglos de los siglos. Amén (c).


text:
Este mandamiento te encargo, hijo Timoteo, según las profecías hechas antes sobre ti, que milites en ellas la buena milicia,


text:
Exhorto, pues, sobre todo a que se hagan oraciones, súplicas, peticiones y acciones de gracias, por todo hombre,


text:
por reyes y todos los que están en eminencia, para que llevemos vida apacible y tranquila en toda piedad y honestidad,


text:
que fuí puesto predicador y apóstol (la verdad digo, no miento), maestro de gentiles en fe y verdad.


text:
asimismo también las mujeres en traje decente se atavíen con pudor y modestia, no con cabellos encrespados u oro o perlas o vestidos muy costosos,


text:
pero será salvada por la maternidad, si ellas permanecieren (b) en fe y amor, y santificación con modestia.


text:
Es menester, pues, que el obispo sea irreprensible, marido de una mujer, sobrio, templado, decente, hospedador, apto para enseñar,


text:
Es menester que él tenga también buen testimonio de parte de los de fuera, para que no caiga en vituperio y lazo del diablo.


text:
Los diáconos asimismo sean respetables, no dobles, no dados a mucho vino, no interesados a torpes ganancias,


text:
porque los que habrán servido bien se ganan un buen grado y mucha libertad en la fe que es en Cristo Jesús.


text:
y si tardo, para que sepas cómo es menester conducirte en una casa de Dios la cual es iglesia del Dios viviente, columna y asiento de la verdad.


text:
E indiscutiblemente grande es el misterio de la piedad, el cual (d) fué manifestado en carne, fué justificado en espíritu, fué visto de ángeles, fué predicado entre gentiles, fué creído en el mundo, fué elevado en gloria.


text:
El espíritu dice terminantemente que en últimos tiempos apostatarán de la fe algunos, entregándose a espíritus seductores y a enseñanzas de demonios,


text:
que prohíben casarse y mandan abstenerse de alimentos que Dios creó para que los tomen con acción de gracias los fieles y los que han conocido la verdad,


text:
Exponiendo estas cosas a los hermanos serás buen ministro de Jesu-Cristo, nutrido en las palabras de la fe y de la buena doctrina que has seguido;


text:
porque el ejercicio corporal para poco es provechoso, mas la piedad para todo es provechosa, teniendo promesa de vida, de la presente y de la futura.


text:
Por eso, pues, trabajamos y somos vituperados, porque hemos esperado en un Dios viviente que es salvador de todo hombre, mayormente de fieles.


text:
Ninguno menosprecie tu juventud, mas hazte modelo de los fieles en palabra, en conducta, en amor, en fe, en castidad.


text:
No descuides el don que está en ti, que te fué dado por profecía con imposición de las manos del presbiterio (a).


text:
Atiende a ti mismo y a la enseñanza, persevera en ello, porque haciéndolo, te salvarás a ti mismo y a los que te oyen.


text:
Si una viuda tiene hijos o nietos, aprendan primero a mostrar su piedad en la propia casa y a devolver a los progenitores el retorno, porque esto es acepto delante de Dios.


text:
La realmente viuda y que ha quedado sola tiene su esperanza puesta en Dios, y persevera en las súplicas y las oraciones, noche y día,


text:
Sí alguien no provee a los suyos y sobre todo a los de casa ha negado la fe, y es peor que un infiel.


text:
recomendada en obras buenas, si crió hijos, si ejercitó la hospitalidad, si lavó los pies de santos, si socorrió a desgraciados, si contribuyó a toda buena obra,


text:
pero viudas más jóvenes rehúsalas, porque cuando sus apetitos carnales las apartan del Cristo, quieren casarse,


text:
Al mismo tiempo haraganas también aprenden a ir por las casas, no sólo ociosas sino también palabreras y curiosas, hablando lo que no conviene.


text:
Quiero pues que las más jóvenes se casen, críen hijos, gobiernen su casa y no den ninguna ocasión al adversario a causa de la calumnia.


text:
Si algún fiel, hombre o mujer, tiene viudas, asístalas y no sea cargada la iglesia, para que asista a las realmente viudas.


text:
Los ancianos que bien presiden sean juzgados dignos de doble honra, mayormente los que se ocupan en la palabra y en la enseñanza,


text:
porque dice la escritura (Deut. 25:4 cf. 24:15): No pondrás bozal al buey que trilla, y digno de su jornal es el obrero.


text:
Contra un anciano, no recibas acusación sino sobre declaración de dos o tres testigos (Deut. 19:15).


text:
Te conjuro delante de Dios y del Señor Jesu-Cristo y de los ángeles electos, que guardes estas cosas, sin prejuicio, sin hacer nada por inclinación.


text:
No impongas de prisa las manos a nadie, ni te hagas partícipe de pecados ajenos, guárdate a ti mismo casto.


text:
No sigas bebiendo agua, sino usa de un poco de vino, por tu estómago y por tus frecuentes enfermedades.


text:
Los pecados de ciertos hombres son de antemano manifiestos, antes que vengan al juicio; los de otros los siguen,


text:
asimismo también las obras buenas son de antemano manifiestas y las hechas de otro modo no pueden ocultarse.


text:
Todos los que están bajo yugo de servidumbre tengan a sus amos por dignos de toda honra, para que no sea blasfemado el nombre de Dios y la doctrina.


text:
Los que tienen por amos a fieles, no los menosprecien, porque son hermanos; más bien sirvan mejor porque son fieles y amados, los que reciben en cambio el buen servicio. Esto enseña y exhorta.


text:
Si alguien da otra enseñanza y no se adhiere a sanas palabras de nuestro Señor Jesu-Cristo y a la enseñanza conforme a la piedad,


text:
está hinchado, sin saber nada, mas tiene la enfermedad de cuestiones y contiendas de palabras, de las cuales nacen envidia, querellas, maledicencias, sospechas malas,


text:
porfías de hombres corrompidos en la mente, y desviados de la verdad, estimando que es provecho la piedad. Apártate de los tales.


text:
Pero los que quieren enriquecerse, caen en tentación y lazos del diablo, y muchas pasiones insensatas y perniciosas las cuales hunden a los hombres en destrucción y perdición,


text:
porque es raíz de todos los males el amor del dinero, al cual apegados algunos fueron desviados de la fe y se causaron a sí mismos muchos dolores.


text:
Mas tú, oh hombre de Dios, huye de estas cosas, sigue justicia, piedad, fe, amor, paciencia, mansedumbre;


text:
lucha la buena lucha de la fe, echa mano de la vida eterna a la cual fuiste llamado e hiciste la bella profesión delante de muchos testigos.


text:
Te recomiendo delante de Dios que vivifica a todas las cosas, y Jesu-Cristo que testificó ante Poncio Pilato la bella confesión,


text:
que guardes inmaculado e irreprochable el mandamiento hasta la manifestación de nuestro Señor Jesu-Cristo,


text:
la cual, en tiempos propios, mostrará el bienaventurado y único soberano, el Rey de los que reinan y Señor de los que señorean,


text:
el solo que tiene inmortalidad, que habita luz inaccesible, a quien ningún hombre vio ni puede ver, a quien sea honra y potencia eterna. Amén.


text:
A los ricos, en el presente siglo, recomienda que no se ensoberbezcan, ni tengan su esperanza puesta en la incertidumbre de la riqueza, sino en el Dios viviente que nos procura todo ricamente en goces (a),


text:
¡Oh Timoteo! guarda el depósito, evitando las profanas palabrerías y controversias de la falsamente llamada ciencia,


text:
Pablo, apóstol de Jesu-Cristo por voluntad de Dios, conforme a la promesa de vida que está en Cristo Jesús,


text:
a Timoteo, carísimo hijo, gracia, misericordia y paz de parte de Dios Padre y de Jesu-Cristo, el Señor nuestro.


text:
Gracias al Dios que sirvo, desde mis progenitores, con limpia conciencia, como hago constantemente mención de ti en mis oraciones, noche y día,


text:
trayendo a la memoria la fe no hipócrita en ti, la cual moró primero en tu abuela Loida y en tu madre Eunice, y estoy persuadido que también en ti.


text:
Por cuya causa te recuerdo que reavives el don de Dios que hay en ti por la imposición de mis manos,


text:
No te avergüences, pues, del testimonio de nuestro Señor, ni de mí, el preso de él; mas padece conmigo por el evangelio, según la fuerza de Dios


text:
que nos salvó y llamó con llamamiento santo, no según las obras de nosotros, sino según propio propósito (a) y gracia que nos fué dada en Cristo Jesús antes de tiempos eternos,


text:
mas manifestada ahora por la aparición de nuestro salvador Jesu-Cristo que deshizo la muerte, y alumbró vida, e incorruptibilidad (b) por el evangelio,


text:
por cuya causa padezco también estas cosas, mas no me avergüenzo, porque sé a quien he creído y estoy persuadido que es poderoso para guardar mi depósito para aquel día.


text:
Sabes esto que me volvieron las espaldas todos los que están en Asia de los cuales son Figelo y Hermógenes.


text:
Dé el Señor misericordia a la casa de Onesíforo porque muchas veces me refrigeró, y no se avergonzó de mi cadena;


text:
Déle el Señor (c) que halle misericordia de parte del Señor (d) en aquel día, y cuantos servicios me hizo en Efeso, tú mejor que nadie lo sabes.


text:
y las cosas que oíste de mí ante muchos testigos, transmítelas a hombres fieles que sean capaces de enseñar también a otros.


text:
Acuérdate de Jesu-Cristo, despertado de entre los muertos, de simiente de David, según mi evangelio,


text:
Por eso todo lo soporto a causa de los escogidos, para que ellos (a) también consigan la salvación que está en Cristo Jesús, con gloria eterna.


text:
Recuerda estas cosas, protestando delante del Señor (b) que no contiendan en palabras sin ningún provecho, con trastorno de los oyentes.


text:
quienes se extraviaron de la verdad, diciendo que la resurrección (c) ya se ha hecho, y trastornan la fe de algunos.


text:
Pero el sólido fundamento de Dios está puesto, teniendo este sello: Conoce el Señor (b) a los que son de él (Núm. 16-5); y: Apártese de la injusticia todo aquel que invoca el nombre del Señor (b).


text:
En una gran casa no hay solamente vasos de oro y de plata, sino también de madera y de barro, y los unos para honra, los otros para uso vulgar.


text:
Si pues alguien se limpiare a sí mismo de estas cosas, será vaso para honra, consagrado y muy útil al dueño, aparejado para toda obra buena.


text:
Huye las pasiones juveniles, prosigue justicia, fe, amor, paz, con los que invocan al Señor (b) de puro corazón;


text:
y un siervo del Señor (b) no debe pelear, sino ser apacible para con todos, capaz de enseñar, sufrido,


text:
corrigiendo con mansedumbre a los que se oponen, por si acaso Dios les diere conversión para el reconocimiento de la verdad,


text:
porque los hombres serán egoístas, avaros, fanfarrones, soberbios, difamadores, desobedientes a los padres, ingratos, impíos,


text:
desnaturalizados (a), desleales, implacables, calumniadores, intemperantes, feroces, enemigos de lo bueno,


text:
porque de éstos son los que entran en las casas y hacen cautivas mujercillas, cargadas de pecados, llevadas de varias pasiones,


text:
De la manera que Jannes y Jambres (b) resistieron a Moisés, así también éstos resisten a la verdad, hombres corrompidos en la mente, reprobos en cuanto a la fe;


text:
mas no adelantarán más, porque la insensatez de ellos es evidente a todos, como lo fué también la de aquéllos.


text:
Tú, pues, has seguido de mí la enseñanza, la conducta, el propósito, la fe, la longanimidad, el amor, la paciencia,


text:
las persecuciones, los padecimientos, cuales me vinieron en Antioquía, en Iconio, en Listra, cuales persecuciones he soportado; y de todas me libró el Señor (c).


text:
y que desde la infancia supiste las sagradas Letras que pueden hacerte sabio para la salvación por fe que es en Cristo Jesús.


text:
Toda Escritura divinamente inspirada es también útil para instrucción, para reprensión, para corrección, para educación en justicia,


text:
Te conjuro delante de Dios y del Señor Jesu-Cristo que ha de juzgar a vivientes y muertos en su manifestación y su reinado,


text:
predica la palabra, insiste a tiempo y fuera de tiempo, convence, exhorta, reprende, con toda longanimidad y enseñanza,


text:
porque habrá momento, cuando no soportarán a la sana enseñanza, mas según sus concupiscencias se amontonarán maestros, deleitando los oídos,


text:
Por lo demás me está reservada la corona de la justicia que me dará el Señor en aquel día, el justo Juez, no sólo a mí, sino también a todos los que han amado su manifestación.


text:
porque Demas me abandonó por haber amado al presente siglo, y se fué a Tesalónica; Crescente a Galacia, Tito a Dalmacia.


text:
El capote (b) que dejé en Troas en casa de Carpo, al venir tráelo y los libros, sobre todo los pergaminos.


text:
mas el Señor me ayudó y me confortó para que por mí fuese cumplida la predicación, y la oyesen todos los gentiles; y fuí librado de la boca del león.


text:
Me librará el Señor (c) de toda obra mala y me salvará para su reino celestial (d) al cual sea la gloria por los siglos de los siglos, Amen.


text:
Apresúrate a venir, antes del invierno. Te saludan Eubulo, Pudente, Lino (e) y Claudia y los hermanos todos.


text:
Pablo, siervo de Dios, apóstol de Jesu-Cristo, según la fe de los escogidos de Dios y el conocimiento de la verdad que es conforme a la piedad,


text:
Manifestó en momentos propios su palabra por la predicación que me fué encomendada por orden de Dios, salvador de nosotros,


text:
a Tito (a), legítimo hijo según la común fe, gracia y paz de parte de Dios Padre y del Señor Jesu-Cristo el salvador nuestro.


text:
Para eso te dejé en Creta, para que arreglases lo que falta y establecieses en cada ciudad ancianos, como yo te mandé:


text:
si alguno es irreprochable, marido de una sola mujer, teniendo hijos fieles no acusados de excesos o insubordinados;


text:
porque es menester que el obispo (b) sea irreprochable como dispensador de Dios, no arrogante, no iracundo, no bebedor, no pendenciero, no apegado a torpes ganancias,


text:
adherente de la fiel palabra según la doctrina, para que sea capaz también de exhortar en la sana instrucción y convencer a los que contradicen;


text:
a quienes es menester tapar la boca, los cuales trastornan casas enteras, enseñando lo que no se debe por torpe ganancia.


text:
Dijo uno de ellos, propio profeta de ellos: Los cretenses siempre mentirosos, malas bestias, vientres holgazanes.


text:
Todo es puro a los puros, mas a los contaminados e infieles nada es puro, mas están contaminadas la mente y la conciencia de ellos.


text:
Profesan conocer a Dios, mas con los hechos lo niegan, siendo abominables, rebeldes, e ineptos para toda obra buena.


text:
que ancianas asimismo en porte venerable, no calumniadoras, no entregadas a mucho vino, maestras del bien


text:
a ser prudentes, castas, caseras, buenas, sumisas a sus maridos para que la palabra de Dios no sea blasfemada.


text:
en todo, presentándote a ti mismo por modelo de buenas obras, en la enseñanza mostrando incorruptibilidad, gravedad,


text:
palabra sana e irreprochable para que el de la oposición se avergüence, nada malo teniendo que decir de vosotros.


text:
no defraudando, al contrario mostrando toda fidelidad buena para que adornen en todo la enseñanza de Dios nuestro salvador.


text:
educándonos para que, renunciando a la impiedad y a las concupiscencias mundanas vivamos cuerda, justa y piadosamente en el presente siglo,


text:
aguardando la bienaventurada esperanza y manifestación de la gloria del gran Dios (a), y de nuestro salvador Jesu-Cristo


text:
que se dio a sí mismo por nosotros para que nos librase de toda iniquidad y se purificase a sí mismo un pueblo propio, celoso de buenas obras (Deut. 7,6).


text:
Recuérdales que se sujeten a principados y autoridades, obedezcan, estén dispuestos para toda obra buena,


text:
Porque éramos, un tiempo, nosotros también, insensatos, rebeldes, extraviados, sirviendo a pasiones y deleites diversos, viviendo en malicia y envidia, aborrecibles, odiándonos los unos a los otros,


text:
no es por obras con justicia que hicimos nosotros, sino conforme a su misericordia que nos salvó por un baño (a) de regeneración y renovación de espíritu santo


text:
para que, justificados por la gracia de aquél (b), vengamos a ser herederos en esperanza de la vida eterna.


text:
Es fiel la palabra. Y sobre estas cosas quiero que tú certifiques, para que cuiden a presidir a buenas obras los que han creído a Dios. Estas cosas son buenas y útiles a los hombres.


text:
Mas cuestiones necias y genealogías y contenciones y peleas legalistas, evítalas porque son inútiles y vanas.


text:
Cuando enviare a ti a Artemas o a Tiquico, apresúrate venir a mí a Nicópolis, porque allí he resuelto pasar el invierno.


text:
Aprendan también los nuestros a presidir a buenas obras para las necesidades urgentes para que no sean sin fruto.


text:
Te saludan todos los que están conmigo; saluda a los que nos quieren en fe. La gracia sea con todos vosotros.


text:
de modo que la comunión de tu fe sea activa en el conocimiento de todo lo que hay de bueno en vosotros para Cristo.


text:
En efecto, mucho gozo y consolación tuve en tu amor, porque las entrañas de los santos están tranquilizadas por ti, hermano.


text:
por el amor, más bien ruego, siendo tal como soy, Pablo viejo y ahora también prisionero de Jesu-Cristo;


text:
Mas sin tu asentimiento nada quise hacer para que no fuese como por necesidad tu bien, sino voluntariamente,


text:
no ya como esclavo, sino más que esclavo, hermano caro, mayormente a mí cuanto más a ti y en la carne y en el Señor (d).


text:
Y al mismo tiempo prepárame alojamiento, porque espero que por vuestras oraciones os seré concedido (e).


text:
nos habló Dios en estos postreros días en un hijo (b) a quien instituyó heredero de todo, por el cual hizo también los siglos (c),


text:
el que, siendo reflejo de la gloria e imagen de la persona (d) de él, llevando todas las cosas con la palabra de la potencia de él (e), habiendo hecho por sí mismo purgación de pecados, se sentó a la derecha de la Majestad en las alturas,


text:
Porque ¿a cuál de los ángeles dijo jamás Dios: Mi hijo eres tú, hoy yo te he engendrado (Sal. 2-7), y otra vez (2 Sam. 7-14): Yo le seré a él padre y él me será hijo:


text:
y cuando de nuevo introduce al primogénito en el mundo dice (Sal. 97-7): Denle homenaje todos los ángeles de Dios.


text:
mas al hijo: Tu trono, Dios, es por el siglo del siglo. Cetro de rectitud es el cetro de tu reinado;


text:
amaste la justicia y aborreciste la iniquidad, por eso te ungió, el Dios (g), tu Dios con óleo de alegría al lado de tus compañeros (h).


text:
¿A quién de los ángeles ha dicho jamás: Siéntate a mi diestra hasta que ponga a tus enemigos por escabel de tus pies?


text:
Porque si la palabra dicha por ángeles fué firme, y toda transgresión y desobediencia recibió justa retribución,


text:
¿cómo nosotros escaparemos al descuidar tal salvación, la cual habiendo comenzado a ser hablada por el Señor, por los que la oyeron (a) fué confirmada a nosotros (b),


text:
testificando Dios con ellos por señales y prodigios y diversos milagros y repartimientos de espíritu santo (c) según la voluntad de él.


text:
pero atestigua en cierto lugar alguien diciendo (Sal. 8.5-7): ¿Qué es el hombre para que te acuerdes de él, o el hijo del hombre para que le visites?


text:
Lo hiciste un poco menor que ángeles, con gloria y honra lo coronaste, y lo pusiste sobre las obras de tus manos.


text:
Sujetaste todo debajo de sus pies. Porque al sujetarle todas las cosas, nada dejó que no le sea sujetado, mas ahora todavía no vemos todas las cosas sujetadas a él;


text:
pero al que ha sido hecho un poco menor que ángeles vemos a Jesús, por el padecimiento de la muerte, coronado de gloria y honra para que, gracia a Dios, sea en favor de todo hombre que gustase la muerte.


text:
Porque le convenía a él por cuya causa, y por quien son todas las cosas, al llevar a gloria a muchos hijos, pusiese por padecimientos en el estado perfecto (e) al jefe (f) de la salvación de ellos.


text:
Porque el que santifica y los santificados de uno (Dios) son todos, por lo cual no se avergüenza de llamarlos hermanos,


text:
y otra vez: yo he puesto mi confianza en él (2 Sam. 22-3); y otra vez: Heme aquí y los hijos que me dio Dios (Is. 8-17).


text:
Puesto que los hijos están en comunión de sangre y carne, él también igualmente participó de las mismas para que por la muerte hiciese impotente al que tiene el poder de la muerte, esto es, al diablo


text:
de donde él debía ser hecho semejante en todo a los hermanos para que viniese a ser compasivo y fiel sumo sacerdote (g) en lo que (h) se refiere a Dios para expiar (i) los pecados, del pueblo.


text:
Por consiguiente, hermanos santos, partícipes de vocación celestial, considerad al apóstol y sumo sacerdote de nuestra confesión, Jesús Cristo


text:
porque éste está juzgado digno de tanto mayor gloria que Moisés por cuanto tiene mayor honra que la casa, el que la construyó.


text:
pero Cristo como hijo está sobre la casa (a) de él, cuya casa somos nosotros si retuviéremos firme hasta el fin la confianza y la alabanza de la esperanza.


text:
no endurezcáis vuestros corazones como en la provocación durante el día de la tentación en el desierto


text:
Por eso fuí irritado contra esta generación y dije: Siempre su corazón está extraviado, ellos no conocieron mis caminos,


text:
Mirad, hermanos, que no haya en alguno de vosotros corazón malo de incredulidad al apartarse del Dios viviente,


text:
al contrario exhortaos a vosotros mismos cada día mientras que se llama el día de hoy para que no se endurezca alguno de vosotros por engaño del pecado.


text:
Porque hemos sido participantes del Cristo, si al menos retenemos firme hasta el fin el principio de la confianza,


text:
en tanto que se dice: hoy si oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones como en la provocación.


text:
Mas ¿contra quiénes se enojó durante cuarenta años? ¿No fué contra los que pecaron cuyos cadáveres cayeron en el desierto?


text:
Temamos pues, que, aun no estando retirada la promesa de entrar en su reposo, parezca alguno de vosotros ser privado de ella.


text:
Y en efecto os ha sido anunciado lo mismo que a aquellos, mas no les aprovechó la palabra que oyeron a aquellos por no ser mezclada con la fe en los que la oyeron.


text:
Entramos pues en el reposo nosotros que creímos, como ha dicho Dios: así juré en mi ira si entrarán en mi reposo, aun hechas las obras desde la fundación del mundo.


text:
En efecto ha dicho en alguna parte del séptimo día así (Gén. 2-2): Y reposó Dios en el día séptimo de todas sus obras;


text:
Luego puesto que resta que algunos entren en él y que aquellos a quienes primeramente fué anunciado no entraron a causa de la incredulidad,


text:
otra vez fija un cierto día: Hoy diciendo por David después de tanto tiempo como está dicho: Hoy, si oyereis su voz, no endurezcáis vuestros corazones.


text:
Apresurémonos a entrar en aquel reposo, para que no caiga alguno en el mismo ejemplo de desconfianza.


text:
En efecto, la palabra de Dios (c) es viva y eficaz y más incisiva que toda espada (d) de dos filos y penetrante hasta la división del alma y del espíritu, de coyunturas y médulas, y es juez de sentimientos y pensamientos del corazón,


text:
y no hay criatura impenetrable delante de él, antes todas cosas están desnudas y descubiertas a los ojos de aquel a quien hemos de dar cuenta (5-11, 1 Reyes 2-14. 2 Rey. 2:5).


text:
Teniendo pues un sumo sacerdote grande que ha atravesado los cielos (e), a Jesús el hijo de Dios, retengamos la confesión,


text:
porque no tenemos un sumo sacerdote que no pueda compadecerse de nuestras flaquezas, habiendo sido tentado (f) en todo igualmente, sin pecado.


text:
Lleguémonos pues con confianza al trono de la gracia para que recibamos misericordia y hallemos gracia para oportuno socorro.


text:
En efecto todo sumo sacerdote siendo tomado de hombres, por hombres está constituído en lo que a Dios se refiere, para que ofrezca (a) dones y sacrificios por los pecados,


text:
Así también el Cristo no se glorificó a sí mismo para ser hecho sumo sacerdote, mas fué el que le dijo: Mi hijo eres tú, yo hoy te he engendrado.


text:
Como también en otro lugar dice: Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec (Sal. 110),


text:
el cual en los días de su carne, ofreciendo ruegos y súplicas al que podía salvarle de la muerte (b) con grito fuerte y lágrimas, y siendo escuchado en consecuencia de la reverencia,


text:
sobre el cual tenemos mucho que decir, y no fácil de declarar, puesto que os habéis hecho duros de oído;


text:
y en efecto, debiendo ser ya maestros por el tiempo, de nuevo tenéis necesidad que se os enseñen los primeros elementos de las palabras de. Dios, y estáis teniendo necesidad de leche (d) no de alimento sólido.


text:
mientras que los hombres hechos toman el manjar sólido, aquellos que por el uso tienen los sentidos ejercitados para el discernimiento del bien y del mal.


text:
Por tanto, dejando la primera enseñanza del Cristo, elevémonos a la perfección, sin echar de nuevo los fundamentos: arrepentimiento de obras muertas (a), fe en Dios,


text:
Porque es imposible que a los que fueron una vez alumbrados, y gustaron el don celestial y fueron hechos partícipes del espíritu santo


text:
y que cayeron, otra vez (e) renovarlos a conversión, crucificando de nuevo para sí mismos al hijo de Dios y exponiéndole al vituperio.


text:
Porque una tierra que embebe lluvia que muchas veces vino sobre ella, y produce planta útil a aquellos por quienes también es labrada, participa de la bendición de Dios;


text:
Pero estarnos esperando de vosotros, oh amados, lo mejor y más importante a la salvación, aunque así hablamos.


text:
En efecto, no es injusto Dios para olvidarse de vuestra obra y del amor que mostrasteis para su nombre, habiendo asistido y asistiendo a los santos (g).


text:
Mas deseamos que cada uno de vosotros muestre la misma solicitud para la plenitud (h) de la esperanza hasta el fin,


text:
para que no os hagáis perezosos, sino imitadores de los que por fe y perseverancia (i) heredan las promesas (j).


text:
Los hombres, en efecto, por el mayor juran, y para ellos término de toda contradicción para confirmación es el juramento.


text:
Por lo cual queriendo demostrar más expresamente a los herederos de la promesa lo inmutable de su consejo, Dios intervino con juramento


text:
para que, por dos actos inmutables en los cuales es imposible que Dios mienta, tengamos fuerte exhortación refugiándonos a asir la esperanza propuesta,


text:
donde precursor por nosotros entró Jesús, hecho sumo sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec.


text:
En efecto, este Melquisedec, rey de Salem, sacerdote del Dios supremo, que salió al encuentro de Abraham que volvía de la derrota de los reyes y le bendijo,


text:
a quien también repartió Abraham décima parte de todo, es primeramente interpretado (a) rey de justicia y después también rey de Salem, esto es rey de paz,


text:
sin padre, sin madre, sin genealogía (b), sin principio de días ni fin de vida, mas comparado al hijo de Dios, permanece sacerdote a perpetuidad.


text:
Considerad, pues, cuan grande es éste a quien también dio Abraham el patriarca (c) décima parte de lo mejor de los despojos.


text:
Y los de los hijos de Leví que reciben el sacerdocio tienen mandamiento de diezmar al pueblo según la Ley, esto es, a sus hermanos, aunque hayan salido de los lomos de Abraham (d),


text:
mas aquél que no trae genealogía de ellos ha diezmado a Abraham, y ha bendecido al que tiene las promesas.


text:
Y aquí diezmos se cobran por hombres que mueren, pero allí por uno del cual está declarado que vive;


text:
Si, pues, hubiese consumación por el sacerdocio levítico (porque el pueblo bajo él está legislado) (e) ¿qué necesidad había aún de que según el orden de Melquisedec se levantase otro sacerdote y que no fuese dicho según el orden de Aarón?


text:
En efecto, una vez cambiado (f) el sacerdocio, es de toda necesidad que se haga también cambio de ley;


text:
porque aquel sobre quien se dice esto ha pertenecido a otra tribu de la cual nadie ha servido al altar;


text:
porque es manifiesto que es de Judá que se ha levantado el Señor de nosotros, a cual tribu de sacerdotes Moisés no habló nada.


text:
porque nada llevó a cabo la ley, sino que fué introducción (h) de mejor esperanza por la cual nos acercamos a Dios.


text:
(porque aquellos sin juramento han sido hechos sacerdotes, mas éste con juramento porque él le dijo: Juró el Señor (i), y no se arrepentirá. Tú eres sacerdote para siempre según el orden de Melquisedec).


text:
Aquellos en gran número han sido hechos sacerdotes, por estar impedidos por la muerte de permanecer;


text:
resulta que puede salvar también de manera completa a los que por él se allegan a Dios, siempre viviendo para interceder por ellos.


text:
Tal sumo sacerdote, en efecto, nos convenía a nosotros bien: pío, impecable, inmaculado, apartado de los pecadores, más elevado que los cielos,


text:
que no tiene cada día, necesidad, como los sumos sacerdotes de ofrecer sacrificios, primeramente por los propios pecados y después por los del pueblo (Lev. 16.5), porque esto lo hizo una sola vez, ofreciéndose a sí mismo.


text:
La Ley en efecto constituye sumos sacerdotes a hombres que tienen flaqueza, mas la palabra de juramento, que fué hecho después de la Ley, constituye a un Hijo consumado para la eternidad.


text:
Pero lo principal de lo que decimos es que tenemos tal sumo sacerdote que se sentó a la diestra del trono de la Majestad en los cielos


text:
En efecto, todo sumo sacerdote es constituído para ofrecer dones y sacrificios, de donde necesario es (b) que también éste tenga algo que ofrecer.


text:
Si pues Jesús estuviese sobre la tierra ni sería sacerdote, existiendo los que ofrecen conforme a la ley los dones,


text:
los cuales por figura y sombra (c) de los celestiales sirven, como fué divinamente informado (d) Moisés, cuando debía ejecutar la tienda: Mira, pues, dice (Ex. 25-40): Harás todo conforme al modelo que te fué mostrado en el monte.


text:
Más ahora (e) Jesús ha conseguido tanto superior ministerio cuanto también de mejor alianza es mediador la cual está constituída sobre mejores promesas.


text:
Si, en efecto, aquella primera alianza fuera intachable, no se buscaría lugar de la segunda. Porque reprochándoles dice (Jere. 31,31):


text:
He aquí vienen días, dice el Señor (a) concluiré con la casa de Israel y con la Casa de David alianza nueva,


text:
no como la alianza que hice con los padres de ellos en el día que los tomé por la mano para sacarlos de tierra de Egipto, porque ellos no permanecieron en mi alianza y yo me disgusté de ellos, dice el Señor (a).


text:
Por lo cual esta es la alianza que celebraré con la casa de Israel, después de aquellos días, dice el Señor, dando mis leyes en la mente de ellos y sobre el corazón de ellos las escribiré, y les seré por Dios, y ellos me serán por pueblo


text:
y no tendrán que enseñar cada uno a su conciudadano, y cada uno a su hermano diciendo: Conoce al Señor (a), porque todos me conocerán desde el menor hasta el mayor de ellos,


text:
porque perdonaré las injusticias de ellos y de los pecados y de las iniquidades de ellos, no me acordaré más.


text:
Al decir: Nueva (f) ha anticuado la primera, porque lo anticuado y envejecido está cerca de desaparecer.


text:
Porque fué construída una tienda la primera en que había el candelabro (c) y la mesa y la proposición de los panes, lo que se llama lugar Santo,


text:
que tenía un altar de oro, el arca de la alianza (Ex. 25-10 cf. Apoc. 11-19), totalmente cubierta de oro en que estaba una urna de oro (e) que contenía el maná y la vara de Aarón que brotó (f) y las tablas (g) de la alianza,


text:
y sobre ella querubines (h) de gloria que cubrían el propiciatorio, cosas de que no es el momento de hablar en particular.


text:
Estas cosas, pues, así arregladas, en la primera tienda entran en todo tiempo los sacerdotes cumpliendo los oficios,


text:
mas en la segunda una sola vez en el año entra sólo el sumo sacerdote, no sin sangre que ofrece por sí mismo y los yerros del pueblo,


text:
mostrando el Espíritu Santo esto que aun no ha sido manifestada la vía del Santísimo, mientras que la primera tienda está en pie,


text:
la cual es parábola para el momento presente, según la cual se ofrecen dones y sacrificios que no pueden hacer perfecto concienzudamente al que hace el servicio


text:
solamente con viandas y bebidas y diversas abluciones, y reglamentos de carne impuestos hasta un tiempo (i) de reformación.


text:
Mas Cristo (j) presentándose sumo sacerdote de los bienes futuros, entró a través de la mayor y más perfecta tienda, no hecha de manos, esto es, no por esta creación,


text:
ni tampoco con sangre de machos cabríos y de novillos, sino con la propia sangre, una sola vez en el Santísimo, habiendo hallado eterna redención,


text:
porque si la sangre de machos cabríos y de toros y la ceniza de vaquillona (k), rociando (l) a los contaminados santifica para la limpieza de la carne,


text:
cuánto más la sangre del Cristo que por espíritu eterno (m) se ofreció a sí mismo inmaculado a Dios limpiará vuestra conciencia de obras muertas (n) para servir a un Dios viviente.


text:
Y por eso es mediador de testamento (o) nuevo, para que venida la muerte para la redención de los pecados cometidos bajo el primer testamento, reciban los llamados (p) la mesa de la eterna herencia.


text:
Una vez pronunciado cada mandamiento según la Ley por Moisés a todo el pueblo, tornando la sangre de los novillos y de los machos cabríos con agua y lana de grana e hisopo, él roció al libro (q) mismo y a todo el pueblo,


text:
Es, pues, necesario que las figuras (r) de las cosas que están en los cielos con esto se limpien, mas las celestiales mismas con mejores sacrificios que éstos.


text:
No es en efecto en santuario hecho de manos que entró el Cristo, figura del verdadero, sino en el cielo mismo para comparecer ahora en la presencia de Dios por nosotros.


text:
Tampoco fué para que muchas veces se ofreciese a sí mismo como el sumo sacerdote en el Santísimo cada año con sangre ajena,


text:
puesto que sería necesario que muchas veces padeciese desde la fundación del mundo; mas ahora una sola vez, en la consumación de los siglos, para la abolición del pecado por su sacrificio, está manifestado.


text:
así también el Cristo, una sola vez ofrecido para llevar los pecados de muchos, por segunda vez sin pecado será visto por los que lo aguardan para salvación.


text:
Teniendo pues la Ley sombra de los bienes futuros, no la imagen misma de las cosas, con los mismos sacrificios que anualmente se ofrecen a perpetuidad no puede llevar a cabo a los que se allegan,


text:
puesto que ¿no hubieran cesado de ser ofrecidos, por no tener ya ninguna conciencia de pecados los que dan culto, una vez limpiados?


text:
Por eso entrando en el mundo dice (Sal. 40,7-9): Sacrificio y ofrenda no quisiste, mas me formaste un cuerpo (a);


text:
entonces dije: Heme aquí vengo (en rollo del libro está escrito sobre mí) para hacer, oh Dios, tu voluntad,


text:
diciendo más arriba: sacrificios y ofrendas y holocaustos y por pecado no quisiste, ni de ellos te agradaste: los cuales legalmente se ofrecen,


text:
ha dicho entonces: “Heme aquí vengo a hacer tu voluntad”, quita lo primero para establecer lo segundo.


text:
En esta voluntad (b) estamos consagrados (c) por la ofrenda del cuerpo de Jesu-Cristo, una sola vez.


text:
Y todo sacerdote está cada día funcionando y ofreciendo muchas veces los mismos sacrificios los cuales nunca pueden quitar los pecados,


text:
mas éste, habiendo ofrecido un solo sacrificio por pecados, a perpetuidad, se sentó a la diestra de Dios,


text:
Esta es la alianza que concluiré con ellos después de aquellos días, dice el Señor (d): Pondré mis leyes en los corazones de ellos, y las inscribiré en los pensamientos de ellos,


text:
lleguémonos con verdadero corazón en plena certidumbre de fe (f), siendo rociados (g) los corazones de conciencia mala, y lavado el cuerpo (h) con agua limpia,


text:
no abandonando la congregación (i) de vosotros mismos, como algunos tienen por costumbre, mas exhortándonos y tanto más cuanto veis acercarse el día (j).


text:
Porque pecando voluntariamente nosotros, después de haber recibido el conocimiento de la verdad (k) ya no queda por los pecados sacrificio


text:
¿De cuánto peor castigo pensáis que será juzgado merecedor el que pisoteó al Hijo de Dios y tuvo por común (l) la sangre de la alianza (I Cor. 11.25) Con que fué santificado, e injurió al Espíritu de la gracia?


text:
Porque conocemos al que dijo: A mí es la venganza, yo retribuiré (Deut. 32-35), dice el Señor (m) y otra vez: Juzgará el Señor a Su pueblo.


text:
Traed, pues, a la memoria anteriores días (n) en que alumbrados (6-4) sostuvisteis gran lucha (o) de padecimientos,


text:
y esto expuestos (p) a injurias y tribulaciones, y esto hechos partícipes (q) de los que estaban así tratados;


text:
y en efecto os compadecisteis de mis prisiones y aceptasteis con gozo el rapto de vuestros haberes, sabiendo que tenéis mejor hacienda en los cielos y permanente (r).


text:
porque tenéis necesidad de paciencia (s) para que, habiendo hecho la voluntad de Dios, obtengáis la promesa.


text:
Por fe entendemos que fueron compuestos (c) los siglos por palabra de Dios (d) de suerte que no sea de cosas que parecen que las que se ven han sido hechas.


text:
Por fe ofreció Abel a Dios mayor sacrificio que Caín, y por ella fué aprobado que era justo, dando testimonio Dios a sus ofrendas, y por ella, difunto, aun habla (12.24, Gen. 4.10).


text:
Por fe Enoc fué traspuesto; porque antes de la translación está testificado que había agradado a Dios,


text:
y sin fe es imposible agradarle porque es menester que el que se allega a Dios crea que existe, y que él es remunerador a los que lo buscan.


text:
Por fe Noé divinamente avisado de las cosas que todavía no se veían, precavido aparejó un arca para salvación de su familia, por la cual fe condenó al mundo y fué hecho heredero de la justicia según fe.


text:
Por fe llamado (Gen. 12.1), Abraham obedeció al salir a un lugar que debía recibir en herencia y salió sin saber adonde iba.


text:
Por fe habitó en la tierra de la promesa como extraña, morando en tiendas (e) con Isaac y Jacob, los coherederos de la misma promesa,


text:
Por fe también Sara misma recibió fuerza para concepción de la simiente y fuera de edad, puesto que creyó fiel al que prometió (Gén. 18.11).


text:
Por eso también de uno y eso de un amortecido, fueron engendrados como las estrellas del cielo en multitud y como el arena innumerable a la orilla del mar.


text:
En fe murieron todos éstos, sin haber recibido las promesas, mas viéndolas y saludándolas de lejos y confesando que son extranjeros y forasteros sobre la tierra (f),


text:
mas ahora anhelan una mejor, esto es, una celestial, por eso Dios no se avergüenza de llamarse dios de ellos (g) porque les aparejó una ciudad.


text:
Por fe Abraham ofreció a Isaac, siendo probado (h) y al unigénito presentaba el que recibió la promesa;


text:
pensando que aún de entre los muertos es poderoso Dios para despertar (i) por lo cual también alegóricamente lo recobró.


text:
Por fe Jacob al morir bendijo a cada uno de los hijos de Israel y se inclinó sobre la punta de su bordón (k).


text:
Por fe José, acabando, se acordó de la salida de los hijos de Israel y dio orden acerca de sus huesos.


text:
Por fe Moisés nacido fué escondido tres meses por sus padres, porque vieron lindo al niño, y no temieron el decreto del rey (Ex. 1.22).


text:
estimando mayor riqueza que los tesoros de los egipcios el vituperio del Cristo, porque miraba a la remuneración.


text:
Por fe dejó a Egipto sin ser asustado por la ira del rey, porque como viendo al invisible se mantuvo firme.


text:
Por fe ha hecho la pascua y la aspersión de la sangre, para que el que exterminaba a los primogénitos no los tocase.


text:
Por fe pasaron por el mar Rojo como por tierra seca, lo cual probando los egipcios fueron sumergidos.


text:
Por fe Raab la prostituta no pereció Con los que no creyeron, habiendo recibido en paz a los espías.


text:
Y ¿qué más digo? porque me faltará el tiempo para hablar de Gedeón, Barac, Samsón, Jefté, David y Samuel y los profetas


text:
apagaron fuerza de fuego, huyeron del filo de la espada, fueron restablecidos de enfermedad, fueron hechos fuertes en guerra, derrotaron campamentos de extraños.


text:
Mujeres (l) recobraron por resurrección a sus muertos, otros fueron puestos en el tormento (m), no aceptando el rescate para alcanzar mejor resurrección (n).


text:
Fueron apedreados (p), aserrados, quemados, probados, muertos a espada (q), vagaron cubiertos de pieles de ovejas y cabras, necesitados, atribulados, maltratados,


text:
de los cuales no era digno el mundo; errantes en desiertos, montañas, cuevas y en las hendeduras de la tierra,


text:
Por tanto nosotros también, teniendo tan grande nube de testigos (a) que nos envuelve, dejando toda carga y el pecado ambiente, con paciencia corramos la carrera (b), que nos es propuesta,


text:
mirando al príncipe y consumador de la fe (c), a Jesús que, en cambio del gozo que le estaba propuesto (d), sufrió una cruz, no haciendo caso de la vergüenza, y a la diestra del trono de Dios se sentó (c. 8.1).


text:
Considerad en efecto al que ha soportado tan grande oposición de los pecadores contra sí mismo, para que no os fatiguéis, desmayando en vuestras almas.


text:
y estáis olvidados de la exhortación que a vosotros como a hijos os fué dada: Hijo mío, no menosprecies la amonestación del Señor (f), no desmayes reprendido por él,


text:
Si sufrís castigo, como a hijos se os presenta Dios, porque ¿cuál es el hijo que el padre no castiga?


text:
Si, pues, estáis sin castigo del cual todos han sido hechos participantes, sois luego (g) bastardos y no hijos.


text:
Además teníamos por castigadores a los padres de nuestra carne y los respetábamos. ¿No nos sujetaremos mucho más al Padre de los espíritus, y viviremos?


text:
Aquéllos a la verdad, por pocos días castigaban como les parecía, pero éste para lo importante para participar de su santidad.


text:
Todo castigo para el presente no parece ser de gozo, sino de tristeza, mas después produce fruto pacífico de justicia a los que han sido ejercitados por él.


text:
velando para que nadie se prive de la gracia de Dios, que alguna raíz de amargura (k), brotando os perturbe y que por ella sean mancillados los muchos.


text:
porque sabéis que también después, queriendo heredar la bendición fué reprobado porque no halló lugar de cambio de mente (m), aunque con lágrimas lo buscó.


text:
En verdad no os habéis (n) llegado a monte palpable y a fuego encendido y a nube y a oscuridad y a tempestad


text:
y a sonido de trompeta y a voz de palabras la cual los que la oyeron suplicaron que no les fuese dicha más palabra (o),


text:
Mas os habéis llegado al monte Sión (q), a ciudad del Dios viviente, a Jerusalem celestial, a millares de ángeles, a concurso (r)


text:
y asamblea de primogénitos (s) inscriptos en los cielos y a un juez, Dios de todos, y a espíritus de justos consumados,


text:
Mirad que no desechéis (t) al que habla, porque si aquellos no escaparon, desechando al que sobre la tierra solemnemente hablaba (u), mucho menos nosotros que nos apartamos (v) del que nos habla de los cielos,


text:
cuya voz hizo temblar entonces la tierra, mas ahora ha prometido diciendo: Aun una vez (x), yo haré temblar no sólo la tierra sino también el cielo.


text:
Esto “aun una vez” declara la mudanza de las cosas conmovidas como hechas para que permanezcan las cosas que no se conmueven.


text:
Por eso al recibir un reino inconmovible tenemos gracia con que tributamos culto agradable a Dios con respeto y temor,


text:
No os olvidéis de la hospitalidad (b), porque por ésta, sin saberlo, algunos hospedaron a ángeles (Gén. 18:19).


text:
Acordaos de los presos (c) como presos con ellos, de los maltratados como estando vosotros en el mismo cuerpo.


text:
Es honrado en todo el matrimonio, y el lecho conyugal sin mancilla, porque a fornicarios y adúlteros juzgará Dios.


text:
Sea sin avaricia (d) el trato, satisfechos con lo presente (e), porque El ha dicho (Deut. 31:6-8): No te dejaré, no te abandonaré.


text:
De suerte que con toda confianza decimos (Sal. 118:6): El Señor (f) es mi ayuda, no temeré lo que me hará el hombre.


text:
Acordaos de vuestros conductores (g) que os hablaron la palabra de Dios, de los cuales, considerando el éxito de la conducta imitad la fe.


text:
No seáis llevados por doctrinas diversas y extrañas, porque es bueno afirmar el corazón con la gracia, no con viandas (h) de las cuales no se aprovecharon los que marcharon.


text:
porque los cuerpos de animales cuya sangre por el pe cado está llevada en el lugar santísimo por el sumo sacerdote, se queman fuera del campamento (Lev. 6:23; 16:27).


text:
Por eso también Jesús, para santificar por su propia sangre al pueblo, fuera de la puerta padeció (Juan 19:17, Mateo 27:32-33).


text:
Por medio de él pues ofrezcamos siempre a Dios sacrificio de alabanza, esto es, fruto de labios que confiesen su nombre (Lev. 7:12).


text:
Obedeced a vuestros conductores (i), sed respetuosos, porque ellos velan por vuestras almas, como debiendo dar cuenta, para que lo hagan con alegría y no gimiendo, porque esto no os es provechoso.


text:
Orad por nosotros (j) porque somos convencidos que tenemos buena conciencia (k), queriendo comportarnos bien en todo.


text:
El Dios de la paz (m) que ha traído de entre los muertos al gran Pastor de las ovejas con la sangre de una alianza eterna, a nuestro Señor Jesu-Cristo,


text:
os haga aptos en todo bien para hacer la voluntad de él, haciendo en vosotros lo que es agradable delante de él por Jesu-Cristo, a quien (n) sea la gloria por los siglos de los siglos. Amén.


text:
Jacobo (a), siervo de Dios y del Señor Jesu-Cristo, a las doce tribus (b) que están en la dispersión, salud.


text:
Si alguno de vosotros carece de sabiduría, pídala a Dios que da a todos liberalmente y sin reprochar, y le será dada.


text:
Pídala pues con fe, no dudando nada, porque el que duda es semejante a la ola del mar, levantada y agitada por el viento.


text:
En efecto, levantóse el sol con el viento solado, y secó la hierba, y la flor de ella se cayó y la belleza de su figura pereció, así también el rico en sus empresas se marchitará.


text:
Bienaventurado el varón que soporta la tentación, porque una vez probado recibirá la corona de la vida que ha prometido el Señor (d) a los que lo aman.


text:
Ninguno, siendo tentado, diga: De parte de Dios soy tentado, porque Dios, no puede ser tentado de males; él pues a nadie tienta,


text:
Toda dádiva buena, todo don perfecto viene de arriba, descendiendo del Padre de las lumbres, en quien no hay mudanza, ni sombra de variación.


text:
Por haberlo querido nos dio luz por la palabra de verdad para que seamos algunas primicias de sus criaturas.


text:
De suerte que, mis queridos hermanos, todo hombre sea pronto para el escuchar, tardo para el hablar, tardo en ira (e),


text:
Por esto dejando toda inmundicia y exceso de maldad, recibid con mansedumbre la palabra ingerida que puede salvar vuestras almas.


text:
porque si alguno es oidor de la palabra y no hacedor, éste es semejante a un hombre que considera en el espejo el rostro de su natural;


text:
mas el que se inclinó en una ley perfecta, la de la libertad, y permaneció en ella, no siendo oidor olvidadizo, sino hacedor de hecho, éste será bienaventurado en su práctica.


text:
Si alguno piensa ser religioso sin refrenar su lengua, mas engañando su corazón, vana es la religión del tal.


text:
Religión pura e inmaculada cerca del Dios y Padre es ésta: visitar a huérfanos y viudas en su tribulación y guardarse a sí mismo no contaminado del mundo.


text:
Hermanos míos, no sea con acepción (a) de personas que tengáis la fe de nuestro Señor Jesu-Cristo de la gloria (b),


text:
porque si entra en una congregación de vosotros (c) un varón con anillo de oro, en traje lujoso, y entra también un pobre en vestido sucio,


text:
y si mirareis al que lleva el vestido lujoso y le dijereis: Tú, siéntate aquí en buen sitio, y al pobre le dijereis: Tú estáte allí de pie, o siéntate debajo de mi escabel


text:
Oíd, mis queridos hermanos, ¿no escogió Dios a los pobres de este mundo, ricos en fe y herederos del reino que prometió a los que le aman?


text:
mas vosotros menospreciasteis al pobre. ¿No son los ricos que os oprimen, y ellos os arrastran a los tribunales?


text:
Si, pues, cumplís una ley real (d) según la Escritura: Amarás a tu prójimo como a ti mismo, bien hacéis,


text:
Cualquiera, pues, que hubiere guardado toda la ley, pero tropezare en un punto, se ha hecho culpable de todos,


text:
porque quien dijo: “No adulterarás”, dijo también: “No cometeráis homicidio”. Si pues no hubieres cometido adulterio, pero hubieres cometido homicidio, te has hecho transgresor de la ley.


text:
Porque el juicio será sin misericordia para el que no hizo misericordia (e). La misericordia prevalece sobre el juicio.


text:
y que uno de vosotros les dijere: Id en paz, calentaos y hartaos, pero no les diereis las cosas necesarias al cuerpo, ¿de qué sirve?


text:
Mas dirá alguno: Tú tienes fe y yo tengo obras; muéstrame tu fe sin las obras y yo te mostraré por mis obras mi fe.


text:
Abraham nuestro padre, ¿no es por obras que fué justificado, ofreciendo a Isaac su hijo sobre el altar?


text:
Y fué cumplida la Escritura que dice: Creyó Abraham a Dios y le fué contado por justicia y fué llamado amigo de Dios.


text:
Asimismo también Rahab, la prostituta ¿no es por obras que fué justificada, al recibir a los emisarios y haciendo salir por otro camino?


text:
porque en mucho tropezamos todos; si alguien no tropieza en palabra, éste es varón perfecto, capaz de enfrenar también todo el cuerpo.


text:
Ved, a los caballos ponemos los frenos en la boca para que nos obedezcan, y gobernamos todo el cuerpo de ellos.


text:
Ved también las naves, por grandes que sean e impelidas por vientos recios, se gobiernan con un pequeño timón adonde quisiere el impulso del que dirige.


text:
Así también la lengua es pequeño miembro, y se jacta de grandes cosas. Ved que tal fuego ¡cuál bosque enciende!


text:
Y la lengua es luego, el mundo de la injusticia; la lengua se constituye en nuestros miembros, la que mancha el cuerpo entero e inflama el curso de la vida y es inflamada por el fuego infernal (b).


text:
Toda naturaleza de fieras, volátiles, reptiles y seres marinos se doma y está domada por la naturaleza humana;


text:
Con ella bendecimos al Dios y Padre; y con ella maldecimos a los hombres hechos a semejanza de Dios.


text:
¿Quién es sabio y entendido entre vosotros? Muestre por la buena conducta sus obras, en mansedumbre de sabiduría.


text:
Pero si tenéis celo amargo y contención en vuestro corazón, no os jactéis, ni mintáis contra la verdad.


text:
Mas la sabiduría de arriba es primeramente pura después pacífica, modesta, tratable, llena de misericordia y de frutos buenos, imparcial, no fingida.


text:
¿De dónde vienen guerras y peleas entre vosotros? ¿No es de aquí, de vuestras pasiones que combaten en vuestros miembros?


text:
Codiciáis y no tenéis, matáis y envidiáis, y no podéis alcanzar, peleáis y guerreáis, y no tenéis, porque no pedís.


text:
Adúlteras (a), ¿no sabéis que la amistad del mundo es enemiga de Dios? Pues el que quisiere ser amigo del mundo se constituye enemigo de Dios.


text:
O ¿pensáis que en vano dice la Escritura: Es para envidia que codicia el espíritu que vino a morar en nosotros?


text:
Mayor gracia da, por lo cual (ella) dice (Prov. 13:34): Dios resiste a los soberbios, pero a los humildes da gracia.


text:
Acercaos a Dios y él se acercará a vosotros (b). Limpiad las manos, pecadores, y purificad los corazones, vosotros de doblado ánimo.


text:
Sentid vuestra miseria, afligíos y llorad. Vuestra risa se convierta en lloro y vuestra alegría en tristeza.


text:
No habléis mal los unos de los otros, hermanos. El que mal habla del hermano y juzga a su hermano, de la ley (d) habla mal y juzga la ley. Si pues juzgas la ley, no eres cumplidor de la ley, sino juez.


text:
Uno es el legislador y juez el que puede salvar y perder, pero tú ¿quién eres que juzgas al prójimo?


text:
Ahora a vosotros que decís: Hoy y mañana iremos a tal ciudad, y allá pasaremos un año y traficaremos y ganaremos,


text:
vosotros que no sabéis lo que será mañana. Porque ¿qué es nuestra vida? Es vapor que por poco tiempo parece y después desaparece.


text:
vuestro oro, vuestra plata están enmohecidos, y su orín será en testimonio contra vosotros y comerá vuestras carnes como fuego. Atesorasteis en postreros días.


text:
He aquí el salario de los obreros que cosecharon vuestros campos, retenido por vosotros, clama; y los clamores de los que segaron han llegado a los oídos del Señor de los ejércitos (b).


text:
Os saciasteis sobre la tierra y vivisteis en delicias, cebasteis vuestros corazones como en día de matanza (c).


text:
Tened, pues, paciencia, hermanos, hasta la presencia del Señor. He aquí el labrador espera el precioso fruto de la tierra, aguardándolo hasta que reciba la lluvia temprana y tardía (d).


text:
Tened paciencia, vosotros también, confortad vuestros corazones, porque la presencia del Señor está cerca (e).


text:
No os quejéis, hermanos, unos de otros, para que no seáis juzgados. He aquí el juez está a la puerta.


text:
Por dechado de sufrimientos y de paciencia tomad, hermanos, a los profetas que hablaron en el nombre del Señor (b).


text:
He aquí llamamos bienaventurados a los que soportaron; oísteis la sumisión de Job, y visteis el final del Señor (b), porque el Señor es compasivo y misericordioso.


text:
Ante todo, hermanos míos, no juréis (f) ni por el cielo, ni por la tierra, ni en otro juramento, mas sea vuestro sí sí y el no no para que no caigáis bajo juicio.


text:
¿Está enfermo alguno entre vosotros? Llame a los ancianos de la iglesia y oren por él, ungiéndole con aceite, en el nombre del Señor,


text:
y la oración de la fe salvará al enfermo y lo levantará el Señor. Y si hubiere hecho pe cados, le serán perdonados.


text:
Confesaos pues los unos a los otros (g) las faltas, y orad los unos por los otros para que seáis sanados. Mucho puede una oración del justo con fervor.


text:
Elías era hombre de la misma naturaleza que nosotros, y oró que no lloviese, y no llovió sobre la tierra tres años y seis meses;


text:
sepa que el que convirtió a un pecador de su extravío salvará de la muerte el alma de él y cubrirá multitud de pecados. (Prov. 10:12.)


text:
Pedro apóstol de Jesu-Cristo a los habitantes de la dispersión en el Ponto, Galacia, Capadocia, Asia y Bitinia,


text:
elegidos según la presciencia de Dios Padre, en santificación de espíritu para la obediencia y la aspersión de la sangre de Jesu-Cristo, gracia y paz os sea multiplicada.


text:
Bendito el Dios y Padre de nuestro Señor Jesu-Cristo que, según su grande misericordia, nos regeneró en esperanza viva por la resurrección de Jesu-Cristo de entre los muertos,


text:
para nosotros quienes, en fuerza divina, somos guardados por fe para la salvación pronta a ser revelada en tiempo postrero,


text:
para que lo probado de vuestra fe, mucho más precioso que el oro que perece, y por fuego acrisolado, os sea hallado en alabanza, gloria y honor en la revelación de Jesu-Cristo


text:
al cual, sin haberlo visto, amáis, en el cual, ahora no viéndole, pero creyendo, os regocijáis con gozo inefable y glorificado,


text:
escudriñando para qué o cuál época declaraba el espíritu de Cristo (a) que estaba en ellos, testificando de antemano los padecimientos que llenarían a Cristo, y las glorias que los seguirían,


text:
a los cuales fué revelado que no era para sí mismos, sino para vosotros que servían las cosas que ahora os fueron anunciadas por los que os evangelizaron con espíritu santo enviado del cielo, en las cuales ángeles desean penetrar con humildad.


text:
Por eso ciñendo (b) los lomos de vuestro entendimiento, siendo sobrios, esperad perfectamente en la gracia que se os trae en la revelación de Jesu-Cristo,


text:
Y si invocáis por Padre a aquél que imparcialmente juzga según la obra de cada uno, pasad con temor el tiempo de vuestra peregrinación,


text:
sabiendo que no es con cosas destructibles, plata u oro que fuisteis librados de vuestra vana conducta tradicional,


text:
preconocido antes de la fundación del mundo, pero manifestado en último de los tiempos por vosotros,


text:
los que por él creéis en Dios que lo despertó de entre los muertos y le dio gloria, de manera que vuestra fe y esperanza sean en Dios.


text:
Habiendo purificado vuestras almas en la obediencia de la verdad para el amor fraternal no fingido, de corazón puro, amaos unos a otros ardientemente,


text:
regenerados no de simiente corruptible sino de incorruptible, por la palabra viva de Dios y permanente.


text:
Porque toda carne como hierba y toda gloria de ella como flor de hierba. Secóse la hierba y su flor se cayó,


text:
pero la palabra del Señor permanece para siempre (c); ésta es la palabra que fué anunciada a vosotros.


text:
como niños recién nacidos, apeteced la leche espiritual (a), no adulterada para que por ella crezcáis


text:
al cual allegándoos a piedra viva, desechada por los hombres, pero cerca de Dios escogida, preciosa,


text:
vosotros también como piedras vivas sois edificados casa espiritual, en sacerdocio santo para ofrecer sacrificios espirituales, muy aceptos a Dios por Jesu-Cristo.


text:
Por lo cual se contiene en la Escritura (c): He aquí pongo en Sión piedra angular, escogida y preciosa, y el que confía en ella no será confundido.


text:
A vosotros, pues, los que creéis, el honor, pero a los que no creen, la piedra que desecharon los edificadores vino a ser cabeza de ángulo,


text:
y piedra de tropiezo y roca de escándalo, para los que tropiezan, no creyendo a la palabra, para lo cual también fueron puestos.


text:
Mas vosotros sois linaje escogido, real sacerdocio, nación santa, pueblo en adquisición, para que anunciéis las virtudes de aquel que de las tinieblas os llamó a su admirable luz,


text:
vosotros que antes no erais pueblo, mas ahora sois pueblo de Dios, vosotros a quienes no ha sido hecha misericordia, mas ahora ha sido hecha misericordia.


text:
Amados, os ruego, como extranjeros y forasteros, a absteneros de las pasiones carnales que batallan contra el alma,


text:
teniendo buena vuestra conducta entre los gentiles, para que en lo que os calumnian como de malhechores, por las buenas obras que vieren con sus propios ojos, glorifiquen a Dios en el día de la visitación (d).


text:
sea a gobernadores como por él enviados para ejecución de malhechores y elogio de los que obran bien.


text:
Porque así es la voluntad de Dios que obrando bien hagáis callar la ignorancia de los hombre insensatos;


text:
Los domésticos, sujetándoos en todo temor a los amos, no sólo a los buenos y tratables, sino también a los perversos,


text:
¿Qué gloria, en efecto, si pecando y siendo castigados soportáis?, mas si, haciendo bien y padeciendo soportáis, esto es gracia delante de Dios.


text:
Para eso pues fuisteis llamados, porque también Cristo padeció por nosotros, dejándoos ejemplo para que sigáis sus pisadas,


text:
el cual, injuriado, no devolvía injuria; padeciendo no amenazaba, sino que se entregaba al que juzga justamente;


text:
el cual llevó nuestros pecados (g) en su cuerpo sobre el madero para que muertos a los pecados vivamos a la justicia; por la herida del cual fuisteis sanados,


text:
porque erais como ovejas extraviadas, mas os habéis tornado ahora al pastor y obispo de vuestras almas.


text:
Así mismo las mujeres, sometiéndoos a vuestros maridos, para que también si algunos no creen la palabra, por la conducta de las mujeres, sin palabra, sean ganados,


text:
sino el hombre escondido del corazón en lo incorruptible del espíritu tranquilo y manso y que es delante de Dios de gran precio.


text:
Así, en efecto, en otro tiempo también las santas mujeres que esperaban en Dios se ataviaban, sometiéndose a sus maridos,


text:
como Sara obedecía a Abraham, llamándole Señor (a), de la cual vosotras vinisteis a ser hijas, haciendo bien y sin ser espantadas de ningún pavor.


text:
Los varones igualmente, cohabitando juiciosamente con ellas, como con vaso femenino más débil, tratándolas con respeto, como siendo también coherederas de la gracia de la vida para que no sean estorbadas vuestras oraciones.


text:
no volviendo mal por mal o injuria por injuria, sino al contrario bendiciendo, sabiendo que a esto fuisteis llamados para que heredéis bendición,


text:
pues, el que quiere amar la vida y ver días buenos guarde su lengua del mal, y sus labios de hablar engaño,


text:
porque los ojos del Señor (b) sobre los justos y sus oídos atentos a sus oraciones, pero el rostro del Señor contra los que hacen mal.


text:
santificad en vuestros corazones al Señor Dios (c), siempre prontos para defensa a todo hombre que os demanda razón de la esperanza que hay en vosotros, con mansedumbre y temor;


text:
teniendo buena conciencia para que en lo que os calumnian sean confundidos los que difaman vuestra buena conducta en Cristo,


text:
Porque también Cristo una vez por los pecados padeció justo por injustos, para que nos introdujese (d) a Dios, muerto en carne, vivificado en espíritu (e)


text:
a los que desobedecieron en otro tiempo, cuando aguardaba la paciencia de Dios en los días de Noé, construyendo un arca en la cual pocos, esto es, ocho personas, fueron salvadas por agua,


text:
la cual también os salva ahora en antitipo, bautismo que no es limpiamiento de suciedad de la carne, sino demanda de buena conciencia a Dios por la resurrección de Jesu-Cristo


text:
que está a la diestra de Dios, subido al cielo, habiéndose sujetado (f) a él ángeles, potestades y fuerzas.


text:
Por tanto, habiendo padecido Cristo en carne por nosotros, vosotros también armaos del mismo pensamiento, que el que padeció en carne ha acabado con el pecado,


text:
para ya no vivir a la concupiscencia humana, sino a la voluntad de Dios, el tiempo restante de vivir en carne. (Rom. 6,7.)


text:
Basta, en efecto, el tiempo pasado a cumplir la voluntad de los gentiles, al estar caminando en lascivias, concupiscencias, borracheras, glotonerías, beberes y abominables idolatrías,


text:
en lo cual se extrañan de que vosotros no concurráis en los mismos excesos de la disolución, vituperándoos,


text:
Porque para esto fué llevado el mensaje a muertos también para que fuesen juzgados (a) según los hombres en carne, mas vivan según Dios, en espíritu.


text:
cada uno según el don que recibió, poniéndolo al servicio entre vosotros como buenos dispensadores de la multiforme gracia de Dios.


text:
Si alguno habla, que sea como palabras de Dios; si alguno sirve, que sea como por virtud que suministra Dios, para que en todo sea glorificado por Jesu-Cristo el Dios a quien es la gloria y la potencia por los siglos de los siglos. Amén.


text:
Carísimos, no os extrañéis de la conflagración que arde en medio de vosotros para nuestra probación como cosa extraña que os aconteciese,


text:
al contrario en cuanto participáis de los padecimientos del Cristo, alegraos, para que también en la revelación de su gloria, os alegréis, regocijándoos.


text:
Si sois ultrajados por el nombre de Cristo, bienaventurados sois, porque el espíritu de la gloria y el espíritu de Dios sobre vosotros reposa.


text:
porque es el momento de empezar el juicio por la casa de Dios, y si primero por nosotros ¿qué fin tendrán los que no creen al evangelio de Dios?


text:
de suerte que también los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden, como al fiel creador sus almas con bienhacer.


text:
A ancianos, pues, entre vosotros, exhorto yo que soy anciano como ellos, y testigo de los padecimientos del Cristo, y que soy también participante de la gloria que debe ser revelada,


text:
apacentad la grey de Dios entre vosotros, vigilando no por coacción, sino voluntariamente, no por vil lucro, sino espontánea mente,


text:
Asimismo, jóvenes, sujetaos a más ancianos (b), y vosotros todos sujetaos unos a otros, llevad el traje de la humildad, porque Dios a soberbios resiste, y a humildes da gracia (Prov. 3:34).


text:
Sed templados, velad, porque vuestro adversario el diablo, como león rugiente, anda alrededor buscando a quien trague;


text:
resistidle firmes en la fe, sabiendo que los mismos padecimientos se cumplen por la hermandad vuestra que está en el mundo.


text:
Mas el Dios de toda gracia que nos llamó a su eterna gloria en Cristo Jesús, después que hubiereis padecido un poco de tiempo, os perfeccionará, sostendrá, fortalecerá, consolidará.


text:
Por Silvano (c) que os es el fiel hermano, como pienso, os escribí en pocas palabras, exhortando y atestando que ésta es la verdadera gracia de Dios, en la cual os habéis puesto.


text:
Saludaos los unos a los otros, con beso de amor. Paz sea a vosotros todos los que estáis en Cristo Jesús.


text:
Simeón (a) Pedro, siervo y apóstol de Jesu-Cristo, a los quienes tocó fe igualmente preciosa, como a nosotros, en la justicia de nuestro Dios y del Salvador Jesu-Cristo,


text:
como su divino poder nos ha dado todo lo que importa a la vida y a la piedad por el conocimiento de aquel (b) que nos llamó por su gloria y virtud (c),


text:
mediante las cuales las más grandes y preciosas promesas nos han sido dadas, para que por éstas fueseis hechos participantes de la divina naturaleza, huyendo de la corrupción que, por la concupiscencia, está en el mundo.


text:
Y vosotros mismos al poner en esto mismo toda diligencia, proporcionad en la fe de vosotros la virtud, y en la virtud la ciencia,


text:
Estas cosas pues subsistiendo en vosotros y abundando, no os constituyen ociosos, ni estériles en el conocimiento de nuestro Señor Jesu-Cristo.


text:
Pero aquel a quien faltan estas cosas, es ciego, muy corto de vista (d), perdiendo el recuerdo de la purificación de sus pecados de antes.


text:
Por tanto, hermanos, más bien esforzaos que por buenas obras se haga firme vuestra vocación y elección, porque haciendo esto no caeréis jamás.


text:
Así pues os será ricamente procurada la entrada en el reino eterno de nuestro Señor y Salvador Jesu-Cristo.


text:
Por eso no dejaré de recordaros siempre estas cosas, aunque las sepáis, y estéis bien confirmados en la verdad presente.


text:
sabiendo que pronto tengo que dejar mi cabaña, como también nuestro Señor Jesu-Cristo me lo declaró.


text:
Cuidaré también de que después de mi salida (e) vosotros tengáis siempre que hacer mención de estas cosas.


text:
No es siguiendo fábulas (f) por arte compuestas, que os hicimos conocer la potencia y la presencia de nuestro Señor Jesucristo, sino como testigos oculares que fuimos hechos, de la majestad de aquel


text:
que recibió de Dios Padre honra y gloria, siéndole enviada por la magnífica gloria esta voz: Este es mi hijo, el amado, en el cual me complací (Mat. 17:5).


text:
Y tenemos más segura la palabra profética a la cual bien hacéis de prestar atención como a lámpara que alumbra en lugar obscuro, hasta que el día esclarezca y el lucero de la mañana levante en vuestros corazones (Apoc. 2.28; 22.16).


text:
porque no es por voluntad de hombre que antes fué traída una profecía, mas movidos por espíritu santo (h) hablaron los santos hombres de Dios.


text:
Hubo también falsos profetas en el pueblo (a), como también entre vosotros habrá falsos doctores los cuales introducirán herejías de perdición, y negarán al Soberano (b) que los rescató, trayendo sobre sí mismos pronta perdición.


text:
Y muchos seguirán las disoluciones (c) de ellos, por los cuales el camino de la verdad será blasfemado (Is. 52,5) (d).


text:
Y por avaricia, con palabras artificiosas os explotarán, sobre los cuales el juicio desde largo tiempo no es sin efecto y la perdición de ellos no dormita.


text:
Si pues, Dios no preservó a ángeles que pecaron, mas precipitándolos en el infierno (e), en cadenas de obscuridad, los entregó guardados para el juicio,


text:
ni tampoco preservó al viejo mundo, mas conservó a Noé, el octavo (f), predicador de justicia, trayendo un diluvio sobre un mundo de impíos.


text:
Y a las ciudades de Sodoma y Gomorra, reduciéndolas a cenizas por destrucción las condenó, poniendo por ejemplo a los que iban a vivir impíamente,


text:
porque un justo de vista y oído habitando entre ellos, día tras día atormentaba su alma justa por obras inicuas.


text:
Sabe el Señor (g) librar de prueba a los píos, y guardar castigados a los injustos para el día del juicio


text:
y principalmente a los que en pos de la carne andan con pasión de inmundicia y menosprecian la soberanía, atrevidos, arrogantes, no temen de maldecir las glorias;


text:
donde ángeles que son mayores en fuerza y potencia no pronuncian contra ellas delante del Señor juicio de maldición (Judas 9).


text:
Mas éstos, como seres irracionales que han sido naturalmente hechos para presa y corrupción, maldiciendo las cosas que ignoran, serán destruídos en su corrupción,


text:
cobrando el salario de la injusticia, teniendo por deleite el vivir al día, tachas y manchas, regalándose en sus banquetes, festejando con vosotros,


text:
teniendo ojos llenos de adulterio, incansables de pecar, cebando a almas inconstantes, teniendo el corazón ejercitado en codicia, hijos de maldición,


text:
que dejando el camino derecho, fueron extraviados, siguiendo el camino de Balaam, hijo de Bozor, que amó el salario de la injusticia,


text:
pero tuvo reprensión de su prevaricación; una bestia de carga muda, con voz humana haciéndose oír, impidió la demencia del profeta (Núm. 22,5).


text:
Estos son pozos sin agua, nubes llevadas por la borrasca, a quienes la oscuridad de las tinieblas está reservada.


text:
Porque hablando cosas extravagantes de vanidad, ceban con concupiscencias de la carne, con disoluciones, a los que poco huyen de los que viven en error,


text:
prometiéndoles libertad, siendo ellos mismos esclavos de la corrupción, porque de quien uno es vencido, a éste también está esclavizado (h).


text:
Si, pues, habiendo huído de las contaminaciones del mundo por el conocimiento del Señor y Salvador Jesu-Cristo, y en aquellas otra vez siendo enredados, son vencidos, les han venido las postrimerías a ser peores que las primeras (Mat. 12,45).


text:
Porque mejor les fuera no haber conocido el camino de la justicia que después de conocerlo, tornarse atrás del santo mandamiento que les fué transmitido.


text:
Y les ha acontecido lo del verdadero refrán (Prov. 26,11): Perro volviendo al propio vómito, y puerca lavada a revolcarse en el cenagal.


text:
Esta ya es la segunda carta que os escribo, amados (a), en las cuales despierto con amonestación vuestra sincera inteligencia


text:
a recordar las palabras ante dichas por los santos profetas, y el mandamiento de vuestros (b) apóstoles, es el del Señor y Salvador.


text:
Sabiendo primero esto que en los postrimeros días vendrán con burlas burladores, andando según las propias concupiscencias,


text:
y diciendo: ¿dónde está la promesa de la presencia de él; porque desde que los padres se durmieron, todo así permanece desde el principio de la creación?


text:
Se les escapa pues a los que quieren esto, que los cielos eran de antigüedad, y la tierra de agua y por agua subsistente mediante la palabra de Dios,


text:
mas los cielos de ahora y la tierra se han conservado por la misma palabra, reservados al fuego para el día de juicio y de perdición de los hombres impíos.


text:
Mas, no se oculte esto solo, carísimos, que un día para el Señor (c) es como mil años y mil años como un día.


text:
No aplaza el Señor la promesa, como algunos piensan que es tardanza, sino que usa de longanimidad a causa de vosotros, no queriendo que algunos perezcan, sino que todos vengan a conversión.


text:
Mas vendrá como ladrón el día del Señor (c), en el cual los cielos pasarán con grande estruendo, los elementos ardiendo serán fundidos y la tierra y las obras que en ella hay serán quemadas.


text:
esperando y apresurando la presencia del día de Dios, por el cual los cielos, siendo encendidos, serán disueltos, y los elementos consumados se fundirán?


text:
Mas nuevos cielos y tierra nueva según las promesas de él aguardamos, en los cuales mora la justicia (Isa. 65,17; 66,22).


text:
Por eso, amados, aguardando estas cosas, procurad ser hallados por él inmaculados e irreprensibles en paz,


text:
y la longanimidad de nuestro Señor consideradla por salvación (c), como también nuestro amado hermano Pablo os escribió, según la sabiduría que le fué dada


text:
como también en todas las cartas, hablando de estas cosas en ellas, entre las cuales hay algunas difíciles de entender, que los indoctos e inconstantes tuercen, como también las demás Escrituras, para la propia perdición de ellos.


text:
Así que vosotros, amados, conociendo de antemano esto, guardaos para que no seáis arrastrados en el engaño de los abominables, y caigáis de la propia firmeza.


text:
Mas creced en gracia y conocimiento de nuestro Señor y Salvador Jesu-Cristo (d). A él la gloria, ahora y hasta el día de la eternidad.


text:
Lo que era desde el principio, lo que hemos oído, lo que hemos visto con nuestros ojos, lo que hemos contemplado, y lo que palparon nuestras manos (a), acerca del Verbo de la vida,


text:
y la vida fué manifestada, y hemos visto y testificamos y os anunciamos la vida eterna, la cual estaba cerca del Padre y nos fué manifestada;


text:
lo que hemos visto y oído, os lo anunciamos también a vosotros para que también vosotros tengáis comunión con nosotros, y nuestra comunión es con el Padre y con su hijo, Jesu-Cristo.


text:
Y es éste el mensaje que hemos oído de él y os anunciamos: que Dios es luz y en él no hay ningunas tinieblas.


text:
Si dijéremos que tenemos comunión con él, y en las tinieblas andamos, mentimos y no hacemos la verdad.


text:
Mas si en la luz andamos, como él está en la luz, tenemos comunión los unos con los otros, y la sangre de Jesu-Cristo su hijo nos purifica (b) de todo pecado.


text:
Si dijéremos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos y la verdad no está en nosotros.


text:
Si confesamos nuestros pecados, fiel y justo es para que nos perdone los pecados y nos limpie de toda injusticia.


text:
Hijitos míos, esto os escribo para que no pequéis, y si alguno hubiere pecado, abogado tenemos cerca del Padre, a Jesu-Cristo justo.


text:
Y él es propiciación por nuestros pecados, y no sólo por los nuestros, sino también por todo el mundo.


text:
El que dice: Le he conocido, sin guardar sus mandamientos, es mentiroso y en éste no está la verdad.


text:
Pero el que guarda su palabra, verdaderamente en éste está consumado el amor de Dios. En esto conocemos que estamos en él.


text:
Amados, no es mandamiento nuevo que os escribo, sino mandamiento viejo que teníais desde el principio. El mandamiento viejo es la palabra que oísteis.


text:
Otra vez os escribo un mandamiento nuevo, que es verdadero en él y en vosotros, porque las tinieblas se van, y la luz verdadera ya luce.


text:
Mas el que aborrece a su hermano en las tinieblas está, y en las tinieblas anda, y no sabe adonde va, porque las tinieblas cegaron sus ojos.


text:
os escribo, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio; os escribo, jóvenes, porque habéis vencido al malo; os escribí, hijitos, porque habéis conocido al Padre;


text:
os escribí, padres, porque habéis conocido al que es desde el principio; os escribí, jóvenes, porque sois fuertes, y que la palabra de Dios en vosotros mora y que habéis vencido al malo.


text:
No améis al mundo, ni las cosas que hay en el mundo; si alguno ama al mundo no está en él el amor del Padre,


text:
porque todo lo que hay en el mundo: la concupiscencia de la carne, la concupiscencia de los ojos, y la soberbia de la vida, no es del Padre, sino que es del mundo,


text:
Hijitos, es la última hora, y como oísteis que el anticristo (a) viene, también ahora muchos anticristos ha habido, de donde conocemos que es la última hora.


text:
De nosotros salieron, mas no eran de nosotros; si pues fueran de nosotros, hubieran permanecido con nosotros, mas es para que fuesen manifestados que no son todos de nosotros.


text:
No os escribí, porque no sabéis la verdad, sino porque la sabéis y que toda mentira no es de la verdad.


text:
¿Quién es el mentiroso, sino el que niega que Jesús es el Cristo. Este es el anticristo, el que niega al Padre y al hijo.


text:
Lo que oísteis desde el principio en vosotros permanezca; si en vosotros permaneciere lo que desde el principio oísteis, vosotros también permaneceréis en el hijo y en el Padre,


text:
Y la unción que vosotros recibisteis de él, en vosotros permanece, y no tenéis necesidad que alguno os enseñe (c); mas como la unción de él os enseña de todo, también es verdadera y no es mentira, y así como os enseñó, permaneced en él.


text:
Y ahora, hijitos, permaneced en él, para que cuando fuere manifestado, tengamos confianza, y no seamos avergonzados de parte de él, en su presencia.


text:
Ved cual amor nos ha dado el Padre, para que fuésemos llamados hijos de Dios (a). Por esto el mundo no nos conoce, porque no lo conoció.


text:
Amados, ahora somos hijos de Dios, y aún no fué mostrado lo que seremos. Pero sabemos que cuando fuere manifestado, seremos semejantes a él, porque le veremos como es.


text:
El que hace el pecado es del diablo, porque desde el principio el diablo peca. Para esto fué manifestado el hijo de Dios para que destruyese las obras del diablo.


text:
Todo el que ha sido engendrado de Dios no hace pecado, porque su simiente permanece en él y no puede pecar, porque ha sido engendrado de Dios.


text:
En esto son manifiestos los hijos de Dios y los hijos del diablo. Todo el que no obra justicia no es de Dios, como el que no ama a su hermano,


text:
no como Caín que era del malo (d), y degolló a su hermano, y ¿por qué lo degolló? Porque sus obras eran malas, y las de su hermano justas.


text:
Nosotros sabemos que hemos pasado de la muerte a la vida, porque amamos a los hermanos. El que no ama al hermano permanece en la muerte.


text:
Todo el que aborrece a su hermano es homicida, y sabéis que todo homicida no tiene vida eterna permanente en él.


text:
En esto hemos conocido el amor en que él por nosotros puso su vida, y nosotros debemos poner la vida por los hermanos.


text:
Mas el que tuviere la vida del mundo, y viere a su hermano en la necesidad, y le cerrare sus entrañas ¿cómo permanece en él el amor de Dios?


text:
y lo que pidamos lo recibimos de él, porque guardamos sus mandamientos, y hacemos lo que es agradable delante de él.


text:
Y éste es su mandamiento, que creamos al nombre de su hijo, Jesu-Cristo, y que nos amemos unos a otros como nos dio mandamiento.


text:
Y el que guarda sus mandamientos permanece en él, y Dios en él. Y en esto conocemos que Dios mora en nosotros por el espíritu que nos dio.


text:
Amados, no creáis a todo espíritu, sino probad los espíritus, si son de Dios, porque muchos falsos profetas han salido al mundo.


text:
En esto conocéis el espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa a Jesu-Cristo venido en carne es de Dios,


text:
y todo espíritu que no confiesa a este Jesús, no es de Dios, y éste es el espíritu del anticristo que habéis oído que viene y que ahora en el mundo ya está.


text:
Vosotros sois de Dios, hijitos, y los habéis vencido, porque mayor es el que está en vosotros que el que está en el mundo.


text:
Nosotros somos de Dios. El que conoce a Dios nos escucha; el que no es de Dios no nos escucha. De esto conocemos el espíritu de la verdad y el espíritu del error.


text:
Amados, amémonos unos a otros, porque el amor es de Dios, y todo el que ama es engendrado de Dios, y conoce a Dios.


text:
En esto fué manifestado el amor de Dios en nosotros, en que ha enviado a su hijo, el unigénito, al mundo para que vivamos por él.


text:
En esto está el amor, no que nosotros hayamos amado a Dios, sino que él nos amó y envió a su hijo propiciación (a) por nuestros pecados.


text:
A Dios (b) nadie lo ha visto jamás. Si nos amamos unos a otros, Dios mora en nosotros, y su amor está cumplido en nosotros.


text:
Y nosotros hemos conocido y creído el amor que tiene Dios en nosotros. Dios es amor, y el que permanece en el amor, permanece en Dios y Dios en él.


text:
En esto está cumplido el amor con nosotros para que tengamos confianza en el día del juicio, porque como aquél es, nosotros también somos en este mundo.


text:
En el amor no hay temor, mas el perfecto amor echa fuera el temor, porque el temor tiene castigo. El que teme no está cumplido en el amor.


text:
Si alguno dijere: “Amo a Dios” y aborrece a su hermano es mentiroso; pues el que no ama a su hermano a quien ha visto, al Dios a quien no ha visto ¿cómo puede amarle?


text:
Todo el que cree que Jesús es el Cristo, es engendrado de Dios, y todo el que ama al que engendró, ama también al engendrado de él.


text:
En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios y cumplimos sus mandamientos.


text:
Este, pues, es el amor de Dios, que guardemos sus mandamientos, y sus mandamientos no son pesados (a),


text:
porque todo lo engendrado de Dios vence al mundo, y ésta es la victoria que venció al mundo, la fe de nosotros.


text:
Este es el que vino por agua y sangre (b), Jesús el Cristo, no con el agua solamente, sino con el agua y la sangre.


text:
Si recibimos el testimonio de los hombres, el testimonio de Dios es mayor (c), porque éste es el testimonio que Dios ha dado de su hijo.


text:
El que cree en el hijo de Dios tiene en sí mismo el testimonio. El que no confía a Dios, le ha hecho mentiroso, porque no ha creído en el testimonio que Dios ha dado de su hijo:


text:
Estas cosas os escribí para que sepáis que tenéis vida que es eterna, vosotros, que creéis en el nombre del hijo de Dios.


text:
y si sabemos que nos oye en cualquiera cosa que pidiéremos, sabemos que tenemos los pedidos que hemos pedido de él.


text:
Si alguno viere a su hermano pecando pecado que no sea a muerte (d), pedirá y se le dará vida, a los que pecan no a muerte. Hay un pecado a muerte, por aquél no digo que ruegues.


text:
Sabemos que todo el que ha sido engendrado de Dios no peca, mas el engendrado de Dios se guarda a sí mismo, y el malo no le toca.


text:
Y sabemos que el hijo de Dios ha venido y nos ha dado entendimiento para que conozcamos al verdadero (e) y estamos en el verdadero, en el hijo de él, Jesu-Cristo. Este es el verdadero Dios y la vida eterna.


text:
El anciano a una señora elegida (a) y a sus hijos que yo amo en verdad, y no yo sólo, sino también todos los que han conocido la verdad,


text:
Sea con vosotros gracia, misericordia y paz, de parte de Dios Padre y de parte del Señor Jesu-Cristo, el hijo del Padre, en verdad y amor.


text:
Me regocijé mucho, porque he hallado de entre tus hijos quienes andan en la verdad, como recibimos mandamientos de parte del Padre.


text:
Y ahora te ruego, señora, no escribiéndote como mandamiento nuevo, sino el que hemos tenido desde el principio, que nos amemos unos a otros;


text:
y éste es el amor que andemos según sus mandamientos. Este es el mandamiento, como oísteis desde el principio, que andéis en él.


text:
Porque muchos engañadores salieron al mundo, los que no confiesan a Jesu-Cristo venido en carne. Este es el engañador y el anticristo.


text:
Mirad por vosotros mismos para que no perdáis (b) lo que hemos obrado, sino que recibáis pleno sueldo.


text:
Todo el que peca y no permanece en la enseñanza del Cristo, no tiene a Dios. El que permanece en la doctrina del Cristo, éste tiene y al Padre y al hijo.


text:
Teniendo mucho que escribiros, no quise hacerlo con pluma y tinta; mas espero ir a vosotros, y hablar boca a boca para que vuestro gozo sea cumplido.


text:
Me gocé mucho, cuando vinieron hermanos y dieron testimonio a tu verdad, de cómo tú andas en la verdad.


text:
los cuales dieron testimonio a tu amor delante de la iglesia, a quienes harás bien proveyéndolos de modo digno de Dios,


text:
Por esto, si viniere yo, recordaré las obras que hace, propalando contra nosotros malas palabras; y no contento con esto, él no sólo no recibe a los hermanos, sino que impide a los que quieren recibirlos y los echa de la iglesia.


text:
Amado, no imites lo malo, sino lo bueno. El que bien obra es de Dios, y el que mal obra no ha visto a Dios.


text:
A Demetrio es dado buen testimonio por todos y por la verdad misma, y nosotros le damos testimonio, y sabéis que nuestro testimonio es verdadero.


text:
Judas (a), siervo de Jesu-Cristo y hermano de Jacobo, a los llamados, santificados en Dios Padre, y conservados en Jesu-Cristo,


text:
Amados, con toda la solicitud que tenía de escribiros sobre nuestra común salvación, tuve necesidad de escribiros, exhortándoos a luchar por la fe una sola vez trasmitida (b) a los santos,


text:
porque se introdujeron algunos hombres que desde tiempo pasado, están inscritos para este juicio, impíos que convierten la gracia de nuestro Dios en libertinaje, y niegan al solo Soberano y a nuestro Señor Jesu-Cristo.


text:
Pero quiero recordaros, a vosotros que una vez habéis sabido esto, que el Señor (c), después de haber salvado de la tierra de Egipto al pueblo, destruyó, la segunda vez, a los que no creyeron.


text:
Y a ángeles que no conservaron su origen, sino que abandonaron su propia morada, los ha guardado en el abismo tenebroso a cadena perpetua, para el juicio del gran día.


text:
Como Sodoma y Gomorra y las ciudades vecinas que se prostituyeron de la misma manera que éstos, y se fueron tras de otra carne están dadas en ejemplo, sufriendo pena de fuego eterno.


text:
Asimismo, éstos también, alucinados, amancillan la carne, desacatan la soberanía e injurian las grandezas,


text:
mientras Miguel, el arcángel, cuando, contendiendo con el diablo le disputaba el cuerpo de Moisés, no se atrevió a lanzar una sentencia de maldición, sino que dijo: Te reprenda el Señor (c).


text:
Estos, de cuantas cosas que no saben, hablan mal y con cuantas que naturalmente conocen, como los seres irracionales, con esas se corrompen.


text:
Ay de ellos, porque en el camino de Caín marcharon y en el error de Balaam por interés se desbordaron y en la contradicción de Coré perecieron.


text:
Estos son manchas en vuestras comidas fraternales, banqueteando, sin temor apacentándose a sí mismos, nubes sin agua llevadas por los vientos, árboles de otoño sin frutos, dos veces muertos, descuajados,


text:
ondas bravas del mar lanzando las espumas de sus propias abominaciones, astros errantes, a los cuales la oscuridad de las tinieblas está reservada para siempre.


text:
Profetizó también de éstos, el séptimo desde Adam, Enoch (d), diciendo: “He aquí, vino Jehová con sus santas miríadas


text:
a hacer juicio contra todos y a convencer a todos los impíos, de todas las obras de la impiedad que hicieron impíamente, y de todas las palabras duras que pronunciaron contra él pecadores impíos.”


text:
Estos son murmuradores, quejumbrosos, caminando según sus concupiscencias, y la boca de ellos habla con soberbia, admirando a las personas por interés.


text:
Mas vosotros, amados, acordaos de las palabras predichas por los apóstoles de nuestro Señor Jesu-Cristo,


text:
porque os decían que en el postrer tiempo habrá burladores que caminen según las propias concupiscencias de los impíos.


text:
Pero vosotros, amados, edificándoos a vosotros mismos sobre vuestra santísima fe, orando con espíritu santo,


text:
guardaos a vosotros mismos en amor de Dios aguardando la misericordia del Señor nuestro Jesu-Cristo para vida eterna.


text:
y a otros con temor salvadlos arrebatándolos del fuego, aborreciendo hasta la túnica ensuciada por la carne.


text:
a solo sabio Dios salvador de nosotros, gloria y grandeza, imperio y potencia y ahora y para todos los siglos (f). Amén.


text:
Revelación (a) de Jesu-Cristo, que Dios le dio para mostrar a sus siervos las cosas que han de venir en breve, y dio a entender por el mensaje de su ángel a su siervo Juan,


text:
Bienaventurado el que lee (b), y los que oyen las palabras de la profecía, y guardan las cosas escritas en ella, porque el tiempo está cerca.


text:
Juan (c) a las siete (d) iglesias que están en Asia, gracia a vosotros y paz de parte de El (e) que es, y que era, y que viene, y de parte de los siete espíritus (f) que están delante de su trono,


text:
y de parte de Jesu-Cristo el testigo fiel, el primogénito (g) de los muertos, el Príncipe de los reyes de la tierra. Al que nos amó y nos lavó de nuestros pecados en su sangre;


text:
y nos hizo reyes (h) y sacerdotes a su Dios y Padre, a él la gloria y el imperio por los siglos de los siglos. Amén.


text:
He aquí El viene con las nubes (Dan. 7-13). Le verá todo ojo, y aquellos que lo traspasaron, y se golpearán los pechos por él todas las tribus de la tierra (Zac. 12:10-14). Así es. Amén.


text:
Yo soy el alfa y la omega (i), principio y fin, dice el Señor Dios; el que es y que era y que viene, el Todopoderoso (j).


text:
Yo, Juan el hermano vuestro y copartícipe en la tribulación y reino y paciencia de Jesu-Cristo (k), estuve en la isla llamada Patmos, por la palabra de Dios y por el testimonio de Jesu-Cristo.


text:
diciendo: Lo que ves, escríbelo en un librito, y mándalo a las siete iglesias, a Efeso, a Esmirna, a Pérgamo, a Tiatira, a Sardis, a Filadelfia y a Laodicea.


text:
y en medio de los candeleros uno semejante a hijo de hombre (n), vestido de larga túnica de lino (o), ceñido a los pechos de ceñidor de oro;


text:
y teniendo en su mano derecha siete astros, y de su boca salía una espada aguda de dos filos, y su rostro como el sol que brilla en su fuerza.


text:
Cuando le vi, caí a sus pies como muerto (p), y él puso sobre mí su diestra, diciendo: No temas. Yo soy el primero y el último,


text:
y el viviente, y fuí muerto; y he aquí soy viviente por los siglos de los siglos, y tengo las llaves de la muerte y del infierno (q) (Is. 22,22; Mt. 16,18).


text:
El misterio de los siete astros que viste en mi diestra y los siete candeleros de oro. Los siete astros son mensajeros (r) de las siete iglesias, y los siete candeleros son las siete iglesias.


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Efeso, escribe: Esto dice el que tiene en su derecha los siete astros, el que anda en medio de los siete candeleros de oro:


text:
Sé tus obras y tu trabajo y tu paciencia, y que no puedes soportar malos, y probaste a los que se dicen a sí mismos apóstoles, y no lo son, y los hallaste mentirosos.


text:
Recuerda, pues, de donde has caído y arrepiéntete, y haz las primeras obras, si no vengo a ti, y mudaré tu candelero de su lugar, si no te arrepintieres.


text:
Quien tiene oído oiga lo que dice el Espíritu a las iglesias. Al que venciere le daré a comer del árbol de la vida que está en el Paraíso de Dios (c. 22.14, 19).


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Esmirna, escribe: Esto dice el primero y el postrero, el que fué muerto y vivió:


text:
Sé tu tribulación y tu pobreza (pero eres rico), y el vituperio de parte de los que se dicen ser judíos, y no lo son sino sinagoga del Satanás (a).


text:
Nada temas de lo que has de padecer, he aquí el diablo ha de echar (algunos) de vosotros en la cárcel para que seáis probados, y tendréis tribulación de diez días (b). Sé fiel hasta la muerte, y te daré la corona de la vida.


text:
Quien tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias: El que venciere no será dañado de la muerte segunda (c).


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Pérgamo, escribe: Esto dice el que tiene la espada aguda de dos filos:


text:
Sé donde moras, donde está el trono de Satanás (d), y retienes mi nombre, y no negaste mi fe, ni en los días en que Antipas, mi testigo fiel, fué matado entre vosotros, donde Satanás mora.


text:
Pero tengo contra ti pocas cosas que tienes allá a los que retienen la doctrina de Balaam (e), el cual enseñaba a Balac a poner tropiezo delante de los hijos de Israel, a comer carne sacrificada a los ídolos y a fornicar.


text:
Quien tiene oído oiga lo que dice el Espíritu a las iglesias. Al que venciere le daré del maná escondido y le daré una piedrecita (f) blanca, y sobre la piedrecita un nombre nuevo escrito que nadie sabe, sino el que lo recibe.


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Tiatira, escribe: Esto dice el hijo de Dios que tiene ojos como llama de fuego y pies semejantes al bronce:


text:
Sé tus obras y tu fe y tu amor y tu ministerio y tu paciencia y tus últimas obras más que las primeras.


text:
Pero tengo contra ti que toleras a la mujer Jezabel (g), la cual se dice profetisa y enseña y engaña a mis siervos a fornicar y comer carnes sacrificadas a ídolos,


text:
He aquí, la echo en cama y a los que cometen adulterio con ella, en grande tribulación, si no se arrepintieren de sus obras,


text:
y a sus hijos los mataré, y sabrán todas las iglesias que soy yo el que escudriño entrañas y corazones, y os daré a cada uno según sus obras (Sal. 7,9; 62,12; Jer. 11,20; 18,10).


text:
Pero os digo, a los demás que están en Tiatira, a todos los que no tienen esta doctrina, los que no conocieron las honduras de Satanás, como dicen (Is. 28,14-18), no echaré sobre vosotros otra carga.


text:
y las gobernará, con vara de fierro, como los vasos del alfarero los quebrantará, como yo también la he recibido de mi Padre tal potestad! (h)


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Sardis (a), escribe: Esto dice el que tiene los siete espíritus de Dios y los siete astros: Sé tus obras, que tienes nombre de que vives, y eres muerto.


text:
Sé vigilante y afirma (b) los restos que iban a morir, porque no he hallado tus obras cumplidas delante de mi Dios.


text:
Recuerda pues, cómo recibiste y oíste y guárdalo y arrepiéntete. Si pues no velares, vendré como ladrón (c) y no sabrás a qué hora te sorprenderé.


text:
Pero tienes en Sardis unos pocos nombres que no mancharon sus vestidos, y andarán conmigo en vestidos blancos, porque son dignos.


text:
El que venciere así será cubierto de vestidos blancos, y no borraré su nombre del libro de la vida (Dan. 12,1), y confesaré su nombre delante de mi Padre y delante de sus ángeles (Mat. 10-32).


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Filadelfia, escribe: Esto dice el santo, el verdadero, el que tiene la llave de David, el que abre y nadie cierra, y el que cierra y nadie abre (Is. 22,22):


text:
Sé tus obras. He aquí he puesto delante de ti una puerta abierta que nadie puede cerrar, porque tienes un poco de fortaleza y guardaste mi palabra, y no negaste mi nombre.


text:
He aquí, doy de la sinagoga de Satanás, de los que se dicen ser judíos, y no lo son, sino mienten; he aquí, haré que vengan y se postren delante de tus pies, y entiendan que yo te amé.


text:
Porque guardaste la palabra de mi paciencia, yo también te guardaré de la hora de la probación (d) que ha de venir sobre todo el mundo para probar los que habitan sobre la tierra.


text:
Al que venciere le haré columna en el templo de mi (e) Dios, y no saldrá más fuera, y escribiré sobre él el nombre de mi Dios y el nombre de la ciudad de mi Dios de la nueva Jerusalem que desciende del cielo de parte de mi Dios, y mi nombre nuevo.


text:
Al mensajero de la iglesia que está en Laodicea (f), escribe: Esto dice el Amén (g), el testigo fiel y verdadero, el principio de la creación de Dios:


text:
Porque dices: Soy rico, y me he enriquecido, y de nada tengo necesidad, y no sabes que tú eres desgraciado, miserable y pobre y ciego y desnudo,


text:
te aconsejo que compres (h) de mí oro acrisolado al fuego, para que te enriquezcas, y vestidos blancos para que te cubras, y no sea manifestada la vergüenza de tu desnudez, y colirio para ungir tus ojos para que veas.


text:
He aquí, estoy a la puerta y llamo. Si alguno oyere mi voz y abriere la puerta, entraré a él y cenaré con él, y él conmigo.


text:
Al que venciere le haré sentarse conmigo en mi trono, como yo también vencí, y me senté con mi Padre en su trono (i).


text:
Después de estas cosas vi, y he aquí una puerta abierta en el cielo. Y la primera voz que oí era como de trompeta, hablando conmigo, diciendo: Sube acá, y te mostraré lo que debe suceder después de estas cosas.


text:
Y luego fuí en espíritu (Ezeq. 37:1). Y he aquí, un trono estaba en el cielo, y sobre el trono uno sentado,


text:
y el que estaba sentado era semejante a una piedra de jaspe y de cornalina; y un arco iris alrededor del trono semejante a una esmeralda,


text:
y alrededor del trono veinticuatro tronos (a) y sobre los tronos veinticuatro ancianos sentados, vestidos de ropas blancas y sobre sus cabezas coronas de oro;


text:
y del trono salen relámpagos y voces y truenos, y siete lámparas de fuego encendidas delante del trono, que son los siete espíritus de Dios.


text:
Y delante del trono como mar de vidrio semejante al cristal (b) y en medio del trono y en torno del trono cuatro seres (c), llenos de ojos por delante y por detrás.


text:
Y el primer ser semejante a león, el segundo ser semejante a becerro, el tercer ser teniendo el rostro como de hombre y el cuarto ser semejante a águila volando.


text:
Y los cuatro seres, teniendo cada uno seis alas alrededor, y por dentro llenos de ojos; y no tienen descanso de día y de noche diciendo: “¡Santo, Santo, Santo! el Señor, Dios, el Todopoderoso (d), el que era, que es y que viene”.


text:
Y cuando los seres den gloria y honor y acción de gracias al sentado en el trono, al que vive por los siglos de los siglos,


text:
los veinticuatro ancianos se postrarán delante del sentado en el trono y adorarán al que vive por los siglos y echarán sus coronas delante del trono, diciendo:


text:
Digno eres, Señor y Dios nuestro, de recibir la gloria, el honor y la potencia, porque tú criaste todas las cosas, y por tu voluntad existen y fueron creadas (Nehem. 9,6).


text:
Y vi en la derecha del sentado en el trono, un libro (a), escrito dentro y al dorso sellado con siete sellos;


text:
y vi un ángel fuerte pregonando a grande voz: ¿Quién es digno de abrir el libro y de desatar sus sellos?


text:
Y uno de los ancianos me dice: No llores. He aquí venció el león, el que es de la tribu de Judá, el vástago de David, para abrir el libro y sus siete sellos.


text:
Y vi, y he aquí en medio del trono y de los cuatro seres y en medio de los ancianos, un Cordero que estaba como sacrificado, teniendo siete (b) cuernos y siete ojos que son los siete espíritus de Dios, enviados por toda la tierra.


text:
y cuando tomó el libro, los cuatro seres y los veinticuatro ancianos cayeron delante del Cordero, teniendo cada uno cítara y copas de oro llenas de inciensos, los cuales son las oraciones de los santos.


text:
Y cantan un himno nuevo: Eres digno de tomar el libro, y de abrir sus sellos, porque fuiste sacrificado, y compraste para Dios con tu sangre, hombres (c) de toda tribu y lengua y pueblo y nación;


text:
Y vi, y oí voz de muchos ángeles en rededor del trono y de los seres y de los ancianos, y era el número de ellos millares de millares y millones de millones;


text:
diciendo con gran voz: Digno es el Cordero que fué sacrificado de recibir potencia, riqueza, sabiduría, fuerza, honor, gloria y bendición.


text:
Y a toda criatura que hay en el cielo y sobre la tierra y debajo de la tierra y sobre el mar y todo cuanto hay en ellos, oí decir: Al que está sentado en el trono y al Cordero la bendición, y el honor y la gloria y la fuerza por los siglos de los siglos.


text:
Vi (a) cuando el Cordero abrió uno de los siete sellos, y oí a uno de los cuatro seres que como voz de trueno decía:


text:
Ven. Y vi y he aquí un caballo blanco, y el que está sobre él teniendo arco, y le fué dada una corona, y salió venciendo y para vencer.


text:
Y salió otro caballo bermejo. Y al que está sentado sobre él, le fué dado de quitar de la tierra la paz, y para que se degüellen unos a otros, y le fué dada una grande espada (b).


text:
Y cuando abrió el sello tercero, oí al tercero que decía: Ven. Y he aquí un caballo negro, y el que estaba sentado sobre él, teniendo una balanza en su mano (c).


text:
Y oí como una voz en medio de los cuatro seres, diciendo: Un litro de trigo por un denario, y tres litros de cebada a un denario. Y al aceite y al vino no hagas daño.


text:
Y vi y he aquí un caballo amarillo y el que estaba sentado sobre él tiene por nombre la Muerte; y el infierno (d) seguía con ella, y fuéles dado poder sobre la cuarta parte de la tierra para matar con espada, con hambre, con peste y por las fieras de la tierra.


text:
Y cuando abrió el quinto sello, vi debajo del altar las almas de los degollados por la Palabra de Dios y por el testimonio que tenían;


text:
y clamaron a alta voz, diciendo: ¿Hasta cuándo, Soberano santo y verdadero, no juzgas y demandas (e) nuestra sangre de los que habitan sobre la tierra?


text:
Y les fué dada a ellos a cada uno, blanca ropa, y les fué dicho que reposaran todavía poco de tiempo, hasta que fuesen completados sus consiervos y sus hermanos que deben ser muertos como también ellos.


text:
Y vi, cuando abrió el sello sexto: he aquí, hubo gran terremoto, y el cielo se puso negro como un saco de crin, y la luna toda se tornó como sangre;


text:
y las estrellas del cielo (f) cayeron en la tierra, como las brevas de la higuera sacudida por fuerte viento;


text:
y el cielo fué retirado como volumen que se enrolla, y todo monte e isla fueron removidos de sus lugares.


text:
Y los reyes de la tierra y los grandes y los comandantes y los ricos y los robustos y todo esclavo y libre se escondieron en las cuevas y en las peñas de los montes.


text:
Y dicen a los montes y a las peñas: Caed sobre nosotros, y escondednos de la faz del Sentado en el trono y de la ira del Cordero,


text:
Después de esto, vi cuatro ángeles en pie sobre los cuatro ángulos de la tierra, deteniendo los cuatro vientos de la tierra, para que no soplase viento sobre la tierra, ni sobre el mar, ni sobre ningún árbol (Zac. 4,5).


text:
Y vi otro ángel que subía del oriente (a), teniendo un sello del Dios viviente, y clamó con gran voz a los cuatro ángeles a quienes fué dado hacer daño a la tierra y al mar,


text:
diciendo: No hagáis daño a la tierra, ni al mar, ni a los árboles hasta que hayamos sellado (b) a los servidores de nuestro Dios sobre sus frentes (Ez. 9,4).


text:
Y oí el número de los sellados ciento cuarenta y cuatro mil (c) de todas las tribus de los hijos de Israel.


text:
De la tribu de Judá doce mil sellados. De la tribu de Rubén doce mil sellados. De la tribu de Gad doce mil sellados.


text:
De la tribu de Aser doce mil sellados. De la tribu de Neftalí doce mil sellados. De la tribu de Dan (d) doce mil sellados.


text:
De la tribu de Simeón doce mil sellados. De la tribu de Leví doce mil sellados. De la tribu de Isacar doce mil sellados.


text:
De la tribu de Zabulón doce mil sellados. De la tribu de José doce mil sellados. De la tribu de Benjamín doce mil sellados.


text:
Después de estas cosas, vi, y he aquí una gran muchedumbre que nadie podía contar de toda nación y tribus y pueblos y lenguas, de pie delante del trono y delante del Cordero, vestidos de ropas blancas y con palmas en sus manos,


text:
y claman en alta voz diciendo: La salvación es al Dios nuestro que está sentado en el trono, y al Cordero.


text:
Y todos los ángeles estaban alrededor del trono y de los ancianos y de los cuatro seres, y cayeron delante del trono sobre sus rostros y adoraron a Dios,


text:
diciendo: Amén. La bendición y la gloria y la sabiduría y la acción de gracia y la honra y la potencia y la fuerza al Dios nuestro por los siglos de los siglos. Amén.


text:
Y uno de los ancianos preguntó, diciéndome: Estos que están vestidos de ropas blancas, ¿quiénes son? y ¿de dónde vinieron?


text:
Y le dije: Señor (e) mío, tú lo sabes. Y me dijo: éstos son los que vienen de la tribulación, la grande, y lavaron sus ropas y las blanquearon en la sangre del Cordero.


text:
Por esto están delante del trono de Dios, y le sirven día y noche en su santuario. Y el que está sentado en el trono tenderá su pabellón sobre ellos.


text:
porque el Cordero que está en medio del trono los pastoreará, y los guiará a las fuentes de aguas corrientes. Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos (Isa. 25-8).


text:
Y otro ángel (b) vino, y púsose sobre el altar, teniendo un incensario de oro y fuéronle dados muchos inciensos, para que los diese a las oraciones de todos los santos sobre el altar de oro que está delante del trono (Exod. 20,7, Sal. 141,2).


text:
Y subió el humo de los inciensos con las oraciones de los santos de la mano del ángel delante de Dios.


text:
Y tomó el ángel el incensario y lo llenó del fuego del altar y echólo en la tierra y se hicieron truenos y voces y relámpagos y terremotos.


text:
Y el primero tocó la trompeta, y se hizo granizo y fuego mezclados con sangre, y fué echado en la tierra; y la tercera parte de tierra se abrasó. Y la tercera parte de los árboles fué quemada y toda hierba verde se quemó.


text:
Y el segundo ángel tocó la trompeta, y como un monte grande ardiendo en fuego fué echado en el mar; y se hizo sangre la tercera parte del mar;


text:
y murió la tercera parte de las criaturas que están en el mar, las que tienen vida. Y la tercera parte de los navíos fué destruída.


text:
Y el tercer ángel tocó la trompeta, y cayó del cielo un astro (c) grande ardiendo como antorcha, y cayó sobre la tercera parte de los ríos y sobre los manantiales de las aguas;


text:
y el nombre del astro se dice: Ajenjo. Y la tercera parte de las aguas se volvió en ajenjo (d); y muchos de los hombres murieron por las aguas, porque fueron hechas amargas.


text:
Y el cuarto ángel tocó la trompeta, y fué herida la tercera parte del sol, y la tercera de la luna, y la tercera de los astros, para que fuese oscurecida la tercera parte de ellos, y el día perdió la tercera parte de su luz, y asimismo la noche.


text:
Y vi y oí a un ángel (e) volando por medio del espacio celeste, diciendo en alta voz: Ay, Ay, Ay, de los habitantes de la tierra por los últimos toques de la trompeta de los tres ángeles que han de tocarla.


text:
Y el quinto ángel tocó la trompeta; y vi un astro que cayó del cielo en la tierra, y fuéle dada la llave del pozo del abismo (a).


text:
Y abrió el pozo del abismo, y subió humo del pozo como humo de gran horno, y fué oscurecido el sol y el aire, del humo del pozo,


text:
y del humo salieron langostas en la tierra y fuéles dada potestad como la que tienen los escorpiones de la tierra.


text:
Y fuéles dicho que no hiciesen daño a la hierba de la tierra, ni a ninguna verdura, ni a ningún árbol, sino a los hombres que no tienen en sus frentes el sello de Dios.


text:
Y fuéles dado que no los matasen, sino que los atormentasen cinco meses. Y su tormento es como tormento de escorpión cuando pica al hombre.


text:
Y en aquellos días los hombres buscarán la muerte, y no la hallarán, y desearán morir, y la muerte huirá de ellos.


text:
Y las semblanzas de las langostas son semejantes a caballos aparejados para la guerra; y sobre sus cabezas como coronas semejantes a oro, y sus caras como caras de hombres,


text:
y tenían corazas como corazas de hierro, y el estruendo de sus alas como estruendo de carros de muchos caballos que corren a la batalla,


text:
y tienen colas semejantes a escorpiones, y aguijones; y en sus colas el poder de ellas era de hacer daño a los hombres, cinco meses.


text:
Y tienen sobre sí por rey al ángel del abismo, cuyo nombre en hebreo es Abaddon (b), y en la griega tiene por nombre Apolyon (destructor).


text:
Y el sexto ángel tocó la trompeta; y oí una voz de los cuatro cuernos del altar de oro que está delante de Dios,


text:
diciendo al sexto ángel que tenía la trompeta: Suelta a los cuatro ángeles que están atados en el gran río Eufrates.


text:
Y fueron desatados los cuatro ángeles que están aparejados para la hora y el día y el mes y el año, para que maten la tercera parte de los hombres.


text:
Y así vi a los caballos en la visión, y los que están sentados en ellos teniendo corazas de color de fuego y de jacinto y de azufre. Y las cabezas de los caballos como cabezas de leones, y de la boca de ellos sale fuego y humo y azufre.


text:
De estas tres plagas fué matada la tercera parte de los hombres por el fuego, el humo y el azufre que sale de las bocas de ellos;


text:
porque la potencia de los caballos está en su boca y en sus colas. En efecto, sus colas son semejantes a serpientes, teniendo cabezas, y por ellas hacen daño.


text:
Y los que quedan de los hombres que no fueron muertos con estas plagas no se arrepintieron de las obras de sus manos para que no adorasen a los demonios y a los ídolos de oro y de plata y de bronce y de piedra y de madera, que no pueden ver ni oír, ni andar,


text:
y no se arrepintieron de sus homicidios, ni de sus hechicerías, ni de su fornicación, ni de sus hurtos.


text:
Y vi otro ángel fuerte que descendía del cielo, envuelto de nube y el arco iris sobre su cabeza, y su rostro como el sol, y sus pies como columnas de fuego;


text:
y tenía en su mano un librito abierto (a); y puso su pie derecho sobre el mar y el izquierdo sobre la tierra,


text:
y clamó con gran voz, como ruge el león. Y cuando hubo clamado, hicieron oír sus voces los siete truenos.


text:
Y cuando los siete truenos hicieron oír sus voces, iba a escribir, y oí una voz del cielo diciendo: Sella las cosas que hablaron los siete truenos, y no las escribas.


text:
y juró por El (b) que vive por los siglos de los siglos, que creó el cielo y lo que hay en él y la tierra y lo que hay en ella, y la mar y lo que hay en ella, que no habrá más tiempo (c),


text:
sino que en los días de la voz del séptimo (d) ángel cuando haya de tocar la trompeta, también será consumado el misterio de Dios, como lo anunció a sus siervos, los profetas, (c. 22,6.)


text:
Y la voz que oí del cielo, otra vez habló conmigo, diciendo: Ve, toma el librito que está abierto en la mano del ángel que está sobre el mar y la tierra.


text:
Y fuíme al ángel, diciéndole que me diese el librito; y él me dice: Toma y trágalo, y te amargará el estómago, pero en tu boca será dulce como la miel.


text:
Y tomé el librito de la mano del ángel, y lo tragué; y en mi boca era dulce como la miel; y cuando lo hube comido, fué amargado mi estómago.


text:
Y fuéme dada una caña semejante a una vara (a), diciendo: Levántate, y mide el templo de Dios y el altar y los que adoran en él;


text:
y el atrio que está fuera del templo, déjalo fuera, y no lo midas, porque fué dado a los gentiles y hollarán la santa ciudad cuarenta y dos meses (b).


text:
Y si alguien quiere hacerles daño, sale fuego de la boca de ellos (e), y consume a sus enemigos, y si alguien quisiere hacerles daño, así es menester que sea muerto.


text:
Estos tienen poder de cerrar el cielo para que no caiga lluvia en los días de su profecía, y tienen poder sobre las aguas para convertirlas en sangre, y azotar la tierra con toda plaga, cuantas veces quisieren.


text:
Y cuando ellos hubieren acabado su testimonio, la bestia (f) que sube del abismo hará guerra contra ellos, y los vencerá y los matará.


text:
Y los cadáveres de ellos yacerán sobre la plaza de la gran ciudad que es llamada espiritualmente (g) Sodoma y Egipto, donde también el Señor de ellos fué crucificado.


text:
Y de los pueblos, tribus y lenguas y naciones miran los cadáveres de ellos, tres días y medio, y no dejan que sean puestos en sepulcros los cadáveres de ellos (h).


text:
Y los habitantes de la tierra se gozan sobre ellos y se regocijan y se mandarán, unos a otros, presentes (i), porque estos dos profetas molestaron a los habitantes de la tierra.


text:
Y después de tres días y medio, soplo (j) de vida de parte de Dios entró en ellos, y se pusieron de pie, y grande temor cayó sobre los que los contemplaban (k).


text:
Y oyeron una gran voz del cielo, diciéndoles: Subid acá. Y subieron al cielo en la nube y los contemplaron sus enemigos.


text:
Y en aquella hora se hizo un gran terremoto, y la décima parte de la ciudad cayó, y fueron muertos por el terremoto siete mil (l) hombres, y los demás fueron espantados, y dieron gloria al Dios del cielo.


text:
Y el séptimo (m) ángel tocó la trompeta, y hubo grandes voces en el cielo diciendo: Vino el reino del mundo a ser del Señor nuestro y de su Cristo y reinará por los siglos de los siglos (Dan. 7:13,22).


text:
Y los veinticuatro ancianos que están delante del trono de Dios, sentados sobre sus tronos, cayeron sobre sus rostros, y adoraron a Dios,


text:
diciendo: Gracias te damos, Señor (n), el Dios Todopoderoso, El que es, El que era, porque tomaste tu potencia grande, e inauguraste tu reinado;


text:
y las naciones fueron enfurecidas, y vino tu ira y el momento de ser juzgados los muertos y de dar el salario a tus siervos los profetas, y a los santos y a los que temen tu nombre, a los pequeños y a los grandes, y de destruir a los que destruyen la tierra.


text:
Y fué abierto el templo de Dios en el cielo, y fué vista el arca (o) de su alianza en su templo, y se hicieron relámpagos y voces y truenos y terremoto, y grande granizo.


text:
Y una grande señal fué vista en el cielo: Una mujer (a), envuelta en el sol, y la luna debajo de sus pies, y sobre su cabeza una corona de doce estrellas.


text:
Y fué vista otra señal en el cielo. Y he aquí un dragón (c) grande, rojo, teniendo siete cabezas y diez cuernos, y sobre sus cabezas siete diademas.


text:
Y su cola arrastra la tercera parte de los astros del cielo y los echó en la tierra. Y el dragón se paró delante de la mujer que iba a dar a luz para que cuando diese a luz devorase a su hijo.


text:
Y ella dio a luz un hijo varón (d), que debe gobernar todas las naciones con vara de hierro y fué arrebatado su hijo a Dios y al trono de él.


text:
Y la mujer (e) huyó al desierto donde tiene un lugar preparado por Dios para que allí la mantengan mil doscientos sesenta días.


text:
Y hubo guerra en el cielo: Miguel y sus ángeles pelearon con el dragón, y el dragón y sus ángeles pelearon,


text:
y fué echado el dragón grande, la serpiente antigua, el llamado diablo, y el satanás (f), el que engaña todo el mundo fué echado en la tierra y sus ángeles con él fueron echados.


text:
Y oí una gran voz en el cielo diciendo: Ahora vino la salvación y la potencia y el reinado de nuestro Dios y la potestad de su Cristo, porque fué echado el acusador de nuestros hermanos, el que los acusa delante de nuestro Dios, día y noche,


text:
y ellos le vencieron a causa de la sangre del Cordero y a causa de la palabra de su testimonio, y no amaron su vida hasta la muerte (Juan 12.25).


text:
Por esto, regocijaos, cielos, y los que moráis en ellos. ¡Ay de la tierra y del mar!, porque descendió el diablo a vosotros, teniendo grande furor, sabiendo que tiene poco tiempo. (Lc. 10,18, Jn. 12:31, 16:11, cf. Col. 2:5).


text:
y fueron dadas a la mujer dos alas del gran águila para que volase al desierto, a su lugar, donde es mantenida por tiempo y tiempos y medio tiempo, lejos de la presencia de la serpiente (v. 6, 1260 días o 3 años y medio; Dan. 7:25).


text:
Y la serpiente lanzó de su boca tras la mujer, agua como un río para que ella fuese arrastrada del río,


text:
y la tierra socorrió a la mujer. Y la tierra abrió su boca, y sorbió el río que lanzó el dragón de su boca.


text:
Y fué enfurecido el dragón contra la mujer y se fué a hacer guerra con los restantes de la simiente de ella que guardan los mandamientos de Dios (g), y tienen el testimonio de Jesús (h).


text:
Y me paré (a) sobre la arena del mar, y vi subir del mar una bestia (b) que tenía diez cuernos y siete cabezas, y sobre sus cuernos diez diademas, y sobre sus cabezas nombres de blasfemia.


text:
Y la bestia que vi era semejante a una pantera y sus pies como de oso y su boca como de león. Y le dio el dragón su fuerza y su trono y grande potestad.


text:
Y vi a una de sus cabezas como herida de muerte, y su herida mortal fué curada, y se maravilló toda la tierra en pos de la bestia,


text:
y adoraron al dragón que dio la potestad a la bestia, y adoraron a la bestia, diciendo: ¿Quién es semejante a la bestia? ¿Quién puede pelear con ella?


text:
Y fuéle dada una boca que hablaba grandes cosas y blasfemias, y fuéle dada potestad para obrar cuarenta y dos meses,


text:
y abrió su boca en blasfemias contra Dios, a blasfemar de su Nombre y de su tabernáculo y de los que moran en el cielo;


text:
y fuéle dado hacer guerra a los santos y vencerlos, (c. 11:7, Dan. 7:21; 8:12, 24; 11:31). Y fuéle dada potestad sobre toda tribu y pueblo y lengua y nación,


text:
y le rendirán homenaje todos los que habitan sobre la tierra cuyos nombres no están escritos desde la fundación del mundo en el libro de la vida del Cordero que está inmolado. c. 17,8.


text:
Si uno lleva en cautiverio, va en cautiverio. Si uno a espada mata, es menester que a espada sea muerto (Jer. 15:2; Mat. 26:52.) Aquí está la paciencia y la fe de los santos. (1:9, 2:19, 3:10, 14:12.)


text:
Y vi otra bestia (c) que subía de la tierra y tenía dos cuernos, semejantes a los de cordero, y hablaba como dragón,


text:
y ejerce toda la autoridad de la primera bestia delante de ella, y hace que la tierra y los que en ella moran rindan homenaje a la primera bestia cuya herida mortal fué curada.


text:
Y hace grandes señales para que también haga descender fuego del cielo sobre la tierra en presencia de los hombres,


text:
y engaña a los que moran sobre la tierra a causa de las señales que fuéle dado hacer delante de la bestia, diciendo a los que habitan sobre la tierra, que hagan imagen a la bestia que tiene el golpe de la espada y vivió.


text:
Y fuéle dado dar aliento a la imagen de la bestia para que también hable la imagen de la bestia, y haga que todos los que no rindan homenaje a la imagen de la bestia sean matados.


text:
Y hace que a todos pequeños y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos les sea dada una marca sobre su mano derecha o sobre su frente,


text:
y que nadie pueda comprar o vender, (Lev. 19:28, cf. 14:9,11; 15:16; 19:20; 20:4.) sino el que tiene la marca, el nombre de la bestia, o el número de su nombre.


text:
Aquí es la sabiduría. El que tiene juicio calcule el número de la bestia; pues es número de hombre. Y el número de ella es seiscientos sesenta y seis (d).


text:
Y vi, y he aquí el Cordero estaba sobre el monte Sión, y con él ciento cuarenta y cuatro mil, que tienen el nombre de él y el nombre de su Padre escrito en sus frente (7:4, Ezeq. 9,4).


text:
Y oí una voz del cielo como voz de grandes aguas y como voz de fuerte trueno, y la voz que oí de tañederos de cítaras que tañían con sus cítaras,


text:
y cantan un cántico nuevo delante del trono, y delante de los cuatro seres y de los ancianos, y nadie pudo aprender el cántico sino los ciento cuarenta y cuatro mil, los redimidos de la tierra.


text:
Estos son los que no fueron manchados con mujeres, pues son vírgenes (a). Estos los que siguen al Cordero adonde vaya; estos fueron comprados de entre los hombres por primicias para Dios y el Cordero,


text:
Y vi otro ángel volando por medio del cielo, teniendo mensaje (b) eterno a llevar a los habitantes de la tierra, a toda nación y tribu y lengua y pueblo,


text:
diciendo con voz fuerte: Temed a Dios y dadle gloria, porque vino la hora de su juicio, y rendid culto al que hizo el cielo, la tierra y el mar y las fuentes de las aguas.


text:
Y otro ángel siguió, diciendo: Cayó, cayó Babilonia (c) la grande, porque con el vino del furor de su fornicación ha dado de beber a todas las naciones (d).


text:
Y otro ángel, el tercero, les siguió, diciendo con voz poderosa: Si alguien rinde culto a la bestia y a su imagen y toma marca en su frente, o en su mano,


text:
él también beberá del vino del furor de Dios, del escanciado puro en el cáliz de la ira de él (e), y será atormentado en fuego y azufre delante de santos ángeles y delante del Cordero.


text:
Y el humo del tormento de ellos por los siglos de los siglos sube, y no tienen reposo día y noche, los que rinden culto a la bestia y a su imagen, y si alguno tomare la marca del nombre de ella.


text:
Y oí una voz del cielo que decía: Escribe: Bienaventurados los muertos que en el Señor (f) mueren desde ahora, sí, dice el Espíritu, para que se descansen de sus penas, porque sus obras siguen con ellos. (Fil. 1:23.)


text:
Y vi, y he aquí una nube blanca, y sobre la nube uno sentado semejante a hijo de hombre, teniendo sobre su cabeza una corona de oro y en su mano una hoz aguda (g).


text:
Y otro ángel salió del templo, clamando con voz fuerte al que está sentado sobre la nube: Echa tu hoz, y siega, porque llegó la hora de segar, porque maduró la mies de la tierra.


text:
Y otro ángel salió del templo que está en el cielo, teniendo también él una hoz afilada (Joel 4:13).


text:
Y otro ángel salió del altar, teniendo potestad sobre el fuego, y llamó con voz fuerte al que tiene la hoz afilada, que decía: Echa tu hoz afilada, y vendimia los racimos de la viña de la tierra, porque maduraron sus uvas.


text:
Y el ángel echó su hoz en la tierra, y vendimió la viña de la tierra, y echó en el grande lagar del furor de Dios,


text:
y fué pisado el lagar fuera de la ciudad (h), y del lagar salió sangre hasta los frenos de los caballos por espacio de mil seiscientos estadios.


text:
Y vi en el cielo otra señal grande y maravillosa (Daniel 11:36): Siete ángeles teniendo siete plagas, las últimas, porque con ellas es consumada la ira de Dios.


text:
Y vi como un mar cristalino mezclado con fuego, y a los que triunfan de la bestia y de su imagen y del número de su nombre, que estaban sobre el mar cristalino, teniendo cítaras de Dios.


text:
Y cantaban el himno de Moisés, servidor de Dios (a), y el himno del Cordero, diciendo: Grandes y maravillosas son tus obras, Señor Dios Todopoderoso. Justos y verdaderos son tus caminos, Rey de las naciones.


text:
¿Quién no te temerá, Señor, y glorificará tu nombre? porque solo eres santo, porque todas las naciones vendrán y se postrarán delante de ti, porque tus juicios (b) fueron manifestados.


text:
Y después de estas cosas, vi, y he aquí se abrió el santuario de la tienda (c) del testimonio en el cielo.


text:
Y salieron del santuario los siete ángeles que tienen las siete plagas, vestidos (d) de lino puro brillante, ceñidos alrededor de los pechos con cinturas de oro.


text:
Y uno de los cuatro seres dio a los siete ángeles siete copas de oro, llenas de la ira del Dios que vive por los siglos de los siglos.


text:
Y fué llenado el templo de humo por la gloria (e) de Dios y de su potencia, y nadie pudo entrar en el templo hasta que fueron consumadas las siete plagas de los siete ángeles.


text:
Y oí una voz fuerte desde el templo, que decía a los siete ángeles: Salid, y verted las copas de la ira de Dios en la tierra.


text:
Y fué el primer ángel y vertió su copa en la tierra. Y vino una úlcera mala y dañosa sobre los hombres que llevan la marca de la bestia y sobre los que dan culto a su imagen.


text:
Y el segundo ángel vertió su copa en el mar. Y se volvió sangre como de muerto, y todo animal murió que hay en el mar.


text:
Y oí al ángel de las aguas que decía: Justo eres Tú, que eres y que eras, el santo, porque juzgaste estas cosas,


text:
Y fueron quemados los hombres con gran quemadura, y blasfemaron del nombre del Dios que tiene potestad sobre estas plagas, y no se arrepintieron para darle gloria.


text:
Y el quinto ángel vertió su copa sobre el trono de la bestia; y su reino fué entenebrecido, y se mascaban del dolor la lengua,


text:
y blasfemaron contra el Dios del cielo por sus dolores y sus llagas; y no se arrepintieron de sus obras.


text:
Y el sexto ángel vertió su copa en el río grande el Eufrates (b); y se secó el agua de él, para que fuese preparado el camino de los reyes que vienen del Oriente.


text:
Y vi salir de la boca del dragón y de la boca del falso profeta tres espíritus inmundos como ranas (c),


text:
porque son espíritus de demonios que hacen prodigios, y van a los reyes de todo el mundo para congregarlos para la batalla de aquel gran día del Dios Todopoderoso.


text:
He aquí, vengo como ladrón (d). Bienaventurado el que vela y guarda sus ropas para que no ande desnudo y no se vea su vergüenza.


text:
Y el séptimo ángel vertió su copa en el aire, y salió del templo desde el trono una grande voz, diciendo: Hecho es.


text:
Y hubo relámpagos y voces y truenos, y un terremoto grande cual no lo hubo desde que hubo hombres sobre la tierra, tan grande terremoto;


text:
y fué partida la grande ciudad en tres partes, y las ciudades de las naciones cayeron. Y la grande Babilonia fué demandada delante de Dios a darle la copa del vino del furor de su ira.


text:
y granizo grande como del peso de un talento cayó del cielo sobre los hombres, y los hombres blasfemaron contra Dios por el azote del granizo porque su azote es muy grande.


text:
Y vino uno de los siete ángeles que tienen las siete copas y hablo conmigo, diciendo: Acá te mostraré el juicio de la gran prostituta que está sentada sobre muchas aguas,


text:
con la cual fornicaron los reyes de la tierra y fueron embriagados los habitantes de la tierra con el vino de su prostitución.


text:
y me llevó en espíritu (a) a un desierto, y vi a una mujer sentada sobre una bestia escarlata, llena de nombres de blasfemia, teniendo siete cabezas y diez cuernos,


text:
y la mujer estaba vestida de púrpura y escarlata y adornada de oro, piedras preciosas y perlas, teniendo en su mano una copa de oro llena de abominaciones y las inmundicias de su prostitución,


text:
y sobre su frente misterio (b): Babilonia la grande, la madre de las prostitutas de las abominaciones de la tierra.


text:
Y vi a la mujer embriagada de la sangre de los santos y de la sangre de los testigos de Jesús. Y al verla, me maraville mucho.


text:
Y el ángel me dijo: ¿Por qué te maravillaste? Yo te diré el misterio de la mujer y de la bestia que la lleva, la cual tiene las siete cabezas y los diez cuernos.


text:
La bestia que viste era y no es, y debe subir del abismo e ir a perdición, y se maravillarán los habitantes de la tierra cuyo nombre no está escrito en el libro de la vida desde la fundación del mundo al ver la bestia porque era y no es, y se presenta.


text:
Aquí es la mente que tiene sabiduría: las siete cabezas son siete montes sobre los cuales está sentada la mujer


text:
y son siete reyes; los cinco cayeron; el uno es; el otro no vino todavía, y cuando venga debe durar poco:


text:
y los diez cuernos que viste son diez reyes los cuales no tomaron todavía el reinado, mas como reyes toman, por una hora, potestad con la bestia.


text:
Estos pelearán con el Cordero; y el Cordero los vencerá, porque es Señor de señores y Rey de reyes y los que están con El, son llamados y elegidos y fieles.


text:
Y me dice: “Las aguas que viste donde está sentada la prostituta, son pueblos y muchedumbres y naciones y lenguas,


text:
y los diez cuernos que viste sobre la bestia, éstos aborrecerán a la prostituta, y la harán desolada y desnuda, y comerán sus carnes y la abrasarán con fuego,


text:
porque Dios puso en los corazones de ellos hacer el parecer de la bestia (c), y darle el reino de ellos hasta que sean cumplidas las palabras de Dios;


text:
y la mujer (d) que viste es la grande ciudad, la que tiene el reinado sobre los reyes de la tierra.”


text:
Y después de esto vi a otro ángel que descendía del cielo, teniendo gran potestad, y la tierra fué alumbrada de su gloria,


text:
y clamó con formidable voz, diciendo: Cayó, cayó Babilonia la grande y vino a ser albergue de demonios (a), cárcel de todo espíritu impuro y guarida de toda ave inmunda y abominable,


text:
porque del vino del furor de su prostitución han bebido todas las naciones; y los reyes de la tierra con ella fornicaron, y los traficantes de la tierra se enriquecieron de la opulencia de su lujo.


text:
Y oí otra voz del cielo, diciendo: Salid (b) de ella, mi pueblo, para que no os hagáis cómplices de los pecados de ella y no recibáis de sus plagas,


text:
Pagad, como también ella os pagó, y pagadle el doble según sus obras (d); con la copa que vertió vertidle el doble.


text:
Cuanto se glorificó a sí misma y se divirtió, tanto dadle de tormento y llanto, porque en su corazón dice: Estoy sentada reina, y no soy viuda y no veré llanto (e),


text:
por esto en un día vendrán las plagas de ella: muerte, llanto y hambre; y con fuego será quemada, porque poderoso es el Señor Dios que la juzgó.


text:
Y llorarán, y se lamentarán sobre ella los reyes de la tierra que con ella fornicaron y se divirtieron, cuando vieren la humareda del incendio de ella,


text:
quedándose lejos por el miedo de su tormento, diciendo: ¡Ay! ¡Ay! de la ciudad grande, Babilonia, ciudad fuerte (f) porque en una hora vino tu juicio,


text:
y los negociantes de la tierra lloran y se lamentan sobre ella porque el cargamento de ellos nadie lo compra más:


text:
cargamento de oro, y de plata, y piedras preciosas, y perlas, y lino fino, púrpura, y seda y grana y toda madera olorosa, y todo vaso de marfil y todo vaso de madera preciosa, y de bronce, y de hierro, y de mármol


text:
y canela, y perfumes y óleos aromáticos e incienso y vino y aceite y harina de flor y trigo y bestias y ovejas y caballos y carros y cuerpo y almas (g) de hombres.


text:
Y la abundancia que codiciaba tu alma se fué lejos de ti, y todas las cosas lujosas y espléndidas se acabaron de ti, y no se hallarán más.


text:
Los mercaderes de estas cosas, los que se enriquecieron de ella se pondrán lejos por el temor de su tormento, llorando y lamentando,


text:
diciendo: ¡Ay! ¡Ay! de la ciudad grande, la que se vestía de finísimo lino y de púrpura y de grana y adornada de oro, piedras preciosas y perlas,


text:
porque en una hora fué desolada tanta riqueza; y todo piloto y toda tripulación sobre navíos, y marineros y todos los que trabajan en el mar, se pusieron lejos


text:
Y echaron polvo sobre sus cabezas y dieron voces llorando y lamentando, diciendo: ¡Ay! ¡ay! de la ciudad grande en la cual se enriquecieron de la opulencia de ella todos los que tienen las naves en el mar, porque en una hora fué desolada.


text:
Regocíjate sobre ella, cielo y vosotros los santos y los apóstoles y los profetas (h), porque Dios juzgó vuestra causa contra ella.


text:
Y un ángel fuerte alzó una piedra como de molino, y la echó en el mar, diciendo: Así con violencia será echada Babilonia, la ciudad grande, y no será hallada más.


text:
Y son de tañederos de arpas y de músicos y de tocadores de flautas y de trompetas no será más oído en ti, y ningún artista de cualquier arte será más hallado en ti, y voz de muela no se oirá más en ti,


text:
y luz de lámpara no brillará más en ti, y voz de novio y de novia no será más oída en ti, porque tus mercaderes eran los magnates de la tierra, porque por tu hechicería fueron engañadas todas las naciones.


text:
Y en ella fué hallada sangre de profetas y de santos y de todos los degollados sobre la tierra, (c. 17,6.)


text:
Después de esto, oí como una gran voz de gran muchedumbre (a) en el cielo que decía: ¡Aleluya! La salvación, la gloria y la potencia son de nuestro Dios,


text:
porque son verdaderos y justos sus juicios, porque juzgó a la grande prostituta que corrompía la tierra con su prostitución, y demandó (b) de la mano de ella la sangre de sus siervos.


text:
Y cayeron los veinticuatro ancianos y los cuatro seres, y adoraron al Dios que está sentado sobre el trono, diciendo: Amén, ¡Aleluya! (c).


text:
Y una voz del trono salió diciendo: Alabad a nuestro Dios, todos sus siervos y los que le teméis, pequeños y grandes.


text:
Y oí como voz de grande muchedumbre y como voz de muchas aguas y como voz de fuertes truenos, que decía: ¡Aleluya! porque entró en el reinado el Señor (d), nuestro Dios, el Todopoderoso.


text:
Gocémonos y alegrémonos y démosle gloria, porque vinieron las bodas (e) del Cordero, y su esposa se aparejó,


text:
y fuéle dado vestirse de fino lino limpio, pues el fino lino son las justificaciones (f) de los santos.


text:
Y el ángel me dice: Escribe: Bienaventurados los que han sido invitados a la cena de las bodas del Cordero. Y me dice: “Estas son las palabras verdaderas de Dios”.


text:
Y caí a sus pies para adorarle, y me dice: Mira que no, yo soy siervo contigo y con tus hermanos que tienen el testimonio de Jesús. A Dios adora, porque el testimonio de Jesús es el espíritu de la profecía (g).


text:
Y vi el cielo abierto, y he aquí un caballo blanco, y el montado en él llamado fiel y verdadero y con justicia juzga y guerrea.


text:
Sus ojos son como llama de fuego, y sobre su cabeza muchas diademas, teniendo un nombre escrito que nadie sabe sino él mismo,


text:
y está envuelto en un manto teñido (h) en sangre y está llamado por su nombre: el Verbo de Dios (i).


text:
Y los ejércitos (j) que hay en el cielo le seguían, sobre caballos blancos, vestidos de finísimo lino blanco limpio;


text:
y de la boca de él sale una espada aguda, para que con ella hiera a las naciones. Y él las gobernará con vara de hierro. Y él pisa el lagar del vino del furor y de la ira del Dios Todopoderoso.


text:
Y vi un ángel que estaba en el sol. Y él clamó con gran voz, diciendo a todas las aves (k) que vuelan por medio del cielo: ¡Venid! congregaos para la cena grande de Dios


text:
para que devoréis carnes de reyes y carnes de tribunos y carnes de fuertes y carnes de caballos y carnes de los montados en ellos y carnes de todos libres y esclavos y pequeños y grandes.


text:
Y vi a la bestia y a los reyes de la tierra y los ejércitos de ellos congregados para hacer la guerra con el que está sentado en el caballo y con su ejército.


text:
Y fué prendida la bestia, y con ella el falso profeta que hizo los prodigios delante de ella por los cuales engañó a los que recibieron la señal de la bestia y a los que adoran su imagen. Vivos fueron lanzados los dos (l) al lago del fuego encendido con azufre.


text:
Y los restantes fueron matados con la espada del que está montado en el caballo, la cual salía de la boca de él. Y todas las aves se hartaron de las carnes de ellos.


text:
y lo echó al abismo, y lo encerró, y puso sello sobre él, para que no engañe más a las naciones, hasta que se hayan cumplido los mil años. Y después de esto es menester que sea desatado por poco tiempo.


text:
Y vi tronos (b), y se sentaron sobre ellos los santos, y fuéles dado juicio, y vi las almas (c) de los qué han sido decapitados a causa del testimonio de Jesús y a causa de la palabra de Dios, y de los que no rindieron homenaje a la bestia ni a su imagen y no recibieron la marca sobre su frente y sobre su mano; y vivieron y reinaron con el Cristo, mil años.


text:
Los restantes de los muertos no vivieron hasta que fuesen cumplidos los mil años. Esta es la primera resurrección. (1 Tes. 4,16; Filip. 3:11; Lc. 20:35-36.)


text:
Bienaventurado y santo el que tiene parte en la primera resurrección. Sobre éstos la segunda muerte no tiene poder, mas serán sacerdotes de Dios y del Cristo, y reinarán con él, mil años.


text:
y saldrá a engañar a las naciones que hay en los cuatro ángulos de la tierra, a Gog y a Magog (d) para congregarlos a la guerra, el número de ellos es como la arena del mar.


text:
Y subieron sobre la anchura de la tierra, y sitiaron el campamento de los santos y la ciudad amada; y descendió fuego del cielo de parte de Dios, y tragólos.


text:
Y el diablo que los engañaba, fué echado al lago del fuego y azufre, donde están también la bestia y el falso profeta. Y serán atormentados día y noche por los siglos de los siglos (e).


text:
Y vi un gran trono blanco (Is. 6,1), y al que estaba sentado en él, de cuya presencia huyeron la tierra y el cielo, y no se halló lugar para ellos.


text:
Y vi a los muertos, grandes y pequeños que estaban delante del trono; y fueron abiertos libros (f), y fué abierto otro libro, que es el de la vida. Y fueron juzgados los muertos por las cosas escritas en los libros, según las obras de ellos.


text:
Y el mar dio los muertos que están en él, y la muerte y la morada (g) de los muertos dieron los muertos que había en ellas, y fueron juzgados, cada uno según sus obras.


text:
Y la muerte y la morada de los muertos fueron echadas en el lago del fuego. Esta es la muerte segunda, el lago del fuego.


text:
Y vi cielo nuevo y tierra nueva, porque el primer cielo y la primera tierra se fueron, y el mar (a) ya no existe,


text:
y la ciudad santa, nueva Jerusalem que bajaba del cielo, de parte de Dios, arreglada como una novia ataviada para su esposo.


text:
Y oí una voz fuerte del trono que decía: He aquí la residencia de Dios con los hombres, y morará con ellos, y ellos serán su pueblo, y Dios mismo será por Dios a ellos (b).


text:
Y Dios enjugará toda lágrima de los ojos de ellos. Ya no habrá más muerte, ni llanto, ni grito, ni pena habrá más, porque las primeras cosas pasaron.


text:
Y dijo el (c) que estaba sentado en el trono: He aquí, hago nuevas todas las cosas. Y díceme: Escribe, porque estas palabras son fieles y verdaderas.


text:
Y me dijo: Hecho es. Yo soy el alfa y la omega, el principio y el fin. Y al que tiene sed, daré de la fuente del agua de la vida gratuitamente.


text:
Mas a los cobardes e incrédulos y abominables y homicidas y fornicarios y hechiceros e idólatras y a todos los mentirosos la porción de ellos está en el lago encendido con fuego y azufre, que es la muerte segunda.


text:
Y vino uno de los siete ángeles que tenían las siete copas llenas de las siete últimas plagas, y habló conmigo, diciendo: Aquí te mostraré la novia, la esposa del Cordero.


text:
Y me llevó en espíritu sobre un monte grande y alto, y me mostró la ciudad, la santa Jerusalem que descendía del cielo de parte de Dios,


text:
teniendo la gloria de Dios. El luminar de ella es semejante a una piedra preciosísima como jaspe cristalino;


text:
tiene un muro grande y alto, tiene doce puertas y sobre las puertas doce ángeles y nombres escritos que son los de las doce tribus de les hijos de Israel.


text:
Y el muro de la ciudad tiene doce fundamentos, y sobre ellos doce nombres de los doce apóstoles del Cordero.


text:
Y el que hablaba conmigo tenía una medida de caña de oro para que midiera la ciudad y sus puertas y su muro.


text:
Y la ciudad está cuadrada (d), y su largura es igual a su anchura. Y él midió la ciudad con la caña por doce mil estadios. Y la largura y la anchura de ella son iguales.


text:
Y la construcción del muro de ella es de jaspe, y la ciudad de oro puro semejante al cristal limpio,


text:
y los fundamentos del muro de la ciudad están adornados de toda piedra preciosa (e) el primer fundamento jaspe, el segundo zafiro, el tercero calcedonia, el cuarto esmeralda,


text:
el quinto sardónice, el sexto cornalina, el séptimo crisólito, el octavo berilo, el nono topacio, el décimo crisopasa, el undécimo jacinto, el duodécimo amatista.


text:
Y las doce puertas son doce perlas, cada una de las puertas es de una sola perla. Y la plaza de la ciudad es oro puro como cristal diáfano.


text:
Y la ciudad no tiene necesidad del sol ni de la luna para alumbrarla, porque la gloria de Dios la alumbró, y su luminar es el Cordero.


text:
Y las naciones andarán en la luz de ella, y los reyes de la tierra llevan a ella la gloria de ellas. (Is. 60:3.)


text:
y no entrará en ella cosa inmunda, ni el que hace abominación y mentira, sino los inscriptos en el libro de la vida del Cordero.


text:
Y mostróme el ángel un río (a) de agua de vida, claro como cristal, que sale del trono de Dios y del Cordero.


text:
En medio de la gran plaza de ella, y de la una y de la otra banda del río un árbol de vida que hace doce frutos, dando cada mes su fruto, y las hojas del árbol para la salubridad de las gentes.


text:
Y ningún anatema habrá más (b). Y el trono de Dios y del Cordero en ella estará, y sus siervos le servirán,


text:
Y no habrá más noche, y no tienen necesidad de lámpara, ni de luz de sol, porque el Señor (c) Dios los alumbrará, y reinarán por los siglos de los siglos.


text:
Y díjome: Estas palabras son fieles y verdaderas. Y el Señor, el Dios de los espíritus de los profetas envió a su ángel para mostrar a sus siervos lo que debe venir en breve.


text:
Yo Juan, soy el que ve y oye estas cosas. Y cuando oí y vi, caí para adorar delante de los pies del ángel que me mostraba estas cosas.


text:
Y me dice: Mira que no (d). Soy siervo contigo y con tus hermanos los profetas y con los que guardan las palabras de este libro: A Dios adora.


text:
El injusto se haga (f) injusto todavía, y el sucio sea ensuciado todavía, y el justo haga justicia todavía, y el santo sea santificado todavía.


text:
He aquí vengo presto, y mi galardón conmigo para retribuir a cada uno, conforme a su obra. (Sal. 61,13; Is. 40,10.)


text:
Bienaventurados los que guardan los mandamientos de él (g), para que tengan derecho sobre el árbol de la vida y entren por las puertas en la ciudad.


text:
Fuera los perros, los hechiceros, los fornicarios, los homicidas, y los idólatras y todo el que ama y hace mentira.


text:
Yo Jesús, envié a mi ángel a testificaros estas cosas sobre las iglesias. Yo soy el vástago y el linaje de David, la estrella brillante de la mañana (h).


text:
Y el Espíritu y la esposa dicen: ¡Ven! Y el que oye diga: ¡Ven! Y el que tenga sed, venga, y el que quiere, reciba agua de la vida gratuitamente.


text:
Atestiguo pues a todo el que oye las palabras de la profecía de este libro que si alguien añadiere a estas cosas, Dios añadirá sobre él las plagas escritas en este libro,


text:
y si alguien quitare de las palabras del libro de esta profecía, Dios quitará su parte (i) del árbol de la vida y de la ciudad santa de lo que está escrito en este libro.


