# verses

text:
Tak więc jest ogółem wszystkich pokoleń od Abrahama do Dawida czternaście, od Dawida aż do uprowadzenia do Babilonu pokoleń czternaście i od uprowadzenia do Babilonu aż do Chrystusa pokoleń czternaście.


text:
Z narodzeniem Jezusa Chrystusa tak było: Maryja, matka jego, zaślubiona była Józefowi; zanim jeszcze zamieszkali ze sobą, znalazła się w stanie błogosławionym za sprawą Ducha Świętego.


text:
Józef, mąż jej, był sprawiedliwym i nie chciał narazić jej na zniesławienie; zamierzał więc opuścić ją potajemnie.


text:
Nosił się z tą myślą, gdy anioł Pański ukazał mu się we śnie i rzekł: Józefie, synu Dawida, nie bój się przyjąć do siebie Maryi, małżonki swej; bo dziełem Ducha Świętego jest to, co się w niej poczęło.


text:
Gdy się Jezus narodził w Betlejem judzkim, za czasów króla Heroda, przybyli do Jerozolimy mędrcy ze Wschodu i pytali:


text:
Gdzie jest nowo narodzony król żydowski? Ujrzeliśmy gwiazdę jego na wschodzie i przyszliśmy oddać mu pokłon.


text:
Zwoławszy wszystkich przedniejszych kapłanów i uczonych ludu przedłożył im pytanie, gdzie Mesjasz miał się narodzić.


text:
A ty, Betlejem w ziemi Juda, nie jesteś już najmniejsze wśród miast książęcych Judy. Bo z ciebie wyjdzie wódz, który będzie pasterzem Izraela, ludu mego (Mi 5,2).


text:
Wówczas kazał Herod przywołać potajemnie mędrców i wywiedział się dokładnie o czas, w jakim [im] się gwiazda ukazała.


text:
Potem kierując ich do Betlejem rzekł: Idźcie i wypytujcie się pilnie o dziecię. A gdy je znajdziecie, powiadomcie mnie, abym i ja mógł pójść i oddać mu pokłon.


text:
Mędrcy wysłuchawszy króla udali się w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na wschodzie, szła przed nimi, aż zatrzymała się nad miejscem, gdzie było dziecię.


text:
Wszedłszy do domu ujrzeli dziecię wraz z Maryją, matką jego. Upadli na twarz i złożyli mu hołd. Potem, otworzywszy swe skarbce, ofiarowali mu dary: złoto, kadzidło i mirrę.


text:
A otrzymawszy we śnie polecenie z nieba, aby nie wracali do Heroda, udali się inną drogą do swego kraju.


text:
Po ich odejściu zjawił się we śnie Józefowi anioł Pański i rzekł: Wstań, weź dziecię i matkę jego i uchodź do Egiptu. Pozostań tam, dopóki ci nie dam znać. Bo Herod będzie poszukiwał dziecięcia, aby je zgładzić.


text:
Tam pozostał aż do śmierci Heroda. Tak miało się spełnić to, co Pan zapowiedział przez proroka: Z Egiptu wezwałem syna mego (Oz 11,1).


text:
Herod widząc, że go mędrcy zwiedli, wpadł w wielki gniew. Wydał rozkaz, aby w Betlejem i całej okolicy pomordowano wszystkie dzieci w wieku od dwóch lat i niżej - stosownie do czasu, o który z taką dokładnością wybadał mędrców.


text:
Rozległ się krzyk w Rama, płacz i jęk wielki: Rachel opłakuje dzieci swe i nie chce przyjąć pociechy, bo już ich nie ma (Jr 31,15).


text:
i rzekł: Wstań, weź dziecię i matkę jego i wracaj do ziemi izraelskiej. Bo pomarli już ci, którzy czyhali na życie dziecięcia.


text:
Lecz gdy się dowiedział, że na miejscu ojca swego, Heroda, rządy w Judei sprawuje Archelaos, obawiał się tam iść. Otrzymawszy we śnie wskazanie udał się w strony galilejskie


text:
i przybywszy tam zamieszkał w mieście zwanym Nazaret. Tak miała się wypełnić przepowiednia prorocza: Nazwą go Nazareńczykiem.


text:
O nim to mówił prorok Izajasz, kiedy rzekł: Słychać głos wołającego na pustyni: Gotujcie drogę Pańską! Wyrównujcie ścieżki jego! (Iz 40,3).


text:
Jan nosił odzienie z sierści wielbłądziej i pas skórzany na biodrach. Pokarmem były mu szarańcze i miód leśny.


text:
Wtedy zaczęli przychodzić do niego ludzie z Jerozolimy, z całej Judei i z całej okolicy nadjordańskiej.


text:
Widząc wielu faryzeuszów i saduceuszów przystępujących do chrztu swego, Jan rzekł im: Plemię żmijowe, kto wam pokazał, jak uciekać przed nadchodzącym sądem pomsty?


text:
I niech się wam nie zdaje, że możecie mówić sobie w duszy: Abrahama mamy za ojca! Bo zapewniam was: Bóg może z tych oto kamieni wzbudzić synów Abrahama.


text:
Przyłożono już siekierę do korzenia drzew. Każde drzewo, które nie przynosi dobrego owocu, będzie wycięte i wrzucone do ognia.


text:
Ja chrzczę was wodą, abyście doszli do pokuty. Lecz ten, który ma przyjść po mnie, ma większą moc niż ja; nie jestem godzien nosić mu sandałów. On chrzcić was będzie w Duchu Świętym i w ogniu.


text:
Z wiejadłem w ręku oczyści swe klepisko: pszenicę zbierze do spichrza swego, a plewy spali w ogniu nieugaszonym.


text:
Lecz Jan zrazu chciał go powstrzymać od tego i rzekł: Ja powinienem być ochrzczony przez ciebie a ty przychodzisz do mnie?


text:
Jezus zaś odpowiedział mu: Zgódź się na to niech teraz tak będzie! Bo godzi się, abyśmy w ten sposób wypełnili wszystko, co słuszne. Wtedy Jan zgodził się na jego żądanie.


text:
Bezpośrednio po chrzcie Jezus wyszedł z wody. Wtedy otworzyły się przed nim niebiosa i ujrzał Ducha Bożego zstępującego w postaci gołębicy i spływającego nań.


text:
Wtedy przystąpił do niego kusiciel i rzekł mu: Jeśli jesteś Synem Bożym, powiedz, by te kamienie stały się chlebem.


text:
Lecz on odparł: Napisane jest: 'Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz wszystkim, co Bóg zrządzi' (Pwt 8, 3).


text:
i rzekł do niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się na dół. Napisano bowiem 'Aniołom swoim rozkaże o tobie, a oni na rękach cię poniosą, abyś snadź nie zranił swej nogi o kamień' (Ps 90, 11:12).


text:
Potem przeniósł go diabeł na górę bardzo wysoką. Tam ukazał mu wszystkie królestwa świata i ich wspaniałość


text:
Wtedy rozkazał mu Jezus: Idź precz, szatanie! Napisano bowiem: 'Panu Bogu twemu kłaniać się będziesz i jemu samemu służyć będziesz' (Pwt 6, 13).


text:
Opuściwszy [miasto] Nazaret zamieszkał w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu krain Zabulona i Neftalego.


text:
Ziemia Zabulon i ziemia Neftali, ziemia położona wzdłuż nadmorskiej drogi, kraj zajordański, Galileja pogańska,


text:
lud pogrążony w ciemnościach ujrzał światłość wielką; a na oświecenie tych, którzy mieszkali w cienistej krainie śmierci, rozbłysnęła jasność (Iz 8, 23; 9, 1).


text:
Od tego czasu Jezus zaczął nauczać. A nauka jego była tej treści: Pokutujcie, bo przybliżyło się królestwo niebieskie.


text:
Gdy szedł raz wzdłuż wybrzeża Jeziora Galilejskiego, ujrzał dwóch braci: Szymona, którego zowią Piotrem, i Andrzeja, brata jego, jak zarzucali sieci do jeziora. Byli bowiem rybakami.


text:
Nieco dalej ujrzał dwóch innych braci, Jakuba syna Zebedeusza i Jana brata jego, jak z ojcem swym Zebedeuszem naprawiali w łodzi swe sieci; i wezwał ich.


text:
Jezus obchodził całą Galileję. Nauczał w synagogach, głosił Dobrą Nowinę o królestwie i leczył wszelką chorobę i wszelką niemoc wśród ludu.


text:
Wieść o nim rozeszła się po całej Syrii. Przynoszono do niego wszystkich chorych, którzy cierpieli na różne choroby i dolegliwości, opętanych, lunatyków i sparaliżowanych, a on uzdrawiał ich.


text:
Błogosławieni, którzy prześladowanie cierpią dla sprawiedliwości! Albowiem ich jest królestwo niebieskie.


text:
Błogosławieni jesteście, gdy wam złorzeczyć i prześladować was będą i gdy kłamliwie wszelkie zło zarzucać wam będą ze względu na mnie


text:
Cieszcie się i radujcie, bo wielka jest zapłata wasza w niebiesiech. Tak przecież prześladowali i proroków, którzy was poprzedzili.


text:
Wy jesteście solą ziemi. Gdy jednak sól moc swoją utraci, czymże jej smak przywrócicie? Na nic się już nie zda; wyrzuca się ją, a ludzie ją podepczą.


text:
Nie zapala się też światła, aby schować je pod korcem, lecz stawia się je na świeczniku, aby świeciło wszystkim, którzy są w domu.


text:
Tak niechaj światłość wasza świeci przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i chwałę dali Ojcu waszemu, który jest w niebiesiech.


text:
Nie sądźcie, że przyszedłem znieść Prawo albo Proroków. Nie przyszedłem znosić, lecz wypełnić i uzupełnić.


text:
Bo zaprawdę powiadam wam: Jak długo niebo i ziemia trwać będą, nie przeminie z Prawa ani jedna jota, ani kreska jedna, aż wszystko się spełni.


text:
Kto by zatem jedno z tych przykazań, choćby najmniejsze, przekroczył i nauczał ludzi, żeby tak samo czynili, ten będzie najmniejszym w królestwie niebieskim. Kto je natomiast wypełni i wypełniać nauczy, ten będzie wielkim w królestwie niebieskim.


text:
A zatem powiadam wam: Jeśli cnota wasza nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.


text:
Słyszeliście, że powiedziano w Starym Zakonie: 'Nie zabijaj!' (Wj 20, 13). Kto by zaś dopuścił się zabójstwa, tego czeka sąd.


text:
A ja wam powiadam, że każdego, kto się gniewa na brata swego, czeka sąd. A kto by rzekł bratu swemu: Ty głupcze! - tego czeka najwyższy trybunał; a kto by rzekł: Ty bezbożniku! - tego czeka piekło ogniste.


text:
Jeżeli więc ofiarę swą przynosisz do ołtarza i tam przypomnisz sobie, że brat twój ma coś przeciwko tobie,


text:
to zostaw tam przed ołtarzem swą ofiarę i najpierw idź i pojednaj się z bratem swym, a potem dopiero wróć i złóż swą ofiarę.


text:
Staraj się dojść do porozumienia ze swym przeciwnikiem nie zwlekając, póki jeszcze idziesz z nim drogą-żeby cię twój przeciwnik nie oddał sędziemu, a sędzia dozorcy więziennemu i żeby cię nie wtrącono do więzienia.


text:
A ja wam powiadam, że każdy, kto patrzy na niewiastę i pożąda jej, popełnił już w sercu swym cudzołóstwo.


text:
Jeżeli więc prawe oko twoje staje ci się powodem do upadku, wyłup je i odrzuć od siebie. Bo lepiej dla ciebie, jeżeli stracisz jeden ze swych członków, niż żeby całe ciało twoje miało być wrzucone do piekła.


text:
I jeżeli twa prawa ręka stanie ci się powodem upadku, odetnij ją i odrzuć od siebie. Bo lepiej dla ciebie, jeżeli stracisz jeden ze swych członków, niż żeby całe ciało twoje miało pójść do piekła.


text:
A ja wam powiadam: Kto rozwodzi się ze swą żoną, staje się powodem, że ona prócz czynu hańbiącego zhańbi się ponadto cudzołóstwem; a kto by niewiastę rozwiedzioną pojął za żonę, dopuszcza się cudzołóstwa.


text:
Słyszeliście również, że powiedziano w Starym Zakonie: 'Nie przysięgaj fałszywie!' i: 'Dochowaj wobec Pana, co mu przysiągłeś!' (Kpł 19, 12).


text:
I nie masz przysięgać na głowę swoją, bo nie potrafisz uczynić białym lub czarnym nawet jednego włosa.


text:
A ja powiadam wam: Nie opierajcie się złu; a jeśli cię kto uderzy w prawy policzek, nadstaw mu jeszcze drugi.


text:
Słyszeliście, że powiedziano: 'Będziesz miłował bliźniego swego i nienawidził nieprzyjaciela swego' (Kpł 19, 18).


text:
A ja powiadam wam: Miłujcie nieprzyjaciół waszych [czyńcie dobrze tym, którzy was nienawidzą] i módlcie się za swych prześladowców [i potwarców],


text:
abyście byli synami Ojca waszego niebieskiego, który każe słońcu swemu wschodzić nad złymi i dobrymi i spuszcza deszcz na sprawiedliwych i grzeszników.


text:
Bo jeżeli miłujecie tylko tych, którzy was miłują, jakąż stąd macie zasługę? Czyż nie czynią tego także celnicy?


text:
I jeżeli tylko przyjaciół swych pozdrawiacie, to cóż szczególnego czynicie? Czyż nie czynią tego także poganie?


text:
Strzeżcie się, abyście pobożności swej nie uprawiali na oczach ludzi, aby was podziwiali; inaczej nie macie żadnej nagrody u Ojca waszego, który jest w niebiesiech.


text:
Gdy więc dajesz jałmużnę, nie trąb przed sobą, jak to czynią obłudnicy w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawdę powiadam wam: Ci odebrali już swoją nagrodę.


text:
Gdy się modlicie, nie postępujcie jak obłudnicy! Ci, gdy się modlą, lubią stawać na widoku, w synagogach i na rogach ulic, aby ludzie ich zauważyli. Zaprawdę powiadam wam: Otrzymali już swą nagrodę.


text:
Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do izdebki swej i zamknąwszy drzwi módl się do Ojca twego, który obecny jest w skrytości; a Ojciec twój, który widzi także w skrytości, odpłaci ci za to.


text:
Podczas modlitwy nie bądźcie gadatliwi jak poganie, którym się wydaje, że będą wysłuchani dzięki swemu wielomówstwu.


text:
Nie stawajcie się podobni do nich, bo Ojciec wasz wie, czego wam potrzeba, zanim go prosić zaczniecie.


text:
Gdy pościcie, nie przybierajcie posępnego wyrazu twarzy, jak to obłudnicy czynią; ci wyniszczają swe oblicza, aby ludziom pokazać, że poszczą. Zaprawdę powiadam wam: Odebrali już nagrodę swoją.


text:
żeby nie ludzie widzieli, że pościsz, tylko Ojciec twój, który obecny jest w skrytości; a Ojciec twój, który widzi także w skrytości, nagrodzi cię.


text:
Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie je mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje przez mur się wkradają i porywają je.


text:
Gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie nie niszczy ich ni mól, ni rdza i gdzie nie wkradają się złodzieje przez mur i nie porywają.


text:
Oko jest światłem ciała twego. Jeżeli więc oko twe jest czyste, całe twe ciało będzie miało 'światłość.


text:
Jeżeli zaś oko twe zajdzie mgłą, całe ciało twoje w ciemnościach będzie. Jeżeli zatem światło; które masz w sobie, staje się ciemnością, jakaż wówczas zapanuje ciemność!


text:
Nikt nie może służyć dwom panom. Bo albo będzie jednego nienawidził, a drugiego miłował, albo przystanie do jednego, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.


text:
Dlatego powiadam wam: Nie troszczcie się o życie swoje, co jeść i co pić będziecie, ani o ciało swoje, w co je ubierzecie. Czyż życie nie jest czymś więcej niż pokarm, a ciało czymś więcej niż odzież?


text:
Przypatrzcie się ptakom niebieskim: nie sieją ani żną, ani nie zbierają do spichlerzy; a jednak Ojciec wasz niebieski żywi je. Czyż nie jesteście więcej warci niż one?


text:
I dlaczego troszczycie się tak bardzo o odzież? Spójrzcie na lilie polne, jak rosną, choć nie pracują ani przędą.


text:
A powiadam wam, że nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak przyodziany jak choćby jedna z nich.


text:
Jeżeli więc Bóg trawę polną, która dziś jest, a jutro do pieca wrzucona będzie, tak przyodziewa, o ileż więcej was, ludzie małej wiary!


text:
Nie troszczcie się zatem zbytnio i nie mówcie: Co będziemy jeść i co będziemy pić? Czym się przyodziejemy?


text:
O to wszystko gorliwie zabiegają poganie. Ojciec wasz niebieski wie przecież, iż tego wszystkiego wam potrzeba.


text:
Nie troszczcie się zatem o dzień jutrzejszy; bo jutrzejszy dzień sam o siebie troszczyć się będzie. Każdy dzień ma dość swej własnej udręki.


text:
I jakże możesz mówić do swego brata: Pozwól, żebym wyjął drzazgę z oka twego, podczas gdy belka tkwi w twoim oku?


text:
Obłudniku! Wyciągnij wpierw belkę z oka swego, a potem dopiero przejrzysz, by móc wyciągnąć drzazgę z oka brata twego.


text:
Nie dawajcie psom tego, co święte; i nie rzucajcie swych pereł przed wieprze, by ich nie podeptały nogami, a potem się nie odwróciły i was nie rozszarpały.


text:
Jeżeli zatem wy, choć jesteście źli, potraficie dawać dzieciom swym dobre dary, o ileż więcej dóbr da wasz Ojciec niebieski tym, którzy go proszą.


text:
Wchodźcie przez ciasną bramę! Szeroka jest brama i przestronna jest droga, która wiedzie na zatracenie, a wielu jest takich, którzy nią kroczą.


text:
A jakże ciasna jest brama i wąska jest droga, która wiedzie do żywota, i jakże mała jest liczba tych, którzy ją odnajdują!


text:
Strzeżcie się fałszywych proroków! Przychodzą do was w owczej skórze, a wewnątrz są wilkami drapieżnymi.


text:
Nie każdy, który mi mówi: Panie, Panie! - wejdzie do królestwa niebieskiego, lecz ten, kto spełnia wolę mego Ojca, który jest w niebiesiech.


text:
Wielu powie mi w owym dniu: Panie, Panie! Czyż nie prorokowaliśmy w twoim imieniu? Czyż nie wypędzaliśmy czartów w twoim imieniu? Czyż nie zdziałaliśmy w twoim imieniu wielu cudów?


text:
A ja wówczas oświadczę im publicznie: Nigdy nie znałem was; idźcie precz ode mnie wy, co nieprawość czynicie!


text:
Każdy przeto, kto usłyszawszy te słowa moje obróci je w czyn, podobny jest do człowieka roztropnego, który dom swój zbudował na opoce.


text:
Pada deszcz ulewny, rzeki wzbierają, wichry huczą i miotają tym domem, lecz on nie zapada się, bo zbudowany jest na opoce.


text:
Każdy natomiast, kto usłyszawszy te słowa moje nie obraca ich w czyn, podobny jest do człowieka głupiego, który zbudował swój dom na piasku.


text:
Pada deszcz ulewny, rzeki wzbierają, wichry huczą i miotają tym domem, a on zapada się i upadek jego jest zupełny.


text:
Wtedy przybliżył się trędowaty i upadłszy przed nim na twarz rzekł: Panie, jeżeli chcesz, możesz mnie oczyścić.


text:
On zaś wyciągnął rękę, dotknął go i rzekł: Chcę, bądź oczyszczony! I natychmiast został oczyszczony z trądu.


text:
Jezus zaś rzekł do niego: Bacz, abyś nikomu tego nie mówił. Idź raczej, ukaż się kapłanowi i złóż ofiarę, jaką przepisał Mojżesz. Niech im to posłuży jako świadectwo.


text:
A setnik odpowiedział: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale rzeknij tylko słowo, a wyzdrowieje sługa mój.


text:
Bo i ja, chociaż jestem innym poddany, mam przecież pod sobą żołnierzy. Gdy powiem jednemu: Idź!, to idzie; a drugiemu: Przyjdź!, to przychodzi; a słudze mojemu: Uczyń to!, to uczyni.


text:
Usłyszawszy to Jezus zdumiał się i rzekł do tych, którzy mu towarzyszyli: Zaprawdę powiadam wam, nie znalazłem nikogo w Izraelu, kto by miał tak wielką wiarę.


text:
Dlatego zapewniam was: wielu przyjdzie ze wschodu i z zachodu i zasiądą do stołu w królestwie niebieskim wespół z Abrahamem, Izaakiem i Jakubem;


text:
synowie królestwa natomiast zostaną wyrzuceni precz do ciemności; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.


text:
Do setnika zaś rzekł Jezus: Idź! Niechaj ci się stanie tak, jak uwierzyłeś. Tejże godziny sługa ozdrowiał.


text:
Gdy nastał wieczór, przyprowadzono do niego wielu opętanych. On zaś wypędził czarty jednym słowem i uzdrowił wszystkich chorych;


text:
w ten sposób wypełniła się przepowiednia proroka Izajasza: Niemoce nasze bierze na siebie i obarcza się chorobami naszymi (Iz 53, 4).


text:
Wtedy przystąpił do niego pewien uczony w Piśmie mówiąc: Mistrzu, chcę iść za tobą wszędzie, gdziekolwiek pójdziesz.


text:
A Jezus rzekł doń: Lisy mają swe nory, a ptaki niebieskie swe gniazda; lecz Syn Człowieczy nie ma gdzie głowy położyć.


text:
On zaś odparł im: Czemu ogarnia was strach, ludzie małej wiary? Potem powstał, rozkazał wichrom i morzu i stała się wielka cisza.


text:
Gdy przybył na drugi brzeg, do ziemi Gadareńczyków, zabiegli mu drogę dwaj opętani, którzy wyszli z jaskiń grobowych. Byli tak zdziczali, że nikt nie ośmielił się tamtędy przechodzić.


text:
Zaczęli krzyczeć: Co tobie do nas, [Jezusie] Synu Boży? Czy po to tu przyszedłeś, żeby nas dręczyć przed czasem?


text:
A on odparł im: Ruszajcie! Wyszli więc i wstąpili w wieprze. A oto całe stado ruszyło pędem po urwisku do jeziora i potopiło się.


text:
Pasterze uciekli, a przybywszy do miasta rozpowiedzieli o wszystkim - także o tym, co stało się z opętanymi.


text:
Wtedy wszyscy mieszkańcy miasta wyszli Jezusowi naprzeciw, a spotkawszy go zaklinali, żeby sobie poszedł z ich krainy.


text:
Tam przynieśli mu paralityka leżącego na łożu. Widząc ich wiarę rzekł Jezus do paralityka: Ufaj, synu! Odpuszczają ci się grzechy twoje.


text:
Wtedy pomyśleli sobie niektórzy uczeni w Piśmie: Ten człowiek bluźni. 9:4 Jezus zaś czytając w ich myślach rzekł: Czemuż to złe myśli opanowały serca wasze?


text:
Żebyście więc wiedzieli, że Syn Człowieczy ma moc odpuszczania grzechów na ziemi - w tym momencie zwrócił się do paralityka - wstań, weź łoże swoje i idź do domu!


text:
Odchodząc stamtąd ujrzał Jezus człowieka siedzącego przy cle, imieniem Mateusz. Rzekł do niego: Pójdź za mną! A on wstał i poszedł za nim.


text:
Gdy potem Jezus siedział w domu jego przy stole, nadeszli liczni celnicy i grzesznicy i zasiedli do stołu razem z Jezusem i uczniami jego.


text:
Widząc to faryzeusze mówili do uczniów jego: Dlaczego wasz Mistrz jada wspólnie z celnikami i grzesznikami?


text:
Idźcie i nauczcie się, co znaczy: 'Miłosierdzia chcę, a nie ofiary' (Oz 6, 6). Nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, lecz grzeszników.


text:
Wtedy przystąpili do niego uczniowie Jana z zapytaniem: Jak się to dzieje, że my oraz faryzeusze [tak często] pościmy, podczas gdy twoi uczniowie nie poszczą


text:
Jezus odpowiedział im: Czyż mogą goście weselni pogrążać się w smutku, jak długo oblubieniec jest z nimi? Nadejdzie czas, kiedy oblubieniec zostanie im zabrany, wtedy będą pościć.


text:
Nikt nie naszywa na stare ubranie łaty z nowego sukna; bo taka łata obrywa szatę i powstaje tylko jeszcze większa dziura.


text:
Podobnie nikt nie wlewa młodego wina do starych worów; inaczej pękają wory, a wino rozlewa się i wory się psują. Młode wino zlewa się do nowych worów; a wtedy trzyma się jedno i drugie.


text:
Gdy tak do nich przemawiał, przyszedł jeden z przełożonych synagogi i rzucając mu się do stóp rzekł: [Panie!] Córka moja skonała przed chwilą. Ale przyjdź i włóż na nią rękę swą, a odżyje.


text:
Tymczasem pewna niewiasta, która już od dwunastu lat cierpiała na krwotok, zbliżyła się z tyłu i dotknęła strzępców jego płaszcza.


text:
A Jezus obróciwszy się ujrzał ją i rzekł: Ufaj, córko, wiara twa uzdrowiła ciebie. Od tej chwili powróciła niewiasta do zdrowia.


text:
Gdy Jezus przybył potem do domu przełożonego synagogi, ujrzawszy fletnistów i wielki tłum, który zawodził,


text:
Gdy Jezus odchodził Stamtąd W dalszą drogę, ruszyli za nim dwaj ślepcy, którzy poczęli wołać na cały głos: Ulituj się nad nami, Synu Dawida!


text:
Zaledwie wszedł do domu, ślepcy przystąpili do niego. Jezus zapytał ich: Czy macie wiarę, że mogę to zdziałać? Oni zaś odpowiedzieli: Tak, Panie.


text:
I otworzyły się ich oczy. Jezus zaś upomniał ich surowo: Baczcie, aby nikt się o tym nie dowiedział.


text:
Czart został wypędzony, a niemy odzyskał natychmiast mowę. Wówczas lud pełen podziwu zawołał: Nigdy nic podobnego nie widziano w Izraelu!


text:
Potem Jezus obchodził miasteczka i wioski nauczając w ich synagogach, głosząc Dobrą Nowinę o królestwie i uzdrawiając wszelkie choroby i wszelkie niemoce.


text:
Gdy spoglądał na rzesze ludu, ogarniała go litość nad nimi, bo były znękane i sponiewierane, jak owce bez pasterza.


text:
Przywoławszy do siebie swych dwunastu uczniów dał im władzę wypędzania duchów nieczystych i leczenia każdej choroby i każdej niemocy.


text:
A oto imiona dwunastu apostołów: na pierwszym miejscu Szymon zwany Piotrem i brat jego Andrzej; Jakub, syn Zebedeusza, i brat jego Jan;


text:
Tych to dwunastu rozesłał Jezus dając im przedtem takie pouczenie: Nie idźcie między pogan i nie wstępujcie do żadnego z miast samarytańskich; 10:6 lecz idźcie najpierw do zaginionych owiec domu Izraelowego.


text:
Uzdrawiajcie chorych, wskrzeszajcie umarłych, oczyszczajcie trędowatych, wyrzucajcie czartów: wzięliście darmo, darmo dawajcie.


text:
ani torby podróżnej, ani dwóch tunik, ani sandałów, ani laski; bo pracownik ma prawo do swego utrzymania.


text:
Gdy przyjdziecie do jakiegoś miasta lub jakiejś osady, postarajcie się dowiedzieć, czy jest tam gdzieś osoba godna zaufania; i tam zostańcie aż do swego odejścia.


text:
Jeżeli dom jest tego wart, niechaj spłynie nań pokój na wasze życzenie; a jeżeli tego wart nie jest, to niech wasz pokój do was powróci.


text:
A gdzie was nie będą chcieli przyjąć ani słuchać słów waszych, tam wychodząc z takiego domu i z takiego miasta otrząśnijcie proch z nóg waszych.


text:
Zaprawdę powiadam wam: W dzień sądu łatwiej będzie znieść los swój ziemi sodomskiej i gomorejskiej aniżeli miastu temu.


text:
Z mego powodu zawiodą was przed namiestników i królów, abyście składali świadectwo przed nimi i przed poganami.


text:
A gdy was im wydadzą, nie troszczcie się, co i jak mówić macie; to, co mówić macie, będzie wam w onej godzinie dane,


text:
Brat wyda na śmierć brata, a ojciec syna, dzieci powstaną przeciw rodzicom swoim i na śmierć ich wydadzą.


text:
Staniecie się dla wszystkich przedmiotem nienawiści z powodu imienia mego. Lecz kto wytrwa do końca, będzie zbawiony.


text:
Gdy was prześladować będą w jednym mieście, uciekajcie do drugiego. Zaprawdę powiadam wam: Nie zdążycie obejść miast Izraela, zanim przyjdzie Syn Człowieczy.


text:
Uczeń musi się zadowolić, jeżeli obejdą się z nim jak z mistrzem jego, a sługa - jeżeli obejdą się z nim jak z panem jego. Jeżeli pana domu nazwali Beelzebulem, o ileż więcej domowników jego!


text:
A zatem nie bójcie się ich! Bo nie ma nic ukrytego, co by nie miało wyjść na jaw, ani nic tajnego, o czym by się nie miano dowiedzieć.


text:
Co wam mówię w ciemnościach, to w świetle powtarzajcie; a co się wam do ucha szepce, to głoście z wyżyn tarasów.


text:
Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, a duszy zabić nie mogą. Bójcie się raczej tego, który może i duszę, i ciało strącić do piekła na zatracenie.


text:
Czyż nie sprzedaje się za grosz pary wróbli? Tymczasem ani jeden nie spadnie na ziemię bez woli Ojca waszego.


text:
Kto więcej kocha ojca lub matkę niż mnie, nie jest mnie godzien; i kto więcej kocha syna lub córkę niż mnie, nie jest mnie godzien.


text:
Kto przyjmuje proroka dlatego, że jest prorokiem, otrzyma nagrodę proroka; a kto przyjmuje sprawiedliwego dlatego, że jest sprawiedliwym, otrzyma nagrodę sprawiedliwego.


text:
Kto poda choćby tylko kubek zimnej wody jednemu z tych maluczkich tu dlatego tylko, że jest mym uczniem, zaprawdę powiadam wam, nie utraci zapłaty swojej.


text:
Na tym zakończył Jezus mowę, w której udzielił owych wskazań swym dwunastu uczniom. Potem wyruszył stamtąd w dalszą drogę, aby głosić nauki po tamtejszych miastach.


text:
ślepi odzyskują wzrok, chromi chodzą, trędowaci są oczyszczeni, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głoszona jest Dobra Nowina;


text:
Gdy ci się oddalili, zaczął Jezus mówić o Janie do rzeszy: Po co wyszliście na pustynię? Czy po to, aby zobaczyć trzcinę wiatrem kołysaną?


text:
Lub wyszliście może po to, aby ujrzeć człowieka w delikatne szaty ubranego? Ci, co noszą delikatne szaty, są w pałacach królewskich.


text:
On jest tym, o którym mówi Pismo 'Oto posyłam przed tobą wysłańca mego, który ma przygotować drogę przed tobą' (Ml 3, 1).


text:
Zaprawdę powiadam wam: Spomiędzy zrodzonych przez niewiastę nie powstał większy nad Jana Chrzciciela; natomiast najmniejszy w królestwie niebieskim większy jest od niego.


text:
Od czasów Jana Chrzciciela aż po dzień dzisiejszy królestwo niebieskie stało się przedmiotem gwałtu i gwałtownicy zdobywają je.


text:
Przygrywaliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy wam żałobne treny, a nie zawodziliście.


text:
Przyszedł Syn Człowieczy, je i pije; na to powiadają: Patrzcie na tego żarłoka i opoja, tego przyjaciela celników i grzeszników! Ale mądrość została usprawiedliwiona przez uczynki swoje.


text:
Potem zaczął czynić gorzkie wyrzuty tym miastom, w których zdziałał najwięcej cudów, że nie chciały się nawrócić.


text:
Biada tobie, Korozain! Biada ci, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie stały się cuda, które się u was działy, dawno czyniłyby pokutę we włosiennicy i w popiele.


text:
A ty, Kafarnaum, czy może aż pod niebiosa wywyższone będziesz? Aż do piekieł będziesz poniżone! Bo gdyby w Sodomie działy się cuda, które u ciebie się działy, stałaby jeszcze po dzień dzisiejszy.


text:
W owym czasie przemówił Jezus w te słowa: Wystawiam cię i dzięki czynię ci, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś to przed mędrcami i uczonymi, a objawiłeś prostaczkom.


text:
Wszystko zostało mi oddane przez Ojca mego. Nikt nie zna Syna, tylko Ojciec. I nikt nie zna Ojca, tylko Syn i ten, komu Syn to objawić zechce.


text:
Przyjdźcie do mnie wszyscy, którzy strudzeni jesteście i uginacie się pod ciężarem, a ja was pokrzepię.


text:
Weźmijcie na siebie jarzmo moje i stańcie się moimi uczniami, bo jestem cichy i pokornego serca. A znajdziecie odpoczynek dla dusz waszych.


text:
W tym czasie przechodził Jezus w dzień szabatowy wśród pól zboża. Uczniowie jego będąc głodni poczęli zrywać kłosy i jeść.


text:
Faryzeusze spostrzegli to i powiedzieli do niego: Patrz, uczniowie twoi czynią to, czego nie wolno czynić w szabat!


text:
Jak to wszedł do domu Bożego i spożył chleby pokładne, których nie wolno było jeść jemu ani towarzyszom jego, lecz samym tylko kapłanom (por. 1 Sm 21, 4:7)?


text:
Albo nie czytaliście tego w Prawie, że w dni szabatu kapłani w świątyni naruszają odpoczynek szabatowy, a są bez winy (por. Lb 28, 9)?


text:
Gdybyście zrozumieli, co znaczą słowa: 'Miłosierdzia chcę, a nie ofiary' (Oz 6, 6), nie potępialibyście niewinnych.


text:
Był tam człowiek z uschłą ręką. A oni, by móc wytoczyć oskarżenie przeciwko niemu, postawili mu takie pytanie: Czy wolno uzdrawiać w szabat?


text:
On zaś odrzekł im: Jeżeli komu z was w szabat wpadnie do dołu jego jedyna owca, czyż nie sięgnie po nią i nie wyciągnie jej?


text:
Potem odezwał się do owego człowieka: Wyciągnij swoją rękę! A on ją wyciągnął, bo stała się znów zdrowa, jak druga.


text:
Dowiedziawszy się o tym Jezus odszedł stamtąd. Bardzo wielu ludzi szło za nim, a on uzdrawiał wszystkich,


text:
Oto sługa mój, którego wybrałem, ukochany mój, w którym moje serce ma upodobanie. Złożę w nim Ducha mego, a on ogłaszać będzie poganom sprawiedliwość.


text:
Trzciny nadłamanej nie złamie, a knota, który jeszcze dymi, nie dogasi, póki nie doprowadzi sprawiedliwości do triumfu.


text:
Przyprowadzono mu też opętanego, który był ślepy i głuchy. Uzdrowił go, tak że niemowa przemówił i widział.


text:
Lecz faryzeusze słysząc to rzekli: On wypędza czartów jedynie mocą Beelzebula, księcia czartowskiego.


text:
Jezus znając ich myśli rzekł do nich: Każde królestwo rozdarte niezgodą chyli się ku upadkowi; żadne miasto, żaden dom rozdarty niezgodą ostać się nie może.


text:
Jeżeli szatan wypędza szatana, wówczas jest w niezgodzie sam z sobą; jakże więc ostoi się królestwo jego?


text:
Jeżeli ja wypędzam czartów mocą Beelzebula, to jakąż mocą wypędzają ich uczniowie wasi? Dlatego oni będą sędziami waszymi.


text:
A zresztą jakże może ktoś wtargnąć do domu mocarza i zrabować mu sprzęt domowy, jeżeli wpierw nie związał mocarza? Wszakże dopiero potem może mu dom ograbić.


text:
Dlatego powiadam wam: Każdy grzech, każde bluźnierstwo będzie ludziom odpuszczone, lecz bluźnierstwo przeciwko Duchowi odpuszczone nie będzie.


text:
Jeżeli kto powie słowo przeciwko Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone, lecz jeśli je kto wyrzecze przeciwko Duchowi Świętemu, nie znajdzie odpuszczenia ani w tym, ani w przyszłym wieku.


text:
Albo powiedzcie, że drzewo jest dobre - wtedy także owoc jego musicie uznać za dobry; albo powiedzcie, że drzewo jest złe - wtedy także owoc jego musicie uznać za zły. Bo po owocu poznaje się drzewo.


text:
Plemię żmijowe! Jakże możecie powiedzieć dobre słowo będąc sami złymi? Bo usta mówią z obfitości serca.


text:
Dobry człowiek wydobywa ze swego serca, niby ze skarbca pełnego dobroci, dobre rzeczy; a zły człowiek wydobywa złe rzeczy, niby ze złego skarbca.


text:
A ja powiadam wam, że w dzień sądu zda człowiek sprawę z każdego próżnego słowa, jakie wypowiedział.


text:
Na to odparli mu niektórzy z uczonych w Piśmie i: faryzeuszów: Mistrzu, chcielibyśmy widzieć, jak czynisz znak.


text:
A on odparł im: Plemię złe i wiarołomne domaga się znaku, lecz nie otrzyma innego znaku jak znak Jonasza proroka.


text:
Bo jak Jonasz był trzy dni i trzy noce w brzuchu potwora morskiego, tak też Syn Człowieczy będzie w łonie ziemi przez trzy dni i trzy noce.


text:
Niniwici powstaną w dzień sądu wraz z tym plemieniem i potępią je; bo oni czynili pokutę na wołanie Jonasza. A tu jest coś więcej niż Jonasz!


text:
Królowa Południa powstanie w dzień sądu razem z tym plemieniem i potępi je, bo ona przyszła z krańców ziemi, aby posłuchać mądrości Salomona. A tu jest coś więcej niż Salomon!


text:
Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po odludnych stepach i szuka odpoczynku, lecz nie może go znaleźć.


text:
Wtedy mówi sobie: Powrócę do domu swego, z którego wyszedłem. Powróciwszy widzi, że dom jest nie zajęty, umieciony i przyozdobiony.


text:
Wtedy idzie, aby sprowadzić ze sobą siedmiu innych duchów nieczystych, jeszcze gorszych od niego; wchodzą tam i zamieszkują na stałe. A wtedy staje się nowe położenie tego człowieka gorsze od pierwotnego. Tak będzie też z tym przewrotnym plemieniem.


text:
Podczas gdy jeszcze mówił do rzeszy, na dworze stali jego matka i bracia jego chcąc się z nim rozmówić.


text:
Ponieważ zebrało się wkoło niego bardzo dużo ludzi, wszedł do łodzi i usiadł, a cała rzesza stała na brzegu.


text:
Gdy siał, niektóre ziarna padły wzdłuż drogi, a ptaki [niebieskie] nadleciawszy skwapliwie wydziobały je.


text:
Inne padły na grunt skalisty, gdzie nie znalazły dość ziemi; zaraz też wzeszły, bo nie leżały głęboko w glebie.


text:
Inne wreszcie padły na ziemię urodzajną i przyniosły plon: jedno stokrotny, inne sześćdziesięciokrotny; inne trzydziestokrotny.


text:
Odpowiedział im: Ponieważ wam dane jest rozumieć tajemnice królestwa niebieskiego, a im nie jest to dane.


text:
Bo kto ma, temu będzie dane, a dane mu będzie obficie; a kto nie ma, temu będzie zabrane nawet to, co ma.


text:
Mówię do nich w przypowieściach, ponieważ patrzą, a nie widzą, i słuchają, a nie słyszą i nie rozumieją.


text:
Tak spełnia się na nich proroctwo Izajasza, który powiada: Będziecie słuchać, a nie zrozumiecie; będziecie patrzeć, a nie ujrzycie.


text:
Bo skamieniało serce ludu tego. Uszy ich przygłuchły; oczy przymrużyli z obawy, żeby nie zobaczyć oczyma i uszami nie usłyszeć, i sercem nie pojąć: aby się nie nawrócili i żebym ich nie uleczył' (Iz 6, 9:10).


text:
Bo zaprawdę powiadam wam: Wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło widzieć to, co wy widzicie, a nie widzieli; i słyszeć to, co wy słyszycie, a nie słyszeli.


text:
Gdy ktoś słucha nauki o królestwie, lecz jej nie rozumie, nadbiega zły duch i porywa to, co zostało zasiane w jego sercu. Takiego człowieka wyobraża ziarno, które padło wzdłuż drogi.


text:
Ziarno, które padło na grunt skalisty, wyobraża tego, kto usłyszawszy naukę przyjmuje ją natychmiast z radością,


text:
nie mając jednak w sobie korzenia i będąc człowiekiem niestałym, szybko się zatraca, jeżeli nastanie ucisk lub prześladowanie z jej powodu.


text:
Ziarno, które padło między ciernie, wyobraża tego, kto słucha nauki, lecz troski światowe i zwodnicze bogactwa przytłumiają ją tak, że nie przynosi plonu.


text:
Ziarno, które padło na urodzajną ziemię, wyobraża tego, kto słuchając nauki rozumie ją i dlatego przynosi plon: stokrotny, sześćdziesięciokrotny i trzydziestokrotny.


text:
Przedłożył im także inną przypowieść: Królestwo niebieskie podobne jest do człowieka, który zasiał na roli swojej dobre ziarno.


text:
Wtedy słudzy gospodarza przyszli do niego i powiedzieli: Panie, czy nie zasiałeś dobrego ziarna na swojej roli? Skąd wziął się na niej kąkol?


text:
A on im odrzekł: To jest dzieło nieprzyjaciela. Na to zapytali go słudzy: Chcesz, żebyśmy poszli i zebrali go?


text:
Pozwólcie obojgu róść aż do żniwa; a w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw kąkol i powiążcie go w snopki na spalenie; pszenicę zaś znieście do mego spichrza.


text:
Przedłożył im jeszcze inną przypowieść: Królestwo niebieskie podobne jest do ziarnka gorczycznego, które pewien człowiek wziął i zasiał na swej roli.


text:
Jest ono mniejsze od wszystkich innych nasion, lecz gdy wyrośnie, większe jest od innych jarzyn, a nawet staje się drzewem, tak że ptaki niebieskie nadlatują, aby usłać sobie gniazda w jego gałęziach.


text:
Powiedział im jeszcze inną przypowieść: Królestwo niebieskie podobne jest do kwasu, który wzięła niewiasta i zaczyniła w trzech miarach mąki, aż się wszystko zakwasiło.


text:
Tak to miała się spełnić przepowiednia proroka: W przypowieściach otworzę usta moje, wyjawię rzeczy ukryte od założenia świata (Ps 77, 2).


text:
Potem rozpuścił rzeszę i wrócił do domu. Wtedy przystąpili doń uczniowie jego mówiąc: Wyjaśnij nam przypowieść o kąkolu na roli.


text:
nieprzyjacielem zaś, który go zasiał, jest szatan. Żniwa to koniec świata, a żniwiarzami są aniołowie.


text:
Syn Człowieczy wyśle swych aniołów, a ci usuną z królestwa jego wszystkich gorszycieli i tych, którzy popełniają nieprawość,


text:
Z królestwem niebieskim ma się sprawa tak jak ze skarbem, który leżał ukryty w roli, a pewien człowiek znalazł go i zachował w ukryciu, potem zaś, nie posiadając się z radości, poszedł i sprzedał wszystko, co miał, i kupił ową rolę.


text:
Wreszcie - podobne jest królestwo niebieskie do sieci zarzuconej w morze, którą złowiono ryby wszelkiego rodzaju.


text:
Gdy była pełna, wyciągnęli ją rybacy na brzeg i usiadłszy powybierali dobre ryby do naczyń, a złe odrzucili.


text:
Podobnie będzie przy końcu świata. Aniołowie wyjdą i wyłączą złych spomiędzy sprawiedliwych, a potem wrzucą ich do pieca ognistego.


text:
Wtedy rzekł do nich: Dlatego każdy uczony w Piśmie, obznajmiony z prawami królestwa niebieskiego, podobny jest do ojca rodziny wydobywającego ze swego skarbca rzeczy nowe i stare.


text:
Przybył do swego rodzinnego miasta i nauczał w tamtejszej synagodze. Zdumieni ludzie pytali: Skąd bierze mu się ta mądrość i moc czynienia cudów?


text:
Czyż nie jest on synem cieśli? A matce jego czyż nie jest na imię Maryja? A braciom jego: Jakub, Józef, Szymon i Juda?


text:
Tak to stał im się przyczyną obrazy. A Jezus rzekł do nich: Nigdzie nie darzą proroka mniejszą czcią jak w jego mieście rodzinnym i w jego własnym domu.


text:
Rzekł więc do swych dworaków: To jest Jan Chrzciciel. Powstał z grobu i dlatego działa w nim moc cudotwórcza.


text:
Herod bowiem kazał ująć Jana i skutego kajdanami wtrącił do więzienia, a uczynił to na życzenie Herodiady, żony brata swego Filipa.


text:
Tymczasem nadszedł dzień urodzin Heroda. Córka Herodiady tańczyła przed gośćmi i zyskała uznanie Heroda.


text:
Król zasępił się. Niemniej ze względu na swą przysięgę i z uwagi na swych gości kazał dać jej głowę Jana


text:
I rzeczywiście przyniesiono głowę jego na misie, podano ją dziewczynie, a ta zaniosła ją swej matce.


text:
Później przyszli uczniowie Jana, zabrali ciało jego i pochowali je. A wieść o tym wszystkim zanieśli do Jezusa.


text:
Usłyszawszy to opuścił Jezus tę okolicę. Wsiadł do łodzi i skierował się na pustynię, na miejsce położone na uboczu. Lecz ludzie dowiedzieli się o tym i udali się za nim w pogoń drogą lądową, zdążając z różnych miast.


text:
Wyszedłszy na brzeg ujrzał liczne rzesze. Zdjęty litością, przywrócił zdrowie chorym, którzy byli wśród nich.


text:
A gdy zapadł już wieczór, przystąpili do niego uczniowie i rzekli: Okolica ta jest pustynna, a godzina już późna. Każ więc ludziom odejść; niech rozejdą się po osiedlach i kupią sobie coś do jedzenia.


text:
Potem kazał ludziom usiąść na trawie, sam zaś wziął owe pięć chlebów i dwie ryby i wzniósłszy oczy ku niebu odmówił modlitwę z błogosławieństwem, a potem łamał chleby i podawał je uczniom, uczniowie zaś ludziom.


text:
Wszyscy jedli i nasycili się, a nawet zebrali jeszcze z pozostałych kawałków dwanaście pełnych koszów. 14:21 A liczba tych, którzy się posilili, wynosiła mniej więcej pięć tysięcy mężczyzn nie licząc niewiast i dzieci.


text:
Zaraz potem rozkazał uczniom swoim, aby wsiedli do łodzi i wyprzedzając go przeprawili się na drugi brzeg; sam zaś chciał tymczasem rozpuścić rzeszę.


text:
Rozpuściwszy rzeszę wszedł na górę sam jeden, aby się modlić. Wieczór już zapadł, a on był tam zupełnie sam. 14:24 Łódź tymczasem oddaliła się o pokaźną liczbę stadiów od brzegu, a fale rzucały nią na wszystkie strony, bo wiatr wiał ze strony przeciwnej.


text:
Gdy uczniowie ujrzeli go idącego po morzu, ogarnął ich lęk, bo myśleli, że to widmo, i zaczęli krzyczeć ze strachu.


text:
Piotr odpowiedział mu: Panie, jeśliś to ty, każ mi przyjść do siebie po wodzie. 14:29 A on rzekł mu: Przyjdź! Piotr wyskoczył z łodzi i krocząc po wodzie, szedł naprzeciw Jezusowi.


text:
Spostrzegłszy jednak, że silny wicher wieje, przestraszył się. Wtedy zaczął tonąć i zawołał: Panie, ratuj mnie!


text:
Mieszkańcy owej krainy poznawszy go rozesłali gońców po całej okolicy, a następnie zniesiono do niego wszystkich chorych,


text:
którzy go błagali, żeby im wolno było dotknąć choćby tylko krańca szaty jego, a wszyscy, którzy jej dotknęli, zostali uzdrowieni.


text:
Wtedy przystąpili do Jezusa faryzeusze i uczeni w Piśmie, którzy przybyli z Jerozolimy, i zapytali go :


text:
Wszak Bóg powiedział: 'Czcij ojca twego i matkę twoją' (Wj 20,12); oraz: 'Kto złorzeczy ojcu lub matce, śmiercią będzie ukarany' (Wj 21,17).


text:
Wy natomiast mówicie: Kto by ojcu lub matce oświadczył: Niech wsparcie, jakie mógłbym ci dać, będzie ofiarą dla Boga -


text:
ten jest zwolniony z obowiązków wobec swego ojca i swej matki. Tak to znieśliście przykazanie Boże w imię swego podania.


text:
To, co do ust wchodzi, nie czyni człowieka nieczystym; lecz to, co wychodzi z ust, to czyni go nieczystym.


text:
Wtedy przystąpili doń uczniowie jego i rzekli: Czy zdajesz sobie sprawę, że faryzeusze zgorszyli się usłyszawszy to zdanie?


text:
Zostawcie ich! To są ślepi, przewodnicy ślepych; a jeżeli ślepy prowadzi ślepego, obydwaj wpadną do jakiegoś dołu.


text:
Czyż nie rozumiecie, że wszystko, co wchodzi do ust, przechodzi do brzucha i zostaje potem wydalone na zewnątrz?


text:
Bo z serca pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, rozpusta, kradzieże, fałszywe świadectwa i bluźnierstwa.


text:
A oto nadeszła pewna niewiasta chananejska z tamtych stron i zaczęła głośno błagać: Zmiłuj się nade mną, Panie, Synu Dawidowy! Szatan dręczy moją córkę okrutnie.


text:
Lecz on nie odrzekł ani słowa. Wtedy zbliżyli się doń uczniowie jego i prosili go: Odpraw ją, bo prześladuje nas swym krzykiem.


text:
To prawda, Panie - odrzekła - lecz szczenięta zjadają przecież okruszyny, które spadają ze stołu ich panów.


text:
Wtedy rzekł jej Jezus: Niewiasto, wielka jest twoja wiara; niech ci się stanie tak, jak chcesz! W tejże chwili została uzdrowiona jej córka.


text:
Opuściwszy tę okolicę powrócił Jezus na wybrzeże jeziora Genezaret. Wszedłszy na wzgórze usiadł tam.


text:
Liczne rzesze ludu przybliżyły się do niego przyprowadzając ze sobą chromych, kaleki, ślepych, niemych i jeszcze dużo innych, i rozłożono ich u jego stóp. A on ich uzdrawiał.


text:
Lud zaś zdumiewał się widząc, jak ci niemi mówili, jak kaleki wracali do zdrowia, chromi chodzili i ślepi odzyskiwali wzrok. I wielbili Boga Izraela.


text:
Wtedy przywołał Jezus swych uczniów i rzekł: Żal mi ludu. Od trzech dni już nie odstępują mnie i nie mają już co jeść. Nie chcę ich odprawiać głodnych, bo mogliby w drodze zesłabnąć.


text:
Na to odpowiedzieli mu uczniowie: Skąd weźmiemy na pustkowiu tyle chleba, aby tak wielką rzeszę nakarmić?


text:
Potem wziął owe siedem chlebów oraz ryby, odmówił modlitwę z błogosławieństwem, łamał je i podawał swym uczniom; a uczniowie rozdawali je ludziom.


text:
Przystąpili tam do niego faryzeusze i saduceusze, aby wystawić go na próbę: żądali od niego, żeby pokazał im znak z nieba.


text:
a rano: Dziś będzie słota, bo niebo się czerwieni i jest zachmurzone. Tak to potraficie rozpoznawać wygląd nieba, lecz znaków czasu nie potracicie.


text:
Plemię przewrotne i wiarołomne szuka znaku, lecz inny znak nie będzie mu dany, jedynie znak Jonasza. Z tym odwrócił się od nich i odszedł.


text:
Ale Jezus, świadom tego, rzekł: Ludzie małej wiary, dlaczego zastanawiacie się nad tym, że nie macie chleba?


text:
Czy wciąż jeszcze nie rozumiecie? Czy zapomnieliście już o pięciu chlebach dla pięciu tysięcy ludzi i o tym, ile koszów zebraliście jeszcze ponadto?


text:
Jakże, nie rozumiecie tego, że nie o chlebie chciałem wam mówić? A więc strzeżcie się kwasu faryzeuszów i saduceuszów!


text:
Wtedy zrozumieli, że nie kazał im wystrzegać się kwasu chlebowego, lecz nauki faryzeuszów i saduceuszów.


text:
Gdy Jezus przybył w okolice Cezarei Filippi, zwrócił się do swych uczniów z takim pytaniem: Kim jest Syn Człowieczy zdaniem ludzi?


text:
Odpowiedzieli: Według jednych jest Janem Chrzcicielem, według drugich Eliaszem, a według innych Jeremiaszem lub którymś z proroków.


text:
A Jezus rzekł mu: Błogosławionyś, Szymonie Barjona! Bo nie ciało i krew ci to objawiły, lecz Ojciec mój, który jest w niebiesiech.


text:
Oto ja także powiadam ci: Tyś jest Piotrem-Opoką, a na tej opoce zbuduję Kościół mój i bramy piekielne go nie przemogą.


text:
Tobie też dam klucze królestwa niebieskiego, a cokolwiek zwiążesz na ziemi, będzie związane także w niebiesiech, a cokolwiek rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane także w niebiesiech.


text:
Od tej chwili zaczął Jezus tłumaczyć swym uczniom, iż trzeba, aby poszedł do Jerozolimy i wiele wycierpiał od starszych, przedniejszych kapłanów i uczonych w Piśmie i żeby poniósł śmierć, a trzeciego dnia zmartwychwstał.


text:
Wtedy to wziął go Piotr na bok i począł mu robić wyrzuty mówiąc: Boże cię uchowaj, Panie! Na pewno ci się to nie przydarzy!


text:
Lecz on obróciwszy się rzekł do Piotra: Zejdź mi z oczu, ty szatanie! Jesteś mi obrazą, bo nie masz wyczucia spraw Bożych, a jedynie ludzkich.


text:
Potem rzekł Jezus do uczniów swoich: Jeżeli kto chce iść za mną, niechaj się wyrzeknie samego siebie, weźmie krzyż swój i postępuje za mną.


text:
Cóż bowiem pomoże człowiekowi, choćby cały świat pozyskał, jeżeli szkodę poniesie na duszy swej? Albo cóż może człowiek dać w zamian za duszę swoją?


text:
Bo Syn Człowieczy przyjdzie wraz z aniołami swymi, w chwale Ojca swego, i wtedy odda każdemu według uczynków jego.


text:
Zaprawdę powiadam wam: Niektórzy z tych, co są tu obecni, nie zaznają śmierci, zanim nie ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego w królestwie swoim.


text:
A po sześciu dniach zabrał Jezus ze sobą Piotra, Jakuba i Jana, brata jego, i zaprowadził ich w miejsce odosobnione na wysoką górę.


text:
Tam przemienił się wobec nich. Oblicze jego zajaśniało jak słońce, a szaty jego stały się lśniące jak światłość.


text:
Wtedy odezwał się Piotr do Jezusa tymi słowy: Panie, dobrze się stało, żeśmy się tu znaleźli; jeżeli chcesz, rozbiję tu trzy namioty - dla ciebie jeden, dla Mojżesza jeden i dla Eliasza jeden.


text:
Gdy jeszcze mówił, zakrył ich obłok świetlany, a z obłoku odezwał się głos: Ten jest Syn mój miły, w którym mam upodobanie; jego słuchajcie!


text:
Gdy potem schodzili z góry, przykazał im Jezus: Nie opowiadajcie nikomu o tym widzeniu do czasu, gdy Syn Człowieczy zmartwychwstanie.


text:
Wtedy zapytali go jego uczniowie: Dlaczego to twierdzą uczeni w Piśmie, że wpierw ma się Eliasz zjawić?


text:
Lecz ja powiadam wam: Eliasz już przyszedł, a oni go nie poznali, lecz zrobili z nim, co zechcieli; w ten sam sposób także Syn Człowieczy cierpieć będzie z ich powodu.


text:
Panie, ulituj się nad synem moim, bo jest lunatykiem i cierpi bardzo. Często wpada to w ogień, to do wody.


text:
Jezus odpowiedział: O plemię niewierne i przewrotne! Jak długo mam być jeszcze z wami? Jak długo mam was znosić? Przyprowadźcie go tu do mnie!


text:
Wówczas przystąpili uczniowie do Jezusa i zapytali go po kryjomu: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić?


text:
A on odpowiedział im: Ponieważ macie tak mało wiary. Zaprawdę powiadam wam: Gdybyście mieli wiary choć na miarę ziarenka gorczycy, moglibyście rzec tej górze: Przenieś się stąd tam-a przeniesie się; i żadna rzecz nie byłaby dla was niemożliwa.


text:
Gdy wrócili do Kafarnaum, zwrócili się do Piotra poborcy dwóch drachm z zapytaniem: Czy wasz Mistrz nie płaci tych dwóch drachm?


text:
Owszem - odpowiedział. Gdy Piotr potem powrócił do domu, uprzedził go Jezus pytaniem: Jak ci się wydaje, Szymonie: od kogo królowie ziemscy pobierają podatki lub czynsz - od własnych swych synów czy też od obcych?


text:
Żebyśmy jednak nie dali tym ludziom powodu do wydawania błędnych sądów, idź nad jezioro, zarzuć wędkę i weź pierwszą rybę, która się złowi. Otworzywszy jej pyszczek znajdziesz w nim stater. Zabierz go i wręcz im za mnie i za siebie.


text:
W tym samym czasie przystąpili do Jezusa uczniowie z takim zapytaniem: Kto też jest największy w królestwie niebieskim?


text:
i rzekł: Zaprawdę powiadam wam: Jeżeli nie staniecie się znów jako dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.


text:
Kto zatem stanie się tak mały i pokorny jak to dziecię, ten będzie największy w królestwie niebieskim.


text:
Kto by jedno z tych małych dzieci, które we mnie wierzą, przywiódł do grzechu, takiemu lepiej by było, żeby u szyi jego uwiązano kamień młyński i utopiono go w głębinie morskiej.


text:
Biada światu z powodu zgorszenia! Bo wprawdzie zgorszenia nieuchronnie zachodzić będą, lecz biada człowiekowi, przez którego przychodzi zgorszenie!


text:
Jeżeli ręka twa lub noga staje ci się powodem grzechu, odetnij ją i odrzuć precz od siebie: lepiej dla ciebie wejść do życia wiecznego bez ręki lub będąc chromym niż mając obydwie ręce i obydwie nogi wtrąconym być w ogień wieczny.


text:
Jeżeli oko twe staje ci się powodem do grzechu, wyłup je i odrzuć precz od siebie: lepiej dla ciebie wejść z jednym tylko okiem do życia wiecznego niż mając dwoje oczu wrzuconym być do piekła ognistego.


text:
Strzeżcie się mieć w pogardzie jedno z tych najmniejszych! Bo powiadam wam: Aniołowie ich w niebiesiech patrzą-nieustannie na oblicze Ojca mego, który jest w niebie.


text:
Jak wam się wydaje? Jeżeli kto ma sto owiec, a jedna z nich zabłądzi, czyż nie zostawi w górach dziewięćdziesięciu dziewięciu owiec i nie pójdzie szukać tej, która zabłądziła?


text:
A jeśli uda mu się ją odnaleźć - zaprawdę powiadam wam, że więcej z niej się cieszy niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu, które nie zeszły na bezdroża.


text:
Tak też nie jest wolą Ojca waszego, który jest w niebiesiech, aby choć jeden z tych najmniejszych miał zginąć.


text:
Jeżeli brat twój zgrzeszył przeciwko tobie, to idź i upomnij go w cztery oczy. Gdy cię usłucha, pozyskałeś brata swego.


text:
Jeżeli zaś cię nie usłucha, weź ze sobą jeszcze jedną lub dwie inne osoby, żeby na podstawie zeznania dwóch lub trzech świadków cała sprawa została rozstrzygnięta (por. Pwt 19, 15).


text:
Jeżeli ich także nie chce usłuchać, powiedz to Kościołowi, a jeśli nawet Kościoła usłuchać nie chce, niech ci będzie jako poganin i celnik.


text:
Zaprawdę powiadam wam; wszystko, co zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebiesiech; a wszystko, co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebiesiech.


text:
Ponadto powiadam wam: Jeżeli dwaj spośród was na ziemi jednomyślnie o cokolwiek poproszą, dane im będzie przez Ojca mego, który jest w niebie.


text:
Wówczas przystąpił do niego Piotr i zapytał: Panie, jeżeli brat mój zgrzeszy przeciwko mnie, to ile razy mam mu odpuścić? Czy aż siedem razy?


text:
Bo też z królestwem niebieskim rzecz ma się podobnie jak z tym królem, który chciał rozliczyć się ze sługami swymi.


text:
Gdy zabrał się do tego obrachunku, postawiono przed nim człowieka, który był mu winien dziesięć tysięcy talentów.


text:
A ponieważ nie miał skąd oddać, pan wydał rozkaz, żeby sprzedano jego, jego żonę, dzieci jego i całe jego mienie i żeby dług spłacono.


text:
Wyszedłszy ledwie za drzwi spotkał ów sługa któregoś ze swoich towarzyszy, który był mu winien sto denarów: Chwycił go za gardło i zaczął go dusić krzycząc: Oddaj, coś winien!


text:
Lecz tamten nie chciał, a nawet poszedł, aby go kazać wtrącić do więzienia, dopóki mu długu nie odda.


text:
Temu wszystkiemu przypatrywali się jego współtowarzysze i zasmucili się bardzo. Poszli więc i opowiedzieli swemu panu wszystko, co zaszło.


text:
Wtedy kazał go pan przywołać i rzekł mu: Ty niegodziwy sługo! Darowałem ci cały ten dług, bo mnie prosiłeś.


text:
Gdy Jezus ukończył wszystkie te mowy, przeniósł się z Galilei do ziemi judzkiej idąc przez Zajordanię.


text:
Wtedy przystąpili do niego faryzeusze i chcąc go wprawić w zakłopotanie zapytali go: Czy wolno mężowi rozwieść się ze swą żoną dla jakiejkolwiek przyczyny?


text:
i że powiedział: 'Dlatego opuści mężczyzna ojca i matkę i złączy się z żoną swoją, i ci dwoje będą jednym ciałem' (Rdz 2, 24)?


text:
Tym sposobem nie ma już dwojga, lecz są jednym ciałem. Niechaj więc człowiek nie rozłącza tego, co Bóg złączył.


text:
A on rzekł: Ze względu na wasze twarde serce pozwolił wam Mojżesz oddalać żony wasze; lecz z początku tak nie było.


text:
A ja wam powiadam: Kto by rozwiódł się z żoną swą, nawet w wypadku nierządu, i pojąłby inną, dopuszcza się cudzołóstwa. A kto by rozwiedzioną pojął, cudzołoży.


text:
Na to rzekli mu uczniowie jego: Jeżeli tak się ma sprawa między mężczyzną a niewiastą, to lepiej się nie żenić.


text:
Są bowiem ludzie, którzy od urodzenia niezdolni są do małżeństwa, i są tacy, których ludzie niezdolnymi uczynili; a są i tacy, którzy ze względu na królestwo niebieskie wyrzekają się małżeństwa. Kto to pojąć może, niechaj pojmuje.


text:
Później przyprowadzono do niego dzieci, aby włożył na me ręce i pobłogosławił je. Uczniowie jednak gromili ludzi.


text:
Lecz Jezus rzekł: Dozwólcie dzieciom przyjść do mnie i nie wzbraniajcie im, bo do tych, którzy są im podobni, należy królestwo niebieskie!


text:
A oto zbliżył się ktoś do niego i zapytał: Mistrzu [dobry], co winienem czynić dobrego, aby osiągnąć żywot wieczny? 19:17 A on mu odrzekł: Czemu pytasz mnie o to, co dobre? Jest tylko jedna dobra istota [Bóg]. Jeśli zaś chcesz wejść do żywota, chowaj przykazania.


text:
Które? - zapytał go. A Jezus odrzekł: Nie zabijaj! Nie cudzołóż! Nie kradnij! Nie mów fałszywego świadectwa!


text:
Na to odrzekł mu młodzieniec: Wszystkiego tego przestrzegałem [od młodości mej]; czegóż brak mi jeszcze?


text:
A Jezus odrzekł mu: Jeżeli chcesz być doskonałym, idź, sprzedaj, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. A potem przyjdź i idź za mną!


text:
Jezus zaś rzekł uczniom swoim: Zaprawdę powiadam wam, bogacz tylko z trudnością wejść może do królestwa niebieskiego.


text:
Jeszcze raz powtarzam wam: Łatwiej przejdzie wielbłąd przez ucho igielne, niż bogacz wejdzie do królestwa Bożego.


text:
A Jezus spojrzał na nich i rzekł: Dla ludzi jest to niemożliwe, lecz dla Boga możliwe jest wszystko.


text:
Wówczas Piotr odezwał się do niego w te słowa: Oto opuściliśmy wszystko i poszliśmy za tobą. Cóż za to otrzymamy?


text:
A Jezus odrzekł im: Zaprawdę powiadam wam: Wy wszyscy, którzy poszliście za mną, przy odnowieniu świata, kiedy Syn Człowieczy zasiądzie na swym tronie chwalebnym, także zasiądziecie na dwunastu tronach, aby sprawować sąd nad dwunastoma pokoleniami Izraela.


text:
A każdy, który opuścił dom, brata, siostrę, ojca, matkę, [żonę] dzieci i rolę dla imienia mego, odbierze stokrotną nagrodę i zdobędzie życie wieczne.


text:
Bo z królestwem niebieskim rzecz ma się podobnie jak z gospodarzem, który wyszedł wczesnym rankiem, aby nająć robotników do swej winnicy.


text:
A gdy wyszedł około jedenastej godziny, zobaczył innych, którzy tam wystawali. Zapytał ich: Czemu stoicie tu cały dzień bezczynnie? A oni odpowiedzieli mu: Bo nikt nas nie najął.


text:
Gdy zaś wieczór nadszedł, rzekł pan winnicy do swego rządcy: Zwołaj robotników i wypłać im wynagrodzenie, a rozpocznij od ostatnich, przechodząc kolejno aż do pierwszych.


text:
Gdy zaś przystąpili pierwsi, spodziewali się, że otrzymają więcej, lecz oni również otrzymali po denarze.


text:
i mówili: Ci ostatni tam pracowali tylko przez jedną godzinę, a zrównałeś ich z nami, choć myśmy znosili cały ciężar i upał dnia.


text:
On zaś zwrócił się do jednego z nich z tymi słowy: Przyjacielu, nie czynię ci krzywdy; czyż nie zgodziłeś się ze mną za denara?


text:
Czyż nie wolno mi w moich własnych sprawach tak postąpić, jak zechcę? Czy dlatego tylko zazdrosnym okiem patrzysz, że jestem dobry?


text:
Gdy Jezus potem szedł do Jerozolimy, zeszedł z dwunastoma [uczniami] na ubocze i rzekł im podczas drogi:


text:
Skażą go oni na śmierć i wydadzą poganom, a ci będą drwić z niego, ubiczują go i ukrzyżują. Lecz trzeciego dnia zmartwychwstanie.


text:
Wówczas zbliżyła się do niego matka synów Zebedeusza wraz ze swymi synami i upadła przed nim na kolana chcąc przedstawić mu pewną prośbę.


text:
A on zapytał ją: Czego chcesz? Odrzek1a mu: Spraw, żeby ci dwaj synowie moi w twym królestwie siedzieli jeden po twej prawicy, a drugi po lewicy.


text:
A Jezus odpowiedział: Nie wiecie, o co prosicie. Czy potraficie pić z kielicha, z którego ja pić będę? Potrafimy - odpowiedzieli mu.


text:
Rzekł im: Kielich mój wprawdzie pić będziecie, lecz nie jest moją sprawą rozdawać miejsca po mej prawicy lub po lewicy; te należą do tych, którym zgotowane zostały przez Ojca mego.


text:
Lecz Jezus przywołał ich do siebie i rzekł: Wiecie, że u pogan władcy dają odczuć swe panowanie, a wielmoże ich swą władzą dają się we znaki.


text:
Między wami tak nie będzie! Przeciwnie: ten, który wśród was wielkim być pragnie, niechaj będzie sługą waszym;


text:
podobnie jak Syn Człowieczy nie przyszedł, aby mu usługiwano, lecz aby sam służył i wydał swe życie na okup za innych.


text:
A oto przy drodze siedzieli dwaj niewidomi. Dowiedziawszy się, że Jezus przechodzi, zaczęli głośno wołać: Panie, zmiłuj się nad nami, Synu Dawida!


text:
Ludzie gromili ich i kazali im milczeć. Lecz oni wołali tym mocniej: Panie, zmiłuj się nad nami, Synu Dawida!


text:
polecając im: Idźcie do wsi, która leży przed wami; znajdziecie zaraz oślicę uwiązaną, a z nią oślę; odwiążcie ją i przyprowadzcie do mnie.


text:
Powiadzcie córo syjońskiej: Król twój idzie do ciebie cichy. Dosiadł osła, oślęcia, źrebięcia zwierzęcia jucznego (Za 9, 9; Iz 62, 11).


text:
Bardzo wielu z ludu rozścielało swe płaszcze na drodze, inni znów obcinali gałęzie z drzew i zaścielali nimi drogę.


text:
Tłumy zaś, które go poprzedzały, i te, które szły za nim, wołały Hosanna Synowi Dawidowemu! Błogosławiony, który przybywa W imię Pańskie! Hosanna na wysokościach! (Ps 117, 26).


text:
Potem wszedł Jezus na podwórzec świątynny i wypędził wszystkich, którzy tam sprzedawali i kupowali, powywracał stoliki tych, którzy wymieniali pieniądze, oraz stragany handlarzy gołębi


text:
i rzekł im: Napisane jest: 'Dom mój będzie nazwany domem modlitwy' (Iz 56, 7), a wy robicie z niego jaskinię zbójców.


text:
Na widok cudów, które uczynił, oraz dzieci, które na placu świątynnym wołały: Hosanna Synowi Dawidowemu, oburzyli się przedniejsi kapłani i uczeni w Piśmie;


text:
rzekli więc do niego: Czy słyszysz, co one wołają? A Jezus odpowiedział im: Owszem! - Czy nie czytaliście nigdy: 'Z ust dzieci ssących zgotowałeś chwałę sobie' (Ps 8, 3)?


text:
A spostrzegłszy drzewo figowe przy drodze zbliżył się do niego, lecz znalazł na nim tylko liście. Wtedy rzekł do niego Niech już nigdy więcej, na wieki, nie zrodzi się owoc z ciebie! Natychmiast też uschło drzewo figowe.


text:
Jak mogło drzewo figowe uschnąć natychmiast? Jezus zaś odrzekł im: Zaprawdę powiadam wam: Jeżeli macie wiarę i nic nie wątpicie, dokonacie nie tylko tego, co stało się na drzewie figowym, lecz nawet gdybyście do tej tu góry rzekli: Wznieś się i rzuć się do morza! - to stanie się tak;


text:
Potem wszedł do świątyni i nauczał. A przedniejsi kapłani i starsi ludu przyszli do niego z takim pytaniem: Mocą jakiej władzy to czynisz? Kto udzielił ci tej władzy?


text:
Jezus odrzekł im: Ja zadam wam także pewne pytanie. Jeżeli mi na nie odpowiecie, to i ja wam powiem, na mocy jakiej władzy to czynię.


text:
Czy chrzest Jana pochodził z nieba, czy też od ludzi? Oni zaś naradzali się między sobą: Jeżeli powiemy: Z nieba - to on postawi nam zarzut: Dlaczego w takim razie nie uwierzyliście mu?


text:
A jeżeli powiemy: Od ludzi - to trzeba nam lękać się ludu; wszyscy bowiem mają Jana za prawdziwego proroka.


text:
Odpowiedzieli zatem Jezusowi: Tego nie wiemy. A on odparł im: To i ja wam nie powiem, mocą jakiej władzy to czynię.


text:
Jak wam się wydaje? Pewien człowiek miał dwóch synów. Zwrócił się do pierwszego i rzekł mu: Synu, idź i pracuj dziś w winnicy.


text:
Wtedy zwrócił się do drugiego z tym samym poleceniem. Ale ten odpowiedział: Nie chcę! - lecz potem zrobiło mu się żal i poszedł.


text:
Który z tych dwóch wypełnił wolę ojca? Odpowiedzieli: Ten drugi. Wtedy rzekł im Jezus: Zaprawdę powiadam wam: Celnicy i nierządnice wchodzą pierwej od was do królestwa Bożego.


text:
Przyszedł do was Jan i głosił naukę o życiu sprawiedliwym, lecz nie wierzyliście mu; celnicy zaś i nierządnice uwierzyli mu. Wy patrzyliście na to, lecz nawet wtedy nie nawróciliście się i nie uwierzyliście mu.


text:
Posłuchajcie jeszcze innej przypowieści: Był pewien gospodarz, który zasadził winnicę. Ogrodził ją, wykopał w niej dół na prasę i zbudował wieżę. Potem wydzierżawił ją rolnikom i wyjechał z kraju.


text:
Lecz rolnicy pochwycili sługi jego i jednego zbili, drugiego zamordowali, trzeciego obrzucili kamieniami.


text:
Lecz gdy rolnicy ujrzeli syna, rzekli jeden do drugiego: Ten jest dziedzicem. Pójdźcie, zabijmy go; w ten sposób zagarniemy dziedzictwo jego.


text:
Odpowiedzieli mu: Wytraci tych nędzników sromotnie, a winnicę wydzierżawi innym rolnikom, którzy mu uiszczą w odpowiednim czasie udział jego w plonach winnicy.


text:
Wtedy rzekł im Jezus: Czy nie czytaliście nadto w Piśmie tych słów: 'Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym; jest to dzieło Pana i stoi, niby cud, przed oczyma naszymi' (Ps 117, 22:23).


text:
Dlatego powiadam wam: Królestwo Boże zostanie wam zabrane i dane narodowi, który przyniesie w nim owoce.


text:
Rozesłał więc ponownie inne sługi mówiąc: Powiedzcie zaproszonym: Oto uczta moja jest przygotowana, woły me i tuczne bydło pobite i wszystko jest gotowe; przybywajcie na gody weselne!


text:
Słudzy zatem wyszli na drogi i sprowadzili wszystkich, których napotkali, zarówno złych, jak i dobrych; i tak zapełniła się sala weselna biesiadnikami.


text:
Wówczas wszedł król chcąc zobaczyć biesiadników i ujrzał wśród nich człowieka, który nie miał szaty godowej.


text:
Wtedy król rozkazał służbie: Zwiążcie mu ręce i nogi i wyrzućcie go na dwór, w ciemności! Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.


text:
Wtedy faryzeusze odeszli i naradzali się między sobą nad sposobem, jak by go jego własnymi słowy uwikłać w sidła.


text:
Nasłali mu więc swych uczniów wraz z herodianami i kazali im powiedzieć: Mistrzu, wiemy, że jesteś prawdomówny, uczysz dróg Bożych według prawdy i nie starasz się o niczyje względy, bo nie dbasz o zewnętrzną stronę człowieka.


text:
Odpowiedzieli mu: Cesarza. Wtedy powiedział im: Co jest cesarskie, oddajcie cesarzowi, a co Boże, Bogu.


text:
Tego samego dnia przyszli do niego saduceusze, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zadali mu takie pytanie:


text:
Mistrzu! Mojżesz nakazał: 'Jeżeli ktoś umrze bezdzietnie, wówczas brat jego winien pojąć żonę jego i spłodzić potomstwo swemu bratu' (Pwt 25, 5).


text:
A oto zdarzyło się, że było wśród nas siedmiu braci. Pierwszy pojął żonę, lecz umarł bezdzietnie, zostawiając w ten sposób żonę swą bratu.


text:
Bo w zmartwychwstaniu już się nie żenią ani za mąż nie wychodzą, lecz żyją jak aniołowie Boży w niebie.


text:
A on odpowiedział mu: 'Będziesz miłował Pana Boga twego z całego serca twego i z całej duszy twojej, i ze wszystkiej myśli twojej' (Pwt 6, 5).


text:
'Rzekł Pan do Pana mego: Siądź po prawicy mojej, aż położę nieprzyjaciół twoich u stóp twoich' (Ps 109, 1)?


text:
Na to nikt mu nie mógł odpowiedzieć. Od tego też dnia nie odważył się już nikt więcej stawiać mu pytań.


text:
Czyńcie wszystko i zachowujcie, co wam mówią, lecz ich uczynków nie naśladujcie. Bo postępują inaczej, a inaczej uczą.


text:
Związawszy wielkie ciężary, które ledwie udźwignąć można, kładą je na barki ludzi, a sami nie chcą ich nawet palcem ruszyć.


text:
Cokolwiek czynią, czynią dla zdobycia pochwały ludzkiej. Noszą szerokie filakterie i przedłużają strzępce u swych płaszczów.


text:
pragną, aby im się kłaniano w miejscach publicznych i żeby zwracając się do nich dawano im tytuł 'rabbi'.


text:
I ojcem swoim nie nazywajcie nikogo na ziemi, bo jeden tylko jest Ojciec wasz, który jest w niebiesiech.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Zamykacie bowiem królestwo niebieskie przed ludźmi. Sami nie wchodzicie, a nie dozwalacie, aby weszli ci, którzy by wejść chcieli.


text:
[Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Objadacie domy wdów i za to odmawiacie długie pacierze. Dlatego cięższy czeka was wyrok.]


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Przebiegacie morze i ziemię dla pozyskania jednego prozelity, a gdy ktoś nim się stanie, czynicie go winnym piekła, po dwakroć gorszym od was samych.


text:
Biada wam, wy ślepi przewodnicy! Powiadacie: Jeżeli kto przysięga na świątynię, to nie znaczy to nic; jeżeli zaś na złoto świątyni przysięga, to związany jest przysięgą.


text:
Powiadacie też: Jeżeli kto na ołtarz przysięga, to nic to nie znaczy; jeżeli zaś kto przysięga na ofiarę, która złożona jest na ołtarzu, to jest związany przysięgą.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Składacie dziesięcinę z mięty i z kopru, i z kminku, a zaniedbujecie najważniejsze nakazy Zakonu: sprawiedliwość, miłosierdzie i wierność. Te rzeczy trzeba czynić, a tamtych nie pomijać.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Zewnętrzną stronę kielicha i misy utrzymujecie w czystości, podczas gdy wewnątrz pełne są zdzierstwa i żądzy.


text:
Ślepy faryzeuszu, oczyść wpierw wnętrze kielicha [i misy], a wtedy i zewnętrzna strona stanie się czysta.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Podobni jesteście do grobów pobielanych, które na zewnątrz pięknie wyglądają, lecz wewnątrz pełne są kości trupich i wszelkiego brudu.


text:
Tak samo i wy na zewnątrz wydajecie się ludziom sprawiedliwi, wewnątrz zaś jesteście pełni obłudy i nieprawości.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy! Stawiacie grobowce prorokom i przyozdabiacie pomniki sprawiedliwych,


text:
mówicie: Gdybyśmy żyli za dni naszych ojców, nie bylibyśmy się stali współwinnymi zabójstwa proroków.


text:
Otóż dlatego posyłam do was proroków, mędrców i uczonych w Piśmie. Jednych z nich zabijecie i ukrzyżujecie, a innych ubiczujecie w waszych synagogach i będziecie prześladować pędząc ich z miasta do miasta.


text:
W ten sposób spadnie na was wszelka krew niewinna, przelana na ziemi, począwszy od krwi sprawiedliwego Abla aż do krwi Zachariasza, syna Barachiasza, którego zamordowaliście między świątynią a ołtarzem.


text:
Jeruzalem, Jeruzalem! Mordujesz proroków i kamienujesz tych, którzy wysłani zostali do ciebie. Ileż to razy chciałem zebrać wokół siebie dzieci twoje, jak kokosz gromadzi pod skrzydłami swoje pisklęta, a wy nie chcieliście!


text:
Podczas gdy Jezus opuściwszy świątynię odchodził, zbliżyli się uczniowie jego, aby zwrócić uwagę na wspaniałe gmachy świątynne.


text:
Ale on odrzekł im: Widzicie to wszystko? Zaprawdę powiadam wam: Nie pozostanie tu kamień na kamieniu, który by nie został zwalony,


text:
Kiedy potem spoczął na Górze Oliwnej, przystąpili do niego uczniowie jego, gdy byli sami, i zapytali go: Powiedz nam, kiedy się to stanie i jaki będzie znak twego przyjścia oraz końca świata?


text:
Potem usłyszycie o wojnach i o wieściach wojennych. Baczcie, niech was to nie przeraża. Bo to musi nastąpić, ale nie będzie to jeszcze koniec.


text:
Powstanie bowiem naród przeciwko narodowi i królestwo przeciw królestwu. Głód i zaraza oraz trzęsienia ziemi nastąpią na różnych miejscach.


text:
Potem wydadzą was na tortury i zabiją was. Staniecie się dla wszystkich narodów przedmiotem nienawiści z powodu imienia mego.


text:
A ta Dobra Nowina o królestwie głoszona będzie na całym świecie, na świadectwo wszystkim narodom; i potem dopiero nadejdzie koniec.


text:
Gdy zatem ujrzycie na miejscu świętym spustoszenie budzące odrazę, przepowiedziane już przez Daniela proroka (por. Dn 11, 31; 12, 11) - kto to czyta, niech dobrze rozważy -


text:
Bo wówczas nastanie wielka udręka, jakiej nie było nigdy od początku świata aż dotąd i jakiej już nie będzie;


text:
a gdyby owe dni nie zostały skrócone, nikt nie byłby ocalony. Lecz przez wzgląd na wybranych dni owe zostaną skrócone.


text:
bo powstaną fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą wielkie znaki i cuda, tak że mogliby nawet wybranych wprowadzić w błąd, gdyby to było możliwe.


text:
Gdy więc powiedzą wam: Oto jest na pustyni - nie idźcie tam; oto jest w ukrytej komnacie domu - nie wierzcie.


text:
Bo jak błyskawica rozbłyska od wschodu i jaśnieje aż na zachodzie, tak będzie też z przyjściem Syna Człowieczego.


text:
Zaraz po tych dniach udręki słońce się zaćmi, a księżyc utraci blask swój, gwiazdy będą spadać z nieba i moce niebieskie zostaną wstrząśnięte.


text:
Wówczas ukaże się na niebie znak Syna Człowieczego. A wtedy biadać będą wszystkie narody ziemi. Ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z wielką mocą i chwałą.


text:
Roześle swych aniołów, którzy potężnym głosem trąb zwołają jego wybranych z czterech stron, z których wieją wiatry, z jednego krańca nieba aż po drugi.


text:
Weźcie sobie naukę z porównania z drzewem figowym. Gdy gałązki jego pęcznieją i liście wypuszczają,. wiecie, że lato jest bliskie.


text:
W czasach, które poprzedzały potop, ludzie ucztowali i pili, żenili się i wydawali za mąż, aż do dnia, w którym Noe wszedł do korabia; 24:39 nie wiedzieli o niczym, aż nastał potop i pochłonął wszystkich. Tak samo będzie przy przyjściu Syna Człowieczego.


text:
Rozważcie i to: gdyby gospodarz wiedział, o której godzinie w nocy nadejdzie złodziej, czuwałby zapewne i nie opuścił, aby włamał się do jego domu.


text:
Dlatego wy także bądźcie gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie w takiej godzinie, w jakiej się go nie spodziewacie. 24:45 Któż jest więc tym wiernym i roztropnym sługą, którego pan ustanowił nad swoją czeladzią, aby wydzielał jej żywność we właściwym czasie?


text:
to pan tego sługi nadejdzie w dniu, kiedy się tego nie będzie spodziewać, i o godzinie, której nie zna;


text:
każe go poćwiartować i sprawi, że los jego będzie ten sam co obłudników. Będzie tam płacz i zgrzytanie zębów.


text:
Wtedy z królestwem niebieskim będzie tak jak z dziesięcioma pannami, które wziąwszy swe kaganki wyszły na spotkanie oblubieńca [i oblubienicy].


text:
Mądre zaś odpowiedziały: O nie! Nie starczyłoby ani dla nas, ani dla was. Idźcie raczej do kramarzy i zakupcie sobie.


text:
A kiedy odeszły, aby dokonać zakupu, nadszedł oblubieniec. Te, które były gotowe, weszły z nim na salę weselną i zamknięto drzwi.


text:
Stanie się podobnie jak z człowiekiem, który zamierzając wyjechać przywołał sługi swoje i powierzył im swój majątek.


text:
Jednemu dał pięć talentów, drugiemu. dwa, a trzeciemu jeden: każdemu według zdolności jego; potem odjechał.


text:
Natomiast ten, który tylko jeden talent otrzymał, poszedł i wykopawszy w ziemi dół skrył w nim pieniądze swego pana.


text:
Przyszedł ten, który otrzymał pięć talentów, przyniósł ze sobą drugie pięć talentów i rzekł: Panie, powierzyłeś mi pięć talentów; oto zyskałem drugie pięć.


text:
Na to rzekł mu pan jego: Słusznie, sługo dobry i wierny. Byłeś wierny w małych rzeczach, dlatego dam ci władzę nad wielkimi; miej udział w radości pana twego.


text:
Potem przystąpił ten, który miał dwa talenty, i rzekł: Panie, powierzyłeś mi dwa talenty; oto zyskałem dalsze dwa talenty.


text:
Na to rzekł mu pan jego: Słusznie, sługo dobry i wiemy. Byłeś wiemy w małych rzeczach, dlatego dam ci władzę nad wielkimi; miej udział w radości pana twego.


text:
Wreszcie przyszedł ten, który otrzymał jeden talent. Rzekł: Panie, znam cię; jesteś człowiekiem surowym: żniwujesz, gdzie nie posiałeś, i zbierasz, gdzieś nie sypał.


text:
Dlatego ogarnęła mnie trwoga: poszedłem więc i zakopałem twój talent w ziemi; oto masz swą własność.


text:
Wtedy odrzekł mu pan jego: Sługo zły i leniwy! Wiedziałeś o tym, że żniwuję, gdzie nie posiałem, i że zbieram, gdzie nie sypałem.


text:
Należało zatem zanieść moje pieniądze do bankierów, a byłbym po powrocie odebrał własność mą wraz z zyskiem.


text:
Bo temu, który ma, będzie dane, i to w obfitości; a temu, który nie ma, będzie zabrane nawet to, co ma.


text:
Gdy przyjdzie Syn Człowieczy w swej chwale, a wespół z nim wszyscy aniołowie, wówczas zasiądzie na swym Bożym tronie.


text:
Wszystkie narody zgromadzą się przed nim, a on oddzieli jedne od drugich, tak jak pasterz oddziela owce od kozłów.


text:
Wtedy powie król do tych, co będą po jego prawicy: Przyjdźcie, błogosławieni Ojca mego'! Weźcie w posiadanie królestwo zgotowane wam od stworzenia świata.


text:
Bo byłem głodny, a daliście mi jeść; byłem spragniony, a daliście mi pić; znalazłem się na obczyźnie, a przyjęliście mnie;


text:
byłem nagi, a przyodzialiście mnie; byłem chory, a odwiedziliście mnie; byłem w więzieniu, a przyszliście do mnie.


text:
Wówczas zapytają go sprawiedliwi: Panie, kiedyż to widzieliśmy cię głodnego, a nakarmiliśmy cię; lub spragnionego, a daliśmy ci pić?


text:
A król im odpowie: Zaprawdę powiadam wam: Cokolwiek uczyniliście najmniejszemu spośród tych braci moich, mnieście uczynili.


text:
Potem odezwie się także do tych, którzy będą stać po lewicy: Precz ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny, który przygotowany jest dla diabła i aniołów jego!


text:
znalazłem się na obczyźnie, a nie przyjęliście mnie; byłem nagi, a nie przyodzialiście mnie; byłem chory i byłem więźniem, a nie odwiedziliście mnie.


text:
Wtedy oni również zapytają: Panie, kiedyż to widzieliśmy cię głodnym lub spragnionym, na obczyźnie lub nagim, chorym albo w więzieniu, a nie usłużyliśmy tobie?


text:
Lecz on odpowie im: Zaprawdę powiadam wam: Czego nie uczyniliście jednemu z najmniejszych spośród tych, tegoście i mnie nie uczynili.


text:
Wówczas zebrali się przedniejsi kapłani oraz starsi ludu w pałacu arcykapłana, który nazywał się Kajfasz.


text:
zbliżyła się do niego niewiasta z naczyniem alabastrowym zawierającym kosztowny olejek i wylała go na głowę jego, podczas gdy spoczywa] przy Stole.


text:
Lecz Jezus spostrzegłszy to rzekł do nich: Czemu sprawiacie tej niewieście przykrość? Wszak spełniła względem mnie dobry uczynek.


text:
Zaprawdę powiadam wam, że po całym świecie, gdziekolwiek głosić będą tę Dobrą Nowinę, opowiadać będą tajże i o tym, co uczyniła, na jej pamiątkę.


text:
W pierwszy dzień Przaśników przyszli uczniowie do Jezusa i zapytali: Gdzie mamy ci przygotować ucztę paschalną? 26:18 On zaś rzekł: Idźcie do miasta, do pewnego człowieka, i powiedzcie mu: Mistrz kazał ci powiedzieć: Czas mój zbliża się, u ciebie chcę urządzić Paschę wraz z uczniami moimi.


text:
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi - jak mówi o nim Pismo - lecz biada temu człowiekowi, który dokona zdrady na Synu Człowieczym. Lepiej byłoby dla tego człowieka, gdyby się nie był narodził.


text:
Kiedy byli jeszcze przy stole biesiadnym, Jezus wziął chleb i odmówiwszy błogosławieństwo łamał go, i podał uczniom swoim mówiąc: Bierzcie, jedzcie - to jest ciało moje.


text:
bo to jest krew moja, krew [Nowego] Przymierza, która przelewa się za wielu ludzi na odpuszczenie grzechów.


text:
Ale powiadam wam Odtąd nie będę już pił z tego owocu winnego szczepu aż do dnia, w którym go pić będę wraz z wami, w nowy sposób, w królestwie Ojca mego.


text:
Wówczas rzekł Jezus do nich: Wszyscy tej nocy z powodu mnie będziecie przywiedzeni do upadku. Bo napisano: 'Uderzę pasterza, a owce trzody rozproszą się' (Za 13, 7).


text:
Piotr odpowiedział mu: Choćby wszyscy z powodu ciebie zachwiać się mieli, ja nie zachwieję się nigdy.


text:
Jezus odparł mu: Zaprawdę powiadam ci, jeszcze tej nocy, zanim minie pora, kiedy koguty pieją, trzy razy się mnie zaprzesz.


text:
Piotr zapewniał go: Choćbym nawet miał ponieść śmierć z tobą, nie zaprę się ciebie. Podobnie zapewniali wszyscy uczniowie.


text:
Wówczas przyszedł Jezus z nimi do zagrody zwanej Getsemani. I rzekł do uczniów swoich: Siądźcie tu, a ja tymczasem odejdę dalej i tam modlić się będę.


text:
Potem postąpił trochę dalej i upadłszy na twarz modlił się tymi słowy: Ojcze mój! Jeżeli to możliwe, niech odejdzie ode mnie ten kielich. Lecz niech się stanie nie tak, jak ja chcę, ale tak, jak ty.


text:
Potem wrócił do uczniów [swoich] i znalazł ich śpiących. Rzekł więc do Piotra: Tak to nie mogliście jednej godziny czuwać ze mną!


text:
Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w pokusę. Duch wprawdzie ochoczy jest, lecz ciało słabe.


text:
Potem oddaliwszy się jeszcze modlił się po raz wtóry: Ojcze mój, jeżeli ten kielich nie może odejść i ja muszę go wypić, niechaj się stanie wola twoja!


text:
Potem powrócił do uczniów swoich i rzekł im: Teraz już śpijcie i odpoczywajcie. Oto nadeszła godzina, a Syn Człowieczy będzie wydany w ręce grzeszników.


text:
Kiedy jeszcze mówił, nadszedł Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim z polecenia arcykapłanów i starszych ludu wielka zgraja, uzbrojona w miecze i kije.


text:
A Jezus rzekł do niego: Przyjacielu, po to przyszedłeś! Wtedy podeszli bliżej, rzucili się na Jezusa i pochwycili go.


text:
W tej samej chwili jeden z towarzyszy Jezusa chwycił ręką za miecz i dobywszy go uderzył sługę arcykapłana, i odciął mu ucho.


text:
A Jezus rzekł do niego: Schowaj swój miecz do pochwy. Bo wszyscy, którzy za miecz chwytają, od miecza zginą.


text:
Czy myślisz, że gdybym poprosił Ojca mego, to nie przysłałby mi natychmiast na pomoc więcej niż dwanaście legionów aniołów?


text:
W tejże chwili rzekł Jezus do tłumu: Wyszliście jak na zbójcę z mieczami i kijami, aby mnie pochwycić. Dzień w dzień siadywałem [wśród was] w świątyni i nauczałem, a nie pochwyciliście mnie.


text:
A wszystko to stało się po to, aby wypełniły się pisma proroków. Wówczas opuścili go wszyscy uczniowie i uciekli.


text:
Siepacze zaprowadzili Jezusa do arcykapłana Kajfasza, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starszyzna.


text:
Piotr zaś szedł za nim z daleka aż do pałacu arcykapłana; wszedłszy do wnętrza, przysiadł się do służby, aby zobaczyć, jak się sprawa zakończy.


text:
Przedniejsi kapłani i cały sanhedryn szukali fałszywego świadectwa przeciwko Jezusowi, aby go wydać na śmierć.


text:
Lecz nie znaleźli go, mimo że stawili się liczni fałszywi świadkowie. Na koniec stanęli dwaj [fałszywi świadkowie]


text:
Wówczas powstał arcykapłan i zapytał go: Nic nie odpowiadasz? Co znaczą te zarzuty, jakie ci czynią?


text:
Lecz Jezus milczał. Wtedy rzekł do niego arcykapłan: Poprzysięgam cię na Boga żywego: powiedz nam, jesteś ty Chrystusem Synem Bożym?


text:
Jezus odpowiedział mu: Tak, jestem nim. Ale powiadam wam: Odtąd oglądać będziecie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy Wszechmocnego i przychodzącego na obłokach niebieskich.


text:
Wtedy arcykapłan rozdarł swe szaty i zawołał: Zbluźnił! Na cóż nam teraz jeszcze świadkowie? Teraz sami słyszeliście bluźnierstwo!


text:
Tymczasem Piotr siedział na zewnątrz pałacu, na dziedzińcu. Jedna służebna zbliżyła się do niego i rzekła: Ty też byłeś razem z Jezusem z Galilei.


text:
Kiedy potem chciał wyjść przez bramę, ujrzała go inna służebna i rzekła do tych, którzy tam stali: Ten był także z Jezusem Nazareńskim.


text:
Po chwili zbliżyli się do Piotra ci, co się tam znajdowali, i rzekli : Rzeczywiście, ty jesteś też jednym z nich. Sama twoja gwara cię zdradza!


text:
Zaraz też Piotr przypomniał sobie słowa Jezusa, który mu powiedział: Zanim ustaną piać koguty, trzykroć się mnie zaprzesz. I wyszedłszy gorzko zapłakał.


text:
Gdy nadszedł poranek, wszyscy przedniejsi kapłani i starsi ludu powzięli uchwałę, żeby wydać Jezusa na śmierć.


text:
Widząc, że skazano Jezusa, Judasz, zdrajca jego, dręczony wyrzutami sumienia, odniósł owe trzydzieści srebrników przedniejszym kapłanom i starszyźnie


text:
Przedniejsi kapłani zaś podniósłszy srebrniki orzekli: Nie godzi się kłaść ich do skarbca, bo są zapłatą za krew.


text:
Wtedy spełniło się to, co powiedział prorok Jeremiasz: Wzięli trzydzieści srebrników: cenę na człowieka za pieniądze sprzedanego, którego sprzedali synowie Izraela


text:
Jezus stanął przed namiestnikiem. A namiestnik zwrócił się do niego z pytaniem: Czy ty jesteś królem żydowskim? Jezus odpowiedział: Tak, jestem nim.


text:
Na poszczególne święta zwykł był namiestnik ułaskawiać ludowi jednego więźnia, tego, którego żądali,


text:
Piłat zatem zapytał lud, który się zebrał: Kogo mam wam ułaskawić: Barabasza czy Jezusa zwanego Mesjaszem?


text:
Podczas gdy siedział na trybunale, żona jego kazała mu powiedzieć: Nie wdawaj się w sprawę przeciwko temu sprawiedliwemu! Bo dużo nacierpiałam się dziś we śnie z jego powodu.


text:
Na to Piłat do nich: A co mam uczynić z Jezusem, którego zowią Mesjaszem? Wszyscy zawołali: Na krzyż z nim!


text:
Piłat widząc, że niczego nie może osiągnąć i że zgiełk się wzmaga, kazał podać sobie wodę, umył ręce wobec ludu i rzekł: Nie ponoszę winy za krew tego sprawiedliwego: to wasza sprawa!


text:
Wówczas żołnierze namiestnika zabrali Jezusa ze sobą do pretorium i zgromadzili wkoło niego całą kohortę.


text:
Potem upletli koronę z cierni i nałożyli mu ją na głowę, a w prawą rękę dali mu trzcinę. Klękali przed nim i naśmiewali się z niego mówiąc: Bądź pozdrowiony, królu żydowski.


text:
Po tych szyderstwach zdjęli z niego płaszcz i oblekli go znów w jego szaty. I wyprowadzili go, aby go ukrzyżować.


text:
A potem przybili go do krzyża i rozdzielili między siebie szaty jego przez losowanie. [Tak to spełniła się przepowiednia prorocza: Rozdzielili między siebie szaty moje, a o suknię moją rzucali los (Ps 21, 19).]


text:
mówiąc: Ty, który chciałeś świątynię [Bożą] zburzyć i w trzy dni ją wybudować, wybawże samego siebie! Jeżeli jesteś Synem Bożym, zejdź z krzyża!


text:
Innym pomagał, samego siebie ocalić nie potrafi. Jest podobno królem Izraela. Niechże teraz zejdzie z krzyża, a uwierzymy w niego.


text:
Zaufał Bogu; niechaj go teraz Bóg uwolni, jeżeli go rzeczywiście miłuje; twierdził przecież: Synem Bożym jestem.


text:
Około godziny dziewiątej zawołał Jezus silnym głosem: Eli, Eli, lama sabakthani?, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?


text:
Zaraz też pobiegł jeden z nich i wziąwszy gąbkę napełnił ją octem; potem nałożył ją na trzcinę i dał mu pić.


text:
A inni mówili: Poczekaj, zobaczymy, czy Eliasz przyjdzie, aby go ocalić. 27:50 Jezus zaś zawołał ponownie silnym głosem i wyzionął ducha.


text:
A oto zasłona świątyni rozdarła się na dwie części od góry do dołu; ziemia zatrzęsła się, skały popękały,


text:
Wyszli z grobów i udali się po jego zmartwychwstaniu do miasta świętego, i ukazali się wielu ludziom.


text:
Gdy setnik i ludzie jego, którzy trzymali straż przy Jezusie, ujrzeli trzęsienie ziemi i to, co nastąpiło, rzekli przejęci wielkim strachem: Zaiste, ten był Synem Bożym!


text:
Z daleka przyglądały się tam liczne niewiasty. Szły one za Jezusem od samej Galilei opiekując się nim.


text:
i złożył je wˇ swoim nowym grobowcu, który uprzednio kazał wykuć w skale. Przed wejściem do grobowca zatoczył wielki kamień, a potem odszedł.


text:
Nazajutrz, w dzień po święcie Przygotowania, i zebrali się u Piłata przedniejsi kapłani i faryzeusze


text:
i oświadczyli mu: Panie, przypomnieliśmy sobie, że ten zwodziciel zapowiedział jeszcze za życia: Po trzech dniach zmartwychwstanę.


text:
Wydaj więc rozporządzenie, żeby zabezpieczono grobowiec aż do trzeciego dnia; wówczas uczniowie jego nie będą mogli przyjść, skraść go i potem rozgłosić między ludem: Powstał z martwych. Bo wtedy to ostatnie oszustwo byłoby gorsze od pierwszego.


text:
Po upływie szabatu, w pierwszym dniu tygodnia o świcie, wybrały się w drogę Maria Magdalena i druga Maria, by odwiedzić grób.


text:
Wtem powstało wielkie trzęsienie ziemi, bo anioł Pański zstąpił z nieba, a zbliżywszy się odsunął kamień i usiadł na nim.


text:
Anioł odezwał się do niewiast w te słowa: Wy się nie bójcie. Wiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego.


text:
Chodźcie, zobaczcie miejsce, gdzie leżał [Pan]. A teraz idźcie szybko i powiedzcie uczniom jego, że z martwych powstał. Oto przybędzie przed wami do Galilei, tam go ujrzycie. Oto co miałem wam powiedzieć.


text:
Oddaliły się więc spiesznie od grobu, z bojaźnią, lecz równocześnie z wielką radością, i pobiegły, aby zanieść tę nowinę jego uczniom.


text:
Wtem Jezus zastąpił im drogę i rzekł: Witajcie! A one zbliżyły się i objąwszy nogi jego złożyły mu hołd.


text:
Wtedy rzekł Jezus do nich: Nie bójcie się! Idźcie i oznajmijcie braciom moim, żeby udali się do Galilei; tam ujrzą mnie.


text:
Podczas gdy one były jeszcze w drodze, niektórzy żołnierze ze straży poszli do miasta i donieśli przedniejszym kapłanom o wszystkim, co zaszło.


text:
A gdyby sprawa doszła do wiadomości namiestnika, to potrafimy go uspokoić i postaramy się o to, że nie spotka was żadna przykrość.


text:
Wzięli więc pieniądze i postąpili tak, jak ich pouczono. W ten sposób rozeszła się ta plotka wśród Żydów i trwa po dzień dzisiejszy.


text:
ucząc je chować wszystko, cokolwiek wam przekazałem. A oto ja jestem z wami po wszystkie dni aż do końca świata.


text:
Tak jak napisano u Izajasza proroka: Oto posyłam wysłańca mojego przed tobą, który przygotuje ci drogę twoją.


text:
Prostujcie ścieżki jego! (Iz 40, 3:4; Ml 3, 1) - tak zjawił się Jan Chrzciciel na pustkowiu głosząc chrzest pokuty na odpuszczenie grzechów.


text:
Cała Judea i wszyscy mieszkańcy Jerozolimy poczęli się schodzić do niego. Przyjmowali z jego rąk chrzest w Jordanie wyznając przy tym swe grzechy.


text:
Jan miał na sobie odzienie z sierści wielbłądziej, był przepasany skórzanym pasem na biodrach i żywił się szarańczą i miodem leśnym.


text:
A głosił naukę tej treści: Po mnie przyjdzie mocniejszy ode mnie. Nie jestem godzien pochyliwszy się rozwiązać rzemyka u sandałów jego.


text:
W chwili gdy wychodził z wody, ujrzał niebiosa otwarte i Ducha zstępującego jak gołębica na niego [i pozostającego na nim].


text:
Czterdzieści dni [i czterdzieści nocy] spędził na pustkowiu kuszony przez szatana; przebywał wśród dzikich zwierząt, lecz aniołowie mu usługiwali.


text:
Pewnego razu szedł wzdłuż wybrzeża Morza Galilejskiego i ujrzał Szymona i brata jego Andrzeja. Zapuszczali właśnie sieci w morze, byli bowiem rybakami.


text:
Oni także byli w łodzi i naprawiali właśnie swe sieci. Natychmiast wezwał ich. Pozostawili swego ojca Zebedeusza wraz z najemnikami w łodzi i poszli za nim.


text:
Ludzie byli zdumieni jego nauką, bo nauczał jak ten, który posiada władzę, a nie jak uczeni w Piśmie.


text:
A znalazł się właśnie w tamtejszej synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zakrzyknął on:


text:
Hej, Jezusie Nazareński, cóż to mamy ze sobą wspólnego? Przyszedłeś, żeby nas zgubić! Wiem ja dobrze, kim jesteś: Święty Boga!


text:
Wszyscy byli przerażeni do tego stopnia, że pytali jeden drugiego: Co to jest? Jakaś nowa nauka głoszona z powagą władcy! Nawet duchom nieczystym rozkazuje, a one go słuchają!


text:
On zaś przystąpił do niej, wziął ją za rękę i podniósł chorą. Zaraz opuściła ją gorączka i usługiwała im.


text:
On zaś uzdrowił wszystkich chorych, dotkniętych przeróżnymi chorobami, i wypędził wszystkich czartów, lecz nie pozwolił im mówić, ponieważ wiedzieli, kim jest.


text:
Wstawszy wczesnym rankiem, gdy było jeszcze całkiem ciemno, wyszedł z domu i udawszy się na samotne miejsce modlił się tam.


text:
On zaś odrzekł im: Pójdźmy gdzie indziej, do okolicznych miejscowości; tam chcę także nauczać, bo po to przyszedłem.


text:
i dodał: Pamiętaj! Nie wolno ci nikomu nic mówić! Idź tylko pokazać się kapłanowi i złóż za swe oczyszczenie ofiarę, jaką Mojżesz wyznaczył. Niechaj to będzie świadectwem dla nich.


text:
Lecz on, skoro tylko się oddalił, począł głosić i rozpowiadać o tym wydarzeniu. Wskutek tego Jezus nie mógł już jawnie wstępować do jakiegokolwiek miasta; przebywał raczej z dala, na miejscach ustronnych. Mimo to ludzie zewsząd schodzili się do niego.


text:
Nie mogąc z powodu tłumu położyć go przed nim, odkryli dach nad miejscem, gdzie się znajdował, i przez ten otwór spuścili łoże, na którym leżał paralityk.


text:
Jezus widząc ich wiarę zwrócił się do paralityka z tymi słowy: Synu, odpuszczają ci się grzechy twoje.


text:
Cóż jest łatwiej: powiedzieć do paralityka: Odpuszczają ci się grzechy twoje, czy powiedzieć: Wstań, weź swe łoże i idź swobodnie?


text:
Oto żebyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów - tu zwrócił się do paralityka -


text:
A ten wstał i wziąwszy swe łoże wyszedł bezzwłocznie na oczach wszystkich obecnych. Wszystkich ogarnęło bezgraniczne zdumienie; wielbili więc Boga powtarzając: Nigdy nie widzieliśmy nic podobnego!


text:
Przechodząc ujrzał Lewiego syna Alfeusza siedzącego przy cle. I rzekł do niego: Pójdź za mną! Ten zaś wstał i poszedł za nim.


text:
A kiedy potem, w domu jego, siedział przy stole, siedziało przy nim wespół z Jezusem i jego uczniami także wielu celników i grzeszników. Bo liczba tych, co się do nich przyłączyli, była wielka.


text:
Gdy faryzejscy uczeni w Piśmie spostrzegli, że jada razem z grzesznikami i celnikami, zapytali jego uczniów: Dlaczegóż to je i pije w towarzystwie celników i grzeszników?


text:
Jezus usłyszawszy to udzielił im takiej odpowiedzi: Lekarza nie potrzebują zdrowi, lecz chorzy. Nie przyszedłem wzywać sprawiedliwych, lecz grzeszników.


text:
Uczniowie Jana i faryzeusze mieli właśnie dzień postny. Przyszli więc i zapytali: Jakże się to dzieje, że uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszów poszczą, a twoi uczniowie nie poszczą?


text:
Jezus odparł im: Czyż mogą goście weselni przestrzegać postu w czasie, kiedy oblubieniec z nimi przebywa? Jak długo mają wśród siebie oblubieńca, nie mogą pościć.


text:
Lecz nadejdzie czas, kiedy oblubieniec zostanie im zabrany, a wtedy, w tym właśnie czasie, będą pościć.


text:
Nikt nie naszywa na stare ubranie łaty z surowego płótna, bo inaczej nowa łata oberwie stary materiał i powstanie tylko większa dziura.


text:
Podobnie nikt nie wlewa młodego wina do starych worków skórzanych, bo inaczej wino worki rozsadzi - a w ten sposób i wino, i worki zepsują się. Młode wino zlewa się do nowych worków.


text:
Przydarzyło się, że w dniu szabatu przechodził wśród tanów zboża, a uczniowie jego w drodze zaczęli zrywać kłosy.


text:
A on im odpowiedział: Czy nigdy nie czytaliście, co uczynił Dawid, gdy znalazł się w potrzebie i gdy on i jego towarzysze poczuli głód?


text:
Jak to za czasów arcykapłana Abiatara wszedł do domu Bożego i posilił się chlebami pokładnymi, które tylko kapłani spożywać mogą? I jak rozdzielił je również między swych towarzyszów (por. 1 Sm 21, 4:7)?


text:
Potem zapytał ich: Czy wolno w szabat raczej czynić dobrze niż źle czynić, ocalić raczej życie ludzkie niż pozwolić mu zginąć? Lecz oni milczeli.


text:
Wówczas zmierzył jednego po drugim gniewnym wzrokiem i zasmucony do głębi zatwardziałością ich serca, rzekł do owego człowieka: Wyciągnij rękę! Ten wyciągnął ją, bo ręka jego została uleczona.


text:
Faryzeusze zaś wyszli, a zebrawszy się natychmiast z herodianami na naradę, zwróconą przeciwko niemu, postanowili go zgubić.


text:
Wówczas Jezus usunął Się wraz ze swymi uczniami na wybrzeże morskie. Wielka rzesza z Galilei szła za nim. Podobnie z Judei


text:
i Jerozolimy, z Idumei i Zajordanii, a także z okolic Tyru i Sydonu napływały do niego liczne gromady ludu, bo dotarła do nich wieść o wielkich czynach, jakich dokonał.


text:
Dlatego polecił swym uczniom, aby mieli dla niego stale łódź w pogotowiu, żeby nie dostał się w zbyt wielki tłok.


text:
Dokonał bowiem licznych uzdrowień i dlatego.cisnęli się do niego wszyscy cierpiący, aby go choć dotknąć.


text:
Ustanowił ich dwunastu. Mieli być stale przy jego boku, by mógł ich później wysyłać, aby głosili nauki.


text:
Potem wrócił do domu. I znów zbiegła się tak liczna rzesza, że nie mogli już nawet spożyć kawałka chleba.


text:
Gdy bliscy jego to posłyszeli, wybrali się, aby go siłą uprowadzić. Bo rozpowiadano o nim, że oszalał.


text:
Uczeni w piśmie zaś, którzy przybyli do Jerozolimy, powtarzali: Opętany jest przez Beelzebula. Mocą księcia diabelskiego wypędza szatanów.


text:
Lecz on przywołał ich i przemówił do nich posługując się przypowieścią: Jakże to może szatan wypędzać szatana?


text:
Otóż jeżeliby szatan powstał przeciwko sobie i był w niezgodzie z samym sobą, ostać się nie może i przyszedł nań koniec.


text:
Ale przecież nikt nie może, chociażby wtargnął do domu mocarza, ograbić go z jego mienia, jeżeli go przedtem nie związał; dopiero wtedy może ograbić jego dom.


text:
Zaprawdę powiadam wam: Wszystkie grzechy będą ludziom odpuszczone, nawet wszystkie bluźnierstwa, ilekolwiek by ich wypowiedzieli.


text:
Lecz kto dopuści się bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu, nie otrzyma odpuszczenia na wieki, lecz winien jest grzechu wiekuistego.


text:
A wkoło niego siedziało dużo ludzi, gdy mu doniesiono: Matka twoja i bracia stoją przed domem i pytają o ciebie.


text:
Potem znowu zaczął nauczać na wybrzeżu morskim. A zbiegło się do niego wiele ludzi, tak że musiał wejść do łodzi. Usiadł w niej na morzu, podczas gdy cała rzesza stała na wybrzeżu, na lądzie.


text:
Inne padło na grunt skalisty, gdzie nie miało wiele ziemi; wzeszło bardzo szybko, bo gleba nie była głęboka;


text:
Inne wreszcie padło na ziemię dobrą, wzeszło, rosło i wydało plon: jedno trzydziestokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, a inne stokrotny.


text:
Gdy potem był sam, zapytali go ci, którzy byli przy nim wraz z Dwunastoma, o znaczenie tej przypowieści.


text:
A on im odpowiedział: Wam dane jest poznać, na czym polega tajemnica królowania Bożego. Innym zaś, poza wami, podane jest to wszystko w przypowieściach.


text:
Bo patrzą, a nie widzą, słuchają, a nie rozumieją: by się czasem nie nawrócili i nie odpuszczono im grzechów.


text:
Ziarno, co padło wzdłuż drogi, oznacza tych, w których słowo zostało zasiane, a gdy je usłyszeli, natychmiast nadchodzi szatan i porywa słowo zasiane w ich sercach.


text:
Podobnie ziarno zasiane na gruncie skalistym to są ci, którzy usłyszawszy słowo przyjmują je z radością;


text:
ponieważ jednak nie mają w sobie korzenia, lecz są ludźmi niestatecznymi, chwieją się zaraz, gdy tylko nadejdzie ucisk lub prześladowanie z powodu słowa.


text:
lecz wkradają się troski światowe i ponęty bogactw, i wszelkie inne pożądliwości i przytłumiają słowo, tak iż nie przynosi plonu.


text:
Wreszcie ziarno zasiane na dobrej ziemi to są ci, którzy słuchają słowa i przyjmują je, i przynoszą plon: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny.


text:
Powiedział im także: Czy światło przynosi się może po to, aby je stawiano pod korcem lub pod łożem? A nie raczej po to, by je postawić na świeczniku?


text:
Nie ma przecież nic ukrytego, co by nie miało być wyjawione; i nie ma nic tajnego, co by na jaw wyjść nie miało.


text:
Potem mówił dalej: Uważajcie na to, co słyszycie! Taką samą miarą, jak mierzycie, będzie wam odmierzone; owszem, wam, którzy słuchacie, jeszcze więcej będzie dane.


text:
Powiedział także: Z królowaniem Bożym ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem, który rzuci ziarno w ziemię:


text:
śpi nocą, a za dnia czuwa, a tymczasem ziarno kiełkuje i wzrasta; on zaś nie wie nawet, jak się to dzieje.


text:
Na koniec rzekł: Do czego można by przyrównać królowanie Boże? Jaką przypowieścią można by je uzmysłowić?


text:
Podobne jest ono do ziarna gorczycznego: Gdy się je rzuca w glebę, mniejsze jest od wszystkich innych nasion na ziemi.


text:
Ale gdy zostało zasiane, wzrasta i staje się większe od wszystkich jarzyn. Wypuszcza tak wielkie gałęzie, że ptaki niebieskie w cieniu jego gnieździć się mogą


text:
On spał tymczasem na wezgłowiu, w tyle łodzi. Budzą go więc i wołają: Mistrzu, nic cię to nie obchodzi, że giniemy?


text:
A on przebudziwszy się zagroził wichrowi, a do morza rzekł: Milcz! Ucisz się! I ustał wicher, i nastała cisza wielka.


text:
Ich zaś ogarnął wielki strach i mówili jeden do drugiego: Kimże on jest, że nawet wiatr i morze są mu posłuszne?


text:
W chwili gdy Jezus wysiadał z łodzi, wyszedł nagle z jaskiń grobowych jakiś człowiek, który był opętany przez ducha nieczystego, i biegł mu naprzeciw.


text:
Niejednokrotnie już próbowano go skrępować kajdanami i łańcuchami, lecz za każdym razem pozrywał łańcuchy i skruszył kajdany. Nikt nie był w stanie go ujarzmić.


text:
i zawołał silnym głosem: Cóż wspólnego mam z tobą, Jezusie, Synu Boga najwyższego? Zaklinam cię na Boga, nie dręcz mnie!


text:
Teraz zaś zapytał go: Jakie jest twe imię? A on odpowiedział: Legion jest imię moje; bo jest nas wielu.


text:
A on zezwolił im na to. Wtedy wyszły nieczyste duchy i weszły w wieprze. Całe stado rzuciło się pędem ze zbocza do jeziora i utopiło się w nim; a było około dwóch tysięcy wieprzów.


text:
Wtedy uciekli pasterze i rozgłosili wieść o tym po mieście i po zagrodach. Zeszli się więc ludzie, aby zobaczyć, co się stało.


text:
Gdy przybyli do Jezusa, ujrzeli człowieka, który przedtem był opętany przez Legion, jak siedział odziany i całkiem zdrowy na umyśle. Wówczas ogarnął ich lęk.


text:
Gdy więc wsiadał do łodzi, prosił go człowiek, który był przedtem opętany przez diabła, żeby mu wolno było przyłączyć się do niego.


text:
Jezus jednak nie zezwolił mu na to, lecz rzekł: Wracaj do domu, między swoich, i opowiedz im, jak wielkie rzeczy uczynił ci Bóg w swym miłosierdziu.


text:
Gdy Jezus przeprawiał się w łodzi znów na drugi brzeg, zebrała się wkoło niego liczna rzesza; a on zatrzymał się na wybrzeżu morza.


text:
i błagał go usilnie mówiąc: Córeczka moja dogorywa. Przyjdź i włóż na nią swoje ręce, żeby odzyskała zdrowie i żyła.


text:
Wycierpiała już wiele od rozlicznych lekarzy i straciła przy tym cały swój majątek, i nie tylko nic jej to nie pomogło, ale przeciwnie, miała się nawet coraz gorzej.


text:
A Jezus, świadom siły, która wyszła od niego, zwrócił się natychmiast do rzeszy z zapytaniem: Kto dotknął mojej szaty?


text:
Na to odrzekli mu uczniowie jego: Widzisz przecież, jak ludzie napierają na ciebie, a pytasz, kto cię dotknął.


text:
Wtedy owa niewiasta, zdjęta strachem, świadoma tego, co się z nią stało, zbliżyła się doń z drżeniem i upadła mu do nóg wyznając całą prawdę.


text:
On zaś rzekł do niej: Córko, wiara twoja uzdrowiła cię. Idź w pokoju i bądź uzdrowiona ze swego cierpienia!


text:
Mówił jeszcze, gdy domownicy zwierzchnika synagogi nadeszli z wieścią: Twoja córka umarła. Na co trudzisz jeszcze Mistrza?


text:
Jezus natomiast usłyszawszy, co mówiono, zwrócił się do zwierzchnika synagogi z tymi słowy: Nic się nie bój; wierz tylko!


text:
Wszedłszy więc zwrócił się do nich mówiąc: Na co ten zgiełk i te lamenty? Dziewczynka nie umarła, tylko śpi!


text:
A oni wyśmiali go. On zaś kazał wszystkim wyjść i wszedł do pokoju, w którym leżała dziewczynka, zabrawszy ze sobą jej ojca i matkę oraz tych uczniów, którzy przy nim byli.


text:
Natychmiast wstała dziewczynka i chodziła: a miała już dwanaście lat. Na to ogarnęło ich niezmierne zdumienie.


text:
W najbliższy szabat zaczął nauczać w synagodze, a jego liczni słuchacze, pełni podziwu, stawiali sobie pytanie: Skądże on bierze to wszystko? Cóż to za mądrość, która mu jest dana? A te cuda, które się dokonują jego rękami?


text:
Nie jest to cieśla, syn Maryi i brat Jakuba, Józefa, Judy i Szymona? A siostry jego - czyż nie są tu między nami? Tak to stał się dla nich powodem obrazy.


text:
Wtedy rzekł im Jezus: Nigdzie nie doznaje prorok tak mało uznania jak w swym rodzinnym mieście, jak właśnie wśród krewnych swych i swej rodziny.


text:
Przywoławszy potem do siebie Dwunastu, zaczął wysyłać ich po dwu, udzielając im władzy nad duchami nieczystymi.


text:
Nakazał im, żeby nie brali niczego na drogę prócz laski ani chleba, ani torby podróżnej, ani miedziaków w pasie;


text:
A dalej polecił im jeszcze: Gdziekolwiek do jakiegoś domu wstąpicie, tam pozostańcie, stamtąd nie pójdziecie dalej.


text:
A jeżeli w jakiejś miejscowości nie będą chcieli was przyjąć ani słuchać was, to wychodząc otrząśnijcie proch, który przylgnął do nóg waszych, na świadectwo przeciwko nim.


text:
Wieść o Jezusie dotarła także do Heroda, bo imię jego było na ustach wszystkich. Rozgłaszano takie zdanie: Jan Chrzciciel zmartwychwstał i dlatego działa w nim moc cudotwórcza.


text:
Herod zaś, który słyszał to wszystko, powiedział: Jan, którego ja ściąć kazałem, powstał z martwych.


text:
Ten to Herod bowiem kazał był ująć Jana i wtrącił go skutego kajdanami do więzienia. A uczynił to z powodu Herodiady, żony brata swego Filipa, którą sam pojął za żonę.


text:
bo Herod miał dla Jana szacunek, który łączył się z trwogą. Znał go bowiem jaku męża sprawiedliwego i świętego. Dlatego brał go w obronę i choć często popadał w rozterkę, gdy mu się przysłuchiwał, mimo to jednak słuchał go chętnie.


text:
Lecz nadarzył się wielce sposobny dzień. Herod bowiem wyprawiał w swe urodziny ucztę dla swych dostojników, oficerów i osób znakomitych z Galilei.


text:
Gdy weszła córka tej właśnie Herodiady i zaczęta tańczyć, zachwycił się Herod i jego goście tak, że król zwrócił się do dziewczyny z tymi słowy: Żądaj ode mnie, czego chcesz, a dam ci.


text:
Co więcej, poprzysiągł jej: Czegokolwiek ode mnie zażądasz, dam ci, choćby to nawet miała być połowa mego królestwa.


text:
Wyszła więc dziewczyna i zapytała swej matki: Czego mam zażądać? A ta odpowiedziała: Głowy Jana Chrzciciela.


text:
Wróciwszy bezzwłocznie do króla skwapliwie wyraziła swoje żądanie: Chcę, żebyś mi natychmiast dał na misie głowę Jana Chrzciciela.


text:
Na to król posmutniał bardzo, lecz ze względu na swą przysięgę oraz na gości nie śmiał odmówić jej prośbie.


text:
Wysłał więc zaraz kata z rozkazem, aby przyniósł głowę Jana. Kat poszedł, ściął mu w więzieniu głowę,


text:
Apostołowie zebrali się znów koło Jezusa i opowiedzieli mu o wszystkim, co czynili i czego nauczali.


text:
A on rzekł im: Chodźcie ze mną sami, bez nikogo innego, na miejsce ustronne, aby nieco spocząć. Bo w rzeczy samej liczba tych, co przychodzili i odchodzili, była tak wielka, że nie mieli już nawet czasu, aby coś spożyć.


text:
Zauważono jednak, jak odjeżdżali, i wielu, domyślając się, dokąd jadą, zbiegło się tam ze wszystkich miast, a nawet wyprzedziło ich.


text:
Wysiadając ujrzał Jezus wielką rzeszę ludu i poczuł głęboką litość nad nimi, bo byli jak owce bez pasterza. Więc zaczął ich nauczać o wielu rzeczach.


text:
Gdy się już bardzo późno zrobiło, przystąpili do niego uczniowie mówiąc: Ta okolica jest pusta, a godzina już bardzo późna:


text:
każ więc ludziom się rozejść, żeby zdążyli jeszcze pójść do sąsiednich zagród i osad i zakupić sobie żywności.


text:
Lecz on rzekł im: Wy im dajcie jeść! Wtedy zapytali go: Czy mamy pójść i zakupić chleba za dwieście denarów i dać im jeść?


text:
A on im rzekł: Ile chlebów macie? Idźcie i zobaczcie!.A oni, sprawdziwszy, odpowiedzieli: Pięć, a prócz tego dwie ryby.


text:
On zaś wziął owe pięć chlebów i dwie ryby, podniósł oczy ku niebu, odmówił błogosławieństwo, łamał chleby i dawał uczniom, aby im podawali. Podobnie kazał owe dwie ryby rozdzielić pomiędzy wszystkich.


text:
Zaraz potem przynaglił swych uczniów, żeby wsiedli do łodzi i wyprzedzając go przejechali na drugą stronę w kierunku Betsaidy; on sam tymczasem miał rozpuścić rzeszę.


text:
Widząc, jak trudzą się wiosłowaniem - bo dął przeciwny wiatr - około czwartej straży nocnej przyszedł do nich krocząc po morzu i chciał ich już minąć.


text:
A widzieli go wszyscy i wszystkich ogarnęło przerażenie. Ale on zaraz zwrócił się do nich z tymi słowy: Nabierzcie otuchy! To ja, nie bójcie się!


text:
Poczęli więc rozbiegać się wszędzie po tej okolicy i gdy tylko dowiedzieli się, że gdzieś przebywa, znosili tam na noszach chorych.


text:
Gdziekolwiek zaszedł: do osady jakiejś, miasteczka lub zagrody, kładziono chorych na placach błagając, by zezwolił im dotknąć choćby strzępców swego płaszcza. A wszyscy, którzy ich dotknęli, odzyskiwali zdrowie.


text:
Zauważyli, że niektórzy uczniowie jego przyjmowali pokarmy nieczystymi rękoma, to znaczy - nie obmywszy ich przedtem.


text:
Otóż faryzeusze i w ogóle Żydzi, przywiązani bardzo do przepisów podanych przez starszych, nie biorą niczego do ust, jeżeli przedtem nie umyli starannie rąk.


text:
Podobnie, gdy wracają z rynku, nie jedzą, zanim się nie obmyją. Jest jeszcze wiele innych zwyczajów, które przejęli i których wiernie przestrzegają, na przykład; obmywanie kielichów, dzbanków, mis spiżowych [i łóż].


text:
Zapytali go więc faryzeusze i uczeni w Piśmie: Dlaczego twoi uczniowie nie postępują według tradycji starszych, lecz przyjmują posiłki nie obmytymi rękoma?


text:
A on im odrzekł: Słuszne jest proroctwo Izajasza, które odnosi się do was, obłudników, a w którym powiedziano: 'Lud ten czci mnie tylko wargami, podczas gdy serce jego dalekie jest ode mnie.


text:
Przykazania Boże zaniedbujecie, a trzymacie się skrupulatnie ludzkich tradycji: przestrzegacie obmywania dzbanków i czynicie wiele innych podobnych rzeczy.


text:
Oto tak na przykład powiedział Mojżesz: 'Czcij ojca swego i matkę swą'; oraz 'Kto złorzeczy ojcu lub matce, niech śmiercią będzie ukarany' (Wj 20, 12; 21, 17).


text:
A wy potraficie powiedzieć: Jeżeli ktoś ojcu lub matce powie: To, czym powinienem był ciebie wspomóc, niech będzie korban - to znaczy ofiarą -


text:
W ten sposób przekreślacie przykazanie Boże swoją tradycją, którą dalej przekazujecie. I czynicie jeszcze wiele innych podobnych rzeczy.


text:
Posłuchajcie mnie wszyscy i chciejcie zrozumieć. Nic, co z zewnątrz wchodzi w człowieka, nie może go czynić nieczystym; lecz to, co pochodzi od człowieka, tylko to może go uczynić nieczystym.


text:
A on powiedział im: Więc i wy także nie macie jeszcze zrozumienia? Czyż nie rozumiecie, że nic, co z zewnątrz wchodzi w człowieka, nie może go uczynić nieczystym?


text:
Bo nie wchodzi przecież do jego serca, lecz do brzucha, a potem jest wydalane na zewnątrz. Chciał w ten sposób orzec, że wszystkie pokarmy są czyste.


text:
nieczystość, złodziejstwo, mord, cudzołóstwo, chciwość, przewrotność, podstęp, lubieżność, zazdrość, bluźnierstwo, pycha, głupota.


text:
Wyruszył Stamtąd i udał Się w Okolice Tyru i Sydonu. Wstąpił do jakiegoś domu pragnąc, żeby nikt się o tym nie dowiedział; lecz nie zdołał się ukryć.


text:
Bo skoro pewna niewiasta, której córeczka była opętana przez ducha nieczystego, usłyszała o nim, przybiegła i padła mu do nóg.


text:
Niewiasta zaś była poganką, rodem z Syrofenicji. Zaczęta go błagać, żeby wypędził szatana z jej córki.


text:
Lecz on jej odparł: Niech wpierw nasycą się dzieci, bo nie godzi się zabierać chleb dzieciom i rzucać go szczeniętom.


text:
Lecz ona mu odrzekła: Zapewne, Panie, ale szczenięta, pod stołem, dostają przecież też coś z okruszyn dzieci.


text:
Potem nakazał, żeby nikomu o tym nic nie mówiono. Ale im więcej zakazywał, tym bardziej to rozgłaszali. Zdziwienie ich nie miało miary.


text:
W owym czasie zebrała się znów wielka rzesza ludu; i znów nie mieli co jeść. Przywołał więc swych uczniów do siebie i rzekł im:


text:
Jeżeli puszczę ich do domu głodnych, to w drodze opuszczą ich siły, bo niektórzy z nich przyszli z daleka.


text:
Wówczas kazał ludziom rozsiąść się na ziemi. Potem wziął owe siedem chlebów i odmówiwszy modlitwę dziękczynną, łamał je i dawał.swym uczniom, aby je ludziom rozdzielali, co też uczynili.


text:
Nadeszli faryzeusze i zaczęli z nim dysputować żądając od niego znaku z nieba; bo chcieli go wystawić na próbę.


text:
Lecz on, westchnąwszy z głębi duszy, rzekł: Czemu to plemię żąda znaku? Zaprawdę powiadam wam: Nigdy nie otrzyma to plemię żadnego znaku.


text:
Jezus zauważywszy to rzekł do nich: Dlaczego zastanawiacie się nad tym, że chleba nie macie? Czy wciąż jeszcze nie pojmujecie i nie rozumiecie? Czy serce wasze jest zatwardziałe?


text:
Macie oczy, a nie widzicie; uszy macie, a nie słyszycie! Czy wyszło wam to już z pamięci: gdy łamałem pięć chlebów dla pięciu tysięcy -


text:
A gdy owe siedem chlebów łamałem dla czterech tysięcy, ileż to wtedy zebraliście koszów pełnych ułomków? A oni odrzekli: Siedem.


text:
A on wziął ślepca za rękę i wyprowadził za osadę. Potem zwilżył mu oczy śliną, a położywszy na nim swe ręce zapytał go: Czy widzisz co?


text:
Więc położył mu jeszcze raz ręce na oczach, a wtedy mógł już jasno widzieć. Uzdrowienie zaś było tak zupełne, że widział doskonale wszystko z daleka.


text:
Jezus poszedł ze swymi uczniami dalej do osad koło Cezarei Filippi. W drodze zapytał swych uczniów: Za kogo uważają mnie ludzie?


text:
Wtedy zapytał ich: A kim jestem według waszego zdania? Piotr odpowiadając rzekł: Ty jesteś Mesjaszem!


text:
Wówczas zaczął ich pouczać, że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć, musi być odrzucony przez starszyznę, przez przedniejszych kapłanów i uczonych i że ma być zabity, a po trzech dniach zmartwychwstanie.


text:
A mówił o tym zupełnie otwarcie. Wtedy Piotr wziął go na bok, zaczął mu robić wyrzuty i odwodzić go od tego zamiaru.


text:
Lecz on odwrócił się i spoglądając na swych uczniów zgromił Piotra tymi słowy: Zejdź mi z oczu, ty szatanie! Bo nie masz wyczucia spraw Bożych, a jedynie ludzkich.


text:
Potem przywoławszy lud oraz swych uczniów mówił do nich: Jeżeli kto chce iść za mną, niechaj się wyrzeknie samego siebie, weźmie krzyż swój i postępuje za mną.


text:
Bo kto chce swe życie ocalić, utraci je; lecz kto swe życie utraci dla mnie i dla Ewangelii, ocali je.


text:
Kto by się wstydził mnie i słów moich przed tym wiarołomnym i grzesznym plemieniem, tego Syn Człowieczy także wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale Ojca swego wraz ze świętymi aniołami.


text:
I mówił jeszcze do nich: Zaprawdę powiadam wam: Niektórzy z tych, co są tu obecni, nie zaznają śmierci, zanim nie ujrzą królowania Bożego, które nadeszło z mocą.


text:
A po sześciu dniach Zabiał Jezus ze sobą Piotra, Jakuba i Jana i zaprowadził ich samych tylko na wysoką górę, na miejsce ustronne. Tam przemienił się wobec nich:


text:
Wtedy odezwał się Piotr do Jezusa tymi słowy: Mistrzu, dobrze się stało, żeśmy się tu znaleźli. Czy mamy rozbić trzy namioty: dla ciebie jeden, dla Mojżesza jeden i dla Eliasza jeden?


text:
Wtem utworzył się obłok, który zakrył ich swym cieniem, a z obłoku odezwał się głos: Oto Syn mój miły, jego słuchajcie!


text:
Gdy potem schodzili z góry, nakazał im, aby nikomu nie opowiadali o tym, co widzieli, do czasu, aż Syn Człowieczy zmartwychwstanie. Zachowali więc ten nakaz, lecz rozprawiali między sobą, co to znaczy zmartwychwstać.


text:
Zapytali go więc: Dlaczego to twierdzą [faryzeusze i] uczeni w Piśmie, że wpierw ma się Eliasz zjawić?


text:
A on odrzekł im: Istotnie, najpierw przyjdzie Eliasz i wszystko odnowi. Ale dlaczego w takim razie powiada Pismo o Synu Człowieczym, że wycierpi wiele i że będzie wzgardzony (por. 1 Krl 19, 2. 10)?


text:
Wszelako powiadam wam: Eliasz już przyszedł. Lecz zrobili z nim wszystko, co chcieli - jak o nim napisano.


text:
Gdy wrócili do innych uczniów, ujrzeli liczną rzeszę zgromadzoną wokół nich, a także uczonych w Piśmie, którzy się z nimi spierali.


text:
Skoro cała ta rzesza go spostrzegła, wszystkich ogarnęło silne podniecenie; przybiegli więc i powitali go.


text:
Wtedy odrzekł mu ktoś z tłumu: Mistrzu, przyprowadziłem do ciebie mego syna, opętanego przez ducha niemego.


text:
Gdy go ten napadnie, szarpie nim na wszystkie strony, a wtedy piana występuje mu na usta, zgrzyta zębami i cały drętwieje. Prosiłem twych uczniów, żeby go wypędzili, lecz oni nie potrafili tego uczynić.


text:
A on im odrzekł: O plemię bez wiary! Jak długo mam być jeszcze z wami? Jak długo mam was znosić? Przyprowadźcie go do mnie!


text:
Przyprowadzili go więc do Jezusa. Skoro go duch ujrzał, jął chłopcem gwałtownie szarpać na wszystkie strony. Chłopiec upadł na ziemię i tarzał się mając pianę na ustach.


text:
Często wrzucał go do ognia i do wody chcąc go zabić. Lecz jeżeli coś możesz, miej litość nad nami i pomóż nam.


text:
A ojciec chłopca zawołał natychmiast [ze łzami w oczach]: Wierzę! Przyjdź z pomocą niedowiarstwu memu!


text:
Jezus zaś widząc, że coraz więcej ludzi się zbiega, rozkazał duchowi nieczystemu groźnym głosem: Duchu niemy i głuchy! Nakazuję ci: wyjdź z niego i już nigdy do niego nie powracaj!


text:
Duch zawył i wstrząsnąwszy gwałtownie chłopcem wyszedł. Chłopiec zaś stał się jak martwy, tak iż większość ludzi mówiła, że umarł.


text:
Kiedy Jezus wrócił do domu, zapytali go uczniowie, gdy byli już sami: Dlaczego my nie mogliśmy go wypędzić?


text:
Pouczał bowiem swych uczniów mówiąc im: Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi, a ci go zabiją. Lecz w trzy dni po swej śmierci zmartwychwstanie.


text:
Usiadłszy więc przywołał Dwunastu i rzeki im: Jeżeli kto chce być pierwszym, niechaj się stanie ostatnim wśród wszystkich i sługą wszystkich.


text:
Kto by przyjął takie dziecko w imieniu moim, mnie przyjmuje; a kto mnie przyjmuje, nie przyjmuje mnie, lecz tego, który mnie posłał.


text:
Jan odezwał się do mego: Mistrzu! Widzieliśmy, jak ktoś wypędzał czartów w twoim imieniu. Chcieliśmy mu tego zabronić, ponieważ nie należy do naszego grona.


text:
Lecz Jezus odpowiedział: Nie brońcie mu: bo kto działa cuda w moim imieniu, nie może zaraz potem o mnie źle mówić.


text:
Kto da wam kubek wody do picia ze względu na to, że należycie do Chrystusa, zaprawdę powiadam wam, nie utraci zapłaty swej.


text:
Jeśliby ktoś jedno z tych małych dzieci, które [we mnie] wierzą, przywiódł do grzechu, lepiej by mu było, żeby uwiązano kamień młyński u jego szyi i utopiono go w morzu.


text:
Jeżeli ręka twa staje ci się powodem do grzechu, odetnij ją: lepiej dla ciebie wejść do żywota kaleką niż mając obydwie ręce pójść do piekła, w ogień niegasnący


text:
A jeżeli noga twa staje ci się powodem do grzechu, odetnij ją: lepiej dla ciebie wejść do żywota wiecznego kulawym niż mając obydwie nogi być wrzuconym do piekła


text:
Jeżeli oko twe staje ci się powodem do grzechu, wyłup je: lepiej dla ciebie wejść z jednym tylko okiem do królestwa Bożego niż mając dwoje oczu być wrzuconym do piekła,


text:
Dobrą rzeczą jest sól. Gdy jednak sól moc swą utraci, czymże ją przyprawicie? Miejcie sól w sobie samych i żyjcie ze sobą w zgodzie.


text:
Wyszedłszy Stamtąd udał Się Jezus do ziemi judzkiej i do krainy po drugiej stronie Jordanu. Znowu zaczęły schodzić się do niego rzesze, on zaś nauczał je tak, jak to zazwyczaj czynił.


text:
Przyszli do niego faryzeusze i chcąc go wprawić w zakłopotanie zapytali, czy wolno mężowi oddalić żonę.


text:
Przynoszono mu też dzieci, by ich dotknął. Lecz uczniowie robili tym [którzy je przynosili] ostre wymówki.


text:
Gdy Jezus to spostrzegł, oburzył się i rzekł do nich: Dozwólcie dzieciom przyjść do mnie; nie wzbraniajcie im tego, bo do tych, którzy im są podobni, należy królestwo Boże.


text:
Gdy Jezus wyruszył w dalszą drogę, nadbiegł ktoś, padł przed nim na kolana i zapytał: Dobry Mistrzu! Co powinienem czynić, aby zdobyć żywot wieczny?


text:
Znasz przykazania? Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie mów fałszywego świadectwa, nie wyrządzaj krzywdy, czcij ojca swego i matkę swą.


text:
Wtedy Jezus spojrzał na niego z miłością i rzekł do niego: Jednego ci jeszcze brak. Idź, sprzedaj, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem powróć, weź krzyż swój i idź za mną!


text:
Jezus zaś wodząc dokoła wzrokiem rzekł do uczniów swoich: Jakże trudno będzie bogaczom wejść do królestwa Bożego!


text:
Uczniowie zmieszali się na skutek słów jego. Lecz Jezus rzeki do nich po raz wtóry: Dzieci, jakże trudno tym, którzy pokładają nadzieję w pieniądzach, wejść do królestwa Bożego.


text:
Na to zdumieli się jeszcze więcej i mówili między sobą: Któż w takim razie może w ogóle być zbawiony?


text:
Jezus spojrzał na nich i rzekł: Dla ludzi jest to niemożliwe, lecz nie dla Boga; bo dla Boga wszystko jest możliwe.


text:
A Jezus odpowiedział: Zaprawdę powiadam wam; nikt nie opuszcza dla mnie i dla Ewangelii domu, brata, siostry, matki, ojca, dzieci i włości,


text:
żeby zarazem nie odebrał wszystkiego stokrotnie; już teraz, na tym świecie, domu, brata, siostry, matki, dzieci i włości - lecz wśród prześladowań - a na drugim świecie żywot wieczny.


text:
Znajdowali się w drodze do Jerozolimy, a Jezus szedł na przedzie. Byli pełni zdumienia, a ci, którzy szli za nimi, byli pełni trwogi. Wtedy przywoławszy znów do siebie Dwunastu zaczął im mówić o tym, co go miało spotkać:


text:
Oto idziemy do Jeruzalem. Tam Syn Człowieczy będzie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie [oraz starszym]. Skażą go na śmierć i wydadzą poganom:


text:
a ci będą z niego drwić i pluć na niego; ubiczują go i zabiją. Lecz po trzech dniach zmartwychwstanie.


text:
Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, przystąpili do niego mówiąc: Mistrzu, chcielibyśmy, żebyś nam spełnił pewną prośbę.


text:
Odpowiedzieli mu: Spraw, żeby w twej chwale jeden z nas siedział po twej prawicy, a drugi po twej lewicy.


text:
Jezus odparł im: Nie wiecie, o co prosicie. Czy potraficie pić kielich, który ja pić będę, lub przyjąć chrzest, którym będę ochrzczony?


text:
Odpowiedzieli mu: Potrafimy. Lecz Jezus rzekł im: Kielich, który mam pić, wprawdzie pić będziecie i będziecie ochrzczeni chrztem, którym ja chrzczony będę;


text:
natomiast nie jest moją sprawą rozdawać miejsca po mej prawicy lub lewicy; te należą do tych, którym zostały zgotowane.


text:
Wtedy Jezus przywołał ich i rzekł im: Wiecie, jak to ci, którzy uznani są za władców nad narodami, dają im odczuć swe panowanie, a ich wielmoże dają się im władzą swą we znaki.


text:
Między wami tak nie będzie! Przeciwnie, ten, który pragnie wśród was być największym, będzie waszym sługą;


text:
Bo Syn Człowieczy też nie przyszedł po to, aby mu usługiwano, lecz aby sam służył i wydał swe życie na okup za wszystkich.


text:
Przybyli do Jerycha. Gdy Jezus wychodził z Jerycha wraz ze swymi uczniami i z liczną rzeszą, siedział przy drodze ślepy żebrak, Bartymej, syn Tymeja.


text:
Usłyszawszy, że jest to Jezus z Nazaretu, począł głośno wołać: Synu Dawida, Jezusie, zmiłuj się nade mną!


text:
Wtedy przystanął Jezus i rozkazał: Przywołajcie go! Przywołali więc ślepca doradzając mu: Odwagi! Wstań, wzywa cię.


text:
Jezus zaś zapytał go: Czego żądasz ode mnie? A ślepiec odpowiedział mu: Rabbuni, żebym odzyskał wzrok!


text:
Jezus rzekł do niego: Idź, wiara twa uzdrowiła cię. I natychmiast odzyskał wzrok i szedł za nim drogą.


text:
Gdy się zbliżali do Jerozolimy, koło Betfage i Betanii, na Górze Oliwnej, wysłał dwóch spomiędzy swych uczniów,


text:
polecając im: Idźcie do wsi, która leży przed wami. Zaraz przy wejściu znajdziecie uwiązane oślę, na którym jeszcze nikt nie siedział. Odwiążcie je i przyprowadźcie.


text:
A gdyby was kto zapytał, dlaczego to robicie, odpowiedzcie mu: Pan go potrzebuje, lecz zaraz odeśle je tu z powrotem.


text:
Wiele ludzi rozścielało swe płaszcze na drodze, inni zaś słali zielone gałązki, które zerwali na polu.


text:
Błogosławiony, który przybywa w imię Pana! Niech będzie błogosławione królestwo ojca naszego Dawida, które nadchodzi! Hosanna na wysokościach! (Ps 117, 25:26).


text:
Tak to wjechał do Jerozolimy i udał się na plac świątynny. Obejrzawszy dokładnie wszystko wokoło, wyszedł z Dwunastoma do Betami, bo była już późna godzina.


text:
Spostrzegłszy z daleka drzewo figowe, pokryte liśćmi, podszedł, żeby zobaczyć, czy może na nim coś znajdzie. Przybliżywszy się jednak do niego nie znalazł niczego prócz liści, bo nie była to jeszcze pora na figi.


text:
Wtedy zwrócił się do drzewa figowego i rzekł: Niech już nikt nigdy nie je z ciebie owocu, na wieki. A uczniowie jego to słyszeli.


text:
Tak doszli do Jerozolimy. Wtedy udał się na podwórzec świątynny i zaczął wypędzać sprzedających i kupujących na placu świątynnym. Wywrócił stoliki tych, co zmieniali pieniądze, oraz ławki handlarzy gołębi;


text:
Potem pouczał ich mówiąc: Czyż nie jest napisane: 'Dom mój jest domem modlitwy dla wszystkich narodów' (Iz 56, 7)? A wy zrobiliście z niego jaskinię zbójców.


text:
Usłyszeli to arcykapłani i uczeni w Piśmie. Zaraz też zaczęli szukać sposobu, jak by go zabić. Bo bali się go: cały lud bowiem był pełen zachwytu dla jego nauki.


text:
Zaprawdę powiadam wam, jeśliby kto tej górze powiedział: Wznieś się i rzuć się w morze - a przy tym nie wątpiłby w sercu swoim, lecz wierzył, że stanie się to, co mówi, spełni się mu.


text:
Dlatego powiadam wam: Jeśli o coś prosicie w modlitwie, wierzcie, żeście już wszystko otrzymali, a spełni się wam.


text:
A gdy staniecie do modlitwy, przebaczcie, jeśli macie coś przeciwko komu, aby także wasz Ojciec niebieski odpuścił wam grzechy wasze.


text:
Przybyli znowu do Jerozolimy. Podczas gdy chodził po świątyni, przystąpili do niego arcykapłani i uczeni w Piśmie


text:
Jezus odrzekł im: Przedłożę wam wpierw jedno pytanie. Jeżeli mi na nie odpowiecie, to i ja wam powiem, na mocy jakiej władzy działam.


text:
Więc zastanawiali się między sobą: Jeżeli powiemy: Z nieba - to zarzuci nam: Dlaczego więc nie uwierzyliście mu?


text:
Czy w takim razie mamy powiedzieć: Od ludzi? Ale lękali się bardzo ludu, bo wszyscy mieli Jana za prawdziwego proroka.


text:
Odpowiedzieli zatem Jezusowi; Tego nie wiemy. A Jezus odparł im: To i ja wam nie powiem, mocą jakiej władzy działam.


text:
Zaczął więc przemawiać do nich w przypowieściach: Pewien człowiek założył winnicę, ogrodził ją płotem, wykopał dół pod prasę i wybudował wieżę. Potem wynajął ją rolnikom, i wyjechał za granicę.


text:
Gdy nadeszła stosowna pora, posłał do rolników sługę, aby odebrać od nich swój udział w plonach winnicy.


text:
Posłał jeszcze trzeciego, a tego zabili. I tak jeszcze wielu innych: jednych pobili, innych zamordowali.


text:
Miał jeszcze jednego, swego syna umiłowanego. W końcu więc posłał do nich i jego. Bo mówił sobie: Przecież uszanują mego syna.


text:
Lecz owi rolnicy rzekli jeden do drugiego: Ten jest dziedzicem. Pójdźcie, zabijmy go, a dziedzictwo nam przypadnie.


text:
Czyż nie czytaliście tych słów Pisma: 'Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym;


text:
Byliby go chętnie wtedy pochwycili, lecz bali się ludu. Zrozumieli bowiem doskonale, że do nich odnosiła się ta przypowieść. Odwrócili się więc od niego i poszli sobie.


text:
Potem wysłali do niego niektórych faryzeuszów i herodian, aby go usidlić przy pomocy jego własnych słów.


text:
Przyszli i rzekli do niego: Mistrzu, wiemy, że jesteś prawdomówny i że nie starasz się o niczyje względy; nie dbasz o zewnętrzną stronę człowieka, lecz uczysz dróg Bożych według prawdy. Czy godzi się płacić podatek cesarzowi, czy też nie? Mamy go płacić czy nie płacić?


text:
On zaś przejrzawszy ich obłudę odparł im: ,Dlaczego mnie kusicie? Podajcie mi denara, chciałbym mu się przypatrzyć.


text:
Wtedy powiedział im Jezus: Co jest cesarskie, oddajcie cesarzowi, a co Boże, Bogu. I byli pełni podziwu dla niego.


text:
Potem przyszli do niego saduceusze. Są to ci, którzy zaprzeczają zmartwychwstaniu. Przedłożyli mu takie pytanie:


text:
Mistrzu, Mojżesz przepisał nam: 'Jeżeli komu umrze brat zostawiając żonę bezdzietną, wówczas drugi brat winien pojąć jego żonę i spłodzić potomstwo swemu bratu' (Pwt 25, 5).


text:
I tak [wszystkich siedmiu pojęło ją i] nie pozostawili potomstwa. W końcu po wszystkich zmarła także niewiasta.


text:
Jakże to będzie przy zmartwychwstaniu, gdy powstaną z martwych? Czyją żoną będzie? Bo wszyscy siedmiu mieli ją za żonę.


text:
A Jezus rzekł im: Czyż może nie dlatego właśnie jesteście w błędzie, że nie znacie ani Pisma, ani wszechmocy Bożej?


text:
Bo przy zmartwychwstaniu nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, lecz będą jak aniołowie w niebie.


text:
Co zaś tyczy się umarłych, mianowicie tego, że zostaną wskrzeszeni, to czyż nie czytaliście w księdze Mojżesza, w historii o krzaku, jak to rzekł Bóg do niego: ˇ'Jam Bóg Abrahama i Bóg Izaaka, i Bóg Jakuba' (Wj 3, 6)?


text:
Pewien uczony w Piśmie przysłuchiwał się ich dyspucie i zauważył, jak trafnie Jezus im odpowiedział. Zbliżył się zatem i zapytał go: Które przykazanie jest najpierwsze ze wszystkich?


text:
Będziesz tedy miłował Pana Boga twego z całego serca twego i z całej duszy twojej, i ze wszystkiej myśli twojej, i ze wszystkiej siły twojej c. (Pwt 6, 4:5). [To jest pierwsze przykazanie.]


text:
A drugie brzmi: 'Będziesz miłował bliźniego twego jak siebie samego' (Kpł 19, 18). Nie masz ważniejszego od tych przykazania.


text:
Wtedy rzekł mu uczony: Doskonale, Mistrzu! Słusznie to powiedziałeś. Jeden jest i nie masz innego prócz niego.


text:
I że miłować go z całego serca i ze wszystkiej myśli, z całej duszy i z całej siły, a bliźniego miłować jak siebie samego-to rzecz bardziej wartościowa niż wszystkie całopalenia i ofiary.


text:
Jezus zaś widząc, że rozumna była odpowiedź tamtego, rzekł mu: Nie jesteś już daleki od królestwa Bożego. Odtąd nikt już nie śmiał stawiać mu pytań.


text:
Gdy Jezus potem nauczał w świątyni, postawił takie pytanie: Jakże to uczeni w Piśmie mogą twierdzić, że Mesjasz jest synem Dawida?


text:
Przecież sam Dawid mówi w Duchu Świętym: 'Rzekł Pan do Pana mego: Siądź po prawicy mojej, aż położę nieprzyjaciół twoich podnóżkiem stóp twoich' (Ps 109, 1).


text:
Dawid zatem nazywa go Panem, jakże więc może być synem jego? A liczna rzesza słuchała go z upodobaniem.


text:
I dalej mówił tak nauczając: Wystrzegajcie się uczonych w Piśmie! Lubią chodzić w długich szatach, chcą, żeby ich pozdrawiano na miejscach publicznych;


text:
objadają domy wdów, odmawiając w zamian, dla pozoru, długie modlitwy. Ich czeka szczególnie srogi wyrok.


text:
Usiadłszy naprzeciwko skarbony przypatrywał się, jak ludzie wrzucali do niej pieniądze. Podczas gdy wielu bogaczy wrzucało dużo,


text:
Wtedy przywołał swych uczniów i rzekł im: Zaprawdę powiadam wam, ta uboga wdowa więcej wrzuciła do skarbony niż wszyscy inni.


text:
Bo wszyscy inni wrzucili część tego, co im zbywało; ta zaś wrzuciła ze swego ubóstwa wszystko, co miała; było to całe jej utrzymanie.


text:
Gdy opuszczał świątynię, rzekł jeden z uczniów jego: Mistrzu, patrz, co to za głazy i jakie budowle!


text:
Lecz Jezus odpowiedział mu: Czy widzisz te olbrzymie budowle? Tu nie pozostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony.


text:
A kiedy potem spoczął na Górze Oliwnej, naprzeciw świątyni, zapytali go Piotr, Jakub, Jan oraz Andrzej, gdy byli sami:


text:
Bo przyjdą ludzie, którzy przywłaszczając sobie imię moje powiedzą wam: To ja jestem - i wprowadzą wielu w błąd.


text:
Kiedy usłyszycie o wojnach i wieściach wojennych, nie przerażajcie się. Bo to musi nastąpić, lecz nie jest to jeszcze koniec.


text:
Powstanie bowiem naród przeciwko narodowi, a królestwo przeciw królestwu; miejscami będą trzęsienia ziemi i głód będzie. Lecz to jest dopiero początek boleści.


text:
Wy zaś miejcie się na baczności: wydadzą was sądom, a w synagogach będą was biczować; postawią was też przed namiestnikami i królami z mego powodu, abyście świadectwo złożyli przed nimi.


text:
Gdy was odprowadzać będą, aby postawić was przed sądami, nie troszczcie się naprzód o to, co powiecie; mówcie to, co wam w owej chwili dane będzie, bo nie wy będziecie mówić, lecz Duch Święty.


text:
Brat wyda brata na śmierć, a ojciec dziecko; dzieci powstaną przeciwko własnym rodzicom i przyprawią ich o śmierć.


text:
Z powodu imienia mego będziecie przedmiotem nienawiści u wszystkich, lecz kto wytrwa aż do końca, ten będzie zbawiony.


text:
Gdy więc ujrzycie brzydotę spustoszenia, powstałą tam, gdzie jej być nie powinno - niechaj czytelnik to dobrze rozważy - wtedy ci, co znajdą się w Judei, niech uciekają w góry;


text:
Dni te staną się taką udręką, jakiej nie było od początku, kiedy Bóg stworzył świat, aż dotąd i jakiej już nie będzie.


text:
Gdyby Pan nie skrócił tych dni, żaden człowiek nie zostałby ocalony. Lecz ze względu na wybranych, których wybrał sobie, skrócił te dni.


text:
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą znaki i cuda, aby jeżeli to możliwe, zwieść nawet wybranych.


text:
Wyśle on aniołów swoich i zgromadzi swych wybranych z czterech stron, z których wieją wiatry, z najgłębszego krańca ziemi aż po szczyty nieba.


text:
Weźcie sobie naukę z porównania z drzewem figowym. Gdy gałęzie jego nabierają soków i wypuszczają liście, wiecie, że zbliża się lato.


text:
Tak samo i wy, gdy zobaczycie, że te rzeczy nadchodzą, wiedzcie, że spełnienie jest bliskie, że we drzwiach stoi.


text:
Rzecz ma się tu tak jak z tym mężem, który udał się w podróż. Gdy opuszczał dom, złożył sprawy jego w ręce sług swoich, wyznaczył każdemu zadanie jego, a odźwiernemu przykazał, aby czuwał.


text:
Czuwajcie zatem, bo nie wiecie, kiedy pan domu powróci: czy wieczorem, czy około północy, czy wtedy, gdy koguty pieją, czy rankiem.


text:
Po dwóch dniach była Pascha, święto Przaśników. Arcykapłani i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jak by użyć podstępu i ująć go, a potem zabić.


text:
Bo niektórzy zwraca i uwagę na to, że nie można czynić tego podczas świąt, aby nie powstały rozruchy wśród ludu.


text:
Gdy przebywał w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, i siedział właśnie przy stole, nadeszła niewiasta z alabastrowym naczyniem prawdziwego wonnego olejku nardowego o wielkiej wartości. Rozbiwszy naczynie alabastrowe wylała mu olejek na głowę.


text:
I szemrali na niewiastę. Lecz Jezus rzekł: Zostawcie ją w spokoju! Czemu jej dokuczacie? Spełniła dobry uczynek wobec mnie.


text:
Ubogich przecież zawsze macie wśród siebie i będziecie mogli świadczyć im dobrodziejstwa, kiedy tylko zechcecie; mnie zaś nie zawsze macie.


text:
Zaprawdę powiadam wam: Wszędzie, na całym świecie, gdziekolwiek głosić będą Ewangelię, tam też na jej pamiątkę opowiadać będą, co uczyniła.


text:
Usłyszawszy to ucieszyli się i przyrzekli dać mu pieniądze. A on szukał odpowiedniej sposobności, aby go wydać.


text:
W pierwszy dzień Przaśników, kiedy zabijano baranka wielkanocnego, zapytali Jezusa uczniowie jego: Dokąd mamy pójść, by przygotować ci wieczerzę wielkanocną?


text:
Tam spotkacie człowieka niosącego dzban wody. Idźcie za nim, a tam, gdzie wejdzie, powiedzcie gospodarzowi domu: Mistrz pyta: Gdzie jest komnata dla mnie, w której będę mógł spożyć Paschę z mymi uczniami?


text:
A on pokaże wam przestronną komnatę na piętrze, już przygotowaną i zaopatrzoną w dywany i poduszki. Tam więc przygotujcie dla nas!


text:
Uczniowie odszedłszy przyszli do miasta, znaleźli wszystko tak, jak im powiedział, i przygotowali wieczerzę paschalną.


text:
A gdy byli przy stole i jedli, rzekł Jezus: Zaprawdę powiadam wam: Jeden z was, który je ze mną, zdradzi mnie.


text:
Bo Syn Człowieczy wprawdzie odchodzi, jak o nim napisano, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostaje zdradzony; lepiej byłoby temu człowiekowi, gdyby się nie narodził.


text:
Gdy byli jeszcze przy stole biesiadnym, Jezus wziął chleb i pobłogosławiwszy połamał go, i podał im mówiąc: Bierzcie, to jest ciało moje.


text:
Zaprawdę powiadam wam: Odtąd już pić nie będę z owocu szczepu winnego aż do dnia, gdy go - nowy - pić będę w królestwie Bożym.


text:
Rzekł do nich Jezus: Wszyscy [tej nocy z powodu mnie] do upadku będziecie przywiedzeni. Bo napisano: 'Uderzę pasterza, a owce się rozproszą' (Za 13, 7).


text:
Jezus odparł mu: Zaprawdę powiadam ci: Dziś jeszcze, tej nocy, zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy mnie się zaprzesz.


text:
Lecz Piotr rym goręcej zapewniał: Choćbym nawet śmierć miał ponieść z tobą, nie zaprę się ciebie! Podobnie zapewniali wszyscy.


text:
Przyszli do zagrody zwanej Getsemani; a on rzekł do uczniów swoich: Siądźcie tu, a ja tymczasem modlić się będę.


text:
Oddaliwszy się nieco padł krzyżem na ziemię i modlił się, żeby, jeżeli to możliwe, ominęła go ta godzina.


text:
I mówił: Abba, Ojcze, wszystko dla ciebie możliwe: oddal ten kielich ode mnie; lecz nie co ja chcę, ale co ty.


text:
Potem powrócił i znalazł ich śpiących. Rzekł wtedy do Piotra: Szymonie, śpisz? Nawet jednej godziny czuwać nie mogłeś?


text:
Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w pokusę. Duch wprawdzie jest ochoczy, lecz ciało słabe.


text:
Gdy powrócił, znów znalazł ich śpiących; bo oczy ich były senne. I nie wiedzieli, co mu odpowiedzieć.


text:
Przyszedł po raz trzeci i rzekł do nich: Teraz już śpijcie i odpoczywajcie. Stało się! Nadeszła godzina: teraz Syn Człowieczy zostanie wydany w ręce grzeszników.


text:
W tej chwili, gdy jeszcze mówił, nadszedł Judasz [Iszkariot], jeden z Dwunastu, a z nim z polecenia arcykapłanów, uczonych w Piśmie i starszych [wielka] zgraja uzbrojona w miecze i kije.


text:
Zdrajca umówił z nimi znak: Ten, którego pocałuję, to on; chwytajcie go i odprowadźcie go z wielką ostrożnością!


text:
Jeden zaś z tych którzy stali w pobliżu, dobywszy miecza uderzył sługę arcykapłana i odciął mu ucho.


text:
Jezus tymczasem odezwał się do nich: Wyszliście jak na zbójcę z mieczami i kijami, aby mnie pochwycić.


text:
Dzień w dzień byłem wśród was nauczając w świątyni, a nie pochwyciliście mnie. Nuże, niech się wypełni Pismo!


text:
Zaprowadzili. Jezusa do arcykapłana, u którego wszyscy się zebrali: arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie.


text:
Piotr szedł za nim z daleka aż na podwórze wewnętrzne pałacu arcykapłana. Tam przysiadł się do służby i grzał się przy ognisku.


text:
Arcykapłani i cała Rada poszukiwali jakiegoś świadectwa przeciwko Jezusowi, aby go wydać na śmierć; lecz nie mogli znaleźć niczego.


text:
Słyszeliśmy, jak powiedział: Zburzę tę świątynię, zbudowaną rękami ludzkimi, a w trzy dni zbuduję inną, która nie będzie uczyniona rękami ludzkimi.


text:
Wówczas powstał arcykapłan, stanął w pośrodku i zapytał Jezusa: Nic nie odpowiadasz? Co znaczą te zarzuty, jakie ci ludzie tobie czynią?


text:
Lecz on milczał i nic nie odpowiedział. Ponownie zapytał go arcykapłan: Czyś ty jest Mesjasz, Syn [Boga] Błogosławionego?


text:
Jezus odpowiedział: Tak, jestem nim. Ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy Wszechmocnego i przychodzącego na obłokach niebieskich.


text:
Wtedy niektórzy zaczęli pluć na niego i zakrywszy mu twarz policzkowali go mówiąc: Prorokuj! Także słudzy zadawali mu razy.


text:
i widząc Piotra grzejącego się, przyjrzała mu się uważnie i rzekła: Ty też byłeś razem z tym Nazareńczykiem, z Jezusem.


text:
Lecz on zaprzeczył i rzekł: Nie wiem, nie rozumiem, co chcesz powiedzieć. I poszedł w kierunku bramy wejściowej, aby odejść. Wtem zapiał kogut.


text:
On zaś zaprzeczył ponownie. Po krótkiej chwili rzekli znowu ci, co się tam znajdowali, do Piotra: Na pewno jesteś jednym z nich, jesteś przecież Galilejczykiem!


text:
A wnet kogut zapiał powtórnie. Piotr zaś wspomniał na słowa Jezusa: Zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy się mnie zaprzesz. I wybuchnął płaczem.


text:
Zaraz wczesnym rankiem arcykapłani wraz ze starszymi, uczonymi w Piśmie i z całym sanhedrynem odbyli posiedzenie. Potem związawszy Jezusa odprowadzili go i wydali Piłatowi.


text:
Piłat zwrócił się do niego z takim pytaniem: Czy ty jesteś królem żydowskim? A on odpowiedział: Tak, jestem nim.


text:
Piłat zaś zapytał go ponownie Nic nie odpowiadasz? Posłuchajże, jakie to skargi przeciwko tobie wnoszą!


text:
W tym czasie w więzieniu przebywał, razem z innymi buntownikami, którzy podczas rozruchów dopuścili się zabójstwa, pewien Barabasz.


text:
Wtedy to Piłat, chcąc zadowolić tłum, wypuścił im Barabasza. Jezusa zaś kazał ubiczować i wydał go na ukrzyżowanie.


text:
Bili go przy tym trzciną po głowie, pluli na niego, a równocześnie przyklękali przed nim i składali mu hołd.


text:
Skończywszy z tym urągowiskiem zdjęli z niego płaszcz szkarłatny i przyodziali go znów w jego własne szaty. A potem wyprowadzili go na ukrzyżowanie.


text:
Przymusili pewnego wracającego z pola przechodnia, niejakiego Szymona Cyrenejczyka, ojca Aleksandra i Rufusa, żeby niósł krzyż jego.


text:
Ci, co przechodzili obok, lżyli go bluźnierczymi słowy potrząsając głowami i mówiąc: Hej, ty, co rozwalasz przybytek [Boży] i w trzy dni go odbudowujesz,


text:
Podobnie naśmiewali się z niego arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie, mówiąc między sobą: Innych ocalił, a siebie samego ocalić nie może.


text:
Niechże Mesjasz, król Izraela, zstąpi teraz z krzyża, abyśmy widzieli i uwierzyli. Także ci, co razem z nim byli ukrzyżowani, lżyli go.


text:
Około dziewiątej Jezus zawołał silnym głosem: Eloi, Eloi, lama sabakthani?, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?


text:
A któryś pobiegł i napełniwszy gąbkę octem wetknął ją na trzcinę, i dając mu pić rzekł: Zobaczymy, czy Eliasz przyjdzie, aby go zdjąć!


text:
Centurion, który stał naprzeciwko niego, widząc, że tak ducha oddał [wołając silnym głosem], rzekł: Ten człowiek był prawdziwie Synem Bożym.


text:
Były tam obecne także niewiasty, które przypatrywały się z daleka. Między nimi była Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba Niniejszego i Józefa, oraz Salome.


text:
One towarzyszyły mu już, gdy był w Galilei, i służyły mu. I było jeszcze wiele innych, które wraz z nim przyszły do Jerozolimy.


text:
przybył Józef z Arymatei, dostojny radca sanhedrynu, który także oczekiwał królowania Bożego. Udał się śmiało do Piłata i prosił o ciało Jezusa.


text:
Piłat był zdziwiony, że śmierć już nastąpiła. Dlatego kazał przywołać centuriona i zapytał go, czy Jezus już umarł.


text:
Ten zakupił całun płócienny j zdjąwszy ciało Jezusa owinął je w całun i złożył w grobowcu, który był wykuty w skale. Przed wejściem do grobu kazał zatoczyć kamień.


text:
Gdy minął szabat, Maria Magdalena i Maria matka Jakuba, i Salome zakupiły wonności, aby pójść i namaścić go.


text:
Wszedłszy do grobowca ujrzały młodzieńca w białej szacie siedzącego po prawej stronie; i przeraziły się bardzo.


text:
Lecz on rzekł do nich: Nie bójcie się! Szukacie Jezusa Nazareńskiego, ukrzyżowanego. Powstał z martwych; nie ma go tu! Patrzcie, oto miejsce, gdzie go złożono.


text:
Ale idźcie i powiedzcie uczniom jego, a zwłaszcza Piotrowi: Przybędzie przed wami do Galilei. Tam ujrzycie go, jak wam zapowiedział.


text:
A one wyszły i oddaliły się pospiesznie od grobowca, bo ogarnął je strach i przerażenie. I nie powiedziały nic nikomu, ponieważ się bały.


text:
Powstawszy z martwych wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której wypędził był siedmiu czartów.


text:
Na koniec ukazał się samym Jedenastu, gdy byli przy stole. Zganił ich brak wiary i upór, że nie chcieli wierzyć tym, którzy go widzieli zmartwychwstałego.


text:
Te oto znaki towarzyszyć będą tym, co uwierzyli: w imieniu moim czartów wypędzać będą; nowymi językami mówić będą;


text:
węże w swe ręce brać będą, a gdyby nawet truciznę pili, nie zaszkodzi im; na chorych ręce kłaść będą, a ci powrócą do zdrowia.


text:
Oni zaś wyruszyli, by przepowiadać wszędzie. A Pan współdziałał z nimi i dodawał mocy ich słowom przez cudowne znaki, które im towarzyszyły.


text:
Przy tym przedsięwzięciu trzymali się oni podania tych, którzy byli pierwszymi naocznymi świadkami oraz sługami Ewangelii.


text:
To jest powodem, dla którego ja także postanowiłem teraz odszukać starannie od samego początku ślady wszystkich wydarzeń i w należytym porządku spisać je dla ciebie, szlachetny Teofilu.


text:
Za czasów Heroda, króla Judei, żył pewien kapłan, imieniem Zachariasz, z klasy kapłańskiej Abiasza; miał on żonę z pokolenia Aarona, a na imię jej było Elżbieta.


text:
Oboje byli sprawiedliwymi przed Bogiem, ponieważ zachowywali nienagannie wszystkie przykazania i przepisy Pańskie.


text:
Pewnego razu sprawował służbę świętą przed Bogiem, ponieważ kolej przypadła na jego klasę kapłańską.


text:
Według zwyczaju przestrzeganego przez kapłanów losowano funkcje, a jemu przypadło złożyć ofiarę kadzielną. Wszedł więc do świątyni Pańskiej,


text:
Lecz anioł rzekł do niego: Nie bój się, Zachariaszu. Modlitwa twoja została wysłuchana: żona twa Elżbieta porodzi ci syna, a ty dasz mu imię Jan.


text:
Wielkim będzie przed Panem; wina pić nie będzie ani innego napoju upajającego i już w łonie matki swej napełniony będzie Duchem Świętym.


text:
On m poprzedzać go będzie w duchu i mocy Eliasza i sprawi, że serca ojców nakłonią się ku synom, a zbuntowani powrócą do prawego usposobienia; w ten sposób przygotuje Panu lud uległy.


text:
Zachariasz zaś odpowiedział aniołowi: Po czym ja to poznam? Ja jestem już stary i żona moja jest w podeszłym wieku.


text:
Na to rzekł mu anioł: Ja jestem Gabriel, stojący przed Bogiem; zostałem posłany, aby mówić z tobą i zwiastować ci tę dobrą nowinę.


text:
Lecz ponieważ nie uwierzyłeś słowom moim, które spełnią się w swoim czasie, staniesz się za to niemym i nie odzyskasz mowy aż do dnia, w którym to nastąpi.


text:
A kiedy wreszcie wyszedł, nie mógł do nich ni słowa przemówić. Wówczas domyślili się, że miał widzenie w świątyni. On zaś dawał im tylko znaki i pozostał niemy.


text:
do dziewicy zaślubionej mężowi, któremu było na imię Józef, z rodu Dawida; a pannie było na imię Maryja.


text:
Wszedłszy do niej rzekł anioł: Zdrowaś, łaski pełna, Pan z tobą [błogosławionaś ty między niewiastami].


text:
Anioł zaś odpowiedział jej: Duch Święty zstąpi na ciebie i moc Najwyższego ogarnie cię niby cień. Dlatego też dziecię, które się [z ciebie] narodzi, święte będzie i nazwane będzie Synem Bożym.


text:
Także Elżbieta, krewna twoja, mimo swej starości poczęła jeszcze syna i ta, która uchodzi za bezpłodną, jest już w szóstym miesiącu;


text:
Wtedy rzekła Maryja: Olom ja służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa twego. Wówczas anioł odszedł od niej.


text:
Skoro Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, dzieciątko w jej łonie poruszyło się z radości, a Elżbieta napełniona została Duchem Świętym.


text:
Wydała głośny okrzyk i rzekła: Błogosławionaś ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota twego!


text:
Bo oto zaledwie zabrzmiało pozdrowienie twoje w uszach moich, poruszyło się dzieciątko z radości w moim łonie.


text:
iż spojrzał na niskość służebnicy swojej. Odtąd bowiem zwać mnie będą błogosławioną wszystkie narody,


text:
Sąsiedzi i krewni dowiedziawszy się o wielkim dobrodziejstwie, które Pan jej wyświadczył, weselili się razem z nią.


text:
Wskutek tego strach padł na wszystkich ich sąsiadów i w górach całej Judei opowiadano sobie o tych wydarzeniach.


text:
Wszyscy, którzy się o nich dowiadywali, rozważali je w duszy pytając: Czym też będzie to dziecię? Bo stało się widoczne, że ręka Pańska była nad nim.


text:
Ty, dziecię moje, będziesz prorokiem Najwyższego, bo poprzedzać będziesz Pana, aby przygotować mu drogę


text:
aby oświecić tych, którzy są pogrążeni w ciemnościach i w mrokach śmiertelnych, aby skierować kroki nasze na drogę pokoju.


text:
A dziecko rosło i stawało się mocne na duchu; żyło na pustkowiu aż do czasu, w którym się miało ukazać Izraelowi.


text:
Wybrał się wtedy także Józef z miasteczka Nazaret w Galilei do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem, ponieważ pochodził z domu i rodu Dawida,


text:
I urodziła Syna swego pierworodnego, i owinęła go w pieluszki, i złożyła w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie.


text:
anioł zaś rzekł do nich: Nie bójcie się! Bo oto zwiastuję wam wielką radość, która bidzie udziałem całego ludu.


text:
Potem aniołowie odeszli od nich do nieba. Pasterze zaś mówili jeden do drugiego: Idźmy więc do Betlejem i zobaczmy to, co się tam zdarzyło, a co nam Pan objawił.


text:
Pasterze wrócili wielbiąc i chwaląc Boga za wszystko, co usłyszeli i widzieli - tak jak im to było powiedziane.


text:
Gdy minęło Osiem dni, a Dziecię obrzezano, nadano mu imię Jezus, którym je już anioł nazwał, zanim się w łonie poczęto.


text:
Potem, gdy minął już czas ich oczyszczenia przepisany Prawem Mojżeszowym, zanieśli je do Jerozolimy, aby ofiarować je Panu.


text:
A równocześnie zamierzali złożyć ofiarę według przepisu Prawa Pańskiego: parę synogarlic lub dwa młode gołąbki (por. Kpł 12, 8).


text:
W Jerozolimie żył człowiek imieniem Symeon. Był to mąż sprawiedliwy i pobożny, który oczekiwał pocieszenia Izraela, a Duch Święty był z nim.


text:
I od Ducha Świętego otrzymał objawienie, że nie ujrzy śmierci, dopóki nie będzie oglądał Pomazańca Pańskiego.


text:
Wiedziony Duchem, przybył do świątyni w chwili, gdy rodzice wnosili Dziecię Jezus, aby dopełnić na nim przepisu Prawa.


text:
A Symeon błogosławił im. Potem rzekł do Maryi, matki jego: Ten przeznaczony jest na to, by stać się przyczyną upadku i powstania wielu w Izraelu i aby być znakiem, któremu będą się sprzeciwiać.


text:
Była tam także pewna prorokini, Anna, córka Fanuela z pokolenia Asera; a była już w sędziwym wieku. Od swego panieństwa żyła siedem lat w małżeństwie,


text:
a teraz była wdową liczącą lat osiemdziesiąt cztery. Nie oddalała się nigdy ze świątyni służąc Bogu w postach i modlitwie, dniem i nocą.


text:
Ona również nadeszła w tej chwili i zaczęła chwalić Boga, i opowiadała o Dzieciątku wszystkim, którzy wyczekiwali wybawienia Jerozolimy.


text:
Dopełniwszy wszystkiego zgodnie z Prawem Pańskim, powrócili do Galilei, do swego miasteczka Nazaret.


text:
Po upływie dni świątecznych wybrali się w drogę powrotną, lecz Dziecię Jezus pozostało w Jerozolimie, a rodzice jego nie zauważyli tego.


text:
Przypuszczając, że znajduje się wśród gromady pielgrzymów, przebyli dzień drogi i szukali go potem między krewnymi i znajomymi.


text:
Dopiero po trzech dniach odnaleźli go w świątyni. Siedział wśród doktorów przysłuchując się im i zadając pytania,


text:
Ujrzawszy go zdziwili się bardzo. A matka jego rzekła doń: Dziecko, czemuś nam to uczynił? Oto ojciec twój i ja z bólem serca szukaliśmy ciebie.


text:
A on im odrzekł: Czemuż szukaliście mnie? Czyż nie wiedzieliście, że powinienem być w domu Ojca mego?


text:
Potem wrócił z nimi i przybył do Nazaretu, i był im poddany. Matka jego przechowywała w swym sercu wszystkie te zdarzenia.


text:
Było to w piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza. Poncjusz Piłat był namiestnikiem Judei, Herod tetrarchą Galilei; Filip, jego brat, był tetrarchą Iturei i okręgu Trachonitis, a Lizaniasz był tetrarchą Abilene.


text:
Arcykapłanami byli Annasz i Kajfasz. W tym czasie odezwał się głos Boży do Jana, syna Zachariaszowego, na pustyni.


text:
jak napisano w księdze proroka Izajasza: Głos wołającego na pustyni: Gotujcie drogę dla Pana, prostujcie ścieżki jego.


text:
Niech wszelka dolina będzie zapełniona, a góra każda i wzgórze niech będzie zniżone; niechaj krzywe staną się prostymi i nierówne będą wyrównane.


text:
Tak zatem przemawiał do rzeszy, która zbiegała się, aby przyjąć chrzest z rąk jego: Plemię żmijowe! Kto zapewnił was, że zdołacie ujść przed nadchodzącym sądem zagniewanego Boga?


text:
Czyńcie więc owoce, które sprawia pokuta! I nie wmawiajcie w siebie: Mamy przecież Abrahama za ojca. Bo powiadam wam: Bóg potrafi z tych tu kamieni wzbudzić synów Abrahamowi.


text:
Przyłożono już siekierę do korzeni drzew; toteż każde drzewo, które nie przynosi dobrych owoców, będzie wycięte i w ogień wrzucone.


text:
Odpowiadał im: Kto posiada dwie tuniki, niechaj użyczy temu, który żadnej nie ma; a kto ma żywność, niech podobnie uczyni.


text:
Podobnie pytali go żołnierze: A my co mamy czynić? Odpowiedział im. Nie wymuszajcie od nikogo pieniędzy groźbami i nie oskarżajcie nikogo dla zysku, lecz poprzestawajcie na waszym żołdzie.


text:
Ponieważ lud trwał w wielkim napięciu i wszyscy się zastanawiali w duszy, czy czasem Jan nie jest Mesjaszem,


text:
oświadczył Jan wobec wszystkich: Ja chrzczę was tylko wodą. Lecz już nadchodzi mocniejszy ode mnie, ten, któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów jego. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem.


text:
Ma on w ręku swoim wiejadło, którym oczyści swoje boisko. Pszenicę zbierze do spichrza swego, a plewy spali w ogniu, który ugasić się nie da.


text:
Lecz tetrarcha Herod, strofowany przez niego z powodu Herodiady, żony brata swego, i z powodu wszystkich innych zbrodni, których się dopuścił,


text:
Duch Święty zstąpił na niego w cielesnej postaci, niby gołębica. A z nieba zabrzmiał głos: Tyś jest Syn mój miły, w tobie mam upodobanie.


text:
Gdy Jezus tak swą publiczną działalność rozpoczynał, miał lat około trzydziestu. Uważano go za syna Józefa.


text:
Tam przebywał czterdzieści dni kuszony przez szatana. Nie jadł nic w owe dni, a po ich upływie poczuł głód.


text:
Wtedy rzekł szatan do niego: Jeśli jesteś Synem Bożym, to powiedz do tego kamienia, aby stał się chlebem.


text:
A Jezus odparł mu: Napisane jest: 'Nie samym chlebem żyje człowiek [lecz wszystkim, co Bóg zarządzi]' (Pwt 8, 3).


text:
Potem wprowadził go szatan [na wysoką górę] i ukazawszy mu w jednej chwili wszystkie królestwa świata


text:
Lecz Jezus odparł mu: Na pisano: 'Panu Bogu twemu kłaniać się będziesz i jemu samemu służyć będziesz' (Pwt 6, 13).


text:
Potem zaprowadził go do Jeruzalem, postawił na ganku świątyni i rzekł do niego: jeśli jesteś Synem Bożym, rzuć się stąd na dół;


text:
Tak zaszedł też do Nazaretu, gdzie się wychował. Według swego zwyczaju wstąpił w szabat do synagogi zgłosił się do czytania.


text:
Duch Pana spoczął na mnie; dlatego namaścił mnie, abym niósł dobrą nowinę ubogim. Posłał mnie [bym uzdrowił tych, którzy są skruszonego serca], bym zwiastował wolność uwięzionym, a ślepym, że przejrzą; abym uciśnionym wolność przywrócił


text:
Potem zwinął zwój i oddawszy go słudze usiadł. Oczy wszystkich obecnych w synagodze były zwrócone na niego.


text:
Wszyscy przyświadczyli mu i byli przejęci podziwem dla słów pełnych wdzięku, które płynęły z jego ust. Lecz wnet zaczęli szeptać: Czyż nie jest to syn Józefa?


text:
A on powiedział im: Zapewne przypomnicie mi to przysłowie: Lekarzu, ulecz samego siebie! Uczyń także tu, w swym mieście ojczystym, te wielkie dzieła, które, jak słyszeliśmy, dokonały się w Kafarnaum.


text:
A potem ciągnął dalej : Zaiste, powiadam wam: Żaden prorok nie cieszy się uznaniem w swojej ojczyźnie!


text:
Naprawdę, powiadam wam: Wiele wdów było w Izraelu za czasów Eliasza, gdy przez trzy lata i sześć miesięcy niebo się zamknęło i w całym kraju nastał wielki głód -


text:
I było dużo trędowatych w Izraelu za czasów proroka Elizeusza, a żaden z nich nie został oczyszczony, tylko Syryjczyk Naaman.


text:
Zerwawszy się wypędzili go za miasto i zawiedli go na brzeg góry, na której miasto było zbudowane, aby go strącić w przepaść.


text:
Otóż znalazł się w synagodze człowiek opętany przez ducha nieczystego. Zaczął on krzyczeć na całe gardło:


text:
Hej, co ci do nas, Jezusie Nazareński? Czy po to przyszedłeś, aby nas zniszczyć? Wiem, kim jesteś: Święty Boga!


text:
A Jezus nakazał mu: Milcz i wyjdź z niego! Wtedy zły duch powalił go na ziemię i wyszedł z niego nie wyrządzając mu żadnej krzywdy.


text:
Zdumienie ogarnęło wszystkich i mówili jeden do drugiego: Cóż to znaczy? Z powagą i mocą rozkazuje duchom nieczystym, a one ustępują!


text:
Wyszedłszy z synagogi wstąpił do domu Szymona. Teściową Szymona trawiła wysoka gorączka. Zwrócono się więc do niego z prośbą, aby jej pomógł.


text:
A on pochyliwszy się nad nią rozkazał gorączce ustąpić - i tak się stało. Niewiasta zaś wstała natychmiast i usługiwała im.


text:
Gdy słońce zachodziło, wszyscy, którzy mieli chorych, cierpiących na różne dolegliwości, sprowadzali ich do niego. A on nakładał na każdego z nich ręce i uzdrawiał ich.


text:
Z wielu wychodziły duchy nieczyste, krzycząc na cały głos: Tyś jest Synem Bożym! Lecz on groził im i nie pozwalał im dalej mówić; wiedzieli bowiem, że jest Mesjaszem.


text:
Z nastaniem dnia wyszedł i udał, się na miejsce samotne. Lecz rzesze ludu szukały go i odnalazły. Chcieli go zatrzymać, aby nie odchodził od nich.


text:
Pewnego razu, gdy rzesze cisnęły się do niego, by słuchać słowa Bożego, stał właśnie nad jeziorem Genezaret;


text:
Wsiadł więc do jednej z nich, która należała do Szymona, i poprosił go, aby nieco odbił od brzegu. Potem usiadł i nauczał rzesze z łodzi:


text:
A Szymon odpowiedział: Mistrzu, przez całą noc mozoliliśmy się i nic nie ułowiliśmy; lecz na twe słowo zarzucę sieć.


text:
Dlatego dali znak swym towarzyszom w drugiej łodzi, żeby przybyli im z pomocą. Nadpłynęli więc i napełnili obydwie łodzie do tego stopnia, że o mało nie zatonęły.


text:
Widząc to Szymon Piotr przypadł do kolan Jezusa mówiąc: Oddal się ode mnie, Panie, bo jestem grzesznym człowiekiem!


text:
podobnie też Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli towarzyszami Szymona. A Jezus rzekł do Szymona: Nie bój się! Odtąd będziesz łowić ludzi.


text:
W jednym z tamtejszych miasteczek, w czasie gdy Jezus tam przebywał, był człowiek cały pokryty trądem. Ujrzawszy Jezusa upadł przed nim na twarz i błagał go: Panie, jeżeli zechcesz, możesz mnie oczyścić.


text:
A on wyciągnął rękę, dotknął go i rzekł: Chcę, bądź oczyszczony! I natychmiast ustąpił z niego trąd.


text:
Jezus przykazał mu: Nie mów nikomu o tym; idź natomiast, pokaż się kapłanowi i złóż za swe oczyszczenie ofiarę, jaką nakazał Mojżesz; niechaj im to posłuży jako świadectwo.


text:
Lecz wieść o nim rozchodziła się tym więcej. Ludzie schodzili się gromadnie, aby go słuchać i uzyskać uzdrowienie ze swych chorób.


text:
Wtem przynieśli ludzie sparaliżowanego człowieka, który leżał na łożu. Próbowali wnieść go do domu i złożyć go przed nim.


text:
Lecz ponieważ z powodu tłumu nie mogli go wnieść z żadnej strony, weszli na taras i spuścili go wraz z noszami przez powałę pomiędzy słuchaczy, tuż przed Jezusa.


text:
Wtedy uczeni w Piśmie i faryzeusze pomyśleli sobie: Któż to jest, że śmie mówić bluźnierstwo? Któż może odpuszczać grzechy prócz samego Boga?


text:
Żebyście więc wiedzieli, że Syn Człowieczy ma moc odpuszczania grzechów na ziemi - tu zwrócił się do paralityka - rozkazuję ci, wstań, weź łoże swe i idź do domu!


text:
A on wstał natychmiast w ich oczach, wziął nosze, na których leżał, i poszedł do domu wielbiąc Boga.


text:
Wszystkich ogarnęło zdumienie; chwalili Boga i zdjęci bojaźnią mówili: Dzisiaj widzieliśmy rzeczy przekraczające wszelkie pojęcie.


text:
Wyszedłszy potem ujrzał celnika imieniem Lewi, który siedział przy cle. Rzekł do niego: Pójdź za mną!


text:
W swym domu Lewi wyprawił mu wielką ucztę. Wraz z nimi zasiadła do stołu duża liczba celników oraz innych ludzi.


text:
Faryzeusze i ich uczeni w Piśmie szemrali i pytali uczniów jego: Dlaczego to jadacie i pijecie wspólnie z grzesznikami i celnikami?


text:
Lecz oni zagadnęli go: Uczniowie Jana poszczą często i odprawiają modły, podobnie postępują uczniowie faryzeuszów; twoi zaś jedzą i piją.


text:
Powiedział im także przypowieść: Nikt nie obrywa łaty z nowej szaty i nie naszywa jej na starą szatę, inaczej oberwie nową, a do starej nie nadaje się łata wzięta z nowej.


text:
Nikt też nie wlewa młodego wina do starych worków; inaczej młode wino rozerwie worki, a wówczas i wino się rozleje, i worki się zepsują.


text:
W pewien szabat przechodził Jezus wśród łanów zboża. Uczniowie jego zaczęli zrywać kłosy i krusząc je w rękach jedli.


text:
Jak to wszedł do domu Bożego i wziąwszy chleby pokładne, które tylko kapłani mogą spożywać, zjadł i dał swym towarzyszom?


text:
Uczeni w Piśmie i faryzeusze śledzili go bacznie, czy w szabat dokona uzdrowienia, bo chcieli znaleźć powód, aby go oskarżyć.


text:
Ale on, który znał ich myśli, rzeki do człowieka mającego uschłą rękę: Podnieś się i stań pośrodku! Tamten podniósł się i stanął. Wtedy rzekł do nich Jezus:


text:
Pytam was: Czy wolno w szabat dobrze czynić, czy powodować szkodę? Ocalić życie czy skazać je na zagładę?


text:
I powiódłszy wzrokiem po nich wszystkich rzekł do człowieka: Wyciągnij swoją rękę! A on tak uczynił, bo ręka jego stała się znów zdrowa.


text:
Oni zaś tracili wprost rozum ze złości i zaczęli się między sobą naradzać, co by mogli uczynić Jezusowi.


text:
W tych dniach zdarzyło się, że poszedł na górę, aby się modlić. Całą noc spędził na modlitwie z Bogiem.


text:
Gdy nastał dzień, przywołał do siebie swych uczniów, wybrał z nich dwunastu i nazwał ich apostołami:


text:
Zstąpiwszy z nimi na dół zatrzymał się na równinie. Wielka rzesza uczniów jego i bardzo liczni ludzie z całej Judei i Jerozolimy oraz z nadmorskich okolic Tyru i Sydonu zbiegli się,


text:
aby go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swoich niemocy. 'Także ci, których nękały duchy nieczyste, doznawali uzdrowienia.


text:
Każdy z tej wielkiej rzeszy starał się go przynajmniej dotknąć, bo wychodziła od niego moc, która uzdrawiała wszystkich.


text:
On zaś kierując wzrok na uczniów swoich rzekł: Błogosławieni ubodzy, albowiem wasze jest królestwo Boże. 6:21 Błogosławieni, którzy teraz łakniecie, albowiem będziecie nasyceni. Błogosławieni, którzy teraz płaczecie, albowiem śmiać się będziecie.


text:
Błogosławieni, gdy ludzie nienawidzić was będą, gdy was ze swej społeczności wyłączą, obelgami obrzucą i dobre imię wam odbiorą dla Syna Człowieczego.


text:
Weselcie się w owym dniu i radujcie, albowiem zapłata wasza obfita jest w niebiesiech; tak samo bowiem czynili prorokom ojcowie ich.


text:
Biada wam, którzy teraz jesteście syci, albowiem głód cierpieć będziecie. Biada wam, którzy się teraz śmiejecie, albowiem w smutku będziecie pogrążeni i płakać będziecie.


text:
Biada, gdy wszyscy ludzie schlebiać wam będą. Ojcowie ich bowiem tak samo czynili fałszywym prorokom.


text:
Ale powiadam wam, którzy mnie słuchacie. Miłujcie nieprzyjaciół waszych; dobrze czyńcie tym, którzy was nienawidzą;


text:
Jeżeli cię kto w policzek uderzy, nadstaw mu i drugi; a jeśli ci ktoś płaszcz zabierze, nie wzbraniaj mu także tuniki.


text:
Jeżeli tylko tych miłujecie, którzy was miłują, jakaż jest wasza zasługa? Wszak nawet grzesznicy miłują tych, którzy ich miłują.


text:
Jeżeli tylko tym dobrze czynicie, którzy wam dobrze czynią, jakaż jest wasza zasługa? Przecież nawet grzesznicy tak postępują.


text:
Jeżeli tylko tym udzielacie pożyczki, od których się jej zwrotu spodziewacie, jakaż jest wasza zasługa? Przecież grzesznicy także udzielają sobie wzajemnie pożyczek, żeby to samo z powrotem otrzymać.


text:
Miłujcie raczej nieprzyjaciół waszych i dobrze im czyńcie, i pożyczajcie nie spodziewając się za to niczego. A wtedy nagroda wasza będzie obfita i będziecie dziećmi Najwyższego, który łaskawy jest dla niewdzięcznych i złych.


text:
Nie sądźcie, a nie będziecie sądzeni. Nie potępiajcie, a nie będziecie potępieni. Darowujcie, a wam także darują.


text:
Dawajcie, a dadzą wam: dobrą miarę, ubitą, potrzęsioną i przelewającą się dadzą wam w zanadrza wasze. Bo jaką miarą mierzycie, taką wam odmierzą.


text:
Jakże to możesz powiedzieć bratu swemu: Bracie, pozwól, wyjmę źdźbło, które masz w oku - podczas gdy belki we własnym oku nie dostrzegasz? Obłudniku! Wyjmij najpierw belkę z własnego oka; wtedy dopiero uzyskasz dobry wzrok i będziesz mógł wyjąć źdźbło z oka brata swego.


text:
Nie ma dobrego drzewa, które by rodziło złe owoce; i tak samo nie ma złego drzewa, które by rodziło dobre owoce.


text:
Każde drzewo poznaje się po właściwym mu owocu. Z cierni nie zrywa się fig, a winogron nie zbiera się z głogu.


text:
Dobry człowiek wydobywa z dobrego skarbca swego serca dobro, a zły wydobywa ze złego zło; z obfitości serca bowiem mówią usta człowieka.


text:
Pokażę wam na przykładzie, do kogo podobny jest ten, kto przychodzi do mnie, słucha słów moich i w czyn je obraca.


text:
Podobny jest do człowieka, który budując dom wkopał się głęboko i założył fundament na skale. Kiedy potem przyszła powódź, wody uderzyły na ów dom, lecz nie mogły go poruszyć, bo był dobrze zbudowany.


text:
Kto natomiast słucha mych słów, lecz nie obraca ich w czyn, podobny jest do człowieka, który zbudował dom bez fundamentu, na samej ziemi. Gdy uderzyły nań wody, zapadł się natychmiast, a upadek tego domu był zupełny.


text:
Gdy ukończył te wszystkie nauki, które głosił wobec pilnie słuchającego go ludu, udał się do Kafarnaum.


text:
Tam leżał powalony chorobą, bliski śmierci, sługa pewnego setnika; setnik.wielce sobie cenił tego sługę.


text:
Usłyszawszy o Jezusie posłał do niego starszyznę żydowską z prośbą, żeby przyszedł i uzdrowił sługę jego.


text:
Poszedł więc Jezus z nimi. Gdy już był niedaleko domu, setnik wysłał przyjaciół, żeby mu za ich pośrednictwem powiedzieć: Panie, nie trudź się, bo nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój.


text:
Dlatego też nie śmiałem sam udać się do ciebie; powiedz jednak choćby słowo, a sługa mój wyzdrowieje.


text:
Boć i ja, chociaż jestem człowiekiem podległym władzy, mam przecież żołnierzy pod sobą. Gdy powiem temu: Idź! - to idzie; a drugiemu: Przyjdź! - to przychodzi; a słudze memu: Uczyń to! - to czyni.


text:
A Jezus słysząc to był pełen podziwu dla niego i zwróciwszy się do rzeszy, która szła za nim, rzekł: [Zaprawdę] powiadam wam: Nawet w Izraelu nie znalazłem tak wielkiej wiary.


text:
Gdy zbliżał się do bramy miasteczka, wynoszono właśnie zmarłego, jedynego syna matki, która była wdową. Liczna rzesza z miasteczka szła za nią.


text:
Potem zbliżywszy się dotknął mar, ci zaś, którzy nieśli zmarłego, przystanęli. Wtedy rzekł: Młodzieńcze, powiadam ci, wstań!


text:
Wszystkich ogarnął strach. Chwalili Boga i mówili: Wielki prorok powstał między nami, a Bóg nawiedził lud swój.


text:
i posłał ich do Pana z zapytaniem: Czy ty jesteś tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać?


text:
Gdy mężowie ci przybyli do niego, rzekli: Jan Chrzciciel przysłał nas do ciebie i kazał zapytać: Czy ty jesteś tym, który ma przyjść, czy też innego mamy oczekiwać?


text:
A właśnie wtedy uzdrowił wielu od chorób, cierpień i od złych duchów i wielu niewidomym przywrócił wzrok.


text:
Odpowiedział im więc takimi słowy: Idźcie i donieście Janowi o tym, coście widzieli i słyszeli: ślepi odzyskują wzrok, chromi chodzą, trędowaci stają się czystymi, głusi słyszą, umarli zmartwychwstają, ubogim głosi się Dobrą Nowinę.


text:
Gdy wysłańcy Jana się oddalili, mówił do rzeszy o Janie: Po co wyszliście na pustynię? Czy po to, aby zobaczyć trzcinę wiatrem kołysaną?


text:
Nie! Więc wyszliście może po to, aby ujrzeć człowieka w delikatne szaty odzianego? Ci, co noszą bogate szaty i żyją w rozkoszach, są w pałacach królewskich.


text:
On jest tym, o którym mówi Pismo: 'Oto posyłam wysłańca mego przed obliczem twym, aby przygotował drogę przed tobą' (Ml 3, 1).


text:
Powiadam wam: Wśród zrodzonych przez niewiastę nie ma większego [proroka] nad Jana [Chrzciciela]; natomiast najmniejszy w królestwie Bożym większy jest od niego.


text:
Faryzeusze zaś i doktorzy Prawa udaremnili zamiary Boże względem siebie, nie przyjęli bowiem chrztu jego.


text:
Podobni są do dzieci, które siedzą na rynku i wołają jedne do drugich: Przygrywaliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście; śpiewaliśmy wam treny żałobne, a nie zawodziliście.


text:
Przyszedł Jan Chrzciciel, nie jadł chleba i nie pił wina, a wy wtedy powiedzieliście: Opętany jest przez diabła.


text:
Przyszedł Syn Człowieczy, który je i pije, a wy teraz mówicie: Patrzcie na tego żarłoka i opoja, tego przyjaciela grzeszników i celników!


text:
W mieście tym żyła jawnogrzesznica. Gdy się dowiedziała, że na uczcie w domu faryzeusza znajduje się Jezus, przyniosła naczynie alabastrowe z wonnym olejkiem.


text:
Płacząc stanęła z tyłu u nóg jego i zaczęła łzami zraszać stopy jego i włosami swojej głowy je ocierać. Potem ucałowała stopy jego i namaściła je wonnym olejkiem.


text:
Faryzeusz, który go zaprosił, widząc to pomyślał sobie w duszy: Gdyby on był prorokiem, wiedziałby, kto go dotyka i jaka jest ta kobieta: że to jawnogrzesznica!


text:
Jezus zaś odezwał się do niego: Szymonie, mam ci coś do powiedzenia. On na to: Mów, Mistrzu. Rzekł więc:


text:
Potem zwrócił się do owej niewiasty i rzekł Szymonowi: Widzisz tę niewiastę? Wszedłem do domu twego, a ty nie dałeś wody na nogi moje. Ona zaś zrosiła łzami moje stopy i otarła je swymi włosami.


text:
Dlatego powiadam ci: odpuszczone jej są liczne grzechy, ponieważ wielką miłość okazała. Komu zaś mniej się odpuszcza, ten ma niewielką miłość.


text:
Potem szedł od miasteczka do miasteczka i od wsi do wsi, nauczał i głosił Dobrą Nowinę o królestwie Bożym. Przy nim było Dwunastu


text:
i kilka niewiast, które uzdrowił od złych duchów I z chorób: Maria, zwana Magdaleną, z której wyszło siedmiu złych duchów,


text:
Joanna żona Chuzy, zawiadowcy dóbr Heroda, i Zuzanna oraz jeszcze wiele innych, które świadczyły im usługi ze swych majętności.


text:
Kiedy zebrała się liczna rzesza i wielu ludzi z różnych miast do niego się zeszło, wygłosił taką przypowieść:


text:
Wyszedł siewca, aby zasiać swe ziarno. Gdy siał, niektóre ziarna padły wzdłuż drogi i zostały zdeptane, a ptaki niebieskie wydziobały je.


text:
Inne wreszcie padły na ziemię urodzajną, wzrosły i przyniosły plon stokrotny. Mówiąc to wołał: Kto ma uszy zdolne słyszeć, niechaj słucha.


text:
A on rzekł: Wam dane jest rozumieć tajemnice królestwa Bożego. Innym zaś mówi się w przypowieściach, żeby patrzyli, a jednak nie widzieli, żeby słuchali, a nie rozumieli.


text:
Ziarna, które padły wzdłuż drogi, oznaczają tych, którzy słuchali; potem przychodzi szatan i porywa słowo z ich serca, a y nie uwierzyli i nie byli zbawieni.


text:
Te, które padły na grunt skalisty, to są ci, którzy usłyszawszy przyjmują słowo z radością; nie mają jednak korzenia: wierzą przez jakiś czas, ale w chwili pokusy odpadają.


text:
Ziarno, które padło pomiędzy ciernie, wyobraża tych, którzy słuchali, lecz z biegiem czasu zostają przytłumieni przez troski, przez bogactwa i rozkosze życia i nie dochodzą do dojrzałości.


text:
A ziarno, które padło na urodzajną ziemię, oznacza tych, którzy usłyszawszy słowo zachowują je w sercu prawym i dobrym i przynoszą plon przez swą wytrwałość.


text:
Nikt nie zapala światła i nie przykrywa go garnkiem ani nie stawia go pod łożem; przeciwnie, stawia je na świeczniku, żeby ci, co wchodzą, widzieli światło.


text:
Nie ma bowiem nic ukrytego, co by nie miało być ujawnione; nie ma nic tajnego, co by nie miało być poznane i nie wyszło na jaw.


text:
Baczcie przeto, jak słuchacie. Bo kto ma, temu będzie dane. A kto nie ma, temu nawet to, co sądzi, że posiada, będzie odebrane.


text:
Potem przybyli do Jezusa matka i bracia jego, lecz nie mogli dojść do niego z powodu wielkiej ciżby.


text:
Ale on im odrzekł: Matką moją i braćmi moimi są ci, którzy słuchają słowa Bożego i wprowadzają je w czyn.


text:
Któregoś dnia Jezus wszedł do łodzi ze swymi uczniami i rzekł do nich: Przeprawmy się na drugi brzeg jeziora.


text:
Odbili więc od brzegu. Gdy płynęli, on usnął. Wtem na jezioro uderzyła nawałnica, tak że fale zalewały ich i znaleźli się w niebezpieczeństwie.


text:
Zbliżyli się więc i obudzili go wołając: Mistrzu, Mistrzu! Giniemy! On zaś powstawszy zgromił wicher i wzburzone fale, a one uspokoiły się i nastała cisza.


text:
Do nich zaś powiedział: Gdzież wasza wiara? A oni, ogarnięci strachem i zdumieniem, mówili jeden do drugiego: Kimże on jest, że nawet wichrom i wodzie rozkazy daje - a one są mu posłuszne?


text:
Zaledwie wysiadł na ląd, zabiegł mu drogę jakiś człowiek z tego miasta opętany przez złe duchy; od dawna już nie przyodziewał się i nie mieszkał w domu, lecz w jaskiniach grobowych.


text:
Jezusie, Synu Boga najwyższego? Błagam cię, nie dręcz mnie! Jezus bowiem rozkazał duchowi nieczystemu, żeby wyszedł z tego człowieka, którego wiele razy już opętał. Wiązano go łańcuchami i zabezpieczano kajdanami, lecz on za każdym razem zrywał te więzy, a szatan gnał go na miejsca odludne.


text:
A pasło się tam pod górą duże stado wieprzów. Błagali go więc, żeby im zezwolił w nie wejść. I zezwolił im.


text:
Wtedy wyszli szatani z tego człowieka i weszli w wieprze. Stado zaś rzuciło się pędem ze zbocza do jeziora i potopiło się.


text:
Wyszli więc ludzie, aby zobaczyć, co się stało. Przybywszy do Jezusa spostrzegli, że człowiek, z którego wyszli czarci, siedzi u stóp Jezusa odziany i całkiem zdrowy na umyśle. Wówczas ogarnął ich lęk.


text:
A wtedy cała ludność krainy Gerazeńczyków zaczęła prosić go, żeby ich opuścił; bo ogarnęła ich wielka bojaźń.


text:
Wsiadł więc do łodzi i zawrócił. Człowiek zaś, z którego wyszli szatani, prosił go, żeby mu pozwolił być ze sobą. Ale Jezus odprawił go tymi słowy:


text:
Powróć do domu swego i opowiadaj, jak wielkie rzeczy Bóg ci uczynił. Poszedł więc i rozpowiadał po całym mieście, jak wielkie rzeczy uczynił mu Jezus.


text:
A oto nadszedł mąż, któremu było na imię Jair; był on zwierzchnikiem synagogi. Padłszy Jezusowi do nóg prosił go, aby zechciał wejść do jego domu,


text:
Gdy Jezus szedł tam, ludzie napierali na niego. A była tam pewna niewiasta, która cierpiała na krwotok już od dwunastu lat i wydała cały swój majątek na lekarzy, lecz żaden nie zdołał jej pomóc.


text:
A Jezus zapytał: Kto mnie dotknął? Ponieważ nikt nie chciał się przyznać, odezwał się Piotr [i towarzysze jego]: Mistrzu, ludzie tłoczą się koło ciebie i cisną się [a ty pytasz: Kto mnie dotknął?].


text:
Wówczas owa niewiasta widząc, że nie udało jej się pozostać niepostrzeżoną, zbliżyła się doń z drżeniem i padłszy mu do nóg wyznała wobec całego ludu, dlaczego go dotknęła i jak natychmiast doznała uzdrowienia.


text:
Podczas gdy jeszcze mówił te słowa, nadszedł ktoś z domu zwierzchnika synagogi i rzekł: Córka twoja umarła, nie naprzykrzaj się więcej Mistrzowi.


text:
Gdy przybył do domu, nie wpuścił ze sobą nikogo z wyjątkiem Piotra, Jana i Jakuba oraz ojca i matki dziewczynki.


text:
Rodzice jej byli osłupiali. On zaś nakazał im z naciskiem, żeby o tym, co się stało, nikomu nie mówili.


text:
Zwoławszy Dwunastu [apostołów] udzielił im mocy i władzy nad wszystkimi szatanami i dał im moc leczenia chorób.


text:
Rzekł do nich: Nie zabierajcie niczego w drogę: ani laski, ani torby podróżnej, ani chleba, ani pieniędzy; nie miejcie też dwóch tunik.


text:
A gdzie was nie będą chcieli przyjąć, opuśćcie to miasto otrząsając [nawet] pył z nóg waszych na świadectwo przeciw nim*.


text:
Uczniowie więc wybrali się w drogę i szli z osady do osady głosząc wszędzie Ewangelię i uzdrawiając chorych.


text:
Wieść o wszystkich tych wydarzeniach dotarła także do tetrarchy Heroda; wtedy ogarnął go niepokój. Bo jedni mówili: Jan powstał z martwych;


text:
Herod zaś mówił: Jana kazałem przecież ściąć. Kim więc jest ten, o którym słyszę takie rzeczy? I zapragnął go ujrzeć.


text:
Apostołowie po swym powrocie opowiadali Jezusowi wszystko, czego dokonali. A on usunął się wraz z nimi na miejsce samotne w okolice miasta Betsaidy.


text:
Ale ludzie spostrzegli to i udali się w trop za.nim. On zaś przyjął ich serdecznie i mówił im o królestwie Bożym; a tych, którzy tego potrzebowali, uzdrawiał.


text:
Tymczasem dzień miał się już ku schyłkowi. Dwunastu zbliżyło się więc do niego: Rozpuść rzeszę - powiedzieli - niech się ludzie rozejdą po okolicznych wsiach i osiedlach i poszukają sobie schronienia i pożywienia. Bo tu znaleźliśmy się na pustkowiu.


text:
Lecz on powiedział im: Wy dajcie im jeść. A oni odparli: Mamy tylko pięć chlebów i dwie ryby; musielibyśmy sami pójść i zakupić pożywienie dla całej tej rzeszy.


text:
Było bowiem około pięciu tysięcy mężczyzn. Wtedy rzekł do uczniów swoich: Każcie im usiąść gromadami po pięćdziesiąt osób.


text:
On zaś wziął owe pięć chlebów i dwie ryby, podniósł oczy ku niebu i pobłogosławił je. Potem połamał je i rozdał uczniom swoim, aby je ludziom podali.


text:
Wszyscy jedli i nasycili się. Co więcej - z pozostałych kawałków zebrano jeszcze pełne dwanaście koszów.


text:
Gdy pewnego razu modlił się na osobności, a uczniowie jego byli przy nim, zapytał ich: Za kogo mają mnie ludzie?


text:
Odpowiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, a jeszcze inni za jednego z dawnych proroków, który zmartwychwstał.


text:
dodając, że Syn Człowieczy musi dużo cierpieć, że musi być przez kapłanów, starszyznę i uczonych w Piśmie odrzucony i na śmierć wydany, a trzeciego dnia ma zmartwychwstać.


text:
Potem rzekł do wszystkich: Jeżeli kto chce iść za mną, niech się wyrzeknie samego siebie, bierze codziennie krzyż swój i postępuje za mną.


text:
Cóż bowiem pomoże człowiekowi, choćby cały świat pozyskał, jeżeli zatraci samego siebie lub się potępi?


text:
Bo kto się wstydzi mnie i nauki mojej, tego Syn Człowieczy także wstydzić się będzie, gdy przyjdzie w chwale swej i w chwale Ojca i aniołów świętych.


text:
Zaprawdę powiadam wam: Niektórzy z tych, którzy są tu obecni, nie zaznają śmierci, dopóki nie ujrzą królestwa Bożego.


text:
Mniej więcej w osiem dni po tych naukach zabrał ze sobą Piotra, Jana i Jakuba i wszedł na górę, aby się modlić.


text:
Ukazali się w chwale i mówili o śmierci jego, którą, jako spełnienie proroctw, miał ponieść w Jerozolimie.


text:
Piotr zaś i towarzysze jego zmorzeni byli snem. Gdy się przebudzili, ujrzeli jego chwalę i dwóch mężów, którzy przy nim stali.


text:
Kiedy ci zamierzali z nim się rozstać, Piotr, nieświadomy tego, co mówi, odezwał się do Jezusa: Mistrzu, dobrze się stało, żeśmy się tu znaleźli; rozbijemy tu trzy namioty: jeden dla ciebie; jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza.


text:
Podczas gdy głos rozbrzmiewał, Jezus pozostał znów sam. Oni zaś milczeli i w tamtym czasie nic nikomu nie mówili o tym, co ujrzeli.


text:
Wtem pewien mąż z tłumu zaczął wołać: Mistrzu, błagam cię, wejrzyj łaskawie na mego syna. To mój jedynak!


text:
Patrz, zły duch go chwyta, a on zaraz zaczyna krzyczeć. Szarpie nim tak, że pianę toczy. Tylko z wielkim trudem odstępuje od niego, kiedy go już zmiażdżył.


text:
Wtedy rzekł Jezus: O plemię niewierne i przewrotne. Jak długo mam jeszcze być z wami i znosić was? Przyprowadź tu twego syna.


text:
Jeszcze kiedy się zbliżał, szatan powalił go na ziemię i szarpał nim na wszystkie strony. Ale Jezus wydał rozkaz duchowi nieczystemu, uzdrowił chłopca i oddał go jego ojcu.


text:
Lecz oni nic nie pojęli z tej zapowiedzi, która była zakryta przed nimi, aby nie rozumieli jej znaczenia. A obawiali się pytać go o nią.


text:
i rzekł do nich: Kto by przyjął to dziecko w imię moje, mnie przyjmuje. A kto mnie przyjmuje, przyjmuje tego, który mnie posłał. Bo kto jest najmniejszy wśród was wszystkich, ten jest prawdziwie wielki.


text:
Wtedy odezwał się Jan: Mistrzu, widzieliśmy, jak ktoś w twoim imieniu wypędzał szatanów. Zabroniliśmy mu tego, bo nie należy do naszego grona'.


text:
Kiedy dobiegały końca dni, po których miał być zabrany z tego świata, wyruszył w drogę mając oczy zwrócone ku Jeruzalem.


text:
Wysłał więc posłańców przed sobą, a oni poszli i wstąpili do pewnej miejscowości samarytańskiej, aby przygotować mu gospodę.


text:
Widząc to uczniowie Jakub i Jan rzekli: Panie, czy chcesz, abyśmy przywołali ogień z nieba, żeby ich pochłonął?


text:
Syn Człowieczy nie przyszedł, aby zatracać dusze, lecz aby je zbawić]. Potem poszli do innej miejscowości.


text:
A Jezus rzekł doń: Lisy mają swe nory, a ptaki niebieskie swe gniazda, lecz Syn Człowieczy nie ma gdzie głowy położyć.


text:
A Jezus odrzekł mu: Żaden człowiek, który w chwili, gdy rękę przykłada do pługa, wstecz się ogląda, nie nadaje się do królestwa Bożego.


text:
Potem wyznaczył Pan jeszcze siedemdziesięciu [dwóch] uczniów i wysłał ich po dwóch przed sobą do wszystkich miasteczek i osad, dokąd zamierzał sam zawitać.


text:
Rzekł do nich: Żniwo jest wielkie, ale robotników mało; proście zatem Pana żniw, żeby na żniwa swoje posłał robotników.


text:
Nie zabierajcie ze sobą trzosu ani torby podróżnej, ani sandałów; i nie pozdrawiajcie nikogo w drodze.


text:
A jeśli tam mieszka dziecię pokoju, wasze życzenie pokoju spocznie na nim; jeśli zaś nie, do was powróci.


text:
Pozostańcie w tym domu jedząc i pijąc to, co wam ofiarują, bo wart jest pracownik zapłaty swojej. Nie przenoście się z domu do domu.


text:
Lecz jeżeli przyjdziecie do jakiegoś miasta i tam was nie przyjmą, to wyjdźcie na ulice jego i powiedzcie:


text:
Nawet proch waszego miasta, który przyległ do nóg naszych, strząsamy na was. To jednak wiedzcie: Przybliżyło się królestwo Boże.


text:
Biada ci, Kotozain! Biada ci, Betsaido! Bo gdyby w Tyrze i Sydonie dokonały się cuda, które i u was się dokonały, dawno czyniłyby pokutę we włosiennicy i w popiele.


text:
Kto was słucha, mnie słucha, kto wami gardzi, mną gardzi; kto zaś mną gardzi, gardzi tym, który mnie posłał.


text:
Potem wróciło owych siedemdziesięciu dwóch uczniów z radością mówiąc: Panie, nawet szatani poddają się nam w imię twoje.


text:
Oto dałem wam władzę, abyście mogli deptać po wężach i skorpionach i panować nad wszelką potęgą nieprzyjacielską; nic nie będzie mogło wam szkodzić.


text:
Lecz nie z tego się radujcie, że duchy są wam poddane: radujcie się z tego, że imiona wasze zapisane są w niebiesiech.


text:
W tejże chwili rozradował się Jezus pod działaniem Ducha Świętego i rzekł: Wielbię cię i dziękuję ci, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że zakryłeś te sprawy przed mądrymi i uczonymi, a objawiłeś je prostaczkom. Tak, Ojcze, bo tak spodobało się tobie!


text:
Wszystko zostało mi oddane przez Ojca mego. A nikt nie wie, kim jest Syn, tylko Ojciec, i nikt, kim jest Ojciec, tylko Syn i ten, komu Syn to objawić zechce.


text:
A potem zwrócił się jeszcze na osobności do uczniów swoich i rzekł: Błogosławione oczy, które widzą to, co wy widzicie.


text:
Bo mówię wam: wielu proroków i królów chciało widzieć to, co wy widzicie, a nie widzieli, i słyszeć to, co wy słyszycie, a nie słyszeli


text:
A oto raz powstał pewien nauczyciel Prawa i zapytał chcąc go wystawić na próbę: Mistrzu, co mam czynić, aby uzyskać życie wieczne?


text:
Odpowiedział mu: Będziesz miłował Pana Boga twego z całego serca twego i z całej duszy twojej, i ze wszystkich sił twoich, i ze wszystkiej myśli twojej, a bliźniego swego jak siebie samego (Pwt 6, 5; Kpł, 19, 18).


text:
Wówczas Jezus podejmując to pytanie rzekł: Pewien człowiek idąc z Jerozolimy do Jerycha wpadł między zbójców. Ci obrabowali go, pobili, a potem uciekli pozostawiając go na pół żywego.


text:
Natomiast pewien Samarytanin, który będąc w podróży przechodził koło niego, ujrzał go i ulitował się.


text:
Przystąpił więc, nalał oliwy i wina na rany jego i obwiązał je. Potem posadził go na swe juczne zwierzę, zawiózł go do gospody i zaopiekował się nim.


text:
Nazajutrz wyjąwszy dwa denary dał je właścicielowi gospody z tymi słowy: Zaopiekuj się nim. Jeżeli coś ponad to wydasz, zwrócę ci, gdy będę wracał.


text:
Jak ci się zdaje, który z tych trzech postąpił jak bliźni wobec człowieka, który wpadł między zbójców?


text:
Pewnego razu, podczas ich podróży, wstąpił do jakiejś osady. A pewna niewiasta imieniem Marta przyjęła go w swoim domu.


text:
Tymczasem Marta krzątała się gorliwie koło różnych posług. Przystanąwszy więc rzekła: Panie, czy cię to nie obchodzi, że siostra moja pozostawiła całą obsługę mnie jednej? Powiedz jej przecież, żeby mi pomogła.


text:
a przecież tak niewielu, bo jednej tylko potrzeba. Maria obrała najlepszą cząstkę, która jej nie będzie odjęta.


text:
Pewnego razu trwał na modlitwie w jakimś miejscu. Gdy ją zakończył, zwrócił się do niego jeden z uczniów jego z taką prośbą: Panie, naucz nas modlić się, tak jak Jan uczył swoich uczniów.


text:
Wtedy rzekł do nich: Gdy się modlicie, mówcie: Ojcze, święć się imię twoje. Przyjdź królestwo twoje.


text:
A winy nasze nam odpuść, bo i my odpuszczamy każdemu naszemu winowajcy. I nie wódź nas na pokuszenie.


text:
A potem mówił dalej: Któryś z was ma przyjaciela i udaje się do niego o północy z taką prośbą: Przyjacielu, pożycz mi trzy chleby.


text:
A tamten odpowiada mu z wnętrza: Daj mi spokój! Drzwi są już zamknięte, a dzieci moje i ja jesteśmy już w łóżku. 11:8 Nie mogę wstać, aby ci coś dać. [Tymczasem tamten nie przestaje pukać.] Powiadam wam: Chociażby nie wstał, aby mu coś dać, dlatego, że jest jego przyjacielem - to przynajmniej z powodu natarczywości jego wstanie i da mu wszystko, czego tamtemu potrzeba.


text:
Dlatego powiadam wam: Proście, a będzie - wam dane; szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzy wam.


text:
Któryż ojciec spośród was, gdy go syn poprosi o chleb, da mu kamień? A gdy go poprosi o rybę, czy da mu zamiast ryby węża?


text:
Jeżeli więc wy, którzy jesteście źli, umiecie swym dzieciom dawać dobre dary, o ileż więcej Ojciec niebieski udzieli Ducha Świętego tym, którzy go o niego proszą!


text:
Pewnego razu wypędzał czarta, który był niemy. Gdy czart ustąpił, niemy przemówił. Ludzie zdumiewali się z tego powodu.


text:
Lecz on, znając ich myśli, rzeki do nich: Wszelkie królestwo, które rozdarte jest niezgodą, rozpada się i dom na dom się wali.


text:
Jeżeli więc i szatan niezgodny jest z samym sobą, jakże może ostać się królestwo jego? Wy powiadacie, że ja wypędzam złe duchy mocą Beelzebula.


text:
Jeżeli ja mocą Beelzebula wypędzam złe duchy, to czyjąż mocą wypędzają go uczniowie wasi? Dlatego oni właśnie będą waszymi sędziami.


text:
Jeżeli zaś mocniejszy od niego nadejdzie i zwycięży go, zabiera mu całą broń, w której swą nadzieję pokładał, i rozdaje łupy, jakie na nim zdobył.


text:
Gdy duch nieczysty opuści człowieka, błąka się po odludnych stepach szukając odpoczynku. A nie znalazłszy go powiada sobie: Powrócę do domu mego, z którego wyszedłem.


text:
Wtedy idzie, aby zabrać ze sobą siedmiu innych duchów nieczystych, jeszcze gorszych od siebie; i wchodzą, i zamieszkują na stałe. A wówczas ostateczny stan takiego człowieka staje się gorszy od pierwotnego.


text:
Podczas gdy mówił te słowa, pewna niewiasta z ludu podniósłszy głos rzekła do niego: Błogosławione łono, które cię nosiło, i piersi, któreś ssał!


text:
Gdy coraz więcej ludzi się zbierało, począł mówić: Pokolenie to jest pokoleniem przewrotnym. Żąda znaku. Lecz nie otrzyma innego znaku jak znak proroka Jonasza.


text:
Podobnie jak Jonasz stał się znakiem dla Niniwitów, tak dla tego pokolenia będzie nim także Syn Człowieczy.


text:
Królowa Południa powstanie w dzień sądu razem z mężami tego pokolenia i potępi ich. Bo ona przyszła z krańców ziemi, aby posłuchać mądrości Salomona - a tu jest coś więcej niż Salomon!


text:
Niniwici powstaną w dzień sądu wraz z tym pokoleniem i potępią je; oni bowiem czynili pokutę na wołanie Jonasza-a tu jest coś więcej niż Jonasz!


text:
Nikt, zapaliwszy światło, nie stawia go w ukryciu ani pod korcem, tylko na świeczniku, żeby ci, co wchodzą, od razu ujrzeli jego blask.


text:
Oko twe jest światłem twego ciała. Jeżeli twe oko jest czyste, to całe ciało twoje jest w światłości. Jeżeli zaś jest chore, to i ciało twoje jest w ciemnościach.


text:
Jeżeli więc twoje ciało jest całe w jasności i żadna jego cześć w ciemności nie pozostaje, wówczas całe przeniknięte jest światłem, jak wtedy, gdy światło oświeci cię swoim blaskiem.


text:
Kiedy Jezus jeszcze przemawiał, sprosił go pewien faryzeusz na posiłek. Wszedłszy więc zasiadł do stołu.


text:
Pan zaś powiedział mu: Wy, faryzeusze, utrzymujecie w czystości zewnętrzną stronę kielicha i misy, a tymczasem wnętrze wasze przepełnione jest zdzierstwami i nieprawością.


text:
Ludzie obrani z rozumu! Czyż ten, który stworzył to, co jest z zewnątrz, nie stworzył tego, co wewnątrz jest?


text:
Lecz biada wam, faryzeusze! Składacie dziesięcinę z mięty, ruty i wszelkiej jarzyny, a sprawiedliwość i miłość Boga nic was nie obchodzi. Te rzeczy trzeba czynić, ale jednocześnie tamtych nie pomijać.


text:
Biada wam, faryzeusze! Lubicie miejsca honorowe w synagogach i chcecie, żeby was pozdrawiano na miejscach publicznych.


text:
Biada wam, bo jesteście jak te groby, których już nie widać, a ludzie, nie wiedząc o tym, chodzą po nich.


text:
On zaś na to: Biada także wam, uczonym w Zakonie! Nakładacie na ludzi ciężary nie do zniesienia, a sami nawet palcem nie dotykacie tych ciężarów.


text:
Tym sposobem świadczycie o czynach ojców waszych i pochwalacie je: tamci pomordowali ich, wy zaś stawiacie im grobowce.


text:
Dlatego też rzekła Mądrość Boża: Poślę do nich proroków i apostołów; jednych z nich zabiją, innych zaś będą prześladować;


text:
od krwi Abla do krwi Zachariasza, który został zabity między ołtarzem całopalenia a świątynią. Zaiste, powiadam wam, będzie pomszczona na tym plemieniu!


text:
Biada wam, uczonym w Zakonie! Wzięliście w posiadanie klucz zrozumienia. Sami nie weszliście, a tym, którzy chcieli wejść, broniliście


text:
Gdy stamtąd odszedł, uczeni w Piśmie i faryzeusze zaczęli na niego gwałtownie nastawać i zasypywali go różnymi pytaniami.


text:
Przy tym podstępnie czyhali na niego usiłując podchwycić jakieś słowo z ust jego [aby wytoczyć oskarżenie przeciwko niemu].


text:
Raz zebrały się tysięczne rzesze ludu, tak że jedni drugim następowali na nogi. Wtedy zaczął mówić najpierw do swych uczniów:


text:
Przede wszystkim strzeżcie się kwasu faryzejskiego, to jest obłudy. Bo nie ma nic ukrytego, co by nie miało wyjść na jaw, ani nic tajnego, o czym by się nie dowiedziano.


text:
Dlatego, cokolwiek powiedzieliście w ciemnościach, w pełnym świetle będzie słyszane; a coście szeptali sobie do ucha w komorach, rozgłaszane będzie z tarasów.


text:
Powiadam wam, przyjaciołom moim: Nie bójcie się tych, którzy mogą zabić ciało, lecz nic więcej uczynić nie potrafią.


text:
Pokażę wam, kogo się bać macie: bójcie się tego, który, zabrawszy życie, ma moc wtrącić do piekła. Tak, powiadam wam, tego się bójcie.


text:
Pięć wróbli sprzedaje się za dwa miedziaki, prawda? A przecież żaden z nich nie jest zapomniany przez Boga.


text:
Wszak każdy włos na głowie waszej jest policzony! A więc nie bójcie się! Więcej przecież znaczycie niż wielka ilość wróbli.


text:
Powiadam wam: Jeśli ktoś wyzna mnie przed ludźmi, także Syn Człowieczy wyzna go przed aniołami Bożymi.


text:
Jeśliby ktoś mówił przeciw Synowi Człowieczemu, otrzyma przebaczenie; lecz kto by bluźnił przeciw Duchowi Świętemu, ten przebaczenia nie dostąpi.


text:
Gdy was wodzić będą do synagog, przed urzędy i władze, nie troszczcie się o to, jak lub co powiecie ku swej obronie lub co mówić macie.


text:
Ktoś spośród ludu odezwał się do niego: Mistrzu, powiedz mojemu bratu, żeby się ze mną podzielił dziedzictwem.


text:
A potem rzekł do innych: Uważajcie i strzeżcie się wszelkiego rodzaju chciwości! Bo niczyje życie nie zależy od obfitości jego dostatków.


text:
Przemyśliwał więc w duszy swojej: Cóż tu począć? Nie mam przecież gdzie podziać mych plonów. Tak zrobię - powiedział. - Zburzę swoje spichrze i wybuduję większe.


text:
A potem powiem sobie: Duszo moja, teraz masz wiele dóbr, zebranych na długie lata; odpocznij sobie! Jedz, pij i używaj sobie.


text:
Bóg jednak rzekł do niego: Nierozumny człowieku, jeszcze tej nocy będzie ci życie zabrane! Do kogo należeć będzie wtedy to, coś nagromadził?


text:
Potem rzekł do uczniów swoich: Dlatego powiadam wam: nie troszczcie się zbytnio o życie swoje, co jeść będziecie, ani o ciało swoje, czym je przyodziejecie.


text:
Przyjrzyjcie się krukom! Nie sieją, nie zbierają plonów, nie mają spiżarni ani spichrza - a Bóg je żywi. Ileż więcej znaczycie wy niż ptaki!


text:
Przypatrzcie się liliom! [Jak rosną!] Nie przędą ani nie tkają, a jednak zapewniam was: nawet Salomon w całym przepychu swym nie był tak przyodziany jak jedna z nich.


text:
Jeżeli więc trawę, która dziś jeszcze jest na polu, a jutro już do pieca będzie wrzucona, Bóg tak przybiera, to o ileż więcej was, ludzie małej wiary!


text:
Sprzedawajcie, co posiadacie, i dawajcie z tego jałmużnę. Sprawcie sobie trzosy, które się nie starzeją, skarb w niebie, którego nie ubywa; tam złodziej nie dotrze, a mól nie niszczy.


text:
bądźcie jak ludzie, którzy czekają na pana swego wracającego z godów weselnych, aby mu natychmiast drzwi otworzyć, gdy nadejdzie i zakołacze.


text:
Szczęśliwi słudzy, których pan przy swym powrocie zastanie czuwających! Zaprawdę powiadam wam: Przepasze się, każe im zasiąść do stołu i chodząc, sam będzie im usługiwał.


text:
Rozważcie i to: gdyby wiedział pan domu, o której godzinie nadejdzie złodziej, czuwałby i nie dopuściłby, aby się włamał do jego domu.


text:
Toteż wy także bądźcie gotowi, bo Syn Człowieczy przyjdzie o takiej godzinie, kiedy się nie spodziewacie.


text:
Pan zaś odrzekł: Któż więc jest tym wiernym i roztropnym szafarzem, którego pan ustanowił nad swą czeladzią, by wydzielał jej żywność we właściwym czasie?


text:
Jeżeli zaś ów sługa powie sobie: Pan mój długo jeszcze nie powróci - i jeżeli zacznie bić sługi i służebnice, jeść i pić, i upijać się,


text:
to pan takiego sługi nadejdzie w dniu, kiedy się tego nie spodzieje, i o godzinie, której nie zna, każe go poćwiartować i wyznaczy mu miejsce wśród niewiernych.


text:
A ów sługa, który znając wolę pana swego, niczego nie przygotował i nie postąpił według woli jego, otrzyma wiele plag.


text:
Ten zaś, który nie znając jej zasłużył sobie na chłostę, otrzyma mało plag. Komu wiele dano, od tego zażąda się wiele; a komu wiele powierzono, od tego tym więcej wymagać się będzie.


text:
Ojciec będzie w niezgodzie z synem, a syn z ojcem; matka z córką i córka z matką; teściowa ze swą synową, a synowa z teściową.


text:
Mówił jeszcze do ludu: Gdy ujrzycie na zachodzie ukazującą się chmurę, mówicie zaraz: Deszcz będzie padać - i tak też bywa.


text:
Obłudnicy, znaki na ziemi i niebie potraficie rozpoznawać, więc jakże się dzieje, że czasu obecnego nie rozumiecie?


text:
Gdy z twoim przeciwnikiem udajesz się do urzędu, staraj się jeszcze w drodze uwolnić od niego. Bo inaczej on mógłby zawlec cię przed sędziego, sędzia zaś wydać cię dozorcy, a dozorca mógłby wtrącić cię do więzienia.


text:
W tym samym czasie przyszli do Jezusa jacyś ludzie donosząc mu o Galilejczykach, których krew Piłat zmieszał z krwią ich ofiar.


text:
Jako odpowiedź powiedział im takie słowa: Czy myślicie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami od wszystkich innych Galilejczyków, dlatego że takie nieszczęście na nich spadło?


text:
Albo czy myślicie, że owych osiemnastu, na których runęła wieża w Siloe zabijając ich, było więcej winnych niż wszyscy pozostali mieszkańcy Jerozolimy?


text:
Potem powiedział im taką przypowieść: Pewien człowiek zasadził drzewo figowe w swej winnicy. Potem przyszedł i szukał na nim owoców, lecz nie znalazł.


text:
Rzeki więc do ogrodnika winnicy: Patrz, trzy lata już przychodzę i szukam owoców na tym drzewie figowym, a nie znajduję nic. Wytnij je! Na co ma zajmować ziemię bezużytecznie?


text:
A była tam niewiasta, którą już od osiemnastu lat trapiła choroba: chodziła całkiem pochylona i nie mogła się wyprostować zupełnie.


text:
Gdy Jezus ją ujrzał, przywołał ją do siebie i rzekł do niej: Niewiasto, jesteś wolna od swej niemocy,


text:
Na to zwierzchnik synagogi oburzył się wielce, że Jezus dokonał tego uzdrowienia w szabat, i rzekł do ludu: Sześć dni przeznaczonych jest na pracę; przychodźcie więc w te dni i każcie się uzdrawiać-a nie w dzień szabatu.


text:
Pan zaś odpowiedział mu: O wy obłudnicy! Czyż każdy z was nie odwiązuje w szabat swego wołu lub osła od żłobu i nie prowadzi go na miejsce, gdzie się bydło poi?


text:
A tej córki Abrahamowej, którą szatan już od osiemnastu lat trzymał w swych pętach, czyż nie należało uwolnić z tych pęt w szabat?


text:
Gdy mówił te słowa, zawstydzili się wszyscy przeciwnicy jego. Natomiast lud cały nie posiadał się z radości z powodu wszystkich wspaniałych czynów, jakich dokonywał.


text:
Podobne jest do ziarnka gorczycznego, które wziął pewien człowiek i zasiał w swym ogrodzie, ono zaś wzrosło i stało się wielkim drzewem, a ptaki niebieskie ścieliły sobie gniazda w jego gałęziach.


text:
Podobne jest ono do kwasu, który wzięła niewiasta i zaczyniła w trzech miarach mąki, aż wszystko się zakwasiło.


text:
Dołóżcie starań, aby wejść przez ciasną bramę! Zapewniam was, wielu będzie chciało wejść, ale nie będą mogli.


text:
Gdy bowiem pan domu powstawszy zamknie drzwi, wy, stojąc na dworze, zaczniecie do drzwi kołatać i wołać: Panie, otwórz nam! A on odpowie wam: Nie wiem, skąd jesteście.


text:
Lecz on oświadczy [wam] : Zapewniam was, nie wiem, skąd jesteście. Odejdźcie ode mnie wszyscy, którzy dopuściliście się nieprawości.


text:
Będzie tam płacz i zgrzytanie zębów, kiedy zobaczycie Abrahama, Izaaka i Jakuba oraz wszystkich proroków w królestwie Bożym, a siebie precz wyrzuconych.


text:
W tej samej chwili nadeszli faryzeusze i powiedzieli mu: Odejdź i uchodź stąd, bo Herod chce cię zabić.


text:
A on rzekł do nich: Idźcie i powiedzcie temu szakalowi: Oto wypędzam czartów i dokonuję uzdrowień dziś i jutro, a trzeciego dnia dopiero stanę u kres.


text:
Lecz dziś, jutro i pojutrze muszę jeszcze odbyć mą drogę, bo niepodobna, aby prorok miał zginąć poza Jerozolimą.


text:
Jeruzalem, Jeruzalem! Zabijasz proroków i kamienujesz tych, którzy są do ciebie posłani! Ileż razy chciałem zebrać twe dzieci wkoło siebie, jak kokosz swe pisklęta pod skrzydła - a wyście nie chcieli. Teraz dom wasz pustkowiem się stanie.


text:
Powiadam wam: Odtąd mnie już nie ujrzycie, aż [nadejdzie czas, gdy] zawołacie: Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie!


text:
Pewnego szabatu poszedł do domu jednego ze znakomitych faryzeuszów na ucztę; a oni śledzili go bacznie.


text:
Do nich zaś powiedział: Jeśli komuś z was wpadnie do cysterny syn albo też wól, czy nie wyciągnie go natychmiast, nawet w szabat?


text:
Spostrzegłszy, jak zaproszeni wyszukiwali sobie pierwsze miejsca, powiedział im następującą przypowieść:


text:
Gdy cię ktoś zaprosi na gody weselne, nie siadaj na pierwszym miejscu. Bo może została zaproszona przez niego osoba znaczniejsza od ciebie,


text:
a wtedy mógłby ten, który was obu zaprosił, przyjść i powiedzieć ci: Ustąp mu miejsca! - a ty wówczas musiałbyś ze wstydem zająć ostatnie miejsce.


text:
Nie, jeżeli cię zaproszono, to idź i usiądź na ostatnim miejscu. Jeżeli wówczas przyjdzie ten, który cię zaprosił, powie ci: Przyjacielu, przesiądź się wyżej! - a ciebie spotka zaszczyt wobec wszystkich współbiesiadników.


text:
Do tego zaś, który go zaprosił, rzekł: Gdy urządzasz śniadanie lub obiad, to nie zapraszaj swych przyjaciół ani braci, krewnych ani bogatych sąsiadów, bo oni także cię zaproszą i odpłacą ci.


text:
a będziesz szczęśliwy, bo oni nie mają ci czym odpłacić; za to otrzymasz zapłatę przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych.


text:
Jeden ze współbiesiadników usłyszawszy te słowa rzekł do niego: Błogosławiony, kto zasiądzie do uczty w królestwie Bożym!


text:
Kiedy nadeszła pora na ucztę, wysłał sługę swego, by oznajmił zaproszonym: Chodźcie, bo [wszystko] już gotowe.


text:
Natychmiast jednak zaczęli się wszyscy jednomyślnie wymawiać. Pierwszy rzekł mu: Kupiłem sobie pole, muszę pójść i obejrzeć je. Proszę cię, miej mnie za wytłumaczonego.


text:
Inny powiedział: Zakupiłem pięć par wołów i wybieram się, aby je wypróbować. Proszę cię, miej mnie za wytłumaczonego.


text:
Sługa wróciwszy oznajmił to swemu panu. Wtedy pan domu rozgniewał się i rzekł do sługi: Wyjdź szybko na ulice i zaułki miasta i przyprowadź tu żebraków i kaleki, ślepych i chromych!


text:
Wtedy rzekł pan do sługi: Idź więc na drogi i opłotki i przymuszaj wszystkich, żeby weszli, aby dom mój się zapełnił.


text:
Jeżeli kto przychodzi do mnie, ale nie żywi mniejszej miłości do ojca swego, do matki, żony, dzieci, braci i sióstr, a nawet do życia własnego niż do mnie, nie może być uczniem moim.


text:
Jeżeli ktoś z was ma zamiar wybudować wieżę, czyż wpierw nie siada i nie oblicza koniecznych wydatków, czy starczy mu na jej wykończenie?


text:
Bo gdyby założył fundament, a potem nie mógł doprowadzić budowy do końca, wszyscy, którzy na to patrzyli, naśmiewaliby się z niego i mówiliby:


text:
Albo gdy jakiś król zamierza prowadzić wojnę z innym królem, czyż nie siada wpierw i nie obmyśla, czy potrafi w dziesięć tysięcy zmierzyć się z tym, który ciągnie przeciwko niemu w dwadzieścia tysięcy?


text:
A jeżeli tego nie potrafi, to wysyła poselstwo, gdy tamten jest jeszcze daleko, i prosi go o pokojowe porozumienie.


text:
Nie przyda się ani do gleby, ani na nawóz. Wyrzuca się ją precz. Kto ma uszy zdolne słuchać, niechaj słucha.


text:
Z tego powodu faryzeusze i uczeni w Piśmie szemrali mówiąc: On dopuszcza do siebie grzeszników i zasiada z nimi do stołu.


text:
Jeżeli kto z was ma sto owiec, a straci jedną, czyż nie zostawi na pustkowiu dziewięćdziesięciu dziewięciu i nie pójdzie za utraconą, aż ją odnajdzie?


text:
a potem, gdy wróci do domu, sprasza swych przyjaciół i sąsiadów i mówi do nich: Radujcie się ze mną, bo odnalazłem swoją owcę, która się zabłąkała.


text:
Powiadam wam: Większa będzie w niebie radość 2 powodu jednego grzesznika, który się nawróci, niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy pokuty nie potrzebują.


text:
Któraż niewiasta mająca dziesięć drachm, jeżeli zgubi jedną, nie zapali świecy, nie wymiecie domu i nie będzie szukać starannie, aż ją odnajdzie?


text:
A gdy ją odnajdzie, zwołuje swe przyjaciółki i sąsiadki i mówi im: Radujcie się ze mną, bo znalazłam drachmę, którą zgubiłam.


text:
Taka sama radość, zapewniam was, panuje wśród aniołów Bożych z powodu jednego pokutującego grzesznika.


text:
Młodszy z nich rzekł do ojca: Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada. On zaś podzielił majątek między nich.


text:
Po kilku dniach młodszy syn zebrawszy wszystko udał się w podróż do dalekiej krainy. Tam roztrwonił cały swój majątek prowadząc życie rozrzutne.


text:
Poszedł więc w służbę do pewnego obywatela owej krainy, a ten posłał go na swe pastwiska, aby pasł wieprze.


text:
Opamiętawszy się więc rzekł: Iluż najemników ojca mego ma chleba pod dostatkiem, a ja tu ginę z głodu!


text:
Powstał więc i udał się do ojca swego. Był jeszcze daleko, gdy ujrzał go ojciec. Wzruszony wybiegł mu naprzeciw, rzucił mu się na szyję i uściskał go.


text:
A syn rzekł do niego: Ojcze, zgrzeszyłem przeciw niebu i przeciw tobie, nie jestem już godny zwać się synem twoim.


text:
Lecz ojciec rozkazał sługom swoim: Przynieście natychmiast najlepszą szatę i ubierzcie go; włóżcie mu pierścień na palec i sandały na nogi.


text:
Bo ten syn mój był już umarły, a teraz powrócił do życia; zaginął, a teraz się odnalazł. I tak zaczęli wesoło ucztować.


text:
A starszy syn jego był właśnie na polu. Gdy więc wracając znalazł się blisko domu, doszła do uszu jego muzyka i tańce.


text:
Twój brat powrócił - odrzekł mu - więc ojciec twój kazał zabić tuczne cielę, ponieważ go zdrowego odzyskał.


text:
Lecz on odpowiedział ojcu: Patrz, tyle łat już ci służę i jeszcze nigdy nie przekroczyłem twego rozkazu, a mimo to nie darowałeś mi nigdy jeszcze koźlęcia, żebym mógł sobie wraz z mymi przyjaciółmi urządzić wesołą biesiadę.


text:
Ale zaledwie wrócił ten twój syn, który roztrwonił twój majątek w towarzystwie kobiet lekkich obyczajów, natychmiast kazałeś dla niego zabić tuczne cielę.


text:
A ojciec mu odrzekł: Synu drogi, ty jesteś zawsze ze mną i wszystko, co moje, do ciebie także należy.


text:
Trzeba jednak było urządzić ucztę i radować się, bo ten brat twój umarły był, a powrócił do życia, zaginął, a odnalazł się.


text:
Potem mówił znów do uczniów swoich: Był pewien bogaty człowiek; miał on włodarza, którego oskarżono przed nim, że trwoni jego majątek.


text:
Kazał go więc przywołać i rzekł do niego: Cóż to słyszę o tobie? Zdaj sprawę z twego włodarstwa! Nie będziesz go już bowiem mógł dłużej sprawować.


text:
Wówczas włodarz pomyślał sobie: Cóż ja pocznę, skoro pan mój włodarstwo mi odbiera? Nie mam sił, żeby kopać, a żebrać się wstydzę.


text:
Przywołał więc dłużników pana swego, każdego z osobna. I zapytał pierwszego: Ile winieneś memu panu?


text:
A ten mu odrzekł: Sto baryłek oliwy. Bierz swój zapis - powiedział mu - siadaj i napisz szybko: pięćdziesiąt.


text:
Potem zwrócił się do drugiego z pytaniem: A ty ile jesteś winien? Odrzekł mu: Sto korców pszenicy. Powiedział mu: Bierz swój zapis i napisz: osiemdziesiąt.


text:
A Pan wyraził się z uznaniem o tym niesprawiedliwym włodarzu tymi słowy: Roztropnie sobie postąpił! Bo w ogóle synowie tego świata są roztropniejsi od synów światłości w stosunkach z innymi ludźmi tego samego co oni pokroju.


text:
A ja ze swej strony powiadam wam także: Czyńcie sobie przyjaciół przez tę nieprawą mamonę, aby oni was przyjęli do wiecznych przybytków, gdy mamona straci już wszelkie znaczenie.


text:
Kto wierny jest w najdrobniejszej rzeczy, i w większej wierny będzie; a kto nieprawy jest w najdrobniejszej rzeczy, ten i w większej nieprawy bywa.


text:
Jeżeli nie wykazaliście wierności w rozporządzaniu nieprawą mamoną, to któż powierzy wam prawdziwe dobro?


text:
A jeżeli nie potrafiliście być wiernymi w szafowaniu dobrami, które są wam obce - jakże ma wam wówczas ktoś powierzyć to, co stanowi własność waszą?


text:
Żaden sługa nie może dwom panom służyć: albo jednego nie miłuje, a drugiego miłością darzy, albo do jednego przystanie, a drugiego zaniedba. Nie możecie równocześnie służyć Bogu i mamonie.


text:
A faryzeusze, którzy bardzo lubili pieniądze, przysłuchiwali się temu wszystkiemu i szydzili sobie z niego.


text:
Wtedy rzekł do nich Przed ludźmi możecie przybierać pozory sprawiedliwych, lecz Bóg zna serca wasze. Bo co ludziom wzniosłe się wydaje, jest obrzydliwością w oczach Bożych.


text:
Zakon i Prorocy sięgają aż do Jana. Od tej pory rozbrzmiewa Dobra Nowina o królestwie Bożym i każdy zadaje sobie gwałt, aby wejść do niego.


text:
Kto opuszcza swą żonę i inną bierze, dopuszcza się cudzołóstwa; a kto poślubił opuszczoną przez męża, również cudzołoży.


text:
Jak chętnie byłby nasycił się tym, co spadało ze stołu bogacza! [Lecz nikt mu nic nie podał], a tylko psy przychodziły i lizały rany jego.


text:
W końcu żebrak umarł, a aniołowie przenieśli go na łono Abrahama. Umarł także bogacz i został pochowany.


text:
Będąc w piekle i cierpiąc męki podniósł oczy ku górze i ujrzał z daleka Abrahama, a Łazarza przy boku jego.


text:
Zawołał głośno: Ojcze Abrahamie, ulituj się nade mną i poślij Łazarza, niech umoczy koniec palca w wodzie i zwilży mój język, bo cierpię wielkie męki w tym płomieniu.


text:
Abraham odrzekł: Wspomnij, synu, że za życia wiodło ci się dobrze, a Łazarzowi w równej mierze źle; teraz jest na odwrót: on doznaje tu pociechy, ty zaś cierpisz męki.


text:
A w dodatku bezdenna przepaść zieje między nami a wami, tak że nikt nie może stąd przejść do was ani nikt stamtąd do nas, choćby chciał.


text:
mam bowiem jeszcze pięciu braci - niech ich ostrzeże, żeby oni także nie dostali się na to miejsce męki.


text:
O nie, ojcze Abrahamie - odpowiedział - lecz gdyby ktoś z krainy zmarłych udał się do nich, to nawrócą się.


text:
Na to odrzekł mu: Jeżeli nie słuchają Mojżesza i Proroków, to nawet gdyby ktoś powstał z martwych, także nie dadzą się przekonać.


text:
Powiedział także uczniom swoim: Niepodobna, żeby zgorszenia nie miały przyjść, lecz biada temu, przez którego przychodzą!


text:
Lepiej by mu było, gdyby mu zawieszono kamień młyński na szyi i wrzucono go w morze, niż żeby miał zgorszyć jednego z tych najmniejszych.


text:
Jeżeli twój brat [ci] uchybi, to zgań mu to i jeżeli żałuje, daruj mu. A chociażby siedem razy na dzień ci uchybił i wracał do ciebie siedem razy wyznając: Żal mi tego - daruj mu.


text:
Pan zaś odrzekł: Jeżeli macie rzeczywiście wiarę tak wielką jak ziarnko gorczyczne i rozkażecie temu drzewu morwowemu: Wyrwij się z korzeniem i przesadź się w morze! - to usłucha was.


text:
Któż z was do oracza lub pasterza, który służy u niego, powie, gdy ten wraca z pola: Pospiesz się i siadaj do stołu?


text:
Czyż nie powie mu raczej: Przygotuj mi wieczerzę, przepasz się i usługuj mi, aż zjem i wypiję; potem możesz zabrać się do jedzenia i picia?


text:
Czy będzie może poczuwał się do wdzięczności wobec sługi za to, że wykonał to, co mu polecił? [Nie sądzę.]


text:
Tak i wy: gdy uczyniliście wszystko, co wam rozkazano, mówcie: Jesteśmy sługami nieużytecznymi; wypełniliśmy jedynie naszą powinność.


text:
Zapytany przez faryzeuszów, kiedy nadejdzie królestwo Boże, odrzekł im: Królestwo Boże nie przychodzi w sposób dostrzegalny;


text:
i nie będzie można powiedzieć: Oto tu jest, oto tam. Królestwo Boże bowiem jest już wśród was. Potem mówił do swych uczniów:


text:
a nie zobaczycie go; a gdyby wam powiedziano: Oto tu jest albo tam nie ruszajcie się z miejsca i nie biegajcie za nim!


text:
Bo jak błyskawica błyska od jednego krańca nieba aż po drugi, tak będzie też z Synem Człowieczym w dniu jego.


text:
jedli i pili, żenili się i za mąż wydawali aż do dnia, w którym Noe wszedł do korabia, a wtedy nadszedł potop i wytracił wszystkich.


text:
Kto w tym dniu będzie na tarasie domu, a rzeczy swe jeszcze w domu pozostawi, niechaj nie schodzi, aby je zabrać. A kto będzie na polu, niechaj nie wraca.


text:
Dwie niewiasty będą razem mełły: jedna będzie zabrana, a druga pozostawiona. [Dwóch będzie na polu: jeden będzie zabrany, a drugi pozostawiony.]


text:
W tym samym mieście żyła też wdowa. Ta przychodziła do niego z prośbą: Wet mnie w obronę przed moim przeciwnikiem.


text:
Przez długi czas nie chciał nic o tym wiedzieć, lecz potem powiedział sobie: Chociaż Boga się nie boję i o ludzi nie dbam,


text:
wezmę jednak tę wdowę w obronę, ponieważ mi się naprzykrza, bo w końcu przyjdzie i spoliczkuje mnie.


text:
A Bóg nie miałby wziąć w obronę swych wybranych, którzy wołają do niego dniem i nocą, choć zwleka nawet z ich sprawą?


text:
Zapewniam was: rychło weźmie ich w obronę. Ale czy znajdzie wiarę na ziemi Syn Człowieczy, gdy przyjdzie?


text:
Pewnym ludziom, którzy zbytnio ufali w sobie i siebie mieli za sprawiedliwych, a innymi pomiatali, powiedział taką przypowieść:


text:
Faryzeusz stojąc tak modlił się w duszy: Boże, dziękuję ci, że nie jestem jak inni ludzie, drapieżcy, nieprawi, cudzołożnicy, albo jak choćby ten celnik.


text:
Celnik zaś, pozostawszy z daleka, nie śmiał nawet oczu podnieść w niebo, ale bił się w piersi i modlił się: Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu!


text:
Powiadam wam: ten wrócił do domu swego usprawiedliwiony, inaczej niż tamten. Bo kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony.


text:
Jezus jednak - przywołał dzieci do siebie i rzekł: Dozwólcie dzieciom przyjść do mnie i nie wzbraniajcie im; bo do tych, którzy im są podobni, należy królestwo Boże.


text:
Znasz przecież przykazania: Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie dawaj fałszywego świadectwa, czcij ojca twego i matkę twoją.


text:
Jezus usłyszawszy to rzekł: Jednego ci jeszcze brak: sprzedaj wszystko, co masz, i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie; potem przyjdź i idź za mną!


text:
Jezus widząc go [tak zasmuconym] rzekł: Jak trudno wejść do królestwa Bożego tym, którzy mają pieniądze!


text:
A on odrzekł im: Zaprawdę powiadam wam: Nie ma takiego, który by dla królestwa Bożego opuścił dom swój, żonę, braci, rodziców lub dzieci


text:
Przywoławszy Dwunastu do siebie rzekł do nich: Oto idziemy do Jerozolimy. Tam spełni się wszystko, Co napisali prorocy o Synu Człowieczym.


text:
Oni jednak nic z tego nie zrozumieli; słowa te pozostały dla nich zagadką i nie wiedzieli, o czym mówi.


text:
Ludzie, którzy go mijali, gromili go i kazali mu milczeć. Lecz on wołał tym głośniej Synu Dawida, ulituj się nade mną!


text:
Przejrzał natychmiast i poszedł za nim wielbiąc Boga. A lud cały, który na to patrzył, oddal chwałę Bogu.


text:
Pragnął on zobaczyć Jezusa i dowiedzieć się, kto to jest, lecz nie mógł z powodu wielkiego natłoku; był bowiem niskiego wzrostu.


text:
Dlatego pobiegł naprzód i wspiął się na drzewo sykomory, aby go ujrzeć, bo miał tamtędy przechodzić.


text:
Przybywszy na to miejsce spojrzał Jezus w górę i rzekł do niego: Zacheuszu, zejdź zaraz, bo dziś muszę się zatrzymać w twoim domu.


text:
Zacheusz zaś podszedł do Pana i rzekł: Panie, połowę mego mienia chcę dać ubogim; a jeżeli wyrządziłem komuś krzywdę, to oddam mu w czwórnasób.


text:
Ponieważ był blisko Jerozolimy, a ludzie mniemali, że królestwo Boże niebawem musi się ukazać, powiedział jeszcze tym samym słuchaczom przypowieść.


text:
Rzekł mianowicie Pewien człowiek szlachetnego rodu wybierał się do dalekiego kraju, aby zdobyć sobie godność królewską i potem wrócić.


text:
Kazał więc przywołać do siebie swych dziesięciu sług i wręczył im dziesięć min srebra mówiąc im: Obracajcie tymi pieniędzmi, dopóki nie powrócę.


text:
Lecz współobywatele jego byli do niego wrogo nastawieni; dlatego posłali za nim poselstwo i kazali powiedzieć: Nie chcemy, żeby ten królował nad nami.


text:
Gdy jednak mimo to uzyskał tron królewski i powrócił, kazał zaraz przywołać sługi, którym powierzył pieniądze, aby się dowiedzieć, ile kto zarobił.


text:
A on mu odrzekł: Dobrze, prawy sługo; ponieważ byłeś wierny w małym, otrzymasz władzę nad dziesięcioma miastami.


text:
Przyszedł jeszcze inny i rzekł: Panie, oto tu jest twoja mina srebra. Przechowałem ją zawiniętą w chusteczkę.


text:
Bałem się bowiem ciebie, gdyż jesteś srogim człowiekiem: zbierasz zyski tam, gdzieś nie zrobił wkładu, i żniesz to, czegoś nie zasiał.


text:
Odrzekł mu: Na podstawie twoich własnych słów potępiam cię, zły sługo. Wiedziałeś, że jestem człowiekiem srogim: że zbieram zyski tam, gdzie nie zrobiłem wkładu, i że żnę tam, gdziem nie posiał.


text:
Potem rzekł do tych, którzy przy nim stali: Zabierzcie mu minę i dajcie ją temu, który ma dziesięć min.


text:
Powiadam wam: każdemu, kto już ma, będzie jeszcze dodane [żeby opływał]; a temu, kto nie ma, odbiorą nawet to, co posiada.


text:
A tych wrogów moich, którzy nie chcieli, abym nad nimi panował, przyprowadźcie tu i wytraćcie ich w oczach moich.


text:
Gdy przybliżył się do Betfage i Betanii oraz ku górze zwanej Oliwną, wysłał dwóch spośród swoich uczniów


text:
z takim poleceniem: Idźcie do wsi, która leży przed nami. Zaraz przy wejściu znajdziecie uwiązane oślę, na którym nikt dotąd nie siedział, odwiążcie je i przyprowadźcie.


text:
A gdy zbliżał się do stoku Góry Oliwnej, cała rzesza uczniów jego zaczęła wielkim głosem radośnie wielbić Boga za wszystkie te cuda, na które patrzyli.


text:
Wołali Błogosławiony król, który przybywa w imię Pańskie! Pokój na niebie i chwała na wysokości! (Ps 117, 26).


text:
i rzekł: O, gdybyś i ty poznało w owym dniu, co służy twemu dobru, a teraz zakryte jest przed oczyma twymi!


text:
Ciebie i dzieci twe, które będą za tymi murami, powalą na ziemię i nie pozostawią w tobie kamienia na kamieniu, ponieważ nie poznałoś czasu, w którym Bóg przyszedł do ciebie z łaską i zbawieniem.


text:
Mówił do nich: Napisano: 'Dom mój jest domem modlitwy' (Iz 56, 7). A wy zrobiliście z niego jaskinię zbójców.


text:
Codziennie nauczał na podwórcu świątynnym. Arcykapłani, uczeni w Piśmie, a także starsi ludu nastawali na życie jego.


text:
Któregoś dnia, gdy na podwórcu świątynnym nauczał lud i głosił Dobrą Nowinę, zbliżyli się do niego arcykapłani i uczeni w Piśmie wraz ze starszymi


text:
Zastanawiali się więc: Jeżeli powiemy: Z nieba - to on postawi nam zarzut: Dlaczego w takim razie nie uwierzyliście mu?


text:
A jeżeli powiemy: Od ludzi - to wszystek lud ukamienuje nas, bo jest przeświadczony, że Jan jest prorokiem.


text:
Potem opowiedział ludowi taką przypowieść: Pewien człowiek zasadził winnicę, wydzierżawił ją rolnikom i wyjechał na czas dłuższy.


text:
Gdy nadeszła odpowiednia pora, posłał sługę do rolników, aby mu oddali jego część z plonów winnicy. Lecz rolnicy zbili go i przegnali z próżnymi rękoma.


text:
Lecz gdy go rolnicy ujrzeli, zaczęli się między sobą naradzać: Ten jest dziedzicem. Zabijmy go, a dziedzictwo nam przypadnie.


text:
Przyjdzie i wytraci tych rolników, a winnicę da innym. Słysząc to zawołali: Niech się tak nie stanie!


text:
On zaś spojrzał na nich i rzekł: Cóż więc oznaczają te słowa Pisma: 'Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym' (Ps 117, 22)?


text:
Uczeni w Piśmie i arcykapłani zrozumieli, że tę przypowieść powiedział dla nich; dlatego chcieli jeszcze w tej samej godzinie pochwycić go, lecz bali się ludu.


text:
Śledzili go bacznie i wysłali szpiegów, którzy obłudnie mieli udawać, że są obrońcami sprawiedliwości - aby go na jakimś słowie podchwycić. Chcieli go potem wydać namiestnikowi, który miał władzę i moc.


text:
Zapytali go więc: Mistrzu, wiemy, że twoje słowo i twa nauka są prawe i że nie starasz się o niczyje względy, lecz uczysz drogi Bożej według prawdy.


text:
Tak więc nie zdołali podchwycić go na jakimś słowie wobec ludu; zdumieni jego odpowiedzią, zamilkli.


text:
Potem przyszli niektórzy saduceusze, ci mianowicie, którzy twierdzą, że nie ma zmartwychwstania, i zadali mu takie pytanie:


text:
Mistrzu, Mojżesz przepisał nam: 'Jeżeli ktoś umrze bezdzietnie pozostawiając żonę, wówczas jego brat ma pojąć tę wdowę i spłodzić potomstwo swemu bratu' (Pwt 25, 5).


text:
Lecz ci, którzy dopuszczeni będą do tego drugiego świata i do zmartwychwstania, nie żenią się już i nie wychodzą za mąż.


text:
Nie mogą też więcej umierać; podobni są bowiem do aniołów i, odrodzeni w zmartwychwstaniu, są dziećmi Bożymi.


text:
Co zaś do zmartwychwstania, to już Mojżesz zaznaczył je w rozdziale o krzaku, gdzie nazywa Pana Bogiem Abrahama, Bogiem Izaaka i Bogiem Jakuba (por. Wj 3, 6).


text:
Strzeżcie się uczonych w Piśmie! Lubią przechadzać się w długich i kosztownych szatach; pragną, aby ich pozdrawiano w miejscach publicznych; lubią pierwsze miejsca w synagogach, a na ucztach miejsca honorowe;


text:
Bo wszyscy inni wrzucili jako ofiarę Bogu z tego, co im zbywa; ona zaś włożyła ze swego nędznego utrzymania wszystko, co posiada.


text:
Jeśli idzie o to, co tu widzicie - to nadejdą dni, w których nie pozostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony.


text:
Pytali go więc dalej: Mistrzu, a kiedy to się stanie? I co będzie znakiem, że te rzeczy już nadchodzą?


text:
A on rzekł: Baczcie, aby was nie zwiedziono! Bo wielu wystąpi pod moim imieniem i powie: To ja jestem - i: Czas nadszedł. Nie idźcie za nimi.


text:
A gdy usłyszycie o wojnach i powstaniach, nie przerażajcie się. Tak musi się wpierw dziać; lecz nie jest to jeszcze koniec.


text:
Nastaną silne trzęsienia ziemi; zaraza zapanuje miejscami i głód ogólny, a na niebie ukażą się przerażające zjawy i cudowne znaki.


text:
Lecz zanim to wszystko nastąpi, targną się na życie wasze i będą was prześladować. Wydadzą was sądom synagogalnym, wtrącą do więzień i zawiodą was przed królów i namiestników z powodu imienia mego;


text:
Wydawać was będą w ręce nieprzyjaciół nawet rodzice właśni i bracia, krewni i przyjaciele; a niektórych z was życia pozbawią;


text:
Niechaj wtedy ci, którzy będą w Judei, uciekają w góry; kto znajdzie się w mieście, niechaj wyjdzie, a kto na wsi będzie, niech nie wchodzi do miasta.


text:
Biada brzemiennym i karmiącym w owe dni! Bo w kraju będzie ucisk wielki, a pomsta padnie na ten lud.


text:
Jedni polegną od ostrza miecza, a drudzy pójdą w niewolę między wszystkie ludy, Jeruzalem zaś deptać będą stopy pogan, aż losy pogan się wypełnią.


text:
Znaki będą na słońcu, księżycu i na gwiazdach. Na ziemi ogarnie łudzi zwątpienie i bezradność z powodu szumu wzburzonych fal morskich.


text:
Ludzie konać będą ze strachu przeczuwając grozę, która na świat spadnie. Bo moce niebieskie będą wstrząśnięte.


text:
Gdy te rzeczy zaczną się sprawdzać, nabierzcie ducha i podnieście głowy wasze! Zbliża się wasze zbawienie.


text:
Spójrzcie na drzewo figowe i na wszelkie inne drzewa. Gdy już pączki puszczają, to widząc to sami wiecie, że lato się zbliża.


text:
Baczcie zatem na siebie! Niech obżarstwo i opilstwo ani troski ziemskie nie obciążają serc waszych; niech was ów dzień nie zaskoczy niespodziewanie, niby potrzask;


text:
Czuwajcie zatem w każdej chwili i módlcie się, abyście mogli uniknąć tego wszystkiego, co nastąpi, i ostać się przed Synem Człowieczym.


text:
W ten to sposób nauczał podczas dnia w świątyni, a wieczorem wychodził i noce spędzał na górze zwanej Oliwną.


text:
Poszedł więc i umówił się z przedniejszymi kapłanami i naczelnikami straży świątynnej, jak by go wydać w ich ręce.


text:
Jezus wysłał Piotra i Jana polecając im: Idźcie i przygotujcie dla nas ucztę paschalną, abyśmy ją spożyli.


text:
A on odrzekł im: Gdy wejdziecie do miasta, spotka was człowiek niosący dzban wody; idźcie za nim do domu, do którego wejdzie,


text:
i powiedzcie gospodarzowi domu: Mistrz każe cię zapytać: Gdzie jest komnata, w której będę mógł wraź ze swymi uczniami spożyć Paschę?


text:
Bo powiadam wam, że [odtąd] jej już więcej spożywać nie będę, aż znajdzie swe całkowite wypełnienie w królestwie Bożym.


text:
Potem wziął chleb i odmówiwszy błogosławieństwo łamał go, i podał im mówiąc: To jest ciało moje, za was wydane. Czyńcie to na moją pamiątkę.


text:
Podobnie wziął kielich po wieczerzy i rzekł: Ten kielich jest Nowym Przymierzem we krwi mojej, przelanej za was.


text:
Syn Człowieczy wprawdzie odchodzi zgodnie z tym, co jest postanowione, lecz biada temu człowiekowi, który go zdradza!


text:
A on rzekł do nich: Królowie ludów pogańskich są panami, a ci, którzy dzierżą władzę nad nimi, każą nazywać się dobroczyńcami.


text:
Między wami tak nie będzie! Przeciwnie, kto jest największy spośród was, niech stanie się jak najmniejszy, a przełożony - jak sługa.


text:
Bo któż jest większy: ten, kto zasiada przy stole, czy ten, kto usługuje? Czyż nie ten, kto przy stole zasiada? Ja zaś jestem wśród was jako sługa.


text:
Macie w mym królestwie, u stołu mojego, jeść i pić, i zasiadłszy na tronach sądzić dwanaście pokoleń Izraela.


text:
[I tak ciągnął dalej:] Szymonie, Szymonie, szatan wymówił sobie, że będzie mu wolno przesiać was jak pszenicę.


text:
Lecz ja modliłem się za ciebie, aby nie ustała wiara twoja; ty zaś, raz zawróciwszy, utwierdzaj braci swoich.


text:
A Jezus odparł: Powiadam ci, Piotrze, dziś jeszcze, zanim minie pora, w której kogut pieje, po trzykroć zaprzesz się tego, że mnie znasz.


text:
Potem mówił dalej: Gdy was wysłałem bez trzosów, bez torby podróżnej, bez sandałów, czy brakło wam wówczas czego?


text:
Nie - odpowiedzieli niczego. Teraz jednak - mówił dalej - niech ten, który ma trzos, weźmie go, a tak samo i torbę swoją. A kto nie ma tego, niech sprzeda płaszcz swój i kupi miecz.


text:
Albowiem powiadam wam: musi spełnić się na mnie to, co mówi Pismo: 'Zaliczono go w poczet złoczyńców' (Iz 53, 12). Tak to zdąża do kresu wszystko, co mnie dotyczy.


text:
A wyrwawszy się spośród nich oddalił się mniej więcej na odległość rzutu kamienia, upadł na kolana i modlił się:


text:
A gdy rozgorzała w nim walka śmiertelna, modlił się najgoręcej. Pot wystąpił na niego podobny do kropel krwi i spływał na ziemię.


text:
Mówił jeszcze, gdy ukazała się gromada ludzi, a na ich czele Judasz, jeden z Dwunastu. Zbliżył się do Jezusa, aby go pocałować


text:
Gdy zaś przedniejsi kapłani, naczelnicy straży świątynnej i starsi podeszli do Jezusa, rzekł do nich: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami!


text:
Codziennie przebywałem z wami w świątyni, a nie podnieśliście ręki na mnie. Lecz to jest wasza godzina i rozpętanie mocy ciemności.


text:
Gdy tak siedział w blasku ognia, spostrzegła go jakaś służąca i spojrzawszy nań bacznie rzekła: Ten był też razem z nim!


text:
Po chwili ujrzał go ktoś inny i powiedział: Ty także do nich należysz! Lecz Piotr odparł: Nie, przyjacielu, nie należę do nich!


text:
Mniej więcej po godzinie ktoś inny zapewniał stanowczo: Rzeczywiście, ten był też przy nim; jest przecież Galilejczykiem!


text:
A Pan obróciwszy się spojrzał na Piotra. Wtedy przypomniał sobie Piotr słowa Pana, jakie mu powiedział: Dziś jeszcze, zanim minie pora, w której kogut pieje, po trzykroć się mnie zaprzesz.


text:
A gdy nastał dzień, zebrało się kolegium starszych ludu, przedniejsi kapłani oraz uczeni w Piśmie i kazali go przyprowadzić przed swój najwyższy trybunał.


text:
I rzekli: Jeśli ty jesteś Mesjaszem, powiedz nam! On zaś odpowiedział: Jeżeli wam powiem, nie uwierzycie [mi];


text:
Tam zaczęli wytaczać oskarżenia przeciwko niemu: Stwierdziliśmy - mówili - że ten człowiek podburza nasz lud, zakazuje płacić podatki cesarzowi i że podaje się za Mesjasza-Króla.


text:
Lecz oni wołali jeszcze zawzięciej: Nauką swoją podburzał lud w całej ziemi żydowskiej, począwszy od Galilei aż dotąd.


text:
A dowiedziawszy się, że jest z terytorium Heroda, odesłał go do Heroda, który w tym czasie przebywał także w Jerozolimie.


text:
Herod ujrzawszy Jezusa ucieszył się bardzo. Od dawna już chciał go widzieć, ponieważ [dużo] o nim słyszał, a poza tym spodziewał się, że zobaczy jakiś cud przez niego zdziałany.


text:
Herod więc wraz ze swoim żołdactwem drwił z niego i na pośmiewisko kazał go przybrać w białą szatę, i tak odesłał go z powrotem do Piłata.


text:
i przemówił do nich: Przywiedliście do mnie tego człowieka, ponieważ rzekomo podburzał lud. Ja przesłuchałem go w waszej obecności i stwierdziłem, że żadne z oskarżeń, które przeciwko temu człowiekowi wytaczacie, nie jest słuszne.


text:
Podobnie Herod - bo odesłał go z powrotem do nas. Patrzcie, nie dopuścił się żadnego czynu zasługującego na karę śmierci.


text:
Wtedy zapytał ich po raz trzeci: Cóż złego uczynił ten człowiek? Nie znalazłem w nim niczego, co by zasługiwało na karę śmierci. Każę go ubiczować i wypuszczę na wolność.


text:
Lecz oni obstawali przy swoim i z wielkim krzykiem żądali jego ukrzyżowania, przy czym krzyk ich potęgował się coraz bardziej.


text:
ułaskawił im, zgodnie z ich życzeniem, buntownika i mordercę, osadzonego w więzieniu, Jezusa zaś zdał na ich wolę.


text:
Wyprowadzili zatem Jezusa. W drodze zatrzymali niejakiego Szymona z Cyreny, który wracał właśnie z pola, i nałożyli nań krzyż, bo go niósł za Jezusem.


text:
Jezus odwrócił się do nich i rzekł: Córki jerozolimskie, nie płaczcie nade mną; płaczcie raczej nad sobą i nad swymi dziećmi!


text:
Bo oto nadchodzą dni, w których mówić będą: Szczęśliwe niewiasty niepłodne i te, które nie rodziły i nie karmiły.


text:
A gdy przybyli na miejsce zwane Trupią Głową, ukrzyżowali jego i łotrów, jednego po prawicy, drugiego po lewicy.


text:
A Jezus tak się modlił: Ojcze, odpuść im, bo nie wiedzą, co czynią! Potem, zamierzając podzielić się szatami jego, losowali je.


text:
A lud Stał i przypatrywał się. Członkowie sanhedrynu drwili jeszcze z niego: Innych ocalił - mówili niech teraz sam siebie ocali, jeżeli jest Chrystusem, wybrańcem Bożym!


text:
Jeden z powieszonych łotrów bluźnił mu tymi słowy: Czyż nie jesteś Mesjaszem? Wybawże samego siebie i nas!


text:
Lecz drugi rzekł w odpowiedzi gromiąc go: Czy nawet ty nie boisz się Boga, kiedy przecież ten sam wyrok na ciebie spadł?


text:
My znaleźliśmy się tu słusznie, bo odbieramy zapłatę za uczynki nasze, lecz on nie uczynił nic złego.


text:
Była prawie szósta godzina, gdy słońce się zaćmiło i ciemności zaległy całą ziemię aż do godziny dziewiątej;


text:
Jezus zaś zawołał silnym głosem: Ojcze, w ręce twoje oddaję ducha mego! Po tych słowach skonał. 23:47 Setnik widząc, co się stało, oddał chwałę Bogu i rzekł: Zaiste człowiek ten był sprawiedliwy!


text:
A stali tam też z daleka wszyscy znajomi jego i niewiasty, które towarzyszyły mu od samej Galilei, i patrzyli ze zdziwieniem na to wszystko.


text:
który nie zgodził się na ich wyrok i postępowanie; pochodził on z Arymatei, miasteczka w Judei, a wyczekiwał królestwa Bożego.


text:
Potem zdjął je, owinął w prześcieradło i złożył w skalnym grobie, w którym jeszcze nikogo nie pochowano.


text:
Niewiasty zaś, które przybyły z Jezusem z Galilei, poszły za Józefem, obejrzały grób i patrzyły, jak w nim składano ciało Jezusa.


text:
Wtedy ogarnął je strach i pochyliły głowy ku ziemi. Tamci zaś rzekli do nich: Dlaczego szukacie wśród zmarłych tego, który żyje?


text:
Nie ma go tu, zmartwychwstał. Przypomnijcie sobie, jak to wam powiedział, gdy był jeszcze w Galilei:


text:
Potrzeba, aby Syn Człowieczy był wydany w ręce grzeszników i ukrzyżowany i aby zmartwychwstał trzeciego dnia.


text:
A były to: Maria Magdalena, Joanna, Maria matka Jakuba, a wraz z nimi także inne ich towarzyszki przyniosły apostołom tę nowinę.


text:
Piotr wszelako wstał i pobiegł do grobu; nachyliwszy się ujrzał tylko płócienne taśmy. Zdumiony tym, co zaszło, wrócił do domu.


text:
Tego samego dnia szli dwaj z nich do miasteczka zwanego Emaus, oddalonego od Jerozolimy o sześćdziesiąt stadiów.


text:
Podczas gdy tak rozmawiali i rozprawiali, zbliżył się Jezus we własnej osobie i towarzyszył im w drodze.


text:
I zapytał ich: Cóż to za rozmowy prowadzicie w drodze między sobą? Wtedy przystanęli ze wzrokiem pełnym smutku.


text:
Jeden zaś, imieniem Kleofas, odrzekł mu: Czy ty jesteś jedynym przybyszem w Jerozolimie, który nie wie, co się tam w tych dniach wydarzyło?


text:
A on zapytał: Cóż takiego? Odpowiedzieli mu: To, co stało się z Jezusem Nazareńskim. Byt on prorokiem, mocarzem w czynie i słowie wobec Boga i całego ludu.


text:
A myśmy żywili nadzieję, że on właśnie będzie Zbawcą Izraela. A przy tym wszystkim to już trzeci dzień upływa dziś od tych wydarzeń.


text:
lecz nie znalazły jego ciała. Przybiegły z nowiną, że ukazali im się aniołowie, którzy twierdzą, że żyje.


text:
Niektórzy z naszego grona udali się więc do grobu i znaleźli wszystko tak, jak niewiasty mówiły, lecz jego nie widzieli.


text:
A wówczas on rzekł do nich: O ludzie nierozumni i zbyt ociężałej myśli, by móc uwierzyć w to wszystko, co mówili prorocy!


text:
A potem poczynając od Mojżesza i wszystkich proroków tłumaczył im, co odnosiło się w całym Piśmie do jego osoby.


text:
W ten sposób zbliżyli się do miasteczka, które było celem ich podróży, i wydawało się, że zamierza iść dalej.


text:
Lecz oni przynaglili go prośbami mówiąc: Zostań z nami, bo ma się ku wieczorowi i schyłek dnia już bliski! Wstąpił więc, aby z nimi pozostać.


text:
Powstawszy tejże godziny wrócili do Jeruzalem, gdzie znaleźli zgromadzonych Jedenastu i ich towarzyszów.


text:
A on przemówił do nich: Czemuście się przerazili i dlaczego wątpliwości powstają w umysłach waszych?


text:
Oglądajcie ręce moje i stopy moje! To ja jestem. Dotknijcie mnie i stwierdźcie, że duch nie ma ciała ani kości, tak jak widzicie, że ja mam.


text:
Z wielkiej radości i ze zdumienia nie dowierzali jeszcze, rzekł więc do nich: Macie tu co do jedzenia?


text:
Potem rzekł do nich: Oto jest to, co wam mówiłem przebywając jeszcze z wami: Potrzeba, aby się spełniło wszystko, co jest napisane o mnie w Prawie Mojżeszowym, u Proroków i w Psalmach.


text:
W imieniu jego ma być głoszona pokuta i odpuszczenie grzechów wszystkim narodom, począwszy od Jeruzalem.


text:
Oto zsyłam na was dar obiecany przez Ojca mego. Pozostańcie więc w mieście, dopóki nie będziecie wyposażeni w moc z wysoka.


text:
Tym zaś wszystkim, którzy je przyjęli, dało moc, aby się stali synami Bożymi; tym, którzy wierzą w imię jego,


text:
A Słowo stało się ciałem i mieszkało między nami - a myśmy patrzyli na chwałę, jego: chwałę, jaką otrzymuje Jednorodzony od Ojca - pełne łaski i prawdy.


text:
Ten, który po mnie przychodzi, przewyższa mnie, bo pierwej był ode mnie. Tak, z jego pełności wszyscyśmy wzięli, i to łaskę za łaskę.


text:
Boga nikt nigdy nie widział. Jednorodzony, który jest Bogiem, który jest na łonie Ojca, on go objawił.


text:
Tak brzmiało świadectwo Jana, gdy Żydzi wysłali do niego z Jerozolimy kapłanów i lewitów z pytaniem: a Kim jesteś?


text:
Zapytali go tedy: Cóż więc? Jesteś Eliaszem? Odrzekł: Nie jestem. Czy jesteś prorokiem oczekiwanym? Odpowiedział: Nie.


text:
którzy nas posłali. Co mówisz sam o sobie? Odrzekł: Jam 'głos wołającego na pustkowiu: Prostujcie drogę Panu' - jak mówił prorok Izajasz (40,3).


text:
Pytali go więc dalej: Czemuż tedy chrzcisz, jeżeli nie jesteś Mesjaszem ani Eliaszem, ani oczekiwanym prorokiem?


text:
Nazajutrz ujrzał Jan Jezusa, jak się do niego zbliżał. I rzekł: Oto Baranek Boży, który gładzi grzechy świata!


text:
To jest ten, o którym powiedziałem: Po mnie przyjdzie mąż, który mnie przewyższa, bo pierwej był niż ja.


text:
Nie znałem go. Lecz ten, który mnie posłał, abym chrzcił wodą, rzekł do mnie: Gdy ujrzysz męża, na którego zstępuje Duch i na nim spoczywa, jest to ten, który chrzci w Duchu Świętym.


text:
Jezus odwrócił się i widząc, że idą za nim, zapytał ich: Czego szukacie? Odrzekli mu: Rabbi - to znaczy: Mistrzu - gdzie mieszkasz?


text:
Odpowiedział im: Chodźcie i zobaczcie! Poszli więc i zobaczyli, gdzie mieszkał, i pozostali przy nim tego dnia. A było to około dziesiątej godziny.


text:
Pierwszy, spotkawszy swego brata Szymona, powiedział mu: Znaleźliśmy Mesjasza - to znaczy: Chrystusa.


text:
I zaprowadził go do Jezusa. Jezus spojrzawszy na niego rzekł: Ty jesteś Szymon, syn Jana; ty będziesz nazwany Kefas, co znaczy Opoka (Piotr).


text:
Następnego dnia postanowił Jezus udać się do Galilei. Wówczas spotkał Filipa i rzekł mu: Pójdź za mną!


text:
Spotkawszy Natanaela Filip powiedział mu: Znaleźliśmy tego, o którym pisał w Zakonie Mojżesz oraz prorocy: Jezusa, syna Józefa z Nazaretu.


text:
Jezus ujrzawszy Natanaela zbliżającego się ku niemu powiedział o nim: Oto naprawdę Izraelita, w którym nie ma fałszu.


text:
A skąd mnie znasz? - zapytał go Natanael. Jezus zaś tak mu odpowiedział: Zanim Filip cię przywołał, widziałem cię, jak stałeś pod drzewem figowym.


text:
Jezus odpowiedział mu: Wierzysz dlatego, że ci powiedziałem, iż widziałem cię pod drzewem figowym. Ujrzysz rzeczy większe niż to.


text:
A potem dodał: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Ujrzycie niebo otwarte i aniołów Bożych, jak wstępują i zstępują na Syna Człowieczego.


text:
A stało tam sześć stągwi kamiennych, przygotowanych na obrzędowe obmywania żydowskie; każda z nich mogła pomieścić dwa lub trzy wiadra.


text:
Zaledwie gospodarz wesela skosztował wody przemienionej w wino - a nie wiedział, skąd się wzięło, lecz słudzy, którzy czerpali wodę, wiedzieli to dobrze - przywołał pana młodego


text:
i rzekł do niego: Wszyscy stawiają najpierw lepsze wino, a kiedy sobie goście już podpili, gorsze; ty natomiast zachowałeś dobre wino aż do tej chwili.


text:
Taki był początek cudów, który Jezus uczynił w Kanie Galilejskiej; objawił chwalę swą - a uczniowie jego uwierzyli weń.


text:
Potem udał się do Kafarnaum z matką swą, braćmi oraz uczniami swoimi. Lecz zabawili tam tylko kilka dni.


text:
Na placu świątynnym znalazł ludzi, którzy sprzedawali woły, owce i gołębie, oraz tych, którzy siedząc przy stołach wymieniali pieniądze.


text:
Skręciwszy bicz z powrozów wypędził ich wszystkich ze świątyni wraz z owcami i wołami; rozsypał pieniądze tym, którzy je wymieniali, i powywracał ich stoły.


text:
Wtedy powiedzieli Żydzi: Czterdzieści sześć lat budowano tę świątynię, a ty w trzy dni chcesz ją odbudować?


text:
Gdy więc zmartwychwstał, przypomnieli sobie uczniowie jego, że o tym mówił, i uwierzyli Pismu i słowom, które Jezus wyrzekł.


text:
Podczas pobytu jego w Jerozolimie, na święcie Paschy, wielu uwierzyło w imię jego widząc cuda, których dokonywał.


text:
i nie trzeba mu było, żeby go ktoś inny uświadamiał o człowieku, sam bowiem najlepiej wiedział, co się w człowieku kryje.


text:
Przyszedł on do Jezusa w nocy i rzekł do niego: Rabbi, wiemy, że przyszedłeś od Boga jako nauczyciel; nikt bowiem nie może dokonywać takich cudów, jakich ty dokonujesz, jeżeli Bóg nie jest z nim.


text:
Jezus odpowiedział mu: Zaprawdę powiadam ci, nikt nie może oglądać królestwa Bożego, jeżeli się na nowo nie narodzi.


text:
Nikodem zapytał go: Jakże może się ktoś narodzić będąc już starcem? Czyż może po raz wtóry wejść do łona matki swej i narodzić się?


text:
Jezus odpowiedział: Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Jeżeli kto się nie narodzi z wody i z Ducha [Świętego], nie może wejść do królestwa Bożego.


text:
Wiatr wieje, kędy chce; szum jego słyszysz, ale nie wiesz, skąd przychodzi i dokąd zdąża; tak samo bywa z każdym, kto się z Ducha narodził.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci, my mówimy to, co wiemy, i świadectwo dajemy o tym, co widzieliśmy; lecz wy nie przyjmujecie świadectwa naszego.


text:
Jeżeli nie wierzycie, gdy mówię wam o sprawach, które dokonują się na ziemi, to jakże uwierzycie, gdy o rzeczach niebieskich mówić wam będę?


text:
Bo Bóg tak umiłował świat, że Syna swego jednorodzonego wydał, aby każdy, kto weń wierzy, nie zginął, ale miał żywot wiecz­ny.


text:
Albowiem Bóg nie posłał Syna swego na świat, aby świat potępił, lecz po to, aby świat przez niego był zbawiony.


text:
Kto wierzy w niego, nie ulega potępieniu; lecz kto w niego nie wierzy, jest już potępiony, ponieważ nie uwierzył w imię jednorodzonego Syna Bożego.


text:
A przyczyna potępienia jest taka: światło przyszło na świat, lecz ludzie więcej ukochali ciemności niż światło, bo ich uczynki były złe.


text:
Każdy bowiem, kto źle czyni, nienawidzi światła i nie zbliża się do światła z obawy, aby nie wykazało się, czym rzeczywiście są uczynki jego.


text:
Kto zaś prawdę w czyn wprowadza, zbliża się do światła, aby się okazało, że uczynki jego są dokonane według Boga.


text:
Jan także chrzcił w Enon, w pobliżu Salim, bo było tam wiele wody; a ludzie schodzili się i przyjmowali chrzest.


text:
Przyszli więc do Jana i rzekli mu: Mistrzu, oto ten, który był z tobą na drugim brzegu Jordanu, a o którym ty dałeś świadectwo, udziela chrztu i wszyscy schodzą się do niego.


text:
Sami jesteście mi świadkami, że powiedziałem: Nie jestem Mesjaszem, lecz zostałem posłany jaka jego poprzednik.


text:
Oblubieńcem jest ten, kto ma oblubienicę; a przyjaciel oblubieńca, który przy nim stoi i słucha go, doznaje najwyższej radości na głos oblubieńca. Taka jest moja radość; zaznaję jej w całej pełni.


text:
Kto przychodzi z wysoka, przewyższa wszystkich; kto natomiast z ziemi przychodzi, do ziemi należy, a mowa jego ziemska jest. Kto z nieba przychodzi, wszystkich przewyższa;


text:
Kto wierzy w Syna, ma żywot wieczny, a kto nie chce uwierzyć w Syna, nie ujrzy żywota i gniew Boży ciąży na nim.


text:
Pan dowiedział się, że doniesiono faryzeuszom, iż on, Jezus, zyskuje sobie więcej uczniów i więcej chrzci niż Jan -


text:
Przybył więc do miasta samarytańskiego zwanego Sychar, blisko pola, które Jakub dał synowi swemu Józefowi.


text:
Znajdowała się tam studnia Jakubowa. Zmęczony drogą, siadł sobie Jezus przy studni. Było to około godziny szóstej.


text:
Samarytanka odparła: Jakże to? Ty, Żyd, prosisz mnie, Samarytankę, o wodę? Bo Żydzi nie obcują z Samarytanami.


text:
Jezus odrzekł jej: „Gdybyś znała dar Boży i tego, który ci mówi: Daj mi pić! - sama poprosiłabyś go, a on dałby ci wody żywej.


text:
Niewiasta odpowiedziała mu: Panie, nie masz nawet czym zaczerpnąć, a studnia jest głęboka. Skądże więc chcesz wziąć tę wodę żywą?


text:
Czyż byłbyś czymś więcej niż nasz ojciec Jakub, który dał nam tę studnię i sam z niej pił, i synowie jego, i trzody jego?


text:
kto zaś napije się wody, którą ja mu dam, nigdy już więcej nie będzie mieć pragnienia, przeciwnie, woda, którą ja mu dam, stanie się w nim źródłem wody tryskającej na żywot wieczny.


text:
Rzekła doń niewiasta: Panie, daj mi tej wody, abym więcej pragnienia nie odczuwała i nie potrzebowała już tu przychodzić, żeby czerpać wodę.


text:
miałaś bowiem pięciu mężów, a ten, z którym teraz żyjesz, nie jest twoim mężem; toś po prawdzie powiedziała.


text:
Ojcowie nasi oddawali Bogu cześć na tej tam górze; wy zaś twierdzicie, że w Jerozolimie jest miejsce, gdzie należy Bogu cześć oddawać.


text:
Jezus odrzekł jej: Wierz mi, niewiasto, że nadchodzi godzina, kiedy ani na tej górze, ani w Jerozolimie nie będziecie oddawali czci Ojcu.


text:
Lecz nadchodzi godzina, owszem, już nadeszła, kiedy prawdziwi czciciele będą oddawali Ojcu cześć w duchu i w prawdzie, bo takich czcicieli szuka Ojciec.


text:
Rzekła mu niewiasta: Wiem, że Mesjasz - to znaczy Chrystus - ma przyjść. Gdy przyjdzie, wszystko nam oznajmi.


text:
W tej chwili nadeszli uczniowie jego i dziwili się, że rozmawiał z niewiastą. Żaden jednak nie zapytał: Czego żądasz? - lub: Dlaczego mówisz z nią?


text:
Chodźcie, zobaczcie człowieka, który powiedział mi wszystko, co uczyniłam: czyż nie jest to Mesjasz?


text:
A Jezus rzekł do nich: Pokarmem moim jest pełnić wolę tego, który mnie posłał, i dokonać dzieła jego.


text:
Czyż nie mówicie: Jeszcze cztery miesiące, a nadejdą żniwa? A więc powiadam wam: Podnieście oczy i oglądajcie pola! Bieleją już pod żniwa.


text:
Żniwiarz odbiera już swą zapłatę i zbiera plon na żywot wieczny, tak że raduje się jednocześnie ten, który sieje, i ten, który żniwuje.


text:
Ja wysłałem was, abyście zbierali to, co was nie kosztowało żadnego trudu. Inni trudzili się, a wyście weszli w ich znoje.


text:
Wielu z Samarytan tego miasta uwierzyło w niego dzięki słowom niewiasty zapewniającej: Powiedział mi wszystko, co uczyniłam.


text:
Gdy więc Samarytanie przyszli do niego, prosili go, aby u nich pozostał. I on pozostał tam przez dwa dni.


text:
A do niewiasty mówili: Teraz już wierzymy, nie tylko z powodu tego, coś ty nam mówiła; bo sami słyszeliśmy go i doszliśmy do przekonania, że jest on rzeczywiście Zbawicielem świata.


text:
Kiedy więc przyszedł do Galilejczycy przyjęli go z radością, ponieważ widzieli wszystko, co zdziałał w Jerozolimie podczas świąt. Oni bowiem także byli na tej uroczystości.


text:
Przyszedł zatem ponownie do Kany Galilejskiej, gdzie uczynił z wody wino. W Kafarnaum był pewien urzędnik dworu, którego syn chorował.


text:
Dowiedziawszy się, że Jezus powrócił z Judei do Galilei, udał się do niego prosząc, aby przyszedł i uzdrowił jego syna; bo już dogorywał.


text:
Jezus odpowiedział mu: Idź, syn twój żyje! Uwierzył ów człowiek słowu, które mu rzekł Jezus, i poszedł.


text:
Zapytał ich wtedy o godzinę, w której mu się polepszyło. Odpowiedzieli mu: Wczoraj około siódmej godziny opuściła go gorączka.


text:
Poznał wtedy ojciec, że była to ta godzina, kiedy mu Jezus powiedział: Syn twój żyje. I uwierzył z całym swym domem.


text:
W Jerozolimie znajduje się przy Owczej Bramie sadzawka, która ma pięć krużganków, zwana po hebrajsku


text:
Bo od czasu do czasu zstępował do sadzawki anioł [Pański] i poruszał wodę. Kto pierwszy wstąpił do tej wzburzonej wody, odzyskiwał zdrowie, jakąkolwiek by był dotknięty chorobą.


text:
Jezus ujrzawszy go leżącego i dowiedziawszy się, że już od dawna znajduje się w tym stanie, zapytał go: Chcesz odzyskać zdrowie?


text:
Chory odrzekł mu: Panie, nie mam nikogo, kto by mnie zanurzył w sadzawce, gdy woda się poruszy. Bo zanim ja dojdę, inny już schodzi przede mną.


text:
A był tego dnia właśnie szabat. Dlatego Żydzi mówili do uzdrowionego: Dziś jest szabat. Nie wolno ci więc nosić swego łoża.


text:
Później spotkał go Jezus na placu świątynnym i rzekł mu: Oto teraz jesteś zdrów. Nie grzesz więcej, aby ci się coś gorszego nie przydarzyło.


text:
Dlatego Żydzi jeszcze bardziej nastawali na jego życie, bo nie tylko naruszał szabat, ale nadto nazywał Boga swym Ojcem, czyniąc się równym Bogu.


text:
Jezus odrzekł im: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Syn nie może nic uczynić sam ze siebie, tylko to, co widzi, że Ojciec czyni. Co on czyni, czyni tak samo i Syn.


text:
Bo Ojciec miłuje Syna i ukazuje mu wszystko, co sam czyni. Ukaże mu zresztą dzieła jeszcze większe od tych, tak że zdumiewać się będziecie.


text:
aby wszyscy czcili Syna, tak jak czczą Ojca. Kto nie czci Syna, nie czci także Ojca, który go posłał.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto słucha słowa mego i wierzy temu, który mnie posłał, ten ma życie wieczne i nie podpada pod sąd, lecz przeszedł już ze śmierci do życia.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Zbliża się godzina, a nawet już nadeszła, w której umarli usłyszą głos Syna Bożego, a ci, którzy go posłuchają, żyć będą.


text:
Wtedy ci, którzy dobrze czynili, wyjdą na zmartwychwstanie żywota, ci, co źle czynili, na zmartwychwstanie potępienia.


text:
Niczego sam z siebie czynić nie mogę: wydaję sąd według tego, co słyszę, a sąd mój jest sprawiedliwy. Bo ja nie szukam mojej woli, lecz woli tego, który mnie posłał.


text:
jest ktoś inny, kto wydaje o mnie świadectwo, a ja wiem, że świadectwo, które o mnie daje, jest wiarogodne.


text:
Ja zaś nie opieram się na świadectwie ludzkim; a o tych rzeczach mówię do was, abyście osiągnęli zbawienie.


text:
On był pochodnią gorejącą i świecącą, a wam spodobało się radować się jej światłem tylko przez krótką chwilę.


text:
Lecz ja mam świadectwo większe niż Janowe: bo czyny, które mój Ojciec dał mi do spełnienia - te czyny właśnie, które ja spełniam - one o mnie świadczą, że to Ojciec mnie posłał.


text:
Tak to Ojciec, który mnie posłał, wydał świadectwo o mnie. Co prawda wyście nigdy nie słyszeli ani głosu jego, ani oblicza jego nie widzieliście,


text:
Przyszedłem w imię Ojca mego, lecz wy mnie nie przyjmujecie. Gdyby przyszedł kto inny we własnym imieniu, przyjęlibyście go.


text:
Jakże możecie dojść do wiary wy, którzy pragniecie chwały jeden od drugiego, a nie szukacie chwały, która pochodzi od samego Boga?


text:
Nie myślcie, że ja was oskarżać będę przed Ojcem moim: oskarżycielem waszym jest Mojżesz, w którym pokładacie nadzieję.


text:
Gdy Jezus podniósł oczy i zobaczył wielką rzeszę, która zbiegła się do niego, rzekł do Filipa: Gdzie moglibyśmy zakupić chleba, aby ci posilić się mogli?


text:
Filip odpowiedział: Nie starczy chleba za dwieście denarów na to, żeby każdy z nich mógł choć trochę otrzymać.


text:
Jest tu pacholę, które ma pięć chlebów jęczmiennych i dwie ryby, lecz cóż to jest na tak wielu? Jezus rzekł: Każcie ludziom usiąść.


text:
Jezus wziął chleby i uczyniwszy dzięki kazał je rozdawać siedzącym; to samo uczynił z rybami - ile kto chciał.


text:
A gdy się nasycili, rzekł do swoich uczniów: Zbierzcie resztki, które pozostały, żeby nic nie przepadło.


text:
Zebrali więc z pięciu chlebów jęczmiennych pełne dwanaście koszów resztek, które pozostały przy jedzeniu.


text:
Ludzie widząc cud, którego Jezus dokonał, mówili: Ten jest naprawdę owym prorokiem, który ma przyjść na świat.


text:
Jezus wiedząc, że zamierzali przyjść i porwać go, by obwołać go królem, usunął się znów na górę - sam jeden.


text:
Wsiadłszy do łodzi popłynęli w kierunku Kafarnaum, na drugi brzeg jeziora. Ściemniło się już, a Jezus nie przybył jeszcze do nich.


text:
Wiosłując odpłynęli mniej więcej dwadzieścia pięć do trzydziestu stadiów; wtem ujrzeli Jezusa, jak kroczył po morzu i zbliżał się do łodzi. Ogarnął ich strach.


text:
Nazajutrz rzesza, która pozostała na drugim brzegu jeziora, spostrzegła, że znajdowała się tam jedna jedyna łódź i że Jezus nie wsiadł wraz ze swymi uczniami do łodzi, lecz że jego uczniowie sami odpłynęli.


text:
Tymczasem nadpłynęły z Tyberiady inne łodzie blisko tego miejsca, gdzie pożywali chleb przez Pana błogosławiony.


text:
Gdy więc rzesza się przekonała, że nie ma tam Jezusa i uczniów jego, wsiedli do łódek i udali się do Kafarnaum, by odszukać Jezusa.


text:
Jezus odrzekł im: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Szukacie mnie nie dlatego, że widzieliście cuda, lecz dlatego, że jedliście chleb i nasyciliście się.


text:
Nie starajcie się o pokarm przemijający, ale o pokarm, który trwa na żywot wieczny, jakiego wam Syn Człowieczy udzieli; bo jego Bóg Ojciec naznaczył swą pieczęcią.


text:
Jezus odrzekł im: Dzieło, którego żąda Bóg, polega na tym, abyście uwierzyli w tego, którego on posłał.


text:
Rzekli tedy do niego: Cóż więc za cud uczynisz, abyśmy go ujrzeli i uwierzyli w ciebie? Jakiego dzieła do­ konasz?


text:
Ojcowie nasi jedli mannę na pustyni, jak napisano: 'Chleb z nieba dał im do spożycia' (Wj 16, 13:14; Ps 77, 24).


text:
Jezus rzekł do nich: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Nie Mojżesz dał wam chleb z nieba, lecz Ojciec mój daje wam prawdziwy chleb pochodzący z nieba.


text:
Jezus odrzekł im: Ja jestem chlebem żywota. Kto przyjdzie do mnie, już łaknąć nie będzie; a kto uwierzy we mnie, nigdy już pragnąć nie będzie.


text:
Wszystko, co Ojciec mi daje, przyjdzie do mnie; a tego, który do mnie przyjdzie, z pewnością precz nie wypędzę;


text:
A wola tego, który mnie posłał, jest taka, abym nic z tego, co mi dał, nie zatracił, lecz wskrzesił w dzień ostateczny.


text:
Bo to jest wolą Ojca mego [który mnie posłał], ażeby każdy, kto widzi Syna i wierzy w niego, miał żywot wieczny i żebym ja go wskrzesił w dzień ostateczny.


text:
I mówili: Czyż nie jest to Jezus, syn Józefa, którego ojca i matkę znamy? Jakże więc teraz może mówić: Zstąpiłem z nieba?


text:
Nikt nie może przyjść do mnie, jeżeli go Ojciec, który mnie posłał, nie pociągnie; a ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym.


text:
Jest napisane u Proroków: 'I będą wszyscy pouczeni przez Boga' (Iz 54, 13; Jr 31, 33:34). Ktokolwiek słucha Ojca i poddaje się jego nauce, przychodzi do mnie.


text:
Ja jestem chlebem żywym, który z nieba zstąpił; jeśli ktoś będzie spożywał ten chleb, żyć będzie na wieki. A ponadto: Chleb, który ja dam, to ciało moje za życie świata.


text:
Wtedy poczęli Żydzi spierać się między sobą mówiąc: Jakże on może dać nam do spożywania ciało swoje?


text:
A Jezus rzekł do nich: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeżeli nie będziecie spożywali ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pili krwi jego, nie będziecie mieli życia w sobie.


text:
Tak jak posłał mnie Ojciec, który ma życie w sobie, a ja żyję przez Ojca, tak i ten, kto mnie pożywa, żyć będzie przeze mnie.


text:
To jest chleb, który zstąpił z nieba; nie jest tak, jak [manna, którą] spożywali ojcowie, i pomarli: kto pożywa ten chleb, żyć będzie na wieki.


text:
Duch jest tym, który ożywia; ciało na nic się nie przyda. Słowa, które do was wypowiedziałem, duchem są i życiem.


text:
Lecz między wami są tacy, którzy nie wierzą. - Jezus bowiem wiedział od początku, którzy nie uwierzą i kto go wyda. -


text:
Dlatego - mówił dalej - powiedziałem wam, że nikt nie może przyjść do mnie, jeżeliby mu nie było dane przez Ojca.


text:
Miał zaś na myśli Judasza, syna Szymona Iszkariota, który go miał zdradzić, a był jednym z Dwunastu.


text:
Potem obchodził Jezus Galileję. Nie chciał już przebywać w Judei, ponieważ Żydzi nastawali na jego życie.


text:
Powiedzieli więc doń bracia jego: Odejdź stąd i udaj się do Judei, aby uczniowie twoi także ujrzeli dzieła, których dokonujesz.


text:
Bo kto chce być znany, nie kryje się ze swym działaniem. Jeżeli takich czynów potrafisz dokonywać, ukaż się otwarcie światu!


text:
Was świat nienawidzić nie może, mnie zaś nienawidzi, bo ja daję świadectwo przeciwko niemu, że uczynki jego są złe.


text:
Gdy zaś bracia jego poszli na święto, wówczas wyruszył on także, jednak nie jawnie, lecz niepostrzeżenie.


text:
Wśród ludu zaś szeptano sobie wiele o nim. Jedni mówili: To jest dobry człowiek. Inni zaś twierdzili: Wręcz przeciwnie, to zwodziciel ludu.


text:
Jeżeli kto zechce pełnić wolę jego, przekona się, czy ta nauka pochodzi od Boga, czy też ja mówię sam ze siebie.


text:
Kto mówi sam ze siebie, szuka własnej chwały, kto zaś szuka chwały tego, który go posłał, ten jest prawdomówny i nie ma w nim nieprawości.


text:
Czyż Mojżesz nie dał wam Prawa? A jednak nikt z was nie przestrzega Prawa. Dlaczego chcecie mnie zabić?


text:
Ponieważ Mojżesz nadał wam obrzezanie - nie dlatego że pochodzi od Mojżesza, bo pochodzi od patriarchów - wykonujecie je także w szabat.


text:
Jeżeli więc obrzezuje się człowieka także w szabat, aby Prawa Mojżeszowego nie naruszyć, to dlaczegóż oburzacie się na mnie, że całego człowieka uzdrowiłem w szabat?


text:
A oto przemawia publicznie i nikt mu nic nie mówi. Czyżby starsi rzeczywiście uznali, że jest Mesjaszem?


text:
Ale wiemy przecież, skąd on pochodzi. Tymczasem gdy Mesjasz przyjdzie, nikt nie będzie wiedzieć, skąd przychodzi.


text:
Wtedy Jezus, który nauczał-na placu świątynnym, zawołał głośno: Tak, znacie mnie i wiecie, skąd jestem. Tymczasem nie przyszedłem sam od siebie, lecz prawdziwie jest takim, jak mówię, ten, który mnie posłał, a wy go nie znacie.


text:
Spośród rzeszy wielu uwierzyło w niego i mówili: Gdy Mesjasz przyjdzie, czy więcej cudów dokonywać będzie niż ten?


text:
Faryzeusze dowiedzieli się, że ludzie powtarzają sobie szeptem o nim te zdania. Wtedy arcykapłani i faryzeusze wysłali straż, aby go pochwyciła.


text:
Mówili tedy Żydzi między sobą: Dokąd chce on pójść, że nie będziemy mogli go znaleźć? Czy chce on może udać się do tych, którzy rozproszeni są między poganami, i pogan nauczać?


text:
Co znaczy to jego powiedzenie: Będziecie mnie szukać, ale mnie nie znajdziecie, i tam, gdzie ja jestem, nie możecie przyjść?


text:
A w ostatnim dniu, który jest najuroczystszy podczas tych świąt, Jezus stał i wołał donośnym głosem: Jeśli kto jest spragniony, niech przyjdzie do mnie i pije.


text:
Mówił to o Duchu, którego wierzący w niego mieli otrzymać; Duch Święty bowiem jeszcze nie przyszedł, gdyż Jezus jeszcze nie był uwielbiony.


text:
Czyż nie mówi Pismo: Mesjasz przyjdzie z rodu Dawidowego i z Betlejem, osady, skąd pochodził Dawid (por. 2 Sm 7, 12; Mi 5, 1)?


text:
Gdy straż powróciła do arcykapłanów i faryzeuszów, ci zapytali strażników: Dlaczego nie przyprowadziliście go?


text:
Wtedy odezwał się do nich jeden z ich grona, Nikodem, ten, który już dawniej [w nocy] był przyszedł do niego:


text:
Czyż Prawo nasze zezwala potępić człowieka, wpierw nim się go przesłucha i zanim się zbada jego postępowanie?


text:
Odpowiedzieli mu: Czy ty także pochodzisz z Galilei? Zbadaj dobru [Pisma], a zobaczysz, że z Galilei nie może powstać żaden prorok.


text:
A o świcie poszedł znów na plac świątynny - i wszystek lud zbiegł się do niego. On zaś usiadłszy nauczał ich.


text:
Postawili ją w pośrodku i zapytali go: Mistrzu, tę niewiastę przychwycono na gorącym uczynku, jak dopuszczała się cudzołóstwa.


text:
Tym pytaniem chcieli wprowadzić go w zakłopotanie i zdobyć powód do oskarżenia go. A Jezus pochyliwszy się począł pisać palcem na ziemi.


text:
Gdy go dalej natarczywie napastowali pytaniami, wyprostował się i rzekł im: Kto z was jest bez grzechu, niech pierwszy rzuci na nią kamieniem.


text:
Usłyszawszy tę odpowiedź zaczęli się wycofywać jeden po drugim, począwszy od starszych aż do ostatniego. I został Jezus sam oraz owa niewiasta stojąca w pośrodku.


text:
Wów­czas Jezus wyprostowawszy się zapytał ją: Niewiasto, gdzież są [ci, którzy cię oskarżyli]? Nikt cię nie potępia?


text:
Innym razem mówił im Jezus: Ja jestem światłem świata: kto idzie za mną, nie będzie chodził w ciemności, lecz będzie miał światłość żywota.


text:
A Jezus odpowiedział im: Chociaż świadczę sam o sobie, świadectwo moje jest ważne. Wiem bowiem, skąd przyszedłem i dokąd idę. Wy zaś nie wiecie, skąd przyszedłem ani dokąd idę.


text:
a jeżeli ja wydaję sąd, to sąd mój jest słuszny, bo ja nie jestem sam, ale ze mną jest Ojciec, który mnie posłał.


text:
A w waszym Zakonie przecież napisano, że świadectwo dwóch osób jest wiarogodne (por. Pwt 17, 6; 19, 15).


text:
Wtedy zapytali go: Gdzie jest twój Ojciec? Jezus odpowiedział: Nie znacie ani mnie, ani Ojca mego. Gdybyście mnie znali, znalibyście też Ojca mego.


text:
Słowa te wypowiedział przy skarbcu, na podwórcu świątynnym, gdzie nauczał. Nikt go jednak nie uwięził, bo jeszcze nie nadeszła godzina jego.


text:
I znowu mówił Jezus do nich: Ja odchodzę. Będziecie mnie szukać i pomrzecie w grzechu swoim. Dokąd ja idę, wy pójść nie możecie.


text:
Na to rzekli Żydzi: Czy miałby zamiar odebrać sobie życie? Mówi bowiem: Dokąd ja idę, wy pójść nie możecie.


text:
Odrzekł im: Wy jesteście z niskości, ja jestem z wysokości. Wy jesteście z tego świata, ja nie jestem z tego świata.


text:
Dlatego wam powiedziałem, że pomrzecie w grzechach swoich; jeżeli bowiem nie uwierzycie, że to ja jestem, pomrzecie w grzechach swoich.


text:
Miałbym wiele do powiedzenia o was i do potępienia w was, ale ten, który mnie posłał, jest prawdomówny, a ja oznajmiam światu to, co usłyszałem od niego.


text:
A Jezus ciągnął dalej: Gdy wywyższycie Syna Człowieczego, wtedy poznacie, żem ja jest i że sam z siebie niczego nie czynię, lecz tak mówię, jak mnie Ojciec nauczył.


text:
Ten, który mnie posłał, jest ze mną; nie zostawił mnie samego, bo ja czynię zawsze to, co jemu się podoba.


text:
Mówił tedy Jezus do tych Żydów, którzy weń uwierzyli: Jeżeli wytrwacie w nauce mojej, będziecie prawdziwie uczniami moimi.


text:
Odrzekli mu: Potomkami Abrahama jesteśmy i nigdy nie byliśmy w niczyjej niewoli. Jakże możesz mówić: Staniecie się wolnymi?


text:
Wiem dobrze, że jesteście potomkami Abrahama, a jednak nastajecie na życie moje, bo nauka moja nie zapuszcza w was korzeni.


text:
Ja nauczam tego, co widziałem u mego Ojca, a wy czynicie to, czego nauczyliście się od waszego ojca.


text:
Na to odpowiedzieli mu: Ojcem naszym jest Abraham. A Jezus odparł im: Jeżeli jesteście synami Abrahama, spełniajcie czyny Abrahama.


text:
A wy, przeciwnie, usiłujecie teraz zabić mnie, mnie, który głosiłem wam prawdę, jaką od Boga usłyszałem. Tego Abraham nie czynił.


text:
Wy spełniacie czyny ojca waszego. Rzekli do niego: Nie jesteśmy dziećmi nieprawego łoża; mamy jednego Ojca, Boga!


text:
Jezus odrzekł im: Gdyby Bóg był waszym Ojcem, miłowalibyście mnie; bo ja od Boga wyszedłem i przyszedłem. Nie od siebie przyszedłem, lecz on mnie posłał.


text:
Wy macie diabła za ojca i chcecie postępować według tego, czego wasz ojciec pożąda. On był zabójcą od początku i nie oparł się mocno o prawdę, bo nie ma w nim prawdy. Kiedy kłamie, mówi zgodnie ze swą naturą, bo kłamcą jest i ojcem kłamstwa.


text:
Kto z Boga jest, słucha słów Bożych. Oto dlaczego wy ich nie słuchacie: ponieważ nie jesteście z Boga.


text:
Na to odpowiedzieli mu Żydzi: Czyż nie mamy słuszności mówiąc, że jesteś Samarytaninem i że jesteś opętany przez diabła?


text:
Wtedy odpowiedzieli mu Żydzi: Teraz przekonaliśmy się, że jesteś opętany przez diabła. Abraham umarł i prorocy, a ty powiadasz: Jeżeli kto zachowa naukę moją, nie zazna nigdy śmierci.


text:
Czy jesteś większy od ojca naszego Abrahama, który umarł? Także prorocy pomarli. Kim siebie czynisz?


text:
Jezus odrzekł: Gdybym ja sam siebie uwielbiał, chwała moja byłaby niczym. Uwielbia mnie Ojciec mój, o którym powiadacie: Jest Bogiem naszym.


text:
A jednak nie znacie go! Ja zaś znam go; a gdybym wam powiedział, że go nie znam, byłbym kłamcą jak wy. Ale ja go znam i słowa jego przestrzegam.


text:
Winniśmy pełnić dzieła tego, który mnie posłał, dopóki jest dzień; nadchodzi noc i wtedy nikt już działać nie może.


text:
i rzekł do niego: „Idź i obmyj się w sadzawce Siloe. - Nazwa ta znaczy tyle co Posłany. - Poszedł więc, obmył się i wrócił widząc.


text:
Sąsiedzi i ci, którzy go przedtem widywali jako żebraka, mówili: Czy to nie ten, który siedział i żebrał? Jedni mówili: To on!


text:
Odpowiedział: Ten człowiek, któremu Jezus na imię, uczynił błoto, pomazał nim oczy moje i rozkazał mi: Idź do sadzawki Siloe i obmyj się. Poszedłem więc, obmyłem się i odzyskałem wzrok.


text:
Teraz zapytali go z kolei faryzeusze, jak wzrok odzyskał. A on im odpowiedział: Nałożył mi błoto na oczy, obmyłem się i przejrzałem.


text:
Na to mówili niektórzy faryzeusze: Ten człowiek nie jest od Boga, bo nie przestrzega szabatu. Inni mówili: Jak mógłby grzesznik takich cudów dokonywać? W ten sposób nastąpił wśród nich rozłam.


text:
Dlatego zwrócili się z nowym pytaniem do ślepego: Co ty sądzisz o nim, skoro ci wzrok przywrócił? Odrzekł: To prorok.


text:
Teraz Żydzi nie chcieli w ogóle wierzyć, że był ślepy i że wzrok odzyskał. Przywołali więc rodziców uzdrowionego ślepca


text:
i pytali ich: Czy to jest wasz syn, który narodził się ślepy, jak twierdzicie? Jakże to się stało, że teraz widzi?


text:
Ale jakim sposobem teraz widzi, tego nie wiemy. Tak samo kto mu wzrok przywrócił, tego też nie wiemy. Zapytajcie jego samego. Ma swoje lata; sam za siebie mówić będzie.


text:
A rodzice jego mówili tak ze strachu przed Żydami, bo Żydzi byli już uradzili wykluczyć z synagogi każdego, kto by Jezusa uznał Mesjaszem.


text:
Kazali zatem znowu przywołać człowieka, który był przedtem ślepy, i powiedzieli do niego: Oddaj chwałę Bogu. My wiemy, że człowiek ten jest grzeszni­kiem.


text:
Odpowiedział im: Mówiłem wam już przecież, tylko wy nie chcieliście mnie słuchać. Dlaczego chcecie to jeszcze raz słyszeć? Czy wy także chcecie zostać jego uczniami?


text:
Na to odrzekł im ów człowiek: To jest rzeczywiście bardzo dziwne, że nie wiecie, skąd on jest - a przecież przywrócił mi wzrok.


text:
Wiemy, że Bóg nie wysłuchuje grzeszników, ale jeśli ktoś się Boga boi i pełni wolę jego, tego wysłuchuje.


text:
Jezus dowiedział się o tym, że go precz wypędzili. Spotkawszy go zapytał: Wierzysz ty w Syna Człowieczego?


text:
Jezus powiedział: Przyszedłem na ten świat, aby dokonało się rozdzielenie: aby ci, co nie widz, przejrzeli, a ci, którzy widzą, stali się ślepi.


text:
Słowa te usłyszeli niektórzy faryzeusze, którzy go otaczali. Zapytali go więc: Czy my także jesteśmy ślepi?


text:
A Jezus odrzekł im: Gdybyście byli ślepi, nie mielibyście winy: lecz wy powiadacie, że widzicie; a zatem grzech wasz trwa.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto nie wchodzi do owczarni przez bramę, lecz inną drogą się wdziera, złodziejem jest i rozbójnikiem.


text:
Dlatego też Jezus odezwał się do nich ponownie: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam, jestem bramą owiec.


text:
Jam jest bramą. Kto wejdzie przeze mnie, będzie zbawiony. Będzie wchodził i wychodził i znajdzie pastwiska.


text:
Złodziej po to tylko przychodzi, by kraść, mordować i niszczyć. Ja przyszedłem, aby życie miały i miały je w pełni.


text:
Najemnik zaś, który nie jest pasterzem i do którego owce nie należą, porzuca owce na widok zbliżającego się wilka i ucieka, a wilk porywa je i rozprasza.


text:
Mam ja też inne owce, które nie są z tej owczarni. I te muszę przyprowadzić; będą słuchać głosu mego, i stanie się jedna owczarnia i jeden pasterz.


text:
Nikt nie może mi go zabrać; ja jednak oddaję je dobrowolnie. Mam moc ofiarować je i mam moc odzyskać je. Takie zlecenie odebrałem od Ojca mego.


text:
Otoczyli go Żydzi i zadali mu pytanie: Jak długo jeszcze chcesz nas trzymać w niepewności? Jeżeli jesteś Mesjaszem, powiedz nam to otwarcie.


text:
Jezus odrzekł im: Powiedziałem wam, lecz wy nie wierzycie. Czyny, których dokonuję w imię Ojca mego, świadczą za mną.


text:
Ojciec mój, który mi je dał, jest potężniejszy od wszystkich; i nikt nie może ich wyrwać z rąk Ojca mego.


text:
W odpowiedzi na to zapytał ich Jezus: Dokonałem dużo dobrych dzieł przed wami mocą Ojca mojego. Z powodu którego z tych dzieł chcecie mnie ukamienować?


text:
Żydzi odpowiedzieli mu: Nie chcemy cię kamienować za jakieś dobre dzieło, lecz za bluźnierstwo i za to, że ty będąc człowiekiem czynisz się Bogiem.


text:
Otóż jeżeli Zakon nazywa bogami tych, do których słowo Boże zwrócone zostało, i jeżeli Pismo nie może być zmienione,


text:
to jakże możecie powiedzieć temu, którego Ojciec poświęcił i na świat posłał: Bluźnisz - dlatego że powiedziałem: Jestem Synem Bożym?


text:
ale jeżeli je pełnię, to chociaż mnie nie wierzycie, wierzcie tym dziełom, abyście zrozumieli i poznali, że Ojciec jest we mnie, a ja w Ojcu.


text:
Wielu przyszło do niego mówiąc: Jan nie zdziałał co prawda żadnego cudu, lecz wszystko, co Jan o nim powiedział, okazało się prawdą.


text:
Była to ta Maria, która namaściła Pana wonnym olejkiem i otarła stopy jego włosami. Jej to właśnie brat, Łazarz, zachorował.


text:
Jezus słysząc to rzekł: To nie jest choroba, na którą umrze; lecz posłuży ona ku chwale Bożej, aby Syn Boży był przez nią uwielbiony.


text:
Uczniowie odpowiedzieli mu: Rabbi, dopiero co chcieli cię Żydzi ukamienować, a ty chcesz tam wracać?


text:
Jezus odrzekł: Czyż dzień nie ma dwunastu godzin? Jeśli kto chodzi za dnia, nie potknie się, bo światło tego świata mu świeci.


text:
W rzeczy samej mówił Jezus o śmierci jego; im natomiast zdawało się, że mówił o spoczynku, jaki zwykły sen daje.


text:
a ja ze względu na was jestem rad, że mnie tam nie było, bo będziecie mogli uwierzyć. Ale idźmy do niego.


text:
Jezus rzekł jej: Ja jestem zmartwychwstanie i życie. Kto wierzy we mnie, żyć będzie, chociażby umarł;


text:
Odrzekła mu: Tak, Panie, wierzę, że jesteś Mesjaszem, Synem Boga [żywego], który przyszedł na świat.


text:
Żydzi, którzy byli wraz z Marią w domu i pocieszali ją, widząc, że powstała i nagle wybiegła, poszli za nią, bo myśleli, że udaje się do grobu, aby tam płakać.


text:
Gdy Maria przybyła tam, gdzie znajdował się Jezus, i ujrzała go, upadła mu do nóg i rzekła: Panie, gdybyś był tutaj, mój brat nie umarłby.


text:
Jezus, widząc ją we łzach i Żydów, którzy jej towarzyszyli, płaczących, wzruszył się silnie w sercu swoim i głęboko przejęty


text:
Niektórzy z nich zaś mówili: Czyż on, który przywrócił wzrok ślepemu, nie mógł sprawić, aby nie umarł?


text:
A Jezus, ponownie wzruszony w swym sercu, udał się do grobu; była to pieczara i kamień leżał na niej.


text:
Jezus rzekł: Odwalcie kamień! Marta, siostra zmarłego, powiedziała mu: Panie, już go czuć, bo od czterech dni leży w grobie.


text:
Wówczas odsunęli kamień. Jezus zaś wzniósłszy oczy w górę modlił się: Ojcze, dziękuję ci, że mnie wysłuchałeś.


text:
Wiedziałem ja wprawdzie, że mnie zawsze wysłuchujesz. Lecz powiedziałem to ze względu na ten lud, który stoi wokoło ażeby uwierzył, żeś ty mnie posłał.


text:
I wyszedł zmarły mając ręce i nogi powiązane opaskami, a twarz jego była owinięta chustą. Jezus rzekł im: Rozwiążcie go i pozwólcie mu odejść!


text:
Dzięki temu dużo Żydów, którzy przyszli do Marii [i Marty] i widzieli, co Jezus uczynił, uwierzyło w niego.


text:
Przedniejsi kapłani i faryzeusze zwołali zatem posiedzenie Rady i oświadczyli: Cóż mamy począć, skoro ten człowiek dokonuje tylu cudów?


text:
Jeżeli mu się nie sprzeciwimy, wszyscy uwierzą w niego, a wówczas przyjdą Rzymianie i zniszczą święte miejsce i naród nasz.


text:
i nie zdajecie sobie z tego sprawy, że jest dla nas korzystniej, aby jeden człowiek umarł za naród, a nie zginął cały naród.


text:
Tego zaś nie powiedział w swoim imieniu, ale będąc arcykapłanem w tym roku, prorokował, że Jezus ma umrzeć za swój naród;


text:
Z tego powodu Jezus nie pokazywał się więcej otwarcie wśród Żydów, lecz odszedł stamtąd w okolicę bliską pustyni, do miasteczka zwanego Efraim, i tam przebywał z uczniami swoimi.


text:
Tymczasem zbliżała się Pascha żydowska i wielu ludzi z tej okolicy udawało się do Jerozolimy przed Paschą, aby się oczyścić.


text:
Szukali Jezusa i stojąc na podwórcu świątynnym pytali jeden drugiego: Co się wam zdaje? Nie przyjdzie na święto?


text:
Przedniejsi kapłani i faryzeusze wydali rozkaz, że ten, kto by wiedział o miejscu jego pobytu, winien donieść o tym - aby mogli go uwięzić.


text:
Na sześć dni przed Paschą przybył Jezus do Betami, gdzie mieszkał Łazarz, którego Jezus z martwych wskrzesił.


text:
Maria wzięła funt prawdziwego olejku nardowego, bardzo kosztownego, namaściła nim stopy Jezusa i wytarła je swymi włosami. Cały dom napełnił się wonią olejku.


text:
A mówił tak nie dlatego, żeby mu chodziło o ubogich, lecz dlatego, że był złodziejem i mając trzos sprzeniewierzał to, co do niego wkładano.


text:
Bardzo wielu Żydów dowiedziało się, że Jezus się tam znajduje. Zeszli się więc nie tylko ze względu na niego, lecz także dlatego, aby zobaczyć Łazarza, którego wskrzesił z martwych.


text:
wzięli gałązki palmowe i wyszli na jego spotkanie wołając: Hosanna! Błogosławiony, który przybywa w imię Pańskie, Król Izraela! (Ps 117, 26).


text:
Uczniowie jego początkowo tego nie rozumieli. Ale gdy Jezus został uwielbiony, wtedy uświadomili sobie, że to było o nim napisane i że oni współdziałali przy tym.


text:
Rzesza ludu więc, która była przy nim, gdy Łazarza wywołał z grobu i z martwych go wskrzesił, dawała o tym świadectwo.


text:
Faryzeusze zaś mówili jeden do drugiego: Patrzcie, bezskutecznie się trudzicie! Oto cały świat poszedł za nim.


text:
Ci zwrócili się do Filipa, który pochodził z Betsaidy w Galilei, z prośbą: Panie, chcemy zobaczyć Jezusa.


text:
Filip poszedł i opowiedział to Andrzejowi, a potem Andrzej i Filip poszli, by powiedzieć o tym Jezusowi.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeżeli ziarno pszeniczne wrzucone w ziemię nie obumrze, pozostaje samo, tak jak jest. Lecz jeżeli obumrze, przynosi obfity owoc.


text:
Kto miłuje życie swe, straci je. A kto w nienawiści ma życie swe na tym świecie, uchowa je na życie wieczne.


text:
Kto chce mi służyć, niech idzie za mną; a gdzie ja jestem, tam będzie też sługa mój. Tego, kto mi służy, uczci Ojciec mój.


text:
Teraz dusza moja jest wstrząśnięta i cóż mam powiedzieć? Ojcze, wybaw mnie od tej godziny? Lecz właśnie dlatego przyszedłem o tej godzinie!


text:
- Ojcze, uwielbij imię twoje. Wtedy rozległ się głos z nieba: Uwielbiłem je i nadal uwielbiać je będę.


text:
Lud, który się tam znajdował i słyszał to, mówił, że zagrzmiało; Niektórzy zaś mówili: Anioł przemówił do niego.


text:
Lud zaś odrzekł mu: Myśmy się dowiedzieli z Zakonu, że Mesjasz trwa na wieki. Jakże więc możesz powiedzieć, że ma być wywyższony Syn Człowieczy? Któż to jest ten Syn Człowieczy?


text:
Je­zus odrzekł im: Jeszcze tylko przez krótki czas jest wśród was światło. Chodźcie, jak długo jeszcze światło macie, aby ciemności was nie zaskoczyły. Kto w ciemności chodzi, nie wie, dokąd idzie.


text:
Jak długo macie światłość, wierzcie w światłość, abyście mogli stać się synami światłości. Po tych słowach oddalił się Jezus i ukrył się przed nimi.


text:
Tak miały spełnić się słowa proroka Izajasza: Panie, któż uwierzy temu, cośmy usłyszeli? Komuż ramię Pańskie zostało objawione? (Iz 53, 1).


text:
Oczy ich oślepił, a serce ich zatwardził, aby swymi oczyma nie widzieli, a sercem swym nie pojęli ani się nawrócili, żebym ich nie uzdrowił (6, 9:10).


text:
A tymczasem uwierzyło w niego wielu nawet spomiędzy członków sanhedrynu; lecz z powodu faryzeuszów nie wyznawali tego otwarcie z obawy, żeby ich nie wykluczono z synagogi;


text:
Jezus zaś wołał donośnym głosem: Kto we mnie wierzy, nie wierzy we mnie, lecz w tego, który mnie posłał;


text:
A jeżeli kto słowa moje słyszy, ale ich nie zachowuje, to ja go nie sądzę, bo ja nie przyszedłem, aby sądzić świat, lecz aby świat zbawić.


text:
Kto mnie odrzuca i słów moich nie przyjmuje, ten ma już swego sędziego: to słowo, które głosiłem, samo sądzić go będzie w dniu ostatecznym.


text:
Bo ja nie mówiłem we własnym imieniu, lecz Ojciec, który mnie posłał, nakazał mi, co mam mówić i głosić.


text:
A ja wiem, że przykazanie jego jest żywotem wiecznym. Co mówię, to mówię tak, jak mi Ojciec, powiedział.


text:
Było to przed świętem Paschy. Jezus wiedząc, że nadeszła jego godzina, aby przeszedł z tego świata do Ojca swego, który miłował swoich, którzy byli na świecie, do końca ich umiłował. 13:2 A działo się to podczas wieczerzy. Diabeł był już Judaszowi Iszkariotowi, synowi Szymona, poddał myśl, żeby go zdradził.


text:
A Jezus, chociaż miał świadomość, że Ojciec oddał wszystko w ręce jego i że wyszedł od Boga i do Boga powraca


text:
Potem nalał wody do miednicy i zaczął uczniom obmywać nogi i wycierać je prześcieradłem, którym był przepasany.


text:
Piotr odrzekł mu: Nie, przenigdy nie będziesz mi nóg mył. Jezus odpowiedział mu: Jeżeli cię nie umyję, nie będziesz w łączności ze mną.


text:
Jezus rzekł mu: Kto wziął kąpiel, ten potrzebuje tylko nogi sobie umyć i cały będzie czysty. I wy czyści jesteście, lecz nie wszyscy.


text:
Kiedy więc umył im nogi i przywdziawszy swe szaty zasiada do stołu, rzekł do nich: Czy rozumiecie, co wam uczyniłem?


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Sługa nie jest czymś więcej niż pan jego ani poseł czymś więcej niż ten, który go posłał.


text:
Nie mówię tego o was wszystkich. Wiem ja, których wybrałem. Lecz Pismo musi się spełnić: ten, który pożywa chleba mego, podniósł przeciwko mnie piętę swoją (por. Ps 40, 10).


text:
Mówię wam o tym już teraz, zanim to nastąpi, abyście uwierzyli, gdy się stanie, że to do mnie się odnosi.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto przyjmuje tego, którego posyłam, mnie przyjmuje; a kto mnie przyjmuje, tego przyjmuje, który mnie posłał.


text:
PO tych słowach wzruszył się Jezus W duchu i rzekł: Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Jeden z was mnie zdradzi.


text:
Jezus odrzekł: To ten, dla którego umoczę kawałek chleba i podam mu go. I umoczył kawałek chleba, wziął go i podał Judaszowi, synowi Szymona Iszkariota.


text:
A po spożyciu tego chleba w tejże chwili wstąpił weń szatan. Jezus rzekł więc do niego: Co masz czynić, uczyń szybko!


text:
A ponieważ Judasz miał trzos, przypuszczali niektórzy, że Jezus chciał mu powiedzieć: Zakup, czego nam potrzeba na święto, albo że ma dać coś ubogim.


text:
Dzieci moje! Niedługo już będę z wami. Będziecie mnie szukali, ale jak to już Żydom powiedziałem, tak teraz powiadam wam: dokąd ja idę, tam wy pójść nie możecie.


text:
Przykazanie nowe wam daję: Miłujcie się wzajemnie! Jak ja was umiłowałem, tak macie wy także wzajemnie się miłować.


text:
Zapytał go Szymon Piotr: Panie, dokąd idziesz? Jezus odpowiedział: Dokąd ja idę, tam ty teraz za mną iść nie możesz; ale później pójdziesz za mną.


text:
Jezus odpowiedział mu: Życie chcesz oddać za mnie? Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Zanim kogut piać przestanie, po trzykroć mnie się zaprzesz.


text:
Wierzcie w Boga i wierzcie także we mnie! W domu Ojca mego jest mieszkań wiele. Gdyby tak nie było, byłbym wam powiedział; bo idę wam miejsce przygotować.


text:
A gdy odszedłszy przygotuję wam miejsce, powrócę i zabiorę was do siebie, abyście wy także byli tam, gdzie ja jestem.


text:
Jezus rzekł mu: Jam jest droga i prawda, i życie. Nikt nie przychodzi do Ojca inaczej jak tylko przeze mnie.


text:
Gdybyście byli mnie poznali, znalibyście także Ojca mego. Teraz go już znacie; widzieliście go przecież.


text:
Jezus mu odpowiedział: Tak dawno już jestem z wami, a ty mnie jeszcze nie znasz, Filipie? Kto mnie widział, widział także i Ojca. Jakże możesz mówić: Pokaż nam Ojca?


text:
Czy nie wierzysz, że ja jestem w Ojcu, a Ojciec jest we mnie? Słów, które do was mówię, nie mówię od siebie. A Ojciec, który przebywa we mnie, dokonuje swych dzieł.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Kto wierzy we mnie, ten będzie spełniać czyny, które ja spełniam; owszem, jeszcze większych nad te dokona. Bo ja idę do Ojca.


text:
Ducha prawdy, którego świat otrzymać nie może, ponieważ go ani widzi, ani zna. Wy go znacie, bo pozostaje przy was i będzie w was.


text:
Kto ma przykazanie moje i zachowuje je, ten mnie miłuje. A kto mnie miłuje, znajdzie miłość u Ojca mego i ja go umiłuję, i objawię się jemu.


text:
Wtedy zapytał go Juda - nie Judasz Iszkariot: Panie, a cóż stało się, że masz się nam objawić, a nie światu?


text:
Jezus mu odrzekł: Jeżeli kto mnie miłuje, będzie strzegł słów moich, a Ojciec mój umiłuje go; do niego przyjdziemy i przebywać będziemy u niego.


text:
Kto mnie nie miłuje, nie przestrzega słów moich. To, co słyszycie ode mnie, to nie moje słowo, lecz Ojca, który mnie posłał.


text:
A Pocieszyciel, Duch Święty, którego Ojciec pośle w imię moje, on nauczy was wszystkiego i przypomni wam wszystko, co wam powiedziałem.


text:
Pokój zostawiam wam, pokój mój daję wam. Daję wam go inaczej, niż świat go daje. Niechaj się serca wasze nie trwożą ani nie lękają.


text:
Słyszeliście, że powiedziałem wam: Idę i powrócę do was. Gdybyście mnie miłowali, cieszylibyście się, że odchodzę do Ojca, bo Ojciec jest większy ode mnie.


text:
Już niedługo będę mógł rozmawiać z wami, bo nadchodzi książę tego świata. Nie ma on do mnie żadnego prawa;


text:
Każdą latorośl, która we mnie owocu nie przynosi, odcina; a każdą latorośl, która owoc przynosi, oczyszcza, aby jeszcze obficiej owocowała.


text:
Pozostańcie we mnie, a ja pozostanę w was. Jak latorośl nie może wydać owocu sama z siebie, jeżeli nie pozostanie złączona z winnym krzewem, tak i wy - jeżeli ze mną nie pozostaniecie w łączności.


text:
Jam jest krzew winny, a wy latorośle. Kto pozostaje we mnie, a ja w nim, ten przynosi obfity plon; bo beze mnie nic uczynić nie możecie.


text:
Kto nie pozostanie we mnie, będzie odrzucony jak latorośl i uschnie; potem zbiorą ją i wrzucą do ognia na spalenie.


text:
Ojciec mój będzie uwielbiony przez to, że obfity owoc przyniesiecie, a tak okażecie się uczniami moimi.


text:
Jeżeli będziecie zachowywać moje przykazania, pozostaniecie w mojej miłości; tak jak ja zachowałem przykazania Ojca mojego i trwam w jego miłości.


text:
Nie nazywam was sługami, bo sługa nie wie, co pan jego czynić zamierza; was zaś nazwałem przyjaciółmi, bo objawiłem wam wszystko, co usłyszałem od Ojca mego.


text:
Nie wyście mnie wybrali, lecz ja wybrałem was i ustanowiłem was, abyście szli i owoc przynosili, owoc trwały. Wtedy Ojciec da wam wszystko, o co go w imię moje prosić będziecie.


text:
Gdybyście byli ze świata, świat miłowałby to, co jest jego. A ponieważ nie jesteście z tego świata, lecz przeciwnie, ja was z tego świata wybrałem i usunąłem z niego, dlatego świat was nienawidzi.


text:
Przypomnijcie sobie słowa moje, które wam powiedziałem: Sługa nie jest czymś więcej niż pan jego. Jeżeli mnie prześladowali, to i was prześladować będą. Jeżeli słowo moje zachowali, zachowają także wasze.


text:
Gdybym nie przyszedł i nie mówił do nich, nie mieliby winy; ale teraz nie mają wymówki dla grzechu swego.


text:
Gdybym nie dokonał wśród nich czynów, jakich nikt inny nie dokonał, nie mieliby winy; tymczasem oni, chociaż je widzieli, jednak nienawidzą mnie i Ojca mego.


text:
Lecz ma spełnić się słowo napisane w ich Zakonie: 'Znienawidzili mnie bez powodu' (Ps 34, 19; 68, 5).


text:
Ale kiedy przyjdzie Pocieszyciel, którego wam poślę od Ojca, Duch prawdy, który od Ojca pochodzi - on o mnie świadczyć będzie.


text:
Wykluczą was z synagog; co więcej, nadchodzi godzina, że każdy, kto was zabije, mniemać będzie, że składa Bogu ofiarę.


text:
Ale powiedziałem wam to, abyście gdy nadejdzie ich godzina, przypomnieli sobie, że wam o tym mówiłem. Nie mówiłem wam o tym na początku, ponieważ wśród was przebywałem.


text:
A jednak jest prawdą to, co wam mówię: lepiej dla was, żebym odszedł. Bo jeżeli nie odejdę, Pocieszyciel nie przyjdzie do was; a jeżeli odejdę, przyślę go wam.


text:
Ale gdy on przyjdzie, Duch prawdy, wprowadzi was do wszelkiej prawdy. Bo nie będzie mówił od siebie, lecz mówić będzie to tylko, co słyszy, i oznajmi wam rzeczy, które mają nastąpić.


text:
Wszystko, co Ojciec posiada, moje jest. Dlatego powiedziałem: otrzyma z tego, co jest moje, aby wam to oznajmić.


text:
Już niezadługo, a nie będziecie mnie oglądać; a potem znów niezadługo, a ujrzycie mnie [bo idę do Ojca].


text:
Wtedy niektórzy z uczniów jego mówili między sobą: Co znaczą słowa, które nam powiedział: Już niezadługo, a nie będziecie mnie oglądać, a potem znów niezadługo, a ujrzycie mnie? I to: Idę do Ojca?


text:
Jezus poznawszy, że chcą go zapytać, rzekł im: Rozprawiacie między sobą nad tym, co wam przed chwilą powiedziałem: Już niezadługo, a nie będziecie mnie oglądać, a potem znów niezadługo, a ujrzycie mnie.


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: Będziecie płakać i lamentować, podczas gdy świat cieszyć się będzie. Będziecie się smucić, lecz smutek wasz w radość się przemieni.


text:
Gdy niewiasta ma rodzić, czuje niepokój, bo nadeszła jej godzina. Ale gdy dzieciątko porodziła, nie myśli już o swym przygnębieniu z radości, że człowiek na świat się narodził.


text:
Podobnie i wy: teraz się smucicie, lecz znów was zobaczę, a serce wasze radować się będzie i nikt nie będzie mógł odebrać wam waszej radości.


text:
A wówczas o nic mnie już pytać nie będziecie. Zaprawdę, zaprawdę powiadam wam: O cokolwiek prosić będziecie Ojca, da wam w imię moje.


text:
Mówiłem wam o tych sprawach w sposób obrazowy. Nadejdzie czas, kiedy nie będę już mówił do was w obrazach, ale bez przenośni o Ojcu opowiadać wam będę.


text:
Teraz wiemy, że wiesz wszystko i że nie trzeba stawiać ci pytań, Dlatego wierzymy, że wyszedłeś od Boga.


text:
Oto nadchodzi godzina, a nawet już nadeszła, gdy się rozproszycie, każdy w swoją stronę, a mnie zostawicie samego. Nie jestem jednak sam, bo Ojciec jest ze mną.


text:
Powiedziałem wam to, abyście pokój mieli we mnie. Na świecie będziecie musieli cierpieć; ale ufajcie: jam zwyciężył świat.


text:
Po tych słowach podniósł Jezus oczy ku niebu i modlił się: Ojcze, nadeszła godzina. Uwielbij Syna swego, aby Syn twój ciebie uwielbił,


text:
według władzy, jaką mu dałeś nad wszystkimi ludźmi; aby udzielił życia wiecznego wszystkim, których mu dałeś.


text:
A życie wieczne polega na tym, żeby poznali ciebie, jedynego Boga prawdziwego, i tego, któregoś posłał, Jezusa Chrystusa.


text:
A teraz uwielbij mnie, Ojcze, u ciebie samego tą chwałą, którą miałem u ciebie, zanim świat powstał.


text:
Objawiłem twe imię ludziom, których mi dałeś wybrawszy ich ze świata. Byli twoimi, a tyś mi ich darował, i zachowali twe słowo.


text:
bo przekazałem im słowa, które mi powierzyłeś, a oni przyjęli je i poznali prawdziwie, że ja wyszedłem od ciebie. I uwierzyli, że ty mnie posłałeś.


text:
bo zresztą wszystko, co moje, twoje jest, a wszystko, co twoje, jest moje; i w nich jestem uwielbiony.


text:
Odtąd nie jestem już na świecie, lecz oni są na świecie, a ja odchodzę do ciebie. Ojcze święty, zachowaj ich w imię twoje, które mi dałeś, aby byli jednością jak my.


text:
Gdy byłem z nimi, sam ich strzegłem w imię twoje, któreś mi dał. Czuwałem nad nimi i żaden z nich nie zginął prócz syna zatracenia. Tak miało spełnić się Pismo.


text:
A teraz odchodzę do ciebie i mówię tak będąc jeszcze na świecie, aby posiedli w sobie pełnię mej radości.


text:
Podałem im słowo twoje. A świat ich znienawidził, bo nie są ze świata, tak jak ja nie jestem ze świata.


text:
Niechaj wszyscy będą jednością; jak ty, Ojcze, jesteś we mnie, a ja jestem w tobie, tak niechaj oni będą jednością w nas, aby świat uwierzył, że ty mnie posłałeś.


text:
ja w nich, a ty we mnie; ażeby doszli do doskonałej jedności. Niechaj świat pozna, że ty mnie posłałeś i że umiłowałeś ich, jak mnie umiłowałeś.


text:
Ojcze, chcę, aby ci, których mi dałeś, byli ze mną tam, gdzie ja będę, żeby ujrzeli chwałę moją, której mi udzieliłeś. Boś ty mnie umiłował, zanim powstał świat.


text:
Ojcze sprawiedliwy! Świat nie poznał ciebie, lecz ja ciebie poznałem i oni poznali, żeś ty mnie posłał.


text:
Objawiłem im imię twoje i dalej objawiać będę, ażeby miłość, którą mnie umiłowałeś, była w nich i ja w nich.


text:
Powiedziawszy te słowa Jezus wyszedł z uczniami swoimi na drugi brzeg potoku Cedron; był tam ogród i do niego wszedł z uczniami swoimi.


text:
Judasz tedy, zabrawszy kohortę żołnierzy od przedniejszych kapłanów oraz strażników od faryzeuszów, udał się tam z latarniami, pochodniami i z bronią.


text:
Odpowiedzieli mu: Jezusa z Nazaretu. Jezus rzekł do nich: To ja jestem. Także Judasz, zdrajca jego, stał tam z nimi.


text:
Szymon Piotr, który miał miecz, dobył go i uderzył sługę arcykapłana ucinając mu prawe ucho. Słudze było na imię Malchus.


text:
A Jezus rzekł do Piotra: Schowaj miecz twój do pochwy! Czyż nie mam wypić kielicha, który mi Ojciec podał?


text:
zaprowadzili najpierw do Annasza; był on bowiem teściem Kajfasza, który był arcykapłanem w tym roku.


text:
Szedł za Jezusem Szymon Piotr wraz z innym uczniem. Otóż uczeń ten był znany arcykapłanowi i wszedł równocześnie z Jezusem na dziedziniec arcykapłana,


text:
a Piotr został na zewnątrz przy bramie. Ten drugi uczeń, który był znany arcykapłanowi, wyszedł zatem, pomówił z odźwierną i wprowadził Piotra.


text:
Czy ty należysz może także do uczniów tego człowieka? - rzekła do Piotra służąca przy bramie. A on odpowiedział: Nie!


text:
A ponieważ było zimno, służba i straże roznieciły' ognisko i stojąc przy nim grzały się. A Piotr stał także przy nich i grzał się.


text:
Jezus odrzekł mu: Mówiłem jawnie przed światem. Uczyłem zawsze w synagogach i na podwórcu świątynnym, gdzie się wszyscy Żydzi zbierają, a niczego nie głosiłem po kryjomu.


text:
Dlaczego mnie pytasz? Zapytaj tych, którzy słyszeli, o czym im mówiłem. Oto ci wiedzą dobrze, co powiedziałem.


text:
Na te słowa jeden z tam obecnych strażników wymierzył Jezusowi' policzek mówiąc: Tak to odpowiadasz arcykapłanowi?


text:
Jezus mu rzekł: Jeżeli się źle wyraziłem, udowodnij, że źle, a jeśli dobrze, to dlaczego mnie bijesz?


text:
Tymczasem Szymon Piotr stał i grzał się. Zapytali go wtedy: Czy ty należysz także do jego uczniów? A on zaprzeczył: Nie.


text:
Odrzekł jeden ze sług arcykapłana, krewny tego, któremu Piotr uciął ucho: Czyż nie widziałem cię w ogrodzie razem z nim?


text:
Zaprowadzili tedy Jezusa z domu Kajfasza do pretorium. Było to wczesnym rankiem. Oni jednak nie weszli do pretorium, aby się przez to nie skalać i móc spożyć baranka wielkanocnego.


text:
Na to odrzekł im Piłat: To bierzcie go sobie sami i osądźcie według waszego Zakonu! Odpowiedzieli mu Żydzi: Nam nie wolno nikogo śmiercią karać.


text:
A Piłat na to: Czy ja jestem Żydem? Naród twój i przedniejsi kapłani wydali cię w moje ręce. Co uczyniłeś?


text:
Jezus odrzekł: Królestwo moje nie jest z tego świata. Gdyby królestwo moje było z tego świata, słudzy moi pewnie stoczyliby walkę, abym nie został wydany w ręce Żydów; lecz królestwo moje nie jest stąd.


text:
Rzekł tedy Piłat do niego: A więc jednak jesteś królem? Jezus odrzekł: Tak, ja jestem królem. Na to narodziłem się i na to przyszedłem na świat, aby prawdzie dać świadectwo. Każdy, kto kocha prawdę, słucha głosu mego.


text:
Piłat odparł mu: Cóż to jest prawda? Po tych słowach wyszedł znowu do Żydów i rzekł do nich: Nie znajduję w nim żadnej winy.


text:
Wtedy [wszyscy] ponownie podnieśli krzyk i wołali: Nie jego, lecz Barabasza! A Barabasz był zabójcą.


text:
Piłat ponownie wyszedł na zewnątrz i przemówił do nich: Oto wyprowadzam go wam na zewnątrz, żebyście wiedzieli, że ja w nim żadnej winy nie znajduję


text:
Tak wyszedł Jezus na zewnątrz w koronie cierniowej i w purpurowym płaszczu. Piłat rzekł do nich: Oto człowiek!


text:
Skoro go ujrzeli przedniejsi kapłani i straże, zaczęli krzyczeć: Ukrzyżuj go, ukrzyżuj! Piłat rzekł im: Weźcie go i ukrzyżujcie sami, bo ja nie znajduję w nim żadnej winy.


text:
Powrócił znowu do pretorium i zapytał Jezusa: Skąd ty jesteś?” Lecz Jezus nie udzielił mu żadnej odpowiedzi.


text:
Wtedy rzekł doń Piłat: Mnie nie dajesz odpowiedzi? Czy ty nie wiesz, że mam władzę przywrócić ci wolność i mam władzę ukrzyżować cię?


text:
Odrzekł Jezus: Nie miałbyś nade mną żadnej władzy, gdyby ci nie dano z wysoka; dlatego też ten, który wydał mnie w twoje ręce, ponosi dużo większą winę.


text:
Od tej chwili Piłat starał się go uwolnić. Lecz Żydzi poczęli krzyczeć: Jeżeli go uwolnisz, nie jesteś przyjacielem cesarza; ktokolwiek czyni się królem, oświadcza się przeciwko cesarzowi!


text:
Gdy Piłat usłyszał te słowa, kazał Jezusa wyprowadzić na zewnątrz i zasiadł na trybunale, na placu zwanym Litostrotos, po hebrajsku Gabbata.


text:
Lecz oto krzyczeli: Precz z nim, precz! Ukrzyżuj go! Piłat zapytał ich: Waszego króla mam ukrzyżować? Odpowiedzieli przedniejsi kapłani: Nie mamy innego króla jak cesarz.


text:
Zabrali tedy Jezusa [i wyprowadzili go]. Sam dźwigał swój krzyż i szedł na miejsce zwane Trupią Głową, po hebrajsku Golgota.


text:
Piłat kazał też sporządzić napis i umieścić go nad krzyżem; napis brzmiał: Jezus Nazareński, król żydowski.


text:
Napis ten czytało wielu Żydów, bo miejsce, na którym Jezusa ukrzyżowano, leżało blisko miasta. Napis był po hebrajsku, po łacinie i po grecku.


text:
Przedniejsi kapłani żydowscy rzekli więc do Piłata: Nie pisz: Król żydowski, lecz że on mówił: Jestem królem żydowskim.


text:
Żołnierze ukrzyżowawszy Jezusa wzięli szaty jego i podzielili je na cztery części, dla każdego żołnierza po jednej; do tego dochodziła jeszcze tunika. Tunika zaś nie była szyta, lecz tkana od góry do dołu.


text:
Więc rzekli jeden do drugiego: Nie rozdzierajmy jej, tylko losujmy, czyja ma być. Tak miały wypełnić się słowa: Podzielili między siebie szaty moje, a o suknię moją rzucili los (Ps 21, 19). To właśnie uczynili żołnierze.


text:
Widząc swą matkę i przy niej ucznia, którego miłował, Jezus rzekł do matki swojej: Niewiasto, oto syn twój.


text:
Teraz wiedział Jezus, że się już wszystko dokonało. Dlatego, ażeby wypełniło się Pismo, rzekł: Pragnę (Ps 68, 22).


text:
A stało tam naczynie z octem. Nałożyli więc na oszczep gąbkę nasiąkniętą octem i przyłożyli mu ją do ust.


text:
A był to dzień Przygotowania. Żydzi więc nie chcąc, aby ciała pozostały na krzyżu przez szabat, gdyż ów szabat był wielkim świętem, prosili Piłata, żeby kazał ukrzyżowanym połamać golenie i zdjąć ich z krzyża.


text:
Przyszli zatem żołnierze i połamali golenie pierwszemu, a potem drugiemu, który był ukrzyżowany razem z Jezusem.


text:
Rzeczy te opowiada naoczny świadek - a świadectwo jego prawdziwe jest i on wie, że mówi prawdę - abyście wy także wierzyli.


text:
Albowiem wszystko to stało się, ażeby spełniło się Pismo: Żadnej kości mu nie połamią (Wj 12, 46; Ps 33, 21)


text:
Potem Józef z Arymatei, który był uczniem Jezusa, lecz z obawy przed Żydami tylko ukrytym, poprosił Piłata, żeby mu było wolno zabrać ciało Jezusa. Piłat dał swe zezwolenie. Poszedł więc i zdjął ciało jego.


text:
Przybył także Nikodem, ten, który pewnego razu przyszedł do Jezusa nocą, i przyniósł ze sobą około stu funtów przyprawy mirry i aloesu.


text:
Wzięli ciało Jezusa i obwiązali je opaskami wraz z wonnościami - stosownie do sposobu grzebania, jaki przyjęty jest u Żydów.


text:
A na miejscu, gdzie Jezusa ukrzyżowano, znajdował się ogród, w ogrodzie zaś nowy grobowiec, w którym nikogo jeszcze nie złożono.


text:
Pierwszego dnia tygodnia Maria Magdalena udała się wczesnym rankiem, kiedy był jeszcze mrok, do grobowca i zobaczyła, że kamień został z grobowca usunięty.


text:
Pobiegła więc szybko do Szymona Piotra i do drugiego ucznia, którego Jezus miłował, i rzekła im: Zabrali Pana z grobu i nie wiemy, gdzie go położono.


text:
a chustę, która była na głowie Jezusa, nie leżącą między opaskami, lecz zwiniętą oddzielnie na osobnym miejscu.


text:
Maria tymczasem stała blisko grobu na zewnątrz i płakała. Gdy ją wciąż jeszcze płacz dławił, nachyliła się [aby zajrzeć do grobowca].


text:
A wtedy ujrzała tam, gdzie uprzednio leżało ciało Jezusa, dwóch aniołów w białych szatach, siedzących - jeden u głowy, a drugi u nóg.


text:
I rzekli do niej: Niewiasto, czemu płaczesz? Odpowiedziała im: Bo zabrali Pana mego, a nie wiem, gdzie go po­łożyli.


text:
Wyrzekłszy te słowa obróciła się za siebie i ujrzała Jezusa, który tam stał; lecz nie wiedziała, że to Jezus.


text:
Jezus zapytał ją: Niewiasto, czemu płaczesz? Kogo szukasz? Sądząc, że to ogrodnik, rzekła mu: Panie, jeżeli ty go wziąłeś, to powiedz mi, gdzieś go złożył, a ja go zabiorę.


text:
A Jezus rzekł do niej: Mario! A ona obróciwszy się rzekła do niego po hebrajsku: Rabbuni! - co znaczy: Mistrzu.


text:
Jezus rzekł do niej: Nie powstrzymuj mnie, bo nie wstąpiłem jeszcze do Ojca [mego]. Idź do braci moich i powiedz im: Wstępuję do Ojca mego i Ojca waszego, do Boga mego i Boga waszego.


text:
Było to późno wieczorem tego samego dnia, pierwszego w tygodniu. Tam, gdzie uczniowie przebywali, drzwi były pozamykane z obawy przed Żydami. Wtedy wszedł Jezus, stanął wśród nich i rzekł do nich: Pokój wam!


text:
Inni uczniowie więc powiedzieli mu: Widzieliśmy Pana. Lecz on odpowiedział im: Jeżeli nie ujrzę na rękach jego śladu gwoździ i nie włożę palca mego w miejsce gwoździ, a ręki mej nie włożę w bok jego, nie uwierzę.


text:
Po ośmiu dniach, kiedy uczniowie jego byli znowu w domu, a Tomasz był z nimi, wszedł Jezus, mimo że drzwi były zamknięte, stanął między nimi i rzekł: Pokój wam!


text:
Potem rzekł do Tomasza: Włóż tu palec twój i oglądaj ręce moje. Podnieś rękę swą i włóż ją do boku mego; i nie bądź niedowiarkiem, lecz wierzącym.


text:
Jezus odrzekł mu: Uwierzyłeś [Tomaszu], dlatego że mnie ujrzałeś. Błogosławieni, którzy nie widzą, a jednak wierzą!


text:
Jeszcze wielu innych cudów, które nie są w tej księdze zapisane, dokonał Jezus w obecności swych uczniów.


text:
Te zaś zostały tu zapisane, abyście wierzyli, że Jezus jest Mesjaszem, Synem Bożym, i abyście przez wiarę mieli życie w imię jego.


text:
Potem objawił się jeszcze Jezus swym uczniom nad brzegiem Morza Tyberiadzkiego. A objawił się w ten sposób:


text:
Byli razem Szymon Piotr, Tomasz zwany Didymus, Natanael z Kany Galilejskiej, synowie Zebedeusza oraz dwaj inni uczniowie jego.


text:
Szymon Piotr rzekł im: Idę łowić ryby. Idziemy z tobą - odrzekli mu. Poszli i wsiedli do łodzi; ale tej nocy nic nie złowili.


text:
Na to rzekł im: Zapuśćcie sieć po prawej stronie łodzi, a znajdziecie. Zapuścili więc - i nie mogli jej już wyciągnąć z powodu wielkiej ilości ryb.


text:
A wtedy rzekł ów uczeń, którego Jezus miłował, do Piotra: Pan jest! Gdy Szymon Piotr usłyszał, że to Pan jest, zarzucił na siebie wierzchnią szatę, którą był odłożył, i wskoczył do wody.


text:
Inni uczniowie zaś przypłynęli łodzią ciągnąc za sobą sieć z rybami. A byli niedaleko brzegu, bo około dwustu łokci.


text:
Szymon Piotr wszedł więc do łodzi i wyciągnął na ląd sieć, napełnioną stu pięćdziesięciu trzema wielkimi rybami; a choć było tak wiele, sieć się nie zerwała.


text:
Potem Jezus rzekł do nich: Przyjdźcie na śniadanie! A żaden z uczniów nie odważył się zapytać: Ktoś ty jest? Bo wiedzieli, że to jest Pan.


text:
Gdy się posilili, zwrócił się Jezus do Szymona Piotra z pytaniem: Szymonie, synu Jana, czy miłujesz mnie więcej niż oni? Odrzekł mu: Tak, Panie, ty wiesz, że cię kocham. Wtedy rzekł mu: Paś baranki moje!


text:
Zapytał go powtórnie: Szymonie, synu Jana, miłujesz mnie? Odrzekł mu: Tak, Panie, ty wiesz, że cię kocham. I rzekł do niego: Paś owieczki moje!


text:
Zapytał go po raz trzeci: Szymonie, synu Jana, kochasz mnie? Zafrasował się Piotr, ponieważ zapytał go po raz trzeci: Czy kochasz mnie? I odrzekł mu: Panie, ty wiesz wszystko, ty wiesz, że cię kocham. Rzekł doń Jezus: Paś owce moje


text:
Zaprawdę, zaprawdę powiadam ci: Gdy byłeś młodszy, sam przepasywałeś się pasem i chodziłeś, dokąd chciałeś; lecz gdy się zestarzejesz, wyciągniesz ręce swoje, a kto inny opasze cię pasem i zaprowadzi tam, dokąd nie chcesz.


text:
Tymi słowy zaznaczył, jaką śmiercią Piotr uwielbić miał Boga. Powiedziawszy to rzekł do niego: Pójdź za mną!


text:
Odwróciwszy się Piotr ujrzał idącego za sobą ucznia, którego Jezus szczególnie miłował, a który przy wieczerzy opierał się na piersi jego i który go zapytał: Kto to jest ten, który cię wyda?


text:
Jezus odpowiedział mu: Jeżeli taka jest wola moja, aby pozostał przy życiu, aż przyjdę - co tobie do tego? Ty pójdź za mną!


text:
W ten sposób powstało wśród braci mniemanie, że ów uczeń nie umrze. Tymczasem Jezus nie powiedział Piotrowi: Nie umrze, lecz: Jeżeli taka jest wola moja, aby pozostał przy życiu, aż przyjdę - co tobie do tego?


text:
Ten właśnie uczeń daje świadectwo o tych rzeczach i napisał o nich; a my wiemy, że świadectwo jego jest prawdziwe.


text:
Ale Jezus zdziałał jeszcze wiele innych rzeczy; gdyby chciano je wszystkie opisać, jedną po drugiej, to, moim zdaniem, cały świat nie objąłby ksiąg, które by należało napisać.


text:
W mojej pierwszej książce, kochany Teofilu, podałem wszystko to, co Jezus zdziałał i czego nauczał od początku


text:
aż do dnia, w którym został wzięty do nieba, dawszy przedtem w Duchu Świętym polecenia wybranym przez siebie apostołom.


text:
Po swej męce bowiem złożył im liczne dowody na to, że żyje: ukazywał się im przez czterdzieści dni i pouczał ich o sprawach królestwa Bożego.


text:
Pewnego razu siedząc z nimi przy biesiadnym stole nakazał im, aby nie opuszczali Jerozolimy, lecz zaczekali na to, co Ojciec był zapowiedział, a co - tak mówił - usłyszeliście z ust moich:


text:
Obecni tam zebrani zapytali go więc: Panie, czy nadszedł już czas, w którym odnowisz królestwo Izraela?


text:
Odpowiedział im: Nie wasza to rzecz znać czas i godzinę, którą Ojciec ustanowił powagą swej najwyższej władzy.


text:
Ale kiedy zstąpi na was Duch Święty, otrzymacie jego moc i świadczyć będziecie o mnie w Jerozolimie, w całej Judei oraz Samarii, a nawet aż po krańce świata.


text:
Kiedy z uwagą spoglądali w niebo, a on odchodził, oto dwaj mężowie w lśniących szatach stanęli przy nich


text:
i tak się odezwali: Mężowie galilejscy, po cóż stoicie spoglądając w niebo? Ten Jezus, który został spośród was wzięty do nieba, powróci tak samo, jak widzieliście go wstępującego do nieba.


text:
Wtedy wrócili do Jerozolimy z góry, która nosi nazwę Góry Oliwnej, a wznosi się tuż za Jerozolimą w odległości drogi szabatowej.


text:
Przyszedłszy do domu, udali się do sali znajdującej się na piętrze i pozostali tam. Byli to: Piotr i Jan, Jakub i Andrzej, Filip i Tomasz, Bartłomiej i Mateusz, Jakub syn Alfeusza oraz Szymon Zelotes i Juda, brat Jakuba.


text:
Wszyscy oni trwali jednomyślnie na modlitwie wraz z niewiastami i z Maryją, matką Jezusa, oraz braćmi jego.


text:
W tych dniach powstał Piotr wśród y braci - a było ich zebranych mniej więcej sto dwadzieścia osób - i przemówił:


text:
Drodzy bracia! Musiało się spełnić proroctwo, które Duch Święty przez usta Dawida przepowiedział o Judaszu, który wskazał drogę tym, co pojmali Jezusa.


text:
On to nabył rolę za pieniądze uzyskane przez nieprawość. A potem upadłszy głową naprzód rozpękł się na poły, a wszystkie wnętrzności zeń wypłynęły.


text:
Wieść o tym wydarzeniu rozeszła się wśród wszystkich mieszkańców Jerozolimy, tak że nazwano ową rolę w ich języku Hakeldama, to znaczy Pole Krwi.


text:
Napisano bowiem w księdze Psalmów: 'Zagroda jego niech opustoszeje i nikt w niej mieszkać nie będzie' (Ps 68, 26) oraz: .'Urząd jego niech obejmie ktoś inny' (Ps 108, 8).


text:
Trzeba więc, aby jeden z tych mężów, którzy towarzyszyli nam przez cały czas, kiedy Pan Jezus przebywał między nami -


text:
począwszy od chrztu Janowego aż do dnia, w którym został wzięty od nas do nieba - aby jeden z nich wraz z nami dał świadectwo o jego zmartwychwstaniu.


text:
aby zajął miejsce w tym urzędzie apostolskim, opuszczonym przez Judasza, który poszedł tam, gdzie mu było sądzone.


text:
Potem wrzucili dla nich losy do urny. Los padł na Macieja i tak został on przybrany do grona jedenastu apostołów.


text:
Nagle dał się słyszeć wysoko z nieba szum jakby silnego wichru i napełnił cały dom, w którym przebywali.


text:
Równocześnie ukazały się im języki, jakby z ognia, które rozdzieliły się i na każdym z nich z osobna osiadł jeden.


text:
Wszyscy napełnieni zostali Duchem Świętym i poczęli mówić w obcych językach tak, jak im Duch [Święty] kładł w usta.


text:
Mieszkali wtedy w Jerozolimie bogobojni Żydzi, pochodzący ze wszystkich narodów, jakie są pod słońcem.


text:
Gdy więc ów szum powstał, zbiegł się tłum i zatrwożył się, bo każdy z osobna słyszał ich mówiących w jego ojczystym języku.


text:
Frygii i Pamfilii, Egiptu i tych części Libii, które sąsiadują z Cyrene, i przebywający tu Rzymianie,


text:
Żydzi i prozelici, Kreteńczycy oraz Arabowie - jakże to słyszymy ich głoszących w naszych językach wielkie dzieła Boże?


text:
Wtedy wystąpił Piotr wraz z Jedenastoma i odezwał się do nich donośnym głosem w te słowa: Mężowie żydowscy y i wszyscy inni, którzy gościcie w Jerozolimie! Niech wam to będzie wiadome. Dajcie posłuch moim słowom.


text:
'W czasach ostatecznych, mówi Pan, wyleję Ducha mego na wszelkie ciało. Wtedy prorokować będą synowie wasi i córki wasze, młodzieńcy wasi widzenia mieć będą, a starcy wasi sny śnić będą;


text:
Mężowie izraelscy, posłuchajcie tych słów! Jezusa Nazareńskiego, męża, który został przez Boga zatwierdzony jako Boży wysłannik przez dzieła jego wszechmocy, przez cuda i znaki, które zdziałał Bóg przez niego wśród was, jako to sami wiecie -


text:
tego męża, wydanego przez zdradę według postanowionego wyroku i przeznaczenia Bożego, przybiliście do krzyża rękami pogan i zabiliście go.


text:
Lecz Bóg odjął od niego bóle śmierci i wskrzesił go. Nie było bowiem możliwe, aby śmierć trzymała go w swej mocy.


text:
Cieszy się z tego serce moje i język mój się raduje. Także i ciało moje spoczywać będzie bezpiecznie.


text:
Wskazujesz mi drogę żywota, napełniasz mnie rozkoszą przez obecność swoją' (Ps I5, 8:11 ).Bracia kochani.


text:
Wolno mi przecież śmiało mówić do was o patriarsze Dawidzie: że umarł i został pochowany, a grobowiec jego znajduje się wśród nas aż po dzień dzisiejszy.


text:
Będąc jednak prorokiem i wiedząc, iż Bóg mu uroczyście zaprzysiągł, że jednego z jego potomków osadzi na tronie jego,


text:
mówił proroczo o zmartwychwstaniu Chrystusa, że nie będzie pozostawiony w otchłani i że ciało jego nie zazna skażenia.


text:
Prawicą Bożą podwyższony, otrzymał zapowiedzianego Ducha Świętego od Ojca i wylał go, jak to widzicie i słyszycie.


text:
Niech więc cały dom Izraela wie z niewzruszoną pewnością, że tego właśnie Jezusa, którego wy ukrzyżowaliście, Bóg uczynił Panem i Mesjaszem.


text:
A Piotr rzekł do nich: Czyńcie pokutę i niech każdy z was przyjmie chrzest na imię Jezusa Chrystusa; wówczas uzyskacie odpuszczenie grzechów i otrzymacie dar Ducha Świętego.


text:
Bo do was i do dzieci waszych odnosi się ta obietnica, a także do wszystkich, którzy z dala stoją, ilu ich Pan Bóg nasz do siebie powołać raczy.


text:
Wielu też innymi słowy zaklinał ich i upominali Pozwólcie wyratować się spośród tego przewrotnego plemienia.


text:
Ci więc, którzy przyjęli słowo jego, zostali ochrzczeni. Tego dnia przybyło dusz około trzech tysięcy.


text:
Bojaźń ogarniała serca wszystkich. Apostołowie bowiem czynili wiele cudów i znaków [w Jerozolimie; toteż wielki strach zapanował w nich wszystkich].


text:
Sprzedawali swe posiadłości i mienie swoje, a co zebrali, rozdzielali między wszystkich, stosownie do potrzeb każdego.


text:
Codziennie przebywali jednomyślnie w świątyni, łamali chleb po domach i spożywali pokarm z radością i w prostocie serca.


text:
Chwalili Boga i byli kochani przez wszystkich. A Pan pomnażał codziennie ich liczbę tymi, którzy zbawić się mieli.


text:
Pewnego dnia Piotr i Jan wstępowali do świątyni około godziny dziewiątej, a była to godzina modlitwy.


text:
Wnoszono tam właśnie człowieka, który był chromy od urodzenia. Kładziono go codziennie przy tak zwanej Pięknej Bramie świątynnej, aby tych, którzy nawiedzali świątynię, prosił o jałmużnę.


text:
Lecz Piotr rzekł: Srebra i złota nie mam, lecz co mam, to ci daję: w imię Jezusa Chrystusa Nazareńskiego wstań i idź!


text:
Podskoczywszy stanął na nogach i zaczął chodzić. Potem wszedł wraz z nimi do świątyni, biegając i podskakując, i chwalił Boga.


text:
Poznali też w nim tego człowieka, który dla jałmużny siadywał przy Pięknej Bramie świątynnej. I ogarnęło ich niezmierne zdumienie i przerażenie z powodu tego, co się mu przydarzyło.


text:
Ponieważ nie odstępował od Piotra i Jana, cały lud w wielkim podnieceniu zbiegł się do nich: a działo się to w tak zwanym krużganku Salomona.


text:
Widząc to Piotr zwrócił się do ludu z tymi słowy: Mężowie izraelscy! Dlaczego dziwicie się temu? I dlaczego przypatrujecie się nam z takim podziwem, jakbyśmy własną mocą lub pobożnością swoją sprawili, że człowiek ten chodzi?


text:
Bóg Abrahama, Izaaka i Jakuba, Bóg ojców naszych, wsławił sługę swego Jezusa. Wy zaś wydaliście go i zaparliście się go przed Piłatem, gdy on postanowił wypuścić go na wolność.


text:
A ponieważ ten człowiek tu, na którego patrzycie i którego znacie, uwierzył w imię jego, więc jego imię przywróciło mu zdrowe członki, a wiara przezeń udzielona przywróciła mu pełne zdrowie na oczach waszych.


text:
A teraz, drodzy bracia, wiem dobrze, żeście działali w nieświadomości, podobnie jak i przełożeni wasi.


text:
Lecz Bóg zrządził, że w taki sposób spełniła się zapowiedź jego, którą dał przez usta wszystkich proroków: że Chrystus jego cierpieć będzie.


text:
Niebo musi go zatrzymać, dopóki nie nadejdą czasy odnowienia wszechrzeczy, o których Bóg od wieków mówił przez usta swoich świętych proroków.


text:
Tak to powiedział Mojżesz: 'Proroka jak ja wskrzesi wam Pan Bóg wasz z grona braci waszych, jego słuchajcie we wszystkim, co wam powie.


text:
Także wszyscy inni prorocy, począwszy od Samuela i jego następców, którzy przemawiali, wskazywali na te dni.


text:
Wy jesteście synami proroków i należycie do przymierza, które zawarł Bóg z ojcami waszymi, gdy rzekł do Abrahama: 'Przez jednego z potomków twoich będą błogosławione wszystkie narody ziemi' (Rdz 12, 3; 22, 18).


text:
Dla was najpierw powołał Bóg sługę swego i posłał go, aby niósł wam błogosławieństwo, by każdy z was odwrócił się od złości swoich.


text:
Podczas gdy jeszcze przemawiali do ludu, zbliżyli się do nich kapłani, naczelnik straży świątynnej oraz saduceusze,


text:
podrażnieni tym, że przemawiali do ludu jako nauczyciele i na przykładzie Jezusa głosili zmartwychwstanie.


text:
Wielu jednak z tych, którzy usłyszeli kazanie, uwierzyło, tak że liczba mężczyzn wzrosła mniej więcej do pięciu tysięcy.


text:
Byli to: arcykapłan Annasz i Kajfasz, Jan i Aleksander oraz wszyscy członkowie rodu arcykapłańskiego.


text:
Kazali im stanąć w pośrodku i rozpoczęli przesłuchanie : Jaką mocą i w czyim imieniu zdziałaliście to?


text:
Jeżeli dziś z powodu dobrodziejstwa wyświadczonego człowiekowi cierpiącemu poddaje się nas badaniu pytając, dzięki czemu został uzdrowiony,


text:
to niech wszystkim wam i całemu ludowi izraelskiemu wiadomo będzie, że to w imię Jezusa Chrystusa Nazareńskiego, którego ukrzyżowaliście, a którego Bóg z martwych wskrzesił, dzięki jego imieniu człowiek ten stoi zdrowy przed wami.


text:
Nie ma zbawienia w nikim innym. Bo nie dano ludziom pod niebem innego imienia, dzięki któremu moglibyśmy być zbawieni.


text:
Widząc nieustraszoność i swobodę Piotra i Jana, a równocześnie uświadamiając sobie, że są to ludzie nieuczeni i prości, dziwili się. Poznali w nich ponadto dawnych towarzyszów Jezusa.


text:
Mówili: Co zrobimy z tymi ludźmi? Bo że jawny cud został przez nich dokonany, o tym wiedzą wszyscy mieszkańcy Jerozolimy. Tego zaprzeczyć nie możemy.


text:
Ażeby jednak ta sprawa nie nabrała między ludem jeszcze większego rozgłosu, zakażmy im z całą surowością mówić do kogokolwiek powołując się na to imię.


text:
Potem kazali ich z powrotem przywołać i nakazali im, żeby żadnym słowem imienia Jezus więcej nie wspominali ani w nim nie nauczali.


text:
Lecz Piotr i Jan tak im odpowiedzieli: Rozsądźcie sami, czy słuszną rzeczą jest w oczach Bożych, abyśmy więcej słuchali was aniżeli Boga.


text:
Więc zagrozili im jeszcze raz i puścili ich na wolność. Nie znajdowali bowiem podstawy do ukarania ich. Przy tym mieli na uwadze lud: wszyscy bowiem wielbili Boga z powodu tego, co się przydarzyło.


text:
Po uwolnieniu wrócili do swoich i opowiedzieli im o wszystkim, co arcykapłani i starsi do nich mówili.


text:
Usłyszawszy to podnieśli zgodnie głos do Boga i tak się modlili: Panie wszechwładny! Ty stworzyłeś niebo i ziemię, morze i wszystko, co w nich żyje.


text:
Tyś w Duchu Świętym powiedział przez usta [ojca naszego] Dawida, sługi twego 'Czemu się burzą narody i czemu ludy myślą o próżnych rzeczach?


text:
Powstają królowie ziemi, książęta schodzą się społem przeciw Panu i przeciw Pomazańcowi jego' (Ps 2, 1:2).


text:
Istotnie, sprzysięgli się w tym mieście przeciwko twemu świętemu słudze i Pomazańcowi Jezusowi Herod i Poncki Piłat wraz z poganami i z pokoleniami Izraela,


text:
Wyciągnij rękę twoją, aby przez imię świętego sługi twego Jezusa działy się uzdrowienia, znaki i cuda.


text:
Po tej modlitwie zatrzęsło się miejsce, na którym byli zebrani. Wszyscy zostali napełnieni Duchem Świętym i głosili nieustraszenie słowo Boże.


text:
Wszyscy, którzy przyjęli wiarę, stanowili jedno serce i jedną duszę. Nikt nie nazywał swoim tego, co posiadał, i wszystko było im wspólne.


text:
Z wielką mocą dawali apostołowie świadectwo o zmartwychwstaniu Pana [naszego] Jezusa [Chrystusa], a łaska obfita spoczywała na nich wszystkich.


text:
Nikt więc spomiędzy nich nie cierpiał niedostatku. Bo kto posiadał ziemię lub domy, sprzedawał je, a uzyskane stąd pieniądze przynosił


text:
Tak to Józef, który otrzymał od apostołów przydomek Barnaba, to znaczy Syn Pocieszenia, lewita, rodem z Cypru,


text:
Z wiedzą żony zachował on część pieniędzy ze sprzedaży, a tylko pewną część zaniósł i złożył u stóp apostołów.


text:
Wtedy rzekł Piotr : Ananiaszu ! Jakże mógł szatan omotać twe serce, że okłamałeś Ducha Świętego i zatrzymałeś część zapłaty za rolę?


text:
Czyż nie pozostawała twoją własnością, jeżeli jej sprzedać nie chciałeś - a gdy ją sprzedałeś, czyż nie mogłeś rozporządzić pieniędzmi według swej woli? Jak mogłeś podobną myśl dopuścić do serca swego ? Nie ludzi okłamałeś, lecz Boga !


text:
Usłyszawszy te słowa Ananiasz padł martwy. A wszystkich, którzy tego słuchali, ogarnął strach wielki.


text:
Mniej więcej po trzech godzinach weszła także żona jego, nie wiedząc jeszcze nic o tym, co się stało.


text:
Wtedy Piotr zwrócił się do niej z zapytaniem: Powiedz mi [niewiasto], czy sprzedaliście rolę za taką cenę? A ona rzekła: Tak jest, za taką.


text:
Wówczas rzekł do niej Piotr: Dlaczego zmówiliście się, by kusić Ducha Pańskiego? Oto nogi tych, którzy pochowali męża twego, stoją przed drzwiami; i ciebie wyniosą!


text:
Natychmiast padła u stóp jego i wyzionęła ducha. A młodzieńcy wszedłszy znaleźli ją martwą, wynieśli ją i pogrzebali obok jej męża.


text:
Przez ręce apostołów działy się liczne znaki i cuda wśród ludu. Wszyscy gromadzili się w krużganku Salomona i zgoda panowała wśród nich.


text:
Nawet na ulice wynoszono chorych i układano na noszach i łożach, aby kiedy Piotr ich mijał, choć cień jego pada na jednego lub drugiego [i aby byli uzdrawiani ze swych chorób].


text:
Nawet z sąsiednich miast zbiegał się lud do Jerozolimy i znosił chorych i dręczonych przez duchy nieczyste. Wszyscy byli uzdrawiani.


text:
Wówczas wystąpił arcykapłan wraz ze swoimi zwolennikami, mianowicie z partią saduceuszów; uniesieni zazdrością,


text:
Usłyszawszy to weszli z brzaskiem dnia do świątyni i nauczali. Tymczasem arcykapłan i jego zwolennicy zwołali sanhedryn oraz całą starszyznę synów Izraela; potem posłali do więzienia, by ich przyprowadzono.


text:
Lecz kiedy słudzy poszli, [otworzywszy więzienie] nie znaleźli ich w wię­zieniu, a powróciwszy donieśli:


text:
Więzienie znaleźliśmy starannie zamknięte i straż na swym stanowisku przed bramą; lecz kiedyśmy otworzyli, nie znaleźliśmy wewnątrz nikogo.


text:
Otrzymawszy tę wieść zarządca świątyni i arcykapłani potracili głowy nie wiedząc, co to może znaczyć.


text:
Wtem nadszedł ktoś i oznajmił: Mężowie, których osadziliście w więzieniu, są obecnie w świątyni i nauczają lud.


text:
Wówczas poszedł zarządca świątyni wraz ze sługami i przyprowadził ich, lecz bez użycia siły; obawiali się bowiem, aby ich lud nie ukamienował.


text:
Przyprowadziwszy ich postawili ich przed sanhedrynem. Arcykapłan zaś rozpoczynając przesłuchanie rzekł:


text:
Przykazaliśmy wam przecież wyraźnie, żebyście nie głosili nauki powołując się na to imię; wy jednak całą Jerozolimę napełniacie swoją nauką i chcecie koniecznie ściągnąć na nas krew tego człowieka.


text:
Bóg podwyższył go prawicą swoją jako Władcę i Zbawiciela, aby dać Izraelowi możność nawrócenia się i odpuszczenie grzechów.


text:
My właśnie dajemy świadectwo temu, jak również Duch Święty, którego Bóg udzielił tym, którzy mu są posłuszni.


text:
Lecz wówczas wystąpił w sanhedrynie pewien faryzeusz imieniem Gamaliel, uczony w Zakonie, który cieszył się u całego ludu wielkim poważaniem, i zażądał, aby na chwilę usunięto apostołów.


text:
A potem odezwał się do obecnych w takie słowa : Mężowie izraelscy! Zastanówcie się dobrze nad tym, co zamierzacie podjąć przeciwko tym ludziom.


text:
Bo wprawdzie niedawno wystąpił Teudas twierdząc o sobie, że jest kimś niezwykłym, i przyłączyła się do niego pewna liczba ludzi, około czterystu. Ale gdy go zabito, ci, co mu zawierzyli, zostali rozproszeni i wyniszczeni.


text:
Po nim wystąpił Judasz Galilejczyk w czasie spisu ludności i namówił wielu ludzi do powstania pod swoim dowództwem; ale gdy on także zginął marnie, wszyscy zwolennicy jego zostali rozpędzeni.


text:
Toteż co się tyczy obecnej sprawy, powiadam wam: odstąpcie od tych ludzi i puśćcie ich wolno. Bo jeżeli to przedsięwzięcie czy ta działalność pochodzi od ludzi, rozwieje się.


text:
Lecz jeżeli pochodzi od Boga, nie tylko nie zdołacie zniszczyć tych ludzi, ale w końcu może się okazać, że chcecie walczyć z Bogiem.


text:
Usłuchali jego rady. Przywołali apostołów i kazali ich ubiczować. Potem zakazali im przemawiać w imię Jezusa i puścili ich wolno.


text:
Ci zaś opuścili sanhedryn pełni radości, iż spotkał ich zaszczyt cierpieć zelżywość dla imienia [Jezusa].


text:
Nie przestawali dzień w dzień nauczać w świątyni oraz po domach i głosić Dobrą Nowinę o Jezusie Chrystusie.


text:
Otóż w tym czasie, kiedy liczba uczniów wzrastała, wybuchło głośne niezadowolenie tych wiernych, którzy używali języka greckiego, przeciwko tym, którzy mówili po hebrajsku. Powodem było to, że przy codziennym zaopatrzeniu nie uwzględniano dostatecznie wdów tych pierwszych.


text:
Wtedy Dwunastu zwoławszy całą gminę uczniów oświadczyło: Nie jest rzeczą słuszną, abyśmy zaniedbali słowo Boże podejmując w zamian obsługiwanie stołów.


text:
A zatem, bracia, upatrzcie spomiędzy siebie siedmiu wypróbowanych mężów, pełnych Ducha Świętego i mądrości, abyśmy mogli zlecić im to zadanie.


text:
Ta propozycja spotkała się z uznaniem całego zgromadzenia. Wybrano Szczepana, męża pełnego wiary i Ducha Świętego, a nadto Filipa, Prochora, Nikanora,


text:
Tymona, Parmenasa i Mikołaja, prozelitę z Antiochii. Tych oto mężów przedstawiono apostołom, którzy wśród modlitwy włożyli na nich ręce.


text:
A słowo Boże rozszerzało się i poczet uczniów mnożył się wielce w Jerozolimie. Także wielu kapłanów przyjęło posłusznie wiarę.


text:
Wtedy niektórzy członkowie stowarzyszenia synagogalnego tak zwanego libertyńskiego, cyrenejskiego i aleksandryjskiego, a nawet z synagog Cylicyjczyków i mieszkańców prowincji Azji, wystąpili, aby rozprawiać ze Szczepanem.


text:
Wtedy podstawili potajemnie ludzi, którzy mieli zeznać: Słyszeliśmy, jak miotał bluźnierstwa przeciwko Mojżeszowi i przeciwko Bogu.


text:
Tak to podburzyli lud oraz starszyznę i uczonych w Piśmie. Potem napadli na niego i zawlekli go przed sanhedryn.


text:
Tam postawili fałszywych świadków, którzy zeznali: Człowiek ten występuje nieustannie przeciwko temu miejscu świętemu i przeciwko Zakonowi.


text:
Słyszeliśmy przecież, jak mówił: Jezus Nazareński, ten zburzy to miejsce i zmieni zwyczaje, jakie nam Mojżesz przekazał.


text:
A gdy wszyscy, którzy zasiadali w sanhedrynie, uważnie mu się przypatrzyli, zobaczy]i oblicze jego przemienione niby oblicze anioła.


text:
On zaś odrzekł: Czcigodni bracia i ojcowie, słuchajcie! Bóg chwały okazał się naszemu ojcu Abrahamowi, kiedy jeszcze przebywał w Mezopotamii, a więc zanim zamieszkał w Charan;


text:
Wyszedł wtedy z ziemi chaldejskiej i zamieszkał w Charan. A stąd Bóg kazał mu po śmierci jego ojca przenieść się do tej ziemi, w której wy obecnie mieszkacie.


text:
Lecz nie dał mu w niej stałej po­siadłości ani piędzi nawet ziemi; obiecał natomiast, że da ją w posiadanie jemu i potomstwu jego później, chociaż Abraham nie miał jeszcze wtedy syna.


text:
A słowa Boże tak brzmiały: Potomstwo jego będzie wygnańcem na obcej ziemi, gdzie je w niewolę podbiją i uciskać będą przez czterysta lat;


text:
lecz naród, któremu służyć będą jako niewolnicy, ja sam sądzić będę, powiedział Bóg; a później wyjdą i służyć mi będą na tym miejscu.


text:
Potem zawarł z nimi przymierze obrzezania. Tak to Abraham stał się ojcem Izaaka i obrzezał go ósmego dnia; Izaak stał się ojcem Jakuba, a Jakub ojcem dwunastu patriarchów.


text:
Wybawił go ze wszystkich jego utrapień i udzielił mu łaski i mądrości przed faraonem, królem Egiptu. A ten mianował go władcą nad Egiptem i nad całym domem swoim.


text:
Wtedy przyszedł głód na cały Egipt i na Kanaan. Zapanowała wielka nędza i ojcowie nasi nie mieli co jeść.


text:
Gdy Jakub się dowiedział, że w Egipcie można dostać zboża, wysłał tam po raz pierwszy ojców naszych.


text:
A za drugim razem dał się Józef poznać swym braciom; tak to faraon dowiedział się o pochodzeniu Józefa.


text:
Józef wtedy wysłał posłów i sprowadził ojca swego Jakuba i całą rodzinę, około siedemdziesięciu pięciu dusz.


text:
Przeniesiono ich do Sychem i złożono w grobowcu, który Abraham kupił w Sychem za srebro od synów Hemora.


text:
A kiedy zbliżał się czas obietnicy, którą dał Bóg Abrahamowi, rozrósł się i rozmnożył lud w Egipcie.


text:
Ten użył podstępu wobec naszego narodu, ciemiężył naszych przodków i zmuszał ich, żeby swe nowo narodzone dzieci wyrzucali, by nie zostały przy życiu.


text:
W tym właśnie czasie narodził się Mojżesz; a Bóg upodobał sobie w nim. Przez trzy miesiące chowano go w domu rodzicielskim,


text:
Tak więc dano Mojżeszowi wszelkie wykształcenie, jakie można było zdobyć u Egipcjan, a on wyróżniał się w słowie i w czynie.


text:
Kiedy skończył czterdzieści lat, zbudziło się w sercu jego pragnienie, aby rozejrzeć się za braćmi swymi, synami Izraela.


text:
Dlatego to spotkawszy raz człowieka, którego poniewierano, pośpieszył mu z pomocą i pomścił skrzywdzonego zabijając Egipcjanina.


text:
Sądził, że rodacy jego zrozumieją, iż Bóg posyła im ratunek przez ramię jego. Lecz nie zrozumieli tego.


text:
Następnego dnia zjawił się między nimi, kiedy jakiś spór między sobą wiedli. Chcąc ich pojednać i pogodzić, odezwał się do nich w takie słowa : Ludzie ! Jesteście przecież braćmi. Czemu wyrządzacie sobie krzywdę wzajemnie?


text:
Lecz ten, który krzywdził swego towarzysza, odepchnął go mówiąc : Któż to ustanowił cię wodzem i sędzią nad nami?


text:
Z powodu tych słów ratował się Mojżesz ucieczką i osiadł jako cudzoziemiec w ziemi Madian, gdzie urodziło mu się dwóch synów.


text:
Minęło znów czterdzieści lat. Wówczas ukazał mu się na pustyni góry Synaj anioł Pański w płomieniu krzaka gorejącego.


text:
Mojżesz spoglądał zdumiony na to zjawisko. A kiedy podszedł bliżej, aby się lepiej przypatrzyć, rozległ się głos Pana:


text:
Jam jest Bóg ojców twoich, Bóg Abrahama, Bóg Izaaka i Bóg Jakuba! Przeraził się Mojżesz i nie śmiał spojrzeć.


text:
A Pan rzekł do niego: Zdejmij obuwie z nóg swoich; bo miejsce, na którym stoisz, jest ziemią świętą.


text:
Długo patrzyłem na ucisk ludu mego w Egipcie i słyszałem jęki jego, toteż zstąpiłem, aby ich wyzwolić. A teraz chodź, poślę cię do Egiptu.


text:
Tego Mojżesza, którego zaparli się mówiąc: Któż ustanowił cię wodzem i sędzią? - tego to posłał Bóg jako wodza i oswobodziciela pod opieką anioła, który objawił mu się w krzaku.


text:
On to wywiódł ich dokonując cudów i znaków w ziemi egipskiej i nad Morzem Czerwonym, a potem przez czterdzieści lat na pustyni.


text:
Ten Mojżesz rzekł do synów Izraela: Proroka jak ja wskrzesi wam Bóg spośród braci waszych. [Jego słuchajcie!]


text:
On to na pustyni, kiedy lud się zebrał, był pośrednikiem między aniołem, który rozmawiał z nim na górze Synaj, a ojcami naszymi. On otrzymał słowa żywota, aby je wam przekazać.


text:
Rzekli do Aarona: Uczyń nam bogów, którzy by szli przed nami! Bo nie wiemy, co stało się z tym Mojżeszem, który wyprowadził nas z ziemi egipskiej.


text:
Tak to uczynili sobie wówczas cielca, składali ofiary temu bałwanowi i weselili się dziełami rąk swoich.


text:
Dlatego Bóg odwrócił się od nich i dopuścił do tego, że oddali się w służbę zastępów gwiazd niebieskich. Tak również mówi o tym księga Proroków: 'Czy składaliście mi obiaty i ofiary na pustyni przez lat czterdzieści, domie Izraela?


text:
Nie. Obnosiliście namiot Molocha i gwiazdę waszego bożka, Remfana, bożyszcza, które uczyniliście, by im bić pokłony. Dlatego wypędzę was jeszcze daleko poza Babilon a (Am .5, 25:27). 7:44 Na pustyni mieli ojcowie nasi przybytek Przymierza. Tak rozporządził ten, który nakazał Mojżeszowi, aby zbudował go według wzoru, który ujrzał.


text:
Przybytek ten ojcowie nasi przyjęli i pod wodzą Jozuego zanieśli go do ziemi pogan, których Bóg przepędził przed ojcami naszymi. Tak pozostało aż do czasów Dawida.


text:
Ten znalazł upodobanie w oczach Bożych i wyprosił sobie łaskę, żeby wolno mu było wyszukać miejsce na mieszkanie dla Boga Jakuba.


text:
Niebiosa są mi stolicą, a ziemia jest podnóżkiem stóp moich. Jakiż dom moglibyście mi zbudować? - mówi Pan. - Albo gdzież znajdzie się miejsce odpoczynku dla mnie? 7:50 Czyż nie ręka moja wszystko to uczyniła? u (Iz 66, 1:2). 7:51 O wy, twardego karku, nieobrzezanych serc i uszu! Wy sprzeciwiacie się nieustannie Duchowi Świętemu; jak ojcowie wasi, tak i wy!


text:
Któregoż z proroków nie prześladowali ojcowie wasi? Pomordowali nawet tych, którzy przepowiadali, przyjście Sprawiedliwego. A wy staliście się teraz zdrajcami i mordercami jego;


text:
A on, pełen Ducha Świętego, utkwiwszy wzrok w niebo, ujrzał chwałę Bożą i Jezusa stojącego po prawicy Bożej;


text:
Potem wyrzucili go poza miasto i kamienowali. Świadkowie złożyli swe płaszcze u stóp młodzieńca imieniem Szaweł;


text:
A potem upadłszy na kolana zawołał donośnym głosem: Panie, nie policz im tego grzechu! Po tych słowach skonał. A Szaweł zgadzał się w zupełności na jego stracenie.


text:
Tego dnia rozgorzało wielkie prześladowanie Kościoła jerozolimskiego. Wszyscy z wyjątkiem apostołów rozproszyli się po ziemi judzkiej i samarytańskiej.


text:
A Szaweł szalał okrutnie przeciw Kościołowi; wdzierał się do domów, porywał mężczyzn i niewiasty i oddawał do więzienia.


text:
Rzesze ludu przyjmowały uważnie i zgodnie to, co im Filip mówił, słuchając i patrząc na znaki, które czynił.


text:
Bo z wielu opętanych wychodziły nieczyste duchy z wielkim krzykiem, a liczni paralitycy i ułomni odzyskiwali zdrowie.


text:
Już od dawna żył w mieście człowiek imieniem Szymon, który trudnił się magią i przez to ludność Samarii wprawiał w zdumienie. Twierdził, że jest kimś niezwykłym,


text:
a wszyscy, od najmniejszego do największego, darzyli go wielkim poważaniem: Człowiek ten - mówili - to Boża moc, zwana wielką.


text:
Lecz gdy teraz dali wiarę Filipowi, który im głosił Ewangelię o królestwie Bożym i o imieniu Jezusa Chrystusa, przyjmowali chrzest, tak mężczyźni, jak kobiety.


text:
Sam Szymon także przyjął wiarę, a gdy się ochrzcił, nie odstępował od Filipa ani na chwilę i pełen był podziwu, gdy patrzył na wielkie znaki i cuda, jakie się działy.


text:
Kiedy apostołowie w Jerozolimie dowiedzieli się, że Samaria przyjęła słowo Boże, wysłali do nich Piotra i Jana;


text:
Gdy Szymon spostrzegł, że Duch [Święty] jest udzielany przez nałożenie rąk apostolskich, przyniósł im pieniądze i rzekł:


text:
Lecz Piotr odparł mu: Niech pieniądze te przepadną, a ty z nimi, skoro myślałeś, że za pieniądze można kupić dar Boży.


text:
Pokutuj zatem i odwróć się od tej złości swojej, i błagaj Pana, a może dostąpisz odpuszczenia tego, czegoś pożądał w swym sercu.


text:
Szymon zaś odpowiedział: Módlcie się wy za mną do Pana, aby nie spadło na mnie nic z tego, czym zagroziliście.


text:
Dawali więc świadectwo słowu Pańskiemu i głosili je. A potem wybrali się w powrotną drogę do Jerozolimy, przy czym opowiadali Ewangelię jeszcze po wielu wioskach samarytańskich.


text:
Anioł Pański rozkazał Filipowi: Wstań i udaj się porą południową na drogę wiodącą z Jerozolimy do Gazy; droga jest pusta.


text:
Wstawszy więc poszedł. A oto Etiop, urzędnik dworu i dostojnik królowej etiopskiej Kandaki, jej wielki podskarbi, przybył do Jerozolimy, aby oddać hołd Bogu,


text:
Filip podbiegł i usłyszał, jak tamten czytał proroka Izajasza. Zapytał go więc: Rozumiesz ty to, co czytasz?


text:
A ten odpowiedział: Jakżebym to potrafił, jeżeli mi nikt wskazówek nie udzielił? Potem zaprosił Filipa, żeby wsiada i zajął przy nim miejsce.


text:
Ustęp z Pisma zaś, który właśnie czytał, był następujący Jak owca, którą na rzeź prowadzą, i jak baranek, który milczy, gdy go strzygą, tak on nie otwiera ust swoich.


text:
Ponieważ uniżył się, wyrok mu zniesiono. Któż zdoła opisać ród jego, skoro życie jego z ziemi zabiorą? (Iz 53, 7:8).


text:
Dworzanin zatem zwrócił się do Filipa z pytaniem : Proszę cię, o kimże mówi to prorok? Czy o samym sobie, czy też o kimś innym?


text:
Jadąc tak drogą, przybyli do jakiejś wody. Wtedy dworzanin rzekł : Oto woda; czy istnieje jeszcze jakaś przeszkoda nie pozwalająca, abym otrzymał chrzest?


text:
[Filip odpowiedział: Jeśli wierzysz z całego serca, jest to możliwe. A tamten odrzekł: Wierzę, że Jezus Chrystus jest Synem Bożym.]


text:
Ledwo wyszli z wody, gdy Duch Pański uniósł Filipa i dworzanin nie ujrzał go już nigdy; pełen radości, jechał dalej drogą swoją.


text:
Filip zaś znalazł się w Azotos; chodząc od miasta do miasta głosił wszędzie Ewangelię, aż na koniec doszedł do Cezarei.


text:
Tymczasem Szaweł wciąż jeszcze zionął nienawiścią przeciwko uczniom Pańskim grożąc im i mordując ich. Udał się do arcykapłana


text:
i wyjednał sobie od niego pismo do Damaszku, do tamtejszych synagog, żeby wolno mu było, o ile by tam napotkał zwolenników tej nauki, zarówno mężczyzn, jak kobiety, aresztować ich i przywieść do Jerozolimy.


text:
Zbliżał się już w swej podróży do Damaszku. Nagle światłość z nieba spływająca otoczyła go zewsząd swymi promieniami.


text:
On zaś odrzekł: Kim jesteś, Panie? Ów zaś na to: Jam jest Jezus, którego ty prześladujesz. [Trudno ci będzie wierzgać przeciw ościeniowi. Drżący i pełen przerażenia, pytał dalej: Panie, czego żądasz ode mnie? A Pan odrzekł mu:]


text:
Szaweł podniósł się z ziemi, ale kiedy otworzył znów oczy, nic nie widział. Musiano go do Damaszku prowadzić za rękę.


text:
W Damaszku żył pewien uczeń imieniem Ananiasz. Jemu to ukazał się Pan i rzekł: Ananiaszu! Odrzekł: Oto ja, Panie!


text:
Pan zaś rozkazał mu: Wstań, idź na ulicę Prostą i w domu Judy zapytaj o Szawła z Tarsu. Oto bowiem modli się.


text:
Ananiasz odrzekł: Panie, od wielu ludzi słyszałem, ile to złego ten właśnie człowiek wyrządził świętym twoim w Jerozolimie.


text:
A Pan dał mu taką odpowiedź : Idź spokojnie, bo mąż ten jest narzędziem, które sobie obrałem. On zaniesie imię moje przed pogan i królów, i przed synów Izraela.


text:
Wybrał się Ananiasz i wszedł do owego domu, położył na niego ręce i rzekł: Bracie mój, Szawle, Pan mnie posłał, Jezus, który ukazał ci się na drodze, jaką tu szedłeś : masz odzyskać wzrok i masz być napełniony Duchem Świętym.


text:
I rzeczywiście, natychmiast jakby łuski spadły z jego oczu: odzyskał wzrok, potem wstał i został ochrzczony.


text:
Pozostał jeszcze kilka dni u uczniów w Damaszku; i zaraz zaczął głosić w synagogach, że Jezus jest Synem Bożym.


text:
Wszyscy, którzy go słyszeli, zdumiewali się mówiąc: Czyż nie jest to ten, który w Jerozolimie prześladował wyznawców tego imienia i po to tu przybył, żeby ich uwięzić i zaprowadzić do arcykapłanów?


text:
Lecz Szaweł występował z coraz większą stanowczością i wywoływał wśród żydowskich mieszkańców Damaszku trwożne zdumienie dowodząc, że Jezus jest Mesjaszem.


text:
Przybywszy do Jerozolimy próbował nawiązać łączność z uczniami, lecz wszyscy bali się go, bo nie mogli uwierzyć, że jest uczniem.


text:
Wtedy ujął się za nim Barnaba. Zaprowadził go do apostołów i opowiedział im, jak to w drodze ujrzał Pana i że Pan przemówił do niego, a on potem w Damaszku nauczał nieustraszenie w imię Jezusa.


text:
Szczególnie zaś rozmawiał i rozprawiał z Żydami posługującymi się językiem greckim; ci próbowali go za to zamordować.


text:
A teraz Kościół w całej Judei, Galilei i Samarii zażywał pokoju; wzrastał wewnętrznie kierując się bojaźnią Pańską i rozszerzał się, wspomagany przez Ducha Świętego, Pocieszyciela.


text:
Zdarzyło się, że Piotr podczas podróży, jaką odbywał po wszystkich gminach, zawitał także do świętych mieszkających w Lyddzie.


text:
Tam znalazł pewnego człowieka imieniem Eneasz, który od ośmiu lat leżał w łóżku, bo był sparaliżowany.


text:
Piotr rzekł do niego : Eneaszu, [Pan] Jezus Chrystus uzdrawia cię. W stań i sam pościel sobie łóżko. I rzeczywiście powstał natychmiast.


text:
Była w Joppie pewna uczennica imieniem Tabita - po grecku Dorkas; czyniła dużo dobrego i rozdawała hojnie jałmużnę.


text:
Ponieważ Lydda leży blisko Joppy, uczniowie dowiedziawszy się, że Piotr się tam znajduje, wysłali do niego dwóch mężów i kazali go poprosić; aby przyszedł do nich bezzwłocznie.


text:
Wybrał się Piotr i poszedł z nimi. Gdy przybył na miejsce, zaprowadzono go do pokoju na piętrze. Wtedy obstąpiły go wszystkie wdowy i pokazywały mu ze łzami w oczach suknie i płaszcze, które Dorkas [im] zrobiła, gdy jeszcze była wśród nich.


text:
Piotr kazał wszystkim wyjść z pokoju, ukląkł i modlił się. Potem zwróciwszy się do ciała rzekł: Tabito, wstań! A ona otwarła oczy i gdy zobaczyła Piotra, usiadła.


text:
Wieść o tym wydarzeniu rozeszła się po całej Joppie i wielu uwierzyło w Pana. Piotr pozostał potem dłuższy czas w Joppie u niejakiego Szymona, garbarza.


text:
Był pobożny i bogobojny podobnie jak caly dom jego, rozdawał hojnie jałmużny wśród ludu i modlił się ustawicznie do Boga.


text:
Mąż ten któregoś dnia, mniej więcej około dziewiątej godziny, w widzeniu ujrzał wyraźnie anioła Bożego, jak do niego wszedł i powiedział: Korneliuszu!


text:
A on, strachem zdjęty, utkwił w nim wzrok i odrzekł: Czego żądasz, Panie? On mu zaś odpowiedział: Modlitwy twoje i twe miłosierne uczynki wzniosły się jako dar ofiarny przed oblicze Boga.


text:
mieszka on w gościnie u pewnego Szymona, garbarza, który ma dom nad morzem. [On ci powie, co masz czynić]


text:
Gdy anioł, który z nim mówił, znikł, Korneliusz zawołał dwóch służących oraz pobożnego żołnierza spomiędzy tych, którzy byli mu oddani.


text:
Następnego dnia, gdy oni byli w drodze i zbliżali się już do miasta, Piotr wszedł na taras domu, aby się pomodlić. Było to około szóstej godziny.


text:
Ujrzał niebo otwarte i jakiś zniżający się, z wyglądu podobny do wielkiej chusty lnianej przedmiot, który za cztery rogi opuszczano ku ziemi.


text:
Podczas gdy Piotra dręczyła jeszcze niepewność, co mogło oznaczać widzenie, które miał, wysłańcy Korneliusza dopytawszy się o dom Szymona stali już przed bramą


text:
A Piotr zastanawiał się wciąż jeszcze nad widzeniem. Wtedy rzekł Duch do niego: Oto szuka cię trzech ludzi!


text:
Ci zaś odpowiedzieli: Setnik Korneliusz, mąż sprawiedliwy i bogobojny, cieszący się uznaniem u całej ludności żydowskiej, otrzymał rozkaz od świętego anioła, aby cię wezwał do swego domu i posłuchał tego, co mu powiesz.


text:
Nazajutrz wybrał się z nimi w drogę; towarzyszyli mu też niektórzy z braci. Następnego dnia przybył do Cezarei. Korneliusz czekał na nich sprosiwszy swych krewnych i najbliższych przyjaciół.


text:
Kiedy więc Piotr wchodził do domu, Korneliusz wyszedł na jego spotkanie, upadł mu do nóg i oddał pokłon.


text:
do którego odezwał się w te słowa: Wiecie, że niedozwolone jest dla żyda łączyć się z poganinem, a tym więcej wstępować do niego. Lecz Bóg pouczył mnie, że nie wolno żadnego człowieka uważać za skażonego lub nieczystego.


text:
Dlatego też przybyłem bez sprzeciwu, gdyście mnie wezwali. A teraz pragnę się dowiedzieć, z jakiego powodu wezwaliście mnie.


text:
Wtedy odrzekł Korneliusz : Cztery dni temu, licząc od tej godziny, modliłem się około dziewiątej godziny w swym domu. Nagle stanął przede mną mąż w lśniącej szacie i rzekł:


text:
Poślij więc do Joppy i przywołaj Szymona, który ma przydomek Piotr. Mieszka on w gościnie u Szymona, garbarza, nad morzem.


text:
Wtedy posłałem natychmiast do ciebie, a ty łaskawie przybyłeś. Teraz stoimy tu wszyscy przed Bogiem, aby wysłuchać wszystkiego, co ci Pan zlecił.


text:
Posłał swe Słowo Synom Izraela i zwiastował Dobrą Nowinę o pokoju przez Jezusa Chrystusa. Ten jest Panem wszystkich.


text:
Znacie wydarzenia, które miały miejsce w całej ziemi żydowskiej, a początek swój wzięły w Galilei po chrzcie, jaki głosił Jan:


text:
jak to Bóg namaścił Jezusa Nazareńskiego Duchem Świętym i mocą, jak obchodził on kraj czyniąc dobrze i przywracając zdrowie wszystkim, którzy byli w niewoli diabelskiej; albowiem Bóg był z nim.


text:
A my jesteśmy świadkami wszystkiego, co zdziałał w ziemi żydowskiej i w Jerozolimie. Jego to przecież zawiesili na krzyżu i zabili.


text:
nie całemu ludowi, lecz nam, których Bóg uprzednio przeznaczył na świadków, nam, którzyśmy po jego zmartwychwstaniu wspólnie z nim jedli i pili.


text:
Przykazał nam, abyśmy głosili ludowi i świadczyli uroczyście, że Bóg ustanowił go sędzią żywych i umarłych.


text:
Jemu świadectwo dają wszyscy prorocy, że każdy, kto weń uwierzy, dostąpi odpuszczenia grzechów przez imię jego.


text:
Kiedy Piotr jeszcze przemawiał tymi słowy, Duch Święty zstąpił na wszystkich, którzy słuchali tej nauki.


text:
Wiernych żydowskiego pochodzenia, którzy przybyli wraz z Piotrem, ogarnęło wielkie zdumienie, że dar Ducha Świętego wylany został także na pogan;


text:
Czyż mógłby jeszcze ktoś odmówić chrztu tym ludziom, którzy otrzymali Ducha Świętego tak samo jak my?


text:
Kazał ich zatem ochrzcić w imię Jezusa Chrystusa. A potem prosili go, aby pozostał jeszcze kilka dni.


text:
Apostołowie oraz bracia przebywający w Judei dowiedzieli się o tym, że także poganie przyjęli słowo Boże.


text:
Byłem w mieście Joppie - rzekł - i modliłem się; wtem wpadłem w zachwycenie i miałem wizję. Jakiś przedmiot, niby wielka chusta lniana, którą spuszczano za cztery rogi z nieba, zniżał się i opadał aż do mnie.


text:
Przypatrując się jej uważnie, ujrzałem w niej czworonożne zwierzęta ziemi, dzikie zwierzęta i płazy oraz ptaki niebieskie.


text:
Na to ja odpowiedziałem: O nie, Panie, jeszcze nigdy bowiem nic skażonego ani nieczystego nie weszło do ust moich.


text:
Ale głos z nieba odezwał się po raz wtóry: Nie wolno ci nazywać skażonym tego, co Bóg uznał za czyste.


text:
W tej samej chwili przed domem, w którym przebywaliśmy, stanęło trzech mężów, wysłanych do mnie z Cezarei.


text:
A Duch rozkazał mi, abym poszedł z nimi bez żadnego wahania. Razem ze mną udało się w drogę tych tu sześciu braci; i tak przybyliśmy do domu owego męża.


text:
A ten opowiedział nam, jak to ujrzał w swym domu anioła, który stanął i powiedział mu: Poślij do Joppy i przywołaj Szymona zwanego Piotrem:


text:
Wówczas przypomniałem sobie słowa Pana: Jan chrzcił wodą, wy zaś ochrzczeni będziecie Duchem Świętym.


text:
Jeżeli więc Bóg udzielił im tego samego daru co nam, gdyśmy przyjęli wiarę w Pana Jezusa Chrystusa, to jakże mogłem ja sprzeciwiać się Bogu?


text:
Słysząc to uspokoili się. Wielbili Boga i mówili: Oto także poganom Bóg pozwolił żałować i nawrócić się, aby mogli osiągnąć życie wieczne.


text:
Pod naciskiem prześladowania, które wybuchło z powodu Szczepana, niektórzy wierni rozproszyli się i dotarli aż do Fenicji, Cypru i Antiochii. Głosili oni słowo [Boże] wyłącznie Żydom.


text:
Wśród nich znaleźli się jednak tacy - a byli to ludzie pochodzący z Cypru i z Cyreny - którzy przybywszy do Antiochii zwrócili się również do pogan i głosili im Dobrą Nowinę o Panu Jezusie.


text:
Gdy przybył na miejsce i ujrzał działanie łaski Bożej, radował się i upominał wszystkich, żeby z całego serca dochowali wierności Panu -


text:
był to bowiem mąż zacny, pełen Ducha Świętego i wiary. Tak więc pozyskano dla Pana jeszcze wielką rzeszę ludu.


text:
Znalazłszy przywiódł go do Antiochii. I tak się stało, że przez cały rok rozwijali wspólnie swą działalność w gminie i nauczali liczną rzeszę. W Antiochii po raz pierwszy nazwano uczniów chrześcijanami.


text:
Jeden z nich imieniem Agabus wystąpił i przepowiedział, natchniony Duchem Świętym, że nastanie wielki głód na całej ziemi; tak się też stało za panowania Klaudiusza.


text:
Spostrzegłszy zaś, że się to Żydom podoba, kazał ująć także Piotra; a stało się to właśnie w dniach Przaśników.


text:
Kazał go więc pochwycić, osadził w więzieniu i oddał pod straż czterech oddziałów, z których każdy- składał się z czterech żołnierzy. Po święcie wielkanocnym chciał go oddać pod sąd ludu.


text:
Owej nocy, przed dniem, w którym Herod zamierzał oddać go pod sąd ludu, spał Piotr między dwoma żołnierzami, skuty- dwoma łańcuchami, a przed drzwiami strażnicy strzegli więzienia.


text:
Wtem ukazał się anioł Pański i blask rozświecił izbę. Anioł obudził Piotra, trącając go w bok, i rzekł: Wstań szybko! Równocześnie opadły kajdany' z rąk jego.


text:
Wtedy rzekł anioł do niego: Opasz się pasem i włóż swe sandały. A on tak zrobił. Potem anioł rozkazał mu: Zarzuć na siebie płaszcz i idź za mną.


text:
Wyszedł więc i szedł za nim, lecz nie wiedział, czy jest rzeczywistością to, co działo się za sprawą anioła; przypuszczał raczej, że widzi senną marę.


text:
Minąwszy pierwszą i drugą straż doszli do żelaznej bramy, która wiedzie do miasta. Ta otwarła im się sama. Wyszli więc, zeszli na dół po siedmiu stopniach i poszli jedną uliczkę dalej. Wtedy anioł odstąpił nagle od niego.


text:
A Piotr przyszedłszy do siebie rzekł: Teraz rzeczywiście wiem, że Pan posłał swego anioła i wyrwał mnie z rąk Heroda i ze wszystkiego, na co czekał lud żydowski.


text:
Uświadomiwszy sobie swe położenie udał się do domu Marii, matki Jana zwanego Markiem, gdzie zebrało się wielu na modlitwę.


text:
Poznawszy głos Piotra zapomniała z wielkiej radości otworzyć bramę i wbiegła do domu, aby oznajmić, że Piotr stoi przed bramą.


text:
Na to odpowiedziano jej Oszalałaś! Ale ona zapewniała stanowczo, że tak jest. Wtedy orzekli: To jest anioł jego.


text:
On zaś skinął im ręką na znak, żeby zamilkli. Potem opowiedział im, jak to Pan wyprowadził go z więzienia, i dodał: Powiedzcie to Jakubowi i braciom. A potem odszedł, aby udać się na inne miejsce.


text:
Kiedy zaczął się dzień, wśród żołnierzy powstał ogromny niepokój o to, co właściwie stało się z Piotrem.


text:
Herod kazał go szukać, a gdy go nie odnaleziono, poddał straże śledztwu i wydał rozkaz, aby je zabrano. Potem udał się z Judei do Cezarei i tam się zatrzymał.


text:
A był srodze rozgniewany na mieszkańców Tyru i Sydonu. Lecz oni jednomyślnie przybyli do niego w poselstwie, pozyskali Blastusa, podkomorzego królewskiego, i prosili o pokój: kraj ich bowiem pozostawał w zależności gospodarczej od ziem królewskich.


text:
W oznaczonym więc dniu Herod, przybrany w królewskie szaty, zasiadł na tronie i wygłosił do nich mowę wobec całego ludu.


text:
Natychmiast poraził go anioł Pański za to, że nie oddał chwały Bogu. Stoczony przez robactwo, wyzionął ducha.


text:
Barnaba i Szaweł wypełniwszy swe zadanie powrócili z Jerozolimy zabierając z sobą Jana zwanego Markiem.


text:
W Antiochii, w tamtejszej gminie, działali jako prorocy i nauczyciele Barnaba i Szymon z przydomkiem Niger, Lucjusz z Cyreny i Manahen, rówieśnik tetrarchy Heroda, oraz Szaweł.


text:
Któregoś dnia, kiedy wśród postów odprawiali na cześć Pana liturgiczne nabożeństwo, odezwał się Duch Święty tymi słowy: Wyłączcie mi spośród was Barnabę i Szawła i przeznaczcie do dzieła, do którego ich powołałem!.


text:
Dotarłszy do Salaminy głosili słowo Boże w synagogach żydowskich. Mieli zaś przy sobie Jana jako pomocnika.


text:
Wędrując przez całą wyspę doszli do Pafos. Tam spotkali pewnego maga, fałszywego proroka żydowskiego, imieniem Bariesu.


text:
Należał on do świty prokonsula Sergiusza Pawła, człowieka rozumnego. Ten kazał przywołać do siebie Barnabę i Szawła chcąc posłuchać słowa Bożego.


text:
Lecz przeciwstawił się im mag Elymas - tak bowiem brzmi jego imię w tłumaczeniu - i usiłował odwieść prokonsula od wiary.


text:
Lecz Szaweł, który zowie się także Pawłem, napełniony Duchem Świętym, spojrzał na niego przenikliwym wzrokiem


text:
i rzekł: Ty synu diabelski, pełen oszustwa i wszelkiej złości, ty wrogu wszelkiej sprawiedliwości! Czy ty wreszcie nie przestaniesz wykrzywiać prostych dróg Pańskich?


text:
Oto teraz dotknie cię ręka Pańska: oślepniesz i nie będziesz widział słońca przez czas określony! Natychmiast też ogarnęła go zupełna ciemność. Chodząc wokoło po omacku, szukał kogoś, kto by go poprowadził za rękę.


text:
Paweł i towarzysze jego opuściwszy Pafos wypłynęli znów na morze i przybyli do Perge w Pamfilii. Jan odłączył się od nich i powrócił do Jerozolimy.


text:
Oni zaś poszli z Perge dalej i dotarli do Antiochii Pizydyjskiej. Tutaj udali się w szabat do synagogi i zajęli miejsca.


text:
Po odczytaniu Prawa i Proroków przełożeni synagogi zwrócili się do nich z takimi słowami: „Bracia, jeżeli umiecie przemówić ku zbawieniu ludu, to zabierzcie głos.


text:
Mężowie izraelscy i wy, którzy się Boga boicie, posłuchajcie! Bóg tego ludu izraelskiego wybrał ojców naszych i wywyższył lud na obczyźnie, w ziemi egipskiej; stamtąd wywiódł ich potężnym ramieniem


text:
Następnie zażądali króla, a Bóg dał im Saula, syna Kisa, z pokolenia Beniamina, na przeciąg lat czterdziestu.


text:
Odrzuciwszy go, powołał im na króla Dawida. I wystawił mu sam takie świadectwo: 'Znalazłem Dawida, syna Jessego, męża według serca mojego; ten spełni we wszystkim wolę moją' (1 Sm 13, 14).


text:
A kiedy Jan ukończył swe posłannictwo, oświadczył: Nie jestem tym, za kogo mnie uważacie. Po mnie dopiero przyjdzie ten, któremu nic jestem godzien rozwiązać obuwia na nogach jego.


text:
Bracia kochani, synowie rodu Abrahama i ludzie bojący się Boga, którzy wśród was się znajdują! Nam to posłano tę wieść o zbawieniu.


text:
Bo mieszkańcy Jerozolimy i ich przełożeni nie poznali go; przez swój wyrok sprawili, że wypełniły się słowa proroków, które co szabat się odczytuje.


text:
A gdy wreszcie dokonali wszystkiego, co o nim napisano, zdjęli go z drzewa krzyża i złożyli do grobu.


text:
Przez szereg dni ukazywał się tym, którzy towarzyszyli mu w drodze z Galilei do Jerozolimy. Oni właśnie teraz dają o nim świadectwo wobec ludu.


text:
Bóg spełnił teraz na ich synach wskrzesiwszy wam z martwych Jezusa. Tak bowiem napisano w drugim Psalmie: 'Tyś synem moim, ja cię dziś zrodziłem' (Ps 2, 7).


text:
A że go z martwych wskrzesił i że nie miał on już nigdy podlegać zniszczeniu, to wy-powiedział w ten sposób: Dam wam święte dary Dawidowie, dary niezmienne’ (Iz 55, 3).


text:
Otóż Dawid służył u: swym pokoleniu woli Bożej, a potem zasnął; złączył się z ojcami swymi i uległ zniszczeniu.


text:
Niech wam przeto, bracia kochani, wiadome będzie, że przez niego zwiastuje się wam odpuszczenie grzechów. Z wszystkiego, z czego nie mogliście być usprawiedliwieni przez Prawo Mojżeszowe,


text:
'Patrzcie, szydercy, zdumiewajcie się i wniwecz się obróćcie! Dokonywam dzieła za dni waszych, dzieła, w które nie uwierzycie, gdy wam kto o nim opowie' (Ha 1, 5).


text:
Po zakończeniu zebrania w synagodze wielu Żydów i bogobojnych prozelitów towarzyszyło Pawłowi i Barnabie. Ci zaś rozprawiali z nimi jeszcze dłużej i upominali ich, żeby wytrwali w łasce Bożej.


text:
Wtedy Paweł i Barnaba oświadczyli otwarcie: Wam trzeba było najpierw głosić słowo Boże. Ponieważ jednak je odrzucacie i sami nie uważacie się za godnych żywota wiecznego, więc zwracamy się do pogan.


text:
Bo tak rozkazał nam Pan 'Ustanowiłem cię światłością pogan, abyś stał się zbawieniem aż po krańce ziemi'. (Iz 49, 6).


text:
Poganie słysząc to radowali się i wielbili słowo Pańskie; i wszyscy, którzy byli przeznaczeni do żywota wiecznego, przyjęli wiarę.


text:
Żydzi zaś podburzyli pobożne a znakomite niewiasty oraz mężów zajmujących w mieście przodujące stanowiska; wzniecili przeciwko Pawłowi i Barnabie prześladowanie i wypędzili ich ze swojej okolicy.


text:
Oni więc strząsnęli proch z nóg swoich wyrażając w ten sposób sprzeciw wobec nich i powędrowali do Ikonium.


text:
W Ikonium udali się tak samo do synagogi żydowskiej i przemawiali tak skutecznie, że wielka rzesza żydów i pogan przyjęła wiarę.


text:
Dlatego oni pozostali tam przez dłuższy czas i głosili odważnie naukę, pokładając swą ufność w Panu, który też potwierdzał słowo swej łaski przez nauki i cuda, jakich dokonywał ich rękami.


text:
W końcu wśród mieszkańców miasta nastąpiło rozdwojenie: jedni stali po stronie żydów, drudzy po stronie apostołów.


text:
Kiedy zaś poganie i żydzi, w porozumieniu ze swymi zwierzchnikami, zabierali się do tego, aby ich sponiewierać i ukamienować,


text:
W Lystrze żył człowiek o bezwładnych nogach. Będąc chromym od urodzenia, nigdy jeszcze nie zrobił kroku.


text:
Słyszał on Pawła głoszącego kazanie. Ten spojrzał badawczo na niego i stwierdziwszy, że ma wiarę, iż dostąpi uzdrowienia,


text:
Tłum widząc, czego Paweł dokonał, zawołał po lykaońsku: „Bogowie zstąpili do nas w ludzkiej postaci!


text:
Kapłan Zeusa, którego świątynia była przed miastem, kazał przywieść woły i wieńce przed bramę i zamierzał wraz z rzeszą złożyć ofiarę.


text:
Dowiedziawszy się o tym apostołowie Barnaba i Paweł rozdarli swe szaty- i wpadli między tłum wołając głośno:


text:
Ludzie, co robicie?! Jesteśmy tylko ludźmi, tak jak wy. Niesiemy wam właśnie naukę, żebyście odwracali się od tych marnych bożyszcz, a zwrócili do Boga żywego, Stworzyciela nieba i ziemi, morza i wszystkiego, co się tam znajduje.


text:
A jednak nie zaprzestał dawać świadectwa o sobie udzielając dobrodziejstw: zsyłał wam przecież deszcz z nieba w czasy urodzaju; karmił was i weselem napełniał serca wasze.


text:
Tymczasem nadeszli Żydzi z Antiochii i Ikoniem, pozyskali sobie tłum i obrzuciwszy Pawła kamieniami wywlekli go poza miastu przypuszczając, że już umarł.


text:
Lecz gdy uczniowie go obstąpili, powstał i udał się do miasta. A następnego dnia poszedł wraz z Barnabą dalej do Derbe;


text:
Potem wrócili do Lystry, do Ikonium i do Antiochii. Tam umacniali serca uczniów i upominali ich, aby wytrwali w wierze: Toć trzeba nam przez wiele utrapień wejść do królestwa Bożego.


text:
W poszczególnych gminach ustanawiali im wśród modlitw i postów prezbiterów i polecali ich Panu, w którego zresztą oni już wierzyli.


text:
a stąd okrętem do Antiochii; tu właśnie polecono ich przedtem łasce Bożej przeznaczając do spełnienia dzieła, którego teraz dokonali.


text:
Przybywszy zwołali zebranie gminy i opowiedzieli, co Bóg przez nich zdziałał oraz że otworzył poganom podwoje wiary.


text:
Z Judei przybyli do Antiochii jacyś ludzie i tak nauczali braci: Jeżeli nie każecie obrzezać się według obrządku Mojżesza, nie możecie dostąpić zbawienia.


text:
Między Pawłem i Barnabą z jednej strony- a tymi ludźmi z drugiej strony doszło wiec do różnicy zdań i do silnego zatargu. Postanowiono zatem, że Paweł i Barnaba oraz niektórzy inni spośród nich udadzą się w sprawie tego sporu do Jerozolimy do apostołów i prezbiterów.


text:
Wyprawieni uroczyście przez gminę w drogę, szli przez Fenicję i Samarię opowiadając wszędzie o nawróceniu pogan; i sprawiali tym wielką radość wszystkim braciom.


text:
A gdy- przyszli do Jerozolimy, zostali przyjęci przez gminę oraz przez apostołów i prezbiterów; i opowiedzieli, jak wielkich rzeczy Bóg przez nich dokonał.


text:
Lecz niektórzy z nich, co wyszedłszy ze stronnictwa faryzeuszów przyjęli wiarę, wystąpili z takim żądaniem: Trzeba ich obrzezać i nakazać im, żeby zachowywali Prawo: 'Mojżeszowe.


text:
Po długiej debacie powstał Piotr i rzekł do nich: Kochani bracia! Wiecie, że już dawno Bóg wybrał mnie spośród was na to, aby poganie usłyszeli z ust moich słowa Ewangelii i aby doszli do wiary.


text:
A Bóg, który zna serce ludzkie, świadczył sam za nimi udzielając im Ducha Świętego tak samo jak nam.


text:
Jakże więc możecie kusić Boga i nakładać na kark uczniów jarzmo, którego dźwigać nie mogli ani ojcowie nasi, ani my sami?


text:
Na to zamilkło całe zgromadzenie. Potem przysłuchiwali się temu, co opowiadali Barnaba i Paweł, jak wielkie znaki i cuda Bóg zdziałał przez nich wśród pogan.


text:
Szymon opowiedział, jak to Bóg pierwszy zatroszczył się o to, aby spośród pogan wybrać lud dla imienia swego.


text:
'Potem zwrócę się znów do nich łaskawie i odbuduję przybytek Dawidowy, który upadł. Odbuduję znów jego ruiny i ustawię go znów prosto,


text:
aby reszta ludzi szukała Pana, a także poganie wszyscy, nad którymi wezwano imienia mojego. Tak mówi Pan, który tego dokonuje.


text:
lecz aby tylko zobowiązano ich, żeby wstrzymywali się od splugawienia przez bałwany, od nierządu i zwierząt dławionych oraz od krwi.


text:
Bo Mojżesz od dawnych czasów ma w każdym mieście swych głosicieli. Czyta go się przecież co szabat po synagogach.


text:
Wtedy apostołowie i prezbiterzy wraz z całą gminą postanowili wybrać ze swego grona mężów i posłać ich do Antiochii z Pawłem i Barnabą: mianowicie Judę z przydomkiem Barsaba oraz Sylasa, mężów zajmujących wśród braci przodujące stanowiska.


text:
Mieli oni przekazać takie pismo: Apostołowie i prezbiterzy przesyłają braciom pogańskiego pochodzenia w Antiochii, Syrii i Cylicji braterskie pozdrowienie.


text:
Dowiedzieliśmy się, że niektórzy mężowie spośród nas, nie mający od nas żadnego polecenia, zaniepokoili was wprowadzając swymi mowami zamęt w dusze wasze;


text:
dlatego zebrawszy się pospołu postanowiliśmy wybrać mężów i posłać ich do was wraz z naszym drogim Barnabą i Pawłem,


text:
Otóż podobało się Duchowi Świętemu i nam nic nakładać na was żadnego innego ciężaru prócz następujących koniecznych wymagań:


text:
winniście się powstrzymywać od mięsa pochodzącego z ofiar bałwo­chwalczych, od krwi, od zwierząt dławionych oraz od nierządu. Jeżeli powstrzymacie się od tego, dobrze uczynicie. Bywajcie zdrowi!


text:
Juda i Sylas, którzy sami byli prorokami, przemawiali często, udzielając braciom zachęty i umacniając ich.


text:
Dopiero po dłuższym czasie odprawili ich bracia z pozdrowieniami pokoju do tych, którzy ich wysłali.


text:
Paweł zaś i Barnaba pozostali w Antiochii, nauczali oraz z wieloma jeszcze innymi głosili słowo Pańskie.


text:
Po niejakim czasie rzeki Paweł do Barnaby: Wybierzmy się znów w drogę i zobaczmy, jak się wiedzie braciom w tych wszystkich miastach, gdzie głosiliśmy słowo Pańskie.


text:
Paweł jednak nie uważał za słuszne zabierać ze sobą tego, który odstąpił od nich w Pamfilii i nie brat udziale w ich pracy.


text:
I tak powstała różnica zdań, wskutek której rozłączyli się: Barnaba udał się okrętem na Cypr zabrawszy ze sobą Marka,


text:
Szedł przez Syrię i Cylicję i umacniał gminy nakazując im zachowywać przepisy nadane przez apostołów i prezbiterów].


text:
Dotarł też do Derbe i do Lystry. A był tam pewien uczeń imieniem Tymoteusz, syn żydówki, która przyjęła wiarę, i ojca poganina.


text:
chciał go Paweł zabrać ze sobą jako towarzysza. Ze względu na żydów mieszkających w owych stronach kazał go obrzezać, wszyscy bowiem wiedzieli, że ojciec jego był poganinem.


text:
Idąc przez miasta zobowiązywali chrześcijan do przestrzegania postanowień powziętych przez apostołów i prezbiterów w Jerozolimie.


text:
Ponieważ Duch Święty wzbronił im szerzyć słowo [Boże] w prowincji Azji, przeszli tylko poprzez Frygię i krainę galacką.


text:
Tam Paweł miał w nocy widzenie: stanął przed nim Macedończyk i błagał go: Przepraw się do Macedonii i pomóż nam!


text:
Po tym widzeniu natychmiast zaczęliśmy szukać sposobności, aby przeprawić się do Macedonii. Wnioskowaliśmy bowiem, że Bóg nas wezwał, abyśmy zanieśli im Ewangelię.


text:
a stąd do Filippi, głównego miasta tamtego okręgu w Macedonii, która jest kolonią rzymską. Zatrzymaliśmy się w tym mieście kilka dni.


text:
W szabat wyszliśmy przez bramę nad rzekę, gdzie spodziewaliśmy się znaleźć miejsce modlitwy. Usiadłszy tam rozmawialiśmy z niewiastami, które się zeszły.


text:
Przysłuchiwała się też pewna bogobojna niewiasta imieniem Lidia; trudniła się ona handlem purpurą, a pochodziła z miasta Tiatyry. Pan otworzył jej serce, tak że przychylnie słuchała słów Pawła.


text:
A gdy przyjęła chrzest wraz z domem swym, poprosiła nas: Jeżeli uważacie mnie istotnie za uczennicę Pana, to przyjdźcie do mego domu i zamieszkajcie w nim! I wymogła to na nas swym naleganiem.


text:
Kiedyśmy znów pewnego razu szli na miejsce modlitwy, zabiegła nam drogę młoda niewolnica opętana duchem, który wróżył; wróżbiarstwem swym przynosiła swoim panom duże dochody.


text:
Biegnąc za Pawłem i za nami zaczęła ona głośno wołać Ci mężowie są sługami Boga najwyższego. Głoszą wam drogę zbawienia.


text:
I powtarzała to przez szereg dni. Kiedy się to w końcu Pawłowi sprzykrzyło, odwrócił się i rzekł do ducha: Rozkazuję ci w imię Jezusa Chrystusa, żebyś z niej wyszedł! I wyszedł w tejże chwili.


text:
Panowie jej spostrzegłszy się, że widoki zysku im przepadły, pochwycili Pawła i Sylasa, zawlekli ich na rynek przed sędziów


text:
i postawili przed pretorami: Ci ludzie - oświadczyli - wzniecają w naszym mieście niepokoje; są to Żydzi


text:
Zaraz też cały lud zwrócił się przeciwko nim. Wówczas pretorzy kazali zedrzeć z nich szaty i obić ich rózgami.


text:
A zadawszy im wiele uderzeń wtrącili ich do więzienia przykazując dozorcy więziennemu, aby ich bacznie pilnował.


text:
Stosownie do tego rozkazu wtrącił ich do lochu położonego w samym środku i dla bezpieczeństwa zakuł im nogi w dyby.


text:
Około północy Paweł i Sylas modlili się śpiewając hymny Bogu na chwałę; inni więźniowie zaś przysłuchiwali się im.


text:
Nagle nastąpiło silne trzęsienie ziemi, tak że fundamenty więzienia się zachwiały. Zaraz też pootwierały się wszystkie drzwi i wszystkim opadły kajdany.


text:
Gdy dozorca więzienny przebudziwszy się zobaczył, że wszystkie drzwi więzienia są otwarte, dobył miecza i chciał sobie odebrać życie, bo sądził, że więźniowie uciekli.


text:
Jeszcze tej samej godziny w nocy zaopiekował się nimi, obmył im rany, zadane przez uderzenia rózgami, a potem przyjął bez zwłoki chrzest wraz ze wszystkimi bliskimi sobie.


text:
Zaprowadziwszy ich do swego domu zastawił im stół radując się wespół z całą swoją rodziną, że zyskał wiarę w Boga.


text:
Dozorca zaniósł tę wieść Pawłowi: Pretorzy przysłali rozkaz, że macie być zwolnieni. Możecie zatem wyjść. Idźcie w pokoju!


text:
Lecz Paweł kazał im powiedzieć: „Bez sądu kazali nas, obywateli rzymskich, biczować publicznie i wtrącili nas do więzienia - a teraz chcą nas skrycie i po cichu wypędzić? O nie! Niech sami przyjdą i wyprowadzą nas!


text:
Liktorzy zanieśli te słowa pretorom. Gdy ci usłyszeli, że chodzi o obywateli rzymskich, ogarnął ich strach.


text:
Oni zaś wyszedłszy z więzienia wstąpili do Lidii, a gdy się zobaczyli z braćmi, udzielili im zbawiennych upomnień i udali się w dalszą drogę.


text:
Zgodnie ze swym zwyczajem zaszedł Paweł do nich i rozprawiał z nimi przez trzy szabaty na temat Pisma.


text:
Objaśniał je im i udowadniał szczegółowo, że Mesjasz musiał cierpieć i zmartwychwstać; a kończąc stwierdzał: Jezus, którego wam głoszę, jest Mesjaszem,


text:
Niektórzy z nich przyjęli wiarę i przyłączyli się do Pawła i Sylasa; także pokaźna liczba pobożnych pogan i niemało znamienitych niewiast.


text:
Wzbudziło to zawiść Żydów. Dobrali więc sobie różnych ludzi z szumowin miejskich i wznieciwszy rozruchy podburzyli całe miasto. Potem zbiegli się przed domem Jazona i usiłowali postawić apostołów przed zebranym ludem,


text:
ale nie odnaleźli ich. Wtedy zawlekli Jazona i niektórych braci przed politarchów krzycząc: Ludzie, którzy czynią zamęt' w całym świecie, przyszli także tutaj,


text:
a Jazon ich przyjął. Wszyscy oni występują przeciw nakazom cesarskim i twierdzą, że ktoś inny jest królem, mianowicie Jezus.


text:
Natychmiast, jeszcze w nocy, bracia nakłonili Pawła i Sylasa, aby udali się do Berei. Przybywszy tani poszli do synagogi Żydów.


text:
Ci zaś byli szlachetniejsi od ludzi z Tesaloniki. Przyjęli naukę z całą gotowością i badali codziennie Pismo, czy istotnie rzecz się tak ma.


text:
Lecz gdy Żydzi z Tesaloniki dowiedzieli się, że Paweł głosi słowo Boże również w Berei, udali się także tam, wzniecając wśród ludu niepokój i za­mieszanie.


text:
Towarzysze Pawła zaprowadzili go aż do Aten i otrzymawszy polecenie dla Sylasa i Tymoteusza, aby czym prędzej wybrali się do niego, powrócili.


text:
Rozprawiał zatem w synagodze z Żydami i z bojącymi się Boga, a na agorze dzień w dzień z tymi, którzy się tam właśnie znaleźli.


text:
Także niektórzy filozofowie epikurejscy i stoiccy dyskutowali z nim. Jedni mówili: O co chodzi temu człowiekowi, że tak zawzięcie rozprawia? Inni zaś: „Wydaje się, że jest to zwiastun nowych bogów. Bo głosił im wieść o Jezusie i o zmartwychwstaniu.


text:
Zabrali go więc ze sobą i zaprowadziwszy na Areopag zapytali: Czy moglibyśmy dowiedzieć się, co to jest za nowa nauka, którą głosisz?


text:
Bo wykładasz dziwne rzeczy, które rażą uszy nasze. Chcielibyśmy się zatem dowiedzieć, o co właściwie chodzi.


text:
Bo żaden Ateńczyk i zamieszkały tam przybysz nie miał na nic tyle czasu co na opowiadanie ostatnich wiadomości i na słuchanie ich.


text:
Paweł stojąc pośrodku Areopagu tak zaczął mówić: Mężowie ateńscy! Z wszystkiego tego, co widzę, wnioskuję, że jesteście ludźmi szczególnie religijnymi.


text:
Bo przechadzając się i oglądając pilnie wasze przedmioty kultu, znalazłem także ołtarz z napisem: Nieznanemu Bogu. Otóż to, co wy czcicie, a czego nie znacie, to właśnie wam głoszę.


text:
Bóg, Stwórca świata i wszystkiego, co się w nim znajduje, Pan nieba i ziemi, nie mieszka w świątyniach, które zbudowały ludzkie ręce,


text:
i nie trzeba mu posługi z ręki człowieka, jak gdyby mu czegoś brakowało. On sam daje przecież wszystkim życie, tchnienie i w ogóle wszystko.


text:
Wywiódł on cały rodzaj ludzki z jednego człowieka, aby siedziby swe rozmieścił po całym obszarze ziemi. On wyznaczył im czas właściwy i jego trwanie i ustanowił granice, w których mieszkać mają.


text:
Mieli szukać Boga w nadziei, że może dotrą do niego i odnajdą go. Toć istotnie jest niedaleko od każdego z nas.


text:
Bo w nim żyjemy i poruszamy się, i jesteśmy - jak to powiedzieli niektórzy wasi poeci: Z jego rodu jesteśmy.


text:
A jeżeli jesteśmy z Bożego rodu, to nie wolno nam mniemać, że Boża istota podobna jest do złota, srebra czy kamienia, do wytworu ludzkiej sztuki i myśli.


text:
Toteż Bóg w swej dobroci, nie zważając już na minione czasy niewiedzy, wzywa obecnie każdego człowieka, gdziekolwiek by się znajdował, aby odmieniwszy swe życie pokutował.


text:
Bo wyznaczył dzień, w którym odbędzie sprawiedliwy sąd nad całym światem przez męża, którego po to ustanowił - dając wszystkim rękojmię przez to, że wskrzesił go z martwych.


text:
Słysząc o zmartwychwstaniu jedni zaczęli się naśmiewać, inni powiedzieli: Na ten temat posłuchamy cię innym razem.


text:
Lecz niektórzy mężowie przyłączyli się do niego i uwierzyli. Do nich należeli: Dionizy Areopagita i niewiasta imieniem Damaris, a także niektórzy inni.


text:
Tam spotkał pewnego Żyda, pochodzącego z Pontu, imieniem Akwila, który wraz ze swą żoną Pryscyllą przybył niedawno z Italii, ponieważ Klaudiusz wysiedlił z Rzymu wszystkich Żydów. Paweł odwiedził ich;


text:
a ponieważ uprawiał to samo rzemiosło co oni, zamieszkał u nich i pracował. Byli mianowicie z zawodu wytwórcami namiotów.


text:
Co szabat zaś zabierał głos w synagodze [wspominając od czasu do czasu imię Pana Jezusa] i starał się przy tym pozyskać Żydów i pogan.


text:
Lecz gdy mu opór stawiali i zaczęli bluźnić, rzekł do nich strząsając proch ze swych szat: Niech krew wasza spłynie na głowy wasze! Nie ponoszę żadnej winy. Odtąd zwracam się do pogan.


text:
Odszedłszy stamtąd udał się do domu niejakiego Tytiusa Justusa, żyda pochodzenia pogańskiego, którego dom przylegał bezpośrednio do synagogi.


text:
Przełożony synagogi Kryspus wraz z całym domem przyjął wiarę w Pana. I w ogóle dużo Koryntian, którzy go słyszeli, garnęło się do wiary i przyjmowało chrzest.


text:
Bo ja jestem z tobą i nikt cię nie zaczepi, aby ci krzywdę wyrządzić; lud mój bowiem w tym mieście jest liczny.


text:
W czasie gdy Gallio piastował urząd prokonsula Achai, powstali Żydzi jak jeden mąż przeciwko Pawłowi i zaprowadzili go przed trybunał z takim oskarżeniem:


text:
Paweł chciał właśnie otworzyć usta, lecz Gallio odezwał się do Żydów: Gdyby tu chodziło o jakieś przestępstwo lub o czyn zbrodniczy, przyjąłbym, Żydzi, waszą skargę, tak jak się należy;


text:
lecz skoro tu toczy się spór o jakieś zapatrywania, o nazwy i o wasze Prawo, to dopatrzcie tego już sami. Ja nie mam zamiaru być sędzią w tych sprawach.


text:
Wtedy rzucili się wszyscy na przewodniczącego synagogi Sostenesa i pobili go przed trybunałem. Lecz Galliona wcale to nie obeszło.


text:
Jeśli idzie o Pawła, to pozostał on tam jeszcze przez dłuższy czas. Potem pożegnał braci i udał się wraz z Pryscyllą i Akwilą okrętem w podróż do Syrii. Przedtem kazał sobie w Kenchrach ostrzyc głowę z powodu ślubu, jaki złożył.


text:
Potem przybyli do Efezu; tu rozstał się ze swoimi towarzyszami, a sam udał się do synagogi i rozprawiał z Żydami. Gdy proszono, żeby dłużej pozostał, nie zgodził się na to


text:
Zabawiwszy tam jakiś czas wybrał się znów w drogę. Przeszedł kolejno krainę galacką oraz Frygię dodając otuchy wszystkim uczniom.


text:
Tymczasem do Efezu przybył pewien Żyd aleksandryjski imieniem Apollos, mąż wielce uczony i doskonale obeznany z Pismem.


text:
Posiadał on wiadomości o nauce Pańskiej, przemawiał z płomiennym zapałem i głosi( poprawnie wieść o Jezusie, lecz znał tylko chrzest Janowy.


text:
Mąż ten począł otwarcie występować w synagodze ze swą nauką. Gdy Pryscylla i Akwila go usłyszeli, nawiązali z nim bliższe stosunki i wyłożyli mu naukę Pańską bardziej szczegółowo.


text:
A kiedy zgłosił zamiar udania się do Achai, zachęcali go bracia do tego i zwrócili się listownie do uczniów, aby go życzliwie przyjęli. Przybywszy na miejsce świadczył wiernym znakomite usługi dzięki swym zdolnościom.


text:
Potrafił bowiem druzgocąco zbijać Żydów w publicznych dysputach, wykazując na podstawie Pisma, że Jezus jest Mesjaszem.


text:
Podczas gdy Apollos przebywał w Koryncie, Paweł wędrował przez górzyste okolice i dotarł do Efezu. Znalazłszy tam niektórych uczniów


text:
zapytał ich: Czy otrzymaliście Ducha Świętego, gdyście przyjęli wiarę? A oni odpowiedzieli mu: Ależ myśmy nawet nie słyszeli, że istnieje Duch Święty.


text:
Wtedy Paweł wyjaśnił: Jan udzielał chrztu pokuty i napominał ludzi, aby uwierzyli w tego, który po nim nadejdzie, to znaczy w Jezusa.


text:
Potem Paweł włożył na nich ręce, a Duch Święty zstąpił na nich. Zaczęli mówić językami i prorokowali.


text:
Potem poszedł do synagogi. Nauczał tam odważnie przez trzy miesiące, prowadził dysputy i usiłował pozyskać dusze dla królestwa Bożego.


text:
Ponieważ jednak niektórzy trwali uparcie w swej zatwardziałości i w niewierze, bluźniąc wobec ludu przeciw nauce Pana, zerwał z nimi, oddzielił od nich uczniów, a nauki swe głosił codziennie w audytorium [pewnego] Tyranosa.


text:
Działo się tak przez dwa lata; wskutek tego wszyscy mieszkańcy prowincji Azji, żydzi i poganie, mogli usłyszeć słowo Pańskie.


text:
Gdy na przykład chorym przykładano bodaj chustki i przepaski, które on miał na ciele, choroby opuszczały ich i złe duchy uchodziły.


text:
Niektórzy wędrowni egzorcyści żydowscy próbowali wzywać imienia Pana Jezusa nad opętanymi przez złego ducha mówiąc: Zaklinam was przez Jezusa, którego Paweł głosi!


text:
Potem rzucił się na nich człowiek, w którym był zły duch, i powaliwszy wszystkich tak ich zmaltretował, że pouciekali z owego domu nadzy i poranieni.


text:
Dowiedzieli się o tym wszyscy Żydzi i Grecy mieszkający w Efezie; i strach padł na nich wszystkich. A imię Pana Jezusa wzrosło w poważaniu.


text:
Niektórzy zaś z tych, co oddawali się magii, poznosili swe księgi i spalili je na oczach wszystkich. Kiedy zliczono ich wartość, stwierdzono sumę pięćdziesięciu tysięcy drachm srebrnych.


text:
Po tych wypadkach postanowił Paweł za sprawą Ducha udać się do Jerozolimy, obierając drogę przez Macedonię i Achaję. Gdy zakończę tam swój pobyt - powiedział - muszę także Rzym zobaczyć.


text:
Wysławszy więc dwóch swoich pomocników, Tymoteusza i Erasta, do Macedonii, sam pozostał jeszcze jakiś czas w prowincji Azji.


text:
Pewien złotnik imieniem Demetriusz, który zajmował się wyrobem świątynek Diany i dawał swym pracownikom wysokie zarobki,


text:
zwołał ich, a także innych robotników, którzy trudnili się podobną pracą, i rzekł: Ludzie! Wiecie dobrze, że nasz dobrobyt opiera się na tym rzemiośle.


text:
A teraz widzicie i słyszycie, jak nie tylko w Efezie, lecz nieomal w całej prowincji Azji ten Paweł dużo ludzi namówił i omamił swoim gadaniem: że to, co się rękami ludzkimi tworzy, to nie są bogowie.


text:
Stąd powstaje niebezpieczeństwo, że nie tylko nasz zawód pójdzie w poniewierkę, ale również świątynia wielkiej bogini Diany swe znaczenie utraci, a ona, którą czci cała Azja, ba - świat cały, odarta zostanie ze swego majestatu.


text:
Podniecenie udzieliło się całemu miastu i wszyscy popędzili do teatru. Przy tym porwali ze sobą Gajusa i Arystarcha z Macedonii, towarzyszów Pawła.


text:
Także niektórzy wysocy urzędnicy, którzy byli mu życzliwi, ostrzegali go, aby nie udawał się do teatru.


text:
Tam zaś krzyczeli wszyscy, jeden przez drugiego. Zebranie odbywało się w zupełnym zamęcie, a ludzie przeważnie nie wiedzieli, po co się w ogóle zebrali.


text:
Spomiędzy tłumu kazano wystąpić niejakiemu Aleksandrowi, którego wysuwali Żydzi. Aleksander dał też ręką znak, że chce wygłosić przed ludem mowę obronną.


text:
Lecz kiedy poznano, że jest Żydem, z wszystkich piersi wydarł się jeden okrzyk i wołali nieomal przez dwie godziny: Wielka Diana Efeska!


text:
Wreszcie udało się pisarzowi miejskiemu uśmierzyć tłum, tak że mógł do nich przemówić: Mężowie efescy! Czyż jest na świecie człowiek, który by nie wiedział, że miasto Efez dzierży straż nad czcią należną wielkiej Dianie oraz nad jej posągiem, który spadł z nieba?


text:
A jeżeli Demetriusz i członkowie jego cechu mają sprawę przeciw komu, to są na to posiedzenia sądowe i są, namiestnicy; niechże tam wnoszą skargę jedni przeciwko drugim.


text:
A jeżeli chcecie wnieść poza tym jeszcze jakieś zażalenie, to należy załatwić to na prawnie zwołanym zebraniu.


text:
Inaczej grozi wam z powodu dzisiejszych wydarzeń oskarżenie o wszczęcie rozruchów, bo nie ma żadnego powodu, którym moglibyśmy wytłumaczyć to zbiegowisko. Tymi słowy udało mu się rozwiązać zgromadzenie.


text:
Gdy rozruch ustał, Paweł przywołał do siebie uczniów i udzielił im zbawiennych rad; potem pożegnał się z nimi i udał się w podróż do Macedonii.


text:
Tu zabawił trzy miesiące. A kiedy nosił się z zamiarem udania się morzem do Syrii, Żydzi uknuli przeciwko niemu spisek. Postanowił zatem wracać przez Macedonię.


text:
Aż do Azji towarzyszył mu Sopater, syn Pyrrusa z Berei, Arystarch oraz Sekundus z Tesaloniki, Gajus z Derbe i Tymoteusz; poza tym Tychik i Trofim, pochodzący z prowincji Azji.


text:
My natomiast odpłynęliśmy z Filippi dopiero po święcie Przaśników i dogoniliśmy ich po pięciu dniach w Troadzie. Tu zatrzymaliśmy się siedem dni.


text:
W pierwszym dniu tygodnia zebraliśmy się, aby łamać chleb. Przy tej sposobności Paweł mówił do zebranych kazanie. Mając zamiar odjechać nazajutrz, przeciągnął swe przemówienie aż do północy.


text:
Pewien młodzieniec imieniem Eutychus siedział w otwartym oknie. Gdy kazanie Pawła się przedłużało, zasnął twardo i zmorzony snem wypadł z trzeciego piętra na dół, a kiedy go podniesiono, już nie żył.


text:
Wtedy Paweł zeszedł, przypadł doń i objął go ramionami. I rzekł: Nie trwóżcie się, bo życie jest jeszcze w nim.


text:
Potem poszedł znów na górę, łamał chleb i spożywał go. Mówił jeszcze długo, aż do świtania, i dopiero po tym wszystkim wyruszył w drogę.


text:
Udaliśmy się pierwsi na statek i popłynęliśmy do Assos, skąd mieliśmy zabrać Pawła. Tak bowiem zarządził, gdyż sam chciał iść pieszo.


text:
Stąd płynęliśmy dalej i dojechaliśmy nazajutrz na wysokość Chios. Następnego dnia przybyliśmy do Samos, a w dzień później dojechaliśmy do Miletu.


text:
Paweł bowiem postanowił ominąć Efez, aby nie tracić już czasu w prowincji Azji. Spieszył się mianowicie, aby, o ile możności, być na Zielone Święta w Jerozolimie.


text:
Kiedy się u niego stawili, tak do nich przemówił: Wy wiecie, jak to od pierwszej chwili, kiedy stanąłem w prowincji Azji, przebywałem z wami przez cały czas.


text:
Nie stchórzyłem i nie przemilczałem nic z tego, co mogło wam wyjść na pożytek. Nauczałem was publicznie i po domach,


text:
O tym jednym tylko w każdym mieście na nowo upewnia mnie Duch Święty, że czekają mnie więzy i utrapienia.


text:
Lecz [nie obawiam się tego wszystkiego i] nie cenię sobie ponad miarę życia swego, bylebym tylko dokończył biegu swego i wykonał zadanie, jakie otrzymałem od Pana Jezusa: dać świadectwo Dobrej Nowinie o łasce Bożej.


text:
Oto wiem teraz dobrze, że nie ujrzycie już oblicza mego, wy wszyscy, wśród których przebywałem głosząc królestwo [Boże].


text:
Dlatego też zapewniam was uroczyście w dniu dzisiejszym, że nie ja poniosę winę, jeżeli który z was pójdzie na zatracenie.


text:
Baczcie na siebie samych oraz na całą trzodę, nad którą Duch Święty ustanowił was przełożonymi, abyście kierowali Kościołem Boga, który go nabył za cenę własnej krwi.


text:
Co więcej, spośród was samych powstaną mężowie, którzy głosząc przewrotne nauki będą chcieli pociągnąć za sobą uczniów.


text:
Czuwajcie więc i pamiętajcie o tym, jak to przez trzy lata nie ustawałem we dnie i w nocy wśród łez napominać każdego [z was].


text:
A teraz polecam was Bogu i jego Słowu, pełnemu łaski, które ma moc budować i udzielać dziedzictwa wam wraz ze wszystkimi świętymi.


text:
Dałem wam przykład we wszystkim, że macie tak samo pracować i wspierać słabych, pomni na słowa Pana Jezusa, który powiedział: Więcej jest błogiego szczęścia w dawaniu niż w braniu.


text:
Najbardziej ich zasmucił powiedzeniem, że więcej już nie zobaczą oblicza jego. Potem odprowadzili go na statek.


text:
Wyrwawszy się z ich objęć, odpłynęliśmy i jadąc w prostym kierunku na Kos dojechaliśmy następnego dnia do Rodos, a stąd do Patary.


text:
Ujrzawszy Cypr, zostawiliśmy go po lewej ręce i obierając kierunek na Syrię przybyliśmy do Tyru. Tam miano wyładować okręt.


text:
Odszukawszy uczniów pozostaliśmy tam siedem dni. Uczniowie ci pod natchnieniem Ducha odradzali Pawłowi podróż do Jerozolimy.


text:
Mimo to po upływie tych kilku dni wybraliśmy się w drogę i odeszliśmy. Wszyscy łącznie z niewiastami i dziećmi odprowadzili nas za miasto. Uklęknąwszy na wybrzeżu modliliśmy się.


text:
Kończąc naszą podróż na morzu dotarliśmy z Tyru do Ptolemaidy. Powitawszy braci pozostaliśmy u nich jeden dzień.


text:
Nazajutrz udaliśmy się w dalszą drogę do Cezarei. Wstąpiliśmy do domu ewangelisty Filipa, który był jednym z siedmiu, i pozostaliśmy u niego.


text:
Przyszedł on do nas i wziąwszy pas Pawła związał sobie ręce i nogi, i rzekł: „To mówi Duch Święty: Męża, do którego ten pas należy, zwiążą tak oto Żydzi w Jerozolimie i wydadzą go w ręce pogan.


text:
Usłyszawszy to, wespół z braćmi, którzy mieszkali na miejscu, zaklinaliśmy Pawła, żeby nie szedł do Jerozolimy.


text:
Lecz on odpowiedział: Dlaczego płaczecie i rozdzieracie mi serce? Ja jestem gotów dla imienia Pana Jezusa nie tylko kazać się związać, lecz nawet śmierć ponieść.


text:
Niektórzy uczniowie z Cezarei towarzyszyli nam i zaprowadzili nas do pewnego Mnasona, Cypryjczyka, dawnego ucznia, u którego mieliśmy znaleźć gościnę.


text:
A oni słysząc to wielbili Boga, ale też powiedzieli do Pawła: Widzisz, bracie, ile tysięcy Żydów przyjęło wiarę, a wszyscy trzymają się gorliwie Prawa.


text:
Tymczasem powiedziano im o tobie, że nauczasz wszystkich Żydów mieszkających wśród pogan, żeby odstąpili od Mojżesza, i że zachęcasz ich, aby nie poddawali obrzezaniu swych dzieci i w ogóle nie stosowali się do zwyczajów Prawem nakazanych.


text:
Cóż tedy począć? W każdym razie [zbiegną się w wielkiej liczbie, skoro] dowiedzą się, że tu przybyłeś.


text:
Przyłącz się do nich, poddaj się oczyszczeniu wraz z nimi i pokryj koszty za nich, aby mogli kazać sobie głowy ostrzyc. Wtedy wszyscy poznają, że nie ma nic prawdy w tym, co im o tobie powiedziano, i że zachowujesz wiernie Prawo.


text:
Co się zaś tyczy tych wiernych, którzy z pogaństwa pochodzą, to podaliśmy im na piśmie naszą uchwałę, żeby wystrzegali się jedzenia mięsa ofiarowanego bałwanom, jako też krwi i zwierząt dławionych, oraz żeby unikali rozpusty.


text:
Wobec tego Paweł przyłączywszy się do owych mężów poddał się następnego dnia wraz z nimi oczyszczeniu; udał się do świątyni i zgłosił tam, że dni oczyszczenia dobiegły końca. Potem miano jeszcze za każdego z nich złożyć ofiarę.


text:
Kiedy owe siedem dni dobiegło końca, ujrzeli go w świątyni Żydzi pochodzący z prowincji Azji. Podburzyli cały lud, pochwycili Pawła


text:
i zaczęli krzyczeć: Mężowie izraelscy, na pomoc! To jest ten człowiek, który wszędzie głosi wszystkim naukę zwróconą przeciwko ludowi, Prawu i przeciwko temu świętemu miejscu. A teraz wprowadził jeszcze pogan do świątyni i zbezcześcił to święte miejsce.


text:
Istotnie widzieli krótko przedtem w mieście Trofima z Efezu, który się znajdował w jego towarzystwie, i przypuszczali teraz, że Paweł zabrał go także do świątyni.


text:
Całe miasto zawrzało i powstało zbiegowisko ludu. Pochwycili Pawła i wywlekli poza obręb świątyni; natychmiast też zamknięto bramy,


text:
Ten zbiegł bezzwłocznie do nich na dół zabrawszy ze sobą żołnierzy i centurionów. Na widok trybuna i żołnierzy przestano bić Pawła.


text:
Wówczas trybun zbliżył się, kazał go aresztować i skuć dwoma łańcuchami. Potem zapytał go, kim jest i co uczynił.


text:
W tłumie krzyczał jeden przez drugiego. Nie mogąc z powodu hałasu dowiedzieć się nic pewnego, trybun kazał go prowadzić do koszar.


text:
W chwili, kiedy miano Pawła wprowadzić do koszar, zwrócił się on do trybuna z pytaniem: „Czy wolno mi zamienić z tobą kilka słów? A on na to: „Znasz język grecki?


text:
Więc nie jesteś tym Egipcjaninem, który niedawno wzniecił powstanie i wyprowadził na pustynię cztery tysiące zbirów?


text:
Paweł odrzekł: Jestem Żydem z Tarsu, obywatelem wcale nie pośledniego miasta Cylicji. Proszę cię, pozwól mi przemówić do ludu.


text:
A gdy zezwolił, Paweł, stojąc na schodach, dał ludowi ręką znak. Wówczas zapanowała głęboka cisza; a on odezwał się do nich po hebrajsku w te słowa:


text:
Jestem Żydem; urodziłem się w Tarsie, w Cylicji, lecz wychowałem się tutaj, w tym mieście, u stóp Gamaliela: otrzymałem najstaranniejsze wykształcenie w Prawie naszych przodków, pełen żarliwości Bożej, jaka was wszystkich dziś jeszcze przepełnia.


text:
Prześladowałem tę naukę, a niekiedy zadawałem nawet śmierć skuwając w kajdany i wtrącając do więzienia mężczyzn i niewiasty.


text:
Na to posiadam świadectwo arcykapłana i całej Najwyższej Rady. Od nich też otrzymałem listy do braci w Damaszku i udałem się tam, aby także tamtejszych braci zakuć w kajdany i sprowadzić do Jerozolimy, żeby otrzymali karę.


text:
Kiedy więc tak odbywałem drogę i byłem już blisko Damaszku, nagle około południa rozbłysła wokół mnie ogromna światłość z nieba.


text:
Zapytałem: Kim jesteś, Panie? A on mi odpowiedział: Jam jest Jezus Nazareński, którego ty prześladujesz.


text:
Zapytałem więc: Co mam czynić, Panie? A Pan mi odrzekł: Powstań i idź do Damaszku. Tam ci powiedzą wszystko, co masz czynić.


text:
A ponieważ nic nie widziałem, oślepiony jasnością owego światła, moi towarzysze musieli prowadzić mnie za rękę, i tak doszedłem do Damaszku.


text:
Tam przyszedł do mnie niejaki Ananiasz, człowiek żyjący po Bożemu według Prawa, któremu wszyscy tamtejsi Żydzi wystawiali najlepsze świadectwo.


text:
Przystąpiwszy do mnie rzekł: Szawle, bracie, przejrzyj! W tejże chwili odzyskałem wzrok i spojrzałem na niego.


text:
Potem ciągnął dalej: Bóg ojców naszych przeznaczył cię na to, żebyś poznał wolę jego i ujrzał Sprawiedliwego, i usłyszał jego własny głos.


text:
Ty staniesz się wobec wszystkich ludzi świadkiem jego i świadczyć będziesz o tym, coś ujrzał i usłyszał.


text:
Ujrzałem go, a on rzekł do mnie: Pospiesz się i opuść szybko Jeruzalem! Bo od ciebie nie zechcą przyjąć świadectwa o mnie.


text:
Ale ja odparłem: Panie, wiedzą przecież, że to ja właśnie wtrącałem twych wiernych do więzień i kazałem ich biczować po synagogach;


text:
a kiedy przelewano krew twego świadka Szczepana, to ja też byłem tam obecny i godząc się na to pilnowałem płaszczy jego zabójców.


text:
Aż do tych słów słuchali go. Lecz teraz zaczęli krzyczeć: Precz! Niech zniknie z ziemi ten człowiek! Nie może być, żeby pozostał dłużej przy życiu!


text:
Trybun więc kazał go prowadzić do koszar i wydał rozkaz, aby go przesłuchano stosując przy tym biczowanie. Tym sposobem chciał się dowiedzieć, z jakiej przyczyny tak przeciwko niemu krzyczeli.


text:
Gdy już związano Pawła rzemieniami, zagadnął on stojącego obok centuriona: Czy wolno wam obywatela rzymskiego, i to bez wyroku sądowego, biczować?


text:
Usłyszawszy to centurion pobiegł do trybuna i doniósł mu o tym mówiąc: Co ty robisz? Człowiek ten jest przecież obywatelem rzymskim!


text:
Wtedy trybun podszedł do niego i zapytał: Powiedz mi, jesteś ty rzeczywiście obywatelem rzymskim? Tak - odpowiedział.


text:
Ja zdobyłem sobie to obywatelstwo - rzekł trybun - za dużą sumę pieniędzy. Na to Paweł: Ja posiadam je już od urodzenia.


text:
Natychmiast więc odstąpiono od zamierzonych tortur. Trybun przestraszył się nawet dowiedziawszy się, że to jest obywatel rzymski, a także dlatego, że kazał go związać.


text:
Chcąc się dokładnie dowiedzieć, o co go Żydzi obwiniali, kazał go nazajutrz rozkuć z łańcucha i zwołał arcykapłanów i cały sanhedryn na posiedzenie. Potem polecił sprowadzić Pawła i kazał mu stanąć przed nimi.


text:
Paweł spojrzał śmiało na sanhedryn i rzekł: Czcigodni bracia, wiodłem dotąd żywot sumienny i uczciwy na służbie Bożej.


text:
Wówczas odezwał się Paweł do niego: Uderzy cię Bóg, ściano pobielana! Tyś zasiadł, aby mnie sądzić według Prawa, a każesz mnie bić wbrew Prawu?


text:
Na to rzekł Paweł: „Nie wiedziałem o tym, bracia, że to arcykapłan. Bo napisano przecież: 'Przełożonemu ludu twego nie masz złorzeczyć' (Wj 22, 27).


text:
Paweł wiedząc, że jedna część zebranych składa się z faryzeuszów, a druga z saduceuszów, zawołał głośno: Bracia, jestem faryzeuszem i pochodzę z rodziny faryzejskiej! Stoję przed sądem oskarżony o naszą nadzieję, o zmartwychwstanie.


text:
Na te słowa wszczął się spór między faryzeuszami i saduceuszami i nastąpiło rozdwojenie wśród zebranych.


text:
Saduceusze bowiem przeczą zmar­twychwstaniu oraz istnieniu aniołów i duchów. Faryzeusze zaś przyjmują jedno i drugie.


text:
Podniósł się zatem wielki krzyk. Niektórzy uczeni z partii faryzejskiej powstali, spierali się ostro i rzekli: Nie widzimy nic złego w tym mężu! A może rzeczywiście mówił do niego jakiś duch lub anioł?


text:
Ponieważ robił się wielki ruch, trybun obawiał się, żeby Pawła nie rozszarpali; wydał więc rozkaz, aby oddział wojska zeszedł i siłą go wyrwał spośród nich, a potem zaprowadził do koszar.


text:
Następnej nocy Pawłowi ukazał się Pan i rzekł: Odwagi! Tak jak świadczyłeś o mnie w Jerozolimie, tak masz też w Rzymie być moim świadkiem.


text:
Kiedy nastał dzień, Żydzi zebrawszy się uknuli spisek pod klątwą, która miała spaść na nich samych, że nie będą ani jeść, ani pić, dopóki nie zabiją Pawła.


text:
Udali się oni do arcykapłanów i do starszych i powiedzieli: „Związaliśmy się świętą przysięgą, że nie weźmiemy niczego do ust, dopóki nie zabijemy Pawła.


text:
Wy zatem wespół z sanhedrynem starajcie się wymóc na trybunie, żeby kazał go do was sprowadzić; macie niby zamiar dokładniej rozpatrzyć jego sprawę. My zaś trzymamy się w pogotowiu, aby go zamordować, zanim jeszcze do was się zbliży.


text:
Paweł zaś przywołał jednego z centurionów i powiedział mu: Zaprowadź tego młodzieńca do trybuna. Chce mu coś oznajmić.


text:
Ten zaprowadził go do trybuna i zameldował: „Więzień Paweł przywołał mnie i prosił, abym tego młodzieńca do ciebie zaprowadził, ponieważ ma ci coś do powiedzenia.


text:
Odpowiedział: Żydzi zmówili się, aby cię prosić, żebyś jutro kazał Pawła sprowadzić przed sanhedryn, rzekomo po to, aby przeprowadzić dokładniejsze badanie jego sprawy.


text:
Nie słuchaj ich! Bo ponad czterdziestu spomiędzy nich przygotowało na niego zasadzkę. Związali się świętą przysięgą, że nie wezmą do ust pokarmu ani napoju, dopóki go nie zabiją. Są już gotowi i czekają tylko na twe przyzwolenie.


text:
Kazał także przygotować zwierzęta juczne, aby na nich bezpiecznie dowieźć Pawła do namiestnika Feliksa. [Obawiał się bowiem, żeby go Żydzi przemocą nie uprowadzili i nie zabili, a jego samego żeby nie posądzono, że został przekupiony.]


text:
Tego męża pochwycili Żydzi i chcieli go właśnie zabić. Wtedy wkroczyłem z oddziałem wojska i wyrwałem go z ich rąk dowiedziawszy się, że jest obywatelem rzymskim.


text:
Tam stwierdziłem, że oskarżają go o sporne kwestie ich Prawa, lecz że nie jest winien żadnej zbrodni, za którą wyznaczona jest kara śmierci lub więzienie.


text:
Tymczasem doniesiono mi, że przygotowuje się zamach na niego. Dlatego postanowiłem odesłać go natychmiast do ciebie, a oskarżycieli powiadomić, żeby oskarżenie przeciwko niemu do ciebie wnieśli. Bądź zdrów!”


text:
Namiestnik przeczytawszy list zapytał, z której prowincji pochodzi. A dowiedziawszy się, że z Cylicji,


text:
rzekł: Przesłucham cię, kiedy twoi oskarżyciele także zjawią się na miejscu. Potem kazał go osadzić w więzieniu, które znajduje się w pałacu Heroda.


text:
Po upływie pięciu dni zjawił się arcykapłan Ananiasz wraz z kilkoma starszymi i zastępcą prawnym, niejakim Tertullosem, aby wytoczyć Pawłowi sprawę przed namiestnikiem.


text:
Wezwano Pawła i wtedy Tertullos zaczął wygłaszać swe oskarżenie: Dostojny Feliksie! Dzięki tobie żyjemy w zupełnym pokoju i twej przezorności zawdzięcza ten lud znakomite reformy.


text:
Stwierdziliśmy, że ten tu człowiek jest prawdziwą zakałą. Na całym świecie wznieca niepokoje między Żydami. Jest głównym przywódcą sekty nazareńczyków.


text:
Chciał nawet świątynię zbezcześcić. Dlatego aresztowaliśmy go [i chcieliśmy go osądzić według naszego Prawa.


text:
Lecz trybun Lizjasz wdał się w sprawę i wyrwał go przemocą z naszych rąk rozkazując, żeby jego oskarżyciele stawili się przed tobą].


text:
Kiedy poddasz go przesłuchaniu, będziesz się mógł sam upewnić co do oskarżenia, jakie przeciwko niemu wytaczamy.


text:
Na dany przez namiestnika znak Paweł zaczął mówić: Jestem dobrej myśli zabierając się do swej obrony, bo wiem, że jesteś już od wielu lat sędzią nad tym ludem.


text:
Możesz sprawdzić, że nie upłynęło więcej niż dwanaście dni, odkąd przybyłem do Jerozolimy, aby złożyć cześć Panu.


text:
Nie przychwycono mnie, żebym z kimkolwiek wiódł spory lub podburzał lud, ani w świątyni, ani w synagogach lub w mieście.


text:
To jedno ci jednak wyznaję: Służę Bogu ojców moich według nauki, którą oni nazywają sektą. Wierzę we wszystko, co napisane jest w Prawie i u Proroków.


text:
Pokładam w Bogu tę samą nadzieję co ci tutaj, że nastąpi kiedyś zmartwychwstanie sprawiedliwych i niesprawiedliwych.


text:
Po upływie kilku lat przybyłem tu, aby memu ludowi przynieść jałmużnę i żeby złożyć ofiary [i śluby].


text:
Gdy w związku z tym poddawałem się w świątyni obrządkowi oczyszczenia, jednak bez zbiegowiska ludzkiego i bez rozruchów, spotkali mnie niektórzy Żydzi z prowincji Azji.


text:
Albo niechże ci tutaj powiedzą, jakiego to przestępstwa dopatrzyli się u mnie, kiedy stałem przed sanhedrynem.


text:
Chyba że było nim to jedno słowo, które stojąc wśród nich wypowiedziałem na cały głos: Z powodu zmartwychwstania umarłych stoję dziś wśród was jako oskarżony.


text:
Feliks odroczył ich sprawę - chociaż posiadał bardzo dokładne wiadomości o tej nauce. Oznajmił im: Gdy przybędzie trybun Lizjasz; rozstrzygnę waszą sprawę.


text:
Centurionowi zaś nakazał, aby Pawła trzymał pod strażą, lecz okazywał mu względy i nie bronił jego przyjaciołom oddawać mu usługi.


text:
Po kilku dniach zjawił się Feliks ze swoją żoną Druzyllą, która była Żydówką; kazał przywołać Pawła i przysłuchiwał się, jak mówił o wierze w Jezusa Chrystusa.


text:
Lecz gdy począł mówić o usprawiedliwieniu, o wstrzemięźliwości i o przyszłym sądzie, zaniepokoił się Feliks i rzekli Możesz teraz odejść. Gdy będę rozporządzał wolnym czasem, znów cię poproszę.


text:
A równocześnie miał niejaką nadzieję, że otrzyma od Pawła pieniądze. Przywoływał go więc do siebie częściej i rozmawiał z nim.


text:
Po upływie dwóch lat otrzymał Feliks następcę w osobie Porcjusza Festusa. Chcąc sobie zjednać Żydów Feliks pozostawił Pawła w więzieniu.


text:
domagając się przywileju dla siebie przeciwko Pawłowi, aby kazał go sprowadzić do Jerozolimy. Mieli bowiem zamiar urządzić na niego zamach i zamordować go w drodze.


text:
Lecz Festus odpowiedział im, że Paweł znajduje się przecież w więzieniu, w Cezarei, i że on sam wkrótce tam wraca.


text:
Niechaj wówczas - powiedział - wasi pełnomocnicy pojadą ze mną i wytoczą przeciwko niemu oskarżenie, jeżeli ten człowiek coś złego popełnił.


text:
Rzeczywiście zabawił między nimi nie dłużej jak osiem do dziesięciu dni, a potem udał się do Cezarei. Następnego dnia zasiadł na trybunale i kazał sprowadzić Pawła.


text:
Ledwo się zjawił, otoczyli go Żydzi, którzy przybyli z Jerozolimy, i wytoczyli wiele ciężkich oskarżeń, lecz nie zdołali nic dowieść.


text:
Paweł zaś odparł na swą obronę: „Nie dopuściłem się żadnej winy ani przeciwko świątyni, ani przeciwko cesarzowi.


text:
Festus chcąc zjednać sobie Żydów zwrócił się do Pawła z zapytaniem: „Jesteś gotów iść do Jerozolimy i wysłuchać tam wyroku w tej sprawie, w mojej obecności?


text:
Paweł odrzekł: Stoję przed trybunałem cesarskim i tu muszę otrzymać wyrok. Żydom nie uczyniłem nic złego, o czym dobrze wiesz.


text:
Jeżeli dopuściłem się jakiejś winy i uczyniłem coś, co na śmierć zasługuje, nie wzdragam się umrzeć. Lecz jeżeli nie ma nic uzasadnionego w ich oskarżeniach, to nikt mnie im wydać nie może. Odwołuję się do cesarza.


text:
Wtedy Festus porozumiawszy się z radcami odrzekł: Odwołałeś się do cesarza, więc staniesz przed cesarzem.


text:
Ponieważ zatrzymali się kilka dni, więc Festus sprawę Pawła przedstawił królowi. Powiedział mu: Znajduje się tu więzień jeszcze z czasów Feliksa.


text:
Kiedy byłem w Jerozolimie, arcykapłani i starszyzna żydowska wytoczyli przeciwko niemu oskarżenie domagając się, aby został skazany.


text:
Odpowiedziałem im, że nie ma u Rzymian zwyczaju wydawać człowieka, dopóki oskarżony nie stanął osobiście wobec swych oskarżycieli i dopóki nie miał sposobności bronić się przeciwko zarzutom.


text:
Wtedy przybyli tu, a ja odbyłem bezzwłocznie następnego dnia posiedzenie sądowe i kazałem tego człowieka przyprowadzić.


text:
Oskarżyciele stawili się, lecz nie wnieśli przeciw niemu żadnej skargi o takie zbrodnie, jakich ja się domyślałem.


text:
Natomiast mieli z nim jakieś spory w kwestiach odnoszących się do ich religii i do jakiegoś Jezusa, który umarł, a o którym Paweł twierdzi, że żyje.


text:
Nie posiadając dla tych spraw żadnego zrozumienia zapytałem go, czyby nie chciał iść do Jerozolimy i tam poddać się sądowi w sprawie tych zarzutów.


text:
Ponieważ jednak Paweł zrobił odwołanie i zażądał, aby go aż do rozstrzygnięcia przez majestat cesarski zatrzymano pod strażą, więc wydałem zarządzenie, aby go zatrzymano pod strażą, póki nie poślę go do cesarza.


text:
Wtedy Agryppa rzekł do Festusa: Sam chciałbym raz posłuchać tego człowieka. Jutro rano - odpowiedział - usłyszysz go.


text:
Następnego dnia zjawili się więc Agryppa i Berenike z wielką okazałością i udali się w towarzystwie starszyzny wojskowej i najznakomitszych obywateli miasta do sali przyjęć. Na rozkaz Festusa wprowadzono Pawła.


text:
Festus odezwał się: „Królu Agryppo i wy wszyscy, którzy przybyliście tu wespół z nami! Widzicie męża, z powodu którego nagabywał mnie w Jerozolimie i tu na miejscu cały naród żydowski wołając, że nie wolno go dłużej pozostawić przy życiu.


text:
Lecz ja nie stwierdziłem, żeby dopuścił się jakiejś zbrodni zasługującej na śmierć. Ponieważ jednak sam odwołał się do majestatu, musiałem orzec, że ma być odesłany.


text:
Nie umiem jednak naszemu panu nic o nim pewnego napisać. Dlatego kazałem mu stanąć przed wami, a zwłaszcza przed tobą, królu Agryppo, żeby po przeprowadzonym przesłuchaniu wiedzieć, co należy napisać.


text:
Bo wydaje mi się, że byłoby nierozsądne wysyłać więźnia nie podając równocześnie zarzutów, jakie mu się czyni.


text:
Agryppa zwrócił się do Pawła: Możesz teraz zabrać głos we własnej obronie. Wtedy Paweł wyciągnąwszy rękę rozpoczął swą mowę obronną:


text:
Czuję się szczęśliwy, królu Agryppo, że mogę dziś przed tobą bronić się przeciwko wszystkim zarzutom, jakie robią mi Żydzi.


text:
Ty jesteś znakomitym znawcą ich obyczajów oraz sporów, jakie się wśród nich toczą. Dlatego proszę cię, posłuchaj mnie cierpliwie.


text:
Jakie było od wczesnej młodości moje życie, które upłynęło mi od początku wśród mego narodu, i to w Jerozolimie,


text:
o tym wiedzą wszyscy Żydzi, którzy od dawna mnie znają. Gdyby zechcieli, mogliby poświadczyć, że żyłem według zasad najsurowszego stronnictwa naszej religii, jako faryzeusz.


text:
A naród nasz, na dwanaście pokoleń podzielony, ufa przecież, że stanie się jej uczestnikiem, i dlatego służy Bogu nieustannie, za dnia i w nocy. O tę nadzieję, królu, oskarżają mnie Żydzi.


text:
Kiedyś uważałem sobie za obowiązek wrogo występować wszelkimi sposobami przeciwko imieniu Jezusa Nazareńskiego,


text:
co też czyniłem w Jerozolimie. Ja to wtrąciłem wielu świętych do więzienia na podstawie pełnomocnictw, które od arcykapłanów otrzymałem. A gdy miano ich stracić, głosowałem za ich skazaniem.


text:
Po wszystkich synagogach starałem się przy pomocy kar przymusić ich do bluźnierstwa; nad miarę srożyłem się przeciw nim i ścigałem prześladując ich nawet po miastach zagranicznych.


text:
W takich okolicznościach udawałem się do Damaszku. Posiadałem pełnomocnictwo i zlecenia arcykapłanów.


text:
Wtedy to ujrzałem, królu, w drodze, około południa, światłość, która mnie i moich towarzyszy opromieniła z nieba. Jaśniejsza była od słońca.


text:
Upadliśmy wszyscy na ziemię, a ja usłyszałem głos, który wołał do mnie po hebrajsku: Szawle, Szawle, czemu mnie prześladujesz? Trudno ci będzie wierzgać przeciwko ościeniowi!


text:
Ale podnieś się i stań na nogi. Bo na to ukazałem się tobie, aby ustanowić cię sługą i świadkiem tego, coś ujrzał i co ci jeszcze objawię.


text:
aby otworzyć im oczy, by zwrócili się z ciemności do światła i z władzy szatańskiej do Boga. A tak mają przez wiarę we mnie otrzymać odpuszczenie grzechów i dziedzictwo wespół ze świętymi.


text:
Więc głosiłem najpierw w Damaszku i w Jerozolimie, potem po całej ziemi żydowskiej, a także poganom, aby pokutowali, do Boga się zwrócili i wiedli życie odpowiednie do tej duchowej odmiany.


text:
Lecz doznałem od Boga pomocy aż po dzień dzisiejszy. Dlatego też stoję niewzruszony i składam świadectwo przed małymi i wielkimi. Przy tym nie mówię nic, czego nie przepowiedzieli już prorocy i Mojżesz:


text:
że Mesjasz cierpieć będzie, że jako pierwszy z martwych powstanie i że ludowi izraelskiemu oraz poganom światłość głosić będzie.


text:
Gdy tak ku swej obronie przemawiał, Festus zawołał na cały głos: Szalejesz, Pawle! Wielka wiedza pozbawia cię zdrowego rozumu!


text:
Król, do którego zwracam się z całą śmiałością, zna się na tych sprawach. Jestem przekonany, że żadne z tych wydarzeń nie jest mu tajne, bo przecież nie dokonały się one w jakimś zapadłym kącie.


text:
Paweł odpowiedział: Dałby Bóg, żeby mali i wielcy, żebyś ty i wszyscy, którzy mnie dziś słuchają, stali się tym, czym ja jestem-pomijając te oto kajdany.


text:
Wyszedłszy rozmawiali i tak mówili: Człowiek ten nie czyni nic, co by zasługiwało na śmierć lub więzienie.


text:
Agryppa zaś zauważył wobec Festusa: Można by tego człowieka puścić wolno, gdyby nie to, że odwołał się do cesarza.


text:
Kiedy nasz odjazd do Italii został postanowiony, oddano Pawła i kilku innych więźniów centurionowi kohorty cesarskiej, imieniem Juliusz.


text:
Wsiedliśmy na okręt pochodzący z Adramyttion, który miał płynąć do portów azjatyckich, i odpłynęliśmy. W naszym towarzystwie znalazł się także Macedończyk Arystarch z Tesaloniki.


text:
Następnego dnia lądowaliśmy w Sydonie, a Juliusz, który odnosił się do Pawła bardzo po ludzku, zezwolił mu udać się do swych przyjaciół i zaopatrzyć się u nich w niezbędne rzeczy.


text:
Stamtąd wyjechaliśmy znów na otwarte morze i płynęliśmy, mając wiatr przeciwny, wzdłuż wschodniego wybrzeża Cypru;


text:
Przez kilka dni płynęliśmy bardzo powoli i znaleźliśmy się ledwie na wysokości Knidos. Ponieważ wiatr nie pozwalał nam posuwać się naprzód, płynęliśmy wzdłuż wybrzeża Krety, w kierunku na Salmone.


text:
Płynąc z trudem wzdłuż wybrzeża dojechaliśmy do zatoki zwanej Kaloi Limenes, w pobliżu miasta Lasea.


text:
Wiele już czasu upłynęło i żegluga stawała się niebezpieczna; minął już bowiem dzień wielkiego postu. Paweł ostrzegał:


text:
Mężowie, przewiduję, że dalsza podróż związana będzie z niebezpieczeństwem i wielką szkodą, i to nie tylko dla ładunku i statku, lecz także dla naszego życia.


text:
Ponieważ port nie nadawał się do przezimowania, większość powzięła uchwałę, aby płynąć dalej i dostać się do Feniksu, żeby tam przezimować. Jest to port na Krecie zasłonięty przed wiatrami południowymi i północno-zachodnimi.


text:
Ponieważ zaczął wiać lekki wiatr południowy, byli przekonani, że będą mogli wykonać swój zamiar. Podnieśli więc kotwicę i płynęli blisko brzegu Krety.


text:
Nie minęło jednak wiele czasu, a zerwała się od strony wyspy burza o sile orkanu, znana pod nazwą Eurakulon.


text:
Gdy statek został przez nią porwany i nie mógł sprostać sile wiatru, zdaliśmy go na łaskę losu i poniosły nas fale.


text:
Jedynie dlatego, że pędziliśmy pod osłoną małej wyspy, zwanej Klauda, udało się nam, choć z wielkim trudem, opanować łódź ratunkową.


text:
Wciągnięto ją na górę. Potem zabezpieczono okręt opasując go gurtami. Z obawy, aby nie zostać zapędzonym na Syrtę, zwinięto żagle i płynięto z prądem fal.


text:
A gdy przez kilka dni nie pokazywało się ni słońce, ni gwiazdy i straszna burza nad nami szalała, straciliśmy w końcu wszelką nadzieję ocalenia.


text:
Nikt nie mógł już przyjmować pokarmów. Wtedy wmieszał się między nich Paweł i rzekł: Trzeba było mnie posłuchać, ludzie, i nie odbijać od Krety. Bylibyśmy sobie zaoszczędzili tej niedoli i strat.


text:
Ale i w obecnej sytuacji, proszę was, bądźcie dobrej myśli. Bo nikt z was nie utraci życia, a tylko statek nie ocaleje.


text:
i rzekł mi: Nie bój się, Pawle! Musisz stanąć przed cesarzem. Oto Bóg darował ci wszystkich towarzyszy podróży.


text:
I rzeczywiście, kiedy płynęliśmy wśród burzy na Adrii już czternastą noc, żeglarze spostrzegli około północy, że zbliżamy się do jakiegoś lądu.


text:
Zmierzyli głębokość morza i stwierdzili, że wynosi dwadzieścia sążni; a ujechawszy trochę dalej i mierząc ponownie - tylko jeszcze piętnaście sążni.


text:
Ponieważ istniała obawa, że wpadniemy na rafy, zarzucili z tylnego pokładu cztery kotwice; potem oczekiwali z upragnieniem nastania dnia.


text:
Gdy żeglarze zamierzali zbiec z okrętu i spuścili już łódź ratun­kową na morze pod pozorem, że trzeba także z przodu okrętu zarzucić kotwice,


text:
Gdy wreszcie zaczęło świtać, Paweł zaczął wszystkich namawiać, aby się posilili: Dziś upływa czternasty dzień, który spędzacie w trwodze i oczekiwaniu nie przyjmując żadnych pokarmów.


text:
Dlatego radzę waty coś zjeść. To przyczyni się do waszego ocalenia. Bo żadnemu z was nawet włos z głowy nie spadnie.


text:
Powiedziawszy te słowa wziął chleb, odmówił modlitwę dziękczynną do Boga wobec wszystkich, łamał go i począł jeść.


text:
Gdy nastał dzień, nie mogli co prawda rozpoznać, jaki to ląd, lecz zauważyli zatokę o płytkim wybrzeżu. Tam chcieli, o ile możności, osadzić okręt.


text:
Przecięli zatem liny, na których wisiały kotwice, i rzucili je do morza; równocześnie odwiązali wiosła sterowe, nastawili przedni żagiel pod wiatr i sterowali w kierunku wybrzeża.


text:
Przy tym wpadli na mieliznę i osadzili na niej statek. Dziób okrętu uwiązł głęboko, tak że został unieruchomiony, a rufa pod naporem fal rozbiła się.


text:
Wtedy żołnierze powzięli zamiar pozabijać więźniów, aby który nie przedostał się wpław i nie uszedł.


text:
Lecz centurion, chcąc ocalić Pawła, przeszkodził ich zamiarowi. Wydał rozkaz, żeby raczej ci, którzy umieli pływać, pierwsi wyskoczyli za burtę i starali się dotrzeć do brzegów;


text:
reszta zaś miała to uczynić na deskach i innych częściach okrętu. W ten sposób udało się wszystkim wydostać na ląd.


text:
Tubylcy okazali nam niezwykłą życzliwość. Rozpalili ognisko i zgromadzili nas wszystkich wkoło niego, bo deszcz zaczął padać i było zimno.


text:
Gdy Paweł zebrał wiązkę chrustu i rzucał ją na ognisko, wymknęła się z powodu gorąca żmija i uczepiła się jego ręki.


text:
Ujrzawszy gada wiszącego u jego ręki tubylcy mówili jeden do drugiego: Ten człowiek jest z pewnością mordercą. Bo choć wyszedł cało z morza, bogini zemsty nie dozwala mu żyć.


text:
Oni zaś spodziewali się, że spuchnie albo nawet zaraz trupem padnie. Gdy przeczekawszy dłuższy czas stwierdzili, że nic złego się z nim nie dzieje, odmieniło się ich nastawienie i orzekli, że jest bogiem.


text:
W tej okolicy pierwszy na wyspie imieniem Publiusz posiadał dobra ziemskie. Ten przyjął nas i podejmował bardzo serdecznie przez trzy dni.


text:
Ojciec Publiusza chorował właśnie obłożnie na biegunkę połączoną z gorączką. Paweł odwiedził go, włożył nań ręce modląc się i uzdrowił go.


text:
Ci okazywali nam głęboką cześć, a przy odjeździe zaopatrzyli nas we wszystko, czego nam było trzeba.


text:
Po trzech miesiącach wypłynęliśmy na morze na aleksandryjskim statku, który przezimował na wyspie. Nosił on godło Dioskurów.


text:
Jadąc stąd wzdłuż wybrzeża dotarliśmy do Regium. Nazajutrz wiał południowy wiatr, toteż już po dwóch dniach dojechaliśmy do Puteoli,


text:
gdzie spotkaliśmy braci; prosili nas, abyśmy przez siedem dni pozostali u nich. Potem wybraliśmy się w drogę do Rzymu.


text:
Stamtąd bracia, którzy o nas słyszeli, wyszli nam naprzeciw aż do Forum Appii i do Tres Tabernae. Gdy Paweł ich ujrzał, dzięki czynił Bogu i nabrał znów otuchy.


text:
Po naszym przybyciu do Rzymu otrzymał Paweł zezwolenie zamieszkania osobno wraz z żołnierzem, któremu powierzono nad nim straż.


text:
Po trzech dniach poprosił do siebie co znakomitszych Żydów. Gdy się zebrali, przemówił do nich w ten sposób: Drodzy bracia! Chociaż nie uczyniłem nic złego przeciw narodowi ani zwyczajom ojczystym, zostałem jednak z Jerozolimy jako więzień wydany w ręce Rzymian.


text:
Ci chcieli po przesłuchaniu puścić mnie wolno, ponieważ nie można było mi udowodnić żadnej winy godnej śmierci.


text:
Sprzeciwili się jednak temu Żydzi. Wskutek tego musiałem odwołać się do cesarza; nie uczyniłem jednak tego po to, by wnosić skargę na swój naród.


text:
To jest powód, dla którego poprosiłem was do siebie, aby was zobaczyć i móc rozmówić się z wami; bo dla nadziei Izraela dźwigam te kajdany.


text:
Ci zaś dali mu taką odpowiedź: Nie otrzymaliśmy o tobie z Judei żadnych wiadomości na piśmie; nic przybył też żaden brat, który by o tobie coś niepochlebnego oznajmił lub rozpowiadał.


text:
Uważamy jednak za wskazane z twoich własnych ust usłyszeć, jakie masz zapatrywania. Bo o tej sekcie wiemy tylko tyle, że wszędzie napotyka sprzeciw.


text:
W oznaczonym dniu zeszli się jeszcze liczniej w jego gospodzie. A on od rana do wieczora wykładał im żarliwie naukę o królestwie Bożym i starał się ich pozyskać dla Jezusa na podstawie Prawa Mojżeszowego oraz Proroków.


text:
Nie doszedłszy do porozumienia rozeszli się z nim, przy czym Paweł zdołał im powiedzieć jedynie tylko to: Trafnie Duch Święty powiedział do ojców naszych przez Izajasza Proroka:


text:
'Idź do ludu tego i mów: Bezustannie słuchać będziecie, a nie zrozumiecie, ciągle patrzeć będziecie, a nie ujrzycie;


text:
bo stępiało serce ludu tego. Słabo słyszą uszami, a oczy swe przymrużyli, żeby tylko nie dojrzeć oczyma i uszami nie dosłyszeć, i nie pojąć swym sercem, i nie nawrócić się; i abym ich nie uleczyło (Iz 6, 9:10).


text:
Przez całe dwa lata pozostał w mieszkaniu, które wynajął, i przyjmował wszystkich, którzy do niego przychodzili.


text:
Z całą swobodą i bez żadnych przeszkód głosił im królestwo Boże i pouczał o Panu Jezusie Chrystusie.


text:
Paweł, sługa Jezusa Chrystusa, z powołania apostoł, wybrany i przeznaczony na głoszenie Ewangelii Bożej,


text:
Ewangelii o Synu jego, Jezusie Chrystusie, Panu naszym - który wedle ciała narodził się z pokolenia Dawidowego,


text:
a wedle swej natury duchowej i świętej przybrał od chwili zmartwychwstania majestat Synowi Bożemu przynależny.


text:
Od niego otrzymaliśmy łaskę apostolstwa, aby zyskać dla wiary wszystkie narody na chwałę imienia jego.


text:
Do wszystkich w Rzymie, miłych Bogu, świętych przez swe powołanie: taska wam i pokój od Boga Ojca naszego i od Pana Jezusa Chrystusa.


text:
Najpierw za was wszystkich składam dzięki Bogu memu przez Jezusa Chrystusa, że wiara wasza słynie na całym świecie.


text:
Bo świadkiem jest mi Bóg, któremu służę z całej duszy, głosząc Ewangelię o Synu jego, jak nieustannie was wspominam.


text:
W modlitwach swoich błagam wciąż o to, abym wreszcie raz znalazł dogodną sposobność i mógł przybyć do was - jeżeli taka jest wola Boża.


text:
to znaczy po to, aby wśród was doznać pociechy i zachęty wespół z wami przez wspólną wiarę, waszą i moją.


text:
Bardzo mi na tym zależy, bracia, abyście wiedzieli, że już często zamierzałem przybyć do was, lecz po dziś dzień powstawały jakieś przeszkody. A chciałbym zebrać także wśród was nieco owoców, podobnie jak zbierałem je wśród innych pogan. 1:14 Dłużnikiem jestem wobec Greków i nie-Greków, wobec mędrców i prostaczków. 1:15 Stąd trwa we mnie gotowość nieść Ewangelię także do was, do Rzymu.


text:
A wcale nie wstydzę się Ewangelii. Bo jest ona mocą Bożą ku zbawieniu dla każdego, który ma wiarę - najpierw dla Żyda, a potem dla Greczyna.


text:
Bo usprawiedliwienie, które działa Bóg, w niej się objawia: zrodzone przez wiarę i wiodące ku wierze - tak jak napisano: Sprawiedliwy z wiary żyje (Ha 2, 4).


text:
Albowiem gniew Boży ujawnia się z wysokości niebios przeciw każdej bezbożności i niesprawiedliwości tych ludzi, którzy przez swą nieprawość prawdzie [Bożej] nakładają kajdany.


text:
Istotnie, utajona wielkość jego, to znaczy jego moc odwieczna i bóstwo są od stworzenia świata widoczne dla wszystkich, którzy zastanawiają się nad jego dziełami. Dlatego nie ma dla nich wytłumaczenia.


text:
Bo chociaż poznali Boga, nie oddali mu chwały jako Bogu i nie składali mu dziękczynienia. Na odwrót, utracili wszelki rozum, oddając się swym szalonym pomysłom, a nierozumne serce ich pogrążyło się w ciemności.


text:
zamieniwszy majestat nieśmiertelnego Boga na obrazy przedstawiające ludzi śmiertelnych, a nawet ptaki, zwierzęta czworonożne i płazy.


text:
Przeto wydał ich Bóg na łup pożądliwości, która zagnieździła się w głębi ich serca: na nieczystość, aby ciała ich doznawały sromoty na nich samych.


text:
Zamienili prawdę Boga na kłamstwo i kłaniali się stworzeniu, otaczając je czcią religijną, zamiast Stwórcy - który jest błogosławiony na wieki wieków. Amen.


text:
Dlatego wydał ich Bóg na żer hańbiących namiętności. Kobiety ich odmieniły stosunki przyrodzone na stosunki przeciw naturze.


text:
Podobnie mężczyźni, zaniechawszy naturalnych stosunków z kobietami, zapalali niepohamowaną żądzą jeden ku drugiemu. Mężczyzna uprawiał bezwstyd z mężczyzną, ponosząc w ten sposób na samym sobie słuszną karę za swój obłęd.


text:
A ponieważ oni nie chcieli badać i uznać, że Boga poznać trzeba, więc Bóg wydał ich na pastwę ich zatrutego ducha, aby postępowali tak, jak postępować nie wolno.


text:
Dlatego pełni są wszelkiej nieprawości, złości, chciwości, niegodziwości; pełni są zazdrości, mężobójstwa, niezgody, podstępu, złośliwości; potwarcy,


text:
oszczercy, nieprzyjaciele Boga; zuchwali, pyszni, chełpliwi, niestrudzeni w wynajdywaniu coraz to nowych zbrodni; nieposłuszni rodzicom,


