# verses

text:
In quel momento arrivò un tale a riferire loro: «Ecco gli uomini che avete messo in carcere si trovano nel tempio a insegnare al popolo».


text:
Allora il comandante uscì con gli inservienti e li condusse via ma senza violenza per timore di essere lapidati dal popolo.


text:
dicendo: «Non vi avevamo espressamente proibito di insegnare in questo nome? Ed ecco avete riempito Gerusalemme del vostro insegnamento e volete far ricadere su di noi il sangue di quest’uomo».


text:
Dio lo ha innalzato alla sua destra come capo e salvatore, per dare a Israele conversione e perdono dei peccati.


text:
E di questi fatti siamo testimoni noi e lo Spirito Santo che Dio ha dato a quelli che gli obbediscono».


text:
Si alzò allora nel sinedrio un fariseo di nome Gamaliele dottore della Legge stimato da tutto il popolo. Diede ordine di farli uscire per un momento


text:
Tempo fa sorse Tèuda infatti che pretendeva di essere qualcuno e a lui si aggregarono circa quattrocento uomini. Ma fu ucciso e quelli che si erano lasciati persuadere da lui furono dissolti e finirono nel nulla.


text:
Dopo di lui sorse Giuda il Galileo al tempo del censimento e indusse gente a seguirlo ma anche lui finì male e quelli che si erano lasciati persuadere da lui si dispersero.


text:
Ora perciò io vi dico: non occupatevi di questi uomini e lasciateli andare. Se infatti questo piano o quest’opera fosse di origine umana verrebbe distrutta;


text:
ma se viene da Dio non riuscirete a distruggerli. Non vi accada di trovarvi addirittura a combattere contro Dio!».<br/> Seguirono il suo parere


text:
e richiamati gli apostoli li fecero flagellare e ordinarono loro di non parlare nel nome di Gesù . Quindi li rimisero in libertà.


text:
Essi allora se ne andarono via dal sinedrio lieti di essere stati giudicati degni di subire oltraggi per il nome di Gesù .


text:
E ogni giorno nel tempio e nelle case non cessavano di insegnare e di annunciare che Gesù è il Cristo.


text:
In quei giorni aumentando il numero dei discepoli quelli di lingua greca mormorarono contro quelli di lingua ebraica perché nell’assistenza quotidiana venivano trascurate le loro vedove.


text:
Allora i Dodici convocarono il gruppo dei discepoli e dissero: «Non è giusto che noi lasciamo da parte la parola di Dio per servire alle mense.


text:
Dunque fratelli cercate fra voi sette uomini di buona reputazione pieni di Spirito e di sapienza ai quali affideremo questo incarico.


text:
Piacque questa proposta a tutto il gruppo e scelsero Stefano uomo pieno di fede e di Spirito Santo Filippo, Pròcoro Nicànore Timone Parmenàs e Nicola un prosèlito di Antiòchia.


text:
E la parola di Dio si diffondeva e il numero dei discepoli a Gerusalemme si moltiplicava grandemente; anche una grande moltitudine di sacerdoti aderiva alla fede.


text:
Allora alcuni della sinagoga detta dei Liberti dei Cirenei degli Alessandrini e di quelli della Cilìcia e dell’Asia si alzarono a discutere con Stefano


text:
Allora istigarono alcuni perché dicessero: «Lo abbiamo udito pronunciare parole blasfeme contro Mosè e contro Dio».


text:
E così sollevarono il popolo gli anziani e gli scribi gli piombarono addosso lo catturarono e lo condussero davanti al sinedrio.


text:
Presentarono quindi falsi testimoni che dissero: «Costui non fa che parlare contro questo luogo santo e contro la Legge.


text:
Lo abbiamo infatti udito dichiarare che Gesù questo Nazareno distruggerà questo luogo e sovvertirà le usanze che Mosè ci ha tramandato».


text:
E tutti quelli che sedevano nel sinedrio fissando gli occhi su di lui videro il suo volto come quello di un angelo.


text:
Stefano rispose: «Fratelli e padri ascoltate: il Dio della gloria apparve al nostro padre Abramo quando era in Mesopotamia prima che si stabilisse in Carran


text:
Allora uscito dalla terra dei Caldei si stabilì in Carran; di là dopo la morte di suo padre Dio lo fece emigrare in questa terra dove voi ora abitate.


text:
In essa non gli diede alcuna proprietà neppure quanto l’orma di un piede e sebbene non avesse figli promise <i>di darla in possesso a lui e alla sua discendenza dopo di lui.</i>


text:
Poi Dio parlò così: <i>La sua discendenza vivrà da straniera in terra altrui tenuta in schiavitù e oppressione per quattrocento anni.</i>


text:
<i>Ma la nazione di cui saranno schiavi io la giudicherò -</i> disse Dio - <i>e dopo ciò usciranno</i> e mi adoreranno in questo luogo.


text:
E gli diede l’alleanza della circoncisione. E così Abramo generò Isacco e lo circoncise l’ottavo giorno e Isacco generò Giacobbe e Giacobbe i dodici patriarchi.


text:
Ma i patriarchi gelosi di Giuseppe lo vendettero perché fosse condotto in Egitto. Dio però era con lui


text:
e lo liberò da tutte le sue tribolazioni e gli diede grazia e sapienza davanti al faraone re d’Egitto il quale lo nominò governatore dell’Egitto e di tutta la sua casa.


text:
Su tutto l’Egitto e su Canaan vennero carestia e grande tribolazione e i nostri padri non trovavano da mangiare.


text:
la seconda volta Giuseppe si fece riconoscere dai suoi fratelli e così fu nota al faraone la stirpe di Giuseppe.


text:
Giuseppe allora mandò a chiamare suo padre Giacobbe e tutta la sua parentela in tutto settantacinque persone.


text:
essi furono trasportati in Sichem e deposti nel sepolcro che Abramo aveva acquistato pagando in denaro dai figli di Emor a Sichem.


text:
Mentre si avvicinava il tempo della promessa fatta da Dio ad Abramo il popolo crebbe e si moltiplicò in Egitto


text:
Questi agendo con inganno contro la nostra gente oppresse i nostri padri fino al punto di costringerli ad abbandonare i loro bambini perché non sopravvivessero.


text:
Egli pensava che i suoi fratelli avrebbero compreso che Dio dava loro salvezza per mezzo suo ma essi non compresero.


text:
Il giorno dopo egli si presentò in mezzo a loro mentre stavano litigando e cercava di rappacificarli. Disse: “Uomini siete fratelli! Perché vi maltrattate l’un l’altro?”.


text:
Ma quello che maltrattava il vicino lo respinse dicendo: “<i>Chi ti ha costituito capo e giudice sopra di noi?</i>


text:
Passati quarant’anni gli apparve nel deserto del monte Sinai un angelo in mezzo alla fiamma di un roveto ardente.


text:
Mosè rimase stupito di questa visione e mentre si avvicinava per vedere meglio venne la voce del Signore:


text:
“<i>Io sono il Dio dei tuoi padri il Dio di Abramo, di Isacco e di Giacobbe</i>”. Tutto tremante Mosè non osava guardare.


text:
Allora il Signore gli disse: <i>“Togliti i sandali dai piedi perché il luogo in cui stai è terra santa.</i>


text:
<i>Ho visto i maltrattamenti fatti al mio popolo in Egitto ho udito il loro gemito e sono sceso a liberarli. Ora vieni io ti mando in Egitto</i>”.


text:
Questo Mosè che essi avevano rinnegato dicendo: “<i>Chi ti ha costituito capo e giudice?</i>” proprio lui Dio mandò come capo e liberatore per mezzo dell’angelo che gli era apparso nel roveto.


text:
Egli li fece uscire compiendo prodigi e segni nella terra d’Egitto nel Mar Rosso e nel deserto per quarant’anni.


text:
Egli è quel Mosè che disse ai figli d’Israele: “<i>Dio farà sorgere per voi dai vostri fratelli un profeta come me</i>”.


text:
Egli è colui che mentre erano radunati nel deserto fu mediatore tra l’angelo che gli parlava sul monte Sinai e i nostri padri; egli ricevette parole di vita da trasmettere a noi.


text:
Ma i nostri padri non vollero dargli ascolto anzi lo respinsero e in cuor loro si volsero verso l’Egitto,


text:
dicendo ad Aronne: “<i>Fa’ per noi degli dèi che camminino davanti a noi, perché a questo Mosè che ci condusse fuori dalla terra d’Egitto non sappiamo che cosa sia accaduto</i>”.


text:
E in quei giorni fabbricarono un vitello e offrirono un sacrificio all’idolo e si rallegrarono per l’opera delle loro mani.


text:
Ma Dio si allontanò da loro e li abbandonò al culto degli astri del cielo come è scritto nel libro dei Profeti:<br/> <i>Mi avete forse offerto vittime e sacrifici</i><br/> <i>per quarant’anni nel deserto o casa d’Israele?</i>


text:
<i>Avete preso con voi la tenda di Moloc</i><br/> <i>e la stella del vostro dio Refan</i>,<br/> <i>immagini che vi siete fabbricate</i> per adorarle!<br/> <i>Perciò vi deporterò al di là</i> di Babilonia.


text:
Nel deserto i nostri padri avevano la tenda della testimonianza come colui che parlava a Mosè aveva ordinato di costruirla secondo il modello che aveva visto.


text:
E dopo averla ricevuta, i nostri padri con Giosuè la portarono con sé nel territorio delle nazioni che Dio scacciò davanti a loro fino ai tempi di Davide.


text:
<i>Il cielo è il mio trono</i><br/> <i>e la terra sgabello dei miei piedi.</i><br/> <i>Quale casa potrete costruirmi dice il Signore</i>,<br/> <i>o quale sarà il luogo del mio riposo?</i>


text:
Testardi e incirconcisi nel cuore e nelle orecchie voi opponete sempre resistenza allo Spirito Santo. Come i vostri padri così siete anche voi.


text:
Quale dei profeti i vostri padri non hanno perseguitato? Essi uccisero quelli che preannunciavano la venuta del Giusto del quale voi ora siete diventati traditori e uccisori


text:
Ma egli pieno di Spirito Santo fissando il cielo vide la gloria di Dio e Gesù che stava alla destra di Dio


text:
lo trascinarono fuori della città e si misero a lapidarlo. E i testimoni deposero i loro mantelli ai piedi di un giovane chiamato Saulo.


text:
Poi piegò le ginocchia e gridò a gran voce: «Signore non imputare loro questo peccato». Detto questo morì.


text:
Saulo approvava la sua uccisione.<br/> In quel giorno scoppiò una violenta persecuzione contro la Chiesa di Gerusalemme; tutti ad eccezione degli apostoli si dispersero nelle regioni della Giudea e della Samaria.


text:
Saulo intanto cercava di distruggere la Chiesa: entrava nelle case prendeva uomini e donne e li faceva mettere in carcere.


text:
E le folle, unanimi prestavano attenzione alle parole di Filippo sentendolo parlare e vedendo i segni che egli compiva.


text:
Infatti da molti indemoniati uscivano spiriti impuri emettendo alte grida e molti paralitici e storpi furono guariti.


text:
Vi era da tempo in città un tale di nome Simone che praticava la magia e faceva strabiliare gli abitanti della Samaria spacciandosi per un grande personaggio.


text:
A lui prestavano attenzione tutti piccoli e grandi e dicevano: «Costui è la potenza di Dio quella che è chiamata Grande».


text:
Ma quando cominciarono a credere a Filippo che annunciava il vangelo del regno di Dio e del nome di Gesù Cristo uomini e donne si facevano battezzare.


text:
Anche lo stesso Simone credette e dopo che fu battezzato stava sempre attaccato a Filippo. Rimaneva stupito nel vedere i segni e i grandi prodigi che avvenivano.


text:
Frattanto gli apostoli a Gerusalemme seppero che la Samaria aveva accolto la parola di Dio e inviarono a loro Pietro e Giovanni.


text:
non era infatti ancora disceso sopra nessuno di loro ma erano stati soltanto battezzati nel nome del Signore Gesù .


text:
Simone vedendo che lo Spirito veniva dato con l’imposizione delle mani degli apostoli, offrì loro del denaro


text:
dicendo: «Date anche a me questo potere perché a chiunque io imponga le mani egli riceva lo Spirito Santo».


text:
Ma Pietro gli rispose: «Possa andare in rovina tu e il tuo denaro perché hai pensato di comprare con i soldi il dono di Dio!


text:
Non hai nulla da spartire né da guadagnare in questa cosa perché il tuo cuore non è retto davanti a Dio.


text:
Convèrtiti dunque da questa tua iniquità e prega il Signore che ti sia perdonata l’intenzione del tuo cuore.


text:
Rispose allora Simone: «Pregate voi per me il Signore, perché non mi accada nulla di ciò che avete detto».


text:
Essi poi dopo aver testimoniato e annunciato la parola del Signore ritornavano a Gerusalemme ed evangelizzavano molti villaggi dei Samaritani.


text:
Un angelo del Signore parlò a Filippo e disse: «àlzati e va’ verso il mezzogiorno sulla strada che scende da Gerusalemme a Gaza; essa è deserta».


text:
Egli si alzò e si mise in cammino quand’ecco un Etìope eunuco funzionario di Candace regina di Etiopia amministratore di tutti i suoi tesori che era venuto per il culto a Gerusalemme


text:
Filippo corse innanzi e udito che leggeva il profeta Isaia gli disse: «Capisci quello che stai leggendo?».


text:
Egli rispose: «E come potrei capire se nessuno mi guida?». E invitò Filippo a salire e a sedere accanto a lui.


text:
Il passo della Scrittura che stava leggendo era questo:<br/> <i>Come una pecora egli fu condotto al macello</i><br/> <i>e come un agnello senza voce innanzi a chi lo tosa,</i><br/> <i>così egli non apre la sua bocca.</i>


text:
<i>Nella sua umiliazione il giudizio gli è stato negato</i>,<br/> <i>la sua discendenza chi potrà descriverla</i>?<br/> <i>Poiché è stata recisa dalla terra la sua vita</i>.


text:
Rivolgendosi a Filippo l’eunuco disse: «Ti prego di quale persona il profeta dice questo? Di se stesso o di qualcun altro?».


text:
Proseguendo lungo la strada giunsero dove c’era dell’acqua e l’eunuco disse: «Ecco qui c’è dell’acqua; che cosa impedisce che io sia battezzato?». [


text:
Quando risalirono dall’acqua lo Spirito del Signore rapì Filippo e l’eunuco non lo vide più e pieno di gioia proseguiva la sua strada.


text:
Filippo invece si trovò ad Azoto ed evangelizzava tutte le città che attraversava finché giunse a Cesarèa.


text:
Saulo spirando ancora minacce e stragi contro i discepoli del Signore si presentò al sommo sacerdote


text:
e gli chiese lettere per le sinagoghe di Damasco al fine di essere autorizzato a condurre in catene a Gerusalemme tutti quelli che avesse trovato uomini e donne appartenenti a questa Via.


text:
E avvenne che mentre era in viaggio e stava per avvicinarsi a Damasco all’improvviso lo avvolse una luce dal cielo


text:
Gli uomini che facevano il cammino con lui si erano fermati ammutoliti sentendo la voce ma non vedendo nessuno.


text:
Saulo allora si alzò da terra ma aperti gli occhi non vedeva nulla. Così guidandolo per mano lo condussero a Damasco.


text:
C’era a Damasco un discepolo di nome Anania. Il Signore in una visione gli disse: «Anania!». Rispose: «Eccomi Signore!».


text:
E il Signore a lui: «Su, va’ nella strada chiamata Diritta e cerca nella casa di Giuda un tale che ha nome Saulo di Tarso; ecco, sta pregando


text:
e ha visto in visione un uomo di nome Anania venire a imporgli le mani perché recuperasse la vista».


text:
Rispose Anania: «Signore riguardo a quest’uomo ho udito da molti quanto male ha fatto ai tuoi fedeli a Gerusalemme.


text:
Inoltre qui egli ha l’autorizzazione dei capi dei sacerdoti di arrestare tutti quelli che invocano il tuo nome».


text:
Ma il Signore gli disse: «Va’ perché egli è lo strumento che ho scelto per me affinché porti il mio nome dinanzi alle nazioni ai re e ai figli d’Israele;


text:
Allora Anania andò entrò nella casa, gli impose le mani e disse: «Saulo fratello mi ha mandato a te il Signore quel Gesù che ti è apparso sulla strada che percorrevi perché tu riacquisti la vista e sia colmato di Spirito Santo».


text:
poi prese cibo e le forze gli ritornarono.<br/> Rimase alcuni giorni insieme ai discepoli che erano a Damasco


text:
E tutti quelli che lo ascoltavano si meravigliavano e dicevano: «Non è lui che a Gerusalemme infieriva contro quelli che invocavano questo nome ed era venuto qui precisamente per condurli in catene ai capi dei sacerdoti?».


text:
Saulo frattanto si rinfrancava sempre di più e gettava confusione tra i Giudei residenti a Damasco dimostrando che Gesù è il Cristo.


text:
ma Saulo venne a conoscenza dei loro piani. Per riuscire a eliminarlo essi sorvegliavano anche le porte della città giorno e notte;


text:
ma i suoi discepoli di notte lo presero e lo fecero scendere lungo le mura calandolo giù in una cesta.


text:
Venuto a Gerusalemme cercava di unirsi ai discepoli ma tutti avevano paura di lui non credendo che fosse un discepolo.


text:
Allora Bàrnaba lo prese con sé lo condusse dagli apostoli e raccontò loro come durante il viaggio aveva visto il Signore che gli aveva parlato e come in Damasco aveva predicato con coraggio nel nome di Gesù .


text:
Così egli poté stare con loro e andava e veniva in Gerusalemme predicando apertamente nel nome del Signore.


text:
La Chiesa era dunque in pace per tutta la Giudea la Galilea e la Samaria: si consolidava e camminava nel timore del Signore e con il conforto dello Spirito Santo cresceva di numero.


text:
E avvenne che Pietro mentre andava a far visita a tutti si recò anche dai fedeli che abitavano a Lidda.


text:
A Giaffa c’era una discepola chiamata Tabità - nome che significa Gazzella - la quale abbondava in opere buone e faceva molte elemosine.


text:
Proprio in quei giorni ella si ammalò e morì. La lavarono e la posero in una stanza al piano superiore.


text:
E, poiché Lidda era vicina a Giaffa i discepoli udito che Pietro si trovava là gli mandarono due uomini a invitarlo: «Non indugiare vieni da noi!».


text:
Pietro allora si alzò e andò con loro. Appena arrivato lo condussero al piano superiore e gli si fecero incontro tutte le vedove in pianto che gli mostravano le tuniche e i mantelli che Gazzella confezionava quando era fra loro.


text:
Pietro fece uscire tutti e si inginocchiò a pregare; poi rivolto al corpo disse: «Tabità àlzati!». Ed ella aprì gli occhi vide Pietro e si mise a sedere.


text:
Era religioso e timorato di Dio con tutta la sua famiglia; faceva molte elemosine al popolo e pregava sempre Dio.


text:
Un giorno verso le tre del pomeriggio vide chiaramente in visione un angelo di Dio venirgli incontro e chiamarlo: «Cornelio!».


text:
Egli lo guardò e preso da timore disse: «Che c’è Signore?». Gli rispose: «Le tue preghiere e le tue elemosine sono salite dinanzi a Dio ed egli si è ricordato di te.


text:
Quando l’angelo che gli parlava se ne fu andato, Cornelio chiamò due dei suoi servitori e un soldato uomo religioso che era ai suoi ordini;


text:
Il giorno dopo mentre quelli erano in cammino e si avvicinavano alla città Pietro verso mezzogiorno salì sulla terrazza a pregare.


text:
vide il cielo aperto e un oggetto che scendeva simile a una grande tovaglia calata a terra per i quattro capi.


text:
Ma Pietro rispose: «Non sia mai Signore, perché io non ho mai mangiato nulla di profano o di impuro».


text:
Mentre Pietro si domandava perplesso tra sé e sé che cosa significasse ciò che aveva visto ecco gli uomini inviati da Cornelio: dopo aver domandato della casa di Simone si presentarono all’ingresso,


text:
Pietro stava ancora ripensando alla visione quando lo Spirito gli disse: «Ecco tre uomini ti cercano;


text:
Pietro scese incontro a quegli uomini e disse: «Eccomi sono io quello che cercate. Qual è il motivo per cui siete venuti?».


text:
Risposero: «Il centurione Cornelio uomo giusto e timorato di Dio stimato da tutta la nazione dei Giudei ha ricevuto da un angelo santo l’ordine di farti venire in casa sua per ascoltare ciò che hai da dirgli».


text:
Pietro allora li fece entrare e li ospitò.<br/> Il giorno seguente partì con loro e alcuni fratelli di Giaffa lo accompagnarono.


text:
Il giorno dopo arrivò a Cesarèa. Cornelio stava ad aspettarli con i parenti e gli amici intimi che aveva invitato.


text:
Mentre Pietro stava per entrare Cornelio gli andò incontro e si gettò ai suoi piedi per rendergli omaggio.


text:
e disse loro: «Voi sapete che a un Giudeo non è lecito aver contatti o recarsi da stranieri; ma Dio mi ha mostrato che non si deve chiamare profano o impuro nessun uomo.


text:
Per questo quando mi avete mandato a chiamare sono venuto senza esitare. Vi chiedo dunque per quale ragione mi avete mandato a chiamare».


text:
Cornelio allora rispose: «Quattro giorni or sono verso quest’ora stavo facendo la preghiera delle tre del pomeriggio nella mia casa quando mi si presentò un uomo in splendida veste


text:
Manda dunque qualcuno a Giaffa e fa’ venire Simone detto Pietro; egli è ospite nella casa di Simone il conciatore di pelli vicino al mare”.


text:
Subito ho mandato a chiamarti e tu hai fatto una cosa buona a venire. Ora dunque tutti noi siamo qui riuniti al cospetto di Dio per ascoltare tutto ciò che dal Signore ti è stato ordinato».


text:
Pietro allora prese la parola e disse: «In verità sto rendendomi conto che Dio non fa preferenza di persone


text:
Questa è la Parola che egli ha inviato ai figli d’Israele annunciando la pace per mezzo di Gesù Cristo: questi è il Signore di tutti.


text:
Voi sapete ciò che è accaduto in tutta la Giudea cominciando dalla Galilea dopo il battesimo predicato da Giovanni;


text:
cioè come Dio consacrò in Spirito Santo e potenza Gesù di Nàzaret il quale passò beneficando e risanando tutti coloro che stavano sotto il potere del diavolo perché Dio era con lui.


text:
E noi siamo testimoni di tutte le cose da lui compiute nella regione dei Giudei e in Gerusalemme. Essi lo uccisero appendendolo a una croce


text:
non a tutto il popolo ma a testimoni prescelti da Dio a noi che abbiamo mangiato e bevuto con lui dopo la sua risurrezione dai morti.


text:
E ci ha ordinato di annunciare al popolo e di testimoniare che egli è il giudice dei vivi e dei morti costituito da Dio.


text:
A lui tutti i profeti danno questa testimonianza: chiunque crede in lui riceve il perdono dei peccati per mezzo del suo nome».


text:
Pietro stava ancora dicendo queste cose quando lo Spirito Santo discese sopra tutti coloro che ascoltavano la Parola.


text:
E i fedeli circoncisi che erano venuti con Pietro si stupirono che anche sui pagani si fosse effuso il dono dello Spirito Santo;


text:
«Chi può impedire che siano battezzati nell’acqua questi che hanno ricevuto come noi lo Spirito Santo?».


text:
E ordinò che fossero battezzati nel nome di Gesù Cristo. Quindi lo pregarono di fermarsi alcuni giorni.


text:
Gli apostoli e i fratelli che stavano in Giudea vennero a sapere che anche i pagani avevano accolto la parola di Dio.


text:
«Mi trovavo in preghiera nella città di Giaffa e in estasi ebbi una visione: un oggetto che scendeva dal cielo simile a una grande tovaglia calata per i quattro capi e che giunse fino a me.


text:
Fissandola con attenzione osservai e vidi in essa quadrupedi della terra fiere rettili e uccelli del cielo.


text:
Ed ecco in quell’istante tre uomini si presentarono alla casa dove eravamo mandati da Cesarèa a cercarmi.


text:
Lo Spirito mi disse di andare con loro senza esitare. Vennero con me anche questi sei fratelli ed entrammo in casa di quell’uomo.


text:
Egli ci raccontò come avesse visto l’angelo presentarsi in casa sua e dirgli: “Manda qualcuno a Giaffa e fa’ venire Simone detto Pietro;


text:
Avevo appena cominciato a parlare quando lo Spirito Santo discese su di loro come in principio era disceso su di noi.


text:
Mi ricordai allora di quella parola del Signore che diceva: “Giovanni battezzò con acqua voi invece sarete battezzati in Spirito Santo”.


text:
Se dunque Dio ha dato a loro lo stesso dono che ha dato a noi per aver creduto nel Signore Gesù Cristo chi ero io per porre impedimento a Dio?».


text:
All’udire questo si calmarono e cominciarono a glorificare Dio dicendo: «Dunque anche ai pagani Dio ha concesso che si convertano perché abbiano la vita!».


text:
Intanto quelli che si erano dispersi a causa della persecuzione scoppiata a motivo di Stefano erano arrivati fino alla Fenicia a Cipro e ad Antiòchia e non proclamavano la Parola a nessuno fuorché ai Giudei.


text:
Ma alcuni di loro gente di Cipro e di Cirene giunti ad Antiòchia cominciarono a parlare anche ai Greci annunciando che Gesù è il Signore.


text:
Quando questi giunse e vide la grazia di Dio si rallegrò ed esortava tutti a restare con cuore risoluto fedeli al Signore


text:
da uomo virtuoso qual era e pieno di Spirito Santo e di fede. E una folla considerevole fu aggiunta al Signore.


text:
lo trovò e lo condusse ad Antiòchia. Rimasero insieme un anno intero in quella Chiesa e istruirono molta gente. Ad Antiòchia per la prima volta i discepoli furono chiamati cristiani.


text:
Uno di loro, di nome àgabo si alzò in piedi e annunciò per impulso dello Spirito che sarebbe scoppiata una grande carestia su tutta la terra. Ciò che di fatto avvenne sotto l’impero di Claudio.


text:
Allora i discepoli stabilirono di mandare un soccorso ai fratelli abitanti nella Giudea ciascuno secondo quello che possedeva;


text:
Vedendo che ciò era gradito ai Giudei fece arrestare anche Pietro. Erano quelli i giorni degli Azzimi.


text:
Lo fece catturare e lo gettò in carcere consegnandolo in custodia a quattro picchetti di quattro soldati ciascuno col proposito di farlo comparire davanti al popolo dopo la Pasqua.


text:
Mentre Pietro dunque era tenuto in carcere dalla Chiesa saliva incessantemente a Dio una preghiera per lui.


text:
In quella notte quando Erode stava per farlo comparire davanti al popolo Pietro piantonato da due soldati e legato con due catene stava dormendo mentre davanti alle porte le sentinelle custodivano il carcere.


text:
Ed ecco gli si presentò un angelo del Signore e una luce sfolgorò nella cella. Egli toccò il fianco di Pietro lo destò e disse: «àlzati in fretta!». E le catene gli caddero dalle mani.


text:
L’angelo gli disse: «Mettiti la cintura e légati i sandali». E così fece. L’angelo disse: «Metti il mantello e seguimi!».


text:
Pietro uscì e prese a seguirlo ma non si rendeva conto che era realtà ciò che stava succedendo per opera dell’angelo: credeva invece di avere una visione.


text:
Essi oltrepassarono il primo posto di guardia e il secondo e arrivarono alla porta di ferro che conduce in città la porta si aprì da sé davanti a loro. Uscirono percorsero una strada e a un tratto l’angelo si allontanò da lui.


text:
Pietro allora rientrato in sé disse: «Ora so veramente che il Signore ha mandato il suo angelo e mi ha strappato dalla mano di Erode e da tutto ciò che il popolo dei Giudei si attendeva».


text:
Dopo aver riflettuto si recò alla casa di Maria madre di Giovanni detto Marco dove molti erano riuniti e pregavano.


text:
Riconosciuta la voce di Pietro per la gioia non aprì la porta ma corse ad annunciare che fuori c’era Pietro.


text:
«Tu vaneggi!» le dissero. Ma ella insisteva che era proprio così. E quelli invece dicevano: «è l’angelo di Pietro».


text:
Egli allora fece loro cenno con la mano di tacere e narrò loro come il Signore lo aveva tratto fuori dal carcere e aggiunse: «Riferite questo a Giacomo e ai fratelli». Poi uscì e se ne andò verso un altro luogo.


text:
Erode lo fece cercare e non essendo riuscito a trovarlo fece processare le sentinelle e ordinò che fossero messe a morte; poi scese dalla Giudea e soggiornò a Cesarèa.


text:
Egli era infuriato contro gli abitanti di Tiro e di Sidone. Questi però si presentarono a lui di comune accordo e dopo aver convinto Blasto prefetto della camera del re chiedevano pace perché il loro paese riceveva viveri dal paese del re.


text:
Ma improvvisamente un angelo del Signore lo colpì perché non aveva dato gloria a Dio; ed egli divorato dai vermi spirò.


text:
Bàrnaba e Saulo poi compiuto il loro servizio a Gerusalemme tornarono prendendo con sé Giovanni detto Marco.


text:
C’erano nella Chiesa di Antiòchia profeti e maestri: Bàrnaba Simeone detto Niger Lucio di Cirene Manaèn compagno d’infanzia di Erode il tetrarca e Saulo.


text:
Mentre essi stavano celebrando il culto del Signore e digiunando lo Spirito Santo disse: «Riservate per me Bàrnaba e Saulo per l’opera alla quale li ho chiamati».


text:
Giunti a Salamina cominciarono ad annunciare la parola di Dio nelle sinagoghe dei Giudei avendo con sé anche Giovanni come aiutante.


text:
Attraversata tutta l’isola fino a Pafo vi trovarono un tale mago e falso profeta giudeo di nome Bar-Iesus


text:
al seguito del proconsole Sergio Paolo uomo saggio che aveva fatto chiamare a sé Bàrnaba e Saulo e desiderava ascoltare la parola di Dio.


text:
Ma Elimas il mago - ciò infatti significa il suo nome - faceva loro opposizione, cercando di distogliere il proconsole dalla fede.


text:
e disse: «Uomo pieno di ogni frode e di ogni malizia, figlio del diavolo nemico di ogni giustizia quando cesserai di sconvolgere le vie diritte del Signore?


text:
Ed ecco dunque la mano del Signore è sopra di te: sarai cieco e per un certo tempo non vedrai il sole». Di colpo piombarono su di lui oscurità e tenebra e brancolando cercava chi lo guidasse per mano.


text:
Salpati da Pafo Paolo e i suoi compagni giunsero a Perge in Panfìlia. Ma Giovanni si separò da loro e ritornò a Gerusalemme.


text:
Essi invece proseguendo da Perge arrivarono ad Antiòchia in Pisìdia e entrati nella sinagoga nel giorno di sabato sedettero.


text:
Dopo la lettura della Legge e dei Profeti i capi della sinagoga mandarono a dire loro: «Fratelli se avete qualche parola di esortazione per il popolo parlate!».


text:
Il Dio di questo popolo d’Israele scelse i nostri padri e rialzò il popolo durante il suo esilio in terra d’Egitto e con braccio potente li condusse via di là.


text:
Poi essi chiesero un re e Dio diede loro Saul figlio di Chis della tribù di Beniamino per quarant’anni.


text:
E dopo averlo rimosso suscitò per loro Davide come re al quale rese questa testimonianza: “Ho trovato Davide figlio di Iesse uomo secondo il mio cuore; egli adempirà tutti i miei voleri”.


text:
Giovanni aveva preparato la sua venuta predicando un battesimo di conversione a tutto il popolo d’Israele.


text:
Diceva Giovanni sul finire della sua missione: “Io non sono quello che voi pensate! Ma ecco viene dopo di me uno al quale io non sono degno di slacciare i sandali”.


text:
Fratelli figli della stirpe di Abramo e quanti fra voi siete timorati di Dio a noi è stata mandata la parola di questa salvezza.


text:
Gli abitanti di Gerusalemme infatti e i loro capi non l’hanno riconosciuto e condannandolo hanno portato a compimento le voci dei Profeti che si leggono ogni sabato;


text:
Dopo aver adempiuto tutto quanto era stato scritto di lui lo deposero dalla croce e lo misero nel sepolcro.


text:
ed egli è apparso per molti giorni a quelli che erano saliti con lui dalla Galilea a Gerusalemme e questi ora sono testimoni di lui davanti al popolo.


text:
perché Dio l’ha compiuta per noi loro figli risuscitando Gesù come anche sta scritto nel salmo secondo:<br/> <i>Mio figlio sei tu io oggi ti ho generato</i>.


text:
Sì Dio lo ha risuscitato dai morti in modo che non abbia mai più a tornare alla corruzione come ha dichiarato:<br/> Darò <i>a voi le cose sante di Davide quelle degne di fede</i>.


text:
Per questo in un altro testo dice anche:<br/> <i>Non permetterai che il tuo Santo subisca la corruzione</i>.


text:
Ora Davide dopo aver eseguito il volere di Dio nel suo tempo morì e fu unito ai suoi padri e subì la corruzione.


text:
Vi sia dunque noto fratelli che per opera sua viene annunciato a voi il perdono dei peccati. Da tutte le cose da cui mediante la legge di Mosè non vi fu possibile essere giustificati


text:
<i>Guardate beffardi</i>,<br/> <i>stupite e nascondetevi</i>,<br/> <i>perché un’opera io compio ai vostri giorni</i>,<br/> un’opera <i>che voi non credereste se vi fosse raccontata!</i>».


text:
Sciolta l’assemblea molti Giudei e prosèliti credenti in Dio seguirono Paolo e Bàrnaba ed essi intrattenendosi con loro cercavano di persuaderli a perseverare nella grazia di Dio.


text:
Quando videro quella moltitudine i Giudei furono ricolmi di gelosia e con parole ingiuriose contrastavano le affermazioni di Paolo.


text:
Allora Paolo e Bàrnaba con franchezza dichiararono: «Era necessario che fosse proclamata prima di tutto a voi la parola di Dio ma poiché la respingete e non vi giudicate degni della vita eterna ecco: noi ci rivolgiamo ai pagani.


text:
Così infatti ci ha ordinato il Signore:<br/> <i>Io ti ho posto per essere luce delle genti,</i><br/> <i>perché tu porti la salvezza sino all’estremità della terra</i>».


text:
Nell’udire ciò i pagani si rallegravano e glorificavano la parola del Signore e tutti quelli che erano destinati alla vita eterna credettero.


text:
Ma i Giudei sobillarono le pie donne della nobiltà e i notabili della città e suscitarono una persecuzione contro Paolo e Bàrnaba e li cacciarono dal loro territorio.


text:
Anche a Icònio essi entrarono nella sinagoga dei Giudei e parlarono in modo tale che un grande numero di Giudei e di Greci divennero credenti.


text:
Ma i Giudei che non avevano accolto la fede, eccitarono e inasprirono gli animi dei pagani contro i fratelli.


text:
Essi tuttavia rimasero per un certo tempo e parlavano con franchezza in virtù del Signore che rendeva testimonianza alla parola della sua grazia e concedeva che per mano loro si operassero segni e prodigi.


text:
La popolazione della città si divise schierandosi alcuni dalla parte dei Giudei altri dalla parte degli apostoli.


text:
C’era a Listra un uomo paralizzato alle gambe storpio sin dalla nascita che non aveva mai camminato.


text:
Egli ascoltava Paolo mentre parlava e questi fissandolo con lo sguardo e vedendo che aveva fede di essere salvato


text:
La gente allora al vedere ciò che Paolo aveva fatto si mise a gridare dicendo in dialetto licaònio: «Gli dèi sono scesi tra noi in figura umana!».


text:
Intanto il sacerdote di Zeus il cui tempio era all’ingresso della città recando alle porte tori e corone voleva offrire un sacrificio insieme alla folla.


text:
Sentendo ciò gli apostoli Bàrnaba e Paolo si strapparono le vesti e si precipitarono tra la folla gridando:


text:
«Uomini perché fate questo? Anche noi siamo esseri umani mortali come voi e vi annunciamo che dovete convertirvi da queste vanità al Dio vivente <i>che ha fatto il cielo la terra il mare e tutte le cose che in essi si trovano</i>.


text:
ma non ha cessato di dar prova di sé beneficando, concedendovi dal cielo piogge per stagioni ricche di frutti e dandovi cibo in abbondanza per la letizia dei vostri cuori».


text:
Ma giunsero da Antiòchia e da Icònio alcuni Giudei i quali persuasero la folla. Essi lapidarono Paolo e lo trascinarono fuori della città credendolo morto.


text:
Allora gli si fecero attorno i discepoli ed egli si alzò ed entrò in città. Il giorno dopo partì con Bàrnaba alla volta di Derbe.


text:
Dopo aver annunciato il Vangelo a quella città e aver fatto un numero considerevole di discepoli ritornarono a Listra Icònio e Antiòchia


text:
confermando i discepoli ed esortandoli a restare saldi nella fede «perché - dicevano - dobbiamo entrare nel regno di Dio attraverso molte tribolazioni».


text:
Designarono quindi per loro in ogni Chiesa alcuni anziani e dopo avere pregato e digiunato li affidarono al Signore nel quale avevano creduto.


text:
di qui fecero vela per Antiòchia, là dove erano stati affidati alla grazia di Dio per l’opera che avevano compiuto.


text:
Appena arrivati riunirono la Chiesa e riferirono tutto quello che Dio aveva fatto per mezzo loro e come avesse aperto ai pagani la porta della fede.


text:
Ora alcuni venuti dalla Giudea insegnavano ai fratelli: «Se non vi fate circoncidere secondo l’usanza di Mosè non potete essere salvati».


text:
Poiché Paolo e Bàrnaba dissentivano e discutevano animatamente contro costoro fu stabilito che Paolo e Bàrnaba e alcuni altri di loro salissero a Gerusalemme dagli apostoli e dagli anziani per tale questione.


text:
Essi dunque provveduti del necessario dalla Chiesa attraversarono la Fenicia e la Samaria raccontando la conversione dei pagani e suscitando grande gioia in tutti i fratelli.


text:
Giunti poi a Gerusalemme furono ricevuti dalla Chiesa dagli apostoli e dagli anziani e riferirono quali grandi cose Dio aveva compiuto per mezzo loro.


text:
Ma si alzarono alcuni della setta dei farisei, che erano diventati credenti affermando: «è necessario circonciderli e ordinare loro di osservare la legge di Mosè».


text:
Sorta una grande discussione Pietro si alzò e disse loro: «Fratelli voi sapete che, già da molto tempo Dio in mezzo a voi ha scelto che per bocca mia le nazioni ascoltino la parola del Vangelo e vengano alla fede.


text:
E Dio che conosce i cuori ha dato testimonianza in loro favore, concedendo anche a loro lo Spirito Santo come a noi;


text:
Ora dunque perché tentate Dio imponendo sul collo dei discepoli un giogo che né i nostri padri né noi siamo stati in grado di portare?


text:
Tutta l’assemblea tacque e stettero ad ascoltare Bàrnaba e Paolo che riferivano quali grandi segni e prodigi Dio aveva compiuto tra le nazioni per mezzo loro.


text:
Simone ha riferito come fin da principio Dio ha voluto scegliere dalle genti un popolo per il suo nome.


text:
<i>Dopo queste cose ritornerò</i><br/> <i>e riedificherò la tenda di Davide che era caduta;</i><br/> <i>ne riedificherò le rovine e la rialzerò,</i>


text:
<i>perché cerchino il Signore anche gli altri uomini</i><br/> <i>e tutte le genti sulle quali è stato invocato il mio nome,</i><br/> <i>dice il Signore che fa queste cose,</i>


text:
ma solo che si ordini loro di astenersi dalla contaminazione con gli idoli dalle unioni illegittime dagli animali soffocati e dal sangue.


text:
Fin dai tempi antichi infatti Mosè ha chi lo predica in ogni città poiché viene letto ogni sabato nelle sinagoghe».


text:
Agli apostoli e agli anziani con tutta la Chiesa parve bene allora di scegliere alcuni di loro e di inviarli ad Antiòchia insieme a Paolo e Bàrnaba: Giuda chiamato Barsabba e Sila uomini di grande autorità tra i fratelli.


text:
E inviarono tramite loro questo scritto: «Gli apostoli e gli anziani vostri fratelli ai fratelli di Antiòchia di Siria e di Cilìcia che provengono dai pagani salute!


text:
Abbiamo saputo che alcuni di noi ai quali non avevamo dato nessun incarico sono venuti a turbarvi con discorsi che hanno sconvolto i vostri animi.


text:
Ci è parso bene perciò tutti d’accordo di scegliere alcune persone e inviarle a voi insieme ai nostri carissimi Bàrnaba e Paolo


text:
è parso bene infatti allo Spirito Santo e a noi di non imporvi altro obbligo al di fuori di queste cose necessarie:


text:
astenersi dalle carni offerte agli idoli dal sangue, dagli animali soffocati e dalle unioni illegittime. Farete cosa buona a stare lontani da queste cose. State bene!».


text:
Giuda e Sila essendo anch’essi profeti con un lungo discorso incoraggiarono i fratelli e li fortificarono.


text:
Dopo un certo tempo i fratelli li congedarono con il saluto di pace perché tornassero da quelli che li avevano inviati. [


text:
Paolo e Bàrnaba invece rimasero ad Antiòchia insegnando e annunciando insieme a molti altri la parola del Signore.


text:
Dopo alcuni giorni Paolo disse a Bàrnaba: «Ritorniamo a far visita ai fratelli in tutte le città nelle quali abbiamo annunciato la parola del Signore per vedere come stanno».


text:
ma Paolo riteneva che non si dovesse prendere uno che si era allontanato da loro in Panfìlia e non aveva voluto partecipare alla loro opera.


text:
Il dissenso fu tale che si separarono l’uno dall’altro. Bàrnaba prendendo con sé Marco s’imbarcò per Cipro.


text:
Paolo si recò anche a Derbe e a Listra. Vi era qui un discepolo chiamato Timòteo, figlio di una donna giudea credente e di padre greco:


text:
Paolo volle che partisse con lui lo prese e lo fece circoncidere a motivo dei Giudei che si trovavano in quelle regioni: tutti infatti sapevano che suo padre era greco.


text:
Percorrendo le città trasmettevano loro le decisioni prese dagli apostoli e dagli anziani di Gerusalemme perché le osservassero.


text:
Attraversarono quindi la Frìgia e la regione della Galazia poiché lo Spirito Santo aveva impedito loro di proclamare la Parola nella provincia di Asia.


text:
Durante la notte apparve a Paolo una visione: era un Macèdone che lo supplicava: «Vieni in Macedonia e aiutaci!».


text:
Dopo che ebbe questa visione subito cercammo di partire per la Macedonia, ritenendo che Dio ci avesse chiamati ad annunciare loro il Vangelo.


text:
e di qui a Filippi colonia romana e città del primo distretto della Macedonia. Restammo in questa città alcuni giorni.


text:
Il sabato uscimmo fuori della porta lungo il fiume dove ritenevamo che si facesse la preghiera e dopo aver preso posto rivolgevamo la parola alle donne là riunite.


text:
Ad ascoltare c’era anche una donna di nome Lidia commerciante di porpora, della città di Tiàtira una credente in Dio e il Signore le aprì il cuore per aderire alle parole di Paolo.


text:
Dopo essere stata battezzata insieme alla sua famiglia ci invitò dicendo: «Se mi avete giudicata fedele al Signore venite e rimanete nella mia casa». E ci costrinse ad accettare.


text:
Mentre andavamo alla preghiera venne verso di noi una schiava che aveva uno spirito di divinazione: costei facendo l’indovina procurava molto guadagno ai suoi padroni.


text:
Ella si mise a seguire Paolo e noi gridando: «Questi uomini sono servi del Dio altissimo e vi annunciano la via della salvezza».


text:
Così fece per molti giorni finché Paolo mal sopportando la cosa si rivolse allo spirito e disse: «In nome di Gesù Cristo ti ordino di uscire da lei». E all’istante lo spirito uscì.


text:
Ma i padroni di lei vedendo che era svanita la speranza del loro guadagno presero Paolo e Sila e li trascinarono nella piazza principale davanti ai capi della città.


text:
Presentandoli ai magistrati dissero: «Questi uomini gettano il disordine nella nostra città sono Giudei


text:
La folla allora insorse contro di loro e i magistrati fatti strappare loro i vestiti ordinarono di bastonarli


text:
e dopo averli caricati di colpi li gettarono in carcere e ordinarono al carceriere di fare buona guardia.


text:
Egli ricevuto quest’ordine li gettò nella parte più interna del carcere e assicurò i loro piedi ai ceppi.


text:
Verso mezzanotte Paolo e Sila in preghiera cantavano inni a Dio mentre i prigionieri stavano ad ascoltarli.


text:
D’improvviso venne un terremoto così forte che furono scosse le fondamenta della prigione; subito si aprirono tutte le porte e caddero le catene di tutti.


text:
Il carceriere si svegliò e vedendo aperte le porte del carcere tirò fuori la spada e stava per uccidersi pensando che i prigionieri fossero fuggiti.


text:
Egli li prese con sé a quell’ora della notte ne lavò le piaghe e subito fu battezzato lui con tutti i suoi;


text:
poi li fece salire in casa apparecchiò la tavola e fu pieno di gioia insieme a tutti i suoi per avere creduto in Dio.


text:
Il carceriere riferì a Paolo questo messaggio: «I magistrati hanno dato ordine di lasciarvi andare! Uscite dunque e andate in pace».


text:
Ma Paolo disse alle guardie: «Ci hanno percosso in pubblico e senza processo pur essendo noi cittadini romani e ci hanno gettato in carcere; e ora ci fanno uscire di nascosto? No davvero! Vengano loro di persona a condurci fuori!».


text:
E le guardie riferirono ai magistrati queste parole. All’udire che erano cittadini romani si spaventarono;


text:
Usciti dal carcere si recarono a casa di Lidia dove incontrarono i fratelli, li esortarono e partirono.


text:
Percorrendo la strada che passa per Anfìpoli e Apollònia giunsero a Tessalònica dove c’era una sinagoga dei Giudei.


text:
Come era sua consuetudine Paolo vi andò e per tre sabati discusse con loro sulla base delle Scritture


text:
spiegandole e sostenendo che il Cristo doveva soffrire e risorgere dai morti. E diceva: «Il Cristo è quel Gesù che io vi annuncio».


text:
Alcuni di loro furono convinti e aderirono a Paolo e a Sila come anche un grande numero di Greci credenti in Dio e non poche donne della nobiltà.


text:
Ma i Giudei ingelositi, presero con sé dalla piazza alcuni malviventi suscitarono un tumulto e misero in subbuglio la città. Si presentarono alla casa di Giasone e cercavano Paolo e Sila per condurli davanti all’assemblea popolare.


text:
Non avendoli trovati trascinarono Giasone e alcuni fratelli dai capi della città gridando: «Quei tali che mettono il mondo in agitazione sono venuti anche qui


text:
e Giasone li ha ospitati. Tutti costoro vanno contro i decreti dell’imperatore perché affermano che c’è un altro re: Gesù ».


text:
Allora i fratelli durante la notte fecero partire subito Paolo e Sila verso Berea. Giunti là entrarono nella sinagoga dei Giudei.


text:
Questi erano di sentimenti più nobili di quelli di Tessalònica e accolsero la Parola con grande entusiasmo, esaminando ogni giorno le Scritture per vedere se le cose stavano davvero così.


text:
Ma quando i Giudei di Tessalònica vennero a sapere che anche a Berea era stata annunciata da Paolo la parola di Dio, andarono pure là ad agitare e a mettere in ansia la popolazione.


text:
Allora i fratelli fecero subito partire Paolo perché si mettesse in cammino verso il mare mentre Sila e Timòteo rimasero là.


text:
Quelli che accompagnavano Paolo lo condussero fino ad Atene e ripartirono con l’ordine per Sila e Timòteo di raggiungerlo al più presto.


text:
Frattanto nella sinagoga discuteva con i Giudei e con i pagani credenti in Dio e ogni giorno sulla piazza principale con quelli che incontrava.


text:
Anche certi filosofi epicurei e stoici discutevano con lui e alcuni dicevano: «Che cosa mai vorrà dire questo ciarlatano?». E altri: «Sembra essere uno che annuncia divinità straniere» poiché annunciava Gesù e la risurrezione.


text:
Lo presero allora con sé lo condussero all’Areòpago e dissero: «Possiamo sapere qual è questa nuova dottrina che tu annunci?


text:
Tutti gli Ateniesi infatti e gli stranieri là residenti non avevano passatempo più gradito che parlare o ascoltare le ultime novità.


text:
Allora Paolo in piedi in mezzo all’Areòpago disse:<br/> «Ateniesi vedo che in tutto siete molto religiosi.


text:
Passando infatti e osservando i vostri monumenti sacri ho trovato anche un altare con l’iscrizione: “A un dio ignoto”. Ebbene colui che senza conoscerlo voi adorate io ve lo annuncio.


text:
Il Dio che ha fatto il mondo e tutto ciò che contiene che è Signore del cielo e della terra non abita in templi costruiti da mani d’uomo


text:
né dalle mani dell’uomo si lascia servire come se avesse bisogno di qualche cosa: è lui che dà a tutti la vita e il respiro e ogni cosa.


text:
Egli creò da uno solo tutte le nazioni degli uomini perché abitassero su tutta la faccia della terra. Per essi ha stabilito l’ordine dei tempi e i confini del loro spazio


text:
perché cerchino Dio se mai, tastando qua e là come ciechi arrivino a trovarlo benché non sia lontano da ciascuno di noi.


text:
In lui infatti viviamo ci muoviamo ed esistiamo come hanno detto anche alcuni dei vostri poeti: “Perché di lui anche noi siamo stirpe”.


text:
Poiché dunque siamo stirpe di Dio non dobbiamo pensare che la divinità sia simile all’oro all’argento e alla pietra che porti l’impronta dell’arte e dell’ingegno umano.


text:
Ora Dio passando sopra ai tempi dell’ignoranza ordina agli uomini che tutti e dappertutto si convertano


text:
perché egli ha stabilito un giorno nel quale dovrà giudicare il mondo con giustizia per mezzo di un uomo che egli ha designato dandone a tutti prova sicura col risuscitarlo dai morti».


text:
Quando sentirono parlare di risurrezione dei morti alcuni lo deridevano altri dicevano: «Su questo ti sentiremo un’altra volta».


text:
Ma alcuni si unirono a lui e divennero credenti: fra questi anche Dionigi membro dell’Areòpago una donna di nome Dàmaris e altri con loro.


text:
Qui trovò un Giudeo di nome Aquila nativo del Ponto arrivato poco prima dall’Italia con la moglie Priscilla in seguito all’ordine di Claudio che allontanava da Roma tutti i Giudei. Paolo si recò da loro


text:
e poiché erano del medesimo mestiere si stabilì in casa loro e lavorava. Di mestiere, infatti erano fabbricanti di tende.


text:
Quando Sila e Timòteo giunsero dalla Macedonia Paolo cominciò a dedicarsi tutto alla Parola testimoniando davanti ai Giudei che Gesù è il Cristo.


text:
Ma poiché essi si opponevano e lanciavano ingiurie egli scuotendosi le vesti disse: «Il vostro sangue ricada sul vostro capo: io sono innocente. D’ora in poi me ne andrò dai pagani».


text:
Se ne andò di là ed entrò nella casa di un tale di nome Tizio Giusto uno che venerava Dio la cui abitazione era accanto alla sinagoga.


text:
Crispo capo della sinagoga credette nel Signore insieme a tutta la sua famiglia; e molti dei Corinzi ascoltando Paolo credevano e si facevano battezzare.


text:
perché io sono con te e nessuno cercherà di farti del male: in questa città io ho un popolo numeroso».


text:
Mentre Gallione era proconsole dell’Acaia i Giudei insorsero unanimi contro Paolo e lo condussero davanti al tribunale


text:
Paolo stava per rispondere ma Gallione disse ai Giudei: «Se si trattasse di un delitto o di un misfatto io vi ascolterei o Giudei come è giusto.


text:
Ma se sono questioni di parole o di nomi o della vostra Legge vedetevela voi: io non voglio essere giudice di queste faccende».


text:
Allora tutti afferrarono Sòstene capo della sinagoga e lo percossero davanti al tribunale ma Gallione non si curava affatto di questo.


text:
Paolo si trattenne ancora diversi giorni poi prese congedo dai fratelli e s’imbarcò diretto in Siria in compagnia di Priscilla e Aquila. A Cencre si era rasato il capo a causa di un voto che aveva fatto.


text:
Giunsero a èfeso dove lasciò i due coniugi e entrato nella sinagoga si mise a discutere con i Giudei.


text:
Trascorso là un po’ di tempo partì: percorreva di seguito la regione della Galazia e la Frìgia confermando tutti i discepoli.


text:
Questi era stato istruito nella via del Signore e con animo ispirato parlava e insegnava con accuratezza ciò che si riferiva a Gesù sebbene conoscesse soltanto il battesimo di Giovanni.


text:
Egli cominciò a parlare con franchezza nella sinagoga. Priscilla e Aquila lo ascoltarono poi lo presero con sé e gli esposero con maggiore accuratezza la via di Dio.


text:
Poiché egli desiderava passare in Acaia i fratelli lo incoraggiarono e scrissero ai discepoli di fargli buona accoglienza. Giunto là fu molto utile a quelli che per opera della grazia, erano divenuti credenti.


text:
Confutava infatti vigorosamente i Giudei dimostrando pubblicamente attraverso le Scritture che Gesù è il Cristo.


text:
Mentre Apollo era a Corinto Paolo attraversate le regioni dell’altopiano scese a èfeso. Qui trovò alcuni discepoli


text:
e disse loro: «Avete ricevuto lo Spirito Santo quando siete venuti alla fede?». Gli risposero: «Non abbiamo nemmeno sentito dire che esista uno Spirito Santo».


text:
Disse allora Paolo: «Giovanni battezzò con un battesimo di conversione dicendo al popolo di credere in colui che sarebbe venuto dopo di lui cioè in Gesù ».


text:
e non appena Paolo ebbe imposto loro le mani discese su di loro lo Spirito Santo e si misero a parlare in lingue e a profetare.


text:
Entrato poi nella sinagoga vi poté parlare liberamente per tre mesi discutendo e cercando di persuadere gli ascoltatori di ciò che riguarda il regno di Dio.


text:
Ma poiché alcuni si ostinavano e si rifiutavano di credere dicendo male in pubblico di questa Via si allontanò da loro, separò i discepoli e continuò a discutere ogni giorno nella scuola di Tiranno.


text:
Questo durò per due anni e così tutti gli abitanti della provincia d’Asia Giudei e Greci poterono ascoltare la parola del Signore.


text:
al punto che mettevano sopra i malati fazzoletti o grembiuli che erano stati a contatto con lui e le malattie cessavano e gli spiriti cattivi fuggivano.


text:
Alcuni Giudei che erano esorcisti itineranti provarono anch’essi a invocare il nome del Signore Gesù sopra quanti avevano spiriti cattivi dicendo: «Vi scongiuro per quel Gesù che Paolo predica!».


text:
E l’uomo che aveva lo spirito cattivo si scagliò su di loro ebbe il sopravvento su tutti e li trattò con tale violenza che essi fuggirono da quella casa nudi e coperti di ferite.


text:
Il fatto fu risaputo da tutti i Giudei e i Greci che abitavano a èfeso e tutti furono presi da timore e il nome del Signore Gesù veniva glorificato.


text:
Molti di quelli che avevano abbracciato la fede venivano a confessare in pubblico le loro pratiche di magia


text:
e un numero considerevole di persone che avevano esercitato arti magiche portavano i propri libri e li bruciavano davanti a tutti. Ne fu calcolato il valore complessivo e si trovò che era di cinquantamila monete d’argento.


text:
Dopo questi fatti Paolo decise nello Spirito di attraversare la Macedonia e l’Acaia e di recarsi a Gerusalemme dicendo: «Dopo essere stato là devo vedere anche Roma».


text:
Inviati allora in Macedonia due dei suoi aiutanti Timòteo ed Erasto si trattenne ancora un po’ di tempo nella provincia di Asia.


text:
Un tale di nome Demetrio che era òrafo e fabbricava tempietti di Artèmide in argento procurando in tal modo non poco guadagno agli artigiani


text:
li radunò insieme a quanti lavoravano a questo genere di oggetti e disse: «Uomini voi sapete che da questa attività proviene il nostro benessere;


text:
ora potete osservare e sentire come questo Paolo abbia convinto e fuorviato molta gente non solo di èfeso ma si può dire di tutta l’Asia affermando che non sono dèi quelli fabbricati da mani d’uomo.


text:
Non soltanto c’è il pericolo che la nostra categoria cada in discredito ma anche che il santuario della grande dea Artèmide non sia stimato più nulla e venga distrutta la grandezza di colei che tutta l’Asia e il mondo intero venerano».


text:
La città fu tutta in agitazione e si precipitarono in massa nel teatro trascinando con sé i Macèdoni Gaio e Aristarco compagni di viaggio di Paolo.


text:
Anche alcuni dei funzionari imperiali che gli erano amici mandarono a pregarlo di non avventurarsi nel teatro.


text:
Intanto chi gridava una cosa chi un’altra; l’assemblea era agitata e i più non sapevano il motivo per cui erano accorsi.


text:
Alcuni della folla fecero intervenire un certo Alessandro che i Giudei avevano spinto avanti e Alessandro fatto cenno con la mano voleva tenere un discorso di difesa davanti all’assemblea.


text:
Appena s’accorsero che era giudeo si misero tutti a gridare in coro per quasi due ore: «Grande è l’Artèmide degli Efesini!».


text:
Ma il cancelliere della città calmò la folla e disse: «Abitanti di èfeso chi fra gli uomini non sa che la città di èfeso è custode del tempio della grande Artèmide e della sua statua caduta dal cielo?


text:
Poiché questi fatti sono incontestabili è necessario che stiate calmi e non compiate gesti inconsulti.


text:
Voi avete condotto qui questi uomini che non hanno profanato il tempio né hanno bestemmiato la nostra dea.


text:
Perciò se Demetrio e gli artigiani che sono con lui hanno delle ragioni da far valere contro qualcuno esistono per questo i tribunali e vi sono i proconsoli: si citino in giudizio l’un l’altro.


text:
C’è infatti il rischio di essere accusati di sedizione per l’accaduto di oggi non essendoci alcun motivo con cui possiamo giustificare questo assembramento». Detto questo sciolse l’assemblea.


text:
Cessato il tumulto Paolo mandò a chiamare i discepoli e dopo averli esortati li salutò e si mise in viaggio per la Macedonia.


text:
Trascorsi tre mesi poiché ci fu un complotto dei Giudei contro di lui mentre si apprestava a salpare per la Siria decise di fare ritorno attraverso la Macedonia.


text:
Lo accompagnavano Sòpatro di Berea figlio di Pirro Aristarco e Secondo di Tessalònica Gaio di Derbe e Timòteo e gli asiatici Tìchico e Tròfimo.


text:
noi invece salpammo da Filippi dopo i giorni degli Azzimi e li raggiungemmo in capo a cinque giorni a Tròade dove ci trattenemmo sette giorni.


text:
Il primo giorno della settimana ci eravamo riuniti a spezzare il pane e Paolo che doveva partire il giorno dopo conversava con loro e prolungò il discorso fino a mezzanotte.


text:
Ora un ragazzo di nome èutico seduto alla finestra mentre Paolo continuava a conversare senza sosta fu preso da un sonno profondo; sopraffatto dal sonno cadde giù dal terzo piano e venne raccolto morto.


text:
Noi che eravamo già partiti per nave facemmo vela per Asso dove dovevamo prendere a bordo Paolo; così infatti egli aveva deciso intendendo fare il viaggio a piedi.


text:
Salpati da qui il giorno dopo ci trovammo di fronte a Chio; l’indomani toccammo Samo e il giorno seguente giungemmo a Mileto.


text:
Paolo infatti aveva deciso di passare al largo di èfeso per evitare di subire ritardi nella provincia d’Asia: gli premeva essere a Gerusalemme se possibile per il giorno della Pentecoste.


text:
Quando essi giunsero presso di lui disse loro: «Voi sapete come mi sono comportato con voi per tutto questo tempo fin dal primo giorno in cui arrivai in Asia:


text:
ho servito il Signore con tutta umiltà tra le lacrime e le prove che mi hanno procurato le insidie dei Giudei;


text:
non mi sono mai tirato indietro da ciò che poteva essere utile al fine di predicare a voi e di istruirvi in pubblico e nelle case,


text:
So soltanto che lo Spirito Santo di città in città mi attesta che mi attendono catene e tribolazioni.


text:
Non ritengo in nessun modo preziosa la mia vita, purché conduca a termine la mia corsa e il servizio che mi fu affidato dal Signore Gesù di dare testimonianza al vangelo della grazia di Dio.


text:
E ora ecco io so che non vedrete più il mio volto voi tutti tra i quali sono passato annunciando il Regno.


text:
Vegliate su voi stessi e su tutto il gregge in mezzo al quale lo Spirito Santo vi ha costituiti come custodi per essere pastori della Chiesa di Dio che si è acquistata con il sangue del proprio Figlio.


text:
perfino in mezzo a voi sorgeranno alcuni a parlare di cose perverse per attirare i discepoli dietro di sé.


text:
Per questo vigilate ricordando che per tre anni notte e giorno io non ho cessato tra le lacrime di ammonire ciascuno di voi.


text:
E ora vi affido a Dio e alla parola della sua grazia che ha la potenza di edificare e di concedere l’eredità fra tutti quelli che da lui sono santificati.


text:
In tutte le maniere vi ho mostrato che i deboli si devono soccorrere lavorando così ricordando le parole del Signore Gesù che disse: “Si è più beati nel dare che nel ricevere!”».


text:
addolorati soprattutto perché aveva detto che non avrebbero più rivisto il suo volto. E lo accompagnarono fino alla nave.


text:
Appena ci fummo separati da loro salpammo e per la via diretta giungemmo a Cos il giorno seguente a Rodi e di qui a Pàtara.


text:
Giunti in vista di Cipro la lasciammo a sinistra e navigando verso la Siria, sbarcammo a Tiro dove la nave doveva scaricare.


text:
Avendo trovato i discepoli rimanemmo là una settimana ed essi per impulso dello Spirito dicevano a Paolo di non salire a Gerusalemme.


text:
Ma, quando furono passati quei giorni uscimmo e ci mettemmo in viaggio accompagnati da tutti loro con mogli e figli fino all’uscita della città. Inginocchiati sulla spiaggia pregammo


text:
Terminata la navigazione da Tiro approdammo a Tolemàide; andammo a salutare i fratelli e restammo un giorno con loro.


text:
Ripartiti il giorno seguente giungemmo a Cesarèa; entrati nella casa di Filippo l’evangelista che era uno dei Sette restammo presso di lui.


text:
Egli venne da noi e presa la cintura di Paolo si legò i piedi e le mani e disse: «Questo dice lo Spirito Santo: l’uomo al quale appartiene questa cintura i Giudei a Gerusalemme lo legheranno così e lo consegneranno nelle mani dei pagani».


text:
Allora Paolo rispose: «Perché fate così continuando a piangere e a spezzarmi il cuore? Io sono pronto non soltanto a essere legato ma anche a morire a Gerusalemme per il nome del Signore Gesù ».


text:
E poiché non si lasciava persuadere smettemmo di insistere dicendo: «Sia fatta la volontà del Signore!».


text:
Vennero con noi anche alcuni discepoli da Cesarèa i quali ci condussero da un certo Mnasone di Cipro discepolo della prima ora dal quale ricevemmo ospitalità.


text:
Dopo aver rivolto loro il saluto si mise a raccontare nei particolari quello che Dio aveva fatto tra i pagani per mezzo del suo ministero.


text:
Come ebbero ascoltato davano gloria a Dio; poi dissero a Paolo: «Tu vedi fratello quante migliaia di Giudei sono venuti alla fede e sono tutti osservanti della Legge.


text:
Ora hanno sentito dire di te che insegni a tutti i Giudei sparsi tra i pagani di abbandonare Mosè dicendo di non circoncidere più i loro figli e di non seguire più le usanze tradizionali.


text:
Prendili con te compi la purificazione insieme a loro e paga tu per loro perché si facciano radere il capo. Così tutti verranno a sapere che non c’è nulla di vero in quello che hanno sentito dire ma che invece anche tu ti comporti bene, osservando la Legge.


text:
Quanto ai pagani che sono venuti alla fede noi abbiamo deciso e abbiamo loro scritto che si tengano lontani dalle carni offerte agli idoli dal sangue da ogni animale soffocato e dalle unioni illegittime».


text:
Allora Paolo prese con sé quegli uomini e il giorno seguente fatta insieme a loro la purificazione entrò nel tempio per comunicare il compimento dei giorni della purificazione quando sarebbe stata presentata l’offerta per ciascuno di loro.


text:
Stavano ormai per finire i sette giorni quando i Giudei della provincia d’Asia come lo videro nel tempio aizzarono tutta la folla e misero le mani su di lui


text:
gridando: «Uomini d’Israele aiuto! Questo è l’uomo che va insegnando a tutti e dovunque contro il popolo, contro la Legge e contro questo luogo; ora ha perfino introdotto dei Greci nel tempio e ha profanato questo luogo santo!».


text:
Avevano infatti veduto poco prima Tròfimo di èfeso in sua compagnia per la città e pensavano che Paolo lo avesse fatto entrare nel tempio.


text:
Allora tutta la città fu in subbuglio e il popolo accorse. Afferrarono Paolo lo trascinarono fuori dal tempio e subito furono chiuse le porte.


text:
Stavano già cercando di ucciderlo quando fu riferito al comandante della coorte che tutta Gerusalemme era in agitazione.


text:
Immediatamente egli prese con sé dei soldati e dei centurioni e si precipitò verso di loro. Costoro alla vista del comandante e dei soldati, cessarono di percuotere Paolo.


text:
Allora il comandante si avvicinò lo arrestò e ordinò che fosse legato con due catene; intanto si informava chi fosse e che cosa avesse fatto.


text:
Tra la folla però chi gridava una cosa chi un’altra. Non riuscendo ad accertare la realtà dei fatti a causa della confusione ordinò di condurlo nella fortezza.


text:
Quando fu alla gradinata dovette essere portato a spalla dai soldati a causa della violenza della folla.


text:
Sul punto di essere condotto nella fortezza Paolo disse al comandante: «Posso dirti una parola?». Quello disse: «Conosci il greco?


text:
Allora non sei tu quell’Egiziano che in questi ultimi tempi ha sobillato e condotto nel deserto i quattromila ribelli?».


text:
Rispose Paolo: «Io sono un giudeo di Tarso in Cilìcia cittadino di una città non senza importanza. Ti prego permettimi di parlare al popolo».


text:
Egli acconsentì e Paolo in piedi sui gradini fece cenno con la mano al popolo; si fece un grande silenzio ed egli si rivolse loro ad alta voce in lingua ebraica dicendo:


text:
«Io sono un Giudeo nato a Tarso in Cilìcia ma educato in questa città formato alla scuola di Gamaliele nell’osservanza scrupolosa della Legge dei padri pieno di zelo per Dio come oggi siete tutti voi.


text:
come può darmi testimonianza anche il sommo sacerdote e tutto il collegio degli anziani. Da loro avevo anche ricevuto lettere per i fratelli e mi recai a Damasco per condurre prigionieri a Gerusalemme anche quelli che stanno là perché fossero puniti.


text:
Mentre ero in viaggio e mi stavo avvicinando a Damasco verso mezzogiorno all’improvviso una grande luce dal cielo sfolgorò attorno a me;


text:
Io dissi allora: “Che devo fare Signore?”. E il Signore mi disse: “àlzati e prosegui verso Damasco; là ti verrà detto tutto quello che è stabilito che tu faccia”.


text:
E poiché non ci vedevo più a causa del fulgore di quella luce guidato per mano dai miei compagni giunsi a Damasco.


text:
Egli soggiunse: “Il Dio dei nostri padri ti ha predestinato a conoscere la sua volontà a vedere il Giusto e ad ascoltare una parola dalla sua stessa bocca,


text:
E ora perché aspetti? àlzati fatti battezzare e purificare dai tuoi peccati, invocando il suo nome”.


text:
e vidi lui che mi diceva: “Affréttati ed esci presto da Gerusalemme perché non accetteranno la tua testimonianza su di me”.


text:
E io dissi: “Signore essi sanno che facevo imprigionare e percuotere nelle sinagoghe quelli che credevano in te;


text:
e quando si versava il sangue di Stefano tuo testimone anche io ero presente e approvavo e custodivo i vestiti di quelli che lo uccidevano”.


text:
Fino a queste parole erano stati ad ascoltarlo ma a questo punto alzarono la voce gridando: «Togli di mezzo costui; non deve più vivere!».


text:
il comandante lo fece portare nella fortezza ordinando di interrogarlo a colpi di flagello per sapere perché mai gli gridassero contro in quel modo.


text:
Ma quando l’ebbero disteso per flagellarlo Paolo disse al centurione che stava lì: «Avete il diritto di flagellare uno che è cittadino romano e non ancora giudicato?».


text:
Udito ciò il centurione si recò dal comandante ad avvertirlo: «Che cosa stai per fare? Quell’uomo è un romano!».


text:
Replicò il comandante: «Io questa cittadinanza l’ho acquistata a caro prezzo». Paolo disse: «Io invece lo sono di nascita!».


text:
E subito si allontanarono da lui quelli che stavano per interrogarlo. Anche il comandante ebbe paura rendendosi conto che era romano e che lui lo aveva messo in catene.


text:
Il giorno seguente volendo conoscere la realtà dei fatti cioè il motivo per cui veniva accusato dai Giudei gli fece togliere le catene e ordinò che si riunissero i capi dei sacerdoti e tutto il sinedrio; fece condurre giù Paolo e lo fece comparire davanti a loro.


text:
Con lo sguardo fisso al sinedrio Paolo disse: «Fratelli io ho agito fino ad oggi davanti a Dio in piena rettitudine di coscienza».


text:
Paolo allora gli disse: «Dio percuoterà te muro imbiancato! Tu siedi a giudicarmi secondo la Legge e contro la Legge comandi di percuotermi?».


text:
Rispose Paolo: «Non sapevo, fratelli che fosse il sommo sacerdote; sta scritto infatti: <i>Non insulterai il capo del tuo popolo</i>».


text:
Paolo sapendo che una parte era di sadducei e una parte di farisei disse a gran voce nel sinedrio: «Fratelli io sono fariseo figlio di farisei; sono chiamato in giudizio a motivo della speranza nella risurrezione dei morti».


text:
I sadducei infatti affermano che non c’è risurrezione né angeli né spiriti; i farisei invece professano tutte queste cose.


text:
Ci fu allora un grande chiasso e alcuni scribi del partito dei farisei si alzarono in piedi e protestavano dicendo: «Non troviamo nulla di male in quest’uomo. Forse uno spirito o un angelo gli ha parlato».


text:
La disputa si accese a tal punto che il comandante temendo che Paolo venisse linciato da quelli, ordinò alla truppa di scendere portarlo via e ricondurlo nella fortezza.


text:
La notte seguente gli venne accanto il Signore e gli disse: «Coraggio! Come hai testimoniato a Gerusalemme le cose che mi riguardano così è necessario che tu dia testimonianza anche a Roma».


text:
Fattosi giorno i Giudei ordirono un complotto e invocarono su di sé la maledizione dicendo che non avrebbero né mangiato né bevuto finché non avessero ucciso Paolo.


text:
Essi si presentarono ai capi dei sacerdoti e agli anziani e dissero: «Ci siamo obbligati con giuramento solenne a non mangiare nulla sino a che non avremo ucciso Paolo.


text:
Voi dunque insieme al sinedrio dite ora al comandante che ve lo conduca giù con il pretesto di esaminare più attentamente il suo caso; noi intanto ci teniamo pronti a ucciderlo prima che arrivi».


text:
Ma il figlio della sorella di Paolo venne a sapere dell’agguato; si recò alla fortezza, entrò e informò Paolo.


text:
Questi allora fece chiamare uno dei centurioni e gli disse: «Conduci questo ragazzo dal comandante perché ha qualche cosa da riferirgli».


text:
Il centurione lo prese e lo condusse dal comandante dicendo: «Il prigioniero Paolo mi ha fatto chiamare e mi ha chiesto di condurre da te questo ragazzo perché ha da dirti qualche cosa».


text:
Rispose: «I Giudei si sono messi d’accordo per chiederti di condurre domani Paolo nel sinedrio con il pretesto di indagare più accuratamente nei suoi riguardi.


text:
Tu però non lasciarti convincere da loro perché più di quaranta dei loro uomini gli tendono un agguato: hanno invocato su di sé la maledizione dicendo che non avrebbero né mangiato né bevuto finché non l’avessero ucciso; e ora stanno pronti aspettando il tuo consenso».


text:
Il comandante allora congedò il ragazzo con questo ordine: «Non dire a nessuno che mi hai dato queste informazioni».


text:
Fece poi chiamare due dei centurioni e disse: «Preparate duecento soldati per andare a Cesarèa insieme a settanta cavalieri e duecento lancieri tre ore dopo il tramonto.


text:
Siano pronte anche delle cavalcature e fatevi montare Paolo perché venga condotto sano e salvo dal governatore Felice».


text:
Quest’uomo è stato preso dai Giudei e stava per essere ucciso da loro; ma sono intervenuto con i soldati e l’ho liberato perché ho saputo che è cittadino romano.


text:
Ho trovato che lo si accusava per questioni relative alla loro Legge ma non c’erano a suo carico imputazioni meritevoli di morte o di prigionia.


text:
Sono stato però informato di un complotto contro quest’uomo e lo mando subito da te avvertendo gli accusatori di deporre davanti a te quello che hanno contro di lui».


text:
Il giorno dopo lasciato ai cavalieri il compito di proseguire con lui se ne tornarono alla fortezza.


text:
disse: «Ti ascolterò quando saranno qui anche i tuoi accusatori». E diede ordine di custodirlo nel pretorio di Erode.


text:
Cinque giorni dopo arrivò il sommo sacerdote Anania insieme ad alcuni anziani e a un avvocato, un certo Tertullo e si presentarono al governatore per accusare Paolo.


text:
Quando questi fu fatto venire Tertullo cominciò l’accusa dicendo: «La lunga pace di cui godiamo grazie a te e le riforme che sono state fatte in favore di questa nazione grazie alla tua provvidenza


text:
Abbiamo scoperto infatti che quest’uomo è una peste fomenta disordini fra tutti i Giudei che sono nel mondo ed è un capo della setta dei nazorei.


text:
Quando il governatore fece cenno a Paolo di parlare egli rispose: «So che da molti anni sei giudice di questo popolo e parlo in mia difesa con fiducia.


text:
Tu stesso puoi accertare che non sono passati più di dodici giorni da quando sono salito a Gerusalemme per il culto.


text:
Non mi hanno mai trovato nel tempio a discutere con qualcuno o a incitare la folla alla sommossa né nelle sinagoghe, né per la città


text:
Questo invece ti dichiaro: io adoro il Dio dei miei padri seguendo quella Via che chiamano setta, credendo in tutto ciò che è conforme alla Legge e sta scritto nei Profeti


text:
nutrendo in Dio la speranza condivisa pure da costoro che ci sarà una risurrezione dei giusti e degli ingiusti.


text:
Per questo anche io mi sforzo di conservare in ogni momento una coscienza irreprensibile davanti a Dio e davanti agli uomini.


text:
in occasione di questi mi hanno trovato nel tempio dopo che avevo compiuto le purificazioni. Non c’era folla né tumulto.


text:
Furono dei Giudei della provincia d’Asia a trovarmi ed essi dovrebbero comparire qui davanti a te ad accusarmi se hanno qualche cosa contro di me.


text:
se non questa sola frase che io gridai stando in mezzo a loro: “è a motivo della risurrezione dei morti che io vengo giudicato oggi davanti a voi!”».


text:
Allora Felice che era assai bene informato su quanto riguardava questa Via li congedò dicendo: «Quando verrà il comandante Lisia esaminerò il vostro caso».


text:
E ordinò al centurione di tenere Paolo sotto custodia concedendogli però una certa libertà e senza impedire ad alcuno dei suoi di dargli assistenza.


text:
Dopo alcuni giorni Felice arrivò in compagnia della moglie Drusilla che era giudea; fece chiamare Paolo e lo ascoltava intorno alla fede in Cristo Gesù .


text:
Ma quando egli si mise a parlare di giustizia di continenza e del giudizio futuro Felice si spaventò e disse: «Per il momento puoi andare; ti farò chiamare quando ne avrò il tempo».


text:
Sperava frattanto che Paolo gli avrebbe dato del denaro; per questo abbastanza spesso lo faceva chiamare e conversava con lui.


text:
Trascorsi due anni Felice ebbe come successore Porcio Festo. Volendo fare cosa gradita ai Giudei, Felice lasciò Paolo in prigione.


text:
I capi dei sacerdoti e i notabili dei Giudei si presentarono a lui per accusare Paolo e lo pregavano


text:
chiedendolo come un favore in odio a Paolo che lo facesse venire a Gerusalemme; e intanto preparavano un agguato per ucciderlo lungo il percorso.


text:
Festo rispose che Paolo stava sotto custodia a Cesarèa e che egli stesso sarebbe partito di lì a poco.


text:
«Quelli dunque tra voi - disse - che hanno autorità scendano con me e se vi è qualche colpa in quell’uomo lo accusino».


text:
Dopo essersi trattenuto fra loro non più di otto o dieci giorni scese a Cesarèa e il giorno seguente sedendo in tribunale ordinò che gli si conducesse Paolo.


text:
Appena egli giunse, lo attorniarono i Giudei scesi da Gerusalemme portando molte gravi accuse senza però riuscire a provarle.


text:
Paolo disse a propria difesa: «Non ho commesso colpa alcuna né contro la Legge dei Giudei né contro il tempio né contro Cesare».


text:
Ma Festo volendo fare un favore ai Giudei si rivolse a Paolo e disse: «Vuoi salire a Gerusalemme per essere giudicato là di queste cose davanti a me?».


text:
Paolo rispose: «Mi trovo davanti al tribunale di Cesare: qui mi si deve giudicare. Ai Giudei non ho fatto alcun torto come anche tu sai perfettamente.


text:
Se dunque sono in colpa e ho commesso qualche cosa che meriti la morte non rifiuto di morire; ma se nelle accuse di costoro non c’è nulla di vero nessuno ha il potere di consegnarmi a loro. Io mi appello a Cesare».


text:
Allora Festo dopo aver discusso con il consiglio rispose: «Ti sei appellato a Cesare a Cesare andrai».


text:
Erano trascorsi alcuni giorni quando arrivarono a Cesarèa il re Agrippa e Berenice e vennero a salutare Festo.


text:
E poiché si trattennero parecchi giorni Festo espose al re le accuse contro Paolo dicendo: «C’è un uomo lasciato qui prigioniero da Felice


text:
contro il quale durante la mia visita a Gerusalemme si presentarono i capi dei sacerdoti e gli anziani dei Giudei per chiederne la condanna.


text:
Risposi loro che i Romani non usano consegnare una persona prima che l’accusato sia messo a confronto con i suoi accusatori e possa aver modo di difendersi dall’accusa.


text:
Allora essi vennero qui e io senza indugi il giorno seguente sedetti in tribunale e ordinai che vi fosse condotto quell’uomo.


text:
Quelli che lo incolpavano gli si misero attorno ma non portarono alcuna accusa di quei crimini che io immaginavo;


text:
avevano con lui alcune questioni relative alla loro religione e a un certo Gesù morto che Paolo sosteneva essere vivo.


text:
Perplesso di fronte a simili controversie chiesi se volesse andare a Gerusalemme e là essere giudicato di queste cose.


text:
Ma Paolo si appellò perché la sua causa fosse riservata al giudizio di Augusto e così ordinai che fosse tenuto sotto custodia fino a quando potrò inviarlo a Cesare».


text:
E Agrippa disse a Festo: «Vorrei anche io ascoltare quell’uomo!». «Domani - rispose - lo potrai ascoltare».


text:
Il giorno dopo Agrippa e Berenice vennero con grande sfarzo ed entrarono nella sala dell’udienza accompagnati dai comandanti e dai cittadini più in vista; per ordine di Festo fu fatto entrare Paolo.


text:
Allora Festo disse: «Re Agrippa e tutti voi qui presenti con noi voi avete davanti agli occhi colui riguardo al quale tutta la folla dei Giudei si è rivolta a me in Gerusalemme e qui per chiedere a gran voce che non resti più in vita.


text:
Io però mi sono reso conto che egli non ha commesso alcuna cosa che meriti la morte. Ma poiché si è appellato ad Augusto ho deciso di inviarlo a lui.


text:
Sul suo conto non ho nulla di preciso da scrivere al sovrano; per questo l’ho condotto davanti a voi e soprattutto davanti a te o re Agrippa per sapere dopo questo interrogatorio che cosa devo scrivere.


text:
Mi sembra assurdo infatti mandare un prigioniero senza indicare le accuse che si muovono contro di lui».


text:
Agrippa disse a Paolo: «Ti è concesso di parlare a tua difesa». Allora Paolo, fatto cenno con la mano si difese così:


text:
«Mi considero fortunato o re Agrippa di potermi difendere oggi da tutto ciò di cui vengo accusato dai Giudei davanti a te


text:
che conosci a perfezione tutte le usanze e le questioni riguardanti i Giudei. Perciò ti prego di ascoltarmi con pazienza.


text:
La mia vita fin dalla giovinezza vissuta sempre tra i miei connazionali e a Gerusalemme la conoscono tutti i Giudei;


text:
essi sanno pure da tempo se vogliono darne testimonianza, che come fariseo sono vissuto secondo la setta più rigida della nostra religione.


text:
e che le nostre dodici tribù sperano di vedere compiuta servendo Dio notte e giorno con perseveranza. A motivo di questa speranza o re sono ora accusato dai Giudei!


text:
Così ho fatto a Gerusalemme: molti dei fedeli li rinchiusi in prigione con il potere avuto dai capi dei sacerdoti e quando venivano messi a morte anche io ho dato il mio voto.


text:
In tutte le sinagoghe cercavo spesso di costringerli con le torture a bestemmiare e nel colmo del mio furore contro di loro davo loro la caccia perfino nelle città straniere.


text:
In tali circostanze mentre stavo andando a Damasco con il potere e l’autorizzazione dei capi dei sacerdoti


text:
verso mezzogiorno vidi sulla strada o re una luce dal cielo più splendente del sole che avvolse me e i miei compagni di viaggio.


text:
Tutti cademmo a terra e io udii una voce che mi diceva in lingua ebraica: “Saulo Saulo perché mi perséguiti? è duro per te rivoltarti contro il pungolo”.


text:
Ma ora àlzati e sta’ in piedi; io ti sono apparso infatti per costituirti ministro e testimone di quelle cose che hai visto di me e di quelle per cui ti apparirò.


text:
per aprire i loro occhi perché si convertano dalle tenebre alla luce e dal potere di Satana a Dio e ottengano il perdono dei peccati e l’eredità in mezzo a coloro che sono stati santificati per la fede in me”.


text:
ma prima a quelli di Damasco poi a quelli di Gerusalemme e in tutta la regione della Giudea e infine ai pagani predicavo di pentirsi e di convertirsi a Dio comportandosi in maniera degna della conversione.


text:
Ma con l’aiuto di Dio fino a questo giorno sto qui a testimoniare agli umili e ai grandi null’altro affermando se non quello che i Profeti e Mosè dichiararono che doveva accadere


text:
che cioè il Cristo avrebbe dovuto soffrire e che primo tra i risorti da morte avrebbe annunciato la luce al popolo e alle genti».


text:
Mentre egli parlava così in sua difesa Festo a gran voce disse: «Sei pazzo Paolo; la troppa scienza ti ha dato al cervello!».


text:
Il re è al corrente di queste cose e davanti a lui parlo con franchezza. Penso infatti che niente di questo gli sia sconosciuto perché non sono fatti accaduti in segreto.


text:
E Paolo replicò: «Per poco o per molto io vorrei supplicare Dio che non soltanto tu, ma tutti quelli che oggi mi ascoltano diventino come sono anche io eccetto queste catene!».


text:
Allora il re si alzò e con lui il governatore Berenice e quelli che avevano preso parte alla seduta.


text:
Andandosene conversavano tra loro e dicevano: «Quest’uomo non ha fatto nulla che meriti la morte o le catene».


text:
E Agrippa disse a Festo: «Quest’uomo poteva essere rimesso in libertà se non si fosse appellato a Cesare».


text:
Quando fu deciso che ci imbarcassimo per l’Italia consegnarono Paolo insieme ad alcuni altri prigionieri a un centurione di nome Giulio della coorte Augusta.


text:
Salimmo su una nave della città di Adramitto che stava per partire verso i porti della provincia d’Asia e salpammo avendo con noi Aristarco un Macèdone di Tessalònica.


text:
Il giorno dopo facemmo scalo a Sidone e Giulio trattando Paolo con benevolenza gli permise di recarsi dagli amici e di riceverne le cure.


text:
Navigammo lentamente parecchi giorni giungendo a fatica all’altezza di Cnido. Poi siccome il vento non ci permetteva di approdare prendemmo a navigare al riparo di Creta dalle parti di Salmone;


text:
la costeggiammo a fatica e giungemmo in una località chiamata Buoni Porti vicino alla quale si trova la città di Lasèa.


text:
Era trascorso molto tempo e la navigazione era ormai pericolosa perché era già passata anche la festa dell’Espiazione; Paolo perciò raccomandava


text:
loro: «Uomini vedo che la navigazione sta per diventare pericolosa e molto dannosa non solo per il carico e per la nave ma anche per le nostre vite».


text:
Dato che quel porto non era adatto a trascorrervi l’inverno i più presero la decisione di salpare di là per giungere se possibile a svernare a Fenice un porto di Creta esposto a libeccio e a maestrale.


text:
Appena cominciò a soffiare un leggero scirocco ritenendo di poter realizzare il progetto, levarono le ancore e si misero a costeggiare Creta da vicino.


text:
La nave fu travolta e non riusciva a resistere al vento: abbandonati in sua balìa andavamo alla deriva.


text:
La tirarono a bordo e adoperarono gli attrezzi per tenere insieme con funi lo scafo della nave. Quindi nel timore di finire incagliati nella Sirte calarono la zavorra e andavano così alla deriva.


text:
Eravamo sbattuti violentemente dalla tempesta e il giorno seguente cominciarono a gettare a mare il carico;


text:
Da vari giorni non comparivano più né sole né stelle e continuava una tempesta violenta; ogni speranza di salvarci era ormai perduta.


text:
Da molto tempo non si mangiava; Paolo allora alzatosi in mezzo a loro disse: «Uomini, avreste dovuto dar retta a me e non salpare da Creta; avremmo evitato questo pericolo e questo danno.


text:
Ma ora vi invito a farvi coraggio perché non ci sarà alcuna perdita di vite umane in mezzo a voi ma solo della nave.


text:
e mi ha detto: “Non temere Paolo; tu devi comparire davanti a Cesare ed ecco Dio ha voluto conservarti tutti i tuoi compagni di navigazione”.


text:
Come giunse la quattordicesima notte da quando andavamo alla deriva nell’Adriatico verso mezzanotte i marinai ebbero l’impressione che una qualche terra si avvicinava.


text:
Calato lo scandaglio misurarono venti braccia; dopo un breve intervallo scandagliando di nuovo misurarono quindici braccia.


text:
Nel timore di finire contro gli scogli gettarono da poppa quattro ancore aspettando con ansia che spuntasse il giorno.


text:
Ma poiché i marinai cercavano di fuggire dalla nave e stavano calando la scialuppa in mare col pretesto di gettare le ancore da prua


text:
Paolo disse al centurione e ai soldati: «Se costoro non rimangono sulla nave voi non potrete mettervi in salvo».


text:
Fino allo spuntare del giorno Paolo esortava tutti a prendere cibo dicendo: «Oggi è il quattordicesimo giorno che passate digiuni nell’attesa senza mangiare nulla.


text:
Vi invito perciò a prendere cibo: è necessario per la vostra salvezza. Neanche un capello del vostro capo andrà perduto».


text:
Quando si fece giorno non riuscivano a riconoscere la terra; notarono però un’insenatura con una spiaggia e decisero se possibile di spingervi la nave.


text:
Levarono le ancore e le lasciarono andare in mare. Al tempo stesso allentarono le corde dei timoni, spiegarono la vela maestra e spinti dal vento si mossero verso la spiaggia.


text:
Ma incapparono in una secca e la nave si incagliò: mentre la prua arenata rimaneva immobile la poppa si sfasciava sotto la violenza delle onde.


text:
ma il centurione volendo salvare Paolo impedì loro di attuare questo proposito. Diede ordine che si gettassero per primi quelli che sapevano nuotare e raggiungessero terra;


text:
poi gli altri chi su tavole chi su altri rottami della nave. E così tutti poterono mettersi in salvo a terra.


text:
Gli abitanti ci trattarono con rara umanità ci accolsero tutti attorno a un fuoco che avevano acceso perché era sopraggiunta la pioggia e faceva freddo.


text:
Mentre Paolo raccoglieva un fascio di rami secchi e lo gettava sul fuoco una vipera saltò fuori a causa del calore e lo morse a una mano.


text:
Al vedere la serpe pendergli dalla mano gli abitanti dicevano fra loro: «Certamente costui è un assassino perché sebbene scampato dal mare la dea della giustizia non lo ha lasciato vivere».


text:
Quelli si aspettavano di vederlo gonfiare o cadere morto sul colpo ma dopo avere molto atteso e vedendo che non gli succedeva nulla di straordinario cambiarono parere e dicevano che egli era un dio.


text:
Là vicino vi erano i possedimenti appartenenti al governatore dell’isola di nome Publio; questi ci accolse e ci ospitò con benevolenza per tre giorni.


text:
Avvenne che il padre di Publio giacesse a letto colpito da febbri e da dissenteria; Paolo andò a visitarlo e dopo aver pregato, gli impose le mani e lo guarì.


text:
Dopo questo fatto anche gli altri abitanti dell’isola che avevano malattie accorrevano e venivano guariti.


text:
Dopo tre mesi salpammo con una nave di Alessandria recante l’insegna dei Diòscuri che aveva svernato nell’isola.


text:
Salpati di qui giungemmo a Reggio. Il giorno seguente si levò lo scirocco e così l’indomani arrivammo a Pozzuoli.


text:
Qui trovammo alcuni fratelli i quali ci invitarono a restare con loro una settimana. Quindi arrivammo a Roma.


text:
I fratelli di là avendo avuto notizie di noi ci vennero incontro fino al Foro di Appio e alle Tre Taverne. Paolo al vederli rese grazie a Dio e prese coraggio.


text:
Dopo tre giorni egli fece chiamare i notabili dei Giudei e quando giunsero disse loro: «Fratelli senza aver fatto nulla contro il mio popolo o contro le usanze dei padri sono stato arrestato a Gerusalemme e consegnato nelle mani dei Romani.


text:
Questi dopo avermi interrogato volevano rimettermi in libertà non avendo trovato in me alcuna colpa degna di morte.


text:
Ma poiché i Giudei si opponevano sono stato costretto ad appellarmi a Cesare senza intendere con questo muovere accuse contro la mia gente.


text:
Ecco perché vi ho chiamati: per vedervi e parlarvi poiché è a causa della speranza d’Israele che io sono legato da questa catena».


text:
Essi gli risposero: «Noi non abbiamo ricevuto alcuna lettera sul tuo conto dalla Giudea né alcuno dei fratelli è venuto a riferire o a parlar male di te.


text:
Ci sembra bene tuttavia ascoltare da te quello che pensi: di questa setta infatti sappiamo che ovunque essa trova opposizione».


text:
E avendo fissato con lui un giorno molti vennero da lui nel suo alloggio. Dal mattino alla sera egli esponeva loro il regno di Dio dando testimonianza e cercava di convincerli riguardo a Gesù , partendo dalla legge di Mosè e dai Profeti.


text:
Essendo in disaccordo fra di loro se ne andavano via mentre Paolo diceva quest’unica parola: «Ha detto bene lo Spirito Santo per mezzo del profeta Isaia ai vostri padri:


text:
<i>Va’ da questo popolo e di’</i>:<br/> <i>Udrete sì ma non comprenderete</i>;<br/> <i>guarderete sì ma non vedrete.</i>


text:
<i>Perché il cuore di questo popolo è diventato insensibile,</i><br/> <i>sono diventati duri di orecchi</i><br/> <i>e hanno chiuso gli occhi,</i><br/> <i>perché non vedano con gli occhi</i>,<br/> <i>non ascoltino con gli orecchi</i><br/> <i>e non comprendano con il cuore</i><br/> <i>e non si convertano e io li guarisca!</i>


text:
Paolo trascorse due anni interi nella casa che aveva preso in affitto e accoglieva tutti quelli che venivano da lui


text:
annunciando il regno di Dio e insegnando le cose riguardanti il Signore Gesù Cristo con tutta franchezza e senza impedimento.


text:
Se qualcuno di voi è privo di sapienza la domandi a Dio che dona a tutti con semplicità e senza condizioni e gli sarà data.


text:
La domandi però con fede senza esitare perché chi esita somiglia all’onda del mare mossa e agitata dal vento.


text:
Si leva il sole col suo ardore e fa seccare l’erba e il suo fiore cade e la bellezza del suo aspetto svanisce. Così anche il ricco nelle sue imprese appassirà.


text:
Beato l’uomo che resiste alla tentazione perché dopo averla superata riceverà la corona della vita che il Signore ha promesso a quelli che lo amano.


text:
Nessuno quando è tentato dica: «Sono tentato da Dio» perché Dio non può essere tentato al male ed egli non tenta nessuno.


text:
poi le passioni concepiscono e generano il peccato e il peccato una volta commesso produce la morte.


text:
ogni buon regalo e ogni dono perfetto vengono dall’alto e discendono dal Padre creatore della luce: presso di lui non c’è variazione né ombra di cambiamento.


text:
Per sua volontà egli ci ha generati per mezzo della parola di verità per essere una primizia delle sue creature.


text:
Perciò liberatevi da ogni impurità e da ogni eccesso di malizia accogliete con docilità la Parola che è stata piantata in voi e può portarvi alla salvezza.


text:
perché se uno ascolta la Parola e non la mette in pratica costui somiglia a un uomo che guarda il proprio volto allo specchio:


text:
Chi invece fissa lo sguardo sulla legge perfetta la legge della libertà e le resta fedele non come un ascoltatore smemorato ma come uno che la mette in pratica questi troverà la sua felicità nel praticarla.


text:
Se qualcuno ritiene di essere religioso ma non frena la lingua e inganna così il suo cuore, la sua religione è vana.


text:
Religione pura e senza macchia davanti a Dio Padre è questa: visitare gli orfani e le vedove nelle sofferenze e non lasciarsi contaminare da questo mondo.


text:
Fratelli miei la vostra fede nel Signore nostro Gesù Cristo Signore della gloria sia immune da favoritismi personali.


text:
Supponiamo che in una delle vostre riunioni entri qualcuno con un anello d’oro al dito vestito lussuosamente ed entri anche un povero con un vestito logoro.


text:
Se guardate colui che è vestito lussuosamente e gli dite: «Tu siediti qui comodamente» e al povero dite: «Tu mettiti là in piedi» oppure: «Siediti qui ai piedi del mio sgabello»


text:
Ascoltate fratelli miei carissimi: Dio non ha forse scelto i poveri agli occhi del mondo che sono ricchi nella fede ed eredi del Regno promesso a quelli che lo amano?


text:
Voi invece avete disonorato il povero! Non sono forse i ricchi che vi opprimono e vi trascinano davanti ai tribunali?


text:
Certo se adempite quella che secondo la Scrittura è la legge regale: <i>Amerai il prossimo tuo come te stesso</i> fate bene.


text:
Ma se fate favoritismi personali commettete un peccato e siete accusati dalla Legge come trasgressori.


text:
Poiché chiunque osservi tutta la Legge ma la trasgredisca anche in un punto solo diventa colpevole di tutto;


text:
infatti colui che ha detto: <i>Non commettere adulterio</i> ha detto anche: <i>Non uccidere</i>. Ora se tu non commetti adulterio ma uccidi ti rendi trasgressore della Legge.


text:
il giudizio sarà senza misericordia contro chi non avrà avuto misericordia. La misericordia ha sempre la meglio sul giudizio.


text:
A che serve fratelli miei se uno dice di avere fede ma non ha le opere? Quella fede può forse salvarlo?


text:
e uno di voi dice loro: «Andatevene in pace riscaldatevi e saziatevi» ma non date loro il necessario per il corpo a che cosa serve?


text:
Al contrario uno potrebbe dire: «Tu hai la fede e io ho le opere; mostrami la tua fede senza le opere e io con le mie opere ti mostrerò la mia fede».


text:
Abramo nostro padre, non fu forse giustificato per le sue opere quando offrì Isacco suo figlio sull’altare?


text:
E si compì la Scrittura che dice: <i>Abramo credette a Dio e gli fu accreditato come giustizia</i> ed egli fu chiamato amico di Dio.


text:
Così anche Raab la prostituta non fu forse giustificata per le opere perché aveva dato ospitalità agli esploratori e li aveva fatti ripartire per un’altra strada?


text:
tutti infatti pecchiamo in molte cose. Se uno non pecca nel parlare costui è un uomo perfetto capace di tenere a freno anche tutto il corpo.


text:
Se mettiamo il morso in bocca ai cavalli perché ci obbediscano possiamo dirigere anche tutto il loro corpo.


text:
Ecco anche le navi, benché siano così grandi e spinte da venti gagliardi con un piccolissimo timone vengono guidate là dove vuole il pilota.


text:
Così anche la lingua: è un membro piccolo ma può vantarsi di grandi cose. Ecco: un piccolo fuoco può incendiare una grande foresta!


text:
Anche la lingua è un fuoco il mondo del male! La lingua è inserita nelle nostre membra contagia tutto il corpo e incendia tutta la nostra vita traendo la sua fiamma dalla Geènna.


text:
Infatti ogni sorta di bestie e di uccelli di rettili e di esseri marini sono domati e sono stati domati dall’uomo,


text:
Con essa benediciamo il Signore e Padre e con essa malediciamo gli uomini fatti a somiglianza di Dio.


text:
Può forse miei fratelli un albero di fichi produrre olive o una vite produrre fichi? Così una sorgente salata non può produrre acqua dolce.


text:
Chi tra voi è saggio e intelligente? Con la buona condotta mostri che le sue opere sono ispirate a mitezza e sapienza.


text:
Ma se avete nel vostro cuore gelosia amara e spirito di contesa non vantatevi e non dite menzogne contro la verità.


text:
Invece la sapienza che viene dall’alto anzitutto è pura poi pacifica mite arrendevole piena di misericordia e di buoni frutti imparziale e sincera.


text:
Da dove vengono le guerre e le liti che sono in mezzo a voi? Non vengono forse dalle vostre passioni che fanno guerra nelle vostre membra?


text:
Siete pieni di desideri e non riuscite a possedere; uccidete, siete invidiosi e non riuscite a ottenere; combattete e fate guerra! Non avete perché non chiedete;


text:
Gente infedele! Non sapete che l’amore per il mondo è nemico di Dio?<br/> Chi dunque vuole essere amico del mondo si rende nemico di Dio.


text:
O forse pensate che invano la Scrittura dichiari: «Fino alla gelosia ci ama lo Spirito che egli ha fatto abitare in noi»?


text:
Anzi ci concede la grazia più grande; per questo dice:<br/> <i>Dio resiste ai superbi,</i><br/> <i>agli umili invece dà la sua grazia</i>.


text:
Avvicinatevi a Dio ed egli si avvicinerà a voi. Peccatori purificate le vostre mani; uomini dall’animo indeciso santificate i vostri cuori.


text:
Riconoscete la vostra miseria fate lutto e piangete; le vostre risa si cambino in lutto e la vostra allegria in tristezza.


text:
Non dite male gli uni degli altri fratelli. Chi dice male del fratello o giudica il suo fratello, parla contro la Legge e giudica la Legge. E se tu giudichi la Legge non sei uno che osserva la Legge ma uno che la giudica.


text:
Uno solo è legislatore e giudice Colui che può salvare e mandare in rovina; ma chi sei tu che giudichi il tuo prossimo?


text:
E ora a voi che dite: «Oggi o domani andremo nella tal città e vi passeremo un anno e faremo affari e guadagni»


text:
mentre non sapete quale sarà domani la vostra vita! Siete come vapore che appare per un istante e poi scompare.


text:
i vostri vestiti sono mangiati dalle tarme. Il vostro oro e il vostro argento sono consumati dalla ruggine la loro ruggine si alzerà ad accusarvi e divorerà le vostre carni come un fuoco. Avete accumulato tesori per gli ultimi giorni!


text:
Ecco il salario dei lavoratori che hanno mietuto sulle vostre terre e che voi non avete pagato grida e le proteste dei mietitori sono giunte <i>agli orecchi del Signore onnipotente</i>.


text:
Sulla terra avete vissuto in mezzo a piaceri e delizie, e vi siete ingrassati <i>per il giorno della strage</i>.


text:
Siate dunque costanti fratelli fino alla venuta del Signore. Guardate l’agricoltore: egli aspetta con costanza il prezioso frutto della terra finché abbia ricevuto le prime e le ultime piogge.


text:
Non lamentatevi fratelli gli uni degli altri per non essere giudicati; ecco il giudice è alle porte.


text:
Fratelli prendete a modello di sopportazione e di costanza i profeti che hanno parlato nel nome del Signore.


text:
Ecco noi chiamiamo beati quelli che sono stati pazienti. Avete udito parlare della pazienza di Giobbe e conoscete la sorte finale che gli riserbò il Signore perché il Signore è ricco di misericordia e di compassione.


text:
Soprattutto fratelli miei non giurate né per il cielo né per la terra e non fate alcun altro giuramento. Ma il vostro «sì» sia sì e il vostro «no» no per non incorrere nella condanna.


text:
Chi è malato chiami presso di sé i presbìteri della Chiesa ed essi preghino su di lui ungendolo con olio nel nome del Signore.


text:
E la preghiera fatta con fede salverà il malato: il Signore lo solleverà e se ha commesso peccati gli saranno perdonati.


text:
Confessate perciò i vostri peccati gli uni agli altri e pregate gli uni per gli altri per essere guariti. Molto potente è la preghiera fervorosa del giusto.


text:
Elia era un uomo come noi: pregò intensamente che non piovesse e non piovve sulla terra per tre anni e sei mesi.


text:
costui sappia che chi riconduce un peccatore dalla sua via di errore lo salverà dalla morte e <i>coprirà una moltitudine di peccati</i>.


text:
Pietro apostolo di Gesù Cristo ai fedeli che vivono come stranieri dispersi nel Ponto, nella Galazia nella Cappadòcia nell’Asia e nella Bitinia scelti


text:
secondo il piano stabilito da Dio Padre mediante lo Spirito che santifica per obbedire a Gesù Cristo e per essere aspersi dal suo sangue: a voi grazia e pace in abbondanza.


text:
Sia benedetto Dio e Padre del Signore nostro Gesù Cristo che nella sua grande misericordia ci ha rigenerati mediante la risurrezione di Gesù Cristo dai morti per una speranza viva


text:
per un’eredità che non si corrompe non si macchia e non marcisce. Essa è conservata nei cieli per voi


text:
che dalla potenza di Dio siete custoditi mediante la fede in vista della salvezza che sta per essere rivelata nell’ultimo tempo.


text:
Perciò siete ricolmi di gioia anche se ora dovete essere per un po’ di tempo afflitti da varie prove


text:
affinché la vostra fede messa alla prova molto più preziosa dell’oro - destinato a perire e tuttavia purificato con fuoco - torni a vostra lode gloria e onore quando Gesù Cristo si manifesterà.


text:
Voi lo amate pur senza averlo visto e ora, senza vederlo credete in lui. Perciò esultate di gioia indicibile e gloriosa


text:
essi cercavano di sapere quale momento o quali circostanze indicasse lo Spirito di Cristo che era in loro quando prediceva le sofferenze destinate a Cristo e le glorie che le avrebbero seguite.


text:
A loro fu rivelato che non per se stessi ma per voi erano servitori di quelle cose che ora vi sono annunciate per mezzo di coloro che vi hanno portato il Vangelo mediante lo Spirito Santo mandato dal cielo: cose nelle quali gli angeli desiderano fissare lo sguardo.


text:
Perciò cingendo i fianchi della vostra mente e restando sobri ponete tutta la vostra speranza in quella grazia che vi sarà data quando Gesù Cristo si manifesterà.


text:
E se chiamate Padre colui che senza fare preferenze giudica ciascuno secondo le proprie opere, comportatevi con timore di Dio nel tempo in cui vivete quaggiù come stranieri.


text:
Voi sapete che non a prezzo di cose effimere come argento e oro foste liberati dalla vostra vuota condotta ereditata dai padri


text:
Egli fu predestinato già prima della fondazione del mondo ma negli ultimi tempi si è manifestato per voi;


text:
e voi per opera sua credete in Dio che lo ha risuscitato dai morti e gli ha dato gloria in modo che la vostra fede e la vostra speranza siano rivolte a Dio.


text:
Dopo aver purificato le vostre anime con l’obbedienza alla verità per amarvi sinceramente come fratelli amatevi intensamente di vero cuore gli uni gli altri


text:
rigenerati non da un seme corruttibile ma incorruttibile per mezzo della parola di Dio viva ed eterna.


text:
Perché<br/> <i>ogni carne è come l’erba</i><br/> <i>e tutta la</i> sua <i>gloria come un fiore di campo.</i><br/> <i>L’erba inaridisce i fiori cadono,</i>


text:
<i>ma la parola del Signore rimane in eterno.</i><br/> E questa è la parola del Vangelo che vi è stato annunciato.


text:
Come bambini appena nati desiderate avidamente il genuino latte spirituale grazie al quale voi possiate crescere verso la salvezza


text:
quali pietre vive siete costruiti anche voi come edificio spirituale per un sacerdozio santo e per offrire sacrifici spirituali graditi a Dio mediante Gesù Cristo.


text:
Si legge infatti nella Scrittura:<br/> <i>Ecco io pongo in Sion</i><br/> <i>una pietra d’angolo</i> <i>scelta preziosa,</i><br/> <i>e chi crede in essa non resterà deluso</i>.


text:
Onore dunque a voi che credete; ma per quelli che non credono<br/> <i>la pietra che i costruttori hanno scartato</i><br/> <i>è diventata pietra d’angolo</i>


text:
e <i>sasso d’inciampo pietra di scandalo.</i><br/> Essi v’inciampano perché non obbediscono alla Parola. A questo erano destinati.


text:
Voi invece siete stirpe eletta sacerdozio regale nazione santa popolo che Dio <i>si è acquistato</i> perché proclami <i>le opere ammirevoli</i> di lui che vi ha chiamato dalle tenebre alla sua luce meravigliosa.


text:
Un tempo voi eravate <i>non-popolo</i> ora invece siete popolo di Dio; un tempo eravate <i>esclusi dalla misericordia</i> ora invece avete ottenuto misericordia.


text:
Carissimi io vi esorto come stranieri e pellegrini ad astenervi dai cattivi desideri della carne, che fanno guerra all’anima.


text:
Tenete una condotta esemplare fra i pagani perché mentre vi calunniano come malfattori al vedere le vostre buone opere diano gloria a Dio nel giorno della sua visita.


text:
Perché questa è la volontà di Dio: che operando il bene voi chiudiate la bocca all’ignoranza degli stolti


text:
come uomini liberi servendovi della libertà non come di un velo per coprire la malizia ma come servi di Dio.


text:
Domestici state sottomessi con profondo rispetto ai vostri padroni non solo a quelli buoni e miti, ma anche a quelli prepotenti.


text:
che gloria sarebbe infatti sopportare di essere percossi quando si è colpevoli? Ma se facendo il bene sopporterete con pazienza la sofferenza ciò sarà gradito davanti a Dio.


text:
A questo infatti siete stati chiamati perché<br/> anche Cristo patì per voi,<br/> lasciandovi un esempio,<br/> perché ne seguiate le orme:


text:
insultato non rispondeva con insulti,<br/> maltrattato non minacciava vendetta,<br/> ma si affidava a colui<br/> che giudica con giustizia.


text:
<i>Egli portò i nostri peccati</i> nel suo corpo<br/> sul legno della croce,<br/> perché non vivendo più per il peccato,<br/> vivessimo per la giustizia;<br/> <i>dalle</i> sue <i>piaghe siete stati guariti</i>.


text:
Eravate <i>erranti come pecore</i>,<br/> ma ora siete stati ricondotti<br/> al pastore e custode delle vostre anime.


text:
Allo stesso modo voi mogli state sottomesse ai vostri mariti perché anche se alcuni non credono alla Parola vengano riguadagnati dal comportamento delle mogli senza bisogno di discorsi,


text:
Il vostro ornamento non sia quello esteriore - capelli intrecciati collane d’oro sfoggio di vestiti -


text:
ma piuttosto nel profondo del vostro cuore un’anima incorruttibile piena di mitezza e di pace: ecco ciò che è prezioso davanti a Dio.


text:
Così un tempo si ornavano le sante donne che speravano in Dio; esse stavano sottomesse ai loro mariti


text:
come Sara che obbediva ad Abramo, chiamandolo signore. Di lei siete diventate figlie se operate il bene e non vi lasciate sgomentare da alcuna minaccia.


text:
Così pure voi mariti trattate con riguardo le vostre mogli perché il loro corpo è più debole e rendete loro onore perché partecipano con voi della grazia della vita: così le vostre preghiere non troveranno ostacolo.


text:
E infine siate tutti concordi partecipi delle gioie e dei dolori degli altri animati da affetto fraterno misericordiosi umili.


text:
Non rendete male per male né ingiuria per ingiuria ma rispondete augurando il bene. A questo infatti siete stati chiamati da Dio per avere in eredità la sua benedizione.


text:
<i>Chi</i> infatti <i>vuole amare la vita</i><br/> <i>e vedere giorni felici</i><br/> <i>trattenga la lingua dal male</i><br/> <i>e le labbra da parole d’inganno,</i>


text:
<i>perché gli occhi del Signore sono sopra i giusti</i><br/> <i>e le sue orecchie sono attente alle loro preghiere;</i><br/> <i>ma il volto del Signore è contro coloro che fanno il male</i>.


text:
Se poi doveste soffrire per la giustizia beati voi! <i>Non sgomentatevi per paura di loro e non turbatevi,</i>


text:
<i>ma adorate il Signore</i> Cristo nei vostri cuori pronti sempre a rispondere a chiunque vi domandi ragione della speranza che è in voi.


text:
Tuttavia questo sia fatto con dolcezza e rispetto con una retta coscienza perché nel momento stesso in cui si parla male di voi rimangano svergognati quelli che malignano sulla vostra buona condotta in Cristo.


text:
perché anche Cristo è morto una volta per sempre per i peccati giusto per gli ingiusti per ricondurvi a Dio; messo a morte nel corpo ma reso vivo nello spirito.


text:
che un tempo avevano rifiutato di credere quando Dio nella sua magnanimità pazientava nei giorni di Noè mentre si fabbricava l’arca nella quale poche persone otto in tutto furono salvate per mezzo dell’acqua.


text:
Quest’acqua come immagine del battesimo ora salva anche voi; non porta via la sporcizia del corpo ma è invocazione di salvezza rivolta a Dio da parte di una buona coscienza in virtù della risurrezione di Gesù Cristo.


text:
Egli è alla destra di Dio dopo essere salito al cielo e aver ottenuto la sovranità sugli angeli i Principati e le Potenze.


text:
Avendo Cristo sofferto nel corpo anche voi dunque armatevi degli stessi sentimenti. Chi ha sofferto nel corpo ha rotto con il peccato


text:
è finito il tempo trascorso nel soddisfare le passioni dei pagani vivendo nei vizi nelle cupidigie nei bagordi nelle orge nelle ubriachezze e nel culto illecito degli idoli.


text:
Per questo trovano strano che voi non corriate insieme con loro verso questo torrente di perdizione e vi oltraggiano.


text:
Infatti anche ai morti è stata annunciata la buona novella affinché siano condannati come tutti gli uomini nel corpo ma vivano secondo Dio nello Spirito.


text:
Soprattutto conservate tra voi una carità fervente perché <i>la carità copre una moltitudine di peccati.</i>


text:
Ciascuno secondo il dono ricevuto lo metta a servizio degli altri, come buoni amministratori della multiforme grazia di Dio.


text:
Chi parla lo faccia con parole di Dio; chi esercita un ufficio lo compia con l’energia ricevuta da Dio perché in tutto sia glorificato Dio per mezzo di Gesù Cristo al quale appartengono la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen!


text:
Carissimi non meravigliatevi della persecuzione che come un incendio è scoppiata in mezzo a voi per mettervi alla prova come se vi accadesse qualcosa di strano.


text:
Ma nella misura in cui partecipate alle sofferenze di Cristo rallegratevi perché anche nella rivelazione della sua gloria possiate rallegrarvi ed esultare.


text:
Beati voi se venite insultati per il nome di Cristo, perché lo Spirito della gloria che è <i>Spirito di Dio</i> <i>riposa</i> su di voi.


text:
è questo il momento in cui ha inizio il giudizio a partire dalla casa di Dio; e se incomincia da noi quale sarà la fine di quelli che non obbediscono al vangelo di Dio?


text:
Perciò anche quelli che soffrono secondo il volere di Dio consegnino la loro vita al Creatore fedele compiendo il bene.


text:
Esorto gli anziani che sono tra voi quale anziano come loro testimone delle sofferenze di Cristo e partecipe della gloria che deve manifestarsi:


text:
pascete il gregge di Dio che vi è affidato, sorvegliandolo non perché costretti ma volentieri come piace a Dio non per vergognoso interesse ma con animo generoso


text:
Anche voi giovani siate sottomessi agli anziani. Rivestitevi tutti di umiltà gli uni verso gli altri perché Dio <i>resiste ai superbi ma dà grazia agli umili</i>.


text:
Siate sobri vegliate. Il vostro nemico il diavolo <i>come leone ruggente</i> va in giro cercando chi divorare.


text:
Resistetegli saldi nella fede sapendo che le medesime sofferenze sono imposte ai vostri fratelli sparsi per il mondo.


text:
E il Dio di ogni grazia il quale vi ha chiamati alla sua gloria eterna in Cristo Gesù egli stesso dopo che avrete un poco sofferto vi ristabilirà vi confermerà vi rafforzerà vi darà solide fondamenta.


text:
Vi ho scritto brevemente per mezzo di Silvano che io ritengo fratello fedele per esortarvi e attestarvi che questa è la vera grazia di Dio. In essa state saldi!


text:
Simon Pietro servo e apostolo di Gesù Cristo a coloro ai quali il nostro Dio e salvatore Gesù Cristo nella sua giustizia ha dato il medesimo e prezioso dono della fede:


text:
grazia e pace siano concesse a voi in abbondanza mediante la conoscenza di Dio e di Gesù Signore nostro.


text:
La sua potenza divina ci ha donato tutto quello che è necessario per una vita vissuta santamente grazie alla conoscenza di colui che ci ha chiamati con la sua potenza e gloria.


text:
Con questo egli ci ha donato i beni grandissimi e preziosi a noi promessi affinché per loro mezzo diventiate partecipi della natura divina sfuggendo alla corruzione che è nel mondo a causa della concupiscenza.


text:
Questi doni presenti in voi e fatti crescere non vi lasceranno inoperosi e senza frutto per la conoscenza del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Chi invece non li possiede è cieco incapace di vedere e di ricordare che è stato purificato dai suoi antichi peccati.


text:
Quindi fratelli, cercate di rendere sempre più salda la vostra chiamata e la scelta che Dio ha fatto di voi. Se farete questo non cadrete mai.


text:
Così infatti vi sarà ampiamente aperto l’ingresso nel regno eterno del Signore nostro e salvatore Gesù Cristo.


text:
Penso perciò di rammentarvi sempre queste cose benché le sappiate e siate stabili nella verità che possedete.


text:
sapendo che presto dovrò lasciare questa mia tenda come mi ha fatto intendere anche il Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Infatti vi abbiamo fatto conoscere la potenza e la venuta del Signore nostro Gesù Cristo, non perché siamo andati dietro a favole artificiosamente inventate ma perché siamo stati testimoni oculari della sua grandezza.


text:
Egli infatti ricevette onore e gloria da Dio Padre quando giunse a lui questa voce dalla maestosa gloria: «Questi è il Figlio mio l’amato nel quale ho posto il mio compiacimento».


text:
E abbiamo anche solidissima la parola dei profeti alla quale fate bene a volgere l’attenzione come a lampada che brilla in un luogo oscuro finché non spunti il giorno e non sorga nei vostri cuori la stella del mattino.


text:
poiché non da volontà umana è mai venuta una profezia ma mossi da Spirito Santo parlarono alcuni uomini da parte di Dio.


text:
Ci sono stati anche falsi profeti tra il popolo come pure ci saranno in mezzo a voi falsi maestri i quali introdurranno fazioni che portano alla rovina rinnegando il Signore che li ha riscattati. Attirando su se stessi una rapida rovina


text:
molti seguiranno la loro condotta immorale e per colpa loro la via della verità sarà coperta di disprezzo.


text:
Nella loro cupidigia vi sfrutteranno con parole false; ma per loro la condanna è in atto ormai da tempo e la loro rovina non si fa attendere.


text:
Dio infatti non risparmiò gli angeli che avevano peccato ma li precipitò in abissi tenebrosi tenendoli prigionieri per il giudizio.


text:
Ugualmente non risparmiò il mondo antico ma con altre sette persone salvò Noè messaggero di giustizia inondando con il diluvio un mondo di malvagi.


text:
Così pure condannò alla distruzione le città di Sòdoma e Gomorra riducendole in cenere lasciando un segno ammonitore a quelli che sarebbero vissuti senza Dio.


text:
Quel giusto infatti per quello che vedeva e udiva mentre abitava in mezzo a loro giorno dopo giorno si tormentava a motivo delle opere malvagie.


text:
Il Signore dunque sa liberare dalla prova chi gli è devoto mentre riserva per il castigo nel giorno del giudizio gli iniqui


text:
soprattutto coloro che vanno dietro alla carne con empie passioni e disprezzano il Signore.<br/> Temerari arroganti non temono d’insultare gli esseri gloriosi decaduti


text:
mentre gli angeli a loro superiori per forza e potenza non portano davanti al Signore alcun giudizio offensivo contro di loro.


text:
Ma costoro irragionevoli e istintivi nati per essere presi e uccisi bestemmiando quello che ignorano andranno in perdizione per la loro condotta immorale


text:
subendo il castigo della loro iniquità. Essi stimano felicità darsi ai bagordi in pieno giorno; scandalosi e vergognosi godono dei loro inganni mentre fanno festa con voi


text:
hanno gli occhi pieni di desideri disonesti e, insaziabili nel peccato adescano le persone instabili hanno il cuore assuefatto alla cupidigia figli di maledizione!


text:
Abbandonata la retta via si sono smarriti seguendo la via di Balaam figlio di Bosor, al quale piacevano ingiusti guadagni


text:
ma per la sua malvagità fu punito: un’asina, sebbene muta parlando con voce umana si oppose alla follia del profeta.


text:
Costoro sono come sorgenti senz’acqua e come nuvole agitate dalla tempesta e a loro è riservata l’oscurità delle tenebre.


text:
Con discorsi arroganti e vuoti e mediante sfrenate passioni carnali adescano quelli che da poco si sono allontanati da chi vive nell’errore.


text:
Promettono loro libertà mentre sono essi stessi schiavi della corruzione. L’uomo infatti è schiavo di ciò che lo domina.


text:
Se infatti dopo essere sfuggiti alle corruzioni del mondo per mezzo della conoscenza del nostro Signore e salvatore Gesù Cristo rimangono di nuovo in esse invischiati e vinti la loro ultima condizione è divenuta peggiore della prima.


text:
Meglio sarebbe stato per loro non aver mai conosciuto la via della giustizia piuttosto che dopo averla conosciuta voltare le spalle al santo comandamento che era stato loro trasmesso.


text:
Si è verificato per loro il proverbio:<br/> «Il cane è tornato al suo vomito<br/> e la scrofa lavata è tornata a rotolarsi nel fango».


text:
Questa o carissimi è già la seconda lettera che vi scrivo e in tutte e due con i miei avvertimenti cerco di ridestare in voi il giusto modo di pensare


text:
perché vi ricordiate delle parole già dette dai santi profeti e del precetto del Signore e salvatore che gli apostoli vi hanno trasmesso.


text:
Questo anzitutto dovete sapere: negli ultimi giorni si farà avanti gente che si inganna e inganna gli altri e che si lascia dominare dalle proprie passioni.


text:
Diranno: «Dov’è la sua venuta che egli ha promesso? Dal giorno in cui i nostri padri chiusero gli occhi tutto rimane come al principio della creazione».


text:
Ma costoro volontariamente dimenticano che i cieli esistevano già da lungo tempo e che la terra uscita dall’acqua e in mezzo all’acqua ricevette la sua forma grazie alla parola di Dio


text:
Ora i cieli e la terra attuali sono conservati dalla medesima Parola riservati al fuoco per il giorno del giudizio e della rovina dei malvagi.


text:
Una cosa però non dovete perdere di vista carissimi: davanti al Signore un solo giorno è come mille anni e mille anni come un solo giorno.


text:
Il Signore non ritarda nel compiere la sua promessa anche se alcuni parlano di lentezza. Egli invece è magnanimo con voi perché non vuole che alcuno si perda ma che tutti abbiano modo di pentirsi.


text:
Il giorno del Signore verrà come un ladro; allora i cieli spariranno in un grande boato gli elementi consumati dal calore si dissolveranno e la terra con tutte le sue opere sarà distrutta.


text:
Dato che tutte queste cose dovranno finire in questo modo quale deve essere la vostra vita nella santità della condotta e nelle preghiere


text:
mentre aspettate e affrettate la venuta del giorno di Dio nel quale i cieli in fiamme si dissolveranno e gli elementi incendiati fonderanno!


text:
Noi infatti secondo la sua promessa aspettiamo <i>nuovi cieli e una terra nuova</i> nei quali abita la giustizia.


text:
Perciò carissimi nell’attesa di questi eventi fate di tutto perché Dio vi trovi in pace senza colpa e senza macchia.


text:
La magnanimità del Signore nostro consideratela come salvezza: così vi ha scritto anche il nostro carissimo fratello Paolo secondo la sapienza che gli è stata data


text:
come in tutte le lettere nelle quali egli parla di queste cose. In esse vi sono alcuni punti difficili da comprendere che gli ignoranti e gli incerti travisano al pari delle altre Scritture per loro propria rovina.


text:
Voi dunque carissimi siete stati avvertiti: state bene attenti a non venir meno nella vostra fermezza travolti anche voi dall’errore dei malvagi.


text:
Crescete invece nella grazia e nella conoscenza del Signore nostro e salvatore Gesù Cristo. A lui la gloria ora e nel giorno dell’eternità. Amen.


text:
Quello che era da principio quello che noi abbiamo udito quello che abbiamo veduto con i nostri occhi quello che contemplammo e che le nostre mani toccarono del Verbo della vita -


text:
la vita infatti si manifestò noi l’abbiamo veduta e di ciò diamo testimonianza e vi annunciamo la vita eterna che era presso il Padre e che si manifestò a noi -


text:
quello che abbiamo veduto e udito noi lo annunciamo anche a voi perché anche voi siate in comunione con noi. E la nostra comunione è con il Padre e con il Figlio suo Gesù Cristo.


text:
Questo è il messaggio che abbiamo udito da lui e che noi vi annunciamo: Dio è luce e in lui non c’è tenebra alcuna.


text:
Se diciamo di essere in comunione con lui e camminiamo nelle tenebre siamo bugiardi e non mettiamo in pratica la verità.


text:
Ma se camminiamo nella luce come egli è nella luce siamo in comunione gli uni con gli altri e il sangue di Gesù il Figlio suo ci purifica da ogni peccato.


text:
Se confessiamo i nostri peccati egli è fedele e giusto tanto da perdonarci i peccati e purificarci da ogni iniquità.


text:
Figlioli miei vi scrivo queste cose perché non pecchiate; ma se qualcuno ha peccato abbiamo un Paràclito presso il Padre: Gesù Cristo il giusto.


text:
è lui la vittima di espiazione per i nostri peccati; non soltanto per i nostri ma anche per quelli di tutto il mondo.


text:
Chi invece osserva la sua parola in lui l’amore di Dio è veramente perfetto. Da questo conosciamo di essere in lui.


text:
Carissimi non vi scrivo un nuovo comandamento ma un comandamento antico che avete ricevuto da principio. Il comandamento antico è la Parola che avete udito.


text:
Eppure vi scrivo un comandamento nuovo e ciò è vero in lui e in voi perché le tenebre stanno diradandosi e già appare la luce vera.


text:
Ma chi odia suo fratello è nelle tenebre cammina nelle tenebre e non sa dove va, perché le tenebre hanno accecato i suoi occhi.


text:
Scrivo a voi padri,<br/> perché avete conosciuto colui che è da principio.<br/> Scrivo a voi giovani,<br/> perché avete vinto il Maligno.


text:
Ho scritto a voi figlioli,<br/> perché avete conosciuto il Padre.<br/> Ho scritto a voi padri,<br/> perché avete conosciuto colui che è da principio.<br/> Ho scritto a voi giovani,<br/> perché siete forti<br/> e la parola di Dio rimane in voi<br/> e avete vinto il Maligno.


text:
perché tutto quello che è nel mondo - la concupiscenza della carne la concupiscenza degli occhi e la superbia della vita - non viene dal Padre ma viene dal mondo.


text:
Figlioli è giunta l’ultima ora. Come avete sentito dire che l’anticristo deve venire di fatto molti anticristi sono già venuti. Da questo conosciamo che è l’ultima ora.


text:
Sono usciti da noi ma non erano dei nostri; se fossero stati dei nostri sarebbero rimasti con noi; sono usciti perché fosse manifesto che non tutti sono dei nostri.


text:
Non vi ho scritto perché non conoscete la verità ma perché la conoscete e perché nessuna menzogna viene dalla verità.


text:
Chi è il bugiardo se non colui che nega che Gesù è il Cristo? L’anticristo è colui che nega il Padre e il Figlio.


text:
Chiunque nega il Figlio non possiede nemmeno il Padre; chi professa la sua fede nel Figlio possiede anche il Padre.


text:
Quanto a voi quello che avete udito da principio rimanga in voi. Se rimane in voi quello che avete udito da principio anche voi rimarrete nel Figlio e nel Padre.


text:
E quanto a voi, l’unzione che avete ricevuto da lui rimane in voi e non avete bisogno che qualcuno vi istruisca. Ma come la sua unzione vi insegna ogni cosa ed è veritiera e non mentisce così voi rimanete in lui come essa vi ha istruito.


text:
E ora figlioli rimanete in lui perché possiamo avere fiducia quando egli si manifesterà e non veniamo da lui svergognati alla sua venuta.


text:
Vedete quale grande amore ci ha dato il Padre per essere chiamati figli di Dio e lo siamo realmente! Per questo il mondo non ci conosce: perché non ha conosciuto lui.


text:
Carissimi noi fin d’ora siamo figli di Dio ma ciò che saremo non è stato ancora rivelato. Sappiamo però che quando egli si sarà manifestato noi saremo simili a lui perché lo vedremo così come egli è.


text:
Chi commette il peccato viene dal diavolo perché da principio il diavolo è peccatore. Per questo si manifestò il Figlio di Dio: per distruggere le opere del diavolo.


text:
Chiunque è stato generato da Dio non commette peccato perché un germe divino rimane in lui e non può peccare perché è stato generato da Dio.


text:
In questo si distinguono i figli di Dio dai figli del diavolo: chi non pratica la giustizia non è da Dio e neppure lo è chi non ama il suo fratello.


text:
Non come Caino che era dal Maligno e uccise suo fratello. E per quale motivo l’uccise? Perché le sue opere erano malvagie mentre quelle di suo fratello erano giuste.


text:
Noi sappiamo che siamo passati dalla morte alla vita perché amiamo i fratelli. Chi non ama rimane nella morte.


text:
Chiunque odia il proprio fratello è omicida e voi sapete che nessun omicida ha più la vita eterna che dimora in lui.


text:
In questo abbiamo conosciuto l’amore nel fatto che egli ha dato la sua vita per noi; quindi anche noi dobbiamo dare la vita per i fratelli.


text:
Ma se uno ha ricchezze di questo mondo e vedendo il suo fratello in necessità gli chiude il proprio cuore come rimane in lui l’amore di Dio?


text:
e qualunque cosa chiediamo la riceviamo da lui perché osserviamo i suoi comandamenti e facciamo quello che gli è gradito.


text:
Questo è il suo comandamento: che crediamo nel nome del Figlio suo Gesù Cristo e ci amiamo gli uni gli altri secondo il precetto che ci ha dato.


text:
Chi osserva i suoi comandamenti rimane in Dio e Dio in lui. In questo conosciamo che egli rimane in noi: dallo Spirito che ci ha dato.


text:
Carissimi non prestate fede ad ogni spirito ma mettete alla prova gli spiriti per saggiare se provengono veramente da Dio perché molti falsi profeti sono venuti nel mondo.


text:
In questo potete riconoscere lo Spirito di Dio: ogni spirito che riconosce Gesù Cristo venuto nella carne è da Dio;


text:
ogni spirito che non riconosce Gesù non è da Dio. Questo è lo spirito dell’anticristo che come avete udito viene anzi è già nel mondo.


text:
Voi siete da Dio figlioli e avete vinto costoro perché colui che è in voi è più grande di colui che è nel mondo.


text:
Noi siamo da Dio: chi conosce Dio ascolta noi; chi non è da Dio non ci ascolta. Da questo noi distinguiamo lo spirito della verità e lo spirito dell’errore.


text:
Carissimi amiamoci gli uni gli altri perché l’amore è da Dio: chiunque ama è stato generato da Dio e conosce Dio.


text:
In questo si è manifestato l’amore di Dio in noi: Dio ha mandato nel mondo il suo Figlio unigenito perché noi avessimo la vita per mezzo di lui.


text:
In questo sta l’amore: non siamo stati noi ad amare Dio ma è lui che ha amato noi e ha mandato il suo Figlio come vittima di espiazione per i nostri peccati.


text:
Nessuno mai ha visto Dio; se ci amiamo gli uni gli altri Dio rimane in noi e l’amore di lui è perfetto in noi.


text:
E noi stessi abbiamo veduto e attestiamo che il Padre ha mandato il suo Figlio come salvatore del mondo.


text:
E noi abbiamo conosciuto e creduto l’amore che Dio ha in noi. Dio è amore; chi rimane nell’amore rimane in Dio e Dio rimane in lui.


text:
In questo l’amore ha raggiunto tra noi la sua perfezione: che abbiamo fiducia nel giorno del giudizio perché come è lui così siamo anche noi in questo mondo.


text:
Nell’amore non c’è timore al contrario l’amore perfetto scaccia il timore, perché il timore suppone un castigo e chi teme non è perfetto nell’amore.


text:
Se uno dice: «Io amo Dio» e odia suo fratello è un bugiardo. Chi infatti non ama il proprio fratello che vede non può amare Dio che non vede.


text:
Chiunque crede che Gesù è il Cristo è stato generato da Dio; e chi ama colui che ha generato ama anche chi da lui è stato generato.


text:
In questo infatti consiste l’amore di Dio nell’osservare i suoi comandamenti; e i suoi comandamenti non sono gravosi.


text:
Chiunque è stato generato da Dio vince il mondo; e questa è la vittoria che ha vinto il mondo: la nostra fede.


text:
Egli è colui che è venuto con acqua e sangue Gesù Cristo; non con l’acqua soltanto ma con l’acqua e con il sangue. Ed è lo Spirito che dà testimonianza perché lo Spirito è la verità.


text:
Se accettiamo la testimonianza degli uomini la testimonianza di Dio è superiore: e questa è la testimonianza di Dio che egli ha dato riguardo al proprio Figlio.


text:
Chi crede nel Figlio di Dio ha questa testimonianza in sé. Chi non crede a Dio fa di lui un bugiardo perché non crede alla testimonianza che Dio ha dato riguardo al proprio Figlio.


text:
Questo vi ho scritto perché sappiate che possedete la vita eterna voi che credete nel nome del Figlio di Dio.


text:
E questa è la fiducia che abbiamo in lui: qualunque cosa gli chiediamo secondo la sua volontà egli ci ascolta.


text:
E se sappiamo che ci ascolta in tutto quello che gli chiediamo, sappiamo di avere già da lui quanto abbiamo chiesto.


text:
Se uno vede il proprio fratello commettere un peccato che non conduce alla morte preghi e Dio gli darà la vita: a coloro cioè il cui peccato non conduce alla morte. C’è infatti un peccato che conduce alla morte; non dico di pregare riguardo a questo peccato.


text:
Sappiamo che chiunque è stato generato da Dio non pecca: chi è stato generato da Dio preserva se stesso e il Maligno non lo tocca.


text:
Sappiamo anche che il Figlio di Dio è venuto e ci ha dato l’intelligenza per conoscere il vero Dio. E noi siamo nel vero Dio nel Figlio suo Gesù Cristo: egli è il vero Dio e la vita eterna.


text:
Io il Presbìtero alla Signora eletta da Dio e ai suoi figli che amo nella verità e non io soltanto ma tutti quelli che hanno conosciuto la verità


text:
grazia misericordia e pace saranno con noi da parte di Dio Padre e da parte di Gesù Cristo Figlio del Padre nella verità e nell’amore.


text:
Mi sono molto rallegrato di aver trovato alcuni tuoi figli che camminano nella verità secondo il comandamento che abbiamo ricevuto dal Padre.


text:
E ora prego te o Signora non per darti un comandamento nuovo ma quello che abbiamo avuto da principio: che ci amiamo gli uni gli altri.


text:
Questo è l’amore: camminare secondo i suoi comandamenti. Il comandamento che avete appreso da principio è questo: camminate nell’amore.


text:
Sono apparsi infatti nel mondo molti seduttori che non riconoscono Gesù venuto nella carne. Ecco il seduttore e l’anticristo!


text:
Fate attenzione a voi stessi per non rovinare quello che abbiamo costruito e per ricevere una ricompensa piena.


text:
Chi va oltre e non rimane nella dottrina del Cristo non possiede Dio. Chi invece rimane nella dottrina possiede il Padre e il Figlio.


text:
Molte cose avrei da scrivervi ma non ho voluto farlo con carta e inchiostro; spero tuttavia di venire da voi e di poter parlare a viva voce perché la nostra gioia sia piena.


text:
Mi sono molto rallegrato infatti quando sono giunti alcuni fratelli e hanno testimoniato che tu, dal modo in cui cammini nella verità sei veritiero.


text:
Essi hanno dato testimonianza della tua carità davanti alla Chiesa; tu farai bene a provvedere loro il necessario per il viaggio in modo degno di Dio.


text:
Ho scritto qualche parola alla Chiesa ma Diòtrefe che ambisce il primo posto tra loro non ci vuole accogliere.


text:
Per questo se verrò gli rinfaccerò le cose che va facendo, sparlando di noi con discorsi maligni. Non contento di questo non riceve i fratelli e impedisce di farlo a quelli che lo vorrebbero e li scaccia dalla Chiesa.


text:
Carissimo non imitare il male ma il bene. Chi fa il bene è da Dio; chi fa il male non ha veduto Dio.


text:
A Demetrio tutti danno testimonianza anche la stessa verità anche noi gli diamo testimonianza e tu sai che la nostra testimonianza è veritiera.


text:
Giuda servo di Gesù Cristo e fratello di Giacomo a coloro che sono prediletti amati in Dio Padre e custoditi da Gesù Cristo


text:
Carissimi avendo un gran desiderio di scrivervi riguardo alla nostra comune salvezza sono stato costretto a farlo per esortarvi a combattere per la fede che fu trasmessa ai santi una volta per sempre.


text:
Si sono infiltrati infatti in mezzo a voi alcuni individui per i quali già da tempo sta scritta questa condanna perché empi che stravolgono la grazia del nostro Dio in dissolutezze e rinnegano il nostro unico padrone e signore Gesù Cristo.


text:
A voi che conoscete tutte queste cose voglio ricordare che il Signore dopo aver liberato il popolo dalla terra d’Egitto fece poi morire quelli che non vollero credere


text:
e tiene in catene eterne, nelle tenebre per il giudizio del grande giorno gli angeli che non conservarono il loro grado ma abbandonarono la propria dimora.


text:
Così Sòdoma e Gomorra e le città vicine che alla stessa maniera si abbandonarono all’immoralità e seguirono vizi contro natura stanno subendo esemplarmente le pene di un fuoco eterno.


text:
Ugualmente anche costoro indotti dai loro sogni contaminano il proprio corpo disprezzano il Signore e insultano gli angeli.


text:
Quando l’arcangelo Michele in contrasto con il diavolo, discuteva per avere il corpo di Mosè non osò accusarlo con parole offensive ma disse: <i>Ti condanni il Signore!</i>


text:
Costoro invece mentre insultano tutto ciò che ignorano si corrompono poi in quelle cose che come animali irragionevoli conoscono per mezzo dei sensi.


text:
Guai a loro! Perché si sono messi sulla strada di Caino e per guadagno si sono lasciati andare alle seduzioni di Balaam e si sono perduti nella ribellione di Core.


text:
Essi sono la vergogna dei vostri banchetti, perché mangiano con voi senza ritegno pensando solo a nutrire se stessi. Sono nuvole senza pioggia, portate via dai venti o alberi di fine stagione senza frutto morti due volte sradicati;


text:
sono onde selvagge del mare che schiumano la loro sporcizia; sono astri erranti ai quali è riservata l’oscurità delle tenebre eterne.


text:
Profetò anche per loro Enoc settimo dopo Adamo dicendo: «Ecco il Signore è venuto con migliaia e migliaia dei suoi angeli


text:
per sottoporre tutti a giudizio e per dimostrare la colpa di tutti riguardo a tutte le opere malvagie che hanno commesso e a tutti gli insulti che da empi peccatori hanno lanciato contro di lui».


text:
Sono sobillatori pieni di acredine che agiscono secondo le loro passioni; la loro bocca proferisce parole orgogliose e per interesse circondano le persone di adulazione.


text:
Ma voi o carissimi ricordatevi delle cose che furono predette dagli apostoli del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Essi vi dicevano: «Alla fine dei tempi vi saranno impostori che si comporteranno secondo le loro empie passioni».


text:
Voi invece carissimi costruite voi stessi sopra la vostra santissima fede pregate nello Spirito Santo


text:
conservatevi nell’amore di Dio attendendo la misericordia del Signore nostro Gesù Cristo per la vita eterna.


text:
e salvateli strappandoli dal fuoco; di altri infine abbiate compassione con timore stando lontani perfino dai vestiti contaminati dal loro corpo.


text:
A colui che può preservarvi da ogni caduta e farvi comparire davanti alla sua gloria senza difetti e colmi di gioia


text:
all’unico Dio nostro salvatore per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore gloria maestà forza e potenza prima di ogni tempo ora e per sempre. Amen.


text:
costituito Figlio di Dio con potenza secondo lo Spirito di santità in virtù della risurrezione dei morti Gesù Cristo nostro Signore;


text:
per mezzo di lui abbiamo ricevuto la grazia di essere apostoli per suscitare l’obbedienza della fede in tutte le genti a gloria del suo nome


text:
a tutti quelli che sono a Roma amati da Dio e santi per chiamata grazia a voi e pace da Dio Padre nostro e dal Signore Gesù Cristo!


text:
Anzitutto rendo grazie al mio Dio per mezzo di Gesù Cristo riguardo a tutti voi perché della vostra fede si parla nel mondo intero.


text:
Mi è testimone Dio al quale rendo culto nel mio spirito annunciando il vangelo del Figlio suo come io continuamente faccia memoria di voi,


text:
chiedendo sempre nelle mie preghiere che in qualche modo un giorno per volontà di Dio io abbia l’opportunità di venire da voi.


text:
Desidero infatti ardentemente vedervi per comunicarvi qualche dono spirituale perché ne siate fortificati


text:
Non voglio che ignoriate, fratelli che più volte mi sono proposto di venire fino a voi - ma finora ne sono stato impedito - per raccogliere qualche frutto anche tra voi come tra le altre nazioni.


text:
Io infatti non mi vergogno del Vangelo perché è potenza di Dio per la salvezza di chiunque crede del Giudeo prima come del Greco.


text:
In esso infatti si rivela la giustizia di Dio da fede a fede come sta scritto: <i>Il giusto per fede vivrà</i>.


text:
Infatti l’ira di Dio si rivela dal cielo contro ogni empietà e ogni ingiustizia di uomini che soffocano la verità nell’ingiustizia


text:
Infatti le sue perfezioni invisibili ossia la sua eterna potenza e divinità vengono contemplate e comprese dalla creazione del mondo attraverso le opere da lui compiute. Essi dunque non hanno alcun motivo di scusa


text:
perché pur avendo conosciuto Dio non lo hanno glorificato né ringraziato come Dio, ma si sono perduti nei loro vani ragionamenti e la loro mente ottusa si è ottenebrata.


text:
e hanno scambiato la gloria del Dio incorruttibile con un’immagine e una figura di uomo corruttibile di uccelli di quadrupedi e di rettili.


text:
Perciò Dio li ha abbandonati all’impurità secondo i desideri del loro cuore, tanto da disonorare fra loro i propri corpi


text:
perché hanno scambiato la verità di Dio con la menzogna e hanno adorato e servito le creature anziché il Creatore che è benedetto nei secoli. Amen.


text:
Per questo Dio li ha abbandonati a passioni infami; infatti le loro femmine hanno cambiato i rapporti naturali in quelli contro natura.


text:
Similmente anche i maschi lasciando il rapporto naturale con la femmina si sono accesi di desiderio gli uni per gli altri commettendo atti ignominiosi maschi con maschi ricevendo così in se stessi la retribuzione dovuta al loro traviamento.


text:
E poiché non ritennero di dover conoscere Dio adeguatamente Dio li ha abbandonati alla loro intelligenza depravata ed essi hanno commesso azioni indegne:


text:
sono colmi di ogni ingiustizia di malvagità di cupidigia di malizia; pieni d’invidia di omicidio di lite di frode di malignità diffamatori


text:
E, pur conoscendo il giudizio di Dio che cioè gli autori di tali cose meritano la morte non solo le commettono ma anche approvano chi le fa.


text:
Perciò chiunque tu sia o uomo che giudichi non hai alcun motivo di scusa perché, mentre giudichi l’altro condanni te stesso; tu che giudichi infatti fai le medesime cose.


text:
Tu che giudichi quelli che commettono tali azioni e intanto le fai tu stesso pensi forse di sfuggire al giudizio di Dio?


text:
O disprezzi la ricchezza della sua bontà della sua clemenza e della sua magnanimità senza riconoscere che la bontà di Dio ti spinge alla conversione?


text:
Tu però con il tuo cuore duro e ostinato accumuli collera su di te per il giorno dell’ira e della rivelazione del giusto giudizio di Dio


text:
ira e sdegno contro coloro che per ribellione, disobbediscono alla verità e obbediscono all’ingiustizia.


text:
Tutti quelli che hanno peccato senza la Legge senza la Legge periranno; quelli invece che hanno peccato sotto la Legge con la Legge saranno giudicati.


text:
Infatti non quelli che ascoltano la Legge sono giusti davanti a Dio ma quelli che mettono in pratica la Legge saranno giustificati.


text:
Quando i pagani che non hanno la Legge per natura agiscono secondo la Legge essi pur non avendo Legge sono legge a se stessi.


text:
Essi dimostrano che quanto la Legge esige è scritto nei loro cuori come risulta dalla testimonianza della loro coscienza e dai loro stessi ragionamenti che ora li accusano ora li difendono.


text:
Così avverrà nel giorno in cui Dio giudicherà i segreti degli uomini secondo il mio Vangelo per mezzo di Cristo Gesù .


text:
educatore degli ignoranti maestro dei semplici perché nella Legge possiedi l’espressione della conoscenza e della verità...


text:
Ebbene come mai tu che insegni agli altri non insegni a te stesso? Tu che predichi di non rubare rubi?


text:
Tu che dici di non commettere adulterio commetti adulterio? Tu che detesti gli idoli ne derubi i templi?


text:
Certo la circoncisione è utile se osservi la Legge; ma se trasgredisci la Legge con la tua circoncisione sei un non circonciso.


text:
Se dunque chi non è circonciso osserva le prescrizioni della Legge la sua incirconcisione non sarà forse considerata come circoncisione?


text:
E così chi non è circonciso fisicamente ma osserva la Legge giudicherà te che nonostante la lettera della Legge e la circoncisione sei trasgressore della Legge.


text:
Giudeo infatti non è chi appare tale all’esterno e la circoncisione non è quella visibile nella carne;


text:
ma Giudeo è colui che lo è interiormente e la circoncisione è quella del cuore, nello spirito non nella lettera; la sua lode non viene dagli uomini ma da Dio.


text:
Impossibile! Sia chiaro invece che Dio è veritiero mentre ogni uomo è mentitore come sta scritto:<br/> <i>Affinché tu sia riconosciuto giusto nelle tue parole</i><br/> <i>e vinca quando sei giudicato</i>.


text:
Se però la nostra ingiustizia mette in risalto la giustizia di Dio che diremo? Dio è forse ingiusto quando riversa su di noi la sua ira? Sto parlando alla maniera umana.


text:
Ma se la verità di Dio abbondò nella mia menzogna risplende di più per la sua gloria perché anch’io sono giudicato ancora come peccatore?


text:
E non è come alcuni ci fanno dire: «Facciamo il male perché ne venga il bene» essi ci calunniano ed è giusto che siano condannati.


text:
Che dunque? Siamo forse noi superiori? No! Infatti abbiamo già formulato l’accusa che, Giudei e Greci tutti sono sotto il dominio del peccato


text:
<i>Tutti hanno smarrito la via insieme si sono corrotti;</i><br/> <i>non c’è chi compia il bene non ce n’è neppure uno.</i>


text:
<i>La loro gola è un sepolcro spalancato,</i><br/> <i>tramavano inganni con la loro lingua,</i><br/> <i>veleno di serpenti è sotto le loro labbra,</i>


text:
Ora noi sappiamo che quanto la Legge dice lo dice per quelli che sono sotto la Legge di modo che ogni bocca sia chiusa e il mondo intero sia riconosciuto colpevole di fronte a Dio.


text:
Infatti in base alle opere della Legge nessun vivente sarà giustificato davanti a Dio perché per mezzo della Legge si ha conoscenza del peccato.


text:
Ora invece indipendentemente dalla Legge si è manifestata la giustizia di Dio testimoniata dalla Legge e dai Profeti:


text:
giustizia di Dio per mezzo della fede in Gesù Cristo per tutti quelli che credono. Infatti non c’è differenza


text:
ma sono giustificati gratuitamente per la sua grazia per mezzo della redenzione che è in Cristo Gesù .


text:
è lui che Dio ha stabilito apertamente come strumento di espiazione per mezzo della fede nel suo sangue a manifestazione della sua giustizia per la remissione dei peccati passati


text:
mediante la clemenza di Dio al fine di manifestare la sua giustizia nel tempo presente così da risultare lui giusto e rendere giusto colui che si basa sulla fede in Gesù .


text:
Dove dunque sta il vanto? è stato escluso! Da quale legge? Da quella delle opere? No ma dalla legge della fede.


text:
Noi riteniamo infatti che l’uomo è giustificato per la fede, indipendentemente dalle opere della Legge.


text:
Poiché unico è il Dio che giustificherà i circoncisi in virtù della fede e gli incirconcisi per mezzo della fede.


text:
Ora che cosa dice la Scrittura? <i>Abramo credette a Dio e ciò gli fu accreditato come giustizia</i>.


text:
a chi invece non lavora ma crede in Colui che giustifica l’empio la sua fede gli viene accreditata come giustizia.


text:
Così anche Davide proclama beato l’uomo a cui Dio accredita la giustizia indipendentemente dalle opere:


text:
<i>Beati quelli le cui iniquità sono state perdonate</i><br/> <i>e i peccati sono stati ricoperti;</i>


text:
Ora questa beatitudine riguarda chi è circonciso o anche chi non è circonciso? Noi diciamo infatti che la fede fu accreditata ad Abramo come giustizia.


text:
Come dunque gli fu accreditata? Quando era circonciso o quando non lo era? Non dopo la circoncisione ma prima.


text:
Infatti egli ricevette il segno della circoncisione come sigillo della giustizia derivante dalla fede già ottenuta quando non era ancora circonciso. In tal modo egli divenne padre di tutti i non circoncisi che credono, cosicché anche a loro venisse accreditata la giustizia


text:
ed egli fosse padre anche dei circoncisi di quelli che non solo provengono dalla circoncisione ma camminano anche sulle orme della fede del nostro padre Abramo prima della sua circoncisione.


text:
Infatti non in virtù della Legge fu data ad Abramo o alla sua discendenza la promessa di diventare erede del mondo ma in virtù della giustizia che viene dalla fede.


text:
Se dunque diventassero eredi coloro che provengono dalla Legge sarebbe resa vana la fede e inefficace la promessa.


text:
Eredi dunque si diventa in virtù della fede, perché sia secondo la grazia e in tal modo la promessa sia sicura per tutta la discendenza: non soltanto per quella che deriva dalla Legge ma anche per quella che deriva dalla fede di Abramo il quale è padre di tutti noi <i>-</i>


text:
come sta scritto: <i>Ti ho costituito padre di molti popoli -</i> davanti al Dio nel quale credette che dà vita ai morti e chiama all’esistenza le cose che non esistono.


text:
Egli credette saldo nella speranza contro ogni speranza e così divenne <i>padre di molti popoli,</i> come gli era stato detto: <i>Così sarà la tua discendenza</i>.


text:
Egli non vacillò nella fede pur vedendo già come morto il proprio corpo - aveva circa cento anni - e morto il seno di Sara.


text:
Di fronte alla promessa di Dio non esitò per incredulità ma si rafforzò nella fede e diede gloria a Dio


text:
ma anche per noi ai quali deve essere accreditato: a noi che crediamo in colui che ha risuscitato dai morti Gesù nostro Signore


text:
il quale è stato consegnato alla morte a causa delle nostre colpe ed è stato risuscitato per la nostra giustificazione.


text:
Per mezzo di lui abbiamo anche mediante la fede l’accesso a questa grazia nella quale ci troviamo e ci vantiamo saldi nella speranza della gloria di Dio.


text:
La speranza poi non delude perché l’amore di Dio è stato riversato nei nostri cuori per mezzo dello Spirito Santo che ci è stato dato.


text:
Ora a stento qualcuno è disposto a morire per un giusto; forse qualcuno oserebbe morire per una persona buona.


text:
Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi nel fatto che mentre eravamo ancora peccatori Cristo è morto per noi.


text:
Se infatti quand’eravamo nemici siamo stati riconciliati con Dio per mezzo della morte del Figlio suo molto più ora che siamo riconciliati saremo salvati mediante la sua vita.


text:
Non solo ma ci gloriamo pure in Dio per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo grazie al quale ora abbiamo ricevuto la riconciliazione.


text:
Quindi come a causa di un solo uomo il peccato è entrato nel mondo e con il peccato la morte e così in tutti gli uomini si è propagata la morte poiché tutti hanno peccato…


text:
Fino alla Legge infatti c’era il peccato nel mondo e anche se il peccato non può essere imputato quando manca la Legge


text:
la morte regnò da Adamo fino a Mosè anche su quelli che non avevano peccato a somiglianza della trasgressione di Adamo il quale è figura di colui che doveva venire.


text:
Ma il dono di grazia non è come la caduta: se infatti per la caduta di uno solo tutti morirono molto di più la grazia di Dio e il dono concesso in grazia del solo uomo Gesù Cristo si sono riversati in abbondanza su tutti.


text:
E nel caso del dono non è come nel caso di quel solo che ha peccato: il giudizio infatti viene da uno solo ed è per la condanna il dono di grazia invece da molte cadute ed è per la giustificazione.


text:
Infatti se per la caduta di uno solo la morte ha regnato a causa di quel solo uomo molto di più quelli che ricevono l’abbondanza della grazia e del dono della giustizia regneranno nella vita per mezzo del solo Gesù Cristo.


text:
Come dunque per la caduta di uno solo si è riversata su tutti gli uomini la condanna, così anche per l’opera giusta di uno solo si riversa su tutti gli uomini la giustificazione che dà vita.


text:
Infatti come per la disobbedienza di un solo uomo tutti sono stati costituiti peccatori così anche per l’obbedienza di uno solo tutti saranno costituiti giusti.


text:
La Legge poi sopravvenne perché abbondasse la caduta; ma dove abbondò il peccato, sovrabbondò la grazia.


text:
Di modo che come regnò il peccato nella morte così regni anche la grazia mediante la giustizia per la vita eterna per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore.


text:
O non sapete che quanti siamo stati battezzati in Cristo Gesù siamo stati battezzati nella sua morte?


text:
Per mezzo del battesimo dunque siamo stati sepolti insieme a lui nella morte affinché come Cristo fu risuscitato dai morti per mezzo della gloria del Padre così anche noi possiamo camminare in una vita nuova.


text:
Se infatti siamo stati intimamente uniti a lui a somiglianza della sua morte lo saremo anche a somiglianza della sua risurrezione.


text:
Lo sappiamo: l’uomo vecchio che è in noi è stato crocifisso con lui affinché fosse reso inefficace questo corpo di peccato e noi non fossimo più schiavi del peccato.


text:
Non offrite al peccato le vostre membra come strumenti di ingiustizia ma offrite voi stessi a Dio come viventi ritornati dai morti e le vostre membra a Dio come strumenti di giustizia.


text:
Non sapete che se vi mettete a servizio di qualcuno come schiavi per obbedirgli, siete schiavi di colui al quale obbedite: sia del peccato che porta alla morte sia dell’obbedienza che conduce alla giustizia?


text:
Rendiamo grazie a Dio perché eravate schiavi del peccato ma avete obbedito di cuore a quella forma di insegnamento alla quale siete stati affidati.


text:
Parlo un linguaggio umano a causa della vostra debolezza. Come infatti avete messo le vostre membra a servizio dell’impurità e dell’iniquità per l’iniquità così ora mettete le vostre membra a servizio della giustizia per la santificazione.


text:
Ma quale frutto raccoglievate allora da cose di cui ora vi vergognate? Il loro traguardo infatti è la morte.


text:
Ora invece liberati dal peccato e fatti servi di Dio raccogliete il frutto per la vostra santificazione e come traguardo avete la vita eterna.


text:
Perché il salario del peccato è la morte; ma il dono di Dio è la vita eterna in Cristo Gesù nostro Signore.


text:
O forse ignorate fratelli - parlo a gente che conosce la legge - che la legge ha potere sull’uomo solo per il tempo in cui egli vive?


text:
La donna sposata infatti per legge è legata al marito finché egli vive; ma se il marito muore è liberata dalla legge che la lega al marito.


text:
Ella sarà dunque considerata adultera se passa a un altro uomo mentre il marito vive; ma se il marito muore ella è libera dalla legge tanto che non è più adultera se passa a un altro uomo.


text:
Alla stessa maniera fratelli miei anche voi mediante il corpo di Cristo siete stati messi a morte quanto alla Legge per appartenere a un altro cioè a colui che fu risuscitato dai morti, affinché noi portiamo frutti per Dio.


text:
Quando infatti eravamo nella debolezza della carne le passioni peccaminose stimolate dalla Legge si scatenavano nelle nostre membra al fine di portare frutti per la morte.


text:
Ora invece morti a ciò che ci teneva prigionieri siamo stati liberati dalla Legge per servire secondo lo Spirito che è nuovo e non secondo la lettera che è antiquata.


text:
Che diremo dunque? Che la Legge è peccato? No certamente! Però io non ho conosciuto il peccato se non mediante la Legge. Infatti non avrei conosciuto la concupiscenza se la Legge non avesse detto: <i>Non desiderare</i>.


text:
Ma presa l’occasione il peccato scatenò in me mediante il comandamento ogni sorta di desideri. Senza la Legge infatti il peccato è morto.


text:
Il peccato infatti presa l’occasione mediante il comandamento mi ha sedotto e per mezzo di esso mi ha dato la morte.


text:
Ciò che è bene allora è diventato morte per me? No davvero! Ma il peccato per rivelarsi peccato mi ha dato la morte servendosi di ciò che è bene perché il peccato risultasse oltre misura peccaminoso per mezzo del comandamento.


text:
Io so infatti che in me cioè nella mia carne non abita il bene: in me c’è il desiderio del bene ma non la capacità di attuarlo;


text:
ma nelle mie membra vedo un’altra legge che combatte contro la legge della mia ragione e mi rende schiavo della legge del peccato, che è nelle mie membra.


text:
Siano rese grazie a Dio per mezzo di Gesù Cristo nostro Signore! Io dunque con la mia ragione servo la legge di Dio con la mia carne invece la legge del peccato.


text:
Perché la legge dello Spirito che dà vita in Cristo Gesù ti ha liberato dalla legge del peccato e della morte.


text:
Infatti ciò che era impossibile alla Legge resa impotente a causa della carne Dio lo ha reso possibile: mandando il proprio Figlio in una carne simile a quella del peccato e a motivo del peccato egli ha condannato il peccato nella carne


text:
perché la giustizia della Legge fosse compiuta in noi che camminiamo non secondo la carne ma secondo lo Spirito.


text:
Quelli infatti che vivono secondo la carne tendono verso ciò che è carnale; quelli invece che vivono secondo lo Spirito tendono verso ciò che è spirituale.


text:
Ciò a cui tende la carne è contrario a Dio perché non si sottomette alla legge di Dio e neanche lo potrebbe.


text:
Voi però non siete sotto il dominio della carne ma dello Spirito dal momento che lo Spirito di Dio abita in voi. Se qualcuno non ha lo Spirito di Cristo non gli appartiene.


text:
Ora se Cristo è in voi il vostro corpo è morto per il peccato ma lo Spirito è vita per la giustizia.


text:
E se lo Spirito di Dio che ha risuscitato Gesù dai morti abita in voi colui che ha risuscitato Cristo dai morti darà la vita anche ai vostri corpi mortali per mezzo del suo Spirito che abita in voi.


text:
perché se vivete secondo la carne morirete. Se invece mediante lo Spirito fate morire le opere del corpo vivrete.


text:
E voi non avete ricevuto uno spirito da schiavi per ricadere nella paura, ma avete ricevuto lo Spirito che rende figli adottivi per mezzo del quale gridiamo: «Abbà! Padre!».


text:
E se siamo figli siamo anche eredi: eredi di Dio coeredi di Cristo se davvero prendiamo parte alle sue sofferenze per partecipare anche alla sua gloria.


text:
Ritengo infatti che le sofferenze del tempo presente non siano paragonabili alla gloria futura che sarà rivelata in noi.


text:
La creazione infatti è stata sottoposta alla caducità - non per sua volontà ma per volontà di colui che l’ha sottoposta - nella speranza


text:
che anche la stessa creazione sarà liberata dalla schiavitù della corruzione per entrare nella libertà della gloria dei figli di Dio.


text:
Non solo ma anche noi che possediamo le primizie dello Spirito gemiamo interiormente aspettando l’adozione a figli la redenzione del nostro corpo.


text:
Nella speranza infatti siamo stati salvati. Ora ciò che si spera se è visto non è più oggetto di speranza; infatti ciò che uno già vede come potrebbe sperarlo?


text:
Allo stesso modo anche lo Spirito viene in aiuto alla nostra debolezza; non sappiamo infatti come pregare in modo conveniente ma lo Spirito stesso intercede con gemiti inesprimibili;


text:
e colui che scruta i cuori sa che cosa desidera lo Spirito perché egli intercede per i santi secondo i disegni di Dio.


text:
Del resto noi sappiamo che tutto concorre al bene per quelli che amano Dio per coloro che sono stati chiamati secondo il suo disegno.


text:
Poiché quelli che egli da sempre ha conosciuto li ha anche predestinati a essere conformi all’immagine del Figlio suo perché egli sia il primogenito tra molti fratelli;


text:
quelli poi che ha predestinato li ha anche chiamati; quelli che ha chiamato li ha anche giustificati; quelli che ha giustificato li ha anche glorificati.


text:
Egli che non ha risparmiato il proprio Figlio ma lo ha consegnato per tutti noi non ci donerà forse ogni cosa insieme a lui?


text:
Chi ci separerà dall’amore di Cristo? Forse la tribolazione l’angoscia la persecuzione la fame la nudità il pericolo la spada?


text:
Come sta scritto:<br/> <i>Per causa tua siamo messi a morte tutto il giorno,</i><br/> <i>siamo considerati come pecore da macello</i>.


text:
Io sono infatti persuaso che né morte né vita né angeli né principati, né presente né avvenire né potenze


text:
né altezza né profondità né alcun’altra creatura potrà mai separarci dall’amore di Dio che è in Cristo Gesù nostro Signore.


text:
Vorrei infatti essere io stesso anàtema separato da Cristo a vantaggio dei miei fratelli miei consanguinei secondo la carne.


text:
Essi sono Israeliti e hanno l’adozione a figli la gloria le alleanze la legislazione, il culto le promesse;


text:
a loro appartengono i patriarchi e da loro proviene Cristo secondo la carne, egli che è sopra ogni cosa Dio benedetto nei secoli. Amen.


text:
né per il fatto di essere discendenza di Abramo sono tutti suoi figli ma: <i>In Isacco ti sarà data una discendenza</i>;


text:
cioè: non i figli della carne sono figli di Dio ma i figli della promessa sono considerati come discendenza.


text:
quando essi non erano ancora nati e nulla avevano fatto di bene o di male - perché rimanesse fermo il disegno divino fondato sull’elezione non in base alle opere ma alla volontà di colui che chiama -


text:
Egli infatti dice a Mosè:<br/> <i>Avrò misericordia per chi vorrò averla,</i><br/> <i>e farò grazia a chi vorrò farla</i>.


text:
Dice infatti la Scrittura al faraone: <i>Ti ho fatto sorgere per manifestare in te la mia potenza e perché il mio nome sia proclamato in tutta la terra</i>.


text:
Mi potrai però dire: «Ma allora perché ancora rimprovera? Chi infatti può resistere al suo volere?».


text:
O uomo chi sei tu per contestare Dio? <i>Oserà forse dire il vaso plasmato a colui che lo plasmò: «Perché mi hai fatto</i> così?».


text:
Forse il vasaio non è padrone dell’argilla per fare con la medesima pasta un vaso per uso nobile e uno per uso volgare?


text:
Anche Dio volendo manifestare la sua ira e far conoscere la sua potenza ha sopportato con grande magnanimità gente meritevole di collera pronta per la perdizione.


text:
E questo per far conoscere la ricchezza della sua gloria verso gente meritevole di misericordia da lui predisposta alla gloria,


text:
Esattamente come dice Osea:<br/> <i>Chiamerò mio popolo quello che non era mio popolo</i><br/> <i>e mia amata quella che non era l’amata.</i>


text:
<i>E avverrà che nel luogo stesso dove fu detto loro</i>:<br/> <i>«Voi non siete mio popolo»,</i><br/> <i>là saranno chiamati figli del Dio vivente</i>.


text:
E quanto a Israele Isaia esclama:<br/> <i>Se anche il numero dei figli d’Israele</i><br/> <i>fosse come la sabbia del mare,</i><br/> <i>solo il resto sarà salvato;</i>


text:
E come predisse Isaia:<br/> <i>Se il Signore degli eserciti</i><br/> <i>non ci avesse lasciato una discendenza,</i><br/> <i>saremmo divenuti come Sòdoma</i><br/> <i>e resi simili a Gomorra</i>.


text:
Che diremo dunque? Che i pagani i quali non cercavano la giustizia hanno raggiunto la giustizia, la giustizia però che deriva dalla fede;


text:
mentre Israele il quale cercava una Legge che gli desse la giustizia non raggiunse lo scopo della Legge.


text:
E perché mai? Perché agiva non mediante la fede ma mediante le opere. Hanno urtato contro la pietra d’inciampo


text:
come sta scritto:<br/> <i>Ecco io pongo in Sion una pietra d’inciampo</i><br/> <i>e un sasso che fa cadere;</i><br/> <i>ma chi crede in lui non sarà deluso</i>.


text:
Perché ignorando la giustizia di Dio e cercando di stabilire la propria non si sono sottomessi alla giustizia di Dio.


text:
Mosè descrive così la giustizia che viene dalla Legge: <i>L’uomo che la mette in pratica per mezzo di essa vivrà</i>.


text:
Invece la giustizia che viene dalla fede parla così: <i>Non dire nel tuo cuore: Chi salirà al cielo?</i> - per farne cioè discendere Cristo -


text:
Che cosa dice dunque? <i>Vicino a te è la Parola sulla tua bocca e nel tuo cuore</i> cioè la parola della fede che noi predichiamo.


text:
Perché se con la tua bocca proclamerai: «Gesù è il Signore!» e con il tuo cuore crederai che Dio lo ha risuscitato dai morti sarai salvo.


text:
Con il cuore infatti si crede per ottenere la giustizia e con la bocca si fa la professione di fede per avere la salvezza.


text:
Poiché non c’è distinzione fra Giudeo e Greco dato che lui stesso è il Signore di tutti ricco verso tutti quelli che lo invocano.


text:
Ora come invocheranno colui nel quale non hanno creduto? Come crederanno in colui del quale non hanno sentito parlare? Come ne sentiranno parlare senza qualcuno che lo annunci?


text:
E come lo annunceranno se non sono stati inviati? Come sta scritto: <i>Quanto sono belli i piedi di coloro che recano un lieto annuncio di bene!</i>


text:
Ma non tutti hanno obbedito al Vangelo. Lo dice Isaia: <i>Signore chi ha creduto dopo averci ascoltato?</i>


text:
Ora io dico: forse non hanno udito? Tutt’altro:<br/> <i>Per tutta la terra è corsa la loro voce,</i><br/> <i>e fino agli estremi confini del mondo le loro parole</i>.


text:
E dico ancora: forse Israele non ha compreso? Per primo Mosè dice:<br/> <i>Io</i> vi <i>renderò gelosi di una nazione che nazione non è</i><br/> <i>susciterò il</i> vostro <i>sdegno contro una nazione senza intelligenza</i>.


text:
Isaia poi arriva fino a dire:<br/> <i>Sono stato trovato da quelli che non mi cercavano,</i><br/> <i>mi sono manifestato a quelli che non chiedevano di me</i>,


text:
mentre d’Israele dice:<br/> <i>Tutto il giorno ho steso le mani</i><br/> <i>verso un popolo disobbediente e ribelle!</i>


text:
Io domando dunque: Dio ha forse ripudiato il suo popolo? Impossibile! Anch’io infatti sono Israelita della discendenza di Abramo della tribù di Beniamino.


text:
<i>Dio non ha ripudiato il suo popolo</i> che egli ha scelto fin da principio.<br/> Non sapete ciò che dice la Scrittura nel passo in cui Elia ricorre a Dio contro Israele?


text:
Signore <i>hanno ucciso i tuoi profeti hanno rovesciato i tuoi altari sono rimasto solo e ora vogliono la mia vita.</i>


text:
Che cosa gli risponde però la voce divina? Mi <i>sono riservato settemila uomini che non hanno piegato il ginocchio davanti a Baal.</i>


text:
Che dire dunque? Israele non ha ottenuto quello che cercava; lo hanno ottenuto invece gli eletti. Gli altri invece sono stati resi ostinati


text:
come sta scritto:<br/> <i>Dio ha dato loro uno spirito di torpore,</i><br/> <i>occhi per non vedere</i><br/> <i>e orecchi per non sentire,</i><br/> <i>fino al giorno d’oggi</i>.


text:
E Davide dice:<br/> <i>Diventi la loro mensa un laccio,</i> un tranello,<br/> <i>un inciampo e un giusto castigo!</i>


text:
<i>Siano accecati i loro occhi in modo che non vedano</i><br/> <i>e fa’ loro curvare la schiena per sempre!</i>


text:
Ora io dico: forse inciamparono per cadere per sempre? Certamente no. Ma a causa della loro caduta la salvezza è giunta alle genti per suscitare la loro gelosia.


text:
Se la loro caduta è stata ricchezza per il mondo e il loro fallimento ricchezza per le genti quanto più la loro totalità!


text:
Se infatti il loro essere rifiutati è stata una riconciliazione del mondo che cosa sarà la loro riammissione se non una vita dai morti?


text:
Se però alcuni rami sono stati tagliati e tu che sei un olivo selvatico sei stato innestato fra loro diventando così partecipe della radice e della linfa dell’olivo


text:
non vantarti contro i rami! Se ti vanti ricordati che non sei tu che porti la radice ma è la radice che porta te.


text:
Bene; essi però sono stati tagliati per mancanza di fede mentre tu rimani innestato grazie alla fede. Tu non insuperbirti ma abbi timore!


text:
Considera dunque la bontà e la severità di Dio: la severità verso quelli che sono caduti; verso di te invece la bontà di Dio a condizione però che tu sia fedele a questa bontà. Altrimenti anche tu verrai tagliato via.


text:
Anch’essi se non persevereranno nell’incredulità saranno innestati; Dio infatti ha il potere di innestarli di nuovo!


text:
Se tu infatti dall’olivo selvatico che eri secondo la tua natura sei stato tagliato via e, contro natura sei stato innestato su un olivo buono quanto più essi che sono della medesima natura, potranno venire di nuovo innestati sul proprio olivo!


text:
Non voglio infatti che ignoriate fratelli questo mistero perché non siate presuntuosi: l’ostinazione di una parte d’Israele è in atto fino a quando non saranno entrate tutte quante le genti.


text:
Allora tutto Israele sarà salvato come sta scritto:<br/> <i>Da Sion uscirà il liberatore,</i><br/> <i>egli toglierà l’empietà da Giacobbe.</i>


text:
Quanto al Vangelo essi sono nemici per vostro vantaggio; ma quanto alla scelta di Dio essi sono amati a causa dei padri


text:
Come voi un tempo siete stati disobbedienti a Dio e ora avete ottenuto misericordia a motivo della loro disobbedienza,


text:
così anch’essi ora sono diventati disobbedienti a motivo della misericordia da voi ricevuta perché anch’essi ottengano misericordia.


text:
O profondità della ricchezza della sapienza e della conoscenza di Dio! Quanto insondabili sono i suoi giudizi e inaccessibili le sue vie!


text:
Infatti,<br/> <i>chi mai ha conosciuto il pensiero del Signore?</i><br/> <i>O chi mai è stato suo consigliere?</i>


text:
Vi esorto dunque fratelli per la misericordia di Dio a offrire i vostri corpi come sacrificio vivente santo e gradito a Dio; è questo il vostro culto spirituale.


text:
Non conformatevi a questo mondo ma lasciatevi trasformare rinnovando il vostro modo di pensare per poter discernere la volontà di Dio ciò che è buono a lui gradito e perfetto.


text:
Per la grazia che mi è stata data io dico a ciascuno di voi: non valutatevi più di quanto conviene ma valutatevi in modo saggio e giusto ciascuno secondo la misura di fede che Dio gli ha dato.


text:
Poiché come in un solo corpo abbiamo molte membra e queste membra non hanno tutte la medesima funzione


text:
così anche noi pur essendo molti siamo un solo corpo in Cristo e ciascuno per la sua parte siamo membra gli uni degli altri.


text:
Abbiamo doni diversi secondo la grazia data a ciascuno di noi: chi ha il dono della profezia la eserciti secondo ciò che detta la fede;


text:
chi esorta si dedichi all’esortazione. Chi dona lo faccia con semplicità chi presiede presieda con diligenza; chi fa opere di misericordia le compia con gioia.


text:
Abbiate i medesimi sentimenti gli uni verso gli altri; non nutrite desideri di grandezza; volgetevi piuttosto a ciò che è umile. Non stimatevi sapienti da voi stessi.


text:
Non fatevi giustizia da voi stessi carissimi ma lasciate fare all’ira divina. Sta scritto infatti: <i>Spetta a me fare giustizia,</i> io <i>darò a ciascuno il suo</i> dice il Signore.


text:
Al contrario <i>se il tuo nemico ha fame dagli da mangiare; se ha sete dagli da bere: facendo questo infatti accumulerai carboni ardenti sopra il suo capo</i>.


text:
Ciascuno sia sottomesso alle autorità costituite. Infatti non c’è autorità se non da Dio: quelle che esistono sono stabilite da Dio.


text:
Quindi chi si oppone all’autorità si oppone all’ordine stabilito da Dio. E quelli che si oppongono attireranno su di sé la condanna.


text:
I governanti infatti non sono da temere quando si fa il bene ma quando si fa il male. Vuoi non aver paura dell’autorità? Fa’ il bene e ne avrai lode,


text:
poiché essa è al servizio di Dio per il tuo bene. Ma se fai il male allora devi temere perché non invano essa porta la spada; è infatti al servizio di Dio per la giusta condanna di chi fa il male.


text:
Perciò è necessario stare sottomessi non solo per timore della punizione ma anche per ragioni di coscienza.


text:
Per questo infatti voi pagate anche le tasse: quelli che svolgono questo compito sono a servizio di Dio.


text:
Rendete a ciascuno ciò che gli è dovuto: a chi si devono le tasse date le tasse; a chi l’imposta l’imposta; a chi il timore il timore; a chi il rispetto il rispetto.


text:
Non siate debitori di nulla a nessuno se non dell’amore vicendevole; perché chi ama l’altro ha adempiuto la Legge.


text:
Infatti: <i>Non commetterai adulterio non ucciderai non ruberai non desidererai</i> e qualsiasi altro comandamento si ricapitola in questa parola: <i>Amerai il tuo prossimo come te stesso</i>.


text:
E questo voi farete consapevoli del momento: è ormai tempo di svegliarvi dal sonno, perché adesso la nostra salvezza è più vicina di quando diventammo credenti.


text:
La notte è avanzata il giorno è vicino. Perciò gettiamo via le opere delle tenebre e indossiamo le armi della luce.


text:
Comportiamoci onestamente come in pieno giorno: non in mezzo a orge e ubriachezze non fra lussurie e impurità non in litigi e gelosie.


text:
Colui che mangia non disprezzi chi non mangia; colui che non mangia non giudichi chi mangia: infatti Dio ha accolto anche lui.


text:
Chi sei tu che giudichi un servo che non è tuo? Stia in piedi o cada ciò riguarda il suo padrone. Ma starà in piedi perché il Signore ha il potere di tenerlo in piedi.


text:
C’è chi distingue giorno da giorno chi invece li giudica tutti uguali; ciascuno però sia fermo nella propria convinzione.


text:
Chi si preoccupa dei giorni lo fa per il Signore; chi mangia di tutto mangia per il Signore dal momento che rende grazie a Dio; chi non mangia di tutto non mangia per il Signore e rende grazie a Dio.


text:
perché se noi viviamo viviamo per il Signore se noi moriamo moriamo per il Signore. Sia che viviamo sia che moriamo siamo del Signore.


text:
Per questo infatti Cristo è morto ed è ritornato alla vita: per essere il Signore dei morti e dei vivi.


text:
Ma tu perché giudichi il tuo fratello? E tu perché disprezzi il tuo fratello? Tutti infatti ci presenteremo al tribunale di Dio


text:
perché sta scritto:<br/> <i>Io vivo dice il Signore</i>:<br/> <i>ogni ginocchio si piegherà davanti a me</i><br/> <i>e ogni lingua renderà gloria a Dio</i>.


text:
D’ora in poi non giudichiamoci più gli uni gli altri; piuttosto fate in modo di non essere causa di inciampo o di scandalo per il fratello.


text:
Io so e ne sono persuaso nel Signore Gesù che nulla è impuro in se stesso; ma se uno ritiene qualcosa come impuro per lui è impuro.


text:
Ora se per un cibo il tuo fratello resta turbato tu non ti comporti più secondo carità. Non mandare in rovina con il tuo cibo colui per il quale Cristo è morto!


text:
Non distruggere l’opera di Dio per una questione di cibo! Tutte le cose sono pure; ma è male per un uomo mangiare dando scandalo.


text:
Perciò è bene non mangiare carne né bere vino né altra cosa per la quale il tuo fratello possa scandalizzarsi.


text:
La convinzione che tu hai conservala per te stesso davanti a Dio. Beato chi non condanna se stesso a causa di ciò che approva.


text:
Ma chi è nel dubbio mangiando si condanna perché non agisce secondo coscienza; tutto ciò infatti che non viene dalla coscienza è peccato.


text:
Noi che siamo i forti abbiamo il dovere di portare le infermità dei deboli senza compiacere noi stessi.


text:
Anche Cristo infatti non cercò di piacere a se stesso ma come sta scritto: <i>Gli insulti di chi ti insulta ricadano su di me</i>.


text:
Tutto ciò che è stato scritto prima di noi è stato scritto per nostra istruzione perché in virtù della perseveranza e della consolazione che provengono dalle Scritture teniamo viva la speranza.


text:
E il Dio della perseveranza e della consolazione vi conceda di avere gli uni verso gli altri gli stessi sentimenti sull’esempio di Cristo Gesù 


text:
perché con un solo animo e una voce sola rendiate gloria a Dio Padre del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Dico infatti che Cristo è diventato servitore dei circoncisi per mostrare la fedeltà di Dio nel compiere le promesse dei padri;


text:
le genti invece glorificano Dio per la sua misericordia come sta scritto:<br/> <i>Per questo ti loderò fra le genti</i><br/> <i>e canterò inni al tuo nome</i>.


text:
E a sua volta Isaia dice:<br/> <i>Spunterà il rampollo di Iesse,</i><br/> <i>colui che sorgerà a governare le nazioni</i>:<br/> <i>in lui le nazioni spereranno</i>.


text:
Il Dio della speranza vi riempia nel credere di ogni gioia e pace perché abbondiate nella speranza per la virtù dello Spirito Santo.


text:
Fratelli miei sono anch’io convinto per quel che vi riguarda che voi pure siete pieni di bontà colmi di ogni conoscenza e capaci di correggervi l’un l’altro.


text:
Tuttavia, su alcuni punti vi ho scritto con un po’ di audacia come per ricordarvi quello che già sapete a motivo della grazia che mi è stata data da Dio


text:
per essere ministro di Cristo Gesù tra le genti adempiendo il sacro ministero di annunciare il vangelo di Dio perché le genti divengano un’offerta gradita santificata dallo Spirito Santo.


text:
Non oserei infatti dire nulla se non di quello che Cristo ha operato per mezzo mio per condurre le genti all’obbedienza con parole e opere


text:
con la potenza di segni e di prodigi con la forza dello Spirito. Così da Gerusalemme e in tutte le direzioni fino all’Illiria ho portato a termine la predicazione del vangelo di Cristo.


text:
Ma mi sono fatto un punto di onore di non annunciare il Vangelo dove era già conosciuto il nome di Cristo per non costruire su un fondamento altrui


text:
ma come sta scritto:<br/> <i>Coloro ai quali non era stato annunciato lo vedranno,</i><br/> <i>e coloro che non ne avevano udito parlare comprenderanno</i>.


text:
Ora però non trovando più un campo d’azione in queste regioni e avendo già da parecchi anni un vivo desiderio di venire da voi


text:
spero di vedervi di passaggio quando andrò in Spagna e di essere da voi aiutato a recarmi in quella regione dopo avere goduto un poco della vostra presenza.


text:
la Macedonia e l’Acaia infatti hanno voluto realizzare una forma di comunione con i poveri tra i santi che sono a Gerusalemme.


text:
L’hanno voluto perché sono ad essi debitori: infatti le genti avendo partecipato ai loro beni spirituali sono in debito di rendere loro un servizio sacro anche nelle loro necessità materiali.


text:
Quando avrò fatto questo e avrò consegnato sotto garanzia quello che è stato raccolto partirò per la Spagna passando da voi.


text:
Perciò, fratelli per il Signore nostro Gesù Cristo e l’amore dello Spirito vi raccomando: lottate con me nelle preghiere che rivolgete a Dio


text:
perché io sia liberato dagli infedeli della Giudea e il mio servizio a Gerusalemme sia bene accetto ai santi.


text:
accoglietela nel Signore come si addice ai santi e assistetela in qualunque cosa possa avere bisogno di voi; anch’essa infatti ha protetto molti e anche me stesso.


text:
Essi per salvarmi la vita hanno rischiato la loro testa e a loro non io soltanto sono grato ma tutte le Chiese del mondo pagano.


text:
Salutate anche la comunità che si riunisce nella loro casa.<br/> Salutate il mio amatissimo Epèneto che è stato il primo a credere in Cristo nella provincia dell’Asia.


text:
Salutate Andrònico e Giunia miei parenti e compagni di prigionia: sono insigni tra gli apostoli ed erano in Cristo già prima di me.


text:
Salutate Trifena e Trifosa che hanno faticato per il Signore. Salutate la carissima Pèrside, che ha tanto faticato per il Signore.


text:
Vi raccomando poi fratelli di guardarvi da coloro che provocano divisioni e ostacoli contro l’insegnamento che avete appreso: tenetevi lontani da loro.


text:
Costoro infatti non servono Cristo nostro Signore ma il proprio ventre e con belle parole e discorsi affascinanti ingannano il cuore dei semplici.


text:
La fama della vostra obbedienza è giunta a tutti: mentre dunque mi rallegro di voi voglio che siate saggi nel bene e immuni dal male.


text:
Il Dio della pace schiaccerà ben presto Satana sotto i vostri piedi. La grazia del Signore nostro Gesù sia con voi.


text:
Vi saluta Gaio che ospita me e tutta la comunità. Vi salutano Erasto tesoriere della città e il fratello Quarto. [


text:
A colui che ha il potere di confermarvi<br/> nel mio Vangelo che annuncia Gesù Cristo,<br/> secondo la rivelazione del mistero,<br/> avvolto nel silenzio per secoli eterni,


text:
ma ora manifestato mediante le scritture dei Profeti,<br/> per ordine dell’eterno Dio,<br/> annunciato a tutte le genti<br/> perché giungano all’obbedienza della fede,


text:
alla Chiesa di Dio che è a Corinto a coloro che sono stati santificati in Cristo Gesù santi per chiamata insieme a tutti quelli che in ogni luogo invocano il nome del Signore nostro Gesù Cristo Signore nostro e loro:


text:
Rendo grazie continuamente al mio Dio per voi a motivo della grazia di Dio che vi è stata data in Cristo Gesù 


text:
che non manca più alcun carisma a voi che aspettate la manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Degno di fede è Dio dal quale siete stati chiamati alla comunione con il Figlio suo Gesù Cristo Signore nostro!


text:
Vi esorto pertanto fratelli per il nome del Signore nostro Gesù Cristo a essere tutti unanimi nel parlare perché non vi siano divisioni tra voi ma siate in perfetta unione di pensiero e di sentire.


text:
Infatti a vostro riguardo fratelli mi è stato segnalato dai familiari di Cloe che tra voi vi sono discordie.


text:
Mi riferisco al fatto che ciascuno di voi dice: «Io sono di Paolo» «Io invece sono di Apollo» «Io invece di Cefa» «E io di Cristo».


text:
è forse diviso il Cristo? Paolo è stato forse crocifisso per voi? O siete stati battezzati nel nome di Paolo?


text:
Ho battezzato è vero anche la famiglia di Stefanàs ma degli altri non so se io abbia battezzato qualcuno.


text:
Cristo infatti non mi ha mandato a battezzare ma ad annunciare il Vangelo non con sapienza di parola perché non venga resa vana la croce di Cristo.


text:
La parola della croce infatti è stoltezza per quelli che si perdono ma per quelli che si salvano ossia per noi è potenza di Dio.


text:
Sta scritto infatti:<br/> <i>Distruggerò la sapienza dei sapienti</i><br/> <i>e annullerò l’intelligenza degli intelligenti</i>.


text:
Dov’è il sapiente? Dov’è il dotto? Dov’è il sottile ragionatore di questo mondo? Dio non ha forse dimostrato stolta la sapienza del mondo?


text:
Poiché infatti nel disegno sapiente di Dio il mondo con tutta la sua sapienza non ha conosciuto Dio è piaciuto a Dio salvare i credenti con la stoltezza della predicazione.


text:
Infatti ciò che è stoltezza di Dio è più sapiente degli uomini e ciò che è debolezza di Dio è più forte degli uomini.


text:
Considerate infatti la vostra chiamata fratelli: non ci sono fra voi molti sapienti dal punto di vista umano né molti potenti né molti nobili.


text:
Ma quello che è stolto per il mondo Dio lo ha scelto per confondere i sapienti; quello che è debole per il mondo Dio lo ha scelto per confondere i forti;


text:
quello che è ignobile e disprezzato per il mondo quello che è nulla Dio lo ha scelto per ridurre al nulla le cose che sono


text:
Grazie a lui voi siete in Cristo Gesù il quale per noi è diventato sapienza per opera di Dio giustizia santificazione e redenzione


text:
Anch’io fratelli quando venni tra voi non mi presentai ad annunciarvi il mistero di Dio con l’eccellenza della parola o della sapienza.


text:
La mia parola e la mia predicazione non si basarono su discorsi persuasivi di sapienza ma sulla manifestazione dello Spirito e della sua potenza


text:
Tra coloro che sono perfetti parliamo sì di sapienza ma di una sapienza che non è di questo mondo né dei dominatori di questo mondo che vengono ridotti al nulla.


text:
Parliamo invece della sapienza di Dio che è nel mistero che è rimasta nascosta e che Dio ha stabilito prima dei secoli per la nostra gloria.


text:
Nessuno dei dominatori di questo mondo l’ha conosciuta; se l’avessero conosciuta non avrebbero crocifisso il Signore della gloria.


text:
Ma come sta scritto:<br/> <i>Quelle cose che occhio non vide né orecchio udì,</i><br/> <i>né mai entrarono in cuore di uomo,</i><br/> <i>Dio le ha preparate per coloro che lo amano</i>.


text:
Ma a noi Dio le ha rivelate per mezzo dello Spirito; lo Spirito infatti conosce bene ogni cosa, anche le profondità di Dio.


text:
Chi infatti conosce i segreti dell’uomo se non lo spirito dell’uomo che è in lui? Così anche i segreti di Dio nessuno li ha mai conosciuti se non lo Spirito di Dio.


text:
Ora noi non abbiamo ricevuto lo spirito del mondo ma lo Spirito di Dio per conoscere ciò che Dio ci ha donato.


text:
Di queste cose noi parliamo con parole non suggerite dalla sapienza umana bensì insegnate dallo Spirito esprimendo cose spirituali in termini spirituali.


text:
Ma l’uomo lasciato alle sue forze non comprende le cose dello Spirito di Dio: esse sono follia per lui e non è capace di intenderle perché di esse si può giudicare per mezzo dello Spirito.


text:
Infatti <i>chi mai ha conosciuto il pensiero del Signore in modo da poterlo consigliare?</i> Ora noi abbiamo il pensiero di Cristo.


text:
Io fratelli sinora non ho potuto parlare a voi come a esseri spirituali ma carnali come a neonati in Cristo.


text:
Vi ho dato da bere latte non cibo solido perché non ne eravate ancora capaci. E neanche ora lo siete


text:
perché siete ancora carnali. Dal momento che vi sono tra voi invidia e discordia non siete forse carnali e non vi comportate in maniera umana?


text:
Quando uno dice: «Io sono di Paolo» e un altro: «Io sono di Apollo» non vi dimostrate semplicemente uomini?


text:
Ma che cosa è mai Apollo? Che cosa è Paolo? Servitori, attraverso i quali siete venuti alla fede e ciascuno come il Signore gli ha concesso.


text:
Chi pianta e chi irriga sono una medesima cosa: ciascuno riceverà la propria ricompensa secondo il proprio lavoro.


text:
Secondo la grazia di Dio che mi è stata data come un saggio architetto io ho posto il fondamento; un altro poi vi costruisce sopra. Ma ciascuno stia attento a come costruisce.


text:
l’opera di ciascuno sarà ben visibile: infatti quel giorno la farà conoscere perché con il fuoco si manifesterà e il fuoco proverà la qualità dell’opera di ciascuno.


text:
Ma se l’opera di qualcuno finirà bruciata quello sarà punito; tuttavia egli si salverà però quasi passando attraverso il fuoco.


text:
Se uno distrugge il tempio di Dio Dio distruggerà lui. Perché santo è il tempio di Dio che siete voi.


text:
Nessuno si illuda. Se qualcuno tra voi si crede un sapiente in questo mondo si faccia stolto per diventare sapiente


text:
perché la sapienza di questo mondo è stoltezza davanti a Dio. Sta scritto infatti: <i>Egli fa cadere i sapienti per mezzo della loro astuzia</i>.


text:
A me però importa assai poco di venire giudicato da voi o da un tribunale umano; anzi io non giudico neppure me stesso,


text:
perché anche se non sono consapevole di alcuna colpa non per questo sono giustificato. Il mio giudice è il Signore!


text:
Non vogliate perciò giudicare nulla prima del tempo fino a quando il Signore verrà. Egli metterà in luce i segreti delle tenebre e manifesterà le intenzioni dei cuori; allora ciascuno riceverà da Dio la lode.


text:
Queste cose fratelli le ho applicate a modo di esempio a me e ad Apollo per vostro profitto, perché impariate dalle nostre persone a stare a ciò che è scritto e non vi gonfiate d’orgoglio favorendo uno a scapito di un altro.


text:
Chi dunque ti dà questo privilegio? Che cosa possiedi che tu non l’abbia ricevuto? E se l’hai ricevuto perché te ne vanti come se non l’avessi ricevuto?


text:
Voi siete già sazi siete già diventati ricchi; senza di noi siete già diventati re. Magari foste diventati re! Così anche noi potremmo regnare con voi.


text:
Ritengo infatti che Dio abbia messo noi gli apostoli all’ultimo posto come condannati a morte poiché siamo dati in spettacolo al mondo agli angeli e agli uomini.


text:
Noi stolti a causa di Cristo voi sapienti in Cristo; noi deboli voi forti; voi onorati noi disprezzati.


text:
Fino a questo momento soffriamo la fame la sete la nudità veniamo percossi andiamo vagando di luogo in luogo,


text:
calunniati confortiamo; siamo diventati come la spazzatura del mondo il rifiuto di tutti fino ad oggi.


text:
Potreste infatti avere anche diecimila pedagoghi in Cristo ma non certo molti padri: sono io che vi ho generato in Cristo Gesù mediante il Vangelo.


text:
Per questo vi ho mandato Timòteo che è mio figlio carissimo e fedele nel Signore: egli vi richiamerà alla memoria il mio modo di vivere in Cristo come insegno dappertutto in ogni Chiesa.


text:
Ma da voi verrò presto se piacerà al Signore e mi renderò conto non già delle parole di quelli che sono gonfi di orgoglio ma di ciò che veramente sanno fare.


text:
Si sente dovunque parlare di immoralità tra voi e di una immoralità tale che non si riscontra neanche tra i pagani al punto che uno convive con la moglie di suo padre.


text:
E voi vi gonfiate di orgoglio piuttosto che esserne afflitti in modo che venga escluso di mezzo a voi colui che ha compiuto un’azione simile!


text:
Ebbene io assente con il corpo ma presente con lo spirito ho già giudicato come se fossi presente colui che ha compiuto tale azione.


text:
Nel nome del Signore nostro Gesù essendo radunati voi e il mio spirito insieme alla potenza del Signore nostro Gesù ,


text:
questo individuo venga consegnato a Satana a rovina della carne affinché lo spirito possa essere salvato nel giorno del Signore.


text:
Togliete via il lievito vecchio per essere pasta nuova poiché siete azzimi. E infatti Cristo nostra Pasqua è stato immolato!


text:
Celebriamo dunque la festa non con il lievito vecchio né con lievito di malizia e di perversità ma con azzimi di sincerità e di verità.


text:
Non mi riferivo però agli immorali di questo mondo o agli avari ai ladri o agli idolatri: altrimenti dovreste uscire dal mondo!


text:
Vi ho scritto di non mescolarvi con chi si dice fratello ed è immorale o avaro o idolatra o maldicente o ubriacone o ladro: con questi tali non dovete neanche mangiare insieme.


text:
Quando uno di voi è in lite con un altro osa forse appellarsi al giudizio degli ingiusti anziché dei santi?


text:
Non sapete che i santi giudicheranno il mondo? E se siete voi a giudicare il mondo siete forse indegni di giudizi di minore importanza?


text:
Se dunque siete in lite per cose di questo mondo voi prendete a giudici gente che non ha autorità nella Chiesa?


text:
Lo dico per vostra vergogna! Sicché non vi sarebbe nessuna persona saggia tra voi che possa fare da arbitro tra fratello e fratello?


text:
è già per voi una sconfitta avere liti tra voi! Perché non subire piuttosto ingiustizie? Perché non lasciarvi piuttosto privare di ciò che vi appartiene?


text:
Non sapete che gli ingiusti non erediteranno il regno di Dio? Non illudetevi: né immorali né idolatri né adù lteri né depravati, né sodomiti


text:
E tali eravate alcuni di voi! Ma siete stati lavati siete stati santificati siete stati giustificati nel nome del Signore Gesù Cristo e nello Spirito del nostro Dio.


text:
«Tutto mi è lecito!». Sì ma non tutto giova. «Tutto mi è lecito!». Sì ma non mi lascerò dominare da nulla.


text:
«I cibi sono per il ventre e il ventre per i cibi!». Dio però distruggerà questo e quelli. Il corpo non è per l’impurità ma per il Signore e il Signore è per il corpo.


text:
Non sapete che i vostri corpi sono membra di Cristo? Prenderò dunque le membra di Cristo e ne farò membra di una prostituta? Non sia mai!


text:
Non sapete che chi si unisce alla prostituta forma con essa un corpo solo? <i>I due</i> - è detto - <i>diventeranno una sola carne</i>.


text:
State lontani dall’impurità! Qualsiasi peccato l’uomo commetta è fuori del suo corpo; ma chi si dà all’impurità pecca contro il proprio corpo.


text:
Non sapete che il vostro corpo è tempio dello Spirito Santo che è in voi? Lo avete ricevuto da Dio e voi non appartenete a voi stessi.


text:
La moglie non è padrona del proprio corpo ma lo è il marito; allo stesso modo anche il marito non è padrone del proprio corpo ma lo è la moglie.


text:
Non rifiutatevi l’un l’altro se non di comune accordo e temporaneamente per dedicarvi alla preghiera. Poi tornate insieme, perché Satana non vi tenti mediante la vostra incontinenza.


text:
Vorrei che tutti fossero come me; ma ciascuno riceve da Dio il proprio dono chi in un modo chi in un altro.


text:
e qualora si separi rimanga senza sposarsi o si riconcili con il marito - e il marito non ripudi la moglie.


text:
Agli altri dico io non il Signore: se un fratello ha la moglie non credente e questa acconsente a rimanere con lui non la ripudi;


text:
Il marito non credente infatti viene reso santo dalla moglie credente e la moglie non credente viene resa santa dal marito credente; altrimenti i vostri figli sarebbero impuri ora invece sono santi.


text:
Ma se il non credente vuole separarsi si separi; in queste circostanze il fratello o la sorella non sono soggetti a schiavitù : Dio vi ha chiamati a stare in pace!


text:
Fuori di questi casi ciascuno - come il Signore gli ha assegnato - continui a vivere come era quando Dio lo ha chiamato; così dispongo in tutte le Chiese.


text:
Qualcuno è stato chiamato quando era circonciso? Non lo nasconda! è stato chiamato quando non era circonciso? Non si faccia circoncidere!


text:
La circoncisione non conta nulla e la non circoncisione non conta nulla; conta invece l’osservanza dei comandamenti di Dio.


text:
Sei stato chiamato da schiavo? Non ti preoccupare; anche se puoi diventare libero, approfitta piuttosto della tua condizione!


text:
Perché lo schiavo che è stato chiamato nel Signore è un uomo libero a servizio del Signore! Allo stesso modo chi è stato chiamato da libero è schiavo di Cristo.


text:
Riguardo alle vergini non ho alcun comando dal Signore ma do un consiglio come uno che ha ottenuto misericordia dal Signore e merita fiducia.


text:
Ti trovi legato a una donna? Non cercare di scioglierti. Sei libero da donna? Non andare a cercarla.


text:
Però se ti sposi non fai peccato; e se la giovane prende marito non fa peccato. Tuttavia costoro avranno tribolazioni nella loro vita e io vorrei risparmiarvele.


text:
Questo vi dico fratelli: il tempo si è fatto breve; d’ora innanzi quelli che hanno moglie vivano come se non l’avessero;


text:
quelli che piangono come se non piangessero; quelli che gioiscono come se non gioissero; quelli che comprano come se non possedessero;


text:
quelli che usano i beni del mondo come se non li usassero pienamente: passa infatti la figura di questo mondo!


text:
Io vorrei che foste senza preoccupazioni: chi non è sposato si preoccupa delle cose del Signore come possa piacere al Signore;


text:
e si trova diviso! Così la donna non sposata come la vergine si preoccupa delle cose del Signore per essere santa nel corpo e nello spirito; la donna sposata invece si preoccupa delle cose del mondo come possa piacere al marito.


text:
Questo lo dico per il vostro bene: non per gettarvi un laccio ma perché vi comportiate degnamente e restiate fedeli al Signore senza deviazioni.


text:
Se però qualcuno ritiene di non comportarsi in modo conveniente verso la sua vergine qualora essa abbia passato il fiore dell’età - e conviene che accada così - faccia ciò che vuole: non pecca; si sposino pure!


text:
Chi invece è fermamente deciso in cuor suo - pur non avendo nessuna necessità ma essendo arbitro della propria volontà - chi, dunque ha deliberato in cuor suo di conservare la sua vergine fa bene.


text:
La moglie è vincolata per tutto il tempo in cui vive il marito; ma se il marito muore è libera di sposare chi vuole purché ciò avvenga nel Signore.


text:
Riguardo alle carni sacrificate agli idoli so che tutti ne abbiamo conoscenza. Ma la conoscenza riempie di orgoglio mentre l’amore edifica.


text:
Riguardo dunque al mangiare le carni sacrificate agli idoli noi sappiamo che non esiste al mondo alcun idolo e che non c’è alcun dio se non uno solo.


text:
In realtà anche se vi sono cosiddetti dèi sia nel cielo che sulla terra - e difatti ci sono molti dèi e molti signori -,


text:
per noi c’è un solo Dio il Padre,<br/> dal quale tutto proviene e noi siamo per lui;<br/> e un solo Signore Gesù Cristo,<br/> in virtù del quale esistono tutte le cose e noi esistiamo grazie a lui.


text:
Ma non tutti hanno la conoscenza; alcuni fino ad ora abituati agli idoli mangiano le carni come se fossero sacrificate agli idoli e così la loro coscienza debole com’è resta contaminata.


text:
Non sarà certo un alimento ad avvicinarci a Dio: se non ne mangiamo non veniamo a mancare di qualcosa; se ne mangiamo non ne abbiamo un vantaggio.


text:
Se uno infatti vede te che hai la conoscenza stare a tavola in un tempio di idoli la coscienza di quest’uomo debole non sarà forse spinta a mangiare le carni sacrificate agli idoli?


text:
Per questo se un cibo scandalizza il mio fratello non mangerò mai più carne per non dare scandalo al mio fratello.


text:
Non sono forse libero io? Non sono forse un apostolo? Non ho veduto Gesù Signore nostro? E non siete voi la mia opera nel Signore?


text:
Anche se non sono apostolo per altri almeno per voi lo sono; voi siete nel Signore il sigillo del mio apostolato.


text:
Non abbiamo il diritto di portare con noi una donna credente come fanno anche gli altri apostoli e i fratelli del Signore e Cefa?


text:
E chi mai presta servizio militare a proprie spese? Chi pianta una vigna senza mangiarne il frutto? Chi fa pascolare un gregge senza cibarsi del latte del gregge?


text:
Nella legge di Mosè infatti sta scritto: <i>Non metterai la museruola al bue che trebbia</i>. Forse Dio si prende cura dei buoi?


text:
Oppure lo dice proprio per noi? Certamente fu scritto per noi. Poiché <i>colui che ara deve arare sperando e colui che trebbia trebbiare nella speranza di avere la sua parte.</i>


text:
Se altri hanno tale diritto su di voi noi non l’abbiamo di più ? Noi però non abbiamo voluto servirci di questo diritto ma tutto sopportiamo per non mettere ostacoli al vangelo di Cristo.


text:
Non sapete che quelli che celebrano il culto dal culto traggono il vitto e quelli che servono all’altare dall’altare ricevono la loro parte?


text:
Io invece non mi sono avvalso di alcuno di questi diritti né ve ne scrivo perché si faccia in tal modo con me; preferirei piuttosto morire. Nessuno mi toglierà questo vanto!


text:
Infatti annunciare il Vangelo non è per me un vanto perché è una necessità che mi si impone: guai a me se non annuncio il Vangelo!


text:
Se lo faccio di mia iniziativa ho diritto alla ricompensa; ma se non lo faccio di mia iniziativa è un incarico che mi è stato affidato.


text:
Qual è dunque la mia ricompensa? Quella di annunciare gratuitamente il Vangelo senza usare il diritto conferitomi dal Vangelo.


text:
mi sono fatto come Giudeo per i Giudei per guadagnare i Giudei. Per coloro che sono sotto la Legge - pur non essendo io sotto la Legge - mi sono fatto come uno che è sotto la Legge, allo scopo di guadagnare coloro che sono sotto la Legge.


text:
Per coloro che non hanno Legge - pur non essendo io senza la legge di Dio anzi essendo nella legge di Cristo - mi sono fatto come uno che è senza Legge allo scopo di guadagnare coloro che sono senza Legge.


text:
Mi sono fatto debole per i deboli per guadagnare i deboli; mi sono fatto tutto per tutti per salvare a ogni costo qualcuno.


text:
Non sapete che nelle corse allo stadio tutti corrono ma uno solo conquista il premio? Correte anche voi in modo da conquistarlo!


text:
Però ogni atleta è disciplinato in tutto; essi lo fanno per ottenere una corona che appassisce noi invece una che dura per sempre.


text:
anzi tratto duramente il mio corpo e lo riduco in schiavitù perché non succeda che, dopo avere predicato agli altri io stesso venga squalificato.


text:
Non voglio infatti che ignoriate fratelli che i nostri padri furono tutti sotto la nube tutti attraversarono il mare


text:
tutti bevvero la stessa bevanda spirituale: bevevano infatti da una roccia spirituale che li accompagnava e quella roccia era il Cristo.


text:
Non diventate idolatri come alcuni di loro secondo quanto sta scritto: <i>Il popolo sedette a mangiare e a bere e poi si alzò per divertirsi</i>.


text:
Non abbandoniamoci all’impurità come si abbandonarono alcuni di loro e in un solo giorno ne caddero ventitremila.


text:
Non mettiamo alla prova il Signore come lo misero alla prova alcuni di loro e caddero vittime dei serpenti.


text:
Tutte queste cose però accaddero a loro come esempio e sono state scritte per nostro ammonimento di noi per i quali è arrivata la fine dei tempi.


text:
Nessuna tentazione superiore alle forze umane vi ha sorpresi; Dio infatti è degno di fede e non permetterà che siate tentati oltre le vostre forze ma insieme con la tentazione vi darà anche il modo di uscirne per poterla sostenere.


text:
il calice della benedizione che noi benediciamo, non è forse comunione con il sangue di Cristo? E il pane che noi spezziamo non è forse comunione con il corpo di Cristo?


text:
Poiché vi è un solo pane noi siamo benché molti un solo corpo: tutti infatti partecipiamo all’unico pane.


text:
Guardate l’Israele secondo la carne: quelli che mangiano le vittime sacrificali non sono forse in comunione con l’altare?


text:
Che cosa dunque intendo dire? Che la carne sacrificata agli idoli vale qualcosa? O che un idolo vale qualcosa?


text:
No ma dico che quei sacrifici sono offerti ai demòni e non a Dio. Ora io non voglio che voi entriate in comunione con i demòni;


text:
non potete bere il calice del Signore e il calice dei demòni; non potete partecipare alla mensa del Signore e alla mensa dei demòni.


text:
Se un non credente vi invita e volete andare mangiate tutto quello che vi viene posto davanti, senza fare questioni per motivo di coscienza.


text:
Ma se qualcuno vi dicesse: «è carne immolata in sacrificio» non mangiatela per riguardo a colui che vi ha avvertito e per motivo di coscienza;


text:
della coscienza dico non tua ma dell’altro. Per quale motivo infatti questa mia libertà dovrebbe essere sottoposta al giudizio della coscienza altrui?


text:
Se io partecipo alla mensa rendendo grazie perché dovrei essere rimproverato per ciò di cui rendo grazie?


text:
Dunque sia che mangiate sia che beviate sia che facciate qualsiasi altra cosa fate tutto per la gloria di Dio.


text:
così come io mi sforzo di piacere a tutti in tutto senza cercare il mio interesse ma quello di molti perché giungano alla salvezza.


text:
Vi lodo perché in ogni cosa vi ricordate di me e conservate le tradizioni così come ve le ho trasmesse.


text:
Voglio però che sappiate che di ogni uomo il capo è Cristo e capo della donna è l’uomo e capo di Cristo è Dio.


text:
Ma ogni donna che prega o profetizza a capo scoperto manca di riguardo al proprio capo perché è come se fosse rasata.


text:
Se dunque una donna non vuole coprirsi si tagli anche i capelli! Ma se è vergogna per una donna tagliarsi i capelli o radersi allora si copra.


text:
L’uomo non deve coprirsi il capo perché egli è immagine e gloria di Dio; la donna invece è gloria dell’uomo.


text:
mentre è una gloria per la donna lasciarseli crescere? La lunga capigliatura le è stata data a modo di velo.


text:
Se poi qualcuno ha il gusto della contestazione noi non abbiamo questa consuetudine e neanche le Chiese di Dio.


text:
Mentre vi do queste istruzioni non posso lodarvi perché vi riunite insieme non per il meglio ma per il peggio.


text:
Innanzi tutto sento dire che quando vi radunate in assemblea vi sono divisioni tra voi e in parte lo credo.


text:
è necessario infatti che sorgano fazioni tra voi, perché in mezzo a voi si manifestino quelli che hanno superato la prova.


text:
Ciascuno infatti quando siete a tavola comincia a prendere il proprio pasto e così uno ha fame l’altro è ubriaco.


text:
Non avete forse le vostre case per mangiare e per bere? O volete gettare il disprezzo sulla Chiesa di Dio e umiliare chi non ha niente? Che devo dirvi? Lodarvi? In questo non vi lodo!


text:
Io infatti ho ricevuto dal Signore quello che a mia volta vi ho trasmesso: il Signore Gesù , nella notte in cui veniva tradito prese del pane


text:
e dopo aver reso grazie lo spezzò e disse: «Questo è il mio corpo che è per voi; fate questo in memoria di me».


text:
Allo stesso modo dopo aver cenato prese anche il calice dicendo: «Questo calice è la nuova alleanza nel mio sangue; fate questo ogni volta che ne bevete in memoria di me».


text:
Ogni volta infatti che mangiate questo pane e bevete al calice voi annunciate la morte del Signore finché egli venga.


text:
Perciò chiunque mangia il pane o beve al calice del Signore in modo indegno, sarà colpevole verso il corpo e il sangue del Signore.


text:
quando poi siamo giudicati dal Signore siamo da lui ammoniti per non essere condannati insieme con il mondo.


text:
E se qualcuno ha fame mangi a casa perché non vi raduniate a vostra condanna. Quanto alle altre cose le sistemerò alla mia venuta.


text:
Voi sapete infatti che quando eravate pagani vi lasciavate trascinare senza alcun controllo verso gli idoli muti.


text:
Perciò io vi dichiaro: nessuno che parli sotto l’azione dello Spirito di Dio può dire: «Gesù è anàtema!» e nessuno può dire: «Gesù è Signore!» se non sotto l’azione dello Spirito Santo.


text:
a uno infatti per mezzo dello Spirito viene dato il linguaggio di sapienza; a un altro invece dallo stesso Spirito il linguaggio di conoscenza;


text:
a uno il potere dei miracoli; a un altro il dono della profezia; a un altro il dono di discernere gli spiriti; a un altro la varietà delle lingue; a un altro l’interpretazione delle lingue.


text:
Come infatti il corpo è uno solo e ha molte membra e tutte le membra del corpo pur essendo molte sono un corpo solo così anche il Cristo.


text:
Infatti noi tutti siamo stati battezzati mediante un solo Spirito in un solo corpo Giudei o Greci schiavi o liberi; e tutti siamo stati dissetati da un solo Spirito.


text:
Se il piede dicesse: «Poiché non sono mano non appartengo al corpo» non per questo non farebbe parte del corpo.


text:
E se l’orecchio dicesse: «Poiché non sono occhio non appartengo al corpo» non per questo non farebbe parte del corpo.


text:
Non può l’occhio dire alla mano: «Non ho bisogno di te» oppure la testa ai piedi: «Non ho bisogno di voi».


text:
e le parti del corpo che riteniamo meno onorevoli le circondiamo di maggiore rispetto e quelle indecorose sono trattate con maggiore decenza


text:
mentre quelle decenti non ne hanno bisogno. Ma Dio ha disposto il corpo conferendo maggiore onore a ciò che non ne ha


text:
Quindi se un membro soffre tutte le membra soffrono insieme; e se un membro è onorato tutte le membra gioiscono con lui.


text:
Alcuni perciò Dio li ha posti nella Chiesa in primo luogo come apostoli in secondo luogo come profeti in terzo luogo come maestri; poi ci sono i miracoli quindi il dono delle guarigioni di assistere di governare di parlare varie lingue.


text:
Se parlassi le lingue degli uomini e degli angeli ma non avessi la carità sarei come bronzo che rimbomba o come cimbalo che strepita.


text:
E se avessi il dono della profezia se conoscessi tutti i misteri e avessi tutta la conoscenza se possedessi tanta fede da trasportare le montagne ma non avessi la carità non sarei nulla.


text:
E se anche dessi in cibo tutti i miei beni e consegnassi il mio corpo per averne vanto ma non avessi la carità a nulla mi servirebbe.


text:
La carità non avrà mai fine. Le profezie scompariranno il dono delle lingue cesserà e la conoscenza svanirà.


text:
Quand’ero bambino parlavo da bambino pensavo da bambino ragionavo da bambino. Divenuto uomo ho eliminato ciò che è da bambino.


text:
Adesso noi vediamo in modo confuso come in uno specchio; allora invece vedremo faccia a faccia. Adesso conosco in modo imperfetto ma allora conoscerò perfettamente come anch’io sono conosciuto.


text:
Ora dunque rimangono queste tre cose: la fede la speranza e la carità. Ma la più grande di tutte è la carità!


text:
Chi infatti parla con il dono delle lingue non parla agli uomini ma a Dio poiché mentre dice per ispirazione cose misteriose nessuno comprende.


text:
Vorrei vedervi tutti parlare con il dono delle lingue ma preferisco che abbiate il dono della profezia. In realtà colui che profetizza è più grande di colui che parla con il dono delle lingue a meno che le interpreti perché l’assemblea ne riceva edificazione.


text:
E ora fratelli supponiamo che io venga da voi parlando con il dono delle lingue. In che cosa potrei esservi utile se non vi comunicassi una rivelazione o una conoscenza o una profezia o un insegnamento?


text:
Ad esempio: se gli oggetti inanimati che emettono un suono come il flauto o la cetra non producono i suoni distintamente in che modo si potrà distinguere ciò che si suona col flauto da ciò che si suona con la cetra?


text:
Così anche voi se non pronunciate parole chiare con la lingua come si potrà comprendere ciò che andate dicendo? Parlereste al vento!


text:
Ma se non ne conosco il senso per colui che mi parla sono uno straniero e chi mi parla è uno straniero per me.


text:
Così anche voi poiché desiderate i doni dello Spirito cercate di averne in abbondanza per l’edificazione della comunità.


text:
Quando infatti prego con il dono delle lingue il mio spirito prega ma la mia intelligenza rimane senza frutto.


text:
Che fare dunque? Pregherò con lo spirito ma pregherò anche con l’intelligenza; canterò con lo spirito ma canterò anche con l’intelligenza.


text:
Altrimenti se tu dai lode a Dio soltanto con lo spirito in che modo colui che sta fra i non iniziati potrebbe dire l’Amen al tuo ringraziamento dal momento che non capisce quello che dici?


text:
ma in assemblea preferisco dire cinque parole con la mia intelligenza per istruire anche gli altri piuttosto che diecimila parole con il dono delle lingue.


text:
Fratelli non comportatevi da bambini nei giudizi. Quanto a malizia siate bambini ma quanto a giudizi comportatevi da uomini maturi.


text:
Sta scritto nella Legge:<br/> <i>In altre lingue e con labbra di stranieri</i><br/> <i>parlerò a questo popolo,</i><br/> <i>ma neanche</i> così mi <i>ascolteranno</i>,<br/> dice il Signore.


text:
Quindi le lingue non sono un segno per quelli che credono ma per quelli che non credono mentre la profezia non è per quelli che non credono ma per quelli che credono.


text:
Quando si raduna tutta la comunità nello stesso luogo se tutti parlano con il dono delle lingue e sopraggiunge qualche non iniziato o non credente non dirà forse che siete pazzi?


text:
Se invece tutti profetizzano e sopraggiunge qualche non credente o non iniziato verrà da tutti convinto del suo errore e da tutti giudicato


text:
i segreti del suo cuore saranno manifestati e così, prostrandosi a terra adorerà Dio proclamando: Dio è veramente fra voi!


text:
Che fare dunque fratelli? Quando vi radunate uno ha un salmo un altro ha un insegnamento; uno ha una rivelazione uno ha il dono delle lingue un altro ha quello di interpretarle: tutto avvenga per l’edificazione.


text:
Quando si parla con il dono delle lingue siano in due o al massimo in tre a parlare uno alla volta e vi sia uno che faccia da interprete.


text:
Se non vi è chi interpreta, ciascuno di loro taccia nell’assemblea e parli solo a se stesso e a Dio.


text:
le donne nelle assemblee tacciano perché non è loro permesso parlare; stiano invece sottomesse come dice anche la Legge.


text:
Se vogliono imparare qualche cosa interroghino a casa i loro mariti perché è sconveniente per una donna parlare in assemblea.


text:
Chi ritiene di essere profeta o dotato di doni dello Spirito deve riconoscere che quanto vi scrivo è comando del Signore.


text:
Dunque, fratelli miei desiderate intensamente la profezia e quanto al parlare con il dono delle lingue non impeditelo.


text:
Vi proclamo poi fratelli il Vangelo che vi ho annunciato e che voi avete ricevuto nel quale restate saldi


text:
e dal quale siete salvati se lo mantenete come ve l’ho annunciato. A meno che non abbiate creduto invano!


text:
A voi infatti ho trasmesso anzitutto quello che anch’io ho ricevuto cioè<br/> che Cristo morì per i nostri peccati secondo le Scritture<br/> e che


text:
In seguito apparve a più di cinquecento fratelli in una sola volta: la maggior parte di essi vive ancora mentre alcuni sono morti.


text:
Io infatti sono il più piccolo tra gli apostoli e non sono degno di essere chiamato apostolo perché ho perseguitato la Chiesa di Dio.


text:
Per grazia di Dio però sono quello che sono e la sua grazia in me non è stata vana. Anzi ho faticato più di tutti loro non io però ma la grazia di Dio che è con me.


text:
Ora se si annuncia che Cristo è risorto dai morti come possono dire alcuni tra voi che non vi è risurrezione dei morti?


text:
Noi poi risultiamo falsi testimoni di Dio perché contro Dio abbiamo testimoniato che egli ha risuscitato il Cristo mentre di fatto non lo ha risuscitato se è vero che i morti non risorgono.


text:
Se noi abbiamo avuto speranza in Cristo soltanto per questa vita siamo da commiserare più di tutti gli uomini.


text:
Perché se per mezzo di un uomo venne la morte per mezzo di un uomo verrà anche la risurrezione dei morti.


text:
Ognuno però al suo posto: prima Cristo che è la primizia; poi alla sua venuta quelli che sono di Cristo.


text:
Poi sarà la fine quando egli consegnerà il regno a Dio Padre dopo avere ridotto al nulla ogni Principato e ogni Potenza e Forza.


text:
è necessario infatti che egli regni finché non <i>abbia posto</i> tutti <i>i nemici sotto i suoi piedi</i>.


text:
perché <i>ogni cosa ha posto sotto i suoi piedi.</i> Però quando dice che ogni cosa è stata sottoposta è chiaro che si deve eccettuare Colui che gli ha sottomesso ogni cosa.


text:
E quando tutto gli sarà stato sottomesso anch’egli il Figlio sarà sottomesso a Colui che gli ha sottomesso ogni cosa, perché Dio sia tutto in tutti.


text:
Altrimenti che cosa faranno quelli che si fanno battezzare per i morti? Se davvero i morti non risorgono perché si fanno battezzare per loro?


text:
Ogni giorno io vado incontro alla morte come è vero che voi, fratelli siete il mio vanto in Cristo Gesù nostro Signore!


text:
Se soltanto per ragioni umane io avessi combattuto a èfeso contro le belve a che mi gioverebbe? Se i morti non risorgono <i>mangiamo e beviamo perché domani moriremo.</i>


text:
Tornate in voi stessi come è giusto e non peccate! Alcuni infatti dimostrano di non conoscere Dio; ve lo dico a vostra vergogna.


text:
Quanto a ciò che semini non semini il corpo che nascerà ma un semplice chicco di grano o di altro genere.


text:
Non tutti i corpi sono uguali: altro è quello degli uomini e altro quello degli animali; altro quello degli uccelli e altro quello dei pesci.


text:
Vi sono corpi celesti e corpi terrestri ma altro è lo splendore dei corpi celesti altro quello dei corpi terrestri.


text:
Altro è lo splendore del sole, altro lo splendore della luna e altro lo splendore delle stelle. Ogni stella infatti differisce da un’altra nello splendore.


text:
è seminato corpo animale risorge corpo spirituale.<br/> Se c’è un corpo animale vi è anche un corpo spirituale. Sta scritto infatti che


text:
il primo <i>uomo,</i> Adamo <i>divenne un essere vivente,</i> ma l’ultimo Adamo divenne spirito datore di vita.


text:
Vi dico questo o fratelli: carne e sangue non possono ereditare il regno di Dio né ciò che si corrompe può ereditare l’incorruttibilità.


text:
in un istante in un batter d’occhio al suono dell’ultima tromba. Essa infatti suonerà e i morti risorgeranno incorruttibili e noi saremo trasformati.


text:
è necessario infatti che questo corpo corruttibile si vesta d’incorruttibilità e questo corpo mortale si vesta d’immortalità.


text:
Quando poi questo corpo corruttibile si sarà vestito d’incorruttibilità e questo corpo mortale d’immortalità si compirà la parola della Scrittura:<br/> <i>La morte è stata inghiottita nella vittoria.</i>


text:
Perciò fratelli miei carissimi rimanete saldi e irremovibili progredendo sempre più nell’opera del Signore sapendo che la vostra fatica non è vana nel Signore.


text:
Riguardo poi alla colletta in favore dei santi fate anche voi come ho ordinato alle Chiese della Galazia.


text:
Ogni primo giorno della settimana ciascuno di voi metta da parte ciò che è riuscito a risparmiare perché le collette non si facciano quando verrò.


text:
Quando arriverò quelli che avrete scelto li manderò io con una mia lettera per portare il dono della vostra generosità a Gerusalemme.


text:
ma forse mi fermerò da voi o anche passerò l’inverno, perché prepariate il necessario per dove andrò.


text:
Non voglio infatti vedervi solo di passaggio ma spero di trascorrere un po’ di tempo con voi se il Signore lo permetterà.


text:
Se verrà Timòteo fate che non si trovi in soggezione presso di voi: anche lui infatti lavora come me per l’opera del Signore.


text:
Nessuno dunque gli manchi di rispetto; al contrario congedatelo in pace perché ritorni presso di me: io lo aspetto con i fratelli.


text:
Riguardo al fratello Apollo l’ho pregato vivamente di venire da voi con i fratelli ma non ha voluto assolutamente saperne di partire ora; verrà tuttavia quando ne avrà l’occasione.


text:
Una raccomandazione ancora fratelli: conoscete la famiglia di Stefanàs. Furono i primi credenti dell’Acaia e hanno dedicato se stessi a servizio dei santi.


text:
Io mi rallegro della visita di Stefanàs di Fortunato e di Acàico i quali hanno supplito alla vostra assenza:


text:
Le Chiese dell’Asia vi salutano. Vi salutano molto nel Signore Aquila e Prisca con la comunità che si raduna nella loro casa.


text:
Paolo apostolo di Gesù Cristo per volontà di Dio e il fratello Timòteo alla Chiesa di Dio che è a Corinto e a tutti i santi dell’intera Acaia:


text:
Sia benedetto Dio Padre del Signore nostro Gesù Cristo Padre misericordioso e Dio di ogni consolazione!


text:
Egli ci consola in ogni nostra tribolazione perché possiamo anche noi consolare quelli che si trovano in ogni genere di afflizione con la consolazione con cui noi stessi siamo consolati da Dio.


text:
Poiché come abbondano le sofferenze di Cristo in noi così per mezzo di Cristo, abbonda anche la nostra consolazione.


text:
Quando siamo tribolati è per la vostra consolazione e salvezza; quando siamo confortati è per la vostra consolazione la quale vi dà forza nel sopportare le medesime sofferenze che anche noi sopportiamo.


text:
La nostra speranza nei vostri riguardi è salda: sappiamo che come siete partecipi delle sofferenze così lo siete anche della consolazione.


text:
Non vogliamo infatti che ignoriate fratelli come la tribolazione che ci è capitata in Asia, ci abbia colpiti oltre misura al di là delle nostre forze tanto che disperavamo perfino della nostra vita.


text:
Abbiamo addirittura ricevuto su di noi la sentenza di morte perché non ponessimo fiducia in noi stessi ma nel Dio che risuscita i morti.


text:
Da quella morte però egli ci ha liberato e ci libererà e per la speranza che abbiamo in lui ancora ci libererà,


text:
grazie anche alla vostra cooperazione nella preghiera per noi. Così per il favore divino ottenutoci da molte persone saranno molti a rendere grazie per noi.


text:
Questo infatti è il nostro vanto: la testimonianza della nostra coscienza di esserci comportati nel mondo e particolarmente verso di voi con la santità e sincerità che vengono da Dio non con la sapienza umana ma con la grazia di Dio.


text:
Infatti non vi scriviamo altro da quello che potete leggere o capire. Spero che capirete interamente -


text:
come in parte ci avete capiti - che noi siamo il vostro vanto come voi sarete il nostro nel giorno del Signore nostro Gesù .


text:
Con questa convinzione avevo deciso in un primo tempo di venire da voi affinché riceveste una seconda grazia


text:
e da voi passare in Macedonia per ritornare nuovamente dalla Macedonia in mezzo a voi e ricevere da voi il necessario per andare in Giudea.


text:
In questo progetto mi sono forse comportato con leggerezza? O quello che decido lo decido secondo calcoli umani in modo che vi sia da parte mia, il «sì sì» e il «no no»?


text:
Il Figlio di Dio Gesù Cristo che abbiamo annunciato tra voi io Silvano e Timòteo non fu «sì» e «no» ma in lui vi fu il «sì».


text:
Infatti tutte le promesse di Dio in lui sono «sì». Per questo attraverso di lui sale a Dio il nostro «Amen» per la sua gloria.


text:
Io chiamo Dio a testimone sulla mia vita che solo per risparmiarvi rimproveri non sono più venuto a Corinto.


text:
Noi non intendiamo fare da padroni sulla vostra fede; siamo invece i collaboratori della vostra gioia perché nella fede voi siete saldi.


text:
Ho scritto proprio queste cose per non dovere poi essere rattristato alla mia venuta da quelli che dovrebbero rendermi lieto; sono persuaso riguardo a voi tutti che la mia gioia è quella di tutti voi.


text:
Vi ho scritto in un momento di grande afflizione e col cuore angosciato tra molte lacrime non perché vi rattristiate ma perché conosciate l’amore che nutro particolarmente verso di voi.


text:
Se qualcuno mi ha rattristato non ha rattristato me soltanto ma in parte almeno senza esagerare, tutti voi.


text:
cosicché voi dovreste piuttosto usargli benevolenza e confortarlo perché egli non soccomba sotto un dolore troppo forte.


text:
e anche per questo vi ho scritto per mettere alla prova il vostro comportamento se siete obbedienti in tutto.


text:
A chi voi perdonate perdono anch’io; perché ciò che io ho perdonato se pure ebbi qualcosa da perdonare l’ho fatto per voi davanti a Cristo


text:
non ebbi pace nel mio spirito perché non vi trovai Tito mio fratello; perciò, congedatomi da loro partii per la Macedonia.


text:
Siano rese grazie a Dio il quale sempre ci fa partecipare al suo trionfo in Cristo e diffonde ovunque per mezzo nostro il profumo della sua conoscenza!


text:
Noi siamo infatti dinanzi a Dio il profumo di Cristo per quelli che si salvano e per quelli che si perdono;


text:
per gli uni odore di morte per la morte e per gli altri odore di vita per la vita.<br/> E chi è mai all’altezza di questi compiti?


text:
Noi non siamo infatti come quei molti che fanno mercato della parola di Dio ma con sincerità e come mossi da Dio sotto il suo sguardo noi parliamo in Cristo.


text:
Cominciamo di nuovo a raccomandare noi stessi? O abbiamo forse bisogno come alcuni di lettere di raccomandazione per voi o da parte vostra?


text:
La nostra lettera siete voi lettera scritta nei nostri cuori conosciuta e letta da tutti gli uomini.


text:
è noto infatti che voi siete una lettera di Cristo composta da noi scritta non con inchiostro ma con lo Spirito del Dio vivente non su tavole di pietra, ma su tavole di cuori umani.


text:
Non che da noi stessi siamo capaci di pensare qualcosa come proveniente da noi ma la nostra capacità viene da Dio


text:
il quale anche ci ha resi capaci di essere ministri di una nuova alleanza non della lettera ma dello Spirito; perché la lettera uccide lo Spirito invece dà vita.


text:
Se il ministero della morte inciso in lettere su pietre fu avvolto di gloria al punto che i figli d’Israele non potevano fissare il volto di Mosè a causa dello splendore effimero del suo volto,


text:
Se già il ministero che porta alla condanna fu glorioso molto di più abbonda di gloria il ministero che porta alla giustizia.


text:
e non facciamo come Mosè che poneva un velo sul suo volto perché i figli d’Israele non vedessero la fine di ciò che era solo effimero.


text:
Ma le loro menti furono indurite; infatti fino ad oggi quel medesimo velo rimane non rimosso quando si legge l’Antico Testamento perché è in Cristo che esso viene eliminato.


text:
E noi tutti a viso scoperto riflettendo come in uno specchio la gloria del Signore veniamo trasformati in quella medesima immagine di gloria in gloria secondo l’azione dello Spirito del Signore.


text:
Perciò avendo questo ministero secondo la misericordia che ci è stata accordata non ci perdiamo d’animo.


text:
Al contrario abbiamo rifiutato le dissimulazioni vergognose senza comportarci con astuzia né falsificando la parola di Dio ma annunciando apertamente la verità e presentandoci davanti a ogni coscienza umana al cospetto di Dio.


text:
in loro, increduli il dio di questo mondo ha accecato la mente perché non vedano lo splendore del glorioso vangelo di Cristo che è immagine di Dio.


text:
Noi infatti non annunciamo noi stessi ma Cristo Gesù Signore: quanto a noi siamo i vostri servitori a causa di Gesù .


text:
E Dio che disse: «Rifulga la luce dalle tenebre» rifulse nei nostri cuori per far risplendere la conoscenza della gloria di Dio sul volto di Cristo.


text:
Noi però abbiamo questo tesoro in vasi di creta affinché appaia che questa straordinaria potenza appartiene a Dio e non viene da noi.


text:
portando sempre e dovunque nel nostro corpo la morte di Gesù perché anche la vita di Gesù si manifesti nel nostro corpo.


text:
Sempre infatti noi che siamo vivi veniamo consegnati alla morte a causa di Gesù perché anche la vita di Gesù si manifesti nella nostra carne mortale.


text:
Animati tuttavia da quello stesso spirito di fede di cui sta scritto: <i>Ho creduto perciò ho parlato</i> anche noi crediamo e perciò parliamo


text:
convinti che colui che ha risuscitato il Signore Gesù risusciterà anche noi con Gesù e ci porrà accanto a lui insieme con voi.


text:
Tutto infatti è per voi perché la grazia accresciuta a opera di molti faccia abbondare l’inno di ringraziamento per la gloria di Dio.


text:
Per questo non ci scoraggiamo ma se anche il nostro uomo esteriore si va disfacendo quello interiore invece si rinnova di giorno in giorno.


text:
Infatti il momentaneo leggero peso della nostra tribolazione ci procura una quantità smisurata ed eterna di gloria:


text:
noi non fissiamo lo sguardo sulle cose visibili ma su quelle invisibili perché le cose visibili sono di un momento quelle invisibili invece sono eterne.


text:
Sappiamo infatti che quando sarà distrutta la nostra dimora terrena che è come una tenda riceveremo da Dio un’abitazione una dimora non costruita da mani d’uomo eterna nei cieli.


text:
In realtà quanti siamo in questa tenda sospiriamo come sotto un peso perché non vogliamo essere spogliati ma rivestiti, affinché ciò che è mortale venga assorbito dalla vita.


text:
Dunque sempre pieni di fiducia e sapendo che siamo in esilio lontano dal Signore finché abitiamo nel corpo -


text:
Tutti infatti dobbiamo comparire davanti al tribunale di Cristo per ricevere ciascuno la ricompensa delle opere compiute quando era nel corpo sia in bene che in male.


text:
Consapevoli dunque del timore del Signore noi cerchiamo di convincere gli uomini. A Dio invece siamo ben noti; e spero di esserlo anche per le vostre coscienze.


text:
Non ci raccomandiamo di nuovo a voi ma vi diamo occasione di vantarvi a nostro riguardo, affinché possiate rispondere a coloro il cui vanto è esteriore e non nel cuore.


text:
L’amore del Cristo infatti ci possiede; e noi sappiamo bene che uno è morto per tutti, dunque tutti sono morti.


text:
Ed egli è morto per tutti perché quelli che vivono non vivano più per se stessi ma per colui che è morto e risorto per loro.


text:
Cosicché non guardiamo più nessuno alla maniera umana; se anche abbiamo conosciuto Cristo alla maniera umana ora non lo conosciamo più così.


text:
Tanto che se uno è in Cristo è una nuova creatura; le cose vecchie sono passate; ecco ne sono nate di nuove.


text:
Tutto questo però viene da Dio che ci ha riconciliati con sé mediante Cristo e ha affidato a noi il ministero della riconciliazione.


text:
Era Dio infatti che riconciliava a sé il mondo in Cristo non imputando agli uomini le loro colpe e affidando a noi la parola della riconciliazione.


text:
In nome di Cristo dunque siamo ambasciatori: per mezzo nostro è Dio stesso che esorta. Vi supplichiamo in nome di Cristo: lasciatevi riconciliare con Dio.


text:
Colui che non aveva conosciuto peccato Dio lo fece peccato in nostro favore perché in lui noi potessimo diventare giustizia di Dio.


text:
Egli dice infatti:<br/> <i>Al momento favorevole ti ho esaudito</i><br/> <i>e nel giorno della salvezza ti ho soccorso</i>.<br/> Ecco ora il momento favorevole ecco ora il giorno della salvezza!


text:
Da parte nostra non diamo motivo di scandalo a nessuno perché non venga criticato il nostro ministero;


text:
ma in ogni cosa ci presentiamo come ministri di Dio con molta fermezza: nelle tribolazioni nelle necessità nelle angosce


text:
nella gloria e nel disonore nella cattiva e nella buona fama; come impostori eppure siamo veritieri;


text:
come afflitti ma sempre lieti; come poveri ma capaci di arricchire molti; come gente che non ha nulla e invece possediamo tutto!


text:
Non lasciatevi legare al giogo estraneo dei non credenti. Quale rapporto infatti può esservi fra giustizia e iniquità o quale comunione fra luce e tenebre?


text:
Quale accordo fra tempio di Dio e idoli? Noi siamo infatti il tempio del Dio vivente come Dio stesso ha detto:<br/> <i>Abiterò in mezzo a loro e con loro camminerò</i><br/> <i>e sarò il loro Dio,</i><br/> <i>ed essi saranno il mio popolo.</i>


text:
Perciò <i>uscite di mezzo a loro</i><br/> <i>e separatevi dice il Signore</i>,<br/> <i>non toccate nulla d’impuro.</i><br/> <i>E io vi accoglierò</i>


text:
e <i>sarò</i> per voi <i>un padre</i><br/> <i>e</i> voi sarete <i>per me figli</i> e figlie,<br/> <i>dice il Signore onnipotente</i>.


text:
In possesso dunque di queste promesse carissimi purifichiamoci da ogni macchia della carne e dello spirito portando a compimento la santificazione nel timore di Dio.


text:
Accoglieteci nei vostri cuori! A nessuno abbiamo fatto ingiustizia nessuno abbiamo danneggiato, nessuno abbiamo sfruttato.


text:
Non dico questo per condannare; infatti vi ho già detto che siete nel nostro cuore per morire insieme e insieme vivere.


text:
Sono molto franco con voi e ho molto da vantarmi di voi. Sono pieno di consolazione pervaso di gioia in ogni nostra tribolazione.


text:
Infatti da quando siamo giunti in Macedonia il nostro corpo non ha avuto sollievo alcuno ma da ogni parte siamo tribolati: battaglie all’esterno timori all’interno.


text:
non solo con la sua venuta ma con la consolazione che ha ricevuto da voi. Egli ci ha annunciato il vostro desiderio il vostro dolore il vostro affetto per me cosicché la mia gioia si è ancora accresciuta.


text:
Se anche vi ho rattristati con la mia lettera non me ne dispiace. E se mi è dispiaciuto - vedo infatti che quella lettera anche se per breve tempo vi ha rattristati -


text:
ora ne godo; non per la vostra tristezza ma perché questa tristezza vi ha portato a pentirvi. Infatti vi siete rattristati secondo Dio e così non avete ricevuto alcun danno da parte nostra;


text:
perché la tristezza secondo Dio produce un pentimento irrevocabile che porta alla salvezza mentre la tristezza del mondo produce la morte.


text:
Ecco infatti quanta sollecitudine ha prodotto in voi proprio questo rattristarvi secondo Dio; anzi quante scuse quanta indignazione quale timore quale desiderio quale affetto, quale punizione! Vi siete dimostrati innocenti sotto ogni riguardo in questa faccenda.


text:
Così, anche se vi ho scritto non fu tanto a motivo dell’offensore o a motivo dell’offeso ma perché apparisse chiara la vostra sollecitudine per noi davanti a Dio.


text:
Ecco quello che ci ha consolato.<br/> Più che per la vostra consolazione però ci siamo rallegrati per la gioia di Tito poiché il suo spirito è stato rinfrancato da tutti voi.


text:
Cosicché se in qualche cosa mi ero vantato di voi con lui non ho dovuto vergognarmene ma come abbiamo detto a voi ogni cosa secondo verità così anche il nostro vanto nei confronti di Tito si è dimostrato vero.


text:
E il suo affetto per voi è cresciuto ricordando come tutti gli avete obbedito e come lo avete accolto con timore e trepidazione.


text:
perché nella grande prova della tribolazione la loro gioia sovrabbondante e la loro estrema povertà hanno sovrabbondato nella ricchezza della loro generosità.


text:
Posso testimoniare infatti che hanno dato secondo i loro mezzi e anche al di là dei loro mezzi spontaneamente,


text:
domandandoci con molta insistenza la grazia di prendere parte a questo servizio a vantaggio dei santi.


text:
Superando anzi le nostre stesse speranze si sono offerti prima di tutto al Signore e poi a noi secondo la volontà di Dio;


text:
cosicché abbiamo pregato Tito che come l’aveva cominciata così portasse a compimento fra voi quest’opera generosa.


text:
E come siete ricchi in ogni cosa nella fede nella parola nella conoscenza in ogni zelo e nella carità che vi abbiamo insegnato così siate larghi anche in quest’opera generosa.


text:
Non dico questo per darvi un comando ma solo per mettere alla prova la sincerità del vostro amore con la premura verso gli altri.


text:
Conoscete infatti la grazia del Signore nostro Gesù Cristo: da ricco che era si è fatto povero per voi perché voi diventaste ricchi per mezzo della sua povertà.


text:
E a questo riguardo vi do un consiglio: si tratta di cosa vantaggiosa per voi, che fin dallo scorso anno siete stati i primi non solo a intraprenderla ma anche a volerla.


text:
Ora dunque realizzatela perché come vi fu la prontezza del volere così vi sia anche il compimento, secondo i vostri mezzi.


text:
Se infatti c’è la buona volontà essa riesce gradita secondo quello che uno possiede e non secondo quello che non possiede.


text:
Non si tratta infatti di mettere in difficoltà voi per sollevare gli altri ma che vi sia uguaglianza.


text:
Per il momento la vostra abbondanza supplisca alla loro indigenza perché anche la loro abbondanza supplisca alla vostra indigenza e vi sia uguaglianza come sta scritto:


text:
Egli infatti ha accolto il mio invito e con grande sollecitudine è partito spontaneamente per venire da voi.


text:
Egli è stato designato dalle Chiese come nostro compagno in quest’opera di carità alla quale ci dedichiamo per la gloria del Signore e per dimostrare anche l’impulso del nostro cuore.


text:
Con ciò intendiamo evitare che qualcuno possa biasimarci per questa abbondanza che viene da noi amministrata.


text:
Ci preoccupiamo infatti di comportarci bene non soltanto davanti al Signore ma anche davanti agli uomini.


text:
Con loro abbiamo inviato anche il nostro fratello di cui abbiamo più volte sperimentato la sollecitudine in molte circostanze; egli è ora più entusiasta che mai per la grande fiducia che ha in voi.


text:
Quanto a Tito egli è mio compagno e collaboratore presso di voi; quanto ai nostri fratelli essi sono delegati delle Chiese e gloria di Cristo.


text:
Date dunque a loro la prova del vostro amore e della legittimità del nostro vanto per voi davanti alle Chiese.


text:
Conosco infatti la vostra buona volontà e mi vanto di voi con i Macèdoni dicendo che l’Acaia è pronta fin dallo scorso anno e già molti sono stati stimolati dal vostro zelo.


text:
Ho mandato i fratelli affinché il nostro vanto per voi su questo punto non abbia a dimostrarsi vano ma come vi dicevo siate realmente pronti.


text:
Non avvenga che se verranno con me alcuni Macèdoni vi trovino impreparati e noi si debba arrossire per non dire anche voi di questa nostra fiducia.


text:
Ho quindi ritenuto necessario invitare i fratelli a recarsi da voi prima di me per organizzare la vostra offerta già promessa perché essa sia pronta come una vera offerta e non come una grettezza.


text:
Tenete presente questo: chi semina scarsamente scarsamente raccoglierà e chi semina con larghezza con larghezza raccoglierà.


text:
Ciascuno dia secondo quanto ha deciso nel suo cuore non con tristezza né per forza perché Dio ama chi dona con gioia.


text:
Del resto Dio ha potere di far abbondare in voi ogni grazia perché avendo sempre il necessario in tutto possiate compiere generosamente tutte le opere di bene.


text:
Sta scritto infatti:<br/> <i>Ha largheggiato ha dato ai poveri,</i><br/> <i>la sua giustizia dura in eterno</i>.


text:
Colui che dà il seme al seminatore e il pane per il nutrimento darà e moltiplicherà anche la vostra semente e farà crescere i frutti della vostra giustizia.


text:
Così sarete ricchi per ogni generosità la quale farà salire a Dio l’inno di ringraziamento per mezzo nostro.


text:
Perché l’adempimento di questo servizio sacro non provvede solo alle necessità dei santi ma deve anche suscitare molti ringraziamenti a Dio.


text:
A causa della bella prova di questo servizio essi ringrazieranno Dio per la vostra obbedienza e accettazione del vangelo di Cristo e per la generosità della vostra comunione con loro e con tutti.


text:
Pregando per voi manifesteranno il loro affetto a causa della straordinaria grazia di Dio effusa sopra di voi.


text:
Ora io stesso Paolo vi esorto per la dolcezza e la mansuetudine di Cristo io che di presenza, sarei con voi debole ma che da lontano sono audace verso di voi:


text:
vi supplico di non costringermi, quando sarò tra voi ad agire con quell’energia che ritengo di dover adoperare contro alcuni i quali pensano che noi ci comportiamo secondo criteri umani.


text:
In realtà noi viviamo nella carne ma non combattiamo secondo criteri umani. Infatti le armi della nostra battaglia non sono carnali,


text:
distruggendo i ragionamenti e ogni arroganza che si leva contro la conoscenza di Dio e sottomettendo ogni intelligenza all’obbedienza di Cristo.


text:
Guardate bene le cose in faccia: se qualcuno ha in se stesso la persuasione di appartenere a Cristo, si ricordi che se lui è di Cristo lo siamo anche noi.


text:
In realtà anche se mi vantassi di più a causa della nostra autorità che il Signore ci ha dato per vostra edificazione e non per vostra rovina non avrò da vergognarmene.


text:
Perché «le lettere - si dice - sono dure e forti ma la sua presenza fisica è debole e la parola dimessa».


text:
Questo tale rifletta però che quali noi siamo a parole per lettera assenti tali saremo anche con i fatti di presenza.


text:
Certo noi non abbiamo l’audacia di uguagliarci o paragonarci ad alcuni di quelli che si raccomandano da sé ma mentre si misurano su se stessi e si paragonano con se stessi mancano di intelligenza.


text:
Noi invece non ci vanteremo oltre misura ma secondo la misura della norma che Dio ci ha assegnato quella di arrivare anche fino a voi.


text:
Non ci arroghiamo un’autorità indebita come se non fossimo arrivati fino a voi perché anche a voi siamo giunti col vangelo di Cristo.


text:
Né ci vantiamo indebitamente di fatiche altrui ma abbiamo la speranza col crescere della vostra fede di crescere ancor più nella vostra considerazione secondo la nostra misura


text:
per evangelizzare le regioni più lontane della vostra senza vantarci alla maniera degli altri delle cose già fatte da altri.


text:
Io provo infatti per voi una specie di gelosia divina: vi ho promessi infatti a un unico sposo per presentarvi a Cristo come vergine casta.


text:
Temo però che come il serpente con la sua malizia sedusse Eva così i vostri pensieri vengano in qualche modo traviati dalla loro semplicità e purezza nei riguardi di Cristo.


text:
Infatti se il primo venuto vi predica un Gesù diverso da quello che vi abbiamo predicato noi o se ricevete uno spirito diverso da quello che avete ricevuto o un altro vangelo che non avete ancora sentito voi siete ben disposti ad accettarlo.


text:
E se anche sono un profano nell’arte del parlare non lo sono però nella dottrina come abbiamo dimostrato in tutto e per tutto davanti a voi.


text:
O forse commisi una colpa abbassando me stesso per esaltare voi quando vi ho annunciato gratuitamente il vangelo di Dio?


text:
E trovandomi presso di voi e pur essendo nel bisogno non sono stato di peso ad alcuno perché alle mie necessità hanno provveduto i fratelli giunti dalla Macedonia. In ogni circostanza ho fatto il possibile per non esservi di aggravio e così farò in avvenire.


text:
Lo faccio invece e lo farò ancora per troncare ogni pretesto a quelli che cercano un pretesto per apparire come noi in quello di cui si vantano.


text:
Non è perciò gran cosa se anche i suoi ministri si mascherano da ministri di giustizia; ma la loro fine sarà secondo le loro opere.


text:
Lo dico di nuovo: nessuno mi consideri un pazzo. Se no ritenetemi pure come un pazzo perché anch’io possa vantarmi un poco.


text:
Quello che dico però non lo dico secondo il Signore, ma come da stolto nella fiducia che ho di potermi vantare.


text:
In realtà sopportate chi vi rende schiavi chi vi divora chi vi deruba chi è arrogante chi vi colpisce in faccia.


text:
Lo dico con vergogna come se fossimo stati deboli!<br/> Tuttavia in quello in cui qualcuno osa vantarsi - lo dico da stolto - oso vantarmi anch’io.


text:
Sono ministri di Cristo? Sto per dire una pazzia io lo sono più di loro: molto di più nelle fatiche molto di più nelle prigionie infinitamente di più nelle percosse spesso in pericolo di morte.


text:
tre volte sono stato battuto con le verghe una volta sono stato lapidato tre volte ho fatto naufragio ho trascorso un giorno e una notte in balìa delle onde.


text:
Viaggi innumerevoli pericoli di fiumi pericoli di briganti pericoli dai miei connazionali pericoli dai pagani pericoli nella città pericoli nel deserto pericoli sul mare pericoli da parte di falsi fratelli;


text:
A Damasco il governatore del re Areta aveva posto delle guardie nella città dei Damasceni per catturarmi,


text:
So che un uomo in Cristo quattordici anni fa - se con il corpo o fuori del corpo non lo so lo sa Dio - fu rapito fino al terzo cielo.


text:
Certo se volessi vantarmi, non sarei insensato: direi solo la verità. Ma evito di farlo perché nessuno mi giudichi più di quello che vede o sente da me


text:
e per la straordinaria grandezza delle rivelazioni.<br/> Per questo affinché io non monti in superbia è stata data alla mia carne una spina un inviato di Satana per percuotermi perché io non monti in superbia.


text:
Ed egli mi ha detto: «Ti basta la mia grazia; la forza infatti si manifesta pienamente nella debolezza». Mi vanterò quindi ben volentieri delle mie debolezze perché dimori in me la potenza di Cristo.


text:
Perciò mi compiaccio nelle mie debolezze negli oltraggi nelle difficoltà nelle persecuzioni nelle angosce sofferte per Cristo: infatti quando sono debole è allora che sono forte.


text:
Sono diventato pazzo; ma siete voi che mi avete costretto. Infatti io avrei dovuto essere raccomandato da voi perché non sono affatto inferiore a quei superapostoli anche se sono un nulla.


text:
Certo in mezzo a voi si sono compiuti i segni del vero apostolo in una pazienza a tutta prova con segni prodigi e miracoli.


text:
In che cosa infatti siete stati inferiori alle altre Chiese se non in questo: che io non vi sono stato di peso? Perdonatemi questa ingiustizia!


text:
Ecco è la terza volta che sto per venire da voi e non vi sarò di peso perché non cerco i vostri beni ma voi. Infatti non spetta ai figli mettere da parte per i genitori ma ai genitori per i figli.


text:
Per conto mio ben volentieri mi prodigherò anzi consumerò me stesso per le vostre anime. Se vi amo più intensamente dovrei essere riamato di meno?


text:
Ho vivamente pregato Tito di venire da voi e insieme con lui ho mandato quell’altro fratello. Tito vi ha forse sfruttati in qualche cosa? Non abbiamo forse camminato ambedue con lo stesso spirito e sulle medesime tracce?


text:
Da tempo vi immaginate che stiamo facendo la nostra difesa davanti a voi. Noi parliamo davanti a Dio in Cristo e tutto carissimi è per la vostra edificazione.


text:
Temo infatti che venendo, non vi trovi come desidero e che a mia volta venga trovato da voi quale non mi desiderate. Temo che vi siano contese invidie animosità dissensi maldicenze insinuazioni superbie disordini


text:
e che, alla mia venuta il mio Dio debba umiliarmi davanti a voi e io debba piangere su molti che in passato hanno peccato e non si sono convertiti dalle impurità dalle immoralità e dalle dissolutezze che hanno commesso.


text:
Questa è la terza volta che vengo da voi. <i>Ogni questione si deciderà sulla dichiarazione di due o tre testimoni.</i>


text:
L’ho detto prima e lo ripeto ora - allora presente per la seconda volta e ora assente - a tutti quelli che hanno peccato e a tutti gli altri: quando verrò di nuovo non perdonerò


text:
dal momento che cercate una prova che Cristo parla in me, lui che verso di voi non è debole ma è potente nei vostri confronti.


text:
Infatti egli fu crocifisso per la sua debolezza ma vive per la potenza di Dio. E anche noi siamo deboli in lui ma vivremo con lui per la potenza di Dio a vostro vantaggio.


text:
Esaminate voi stessi se siete nella fede; mettetevi alla prova. Non riconoscete forse che Gesù Cristo abita in voi? A meno che la prova non sia contro di voi!


text:
Noi preghiamo Dio che non facciate alcun male: non per apparire noi come approvati ma perché voi facciate il bene e noi siamo come disapprovati.


text:
Per questo ci rallegriamo quando noi siamo deboli e voi siete forti. Noi preghiamo anche per la vostra perfezione.


text:
Perciò vi scrivo queste cose da lontano: per non dover poi di presenza agire severamente con il potere che il Signore mi ha dato per edificare e non per distruggere.


text:
Per il resto fratelli siate gioiosi tendete alla perfezione fatevi coraggio a vicenda abbiate gli stessi sentimenti vivete in pace e il Dio dell’amore e della pace sarà con voi.


text:
La grazia del Signore Gesù Cristo l’amore di Dio e la comunione dello Spirito Santo siano con tutti voi.


text:
Paolo apostolo non da parte di uomini né per mezzo di uomo ma per mezzo di Gesù Cristo e di Dio Padre che lo ha risuscitato dai morti


text:
che ha dato se stesso per i nostri peccati al fine di strapparci da questo mondo malvagio secondo la volontà di Dio e Padre nostro


text:
Mi meraviglio che così in fretta da colui che vi ha chiamati con la grazia di Cristo voi passiate a un altro vangelo.


text:
Però non ce n’è un altro se non che vi sono alcuni che vi turbano e vogliono sovvertire il vangelo di Cristo.


text:
Ma se anche noi stessi oppure un angelo dal cielo vi annunciasse un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunciato sia anàtema!


text:
L’abbiamo già detto e ora lo ripeto: se qualcuno vi annuncia un vangelo diverso da quello che avete ricevuto sia anàtema!


text:
Infatti è forse il consenso degli uomini che cerco oppure quello di Dio? O cerco di piacere agli uomini? Se cercassi ancora di piacere agli uomini non sarei servitore di Cristo!


text:
Voi avete certamente sentito parlare della mia condotta di un tempo nel giudaismo: perseguitavo ferocemente la Chiesa di Dio e la devastavo


text:
superando nel giudaismo la maggior parte dei miei coetanei e connazionali accanito com’ero nel sostenere le tradizioni dei padri.


text:
di rivelare in me il Figlio suo perché lo annunciassi in mezzo alle genti subito, senza chiedere consiglio a nessuno


text:
senza andare a Gerusalemme da coloro che erano apostoli prima di me mi recai in Arabia e poi ritornai a Damasco.


text:
In seguito tre anni dopo salii a Gerusalemme per andare a conoscere Cefa e rimasi presso di lui quindici giorni;


text:
avevano soltanto sentito dire: «Colui che una volta ci perseguitava ora va annunciando la fede che un tempo voleva distruggere».


text:
Quattordici anni dopo andai di nuovo a Gerusalemme in compagnia di Bàrnaba portando con me anche Tito:


text:
vi andai però in seguito a una rivelazione. Esposi loro il Vangelo che io annuncio tra le genti ma lo esposi privatamente alle persone più autorevoli per non correre o aver corso invano.


text:
e questo contro i falsi fratelli intrusi i quali si erano infiltrati a spiare la nostra libertà che abbiamo in Cristo Gesù allo scopo di renderci schiavi;


text:
ma a loro non cedemmo non sottomettendoci neppure per un istante perché la verità del Vangelo continuasse a rimanere salda tra voi.


text:
Da parte dunque delle persone più autorevoli - quali fossero allora non m’interessa perché Dio non guarda in faccia ad alcuno - quelle persone autorevoli a me non imposero nulla.


text:
Anzi visto che a me era stato affidato il Vangelo per i non circoncisi come a Pietro quello per i circoncisi -


text:
poiché colui che aveva agito in Pietro per farne un apostolo dei circoncisi aveva agito anche in me per le genti -


text:
e riconoscendo la grazia a me data Giacomo Cefa e Giovanni ritenuti le colonne diedero a me e a Bàrnaba la destra in segno di comunione perché noi andassimo tra le genti e loro tra i circoncisi.


text:
Infatti prima che giungessero alcuni da parte di Giacomo egli prendeva cibo insieme ai pagani; ma, dopo la loro venuta cominciò a evitarli e a tenersi in disparte per timore dei circoncisi.


text:
E anche gli altri Giudei lo imitarono nella simulazione tanto che pure Bàrnaba si lasciò attirare nella loro ipocrisia.


text:
Ma quando vidi che non si comportavano rettamente secondo la verità del Vangelo dissi a Cefa in presenza di tutti: «Se tu che sei Giudeo vivi come i pagani e non alla maniera dei Giudei come puoi costringere i pagani a vivere alla maniera dei Giudei?».


text:
sapendo tuttavia che l’uomo non è giustificato per le opere della Legge ma soltanto per mezzo della fede in Gesù Cristo abbiamo creduto anche noi in Cristo Gesù per essere giustificati per la fede in Cristo e non per le opere della Legge; poiché per le opere della Legge non verrà mai giustificato nessuno.


text:
Se pertanto noi che cerchiamo la giustificazione in Cristo siamo trovati peccatori come gli altri, Cristo è forse ministro del peccato? Impossibile!


text:
In realtà mediante la Legge io sono morto alla Legge affinché io viva per Dio. Sono stato crocifisso con Cristo


text:
e non vivo più io, ma Cristo vive in me. E questa vita che io vivo nel corpo la vivo nella fede del Figlio di Dio che mi ha amato e ha consegnato se stesso per me.


text:
Dunque non rendo vana la grazia di Dio; infatti se la giustificazione viene dalla Legge Cristo è morto invano.


text:
O stolti Gàlati chi vi ha incantati? Proprio voi agli occhi dei quali fu rappresentato al vivo Gesù Cristo crocifisso!


text:
Questo solo vorrei sapere da voi: è per le opere della Legge che avete ricevuto lo Spirito o per aver ascoltato la parola della fede?


text:
Siete così privi d’intelligenza che dopo aver cominciato nel segno dello Spirito ora volete finire nel segno della carne?


text:
Colui dunque che vi concede lo Spirito e opera portenti in mezzo a voi lo fa grazie alle opere della Legge o perché avete ascoltato la parola della fede?


text:
E la Scrittura prevedendo che Dio avrebbe giustificato i pagani per la fede preannunciò ad Abramo: <i>In te saranno benedette tutte le nazioni</i>.


text:
Quelli invece che si richiamano alle opere della Legge stanno sotto la maledizione, poiché sta scritto: <i>Maledetto chiunque non rimane fedele a tutte le cose scritte nel libro della Legge per metterle in pratica</i>.


text:
E che nessuno sia giustificato davanti a Dio per la Legge risulta dal fatto che <i>il giusto per fede vivrà.</i>


text:
Ma la Legge non si basa sulla fede; al contrario dice: <i>Chi metterà in pratica queste cose vivrà grazie ad esse</i>.


text:
Cristo ci ha riscattati dalla maledizione della Legge diventando lui stesso maledizione per noi poiché sta scritto: <i>Maledetto chi è appeso al legno</i>


text:
perché in Cristo Gesù la benedizione di Abramo passasse ai pagani e noi mediante la fede ricevessimo la promessa dello Spirito.


text:
Fratelli ecco vi parlo da uomo: un testamento legittimo pur essendo solo un atto umano nessuno lo dichiara nullo o vi aggiunge qualche cosa.


text:
Ora è appunto ad Abramo e alla sua discendenza che furono fatte le promesse. Non dice la Scrittura: «E ai discendenti» come se si trattasse di molti ma: <i>E alla tua discendenza,</i> come a uno solo cioè Cristo.


text:
Ora io dico: un testamento stabilito in precedenza da Dio stesso non può dichiararlo nullo una Legge che è venuta quattrocentotrenta anni dopo annullando così la promessa.


text:
Se infatti l’eredità si ottenesse in base alla Legge non sarebbe più in base alla promessa; Dio invece ha fatto grazia ad Abramo mediante la promessa.


text:
Perché allora la Legge? Essa fu aggiunta a motivo delle trasgressioni fino alla venuta della discendenza per la quale era stata fatta la promessa e fu promulgata per mezzo di angeli attraverso un mediatore.


text:
La Legge è dunque contro le promesse di Dio? Impossibile! Se infatti fosse stata data una Legge capace di dare la vita la giustizia verrebbe davvero dalla Legge;


text:
la Scrittura invece ha rinchiuso ogni cosa sotto il peccato perché la promessa venisse data ai credenti mediante la fede in Gesù Cristo.


text:
Ma prima che venisse la fede noi eravamo custoditi e rinchiusi sotto la Legge in attesa della fede che doveva essere rivelata.


text:
Non c’è Giudeo né Greco; non c’è schiavo né libero; non c’è maschio e femmina perché tutti voi siete uno in Cristo Gesù .


text:
Dico ancora: per tutto il tempo che l’erede è fanciullo non è per nulla differente da uno schiavo benché sia padrone di tutto ma


text:
E che voi siete figli lo prova il fatto che Dio mandò nei nostri cuori lo Spirito del suo Figlio il quale grida: «Abbà! Padre!».


text:
Ma un tempo per la vostra ignoranza di Dio voi eravate sottomessi a divinità che in realtà non lo sono.


text:
Ora invece che avete conosciuto Dio anzi da lui siete stati conosciuti, come potete rivolgervi di nuovo a quei deboli e miserabili elementi ai quali di nuovo come un tempo volete servire?


text:
Siate come me - ve ne prego fratelli - poiché anch’io sono stato come voi. Non mi avete offeso in nulla.


text:
quella che nella mia carne era per voi una prova non l’avete disprezzata né respinta ma mi avete accolto come un angelo di Dio come Cristo Gesù .


text:
Dove sono dunque le vostre manifestazioni di gioia? Vi do testimonianza che se fosse stato possibile vi sareste cavati anche gli occhi per darli a me.


text:
Costoro sono premurosi verso di voi ma non onestamente; vogliono invece tagliarvi fuori perché vi interessiate di loro.


text:
è bello invece essere circondati di premure nel bene sempre e non solo quando io mi trovo presso di voi


text:
Vorrei essere vicino a voi in questo momento e cambiare il tono della mia voce perché sono perplesso a vostro riguardo.


text:
Ma il figlio della schiava è nato secondo la carne; il figlio della donna libera in virtù della promessa.


text:
Ora queste cose sono dette per allegoria: le due donne infatti rappresentano le due alleanze. Una, quella del monte Sinai che genera nella schiavitù è rappresentata da Agar


text:
- il Sinai è un monte dell’Arabia - essa corrisponde alla Gerusalemme attuale che di fatto è schiava insieme ai suoi figli.


text:
Sta scritto infatti:<br/> <i>Rallégrati sterile tu che non partorisci,</i><br/> <i>grida di gioia tu che non conosci i dolori del parto,</i><br/> <i>perché molti sono i figli dell’abbandonata,</i><br/> <i>più di quelli della donna che ha marito</i>.


text:
Ma come allora colui che era nato secondo la carne perseguitava quello nato secondo lo spirito così accade anche ora.


text:
Però che cosa dice la Scrittura? <i>Manda via la schiava e suo figlio perché il figlio della schiava non avrà eredità col figlio</i> della donna libera.


text:
Cristo ci ha liberati per la libertà! State dunque saldi e non lasciatevi imporre di nuovo il giogo della schiavitù .


text:
E dichiaro ancora una volta a chiunque si fa circoncidere che egli è obbligato ad osservare tutta quanta la Legge.


text:
Non avete più nulla a che fare con Cristo voi che cercate la giustificazione nella Legge; siete decaduti dalla grazia.


text:
Perché in Cristo Gesù non è la circoncisione che vale o la non circoncisione ma la fede che si rende operosa per mezzo della carità.


text:
Io sono fiducioso per voi nel Signore che non penserete diversamente; ma chi vi turba subirà la condanna chiunque egli sia.


text:
Quanto a me, fratelli se predico ancora la circoncisione perché sono tuttora perseguitato? Infatti sarebbe annullato lo scandalo della croce.


text:
Voi infatti fratelli siete stati chiamati a libertà. Che questa libertà non divenga però un pretesto per la carne; mediante l’amore siate invece a servizio gli uni degli altri.


text:
Tutta la Legge infatti trova la sua pienezza in un solo precetto: <i>Amerai il tuo prossimo come te stesso</i>.


text:
Ma se vi mordete e vi divorate a vicenda badate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri!


text:
Vi dico dunque: camminate secondo lo Spirito e non sarete portati a soddisfare il desiderio della carne.


text:
La carne infatti ha desideri contrari allo Spirito e lo Spirito ha desideri contrari alla carne; queste cose si oppongono a vicenda sicché voi non fate quello che vorreste.


text:
invidie ubriachezze orge e cose del genere. Riguardo a queste cose vi preavviso come già ho detto: chi le compie non erediterà il regno di Dio.


text:
Il frutto dello Spirito invece è amore gioia pace magnanimità, benevolenza bontà fedeltà mitezza dominio di sé


text:
Fratelli se uno viene sorpreso in qualche colpa voi che avete lo Spirito correggetelo con spirito di dolcezza. E tu vigila su te stesso per non essere tentato anche tu.


text:
Ciascuno esamini invece la propria condotta e allora troverà motivo di vanto solo in se stesso e non in rapporto agli altri.


text:
Chi semina nella sua carne dalla carne raccoglierà corruzione; chi semina nello Spirito, dallo Spirito raccoglierà vita eterna.


text:
Poiché dunque ne abbiamo l’occasione operiamo il bene verso tutti soprattutto verso i fratelli nella fede.


text:
Quelli che vogliono fare bella figura nella carne vi costringono a farvi circoncidere solo per non essere perseguitati a causa della croce di Cristo.


text:
Infatti neanche gli stessi circoncisi osservano la Legge ma vogliono la vostra circoncisione per trarre vanto dalla vostra carne.


text:
Quanto a me invece non ci sia altro vanto che nella croce del Signore nostro Gesù Cristo per mezzo della quale il mondo per me è stato crocifisso come io per il mondo.


text:
Paolo apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio ai santi che sono a èfeso credenti in Cristo Gesù :


text:
Benedetto Dio Padre del Signore nostro Gesù Cristo,<br/> che ci ha benedetti con ogni benedizione spirituale nei cieli in Cristo.


text:
In lui ci ha scelti prima della creazione del mondo<br/> per essere santi e immacolati di fronte a lui nella carità,


text:
predestinandoci a essere per lui figli adottivi<br/> mediante Gesù Cristo,<br/> secondo il disegno d’amore della sua volontà,


text:
In lui mediante il suo sangue,<br/> abbiamo la redenzione il perdono delle colpe,<br/> secondo la ricchezza della sua grazia.


text:
facendoci conoscere il mistero della sua volontà,<br/> secondo la benevolenza che in lui si era proposto


text:
per il governo della pienezza dei tempi:<br/> ricondurre al Cristo unico capo tutte le cose,<br/> quelle nei cieli e quelle sulla terra.


text:
In lui siamo stati fatti anche eredi,<br/> predestinati - secondo il progetto di colui<br/> che tutto opera secondo la sua volontà -


text:
In lui anche voi,<br/> dopo avere ascoltato la parola della verità,<br/> il Vangelo della vostra salvezza,<br/> e avere in esso creduto,<br/> avete ricevuto il sigillo dello Spirito Santo che era stato promesso,


text:
il quale è caparra della nostra eredità,<br/> in attesa della completa redenzione<br/> di coloro che Dio si è acquistato a lode della sua gloria.


text:
Perciò anch’io avendo avuto notizia della vostra fede nel Signore Gesù e dell’amore che avete verso tutti i santi


text:
affinché il Dio del Signore nostro Gesù Cristo il Padre della gloria vi dia uno spirito di sapienza e di rivelazione per una profonda conoscenza di lui;


text:
illumini gli occhi del vostro cuore per farvi comprendere a quale speranza vi ha chiamati quale tesoro di gloria racchiude la sua eredità fra i santi


text:
e qual è la straordinaria grandezza della sua potenza verso di noi che crediamo secondo l’efficacia della sua forza e del suo vigore.


text:
Egli la manifestò in Cristo,<br/> quando lo risuscitò dai morti<br/> e lo fece sedere alla sua destra nei cieli,


text:
al di sopra di ogni Principato e Potenza,<br/> al di sopra di ogni Forza e Dominazione<br/> e di ogni nome che viene nominato<br/> non solo nel tempo presente ma anche in quello futuro.


text:
<i>Tutto infatti egli ha messo sotto i suoi piedi</i><br/> e lo ha dato alla Chiesa come capo su tutte le cose:


text:
nei quali un tempo viveste alla maniera di questo mondo seguendo il principe delle Potenze dell’aria quello spirito che ora opera negli uomini ribelli.


text:
Anche tutti noi come loro un tempo siamo vissuti nelle nostre passioni carnali seguendo le voglie della carne e dei pensieri cattivi: eravamo per natura meritevoli d’ira come gli altri.


text:
per mostrare nei secoli futuri la straordinaria ricchezza della sua grazia mediante la sua bontà verso di noi in Cristo Gesù .


text:
Siamo infatti opera sua creati in Cristo Gesù per le opere buone che Dio ha preparato perché in esse camminassimo.


text:
Perciò ricordatevi che un tempo voi pagani nella carne chiamati non circoncisi da quelli che si dicono circoncisi perché resi tali nella carne per mano d’uomo


text:
ricordatevi che in quel tempo eravate senza Cristo esclusi dalla cittadinanza d’Israele estranei ai patti della promessa, senza speranza e senza Dio nel mondo.


text:
Ora invece in Cristo Gesù voi che un tempo eravate lontani siete diventati vicini grazie al sangue di Cristo.


text:
Egli infatti è la nostra pace,<br/> colui che di due ha fatto una cosa sola,<br/> abbattendo il muro di separazione che li divideva,<br/> cioè l’inimicizia per mezzo della sua carne.


text:
Così egli ha abolito la Legge fatta di prescrizioni e di decreti,<br/> per creare in se stesso dei due un solo uomo nuovo,<br/> facendo la pace,


text:
e per riconciliare tutti e due con Dio in un solo corpo,<br/> per mezzo della croce,<br/> eliminando in se stesso l’inimicizia.


text:
Per mezzo di lui infatti possiamo presentarci gli uni e gli altri,<br/> al Padre in un solo Spirito.


text:
Così dunque voi non siete più stranieri né ospiti ma siete concittadini dei santi e familiari di Dio


text:
edificati sopra il fondamento degli apostoli e dei profeti avendo come pietra d’angolo lo stesso Cristo Gesù .


text:
Leggendo ciò che ho scritto potete rendervi conto della comprensione che io ho del mistero di Cristo.


text:
Esso non è stato manifestato agli uomini delle precedenti generazioni come ora è stato rivelato ai suoi santi apostoli e profeti per mezzo dello Spirito:


text:
che le genti sono chiamate in Cristo Gesù a condividere la stessa eredità a formare lo stesso corpo e ad essere partecipi della stessa promessa per mezzo del Vangelo


text:
del quale io sono divenuto ministro secondo il dono della grazia di Dio che mi è stata concessa secondo l’efficacia della sua potenza.


text:
A me che sono l’ultimo fra tutti i santi è stata concessa questa grazia: annunciare alle genti le impenetrabili ricchezze di Cristo


text:
affinché per mezzo della Chiesa sia ora manifestata ai Principati e alle Potenze dei cieli la multiforme sapienza di Dio


text:
perché vi conceda secondo la ricchezza della sua gloria, di essere potentemente rafforzati nell’uomo interiore mediante il suo Spirito.


text:
siate in grado di comprendere con tutti i santi quale sia l’ampiezza la lunghezza, l’altezza e la profondità


text:
e di conoscere l’amore di Cristo che supera ogni conoscenza perché siate ricolmi di tutta la pienezza di Dio.


text:
A colui che in tutto ha potere di fare<br/> molto più di quanto possiamo domandare o pensare,<br/> secondo la potenza che opera in noi,


text:
a lui la gloria nella Chiesa e in Cristo Gesù <br/> per tutte le generazioni nei secoli dei secoli! Amen.


text:
Io dunque prigioniero a motivo del Signore vi esorto: comportatevi in maniera degna della chiamata che avete ricevuto


text:
Un solo corpo e un solo spirito come una sola è la speranza alla quale siete stati chiamati quella della vostra vocazione;


text:
Un solo Dio e Padre di tutti che è al di sopra di tutti opera per mezzo di tutti ed è presente in tutti.


text:
Per questo è detto:<br/> <i>Asceso in alto ha portato con sé prigionieri,</i><br/> <i>ha distribuito doni agli uomini</i>.


text:
Colui che discese è lo stesso che anche ascese al di sopra di tutti i cieli per essere pienezza di tutte le cose.


text:
Ed egli ha dato ad alcuni di essere apostoli ad altri di essere profeti ad altri ancora di essere evangelisti ad altri di essere pastori e maestri


text:
finché arriviamo tutti all’unità della fede e della conoscenza del Figlio di Dio fino all’uomo perfetto fino a raggiungere la misura della pienezza di Cristo.


text:
Così non saremo più fanciulli in balìa delle onde, trasportati qua e là da qualsiasi vento di dottrina ingannati dagli uomini con quella astuzia che trascina all’errore.


text:
Al contrario agendo secondo verità nella carità cerchiamo di crescere in ogni cosa tendendo a lui che è il capo Cristo.


text:
Da lui tutto il corpo ben compaginato e connesso con la collaborazione di ogni giuntura secondo l’energia propria di ogni membro, cresce in modo da edificare se stesso nella carità.


text:
Vi dico dunque e vi scongiuro nel Signore: non comportatevi più come i pagani con i loro vani pensieri


text:
accecati nella loro mente estranei alla vita di Dio a causa dell’ignoranza che è in loro e della durezza del loro cuore.


text:
Così diventati insensibili si sono abbandonati alla dissolutezza e insaziabili commettono ogni sorta di impurità.


text:
ad abbandonare con la sua condotta di prima l’uomo vecchio che si corrompe seguendo le passioni ingannevoli,


text:
Perciò bando alla menzogna e <i>dite ciascuno la verità al suo prossimo,</i> perché siamo membra gli uni degli altri.


text:
Chi rubava non rubi più anzi lavori operando il bene con le proprie mani, per poter condividere con chi si trova nel bisogno.


text:
Nessuna parola cattiva esca dalla vostra bocca, ma piuttosto parole buone che possano servire per un’opportuna edificazione giovando a quelli che ascoltano.


text:
E non vogliate rattristare lo Spirito Santo di Dio con il quale foste segnati per il giorno della redenzione.


text:
Siate invece benevoli gli uni verso gli altri misericordiosi, perdonandovi a vicenda come Dio ha perdonato a voi in Cristo.


text:
e camminate nella carità, nel modo in cui anche Cristo ci ha amato e ha dato se stesso per noi offrendosi a Dio in sacrificio di soave odore.


text:
Di fornicazione e di ogni specie di impurità o di cupidigia neppure si parli fra voi - come deve essere tra santi -


text:
Perché sappiatelo bene nessun fornicatore o impuro o avaro - cioè nessun idolatra - ha in eredità il regno di Cristo e di Dio.


text:
Nessuno vi inganni con parole vuote: per queste cose infatti l’ira di Dio viene sopra coloro che gli disobbediscono.


text:
Un tempo infatti eravate tenebra ora siete luce nel Signore. Comportatevi perciò come figli della luce;


text:
Non partecipate alle opere delle tenebre che non danno frutto ma piuttosto condannatele apertamente.


text:
mentre tutte le cose apertamente condannate sono rivelate dalla luce: tutto quello che si manifesta è luce.


text:
Per questo è detto:<br/> «Svégliati tu che dormi,<br/> risorgi dai morti<br/> e Cristo ti illuminerà».


text:
intrattenendovi fra voi con salmi inni canti ispirati cantando e inneggiando al Signore con il vostro cuore,


text:
il marito infatti è capo della moglie così come Cristo è capo della Chiesa lui che è salvatore del corpo.


text:
e per presentare a se stesso la Chiesa tutta gloriosa senza macchia né ruga o alcunché di simile ma santa e immacolata.


text:
Così anche i mariti hanno il dovere di amare le mogli come il proprio corpo: chi ama la propria moglie ama se stesso.


text:
Nessuno infatti ha mai odiato la propria carne anzi la nutre e la cura come anche Cristo fa con la Chiesa,


text:
<i>Per questo l’uomo lascerà il padre e la madre e si unirà a sua moglie e i due diventeranno una sola carne.</i>


text:
Così anche voi: ciascuno da parte sua ami la propria moglie come se stesso e la moglie sia rispettosa verso il marito.


text:
<i>Onora tuo padre e tua madre!</i> Questo è il primo comandamento che è accompagnato da una promessa:


text:
E voi padri non esasperate i vostri figli ma fateli crescere nella disciplina e negli insegnamenti del Signore.


text:
Schiavi obbedite ai vostri padroni terreni con rispetto e timore nella semplicità del vostro cuore come a Cristo


text:
non servendo per farvi vedere come fa chi vuole piacere agli uomini ma come servi di Cristo facendo di cuore la volontà di Dio


text:
Voi sapete infatti che ciascuno sia schiavo che libero, riceverà dal Signore secondo quello che avrà fatto di bene.


text:
Anche voi padroni comportatevi allo stesso modo verso di loro mettendo da parte le minacce, sapendo che il Signore loro e vostro è nei cieli e in lui non vi è preferenza di persone.


text:
La nostra battaglia infatti non è contro la carne e il sangue ma contro i Principati e le Potenze contro i dominatori di questo mondo tenebroso contro gli spiriti del male che abitano nelle regioni celesti.


text:
Prendete dunque l’armatura di Dio perché possiate resistere nel giorno cattivo e restare saldi dopo aver superato tutte le prove.


text:
Afferrate sempre lo scudo della fede con il quale potrete spegnere tutte le frecce infuocate del Maligno;


text:
In ogni occasione pregate con ogni sorta di preghiere e di suppliche nello Spirito e a questo scopo vegliate con ogni perseveranza e supplica per tutti i santi.


text:
E pregate anche per me affinché quando apro la bocca mi sia data la parola per far conoscere con franchezza il mistero del Vangelo


text:
per il quale sono ambasciatore in catene e affinché io possa annunciarlo con quel coraggio con il quale devo parlare.


text:
Tìchico - fratello carissimo e fedele ministro nel Signore - vi darà notizie di tutto quello che io faccio affinché sappiate anche voi ciò che mi riguarda.


text:
Paolo e Timòteo servi di Cristo Gesù a tutti i santi in Cristo Gesù che sono a Filippi con i vescovi e i diaconi:


text:
Sono persuaso che colui il quale ha iniziato in voi quest’opera buona la porterà a compimento fino al giorno di Cristo Gesù .


text:
è giusto del resto che io provi questi sentimenti per tutti voi perché vi porto nel cuore sia quando sono in prigionia sia quando difendo e confermo il Vangelo voi che con me siete tutti partecipi della grazia.


text:
perché possiate distinguere ciò che è meglio ed essere integri e irreprensibili per il giorno di Cristo


text:
Desidero che sappiate fratelli come le mie vicende si siano volte piuttosto per il progresso del Vangelo


text:
In tal modo la maggior parte dei fratelli nel Signore incoraggiati dalle mie catene, ancor più ardiscono annunciare senza timore la Parola.


text:
Alcuni è vero predicano Cristo anche per invidia e spirito di contesa ma altri con buoni sentimenti.


text:
quelli invece predicano Cristo con spirito di rivalità con intenzioni non rette pensando di accrescere dolore alle mie catene.


text:
Ma questo che importa? Purché in ogni maniera per convenienza o per sincerità Cristo venga annunciato io me ne rallegro e continuerò a rallegrarmene.


text:
So infatti che questo servirà alla mia salvezza grazie alla vostra preghiera e all’aiuto dello Spirito di Gesù Cristo


text:
secondo la mia ardente attesa e la speranza che in nulla rimarrò deluso; anzi nella piena fiducia che come sempre anche ora Cristo sarà glorificato nel mio corpo sia che io viva sia che io muoia.


text:
Sono stretto infatti fra queste due cose: ho il desiderio di lasciare questa vita per essere con Cristo il che sarebbe assai meglio;


text:
Persuaso di questo, so che rimarrò e continuerò a rimanere in mezzo a tutti voi per il progresso e la gioia della vostra fede


text:
affinché il vostro vanto nei miei riguardi cresca sempre più in Cristo Gesù con il mio ritorno fra voi.


text:
Comportatevi dunque in modo degno del vangelo di Cristo perché sia che io venga e vi veda, sia che io rimanga lontano abbia notizie di voi: che state saldi in un solo spirito e che combattete unanimi per la fede del Vangelo


text:
senza lasciarvi intimidire in nulla dagli avversari. Questo per loro è segno di perdizione per voi invece di salvezza e ciò da parte di Dio.


text:
Perché, riguardo a Cristo a voi è stata data la grazia non solo di credere in lui ma anche di soffrire per lui,


text:
Se dunque c’è qualche consolazione in Cristo se c’è qualche conforto, frutto della carità se c’è qualche comunione di spirito se ci sono sentimenti di amore e di compassione


text:
rendete piena la mia gioia con un medesimo sentire e con la stessa carità, rimanendo unanimi e concordi.


text:
Non fate nulla per rivalità o vanagloria ma ciascuno di voi, con tutta umiltà consideri gli altri superiori a se stesso.


text:
ma svuotò se stesso<br/> assumendo una condizione di servo,<br/> diventando simile agli uomini.<br/> Dall’aspetto riconosciuto come uomo,


text:
Quindi miei cari voi che siete stati sempre obbedienti non solo quando ero presente ma molto più ora che sono lontano dedicatevi alla vostra salvezza con rispetto e timore.


text:
per essere irreprensibili e puri figli di Dio innocenti in mezzo a una generazione malvagia e perversa. In mezzo a loro voi risplendete come astri nel mondo,


text:
tenendo salda la parola di vita. Così nel giorno di Cristo io potrò vantarmi di non aver corso invano né invano aver faticato.


text:
Ma anche se io devo essere versato sul sacrificio e sull’offerta della vostra fede sono contento e ne godo con tutti voi.


text:
Spero nel Signore Gesù di mandarvi presto Timòteo per essere anch’io confortato nel ricevere vostre notizie.


text:
Infatti non ho nessuno che condivida come lui i miei sentimenti e prenda sinceramente a cuore ciò che vi riguarda:


text:
Voi conoscete la buona prova da lui data poiché ha servito il Vangelo insieme con me come un figlio con il padre.


text:
Ho creduto necessario mandarvi Epafrodìto fratello mio mio compagno di lavoro e di lotta e vostro inviato per aiutarmi nelle mie necessità.


text:
Aveva grande desiderio di rivedere voi tutti e si preoccupava perché eravate a conoscenza della sua malattia.


text:
è stato grave, infatti e vicino alla morte. Ma Dio ha avuto misericordia di lui e non di lui solo ma anche di me, perché non avessi dolore su dolore.


text:
Lo mando quindi con tanta premura perché vi rallegriate al vederlo di nuovo e io non sia più preoccupato.


text:
perché ha sfiorato la morte per la causa di Cristo rischiando la vita per supplire a ciò che mancava al vostro servizio verso di me.


text:
Per il resto fratelli miei siate lieti nel Signore. Scrivere a voi le stesse cose a me non pesa e a voi dà sicurezza.


text:
I veri circoncisi siamo noi che celebriamo il culto mossi dallo Spirito di Dio e ci vantiamo in Cristo Gesù senza porre fiducia nella carne


text:
sebbene anche in essa io possa confidare. Se qualcuno ritiene di poter avere fiducia nella carne io più di lui:


text:
circonciso all’età di otto giorni della stirpe d’Israele della tribù di Beniamino Ebreo figlio di Ebrei; quanto alla Legge fariseo;


text:
quanto allo zelo persecutore della Chiesa; quanto alla giustizia che deriva dall’osservanza della Legge irreprensibile.


text:
Anzi ritengo che tutto sia una perdita a motivo della sublimità della conoscenza di Cristo Gesù mio Signore. Per lui ho lasciato perdere tutte queste cose e le considero spazzatura per guadagnare Cristo


text:
ed essere trovato in lui avendo come mia giustizia non quella derivante dalla Legge ma quella che viene dalla fede in Cristo la giustizia che viene da Dio basata sulla fede:


text:
perché io possa conoscere lui la potenza della sua risurrezione la comunione alle sue sofferenze facendomi conforme alla sua morte


text:
Non ho certo raggiunto la mèta non sono arrivato alla perfezione; ma mi sforzo di correre per conquistarla perché anch’io sono stato conquistato da Cristo Gesù .


text:
Fratelli io non ritengo ancora di averla conquistata. So soltanto questo: dimenticando ciò che mi sta alle spalle e proteso verso ciò che mi sta di fronte


text:
Tutti noi che siamo perfetti dobbiamo avere questi sentimenti; se in qualche cosa pensate diversamente Dio vi illuminerà anche su questo.


text:
Fratelli fatevi insieme miei imitatori e guardate quelli che si comportano secondo l’esempio che avete in noi.


text:
Perché molti - ve l’ho già detto più volte e ora, con le lacrime agli occhi ve lo ripeto - si comportano da nemici della croce di Cristo.


text:
La loro sorte finale sarà la perdizione il ventre è il loro dio. Si vantano di ciò di cui dovrebbero vergognarsi e non pensano che alle cose della terra.


text:
il quale trasfigurerà il nostro misero corpo per conformarlo al suo corpo glorioso in virtù del potere che egli ha di sottomettere a sé tutte le cose.


text:
Perciò fratelli miei carissimi e tanto desiderati mia gioia e mia corona rimanete in questo modo saldi nel Signore carissimi!


text:
E prego anche te mio fedele cooperatore di aiutarle perché hanno combattuto per il Vangelo insieme con me con Clemente e con altri miei collaboratori i cui nomi sono nel libro della vita.


text:
Non angustiatevi per nulla ma in ogni circostanza fate presenti a Dio le vostre richieste con preghiere suppliche e ringraziamenti.


text:
E la pace di Dio che supera ogni intelligenza custodirà i vostri cuori e le vostre menti in Cristo Gesù .


text:
In conclusione fratelli quello che è vero quello che è nobile quello che è giusto quello che è puro quello che è amabile quello che è onorato ciò che è virtù e ciò che merita lode questo sia oggetto dei vostri pensieri.


text:
Le cose che avete imparato ricevuto ascoltato e veduto in me mettetele in pratica. E il Dio della pace sarà con voi!


text:
Ho provato grande gioia nel Signore perché finalmente avete fatto rifiorire la vostra premura nei miei riguardi: l’avevate anche prima ma non ne avete avuto l’occasione.


text:
So vivere nella povertà come so vivere nell’abbondanza; sono allenato a tutto e per tutto alla sazietà e alla fame all’abbondanza e all’indigenza.


text:
Lo sapete anche voi, Filippesi che all’inizio della predicazione del Vangelo quando partii dalla Macedonia nessuna Chiesa mi aprì un conto di dare e avere se non voi soli;


text:
Ho il necessario e anche il superfluo; sono ricolmo dei vostri doni ricevuti da Epafrodìto che sono un piacevole profumo un sacrificio gradito che piace a Dio.


text:
Il mio Dio a sua volta colmerà ogni vostro bisogno secondo la sua ricchezza con magnificenza in Cristo Gesù .


text:
Vi salutano i fratelli che sono con me. Vi salutano tutti i santi soprattutto quelli della casa di Cesare.


text:
a causa della speranza che vi attende nei cieli. Ne avete già udito l’annuncio dalla parola di verità del Vangelo


text:
che è giunto a voi. E come in tutto il mondo esso porta frutto e si sviluppa così avviene anche fra voi dal giorno in cui avete ascoltato e conosciuto la grazia di Dio nella verità


text:
che avete appreso da èpafra nostro caro compagno nel ministero: egli è presso di voi un fedele ministro di Cristo


text:
Perciò anche noi dal giorno in cui ne fummo informati non cessiamo di pregare per voi e di chiedere che abbiate piena conoscenza della sua volontà con ogni sapienza e intelligenza spirituale,


text:
perché possiate comportarvi in maniera degna del Signore per piacergli in tutto portando frutto in ogni opera buona e crescendo nella conoscenza di Dio.


text:
Resi forti di ogni fortezza secondo la potenza della sua gloria per essere perseveranti e magnanimi in tutto


text:
ringraziate con gioia il Padre che vi ha resi capaci di partecipare alla sorte dei santi nella luce.


text:
è lui che ci ha liberati dal potere delle tenebre<br/> e ci ha trasferiti nel regno del Figlio del suo amore,


text:
perché in lui furono create tutte le cose<br/> nei cieli e sulla terra,<br/> quelle visibili e quelle invisibili:<br/> Troni Dominazioni,<br/> Principati e Potenze.<br/> Tutte le cose sono state create<br/> per mezzo di lui e in vista di lui.


text:
Egli è anche il capo del corpo della Chiesa.<br/> Egli è principio,<br/> primogenito di quelli che risorgono dai morti,<br/> perché sia lui ad avere il primato su tutte le cose.


text:
e che per mezzo di lui e in vista di lui<br/> siano riconciliate tutte le cose,<br/> avendo pacificato con il sangue della sua croce<br/> sia le cose che stanno sulla terra,<br/> sia quelle che stanno nei cieli.


text:
ora egli vi ha riconciliati nel corpo della sua carne mediante la morte per presentarvi santi, immacolati e irreprensibili dinanzi a lui;


text:
purché restiate fondati e fermi nella fede, irremovibili nella speranza del Vangelo che avete ascoltato il quale è stato annunciato in tutta la creazione che è sotto il cielo e del quale io Paolo sono diventato ministro.


text:
Ora io sono lieto nelle sofferenze che sopporto per voi e do compimento a ciò che dei patimenti di Cristo manca nella mia carne a favore del suo corpo che è la Chiesa.


text:
Di essa sono diventato ministro secondo la missione affidatami da Dio verso di voi di portare a compimento la parola di Dio


text:
A loro Dio volle far conoscere la gloriosa ricchezza di questo mistero in mezzo alle genti: Cristo in voi speranza della gloria.


text:
è lui infatti che noi annunciamo ammonendo ogni uomo e istruendo ciascuno con ogni sapienza per rendere ogni uomo perfetto in Cristo.


text:
Voglio infatti che sappiate quale dura lotta devo sostenere per voi per quelli di Laodicèa e per tutti quelli che non mi hanno mai visto di persona


text:
perché i loro cuori vengano consolati. E così intimamente uniti nell’amore essi siano arricchiti di una piena intelligenza per conoscere il mistero di Dio che è Cristo:


text:
infatti anche se sono lontano con il corpo sono però tra voi con lo spirito e gioisco vedendo la vostra condotta ordinata e la saldezza della vostra fede in Cristo.


text:
radicati e costruiti su di lui saldi nella fede come vi è stato insegnato sovrabbondando nel rendimento di grazie.


text:
Fate attenzione che nessuno faccia di voi sua preda con la filosofia e con vuoti raggiri ispirati alla tradizione umana secondo gli elementi del mondo e non secondo Cristo.


text:
In lui voi siete stati anche circoncisi non mediante una circoncisione fatta da mano d’uomo con la spogliazione del corpo di carne ma con la circoncisione di Cristo:


text:
con lui sepolti nel battesimo con lui siete anche risorti mediante la fede nella potenza di Dio che lo ha risuscitato dai morti.


text:
Con lui Dio ha dato vita anche a voi che eravate morti a causa delle colpe e della non circoncisione della vostra carne, perdonandoci tutte le colpe e


text:
annullando il documento scritto contro di noi che con le prescrizioni ci era contrario: lo ha tolto di mezzo inchiodandolo alla croce.


text:
Avendo privato della loro forza i Principati e le Potenze ne ha fatto pubblico spettacolo trionfando su di loro in Cristo.


text:
Nessuno che si compiace vanamente del culto degli angeli e corre dietro alle proprie immaginazioni, gonfio di orgoglio nella sua mente carnale vi impedisca di conseguire il premio:


text:
costui non si stringe al capo dal quale tutto il corpo riceve sostentamento e coesione per mezzo di giunture e legamenti e cresce secondo il volere di Dio.


text:
Se siete morti con Cristo agli elementi del mondo perché come se viveste ancora nel mondo, lasciarvi imporre precetti quali:


text:
che hanno una parvenza di sapienza con la loro falsa religiosità e umiltà e mortificazione del corpo ma in realtà non hanno alcun valore se non quello di soddisfare la carne.


text:
Se dunque siete risorti con Cristo cercate le cose di lassù dove è Cristo seduto alla destra di Dio;


text:
Fate morire dunque ciò che appartiene alla terra: impurità immoralità, passioni desideri cattivi e quella cupidigia che è idolatria;


text:
Ora invece gettate via anche voi tutte queste cose: ira, animosità cattiveria insulti e discorsi osceni che escono dalla vostra bocca.


text:
e avete rivestito il nuovo che si rinnova per una piena conoscenza ad immagine di Colui che lo ha creato.


text:
Qui non vi è Greco o Giudeo circoncisione o incirconcisione barbaro Scita schiavo, libero ma Cristo è tutto e in tutti.


text:
Scelti da Dio santi e amati rivestitevi dunque di sentimenti di tenerezza di bontà di umiltà di mansuetudine di magnanimità


text:
sopportandovi a vicenda e perdonandovi gli uni gli altri se qualcuno avesse di che lamentarsi nei riguardi di un altro. Come il Signore vi ha perdonato, così fate anche voi.


text:
E la pace di Cristo regni nei vostri cuori perché ad essa siete stati chiamati in un solo corpo. E rendete grazie!


text:
La parola di Cristo abiti tra voi nella sua ricchezza. Con ogni sapienza istruitevi e ammonitevi a vicenda con salmi inni e canti ispirati con gratitudine cantando a Dio nei vostri cuori.


text:
E qualunque cosa facciate in parole e in opere tutto avvenga nel nome del Signore Gesù rendendo grazie per mezzo di lui a Dio Padre.


text:
Voi schiavi siate docili in tutto con i vostri padroni terreni: non servite solo quando vi vedono come si fa per piacere agli uomini ma con cuore semplice e nel timore del Signore.


text:
Infatti chi commette ingiustizia subirà le conseguenze del torto commesso e non si fanno favoritismi personali.


text:
Voi padroni date ai vostri schiavi ciò che è giusto ed equo sapendo che anche voi avete un padrone in cielo.


text:
Pregate anche per noi, perché Dio ci apra la porta della Parola per annunciare il mistero di Cristo. Per questo mi trovo in prigione


text:
Tutto quanto mi riguarda ve lo riferirà Tìchico il caro fratello e ministro fedele, mio compagno nel servizio del Signore


text:
Con lui verrà anche Onèsimo, il fedele e carissimo fratello che è dei vostri. Essi vi informeranno su tutte le cose di qui.


text:
Vi salutano Aristarco mio compagno di carcere e Marco il cugino di Bàrnaba riguardo al quale avete ricevuto istruzioni - se verrà da voi fategli buona accoglienza -


text:
e Gesù chiamato Giusto. Di coloro che vengono dalla circoncisione questi soli hanno collaborato con me per il regno di Dio e mi sono stati di conforto.


text:
Vi saluta èpafra servo di Cristo Gesù , che è dei vostri il quale non smette di lottare per voi nelle sue preghiere perché siate saldi, perfetti e aderenti a tutti i voleri di Dio.


text:
E quando questa lettera sarà stata letta da voi fate che venga letta anche nella Chiesa dei Laodicesi e anche voi leggete quella inviata ai Laodicesi.


text:
Dite ad Archippo: «Fa’ attenzione al ministero che hai ricevuto nel Signore in modo da compierlo bene».


text:
Paolo e Silvano e Timòteo alla Chiesa dei Tessalonicesi che è in Dio Padre e nel Signore Gesù Cristo: a voi grazia e pace.


text:
e tenendo continuamente presenti l’operosità della vostra fede la fatica della vostra carità e la fermezza della vostra speranza nel Signore nostro Gesù Cristo davanti a Dio e Padre nostro.


text:
Il nostro Vangelo, infatti non si diffuse fra voi soltanto per mezzo della parola ma anche con la potenza dello Spirito Santo e con profonda convinzione: ben sapete come ci siamo comportati in mezzo a voi per il vostro bene.


text:
E voi avete seguito il nostro esempio e quello del Signore avendo accolto la Parola in mezzo a grandi prove con la gioia dello Spirito Santo


text:
Infatti per mezzo vostro la parola del Signore risuona non soltanto in Macedonia e in Acaia ma la vostra fede in Dio si è diffusa dappertutto tanto che non abbiamo bisogno di parlarne.


text:
Sono essi infatti a raccontare come noi siamo venuti in mezzo a voi e come vi siete convertiti dagli idoli a Dio per servire il Dio vivo e vero


text:
e attendere dai cieli il suo Figlio che egli ha risuscitato dai morti Gesù il quale ci libera dall’ira che viene.


text:
Ma dopo aver sofferto e subìto oltraggi a Filippi come sapete abbiamo trovato nel nostro Dio il coraggio di annunciarvi il vangelo di Dio in mezzo a molte lotte.


text:
ma come Dio ci ha trovato degni di affidarci il Vangelo così noi lo annunciamo non cercando di piacere agli uomini, ma a Dio che prova i nostri cuori.


text:
Mai infatti abbiamo usato parole di adulazione come sapete, né abbiamo avuto intenzioni di cupidigia: Dio ne è testimone.


text:
pur potendo far valere la nostra autorità di apostoli di Cristo. Invece siamo stati amorevoli in mezzo a voi come una madre che ha cura dei propri figli.


text:
Così affezionati a voi avremmo desiderato trasmettervi non solo il vangelo di Dio ma la nostra stessa vita perché ci siete diventati cari.


text:
Voi ricordate infatti fratelli il nostro duro lavoro e la nostra fatica: lavorando notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi vi abbiamo annunciato il vangelo di Dio.


text:
Voi siete testimoni e lo è anche Dio che il nostro comportamento verso di voi che credete è stato santo, giusto e irreprensibile.


text:
vi abbiamo incoraggiato e scongiurato di comportarvi in maniera degna di Dio che vi chiama al suo regno e alla sua gloria.


text:
Proprio per questo anche noi rendiamo continuamente grazie a Dio perché ricevendo la parola di Dio che noi vi abbiamo fatto udire l’avete accolta non come parola di uomini ma qual è veramente come parola di Dio che opera in voi credenti.


text:
Voi infatti fratelli siete diventati imitatori delle Chiese di Dio in Cristo Gesù che sono in Giudea perché anche voi avete sofferto le stesse cose da parte dei vostri connazionali come loro da parte dei Giudei.


text:
Costoro hanno ucciso il Signore Gesù e i profeti hanno perseguitato noi non piacciono a Dio e sono nemici di tutti gli uomini.


text:
Essi impediscono a noi di predicare ai pagani perché possano essere salvati. In tal modo essi colmano sempre di più la misura dei loro peccati! Ma su di loro l’ira è giunta al colmo.


text:
Quanto a noi fratelli per poco tempo privati della vostra presenza di persona ma non con il cuore, speravamo ardentemente con vivo desiderio di rivedere il vostro volto.


text:
Infatti chi se non proprio voi è la nostra speranza la nostra gioia e la corona di cui vantarci davanti al Signore nostro Gesù nel momento della sua venuta?


text:
e abbiamo inviato Timòteo nostro fratello e collaboratore di Dio nel vangelo di Cristo per confermarvi ed esortarvi nella vostra fede


text:
perché nessuno si lasci turbare in queste prove. Voi stessi, infatti sapete che questa è la nostra sorte;


text:
infatti quando eravamo tra voi dicevamo già che avremmo subìto delle prove come in realtà è accaduto e voi ben sapete.


text:
Per questo non potendo più resistere mandai a prendere notizie della vostra fede temendo che il tentatore vi avesse messi alla prova e che la nostra fatica non fosse servita a nulla.


text:
Ma ora che Timòteo è tornato ci ha portato buone notizie della vostra fede della vostra carità e del ricordo sempre vivo che conservate di noi desiderosi di vederci come noi lo siamo di vedere voi.


text:
E perciò fratelli in mezzo a tutte le nostre necessità e tribolazioni ci sentiamo consolati a vostro riguardo a motivo della vostra fede.


text:
Quale ringraziamento possiamo rendere a Dio riguardo a voi, per tutta la gioia che proviamo a causa vostra davanti al nostro Dio


text:
noi che con viva insistenza, notte e giorno chiediamo di poter vedere il vostro volto e completare ciò che manca alla vostra fede?


text:
Il Signore vi faccia crescere e sovrabbondare nell’amore fra voi e verso tutti come sovrabbonda il nostro per voi


text:
per rendere saldi i vostri cuori e irreprensibili nella santità davanti a Dio e Padre nostro alla venuta del Signore nostro Gesù con tutti i suoi santi.


text:
Per il resto fratelli vi preghiamo e supplichiamo nel Signore Gesù affinché come avete imparato da noi il modo di comportarvi e di piacere a Dio - e così già vi comportate - possiate progredire ancora di più .


text:
che nessuno in questo campo offenda o inganni il proprio fratello, perché il Signore punisce tutte queste cose come vi abbiamo già detto e ribadito.


text:
Perciò chi disprezza queste cose non disprezza un uomo ma Dio stesso che vi dona il suo santo Spirito.


text:
Riguardo all’amore fraterno non avete bisogno che ve ne scriva; voi stessi infatti avete imparato da Dio ad amarvi gli uni gli altri


text:
e questo lo fate verso tutti i fratelli dell’intera Macedonia. Ma vi esortiamo fratelli a progredire ancora di più 


text:
e a fare tutto il possibile per vivere in pace occuparvi delle vostre cose e lavorare con le vostre mani come vi abbiamo ordinato


text:
Non vogliamo fratelli lasciarvi nell’ignoranza a proposito di quelli che sono morti, perché non siate tristi come gli altri che non hanno speranza.


text:
Se infatti crediamo che Gesù è morto e risorto così anche Dio per mezzo di Gesù radunerà con lui coloro che sono morti.


text:
Sulla parola del Signore infatti vi diciamo questo: noi che viviamo e che saremo ancora in vita alla venuta del Signore non avremo alcuna precedenza su quelli che sono morti.


text:
Perché il Signore stesso a un ordine alla voce dell’arcangelo e al suono della tromba di Dio discenderà dal cielo. E prima risorgeranno i morti in Cristo;


text:
quindi noi che viviamo e che saremo ancora in vita verremo rapiti insieme con loro nelle nubi per andare incontro al Signore in alto, e così per sempre saremo con il Signore.


text:
E quando la gente dirà: «C’è pace e sicurezza!» allora d’improvviso la rovina li colpirà come le doglie una donna incinta; e non potranno sfuggire.


text:
Infatti siete tutti figli della luce e figli del giorno; noi non apparteniamo alla notte né alle tenebre.


text:
Noi invece che apparteniamo al giorno siamo sobri vestiti con la corazza della fede e della carità e avendo come elmo la speranza della salvezza.


text:
Dio infatti non ci ha destinati alla sua ira ma ad ottenere la salvezza per mezzo del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Vi preghiamo fratelli di avere riguardo per quelli che faticano tra voi che vi fanno da guida nel Signore e vi ammoniscono;


text:
Vi esortiamo fratelli: ammonite chi è indisciplinato fate coraggio a chi è scoraggiato sostenete chi è debole siate magnanimi con tutti.


text:
Il Dio della pace vi santifichi interamente e tutta la vostra persona spirito anima e corpo si conservi irreprensibile per la venuta del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Paolo e Silvano e Timòteo alla Chiesa dei Tessalonicesi che è in Dio Padre nostro e nel Signore Gesù Cristo:


text:
Dobbiamo sempre rendere grazie a Dio per voi fratelli come è giusto perché la vostra fede fa grandi progressi e l’amore di ciascuno di voi verso gli altri va crescendo.


text:
Così noi possiamo gloriarci di voi nelle Chiese di Dio per la vostra perseveranza e la vostra fede in tutte le vostre persecuzioni e tribolazioni che sopportate.


text:
è questo un segno del giusto giudizio di Dio perché siate fatti degni del regno di Dio per il quale appunto soffrite.


text:
e a voi che siete afflitti dare sollievo insieme a noi quando si manifesterà il Signore Gesù dal cielo insieme agli angeli della sua potenza con


text:
fuoco ardente per punire quelli che non riconoscono Dio e quelli che non obbediscono al vangelo del Signore nostro Gesù .


text:
Essi saranno castigati con una rovina eterna lontano dal volto del Signore e dalla sua gloriosa potenza.


text:
In quel giorno egli verrà per essere glorificato nei suoi santi ed essere riconosciuto mirabile da tutti quelli che avranno creduto perché è stata accolta la nostra testimonianza in mezzo a voi.


text:
Per questo preghiamo continuamente per voi perché il nostro Dio vi renda degni della sua chiamata e con la sua potenza porti a compimento ogni proposito di bene e l’opera della vostra fede,


text:
perché sia glorificato il nome del Signore nostro Gesù in voi e voi in lui secondo la grazia del nostro Dio e del Signore Gesù Cristo.


text:
Riguardo alla venuta del Signore nostro Gesù Cristo e al nostro radunarci con lui vi preghiamo fratelli


text:
di non lasciarvi troppo presto confondere la mente e allarmare né da ispirazioni né da discorsi né da qualche lettera fatta passare come nostra quasi che il giorno del Signore sia già presente.


text:
Nessuno vi inganni in alcun modo! Prima infatti verrà l’apostasia e si rivelerà l’uomo dell’iniquità il figlio della perdizione


text:
l’avversario colui che s’innalza sopra ogni essere chiamato e adorato come Dio fino a insediarsi nel tempio di Dio pretendendo di essere Dio.


text:
Il mistero dell’iniquità è già in atto ma è necessario che sia tolto di mezzo colui che finora lo trattiene.


text:
Allora l’empio sarà rivelato e il Signore Gesù lo distruggerà con il soffio della sua bocca e lo annienterà con lo splendore della sua venuta.


text:
La venuta dell’empio avverrà nella potenza di Satana con ogni specie di miracoli e segni e prodigi menzogneri


text:
e con tutte le seduzioni dell’iniquità a danno di quelli che vanno in rovina perché non accolsero l’amore della verità per essere salvati.


text:
e siano condannati tutti quelli che invece di credere alla verità si sono compiaciuti nell’iniquità.


text:
Noi però dobbiamo sempre rendere grazie a Dio per voi fratelli amati dal Signore, perché Dio vi ha scelti come primizia per la salvezza per mezzo dello Spirito santificatore e della fede nella verità.


text:
A questo egli vi ha chiamati mediante il nostro Vangelo per entrare in possesso della gloria del Signore nostro Gesù Cristo.


text:
Perciò fratelli state saldi e mantenete le tradizioni che avete appreso sia dalla nostra parola sia dalla nostra lettera.


text:
E lo stesso Signore nostro Gesù Cristo e Dio Padre nostro, che ci ha amati e ci ha dato per sua grazia una consolazione eterna e una buona speranza


text:
Per il resto fratelli pregate per noi perché la parola del Signore corra e sia glorificata, come lo è anche tra voi


text:
Riguardo a voi abbiamo questa fiducia nel Signore: che quanto noi vi ordiniamo già lo facciate e continuerete a farlo.


text:
Fratelli nel nome del Signore nostro Gesù Cristo vi raccomandiamo di tenervi lontani da ogni fratello che conduce una vita disordinata non secondo l’insegnamento che vi è stato trasmesso da noi.


text:
né abbiamo mangiato gratuitamente il pane di alcuno ma abbiamo lavorato duramente notte e giorno per non essere di peso ad alcuno di voi.


text:
E infatti quando eravamo presso di voi vi abbiamo sempre dato questa regola: chi non vuole lavorare neppure mangi.


text:
Sentiamo infatti che alcuni fra voi vivono una vita disordinata senza fare nulla e sempre in agitazione.


text:
A questi tali esortandoli nel Signore Gesù Cristo ordiniamo di guadagnarsi il pane lavorando con tranquillità.


text:
Se qualcuno non obbedisce a quanto diciamo in questa lettera prendete nota di lui e interrompete i rapporti perché si vergogni;


text:
a Timòteo vero figlio mio nella fede: grazia misericordia e pace da Dio Padre e da Cristo Gesù Signore nostro.


text:
Partendo per la Macedonia ti raccomandai di rimanere a èfeso perché tu ordinassi a taluni di non insegnare dottrine diverse


text:
e di non aderire a favole e a genealogie interminabili le quali sono più adatte a vane discussioni che non al disegno di Dio che si attua nella fede.


text:
Lo scopo del comando è però la carità che nasce da un cuore puro da una buona coscienza e da una fede sincera.


text:
pretendendo di essere dottori della Legge mentre non capiscono né quello che dicono né ciò di cui sono tanto sicuri.


text:
nella convinzione che la Legge non è fatta per il giusto ma per gli iniqui e i ribelli per gli empi e i peccatori per i sacrìleghi e i profanatori per i parricidi e i matricidi per gli assassini


text:
i fornicatori i sodomiti i mercanti di uomini i bugiardi gli spergiuri e per ogni altra cosa contraria alla sana dottrina


text:
Rendo grazie a colui che mi ha reso forte Cristo Gesù Signore nostro perché mi ha giudicato degno di fiducia mettendo al suo servizio me


text:
che prima ero un bestemmiatore un persecutore e un violento. Ma mi è stata usata misericordia perché agivo per ignoranza lontano dalla fede


text:
e così la grazia del Signore nostro ha sovrabbondato insieme alla fede e alla carità che è in Cristo Gesù .


text:
Questa parola è degna di fede e di essere accolta da tutti: Cristo Gesù è venuto nel mondo per salvare i peccatori il primo dei quali sono io.


text:
Ma appunto per questo ho ottenuto misericordia perché Cristo Gesù ha voluto in me per primo dimostrare tutta quanta la sua magnanimità e io fossi di esempio a quelli che avrebbero creduto in lui per avere la vita eterna.


text:
Questo è l’ordine che ti do figlio mio Timòteo in accordo con le profezie già fatte su di te perché fondato su di esse tu combatta la buona battaglia,


text:
conservando la fede e una buona coscienza. Alcuni infatti avendola rinnegata hanno fatto naufragio nella fede;


text:
Raccomando dunque prima di tutto che si facciano domande suppliche preghiere e ringraziamenti per tutti gli uomini


text:
per i re e per tutti quelli che stanno al potere perché possiamo condurre una vita calma e tranquilla dignitosa e dedicata a Dio.


text:
che ha dato se stesso in riscatto per tutti. Questa testimonianza egli l’ha data nei tempi stabiliti


text:
e di essa io sono stato fatto messaggero e apostolo - dico la verità non mentisco - maestro dei pagani nella fede e nella verità.


text:
Voglio dunque che in ogni luogo gli uomini preghino alzando al cielo mani pure senza collera e senza polemiche.


text:
Allo stesso modo le donne vestite decorosamente si adornino con pudore e riservatezza non con trecce e ornamenti d’oro perle o vesti sontuose


text:
Non permetto alla donna di insegnare né di dominare sull’uomo; rimanga piuttosto in atteggiamento tranquillo.


text:
e non Adamo fu ingannato, ma chi si rese colpevole di trasgressione fu la donna che si lasciò sedurre.


text:
Ora lei sarà salvata partorendo figli a condizione di perseverare nella fede nella carità e nella santificazione con saggezza.


text:
Bisogna dunque che il vescovo sia irreprensibile marito di una sola donna sobrio prudente, dignitoso ospitale capace di insegnare


text:
Inoltre non sia un convertito da poco tempo perché accecato dall’orgoglio non cada nella stessa condanna del diavolo.


text:
è necessario che egli goda buona stima presso quelli che sono fuori della comunità per non cadere in discredito e nelle insidie del demonio.


text:
Allo stesso modo i diaconi siano persone degne e sincere nel parlare moderati nell’uso del vino e non avidi di guadagni disonesti


text:
Perciò siano prima sottoposti a una prova e poi se trovati irreprensibili siano ammessi al loro servizio.


text:
Coloro infatti che avranno esercitato bene il loro ministero si acquisteranno un grado degno di onore e un grande coraggio nella fede in Cristo Gesù .


text:
ma se dovessi tardare, voglio che tu sappia come comportarti nella casa di Dio che è la Chiesa del Dio vivente colonna e sostegno della verità.


text:
Non vi è alcun dubbio che grande è il mistero della vera religiosità:<br/> egli fu manifestato in carne umana<br/> e riconosciuto giusto nello Spirito,<br/> fu visto dagli angeli<br/> e annunciato fra le genti,<br/> fu creduto nel mondo<br/> ed elevato nella gloria.


text:
Lo Spirito dice apertamente che negli ultimi tempi alcuni si allontaneranno dalla fede dando retta a spiriti ingannatori e a dottrine diaboliche


text:
gente che vieta il matrimonio e impone di astenersi da alcuni cibi che Dio ha creato perché i fedeli e quanti conoscono la verità li mangino rendendo grazie.


text:
Proponendo queste cose ai fratelli sarai un buon ministro di Cristo Gesù nutrito dalle parole della fede e della buona dottrina che hai seguito.


text:
perché l’esercizio fisico è utile a poco mentre la vera fede è utile a tutto portando con sé la promessa della vita presente e di quella futura.


text:
Per questo infatti noi ci affatichiamo e combattiamo perché abbiamo posto la nostra speranza nel Dio vivente che è il salvatore di tutti gli uomini ma soprattutto di quelli che credono.


text:
Nessuno disprezzi la tua giovane età ma sii di esempio ai fedeli nel parlare nel comportamento nella carità nella fede nella purezza.


text:
Non trascurare il dono che è in te e che ti è stato conferito mediante una parola profetica con l’imposizione delle mani da parte dei presbìteri.


text:
Vigila su te stesso e sul tuo insegnamento e sii perseverante: così facendo salverai te stesso e quelli che ti ascoltano.


text:
ma se una vedova ha figli o nipoti, essi imparino prima ad adempiere i loro doveri verso quelli della propria famiglia e a contraccambiare i loro genitori: questa infatti è cosa gradita a Dio.


text:
Colei che è veramente vedova ed è rimasta sola ha messo la speranza in Dio e si consacra all’orazione e alla preghiera giorno e notte;


text:
Se poi qualcuno non si prende cura dei suoi cari soprattutto di quelli della sua famiglia costui ha rinnegato la fede ed è peggiore di un infedele.


text:
Una vedova sia iscritta nel catalogo delle vedove quando abbia non meno di sessant’anni sia moglie di un solo uomo


text:
sia conosciuta per le sue opere buone: abbia cioè allevato figli, praticato l’ospitalità lavato i piedi ai santi sia venuta in soccorso agli afflitti abbia esercitato ogni opera di bene.


text:
Inoltre non avendo nulla da fare si abituano a girare qua e là per le case e sono non soltanto oziose ma pettegole e curiose parlando di ciò che non conviene.


text:
Desidero quindi che le più giovani si risposino abbiano figli governino la loro casa per non dare ai vostri avversari alcun motivo di biasimo.


text:
Se qualche donna credente ha con sé delle vedove provveda lei a loro e il peso non ricada sulla Chiesa perché questa possa venire incontro a quelle che sono veramente vedove.


text:
I presbìteri che esercitano bene la presidenza siano considerati meritevoli di un duplice riconoscimento soprattutto quelli che si affaticano nella predicazione e nell’insegnamento.


text:
Dice infatti la Scrittura: <i>Non metterai la museruola al bue che trebbia,</i> e: <i>Chi lavora ha diritto alla sua ricompensa</i>.


text:
Quelli poi che risultano colpevoli rimproverali alla presenza di tutti, perché anche gli altri abbiano timore.


text:
Ti scongiuro davanti a Dio a Cristo Gesù e agli angeli eletti di osservare queste norme con imparzialità e di non fare mai nulla per favorire qualcuno.


text:
Non aver fretta di imporre le mani ad alcuno per non farti complice dei peccati altrui. Consèrvati puro!


text:
Quelli che si trovano sotto il giogo della schiavitù stimino i loro padroni degni di ogni rispetto perché non vengano bestemmiati il nome di Dio e la dottrina.


text:
Quelli invece che hanno padroni credenti non manchino loro di riguardo perché sono fratelli ma li servano ancora meglio, proprio perché quelli che ricevono i loro servizi sono credenti e amati da Dio. Questo devi insegnare e raccomandare.


text:
Se qualcuno insegna diversamente e non segue le sane parole del Signore nostro Gesù Cristo e la dottrina conforme alla vera religiosità


text:
è accecato dall’orgoglio non comprende nulla ed è un maniaco di questioni oziose e discussioni inutili. Da ciò nascono le invidie i litigi le maldicenze i sospetti cattivi


text:
i conflitti di uomini corrotti nella mente e privi della verità che considerano la religione come fonte di guadagno.


text:
Quelli invece che vogliono arricchirsi, cadono nella tentazione nell’inganno di molti desideri insensati e dannosi che fanno affogare gli uomini nella rovina e nella perdizione.


text:
L’avidità del denaro infatti è la radice di tutti i mali; presi da questo desiderio alcuni hanno deviato dalla fede e si sono procurati molti tormenti.


text:
Ma tu uomo di Dio evita queste cose; tendi invece alla giustizia alla pietà alla fede, alla carità alla pazienza alla mitezza.


text:
Combatti la buona battaglia della fede cerca di raggiungere la vita eterna alla quale sei stato chiamato e per la quale hai fatto la tua bella professione di fede davanti a molti testimoni.


text:
Davanti a Dio che dà vita a tutte le cose e a Gesù Cristo che ha dato la sua bella testimonianza davanti a Ponzio Pilato


text:
ti ordino di conservare senza macchia e in modo irreprensibile il comandamento fino alla manifestazione del Signore nostro Gesù Cristo,


text:
che al tempo stabilito sarà a noi mostrata da Dio,<br/> il beato e unico Sovrano,<br/> il Re dei re e Signore dei signori,


text:
il solo che possiede l’immortalità<br/> e abita una luce inaccessibile:<br/> nessuno fra gli uomini lo ha mai visto né può vederlo.<br/> A lui onore e potenza per sempre. Amen.


text:
A quelli che sono ricchi in questo mondo ordina di non essere orgogliosi di non porre la speranza nell’instabilità delle ricchezze ma in Dio che tutto ci dà con abbondanza perché possiamo goderne.


text:
O Timòteo custodisci ciò che ti è stato affidato; evita le chiacchiere vuote e perverse e le obiezioni della falsa scienza.


text:
Paolo apostolo di Cristo Gesù per volontà di Dio e secondo la promessa della vita che è in Cristo Gesù 


text:
a Timòteo figlio carissimo: grazia misericordia e pace da parte di Dio Padre e di Cristo Gesù Signore nostro.


text:
Rendo grazie a Dio che io servo come i miei antenati con coscienza pura ricordandomi di te nelle mie preghiere sempre notte e giorno.


text:
Mi ricordo infatti della tua schietta fede che ebbero anche tua nonna Lòide e tua madre Eunìce e che ora ne sono certo è anche in te.


text:
Per questo motivo ti ricordo di ravvivare il dono di Dio che è in te mediante l’imposizione delle mie mani.


text:
Non vergognarti dunque di dare testimonianza al Signore nostro, né di me che sono in carcere per lui; ma con la forza di Dio soffri con me per il Vangelo.


text:
Egli infatti ci ha salvati e ci ha chiamati con una vocazione santa non già in base alle nostre opere ma secondo il suo progetto e la sua grazia. Questa ci è stata data in Cristo Gesù fin dall’eternità


text:
ma è stata rivelata ora con la manifestazione del salvatore nostro Cristo Gesù . Egli ha vinto la morte e ha fatto risplendere la vita e l’incorruttibilità per mezzo del Vangelo


text:
è questa la causa dei mali che soffro ma non me ne vergogno: so infatti in chi ho posto la mia fede e sono convinto che egli è capace di custodire fino a quel giorno ciò che mi è stato affidato.


text:
Prendi come modello i sani insegnamenti che hai udito da me con la fede e l’amore che sono in Cristo Gesù .


text:
Il Signore conceda misericordia alla famiglia di Onesìforo perché egli mi ha più volte confortato e non si è vergognato delle mie catene;


text:
Gli conceda il Signore di trovare misericordia presso Dio in quel giorno. E quanti servizi egli abbia reso a èfeso tu lo sai meglio di me.


text:
le cose che hai udito da me davanti a molti testimoni trasmettile a persone fidate le quali a loro volta siano in grado di insegnare agli altri.


text:
Nessuno quando presta servizio militare si lascia prendere dalle faccende della vita comune se vuol piacere a colui che lo ha arruolato.


text:
Ricòrdati di Gesù Cristo,<br/> risorto dai morti,<br/> discendente di Davide,<br/> come io annuncio nel mio Vangelo,


text:
per il quale soffro<br/> fino a portare le catene come un malfattore.<br/> Ma la parola di Dio non è incatenata!


text:
Perciò io sopporto ogni cosa per quelli che Dio ha scelto perché anch’essi raggiungano la salvezza che è in Cristo Gesù insieme alla gloria eterna.


text:
Richiama alla memoria queste cose scongiurando davanti a Dio che si evitino le vane discussioni le quali non giovano a nulla se non alla rovina di chi le ascolta.


text:
Sfòrzati di presentarti a Dio come una persona degna un lavoratore che non deve vergognarsi e che dispensa rettamente la parola della verità.


text:
i quali hanno deviato dalla verità, sostenendo che la risurrezione è già avvenuta e così sconvolgono la fede di alcuni.


text:
Tuttavia le solide fondamenta gettate da Dio resistono e portano questo sigillo: <i>Il Signore conosce quelli che sono suoi,</i> e ancora: <i>Si allontani dall’iniquità chiunque invoca il nome del Signore.</i>


text:
In una casa grande però non vi sono soltanto vasi d’oro e d’argento ma anche di legno e di argilla; alcuni per usi nobili altri per usi spregevoli.


text:
Chi si manterrà puro da queste cose sarà come un vaso nobile santificato utile al padrone di casa pronto per ogni opera buona.


text:
Sta’ lontano dalle passioni della gioventù cerca la giustizia la fede la carità la pace insieme a quelli che invocano il Signore con cuore puro.


text:
dolce nel rimproverare quelli che gli si mettono contro nella speranza che Dio conceda loro di convertirsi perché riconoscano la verità


text:
e rientrino in se stessi liberandosi dal laccio del diavolo che li tiene prigionieri perché facciano la sua volontà.


text:
Gli uomini saranno egoisti, amanti del denaro vanitosi orgogliosi bestemmiatori ribelli ai genitori ingrati empi


text:
gente che ha una religiosità solo apparente ma ne disprezza la forza interiore. Guàrdati bene da costoro!


text:
Fra questi vi sono alcuni che entrano nelle case e circuiscono certe donnette cariche di peccati in balìa di passioni di ogni genere


text:
Sull’esempio di Iannes e di Iambrès che si opposero a Mosè anche costoro si oppongono alla verità: gente dalla mente corrotta e che non ha dato buona prova nella fede.


text:
Ma non andranno molto lontano perché la loro stoltezza sarà manifesta a tutti come lo fu la stoltezza di quei due.


text:
Tu invece mi hai seguito da vicino nell’insegnamento nel modo di vivere nei progetti nella fede nella magnanimità nella carità nella pazienza


text:
nelle persecuzioni nelle sofferenze. Quali cose mi accaddero ad Antiòchia a Icònio e a Listra! Quali persecuzioni ho sofferto! Ma da tutte mi ha liberato il Signore!


text:
Ma i malvagi e gli impostori andranno sempre di male in peggio ingannando gli altri e ingannati essi stessi.


text:
Tu però rimani saldo in quello che hai imparato e che credi fermamente. Conosci coloro da cui lo hai appreso


text:
e conosci le sacre Scritture fin dall’infanzia: queste possono istruirti per la salvezza che si ottiene mediante la fede in Cristo Gesù .


text:
Tutta la Scrittura ispirata da Dio è anche utile per insegnare convincere correggere ed educare nella giustizia,


text:
Ti scongiuro davanti a Dio e a Cristo Gesù che verrà a giudicare i vivi e i morti per la sua manifestazione e il suo regno:


text:
annuncia la Parola insisti al momento opportuno e non opportuno ammonisci rimprovera esorta con ogni magnanimità e insegnamento.


text:
Verrà giorno infatti in cui non si sopporterà più la sana dottrina ma pur di udire qualcosa gli uomini si circonderanno di maestri secondo i propri capricci


text:
Tu però vigila attentamente sopporta le sofferenze compi la tua opera di annunciatore del Vangelo adempi il tuo ministero.


text:
Ora mi resta soltanto la corona di giustizia che il Signore il giudice giusto mi consegnerà in quel giorno; non solo a me ma anche a tutti coloro che hanno atteso con amore la sua manifestazione.


text:
perché Dema mi ha abbandonato avendo preferito le cose di questo mondo ed è partito per Tessalònica; Crescente è andato in Galazia Tito in Dalmazia.


text:
Venendo portami il mantello che ho lasciato a Tròade in casa di Carpo e i libri soprattutto le pergamene.


text:
Nella mia prima difesa in tribunale nessuno mi ha assistito; tutti mi hanno abbandonato. Nei loro confronti non se ne tenga conto.


text:
Il Signore però mi è stato vicino e mi ha dato forza perché io potessi portare a compimento l’annuncio del Vangelo e tutte le genti lo ascoltassero: e così fui liberato dalla bocca del leone.


text:
Il Signore mi libererà da ogni male e mi porterà in salvo nei cieli nel suo regno; a lui la gloria nei secoli dei secoli. Amen.


text:
Affréttati a venire prima dell’inverno. Ti salutano Eubù lo Pudènte Lino Claudia e tutti i fratelli.


text:
Paolo servo di Dio e apostolo di Gesù Cristo per portare alla fede quelli che Dio ha scelto e per far conoscere la verità che è conforme a un’autentica religiosità,


text:
e manifestata al tempo stabilito nella sua parola mediante la predicazione a me affidata per ordine di Dio nostro salvatore -


text:
a Tito mio vero figlio nella medesima fede: grazia e pace da Dio Padre e da Cristo Gesù nostro salvatore.


text:
Per questo ti ho lasciato a Creta: perché tu metta ordine in quello che rimane da fare e stabilisca alcuni presbìteri in ogni città secondo le istruzioni che ti ho dato.


text:
Ognuno di loro sia irreprensibile marito di una sola donna e abbia figli credenti non accusabili di vita dissoluta o indisciplinati.


text:
Il vescovo infatti come amministratore di Dio deve essere irreprensibile: non arrogante non collerico non dedito al vino non violento non avido di guadagni disonesti,


text:
fedele alla Parola degna di fede che gli è stata insegnata perché sia in grado di esortare con la sua sana dottrina e di confutare i suoi oppositori.


text:
Vi sono infatti soprattutto fra quelli che provengono dalla circoncisione molti insubordinati, chiacchieroni e ingannatori.


text:
A questi tali bisogna chiudere la bocca perché sconvolgono intere famiglie insegnando a scopo di guadagno disonesto quello che non si deve insegnare.


text:
Uno di loro proprio un loro profeta ha detto: «I Cretesi sono sempre bugiardi brutte bestie e fannulloni».


text:
Tutto è puro per chi è puro ma per quelli che sono corrotti e senza fede nulla è puro: sono corrotte la loro mente e la loro coscienza.


text:
Dichiarano di conoscere Dio ma lo rinnegano con i fatti essendo abominevoli e ribelli e incapaci di fare il bene.


text:
Anche le donne anziane abbiano un comportamento santo: non siano maldicenti né schiave del vino; sappiano piuttosto insegnare il bene


text:
a essere prudenti caste dedite alla famiglia buone sottomesse ai propri mariti perché la parola di Dio non venga screditata.


text:
linguaggio sano e irreprensibile, perché il nostro avversario resti svergognato non avendo nulla di male da dire contro di noi.


text:
Esorta gli schiavi a essere sottomessi ai loro padroni in tutto; li accontentino e non li contraddicano


text:
non rubino ma dimostrino fedeltà assoluta per fare onore in tutto alla dottrina di Dio nostro salvatore.


text:
e ci insegna a rinnegare l’empietà e i desideri mondani e a vivere in questo mondo con sobrietà, con giustizia e con pietà


text:
nell’attesa della beata speranza e della manifestazione della gloria del nostro grande Dio e salvatore Gesù Cristo.


text:
Egli ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquità e formare per sé un popolo puro che gli appartenga pieno di zelo per le opere buone.


text:
Ricorda loro di essere sottomessi alle autorità che governano di obbedire di essere pronti per ogni opera buona;


text:
di non parlare male di nessuno di evitare le liti di essere mansueti, mostrando ogni mitezza verso tutti gli uomini.


text:
Anche noi un tempo eravamo insensati disobbedienti corrotti schiavi di ogni sorta di passioni e di piaceri vivendo nella malvagità e nell’invidia odiosi e odiandoci a vicenda.


text:
egli ci ha salvati,<br/> non per opere giuste da noi compiute,<br/> ma per la sua misericordia,<br/> con un’acqua che rigenera e rinnova nello Spirito Santo,


text:
Questa parola è degna di fede e perciò voglio che tu insista su queste cose, perché coloro che credono a Dio si sforzino di distinguersi nel fare il bene. Queste cose sono buone e utili agli uomini.


text:
Evita invece le questioni sciocche le genealogie le risse e le polemiche intorno alla Legge perché sono inutili e vane.


text:
Quando ti avrò mandato àrtema o Tìchico cerca di venire subito da me a Nicòpoli perché là ho deciso di passare l’inverno.


text:
Imparino così anche i nostri a distinguersi nel fare il bene per le necessità urgenti in modo da non essere gente inutile.


text:
Ti salutano tutti coloro che sono con me. Saluta quelli che ci amano nella fede. La grazia sia con tutti voi!


text:
alla sorella Apfìa ad Archippo nostro compagno nella lotta per la fede e alla comunità che si raduna nella tua casa:


text:
La tua partecipazione alla fede diventi operante per far conoscere tutto il bene che c’è tra noi per Cristo.


text:
La tua carità è stata per me motivo di grande gioia e consolazione fratello perché per opera tua i santi sono stati profondamente confortati.


text:
in nome della carità piuttosto ti esorto io Paolo così come sono vecchio e ora anche prigioniero di Cristo Gesù .


text:
Avrei voluto tenerlo con me perché mi assistesse al posto tuo ora che sono in catene per il Vangelo.


text:
Ma non ho voluto fare nulla senza il tuo parere perché il bene che fai non sia forzato ma volontario.


text:
non più però come schiavo ma molto più che schiavo, come fratello carissimo in primo luogo per me ma ancora più per te sia come uomo sia come fratello nel Signore.


text:
Io Paolo lo scrivo di mio pugno: pagherò io. Per non dirti che anche tu mi sei debitore e proprio di te stesso!


text:
Sì, fratello! Che io possa ottenere questo favore nel Signore; da’ questo sollievo al mio cuore in Cristo!


text:
Al tempo stesso preparami un alloggio perché grazie alle vostre preghiere spero di essere restituito a voi.


text:
Dio che molte volte e in diversi modi nei tempi antichi aveva parlato ai padri per mezzo dei profeti


text:
ultimamente in questi giorni ha parlato a noi per mezzo del Figlio che ha stabilito erede di tutte le cose e mediante il quale ha fatto anche il mondo.


text:
Egli è irradiazione della sua gloria e impronta della sua sostanza e tutto sostiene con la sua parola potente. Dopo aver compiuto la purificazione dei peccati sedette alla destra della maestà nell’alto dei cieli


text:
Infatti a quale degli angeli Dio ha mai detto:<br/> <i>Tu sei mio figlio oggi ti ho generato</i>?<br/> E ancora:<br/> <i>Io sarò per lui padre</i><br/> <i>ed egli sarà per me figlio</i>?


text:
Quando invece introduce il primogenito nel mondo dice:<br/> <i>Lo adorino tutti gli angeli di Dio</i>.


text:
Mentre degli angeli dice:<br/> <i>Egli fa i suoi angeli simili al vento,</i><br/> <i>e i suoi ministri come fiamma di fuoco</i>,


text:
al Figlio invece dice:<br/> <i>Il tuo trono Dio sta nei secoli dei secoli</i>;<br/> e:<br/> <i>Lo scettro del tuo regno è scettro di equità</i>


text:
<i>hai amato la giustizia e odiato l’iniquità,</i><br/> <i>perciò Dio il tuo Dio ti ha consacrato</i><br/> <i>con olio di esultanza a preferenza dei tuoi compagni</i>.


text:
E ancora:<br/> <i>In principio tu Signore hai fondato la terra</i><br/> <i>e i cieli sono opera delle tue mani.</i>


text:
<i>Come un mantello li avvolgerai,</i><br/> come un vestito anch’essi <i>saranno cambiati;</i><br/> <i>ma tu rimani lo stesso e i tuoi anni non avranno fine</i>.


text:
E a quale degli angeli poi ha mai detto:<br/> <i>Siedi alla mia destra,</i><br/> <i>finché io non abbia messo i tuoi nemici a sgabello dei tuoi piedi</i>?


text:
Non sono forse tutti spiriti incaricati di un ministero inviati a servire coloro che erediteranno la salvezza?


text:
Per questo bisogna che ci dedichiamo con maggiore impegno alle cose che abbiamo ascoltato per non andare fuori rotta.


text:
Se infatti la parola trasmessa per mezzo degli angeli si è dimostrata salda e ogni trasgressione e disobbedienza ha ricevuto giusta punizione


text:
come potremo noi scampare se avremo trascurato una salvezza così grande? Essa cominciò a essere annunciata dal Signore e fu confermata a noi da coloro che l’avevano ascoltata


text:
mentre Dio ne dava testimonianza con segni e prodigi e miracoli d’ogni genere e doni dello Spirito Santo distribuiti secondo la sua volontà.


text:
Anzi in un passo della Scrittura qualcuno ha dichiarato:<br/> <i>Che cos’è l’uomo perché di lui ti ricordi</i><br/> <i>o il figlio dell’uomo perché te ne curi?</i>


text:
<i>e hai messo ogni cosa sotto i suoi piedi</i>.<br/> Avendo sottomesso a lui tutte le cose nulla ha lasciato che non gli fosse sottomesso. Al momento presente però non vediamo ancora che ogni cosa sia a lui sottomessa.


text:
Tuttavia quel Gesù che fu fatto di poco inferiore agli angeli lo vediamo coronato di gloria e di onore a causa della morte che ha sofferto perché per la grazia di Dio egli provasse la morte a vantaggio di tutti.


text:
Conveniva infatti che Dio - per il quale e mediante il quale esistono tutte le cose lui che conduce molti figli alla gloria - rendesse perfetto per mezzo delle sofferenze il capo che guida alla salvezza.


text:
Infatti colui che santifica e coloro che sono santificati provengono tutti da una stessa origine; per questo non si vergogna di chiamarli fratelli


text:
dicendo:<br/> <i>Annuncerò il tuo nome ai miei fratelli,</i><br/> <i>in mezzo all’assemblea canterò le tue lodi</i>;


text:
e ancora:<br/> <i>Io metterò la mia fiducia in lui</i>;<br/> e inoltre:<br/> <i>Eccomi io e i figli che Dio mi ha dato</i>.


text:
Poiché dunque i figli hanno in comune il sangue e la carne anche Cristo allo stesso modo ne è divenuto partecipe per ridurre all’impotenza mediante la morte colui che della morte ha il potere cioè il diavolo


text:
Perciò doveva rendersi in tutto simile ai fratelli, per diventare un sommo sacerdote misericordioso e degno di fede nelle cose che riguardano Dio allo scopo di espiare i peccati del popolo.


text:
Infatti proprio per essere stato messo alla prova e avere sofferto personalmente egli è in grado di venire in aiuto a quelli che subiscono la prova.


text:
Perciò fratelli santi voi che siete partecipi di una vocazione celeste prestate attenzione a Gesù l’apostolo e sommo sacerdote della fede che noi professiamo


text:
il quale è degno di fede per colui che l’ha costituito tale come lo fu anche Mosè in tutta la sua casa.


text:
Ma in confronto a Mosè egli è stato giudicato degno di una gloria tanto maggiore quanto l’onore del costruttore della casa supera quello della casa stessa.


text:
In verità <i>Mosè fu degno di fede in tutta la sua casa</i> come <i>servitore</i> per dare testimonianza di ciò che doveva essere annunciato più tardi.


text:
Cristo invece lo fu come figlio posto sopra la sua casa. E la sua casa siamo noi se conserviamo la libertà e la speranza di cui ci vantiamo.


text:
<i>non indurite i vostri cuori</i><br/> <i>come nel giorno della ribellione,</i><br/> <i>il giorno della tentazione nel deserto,</i>


text:
<i>dove mi tentarono i vostri padri mettendomi alla prova,</i><br/> <i>pur avendo visto per quarant’anni le mie opere.</i>


text:
<i>Perciò mi disgustai di quella generazione</i><br/> <i>e dissi: hanno sempre il cuore sviato.</i><br/> <i>Non hanno conosciuto le mie vie.</i>


text:
Badate fratelli che non si trovi in nessuno di voi un cuore perverso e senza fede che si allontani dal Dio vivente.


text:
Esortatevi piuttosto a vicenda ogni giorno finché dura questo oggi, perché nessuno di voi si ostini sedotto dal peccato.


text:
Siamo infatti diventati partecipi di Cristo a condizione di mantenere salda fino alla fine la fiducia che abbiamo avuto fin dall’inizio.


text:
Quando si dice:<br/> <i>Oggi se udite la sua voce,</i><br/> <i>non indurite i vostri cuori</i><br/> <i>come nel giorno della ribellione</i>,


text:
chi furono quelli che dopo aver udito la sua voce si ribellarono? Non furono tutti quelli che erano usciti dall’Egitto sotto la guida di Mosè?


text:
E chi furono coloro di cui si è disgustato per quarant’anni? Non furono quelli che avevano peccato e poi caddero cadaveri nel deserto?


text:
Dovremmo dunque avere il timore che mentre rimane ancora in vigore la promessa di entrare nel suo riposo qualcuno di voi ne sia giudicato escluso.


text:
Poiché anche noi come quelli abbiamo ricevuto il Vangelo: ma a loro la parola udita non giovò affatto perché non sono rimasti uniti a quelli che avevano ascoltato con fede.


text:
Infatti noi che abbiamo creduto entriamo in quel riposo, come egli ha detto:<br/> <i>Così ho giurato nella mia ira:</i><br/> <i>non entreranno nel mio riposo!</i><br/> Questo benché le sue opere fossero compiute fin dalla fondazione del mondo.


text:
Si dice infatti in un passo della Scrittura a proposito del settimo giorno: <i>E nel settimo giorno Dio si riposò da tutte le sue opere</i>.


text:
Poiché dunque risulta che alcuni entrano in quel riposo e quelli che per primi ricevettero il Vangelo non vi entrarono a causa della loro disobbedienza


text:
Dio fissa di nuovo un giorno oggi, dicendo mediante Davide dopo tanto tempo:<br/> <i>Oggi se udite la sua voce,</i><br/> <i>non indurite i vostri cuori!</i>


text:
Se Giosuè infatti li avesse introdotti in quel riposo Dio non avrebbe parlato in seguito di un altro giorno.


text:
Affrettiamoci dunque a entrare in quel riposo perché nessuno cada nello stesso tipo di disobbedienza.


text:
Infatti la parola di Dio è viva efficace e più tagliente di ogni spada a doppio taglio; essa penetra fino al punto di divisione dell’anima e dello spirito fino alle giunture e alle midolla e discerne i sentimenti e i pensieri del cuore.


text:
Non vi è creatura che possa nascondersi davanti a Dio ma tutto è nudo e scoperto agli occhi di colui al quale noi dobbiamo rendere conto.


text:
Dunque poiché abbiamo un sommo sacerdote grande che è passato attraverso i cieli, Gesù il Figlio di Dio manteniamo ferma la professione della fede.


text:
Infatti non abbiamo un sommo sacerdote che non sappia prendere parte alle nostre debolezze: egli stesso è stato messo alla prova in ogni cosa come noi escluso il peccato.


text:
Accostiamoci dunque con piena fiducia al trono della grazia per ricevere misericordia e trovare grazia così da essere aiutati al momento opportuno.


text:
Ogni sommo sacerdote infatti è scelto fra gli uomini e per gli uomini viene costituito tale nelle cose che riguardano Dio per offrire doni e sacrifici per i peccati.


text:
Egli è in grado di sentire giusta compassione per quelli che sono nell’ignoranza e nell’errore essendo anche lui rivestito di debolezza.


text:
A causa di questa egli deve offrire sacrifici per i peccati anche per se stesso come fa per il popolo.


text:
Nello stesso modo Cristo non attribuì a se stesso la gloria di sommo sacerdote ma colui che gli disse: <i>Tu sei mio figlio oggi ti ho generato</i> gliela conferì


text:
come è detto in un altro passo:<br/> <i>Tu sei sacerdote per sempre,</i><br/> <i>secondo l’ordine di Melchìsedek</i>.


text:
Nei giorni della sua vita terrena egli offrì preghiere e suppliche con forti grida e lacrime, a Dio che poteva salvarlo da morte e per il suo pieno abbandono a lui venne esaudito.


text:
Su questo argomento abbiamo molte cose da dire difficili da spiegare perché siete diventati lenti a capire.


text:
Infatti voi che a motivo del tempo trascorso dovreste essere maestri avete ancora bisogno che qualcuno v’insegni i primi elementi delle parole di Dio e siete diventati bisognosi di latte e non di cibo solido.


text:
Ora chi si nutre ancora di latte non ha l’esperienza della dottrina della giustizia perché è ancora un bambino.


text:
Il nutrimento solido è invece per gli adulti per quelli che mediante l’esperienza hanno le facoltà esercitate a distinguere il bene dal male.


text:
Perciò lasciando da parte il discorso iniziale su Cristo passiamo a ciò che è completo senza gettare di nuovo le fondamenta: la rinuncia alle opere morte e la fede in Dio


text:
Quelli infatti che sono stati una volta illuminati e hanno gustato il dono celeste sono diventati partecipi dello Spirito Santo


text:
Tuttavia se sono caduti è impossibile rinnovarli un’altra volta portandoli alla conversione dal momento che per quanto sta in loro essi crocifiggono di nuovo il Figlio di Dio e lo espongono all’infamia.


text:
Infatti una terra imbevuta della pioggia che spesso cade su di essa se produce erbe utili a quanti la coltivano riceve benedizione da Dio;


text:
Anche se a vostro riguardo carissimi parliamo così abbiamo fiducia che vi siano in voi cose migliori che portano alla salvezza.


text:
Dio infatti non è ingiusto tanto da dimenticare il vostro lavoro e la carità che avete dimostrato verso il suo nome con i servizi che avete reso e che tuttora rendete ai santi.


text:
Desideriamo soltanto che ciascuno di voi dimostri il medesimo zelo perché la sua speranza abbia compimento sino alla fine


text:
perché non diventiate pigri, ma piuttosto imitatori di coloro che con la fede e la costanza divengono eredi delle promesse.


text:
Quando infatti Dio fece la promessa ad Abramo non potendo giurare per uno superiore a sé, giurò per se stesso


text:
Gli uomini infatti giurano per qualcuno maggiore di loro e per loro il giuramento è una garanzia che pone fine a ogni controversia.


text:
Perciò Dio volendo mostrare più chiaramente agli eredi della promessa l’irrevocabilità della sua decisione, intervenne con un giuramento


text:
affinché grazie a due atti irrevocabili nei quali è impossibile che Dio mentisca noi che abbiamo cercato rifugio in lui abbiamo un forte incoraggiamento ad afferrarci saldamente alla speranza che ci è proposta.


text:
In essa infatti abbiamo come un’àncora sicura e salda per la nostra vita: essa entra fino al di là del velo del santuario,


text:
dove Gesù è entrato come precursore per noi divenuto sommo sacerdote per sempre secondo l’ordine di Melchìsedek.


text:
Questo <i>Melchìsedek</i> infatti <i>re di Salem sacerdote del Dio altissimo andò incontro ad Abramo mentre ritornava dall’avere sconfitto i re e lo benedisse;</i>


text:
<i>a lui Abramo</i> diede <i>la decima di ogni cosa.</i> Anzitutto il suo nome significa «re di giustizia» poi è anche <i>re di Salem,</i> cioè «re di pace».


text:
Egli senza padre senza madre senza genealogia senza principio di giorni né fine di vita fatto simile al Figlio di Dio rimane sacerdote per sempre.


text:
Considerate dunque quanto sia grande costui <i>al quale Abramo</i> il patriarca <i>diede la decima</i> del suo bottino.


text:
In verità anche quelli tra i figli di Levi che assumono il sacerdozio hanno il mandato di riscuotere secondo la Legge la decima dal popolo cioè dai loro fratelli, essi pure discendenti da Abramo.


text:
Egli invece che non era della loro stirpe prese la decima da Abramo e benedisse colui che era depositario delle promesse.


text:
Anzi si può dire che lo stesso Levi il quale riceve le decime in Abramo abbia versato la sua decima:


text:
Ora se si fosse realizzata la perfezione per mezzo del sacerdozio levitico - sotto di esso il popolo ha ricevuto la Legge - che bisogno c’era che sorgesse un altro sacerdote secondo l’ordine di Melchìsedek e non invece secondo l’ordine di Aronne?


text:
Colui del quale si dice questo appartiene a un’altra tribù della quale nessuno mai fu addetto all’altare.


text:
è noto infatti che il Signore nostro è germogliato dalla tribù di Giuda e di essa Mosè non disse nulla riguardo al sacerdozio.


text:
Ciò risulta ancora più evidente dal momento che sorge a somiglianza di Melchìsedek un sacerdote differente


text:
il quale non è diventato tale secondo una legge prescritta dagli uomini ma per la potenza di una vita indistruttibile.


text:
Gli è resa infatti questa testimonianza:<br/> <i>Tu sei sacerdote per sempre</i><br/> <i>secondo l’ordine di Melchìsedek</i>.


text:
la Legge infatti non ha portato nulla alla perfezione - e si ha invece l’introduzione di una speranza migliore grazie alla quale noi ci avviciniamo a Dio.


text:
costui al contrario con il giuramento di colui che gli dice:<br/> <i>Il Signore ha giurato e non si pentirà:</i><br/> <i>tu sei sacerdote per sempre</i>.


text:
Inoltre quelli sono diventati sacerdoti in gran numero perché la morte impediva loro di durare a lungo.


text:
Perciò può salvare perfettamente quelli che per mezzo di lui si avvicinano a Dio: egli infatti è sempre vivo per intercedere a loro favore.


text:
Questo era il sommo sacerdote che ci occorreva: santo innocente senza macchia separato dai peccatori ed elevato sopra i cieli.


text:
Egli non ha bisogno come i sommi sacerdoti di offrire sacrifici ogni giorno prima per i propri peccati e poi per quelli del popolo: lo ha fatto una volta per tutte, offrendo se stesso.


text:
La Legge infatti costituisce sommi sacerdoti uomini soggetti a debolezza; ma la parola del giuramento posteriore alla Legge costituisce sacerdote il Figlio reso perfetto per sempre.


text:
Il punto capitale delle cose che stiamo dicendo è questo: noi abbiamo un sommo sacerdote così grande che si è assiso alla destra del trono della Maestà nei cieli,


text:
Ogni sommo sacerdote infatti viene costituito per offrire doni e sacrifici: di qui la necessità che anche Gesù abbia qualcosa da offrire.


text:
Se egli fosse sulla terra non sarebbe neppure sacerdote poiché vi sono quelli che offrono i doni secondo la Legge.


text:
Questi offrono un culto che è immagine e ombra delle realtà celesti secondo quanto fu dichiarato da Dio a Mosè quando stava per costruire la tenda: «<i>Guarda -</i> disse - <i>di fare ogni cosa secondo il modello che ti è stato mostrato sul monte</i>.


text:
Ora invece egli ha avuto un ministero tanto più eccellente quanto migliore è l’alleanza di cui è mediatore perché è fondata su migliori promesse.


text:
Dio infatti biasimando il suo popolo dice:<br/> <i>Ecco: vengono giorni dice il Signore,</i><br/> <i>quando io concluderò un’alleanza nuova</i><br/> <i>con la casa d’Israele e con la casa di Giuda.</i>


text:
<i>Non sarà come l’alleanza che feci con i loro padri,</i><br/> <i>nel giorno in cui li presi per mano</i><br/> <i>per farli uscire dalla terra d’Egitto;</i><br/> <i>poiché essi non rimasero fedeli alla mia alleanza,</i><br/> <i>anch’io non ebbi più cura di loro dice il Signore.</i>


text:
<i>E questa è l’alleanza che io stipulerò con la casa d’Israele</i><br/> <i>dopo quei giorni dice il Signore:</i><br/> <i>porrò le mie leggi nella loro mente</i><br/> <i>e le imprimerò nei loro cuori;</i><br/> <i>sarò il loro Dio</i><br/> <i>ed essi saranno il mio popolo.</i>


text:
<i>Né alcuno avrà più da istruire il suo concittadino,</i><br/> <i>né alcuno il proprio fratello dicendo:</i><br/> <i>«Conosci il Signore!».</i><br/> <i>Tutti infatti mi conosceranno,</i><br/> <i>dal più piccolo al più grande di loro.</i>


text:
Dicendo alleanza nuova Dio ha dichiarato antica la prima: ma ciò che diventa antico e invecchia è prossimo a scomparire.


text:
Fu costruita infatti una tenda la prima nella quale vi erano il candelabro la tavola e i pani dell’offerta; essa veniva chiamata il Santo.


text:
l’altare d’oro per i profumi e l’arca dell’alleanza tutta ricoperta d’oro nella quale si trovavano un’urna d’oro contenente la manna la verga di Aronne che era fiorita e le tavole dell’alleanza.


text:
E sopra l’arca stavano i cherubini della gloria che stendevano la loro ombra sul propiziatorio. Di queste cose non è necessario ora parlare nei particolari.


text:
nella seconda invece entra solamente il sommo sacerdote una volta all’anno e non senza portarvi del sangue che egli offre per se stesso e per quanto commesso dal popolo per ignoranza.


text:
Lo Spirito Santo intendeva così mostrare che non era stata ancora manifestata la via del santuario, finché restava la prima tenda.


text:
Essa infatti è figura del tempo presente e secondo essa vengono offerti doni e sacrifici che non possono rendere perfetto nella sua coscienza colui che offre:


text:
si tratta soltanto di cibi di bevande e di varie abluzioni tutte prescrizioni carnali valide fino al tempo in cui sarebbero state riformate.


text:
Cristo invece è venuto come sommo sacerdote dei beni futuri attraverso una tenda più grande e più perfetta non costruita da mano d’uomo cioè non appartenente a questa creazione.


text:
Egli entrò una volta per sempre nel santuario non mediante il sangue di capri e di vitelli ma in virtù del proprio sangue ottenendo così una redenzione eterna.


text:
Infatti se il sangue dei capri e dei vitelli e la cenere di una giovenca sparsa su quelli che sono contaminati li santificano purificandoli nella carne


text:
quanto più il sangue di Cristo - il quale mosso dallo Spirito eterno offrì se stesso senza macchia a Dio - purificherà la nostra coscienza dalle opere di morte perché serviamo al Dio vivente?


text:
Per questo egli è mediatore di un’alleanza nuova perché essendo intervenuta la sua morte in riscatto delle trasgressioni commesse sotto la prima alleanza coloro che sono stati chiamati ricevano l’eredità eterna che era stata promessa.


text:
Infatti dopo che tutti i comandamenti furono promulgati a tutto il popolo da Mosè secondo la Legge questi preso il sangue dei vitelli e dei capri con acqua lana scarlatta e issòpo asperse il libro stesso e tutto il popolo


text:
Secondo la Legge, infatti quasi tutte le cose vengono purificate con il sangue e senza spargimento di sangue non esiste perdono.


text:
Era dunque necessario che le cose raffiguranti le realtà celesti fossero purificate con tali mezzi; ma le stesse realtà celesti poi dovevano esserlo con sacrifici superiori a questi.


text:
Cristo infatti non è entrato in un santuario fatto da mani d’uomo figura di quello vero ma nel cielo stesso per comparire ora al cospetto di Dio in nostro favore.


text:
E non deve offrire se stesso più volte come il sommo sacerdote che entra nel santuario ogni anno con sangue altrui:


text:
in questo caso egli fin dalla fondazione del mondo avrebbe dovuto soffrire molte volte. Invece ora una volta sola nella pienezza dei tempi egli è apparso per annullare il peccato mediante il sacrificio di se stesso.


text:
così Cristo dopo essersi offerto una sola volta per togliere il peccato di molti apparirà una seconda volta senza alcuna relazione con il peccato a coloro che l’aspettano per la loro salvezza.


text:
La Legge infatti poiché possiede soltanto un’ombra dei beni futuri e non la realtà stessa delle cose non ha mai il potere di condurre alla perfezione per mezzo di sacrifici - sempre uguali che si continuano a offrire di anno in anno - coloro che si accostano a Dio.


text:
Altrimenti non si sarebbe forse cessato di offrirli dal momento che gli offerenti purificati una volta per tutte non avrebbero più alcuna coscienza dei peccati?


text:
Per questo entrando nel mondo Cristo dice:<br/> <i>Tu non hai voluto né sacrificio né offerta,</i><br/> <i>un corpo invece mi hai preparato.</i>


text:
<i>Allora ho detto: «Ecco io vengo</i><br/> - <i>poiché di me sta scritto nel rotolo del libro -</i><br/> <i>per fare o Dio la tua volontà»</i>.


text:
Dopo aver detto: <i>Tu non hai voluto e non hai gradito né sacrifici né offerte, né olocausti né sacrifici per il peccato</i> cose che vengono offerte secondo la Legge,


text:
soggiunge: <i>Ecco io vengo a fare la tua volontà</i>. Così egli abolisce il primo sacrificio per costituire quello nuovo.


text:
Mediante quella volontà siamo stati santificati per mezzo dell’offerta del corpo di Gesù Cristo una volta per sempre.


text:
Ogni sacerdote si presenta giorno per giorno a celebrare il culto e a offrire molte volte gli stessi sacrifici che non possono mai eliminare i peccati.


text:
Cristo invece avendo offerto un solo sacrificio per i peccati si è assiso per sempre alla destra di Dio


text:
<i>Questa è l’alleanza che io stipulerò</i> con loro<br/> <i>dopo quei giorni dice il Signore:</i><br/> <i>io porrò le mie leggi nei loro cuori</i><br/> <i>e le imprimerò nella loro mente,</i><br/> dice:


text:
accostiamoci con cuore sincero nella pienezza della fede con i cuori purificati da ogni cattiva coscienza e il corpo lavato con acqua pura.


text:
Manteniamo senza vacillare la professione della nostra speranza perché è degno di fede colui che ha promesso.


text:
Non disertiamo le nostre riunioni come alcuni hanno l’abitudine di fare ma esortiamoci a vicenda tanto più che vedete avvicinarsi il giorno del Signore.


text:
Infatti se pecchiamo volontariamente dopo aver ricevuto la conoscenza della verità non rimane più alcun sacrificio per i peccati


text:
Quando qualcuno ha violato la legge di Mosè <i>viene messo a morte</i> senza pietà <i>sulla parola di due o tre testimoni</i>.


text:
Di quanto peggiore castigo pensate che sarà giudicato meritevole chi avrà calpestato il Figlio di Dio e ritenuto profano quel sangue dell’alleanza dal quale è stato santificato e avrà disprezzato lo Spirito della grazia?


text:
Conosciamo infatti colui che ha detto: <i>A me la vendetta! Io darò la retribuzione!</i> E ancora: <i>Il Signore giudicherà il suo popolo</i>.


text:
Richiamate alla memoria quei primi giorni: dopo aver ricevuto la luce di Cristo avete dovuto sopportare una lotta grande e penosa


text:
ora esposti pubblicamente a insulti e persecuzioni ora facendovi solidali con coloro che venivano trattati in questo modo.


text:
Infatti avete preso parte alle sofferenze dei carcerati e avete accettato con gioia di essere derubati delle vostre sostanze sapendo di possedere beni migliori e duraturi.


text:
Avete solo bisogno di perseveranza perché fatta la volontà di Dio otteniate ciò che vi è stato promesso.


text:
Ancora <i>un poco,</i> infatti <i>un poco appena,</i><br/> <i>e colui che deve venire verrà e non tarderà.</i>


text:
Noi però non siamo di quelli che cedono per la propria rovina ma uomini di fede per la salvezza della nostra anima.


text:
Per fede noi sappiamo che i mondi furono formati dalla parola di Dio sicché dall’invisibile ha preso origine il mondo visibile.


text:
Per fede Abele offrì a Dio un sacrificio migliore di quello di Caino e in base ad essa fu dichiarato giusto avendo Dio attestato di gradire i suoi doni; per essa benché morto parla ancora.


text:
Per fede Enoc fu portato via in modo da non vedere la morte; e non lo si trovò più , perché Dio lo aveva portato via. Infatti prima di essere portato altrove egli fu dichiarato persona gradita a Dio.


text:
Senza la fede è impossibile essergli graditi; chi infatti si avvicina a Dio, deve credere che egli esiste e che ricompensa coloro che lo cercano.


text:
Per fede Noè avvertito di cose che ancora non si vedevano preso da sacro timore, costruì un’arca per la salvezza della sua famiglia; e per questa fede condannò il mondo e ricevette in eredità la giustizia secondo la fede.


text:
Per fede Abramo chiamato da Dio obbedì partendo per un luogo che doveva ricevere in eredità e partì senza sapere dove andava.


text:
Per fede egli soggiornò nella terra promessa come in una regione straniera abitando sotto le tende come anche Isacco e Giacobbe coeredi della medesima promessa.


text:
Egli aspettava infatti la città dalle salde fondamenta il cui architetto e costruttore è Dio stesso.


text:
Per fede anche Sara sebbene fuori dell’età ricevette la possibilità di diventare madre perché ritenne degno di fede colui che glielo aveva promesso.


text:
Per questo da un uomo solo e inoltre già segnato dalla morte nacque una discendenza numerosa come le stelle del cielo e come la sabbia che si trova lungo la spiaggia del mare e non si può contare.


text:
Nella fede morirono tutti costoro senza aver ottenuto i beni promessi ma li videro e li salutarono solo da lontano dichiarando di essere stranieri e pellegrini sulla terra.


text:
ora invece essi aspirano a una patria migliore, cioè a quella celeste. Per questo Dio non si vergogna di essere chiamato loro Dio. Ha preparato infatti per loro una città.


text:
Per fede Abramo messo alla prova offrì Isacco e proprio lui che aveva ricevuto le promesse offrì il suo unigenito figlio


text:
Egli pensava infatti che Dio è capace di far risorgere anche dai morti: per questo lo riebbe anche come simbolo.


text:
Per fede Giacobbe morente benedisse ciascuno dei figli di Giuseppe e <i>si prostrò, appoggiandosi sull’estremità del bastone.</i>


text:
Per fede Giuseppe alla fine della vita si ricordò dell’esodo dei figli d’Israele e diede disposizioni circa le proprie ossa.


text:
Per fede Mosè appena nato fu tenuto nascosto per tre mesi dai suoi genitori perché videro che il bambino era bello; e non ebbero paura dell’editto del re.


text:
preferendo essere maltrattato con il popolo di Dio piuttosto che godere momentaneamente del peccato.


text:
Egli stimava ricchezza maggiore dei tesori d’Egitto l’essere disprezzato per Cristo; aveva infatti lo sguardo fisso sulla ricompensa.


text:
Per fede egli lasciò l’Egitto senza temere l’ira del re; infatti rimase saldo, come se vedesse l’invisibile.


text:
Per fede egli celebrò la Pasqua e fece l’aspersione del sangue perché colui che sterminava i primogeniti non toccasse quelli degli Israeliti.


text:
Per fede essi passarono il Mar Rosso come fosse terra asciutta. Quando gli Egiziani tentarono di farlo vi furono inghiottiti.


text:
Per fede Raab la prostituta non perì con gli increduli perché aveva accolto con benevolenza gli esploratori.


text:
E che dirò ancora? Mi mancherebbe il tempo se volessi narrare di Gedeone di Barak di Sansone di Iefte di Davide di Samuele e dei profeti;


text:
per fede essi conquistarono regni, esercitarono la giustizia ottennero ciò che era stato promesso chiusero le fauci dei leoni,


text:
spensero la violenza del fuoco sfuggirono alla lama della spada trassero vigore dalla loro debolezza divennero forti in guerra respinsero invasioni di stranieri.


text:
Alcune donne riebbero per risurrezione i loro morti. Altri poi furono torturati non accettando la liberazione loro offerta per ottenere una migliore risurrezione.


text:
Furono lapidati torturati tagliati in due furono uccisi di spada andarono in giro coperti di pelli di pecora e di capra bisognosi tribolati maltrattati -


text:
di loro il mondo non era degno! - vaganti per i deserti sui monti tra le caverne e le spelonche della terra.


text:
Tutti costoro pur essendo stati approvati a causa della loro fede non ottennero ciò che era stato loro promesso:


text:
Dio infatti per noi aveva predisposto qualcosa di meglio affinché essi non ottenessero la perfezione senza di noi.


text:
Anche noi dunque circondati da tale moltitudine di testimoni avendo deposto tutto ciò che è di peso e il peccato che ci assedia corriamo con perseveranza nella corsa che ci sta davanti,


text:
tenendo fisso lo sguardo su Gesù colui che dà origine alla fede e la porta a compimento. Egli di fronte alla gioia che gli era posta dinanzi si sottopose alla croce disprezzando il disonore e siede alla destra del trono di Dio.


text:
Pensate attentamente a colui che ha sopportato contro di sé una così grande ostilità dei peccatori perché non vi stanchiate perdendovi d’animo.


text:
e avete già dimenticato l’esortazione a voi rivolta come a figli:<br/> <i>Figlio mio non disprezzare la correzione del Signore</i><br/> <i>e non ti perdere d’animo quando sei ripreso da lui;</i>


text:
<i>perché il Signore corregge colui che egli ama</i><br/> <i>e percuote chiunque riconosce come figlio</i>.


text:
è per la vostra correzione che voi soffrite! Dio vi tratta come figli; e qual è il figlio che non viene corretto dal padre?


text:
Se invece non subite correzione mentre tutti ne hanno avuto la loro parte siete illegittimi non figli!


text:
Del resto noi abbiamo avuto come educatori i nostri padri terreni e li abbiamo rispettati; non ci sottometteremo perciò molto di più al Padre celeste, per avere la vita?


text:
Costoro infatti ci correggevano per pochi giorni come sembrava loro; Dio invece lo fa per il nostro bene allo scopo di farci partecipi della sua santità.


text:
Certo sul momento ogni correzione non sembra causa di gioia ma di tristezza; dopo però arreca un frutto di pace e di giustizia a quelli che per suo mezzo sono stati addestrati.


text:
e camminate diritti con i vostri piedi perché il piede che zoppica non abbia a storpiarsi ma piuttosto a guarire.


text:
vigilate perché nessuno si privi della grazia di Dio. <i>Non spunti né cresca in mezzo a voi alcuna radice velenosa</i> che provochi danni e molti ne siano contagiati.


text:
Non vi sia nessun fornicatore o profanatore come Esaù che in cambio di una sola pietanza vendette la sua primogenitura.


text:
E voi ben sapete che in seguito quando volle ereditare la benedizione fu respinto: non trovò infatti spazio per un cambiamento sebbene glielo richiedesse con lacrime.


text:
Voi infatti non vi siete avvicinati a qualcosa di tangibile né a un fuoco ardente né a oscurità tenebra e tempesta


text:
né a squillo di tromba e a suono di parole mentre quelli che lo udivano scongiuravano Dio di non rivolgere più a loro la parola.


text:
Voi invece vi siete accostati al monte Sion alla città del Dio vivente alla Gerusalemme celeste e a migliaia di angeli all’adunanza festosa


text:
e all’assemblea dei primogeniti i cui nomi sono scritti nei cieli al Dio giudice di tutti e agli spiriti dei giusti resi perfetti,


text:
a Gesù mediatore dell’alleanza nuova e al sangue purificatore che è più eloquente di quello di Abele.


text:
Perciò guardatevi bene dal rifiutare Colui che parla perché se quelli non trovarono scampo per aver rifiutato colui che proferiva oracoli sulla terra a maggior ragione non troveremo scampo noi se volteremo le spalle a Colui che parla dai cieli.


text:
La sua voce un giorno scosse la terra; adesso invece ha fatto questa promessa: <i>Ancora una volta io scuoterò</i> non solo <i>la terra,</i> ma anche <i>il cielo</i>.


text:
Quando dice <i>ancora una volta</i> vuole indicare che le cose scosse in quanto create sono destinate a passare mentre rimarranno intatte quelle che non subiscono scosse.


text:
Perciò noi che possediamo un regno incrollabile conserviamo questa grazia mediante la quale rendiamo culto in maniera gradita a Dio con riverenza e timore;


text:
Ricordatevi dei carcerati come se foste loro compagni di carcere e di quelli che sono maltrattati perché anche voi avete un corpo.


text:
Il matrimonio sia rispettato da tutti e il letto nuziale sia senza macchia. I fornicatori e gli adù lteri saranno giudicati da Dio.


text:
La vostra condotta sia senza avarizia; accontentatevi di quello che avete perché Dio stesso ha detto: <i>Non ti lascerò e non ti abbandonerò</i>.


text:
Così possiamo dire con fiducia:<br/> <i>Il Signore è il mio aiuto non avrò paura.</i><br/> <i>Che cosa può farmi l’uomo?</i>


text:
Ricordatevi dei vostri capi i quali vi hanno annunciato la parola di Dio. Considerando attentamente l’esito finale della loro vita imitatene la fede.


text:
Non lasciatevi sviare da dottrine varie ed estranee perché è bene che il cuore venga sostenuto dalla grazia e non da cibi che non hanno mai recato giovamento a coloro che ne fanno uso.


text:
Noi abbiamo un altare le cui offerte non possono essere mangiate da quelli che prestano servizio nel tempio.


text:
Infatti i corpi degli animali il cui sangue viene portato nel santuario dal sommo sacerdote per l’espiazione vengono bruciati fuori dell’accampamento.


text:
Perciò anche Gesù per santificare il popolo con il proprio sangue subì la passione fuori della porta della città.


text:
Per mezzo di lui dunque offriamo a Dio continuamente un sacrificio di lode cioè il frutto di labbra che confessano il suo nome.


text:
Non dimenticatevi della beneficenza e della comunione dei beni perché di tali sacrifici il Signore si compiace.


text:
Obbedite ai vostri capi e state loro sottomessi perché essi vegliano su di voi e devono renderne conto affinché lo facciano con gioia e non lamentandosi. Ciò non sarebbe di vantaggio per voi.


text:
Pregate per noi; crediamo infatti di avere una buona coscienza desiderando di comportarci bene in tutto.


text:
Il Dio della pace che ha ricondotto dai morti il Pastore grande delle pecore in virtù del sangue di un’alleanza eterna il Signore nostro Gesù 


text:
vi renda perfetti in ogni bene, perché possiate compiere la sua volontà operando in voi ciò che a lui è gradito per mezzo di Gesù Cristo al quale sia gloria nei secoli dei secoli. Amen.


text:
Vi esorto fratelli accogliete questa parola di esortazione; proprio per questo vi ho scritto brevemente.


text:
Sappiate che il nostro fratello Timòteo è stato rilasciato; se arriva abbastanza presto vi vedrò insieme a lui.


text:
Rivelazione di Gesù Cristo al quale Dio la consegnò per mostrare ai suoi servi le cose che dovranno accadere tra breve. Ed egli la manifestò inviandola per mezzo del suo angelo al suo servo Giovanni


text:
Beato chi legge e beati coloro che ascoltano le parole di questa profezia e custodiscono le cose che vi sono scritte: il tempo infatti è vicino.


text:
Giovanni alle sette Chiese che sono in Asia: grazia a voi e pace da Colui che è che era e che viene e dai sette spiriti che stanno davanti al suo trono


text:
e da Gesù Cristo il testimone fedele il primogenito dei morti e il sovrano dei re della terra.<br/> A Colui che ci ama e ci ha liberati dai nostri peccati con il suo sangue


text:
che ha fatto di noi un regno sacerdoti per il suo Dio e Padre a lui la gloria e la potenza nei secoli dei secoli. Amen.


text:
<i>Ecco viene con le nubi</i> e ogni occhio <i>lo vedrà</i>,<br/> anche quelli che lo <i>trafissero</i>,<br/> <i>e per lui tutte le tribù della terra</i><br/> <i>si batteranno il petto.</i><br/> Sì Amen!


text:
Io Giovanni vostro fratello e compagno nella tribolazione nel regno e nella perseveranza in Gesù mi trovavo nell’isola chiamata Patmos a causa della parola di Dio e della testimonianza di Gesù .


text:
Fui preso dallo Spirito nel giorno del Signore e udii dietro di me una voce potente, come di tromba che diceva:


text:
«Quello che vedi scrivilo in un libro e mandalo alle sette Chiese: a èfeso a Smirne a Pèrgamo a Tiàtira a Sardi a Filadèlfia e a Laodicèa».


text:
e in mezzo ai candelabri uno simile a un Figlio d’uomo con un abito lungo fino ai piedi e cinto al petto con una fascia d’oro.


text:
I capelli del suo capo erano candidi simili a lana candida come neve. I suoi occhi erano come fiamma di fuoco.


text:
I piedi avevano l’aspetto del bronzo splendente purificato nel crogiuolo. La sua voce era simile al fragore di grandi acque.


text:
Teneva nella sua destra sette stelle e dalla bocca usciva una spada affilata a doppio taglio e il suo volto era come il sole quando splende in tutta la sua forza.


text:
Appena lo vidi caddi ai suoi piedi come morto. Ma egli posando su di me la sua destra disse: «Non temere! Io sono il Primo e l’Ultimo


text:
Il senso nascosto delle sette stelle che hai visto nella mia destra e dei sette candelabri d’oro è questo: le sette stelle sono gli angeli delle sette Chiese e i sette candelabri sono le sette Chiese.


text:
All’angelo della Chiesa che è a èfeso scrivi:<br/> “Così parla Colui che tiene le sette stelle nella sua destra e cammina in mezzo ai sette candelabri d’oro.


text:
Conosco le tue opere la tua fatica e la tua perseveranza per cui non puoi sopportare i cattivi. Hai messo alla prova quelli che si dicono apostoli e non lo sono e li hai trovati bugiardi.


text:
Ricorda dunque da dove sei caduto, convèrtiti e compi le opere di prima. Se invece non ti convertirai verrò da te e toglierò il tuo candelabro dal suo posto.


text:
Chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese. Al vincitore darò da mangiare dall’albero della vita che sta nel paradiso di Dio”.


text:
All’angelo della Chiesa che è a Smirne scrivi:<br/> “Così parla il Primo e l’Ultimo che era morto ed è tornato alla vita.


text:
Conosco la tua tribolazione la tua povertà - eppure sei ricco - e la bestemmia da parte di quelli che si proclamano Giudei e non lo sono ma sono sinagoga di Satana.


text:
Non temere ciò che stai per soffrire: ecco il diavolo sta per gettare alcuni di voi in carcere per mettervi alla prova e avrete una tribolazione per dieci giorni. Sii fedele fino alla morte e ti darò la corona della vita.


text:
Chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese. Il vincitore non sarà colpito dalla seconda morte”.


text:
All’angelo della Chiesa che è a Pèrgamo scrivi:<br/> “Così parla Colui che ha la spada affilata a due tagli.


text:
So che abiti dove Satana ha il suo trono; tuttavia tu tieni saldo il mio nome e non hai rinnegato la mia fede neppure al tempo in cui Antìpa il mio fedele testimone fu messo a morte nella vostra città dimora di Satana.


text:
Ma ho da rimproverarti alcune cose: presso di te hai seguaci della dottrina di Balaam il quale insegnava a Balak a provocare la caduta dei figli d’Israele spingendoli a mangiare carni immolate agli idoli e ad abbandonarsi alla prostituzione.


text:
Convèrtiti dunque; altrimenti verrò presto da te e combatterò contro di loro con la spada della mia bocca.


text:
Chi ha orecchi ascolti ciò che lo Spirito dice alle Chiese. Al vincitore darò la manna nascosta e una pietruzza bianca sulla quale sta scritto un nome nuovo che nessuno conosce all’infuori di chi lo riceve”.


text:
All’angelo della Chiesa che è a Tiàtira scrivi:<br/> “Così parla il Figlio di Dio Colui che ha gli occhi fiammeggianti come fuoco e i piedi simili a bronzo splendente.


text:
Conosco le tue opere la carità la fede il servizio e la costanza e so che le tue ultime opere sono migliori delle prime.


text:
Ma ho da rimproverarti che lasci fare a Gezabele, la donna che si dichiara profetessa e seduce i miei servi insegnando a darsi alla prostituzione e a mangiare carni immolate agli idoli.


text:
Ebbene io getterò lei in un letto di dolore e coloro che commettono adulterio con lei in una grande tribolazione se non si convertiranno dalle opere che ha loro insegnato.


text:
Colpirò a morte i suoi figli e tutte le Chiese sapranno che io sono Colui che scruta gli affetti e i pensieri degli uomini e darò a ciascuno di voi secondo le sue opere.


text:
A quegli altri poi di Tiàtira che non seguono questa dottrina e che non hanno conosciuto le profondità di Satana - come le chiamano - a voi io dico: non vi imporrò un altro peso


text:
All’angelo della Chiesa che è a Sardi scrivi: “Così parla Colui che possiede i sette spiriti di Dio e le sette stelle. Conosco le tue opere; ti si crede vivo e sei morto.


text:
Sii vigilante rinvigorisci ciò che rimane e sta per morire perché non ho trovato perfette le tue opere davanti al mio Dio.


text:
Ricorda dunque come hai ricevuto e ascoltato la Parola, custodiscila e convèrtiti perché se non sarai vigilante verrò come un ladro senza che tu sappia a che ora io verrò da te.


text:
Tuttavia a Sardi vi sono alcuni che non hanno macchiato le loro vesti; essi cammineranno con me in vesti bianche perché ne sono degni.


text:
Il vincitore sarà vestito di bianche vesti; non cancellerò il suo nome dal libro della vita ma lo riconoscerò davanti al Padre mio e davanti ai suoi angeli.


text:
All’angelo della Chiesa che è a Filadèlfia scrivi:<br/> “Così parla il Santo il Veritiero Colui che ha la chiave di Davide: quando egli apre nessuno chiude e quando chiude nessuno apre.


text:
Conosco le tue opere. Ecco ho aperto davanti a te una porta che nessuno può chiudere. Per quanto tu abbia poca forza hai però custodito la mia parola e non hai rinnegato il mio nome.


text:
Ebbene ti faccio dono di alcuni della sinagoga di Satana che dicono di essere Giudei ma mentiscono perché non lo sono: li farò venire perché si prostrino ai tuoi piedi e sappiano che io ti ho amato.


text:
Poiché hai custodito il mio invito alla perseveranza, anch’io ti custodirò nell’ora della tentazione che sta per venire sul mondo intero per mettere alla prova gli abitanti della terra.


text:
Il vincitore lo porrò come una colonna nel tempio del mio Dio e non ne uscirà mai più . Inciderò su di lui il nome del mio Dio e il nome della città del mio Dio della nuova Gerusalemme che discende dal cielo dal mio Dio insieme al mio nome nuovo.


text:
All’angelo della Chiesa che è a Laodicèa scrivi:<br/> “Così parla l’Amen il Testimone degno di fede e veritiero il Principio della creazione di Dio.


text:
Tu dici: Sono ricco mi sono arricchito non ho bisogno di nulla. Ma non sai di essere un infelice un miserabile un povero cieco e nudo.


text:
Ti consiglio di comperare da me oro purificato dal fuoco per diventare ricco e abiti bianchi per vestirti e perché non appaia la tua vergognosa nudità e collirio per ungerti gli occhi e recuperare la vista.


text:
Ecco: sto alla porta e busso. Se qualcuno ascolta la mia voce e mi apre la porta io verrò da lui cenerò con lui ed egli con me.


text:
Il vincitore lo farò sedere con me sul mio trono come anche io ho vinto e siedo con il Padre mio sul suo trono.


text:
Poi vidi: ecco una porta era aperta nel cielo. La voce che prima avevo udito parlarmi come una tromba diceva: «Sali quassù ti mostrerò le cose che devono accadere in seguito».


text:
Colui che stava seduto era simile nell’aspetto a diaspro e cornalina. Un arcobaleno simile nell’aspetto a smeraldo avvolgeva il trono.


text:
Attorno al trono c’erano ventiquattro seggi e sui seggi stavano seduti ventiquattro anziani avvolti in candide vesti con corone d’oro sul capo.


text:
Dal trono uscivano lampi voci e tuoni; ardevano davanti al trono sette fiaccole accese che sono i sette spiriti di Dio.


text:
Davanti al trono vi era come un mare trasparente simile a cristallo. In mezzo al trono e attorno al trono vi erano quattro esseri viventi pieni d’occhi davanti e dietro.


text:
Il primo vivente era simile a un leone; il secondo vivente era simile a un vitello; il terzo vivente aveva l’aspetto come di uomo; il quarto vivente era simile a un’aquila che vola.


text:
I quattro esseri viventi hanno ciascuno sei ali intorno e dentro sono costellati di occhi; giorno e notte non cessano di ripetere:<br/> «<i>Santo santo santo</i><br/> <i>il Signore Dio l’Onnipotente,</i><br/> Colui che era che è e che viene!».


text:
E ogni volta che questi esseri viventi rendono gloria onore e grazie a Colui che è seduto sul trono e che vive nei secoli dei secoli


text:
i ventiquattro anziani si prostrano davanti a Colui che siede sul trono e adorano Colui che vive nei secoli dei secoli e gettano le loro corone davanti al trono, dicendo:


text:
«Tu sei degno o Signore e Dio nostro,<br/> di ricevere la gloria l’onore e la potenza,<br/> perché tu hai creato tutte le cose,<br/> per la tua volontà esistevano e furono create».


text:
E vidi nella mano destra di Colui che sedeva sul trono un libro scritto sul lato interno e su quello esterno sigillato con sette sigilli.


text:
Vidi un angelo forte che proclamava a gran voce: «Chi è degno di aprire il libro e scioglierne i sigilli?».


text:
Uno degli anziani mi disse: «Non piangere; ha vinto il leone della tribù di Giuda il Germoglio di Davide e aprirà il libro e i suoi sette sigilli».


text:
Poi vidi in mezzo al trono circondato dai quattro esseri viventi e dagli anziani un Agnello in piedi come immolato; aveva sette corna e sette occhi i quali sono i sette spiriti di Dio mandati su tutta la terra.


text:
E quando l’ebbe preso i quattro esseri viventi e i ventiquattro anziani si prostrarono davanti all’Agnello, avendo ciascuno una cetra e coppe d’oro colme di profumi che sono le preghiere dei santi


text:
e cantavano un canto nuovo:<br/> «Tu sei degno di prendere il libro<br/> e di aprirne i sigilli,<br/> perché sei stato immolato<br/> e hai riscattato per Dio con il tuo sangue,<br/> uomini di ogni tribù lingua popolo e nazione,


text:
e hai fatto di loro per il nostro Dio,<br/> un regno e sacerdoti,<br/> e regneranno sopra la terra».


text:
E vidi e udii voci di molti angeli attorno al trono e agli esseri viventi e agli anziani. Il loro numero era miriadi di miriadi e migliaia di migliaia


text:
e dicevano a gran voce:<br/> «L’Agnello che è stato immolato,<br/> è degno di ricevere potenza e ricchezza,<br/> sapienza e forza,<br/> onore gloria e benedizione».


text:
Tutte le creature nel cielo e sulla terra sotto terra e nel mare e tutti gli esseri che vi si trovavano udii che dicevano:<br/> «A Colui che siede sul trono e all’Agnello<br/> lode onore gloria e potenza,<br/> nei secoli dei secoli».


text:
E vidi quando l’Agnello sciolse il primo dei sette sigilli e udii il primo dei quattro esseri viventi che diceva come con voce di tuono: «Vieni».


text:
E vidi: ecco un cavallo bianco. Colui che lo cavalcava aveva un arco; gli fu data una corona ed egli uscì vittorioso per vincere ancora.


text:
Allora uscì un altro cavallo rosso fuoco. A colui che lo cavalcava fu dato potere di togliere la pace dalla terra e di far sì che si sgozzassero a vicenda e gli fu consegnata una grande spada.


text:
Quando l’Agnello aprì il terzo sigillo udii il terzo essere vivente che diceva: «Vieni». E vidi: ecco un cavallo nero. Colui che lo cavalcava aveva una bilancia in mano.


text:
E udii come una voce in mezzo ai quattro esseri viventi che diceva: «Una misura di grano per un denaro e tre misure d’orzo per un denaro! Olio e vino non siano toccati».


text:
E vidi: ecco un cavallo verde. Colui che lo cavalcava si chiamava Morte e gli inferi lo seguivano. Fu dato loro potere sopra un quarto della terra per sterminare con la spada con la fame con la peste e con le fiere della terra.


text:
Quando l’Agnello aprì il quinto sigillo vidi sotto l’altare le anime di coloro che furono immolati a causa della parola di Dio e della testimonianza che gli avevano reso.


text:
E gridarono a gran voce:<br/> «Fino a quando Sovrano,<br/> tu che sei santo e veritiero,<br/> non farai giustizia<br/> e non vendicherai il nostro sangue<br/> contro gli abitanti della terra?».


text:
Allora venne data a ciascuno di loro una veste candida e fu detto loro di pazientare ancora un poco, finché fosse completo il numero dei loro compagni di servizio e dei loro fratelli che dovevano essere uccisi come loro.


text:
E vidi quando l’Agnello aprì il sesto sigillo e vi fu un violento terremoto. Il sole divenne nero come un sacco di crine la luna diventò tutta simile a sangue


text:
le stelle del cielo si abbatterono sopra la terra come un albero di fichi sbattuto dalla bufera lascia cadere i frutti non ancora maturi.


text:
Il cielo si ritirò come un rotolo che si avvolge e tutti i monti e le isole furono smossi dal loro posto.


text:
Allora i re della terra e i grandi i comandanti i ricchi e i potenti e infine ogni uomo schiavo o libero si nascosero tutti nelle caverne e fra le rupi dei monti;


text:
<i>e dicevano ai monti e alle rupi:</i> «<i>Cadete sopra di noi</i> e <i>nascondeteci</i> dalla faccia di Colui che siede sul trono e dall’ira dell’Agnello


text:
Dopo questo vidi quattro angeli che stavano ai quattro angoli della terra e trattenevano i quattro venti perché non soffiasse vento sulla terra né sul mare né su alcuna pianta.


text:
E vidi salire dall’oriente un altro angelo con il sigillo del Dio vivente. E gridò a gran voce ai quattro angeli ai quali era stato concesso di devastare la terra e il mare:


text:
«Non devastate la terra né il mare né le piante finché non avremo impresso il sigillo sulla fronte dei servi del nostro Dio».


text:
E udii il numero di coloro che furono segnati con il sigillo: centoquarantaquattromila segnati, provenienti da ogni tribù dei figli d’Israele:


text:
dalla tribù di Giuda dodicimila segnati con il sigillo;<br/> dalla tribù di Ruben dodicimila;<br/> dalla tribù di Gad dodicimila;


text:
dalla tribù di Aser dodicimila;<br/> dalla tribù di Nèftali dodicimila;<br/> dalla tribù di Manasse dodicimila;


text:
dalla tribù di Simeone dodicimila;<br/> dalla tribù di Levi dodicimila;<br/> dalla tribù di ìssacar dodicimila;


text:
dalla tribù di Zàbulon dodicimila;<br/> dalla tribù di Giuseppe dodicimila;<br/> dalla tribù di Beniamino dodicimila segnati con il sigillo.


text:
Dopo queste cose vidi: ecco una moltitudine immensa che nessuno poteva contare di ogni nazione, tribù popolo e lingua. Tutti stavano in piedi davanti al trono e davanti all’Agnello avvolti in vesti candide e tenevano rami di palma nelle loro mani.


text:
E tutti gli angeli stavano attorno al trono e agli anziani e ai quattro esseri viventi e si inchinarono con la faccia a terra davanti al trono e adorarono Dio dicendo:


text:
«Amen! Lode, gloria sapienza azione di grazie onore potenza e forza al nostro Dio nei secoli dei secoli. Amen».


text:
Uno degli anziani allora si rivolse a me e disse: «Questi che sono vestiti di bianco chi sono e da dove vengono?».


text:
Gli risposi: «Signore mio tu lo sai». E lui: «Sono quelli che vengono dalla grande tribolazione e che hanno lavato le loro vesti rendendole candide nel sangue dell’Agnello.


text:
Per questo stanno davanti al trono di Dio e gli prestano servizio giorno e notte nel suo tempio; e Colui che siede sul trono stenderà la sua tenda sopra di loro.


text:
<i>Non avranno</i> più <i>fame né avranno</i> più <i>sete,</i><br/> <i>non li colpirà il sole né arsura alcuna,</i>


text:
perché l’Agnello che sta in mezzo al trono,<br/> sarà il loro pastore<br/> e li guiderà alle fonti delle acque della vita.<br/> <i>E Dio asciugherà ogni lacrima dai</i> loro <i>occhi</i>».


text:
Poi venne un altro angelo e si fermò presso l’altare reggendo un incensiere d’oro. Gli furono dati molti profumi perché li offrisse insieme alle preghiere di tutti i santi sull’altare d’oro posto davanti al trono.


text:
Poi l’angelo prese l’incensiere lo riempì del fuoco preso dall’altare e lo gettò sulla terra: ne seguirono tuoni voci fulmini e scosse di terremoto.


text:
Il primo suonò la tromba: grandine e fuoco mescolati a sangue scrosciarono sulla terra. Un terzo della terra andò bruciato un terzo degli alberi andò bruciato e ogni erba verde andò bruciata.


text:
Il secondo angelo suonò la tromba: qualcosa come una grande montagna tutta infuocata fu scagliato nel mare. Un terzo del mare divenne sangue


text:
Il terzo angelo suonò la tromba: cadde dal cielo una grande stella ardente come una fiaccola e colpì un terzo dei fiumi e le sorgenti delle acque.


text:
La stella si chiama Assenzio; un terzo delle acque si mutò in assenzio e molti uomini morirono a causa di quelle acque che erano divenute amare.


text:
Il quarto angelo suonò la tromba: un terzo del sole un terzo della luna e un terzo degli astri fu colpito e così si oscurò un terzo degli astri; il giorno perse un terzo della sua luce e la notte ugualmente.


text:
E vidi e udii un’aquila che volava nell’alto del cielo e che gridava a gran voce: «Guai guai guai agli abitanti della terra al suono degli ultimi squilli di tromba che i tre angeli stanno per suonare!».


text:
Il quinto angelo suonò la tromba: vidi un astro caduto dal cielo sulla terra. Gli fu data la chiave del pozzo dell’Abisso;


text:
egli aprì il pozzo dell’Abisso e dal pozzo salì un fumo come il fumo di una grande fornace e oscurò il sole e l’atmosfera.


text:
Dal fumo uscirono cavallette che si sparsero sulla terra e fu dato loro un potere pari a quello degli scorpioni della terra.


text:
E fu detto loro di non danneggiare l’erba della terra né gli arbusti né gli alberi ma soltanto gli uomini che non avessero il sigillo di Dio sulla fronte.


text:
E fu concesso loro non di ucciderli ma di tormentarli per cinque mesi e il loro tormento è come il tormento provocato dallo scorpione quando punge un uomo.


text:
In quei giorni gli uomini cercheranno la morte ma non la troveranno; brameranno morire ma la morte fuggirà da loro.


text:
Queste cavallette avevano l’aspetto di cavalli pronti per la guerra. Sulla testa avevano corone che sembravano d’oro e il loro aspetto era come quello degli uomini.


text:
Avevano il torace simile a corazze di ferro e il rombo delle loro ali era come rombo di carri trainati da molti cavalli lanciati all’assalto.


text:
Avevano code come gli scorpioni e aculei. Nelle loro code c’era il potere di far soffrire gli uomini per cinque mesi.


text:
Il sesto angelo suonò la tromba: udii una voce dai lati dell’altare d’oro che si trova dinanzi a Dio.


text:
Diceva al sesto angelo che aveva la tromba: «Libera i quattro angeli incatenati sul grande fiume Eufrate».


text:
Furono liberati i quattro angeli pronti per l’ora il giorno il mese e l’anno al fine di sterminare un terzo dell’umanità.


text:
E così vidi nella visione i cavalli e i loro cavalieri: questi avevano corazze di fuoco di giacinto di zolfo; le teste dei cavalli erano come teste di leoni e dalla loro bocca uscivano fuoco fumo e zolfo.


text:
Da questo triplice flagello dal fuoco dal fumo e dallo zolfo che uscivano dalla loro bocca fu ucciso un terzo dell’umanità.


text:
La potenza dei cavalli infatti sta nella loro bocca e nelle loro code perché le loro code sono simili a serpenti hanno teste e con esse fanno del male.


text:
Il resto dell’umanità che non fu uccisa a causa di questi flagelli non si convertì dalle opere delle sue mani; non cessò di prestare culto ai demòni e agli idoli d’oro d’argento di bronzo di pietra e di legno che non possono né vedere né udire, né camminare;


text:
E vidi un altro angelo possente discendere dal cielo avvolto in una nube; l’arcobaleno era sul suo capo e il suo volto era come il sole e le sue gambe come colonne di fuoco.


text:
Nella mano teneva un piccolo libro aperto. Avendo posto il piede destro sul mare e il sinistro sulla terra,


text:
gridò a gran voce come leone che ruggisce. E quando ebbe gridato i sette tuoni fecero udire la loro voce.


text:
Dopo che i sette tuoni ebbero fatto udire la loro voce io ero pronto a scrivere, quando udii una voce dal cielo che diceva: «Metti sotto sigillo quello che hanno detto i sette tuoni e non scriverlo».


text:
Allora l’angelo che avevo visto con un piede sul mare e un piede sulla terra alzò la destra verso il cielo


text:
e giurò per Colui che vive nei secoli dei secoli che ha creato cielo, terra mare e quanto è in essi: «Non vi sarà più tempo!


text:
Nei giorni in cui il settimo angelo farà udire la sua voce e suonerà la tromba allora si compirà il mistero di Dio come egli aveva annunciato ai suoi servi i profeti».


text:
Poi la voce che avevo udito dal cielo mi parlò di nuovo: «Va’ prendi il libro aperto dalla mano dell’angelo che sta in piedi sul mare e sulla terra».


text:
Allora mi avvicinai all’angelo e lo pregai di darmi il piccolo libro. Ed egli mi disse: «Prendilo e divoralo; ti riempirà di amarezza le viscere ma in bocca ti sarà dolce come il miele».


text:
Presi quel piccolo libro dalla mano dell’angelo e lo divorai; in bocca lo sentii dolce come il miele ma come l’ebbi inghiottito ne sentii nelle viscere tutta l’amarezza.


text:
Poi mi fu data una canna simile a una verga e mi fu detto: «àlzati e misura il tempio di Dio e l’altare e il numero di quelli che in esso stanno adorando.


text:
Ma l’atrio che è fuori dal tempio lascialo da parte e non lo misurare perché è stato dato in balìa dei pagani i quali calpesteranno la città santa per quarantadue mesi.


text:
Ma farò in modo che i miei due testimoni vestiti di sacco compiano la loro missione di profeti per milleduecentosessanta giorni».


text:
Se qualcuno pensasse di fare loro del male uscirà dalla loro bocca un fuoco che divorerà i loro nemici. Così deve perire chiunque pensi di fare loro del male.


text:
Essi hanno il potere di chiudere il cielo perché non cada pioggia nei giorni del loro ministero profetico. Essi hanno anche potere di cambiare l’acqua in sangue e di colpire la terra con ogni sorta di flagelli, tutte le volte che lo vorranno.


text:
E quando avranno compiuto la loro testimonianza la bestia che sale dall’abisso farà guerra contro di loro li vincerà e li ucciderà.


text:
I loro cadaveri rimarranno esposti sulla piazza della grande città che simbolicamente si chiama Sòdoma ed Egitto dove anche il loro Signore fu crocifisso.


text:
Uomini di ogni popolo tribù lingua e nazione vedono i loro cadaveri per tre giorni e mezzo e non permettono che i loro cadaveri vengano deposti in un sepolcro.


text:
Gli abitanti della terra fanno festa su di loro si rallegrano e si scambiano doni, perché questi due profeti erano il tormento degli abitanti della terra.


text:
Ma dopo tre giorni e mezzo <i>un soffio di vita</i> che veniva da Dio <i>entrò in essi e si alzarono in piedi</i> con grande terrore di quelli che stavano a guardarli.


text:
Allora udirono un grido possente dal cielo che diceva loro: «Salite quassù » e salirono al cielo in una nube mentre i loro nemici li guardavano.


text:
In quello stesso momento ci fu un grande terremoto che fece crollare un decimo della città: perirono in quel terremoto settemila persone; i superstiti presi da terrore davano gloria al Dio del cielo.


text:
Il settimo angelo suonò la tromba e nel cielo echeggiarono voci potenti che dicevano:<br/> «Il regno del mondo<br/> appartiene al Signore nostro e al suo Cristo:<br/> egli regnerà nei secoli dei secoli».


text:
Allora i ventiquattro anziani seduti sui loro seggi al cospetto di Dio si prostrarono faccia a terra e adorarono Dio dicendo:


text:
perché hai preso in mano la tua grande potenza<br/> e hai instaurato il tuo regno.<br/> Le genti fremettero,<br/> ma è giunta la tua ira,<br/> il tempo di giudicare i morti,<br/> di dare la ricompensa<br/> ai tuoi servi i profeti e ai santi,<br/> e a quanti temono il tuo nome,<br/> piccoli e grandi,<br/> e di annientare coloro<br/> che distruggono la terra».


text:
Allora si aprì il tempio di Dio che è nel cielo e apparve nel tempio l’arca della sua alleanza. Ne seguirono folgori voci scoppi di tuono terremoto e una tempesta di grandine.


text:
Un segno grandioso apparve nel cielo: una donna vestita di sole con la luna sotto i suoi piedi e, sul capo una corona di dodici stelle.


text:
Allora apparve un altro segno nel cielo: un enorme drago rosso con sette teste e dieci corna e sulle teste sette diademi;


text:
la sua coda trascinava un terzo delle stelle del cielo e le precipitava sulla terra. Il drago si pose davanti alla donna che stava per partorire in modo da divorare il bambino appena lo avesse partorito.


text:
Essa partorì un figlio maschio destinato a governare tutte le nazioni con scettro di ferro e suo figlio fu rapito verso Dio e verso il suo trono.


text:
La donna invece fuggì nel deserto dove Dio le aveva preparato un rifugio perché vi fosse nutrita per milleduecentosessanta giorni.


text:
Scoppiò quindi una guerra nel cielo: Michele e i suoi angeli combattevano contro il drago. Il drago combatteva insieme ai suoi angeli


text:
E il grande drago il serpente antico colui che è chiamato diavolo e il Satana e che seduce tutta la terra abitata fu precipitato sulla terra e con lui anche i suoi angeli.


text:
Allora udii una voce potente nel cielo che diceva:<br/> «Ora si è compiuta<br/> la salvezza la forza e il regno del nostro Dio<br/> e la potenza del suo Cristo,<br/> perché è stato precipitato<br/> l’accusatore dei nostri fratelli,<br/> colui che li accusava davanti al nostro Dio<br/> giorno e notte.


text:
Ma essi lo hanno vinto<br/> grazie al sangue dell’Agnello<br/> e alla parola della loro testimonianza,<br/> e non hanno amato la loro vita<br/> fino a morire.


text:
Esultate dunque o cieli<br/> e voi che abitate in essi.<br/> Ma guai a voi terra e mare,<br/> perché il diavolo è disceso sopra di voi<br/> pieno di grande furore,<br/> sapendo che gli resta poco tempo».


text:
Quando il drago si vide precipitato sulla terra si mise a perseguitare la donna che aveva partorito il figlio maschio.


text:
Ma furono date alla donna le due ali della grande aquila perché volasse nel deserto verso il proprio rifugio dove viene nutrita per un tempo due tempi e la metà di un tempo, lontano dal serpente.


text:
Allora il serpente vomitò dalla sua bocca come un fiume d’acqua dietro alla donna per farla travolgere dalle sue acque.


text:
Ma la terra venne in soccorso alla donna: aprì la sua bocca e inghiottì il fiume che il drago aveva vomitato dalla propria bocca.


text:
Allora il drago si infuriò contro la donna e se ne andò a fare guerra contro il resto della sua discendenza contro quelli che custodiscono i comandamenti di Dio e sono in possesso della testimonianza di Gesù .


text:
E vidi salire dal mare una bestia che aveva dieci corna e sette teste sulle corna dieci diademi e su ciascuna testa un titolo blasfemo.


text:
La bestia che io vidi era simile a una pantera con le zampe come quelle di un orso e la bocca come quella di un leone. Il drago le diede la sua forza il suo trono e il suo grande potere.


text:
Una delle sue teste sembrò colpita a morte ma la sua piaga mortale fu guarita.<br/> Allora la terra intera presa d’ammirazione andò dietro alla bestia


text:
e gli uomini adorarono il drago perché aveva dato il potere alla bestia e adorarono la bestia dicendo: «Chi è simile alla bestia e chi può combattere con essa?».


text:
Alla bestia fu data una bocca per proferire parole d’orgoglio e bestemmie con il potere di agire per quarantadue mesi.


text:
Essa aprì la bocca per proferire bestemmie contro Dio per bestemmiare il suo nome e la sua dimora contro tutti quelli che abitano in cielo.


text:
Le fu concesso di fare guerra contro i santi e di vincerli; le fu dato potere sopra ogni tribù popolo lingua e nazione.


text:
La adoreranno tutti gli abitanti della terra il cui nome non è scritto nel libro della vita dell’Agnello immolato fin dalla fondazione del mondo.


text:
Colui che deve andare in prigionia,<br/> vada in prigionia;<br/> colui che deve essere ucciso di spada,<br/> di spada sia ucciso.<br/> In questo sta la perseveranza e la fede dei santi.


text:
E vidi salire dalla terra un’altra bestia che aveva due corna simili a quelle di un agnello, ma parlava come un drago.


text:
Essa esercita tutto il potere della prima bestia in sua presenza e costringe la terra e i suoi abitanti ad adorare la prima bestia la cui ferita mortale era guarita.


text:
Per mezzo di questi prodigi che le fu concesso di compiere in presenza della bestia seduce gli abitanti della terra dicendo loro di erigere una statua alla bestia che era stata ferita dalla spada ma si era riavuta.


text:
E le fu anche concesso di animare la statua della bestia in modo che quella statua perfino parlasse e potesse far mettere a morte tutti coloro che non avessero adorato la statua della bestia.


text:
Essa fa sì che tutti piccoli e grandi ricchi e poveri liberi e schiavi ricevano un marchio sulla mano destra o sulla fronte


text:
e che nessuno possa comprare o vendere senza avere tale marchio cioè il nome della bestia o il numero del suo nome.


text:
Qui sta la sapienza. Chi ha intelligenza calcoli il numero della bestia: è infatti un numero di uomo e il suo numero è seicentosessantasei.


text:
E vidi: ecco l’Agnello in piedi sul monte Sion e insieme a lui centoquarantaquattromila persone che recavano scritto sulla fronte il suo nome e il nome del Padre suo.


text:
E udii una voce che veniva dal cielo come un fragore di grandi acque e come un rimbombo di forte tuono. La voce che udii era come quella di suonatori di cetra che si accompagnano nel canto con le loro cetre.


text:
Essi cantano come un canto nuovo davanti al trono e davanti ai quattro esseri viventi e agli anziani. E nessuno poteva comprendere quel canto se non i centoquarantaquattromila i redenti della terra.


text:
Sono coloro che non si sono contaminati con donne; sono vergini infatti e seguono l’Agnello dovunque vada. Questi sono stati redenti tra gli uomini come primizie per Dio e per l’Agnello.


text:
E vidi un altro angelo che volando nell’alto del cielo recava un vangelo eterno da annunciare agli abitanti della terra e ad ogni nazione tribù lingua e popolo.


text:
Egli diceva a gran voce:<br/> «Temete Dio e dategli gloria,<br/> perché è giunta l’ora del suo giudizio.<br/> Adorate colui che ha fatto il cielo e la terra,<br/> il mare e le sorgenti delle acque».


text:
E un altro angelo il secondo lo seguì dicendo:<br/> «è caduta è caduta Babilonia la grande,<br/> quella che ha fatto bere a tutte le nazioni<br/> il vino della sua sfrenata prostituzione».


text:
E un altro angelo il terzo li seguì dicendo a gran voce: «Chiunque adora la bestia e la sua statua e ne riceve il marchio sulla fronte o sulla mano


text:
anch’egli berrà il vino dell’ira di Dio che è versato puro nella coppa della sua ira e sarà torturato con fuoco e zolfo al cospetto degli angeli santi e dell’Agnello.


text:
Il fumo del loro tormento salirà per i secoli dei secoli e non avranno riposo né giorno né notte quanti adorano la bestia e la sua statua e chiunque riceve il marchio del suo nome».


text:
E udii una voce dal cielo che diceva: «Scrivi: d’ora in poi beati i morti che muoiono nel Signore. Sì - dice lo Spirito - essi riposeranno dalle loro fatiche perché le loro opere li seguono».


text:
E vidi: ecco una nube bianca e sulla nube stava seduto uno simile a un Figlio d’uomo: aveva sul capo una corona d’oro e in mano una falce affilata.


text:
Un altro angelo uscì dal tempio gridando a gran voce a colui che era seduto sulla nube: «Getta la tua falce e mieti; è giunta l’ora di mietere perché la messe della terra è matura».


text:
Un altro angelo che ha potere sul fuoco venne dall’altare e gridò a gran voce a quello che aveva la falce affilata: «Getta la tua falce affilata e vendemmia i grappoli della vigna della terra perché le sue uve sono mature».


text:
L’angelo lanciò la sua falce sulla terra vendemmiò la vigna della terra e rovesciò l’uva nel grande tino dell’ira di Dio.


text:
Il tino fu pigiato fuori della città e dal tino uscì sangue fino al morso dei cavalli per una distanza di milleseicento stadi.


text:
E vidi nel cielo un altro segno grande e meraviglioso: sette angeli che avevano sette flagelli; gli ultimi poiché con essi è compiuta l’ira di Dio.


text:
Vidi pure come un mare di cristallo misto a fuoco; coloro che avevano vinto la bestia la sua immagine e il numero del suo nome stavano in piedi sul mare di cristallo. Hanno cetre divine e


text:
cantano il canto di Mosè il servo di Dio e il canto dell’Agnello:<br/> «<i>Grandi</i> e <i>mirabili sono le tue opere,</i><br/> <i>Signore Dio onnipotente;</i><br/> <i>giuste e vere le tue vie,</i><br/> <i>Re delle genti!</i>


text:
<i>O Signore chi non temerà</i><br/> <i>e non darà gloria al tuo nome?</i><br/> Poiché tu solo sei santo,<br/> e <i>tutte le genti verranno</i><br/> <i>e si prostreranno davanti a te,</i><br/> perché i tuoi giudizi furono manifestati».


text:
dal tempio uscirono i sette angeli che avevano i sette flagelli vestiti di lino puro splendente e cinti al petto con fasce d’oro.


text:
Uno dei quattro esseri viventi diede ai sette angeli sette coppe d’oro, colme dell’ira di Dio che vive nei secoli dei secoli.


text:
Il tempio si riempì di fumo che proveniva dalla gloria di Dio e dalla sua potenza: nessuno poteva entrare nel tempio finché non fossero compiuti i sette flagelli dei sette angeli.


text:
E udii dal tempio una voce potente che diceva ai sette angeli: «Andate e versate sulla terra le sette coppe dell’ira di Dio».


text:
Partì il primo angelo e versò la sua coppa sopra la terra; e si formò una piaga cattiva e maligna sugli uomini che recavano il marchio della bestia e si prostravano davanti alla sua statua.


text:
Il secondo angelo versò la sua coppa nel mare; e si formò del sangue come quello di un morto e morì ogni essere vivente che si trovava nel mare.


text:
Allora udii l’angelo delle acque che diceva:<br/> «Sei giusto tu che sei e che eri,<br/> tu il Santo,<br/> perché così hai giudicato.


text:
Essi hanno versato il sangue di santi e di profeti;<br/> tu hai dato loro sangue da bere:<br/> ne sono degni!».


text:
E dall’altare udii una voce che diceva:<br/> «Sì Signore Dio onnipotente,<br/> veri e giusti sono i tuoi giudizi!».


text:
E gli uomini bruciarono per il terribile calore e bestemmiarono il nome di Dio che ha in suo potere tali flagelli invece di pentirsi per rendergli gloria.


text:
Il quinto angelo versò la sua coppa sul trono della bestia; e il suo regno fu avvolto dalle tenebre. Gli uomini si mordevano la lingua per il dolore


text:
e bestemmiarono il Dio del cielo a causa dei loro dolori e delle loro piaghe invece di pentirsi delle loro azioni.


text:
Il sesto angelo versò la sua coppa sopra il grande fiume Eufrate e le sue acque furono prosciugate per preparare il passaggio ai re dell’oriente.


text:
Poi dalla bocca del drago e dalla bocca della bestia e dalla bocca del falso profeta vidi uscire tre spiriti impuri simili a rane:


text:
sono infatti spiriti di demòni che operano prodigi e vanno a radunare i re di tutta la terra per la guerra del grande giorno di Dio l’Onnipotente.


text:
Ecco io vengo come un ladro. Beato chi è vigilante e custodisce le sue vesti per non andare nudo e lasciar vedere le sue vergogne.


text:
Il settimo angelo versò la sua coppa nell’aria; e dal tempio dalla parte del trono, uscì una voce potente che diceva: «è cosa fatta!».


text:
Ne seguirono folgori, voci e tuoni e un grande terremoto di cui non vi era mai stato l’uguale da quando gli uomini vivono sulla terra.


text:
La grande città si squarciò in tre parti e crollarono le città delle nazioni. Dio si ricordò di Babilonia la grande per darle da bere la coppa di vino della sua ira ardente.


text:
Enormi chicchi di grandine pesanti come talenti caddero dal cielo sopra gli uomini e gli uomini bestemmiarono Dio a causa del flagello della grandine, poiché davvero era un grande flagello.


text:
E uno dei sette angeli che hanno le sette coppe venne e parlò con me: «Vieni ti mostrerò la condanna della grande prostituta che siede presso le grandi acque.


text:
Con lei si sono prostituiti i re della terra e gli abitanti della terra si sono inebriati del vino della sua prostituzione».


text:
L’angelo mi trasportò in spirito nel deserto. Là vidi una donna seduta sopra una bestia scarlatta che era coperta di nomi blasfemi aveva sette teste e dieci corna.


text:
La donna era vestita di porpora e di scarlatto adorna d’oro di pietre preziose e di perle; teneva in mano una coppa d’oro colma degli orrori e delle immondezze della sua prostituzione.


text:
Sulla sua fronte stava scritto un nome misterioso: «Babilonia la grande la madre delle prostitute e degli orrori della terra».


text:
E vidi quella donna ubriaca del sangue dei santi e del sangue dei martiri di Gesù . Al vederla fui preso da grande stupore.


text:
Ma l’angelo mi disse: «Perché ti meravigli? Io ti spiegherò il mistero della donna e della bestia che la porta quella che ha sette teste e dieci corna.


text:
La bestia che hai visto era ma non è più salirà dall’abisso ma per andare verso la rovina. E gli abitanti della terra il cui nome non è scritto nel libro della vita fino dalla fondazione del mondo stupiranno al vedere che la bestia era e non è più ma riapparirà.


text:
Qui è necessaria una mente saggia. Le sette teste sono i sette monti sui quali è seduta la donna. E i re sono sette:


text:
i primi cinque sono caduti; uno è ancora in vita l’altro non è ancora venuto e quando sarà venuto dovrà rimanere per poco.


text:
Le dieci corna che hai visto sono dieci re i quali non hanno ancora ricevuto un regno ma riceveranno potere regale per un’ora soltanto insieme con la bestia.


text:
Essi combatteranno contro l’Agnello ma l’Agnello li vincerà perché è il Signore dei signori e il Re dei re; quelli che stanno con lui sono i chiamati gli eletti e i fedeli».


text:
E l’angelo mi disse: «Le acque che hai visto presso le quali siede la prostituta, simboleggiano popoli moltitudini nazioni e lingue.


text:
Le dieci corna che hai visto e la bestia odieranno la prostituta la spoglieranno e la lasceranno nuda ne mangeranno le carni e la bruceranno col fuoco.


text:
Dio infatti ha messo loro in cuore di realizzare il suo disegno e di accordarsi per affidare il loro regno alla bestia finché si compiano le parole di Dio.


text:
Dopo questo vidi un altro angelo discendere dal cielo con grande potere e la terra fu illuminata dal suo splendore.


text:
Gridò a gran voce:<br/> «è caduta è caduta Babilonia la grande,<br/> ed è diventata covo di demòni,<br/> rifugio di ogni spirito impuro,<br/> rifugio di ogni uccello impuro<br/> e rifugio di ogni bestia impura e orrenda.


text:
Perché tutte le nazioni hanno bevuto<br/> del vino della sua sfrenata prostituzione,<br/> i re della terra si sono prostituiti con essa<br/> e i mercanti della terra si sono arricchiti<br/> del suo lusso sfrenato».


text:
E udii un’altra voce dal cielo:<br/> «Uscite popolo mio da essa,<br/> per non associarvi ai suoi peccati<br/> e non ricevere parte dei suoi flagelli.


text:
Perché i suoi peccati si sono accumulati fino al cielo<br/> e Dio si è ricordato delle sue iniquità.


text:
Ripagàtela con la sua stessa moneta,<br/> retribuitela con il doppio dei suoi misfatti.<br/> Versàtele doppia misura nella coppa in cui beveva.


text:
Quanto ha speso per la sua gloria e il suo lusso,<br/> tanto restituitele in tormento e afflizione.<br/> Poiché diceva in cuor suo:<br/> “Seggo come regina,<br/> vedova non sono<br/> e lutto non vedrò”.


text:
Per questo in un solo giorno,<br/> verranno i suoi flagelli:<br/> morte lutto e fame.<br/> Sarà bruciata dal fuoco,<br/> perché potente Signore è Dio<br/> che l’ha condannata».


text:
I re della terra che con essa si sono prostituiti e hanno vissuto nel lusso piangeranno e si lamenteranno a causa sua quando vedranno il fumo del suo incendio


text:
tenendosi a distanza per paura dei suoi tormenti e diranno:<br/> «Guai guai città immensa,<br/> Babilonia città possente;<br/> in un’ora sola è giunta la tua condanna!».


text:
Anche i mercanti della terra piangono e si lamentano su di essa perché nessuno compera più le loro merci:


text:
i loro carichi d’oro d’argento e di pietre preziose di perle di lino di porpora di seta e di scarlatto; legni profumati di ogni specie oggetti d’avorio di legno di bronzo di ferro di marmo;


text:
cinnamòmo amòmo profumi unguento incenso, vino olio fior di farina frumento bestiame greggi cavalli carri schiavi e vite umane.


text:
«I frutti che ti piacevano tanto<br/> si sono allontanati da te;<br/> tutto quel lusso e quello splendore<br/> per te sono perduti<br/> e mai più potranno trovarli».


text:
I mercanti divenuti ricchi grazie a essa si terranno a distanza per timore dei suoi tormenti; piangendo e lamentandosi diranno:


text:
«Guai guai la grande città,<br/> tutta ammantata di lino puro,<br/> di porpora e di scarlatto,<br/> adorna d’oro,<br/> di pietre preziose e di perle!


text:
In un’ora sola<br/> tanta ricchezza è andata perduta!».<br/> Tutti i comandanti di navi tutti gli equipaggi i naviganti e quanti commerciano per mare si tenevano a distanza


text:
Si gettarono la polvere sul capo e fra pianti e lamenti gridavano:<br/> «Guai guai città immensa,<br/> di cui si arricchirono<br/> quanti avevano navi sul mare:<br/> in un’ora sola fu ridotta a un deserto!


text:
Esulta su di essa o cielo,<br/> e voi santi apostoli profeti,<br/> perché condannandola,<br/> Dio vi ha reso giustizia!».


text:
Un angelo possente prese allora una pietra grande come una màcina e la gettò nel mare esclamando:<br/> «Con questa violenza sarà distrutta<br/> Babilonia la grande città,<br/> e nessuno più la troverà.


text:
Il suono dei musicisti,<br/> dei suonatori di cetra di flauto e di tromba,<br/> non si udrà più in te;<br/> ogni artigiano di qualsiasi mestiere<br/> non si troverà più in te;<br/> il rumore della màcina<br/> non si udrà più in te;


text:
la luce della lampada<br/> non brillerà più in te;<br/> la voce dello sposo e della sposa<br/> non si udrà più in te.<br/> Perché i tuoi mercanti erano i grandi della terra<br/> e tutte le nazioni dalle tue droghe furono sedotte.


text:
Dopo questo udii come una voce potente di folla immensa nel cielo che diceva:<br/> «Alleluia!<br/> Salvezza gloria e potenza<br/> sono del nostro Dio,


text:
perché veri e giusti sono i suoi giudizi.<br/> Egli ha condannato la grande prostituta<br/> che corrompeva la terra con la sua prostituzione,<br/> vendicando su di lei<br/> il sangue dei suoi servi!».


text:
Allora i ventiquattro anziani e i quattro esseri viventi si prostrarono e adorarono Dio seduto sul trono dicendo:<br/> «Amen alleluia».


text:
Dal trono venne una voce che diceva:<br/> «Lodate il nostro Dio,<br/> voi tutti suoi servi,<br/> voi che lo temete,<br/> piccoli e grandi!».


text:
Udii poi come una voce di una folla immensa simile a fragore di grandi acque e a rombo di tuoni possenti che gridavano:<br/> «Alleluia!<br/> Ha preso possesso del suo regno il Signore,<br/> il nostro Dio l’Onnipotente.


text:
Rallegriamoci ed esultiamo,<br/> rendiamo a lui gloria,<br/> perché sono giunte le nozze dell’Agnello;<br/> la sua sposa è pronta:


text:
le fu data una veste<br/> di lino puro e splendente».<br/> La veste di lino sono le opere giuste dei santi.


text:
Allora l’angelo mi disse: «Scrivi: Beati gli invitati al banchetto di nozze dell’Agnello!». Poi aggiunse: «Queste parole di Dio sono vere».


text:
Allora mi prostrai ai suoi piedi per adorarlo ma egli mi disse: «Guàrdati bene dal farlo! Io sono servo con te e i tuoi fratelli che custodiscono la testimonianza di Gesù . è Dio che devi adorare. Infatti la testimonianza di Gesù è lo Spirito di profezia».


text:
Poi vidi il cielo aperto ed ecco un cavallo bianco; colui che lo cavalcava si chiamava Fedele e Veritiero: egli giudica e combatte con giustizia.


text:
I suoi occhi sono come una fiamma di fuoco ha sul suo capo molti diademi; porta scritto un nome che nessuno conosce all’infuori di lui.


text:
Dalla bocca gli esce una spada affilata per colpire con essa le nazioni. <i>Egli le governerà con scettro di ferro</i> e pigerà nel tino il vino dell’ira furiosa di Dio l’Onnipotente.


text:
Vidi poi un angelo in piedi di fronte al sole nell’alto del cielo e gridava a gran voce a tutti gli uccelli che volano:


text:
«Venite radunatevi al grande banchetto di Dio. Mangiate le carni dei re le carni dei comandanti le carni degli eroi le carni dei cavalli e dei cavalieri e le carni di tutti gli uomini liberi e schiavi piccoli e grandi».


text:
Vidi allora la bestia e i re della terra con i loro eserciti radunati per muovere guerra contro colui che era seduto sul cavallo e contro il suo esercito.


text:
Ma la bestia fu catturata e con essa il falso profeta che alla sua presenza aveva operato i prodigi con i quali aveva sedotto quanti avevano ricevuto il marchio della bestia e ne avevano adorato la statua. Ambedue furono gettati vivi nello stagno di fuoco ardente di zolfo.


text:
Gli altri furono uccisi dalla spada che usciva dalla bocca del cavaliere; e tutti gli uccelli si saziarono delle loro carni.


text:
lo gettò nell’Abisso lo rinchiuse e pose il sigillo sopra di lui, perché non seducesse più le nazioni fino al compimento dei mille anni dopo i quali deve essere lasciato libero per un po’ di tempo.


text:
Poi vidi alcuni troni - a quelli che vi sedettero fu dato il potere di giudicare - e le anime dei decapitati a causa della testimonianza di Gesù e della parola di Dio e quanti non avevano adorato la bestia e la sua statua e non avevano ricevuto il marchio sulla fronte e sulla mano. Essi ripresero vita e regnarono con Cristo per mille anni;


text:
gli altri morti invece non tornarono in vita fino al compimento dei mille anni. Questa è la prima risurrezione.


text:
Beati e santi quelli che prendono parte alla prima risurrezione. Su di loro non ha potere la seconda morte ma saranno sacerdoti di Dio e del Cristo e regneranno con lui per mille anni.


text:
e uscirà per sedurre le nazioni che stanno ai quattro angoli della terra Gog e Magòg e radunarle per la guerra: il loro numero è come la sabbia del mare.


text:
Salirono fino alla superficie della terra e assediarono l’accampamento dei santi e la città amata. <i>Ma un fuoco scese dal cielo e li divorò.</i>


text:
E il diavolo che li aveva sedotti fu gettato nello stagno di fuoco e zolfo, dove sono anche la bestia e il falso profeta: saranno tormentati giorno e notte per i secoli dei secoli.


text:
E vidi un grande trono bianco e Colui che vi sedeva. Scomparvero dalla sua presenza la terra e il cielo senza lasciare traccia di sé.


text:
E vidi i morti grandi e piccoli in piedi davanti al trono. E i libri furono aperti. Fu aperto anche un altro libro quello della vita. I morti vennero giudicati secondo le loro opere in base a ciò che era scritto in quei libri.


text:
Il mare restituì i morti che esso custodiva la Morte e gli inferi resero i morti da loro custoditi e ciascuno venne giudicato secondo le sue opere.


text:
Poi la Morte e gli inferi furono gettati nello stagno di fuoco. Questa è la seconda morte lo stagno di fuoco.


text:
E vidi un cielo nuovo e una terra nuova: il cielo e la terra di prima infatti erano scomparsi e il mare non c’era più .


