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Per i figli di Nèftali stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


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Questi furono i censiti di cui fecero il censimento Mosè e Aronne e i prìncipi d’Israele dodici uomini: c'era un uomo per ciascun casato paterno.


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E tutti i censiti degli Israeliti secondo i loro casati paterni dai vent'anni in su cioè quanti potevano andare in guerra in Israele


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invece affiderai ai leviti la Dimora della Testimonianza tutti i suoi accessori e quanto le appartiene. Essi trasporteranno la Dimora e tutti i suoi accessori vi presteranno servizio e staranno accampati attorno alla Dimora.


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Quando la Dimora dovrà muoversi i leviti la smonteranno; quando la Dimora dovrà accamparsi i leviti la erigeranno. Se un estraneo si avvicinerà sarà messo a morte.


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Gli Israeliti pianteranno le tende ognuno nel suo campo ognuno vicino alla sua insegna secondo le loro schiere.


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Ma i leviti pianteranno le tende attorno alla Dimora della Testimonianza; così la mia ira non si abbatterà sulla comunità degli Israeliti. I leviti avranno la cura della Dimora della Testimonianza».


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«Gli Israeliti si accamperanno ciascuno vicino alla sua insegna con i simboli dei loro casati paterni; si accamperanno di fronte alla tenda del convegno tutt'intorno.


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Si accamperanno a oriente verso levante quelli dell'insegna dell'accampamento di Giuda secondo le loro schiere. Principe per i figli di Giuda è Nacson figlio di Amminadàb,


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Si accamperanno accanto a lui quelli della tribù di ìssacar. Principe per i figli di ìssacar è Netanèl figlio di Suar


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Il totale dei censiti per l’accampamento di Giuda è di centoottantaseimilaquattrocento uomini suddivisi secondo le loro schiere. Leveranno le tende per primi.


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L'insegna dell'accampamento di Ruben suddiviso secondo le sue schiere starà a mezzogiorno. Principe per i figli di Ruben è Elisù r figlio di Sedeù r


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Si accamperanno accanto a lui quelli della tribù di Simeone. Principe per i figli di Simeone è Selumièl figlio di Surisaddài


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Il totale dei censiti per l’accampamento di Ruben è di centocinquantunmilaquattrocentocinquanta uomini suddivisi secondo le loro schiere. Leveranno le tende per secondi.


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Poi si leverà la tenda del convegno con l'accampamento dei leviti in mezzo agli altri accampamenti. Come si erano accampati così si leveranno ciascuno al suo posto suddivisi secondo le loro insegne.


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L’insegna dell’accampamento di èfraim suddiviso secondo le sue schiere, starà a occidente. Principe per i figli di èfraim è Elisamà figlio di Ammiù d,


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Il totale dei censiti per l'accampamento di èfraim è di centoottomilacento uomini suddivisi secondo le loro schiere. Leveranno le tende per terzi.


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L'insegna dell'accampamento di Dan suddiviso secondo le sue schiere starà a settentrione. Principe per i figli di Dan è Achièzer figlio di Ammisaddài,


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Si accamperanno accanto a lui quelli della tribù di Aser. Principe per i figli di Aser è Paghièl figlio di Ocran


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Il totale dei censiti per l'accampamento di Dan è dunque centocinquantasettemilaseicento. Leveranno le tende per ultimi suddivisi secondo le loro insegne».


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Questi sono i censiti degli Israeliti secondo i loro casati paterni tutti i censiti degli accampamenti suddivisi secondo le loro schiere: seicentotremilacinquecentocinquanta.


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Gli Israeliti eseguirono ogni cosa come il Signore aveva comandato a Mosè. Così si accampavano secondo le loro insegne e così levavano le tende ciascuno secondo la sua famiglia in base al casato dei suoi padri.


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Tali i nomi dei figli di Aronne i sacerdoti consacrati con l'unzione che avevano ricevuto l'investitura per esercitare il sacerdozio.


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Nadab e Abiu morirono davanti al Signore quando offrirono fuoco illegittimo davanti al Signore nel deserto del Sinai. Essi non avevano figli. Eleàzaro e Itamàr esercitarono il sacerdozio alla presenza di Aronne loro padre.


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Essi assumeranno l’incarico suo e quello di tutta la comunità nei confronti della tenda del convegno prestando servizio alla Dimora.


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E custodiranno tutti gli arredi della tenda del convegno e assumeranno l'incarico degli Israeliti prestando servizio alla Dimora.


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Assegnerai i leviti ad Aronne e ai suoi figli: saranno affidati completamente a lui da parte degli Israeliti.


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Tu incaricherai Aronne e i suoi figli di esercitare il sacerdozio; il profano che vi si accosterà sarà messo a morte».


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«Ecco io ho scelto i leviti tra gli Israeliti al posto di ogni primogenito che nasce per primo dal seno materno tra gli Israeliti; i leviti saranno miei


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perché ogni primogenito è mio. Quando io colpii tutti i primogeniti in terra d’Egitto io consacrai a me in Israele ogni primogenito sia dell’uomo sia del bestiame; essi mi apparterranno. Io sono il Signore».


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«Censisci i figli di Levi secondo i loro casati paterni secondo le loro famiglie; censirai tutti i maschi da un mese in su».


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I figli di Merarì secondo le loro famiglie: Maclì e Musì. Queste sono le famiglie dei leviti suddivisi secondo i loro casati paterni.


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A Gherson appartengono la famiglia dei Libniti e la famiglia dei Simeiti. Queste sono le famiglie dei Ghersoniti.


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I figli di Gherson nella tenda del convegno avevano l’incarico della Dimora e della tenda della sua copertura e della cortina all’ingresso della tenda del convegno,


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dei tendaggi del recinto e della cortina all’ingresso del recinto intorno alla Dimora e all’altare e delle corde per tutto il suo impianto.


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A Keat appartengono la famiglia degli Amramiti la famiglia degli Isariti la famiglia degli Ebroniti e la famiglia degli Uzzieliti. Queste sono le famiglie dei Keatiti


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Avevano l’incarico dell’arca della tavola del candelabro degli altari e degli arredi del santuario con i quali si svolge il servizio della cortina e di tutto il suo impianto.


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Il principe dei prìncipi dei leviti era Eleàzaro figlio del sacerdote Aronne; esercitava la sorveglianza su quelli che avevano l’incarico del santuario.


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A Merarì appartengono la famiglia dei Macliti e la famiglia dei Musiti. Queste sono le famiglie di Merarì.


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Il principe del casato paterno per le famiglie di Merarì era Surièl figlio di Abicàil. Essi avevano l'accampamento al lato settentrionale della Dimora.


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I figli di Merarì avevano l'incarico di custodire le assi della Dimora le sue stanghe le sue colonne e le loro basi tutti i suoi arredi e tutto il suo impianto


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Davanti alla Dimora a oriente avevano l’accampamento Mosè Aronne e i suoi figli; essi avevano la custodia del santuario a nome degli Israeliti. Il profano che vi si fosse avvicinato sarebbe stato messo a morte.


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Tutti i leviti di cui Mosè e Aronne fecero il censimento secondo le loro famiglie per ordine del Signore tutti i maschi da un mese in su erano ventiduemila.


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Il Signore disse a Mosè: «Censisci tutti i primogeniti maschi tra gli Israeliti, da un mese in su e conta i loro nomi.


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Prenderai i leviti per me - io sono il Signore - invece di tutti i primogeniti degli Israeliti e il bestiame dei leviti invece dei primi parti del bestiame degli Israeliti».


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Mosè censì come il Signore gli aveva comandato ogni primogenito tra gli Israeliti secondo l’ordine che il Signore gli aveva dato.


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Il totale dei primogeniti maschi che furono censiti contando i nomi da un mese in su fu di ventiduemiladuecentosettantatré.


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«Prendi i leviti al posto di tutti i primogeniti degli Israeliti e il bestiame dei leviti al posto del loro bestiame; i leviti saranno miei. Io sono il Signore.


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Come riscatto dei duecentosettantatré eccedenti rispetto ai leviti tra i primogeniti degli Israeliti


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prenderai cinque sicli a testa; li prenderai conformi al siclo del santuario: venti <i>ghera</i> per un siclo.


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Mosè prese il denaro del riscatto di quelli che oltrepassavano il numero dei primogeniti riscattati dai leviti.


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Da questi primogeniti degli Israeliti prese in denaro milletrecentosessantacinque sicli, conformi al siclo del santuario.


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Mosè diede il denaro del riscatto ad Aronne e ai suoi figli secondo l’ordine del Signore come aveva ordinato il Signore a Mosè.


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«Fate il computo dei figli di Keat tra i figli di Levi secondo le loro famiglie e secondo i loro casati paterni,


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni di quanti fanno parte di una schiera, prestando servizio nella tenda del convegno.


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Quando si leveranno le tende verranno Aronne e i suoi figli caleranno il velo della cortina e copriranno con esso l’arca della Testimonianza;


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poi porranno sull’arca una coperta di pelli di tasso vi stenderanno sopra un drappo tutto di porpora viola e metteranno a posto le stanghe.


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Poi stenderanno un drappo di porpora viola sulla tavola dell’offerta e vi metteranno sopra i piatti le coppe le anfore le tazze per le libagioni; sopra vi sarà il pane perenne.


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Su queste cose stenderanno un drappo scarlatto e lo copriranno con una coperta di pelli di tasso e collocheranno le stanghe.


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Prenderanno un drappo di porpora viola e copriranno il candelabro per l’illuminazione, le sue lampade i suoi smoccolatoi i suoi portacenere e tutti i vasi per l’olio di cui si servono.


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Metteranno il candelabro con tutti i suoi accessori in una coperta di pelli di tasso e lo metteranno sopra la portantina.


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Sopra l’altare d’oro stenderanno un drappo di porpora viola e lo copriranno con una coperta di pelli di tasso e collocheranno le stanghe.


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Prenderanno tutti gli arredi che si usano per il servizio nel santuario li metteranno in un drappo di porpora viola li avvolgeranno in una coperta di pelli di tasso e li metteranno sopra la portantina.


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vi metteranno sopra tutti gli arredi di cui si servono i bracieri le forcelle, le palette i vasi per l’aspersione tutti gli accessori dell’altare e vi stenderanno sopra una coperta di pelli di tasso e collocheranno le stanghe.


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Quando Aronne e i suoi figli avranno finito di coprire il santuario e tutti gli arredi del santuario al momento di levare le tende i figli di Keat verranno per trasportarlo; ma non toccheranno il santuario perché non muoiano. Questo è l’incarico dei figli di Keat nella tenda del convegno.


text:
Eleàzaro figlio del sacerdote Aronne avrà la sorveglianza dell’olio per l’illuminazione dell’incenso aromatico dell’offerta perenne e dell’olio dell’unzione e la sorveglianza di tutta la Dimora e di quanto contiene sia del santuario sia dei suoi arredi».


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ma fate questo per loro perché vivano e non muoiano nell’accostarsi al Santo dei Santi: Aronne e i suoi figli vengano e assegnino ciascuno di loro al proprio servizio e al proprio incarico.


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«Si faccia il computo anche dei figli di Gherson secondo i loro casati paterni secondo le loro famiglie.


text:
Dai trent’anni fino ai cinquant’anni li censirai quanti fanno parte di una schiera prestando servizio nella tenda del convegno.


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Questo è il servizio delle famiglie dei Ghersoniti quello che dovranno fare e quello che dovranno portare.


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Essi porteranno i teli della Dimora e la tenda del convegno la sua copertura la copertura di pelli di tasso che vi è sopra e la cortina all’ingresso della tenda del convegno


text:
i tendaggi del recinto la cortina all’ingresso del recinto che è attorno alla Dimora e all’altare le loro corde e tutti gli arredi per il loro servizio e tutto quanto è predisposto perché prestino servizio.


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Tutto il servizio dei Ghersoniti sarà agli ordini di Aronne e dei suoi figli per quanto dovranno portare e per quanto dovranno fare. E affiderete loro in custodia quanto dovranno portare.


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Tale è il servizio delle famiglie dei figli dei Ghersoniti nella tenda del convegno; il loro servizio dipenderà da Itamàr figlio del sacerdote Aronne.


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni li censirai quanti fanno parte di una schiera prestando servizio nella tenda del convegno.


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Questo è quanto è affidato alla loro custodia e quello che dovranno trasportare come loro servizio nella tenda del convegno: le assi della Dimora le sue stanghe le sue colonne le sue basi


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le colonne del recinto tutt’intorno le loro basi i loro picchetti le loro corde tutti i loro arredi e tutto il loro impianto. Elencherete per nome gli oggetti affidati alla loro custodia e che essi dovranno trasportare.


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Tale è il servizio delle famiglie dei figli di Merarì secondo tutto il loro servizio nella tenda del convegno sotto gli ordini di Itamàr figlio del sacerdote Aronne».


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Mosè Aronne e i prìncipi della comunità censirono i figli dei Keatiti secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni quanti facevano parte di una schiera prestando servizio nella tenda del convegno.


text:
Questi appartengono alle famiglie dei Keatiti di cui si fece il censimento quanti prestavano servizio nella tenda del convegno che Mosè e Aronne censirono secondo l’ordine che il Signore aveva dato per mezzo di Mosè.


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni quanti facevano parte di una schiera, prestando servizio nella tenda del convegno


text:
quelli di cui si fece il censimento secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni furono duemilaseicentotrenta.


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Questi appartengono alle famiglie dei figli di Gherson di cui si fece il censimento quanti prestavano servizio nella tenda del convegno che Mosè e Aronne censirono secondo l’ordine del Signore.


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni quanti facevano parte di una schiera prestando servizio nella tenda del convegno


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Questi appartengono alle famiglie dei figli di Merarì che Mosè e Aronne censirono secondo l’ordine che il Signore aveva dato per mezzo di Mosè.


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Tutti i censiti che Mosè Aronne e i prìncipi d’Israele censirono presso i leviti secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni


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dai trent’anni fino ai cinquant’anni quanti prestavano servizio di lavoro e servizio di trasporto nella tenda del convegno,


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Per ordine del Signore li censirono per mezzo di Mosè uno per uno assegnando a ciascuno il servizio che doveva fare e ciò che doveva trasportare. Il loro censimento fu quello che il Signore aveva ordinato a Mosè.


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«Ordina agli Israeliti che espellano dall’accampamento ogni lebbroso chiunque soffre di gonorrea e ogni impuro a causa di un morto.


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Allontanerete sia i maschi sia le femmine; li allontanerete dall’accampamento, così non renderanno impuro il loro accampamento dove io abito tra di loro».


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Così fecero gli Israeliti: li espulsero fuori dell’accampamento. Come il Signore aveva parlato a Mosè così fecero gli Israeliti.


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«Di’ agli Israeliti: “Quando un uomo o una donna avrà fatto qualsiasi peccato contro qualcuno commettendo un’infedeltà contro il Signore questa persona sarà in condizione di colpa.


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Dovrà confessare il peccato commesso. Restituirà per intero ciò per cui si è reso colpevole vi aggiungerà un quinto e lo darà a colui verso il quale si è reso colpevole.


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Ma se non vi è un parente stretto a cui dare il risarcimento questo è da restituire al Signore cioè al sacerdote oltre l’ariete del rito di espiazione, mediante il quale si compirà l’espiazione per lui.


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Ogni prelievo su tutte le cose consacrate che gli Israeliti offriranno al sacerdote, apparterrà a lui;


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«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Se un uomo ha una moglie che si è traviata e ha commesso un’infedeltà verso di lui


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e un altro uomo ha avuto rapporti con lei ma la cosa è rimasta nascosta agli occhi del marito ed ella si è resa impura in segreto non vi sono testimoni contro di lei e non è stata colta sul fatto


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qualora uno spirito di gelosia si impadronisca del marito e questi diventi geloso della moglie che si è resa impura oppure uno spirito di gelosia si impadronisca di lui e questi diventi geloso della moglie che non si è resa impura,


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il marito condurrà sua moglie al sacerdote e per lei porterà come offerta un decimo di <i>efa</i> di farina d’orzo; non vi spanderà sopra olio né vi metterà sopra incenso perché è un’oblazione di gelosia un’oblazione commemorativa per ricordare una colpa.


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Poi il sacerdote prenderà acqua santa in un vaso di terra; prenderà anche un po’ della polvere che è sul pavimento della Dimora e la metterà nell’acqua.


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Il sacerdote farà quindi stare la donna davanti al Signore le scioglierà la capigliatura e porrà nelle mani di lei l’oblazione commemorativa che è oblazione di gelosia, mentre il sacerdote avrà in mano l’acqua di amarezza che porta maledizione.


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Il sacerdote la farà giurare e dirà alla donna: Se nessun altro uomo si è coricato con te e se non ti sei traviata rendendoti impura con un altro mentre appartieni a tuo marito sii tu dimostrata innocente da quest’acqua di amarezza che porta maledizione.


text:
Ma se ti sei traviata con un altro mentre appartieni a tuo marito e ti sei resa impura e un altro uomo ha avuto rapporti con te all’infuori di tuo marito...


text:
a questo punto il sacerdote farà giurare la donna con un’imprecazione e il sacerdote dirà alla donna: Il Signore faccia di te un oggetto di maledizione e di imprecazione in mezzo al tuo popolo facendoti lui il Signore avvizzire i fianchi e gonfiare il ventre;


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quest’acqua che porta maledizione ti entri nelle viscere per farti gonfiare il ventre e avvizzire i fianchi! E la donna dirà: Amen Amen!


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E il sacerdote scriverà queste imprecazioni su un documento e le cancellerà con l’acqua di amarezza.


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Farà bere alla donna quell’acqua di amarezza che porta maledizione e l’acqua che porta maledizione entrerà in lei per produrre amarezza.


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Il sacerdote prenderà dalle mani della donna l’oblazione di gelosia presenterà l’oblazione con il rito di elevazione davanti al Signore e l’accosterà all’altare.


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Il sacerdote prenderà una manciata di quell’oblazione come suo memoriale e la farà bruciare sull’altare; poi farà bere l’acqua alla donna.


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Quando le avrà fatto bere l’acqua se lei si è contaminata e ha commesso un’infedeltà contro suo marito l’acqua che porta maledizione entrerà in lei per produrre amarezza; il ventre le si gonfierà e i suoi fianchi avvizziranno e quella donna diventerà un oggetto d’imprecazione all’interno del suo popolo.


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Questa è la legge della gelosia nel caso in cui una donna si sia traviata con un altro mentre appartiene al marito e si sia resa impura


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e nel caso in cui uno spirito di gelosia si impadronisca del marito e questi sia divenuto geloso della moglie; egli farà comparire sua moglie davanti al Signore e il sacerdote le applicherà questa legge integralmente.


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«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando un uomo o una donna farà un voto speciale il voto di nazireato per consacrarsi al Signore


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si asterrà dal vino e dalle bevande inebrianti non berrà aceto di vino né aceto di bevanda inebriante non berrà liquori tratti dall’uva e non mangerà uva né fresca né secca.


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Per tutto il tempo del suo nazireato non mangerà alcun prodotto della vite dai chicchi acerbi alle vinacce.


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Per tutto il tempo del suo voto di nazireato il rasoio non passerà sul suo capo; finché non siano compiuti i giorni per i quali si è votato al Signore sarà sacro: lascerà crescere liberamente la capigliatura del suo capo.


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si trattasse anche di suo padre di sua madre di suo fratello e di sua sorella non si renderà impuro per loro alla loro morte perché porta sul capo il segno della sua consacrazione a Dio.


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Se qualcuno gli muore accanto all’improvviso e rende impuro il suo capo consacrato nel giorno della sua purificazione si raderà il capo: se lo raderà il settimo giorno;


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l’ottavo giorno porterà due tortore o due piccoli di colomba al sacerdote, all’ingresso della tenda del convegno.


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Il sacerdote ne offrirà uno in sacrificio per il peccato e l’altro in olocausto e compirà il rito espiatorio per lui per il peccato in cui è incorso a causa di quel morto. In quel giorno stesso il nazireo consacrerà così il suo capo.


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Consacrerà di nuovo al Signore i giorni del suo nazireato e offrirà un agnello dell’anno come sacrificio per il peccato; i giorni precedenti decadranno perché il suo nazireato è stato reso impuro.


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Questa è la legge per il nazireo: quando i giorni del suo nazireato saranno compiuti, lo si farà venire all’ingresso della tenda del convegno;


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egli presenterà l’offerta al Signore: un agnello dell’anno senza difetto per l’olocausto; una pecora dell’anno senza difetto per il sacrificio per il peccato; un ariete senza difetto come sacrificio di comunione;


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un canestro di pani azzimi di fior di farina di focacce impastate con olio di schiacciate senza lievito unte d’olio insieme con la loro oblazione e le loro libagioni.


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Il sacerdote le offrirà davanti al Signore e compirà il suo sacrificio per il peccato e il suo olocausto;


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offrirà l’ariete come sacrificio di comunione al Signore oltre al canestro degli azzimi. Il sacerdote offrirà anche l’oblazione e la sua libagione.


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Il nazireo raderà all’ingresso della tenda del convegno il suo capo consacrato prenderà la capigliatura del suo capo consacrato e la metterà sul fuoco che è sotto il sacrificio di comunione.


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Il sacerdote prenderà la spalla dell’ariete, quando sarà cotta una focaccia non lievitata dal canestro e una schiacciata azzima e le porrà nelle mani del nazireo dopo che questi avrà rasato la capigliatura consacrata.


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Il sacerdote le presenterà con il rito di elevazione davanti al Signore; è cosa santa che appartiene al sacerdote insieme con il petto della vittima offerta con il rito di elevazione e la coscia della vittima offerta come tributo. Dopo il nazireo potrà bere vino.


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Questa è la legge per il nazireo che ha promesso la sua offerta al Signore per il suo nazireato oltre quello che è in grado di fare in più secondo il voto che avrà emesso. Così egli farà quanto alla legge del suo nazireato”».


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Nel giorno in cui Mosè ebbe finito di erigere la Dimora e l’ebbe unta e consacrata con tutti i suoi arredi quando ebbe eretto l’altare e tutti i suoi arredi e li ebbe unti e consacrati


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i prìncipi di Israele capi dei loro casati paterni quelli che erano i prìncipi delle tribù e che avevano presieduto al censimento presentarono un’offerta.


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Portarono la loro offerta davanti al Signore: sei carri coperti e dodici capi di bestiame grosso cioè un carro ogni due prìncipi e un bue ciascuno e li offrirono davanti alla Dimora.


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«Prendili da loro per impiegarli al servizio della tenda del convegno e assegnali ai leviti; a ciascuno secondo il suo servizio».


text:
diede quattro carri e otto buoi ai figli di Merarì secondo il loro servizio sotto la sorveglianza di Itamàr figlio del sacerdote Aronne.


text:
Ma ai figli di Keat non ne diede perché a loro incombeva il servizio del santuario e dovevano trasportarlo sulle spalle.


text:
I prìncipi presentarono l’offerta per la dedicazione dell’altare il giorno in cui esso fu unto; i prìncipi presentarono la loro offerta di fronte all’altare.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Offriranno la loro offerta per la dedicazione dell’altare un principe al giorno».


text:
la sua offerta fu un piatto d’argento del peso di centotrenta sicli un vassoio d’argento di settanta sicli conformi al siclo del santuario tutti e due pieni di fior di farina impastata con olio per l’oblazione


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Nacson, figlio di Amminadàb.


text:
Offrì un piatto d’argento del peso di centotrenta sicli un vassoio d’argento di settanta sicli conformi al siclo del santuario tutti e due pieni di fior di farina impastata con olio per l’oblazione


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Netanèl figlio di Suar.


text:
La sua offerta fu un piatto d’argento del peso di centotrenta sicli un vassoio d’argento di settanta sicli conformi al siclo del santuario tutti e due pieni di fior di farina impastata con olio per l’oblazione


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Eliàb figlio di Chelon.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Elisù r figlio di Sedeù r.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Selumièl figlio di Surisaddài.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Eliasàf figlio di Deuèl.


text:
La sua offerta fu un piatto d’argento del peso di centotrenta sicli un vassoio d’argento del peso di settanta sicli conformi al siclo del santuario tutti e due pieni di fior di farina impastata con olio per l’oblazione


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Elisamà figlio di Ammiù d.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Gamlièl figlio di Pedasù r.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Abidàn figlio di Ghideonì.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Achièzer figlio di Ammisaddài.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Paghièl figlio di Ocran.


text:
e per il sacrificio di comunione due bovini cinque arieti cinque capri cinque agnelli di un anno. Tale fu l’offerta di Achirà figlio di Enan.


text:
Questi furono i doni per la dedicazione dell’altare da parte dei capi d’Israele, il giorno in cui esso fu unto: dodici piatti d’argento dodici vassoi d’argento dodici coppe d’oro;


text:
ogni piatto d’argento era di centotrenta sicli e ogni vassoio di settanta. Totale dell’argento dei vasi: duemilaquattrocento sicli conformi al siclo del santuario;


text:
dodici coppe d’oro piene d’incenso a dieci sicli per coppa conformi al siclo del santuario. Totale dell’oro delle coppe: centoventi sicli.


text:
Totale del bestiame per l’olocausto: dodici giovenchi dodici arieti dodici agnelli di un anno con la loro oblazione e dodici capri per il sacrificio per il peccato.


text:
Totale del bestiame per il sacrificio di comunione: ventiquattro giovenchi sessanta arieti sessanta capri sessanta agnelli di un anno. Questa fu la dedicazione dell’altare dopo che esso fu unto.


text:
Quando Mosè entrava nella tenda del convegno per parlare con il Signore udiva la voce che gli parlava dall’alto del propiziatorio che è sopra l’arca della Testimonianza fra i due cherubini. Ed egli parlava a lui.


text:
«Parla ad Aronne dicendogli: “Quando collocherai le lampade le sette lampade dovranno far luce verso la parte anteriore del candelabro”».


text:
Aronne fece così: collocò le lampade in modo che facessero luce verso la parte anteriore del candelabro come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
E questa era la struttura del candelabro: era d’oro lavorato a martello dal suo fusto alle sue corolle era un solo lavoro a martello. Mosè aveva fatto il candelabro secondo la visione che il Signore gli aveva mostrato.


text:
Per purificarli farai così: li aspergerai con l’acqua lustrale; faranno passare il rasoio su tutto il loro corpo laveranno le loro vesti e si purificheranno.


text:
Poi prenderanno un giovenco e la sua oblazione di fior di farina impastata con olio e tu prenderai un secondo giovenco per il sacrificio per il peccato.


text:
Farai avvicinare i leviti dinanzi alla tenda del convegno e convocherai tutta la comunità degli Israeliti.


text:
Aronne presenterà i leviti con il rito di elevazione davanti al Signore da parte degli Israeliti ed essi svolgeranno il servizio del Signore.


text:
Poi i leviti porranno le mani sulla testa dei giovenchi e tu ne offrirai uno in sacrificio per il peccato e l’altro in olocausto al Signore per compiere il rito espiatorio per i leviti.


text:
Farai stare i leviti davanti ad Aronne e davanti ai suoi figli e li presenterai con il rito di elevazione in onore del Signore.


text:
Dopo di che quando li avrai purificati e presentati con il rito di elevazione i leviti entreranno in servizio nella tenda del convegno.


text:
Essi infatti sono doni dati a me tra gli Israeliti io li ho presi per me al posto di quanti nascono per primi dalla madre al posto di ogni primogenito di tutti gli Israeliti.


text:
Poiché mio è ogni primogenito fra gli Israeliti sia degli uomini sia del bestiame: io me li sono consacrati il giorno in cui percossi tutti i primogeniti in terra d’Egitto.


text:
Ho dato i leviti in dono ad Aronne e ai suoi figli tra gli Israeliti perché svolgano il servizio degli Israeliti nella tenda del convegno e perché compiano il rito espiatorio per gli Israeliti e non vi sia flagello per gli Israeliti quando gli Israeliti si accosteranno al santuario».


text:
Così fecero Mosè Aronne e tutta la comunità degli Israeliti per i leviti; gli Israeliti fecero per i leviti quanto il Signore aveva ordinato a Mosè a loro riguardo.


text:
I leviti si purificarono e lavarono le loro vesti. Aronne li presentò con il rito di elevazione davanti al Signore e compì il rito espiatorio per loro per purificarli.


text:
Dopo questo i leviti entrarono in servizio nella tenda del convegno alla presenza di Aronne e dei suoi figli. Come il Signore aveva ordinato a Mosè riguardo ai leviti così fecero per loro.


text:
«Questo riguarda i leviti: da venticinque anni in su il levita entrerà a far parte della schiera al servizio della tenda del convegno


text:
Assisterà i suoi fratelli nella tenda del convegno sorvegliando ciò che è affidato alla loro custodia ma non presterà servizio. Così farai per i leviti per quel che riguarda il loro incarico».


text:
Il Signore parlò a Mosè nel deserto del Sinai il secondo anno dalla loro uscita dalla terra d’Egitto nel primo mese e disse:


text:
La celebrerete nel tempo stabilito il giorno quattordici di questo mese tra le due sere; la celebrerete secondo tutte le leggi e secondo tutte le prescrizioni».


text:
Essi celebrarono la Pasqua il giorno quattordici del primo mese tra le due sere nel deserto del Sinai. Secondo quanto il Signore aveva ordinato a Mosè così fecero gli Israeliti.


text:
Ma vi erano degli uomini che erano impuri a causa del cadavere di un uomo e non potevano celebrare la Pasqua in quel giorno. Si presentarono in quello stesso giorno davanti a Mosè e davanti ad Aronne;


text:
quegli uomini gli dissero: «Noi siamo impuri per il cadavere di un uomo: perché ci dev’essere impedito di presentare l’offerta del Signore al tempo stabilito in mezzo agli Israeliti?».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Chiunque di voi o dei vostri discendenti sia impuro per il contatto con un cadavere o sia lontano in viaggio potrà celebrare la Pasqua in onore del Signore.


text:
La celebreranno nel secondo mese il giorno quattordici tra le due sere; la mangeranno con pane azzimo e con erbe amare.


text:
Non ne serberanno alcun resto fino al mattino e non ne spezzeranno alcun osso. La celebreranno seguendo fedelmente la legge della Pasqua.


text:
Però l’uomo che sia puro e non sia in viaggio ma ometta di fare la Pasqua, quella persona sarà eliminata dal suo popolo perché non ha presentato l’offerta al Signore nel tempo stabilito: quell’uomo porterà il suo peccato.


text:
Se uno straniero che dimora tra voi celebrerà la Pasqua per il Signore lo farà secondo la legge della Pasqua e secondo quanto è stabilito per essa. Vi sarà un’unica legge per voi per lo straniero e per il nativo della terra”».


text:
Nel giorno in cui la Dimora fu eretta la nube coprì la Dimora dalla parte della tenda della Testimonianza; alla sera ci fu sulla Dimora come un’apparizione di fuoco fino alla mattina.


text:
Tutte le volte che la nube si alzava sopra la tenda subito gli Israeliti si mettevano in cammino e nel luogo dove la nube si posava là gli Israeliti si accampavano.


text:
Sull’ordine del Signore gli Israeliti si mettevano in cammino e sull’ordine del Signore si accampavano. Tutti i giorni in cui la nube restava sulla Dimora essi rimanevano accampati.


text:
Quando la nube rimaneva per molti giorni sulla Dimora gli Israeliti osservavano la prescrizione del Signore e non partivano.


text:
Avveniva che la nube rimanesse pochi giorni sulla Dimora: essi all’ordine del Signore rimanevano accampati e all’ordine del Signore levavano le tende.


text:
E avveniva che se la nube si fermava dalla sera alla mattina e si alzava la mattina subito riprendevano il cammino; o se dopo un giorno e una notte la nube si alzava allora levavano le tende.


text:
O se la nube rimaneva ferma sulla Dimora due giorni o un mese o un anno gli Israeliti rimanevano accampati e non partivano; ma quando si alzava levavano le tende.


text:
All’ordine del Signore si accampavano e all’ordine del Signore levavano le tende, e osservavano le prescrizioni del Signore secondo l’ordine dato dal Signore per mezzo di Mosè.


text:
«Fatti due trombe d’argento; le farai d’argento lavorato a martello e ti serviranno per convocare la comunità e per far muovere gli accampamenti.


text:
Quando si suonerà con esse tutta la comunità si radunerà presso di te all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Quando le suonerete a squillo disteso una seconda volta si metteranno in cammino gli accampamenti posti a mezzogiorno. A squillo disteso si suonerà per i loro spostamenti.


text:
I sacerdoti figli di Aronne suoneranno le trombe; sarà per voi un rito perenne di generazione in generazione.


text:
Quando nella vostra terra entrerete in guerra contro l’avversario che vi attaccherà suonerete le trombe a squillo disteso e sarete ricordati davanti al Signore vostro Dio e sarete salvati dai vostri nemici.


text:
Nel vostro giorno di gioia nelle vostre solennità e al principio dei vostri mesi, suonerete le trombe durante i vostri olocausti e i vostri sacrifici di comunione. Esse saranno per voi un richiamo davanti al vostro Dio. Io sono il Signore vostro Dio».


text:
Il secondo anno il secondo mese il venti del mese la nube si alzò da sopra la Dimora della Testimonianza.


text:
Gli Israeliti si mossero secondo il loro ordine di spostamento, dal deserto del Sinai. La nube si fermò nel deserto di Paran.


text:
Per prima si mosse l’insegna dell’accampamento dei figli di Giuda suddivisi secondo le loro schiere. Nacson figlio di Amminadàb comandava la schiera di Giuda.


text:
Poi si mosse l’insegna dell’accampamento di Ruben secondo le sue schiere. Elisù r figlio di Sedeù r comandava la schiera di Ruben.


text:
Poi si mosse l’insegna dell’accampamento dei figli di èfraim suddivisi secondo le sue schiere. Elisamà figlio di Ammiù d comandava la schiera di èfraim.


text:
Poi si mosse l’insegna dell’accampamento dei figli di Dan retroguardia di tutti gli accampamenti suddivisi secondo le loro schiere. Achièzer figlio di Ammisaddài comandava la schiera di Dan.


text:
Questo era l’ordine degli spostamenti degli Israeliti secondo le loro schiere quando levarono le tende.


text:
Mosè disse a Obab figlio di Reuèl il Madianita suocero di Mosè: «Noi stiamo per partire verso il luogo del quale il Signore ha detto: “Lo darò a voi in possesso”. Vieni con noi e ti faremo del bene perché il Signore ha promesso del bene a Israele».


text:
«Non ci abbandonare ti prego poiché tu conosci i luoghi dove accamparci nel deserto e sarai per noi come gli occhi.


text:
Così partirono dal monte del Signore e fecero tre giornate di cammino; l’arca dell’alleanza del Signore si muoveva davanti a loro durante le tre giornate di cammino per cercare loro un luogo di sosta.


text:
Quando l’arca partiva Mosè diceva:<br/> «Sorgi Signore,<br/> e siano dispersi i tuoi nemici<br/> e fuggano davanti a te coloro che ti odiano».


text:
Ora il popolo cominciò a lamentarsi aspramente agli orecchi del Signore. Li udì il Signore e la sua ira si accese: il fuoco del Signore divampò in mezzo a loro e divorò un’estremità dell’accampamento.


text:
La gente raccogliticcia in mezzo a loro fu presa da grande bramosia e anche gli Israeliti ripresero a piangere e dissero: «Chi ci darà carne da mangiare?


text:
Ci ricordiamo dei pesci che mangiavamo in Egitto gratuitamente dei cetrioli dei cocomeri dei porri delle cipolle e dell’aglio.


text:
Il popolo andava attorno a raccoglierla poi la riduceva in farina con la macina o la pestava nel mortaio la faceva cuocere nelle pentole o ne faceva focacce; aveva il sapore di pasta con l’olio.


text:
Mosè udì il popolo che piangeva in tutte le famiglie ognuno all’ingresso della propria tenda; l’ira del Signore si accese e la cosa dispiacque agli occhi di Mosè.


text:
Mosè disse al Signore: «Perché hai fatto del male al tuo servo? Perché non ho trovato grazia ai tuoi occhi al punto di impormi il peso di tutto questo popolo?


text:
L’ho forse concepito io tutto questo popolo? O l’ho forse messo al mondo io perché tu mi dica: “Portalo in grembo” come la nutrice porta il lattante fino al suolo che tu hai promesso con giuramento ai suoi padri?


text:
Da dove prenderò la carne da dare a tutto questo popolo? Essi infatti si lamentano dietro a me dicendo: “Dacci da mangiare carne!”.


text:
Se mi devi trattare così fammi morire piuttosto fammi morire se ho trovato grazia ai tuoi occhi; che io non veda più la mia sventura!».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Radunami settanta uomini tra gli anziani d’Israele conosciuti da te come anziani del popolo e come loro scribi conducili alla tenda del convegno; vi si presentino con te.


text:
Io scenderò e lì parlerò con te; toglierò dello spirito che è su di te e lo porrò su di loro e porteranno insieme a te il carico del popolo e tu non lo porterai più da solo.


text:
Dirai al popolo: “Santificatevi per domani e mangerete carne perché avete pianto agli orecchi del Signore dicendo: Chi ci darà da mangiare carne? Stavamo così bene in Egitto! Ebbene il Signore vi darà carne e voi ne mangerete.


text:
Ne mangerete non per un giorno non per due giorni non per cinque giorni non per dieci giorni non per venti giorni,


text:
ma per un mese intero finché vi esca dalle narici e vi venga a nausea perché avete respinto il Signore che è in mezzo a voi e avete pianto davanti a lui dicendo: Perché siamo usciti dall’Egitto?”».


text:
Mosè disse: «Questo popolo in mezzo al quale mi trovo conta seicentomila adulti e tu dici: “Io darò loro la carne e ne mangeranno per un mese intero!”.


text:
Si sgozzeranno per loro greggi e armenti in modo che ne abbiano abbastanza? O si raduneranno per loro tutti i pesci del mare in modo che ne abbiano abbastanza?».


text:
Il Signore rispose a Mosè: «Il braccio del Signore è forse raccorciato? Ora vedrai se ti accadrà o no quello che ti ho detto».


text:
Mosè dunque uscì e riferì al popolo le parole del Signore; radunò settanta uomini tra gli anziani del popolo e li fece stare intorno alla tenda.


text:
Allora il Signore scese nella nube e gli parlò: tolse parte dello spirito che era su di lui e lo pose sopra i settanta uomini anziani; quando lo spirito si fu posato su di loro quelli profetizzarono ma non lo fecero più in seguito.


text:
Ma erano rimasti due uomini nell’accampamento uno chiamato Eldad e l’altro Medad. E lo spirito si posò su di loro; erano fra gli iscritti ma non erano usciti per andare alla tenda. Si misero a profetizzare nell’accampamento.


text:
Giosuè figlio di Nun servitore di Mosè fin dalla sua adolescenza prese la parola e disse: «Mosè mio signore impediscili!».


text:
Ma Mosè gli disse: «Sei tu geloso per me? Fossero tutti profeti nel popolo del Signore e volesse il Signore porre su di loro il suo spirito!».


text:
Un vento si alzò per volere del Signore e portò quaglie dal mare e le fece cadere sull’accampamento per la lunghezza di circa una giornata di cammino da un lato e una giornata di cammino dall’altro intorno all’accampamento e a un’altezza di circa due cubiti sulla superficie del suolo.


text:
Il popolo si alzò e tutto quel giorno e tutta la notte e tutto il giorno dopo raccolse le quaglie. Chi ne raccolse meno ne ebbe dieci <i>homer</i>; le distesero per loro intorno all’accampamento.


text:
La carne era ancora fra i loro denti e non era ancora stata masticata quando l’ira del Signore si accese contro il popolo e il Signore percosse il popolo con una gravissima piaga.


text:
Quel luogo fu chiamato Kibrot-Taavà perché là seppellirono il popolo che si era abbandonato all’ingordigia.


text:
Maria e Aronne parlarono contro Mosè a causa della donna etiope che aveva preso. Infatti aveva sposato una donna etiope.


text:
Dissero: «Il Signore ha forse parlato soltanto per mezzo di Mosè? Non ha parlato anche per mezzo nostro?». Il Signore udì.


text:
Il Signore disse a un tratto a Mosè ad Aronne e a Maria: «Uscite tutti e tre verso la tenda del convegno». Uscirono tutti e tre.


text:
Il Signore scese in una colonna di nube si fermò all’ingresso della tenda e chiamò Aronne e Maria. I due si fecero avanti.


text:
Il Signore disse:<br/> «Ascoltate le mie parole!<br/> Se ci sarà un vostro profeta,<br/> io il Signore,<br/> in visione a lui mi rivelerò,<br/> in sogno parlerò con lui.


text:
Bocca a bocca parlo con lui,<br/> in visione e non per enigmi,<br/> ed egli contempla l’immagine del Signore.<br/> Perché non avete temuto<br/> di parlare contro il mio servo contro Mosè?».


text:
La nube si ritirò di sopra alla tenda ed ecco: Maria era lebbrosa bianca come la neve. Aronne si volse verso Maria ed ecco: era lebbrosa.


text:
Aronne disse a Mosè: «Ti prego mio signore non addossarci il peccato che abbiamo stoltamente commesso!


text:
Ella non sia come il bambino nato morto la cui carne è già mezza consumata quando esce dal seno della madre».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Se suo padre le avesse sputato in viso non ne porterebbe lei vergogna per sette giorni? Stia dunque isolata fuori dell’accampamento sette giorni; poi vi sarà riammessa».


text:
Maria dunque rimase isolata fuori dell’accampamento sette giorni; il popolo non riprese il cammino finché Maria non fu riammessa.


text:
«Manda uomini a esplorare la terra di Canaan che sto per dare agli Israeliti. Manderete un uomo per ogni tribù dei suoi padri: tutti siano prìncipi fra loro».


text:
Mosè li mandò dal deserto di Paran secondo il comando del Signore; quegli uomini erano tutti capi degli Israeliti.


text:
Questi sono i nomi degli uomini che Mosè mandò a esplorare la terra. Mosè diede a Osea figlio di Nun il nome di Giosuè.


text:
Mosè dunque li mandò a esplorare la terra di Canaan e disse loro: «Salite attraverso il Negheb; poi salirete alla regione montana


text:
come sia la regione che esso abita se buona o cattiva e come siano le città dove abita se siano accampamenti o luoghi fortificati;


text:
come sia il terreno se grasso o magro se vi siano alberi o no. Siate coraggiosi e prendete dei frutti del luogo». Erano i giorni delle primizie dell’uva.


text:
Salirono attraverso il Negheb e arrivarono fino a Ebron dove erano Achimàn, Sesài e Talmài discendenti di Anak. Ebron era stata edificata sette anni prima di Tanis d’Egitto.


text:
Giunsero fino alla valle di Escol e là tagliarono un tralcio con un grappolo d’uva che portarono in due con una stanga e presero anche melagrane e fichi.


text:
Quel luogo fu chiamato valle di Escol a causa del grappolo d’uva che gli Israeliti vi avevano tagliato.


text:
e andarono da Mosè e Aronne e da tutta la comunità degli Israeliti nel deserto di Paran verso Kades; riferirono ogni cosa a loro e a tutta la comunità e mostrarono loro i frutti della terra.


text:
Raccontarono: «Siamo andati nella terra alla quale tu ci avevi mandato; vi scorrono davvero latte e miele e questi sono i suoi frutti.


text:
Ma il popolo che abita quella terra è potente le città sono fortificate e assai grandi e vi abbiamo anche visto i discendenti di Anak.


text:
Gli Amaleciti abitano la regione del Negheb; gli Ittiti i Gebusei e gli Amorrei le montagne; i Cananei abitano presso il mare e lungo la riva del Giordano».


text:
Caleb fece tacere il popolo davanti a Mosè e disse: «Dobbiamo salire e conquistarla perché certo vi riusciremo».


text:
Ma gli uomini che vi erano andati con lui dissero: «Non riusciremo ad andare contro questo popolo perché è più forte di noi».


text:
E diffusero tra gli Israeliti il discredito sulla terra che avevano esplorato dicendo: «La terra che abbiamo attraversato per esplorarla è una terra che divora i suoi abitanti; tutto il popolo che vi abbiamo visto è gente di alta statura.


text:
Vi abbiamo visto i giganti discendenti di Anak della razza dei giganti di fronte ai quali ci sembrava di essere come locuste e così dovevamo sembrare a loro».


text:
Tutti gli Israeliti mormorarono contro Mosè e contro Aronne e tutta la comunità disse loro: «Fossimo morti in terra d’Egitto o fossimo morti in questo deserto!


text:
E perché il Signore ci fa entrare in questa terra per cadere di spada? Le nostre mogli e i nostri bambini saranno preda. Non sarebbe meglio per noi tornare in Egitto?».


text:
Allora Mosè e Aronne si prostrarono con la faccia a terra dinanzi a tutta l’assemblea della comunità degli Israeliti.


text:
Giosuè figlio di Nun e Caleb figlio di Iefunnè che erano stati tra gli esploratori della terra si stracciarono le vesti


text:
e dissero a tutta la comunità degli Israeliti: «La terra che abbiamo attraversato per esplorarla è una terra molto molto buona.


text:
Se il Signore ci sarà favorevole, ci introdurrà in quella terra e ce la darà: è una terra dove scorrono latte e miele.


text:
Soltanto non vi ribellate al Signore e non abbiate paura del popolo della terra, perché ne faremo un boccone; la loro difesa li ha abbandonati mentre il Signore è con noi. Non ne abbiate paura».


text:
Allora tutta la comunità parlò di lapidarli; ma la gloria del Signore apparve sulla tenda del convegno a tutti gli Israeliti.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Fino a quando mi tratterà senza rispetto questo popolo? E fino a quando non crederanno in me dopo tutti i segni che ho compiuto in mezzo a loro?


text:
Io lo colpirò con la peste e lo escluderò dall’eredità ma farò di te una nazione più grande e più potente di lui».


text:
Mosè disse al Signore: «Gli Egiziani hanno saputo che tu hai fatto uscire di là questo popolo con la tua potenza


text:
e lo hanno detto agli abitanti di questa terra. Essi hanno udito che tu Signore sei in mezzo a questo popolo che tu Signore ti mostri loro faccia a faccia, che la tua nube si ferma sopra di loro e che cammini davanti a loro di giorno in una colonna di nube e di notte in una colonna di fuoco.


text:
“Siccome il Signore non riusciva a condurre questo popolo nella terra che aveva giurato di dargli li ha massacrati nel deserto”.


text:
“Il Signore è lento all’ira e grande nell’amore perdona la colpa e la ribellione ma non lascia senza punizione; castiga la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione”.


text:
Perdona ti prego la colpa di questo popolo secondo la grandezza del tuo amore così come hai perdonato a questo popolo dall’Egitto fin qui».


text:
tutti gli uomini che hanno visto la mia gloria e i segni compiuti da me in Egitto e nel deserto e tuttavia mi hanno messo alla prova già dieci volte e non hanno dato ascolto alla mia voce


text:
certo non vedranno la terra che ho giurato di dare ai loro padri e tutti quelli che mi trattano senza rispetto non la vedranno.


text:
Ma il mio servo Caleb che è stato animato da un altro spirito e mi ha seguito fedelmente io lo introdurrò nella terra dove già è stato; la sua stirpe la possederà.


text:
Gli Amaleciti e i Cananei abitano nella valle; domani incamminatevi e tornate indietro verso il deserto in direzione del Mar Rosso».


text:
«Fino a quando sopporterò questa comunità malvagia che mormora contro di me? Ho udito le mormorazioni degli Israeliti contro di me.


text:
Riferisci loro: “Come è vero che io vivo oracolo del Signore così come avete parlato alle mie orecchie io farò a voi!


text:
I vostri cadaveri cadranno in questo deserto. Nessun censito tra voi di quanti siete stati registrati dai venti anni in su e avete mormorato contro di me


text:
potrà entrare nella terra nella quale ho giurato a mano alzata di farvi abitare a eccezione di Caleb figlio di Iefunnè e di Giosuè figlio di Nun.


text:
Proprio i vostri bambini dei quali avete detto che sarebbero diventati una preda di guerra, quelli ve li farò entrare; essi conosceranno la terra che voi avete rifiutato.


text:
I vostri figli saranno nomadi nel deserto per quarant’anni e porteranno il peso delle vostre infedeltà finché i vostri cadaveri siano tutti quanti nel deserto.


text:
Secondo il numero dei giorni che avete impiegato per esplorare la terra quaranta giorni per ogni giorno un anno porterete le vostre colpe per quarant’anni e saprete che cosa comporta ribellarsi a me”.


text:
Io il Signore ho parlato. Così agirò con tutta questa comunità malvagia con coloro che si sono coalizzati contro di me: in questo deserto saranno annientati e qui moriranno».


text:
Gli uomini che Mosè aveva mandato a esplorare la terra e che tornati avevano fatto mormorare tutta la comunità contro di lui diffondendo il discredito sulla terra,


text:
quegli uomini che avevano propagato cattive voci su quella terra morirono per un flagello, davanti al Signore.


text:
Di quegli uomini che erano andati a esplorare la terra sopravvissero Giosuè figlio di Nun e Caleb figlio di Iefunnè.


text:
Si alzarono di buon mattino per salire sulla cima del monte dicendo: «Eccoci pronti a salire verso il luogo a proposito del quale il Signore ha detto che noi abbiamo peccato».


text:
Infatti di fronte a voi stanno gli Amaleciti e i Cananei e voi cadrete di spada perché avete abbandonato il Signore e il Signore non sarà con voi».


text:
Si ostinarono a salire verso la cima del monte ma l’arca dell’alleanza del Signore e Mosè non si mossero dall’accampamento.


text:
Allora gli Amaleciti e i Cananei che abitavano su quel monte discesero e li percossero e li fecero a pezzi fino a Corma.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando sarete entrati nella terra che dovrete abitare e che io sto per darvi,


text:
e offrirete al Signore un sacrificio consumato dal fuoco olocausto o sacrificio per soddisfare un voto o per un’offerta spontanea o nelle vostre solennità per offrire un profumo gradito al Signore con il vostro bestiame grosso o minuto


text:
colui che presenterà l’offerta al Signore offrirà in oblazione un decimo di <i>efa</i> di fior di farina impastata con un quarto di <i>hin</i> di olio


text:
e vino come libagione un quarto di <i>hin</i>: lo aggiungerai all’olocausto o al sacrificio per ogni agnello.


text:
Se è per un ariete, offrirai in oblazione due decimi di <i>efa</i> di fior di farina impastata con un terzo di <i>hin</i> di olio,


text:
Se offri un giovenco in olocausto o in sacrificio per soddisfare un voto o in sacrificio di comunione al Signore


text:
oltre al giovenco si offrirà un’oblazione di tre decimi di <i>efa</i> di fior di farina impastata in mezzo <i>hin</i> di olio


text:
e offrirai vino in libagione un mezzo <i>hin</i> di vino; è un sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
Quanti sono nativi della terra faranno così per offrire un sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
Se uno straniero che dimora da voi o chiunque abiterà in mezzo a voi di generazione in generazione offrirà un sacrificio consumato dal fuoco, profumo gradito al Signore farà come fate voi.


text:
Vi sarà una sola legge per l’assemblea sia per voi sia per lo straniero che dimora in mezzo a voi una legge perenne di generazione in generazione; come siete voi così sarà lo straniero davanti al Signore.


text:
Dalle primizie della vostra pasta preleverete una focaccia come contributo: la preleverete come si preleva il contributo per l’aia.


text:
Se avrete mancato per inavvertenza e non avrete osservato tutti questi comandi che il Signore ha dato a Mosè


text:
quanto il Signore vi ha comandato per mezzo di Mosè dal giorno in cui il Signore vi ha dato comandi e in seguito di generazione in generazione


text:
se il peccato è stato commesso per inavvertenza da parte della comunità senza che la comunità se ne sia accorta tutta la comunità offrirà un giovenco come olocausto di profumo gradito al Signore, con la sua oblazione e la sua libagione secondo la regola e un capro come sacrificio espiatorio.


text:
Il sacerdote compirà il rito espiatorio per tutta la comunità degli Israeliti, e sarà loro perdonato; è un’inavvertenza ed essi hanno portato l’offerta il sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore e il loro sacrificio per il peccato davanti al Signore per la loro inavvertenza.


text:
Sarà perdonato a tutta la comunità degli Israeliti e allo straniero che dimora in mezzo a loro perché tutto il popolo ha peccato per inavvertenza.


text:
Se è una persona sola che ha peccato per inavvertenza offra una capra di un anno come sacrificio per il peccato.


text:
Il sacerdote compirà il rito espiatorio davanti al Signore per la persona che avrà peccato per inavvertenza; quando avrà fatto l’espiazione per essa le sarà perdonato.


text:
Sia per un nativo della terra tra gli Israeliti sia per uno straniero che dimora in mezzo a loro avrete un’unica legge per colui che pecca per inavvertenza.


text:
Ma la persona che agisce con deliberazione nativa della terra o straniera insulta il Signore; essa sarà eliminata dal suo popolo.


text:
Poiché ha disprezzato la parola del Signore e ha violato il suo comando quella persona dovrà essere assolutamente eliminata; la colpa è su di lei”».


text:
Quelli che l’avevano trovato a raccogliere legna lo condussero a Mosè, ad Aronne e a tutta la comunità.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Quell’uomo deve essere messo a morte; tutta la comunità lo lapiderà fuori dell’accampamento».


text:
Tutta la comunità lo condusse fuori dell’accampamento e lo lapidò quello morì secondo il comando che il Signore aveva dato a Mosè.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro che si facciano di generazione in generazione una frangia ai lembi delle loro vesti e che mettano sulla frangia del lembo un cordone di porpora viola.


text:
Avrete tali frange e quando le guarderete vi ricorderete di tutti i comandi del Signore e li eseguirete; non andrete vagando dietro il vostro cuore e i vostri occhi seguendo i quali vi prostituireste.


text:
Così vi ricorderete di tutti i miei comandi li metterete in pratica e sarete santi per il vostro Dio.


text:
Io sono il Signore vostro Dio che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto per essere il vostro Dio. Io sono il Signore vostro Dio».


text:
Ora Core figlio di Isar figlio di Keat figlio di Levi con Datan e Abiràm figli di Eliàb e On figlio di Pelet figli di Ruben presero altra gente


text:
e insorsero contro Mosè con duecentocinquanta uomini tra gli Israeliti prìncipi della comunità membri del consiglio uomini stimati;


text:
si radunarono contro Mosè e contro Aronne e dissero loro: «Basta con voi! Tutta la comunità tutti sono santi e il Signore è in mezzo a loro; perché dunque vi innalzate sopra l’assemblea del Signore?».


text:
poi parlò a Core e a tutta la gente che era con lui dicendo: «Domani mattina il Signore farà conoscere chi è suo e chi è santo e se lo farà avvicinare: farà avvicinare a sé colui che egli avrà scelto.


text:
domani vi metterete il fuoco e porrete incenso davanti al Signore; colui che il Signore avrà scelto sarà santo. Basta con voi, figli di Levi!».


text:
è forse poco per voi che il Dio d’Israele vi abbia separato dalla comunità d’Israele facendovi avvicinare a sé per prestare servizio nella Dimora del Signore e stare davanti alla comunità esercitando per essa il vostro ministero?


text:
Egli ha fatto avvicinare a sé te e con te tutti i tuoi fratelli figli di Levi e ora voi pretendete anche il sacerdozio?


text:
Per questo tu e tutta la gente che è con te siete convenuti contro il Signore! E chi è Aronne perché vi mettiate a mormorare contro di lui?».


text:
è troppo poco per te l’averci fatto salire da una terra dove scorrono latte e miele per farci morire nel deserto perché tu voglia elevarti anche sopra di noi ed erigerti a capo?


text:
Non ci hai affatto condotto in una terra dove scorrono latte e miele né ci hai dato in eredità campi e vigne! Credi tu di poter privare degli occhi questa gente? Noi non verremo».


text:
Allora Mosè si adirò molto e disse al Signore: «Non gradire la loro oblazione; io non ho preso da costoro neppure un asino e non ho fatto torto ad alcuno di loro».


text:
Mosè disse a Core: «Tu e tutta la tua gente trovatevi domani davanti al Signore: tu e loro con Aronne;


text:
ciascuno di voi prenda il suo incensiere vi metta l’incenso e porti ciascuno il suo incensiere davanti al Signore: duecentocinquanta incensieri. Anche tu e Aronne avrete ciascuno il vostro».


text:
Essi dunque presero ciascuno un incensiere vi misero il fuoco vi posero l’incenso e si fermarono all’ingresso della tenda del convegno come pure Mosè e Aronne.


text:
Core convocò contro di loro tutta la comunità all’ingresso della tenda del convegno. E la gloria del Signore apparve a tutta la comunità.


text:
Essi si prostrarono con la faccia a terra e dissero: «Dio Dio degli spiriti di ogni essere vivente! Un uomo solo ha peccato e vorresti adirarti contro tutta la comunità?».


text:
Egli parlò alla comunità dicendo: «Allontanatevi dalle tende di questi uomini malvagi e non toccate nulla di quanto loro appartiene, perché non periate a causa di tutti i loro peccati».


text:
Così quelli si ritirarono dal luogo dove stavano Core Datan e Abiràm. Datan e Abiràm uscirono e si fermarono all’ingresso delle loro tende con le mogli i figli e i bambini.


text:
Mosè disse: «Da questo saprete che il Signore mi ha mandato per fare tutte queste opere e che io non ho agito di mia iniziativa.


text:
Se questa gente muore come muoiono tutti gli uomini se la loro sorte è la sorte comune a tutti gli uomini il Signore non mi ha mandato.


text:
Ma se il Signore opera un prodigio e se la terra spalanca la bocca e li ingoia con quanto appartiene loro di modo che essi scendano vivi agli inferi allora saprete che questi uomini hanno disprezzato il Signore».


text:
la terra spalancò la bocca e li inghiottì: essi e le loro famiglie con tutta la gente che apparteneva a Core e tutti i loro beni.


text:
Scesero vivi agli inferi essi e quanto loro apparteneva; la terra li ricoprì ed essi scomparvero dall’assemblea.


text:
Tutto Israele che era attorno a loro fuggì alle loro grida perché dicevano: «La terra non inghiottisca anche noi!».


text:
«Di’ a Eleàzaro figlio del sacerdote Aronne di estrarre gli incensieri dall’incendio e di disperdere lontano il fuoco perché essi sono sacri.


text:
Degli incensieri di quegli uomini che hanno peccato a prezzo della loro vita si facciano lamine intrecciate come rivestimento per l’altare, poiché sono stati offerti davanti al Signore e quindi sono sacri; saranno un segno per gli Israeliti».


text:
Il sacerdote Eleàzaro prese gli incensieri di bronzo che gli uomini arsi dal fuoco avevano offerto e furono ridotti in lamine per rivestirne l’altare,


text:
memoriale per gli Israeliti perché nessun profano che non sia della discendenza di Aronne si accosti a bruciare incenso davanti al Signore e subisca così la sorte di Core e di quelli che erano con lui. Eleàzaro fece come il Signore gli aveva ordinato per mezzo di Mosè.


text:
L’indomani tutta la comunità degli Israeliti mormorò contro Mosè e Aronne dicendo: «Voi avete fatto morire il popolo del Signore».


text:
Mentre la comunità si radunava contro Mosè e contro Aronne gli Israeliti si volsero verso la tenda del convegno; ed ecco la nube la ricoprì e apparve la gloria del Signore.


text:
«Allontanatevi da questa comunità e io li consumerò in un istante». Ma essi si prostrarono con la faccia a terra.


text:
Mosè disse ad Aronne: «Prendi l’incensiere mettici il fuoco preso dall’altare ponici sopra l’incenso portalo in fretta in mezzo alla comunità e compi il rito espiatorio per loro; poiché l’ira del Signore è divampata il flagello è già cominciato».


text:
Aronne prese quel che Mosè aveva detto corse in mezzo all’assemblea; ecco il flagello era già cominciato in mezzo al popolo. Mise l’incenso nel braciere e compì il rito espiatorio per il popolo.


text:
Quelli che morirono per il flagello furono quattordicimilasettecento oltre ai morti per il fatto di Core.


text:
«Parla agli Israeliti e prendi da loro dei bastoni uno per ogni loro casato paterno: cioè dodici bastoni da parte di tutti i loro prìncipi secondo i loro casati paterni; scriverai il nome di ognuno sul suo bastone,


text:
scriverai il nome di Aronne sul bastone di Levi poiché ci sarà un bastone per ogni capo dei loro casati paterni.


text:
L’uomo che io avrò scelto sarà quello il cui bastone fiorirà e così farò cessare davanti a me le mormorazioni che gli Israeliti fanno contro di voi».


text:
Mosè parlò agli Israeliti e tutti i loro prìncipi gli diedero un bastone: un bastone per ciascun principe secondo i loro casati paterni cioè dodici bastoni; il bastone di Aronne era in mezzo ai loro bastoni.


text:
L’indomani Mosè entrò nella tenda della Testimonianza ed ecco il bastone di Aronne per il casato di Levi era fiorito: aveva prodotto germogli aveva fatto sbocciare fiori e maturato mandorle.


text:
Allora Mosè tolse tutti i bastoni dalla presenza del Signore e li portò a tutti gli Israeliti; essi li videro e presero ciascuno il proprio bastone.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Riporta il bastone di Aronne davanti alla Testimonianza perché sia conservato come un segno per i ribelli e si ponga fine alle loro mormorazioni contro di me ed essi non ne muoiano».


text:
Il Signore disse ad Aronne: «Tu i tuoi figli e la casa di tuo padre con te porterete il peso delle colpe commesse nel santuario; tu e i tuoi figli con te porterete il peso delle colpe commesse nell’esercizio del vostro sacerdozio.


text:
Anche i tuoi fratelli la tribù di Levi la tribù di tuo padre farai accostare a te perché si aggiungano a te e ti assistano quando tu e i tuoi figli con te sarete davanti alla tenda della Testimonianza.


text:
Essi staranno al tuo servizio e al servizio di tutta la tenda; soltanto non si accosteranno agli arredi del santuario né all’altare perché non moriate né loro né voi.


text:
Essi si aggiungeranno a te e presteranno servizio alla tenda del convegno per tutto il servizio della tenda e nessun profano si accosterà a voi.


text:
Voi sarete addetti alla custodia del santuario e dell’altare e non vi sarà più ira contro gli Israeliti.


text:
Quanto a me, ecco io ho preso i vostri fratelli i leviti tra gli Israeliti; dati al Signore essi sono resi in dono a voi, per prestare servizio nella tenda del convegno.


text:
Tu e i tuoi figli con te eserciterete il vostro sacerdozio per tutto ciò che riguarda l’altare e ciò che è oltre il velo e presterete il vostro servizio. Io vi do l’esercizio del sacerdozio come un dono. Il profano che si accosterà sarà messo a morte».


text:
Il Signore parlò ancora ad Aronne: «Ecco io ti do il diritto su tutto ciò che si preleva per me cioè su tutte le cose consacrate dagli Israeliti; le do a te e ai tuoi figli a motivo della tua unzione per legge perenne.


text:
Questo ti apparterrà fra le cose santissime fra le loro offerte destinate al fuoco: ogni oblazione ogni sacrificio per il peccato e ogni sacrificio di riparazione che mi presenteranno; sono tutte cose santissime che apparterranno a te e ai tuoi figli.


text:
Questo ancora ti apparterrà: i doni che gli Israeliti presenteranno come tributo prelevato e tutte le loro offerte fatte con il rito di elevazione. Io le do a te ai tuoi figli e alle tue figlie con te per legge perenne. Chiunque sarà puro in casa tua ne potrà mangiare.


text:
Ti do anche tutte le primizie che offriranno al Signore: il meglio dell’olio nuovo il meglio del mosto e del grano.


text:
Le primizie di quanto produrrà la loro terra che essi porteranno al Signore saranno tue. Chiunque sarà puro in casa tua ne potrà mangiare.


text:
Ogni essere che nasce per primo da ogni essere vivente offerto al Signore sia degli uomini sia degli animali sarà tuo; però farai riscattare il primogenito dell’uomo e farai anche riscattare il primo nato dell’animale impuro.


text:
Il tuo riscatto lo effettuerai dall’età di un mese secondo la stima di cinque sicli d’argento conformi al siclo del santuario che è di venti <i>ghera</i>.


text:
Ma non farai riscattare il primo nato della mucca né il primo nato della pecora né il primo nato della capra: sono cosa sacra. Verserai il loro sangue sull’altare e farai bruciare le loro parti grasse come sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
La loro carne sarà tua; sarà tua come il petto dell’offerta che si fa con il rito di elevazione e come la coscia destra.


text:
Io do a te, ai tuoi figli e alle tue figlie con te per legge perenne tutte le offerte di cose sante che gli Israeliti preleveranno per il Signore. è un’alleanza inviolabile perenne davanti al Signore per te e per la tua discendenza con te».


text:
Il Signore disse ad Aronne: «Tu non avrai alcuna eredità nella loro terra e non ci sarà parte per te in mezzo a loro. Io sono la tua parte e la tua eredità in mezzo agli Israeliti.


text:
Ai figli di Levi io do in possesso tutte le decime in Israele in cambio del servizio che fanno il servizio della tenda del convegno.


text:
Gli Israeliti non si accosteranno più alla tenda del convegno per non caricarsi di un peccato che li farebbe morire.


text:
Ma il servizio nella tenda del convegno lo faranno soltanto i leviti; essi porteranno il peso della loro colpa. Sarà una legge perenne di generazione in generazione. Non possederanno eredità tra gli Israeliti,


text:
poiché io do in possesso ai leviti le decime che gli Israeliti preleveranno come contributo per il Signore; per questo ho detto di loro: “Non avranno possesso ereditario tra gli Israeliti”».


text:
«Parlerai inoltre ai leviti dicendo loro: “Quando prenderete dagli Israeliti la decima che io ho dato a voi da parte loro come vostra eredità preleverete un’offerta come contributo al Signore: una decima dalla decima.


text:
Il vostro prelevamento vi sarà calcolato come quello del grano che viene dall’aia e come il mosto che esce dal torchio.


text:
Così anche voi preleverete un’offerta per il Signore da tutte le decime che riceverete dagli Israeliti e darete al sacerdote Aronne l’offerta che avrete prelevato per il Signore.


text:
Da tutte le cose che vi saranno concesse preleverete tutte le offerte per il Signore; di tutto ciò che vi sarà di meglio preleverete la parte sacra”.


text:
Dirai loro: “Quando ne avrete prelevato il meglio quel che rimane sarà calcolato per i leviti come il provento dell’aia e come il provento del torchio.


text:
Lo potrete mangiare in qualunque luogo voi e le vostre famiglie perché è il vostro salario in cambio del vostro servizio nella tenda del convegno.


text:
Dal momento che ne avrete prelevato la parte migliore non sarete gravati da alcun peccato; non profanerete le cose sante degli Israeliti e non morirete”».


text:
«Questa è una disposizione della legge che il Signore ha prescritto. Ordina agli Israeliti che ti portino una giovenca rossa senza macchia senza difetti e che non abbia mai portato il giogo.


text:
La darete al sacerdote Eleàzaro che la condurrà fuori dell’accampamento e la farà immolare in sua presenza.


text:
Il sacerdote Eleàzaro prenderà con il dito un po’ del sangue della giovenca e ne farà sette volte l’aspersione davanti alla tenda del convegno;


text:
poi si brucerà la giovenca sotto i suoi occhi: se ne brucerà la pelle la carne e il sangue con gli escrementi.


text:
Il sacerdote prenderà legno di cedro issòpo, tintura scarlatta e getterà tutto nel fuoco che consuma la giovenca.


text:
Poi il sacerdote laverà le sue vesti e farà un bagno al suo corpo nell’acqua quindi rientrerà nell’accampamento; il sacerdote sarà impuro fino alla sera.


text:
Colui che avrà bruciato la giovenca si laverà le vesti nell’acqua farà un bagno al suo corpo nell’acqua e sarà impuro fino alla sera.


text:
Un uomo puro raccoglierà le ceneri della giovenca e le depositerà fuori dell’accampamento in luogo puro dove saranno conservate per la comunità degli Israeliti per l’acqua di purificazione: è un rito per il peccato.


text:
Colui che avrà raccolto le ceneri della giovenca si laverà le vesti e sarà impuro fino alla sera. Questa sarà una legge perenne per gli Israeliti e per lo straniero che dimorerà presso di loro.


text:
Quando uno si sarà purificato con quell’acqua il terzo e il settimo giorno sarà puro; ma se non si purifica il terzo e il settimo giorno non sarà puro.


text:
Chiunque avrà toccato il cadavere di una persona che è morta e non si sarà purificato avrà contaminato la Dimora del Signore e sarà eliminato da Israele. Siccome l’acqua di purificazione non è stata spruzzata su di lui egli è impuro; ha ancora addosso l’impurità.


text:
Questa è la legge per quando un uomo muore in una tenda: chiunque entrerà nella tenda e tutto ciò che è nella tenda sarà impuro per sette giorni.


text:
Chiunque sulla superficie di un campo avrà toccato un uomo ucciso di spada o morto di morte naturale o un osso d’uomo o un sepolcro sarà impuro per sette giorni.


text:
Per colui che sarà divenuto impuro si prenderà la cenere della vittima bruciata per l’espiazione e vi si verserà sopra l’acqua corrente in un vaso;


text:
poi un uomo puro prenderà issòpo lo intingerà nell’acqua e ne aspergerà la tenda, tutti gli arredi e tutte le persone che erano là e colui che ha toccato l’osso o l’ucciso o il morto o il sepolcro.


text:
L’uomo puro aspergerà l’impuro il terzo giorno e il settimo giorno e lo purificherà il settimo giorno; poi colui che è stato impuro si laverà le vesti farà un bagno con l’acqua e alla sera diventerà puro.


text:
Ma colui che reso impuro non si purificherà sarà eliminato dall’assemblea perché ha contaminato il santuario del Signore e l’acqua della purificazione non è stata aspersa su di lui: è impuro.


text:
Sarà per loro una legge perenne. Colui che avrà asperso l’acqua di purificazione si laverà le vesti; chi avrà toccato l’acqua di purificazione sarà impuro fino alla sera.


text:
Ora tutta la comunità degli Israeliti arrivò al deserto di Sin il primo mese e il popolo si fermò a Kades. Qui morì e fu sepolta Maria.


text:
Il popolo ebbe una lite con Mosè dicendo: «Magari fossimo morti quando morirono i nostri fratelli davanti al Signore!


text:
Perché avete condotto l’assemblea del Signore in questo deserto per far morire noi e il nostro bestiame?


text:
E perché ci avete fatto uscire dall’Egitto per condurci in questo luogo inospitale? Non è un luogo dove si possa seminare non ci sono fichi non vigne non melograni e non c’è acqua da bere».


text:
Allora Mosè e Aronne si allontanarono dall’assemblea per recarsi all’ingresso della tenda del convegno; si prostrarono con la faccia a terra e la gloria del Signore apparve loro.


text:
«Prendi il bastone; tu e tuo fratello Aronne convocate la comunità e parlate alla roccia sotto i loro occhi ed essa darà la sua acqua; tu farai uscire per loro l’acqua dalla roccia e darai da bere alla comunità e al loro bestiame».


text:
Mosè e Aronne radunarono l’assemblea davanti alla roccia e Mosè disse loro: «Ascoltate o ribelli: vi faremo noi forse uscire acqua da questa roccia?».


text:
Mosè alzò la mano percosse la roccia con il bastone due volte e ne uscì acqua in abbondanza; ne bevvero la comunità e il bestiame.


text:
Ma il Signore disse a Mosè e ad Aronne: «Poiché non avete creduto in me, in modo che manifestassi la mia santità agli occhi degli Israeliti voi non introdurrete quest’assemblea nella terra che io le do».


text:
Queste sono le acque di Merìba, dove gli Israeliti litigarono con il Signore e dove egli si dimostrò santo in mezzo a loro.


text:
Mosè mandò da Kades messaggeri al re di Edom per dirgli: «Così dice Israele tuo fratello: “Tu conosci tutte le tribolazioni che ci hanno colpito.


text:
I nostri padri scesero in Egitto e noi in Egitto dimorammo per lungo tempo e gli Egiziani maltrattarono noi e i nostri padri.


text:
Noi gridammo al Signore ed egli udì la nostra voce e mandò un angelo e ci fece uscire dall’Egitto; eccoci ora a Kades città al confine del tuo territorio.


text:
Permettici di passare per il tuo territorio. Non passeremo per campi né per vigne e non berremo l’acqua dei pozzi; seguiremo la via Regia non devieremo né a destra né a sinistra finché non avremo attraversato il tuo territorio”».


text:
Gli Israeliti gli dissero: «Passeremo per la strada maestra; se noi e il nostro bestiame berremo la tua acqua te la pagheremo: lasciaci soltanto transitare a piedi».


text:
«Aronne sta per essere riunito ai suoi padri e non entrerà nella terra che ho dato agli Israeliti perché siete stati ribelli al mio ordine alle acque di Merìba.


text:
Spoglia Aronne delle sue vesti e rivestine suo figlio Eleàzaro. Là Aronne sarà riunito ai suoi padri e morirà».


text:
Mosè fece come il Signore aveva ordinato ed essi salirono sul monte Or sotto gli occhi di tutta la comunità.


text:
Mosè spogliò Aronne delle sue vesti e ne rivestì Eleàzaro suo figlio. Là Aronne morì sulla cima del monte. Poi Mosè ed Eleàzaro scesero dal monte.


text:
Tutta la comunità vide che Aronne era spirato e tutta la casa d’Israele lo pianse per trenta giorni.


text:
Il re cananeo di Arad che abitava il Negheb appena seppe che Israele veniva per la via di Atarìm attaccò battaglia contro Israele e fece alcuni prigionieri.


text:
Allora Israele fece un voto al Signore e disse: «Se tu mi consegni nelle mani questo popolo le loro città saranno da me votate allo sterminio».


text:
Il Signore ascoltò la voce d’Israele e gli consegnò nelle mani i Cananei; Israele votò allo sterminio i Cananei e le loro città e quel luogo fu chiamato Corma.


text:
Gli Israeliti si mossero dal monte Or per la via del Mar Rosso per aggirare il territorio di Edom. Ma il popolo non sopportò il viaggio.


text:
Il popolo disse contro Dio e contro Mosè: «Perché ci avete fatto salire dall’Egitto per farci morire in questo deserto? Perché qui non c’è né pane né acqua e siamo nauseati di questo cibo così leggero».


text:
Allora il Signore mandò fra il popolo serpenti brucianti i quali mordevano la gente e un gran numero d’Israeliti morì.


text:
Il popolo venne da Mosè e disse: «Abbiamo peccato perché abbiamo parlato contro il Signore e contro di te; supplica il Signore che allontani da noi questi serpenti». Mosè pregò per il popolo.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Fatti un serpente e mettilo sopra un’asta; chiunque sarà stato morso e lo guarderà resterà in vita».


text:
Mosè allora fece un serpente di bronzo e lo mise sopra l’asta; quando un serpente aveva morso qualcuno se questi guardava il serpente di bronzo restava in vita.


text:
partiti da Obot si accamparono a Iie-Abarìm nel deserto che sta di fronte a Moab dal lato dove sorge il sole.


text:
Si mossero di là e si accamparono sull’altra riva dell’Arnon che scorre nel deserto e proviene dal territorio degli Amorrei; l’Arnon infatti è la frontiera di Moab fra Moab e gli Amorrei.


text:
Per questo si dice nel libro delle Guerre del Signore:<br/> «Vaèb in Sufa e i torrenti,<br/> l’Arnon


text:
e il pendio dei torrenti,<br/> che declina verso la sede di Ar<br/> e si appoggia alla frontiera di Moab».


text:
Di là andarono a Beèr. Questo è il pozzo di cui il Signore disse a Mosè: «Raduna il popolo e io gli darò l’acqua».


text:
Pozzo scavato da prìncipi,<br/> perforato da nobili del popolo,<br/> con lo scettro con i loro bastoni».<br/> Poi dal deserto andarono a Mattanà


text:
e da Bamòt alla valle che si trova nelle steppe di Moab presso la cima del Pisga che è di fronte al deserto.


text:
«Lasciami passare nel tuo territorio; noi non devieremo per i campi né per le vigne e non berremo l’acqua dei pozzi; seguiremo la via Regia finché avremo oltrepassato il tuo territorio».


text:
Ma Sicon non permise a Israele di passare per il suo territorio anzi radunò tutto il suo popolo e uscì incontro a Israele nel deserto; giunse a Iaas e combatté contro Israele.


text:
Israele lo sconfisse passandolo a fil di spada e conquistò il suo territorio dall’Arnon fino allo Iabbok estendendosi fino alla regione degli Ammoniti perché la frontiera degli Ammoniti era forte.


text:
Israele prese tutte quelle città e abitò in tutte le città degli Amorrei cioè a Chesbon e in tutte le città del suo territorio;


text:
Chesbon infatti era la città di Sicon re degli Amorrei il quale aveva mosso guerra al precedente re di Moab e gli aveva strappato di mano tutto il suo territorio fino all’Arnon.


text:
Per questo dicono i poeti:<br/> «Entrate in Chesbon!<br/> Sia ricostruita e rifondata<br/> la città di Sicon!


text:
Perché un fuoco uscì da Chesbon,<br/> una fiamma dalla cittadella di Sicon:<br/> essa divorò Ar-Moab,<br/> i Baal delle alture dell’Arnon.


text:
Guai a te Moab,<br/> sei perduto popolo di Camos!<br/> Egli ha reso fuggiaschi i suoi figli,<br/> e le sue figlie ha dato in schiavitù <br/> a Sicon re degli Amorrei.


text:
Ma noi li abbiamo trafitti!<br/> è rovinata Chesbon fino a Dibon.<br/> Abbiamo devastato fino a Nofach,<br/> che è presso Màdaba».


text:
Poi Mosè mandò a esplorare Iazer e gli Israeliti presero le città del suo territorio e ne cacciarono gli Amorrei che vi si trovavano.


text:
Poi mutarono direzione e salirono lungo la strada verso Basan. Og re di Basan uscì contro di loro con tutta la sua gente per dar loro battaglia a Edrei.


text:
Ma il Signore disse a Mosè: «Non lo temere perché io lo do in tuo potere lui tutta la sua gente e il suo territorio; trattalo come hai trattato Sicon re degli Amorrei che abitava a Chesbon».


text:
E sconfissero lui i suoi figli e tutto il suo popolo così che non gli rimase più superstite alcuno e si impadronirono del suo territorio.


text:
e Moab ebbe grande paura di questo popolo che era così numeroso; Moab fu preso da spavento di fronte agli Israeliti.


text:
Quindi Moab disse agli anziani di Madian: «Ora questa assemblea divorerà quanto è intorno a noi come il bue divora l’erba dei campi».<br/> Balak figlio di Sippor era in quel tempo re di Moab.


text:
Egli mandò messaggeri a Balaam, figlio di Beor a Petor che sta sul fiume nel territorio dei figli di Amau per chiamarlo e dirgli: «Ecco un popolo è uscito dall’Egitto; ha ricoperto la faccia della terra e si è stabilito di fronte a me.


text:
Ora dunque vieni e maledici questo popolo per me poiché esso è più potente di me. Forse riuscirò a batterlo per scacciarlo dalla terra; perché io lo so: colui che tu benedici è benedetto e colui che tu maledici è maledetto».


text:
Gli anziani di Moab e gli anziani di Madian partirono con in mano il compenso per l’oracolo. Arrivarono da Balaam e gli riferirono le parole di Balak.


text:
Balaam disse loro: «Alloggiate qui stanotte e vi darò la risposta secondo quanto mi dirà il Signore». I capi di Moab si fermarono da Balaam.


text:
“Ecco il popolo che è uscito dall’Egitto ha ricoperto la superficie della terra. Ora vieni maledicilo per me; forse riuscirò a batterlo e potrò scacciarlo”».


text:
Balaam si alzò la mattina e disse ai prìncipi di Balak: «Andatevene nella vostra terra perché il Signore si è rifiutato di lasciarmi venire con voi».


text:
I prìncipi di Moab si alzarono tornarono da Balak e dissero: «Balaam si è rifiutato di venire con noi».


text:
Vennero da Balaam e gli dissero: «Così dice Balak, figlio di Sippor: “Nulla ti trattenga dal venire da me


text:
perché io ti colmerò di grandi onori e farò quanto mi dirai; vieni dunque e maledici per me questo popolo”».


text:
Ma Balaam rispose e disse ai ministri di Balak: «Quand’anche Balak mi desse la sua casa piena d’argento e oro non potrei trasgredire l’ordine del Signore mio Dio per fare cosa piccola o grande.


text:
La notte Dio venne da Balaam e gli disse: «Questi uomini non sono venuti a chiamarti? àlzati dunque e va’ con loro; ma farai ciò che io ti dirò».


text:
Ma l’ira di Dio si accese perché egli stava andando; l’angelo del Signore si pose sulla strada per ostacolarlo. Egli cavalcava la sua asina e aveva con sé due servitori.


text:
L’asina vide l’angelo del Signore che stava ritto sulla strada con la spada sguainata in mano. E l’asina deviò dalla strada e cominciò ad andare per i campi. Balaam percosse l’asina per rimetterla sulla strada.


text:
Allora l’angelo del Signore si fermò in un sentiero infossato tra le vigne che aveva un muro di qua e un muro di là.


text:
L’asina vide l’angelo del Signore si serrò al muro e strinse il piede di Balaam contro il muro e Balaam la percosse di nuovo.


text:
L’angelo del Signore passò di nuovo più avanti e si fermò in un luogo stretto tanto stretto che non vi era modo di deviare né a destra né a sinistra.


text:
L’asina vide l’angelo del Signore e si accovacciò sotto Balaam. L’ira di Balaam si accese ed egli percosse l’asina con il bastone.


text:
Allora il Signore aprì la bocca dell’asina ed essa disse a Balaam: «Che cosa ti ho fatto perché tu mi percuota già per la terza volta?».


text:
Balaam rispose all’asina: «Perché ti sei beffata di me! Ah se avessi una spada in mano ti ucciderei all’istante!».


text:
L’asina disse a Balaam: «Non sono io la tua asina, sulla quale hai cavalcato da quando hai iniziato fino ad oggi? Sono forse abituata ad agire così?». Ed egli rispose: «No».


text:
Allora il Signore aprì gli occhi di Balaam ed egli vide l’angelo del Signore che stava ritto sulla strada con in mano la spada sguainata. Balaam si inginocchiò e si prostrò con la faccia a terra.


text:
L’angelo del Signore gli disse: «Perché hai percosso la tua asina già tre volte? Ecco io sono uscito a ostacolarti perché il tuo cammino contro di me è rovinoso.


text:
L’asina mi ha visto e ha deviato davanti a me per tre volte; se non avesse deviato davanti a me certo ora io avrei già ucciso proprio te e lasciato in vita lei».


text:
Allora Balaam disse all’angelo del Signore: «Ho peccato perché non sapevo che tu ti fossi posto contro di me sul cammino; ora se questo è male ai tuoi occhi me ne tornerò indietro».


text:
L’angelo del Signore disse a Balaam: «Va’ pure con questi uomini; ma dirai soltanto quello che io ti dirò». Balaam andò con i prìncipi di Balak.


text:
Balak udì che Balaam arrivava e gli uscì incontro a Ir-Moab che è sulla frontiera dell’Arnon all’estremità del territorio.


text:
Balak disse a Balaam: «Non avevo forse mandato a chiamarti con insistenza? Perché non sei venuto da me? Non sono forse in grado di trattarti con onore?».


text:
Balaam rispose a Balak: «Ecco sono venuto da te; ma ora posso forse dire qualsiasi cosa? La parola che Dio mi metterà in bocca quella dirò».


text:
Balak immolò bestiame grosso e minuto e mandò parte della carne a Balaam e ai prìncipi che erano con lui.


text:
La mattina Balak prese Balaam e lo fece salire a Bamòt-Baal e di là vide un’estremità del popolo accampato.


text:
Balaam disse a Balak: «Costruiscimi qui sette altari e preparami qui sette giovenchi e sette arieti».


text:
Balak fece come Balaam aveva detto; Balak e Balaam offrirono un giovenco e un ariete su ciascun altare.


text:
Balaam disse a Balak: «Férmati presso il tuo olocausto e io andrò. Forse il Signore mi verrà incontro; quel che mi mostrerà io te lo riferirò». Andò su di un’altura brulla.


text:
Dio andò incontro a Balaam e Balaam gli disse: «Ho preparato i sette altari e ho offerto un giovenco e un ariete su ciascun altare».


text:
Allora Balaam pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Da Aram mi fa venire Balak,<br/> il re di Moab dalle montagne d’oriente:<br/> “Vieni maledici per me Giacobbe;<br/> vieni minaccia Israele!”.


text:
Come maledirò quel che Dio non ha maledetto?<br/> Come minaccerò quel che il Signore non ha minacciato?


text:
Perché dalla vetta delle rupi io lo vedo<br/> e dalle alture lo contemplo:<br/> ecco un popolo che dimora in disparte<br/> e tra le nazioni non si annovera.


text:
Chi può contare la polvere di Giacobbe?<br/> O chi può calcolare un solo quarto d’Israele?<br/> Possa io morire della morte dei giusti<br/> e sia la mia fine come la loro».


text:
Allora Balak disse a Balaam: «Che cosa mi hai fatto? Per maledire i miei nemici io ti ho preso ed ecco li hai grandemente benedetti».


text:
Balak gli disse: «Vieni con me in altro luogo da dove tu possa vederlo; ne vedrai solo un’estremità non lo vedrai tutto intero: di là maledicilo per me».


text:
Lo condusse al campo di Sofìm sulla cima del Pisga; costruì sette altari e offrì un giovenco e un ariete su ogni altare.


text:
Il Signore andò incontro a Balaam gli mise una parola sulla bocca e gli disse: «Torna da Balak e parla così».


text:
Balaam tornò da Balak che stava presso il suo olocausto insieme con i capi di Moab. Balak gli disse: «Che cosa ha detto il Signore?».


text:
Allora Balaam pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Sorgi Balak e ascolta;<br/> porgimi orecchio figlio di Sippor!


text:
Dio non è un uomo perché egli menta,<br/> non è un figlio d’uomo perché egli ritratti.<br/> Forse egli dice e poi non fa?<br/> Parla e non adempie?


text:
Egli non scorge colpa in Giacobbe,<br/> non ha veduto torto in Israele.<br/> Il Signore suo Dio è con lui<br/> e in lui risuona un’acclamazione per il re.


text:
Perché non vi è sortilegio contro Giacobbe<br/> e non vi è magìa contro Israele:<br/> a suo tempo vien detto a Giacobbe<br/> e a Israele che cosa opera Dio.


text:
Ecco un popolo che si leva come una leonessa<br/> e si erge come un leone;<br/> non si accovaccia finché non abbia divorato la preda<br/> e bevuto il sangue degli uccisi».


text:
Rispose Balaam e disse a Balak: «Non ti ho già detto che quanto il Signore dirà io dovrò eseguirlo?».


text:
Balak disse a Balaam: «Vieni ti condurrò in altro luogo: forse piacerà agli occhi di Dio che tu lo maledica per me di là».


text:
Balaam vide che al Signore piaceva benedire Israele e non andò come le altre volte alla ricerca di sortilegi ma rivolse la sua faccia verso il deserto.


text:
Balaam alzò gli occhi e vide Israele accampato tribù per tribù . Allora lo spirito di Dio fu sopra di lui.


text:
Egli pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Oracolo di Balaam figlio di Beor,<br/> e oracolo dell’uomo dall’occhio penetrante;


text:
oracolo di chi ode le parole di Dio,<br/> di chi vede la visione dell’Onnipotente,<br/> cade e gli è tolto il velo dagli occhi.


text:
Si estendono come vallate,<br/> come giardini lungo un fiume,<br/> come àloe che il Signore ha piantato,<br/> come cedri lungo le acque.


text:
Fluiranno acque dalle sue secchie<br/> e il suo seme come acque copiose.<br/> Il suo re sarà più grande di Agag<br/> e il suo regno sarà esaltato.


text:
Dio che lo ha fatto uscire dall’Egitto,<br/> è per lui come le corna del bufalo.<br/> Egli divora le nazioni che lo avversano,<br/> addenta le loro ossa<br/> e le loro frecce egli spezza.


text:
Si accoscia si accovaccia come un leone<br/> e come una leonessa: chi lo farà alzare?<br/> Benedetto chi ti benedice<br/> e maledetto chi ti maledice».


text:
Allora l’ira di Balak si accese contro Balaam; Balak batté le mani e disse a Balaam: «Per maledire i miei nemici ti ho chiamato ed ecco li hai grandemente benedetti per tre volte.


text:
Ora vattene nella tua terra! Avevo detto che ti avrei colmato di onori ma ecco il Signore ti ha impedito di averli».


text:
“Quand’anche Balak mi desse la sua casa piena d’argento e d’oro non potrei trasgredire l’ordine del Signore per fare cosa buona o cattiva di mia iniziativa: ciò che il Signore dirà quello soltanto dirò”?


text:
Ora sto per tornare al mio popolo; ebbene vieni: ti predirò ciò che questo popolo farà al tuo popolo nei giorni a venire».


text:
Egli pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Oracolo di Balaam figlio di Beor,<br/> oracolo dell’uomo dall’occhio penetrante,


text:
oracolo di chi ode le parole di Dio<br/> e conosce la scienza dell’Altissimo,<br/> di chi vede la visione dell’Onnipotente,<br/> cade e gli è tolto il velo dagli occhi.


text:
Io lo vedo ma non ora,<br/> io lo contemplo ma non da vicino:<br/> una stella spunta da Giacobbe<br/> e uno scettro sorge da Israele,<br/> spacca le tempie di Moab<br/> e il cranio di tutti i figli di Set;


text:
Edom diverrà sua conquista<br/> e diverrà sua conquista Seir suo nemico,<br/> mentre Israele compirà prodezze.


text:
Poi vide Amalèk pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Amalèk è la prima delle nazioni,<br/> ma il suo avvenire sarà la rovina».


text:
Poi vide i Keniti pronunciò il suo poema e disse:<br/> «Sicura è la tua dimora o Caino,<br/> e il tuo nido è aggrappato alla roccia.


text:
Pronunciò ancora il suo poema e disse:<br/> «Ahimè! Chi vivrà dopo che Dio avrà compiuto queste cose?


text:
Verranno navi dalla parte dei Chittìm<br/> e piegheranno Assur e piegheranno Eber,<br/> ma anch’egli andrà in perdizione».


text:
Esse invitarono il popolo ai sacrifici offerti ai loro dèi; il popolo mangiò e si prostrò davanti ai loro dèi.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Prendi tutti i capi del popolo e fa’ appendere al palo costoro davanti al Signore in faccia al sole e si allontanerà l’ira ardente del Signore da Israele».


text:
Mosè disse ai giudici d’Israele: «Ognuno di voi uccida dei suoi uomini coloro che hanno aderito a Baal-Peor».


text:
Uno degli Israeliti venne e condusse ai suoi fratelli una donna madianita sotto gli occhi di Mosè e di tutta la comunità degli Israeliti mentre essi stavano piangendo all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Vedendo ciò Fineès figlio di Eleàzaro figlio del sacerdote Aronne si alzò in mezzo alla comunità prese in mano una lancia,


text:
seguì quell’uomo di Israele nell’alcova e li trafisse tutti e due, l’uomo d’Israele e la donna nel basso ventre. E il flagello si allontanò dagli Israeliti.


text:
«Fineès, figlio di Eleàzaro figlio del sacerdote Aronne ha allontanato la mia collera dagli Israeliti mostrando la mia stessa gelosia in mezzo a loro e io nella mia gelosia non ho sterminato gli Israeliti.


text:
essa sarà per lui e per la sua discendenza dopo di lui un’alleanza di perenne sacerdozio perché egli ha avuto zelo per il suo Dio e ha compiuto il rito espiatorio per gli Israeliti».


text:
L’uomo d’Israele ucciso con la Madianita si chiamava Zimrì figlio di Salu principe di un casato paterno dei Simeoniti.


text:
La donna uccisa la Madianita si chiamava Cozbì figlia di Sur capo della gente di un casato in Madian.


text:
poiché essi sono stati nemici per voi con le astuzie che hanno usato con voi nella vicenda di Peor e di Cozbì figlia di un principe di Madian loro sorella, che è stata uccisa il giorno del flagello causato per il fatto di Peor».


text:
«Fate il computo di tutta la comunità degli Israeliti dai vent’anni in su suddivisi secondo i loro casati paterni di quanti in Israele possono andare in guerra».


text:
«Si faccia il censimento dai vent’anni in su secondo quanto il Signore aveva ordinato a Mosè e agli Israeliti usciti dalla terra d’Egitto».


text:
Ruben primogenito d’Israele. Figli di Ruben: da Enoc discende la famiglia degli Enochiti; da Pallu discende la famiglia dei Palluiti;


text:
Tali sono le famiglie dei Rubeniti: quelli che furono registrati erano quarantatremilasettecentotrenta.


text:
Figli di Eliàb: Nemuèl Datan e Abiràm. Questi sono quel Datan e quell’Abiràm membri del consiglio che si ribellarono contro Mosè e contro Aronne con la gente di Core quando questa si era ribellata contro il Signore;


text:
la terra spalancò la bocca e li inghiottì insieme con Core quando quella gente perì e il fuoco divorò duecentocinquanta uomini che servirono d’esempio.


text:
Figli di Simeone secondo le loro famiglie: da Nemuèl discende la famiglia dei Nemueliti; da Iamin la famiglia degli Iaminiti; da Iachin la famiglia degli Iachiniti;


text:
Figli di Gad secondo le loro famiglie: da Sefon discende la famiglia dei Sefoniti; da Agghì la famiglia degli Agghiti; da Sunì la famiglia dei Suniti;


text:
I figli di Giuda secondo le loro famiglie furono: da Sela discende la famiglia dei Selaniti; da Peres la famiglia dei Peresiti; da Zerach la famiglia degli Zerachiti.


text:
I figli di Peres furono: da Chesron discende la famiglia dei Chesroniti; da Camul discende la famiglia dei Camuliti.


text:
Figli di ìssacar secondo le loro famiglie: da Tola discende la famiglia dei Tolaiti; da Puva la famiglia dei Puviti;


text:
Figli di Zàbulon secondo le loro famiglie: da Sered discende la famiglia dei Serediti; da Elon la famiglia degli Eloniti; da Iacleèl la famiglia degli Iacleeliti.


text:
Figli di Manasse: da Machir discende la famiglia dei Machiriti. Machir generò Gàlaad. Da Gàlaad discende la famiglia dei Galaaditi.


text:
Questi sono i figli di Gàlaad: da Iezer discende la famiglia degli Iezeriti; da Chelek discende la famiglia dei Cheleciti;


text:
Ora Selofcàd figlio di Chefer non ebbe maschi ma soltanto figlie e le figlie di Selofcàd si chiamarono Macla Noa Cogla Milca e Tirsa.


text:
Questi sono i figli di èfraim secondo le loro famiglie: da Sutèlach discende la famiglia dei Sutalchiti; da Becher la famiglia dei Becheriti; da Tacan la famiglia dei Tacaniti.


text:
Tali sono le famiglie dei figli di èfraim. Ne furono registrati trentaduemilacinquecento. Questi sono i figli di Giuseppe secondo le loro famiglie.


text:
Figli di Beniamino secondo le loro famiglie: da Bela discende la famiglia dei Belaiti; da Asbel discende la famiglia degli Asbeliti; da Achiràm discende la famiglia degli Achiramiti;


text:
I figli di Bela furono Ard e Naamàn; da Ard discende la famiglia degli Arditi; da Naamàn discende la famiglia dei Naamiti.


text:
Tali sono i figli di Beniamino secondo le loro famiglie. Ne furono registrati quarantacinquemilaseicento.


text:
Questi sono i figli di Dan secondo le loro famiglie: da Sucam discende la famiglia dei Sucamiti. Sono queste le famiglie di Dan secondo le loro famiglie.


text:
Figli di Aser secondo le loro famiglie: da Imna discende la famiglia degli Imniti; da Isvì la famiglia degli Isviti; da Berià la famiglia dei Beriiti.


text:
Dai figli di Berià discendono: da Cheber discende la famiglia dei Cheberiti; da Malchièl discende la famiglia dei Malchieliti.


text:
Figli di Nèftali secondo le loro famiglie: da Iacseèl discende la famiglia degli Iacseeliti; da Gunì la famiglia dei Guniti;


text:
Tali sono le famiglie di Nèftali secondo le loro famiglie. Ne furono registrati quarantacinquemilaquattrocento.


text:
A chi è numeroso darai numerosa eredità e a chi è piccolo darai piccola eredità a ciascuno sarà data la sua eredità secondo il numero dei suoi censiti.


text:
La terra sarà divisa per sorteggio; essi riceveranno la rispettiva proprietà secondo i nomi delle loro tribù paterne.


text:
Questi sono i leviti dei quali si fece il censimento secondo le loro famiglie: da Gherson discende la famiglia dei Ghersoniti; da Keat la famiglia dei Keatiti; da Merarì la famiglia dei Merariti.


text:
Queste sono le famiglie di Levi: la famiglia dei Libniti la famiglia degli Ebroniti la famiglia dei Macliti la famiglia dei Musiti la famiglia dei Coriti. Keat generò Amram.


text:
La moglie di Amram si chiamava Iochebed figlia di Levi che nacque a Levi in Egitto; essa partorì ad Amram Aronne Mosè e Maria loro sorella.


text:
I censiti furono ventitremila: tutti maschi, dall’età di un mese in su. Essi non furono compresi nel censimento degli Israeliti perché non fu data loro alcuna proprietà tra gli Israeliti.


text:
Questi sono i censiti da Mosè e dal sacerdote Eleàzaro i quali fecero il censimento degli Israeliti nelle steppe di Moab presso il Giordano di Gerico.


text:
Fra questi non vi era alcuno di quegli Israeliti dei quali Mosè e il sacerdote Aronne avevano fatto il censimento nel deserto del Sinai


text:
perché il Signore aveva detto di loro: «Dovranno morire nel deserto!». E non ne rimase neppure uno eccetto Caleb figlio di Iefunnè e Giosuè figlio di Nun.


text:
Si fecero avanti le figlie di Selofcàd figlio di Chefer figlio di Gàlaad, figlio di Machir figlio di Manasse delle famiglie di Manasse figlio di Giuseppe che si chiamavano Macla Noa, Cogla Milca e Tirsa.


text:
Si presentarono davanti a Mosè davanti al sacerdote Eleàzaro davanti ai prìncipi e a tutta la comunità all'ingresso della tenda del convegno e dissero:


text:
«Nostro padre è morto nel deserto. Egli non era nella compagnia di coloro che si erano coalizzati contro il Signore non era della gente di Core ma è morto a causa del suo peccato senza figli maschi.


text:
Perché dovrebbe il nome di nostro padre scomparire dalla sua famiglia per il fatto che non ha avuto figli maschi? Dacci una proprietà in mezzo ai fratelli di nostro padre».


text:
«Le figlie di Selofcàd dicono bene. Darai loro in eredità una proprietà tra i fratelli del loro padre e farai passare a esse l’eredità del loro padre.


text:
Parlerai inoltre agli Israeliti e dirai: “Quando un uomo morirà senza lasciare un figlio maschio farete passare la sua eredità alla figlia.


text:
Se non ci sono fratelli del padre darete la sua eredità al parente più stretto nella sua cerchia familiare e quegli la possederà. Questa sarà per gli Israeliti una norma di diritto secondo quanto il Signore ha ordinato a Mosè”».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Sali su questo monte degli Abarìm e contempla la terra che io do agli Israeliti.


text:
perché vi siete ribellati contro il mio ordine nel deserto di Sin quando la comunità si ribellò e non avete manifestato la mia santità agli occhi loro a proposito di quelle acque». Sono le acque di Merìba di Kades nel deserto di Sin.


text:
che li preceda nell'uscire e nel tornare li faccia uscire e li faccia tornare perché la comunità del Signore non sia un gregge senza pastore».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Prenditi Giosuè figlio di Nun uomo in cui è lo spirito; porrai la mano su di lui


text:
lo farai comparire davanti al sacerdote Eleàzaro e davanti a tutta la comunità gli darai i tuoi ordini sotto i loro occhi


text:
e porrai su di lui una parte della tua autorità, perché tutta la comunità degli Israeliti gli obbedisca.


text:
Egli si presenterà davanti al sacerdote Eleàzaro che consulterà per lui il giudizio degli <i>urìm</i> davanti al Signore; egli e tutti gli Israeliti con lui e tutta la comunità usciranno all'ordine di Eleàzaro ed entreranno all'ordine suo».


text:
Mosè fece come il Signore gli aveva ordinato; prese Giosuè e lo fece comparire davanti al sacerdote Eleàzaro e davanti a tutta la comunità


text:
«Ordina agli Israeliti e di’ loro: “Avrete cura di presentarmi al tempo stabilito l’offerta l’alimento dei miei sacrifici da consumare con il fuoco profumo a me gradito”.


text:
Dirai loro: “Questo è il sacrificio consumato dal fuoco che offrirete al Signore: agnelli dell'anno senza difetti due al giorno come olocausto perenne.


text:
come oblazione un decimo di <i>efa</i> di fior di farina impastata con un quarto di <i>hin</i> di olio puro.


text:
Tale è l’olocausto perenne offerto presso il monte Sinai: sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
La libagione sarà di un quarto di <i>hin</i> per il primo agnello; la libagione sarà versata nel santuario bevanda inebriante in onore del Signore.


text:
Offrirai il secondo agnello al tramonto con un’oblazione e una libagione simili a quelle della mattina: è un sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
Nel giorno di sabato offrirete due agnelli dell’anno senza difetti; come oblazione due decimi di fior di farina impastata con olio con la sua libagione.


text:
Al principio dei vostri mesi offrirete come olocausto al Signore due giovenchi un ariete, sette agnelli dell’anno senza difetti


text:
e tre decimi di fior di farina impastata con olio come oblazione per ciascun giovenco; due decimi di fior di farina impastata con olio per il solo ariete,


text:
e ciascuna volta un decimo di fior di farina impastata con olio come oblazione per ogni agnello. è un olocausto di profumo gradito un sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Le libagioni saranno di un mezzo <i>hin</i> di vino per giovenco di un terzo di <i>hin</i> per l'ariete e di un quarto di <i>hin</i> per agnello. è l’olocausto del mese per tutti i mesi dell'anno.


text:
Si offrirà al Signore un capro in sacrificio per il peccato oltre l’olocausto perenne e la sua libagione.


text:
Offrirete in sacrificio consumato dal fuoco un olocausto al Signore: due giovenchi un ariete e sette agnelli dell'anno senza difetti.


text:
La loro oblazione sarà fior di farina impastata con olio: ne offrirete tre decimi per giovenco e due per l’ariete,


text:
Li offrirete ogni giorno per sette giorni; è un alimento consumato dal fuoco un sacrificio di profumo gradito al Signore. Lo si offrirà oltre l'olocausto perenne con la sua libagione.


text:
Il giorno delle primizie quando presenterete al Signore un’oblazione nuova alla vostra festa delle Settimane terrete una riunione sacra; non farete alcun lavoro servile.


text:
Offrirete in olocausto di profumo gradito al Signore due giovenchi un ariete e sette agnelli dell’anno.


text:
La loro oblazione sarà fior di farina impastata con olio: tre decimi per ogni giovenco due decimi per il solo ariete


text:
Offrirete questi sacrifici oltre l'olocausto perenne e la sua oblazione. Sceglierete animali senza difetti e vi aggiungerete le loro libagioni.


text:
Il settimo mese il primo del mese terrete una riunione sacra; non farete alcun lavoro servile. Sarà per voi il giorno dell’acclamazione con le trombe.


text:
Offrirete in olocausto di profumo gradito al Signore un giovenco un ariete sette agnelli dell'anno senza difetti.


text:
La loro oblazione sarà fior di farina impastata con olio: tre decimi per il giovenco, due decimi per l'ariete


text:
oltre l’olocausto del mese con la sua oblazione e l'olocausto perenne con la sua oblazione e le loro libagioni secondo il loro rito. Sarà un sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore.


text:
e offrirete in olocausto di profumo gradito al Signore un giovenco un ariete sette agnelli dell’anno senza difetti.


text:
La loro oblazione sarà fior di farina impastata con olio: tre decimi per il giovenco due decimi per il solo ariete


text:
Offrirete inoltre un capro in sacrificio per il peccato oltre il sacrificio per il peccato del rito espiatorio e oltre l'olocausto perenne con la sua oblazione e le loro libagioni.


text:
Il quindicesimo giorno del settimo mese terrete una riunione sacra; non farete alcun lavoro servile e celebrerete una festa in onore del Signore per sette giorni.


text:
Offrirete in olocausto come sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito al Signore tredici giovenchi due arieti, quattordici agnelli dell’anno senza difetti.


text:
La loro oblazione sarà fior di farina impastata con olio: tre decimi per ciascuno dei tredici giovenchi due decimi per ciascuno dei due arieti,


text:
Offrirete inoltre un capro in sacrificio per il peccato oltre l'olocausto perenne con la sua oblazione e la sua libagione.


text:
con le loro oblazioni e le libagioni per i giovenchi gli arieti e gli agnelli secondo il numero e il rito


text:
e un capro in sacrificio per il peccato oltre l’olocausto perenne la sua oblazione e le loro libagioni.


text:
con le loro oblazioni e le loro libagioni per i giovenchi gli arieti e gli agnelli secondo il loro numero e il rito,


text:
e un capro in sacrificio per il peccato oltre l’olocausto perenne la sua oblazione e la sua libagione.


text:
con le loro offerte e le loro libagioni per i giovenchi gli arieti e gli agnelli secondo il loro numero e il rito


text:
e un capro in sacrificio per il peccato, oltre l’olocausto perenne la sua oblazione e la sua libagione.


text:
con le loro oblazioni e le loro libagioni per i giovenchi gli arieti e gli agnelli secondo il loro numero e il rito


text:
e un capro in sacrificio per il peccato oltre l'olocausto perenne, la sua oblazione e la sua libagione.


text:
offrirete in olocausto come sacrificio consumato dal fuoco, profumo gradito al Signore un giovenco un ariete sette agnelli dell’anno senza difetti,


text:
con le loro oblazioni e le loro libagioni per il giovenco l’ariete e gli agnelli secondo il loro numero e il rito


text:
Questi sono i sacrifici che offrirete al Signore nelle vostre solennità oltre i vostri voti e le vostre offerte spontanee si tratti dei vostri olocausti o delle vostre oblazioni o delle vostre libagioni o dei vostri sacrifici di comunione”».


text:
“Quando uno avrà fatto un voto al Signore o si sarà impegnato con giuramento a un obbligo non violi la sua parola ma dia esecuzione a quanto ha promesso con la bocca.


text:
Quando una donna avrà fatto un voto al Signore e si sarà impegnata a un obbligo, mentre è ancora in casa del padre durante la sua giovinezza


text:
se il padre venuto a conoscenza del voto di lei e dell’obbligo al quale si è impegnata non dice nulla tutti i voti di lei saranno validi e saranno validi tutti gli obblighi ai quali si sarà impegnata.


text:
Ma se il padre quando ne viene a conoscenza le fa opposizione tutti i voti di lei e tutti gli obblighi ai quali si sarà impegnata non saranno validi; il Signore la perdonerà perché il padre le ha fatto opposizione.


text:
se il marito ne ha conoscenza e quando viene a conoscenza non dice nulla i voti di lei saranno validi e saranno validi gli obblighi da lei assunti.


text:
Ma se il marito, quando ne viene a conoscenza le fa opposizione egli annullerà il voto che ella ha fatto e l’obbligo che si è assunta alla leggera; il Signore la perdonerà.


text:
Ma il voto di una vedova o di una donna ripudiata qualunque sia l'obbligo che si è assunta rimarrà valido.


text:
e il marito ne avrà conoscenza se il marito non dice nulla e non le fa opposizione tutti i voti di lei saranno validi e saranno validi tutti gli obblighi da lei assunti.


text:
Ma se il marito quando ne viene a conoscenza li annulla quanto le sarà uscito dalle labbra voti od obblighi non sarà valido: il marito lo ha annullato; il Signore la perdonerà.


text:
Il marito può ratificare e il marito può annullare qualunque voto e qualunque giuramento per il quale ella sia impegnata a mortificarsi.


text:
Ma se il marito con il passare dei giorni non dice nulla in proposito egli ratifica così tutti i voti di lei e tutti gli obblighi da lei assunti; li ratifica perché non ha detto nulla a questo proposito quando ne ha avuto conoscenza.


text:
Ma se li annulla qualche tempo dopo averne avuto conoscenza porterà il peso della colpa della moglie”».


text:
Queste sono le leggi che il Signore prescrisse a Mosè riguardo al marito e alla moglie al padre e alla figlia quando questa è ancora fanciulla in casa del padre.


text:
Mosè disse al popolo: «Si armino fra voi uomini per l’esercito e marcino contro Madian per eseguire la vendetta del Signore su Madian.


text:
Così furono reclutati tra le migliaia d'Israele, mille uomini per tribù cioè dodicimila armati per la guerra.


text:
Mosè mandò in guerra quei mille uomini per tribù e con loro Fineès figlio del sacerdote Eleàzaro il quale portava gli oggetti sacri e aveva in mano le trombe dell'acclamazione.


text:
Tra i caduti uccisero anche i re di Madian Evì Rekem Sur Cur e Reba, cioè cinque re di Madian; uccisero di spada anche Balaam figlio di Beor.


text:
Gli Israeliti fecero prigioniere le donne di Madian e i loro fanciulli e catturarono come bottino tutto il loro bestiame tutte le loro greggi e ogni loro bene;


text:
Poi condussero i prigionieri la preda e il bottino a Mosè al sacerdote Eleàzaro e alla comunità degli Israeliti accampati nelle steppe di Moab presso il Giordano di Gerico.


text:
Mosè il sacerdote Eleàzaro e tutti i prìncipi della comunità uscirono loro incontro fuori dell'accampamento.


text:
Mosè si adirò contro i comandanti dell'esercito capi di migliaia e capi di centinaia che tornavano da quella spedizione di guerra.


text:
Proprio loro per suggerimento di Balaam hanno insegnato agli Israeliti l’infedeltà verso il Signore nella vicenda di Peor per cui venne il flagello nella comunità del Signore.


text:
Voi poi accampatevi per sette giorni fuori del campo; chiunque ha ucciso qualcuno e chiunque ha toccato un caduto si purifichi il terzo e il settimo giorno: questo tanto per voi quanto per i vostri prigionieri.


text:
Purificherete anche ogni veste ogni oggetto di pelle ogni lavoro di pelo di capra e ogni oggetto di legno».


text:
Il sacerdote Eleàzaro disse agli uomini dell'esercito che erano andati alla battaglia: «Questa è la norma della legge che il Signore ha prescritto a Mosè:


text:
quanto può sopportare il fuoco lo farete passare per il fuoco e sarà reso puro purché venga purificato anche con l'acqua della purificazione; quanto non può sopportare il fuoco lo farete passare per l'acqua.


text:
Laverete anche le vostre vesti il settimo giorno e sarete puri; poi potrete entrare nell'accampamento”».


text:
«Tu con il sacerdote Eleàzaro e con i capi dei casati della comunità fa' il computo di tutta la preda che è stata fatta: della gente e del bestiame;


text:
dividi la preda a metà fra coloro che usciti in guerra hanno sostenuto la battaglia e tutta la comunità.


text:
Dalla parte spettante ai soldati che sono usciti in guerra preleverai un contributo per il Signore: cioè un individuo su cinquecento tanto delle persone quanto del bestiame grosso degli asini e del bestiame minuto.


text:
Lo prenderete sulla metà di loro spettanza e lo darai al sacerdote Eleàzaro, come offerta da presentare quale contributo in onore del Signore.


text:
Della metà che spetta agli Israeliti prenderai una quota di uno su cinquanta tanto delle persone quanto del bestiame grosso, degli asini e del bestiame minuto; la darai ai leviti che hanno la custodia della Dimora del Signore».


text:
Il bottino cioè tutto ciò che rimaneva della preda fatta dagli uomini dell'esercito consisteva in seicentosettantacinquemila capi di bestiame minuto,


text:
La metà cioè la parte di quelli che erano usciti in guerra fu di trecentotrentasettemilacinquecento capi di bestiame minuto


text:
Mosè diede al sacerdote Eleàzaro il contributo dell'offerta prelevata per il Signore come il Signore gli aveva ordinato.


text:
La metà che spettava agli Israeliti dopo che Mosè ebbe fatto la spartizione per gli uomini dell'esercito


text:
Da questa metà che spettava agli Israeliti, Mosè prese la quota di uno su cinquanta degli uomini e degli animali e li diede ai leviti che hanno la custodia della Dimora del Signore come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
I comandanti delle migliaia dell'esercito capi di migliaia e capi di centinaia si avvicinarono a Mosè e gli dissero:


text:
«I tuoi servi hanno fatto il computo dei soldati che erano sotto i nostri ordini e non ne manca neppure uno.


text:
Per questo portiamo in offerta al Signore ognuno quello che ha trovato di oggetti d'oro: bracciali braccialetti anelli pendenti, collane per compiere il rito espiatorio per le nostre persone davanti al Signore».


text:
Tutto l'oro del contributo che prelevarono per il Signore da parte dei capi di migliaia e dei capi di centinaia pesava sedicimilasettecentocinquanta sicli.


text:
Mosè e il sacerdote Eleàzaro presero l'oro dei capi di migliaia e di centinaia e lo portarono nella tenda del convegno come memoriale per gli Israeliti davanti al Signore.


text:
I figli di Ruben e i figli di Gad avevano bestiame in numero molto grande; quando videro che la terra di Iazer e la terra di Gàlaad erano luoghi da bestiame


text:
i figli di Gad e i figli di Ruben vennero a parlare a Mosè al sacerdote Eleàzaro e ai prìncipi della comunità e dissero:


text:
terre che il Signore ha colpito alla presenza della comunità d'Israele sono terre da bestiame e i tuoi servi hanno appunto il bestiame».


text:
Aggiunsero: «Se abbiamo trovato grazia ai tuoi occhi sia concesso ai tuoi servi il possesso di questa regione: non farci passare il Giordano».


text:
Ma Mosè rispose ai figli di Gad e ai figli di Ruben: «Andrebbero dunque i vostri fratelli in guerra e voi ve ne stareste qui?


text:
Salirono fino alla valle di Escol e dopo aver esplorato la terra scoraggiarono gli Israeliti dall'entrare nella terra che il Signore aveva loro dato.


text:
“Gli uomini che sono usciti dall'Egitto dai vent'anni in su non vedranno mai la terra che ho promesso con giuramento ad Abramo a Isacco e a Giacobbe perché non mi hanno seguito pienamente,


text:
se non Caleb figlio di Iefunnè il Kenizzita e Giosuè figlio di Nun che hanno seguito il Signore pienamente”.


text:
L'ira del Signore si accese dunque contro Israele; lo fece errare nel deserto per quarant'anni finché non fosse finita tutta la generazione che aveva agito male agli occhi del Signore.


text:
Ed ecco voi sorgete al posto dei vostri padri, razza di uomini peccatori per aumentare ancora l'ardore dell'ira del Signore contro Israele.


text:
Perché se voi vi ritraete dal seguirlo il Signore continuerà a lasciarlo nel deserto e voi avrete causato la perdita di tutto questo popolo».


text:
Ma quelli si avvicinarono a lui e gli dissero: «Costruiremo qui recinti per il nostro bestiame e città per i nostri fanciulli;


text:
ma quanto a noi ci armeremo in fretta per marciare davanti agli Israeliti finché li avremo introdotti nel luogo destinato loro. Intanto i nostri fanciulli dimoreranno nelle città fortificate per timore degli abitanti della regione.


text:
non prenderemo nulla in eredità con loro al di là del Giordano e più oltre perché la nostra eredità ci è toccata da questa parte del Giordano a oriente».


text:
se tutti quelli di voi che si armeranno passeranno il Giordano davanti al Signore finché egli abbia scacciato i suoi nemici dalla sua presenza


text:
se non tornerete fin quando la terra sia stata sottomessa davanti al Signore voi sarete innocenti di fronte al Signore e di fronte a Israele e questa terra sarà vostra proprietà alla presenza del Signore.


text:
Ma se non fate così voi peccherete contro il Signore; sappiate che il vostro peccato vi raggiungerà.


text:
Costruitevi pure città per i vostri fanciulli e recinti per le vostre greggi ma fate quello che la vostra bocca ha promesso».


text:
I figli di Gad e i figli di Ruben dissero a Mosè: «I tuoi servi faranno quello che il mio signore comanda.


text:
I nostri fanciulli le nostre donne le nostre greggi e tutto il nostro bestiame rimarranno qui nelle città di Gàlaad;


text:
ma i tuoi servi tutti armati per la guerra andranno a combattere davanti al Signore come dice il mio signore».


text:
Allora Mosè diede per loro ordini al sacerdote Eleàzaro a Giosuè, figlio di Nun e ai capi delle famiglie delle tribù degli Israeliti.


text:
Mosè disse loro: «Se i figli di Gad e i figli di Ruben passeranno con voi il Giordano tutti armati per combattere davanti al Signore e se la terra sarà sottomessa davanti a voi darete loro in possesso la terra di Gàlaad.


text:
Ma se non passeranno armati con voi avranno la loro proprietà in mezzo a voi nella terra di Canaan».


text:
Passeremo armati davanti al Signore nella terra di Canaan ma quanto a noi il possesso della nostra eredità è di qua dal Giordano».


text:
Mosè dunque diede ai figli di Gad e ai figli di Ruben e a metà della tribù di Manasse figlio di Giuseppe il regno di Sicon re degli Amorrei e il regno di Og re di Basan: il territorio con le sue città comprese entro i confini le città del territorio che si stendeva all’intorno.


text:
Nebo e Baal-Meon i cui nomi furono mutati e Sibma e diedero nomi alle città che avevano ricostruito.


text:
I figli di Machir figlio di Manasse, andarono nella terra di Gàlaad la presero e ne cacciarono gli Amorrei che vi abitavano.


text:
Queste sono le tappe degli Israeliti che uscirono dalla terra d'Egitto ordinati secondo le loro schiere sotto la guida di Mosè e di Aronne.


text:
Mosè scrisse i loro punti di partenza tappa per tappa per ordine del Signore; queste sono le loro tappe nell'ordine dei loro punti di partenza.


text:
Partirono da Ramses il primo mese il quindicesimo giorno del primo mese. Il giorno dopo la Pasqua gli Israeliti uscirono a mano alzata sotto gli occhi di tutto l'Egitto


text:
mentre gli Egiziani seppellivano quelli che il Signore aveva colpito fra loro cioè tutti i primogeniti quando il Signore aveva pronunciato il suo giudizio anche sui loro dèi.


text:
Partirono da Etam e piegarono verso Pi-Achiròt che è di fronte a Baal-Sefòn e si accamparono davanti a Migdol.


text:
Partirono da Pi-Achiròt, passarono in mezzo al mare in direzione del deserto fecero tre giornate di marcia nel deserto di Etam e si accamparono a Mara.


text:
Partirono da Mara e giunsero a Elìm; a Elìm c'erano dodici sorgenti di acqua e settanta palme: qui si accamparono.


text:
Il sacerdote Aronne salì sul monte Or per ordine del Signore e in quel luogo morì il quarantesimo anno dopo l’uscita degli Israeliti dalla terra d'Egitto il quinto mese il primo giorno del mese.


text:
Il cananeo re di Arad che abitava nel Negheb nella terra di Canaan venne a sapere che gli Israeliti arrivavano.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando avrete attraversato il Giordano verso la terra di Canaan


text:
e avrete cacciato dinanzi a voi tutti gli abitanti della terra distruggerete tutte le loro immagini distruggerete tutte le loro statue di metallo fuso e devasterete tutte le loro alture.


text:
Prenderete possesso della terra e in essa vi stabilirete poiché io vi ho dato la terra perché la possediate.


text:
Dividerete la terra a sorte secondo le vostre famiglie. A chi è numeroso darai numerosa eredità e a chi è piccolo darai piccola eredità. Ognuno avrà quello che gli sarà toccato in sorte; farete la divisione secondo le tribù dei vostri padri.


text:
Ma se non caccerete dinanzi a voi gli abitanti della terra, quelli di loro che vi avrete lasciati saranno per voi come spine negli occhi e pungoli nei fianchi e vi tratteranno da nemici nella terra in cui abiterete.


text:
«Ordina agli Israeliti e di’ loro: “Quando entrerete nella terra di Canaan questa sarà la terra che vi toccherà in eredità: la terra di Canaan secondo i suoi confini.


text:
Il vostro confine meridionale comincerà al deserto di Sin a lato di Edom; così la vostra frontiera meridionale partirà dall'estremità del Mar Morto a oriente;


text:
questa frontiera volgerà al sud della salita di Akrabbìm passerà per Sin e si estenderà a mezzogiorno di Kades-Barnea; poi continuerà verso Casar-Addar e passerà per Asmon.


text:
Questa sarà la vostra frontiera settentrionale: partendo dal Mare Grande traccerete una linea fino al monte Or;


text:
la frontiera continuerà fino a Zifron e finirà a Casar-Enàn: questa sarà la vostra frontiera settentrionale.


text:
la frontiera scenderà da Sefam verso Ribla a oriente di Ain; poi la frontiera scenderà e si estenderà lungo il mare di Chinneret a oriente;


text:
poi la frontiera scenderà lungo il Giordano e finirà al Mar Morto. Questa sarà la vostra terra con le sue frontiere tutt’intorno”».


text:
Mosè diede quest'ordine agli Israeliti dicendo: «Questa è la terra che vi distribuirete a sorte e che il Signore ha ordinato di dare a nove tribù e mezza;


text:
poiché la tribù dei figli di Ruben secondo i loro casati paterni e la tribù dei figli di Gad secondo i loro casati paterni e metà della tribù di Manasse hanno ricevuto la loro porzione.


text:
Queste due tribù e mezza hanno ricevuto la loro porzione oltre il Giordano di Gerico dal lato orientale».


text:
«Questi sono i nomi degli uomini che spartiranno la terra fra voi: il sacerdote Eleàzaro e Giosuè figlio di Nun.


text:
Questi sono coloro ai quali il Signore ordinò di spartire il possesso della terra di Canaan tra gli Israeliti.


text:
«Ordina agli Israeliti che dell'eredità che possederanno riservino ai leviti città da abitare; darete anche ai leviti il terreno che è intorno alle città.


text:
Essi avranno le città per abitarvi e il terreno intorno servirà per il loro bestiame per i loro beni e per tutti i loro animali.


text:
Il terreno delle città che darete ai leviti si estenderà per lo spazio di mille cubiti fuori dalle mura della città tutt'intorno.


text:
Misurerete dunque all'esterno della città duemila cubiti dal lato orientale duemila cubiti dal lato meridionale duemila cubiti dal lato occidentale e duemila cubiti dal lato settentrionale; la città sarà in mezzo. Tali saranno i terreni di ciascuna delle loro città.


text:
Fra le città che darete ai leviti sei saranno città di asilo che voi designerete perché vi si rifugi l'omicida: a queste aggiungerete altre quarantadue città.


text:
Le città che darete ai leviti verranno prese dalla proprietà degli Israeliti: da chi ha molto prenderete molto da chi ha meno prenderete meno; ognuno ai leviti darà delle sue città in proporzione della parte che avrà ereditato».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando avrete attraversato il Giordano verso la terra di Canaan,


text:
designerete città che siano per voi città di asilo dove possa rifugiarsi l'omicida che avrà ucciso qualcuno involontariamente.


text:
Queste città vi serviranno di asilo contro il vendicatore del sangue perché l'omicida non sia messo a morte prima di comparire in giudizio dinanzi alla comunità.


text:
Darete tre città di qua dal Giordano e darete tre altre città nella terra di Canaan; saranno città di asilo.


text:
Queste sei città serviranno di asilo agli Israeliti al forestiero e all'ospite che soggiornerà in mezzo a voi perché vi si rifugi chiunque abbia ucciso qualcuno involontariamente.


text:
Ma se uno colpisce un altro con uno strumento di ferro e quello muore quel tale è omicida; l'omicida dovrà essere messo a morte.


text:
Se lo colpisce con una pietra che aveva in mano atta a causare la morte e il colpito muore quel tale è un omicida; l'omicida dovrà essere messo a morte.


text:
O se lo colpisce con uno strumento di legno che aveva in mano atto a causare la morte e il colpito muore quel tale è un omicida; l'omicida dovrà essere messo a morte.


text:
Sarà il vendicatore del sangue quello che metterà a morte l'omicida; quando lo incontrerà lo ucciderà.


text:
Se uno dà a un altro una spinta per odio o gli getta contro qualcosa con premeditazione e quello muore


text:
o lo colpisce per inimicizia con la mano e quello muore chi ha colpito dovrà essere messo a morte; egli è un omicida e il vendicatore del sangue ucciderà l'omicida quando lo incontrerà.


text:
Ma se gli dà una spinta per caso e non per inimicizia o gli getta contro qualcosa senza premeditazione


text:
o se senza vederlo gli fa cadere addosso una pietra che possa causare la morte e quello ne muore senza che l'altro gli fosse nemico o gli volesse fare del male,


text:
allora ecco le regole secondo le quali la comunità giudicherà fra colui che ha colpito e il vendicatore del sangue.


text:
La comunità libererà l'omicida dalle mani del vendicatore del sangue e lo farà tornare alla città di asilo dove era fuggito. Lì dovrà abitare fino alla morte del sommo sacerdote che fu unto con l'olio santo.


text:
e se il vendicatore del sangue lo trova fuori dei confini della sua città di asilo e uccide l'omicida il vendicatore del sangue non sarà reo del sangue versato.


text:
Perché l'omicida deve stare nella sua città di asilo fino alla morte del sommo sacerdote; dopo la morte del sommo sacerdote, l'omicida potrà tornare nella terra di sua proprietà.


text:
Queste saranno per voi le regole di giudizio di generazione in generazione in tutte le vostre residenze.


text:
Se uno uccide un altro l'omicida sarà messo a morte in seguito a deposizione di testimoni ma un unico testimone non basterà per condannare a morte una persona.


text:
Non accetterete prezzo di riscatto per la vita di un omicida reo di morte perché dovrà essere messo a morte.


text:
Non accetterete prezzo di riscatto che permetta all'omicida di fuggire dalla sua città di asilo e di tornare ad abitare nella sua terra fino alla morte del sacerdote.


text:
Non contaminerete la terra dove sarete perché il sangue contamina la terra e per la terra non vi è espiazione del sangue che vi è stato sparso se non mediante il sangue di chi l'ha sparso.


text:
Non contaminerete dunque la terra che andate ad abitare e in mezzo alla quale io dimorerò perché io sono il Signore che dimoro in mezzo agli Israeliti”».


text:
I capi delle famiglie dei figli di Gàlaad figlio di Machir figlio di Manasse tra le famiglie dei figli di Giuseppe si fecero avanti a parlare in presenza di Mosè e dei prìncipi capi delle famiglie degli Israeliti


text:
e dissero: «Il Signore ha ordinato al mio signore di dare la terra in eredità agli Israeliti in base alla sorte; il mio signore ha anche ricevuto l'ordine dal Signore di dare l'eredità di Selofcàd nostro fratello alle figlie di lui.


text:
Se queste sposano qualche figlio delle altre tribù degli Israeliti la loro eredità sarà detratta dall’eredità dei nostri padri e aggiunta all'eredità della tribù alla quale apparterranno; così sarà detratta dall'eredità che ci è toccata in sorte.


text:
Quando verrà il giubileo per gli Israeliti la loro eredità sarà aggiunta a quella della tribù alla quale apparterranno e l’eredità loro sarà detratta dall’eredità della tribù dei nostri padri».


text:
Allora Mosè comandò agli Israeliti su ordine del Signore: «La tribù dei figli di Giuseppe dice bene.


text:
Questo il Signore ha ordinato riguardo alle figlie di Selofcàd: sposeranno chi vorranno purché si sposino in una famiglia della tribù dei loro padri.


text:
Nessuna eredità tra gli Israeliti potrà passare da una tribù all’altra ma ciascuno degli Israeliti si terrà vincolato all'eredità della tribù dei suoi padri.


text:
Ogni fanciulla che possiede un’eredità in una tribù degli Israeliti sposerà uno che appartenga a una famiglia della tribù di suo padre perché ognuno degli Israeliti rimanga nel possesso dell'eredità dei suoi padri


text:
e nessuna eredità passi da una tribù all’altra; ognuna delle tribù degli Israeliti si terrà vincolata alla propria eredità».


text:
si sposarono nelle famiglie dei figli di Manasse figlio di Giuseppe e la loro eredità rimase nella tribù della famiglia del padre loro.


text:
Questi sono i comandi e le leggi che il Signore impose agli Israeliti per mezzo di Mosè nelle steppe di Moab presso il Giordano di Gerico.


text:
Queste sono le parole che Mosè rivolse a tutto Israele oltre il Giordano nel deserto, nell’Araba di fronte a Suf tra Paran Tofel Laban Caseròt e Di-Zaab.


text:
Nel quarantesimo anno l’undicesimo mese il primo giorno del mese Mosè riferì agli Israeliti quanto il Signore gli aveva ordinato per loro


text:
dopo avere sconfitto Sicon re degli Amorrei che abitava a Chesbon e Og re di Basan che abitava ad Astaròt a Edrei.


text:
«Il Signore nostro Dio ci ha parlato sull’Oreb e ci ha detto: “Avete dimorato abbastanza su questa montagna;


text:
voltatevi levate l’accampamento e dirigetevi verso le montagne degli Amorrei e verso tutte le regioni vicine: l’Araba le montagne la Sefela il Negheb la costa del mare - che è la terra dei Cananei e del Libano - fino al grande fiume il fiume Eufrate.


text:
Ecco io ho posto davanti a voi la terra. Entrate e prendete possesso della terra che il Signore aveva giurato ai vostri padri ad Abramo a Isacco e a Giacobbe di dar loro e alla loro stirpe dopo di loro”.


text:
Sceglietevi nelle vostre tribù uomini saggi, intelligenti e stimati e io li costituirò vostri capi”.


text:
Allora presi i capi delle vostre tribù uomini saggi e stimati e li stabilii sopra di voi come capi: capi di migliaia capi di centinaia, capi di cinquantine capi di decine e come scribi per le vostre tribù .


text:
In quel tempo diedi quest’ordine ai vostri giudici: “Ascoltate le cause dei vostri fratelli e decidete con giustizia fra un uomo e suo fratello o lo straniero che sta presso di lui.


text:
Nei vostri giudizi non avrete riguardi personali darete ascolto al piccolo come al grande; non temerete alcun uomo poiché il giudizio appartiene a Dio; le cause troppo difficili per voi le presenterete a me e io le ascolterò”.


text:
Poi partimmo dall’Oreb e attraversammo tutto quel deserto grande e spaventoso che avete visto dirigendoci verso le montagne degli Amorrei come il Signore nostro Dio ci aveva ordinato e giungemmo a Kades-Barnea.


text:
Allora vi dissi: “Siete arrivati presso la montagna degli Amorrei che il Signore nostro Dio sta per darci.


text:
Ecco il Signore tuo Dio ti ha posto la terra dinanzi: entra prendine possesso come il Signore Dio dei tuoi padri ti ha detto; non temere e non ti scoraggiare!”.


text:
Voi tutti vi accostaste a me e diceste: “Mandiamo innanzi a noi uomini che esplorino la terra e ci riferiscano sul cammino per il quale dovremo procedere e sulle città nelle quali dovremo entrare”.


text:
Quelli si incamminarono salirono verso i monti giunsero alla valle di Escol ed esplorarono il paese.


text:
Presero con le loro mani dei frutti della terra ce li portarono e ci fecero questa relazione dicendo: “Buona è la terra che il Signore nostro Dio sta per darci”.


text:
mormoraste nelle vostre tende e diceste: “Il Signore ci odia per questo ci ha fatto uscire dalla terra d’Egitto per darci in mano agli Amorrei e sterminarci.


text:
Dove possiamo andare noi? I nostri fratelli ci hanno scoraggiati dicendo: Quella gente è più grande e più alta di noi le città sono grandi e fortificate fino al cielo; abbiamo visto là perfino dei figli degli Anakiti”.


text:
Il Signore vostro Dio che vi precede egli stesso combatterà per voi come insieme a voi ha fatto sotto i vostri occhi in Egitto


text:
e nel deserto dove hai visto come il Signore, tuo Dio ti ha portato come un uomo porta il proprio figlio per tutto il cammino che avete fatto finché siete arrivati qui”.


text:
che andava innanzi a voi nel cammino per cercarvi un luogo dove porre l’accampamento: di notte nel fuoco per mostrarvi la via dove andare e di giorno nella nube.


text:
“Nessuno degli uomini di questa generazione malvagia vedrà la buona terra che ho giurato di dare ai vostri padri


text:
se non Caleb figlio di Iefunnè. Egli la vedrà e a lui e ai suoi figli darò la terra su cui ha camminato perché ha pienamente seguito il Signore”.


text:
ma vi entrerà Giosuè figlio di Nun che sta al tuo servizio; incoraggialo perché egli la metterà in possesso d'Israele.


text:
Anche i vostri bambini dei quali avevate detto che sarebbero divenuti oggetto di preda e i vostri figli che oggi non conoscono né il bene né il male essi vi entreranno; a loro la darò ed essi la possederanno.


text:
Allora voi mi rispondeste: “Abbiamo peccato contro il Signore! Saliremo e combatteremo come il Signore nostro Dio ci ha ordinato”. Ognuno di voi cinse le armi e presumeste di salire verso la montagna.


text:
Il Signore mi disse: “Ordina loro: Non salite e non combattete perché io non sono in mezzo a voi e sarete sconfitti davanti ai vostri nemici”.


text:
Io ve lo dissi ma voi non mi ascoltaste; anzi vi ribellaste all’ordine del Signore foste presuntuosi e saliste verso i monti.


text:
Allora gli Amorrei che abitano quella montagna uscirono contro di voi vi inseguirono come fanno le api e vi batterono in Seir fino a Corma.


text:
Voi tornaste e piangeste davanti al Signore; ma il Signore non diede ascolto alla vostra voce e non vi porse l’orecchio.


text:
Allora tornammo indietro e ci incamminammo verso il deserto in direzione del Mar Rosso come il Signore mi aveva detto e per lungo tempo girammo intorno alla montagna di Seir.


text:
Da’ quest’ordine al popolo: Voi state per passare i confini dei figli di Esaù vostri fratelli che dimorano in Seir; essi avranno paura di voi ma state molto attenti:


text:
non muovete loro guerra perché della loro terra io non vi darò neppure quanto ne può calcare la pianta di un piede; infatti ho dato la montagna di Seir in proprietà a Esaù .


text:
Comprerete da loro con denaro le vettovaglie che mangerete e comprerete da loro con denaro anche l’acqua che berrete


text:
perché il Signore tuo Dio ti ha benedetto in ogni lavoro delle tue mani ti ha seguito nel tuo viaggio attraverso questo grande deserto. Il Signore tuo Dio è stato con te in questi quarant’anni e non ti è mancato nulla”.


text:
Allora passammo oltre i nostri fratelli i figli di Esaù che abitano in Seir lungo la via dell’Araba per Elat ed Esion-Ghèber. Poi piegammo e avanzammo in direzione del deserto di Moab.


text:
Il Signore mi disse: “Non attaccare Moab e non gli muovere guerra perché io non ti darò nulla da possedere nella sua terra; infatti ho dato Ar ai figli di Lot come loro proprietà”.


text:
Anche in Seir prima abitavano gli Urriti ma i figli di Esaù li scacciarono li distrussero e si stabilirono al posto loro come ha fatto Israele nella terra che possiede e che il Signore gli ha dato.


text:
La durata del nostro cammino da Kades-Barnea al passaggio del torrente Zered fu di trentotto anni finché tutta quella generazione di uomini atti alla guerra scomparve dall’accampamento come il Signore aveva loro giurato.


text:
Anche la mano del Signore era stata contro di loro per sterminarli dall’accampamento fino ad annientarli.


text:
e ti avvicinerai agli Ammoniti. Non li attaccare e non muover loro guerra, perché io non ti darò nessun possesso nella terra degli Ammoniti; infatti l’ho data in proprietà ai figli di Lot”.


text:
Anche questa terra era reputata terra dei Refaìm: prima vi abitavano i Refaìm e gli Ammoniti li chiamavano Zamzummìm


text:
popolo grande numeroso alto di statura come gli Anakiti; ma il Signore li aveva distrutti davanti agli Ammoniti che li avevano scacciati e si erano stabiliti al loro posto.


text:
Allo stesso modo il Signore aveva fatto per i figli di Esaù che abitano in Seir quando distrusse gli Urriti davanti a loro; essi li scacciarono e si stabilirono al loro posto e vi sono rimasti fino ad oggi.


text:
Anche gli Avviti che dimoravano in villaggi fino a Gaza furono distrutti dai Caftoriti usciti da Caftor i quali si stabilirono al loro posto.


text:
“Alzatevi levate l’accampamento e attraversate il torrente Arnon; ecco io metto in tuo potere Sicon l’Amorreo re di Chesbon e la sua terra; comincia a prenderne possesso e muovigli guerra.


text:
Da quest'oggi comincerò a incutere paura e terrore di te nei popoli che sono sotto tutti i cieli così che all’udire la tua fama tremeranno e saranno presi da spavento dinanzi a te”.


text:
Allora mandai messaggeri dal deserto di Kedemòt a Sicon re di Chesbon con parole di pace per dirgli:


text:
“Lasciami passare nella tua terra; io camminerò per la strada maestra senza volgermi né a destra né a sinistra.


text:
Tu mi venderai per denaro le vettovaglie che mangerò e mi darai per denaro l’acqua che berrò permettimi solo il transito,


text:
come mi hanno permesso i figli di Esaù che abitano in Seir e i Moabiti che abitano ad Ar finché io abbia passato il Giordano verso la terra che il Signore nostro Dio sta per darci”.


text:
Ma Sicon re di Chesbon non volle lasciarci passare perché il Signore, tuo Dio gli aveva reso inflessibile lo spirito e ostinato il cuore per metterlo nelle tue mani come appunto è oggi.


text:
Il Signore mi disse: “Vedi ho cominciato a mettere in tuo potere Sicon e la sua terra; da’ inizio alla conquista impadronendoti della sua terra”.


text:
In quel tempo prendemmo tutte le sue città e votammo allo sterminio ogni città, uomini donne e bambini; non vi lasciammo alcun superstite.


text:
Da Aroèr che è sulla riva del torrente Arnon e dalla città che è nella valle fino a Gàlaad non ci fu città che fosse inaccessibile per noi: il Signore nostro Dio le mise tutte in nostro potere.


text:
Ma non ti avvicinasti alla terra degli Ammoniti a tutta la riva del torrente Iabbok alle città delle montagne a tutti i luoghi che il Signore nostro Dio ci aveva proibito.


text:
Poi piegammo e salimmo per la via di Basan. Og re di Basan con tutta la sua gente ci venne incontro per darci battaglia a Edrei.


text:
Il Signore mi disse: “Non lo temere perché io lo do in tuo potere lui tutta la sua gente e il suo territorio; trattalo come hai trattato Sicon re degli Amorrei che abitava a Chesbon”.


text:
Così il Signore nostro Dio mise in nostro potere anche Og re di Basan con tutta la sua gente; noi lo sconfiggemmo così che non gli rimase più superstite alcuno.


text:
Gli prendemmo in quel tempo tutte le sue città non ci fu città che noi non prendessimo loro: sessanta città tutta la regione di Argob il regno di Og in Basan


text:
- tutte queste città erano fortificate con alte mura porte e sbarre - senza contare le città aperte che erano molto numerose.


text:
Noi le votammo allo sterminio come avevamo fatto con Sicon re di Chesbon: votammo allo sterminio ogni città uomini donne e bambini.


text:
In quel tempo prendemmo ai due re degli Amorrei la terra che è oltre il Giordano dal torrente Arnon al monte Ermon


text:
tutte le città della pianura tutto Gàlaad tutto Basan fino a Salca e a Edrei città del regno di Og in Basan.


text:
Perché Og re di Basan era rimasto l’unico superstite dei Refaìm. Ecco, il suo letto un letto di ferro non è forse a Rabbà degli Ammoniti? è lungo nove cubiti e largo quattro secondo il cubito di un uomo.


text:
In quel tempo prendemmo possesso di questa terra da Aroèr sul torrente Arnon fino a metà della montagna di Gàlaad: diedi le sue città ai Rubeniti e ai Gaditi.


text:
Alla metà della tribù di Manasse diedi il resto di Gàlaad e tutto il regno di Og in Basan tutta la regione di Argob con tutto Basan che si chiamava terra dei Refaìm.


text:
Iair figlio di Manasse prese tutta la regione di Argob sino ai confini dei Ghesuriti e dei Maacatiti e chiamò con il suo nome i villaggi di Basan che anche oggi si chiamano villaggi di Iair.


text:
Ai Rubeniti e ai Gaditi diedi da Gàlaad fino al torrente Arnon - fino alla metà del torrente che serve di confine - e fino al torrente Iabbok frontiera degli Ammoniti


text:
inoltre l’Araba e il Giordano; il territorio va da Chinneret fino al mare dell’Araba cioè il Mar Morto sotto le pendici del Pisga a oriente.


text:
In quel tempo io vi diedi quest’ordine: “Il Signore vostro Dio vi ha dato questo paese in proprietà. Voi tutti uomini vigorosi passerete armati alla testa degli Israeliti vostri fratelli.


text:
Soltanto le vostre mogli i vostri fanciulli e il vostro bestiame - so che di bestiame ne avete molto - rimarranno nelle città che vi ho dato


text:
finché il Signore abbia dato una dimora tranquilla ai vostri fratelli come ha fatto per voi e prendano anch’essi possesso della terra che il Signore vostro Dio sta per dare a loro oltre il Giordano. Poi ciascuno tornerà nel territorio che io vi ho assegnato”.


text:
In quel tempo diedi anche a Giosuè quest’ordine: “I tuoi occhi hanno visto quanto il Signore vostro Dio ha fatto a questi due re; lo stesso farà il Signore a tutti i regni nei quali tu stai per entrare.


text:
“Signore Dio tu hai cominciato a mostrare al tuo servo la tua grandezza e la tua mano potente; quale altro Dio infatti in cielo o sulla terra può fare opere e prodigi come i tuoi?


text:
Permetti che io passi al di là e veda la bella terra che è oltre il Giordano e questi bei monti e il Libano”.


text:
Ma il Signore si adirò contro di me per causa vostra e non mi esaudì. Il Signore mi disse: “Basta non aggiungere più una parola su questo argomento.


text:
Sali sulla cima del Pisga volgi lo sguardo a occidente a settentrione a mezzogiorno e a oriente e contempla con gli occhi; perché tu non attraverserai questo Giordano.


text:
Trasmetti i tuoi ordini a Giosuè rendilo intrepido e incoraggialo perché lui lo attraverserà alla testa di questo popolo e metterà Israele in possesso della terra che vedrai”.


text:
Ora Israele ascolta le leggi e le norme che io vi insegno affinché le mettiate in pratica perché viviate ed entriate in possesso della terra che il Signore Dio dei vostri padri sta per darvi.


text:
Non aggiungerete nulla a ciò che io vi comando e non ne toglierete nulla; ma osserverete i comandi del Signore vostro Dio che io vi prescrivo.


text:
I vostri occhi videro ciò che il Signore fece a Baal-Peor: come il Signore tuo Dio abbia sterminato in mezzo a te quanti avevano seguito Baal-Peor;


text:
Vedete io vi ho insegnato leggi e norme come il Signore mio Dio mi ha ordinato perché le mettiate in pratica nella terra in cui state per entrare per prenderne possesso.


text:
Le osserverete dunque e le metterete in pratica perché quella sarà la vostra saggezza e la vostra intelligenza agli occhi dei popoli i quali udendo parlare di tutte queste leggi diranno: “Questa grande nazione è il solo popolo saggio e intelligente”.


text:
Infatti quale grande nazione ha gli dèi così vicini a sé come il Signore nostro Dio è vicino a noi ogni volta che lo invochiamo?


text:
Ma bada a te e guardati bene dal dimenticare le cose che i tuoi occhi hanno visto non ti sfuggano dal cuore per tutto il tempo della tua vita: le insegnerai anche ai tuoi figli e ai figli dei tuoi figli.


text:
Il giorno in cui sei comparso davanti al Signore tuo Dio sull’Oreb il Signore mi disse: “Radunami il popolo e io farò loro udire le mie parole perché imparino a temermi per tutti i giorni della loro vita sulla terra e le insegnino ai loro figli”.


text:
Voi vi avvicinaste e vi fermaste ai piedi del monte; il monte ardeva con il fuoco che si innalzava fino alla sommità del cielo fra tenebre nuvole e oscurità.


text:
Il Signore vi parlò dal fuoco; voi udivate il suono delle parole ma non vedevate alcuna figura: vi era soltanto una voce.


text:
Egli vi annunciò la sua alleanza che vi comandò di osservare cioè le dieci parole e le scrisse su due tavole di pietra.


text:
In quella circostanza il Signore mi ordinò di insegnarvi leggi e norme perché voi le metteste in pratica nella terra in cui state per entrare per prenderne possesso.


text:
State bene in guardia per la vostra vita: poiché non vedeste alcuna figura quando il Signore vi parlò sull’Oreb dal fuoco


text:
non vi corrompete dunque e non fatevi l’immagine scolpita di qualche idolo la figura di maschio o di femmina


text:
la figura di una bestia che striscia sul suolo la figura di un pesce che vive nelle acque sotto la terra.


text:
Quando alzi gli occhi al cielo e vedi il sole la luna le stelle e tutto l’esercito del cielo tu non lasciarti indurre a prostrarti davanti a quelle cose e a servirle; cose che il Signore tuo Dio ha dato in sorte a tutti i popoli che sono sotto tutti i cieli.


text:
Voi invece il Signore vi ha presi vi ha fatti uscire dal crogiuolo di ferro dall’Egitto perché foste per lui come popolo di sua proprietà quale oggi siete.


text:
Il Signore si adirò contro di me per causa vostra e giurò che io non avrei attraversato il Giordano e non sarei entrato nella buona terra che il Signore tuo Dio sta per darti in eredità.


text:
Difatti io morirò in questa terra senza attraversare il Giordano; ma voi lo attraverserete e possederete quella buona terra.


text:
Guardatevi dal dimenticare l’alleanza che il Signore vostro Dio ha stabilito con voi e dal farvi alcuna immagine scolpita di qualunque cosa riguardo alla quale il Signore tuo Dio ti ha dato un comando


text:
Quando avrete generato figli e nipoti e sarete invecchiati nella terra se vi corromperete, se vi farete un’immagine scolpita di qualunque cosa se farete ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio per irritarlo


text:
io chiamo oggi a testimone contro di voi il cielo e la terra: voi certo scomparirete presto dalla terra in cui state per entrare per prenderne possesso attraversando il Giordano. Voi non vi rimarrete lunghi giorni ma sarete tutti sterminati.


text:
Il Signore vi disperderà fra i popoli e non resterete che un piccolo numero fra le nazioni dove il Signore vi condurrà.


text:
Là servirete a dèi fatti da mano d’uomo di legno e di pietra i quali non vedono non mangiano non odorano.


text:
Ma di là cercherai il Signore, tuo Dio e lo troverai se lo cercherai con tutto il cuore e con tutta l’anima.


text:
Nella tua disperazione tutte queste cose ti accadranno; negli ultimi giorni però tornerai al Signore tuo Dio e ascolterai la sua voce


text:
poiché il Signore tuo Dio è un Dio misericordioso, non ti abbandonerà e non ti distruggerà non dimenticherà l’alleanza che ha giurato ai tuoi padri.


text:
Interroga pure i tempi antichi che furono prima di te: dal giorno in cui Dio creò l’uomo sulla terra e da un’estremità all’altra dei cieli vi fu mai cosa grande come questa e si udì mai cosa simile a questa?


text:
Che cioè un popolo abbia udito la voce di Dio parlare dal fuoco come l’hai udita tu e che rimanesse vivo?


text:
O ha mai tentato un dio di andare a scegliersi una nazione in mezzo a un’altra con prove segni prodigi e battaglie con mano potente e braccio teso e grandi terrori come fece per voi il Signore vostro Dio in Egitto, sotto i tuoi occhi?


text:
Tu sei stato fatto spettatore di queste cose perché tu sappia che il Signore è Dio e che non ve n’è altri fuori di lui.


text:
Dal cielo ti ha fatto udire la sua voce per educarti; sulla terra ti ha mostrato il suo grande fuoco e tu hai udito le sue parole che venivano dal fuoco.


text:
Poiché ha amato i tuoi padri ha scelto la loro discendenza dopo di loro e ti ha fatto uscire dall’Egitto con la sua presenza e con la sua grande potenza,


text:
scacciando dinanzi a te nazioni più grandi e più potenti di te facendoti entrare nella loro terra e dandotene il possesso com'è oggi.


text:
Sappi dunque oggi e medita bene nel tuo cuore che il Signore è Dio lassù nei cieli e quaggiù sulla terra: non ve n’è altro.


text:
Osserva dunque le sue leggi e i suoi comandi che oggi ti do, perché sia felice tu e i tuoi figli dopo di te e perché tu resti a lungo nel paese che il Signore, tuo Dio ti dà per sempre».


text:
perché servissero di asilo all’omicida che avesse ucciso il suo prossimo involontariamente senza averlo odiato prima perché potesse aver salva la vita rifugiandosi in una di quelle città.


text:
Esse furono Beser nel deserto sull’altopiano per i Rubeniti, Ramot in Gàlaad per i Gaditi e Golan in Basan per i Manassiti.


text:
Queste sono le istruzioni le leggi e le norme che Mosè diede agli Israeliti quando furono usciti dall’Egitto


text:
oltre il Giordano nella valle di fronte a Bet-Peor nella terra di Sicon, re degli Amorrei che abitava a Chesbon e che Mosè e gli Israeliti sconfissero quando furono usciti dall’Egitto.


text:
Essi avevano preso possesso della terra di lui e del paese di Og re di Basan - due re Amorrei che stavano oltre il Giordano a oriente -


text:
Mosè convocò tutto Israele e disse loro: «Ascolta Israele le leggi e le norme che oggi io proclamo ai vostri orecchi: imparatele e custoditele per metterle in pratica.


text:
Il Signore non ha stabilito quest’alleanza con i nostri padri ma con noi che siamo qui oggi tutti vivi.


text:
mentre io stavo tra il Signore e voi per riferirvi la parola del Signore perché voi avevate paura di quel fuoco e non eravate saliti sul monte. Egli disse:


text:
Non ti farai idolo né immagine alcuna di quanto è lassù nel cielo né di quanto è quaggiù sulla terra né di quanto è nelle acque sotto la terra.


text:
ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore tuo Dio: non farai alcun lavoro né tu né tuo figlio, né tua figlia né il tuo schiavo né la tua schiava né il tuo bue né il tuo asino né il tuo bestiame né il forestiero che dimora presso di te perché il tuo schiavo e la tua schiava si riposino come te.


text:
Ricòrdati che sei stato schiavo nella terra d’Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire di là con mano potente e braccio teso; perciò il Signore tuo Dio ti ordina di osservare il giorno del sabato.


text:
Onora tuo padre e tua madre come il Signore tuo Dio ti ha comandato perché si prolunghino i tuoi giorni e tu sia felice nel paese che il Signore tuo Dio ti dà.


text:
Non desidererai la moglie del tuo prossimo. Non bramerai la casa del tuo prossimo né il suo campo né il suo schiavo né la sua schiava né il suo bue né il suo asino, né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo”.


text:
Sul monte il Signore disse con voce possente queste parole a tutta la vostra assemblea in mezzo al fuoco alla nube e all’oscurità. Non aggiunse altro. Le scrisse su due tavole di pietra e me le diede.


text:
Quando udiste la voce in mezzo alle tenebre mentre il monte era tutto in fiamme i vostri capitribù e i vostri anziani si avvicinarono tutti a me


text:
e dissero: “Ecco il Signore nostro Dio ci ha mostrato la sua gloria e la sua grandezza e noi abbiamo udito la sua voce dal fuoco; oggi abbiamo visto che Dio può parlare con l’uomo e l’uomo restare vivo.


text:
Ma ora perché dovremmo morire? Questo grande fuoco infatti ci consumerà. Se continuiamo a udire ancora la voce del Signore nostro Dio moriremo.


text:
Chi infatti tra tutti i mortali ha udito come noi la voce del Dio vivente parlare dal fuoco ed è rimasto vivo?


text:
Accòstati tu e ascolta tutto ciò che il Signore nostro Dio dirà. Tu ci riferirai tutto ciò che il Signore nostro Dio ti avrà detto: noi lo ascolteremo e lo faremo”.


text:
Il Signore udì il suono delle vostre parole mentre mi parlavate e mi disse: “Ho udito le parole che questo popolo ti ha rivolto. Tutto ciò che hanno detto va bene.


text:
Oh se avessero sempre un tal cuore da temermi e da osservare tutti i miei comandi per essere felici loro e i loro figli per sempre!


text:
Ma tu resta qui con me e io ti detterò tutti i comandi tutte le leggi e le norme che dovrai insegnare loro perché le mettano in pratica nella terra che io sto per dare loro in possesso”.


text:
Abbiate cura perciò di fare come il Signore vostro Dio vi ha comandato. Non deviate né a destra né a sinistra;


text:
camminate in tutto e per tutto per la via che il Signore vostro Dio vi ha prescritto perché viviate e siate felici e rimaniate a lungo nella terra di cui avrete il possesso.


text:
Questi sono i comandi le leggi e le norme che il Signore vostro Dio ha ordinato di insegnarvi perché li mettiate in pratica nella terra in cui state per entrare per prenderne possesso;


text:
perché tu tema il Signore tuo Dio osservando per tutti i giorni della tua vita tu, il tuo figlio e il figlio del tuo figlio tutte le sue leggi e tutti i suoi comandi che io ti do e così si prolunghino i tuoi giorni.


text:
Ascolta o Israele e bada di metterli in pratica perché tu sia felice e diventiate molto numerosi nella terra dove scorrono latte e miele come il Signore Dio dei tuoi padri ti ha detto.


text:
Li ripeterai ai tuoi figli ne parlerai quando ti troverai in casa tua quando camminerai per via quando ti coricherai e quando ti alzerai.


text:
Quando il Signore tuo Dio ti avrà fatto entrare nella terra che ai tuoi padri Abramo Isacco e Giacobbe aveva giurato di darti con città grandi e belle che tu non hai edificato,


text:
case piene di ogni bene che tu non hai riempito cisterne scavate ma non da te vigne e oliveti che tu non hai piantato quando avrai mangiato e ti sarai saziato


text:
guàrdati dal dimenticare il Signore che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto dalla condizione servile.


text:
perché il Signore tuo Dio che sta in mezzo a te è un Dio geloso; altrimenti l’ira del Signore tuo Dio si accenderà contro di te e ti farà scomparire dalla faccia della terra.


text:
Osserverete diligentemente i comandi del Signore vostro Dio le istruzioni e le leggi che ti ha date.


text:
Farai ciò che è giusto e buono agli occhi del Signore perché tu sia felice ed entri in possesso della buona terra che il Signore giurò ai tuoi padri di darti,


text:
Quando in avvenire tuo figlio ti domanderà: “Che cosa significano queste istruzioni queste leggi e queste norme che il Signore nostro Dio vi ha dato?”


text:
tu risponderai a tuo figlio: “Eravamo schiavi del faraone in Egitto e il Signore ci fece uscire dall’Egitto con mano potente.


text:
Il Signore operò sotto i nostri occhi segni e prodigi grandi e terribili contro l’Egitto contro il faraone e contro tutta la sua casa.


text:
Allora il Signore ci ordinò di mettere in pratica tutte queste leggi temendo il Signore nostro Dio così da essere sempre felici ed essere conservati in vita come appunto siamo oggi.


text:
La giustizia consisterà per noi nel mettere in pratica tutti questi comandi, davanti al Signore nostro Dio come ci ha ordinato”.


text:
Quando il Signore tuo Dio ti avrà introdotto nella terra in cui stai per entrare per prenderne possesso e avrà scacciato davanti a te molte nazioni: gli Ittiti i Gergesei gli Amorrei i Cananei i Perizziti gli Evei e i Gebusei sette nazioni più grandi e più potenti di te,


text:
quando il Signore tuo Dio le avrà messe in tuo potere e tu le avrai sconfitte tu le voterai allo sterminio. Con esse non stringerai alcuna alleanza e nei loro confronti non avrai pietà.


text:
Non costituirai legami di parentela con loro non darai le tue figlie ai loro figli e non prenderai le loro figlie per i tuoi figli


text:
perché allontanerebbero la tua discendenza dal seguire me per farli servire a dèi stranieri e l’ira del Signore si accenderebbe contro di voi e ben presto vi distruggerebbe.


text:
Ma con loro vi comporterete in questo modo: demolirete i loro altari spezzerete le loro stele taglierete i loro pali sacri brucerete i loro idoli nel fuoco.


text:
Tu infatti sei un popolo consacrato al Signore tuo Dio: il Signore tuo Dio ti ha scelto per essere il suo popolo particolare fra tutti i popoli che sono sulla terra.


text:
Il Signore si è legato a voi e vi ha scelti non perché siete più numerosi di tutti gli altri popoli - siete infatti il più piccolo di tutti i popoli -,


text:
ma perché il Signore vi ama e perché ha voluto mantenere il giuramento fatto ai vostri padri: il Signore vi ha fatti uscire con mano potente e vi ha riscattati liberandovi dalla condizione servile dalla mano del faraone re d’Egitto.


text:
Riconosci dunque il Signore tuo Dio: egli è Dio il Dio fedele che mantiene l’alleanza e la bontà per mille generazioni con coloro che lo amano e osservano i suoi comandamenti


text:
ma ripaga direttamente coloro che lo odiano, facendoli perire; non concede una dilazione a chi lo odia ma lo ripaga direttamente.


text:
Se avrete dato ascolto a queste norme e se le avrete osservate e messe in pratica, il Signore tuo Dio conserverà per te l’alleanza e la bontà che ha giurato ai tuoi padri.


text:
Egli ti amerà ti benedirà ti moltiplicherà benedirà il frutto del tuo seno e il frutto del tuo suolo: il tuo frumento il tuo mosto e il tuo olio i parti delle tue vacche e i nati del tuo gregge nel paese che ha giurato ai tuoi padri di darti.


text:
Tu sarai benedetto più di tutti i popoli: non sarà sterile né il maschio né la femmina in mezzo a te e neppure in mezzo al tuo bestiame.


text:
Il Signore allontanerà da te ogni infermità e non manderà su di te alcuna di quelle funeste malattie d’Egitto che ben conoscesti ma le manderà a quanti ti odiano.


text:
Sterminerai dunque tutti i popoli che il Signore tuo Dio sta per consegnarti. Il tuo occhio non ne abbia compassione e non servire i loro dèi perché ciò è una trappola per te.


text:
le grandi prove che hai visto con gli occhi i segni i prodigi la mano potente e il braccio teso con cui il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire. Così farà il Signore tuo Dio a tutti i popoli dei quali hai timore.


text:
Anche i calabroni manderà contro di loro il Signore tuo Dio finché non siano periti quelli che saranno rimasti illesi o nascosti al tuo sguardo.


text:
Il Signore tuo Dio scaccerà a poco a poco queste nazioni dinanzi a te: tu non le potrai distruggere in fretta altrimenti le bestie selvatiche si moltiplicherebbero a tuo danno;


text:
ma il Signore tuo Dio le metterà in tuo potere e le getterà in grande spavento finché siano distrutte.


text:
Ti metterà nelle mani i loro re e tu farai perire i loro nomi sotto il cielo; nessuno potrà resisterti finché tu le abbia distrutte.


text:
Darai alle fiamme le sculture dei loro dèi. Non bramerai e non prenderai per te l'argento e l'oro che le ricopre altrimenti ne resteresti come preso in trappola perché sono un abominio per il Signore tuo Dio.


text:
Non introdurrai un abominio in casa tua perché sarai come esso votato allo sterminio. Lo detesterai e lo avrai in abominio perché è votato allo sterminio.


text:
Abbiate cura di mettere in pratica tutti i comandi che oggi vi do perché viviate, diveniate numerosi ed entriate in possesso della terra che il Signore ha giurato di dare ai vostri padri.


text:
Ricòrdati di tutto il cammino che il Signore tuo Dio ti ha fatto percorrere in questi quarant’anni nel deserto per umiliarti e metterti alla prova per sapere quello che avevi nel cuore se tu avresti osservato o no i suoi comandi.


text:
Egli dunque ti ha umiliato ti ha fatto provare la fame poi ti ha nutrito di manna che tu non conoscevi e che i tuoi padri non avevano mai conosciuto per farti capire che l’uomo non vive soltanto di pane ma che l’uomo vive di quanto esce dalla bocca del Signore.


text:
Il tuo mantello non ti si è logorato addosso e il tuo piede non si è gonfiato durante questi quarant’anni.


text:
Riconosci dunque in cuor tuo che come un uomo corregge il figlio così il Signore tuo Dio corregge te.


text:
perché il Signore tuo Dio sta per farti entrare in una buona terra: terra di torrenti di fonti e di acque sotterranee che scaturiscono nella pianura e sulla montagna;


text:
terra dove non mangerai con scarsità il pane dove non ti mancherà nulla; terra dove le pietre sono ferro e dai cui monti scaverai il rame.


text:
Guàrdati bene dal dimenticare il Signore tuo Dio così da non osservare i suoi comandi le sue norme e le sue leggi che oggi io ti prescrivo.


text:
quando avrai visto il tuo bestiame grosso e minuto moltiplicarsi accrescersi il tuo argento e il tuo oro e abbondare ogni tua cosa,


text:
il tuo cuore non si inorgoglisca in modo da dimenticare il Signore tuo Dio che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto dalla condizione servile;


text:
che ti ha condotto per questo deserto grande e spaventoso luogo di serpenti velenosi e di scorpioni terra assetata senz’acqua; che ha fatto sgorgare per te l’acqua dalla roccia durissima;


text:
che nel deserto ti ha nutrito di manna sconosciuta ai tuoi padri per umiliarti e per provarti per farti felice nel tuo avvenire.


text:
Guàrdati dunque dal dire nel tuo cuore: “La mia forza e la potenza della mia mano mi hanno acquistato queste ricchezze”.


text:
Ricòrdati invece del Signore tuo Dio perché egli ti dà la forza per acquistare ricchezze al fine di mantenere come fa oggi, l’alleanza che ha giurato ai tuoi padri.


text:
Ma se tu dimenticherai il Signore tuo Dio e seguirai altri dèi e li servirai e ti prostrerai davanti a loro io attesto oggi contro di voi che certo perirete!


text:
Perirete come le nazioni che il Signore sta per far perire davanti a voi se non avrete dato ascolto alla voce del Signore vostro Dio.


text:
Ascolta Israele! Oggi tu stai per attraversare il Giordano per andare a conquistare nazioni più grandi e più potenti di te città grandi e fortificate fino al cielo,


text:
un popolo grande e alto di statura i figli degli Anakiti che tu conosci e dei quali hai sentito dire: “Chi mai può resistere ai figli di Anak?”.


text:
Sappi dunque oggi che il Signore tuo Dio passerà davanti a te come fuoco divoratore li distruggerà e li abbatterà davanti a te. Tu li scaccerai e li distruggerai rapidamente come il Signore ti ha detto.


text:
Quando il Signore tuo Dio li avrà scacciati davanti a te non pensare: “A causa della mia giustizia il Signore mi ha fatto entrare in possesso di questa terra”. è invece per la malvagità di queste nazioni che il Signore le scaccia davanti a te.


text:
No tu non entri in possesso della loro terra a causa della tua giustizia né a causa della rettitudine del tuo cuore; ma il Signore tuo Dio scaccia quelle nazioni davanti a te per la loro malvagità e per mantenere la parola che il Signore ha giurato ai tuoi padri ad Abramo a Isacco e a Giacobbe.


text:
Sappi dunque che non a causa della tua giustizia il Signore tuo Dio ti dà il possesso di questa buona terra; anzi tu sei un popolo di dura cervice.


text:
Ricòrdati non dimenticare come hai provocato all’ira il Signore tuo Dio nel deserto. Da quando usciste dalla terra d’Egitto fino al vostro arrivo in questo luogo siete stati ribelli al Signore.


text:
All’Oreb provocaste l’ira del Signore; il Signore si adirò contro di voi fino a volere la vostra distruzione.


text:
Quando io salii sul monte a prendere le tavole di pietra le tavole dell’alleanza che il Signore aveva stabilito con voi rimasi sul monte quaranta giorni e quaranta notti senza mangiare pane né bere acqua.


text:
Il Signore mi diede le due tavole di pietra scritte dal dito di Dio sulle quali stavano tutte le parole che il Signore vi aveva detto sul monte in mezzo al fuoco il giorno dell’assemblea.


text:
Alla fine dei quaranta giorni e delle quaranta notti il Signore mi diede le due tavole di pietra le tavole dell’alleanza.


text:
Poi il Signore mi disse: “àlzati scendi in fretta di qui perché il tuo popolo che hai fatto uscire dall’Egitto si è traviato; si sono presto allontanati dalla via che io avevo loro indicata: si sono fatti un idolo di metallo fuso”.


text:
Lasciami fare: io li distruggerò e cancellerò il loro nome sotto i cieli e farò di te una nazione più potente e più grande di loro”.


text:
Così io mi volsi e scesi dal monte. Il monte bruciava nelle fiamme. Le due tavole dell’alleanza erano nelle mie mani.


text:
Guardai ed ecco avevate peccato contro il Signore vostro Dio. Avevate fatto per voi un vitello di metallo fuso: avevate ben presto lasciato la via che il Signore vi aveva prescritto.


text:
e mi prostrai davanti al Signore. Come avevo fatto la prima volta per quaranta giorni e per quaranta notti non mangiai pane né bevvi acqua a causa del grande peccato che avevate commesso facendo ciò che è male agli occhi del Signore per provocarlo.


text:
Io avevo paura di fronte all’ira e al furore di cui il Signore era acceso contro di voi al punto di volervi distruggere. Ma il Signore mi esaudì anche quella volta.


text:
Anche contro Aronne il Signore si era fortemente adirato al punto di volerlo far perire. In quell’occasione io pregai anche per Aronne.


text:
Poi presi l’oggetto del vostro peccato il vitello che avevate fatto lo bruciai nel fuoco lo feci a pezzi frantumandolo finché fosse ridotto in polvere e buttai quella polvere nel torrente che scende dal monte.


text:
Quando il Signore volle farvi partire da Kades-Barnea dicendo: “Entrate e prendete in possesso la terra che vi do” voi vi ribellaste all’ordine del Signore vostro Dio non aveste fede in lui e non obbediste alla sua voce.


text:
Io stetti prostrato davanti al Signore per quaranta giorni e per quaranta notti, perché il Signore aveva minacciato di distruggervi.


text:
Pregai il Signore e dissi: “Signore Dio non distruggere il tuo popolo la tua eredità che hai riscattato nella tua grandezza, che hai fatto uscire dall’Egitto con mano potente.


text:
Ricòrdati dei tuoi servi Abramo Isacco e Giacobbe; non guardare alla caparbietà di questo popolo e alla sua malvagità e al suo peccato


text:
perché la terra da dove ci hai fatto uscire non dica: Poiché il Signore non era in grado di introdurli nella terra che aveva loro promesso e poiché li odiava li ha fatti uscire di qui per farli morire nel deserto.


text:
Al contrario essi sono il tuo popolo la tua eredità che tu hai fatto uscire dall’Egitto con grande potenza e con il tuo braccio teso”.


text:
In quel tempo il Signore mi disse: “Tàgliati due tavole di pietra simili alle prime e sali da me sul monte. Costruisci anche un’arca di legno.


text:
Io scriverò su quelle tavole le parole che erano sulle prime che tu hai spezzato e tu le metterai nell’arca”.


text:
Io feci dunque un’arca di legno d’acacia e tagliai due tavole di pietra simili alle prime; poi salii sul monte con le due tavole in mano.


text:
Il Signore scrisse su quelle tavole come era stato scritto la prima volta cioè le dieci parole che il Signore aveva promulgato per voi sul monte in mezzo al fuoco il giorno dell’assemblea. Il Signore me le consegnò.


text:
Allora mi voltai scesi dal monte e collocai le tavole nell’arca che avevo fatto. Là restarono come il Signore mi aveva ordinato.


text:
Poi gli Israeliti partirono dai pozzi di Bene-Iaakàn per Moserà. Là morì Aronne e là fu sepolto. Al suo posto divenne sacerdote suo figlio Eleàzaro.


text:
Di là partirono alla volta di Gudgoda e da Gudgoda alla volta di Iotbata terra ricca di torrenti d’acqua.


text:
In quel tempo il Signore prescelse la tribù di Levi per portare l’arca dell’alleanza del Signore per stare davanti al Signore per servirlo e per benedire nel suo nome come avviene fino ad oggi.


text:
Perciò Levi non ha parte né eredità con i suoi fratelli: il Signore è la sua eredità come gli aveva detto il Signore tuo Dio.


text:
Io ero rimasto sul monte come la prima volta quaranta giorni e quaranta notti. Il Signore mi esaudì anche questa volta: il Signore non ha voluto distruggerti.


text:
Poi il Signore mi disse: “àlzati mettiti in cammino alla testa del tuo popolo: entrino nella terra che giurai ai loro padri di dare loro e ne prendano possesso”.


text:
Ora Israele che cosa ti chiede il Signore tuo Dio se non che tu tema il Signore tuo Dio, che tu cammini per tutte le sue vie che tu lo ami che tu serva il Signore tuo Dio con tutto il cuore e con tutta l’anima


text:
Ma il Signore predilesse soltanto i tuoi padri li amò e dopo di loro ha scelto fra tutti i popoli la loro discendenza cioè voi come avviene oggi.


text:
perché il Signore vostro Dio è il Dio degli dèi il Signore dei signori il Dio grande forte e terribile che non usa parzialità e non accetta regali,


text:
Egli è la tua lode egli è il tuo Dio che ha fatto per te quelle cose grandi e tremende che i tuoi occhi hanno visto.


text:
I tuoi padri scesero in Egitto in numero di settanta persone; ora il Signore tuo Dio ti ha reso numeroso come le stelle del cielo.


text:
Ama dunque il Signore tuo Dio e osserva ogni giorno le sue prescrizioni: le sue leggi le sue norme e i suoi comandi.


text:
Oggi voi - non parlo ai vostri figli che non hanno conosciuto né hanno visto le lezioni del Signore vostro Dio - riconoscete la sua grandezza la sua mano potente il suo braccio teso


text:
i suoi portenti le opere che ha fatto in mezzo all’Egitto contro il faraone re d’Egitto e contro la sua terra;


text:
ciò che ha fatto all’esercito d’Egitto ai suoi cavalli e ai suoi carri come ha fatto rifluire su di loro le acque del Mar Rosso quando essi vi inseguivano e come il Signore li ha distrutti per sempre;


text:
ciò che ha fatto a Datan e ad Abiràm figli di Eliàb figlio di Ruben, quando la terra spalancò la bocca e li inghiottì con le loro famiglie le loro tende e quanto a loro apparteneva in mezzo a tutto Israele.


text:
Osserverete dunque tutti i comandi che oggi vi do perché siate forti e possiate conquistare la terra che state per invadere al fine di possederla


text:
e perché restiate a lungo nel paese che il Signore ha giurato di dare ai vostri padri e alla loro discendenza: terra dove scorrono latte e miele.


text:
Certamente la terra in cui stai per entrare per prenderne possesso non è come la terra d’Egitto da cui siete usciti e dove gettavi il tuo seme e poi lo irrigavi con il tuo piede come fosse un orto di erbaggi;


text:
ma la terra che andate a prendere in possesso è una terra di monti e di valli beve l’acqua della pioggia che viene dal cielo:


text:
è una terra della quale il Signore tuo Dio ha cura e sulla quale si posano sempre gli occhi del Signore tuo Dio dal principio dell’anno sino alla fine.


text:
Ora se obbedirete diligentemente ai comandi che oggi vi do amando il Signore vostro Dio e servendolo con tutto il cuore e con tutta l’anima


text:
io darò alla vostra terra la pioggia al suo tempo: la pioggia d’autunno e la pioggia di primavera perché tu possa raccogliere il tuo frumento il tuo vino e il tuo olio.


text:
State in guardia perché il vostro cuore non si lasci sedurre e voi vi allontaniate servendo dèi stranieri e prostrandovi davanti a loro.


text:
Allora si accenderebbe contro di voi l’ira del Signore ed egli chiuderebbe il cielo non vi sarebbe più pioggia il suolo non darebbe più i suoi prodotti e voi perireste ben presto scomparendo dalla buona terra che il Signore sta per darvi.


text:
Porrete dunque nel cuore e nell’anima queste mie parole; ve le legherete alla mano come un segno e le terrete come un pendaglio tra gli occhi;


text:
le insegnerete ai vostri figli, parlandone quando sarai seduto in casa tua e quando camminerai per via quando ti coricherai e quando ti alzerai;


text:
perché siano numerosi i vostri giorni e i giorni dei vostri figli come i giorni del cielo sopra la terra nel paese che il Signore ha giurato ai vostri padri di dare loro.


text:
Certamente se osserverete con impegno tutti questi comandi che vi do e li metterete in pratica amando il Signore vostro Dio camminando in tutte le sue vie e tenendovi uniti a lui,


text:
il Signore scaccerà dinanzi a voi tutte quelle nazioni e voi v’impadronirete di nazioni più grandi e più potenti di voi.


text:
Ogni luogo che la pianta del vostro piede calcherà sarà vostro: i vostri confini si estenderanno dal deserto al Libano dal fiume il fiume Eufrate al mare occidentale.


text:
Nessuno potrà resistere a voi; il Signore vostro Dio come vi ha detto diffonderà la paura e il terrore di voi su tutta la terra che voi calpesterete.


text:
la maledizione se non obbedirete ai comandi del Signore vostro Dio e se vi allontanerete dalla via che oggi vi prescrivo per seguire dèi stranieri che voi non avete conosciuto.


text:
Quando il Signore tuo Dio ti avrà introdotto nella terra in cui stai per entrare per prenderne possesso tu porrai la benedizione sul monte Garizìm e la maledizione sul monte Ebal.


text:
Questi monti non si trovano forse oltre il Giordano oltre la via verso occidente nella terra dei Cananei che abitano l’Araba di fronte a Gàlgala presso le Querce di Morè?


text:
Voi di fatto state per attraversare il Giordano per prendere possesso della terra che il Signore vostro Dio vi dà: voi la possederete e l’abiterete.


text:
Queste sono le leggi e le norme che avrete cura di mettere in pratica nella terra che il Signore Dio dei tuoi padri ti dà perché tu la possegga finché vivrete nel paese.


text:
Distruggerete completamente tutti i luoghi dove le nazioni che state per scacciare servono i loro dèi: sugli alti monti sui colli e sotto ogni albero verde.


text:
Demolirete i loro altari spezzerete le loro stele taglierete i loro pali sacri brucerete nel fuoco le statue dei loro dèi e cancellerete il loro nome da quei luoghi.


text:
ma lo cercherete nella sua dimora nel luogo che il Signore vostro Dio avrà scelto fra tutte le vostre tribù per stabilirvi il suo nome: là andrete.


text:
Là presenterete i vostri olocausti e i vostri sacrifici le vostre decime quello che le vostre mani avranno prelevato le vostre offerte votive e le vostre offerte spontanee e i primogeniti del vostro bestiame grosso e minuto;


text:
mangerete davanti al Signore vostro Dio e gioirete voi e le vostre famiglie per ogni opera riuscita delle vostre mani e di cui il Signore vostro Dio vi avrà benedetti.


text:
perché ancora non siete giunti al luogo del riposo e nel possesso che il Signore, vostro Dio sta per darvi.


text:
Ma quando avrete attraversato il Giordano e abiterete nella terra che il Signore vostro Dio vi dà in eredità ed egli vi avrà messo al sicuro da tutti i vostri nemici che vi circondano e abiterete tranquilli


text:
allora porterete al luogo che il Signore vostro Dio avrà scelto per fissarvi la sede del suo nome quanto vi comando: i vostri olocausti e i vostri sacrifici le vostre decime quello che le vostre mani avranno prelevato e tutte le offerte scelte che avrete promesso come voto al Signore.


text:
Gioirete davanti al Signore vostro Dio voi i vostri figli le vostre figlie i vostri schiavi le vostre schiave e il levita che abiterà le vostre città perché non ha né parte né eredità in mezzo a voi.


text:
Offrirai invece i tuoi olocausti nel luogo che il Signore avrà scelto in una delle tue tribù : là farai quanto ti comando.


text:
Ogni volta però che ne sentirai desiderio potrai uccidere animali e mangiarne la carne in tutte le tue città secondo la benedizione che il Signore ti avrà elargito. Ne potranno mangiare sia l'impuro che il puro come si fa della carne di gazzella e di cervo.


text:
Non potrai mangiare entro le tue città le decime del tuo frumento del tuo mosto del tuo olio né i primogeniti del tuo bestiame grosso e minuto né ciò che avrai consacrato per voto né le tue offerte spontanee né quello che le tue mani avranno prelevato.


text:
Davanti al Signore tuo Dio, nel luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto mangerai tali cose tu il tuo figlio la tua figlia il tuo schiavo la tua schiava e il levita che abiterà le tue città gioirai davanti al Signore tuo Dio di ogni cosa a cui avrai messo mano.


text:
Quando il Signore tuo Dio avrà allargato i tuoi confini come ti ha promesso e tu desiderando mangiare la carne dirai: “Vorrei mangiare la carne” potrai mangiare carne a tuo piacere.


text:
Se il luogo che il Signore tuo Dio, avrà scelto per stabilirvi il suo nome sarà lontano da te potrai ammazzare bestiame grosso e minuto che il Signore ti avrà dato come ti ho prescritto. Potrai mangiare entro le tue città a tuo piacere.


text:
Soltanto ne mangerete come si mangia la carne di gazzella e di cervo; ne potrà mangiare chi sarà impuro e chi sarà puro.


text:
Astieniti tuttavia dal mangiare il sangue perché il sangue è la vita; tu non devi mangiare la vita insieme con la carne.


text:
Non lo mangerai perché sia felice tu e i tuoi figli dopo di te: così avrai fatto ciò che è retto agli occhi del Signore.


text:
Ma quanto alle cose che avrai consacrato o promesso in voto le prenderai e andrai al luogo che il Signore avrà scelto


text:
e offrirai i tuoi olocausti, la carne e il sangue sull’altare del Signore tuo Dio. Il sangue delle altre tue vittime dovrà essere sparso sull’altare del Signore tuo Dio e tu ne mangerai la carne.


text:
Osserva e obbedisci a tutte queste cose che ti comando perché sia sempre felice tu e i tuoi figli dopo di te, quando avrai fatto ciò che è buono e retto agli occhi del Signore tuo Dio.


text:
Quando il Signore tuo Dio avrà distrutto davanti a te le nazioni di cui tu stai per prendere possesso quando le avrai conquistate e ti sarai stanziato nella loro terra,


text:
guàrdati bene dal lasciarti ingannare seguendo il loro esempio dopo che saranno state distrutte davanti a te e dal cercare i loro dèi dicendo: “Come servivano i loro dèi queste nazioni? Voglio fare così anch’io”.


text:
Non ti comporterai in tal modo riguardo al Signore tuo Dio; perché esse facevano per i loro dèi ciò che è abominevole per il Signore e ciò che egli detesta: bruciavano nel fuoco perfino i loro figli e le loro figlie in onore dei loro dèi.


text:
Osserverete per metterlo in pratica tutto ciò che vi comando: non vi aggiungerai nulla e nulla vi toglierai.


text:
e il segno e il prodigio annunciato succeda ed egli ti dica: “Seguiamo dèi stranieri che tu non hai mai conosciuto e serviamoli”


text:
tu non dovrai ascoltare le parole di quel profeta o di quel sognatore perché il Signore vostro Dio vi mette alla prova per sapere se amate il Signore vostro Dio con tutto il cuore e con tutta l’anima.


text:
Seguirete il Signore vostro Dio temerete lui osserverete i suoi comandi ascolterete la sua voce lo servirete e gli resterete fedeli.


text:
Quanto a quel profeta o a quel sognatore egli dovrà essere messo a morte perché ha proposto di abbandonare il Signore vostro Dio che vi ha fatto uscire dalla terra d’Egitto e ti ha riscattato dalla condizione servile per trascinarti fuori della via per la quale il Signore tuo Dio ti ha ordinato di camminare. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
Qualora il tuo fratello figlio di tuo padre o figlio di tua madre o il figlio o la figlia o la moglie che riposa sul tuo petto o l’amico che è come te stesso t’istighi in segreto, dicendo: “Andiamo serviamo altri dèi” dèi che né tu né i tuoi padri avete conosciuto


text:
divinità dei popoli che vi circondano vicini a te o da te lontani da un’estremità all’altra della terra


text:
tu non dargli retta non ascoltarlo. Il tuo occhio non ne abbia compassione: non risparmiarlo non coprire la sua colpa.


text:
Tu anzi devi ucciderlo: la tua mano sia la prima contro di lui per metterlo a morte; poi sarà la mano di tutto il popolo.


text:
Lapidalo e muoia perché ha cercato di trascinarti lontano dal Signore tuo Dio che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto dalla condizione servile.


text:
Tutto Israele verrà a saperlo ne avrà timore e non commetterà in mezzo a te una tale azione malvagia.


text:
che uomini iniqui sono usciti in mezzo a te e hanno sedotto gli abitanti della loro città dicendo: “Andiamo serviamo altri dèi” dèi che voi non avete mai conosciuto


text:
tu farai le indagini investigherai interrogherai con cura. Se troverai che la cosa è vera che il fatto sussiste e che un tale abominio è stato realmente commesso in mezzo a te,


text:
allora dovrai passare a fil di spada gli abitanti di quella città la dovrai votare allo sterminio con quanto contiene e dovrai passare a fil di spada anche il suo bestiame.


text:
Poi radunerai tutto il bottino in mezzo alla piazza e brucerai nel fuoco la città e l’intero suo bottino sacrificio per il Signore tuo Dio. Diventerà una rovina per sempre e non sarà più ricostruita.


text:
Nulla di ciò che sarà votato allo sterminio si attaccherà alla tua mano perché il Signore desista dalla sua ira ardente ti conceda misericordia abbia misericordia di te e ti moltiplichi come ha giurato ai tuoi padri.


text:
Così tu ascolterai la voce del Signore tuo Dio: osservando tutti i suoi comandi che oggi ti do e facendo ciò che è retto agli occhi del Signore tuo Dio.


text:
Voi siete figli per il Signore vostro Dio: non vi farete incisioni e non vi raderete tra gli occhi per un morto.


text:
Tu sei infatti un popolo consacrato al Signore tuo Dio e il Signore ti ha scelto per essere il suo popolo particolare fra tutti i popoli che sono sulla terra.


text:
Potrete mangiare di ogni quadrupede che ha l’unghia bipartita divisa in due da una fessura e che rumina.


text:
Ma non mangerete quelli che ruminano soltanto o che hanno soltanto l’unghia bipartita divisa da una fessura: il cammello la lepre, l’iràce che ruminano ma non hanno l’unghia bipartita. Considerateli impuri.


text:
Anche il porco che ha l’unghia bipartita ma non rumina per voi è impuro. Non mangerete la loro carne e non toccherete i loro cadaveri.


text:
Non mangerete alcuna bestia che sia morta di morte naturale; la darai al forestiero che risiede nelle tue città perché la mangi o la venderai a qualche straniero perché tu sei un popolo consacrato al Signore tuo Dio. Non farai cuocere un capretto nel latte di sua madre.


text:
Mangerai davanti al Signore tuo Dio nel luogo dove avrà scelto di stabilire il suo nome la decima del tuo frumento del tuo mosto del tuo olio e i primi parti del tuo bestiame grosso e minuto perché tu impari a temere sempre il Signore tuo Dio.


text:
Ma se il cammino è troppo lungo per te e tu non puoi trasportare quelle decime perché è troppo lontano da te il luogo dove il Signore tuo Dio avrà scelto di stabilire il suo nome - perché il Signore, tuo Dio ti avrà benedetto -


text:
allora le convertirai in denaro e tenendolo in mano andrai al luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto


text:
e lo impiegherai per comprarti quanto tu desideri: bestiame grosso o minuto vino bevande inebrianti o qualunque cosa di tuo gusto e mangerai davanti al Signore tuo Dio e gioirai tu e la tua famiglia.


text:
Alla fine di ogni triennio metterai da parte tutte le decime del tuo provento in quell'anno e le deporrai entro le tue porte.


text:
Il levita che non ha parte né eredità con te, il forestiero l’orfano e la vedova che abiteranno le tue città mangeranno e si sazieranno, perché il Signore tuo Dio ti benedica in ogni lavoro a cui avrai messo mano.


text:
Ecco la norma di questa remissione: ogni creditore che detenga un pegno per un prestito fatto al suo prossimo lascerà cadere il suo diritto: non lo esigerà dal suo prossimo dal suo fratello poiché è stata proclamata la remissione per il Signore.


text:
Potrai esigerlo dallo straniero; ma quanto al tuo diritto nei confronti di tuo fratello lo lascerai cadere.


text:
Del resto non vi sarà alcun bisognoso in mezzo a voi; perché il Signore certo ti benedirà nella terra che il Signore tuo Dio, ti dà in possesso ereditario


text:
purché tu obbedisca fedelmente alla voce del Signore tuo Dio avendo cura di eseguire tutti questi comandi che oggi ti do.


text:
Quando il Signore tuo Dio ti benedirà come ti ha promesso tu farai prestiti a molte nazioni ma non prenderai nulla in prestito. Dominerai molte nazioni mentre esse non ti domineranno.


text:
Se vi sarà in mezzo a te qualche tuo fratello che sia bisognoso in una delle tue città nella terra che il Signore tuo Dio ti dà non indurirai il tuo cuore e non chiuderai la mano davanti al tuo fratello bisognoso


text:
Bada bene che non ti entri in cuore questo pensiero iniquo: “è vicino il settimo anno l’anno della remissione” e il tuo occhio sia cattivo verso il tuo fratello bisognoso e tu non gli dia nulla: egli griderebbe al Signore contro di te e un peccato sarebbe su di te.


text:
Dagli generosamente e mentre gli doni il tuo cuore non si rattristi. Proprio per questo infatti il Signore tuo Dio ti benedirà in ogni lavoro e in ogni cosa a cui avrai messo mano.


text:
Poiché i bisognosi non mancheranno mai nella terra allora io ti do questo comando e ti dico: “Apri generosamente la mano al tuo fratello povero e bisognoso nella tua terra”.


text:
Se un tuo fratello ebreo o una ebrea si vende a te ti servirà per sei anni ma il settimo lo lascerai andare via da te libero.


text:
Gli farai doni dal tuo gregge dalla tua aia e dal tuo torchio. Gli darai ciò di cui il Signore tuo Dio ti avrà benedetto.


text:
Ti ricorderai che sei stato schiavo nella terra d'Egitto e che il Signore tuo Dio ti ha riscattato; perciò io ti do oggi questo comando.


text:
Ma se egli ti dice: “Non voglio andarmene da te” perché ama te e la tua casa e sta bene presso di te


text:
allora prenderai la lesina gli forerai l’orecchio contro la porta ed egli ti sarà schiavo per sempre. Anche per la tua schiava farai così.


text:
Non ti sia grave lasciarlo andare libero perché ti ha servito sei anni e un mercenario ti sarebbe costato il doppio; così il Signore tuo Dio ti benedirà in ogni cosa che farai.


text:
Consacrerai al Signore tuo Dio ogni primogenito maschio che ti nascerà nel tuo bestiame grosso e minuto. Non metterai al lavoro il primo parto del tuo bestiame grosso e non toserai il primo parto del tuo bestiame minuto.


text:
Li mangerai ogni anno con la tua famiglia davanti al Signore, tuo Dio nel luogo che il Signore avrà scelto.


text:
Se l’animale ha qualche difetto, se è zoppo o cieco o ha qualunque altro grave difetto non lo sacrificherai al Signore tuo Dio.


text:
Lo mangerai entro le tue porte: l’impuro e il puro possono mangiarne senza distinzione, come si mangia la gazzella e il cervo.


text:
Osserva il mese di Abìb e celebra la Pasqua in onore del Signore tuo Dio, perché nel mese di Abìb il Signore tuo Dio ti ha fatto uscire dall’Egitto durante la notte.


text:
Immolerai la Pasqua al Signore tuo Dio: un sacrificio di bestiame grosso e minuto nel luogo che il Signore avrà scelto per stabilirvi il suo nome.


text:
Con la vittima non mangerai pane lievitato; con essa per sette giorni mangerai gli azzimi pane di afflizione perché sei uscito in fretta dalla terra d’Egitto. In questo modo ti ricorderai per tutto il tempo della tua vita del giorno in cui sei uscito dalla terra d’Egitto.


text:
Non si veda lievito presso di te entro tutti i tuoi confini per sette giorni né resti nulla fino al mattino della carne che avrai immolato la sera del primo giorno.


text:
ma immolerai la Pasqua soltanto nel luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto per fissarvi il suo nome. La immolerai alla sera al tramonto del sole nell’ora in cui sei uscito dall’Egitto.


text:
La farai cuocere e la mangerai nel luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto. La mattina potrai andartene e tornare alle tue tende.


text:
Per sei giorni mangerai azzimi e il settimo giorno vi sarà una solenne assemblea per il Signore tuo Dio. Non farai alcun lavoro.


text:
Conterai sette settimane. Quando si metterà la falce nella messe comincerai a contare sette settimane


text:
e celebrerai la festa delle Settimane per il Signore tuo Dio offrendo secondo la tua generosità e nella misura in cui il Signore tuo Dio ti avrà benedetto.


text:
Gioirai davanti al Signore tuo Dio tu tuo figlio e tua figlia il tuo schiavo e la tua schiava il levita che abiterà le tue città il forestiero l’orfano e la vedova che saranno in mezzo a te nel luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto per stabilirvi il suo nome.


text:
Celebrerai la festa delle Capanne per sette giorni quando raccoglierai il prodotto della tua aia e del tuo torchio.


text:
Gioirai in questa tua festa tu tuo figlio e tua figlia il tuo schiavo e la tua schiava e il levita il forestiero l’orfano e la vedova che abiteranno le tue città.


text:
Celebrerai la festa per sette giorni per il Signore tuo Dio nel luogo che avrà scelto il Signore perché il Signore tuo Dio ti benedirà in tutto il tuo raccolto e in tutto il lavoro delle tue mani e tu sarai pienamente felice.


text:
Tre volte all’anno ogni tuo maschio si presenterà davanti al Signore tuo Dio, nel luogo che egli avrà scelto: nella festa degli Azzimi nella festa delle Settimane e nella festa delle Capanne. Nessuno si presenterà davanti al Signore a mani vuote


text:
Ti costituirai giudici e scribi in tutte le città che il Signore tuo Dio ti dà tribù per tribù essi giudicheranno il popolo con giuste sentenze.


text:
Non lederai il diritto non avrai riguardi personali e non accetterai regali perché il regalo acceca gli occhi dei saggi e corrompe le parole dei giusti.


text:
La giustizia e solo la giustizia seguirai per poter vivere e possedere la terra che il Signore tuo Dio sta per darti.


text:
Non pianterai alcun palo sacro di qualunque specie di legno accanto all’altare del Signore tuo Dio che tu hai costruito. Non erigerai alcuna stele che il Signore tuo Dio ha in odio.


text:
Non immolerai al Signore tuo Dio un capo di bestiame grosso o minuto che abbia qualche difetto o qualche deformità perché sarebbe abominio per il Signore tuo Dio.


text:
Qualora si trovi in mezzo a te in una delle città che il Signore tuo Dio sta per darti un uomo o una donna che faccia ciò che è male agli occhi del Signore tuo Dio trasgredendo la sua alleanza


text:
che vada e serva altri dèi prostrandosi davanti a loro davanti al sole o alla luna o a tutto l’esercito del cielo contro il mio comando


text:
quando ciò ti sia riferito o tu ne abbia sentito parlare infórmatene diligentemente. Se la cosa è vera se il fatto sussiste se un tale abominio è stato commesso in Israele


text:
farai condurre alle porte della tua città quell’uomo o quella donna che avrà commesso quell’azione cattiva e lapiderai quell’uomo o quella donna così che muoia.


text:
Colui che dovrà morire sarà messo a morte sulla deposizione di due o di tre testimoni. Non potrà essere messo a morte sulla deposizione di un solo testimone.


text:
La mano dei testimoni sarà la prima contro di lui per farlo morire. Poi sarà la mano di tutto il popolo. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
Quando in una causa ti sarà troppo difficile decidere tra assassinio e assassinio tra diritto e diritto tra percossa e percossa in cose su cui si litiga nelle tue città ti alzerai e salirai al luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto.


text:
Andrai dai sacerdoti leviti e dal giudice in carica in quei giorni li consulterai ed essi ti indicheranno la sentenza da pronunciare.


text:
Tu agirai in base a quello che essi ti indicheranno nel luogo che il Signore avrà scelto e avrai cura di fare quanto ti avranno insegnato.


text:
Agirai in base alla legge che essi ti avranno insegnato e alla sentenza che ti avranno indicato senza deviare da quello che ti avranno esposto né a destra né a sinistra.


text:
L’uomo che si comporterà con presunzione e non obbedirà al sacerdote che sta là per servire il Signore tuo Dio o al giudice quell’uomo dovrà morire. Così estirperai il male da Israele.


text:
Quando sarai entrato nella terra che il Signore tuo Dio sta per darti e ne avrai preso possesso e l’abiterai se dirai: “Voglio costituire sopra di me un re come tutte le nazioni che mi stanno intorno”


text:
dovrai costituire sopra di te come re colui che il Signore tuo Dio, avrà scelto. Costituirai sopra di te come re uno dei tuoi fratelli; non potrai costituire su di te uno straniero che non sia tuo fratello.


text:
Ma egli non dovrà procurarsi un gran numero di cavalli né far tornare il popolo in Egitto per procurarsi un gran numero di cavalli perché il Signore vi ha detto: “Non tornerete più indietro per quella via!”.


text:
Non dovrà avere un gran numero di mogli perché il suo cuore non si smarrisca; non abbia grande quantità di argento e di oro.


text:
Quando si insedierà sul trono regale, scriverà per suo uso in un libro una copia di questa legge secondo l’esemplare dei sacerdoti leviti.


text:
Essa sarà con lui ed egli la leggerà tutti i giorni della sua vita per imparare a temere il Signore suo Dio e a osservare tutte le parole di questa legge e di questi statuti,


text:
affinché il suo cuore non si insuperbisca verso i suoi fratelli ed egli non si allontani da questi comandi né a destra né a sinistra e prolunghi così i giorni del suo regno lui e i suoi figli in mezzo a Israele.


text:
I sacerdoti leviti tutta la tribù di Levi non avranno parte né eredità insieme con Israele; vivranno dei sacrifici consumati dal fuoco per il Signore e della sua eredità.


text:
Questo sarà il diritto dei sacerdoti sul popolo, su quelli che offriranno come sacrificio un capo di bestiame grosso o minuto: essi daranno al sacerdote la spalla le due mascelle e lo stomaco.


text:
Gli darai le primizie del tuo frumento del tuo mosto e del tuo olio e le primizie della tosatura del tuo bestiame minuto


text:
perché il Signore, tuo Dio l’ha scelto fra tutte le tue tribù affinché attenda al servizio del nome del Signore lui e i suoi figli per sempre.


text:
Se un levita abbandonando qualunque città dove dimora in Israele verrà seguendo pienamente il suo desiderio al luogo che il Signore avrà scelto


text:
e farà il servizio nel nome del Signore tuo Dio come tutti i suoi fratelli leviti che stanno là davanti al Signore


text:
egli riceverà per il suo mantenimento una parte uguale a quella degli altri senza contare il ricavo dalla vendita della sua casa paterna.


text:
Quando sarai entrato nella terra che il Signore tuo Dio sta per darti non imparerai a commettere gli abomini di quelle nazioni.


text:
Non si trovi in mezzo a te chi fa passare per il fuoco il suo figlio o la sua figlia né chi esercita la divinazione o il sortilegio o il presagio o la magia


text:
perché chiunque fa queste cose è in abominio al Signore. A causa di questi abomini il Signore tuo Dio sta per scacciare quelle nazioni davanti a te.


text:
perché le nazioni di cui tu vai ad occupare il paese ascoltano gli indovini e gli incantatori ma quanto a te non così ti ha permesso il Signore tuo Dio.


text:
Il Signore tuo Dio susciterà per te, in mezzo a te tra i tuoi fratelli un profeta pari a me. A lui darete ascolto.


text:
Avrai così quanto hai chiesto al Signore tuo Dio sull’Oreb il giorno dell’assemblea dicendo: “Che io non oda più la voce del Signore mio Dio e non veda più questo grande fuoco, perché non muoia”.


text:
Io susciterò loro un profeta in mezzo ai loro fratelli e gli porrò in bocca le mie parole ed egli dirà loro quanto io gli comanderò.


text:
Ma il profeta che avrà la presunzione di dire in mio nome una cosa che io non gli ho comandato di dire o che parlerà in nome di altri dèi quel profeta dovrà morire”.


text:
Quando il profeta parlerà in nome del Signore e la cosa non accadrà e non si realizzerà quella parola non l’ha detta il Signore. Il profeta l’ha detta per presunzione. Non devi aver paura di lui.


text:
Quando il Signore tuo Dio avrà distrutto le nazioni delle quali egli ti dà la terra e tu prenderai il loro posto e abiterai nelle loro città e nelle loro case


text:
Preparerai strade e dividerai in tre parti l’area della terra che il Signore tuo Dio, ti dà in eredità perché ogni omicida si possa rifugiare in quella città.


text:
Ecco in qual caso l’omicida che vi si rifugerà avrà salva la vita: chiunque avrà ucciso il suo prossimo involontariamente senza che l’abbia odiato prima -


text:
come quando uno va al bosco con il suo compagno a tagliare la legna e mentre la mano afferra la scure per abbattere l’albero il ferro gli sfugge dal manico e colpisce il compagno così che ne muoia - quello si rifugerà in una di queste città e avrà salva la vita;


text:
altrimenti il vendicatore del sangue mentre l’ira gli arde in cuore potrebbe inseguire l’omicida e qualora il cammino sia lungo potrebbe raggiungerlo e colpirlo a morte mentre egli non era reo di morte perché prima non aveva odiato il compagno.


text:
Se il Signore tuo Dio allargherà i tuoi confini come ha giurato ai tuoi padri e ti darà tutta la terra che ha promesso di dare ai tuoi padri


text:
se osserverai tutti questi comandi che oggi ti do amando il Signore tuo Dio e camminando sempre secondo le sue vie allora aggiungerai tre altre città alle prime tre


text:
perché non si sparga sangue innocente nella terra che il Signore tuo Dio ti dà in eredità e tu non ti renda colpevole del sangue versato.


text:
Ma se un uomo odia il suo prossimo gli tende insidie l’assale lo percuote in modo da farlo morire e poi si rifugia in una di quelle città


text:
gli anziani della sua città lo manderanno a prendere di là e lo consegneranno nelle mani del vendicatore del sangue, perché sia messo a morte.


text:
L’occhio tuo non lo compianga; così estirperai da Israele lo spargimento del sangue innocente e sarai felice.


text:
Non sposterai i confini del tuo vicino posti dai tuoi antenati nell’eredità che ti sarà toccata nella terra che il Signore tuo Dio ti dà in possesso.


text:
Un solo testimone non avrà valore contro alcuno per qualsiasi colpa e per qualsiasi peccato; qualunque peccato uno abbia commesso il fatto dovrà essere stabilito sulla parola di due o di tre testimoni.


text:
i due uomini fra i quali ha luogo la causa compariranno davanti al Signore, davanti ai sacerdoti e ai giudici in carica in quei giorni.


text:
I giudici indagheranno con diligenza e se quel testimone risulta falso perché ha deposto il falso contro il suo fratello,


text:
farete a lui quello che egli aveva pensato di fare al suo fratello. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
Gli altri verranno a saperlo e ne avranno paura e non commetteranno più in mezzo a te una tale azione malvagia.


text:
Il tuo occhio non avrà compassione: vita per vita occhio per occhio dente per dente mano per mano piede per piede.


text:
Quando andrai in guerra contro i tuoi nemici e vedrai cavalli e carri e forze superiori a te, non temerli perché è con te il Signore tuo Dio che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto.


text:
e gli dirà: “Ascolta Israele! Voi oggi siete prossimi a dar battaglia ai vostri nemici. Il vostro cuore non venga meno. Non temete non vi smarrite e non vi spaventate dinanzi a loro


text:
perché il Signore vostro Dio cammina con voi per combattere per voi contro i vostri nemici e per salvarvi”.


text:
Gli scribi diranno al popolo: “C’è qualcuno che abbia costruito una casa nuova e non l’abbia ancora inaugurata? Vada, torni a casa perché non muoia in battaglia e un altro inauguri la casa.


text:
C’è qualcuno che abbia piantato una vigna e non ne abbia ancora goduto il primo frutto? Vada torni a casa perché non muoia in battaglia e un altro ne goda il primo frutto.


text:
C’è qualcuno che si sia fidanzato con una donna e non l’abbia ancora sposata? Vada torni a casa perché non muoia in battaglia e un altro la sposi”.


text:
Gli scribi aggiungeranno al popolo: “C’è qualcuno che abbia paura e a cui venga meno il coraggio? Vada torni a casa perché il coraggio dei suoi fratelli non venga a mancare come il suo”.


text:
Quando gli scribi avranno finito di parlare al popolo costituiranno i comandanti delle schiere alla testa del popolo.


text:
Se accetta la pace e ti apre le sue porte tutto il popolo che vi si troverà ti sarà tributario e ti servirà.


text:
ma le donne i bambini il bestiame e quanto sarà nella città tutto il suo bottino li prenderai come tua preda. Mangerai il bottino dei tuoi nemici che il Signore tuo Dio ti avrà dato.


text:
Così farai per tutte le città che sono molto lontane da te e che non sono città di popolazioni a te vicine.


text:
Soltanto nelle città di questi popoli che il Signore tuo Dio ti dà in eredità non lascerai in vita alcun vivente


text:
ma li voterai allo sterminio: cioè gli Ittiti gli Amorrei i Cananei i Perizziti gli Evei e i Gebusei come il Signore tuo Dio ti ha comandato di fare


text:
perché essi non v’insegnino a commettere tutti gli abomini che fanno per i loro dèi e voi non pecchiate contro il Signore vostro Dio.


text:
Quando cingerai d’assedio una città per lungo tempo per espugnarla e conquistarla non ne distruggerai gli alberi colpendoli con la scure; ne mangerai il frutto ma non li taglierai: l’albero della campagna è forse un uomo per essere coinvolto nell’assedio?


text:
Soltanto potrai distruggere e recidere gli alberi che saprai non essere alberi da frutto per costruire opere d’assedio contro la città che è in guerra con te finché non sia caduta.


text:
Se nel paese di cui il Signore tuo Dio sta per darti il possesso si troverà un uomo ucciso disteso nella campagna senza che si sappia chi l’abbia ucciso


text:
i tuoi anziani e i tuoi giudici usciranno e misureranno la distanza fra l’ucciso e le città dei dintorni.


text:
Allora gli anziani della città più vicina all’ucciso prenderanno una giovenca che non abbia ancora lavorato né portato il giogo.


text:
Gli anziani di quella città faranno scendere la giovenca presso un corso d’acqua corrente in un luogo dove non si lavora e non si semina e là spezzeranno la nuca alla giovenca.


text:
Si avvicineranno poi i sacerdoti figli di Levi poiché il Signore tuo Dio li ha scelti per servirlo e per dare la benedizione nel nome del Signore e la loro parola dovrà decidere ogni controversia e ogni caso di lesione.


text:
Allora tutti gli anziani di quella città che sono i più vicini al cadavere si laveranno le mani sulla giovenca a cui sarà stata spezzata la nuca nel torrente.


text:
Prendendo la parola diranno: “Le nostre mani non hanno sparso questo sangue e i nostri occhi non l’hanno visto spargere.


text:
Signore libera dalla colpa il tuo popolo Israele che tu hai redento e non imputare al tuo popolo Israele sangue innocente!”. Quel sangue per quanto li riguarda resterà espiato.


text:
Così tu toglierai da te il sangue innocente, perché avrai fatto ciò che è retto agli occhi del Signore.


text:
Se andrai in guerra contro i tuoi nemici e il Signore tuo Dio te li avrà messi nelle mani e tu avrai fatto prigionieri


text:
se vedrai tra i prigionieri una donna bella d’aspetto e ti sentirai legato a lei tanto da volerla prendere in moglie


text:
si leverà la veste che portava quando fu presa dimorerà in casa tua e piangerà suo padre e sua madre per un mese intero; dopo potrai unirti a lei e comportarti da marito verso di lei e sarà tua moglie.


text:
Se in seguito non ti sentissi più di amarla la lascerai andare per suo conto, ma non potrai assolutamente venderla per denaro né trattarla come una schiava perché tu l’hai disonorata.


text:
Se un uomo avrà due mogli l’una amata e l’altra odiata e tanto l’amata quanto l’odiata gli avranno procreato figli se il primogenito è il figlio dell’odiata


text:
quando dividerà tra i suoi figli i beni che possiede non potrà dare il diritto di primogenito al figlio dell’amata preferendolo al figlio dell’odiata, che è il primogenito.


text:
Riconoscerà invece come primogenito il figlio dell’odiata dandogli il doppio di quello che possiede poiché costui è la primizia del suo vigore e a lui appartiene il diritto di primogenitura.


text:
Se un uomo avrà un figlio testardo e ribelle che non obbedisce alla voce né di suo padre né di sua madre e benché l’abbiano castigato non dà loro retta,


text:
suo padre e sua madre lo prenderanno e lo condurranno dagli anziani della città alla porta del luogo dove abita


text:
e diranno agli anziani della città: “Questo nostro figlio è testardo e ribelle; non vuole obbedire alla nostra voce è un ingordo e un ubriacone”.


text:
Allora tutti gli uomini della sua città lo lapideranno ed egli morirà. Così estirperai da te il male e tutto Israele lo saprà e avrà timore.


text:
il suo cadavere non dovrà rimanere tutta la notte sull’albero ma lo seppellirai lo stesso giorno perché l’appeso è una maledizione di Dio e tu non contaminerai il paese che il Signore tuo Dio ti dà in eredità.


text:
Se vedi smarrito un capo di bestiame grosso o un capo di bestiame minuto di tuo fratello non devi fingere di non averli scorti ma avrai cura di ricondurli a tuo fratello.


text:
Se tuo fratello non abita vicino a te e non lo conosci accoglierai l’animale in casa tua: rimarrà da te finché tuo fratello non ne faccia ricerca e allora glielo renderai.


text:
Lo stesso farai del suo asino lo stesso della sua veste lo stesso di ogni altro oggetto che tuo fratello abbia perduto e che tu trovi. Non fingerai di non averli scorti.


text:
Se vedi l’asino di tuo fratello o il suo bue caduto lungo la strada non fingerai di non averli scorti ma insieme con lui li farai rialzare.


text:
La donna non si metterà un indumento da uomo né l’uomo indosserà una veste da donna perché chiunque fa tali cose è in abominio al Signore tuo Dio.


text:
Quando cammin facendo troverai sopra un albero o per terra un nido d’uccelli con uccellini o uova e la madre che sta covando gli uccellini o le uova non prenderai la madre che è con i figli.


text:
Quando costruirai una casa nuova farai un parapetto intorno alla tua terrazza per non attirare sulla tua casa la vendetta del sangue qualora uno cada di là.


text:
Non seminerai nella tua vigna semi di due specie diverse perché altrimenti tutto il prodotto di ciò che avrai seminato e la rendita della vigna diventerà cosa sacra.


text:
le attribuisce azioni scandalose e diffonde sul suo conto una fama cattiva dicendo: “Ho preso questa donna ma quando mi sono accostato a lei non l’ho trovata in stato di verginità”


text:
il padre e la madre della giovane prenderanno i segni della verginità della giovane e li presenteranno agli anziani della città alla porta.


text:
Il padre della giovane dirà agli anziani: “Ho dato mia figlia in moglie a quest’uomo; egli l’ha presa in odio


text:
ed ecco le attribuisce azioni scandalose, dicendo: Non ho trovato tua figlia in stato di verginità ebbene questi sono i segni della verginità di mia figlia” e spiegheranno il panno davanti agli anziani della città.


text:
e gli imporranno un’ammenda di cento sicli d’argento che daranno al padre della giovane per il fatto che ha diffuso una cattiva fama contro una vergine d’Israele. Ella rimarrà sua moglie ed egli non potrà ripudiarla per tutto il tempo della sua vita.


text:
allora la faranno uscire all’ingresso della casa del padre e la gente della sua città la lapiderà a morte perché ha commesso un’infamia in Israele disonorandosi in casa del padre. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
Quando un uomo verrà trovato a giacere con una donna maritata tutti e due dovranno morire: l’uomo che è giaciuto con la donna e la donna. Così estirperai il male da Israele.


text:
condurrete tutti e due alla porta di quella città e li lapiderete a morte: la fanciulla perché essendo in città non ha gridato e l’uomo perché ha disonorato la donna del suo prossimo. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
Ma se l’uomo trova per i campi la fanciulla fidanzata e facendole violenza giace con lei allora dovrà morire soltanto l’uomo che è giaciuto con lei


text:
ma non farai nulla alla fanciulla. Nella fanciulla non c’è colpa degna di morte: come quando un uomo assale il suo prossimo e l’uccide, così è in questo caso


text:
perché egli l’ha incontrata per i campi. La giovane fidanzata ha potuto gridare ma non c’era nessuno per venirle in aiuto.


text:
Se un uomo trova una fanciulla vergine che non sia fidanzata l’afferra e giace con lei e sono colti in flagrante


text:
l’uomo che è giaciuto con lei darà al padre della fanciulla cinquanta sicli d’argento; ella sarà sua moglie per il fatto che egli l’ha disonorata e non potrà ripudiarla per tutto il tempo della sua vita.


text:
Il bastardo non entrerà nella comunità del Signore; nessuno dei suoi neppure alla decima generazione entrerà nella comunità del Signore.


text:
L’Ammonita e il Moabita non entreranno nella comunità del Signore; nessuno dei loro discendenti neppure alla decima generazione entrerà nella comunità del Signore.


text:
Non vi entreranno mai perché non vi vennero incontro con il pane e con l’acqua nel vostro cammino quando uscivate dall’Egitto e perché contro di te hanno pagato Balaam figlio di Beor da Petor in Aram Naharàim perché ti maledicesse.


text:
Ma il Signore tuo Dio non volle ascoltare Balaam e il Signore tuo Dio mutò per te la maledizione in benedizione, perché il Signore tuo Dio ti ama.


text:
Non avrai in abominio l’Edomita, perché è tuo fratello. Non avrai in abominio l’Egiziano perché sei stato forestiero nella sua terra.


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Se si trova qualcuno in mezzo a te che non sia puro a causa di una polluzione notturna uscirà dall’accampamento e non vi entrerà.


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Nel tuo equipaggiamento avrai un piolo con il quale quando ti accovaccerai fuori scaverai una buca e poi ricoprirai i tuoi escrementi.


text:
Poiché il Signore tuo Dio passa in mezzo al tuo accampamento per salvarti e per mettere i nemici in tuo potere l’accampamento deve essere santo. Egli non deve vedere in mezzo a te qualche indecenza altrimenti ti abbandonerebbe.


text:
Non consegnerai al suo padrone uno schiavo che dopo essergli fuggito si sarà rifugiato presso di te.


text:
Rimarrà da te in mezzo ai tuoi nel luogo che avrà scelto in quella città che gli parrà meglio. Non lo opprimerai.


text:
Non vi sarà alcuna donna dedita alla prostituzione sacra tra le figlie d’Israele né vi sarà alcun uomo dedito alla prostituzione sacra tra i figli d’Israele.


text:
Non porterai nel tempio del Signore tuo Dio il dono di una prostituta né il salario di un cane qualunque voto tu abbia fatto poiché tutti e due sono abominio per il Signore tuo Dio.


text:
Non farai al tuo fratello prestiti a interesse né di denaro né di viveri né di qualunque cosa che si presta a interesse.


text:
Allo straniero potrai prestare a interesse ma non al tuo fratello perché il Signore tuo Dio ti benedica in tutto ciò a cui metterai mano nella terra in cui stai per entrare per prenderne possesso.


text:
Quando avrai fatto un voto al Signore tuo Dio non tarderai a soddisfarlo perché il Signore tuo Dio te ne domanderebbe certo conto e in te vi sarebbe un peccato.


text:
Manterrai la parola uscita dalle tue labbra ed eseguirai il voto che avrai fatto spontaneamente al Signore tuo Dio come la tua bocca avrà promesso.


text:
Se entri nella vigna del tuo prossimo potrai mangiare uva secondo il tuo appetito a sazietà ma non potrai metterne in alcun tuo recipiente.


text:
Se passi tra la messe del tuo prossimo potrai coglierne spighe con la mano ma non potrai mettere la falce nella messe del tuo prossimo.


text:
Quando un uomo ha preso una donna e ha vissuto con lei da marito se poi avviene che ella non trovi grazia ai suoi occhi perché egli ha trovato in lei qualche cosa di vergognoso scriva per lei un libello di ripudio e glielo consegni in mano e la mandi via dalla casa.


text:
e anche questi la prende in odio scrive per lei un libello di ripudio glielo consegna in mano e la manda via dalla casa o se quest’altro marito, che l’aveva presa per moglie muore


text:
il primo marito che l’aveva rinviata non potrà riprenderla per moglie dopo che lei è stata contaminata perché sarebbe abominio agli occhi del Signore. Tu non renderai colpevole di peccato la terra che il Signore tuo Dio sta per darti in eredità.


text:
Quando un uomo si sarà sposato da poco non andrà in guerra e non gli sarà imposto alcun incarico. Sarà libero per un anno di badare alla sua casa e farà lieta la moglie che ha sposato.


text:
Nessuno prenderà in pegno né le due pietre della macina domestica né la pietra superiore della macina perché sarebbe come prendere in pegno la vita.


text:
Quando si troverà un uomo che abbia rapito qualcuno dei suoi fratelli tra gli Israeliti l’abbia sfruttato come schiavo o l’abbia venduto quel ladro sarà messo a morte. Così estirperai il male in mezzo a te.


text:
In caso di lebbra bada bene di osservare diligentemente e fare quanto i sacerdoti leviti vi insegneranno. Avrete cura di fare come io ho loro ordinato.


text:
Ricòrdati di quello che il Signore tuo Dio fece a Maria durante il viaggio quando uscivate dall’Egitto.


text:
Dovrai assolutamente restituirgli il pegno al tramonto del sole perché egli possa dormire con il suo mantello e benedirti. Questo ti sarà contato come un atto di giustizia agli occhi del Signore tuo Dio.


text:
Non defrauderai il salariato povero e bisognoso sia egli uno dei tuoi fratelli o uno dei forestieri che stanno nella tua terra nelle tue città.


text:
Gli darai il suo salario il giorno stesso prima che tramonti il sole perché egli è povero e a quello aspira. Così egli non griderà contro di te al Signore e tu non sarai in peccato.


text:
Non si metteranno a morte i padri per una colpa dei figli né si metteranno a morte i figli per una colpa dei padri. Ognuno sarà messo a morte per il proprio peccato.


text:
Non lederai il diritto dello straniero e dell’orfano e non prenderai in pegno la veste della vedova.


text:
Ricòrdati che sei stato schiavo in Egitto e che di là ti ha liberato il Signore tuo Dio; perciò ti comando di fare questo.


text:
Quando facendo la mietitura nel tuo campo vi avrai dimenticato qualche mannello non tornerai indietro a prenderlo. Sarà per il forestiero per l’orfano e per la vedova perché il Signore tuo Dio ti benedica in ogni lavoro delle tue mani.


text:
Quando bacchierai i tuoi ulivi non tornare a ripassare i rami. Sarà per il forestiero per l’orfano e per la vedova.


text:
Quando vendemmierai la tua vigna non tornerai indietro a racimolare. Sarà per il forestiero per l’orfano e per la vedova.


text:
Quando sorgerà una lite fra alcuni uomini e verranno in giudizio i giudici che sentenzieranno assolveranno l’innocente e condanneranno il colpevole.


text:
Se il colpevole avrà meritato di essere fustigato il giudice lo farà stendere per terra e fustigare in sua presenza con un numero di colpi proporzionato alla gravità della sua colpa.


text:
Gli farà dare non più di quaranta colpi perché aggiungendo altre battiture a queste la punizione non risulti troppo grave e il tuo fratello resti infamato ai tuoi occhi.


text:
Quando i fratelli abiteranno insieme e uno di loro morirà senza lasciare figli la moglie del defunto non si sposerà con uno di fuori con un estraneo. Suo cognato si unirà a lei e se la prenderà in moglie compiendo così verso di lei il dovere di cognato.


text:
Il primogenito che ella metterà al mondo andrà sotto il nome del fratello morto perché il nome di questi non si estingua in Israele.


text:
Ma se quell’uomo non ha piacere di prendere la cognata ella salirà alla porta degli anziani e dirà: “Mio cognato rifiuta di assicurare in Israele il nome del fratello; non acconsente a compiere verso di me il dovere di cognato”.


text:
Allora gli anziani della sua città lo chiameranno e gli parleranno. Se egli persiste e dice: “Non ho piacere di prenderla”


text:
allora sua cognata gli si avvicinerà in presenza degli anziani gli toglierà il sandalo dal piede gli sputerà in faccia e proclamerà: “Così si fa all’uomo che non vuole ricostruire la famiglia del fratello”.


text:
Se alcuni verranno a contesa fra di loro e la moglie dell’uno si avvicinerà per liberare il marito dalle mani di chi lo percuote e stenderà la mano per afferrare costui nelle parti vergognose


text:
Terrai un peso completo e giusto terrai un’<i>efa</i> completa e giusta perché tu possa avere lunga vita nel paese che il Signore tuo Dio ti dà.


text:
come ti assalì lungo il cammino e aggredì nella tua carovana tutti i più deboli della retroguardia mentre tu eri stanco e sfinito. Non ebbe alcun timor di Dio.


text:
Quando dunque il Signore tuo Dio ti avrà assicurato tranquillità, liberandoti da tutti i tuoi nemici all’intorno nella terra che il Signore tuo Dio sta per darti in eredità cancellerai la memoria di Amalèk sotto il cielo. Non dimenticare!


text:
Quando sarai entrato nella terra che il Signore tuo Dio ti dà in eredità e la possederai e là ti sarai stabilito


text:
prenderai le primizie di tutti i frutti del suolo da te raccolti nella terra che il Signore tuo Dio ti dà le metterai in una cesta e andrai al luogo che il Signore tuo Dio avrà scelto per stabilirvi il suo nome.


text:
Ti presenterai al sacerdote in carica in quei giorni e gli dirai: “Io dichiaro oggi al Signore tuo Dio che sono entrato nella terra che il Signore ha giurato ai nostri padri di dare a noi”.


text:
e tu pronuncerai queste parole davanti al Signore tuo Dio: “Mio padre era un Arameo errante; scese in Egitto vi stette come un forestiero con poca gente e vi diventò una nazione grande, forte e numerosa.


text:
Allora gridammo al Signore al Dio dei nostri padri e il Signore ascoltò la nostra voce vide la nostra umiliazione la nostra miseria e la nostra oppressione;


text:
il Signore ci fece uscire dall’Egitto con mano potente e con braccio teso spargendo terrore e operando segni e prodigi.


text:
Ora ecco io presento le primizie dei frutti del suolo che tu, Signore mi hai dato”. Le deporrai davanti al Signore tuo Dio e ti prostrerai davanti al Signore tuo Dio.


text:
Gioirai con il levita e con il forestiero che sarà in mezzo a te di tutto il bene che il Signore tuo Dio avrà dato a te e alla tua famiglia.


text:
Quando avrai finito di prelevare tutte le decime delle tue entrate il terzo anno, l’anno delle decime e le avrai date al levita al forestiero all’orfano e alla vedova, perché ne mangino nelle tue città e ne siano sazi


text:
allora dirai dinanzi al Signore tuo Dio: “Ho tolto dalla mia casa ciò che era consacrato e l’ho dato al levita al forestiero all’orfano e alla vedova secondo quanto mi hai ordinato. Non ho trasgredito né dimenticato alcuno dei tuoi comandi.


text:
Non ne ho mangiato durante il mio lutto non ne ho tolto nulla quando ero impuro e non ne ho dato a un morto. Ho obbedito alla voce del Signore mio Dio ho agito secondo quanto mi hai ordinato.


text:
Volgi lo sguardo dalla dimora della tua santità dal cielo e benedici il tuo popolo Israele e il paese che ci hai dato come hai giurato ai nostri padri terra dove scorrono latte e miele!”.


text:
Oggi il Signore tuo Dio ti comanda di mettere in pratica queste leggi e queste norme. Osservale e mettile in pratica con tutto il cuore e con tutta l’anima.


text:
Tu hai sentito oggi il Signore dichiarare che egli sarà Dio per te ma solo se tu camminerai per le sue vie e osserverai le sue leggi i suoi comandi le sue norme e ascolterai la sua voce.


text:
Il Signore ti ha fatto dichiarare oggi che tu sarai il suo popolo particolare come egli ti ha detto ma solo se osserverai tutti i suoi comandi.


text:
Egli ti metterà per gloria rinomanza e splendore sopra tutte le nazioni che ha fatto e tu sarai un popolo consacrato al Signore tuo Dio come egli ha promesso».


text:
Mosè e gli anziani d’Israele diedero quest’ordine al popolo: «Osservate tutti i comandi che oggi vi do.


text:
Quando avrete attraversato il Giordano per entrare nella terra che il Signore vostro Dio sta per darvi erigerai grandi pietre e le intonacherai di calce.


text:
Scriverai su di esse tutte le parole di questa legge quando avrai attraversato il Giordano per entrare nella terra che il Signore tuo Dio sta per darti terra dove scorrono latte e miele come il Signore Dio dei tuoi padri ti ha detto.


text:
Quando dunque avrete attraversato il Giordano, erigerete sul monte Ebal queste pietre come oggi vi comando e le intonacherete di calce.


text:
Là costruirai anche un altare al Signore tuo Dio un altare di pietre non toccate da strumento di ferro.


text:
Costruirai l’altare del Signore tuo Dio con pietre intatte e sopra vi offrirai olocausti al Signore tuo Dio.


text:
Mosè e i sacerdoti leviti dissero a tutto Israele: «Fa’ silenzio e ascolta, Israele! Oggi sei divenuto il popolo del Signore tuo Dio.


text:
Obbedirai quindi alla voce del Signore tuo Dio e metterai in pratica i suoi comandi e le sue leggi che oggi ti do».


text:
«Ecco quelli che una volta attraversato il Giordano staranno sul monte Garizìm per benedire il popolo: Simeone Levi Giuda ìssacar Giuseppe e Beniamino;


text:
ecco quelli che staranno sul monte Ebal per pronunciare la maledizione: Ruben Gad Aser Zàbulon Dan e Nèftali.


text:
“Maledetto l’uomo che fa un’immagine scolpita o di metallo fuso abominio per il Signore lavoro di mano d’artefice e la pone in luogo occulto!”. Tutto il popolo risponderà e dirà: “Amen”.


text:
“Maledetto chi lede il diritto del forestiero dell’orfano e della vedova!”. Tutto il popolo dirà: “Amen”.


text:
“Maledetto chi si unisce con la moglie del padre perché solleva il lembo del mantello del padre!”. Tutto il popolo dirà: “Amen”.


text:
“Maledetto chi giace con la propria sorella figlia di suo padre o figlia di sua madre!”. Tutto il popolo dirà: “Amen”.


text:
“Maledetto chi accetta un regalo per condannare a morte un innocente!”. Tutto il popolo dirà: “Amen”.


text:
“Maledetto chi non mantiene in vigore le parole di questa legge per metterle in pratica!”. Tutto il popolo dirà: “Amen”.


text:
Se tu obbedirai fedelmente alla voce del Signore tuo Dio preoccupandoti di mettere in pratica tutti i suoi comandi che io ti prescrivo il Signore tuo Dio ti metterà al di sopra di tutte le nazioni della terra.


text:
Poiché tu avrai ascoltato la voce del Signore tuo Dio verranno su di te e ti raggiungeranno tutte queste benedizioni.


text:
Benedetto sarà il frutto del tuo grembo il frutto del tuo suolo e il frutto del tuo bestiame sia i parti delle tue vacche sia i nati delle tue pecore.


text:
Il Signore farà soccombere davanti a te i tuoi nemici che insorgeranno contro di te: per una sola via verranno contro di te e per sette vie fuggiranno davanti a te.


text:
Il Signore ordinerà alla benedizione di essere con te nei tuoi granai e in tutto ciò a cui metterai mano. Ti benedirà nella terra che il Signore tuo Dio sta per darti.


text:
Il Signore ti renderà popolo a lui consacrato come ti ha giurato se osserverai i comandi del Signore tuo Dio e camminerai nelle sue vie.


text:
Tutti i popoli della terra vedranno che il nome del Signore è stato invocato su di te e ti temeranno.


text:
Il Signore tuo Dio, ti concederà abbondanza di beni quanto al frutto del tuo grembo al frutto del tuo bestiame e al frutto del tuo suolo nel paese che il Signore ha giurato ai tuoi padri di darti.


text:
Il Signore aprirà per te il suo benefico tesoro il cielo per dare alla tua terra la pioggia a suo tempo e per benedire tutto il lavoro delle tue mani: presterai a molte nazioni mentre tu non domanderai prestiti.


text:
Il Signore ti metterà in testa e non in coda e sarai sempre in alto e mai in basso se obbedirai ai comandi del Signore tuo Dio che oggi io ti prescrivo perché tu li osservi e li metta in pratica


text:
e se non devierai né a destra né a sinistra da alcuna delle cose che oggi vi comando per seguire altri dèi e servirli.


text:
Ma se non obbedirai alla voce del Signore tuo Dio se non cercherai di eseguire tutti i suoi comandi e tutte le sue leggi che oggi io ti prescrivo verranno su di te e ti colpiranno tutte queste maledizioni:


text:
Maledetto sarà il frutto del tuo grembo e il frutto del tuo suolo sia i parti delle tue vacche sia i nati delle tue pecore.


text:
Il Signore lancerà contro di te la maledizione la costernazione e la minaccia in ogni lavoro a cui metterai mano, finché tu sia distrutto e perisca rapidamente a causa delle tue azioni malvagie per avermi abbandonato.


text:
Il Signore ti attaccherà la peste finché essa non ti abbia eliminato dal paese in cui stai per entrare per prenderne possesso.


text:
Il Signore ti colpirà con la consunzione con la febbre con l’infiammazione con l’arsura con la siccità con il carbonchio e con la ruggine che ti perseguiteranno finché tu non sia perito.


text:
Il Signore darà come pioggia alla tua terra sabbia e polvere che scenderanno dal cielo su di te, finché tu sia distrutto.


text:
Il Signore ti farà sconfiggere dai tuoi nemici: per una sola via andrai contro di loro e per sette vie fuggirai davanti a loro. Diventerai oggetto di orrore per tutti i regni della terra.


text:
Il tuo cadavere diventerà pasto di tutti gli uccelli del cielo e degli animali della terra e nessuno li scaccerà.


text:
Il Signore ti colpirà con le ulcere d’Egitto con bubboni scabbia e pruriti da cui non potrai guarire.


text:
così che andrai brancolando in pieno giorno come il cieco brancola nel buio. Non riuscirai nelle tue imprese sarai ogni giorno oppresso e spogliato e nessuno ti aiuterà.


text:
Ti fidanzerai con una donna e un altro la possederà. Costruirai una casa ma non vi abiterai. Pianterai una vigna e non ne potrai cogliere i primi frutti.


text:
Il tuo bue sarà ammazzato sotto i tuoi occhi e tu non ne mangerai. Il tuo asino ti sarà portato via in tua presenza e non tornerà più a te. Il tuo gregge sarà dato ai tuoi nemici e nessuno ti aiuterà.


text:
I tuoi figli e le tue figlie saranno consegnati a un popolo straniero mentre i tuoi occhi vedranno e languiranno di pianto per loro ogni giorno ma niente potrà fare la tua mano.


text:
Un popolo che tu non conosci mangerà il frutto del tuo suolo e di tutta la tua fatica. Sarai oppresso e schiacciato ogni giorno.


text:
Il Signore ti colpirà alle ginocchia e alle cosce con un’ulcera maligna dalla quale non potrai guarire. Ti colpirà dalla pianta dei piedi alla sommità del capo.


text:
Il Signore deporterà te e il re che ti sarai costituito in una nazione che né tu né i tuoi padri avete conosciuto. Là servirai dèi stranieri dèi di legno e di pietra.


text:
Diventerai oggetto di stupore di motteggio e di scherno per tutti i popoli fra i quali il Signore ti avrà condotto.


text:
Avrai oliveti in tutta la tua terra ma non ti ungerai di olio perché le tue olive cadranno immature.


text:
Il forestiero che sarà in mezzo a te si innalzerà sempre più sopra di te e tu scenderai sempre più in basso.


text:
Tutte queste maledizioni verranno su di te ti perseguiteranno e ti raggiungeranno, finché tu sia distrutto perché non avrai obbedito alla voce del Signore tuo Dio osservando i comandi e le leggi che egli ti ha dato.


text:
Poiché non avrai servito il Signore tuo Dio con gioia e di buon cuore in mezzo all’abbondanza di ogni cosa


text:
servirai i tuoi nemici che il Signore manderà contro di te in mezzo alla fame alla sete alla nudità e alla mancanza di ogni cosa. Essi ti metteranno un giogo di ferro sul collo finché non ti abbiano distrutto.


text:
Il Signore solleverà contro di te da lontano dalle estremità della terra una nazione che si slancia a volo come l’aquila: una nazione della quale non capirai la lingua,


text:
una nazione dall’aspetto feroce che non avrà riguardo per il vecchio né avrà compassione del fanciullo.


text:
Mangerà il frutto del tuo bestiame e il frutto del tuo suolo finché tu sia distrutto e non ti lascerà alcun residuo di frumento di mosto di olio dei parti delle tue vacche e dei nati delle tue pecore finché ti avrà fatto perire.


text:
Ti assedierà in tutte le tue città finché in tutta la tua terra cadano le mura alte e fortificate nelle quali avrai riposto la fiducia. Ti assedierà in tutte le tue città in tutta la terra che il Signore tuo Dio ti avrà dato.


text:
Durante l’assedio e l’angoscia alla quale ti ridurrà il tuo nemico mangerai il frutto delle tue viscere le carni dei tuoi figli e delle tue figlie che il Signore tuo Dio ti avrà dato.


text:
L’uomo più raffinato e più delicato tra voi guarderà di malocchio il suo fratello e la donna del suo seno e il resto dei suoi figli che ancora sopravvivono,


text:
per non dare ad alcuno di loro le carni dei suoi figli delle quali si ciberà, perché non gli sarà rimasto più nulla durante l’assedio e l’angoscia alla quale i nemici ti avranno ridotto entro tutte le tue città.


text:
La donna più raffinata e delicata tra voi che per delicatezza e raffinatezza non avrebbe mai provato a posare in terra la pianta del piede guarderà di malocchio l'uomo del suo seno il figlio e la figlia


text:
e si ciberà di nascosto di quanto esce dai suoi fianchi e dei bambini che partorirà mancando di tutto durante l’assedio e l’angoscia alla quale i nemici ti avranno ridotto entro tutte le tue città.


text:
Se non cercherai di eseguire tutte le parole di questa legge scritte in questo libro avendo timore di questo nome glorioso e terribile del Signore tuo Dio


text:
allora il Signore colpirà te e i tuoi discendenti con flagelli prodigiosi: flagelli grandi e duraturi malattie maligne e ostinate.


text:
Anche ogni altra malattia e ogni altro flagello che non sta scritto nel libro di questa legge il Signore manderà contro di te finché tu non sia distrutto.


text:
Voi rimarrete in pochi uomini dopo essere stati numerosi come le stelle del cielo perché non avrai obbedito alla voce del Signore tuo Dio.


text:
Come il Signore gioiva a vostro riguardo nel beneficarvi e moltiplicarvi così il Signore gioirà a vostro riguardo nel farvi perire e distruggervi. Sarete strappati dal paese in cui stai per entrare per prenderne possesso.


text:
Il Signore ti disperderà fra tutti i popoli da un’estremità all’altra della terra. Là servirai altri dèi che né tu né i tuoi padri avete conosciuto dèi di legno e di pietra.


text:
Fra quelle nazioni non troverai sollievo e non vi sarà luogo di riposo per la pianta dei tuoi piedi. Là il Signore ti darà un cuore trepidante languore di occhi e animo sgomento.


text:
La tua vita ti starà dinanzi come sospesa a un filo. Proverai spavento notte e giorno e non sarai sicuro della tua vita.


text:
Alla mattina dirai: “Se fosse sera!” e alla sera dirai: “Se fosse mattina!” a causa dello spavento che ti agiterà il cuore e delle cose che i tuoi occhi vedranno.


text:
Il Signore ti farà tornare in Egitto su navi per una via della quale ti ho detto: “Non dovrete più rivederla!”. E là vi metterete in vendita ai vostri nemici come schiavi e schiave ma nessuno vi acquisterà».


text:
Queste sono le parole dell’alleanza che il Signore ordinò a Mosè di stabilire con gli Israeliti nella terra di Moab oltre l’alleanza che aveva stabilito con loro sull’Oreb.


text:
Mosè convocò tutto Israele e disse loro: «Voi avete visto quanto il Signore ha fatto sotto i vostri occhi nella terra d’Egitto al faraone a tutti i suoi ministri e a tutta la sua terra


text:
Ma fino a oggi il Signore non vi ha dato una mente per comprendere né occhi per vedere né orecchi per udire.


text:
Io vi ho condotti per quarant’anni nel deserto; i vostri mantelli non si sono logorati addosso a voi e i vostri sandali non si sono logorati ai vostri piedi.


text:
Non avete mangiato pane non avete bevuto vino né bevanda inebriante perché sappiate che io sono il Signore vostro Dio.


text:
Quando siete arrivati in questo luogo e Sicon re di Chesbon e Og re di Basan sono usciti contro di noi per combattere noi li abbiamo sconfitti,


text:
abbiamo preso la loro terra e l’abbiamo data in possesso ai Rubeniti ai Gaditi e a metà della tribù di Manasse.


text:
Osservate dunque le parole di questa alleanza e mettetele in pratica perché abbiate successo in tutto ciò che farete.


text:
Oggi voi state tutti davanti al Signore vostro Dio i vostri capi le vostre tribù i vostri anziani i vostri scribi tutti gli Israeliti


text:
i vostri bambini le vostre mogli il forestiero che sta in mezzo al tuo accampamento da chi ti spacca la legna a chi ti attinge l’acqua,


text:
per entrare nell’alleanza del Signore tuo Dio e nel giuramento imprecatorio che il Signore tuo Dio stabilisce oggi con te


text:
per costituirti oggi suo popolo e per essere egli il tuo Dio come ti ha detto e come ha giurato ai tuoi padri ad Abramo a Isacco e a Giacobbe.


text:
Davvero voi sapete come abbiamo abitato nella terra d’Egitto come siamo passati in mezzo alle nazioni che avete attraversato.


text:
Avete visto i loro abomini e gli idoli di legno, di pietra d’argento e d’oro che sono presso di loro.


text:
Non vi sia tra voi uomo o donna o famiglia o tribù che volga oggi il cuore lontano dal Signore nostro Dio per andare a servire gli dèi di quelle nazioni. Non vi sia tra voi radice alcuna che produca veleno e assenzio.


text:
Se qualcuno udendo le parole di questo giuramento imprecatorio si lusinga in cuor suo dicendo: “Avrò benessere anche se mi regolerò secondo l’ostinazione del mio cuore” pensando che il terreno irrigato faccia sparire quello arido


text:
il Signore non consentirà a perdonarlo. Anzi in tal caso l'ira del Signore e la sua gelosia si accenderanno contro quell’uomo e ricadrà sopra di lui ogni giuramento imprecatorio scritto in questo libro e il Signore cancellerà il suo nome sotto il cielo.


text:
Il Signore lo segregherà per sua sventura da tutte le tribù d’Israele secondo tutti i giuramenti imprecatori dell’alleanza scritta in questo libro della legge.


text:
Allora la generazione futura i vostri figli che sorgeranno dopo di voi e lo straniero che verrà da una terra lontana vedranno i flagelli di quella terra e le malattie che il Signore le avrà inflitto.


text:
Tutta la sua terra sarà zolfo sale arsura non sarà seminata e non germoglierà né erba di sorta vi crescerà come dopo lo sconvolgimento di Sòdoma di Gomorra di Adma e di Seboìm distrutte dalla sua ira e dal suo furore.


text:
Diranno dunque tutte le nazioni: “Perché il Signore ha trattato così questa terra? Perché l’ardore di questa grande collera?”.


text:
E si risponderà: “Perché hanno abbandonato l’alleanza del Signore Dio dei loro padri che egli aveva stabilito con loro quando li ha fatti uscire dalla terra d’Egitto


text:
e perché sono andati a servire altri dèi prostrandosi dinanzi a loro: dèi che essi non avevano conosciuto e che egli non aveva dato loro in sorte.


text:
Per questo si è accesa l’ira del Signore contro questa terra mandandovi contro ogni maledizione scritta in questo libro.


text:
Il Signore li ha strappati dal loro paese con ira con furore e con grande sdegno e li ha gettati in un'altra terra come avviene oggi”.


text:
Le cose occulte appartengono al Signore, nostro Dio ma le cose rivelate sono per noi e per i nostri figli per sempre affinché pratichiamo tutte le parole di questa legge.


text:
Quando tutte queste cose che io ti ho poste dinanzi la benedizione e la maledizione si saranno realizzate su di te e tu le richiamerai alla tua mente in mezzo a tutte le nazioni dove il Signore tuo Dio ti avrà disperso


text:
se ti convertirai al Signore tuo Dio e obbedirai alla sua voce tu e i tuoi figli con tutto il cuore e con tutta l’anima secondo quanto oggi ti comando,


text:
allora il Signore tuo Dio cambierà la tua sorte avrà pietà di te e ti raccoglierà di nuovo da tutti i popoli in mezzo ai quali il Signore tuo Dio ti aveva disperso.


text:
Quand’anche tu fossi disperso fino all’estremità del cielo di là il Signore tuo Dio ti raccoglierà e di là ti riprenderà.


text:
Il Signore tuo Dio ti ricondurrà nella terra che i tuoi padri avevano posseduto e tu ne riprenderai il possesso. Egli ti farà felice e ti moltiplicherà più dei tuoi padri.


text:
Il Signore tuo Dio circonciderà il tuo cuore e il cuore della tua discendenza, perché tu possa amare il Signore tuo Dio con tutto il cuore e con tutta l’anima e viva.


text:
Il Signore tuo Dio farà cadere tutti questi giuramenti imprecatori sui tuoi nemici e su quanti ti odieranno e perseguiteranno.


text:
Tu ti convertirai ascolterai la voce del Signore e metterai in pratica tutti questi comandi che oggi ti do.


text:
Il Signore tuo Dio ti farà sovrabbondare di beni in ogni lavoro delle tue mani nel frutto delle tue viscere nel frutto del tuo bestiame e nel frutto del tuo suolo. Il Signore infatti gioirà di nuovo per te facendoti felice come gioiva per i tuoi padri


text:
quando obbedirai alla voce del Signore tuo Dio osservando i suoi comandi e i suoi decreti scritti in questo libro della legge e quando ti sarai convertito al Signore tuo Dio con tutto il cuore e con tutta l’anima.


text:
Non è nel cielo perché tu dica: “Chi salirà per noi in cielo per prendercelo e farcelo udire affinché possiamo eseguirlo?”.


text:
Non è di là dal mare perché tu dica: “Chi attraverserà per noi il mare per prendercelo e farcelo udire affinché possiamo eseguirlo?”.


text:
Anzi questa parola è molto vicina a te è nella tua bocca e nel tuo cuore perché tu la metta in pratica.


text:
Oggi perciò io ti comando di amare il Signore tuo Dio di camminare per le sue vie, di osservare i suoi comandi le sue leggi e le sue norme perché tu viva e ti moltiplichi e il Signore, tuo Dio ti benedica nella terra in cui tu stai per entrare per prenderne possesso.


text:
Ma se il tuo cuore si volge indietro e se tu non ascolti e ti lasci trascinare a prostrarti davanti ad altri dèi e a servirli


text:
oggi io vi dichiaro che certo perirete che non avrete vita lunga nel paese in cui state per entrare per prenderne possesso attraversando il Giordano.


text:
Prendo oggi a testimoni contro di voi il cielo e la terra: io ti ho posto davanti la vita e la morte la benedizione e la maledizione. Scegli dunque la vita perché viva tu e la tua discendenza


text:
amando il Signore tuo Dio obbedendo alla sua voce e tenendoti unito a lui poiché è lui la tua vita e la tua longevità per poter così abitare nel paese che il Signore ha giurato di dare ai tuoi padri, Abramo Isacco e Giacobbe».


text:
Disse loro: «Io oggi ho centovent’anni. Non posso più andare e venire. Il Signore inoltre mi ha detto: “Tu non attraverserai questo Giordano”.


text:
Il Signore tuo Dio lo attraverserà davanti a te distruggerà davanti a te quelle nazioni in modo che tu possa prenderne possesso. Quanto a Giosuè egli lo attraverserà davanti a te come il Signore ha detto.


text:
Il Signore tratterà quelle nazioni come ha trattato Sicon e Og re degli Amorrei e come ha trattato la loro terra che egli ha distrutto.


text:
Siate forti fatevi animo, non temete e non vi spaventate di loro perché il Signore tuo Dio cammina con te; non ti lascerà e non ti abbandonerà».


text:
Poi Mosè chiamò Giosuè e gli disse alla presenza di tutto Israele: «Sii forte e fatti animo perché tu condurrai questo popolo nella terra che il Signore giurò ai loro padri di darvi: tu gliene darai il possesso.


text:
Il Signore stesso cammina davanti a te. Egli sarà con te non ti lascerà e non ti abbandonerà. Non temere e non perderti d’animo!».


text:
Mosè scrisse questa legge e la diede ai sacerdoti figli di Levi che portavano l’arca dell’alleanza del Signore e a tutti gli anziani d’Israele.


text:
Mosè diede loro quest’ordine: «Alla fine di ogni sette anni al tempo dell’anno della remissione alla festa delle Capanne


text:
quando tutto Israele verrà a presentarsi davanti al Signore tuo Dio nel luogo che avrà scelto leggerai questa legge davanti a tutto Israele agli orecchi di tutti.


text:
Radunerai il popolo uomini donne bambini e il forestiero che sarà nelle tue città perché ascoltino imparino a temere il Signore vostro Dio e abbiano cura di mettere in pratica tutte le parole di questa legge.


text:
I loro figli che ancora non la conoscono la udranno e impareranno a temere il Signore vostro Dio finché vivrete nel paese in cui voi state per entrare per prenderne possesso attraversando il Giordano».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Ecco i giorni della tua morte sono vicini. Chiama Giosuè e presentatevi nella tenda del convegno perché io gli comunichi i miei ordini». Mosè e Giosuè andarono a presentarsi nella tenda del convegno.


text:
Il Signore apparve nella tenda in una colonna di nube e la colonna di nube stette all’ingresso della tenda.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Ecco tu stai per addormentarti con i tuoi padri. Questo popolo si alzerà e si leverà per prostituirsi con dèi stranieri nella terra dove sta per entrare. Mi abbandonerà e infrangerà l’alleanza che io ho stabilito con lui.


text:
In quel giorno la mia ira si accenderà contro di lui: io li abbandonerò, nasconderò loro il volto e saranno divorati. Lo colpiranno malanni numerosi e angosciosi e in quel giorno dirà: “Questi mali non mi hanno forse colpito per il fatto che il mio Dio non è più in mezzo a me?”.


text:
Io in quel giorno nasconderò il mio volto a causa di tutto il male che avranno fatto rivolgendosi ad altri dèi.


text:
Ora scrivete per voi questo cantico; insegnalo agli Israeliti mettilo nella loro bocca, perché questo cantico mi sia testimone contro gli Israeliti.


text:
Quando lo avrò introdotto nel paese che ho promesso ai suoi padri con giuramento dove scorrono latte e miele ed egli avrà mangiato si sarà saziato e ingrassato e poi si sarà rivolto ad altri dèi per servirli e mi avrà disprezzato e avrà infranto la mia alleanza


text:
e quando lo avranno colpito malanni numerosi e angosciosi allora questo cantico sarà testimone davanti a lui, poiché non sarà dimenticato dalla sua discendenza. Sì conosco i pensieri da lui concepiti già oggi prima ancora che io lo abbia introdotto nella terra che ho promesso con giuramento».


text:
Poi comunicò i suoi ordini a Giosuè figlio di Nun e gli disse: «Sii forte e coraggioso poiché tu introdurrai gli Israeliti nella terra che ho giurato di dar loro e io sarò con te».


text:
«Prendete questo libro della legge e mettetelo a fianco dell’arca dell’alleanza del Signore vostro Dio. Vi rimanga come testimone contro di te,


text:
perché io conosco la tua ribellione e la durezza della tua cervice. Se fino ad oggi, mentre vivo ancora in mezzo a voi siete stati ribelli contro il Signore quanto più lo sarete dopo la mia morte!


text:
Radunate presso di me tutti gli anziani delle vostre tribù e i vostri scribi; io farò udire loro queste parole e prenderò a testimoni contro di loro il cielo e la terra.


text:
So infatti che dopo la mia morte voi certo vi corromperete e vi allontanerete dalla via che vi ho detto di seguire. La sventura vi colpirà negli ultimi giorni perché avrete fatto ciò che è male agli occhi del Signore provocandolo a sdegno con l’opera delle vostre mani».


text:
Poi Mosè pronunciò innanzi a tutta l’assemblea d’Israele le parole di questo cantico fino all’ultima:


text:
Scorra come pioggia la mia dottrina,<br/> stilli come rugiada il mio dire;<br/> come pioggia leggera sul verde,<br/> come scroscio sull'erba.


text:
Egli è la Roccia: perfette le sue opere,<br/> giustizia tutte le sue vie;<br/> è un Dio fedele e senza malizia,<br/> egli è giusto e retto.


text:
Prevaricano contro di lui:<br/> non sono suoi figli per le loro macchie,<br/> generazione tortuosa e perversa.


text:
Così tu ripaghi il Signore,<br/> popolo stolto e privo di saggezza?<br/> Non è lui il padre che ti ha creato,<br/> che ti ha fatto e ti ha costituito?


text:
Ricorda i giorni del tempo antico,<br/> medita gli anni lontani.<br/> Interroga tuo padre e te lo racconterà,<br/> i tuoi vecchi e te lo diranno.


text:
Quando l’Altissimo divideva le nazioni,<br/> quando separava i figli dell’uomo,<br/> egli stabilì i confini dei popoli<br/> secondo il numero dei figli d’Israele.


text:
Egli lo trovò in una terra deserta,<br/> in una landa di ululati solitari.<br/> Lo circondò lo allevò,<br/> lo custodì come la pupilla del suo occhio.


text:
Come un’aquila che veglia la sua nidiata,<br/> che vola sopra i suoi nati,<br/> egli spiegò le ali e lo prese,<br/> lo sollevò sulle sue ali.


text:
Lo fece salire sulle alture della terra<br/> e lo nutrì con i prodotti della campagna;<br/> gli fece succhiare miele dalla rupe<br/> e olio dalla roccia durissima,


text:
panna di mucca e latte di pecora<br/> insieme con grasso di agnelli,<br/> arieti di Basan e capri,<br/> fior di farina di frumento<br/> e sangue di uva che bevevi spumeggiante.


text:
Iesurù n si è ingrassato e ha recalcitrato,<br/> - sì ti sei ingrassato impinguato rimpinzato -<br/> e ha respinto il Dio che lo aveva fatto,<br/> ha disprezzato la Roccia sua salvezza.


text:
Hanno sacrificato a dèmoni che non sono Dio,<br/> a dèi che non conoscevano,<br/> nuovi venuti da poco,<br/> che i vostri padri non avevano temuto.


text:
Ha detto: “Io nasconderò loro il mio volto;<br/> vedrò quale sarà la loro fine.<br/> Sono una generazione perfida,<br/> sono figli infedeli.


text:
Mi resero geloso con ciò che non è Dio,<br/> mi irritarono con i loro idoli vani;<br/> io li renderò gelosi con uno che non è popolo,<br/> li irriterò con una nazione stolta.


text:
Un fuoco si è acceso nella mia collera<br/> e brucerà fino alla profondità degl’inferi;<br/> divorerà la terra e il suo prodotto<br/> e incendierà le radici dei monti.


text:
Saranno estenuati dalla fame,<br/> divorati dalla febbre e da peste dolorosa.<br/> Il dente delle belve manderò contro di loro,<br/> con il veleno dei rettili che strisciano nella polvere.


text:
Di fuori la spada li priverà dei figli,<br/> dentro le case li ucciderà lo spavento.<br/> Periranno insieme il giovane e la vergine,<br/> il lattante e l’uomo canuto.


text:
se non temessi l’arroganza del nemico.<br/> Non si ingannino i loro avversari;<br/> non dicano: La nostra mano ha vinto,<br/> non è il Signore che ha operato tutto questo!


text:
Come può un uomo solo inseguirne mille<br/> o due soli metterne in fuga diecimila?<br/> Non è forse perché la loro Roccia li ha venduti,<br/> il Signore li ha consegnati?


text:
La loro vite è dal ceppo di Sòdoma,<br/> dalle piantagioni di Gomorra.<br/> La loro uva è velenosa,<br/> ha grappoli amari.


text:
Mia sarà la vendetta e il castigo,<br/> quando vacillerà il loro piede!<br/> Sì vicino è il giorno della loro rovina<br/> e il loro destino si affretta a venire”.


text:
Perché il Signore farà giustizia al suo popolo<br/> e dei suoi servi avrà compassione;<br/> quando vedrà che ogni forza è svanita<br/> e non è rimasto né schiavo né libero.


text:
quelli che mangiavano il grasso dei loro sacrifici,<br/> che bevevano il vino delle loro libagioni?<br/> Sorgano ora e vi soccorrano,<br/> siano il riparo per voi!


text:
Ora vedete che io io lo sono<br/> e nessun altro è dio accanto a me.<br/> Sono io che do la morte e faccio vivere;<br/> io percuoto e io guarisco,<br/> e nessuno può liberare dalla mia mano.


text:
quando avrò affilato la folgore della mia spada<br/> e la mia mano inizierà il giudizio,<br/> farò vendetta dei miei avversari,<br/> ripagherò i miei nemici.


text:
Inebrierò di sangue le mie frecce,<br/> si pascerà di carne la mia spada,<br/> del sangue dei cadaveri e dei prigionieri,<br/> delle teste dei condottieri nemici!”.


text:
Esultate o nazioni per il suo popolo,<br/> perché egli vendicherà il sangue dei suoi servi;<br/> volgerà la vendetta contro i suoi avversari e purificherà la sua terra e il suo popolo».


text:
Mosè venne con Giosuè figlio di Nun e pronunciò agli orecchi del popolo tutte le parole di questo cantico.


text:
«Ponete nella vostra mente tutte le parole che io oggi uso come testimonianza contro di voi. Le prescriverete ai vostri figli perché cerchino di eseguire tutte le parole di questa legge.


text:
Essa infatti non è una parola senza valore per voi; anzi è la vostra vita. Per questa parola passerete lunghi giorni nel paese in cui state per entrare per prenderne possesso, attraversando il Giordano».


text:
«Sali su questo monte degli Abarìm sul monte Nebo che è nella terra di Moab di fronte a Gerico e contempla la terra di Canaan che io do in possesso agli Israeliti.


text:
Muori sul monte sul quale stai per salire e riunisciti ai tuoi antenati come Aronne tuo fratello è morto sul monte Or ed è stato riunito ai suoi antenati


text:
perché siete stati infedeli verso di me in mezzo agli Israeliti alle acque di Merìba di Kades nel deserto di Sin e non avete manifestato la mia santità in mezzo agli Israeliti.


text:
Tu vedrai la terra davanti a te ma là nella terra che io sto per dare agli Israeliti tu non entrerai!».


text:
Egli disse:<br/> «Il Signore è venuto dal Sinai,<br/> è spuntato per loro dal Seir,<br/> è apparso dal monte Paran,<br/> è arrivato tra miriadi di consacrati:<br/> dalla sua destra per loro il fuoco della legge.


text:
Certo egli ama i popoli;<br/> tutti i suoi santi sono nelle tue mani,<br/> mentre essi accampati ai tuoi piedi,<br/> ricevono le tue parole.


text:
Vi fu un re in Iesurù n,<br/> quando si radunarono i capi del popolo,<br/> tutte insieme le tribù d’Israele.


text:
Questo disse per Giuda:<br/> «Ascolta Signore la voce di Giuda<br/> e riconducilo verso il suo popolo;<br/> la sua mano difenderà la sua causa<br/> e tu sarai l’aiuto contro i suoi avversari».


text:
Per Levi disse:<br/> «Da’ a Levi i tuoi <i>tummìm</i><br/> e i tuoi <i>urìm</i> all’uomo a te fedele,<br/> che hai messo alla prova a Massa,<br/> per cui hai litigato presso le acque di Merìba;


text:
a lui che dice del padre e della madre:<br/> “Io non li ho visti” che non riconosce i suoi fratelli<br/> e ignora i suoi figli.<br/> Essi osservano la tua parola<br/> e custodiscono la tua alleanza,


text:
insegnano i tuoi decreti a Giacobbe<br/> e la tua legge a Israele,<br/> pongono l’incenso sotto le tue narici<br/> e un sacrificio sul tuo altare.


text:
Benedici Signore il suo valore<br/> e gradisci il lavoro delle sue mani;<br/> colpisci al fianco i suoi aggressori<br/> e i suoi nemici più non si rialzino».


text:
Per Beniamino disse:<br/> «Prediletto del Signore Beniamino,<br/> abita tranquillo presso di lui;<br/> egli lo protegge sempre<br/> e tra le sue spalle dimora».


text:
Per Giuseppe disse:<br/> «Benedetta dal Signore la sua terra!<br/> Dalla rugiada abbia il meglio dei cieli,<br/> e dall’abisso disteso al di sotto;


text:
e il meglio della terra e di ciò che contiene.<br/> Il favore di colui che abitava nel roveto<br/> venga sul capo di Giuseppe,<br/> sulla testa del principe tra i suoi fratelli!


text:
Come primogenito di toro egli è d’aspetto maestoso<br/> e le sue corna sono di bufalo;<br/> con esse cozzerà contro i popoli,<br/> tutti insieme sino ai confini della terra.<br/> Tali sono le miriadi di èfraim<br/> e tali le migliaia di Manasse».


text:
Chiamano i popoli sulla montagna,<br/> dove offrono sacrifici legittimi,<br/> perché succhiano le ricchezze dei mari<br/> e i tesori nascosti nella sabbia».


text:
Per Gad disse:<br/> «Benedetto colui che amplia Gad!<br/> Come una leonessa ha la sede,<br/> sbranò un braccio e anche un cranio;


text:
poi si scelse le primizie,<br/> perché là era la parte riservata a un capo.<br/> Venne alla testa del popolo eseguì la giustizia del Signore<br/> e i suoi decreti riguardo a Israele».


text:
Per Nèftali disse:<br/> «Nèftali è sazio di favori<br/> e colmo delle benedizioni del Signore:<br/> il mare e il meridione sono sua proprietà».


text:
Per Aser disse:<br/> «Benedetto tra i figli è Aser!<br/> Sia il favorito tra i suoi fratelli<br/> e intinga il suo piede nell’olio.


text:
«Nessuno è pari al Dio di Iesurù n,<br/> che cavalca sui cieli per venirti in aiuto<br/> e sulle nubi nella sua maestà.


text:
Rifugio è il Dio dei tempi antichi<br/> e quaggiù lo sono le sue braccia eterne.<br/> Ha scacciato davanti a te il nemico<br/> e ha intimato: “Distruggi!”.


text:
Israele abita tranquillo,<br/> la fonte di Giacobbe in luogo appartato,<br/> in terra di frumento e di mosto,<br/> dove il cielo stilla rugiada.


text:
Te beato Israele! Chi è come te,<br/> popolo salvato dal Signore?<br/> Egli è lo scudo della tua difesa<br/> e la spada del tuo trionfo.<br/> I tuoi nemici vorranno adularti,<br/> ma tu calcherai il loro dorso».


text:
Poi Mosè salì dalle steppe di Moab sul monte Nebo cima del Pisga che è di fronte a Gerico. Il Signore gli mostrò tutta la terra: Gàlaad fino a Dan,


text:
Il Signore gli disse: «Questa è la terra per la quale io ho giurato ad Abramo a Isacco e a Giacobbe: “Io la darò alla tua discendenza”. Te l’ho fatta vedere con i tuoi occhi ma tu non vi entrerai!».


text:
Fu sepolto nella valle nella terra di Moab di fronte a Bet-Peor. Nessuno fino ad oggi ha saputo dove sia la sua tomba.


text:
Mosè aveva centoventi anni quando morì. Gli occhi non gli si erano spenti e il vigore non gli era venuto meno.


text:
Gli Israeliti lo piansero nelle steppe di Moab per trenta giorni finché furono compiuti i giorni di pianto per il lutto di Mosè.


text:
Giosuè figlio di Nun era pieno dello spirito di saggezza perché Mosè aveva imposto le mani su di lui. Gli Israeliti gli obbedirono e fecero quello che il Signore aveva comandato a Mosè.


text:
per tutti i segni e prodigi che il Signore lo aveva mandato a compiere nella terra d'Egitto contro il faraone contro i suoi ministri e contro tutta la sua terra,


text:
e per la mano potente e il terrore grande con cui Mosè aveva operato davanti agli occhi di tutto Israele.


text:
«Mosè mio servo è morto. Ora dunque, attraversa questo Giordano tu e tutto questo popolo verso la terra che io do loro agli Israeliti.


text:
Dal deserto e da questo Libano fino al grande fiume, l’Eufrate tutta la terra degli Ittiti fino al Mare Grande dove tramonta il sole: tali saranno i vostri confini.


text:
Nessuno potrà resistere a te per tutti i giorni della tua vita; come sono stato con Mosè così sarò con te: non ti lascerò né ti abbandonerò.


text:
Sii coraggioso e forte poiché tu dovrai assegnare a questo popolo la terra che ho giurato ai loro padri di dare loro.


text:
Tu dunque sii forte e molto coraggioso per osservare e mettere in pratica tutta la legge che ti ha prescritto Mosè mio servo. Non deviare da essa né a destra né a sinistra e così avrai successo in ogni tua impresa.


text:
Non si allontani dalla tua bocca il libro di questa legge ma meditalo giorno e notte per osservare e mettere in pratica tutto quanto vi è scritto; così porterai a buon fine il tuo cammino e avrai successo.


text:
Non ti ho forse comandato: “Sii forte e coraggioso”? Non aver paura e non spaventarti perché il Signore tuo Dio è con te dovunque tu vada».


text:
«Passate in mezzo all’accampamento e comandate al popolo: “Fatevi provviste di viveri poiché fra tre giorni voi attraverserete questo Giordano per entrare a prendere possesso della terra che il Signore vostro Dio vi dà in proprietà”».


text:
«Ricordatevi delle cose che vi ha ordinato Mosè servo del Signore, dicendo: “Il Signore vostro Dio vi concede riposo e vi dà questa terra”.


text:
Le vostre mogli i vostri bambini e il vostro bestiame staranno nella terra che Mosè vi ha assegnato al di là del Giordano; ma voi prodi guerrieri attraverserete ben armati davanti ai vostri fratelli e li aiuterete


text:
fino a quando il Signore non concederà riposo ai vostri fratelli come a voi e anch’essi prenderanno possesso della terra che il Signore vostro Dio, assegna loro. Allora ritornerete per possederla nella terra della vostra eredità che Mosè servo del Signore vi ha dato oltre il Giordano a oriente».


text:
Come abbiamo obbedito in tutto a Mosè così obbediremo a te; purché il Signore tuo Dio sia con te com’è stato con Mosè.


text:
Chiunque si ribellerà contro di te e non obbedirà a tutti gli ordini che ci darai sarà messo a morte. Tu dunque sii forte e coraggioso».


text:
Giosuè figlio di Nun di nascosto inviò da Sittìm due spie ingiungendo: «Andate osservate il territorio e Gerico». Essi andarono ed entrarono in casa di una prostituta di nome Raab. Lì dormirono.


text:
Fu riferito al re di Gerico: «Guarda che alcuni degli Israeliti sono venuti qui questa notte per esplorare il territorio».


text:
Allora il re di Gerico mandò a dire a Raab: «Fa’ uscire gli uomini che sono venuti da te e sono entrati in casa tua perché sono venuti a esplorare tutto il territorio».


text:
Allora la donna prese i due uomini e dopo averli nascosti rispose: «Sì sono venuti da me quegli uomini ma non sapevo di dove fossero.


text:
All’imbrunire quando stava per chiudersi la porta della città uscirono e non so dove siano andati. Inseguiteli presto! Li raggiungerete di certo».


text:
Ella invece li aveva fatti salire sulla terrazza e li aveva nascosti fra gli steli di lino che teneva lì ammucchiati.


text:
Quelli li inseguirono sulla strada del Giordano fino ai guadi, e si chiuse la porta della città dopo che furono usciti gli inseguitori.


text:
e disse loro: «So che il Signore vi ha consegnato la terra. Ci è piombato addosso il terrore di voi e davanti a voi tremano tutti gli abitanti della regione


text:
poiché udimmo che il Signore ha prosciugato le acque del Mar Rosso davanti a voi quando usciste dall’Egitto e quanto avete fatto ai due re amorrei oltre il Giordano Sicon e Og da voi votati allo sterminio.


text:
Quando l’udimmo il nostro cuore venne meno e nessuno ha più coraggio dinanzi a voi perché il Signore vostro Dio è Dio lassù in cielo e quaggiù sulla terra.


text:
Ora giuratemi per il Signore che come io ho usato benevolenza con voi così anche voi userete benevolenza con la casa di mio padre; datemi dunque un segno sicuro


text:
che lascerete in vita mio padre mia madre i miei fratelli le mie sorelle e quanto loro appartiene e risparmierete le nostre vite dalla morte».


text:
Quegli uomini le dissero: «Siamo disposti a morire al vostro posto purché voi non riveliate questo nostro accordo; quando poi il Signore ci consegnerà la terra ti tratteremo con benevolenza e lealtà».


text:
Allora ella li fece scendere con una corda dalla finestra dal momento che la sua casa era addossata alla parete delle mura e là ella abitava


text:
e disse loro: «Andate verso i monti perché non v’incontrino gli inseguitori. Rimanete nascosti là tre giorni fino al loro ritorno; poi andrete per la vostra strada».


text:
Quegli uomini le risposero: «Saremo sciolti da questo giuramento che ci hai richiesto se non osservi queste condizioni:


text:
quando noi entreremo nella terra legherai questa cordicella di filo scarlatto alla finestra da cui ci hai fatto scendere e radunerai dentro casa presso di te tuo padre tua madre i tuoi fratelli e tutta la famiglia di tuo padre.


text:
Chiunque uscirà fuori dalla porta della tua casa, sarà responsabile lui della sua vita non noi; per chiunque invece starà con te in casa saremo responsabili noi se gli si metteranno le mani addosso.


text:
Ella rispose: «Sia come dite». Poi li congedò e quelli se ne andarono. Ella legò la cordicella scarlatta alla finestra.


text:
Se ne andarono e raggiunsero i monti. Vi rimasero tre giorni finché non furono tornati gli inseguitori. Gli inseguitori li avevano cercati in ogni direzione senza trovarli.


text:
Quei due uomini allora presero la via del ritorno scesero dai monti e attraversarono il fiume. Vennero da Giosuè figlio di Nun e gli raccontarono tutto quanto era loro accaduto.


text:
Dissero a Giosuè: «Il Signore ha consegnato nelle nostre mani tutta la terra e davanti a noi tremano già tutti gli abitanti della regione».


text:
Giosuè si levò di buon mattino; si mossero da Sittìm e giunsero al Giordano lui e tutti gli Israeliti. Lì pernottarono prima di attraversare.


text:
e diedero al popolo quest’ordine: «Quando vedrete l’arca dell’alleanza del Signore vostro Dio e i sacerdoti leviti che la portano voi vi muoverete dal vostro posto e la seguirete;


text:
vi sia però tra voi ed essa una distanza di circa duemila cubiti: non avvicinatevi. Così potrete conoscere la strada dove andare, perché prima d’oggi non siete passati per questa strada».


text:
Giosuè ordinò al popolo: «Santificatevi poiché domani il Signore compirà meraviglie in mezzo a voi».


text:
E ai sacerdoti Giosuè disse: «Sollevate l’arca dell’alleanza e attraversate il fiume davanti al popolo». Essi sollevarono l’arca dell’alleanza e camminarono davanti al popolo.


text:
Il Signore disse a Giosuè: «Oggi comincerò a renderti grande agli occhi di tutto Israele perché sappiano che come sono stato con Mosè così sarò con te.


text:
Da parte tua ordina ai sacerdoti che portano l’arca dell’alleanza: “Una volta arrivati alla riva delle acque del Giordano vi fermerete”».


text:
Disse ancora Giosuè: «Da ciò saprete che in mezzo a voi vi è un Dio vivente: proprio lui caccerà via dinanzi a voi il Cananeo l’Ittita l’Eveo il Perizzita, il Gergeseo l’Amorreo e il Gebuseo.


text:
Ecco l’arca dell’alleanza del Signore di tutta la terra sta per attraversare il Giordano dinanzi a voi.


text:
Quando le piante dei piedi dei sacerdoti che portano l’arca del Signore di tutta la terra si poseranno nelle acque del Giordano le acque del Giordano si divideranno: l’acqua che scorre da monte si fermerà come un solo argine».


text:
Quando il popolo levò le tende per attraversare il Giordano i sacerdoti portavano l’arca dell’alleanza davanti al popolo.


text:
Appena i portatori dell’arca furono arrivati al Giordano e i piedi dei sacerdoti che portavano l’arca si immersero al limite delle acque - il Giordano infatti è colmo fino alle sponde durante tutto il tempo della mietitura -,


text:
le acque che scorrevano da monte si fermarono e si levarono come un solo argine molto lungo a partire da Adam la città che è dalla parte di Sartàn. Le acque che scorrevano verso il mare dell’Araba il Mar Morto si staccarono completamente. Così il popolo attraversò di fronte a Gerico.


text:
I sacerdoti che portavano l’arca dell’alleanza del Signore stettero fermi all’asciutto in mezzo al Giordano mentre tutto Israele attraversava all’asciutto finché tutta la gente non ebbe finito di attraversare il Giordano.


text:
e comandate loro di prendere dodici pietre da qui in mezzo al Giordano dal luogo dove stanno immobili i piedi dei sacerdoti di trasportarle e di deporle dove questa notte pernotterete».


text:
e disse loro: «Passate davanti all’arca del Signore vostro Dio in mezzo al Giordano e caricatevi sulle spalle ciascuno una pietra, secondo il numero delle tribù degli Israeliti


text:
perché siano un segno in mezzo a voi. Quando un domani i vostri figli vi chiederanno che cosa significhino per voi queste pietre,


text:
risponderete loro: “Le acque del Giordano si divisero dinanzi all’arca dell’alleanza del Signore. Quando essa attraversò il Giordano le acque del Giordano si divisero. Queste pietre dovranno essere un memoriale per gli Israeliti per sempre”».


text:
Gli Israeliti fecero quanto aveva comandato Giosuè presero dodici pietre in mezzo al Giordano come aveva detto il Signore a Giosuè secondo il numero delle tribù degli Israeliti le trasportarono verso il luogo di pernottamento e le deposero là.


text:
Giosuè poi eresse dodici pietre in mezzo al Giordano nel luogo dove poggiavano i piedi dei sacerdoti che portavano l’arca dell’alleanza: esse si trovano là fino ad oggi.


text:
I sacerdoti che portavano l’arca rimasero fermi in mezzo al Giordano finché non si fosse compiuto quanto Giosuè aveva comandato al popolo secondo l’ordine del Signore e secondo tutte le prescrizioni dategli da Mosè. Il popolo dunque si affrettò ad attraversare il fiume.


text:
Quando poi tutto il popolo ebbe terminato la traversata anche l’arca del Signore attraversò e i sacerdoti si posero dinanzi al popolo.


text:
Quelli di Ruben di Gad e metà della tribù di Manasse ben armati attraversarono in testa agli Israeliti secondo il comando di Mosè


text:
circa quarantamila militarmente equipaggiati attraversarono davanti al Signore pronti a combattere in direzione delle steppe di Gerico.


text:
In quel giorno il Signore rese grande Giosuè agli occhi di tutto Israele. Essi lo temettero come avevano temuto Mosè tutti i giorni della sua vita.


text:
Quando i sacerdoti che portavano l’arca dell’alleanza del Signore risalirono dal Giordano nello stesso momento in cui la pianta dei loro piedi toccò l’asciutto le acque del Giordano tornarono al loro posto e rifluirono come nei giorni precedenti su tutta l’ampiezza delle loro sponde.


text:
Il popolo risalì dal Giordano il dieci del primo mese e si accampò a Gàlgala sul confine orientale di Gerico.


text:
e disse agli Israeliti: «Quando un domani i vostri figli chiederanno ai loro padri: “Che cosa sono queste pietre?”


text:
poiché il Signore vostro Dio prosciugò le acque del Giordano dinanzi a voi, finché non attraversaste come il Signore vostro Dio fece con il Mar Rosso che prosciugò davanti a noi finché non attraversammo;


text:
perché tutti i popoli della terra sappiano che la mano del Signore è potente e voi temiate tutti i giorni il Signore vostro Dio”».


text:
Quando tutti i re degli Amorrei a occidente del Giordano e tutti i re dei Cananei lungo il mare vennero a sapere che il Signore aveva prosciugato le acque del Giordano davanti agli Israeliti al loro passaggio si sentirono venir meno il cuore e rimasero senza coraggio davanti agli Israeliti.


text:
In quel tempo il Signore disse a Giosuè: «Fatti coltelli di selce e fa’ una nuova circoncisione agli Israeliti».


text:
La ragione di questa circoncisione praticata da Giosuè è la seguente: tutto il popolo uscito dall’Egitto i maschi tutti gli uomini atti alla guerra erano morti nel deserto dopo l’uscita dall’Egitto.


text:
Tutti coloro che erano usciti erano circoncisi mentre tutti coloro che erano nati nel deserto dopo l’uscita dall’Egitto non erano circoncisi.


text:
Quarant’anni infatti avevano camminato gli Israeliti nel deserto finché non fu estinta tutta la generazione degli uomini idonei alla guerra usciti dall’Egitto; essi non avevano ascoltato la voce del Signore e il Signore aveva giurato di non far loro vedere quella terra che il Signore aveva giurato ai loro padri di darci terra dove scorrono latte e miele.


text:
Al loro posto suscitò i loro figli e Giosuè circoncise costoro; non erano infatti circoncisi perché non era stata fatta la circoncisione durante il viaggio.


text:
Quando si terminò di circoncidere tutti rimasero a riposo nell’accampamento fino al loro ristabilimento.


text:
Allora il Signore disse a Giosuè: «Oggi ho allontanato da voi l’infamia dell’Egitto». Quel luogo si chiama Gàlgala fino ad oggi.


text:
Gli Israeliti rimasero accampati a Gàlgala e celebrarono la Pasqua al quattordici del mese alla sera nelle steppe di Gerico.


text:
Il giorno dopo la Pasqua mangiarono i prodotti della terra azzimi e frumento abbrustolito in quello stesso giorno.


text:
E a partire dal giorno seguente come ebbero mangiato i prodotti della terra la manna cessò. Gli Israeliti non ebbero più manna; quell’anno mangiarono i frutti della terra di Canaan.


text:
Quando fu presso Gerico Giosuè alzò gli occhi e vide un uomo in piedi davanti a sé che aveva in mano una spada sguainata. Giosuè si diresse verso di lui e gli chiese: «Tu sei dei nostri o dei nostri nemici?».


text:
Rispose: «No io sono il capo dell’esercito del Signore. Giungo proprio ora». Allora Giosuè cadde con la faccia a terra si prostrò e gli disse: «Che ha da dire il mio signore al suo servo?».


text:
Rispose il capo dell’esercito del Signore a Giosuè: «Togliti i sandali dai tuoi piedi perché il luogo sul quale tu stai è santo». Giosuè così fece.


text:
Disse il Signore a Giosuè: «Vedi consegno in mano tua Gerico e il suo re pur essendo essi prodi guerrieri.


text:
Voi tutti idonei alla guerra girerete intorno alla città percorrendo una volta il perimetro della città. Farete così per sei giorni.


text:
Sette sacerdoti porteranno sette trombe di corno d’ariete davanti all’arca; il settimo giorno poi girerete intorno alla città per sette volte e i sacerdoti suoneranno le trombe.


text:
Quando si suonerà il corno d’ariete appena voi sentirete il suono della tromba, tutto il popolo proromperà in un grande grido di guerra allora le mura della città crolleranno e il popolo salirà ciascuno diritto davanti a sé».


text:
Giosuè figlio di Nun convocò i sacerdoti e disse loro: «Portate l’arca dell’alleanza; sette sacerdoti portino sette trombe di corno d’ariete davanti all’arca del Signore».


text:
E al popolo disse: «Mettetevi in marcia e girate intorno alla città e il gruppo armato passi davanti all’arca del Signore».


text:
Come Giosuè ebbe parlato al popolo i sette sacerdoti che portavano le sette trombe di corno d’ariete davanti al Signore si mossero e suonarono le trombe mentre l’arca dell’alleanza del Signore li seguiva.


text:
Il gruppo armato marciava davanti ai sacerdoti che suonavano le trombe e la retroguardia seguiva l’arca; si procedeva al suono delle trombe.


text:
Giosuè aveva dato quest’ordine al popolo: «Non lanciate il grido di guerra non alzate la voce e non esca parola dalla vostra bocca fino al giorno in cui vi dirò di gridare. Allora griderete».


text:
L’arca del Signore girò intorno alla città, percorrendone il perimetro una volta. Poi tornarono nell’accampamento e passarono la notte nell’accampamento.


text:
i sette sacerdoti che portavano le sette trombe di corno d'ariete davanti all’arca del Signore procedevano suonando le trombe. Il gruppo armato marciava davanti a loro e la retroguardia seguiva l’arca del Signore; si procedeva al suono delle trombe.


text:
Il secondo giorno girarono intorno alla città una volta e tornarono poi all’accampamento. Così fecero per sei giorni.


text:
Il settimo giorno si alzarono allo spuntare dell’alba e girarono intorno alla città sette volte secondo questo cerimoniale; soltanto in quel giorno fecero sette volte il giro intorno alla città.


text:
Alla settima volta i sacerdoti diedero fiato alle trombe e Giosuè disse al popolo: «Lanciate il grido di guerra perché il Signore vi consegna la città.


text:
Questa città con quanto vi è in essa sarà votata allo sterminio per il Signore. Rimarrà in vita soltanto la prostituta Raab e chiunque è in casa con lei perché ha nascosto i messaggeri inviati da noi.


text:
Quanto a voi guardatevi da ciò che è votato allo sterminio: mentre operate la distruzione non prendete nulla di ciò che è votato allo sterminio altrimenti rendereste votato allo sterminio l’accampamento d’Israele e gli arrechereste una disgrazia.


text:
Tutto l’argento e l’oro e gli oggetti di bronzo e di ferro sono consacrati al Signore: devono entrare nel tesoro del Signore».


text:
Il popolo lanciò il grido di guerra e suonarono le trombe. Come il popolo udì il suono della tromba e lanciò un grande grido di guerra le mura della città crollarono su se stesse; il popolo salì verso la città ciascuno diritto davanti a sé e si impadronirono della città.


text:
Votarono allo sterminio tutto quanto c’era in città: uomini e donne giovani e vecchi buoi pecore e asini tutto passarono a fil di spada.


text:
Giosuè aveva detto ai due uomini che avevano esplorato la terra: «Entrate nella casa della prostituta conducetela fuori con quanto le appartiene come le avete giurato».


text:
Quei giovani esploratori entrarono e condussero fuori Raab suo padre sua madre i suoi fratelli e quanto le apparteneva. Fecero uscire tutti quelli della sua famiglia e li posero fuori dell’accampamento d’Israele.


text:
Incendiarono poi la città e quanto vi era dentro. Destinarono però l’argento l’oro e gli oggetti di bronzo e di ferro al tesoro del tempio del Signore.


text:
Giosuè lasciò in vita la prostituta Raab la casa di suo padre e quanto le apparteneva. Ella è rimasta in mezzo a Israele fino ad oggi per aver nascosto gli inviati che Giosuè aveva mandato a esplorare Gerico.


text:
In quella circostanza Giosuè fece giurare: «Maledetto davanti al Signore l’uomo che si metterà a ricostruire questa città di Gerico! Sul suo primogenito ne getterà le fondamenta e sul figlio minore ne erigerà le porte!».


text:
Ma gli Israeliti violarono la legge dello sterminio: Acan figlio di Carmì figlio di Zabdì figlio di Zerach della tribù di Giuda si impadronì di cose votate allo sterminio e allora la collera del Signore si accese contro gli Israeliti.


text:
Giosuè inviò degli uomini da Gerico ad Ai che si trova presso Bet-Aven a oriente di Betel con quest’ordine: «Salite a esplorare la regione». Quegli uomini salirono a esplorare Ai


text:
ritornarono da Giosuè e gli dissero: «Non c’è bisogno che vada tutto il popolo: vadano all’assalto due o tremila uomini ed espugneranno Ai; non impegnare tutto il popolo perché sono in pochi».


text:
che ne uccisero circa trentasei li inseguirono dalla porta della città fino a Sebarìm sconfiggendoli sulle pendici. Il cuore del popolo si sciolse come acqua.


text:
Giosuè si stracciò le vesti si prostrò con la faccia a terra davanti all’arca del Signore e lì rimase fino a sera insieme agli anziani d’Israele e si cosparsero il capo di polvere.


text:
Giosuè disse: «Ah! Signore Dio perché hai voluto far passare il Giordano a questo popolo per consegnarci poi nelle mani dell’Amorreo e distruggerci? Avessimo deciso di stabilirci al di là del Giordano!


text:
Perdona Signore mio: che posso dire dal momento che Israele ha dovuto volgere le spalle di fronte ai suoi nemici?


text:
Lo udranno i Cananei e tutti gli abitanti della regione ci accerchieranno e cancelleranno il nostro nome dalla terra. E tu che farai per il tuo grande nome?».


text:
Israele ha peccato. Essi hanno trasgredito il patto che avevo loro imposto e hanno preso cose votate allo sterminio: hanno rubato hanno dissimulato le hanno messe nei loro sacchi!


text:
Gli Israeliti non potranno resistere ai loro nemici volgeranno loro le spalle perché sono incorsi nello sterminio. Non sarò più con voi se non estirperete da voi la causa dello sterminio.


text:
Su santifica il popolo e di’ loro: “Per domani santificatevi, perché così dice il Signore Dio d’Israele: C’è una causa di sterminio in mezzo a te Israele! Tu non potrai resistere ai tuoi nemici finché non eliminerete da voi la causa dello sterminio.


text:
Vi accosterete dunque domattina divisi per tribù : la tribù che il Signore avrà designato con la sorte si accosterà per casati e il casato che il Signore avrà designato si accosterà per famiglie; la famiglia che il Signore avrà designato si accosterà per individui.


text:
Colui che risulterà causa di sterminio sarà bruciato lui e tutte le sue cose per aver trasgredito il patto del Signore e aver commesso un’infamia in Israele”».


text:
Giosuè si alzò di buon mattino e fece accostare Israele per tribù e venne sorteggiata la tribù di Giuda.


text:
Fece accostare i casati di Giuda e venne sorteggiato il casato degli Zerachiti; fece accostare il casato degli Zerachiti per famiglie e venne sorteggiato Zabdì


text:
fece accostare la sua famiglia per individui e venne sorteggiato Acan figlio di Carmì figlio di Zabdì figlio di Zerach della tribù di Giuda.


text:
Disse allora Giosuè ad Acan: «Figlio mio da’ gloria al Signore Dio d’Israele e rendigli lode. Raccontami dunque che cosa hai fatto non me lo nascondere».


text:
Acan rispose a Giosuè: «è vero io ho peccato contro il Signore Dio d’Israele e ho fatto quanto vi dirò:


text:
avevo visto nel bottino un bel mantello di Sinar duecento sicli d’argento e un lingotto d’oro del peso di cinquanta sicli. Li ho desiderati e me li sono presi ed eccoli nascosti in terra al centro della mia tenda e l’argento è sotto».


text:
Giosuè mandò incaricati che corsero alla tenda ed ecco tutto era nascosto nella tenda e l’argento era sotto.


text:
Presero il tutto dalla tenda lo portarono a Giosuè e a tutti gli Israeliti e lo deposero davanti al Signore.


text:
Giosuè allora prese Acan figlio di Zerach con l’argento il mantello il lingotto d’oro i suoi figli le sue figlie i suoi buoi i suoi asini le sue pecore la sua tenda e quanto gli apparteneva. Tutto Israele era con lui ed egli li condusse alla valle di Acor.


text:
Giosuè disse: «Come tu ci hai arrecato disgrazia così oggi il Signore l’arrechi a te!». Tutti gli Israeliti lo lapidarono. Poi li bruciarono tutti e li coprirono di pietre.


text:
Eressero poi sul posto un gran mucchio di pietre che esiste ancora oggi. E il Signore placò l’ardore della sua ira. Perciò quel luogo si chiama valle di Acor fino ad oggi.


text:
Il Signore disse a Giosuè: «Non temere e non abbatterti. Prendi con te tutti i guerrieri. Su va’ contro Ai. Vedi io consegno nella tua mano il re di Ai il suo popolo la sua città e il suo territorio.


text:
Tratta Ai e il suo re come hai trattato Gerico e il suo re; tuttavia prenderete per voi il suo bottino e il suo bestiame. Tendi un agguato contro la città dietro a essa».


text:
Giosuè e tutto il suo esercito si accinsero ad assalire Ai. Egli scelse trentamila guerrieri valenti li inviò di notte


text:
con questo comando: «State attenti: voi tenderete agguati dietro la città senza allontanarvi troppo da essa. State tutti all’erta.


text:
Io e tutta la gente che è con me ci avvicineremo alla città. Quando usciranno contro di noi come la prima volta noi fuggiremo davanti a loro.


text:
Essi usciranno dietro a noi finché li avremo attirati lontano dalla città perché penseranno: “Fuggono davanti a noi come la prima volta!”. Mentre noi fuggiremo davanti a loro,


text:
voi balzerete fuori dall’imboscata e occuperete la città e il Signore vostro Dio la consegnerà in mano vostra.


text:
Una volta occupata appiccherete il fuoco alla città. Agite secondo il comando del Signore. Fate attenzione! Questi sono i miei ordini».


text:
Giosuè allora li inviò ed essi andarono al luogo dell’imboscata e si posero fra Betel e Ai a occidente di Ai; Giosuè passò quella notte in mezzo al popolo.


text:
Di buon mattino passò in rassegna il popolo e con gli anziani d’Israele alla testa del popolo salì contro Ai.


text:
Anche tutti quelli idonei alla guerra che erano con lui salirono e avvicinandosi giunsero di fronte alla città. Si accamparono a settentrione di Ai, lasciando la valle tra loro e Ai.


text:
Giosuè aveva preso circa cinquemila uomini e li aveva posti in agguato tra Betel e Ai a occidente della città.


text:
Il popolo aveva collocato tutto l’accampamento a settentrione di Ai mentre l’agguato era a occidente della città Giosuè di notte andò in mezzo alla valle.


text:
Non appena il re di Ai si accorse di ciò gli uomini della città si alzarono in fretta e uscirono incontro a Israele per il combattimento il re con tutto il popolo verso il pendio di fronte all’Araba. Non sapeva però che era teso un agguato contro di lui dietro la città.


text:
Tutta la gente che era dentro la città gridando si mise a inseguirli. Inseguirono Giosuè e furono attirati lontano dalla città.


text:
In Ai non rimase nessuno che non inseguisse Israele. E così per inseguire Israele lasciarono la città aperta.


text:
Il Signore disse a Giosuè: «Tendi verso la città il giavellotto che tieni in mano perché io la consegno nelle tue mani». Giosuè tese verso la città il giavellotto che teneva in mano


text:
e non appena stese la mano quelli che erano in agguato balzarono subito dal loro nascondiglio corsero per entrare in città la occuparono e in un attimo vi appiccarono il fuoco.


text:
Quelli di Ai si voltarono indietro e videro che il fumo della città si alzava verso il cielo. Ma ormai non c’era più per loro alcuna possibilità di fuga in nessuna direzione, poiché il popolo che fuggiva verso il deserto si era voltato contro gli inseguitori.


text:
Giosuè e tutto Israele videro che quelli dell’agguato avevano conquistato la città e che il fumo della città si era levato; si voltarono dunque indietro e colpirono gli uomini di Ai.


text:
Anche gli altri uscirono dalla città contro di loro e così i combattenti di Ai si trovarono in mezzo agli Israeliti avendoli da una parte e dall’altra. Gli Israeliti li colpirono finché non rimase nessun superstite o fuggiasco.


text:
Quando gli Israeliti ebbero finito di uccidere tutti gli abitanti di Ai che li avevano inseguiti in campo aperto nel deserto e tutti fino all’ultimo furono passati a fil di spada tutti gli Israeliti rientrarono in Ai e la colpirono a fil di spada.


text:
Giosuè non ritirò la mano che brandiva il giavellotto finché non ebbero votato allo sterminio tutti gli abitanti di Ai.


text:
Gli Israeliti trattennero per sé soltanto il bestiame e il bottino della città, secondo l’ordine che il Signore aveva dato a Giosuè.


text:
Fece appendere il re di Ai a un albero fino alla sera. Al tramonto Giosuè comandò che il suo cadavere fosse calato giù dall’albero; lo gettarono all’ingresso della porta della città e vi eressero sopra un gran mucchio di pietre che esiste ancora oggi.


text:
come aveva ordinato Mosè servo del Signore agli Israeliti secondo quanto è scritto nel libro della legge di Mosè un altare di pietre intere non levigate dal ferro; vi bruciarono sopra olocausti in onore del Signore e immolarono sacrifici di comunione.


text:
In quel luogo Giosuè scrisse sulle pietre una copia della legge di Mosè che questi aveva scritto alla presenza degli Israeliti.


text:
Tutto Israele gli anziani gli scribi i giudici il forestiero come quelli del popolo stavano in piedi da una parte e dall’altra dell’arca, di fronte ai sacerdoti leviti che portavano l’arca dell’alleanza del Signore: una metà verso il monte Garizìm e l’altra metà verso il monte Ebal come aveva prescritto Mosè servo del Signore per benedire il popolo d’Israele anzitutto.


text:
Giosuè lesse poi tutte le parole della legge la benedizione e la maledizione secondo quanto sta scritto nel libro della legge.


text:
Di tutto quanto Mosè aveva comandato non ci fu parola che Giosuè non leggesse davanti a tutta l’assemblea d’Israele comprese le donne i fanciulli e i forestieri che camminavano con loro.


text:
Quando udirono questi fatti tutti i re della parte occidentale del Giordano della zona montuosa della Sefela e di tutto il litorale del Mare Grande verso il Libano - gli Ittiti gli Amorrei i Cananei i Perizziti gli Evei i Gebusei -


text:
ricorsero da parte loro a un’astuzia: andarono a rifornirsi di provviste presero sacchi sdruciti per i loro asini otri di vino consunti rotti e rappezzati,


text:
calzarono sandali strappati e ricuciti e vestirono abiti logori. Tutto il pane della loro provvigione era secco e sbriciolato.


text:
Andarono poi da Giosuè all’accampamento di Gàlgala e dissero a lui e agli Israeliti: «Veniamo da una terra lontana; stringete con noi un patto».


text:
La gente d’Israele rispose a quegli Evei: «Ma forse voi abitate in mezzo a noi: come potremmo allora stringere un patto con voi?».


text:
Gli risposero: «I tuoi servi vengono da una terra molto lontana per la fama del Signore tuo Dio perché ne abbiamo sentito parlare come di quanto ha fatto in Egitto,


text:
di quanto ha fatto ai due re degli Amorrei al di là del Giordano a Sicon re di Chesbon e a Og re di Basan ad Astaròt.


text:
I nostri anziani e tutti gli abitanti della nostra terra ci hanno detto: “Rifornitevi di provviste per il cammino andate loro incontro e dite loro: noi siamo vostri servi; stringete dunque un patto con noi”.


text:
Questo è il nostro pane: caldo noi lo prendemmo come provvista dalle nostre case nel giorno in cui uscimmo per venire da voi e ora eccolo secco e ridotto in briciole.


text:
Questi otri di vino che noi riempimmo nuovi eccoli rotti. Questi nostri vestiti e i nostri sandali sono consumati dal lunghissimo cammino».


text:
Giosuè fece pace con loro stringendo con loro il patto di lasciarli in vita. Giurarono a loro favore anche i capi della comunità.


text:
Tre giorni dopo che ebbero stretto il patto con loro gli Israeliti vennero a sapere che quelli erano loro vicini e abitavano in mezzo a loro.


text:
Allora gli Israeliti partirono e il terzo giorno entrarono nelle loro città: le loro città erano Gàbaon Chefirà, Beeròt e Kiriat-Iearìm.


text:
Gli Israeliti non li attaccarono perché i capi della comunità avevano loro giurato per il Signore Dio d’Israele. Ma tutta la comunità mormorò contro i capi.


text:
Allora tutti i capi dissero all’intera comunità: «Noi stessi abbiamo loro giurato per il Signore Dio d’Israele. E dunque non li possiamo colpire.


text:
Ma facciamo loro così: li lasceremo in vita perché non ci piombi addosso un castigo per il giuramento che abbiamo loro prestato.


text:
Vivano pure - aggiunsero i capi - ma siano tagliatori di legna e portatori d’acqua per tutta la comunità». Dopo che i capi ebbero parlato loro,


text:
Giosuè chiamò quelli di Gàbaon e parlò loro dicendo: «Perché ci avete ingannato dicendo di abitare molto lontano mentre abitate in mezzo a noi?


text:
Maledetti! Voi non cesserete d’essere schiavi: tagliatori di legna e portatori d’acqua per il tempio del mio Dio».


text:
Risposero a Giosuè: «Ai tuoi servi era stato riferito più volte quanto il Signore tuo Dio aveva ordinato a Mosè suo servo di dare cioè a voi tutta la terra e di distruggere dinanzi a voi tutti i suoi abitanti. Allora avendo molta paura di voi per le nostre vite ci comportammo così.


text:
ma da quel giorno fino ad oggi Giosuè li rese tagliatori di legna e portatori d’acqua per la comunità e per l’altare del Signore nel luogo che egli avrebbe scelto.


text:
Quando Adonì-Sedek re di Gerusalemme venne a sapere che Giosuè aveva conquistato Ai e l’aveva votata allo sterminio e che come aveva fatto a Gerico e al suo re aveva fatto ad Ai e al suo re e che quelli di Gàbaon avevano fatto pace con gli Israeliti e si trovavano ormai in mezzo a loro


text:
ebbe grande paura perché Gàbaon era grande come una delle città regali ed era più grande di Ai e tutti i suoi uomini erano valorosi.


text:
Allora Adonì-Sedek re di Gerusalemme mandò questo messaggio a Oam re di Ebron a Piram re di Iarmut a Iafìa re di Lachis e a Debir re di Eglon:


text:
Questi cinque re amorrei - il re di Gerusalemme il re di Ebron il re di Iarmut il re di Lachis e il re di Eglon - con tutte le loro truppe si radunarono insieme andarono ad accamparsi contro Gàbaon e le mossero guerra.


text:
Gli uomini di Gàbaon inviarono allora questa richiesta a Giosuè, all’accampamento di Gàlgala: «Da’ una mano ai tuoi servi! Vieni presto da noi a salvarci e aiutaci perché si sono alleati contro di noi tutti i re degli Amorrei che abitano le montagne».


text:
e il Signore gli disse: «Non aver paura di loro perché li consegno in mano tua: nessuno di loro resisterà davanti a te».


text:
Il Signore li disperse davanti a Israele e inflisse loro una grande sconfitta a Gàbaon li inseguì sulla via della salita di Bet-Oron e li batté fino ad Azekà e a Makkedà.


text:
Mentre essi fuggivano dinanzi a Israele ed erano alla discesa di Bet-Oron il Signore lanciò dal cielo su di loro come grosse pietre fino ad Azekà e molti morirono. Morirono per le pietre della grandine più di quanti ne avessero uccisi gli Israeliti con la spada.


text:
Quando il Signore consegnò gli Amorrei in mano agli Israeliti Giosuè parlò al Signore e disse alla presenza d’Israele:<br/> «Férmati sole su Gàbaon,<br/> luna sulla valle di àialon».


text:
Si fermò il sole<br/> e la luna rimase immobile<br/> finché il popolo non si vendicò dei nemici.<br/> Non è forse scritto nel libro del Giusto? Stette fermo il sole nel mezzo del cielo non corse al tramonto un giorno intero.


text:
Né prima né poi vi fu giorno come quello in cui il Signore ascoltò la voce d’un uomo perché il Signore combatteva per Israele.


text:
Giosuè disse loro: «Rotolate grosse pietre contro l’entrata della grotta e appostate alcune sentinelle per sorvegliarli.


text:
Voi però non fermatevi: continuate a inseguire i vostri nemici attaccate la loro retroguardia e non lasciateli rientrare nelle loro città, perché il Signore vostro Dio li consegna nelle vostre mani».


text:
Quando Giosuè e gli Israeliti ebbero finito di infliggere loro una sconfitta tanto grande da finirli e i superstiti che erano loro sfuggiti ebbero raggiunto le loro fortezze


text:
tutto l’esercito ritornò sano e salvo all’accampamento di Makkedà presso Giosuè. Nessuno osò più muover lingua contro gli Israeliti.


text:
Così fecero e gli condussero fuori dalla grotta quei cinque re: il re di Gerusalemme il re di Ebron il re di Iarmut il re di Lachis e il re di Eglon.


text:
Quando quei re furono fatti uscire dinanzi a Giosuè egli convocò tutti gli Israeliti e disse agli ufficiali che avevano marciato con lui: «Avvicinatevi e ponete i vostri piedi sul collo di questi re!». Quelli si avvicinarono e posero i piedi sul loro collo.


text:
Disse loro Giosuè: «Non temete e non spaventatevi! Coraggio siate forti perché così farà il Signore a tutti i nemici contro cui dovrete combattere».


text:
Dopo di ciò Giosuè li colpì e li fece morire e li fece appendere a cinque alberi. Vi rimasero appesi fino a sera.


text:
All’ora del tramonto per ordine di Giosuè li calarono dagli alberi e li gettarono nella grotta dove si erano nascosti. All’ingresso della grotta posero grosse pietre che sono lì ancora oggi.


text:
Giosuè in quel giorno conquistò Makkedà: passò a fil di spada la città e il suo re li votò allo sterminio con ogni essere vivente che era in essa; non lasciò alcun superstite e trattò il re di Makkedà come aveva trattato il re di Gerico.


text:
Il Signore consegnò anche questa città e il suo re nelle mani d’Israele, che la passò a fil di spada con ogni essere vivente che era in essa; non vi lasciò alcun superstite e trattò il suo re come aveva trattato il re di Gerico.


text:
Il Signore consegnò Lachis nelle mani d’Israele: la conquistò il secondo giorno e la passò a fil di spada con ogni essere vivente che era in essa come aveva fatto a Libna.


text:
Allora Oram re di Ghezer andò in soccorso di Lachis. Giosuè batté lui e il suo popolo fino a non lasciargli alcun superstite.


text:
La presero quello stesso giorno e la passarono a fil di spada votando allo sterminio ogni essere vivente che era in essa come avevano fatto a Lachis.


text:
Presero e passarono a fil di spada la città il suo re tutti i suoi villaggi e ogni essere vivente che era in essa. Non lasciarono alcun superstite come avevano fatto a Eglon: la votarono allo sterminio con ogni essere vivente che era in essa.


text:
La presero con il suo re e tutti i suoi villaggi li passarono a fil di spada e votarono allo sterminio ogni essere vivente che era in essa: non lasciarono alcun superstite. Trattarono Debir e il suo re come avevano trattato Ebron e come avevano trattato Libna e il suo re.


text:
Così Giosuè conquistò tutta la regione: le montagne il Negheb la Sefela le pendici con tutti i loro re. Non lasciò alcun superstite e votò allo sterminio ogni vivente come aveva comandato il Signore Dio d’Israele.


text:
Giosuè prese tutti questi re e i loro territori in una sola volta perché il Signore Dio d’Israele combatteva per Israele.


text:
Quando Iabin re di Asor seppe queste cose ne informò Iobab il re di Madon il re di Simron il re di Acsaf


text:
e i re che erano a settentrione sulle montagne nell’Araba a meridione di Chinaròt nella Sefela e sulle colline di Dor a occidente.


text:
I Cananei erano a oriente e a occidente gli Amorrei gli Ittiti i Perizziti i Gebusei erano sulle montagne e gli Evei erano ai piedi dell’Ermon nella regione di Mispa.


text:
Allora essi uscirono con tutti i loro eserciti: erano una truppa numerosa come la sabbia sulla riva del mare con numerosissimi cavalli e carri.


text:
Tutti questi re si allearono e vennero ad accamparsi insieme presso le acque di Merom per combattere contro Israele.


text:
Allora il Signore disse a Giosuè: «Non temerli, perché domani a quest’ora io li consegnerò tutti trafitti davanti a Israele. Taglierai i garretti ai loro cavalli e appiccherai il fuoco ai loro carri».


text:
Giosuè con tutti i suoi guerrieri andò contro di loro presso le acque di Merom a sorpresa e piombò su di loro.


text:
Il Signore li consegnò nelle mani d’Israele che li batté e li inseguì fino a Sidone la Grande fino a Misrefot-Màim e fino alla valle di Mispa a oriente. Li sconfissero fino a non lasciar loro neppure un superstite.


text:
Giosuè fece loro come gli aveva detto il Signore: tagliò i garretti ai loro cavalli e appiccò il fuoco ai loro carri.


text:
In quello stesso tempo Giosuè tornò indietro conquistò Asor e passò a fil di spada il suo re perché prima Asor era stata la capitale di tutti quei regni.


text:
Passò a fil di spada ogni essere vivente che vi era votandolo allo sterminio; non risparmiò nessun vivente e appiccò il fuoco ad Asor.


text:
Giosuè prese tutti quei re e le loro città passandoli a fil di spada; li votò allo sterminio come aveva comandato Mosè servo del Signore.


text:
Tuttavia Israele non incendiò nessuna delle città costruite su colline a parte Asor incendiata da Giosuè.


text:
Gli Israeliti presero tutto il bottino di queste città e il bestiame; passarono però a fil di spada tutti gli uomini fino a distruggerli: non risparmiarono alcun vivente.


text:
Come aveva comandato il Signore a Mosè suo servo così Mosè aveva comandato a Giosuè e così Giosuè fece non trascurando alcuna parola di quanto il Signore aveva comandato a Mosè.


text:
Giosuè si impadronì di tutta questa terra: la zona montuosa tutto il Negheb, tutta la regione di Gosen la Sefela l’Araba le montagne d’Israele e il loro bassopiano.


text:
Dal monte Calak che sale verso Seir fino a Baal-Gad nella valle del Libano ai piedi del monte Ermon: catturò tutti i loro re li vinse e li uccise.


text:
Non ci fu alcuna città che facesse pace con gli Israeliti eccetto gli Evei che abitavano Gàbaon: le presero tutte con le armi,


text:
perché veniva dal Signore che il loro cuore si ostinasse a dichiarare guerra a Israele per votarle allo sterminio senza pietà e così distruggerle come il Signore aveva comandato a Mosè.


text:
In quel tempo Giosuè andò a eliminare gli Anakiti dalla zona montuosa: da Ebron da Debir da Anab da tutti i monti di Giuda e di Israele. Giosuè li votò allo sterminio con le loro città.


text:
Giosuè prese tutto il territorio come il Signore aveva ordinato a Mosè. Giosuè lo assegnò in eredità a Israele secondo le loro divisioni in tribù . E la terra visse tranquilla senza guerra.


text:
Questi sono i re della regione al di là del Giordano a oriente che gli Israeliti sconfissero e del cui territorio entrarono in possesso dal torrente Arnon al monte Ermon con tutta l’Araba orientale:


text:
Sicon re degli Amorrei che risiedeva a Chesbon; egli dominava partendo da Aroèr, situata sul margine della valle del torrente Arnon il fondovalle del torrente la metà di Gàlaad fino al torrente Iabbok confine degli Ammoniti


text:
e l’Araba fino alla riva orientale del mare di Chinaròt e fino alla riva orientale del mare dell’Araba cioè il Mar Morto in direzione di Bet-Iesimòt e più a meridione fin sotto le pendici del Pisga.


text:
egli dominava il monte Ermon e Salca e tutto Basan fino al confine dei Ghesuriti e dei Maacatiti inoltre metà di Gàlaad sino al confine di Sicon re di Chesbon.


text:
Mosè servo del Signore e gli Israeliti li avevano sconfitti e Mosè servo del Signore ne diede il possesso a quelli di Ruben a quelli di Gad e a metà della tribù di Manasse.


text:
Questi sono i re del territorio a occidente del Giordano che Giosuè e gli Israeliti sconfissero da Baal-Gad nella valle del Libano fino al monte Calak che sale verso Seir e le cui terre Giosuè diede in proprietà alle tribù d’Israele secondo le loro divisioni in tribù 


text:
nella zona montuosa nella Sefela nell’Araba sulle pendici nel deserto e nel Negheb dov’erano gli Ittiti gli Amorrei i Cananei i Perizziti gli Evei e i Gebusei:


text:
Giosuè era ormai vecchio e avanti negli anni e il Signore gli disse: «Tu sei vecchio e avanti negli anni mentre rimane molto territorio da occupare.


text:
dal Sicor di fronte all’Egitto fino al territorio di Ekron a settentrione zona considerata cananea; i cinque principati dei Filistei - Gaza Asdod àscalon Gat ed Ekron - e gli Avviti


text:
nel meridione; tutto il territorio dei Cananei da Ara che è di quelli di Sidone fino ad Afek fino al confine degli Amorrei;


text:
il territorio di quelli di Biblo e tutto il Libano orientale da Baal-Gad ai piedi del monte Ermon fino all’ingresso di Camat.


text:
Io stesso scaccerò davanti agli Israeliti tutti gli abitanti delle montagne dal Libano a Misrefot-Màim e tutti quelli di Sidone. Tu dovrai solo tirare a sorte l’eredità per Israele come ti ho comandato.


text:
Insieme con l’altra metà di Manasse i Rubeniti e i Gaditi avevano ricevuto la loro parte di eredità che Mosè aveva assegnato loro al di là del Giordano a oriente come aveva concesso loro Mosè servo del Signore:


text:
da Aroèr che è sulla riva del torrente Arnon e dalla città in fondovalle tutta la pianura di Màdaba fino a Dibon;


text:
in Basan tutto il regno di Og che regnava ad Astaròt e a Edrei uno degli ultimi figli dei Refaìm che Mosè aveva debellato e spodestato.


text:
Tuttavia gli Israeliti non avevano scacciato i Ghesuriti e i Maacatiti; infatti le popolazioni di Ghesur e Maacà vivono in mezzo a Israele ancora oggi.


text:
Soltanto alla tribù di Levi non aveva assegnato un’eredità: i sacrifici consumati dal fuoco per il Signore Dio d’Israele sono la sua eredità come aveva detto loro.


text:
ed essi ebbero il territorio da Aroèr che è sulla riva del torrente Arnon e dalla città in fondovalle tutta la pianura presso Màdaba


text:
tutte le città della pianura tutto il regno di Sicon re degli Amorrei che regnava a Chesbon e che Mosè aveva sconfitto insieme con i capi dei Madianiti vassalli di Sicon che abitavano nella regione: Evì Rekem Sur Cur e Reba.


text:
Quanto a Balaam, figlio di Beor l’indovino gli Israeliti lo uccisero di spada insieme a quelli che avevano trafitto.


text:
Il territorio dei Rubeniti comprende poi il Giordano e il territorio limitrofo. Questa è l’eredità dei Rubeniti secondo i loro casati: le città con i loro villaggi.


text:
ed essi ebbero il territorio di Iazer e tutte le città di Gàlaad e metà del territorio degli Ammoniti fino ad Aroèr che è di fronte a Rabbà,


text:
nella valle: Bet-Aram e Bet-Nimra Succot e Safon il resto del regno di Sicon re di Chesbon. Il Giordano ne era il confine sino all’estremità del mare di Chinneret oltre il Giordano a oriente.


text:
il seguente territorio che appartenne a loro: da Macanàim tutto il Basan tutto il regno di Og re di Basan e tutti i villaggi di Iair che sono in Basan: sessanta città.


text:
La metà di Gàlaad Astaròt ed Edrei città del regno di Og in Basan furono date ai figli di Machir figlio di Manasse cioè alla metà dei figli di Machir, secondo i loro casati.


text:
Alla tribù di Levi però Mosè non aveva assegnato alcuna eredità: il Signore Dio d’Israele è la loro eredità come aveva detto loro.


text:
Questo è invece quanto ebbero in eredità gli Israeliti nella terra di Canaan: lo assegnarono loro in eredità il sacerdote Eleàzaro e Giosuè figlio di Nun e i capifamiglia delle tribù degli Israeliti.


text:
L’eredità fu stabilita mediante sorteggio, come aveva comandato il Signore per mezzo di Mosè per le nove tribù e per la mezza tribù 


text:
infatti Mosè aveva assegnato l’eredità delle due tribù e della mezza tribù a oriente del Giordano e ai leviti non aveva dato alcuna eredità in mezzo a loro.


text:
Poiché i figli di Giuseppe formano due tribù Manasse ed èfraim non si diede parte alcuna ai leviti nella terra tranne le città dove abitare e i loro pascoli per le loro greggi e gli armenti.


text:
Vennero allora da Giosuè a Gàlgala i figli di Giuda e Caleb figlio di Iefunnè il Kenizzita gli disse: «Tu conosci la parola che ha detto il Signore a Mosè uomo di Dio riguardo a me e a te a Kades-Barnea.


text:
Avevo quarant’anni quando Mosè, servo del Signore mi inviò da Kades-Barnea a esplorare la terra e io gli riferii con sincerità di cuore.


text:
I compagni che vennero con me scoraggiarono il popolo io invece seguii fedelmente il Signore mio Dio.


text:
Mosè in quel giorno giurò: “La terra che il tuo piede ha calcato sarà in eredità a te e ai tuoi figli per sempre perché hai seguito fedelmente il Signore mio Dio”.


text:
Ora ecco il Signore mi ha conservato in vita come aveva detto: sono cioè quarantacinque anni da quando disse questa parola a Mosè mentre Israele camminava nel deserto e oggi ecco che ho ottantacinque anni;


text:
io sono ancora oggi come quando Mosè mi inviò: come il mio vigore allora così il mio vigore ora sia per la battaglia sia per ogni altro lavoro.


text:
Ora concedimi questi monti di cui il Signore ha parlato in quel giorno, poiché tu hai saputo allora che vi sono gli Anakiti e città grandi e fortificate; spero che il Signore sia con me e io le conquisterò secondo quanto ha detto il Signore!».


text:
Per questo Caleb figlio di Iefunnè il Kenizzita ebbe in eredità Ebron fino ad oggi perché aveva seguito fedelmente il Signore Dio d’Israele.


text:
Ebron si chiamava prima Kiriat-Arbà: costui era stato l’uomo più grande tra gli Anakiti. E la terra visse tranquilla senza guerra.


text:
Il territorio toccato in sorte alla tribù dei figli di Giuda secondo i loro casati si estendeva fino ai confini di Edom dal deserto di Sin verso il Negheb all’estremo meridione.


text:
Il loro confine a mezzogiorno cominciava dalla parte estrema del Mar Morto dalla punta rivolta verso mezzogiorno


text:
poi procedeva a meridione della salita di Akrabbìm passava per Sin e risaliva a meridione di Kades-Barnea; passava poi da Chesron saliva ad Addar e girava verso Karkà


text:
passava poi da Asmon e raggiungeva il torrente d’Egitto e faceva capo al mare. Questo era il loro confine meridionale.


text:
A oriente il confine era costituito dal Mar Morto fino alla foce del Giordano. Dal lato settentrionale il confine partiva dalla lingua di mare presso la foce del Giordano


text:
Poi il confine saliva a Debir per la valle di Acor e a settentrione, girava verso Gàlgala che è di fronte alla salita di Adummìm a mezzogiorno del torrente; passava poi alle acque di En-Semes e faceva capo a En-Roghel.


text:
Saliva poi la valle di Ben-Innòm sul versante meridionale dei Gebusei cioè di Gerusalemme; poi il confine saliva sulla vetta della montagna che domina la valle di Innòm a occidente ed è all’estremità della valle dei Refaìm a settentrione.


text:
Poi il confine piegava dalla vetta della montagna verso la fonte delle acque di Neftòach e usciva al monte Efron; piegava poi verso Baalà che è Kiriat-Iearìm.


text:
Indi il confine girava da Baalà a occidente verso il monte Seir passava sul pendio settentrionale del monte Iearìm cioè Chesalòn scendeva a Bet-Semes e passava per Timna.


text:
Poi il confine raggiungeva il pendio settentrionale di Ekron, quindi piegava verso Siccaròn passava per il monte Baalà raggiungeva Iabneèl e terminava al mare.


text:
Il confine occidentale era il Mare Grande. Questo era nel complesso il territorio dei figli di Giuda secondo i loro casati.


text:
A Caleb figlio di Iefunnè fu data una parte in mezzo ai figli di Giuda secondo l’ordine del Signore a Giosuè: fu data Kiriat-Arbà padre di Anak cioè Ebron.


text:
Ora mentre andava dal marito ella lo convinse a chiedere a suo padre un campo. Scese dall’asino e Caleb le disse: «Che hai?».


text:
Ella rispose: «Concedimi un favore; poiché tu mi hai dato una terra arida dammi anche qualche fonte d’acqua». Egli le donò la sorgente superiore e la sorgente inferiore.


text:
Le città poste all’estremità della tribù dei figli di Giuda lungo il confine di Edom nel Negheb erano: Kabseèl Eder Iagur


text:
Asdod le città del suo distretto e i suoi villaggi; Gaza le città del suo distretto e i suoi villaggi fino al torrente d’Egitto e al Mare Grande che serve da confine.


text:
Maaràt Bet-Anòt e Eltekòn: sei città e i loro villaggi. Tekòa èfrata cioè Betlemme Peor, Etam Culon Tatam Sores Carem Gallìm Beter Manàcat: undici città e i loro villaggi.


text:
Quanto ai Gebusei che abitavano in Gerusalemme i figli di Giuda non riuscirono a scacciarli; così i Gebusei abitano a Gerusalemme insieme con i figli di Giuda ancora oggi.


text:
Il territorio toccato in sorte ai figli di Giuseppe si estendeva dal Giordano di Gerico verso le acque di Gerico a oriente seguendo il deserto che per la montagna sale da Gerico a Betel.


text:
scendeva a occidente verso il confine degli Iafletiti fino al confine di Bet-Oron inferiore e fino a Ghezer e faceva capo al mare.


text:
Questi erano i confini dei figli di èfraim secondo i loro casati. Il confine della loro eredità era a oriente Atròt-Addar fino a Bet-Oron superiore;


text:
continuava fino al mare dal lato occidentale verso Micmetàt a settentrione girava a oriente verso Taanat-Silo e le passava davanti a oriente di Ianòach.


text:
Da Tappù ach il confine andava verso occidente fino al torrente Kana e terminava al mare. Tale era l’eredità della tribù dei figli di èfraim secondo i loro casati


text:
incluse le città riservate ai figli di èfraim in mezzo all’eredità dei figli di Manasse tutte le città e i loro villaggi.


text:
Essi non scacciarono i Cananei che abitavano a Ghezer; i Cananei hanno abitato in mezzo ad èfraim fino ad oggi ma sono costretti al lavoro coatto da schiavi.


text:
Questo è il territorio toccato in sorte alla tribù di Manasse perché egli era il primogenito di Giuseppe. Quanto a Machir primogenito di Manasse e padre di Gàlaad, poiché era guerriero aveva ottenuto Gàlaad e Basan.


text:
Fu dunque assegnata una parte agli altri figli di Manasse secondo i loro casati: ai figli di Abièzer di Chelek di Asrièl di Sichem di Chefer di Semidà. Questi erano i figli maschi di Manasse figlio di Giuseppe secondo i loro casati.


text:
Selofcàd figlio di Chefer, figlio di Gàlaad figlio di Machir figlio di Manasse non ebbe figli maschi ma ebbe figlie delle quali ecco i nomi: Macla Noa Cogla Milca e Tirsa.


text:
Queste si presentarono al sacerdote Eleàzaro a Giosuè figlio di Nun e ai capi dicendo: «Il Signore ha comandato a Mosè di darci un’eredità in mezzo ai nostri fratelli». Giosuè diede loro un’eredità in mezzo ai fratelli del padre loro secondo l’ordine del Signore.


text:
Toccarono così dieci parti a Manasse oltre il territorio di Gàlaad e di Basan che è a oriente del Giordano


text:
poiché le figlie di Manasse ebbero un’eredità in mezzo ai figli di lui. La terra di Gàlaad fu per gli altri figli di Manasse.


text:
Il confine di Manasse cominciava da Aser Micmetàt situata di fronte a Sichem poi il confine girava a destra verso Iasib alla fonte di Tappù ach.


text:
A Manasse apparteneva il territorio di Tappù ach mentre Tappù ach al confine di Manasse era dei figli di èfraim.


text:
Quindi il confine scendeva al torrente Kana. A meridione del torrente vi erano le città di èfraim oltre quelle città che erano in mezzo alle città di Manasse. Il territorio di Manasse era a settentrione del torrente e faceva capo al mare.


text:
Il territorio a meridione era di èfraim a settentrione era di Manasse e suo confine era il mare. Con Aser erano confinanti a settentrione e con ìssacar a oriente.


text:
Inoltre in ìssacar e in Aser appartenevano a Manasse: Bet-Sean e i suoi villaggi Ibleàm e i suoi villaggi gli abitanti di Dor e i suoi villaggi gli abitanti di Endor e i suoi villaggi gli abitanti di Taanac e i suoi villaggi gli abitanti di Meghiddo e i suoi villaggi un terzo della regione collinosa.


text:
Non poterono però i figli di Manasse impossessarsi di queste città e il Cananeo continuò ad abitare in questa regione.


text:
Poi quando gli Israeliti divennero forti costrinsero il Cananeo al lavoro coatto ma non lo spodestarono del tutto.


text:
I figli di Giuseppe dissero a Giosuè: «Perché mi hai dato in eredità un solo lotto e una sola parte mentre io sono un popolo numeroso che il Signore ha così benedetto?».


text:
Rispose loro Giosuè: «Se sei un popolo numeroso sali alla foresta e disboscala per te nel territorio dei Perizziti e dei Refaìm dato che la zona montuosa di èfraim è troppo stretta per voi».


text:
Replicarono allora i figli di Giuseppe: «La zona montuosa non ci basta; inoltre tutti i Cananei che abitano nel territorio pianeggiante hanno carri di ferro tanto in Bet-Sean e nei suoi villaggi quanto nella pianura di Izreèl».


text:
Allora Giosuè disse alla casa di Giuseppe cioè a èfraim e a Manasse: «Tu sei un popolo numeroso e possiedi una grande forza; la tua non sarà una porzione soltanto,


text:
perché le montagne saranno tue. è una foresta ma tu la disboscherai e sarà tua da un estremo all’altro; spodesterai infatti il Cananeo benché abbia carri di ferro e sia forte».


text:
Tutta la comunità degli Israeliti si radunò a Silo e qui eresse la tenda del convegno. La terra era stata sottomessa a loro.


text:
Disse allora Giosuè agli Israeliti: «Fino a quando trascurerete di andare a occupare la terra che il Signore Dio dei vostri padri vi ha dato?


text:
Sceglietevi tre uomini per tribù e io li invierò. Essi andranno subito a ispezionare la terra ne tracceranno un piano per la divisione in eredità e torneranno da me.


text:
Essi se la divideranno in sette parti: Giuda rimarrà sul suo territorio nel meridione e quelli della casa di Giuseppe rimarranno sul loro territorio al settentrione.


text:
Voi traccerete una mappa scritta della terra in sette parti e me la porterete qui e io getterò per voi la sorte qui, dinanzi al Signore Dio nostro.


text:
Tuttavia non vi è parte per i leviti in mezzo a voi, perché il sacerdozio del Signore è la loro eredità e Gad Ruben e metà della tribù di Manasse hanno già ricevuto la loro eredità oltre il Giordano a oriente come ha concesso loro Mosè servo del Signore».


text:
Quegli uomini si misero in cammino; Giosuè comandò a coloro che andarono a tracciare una mappa scritta della terra: «Andate a perlustrare la regione tracciatene una mappa e tornate da me e qui io getterò per voi la sorte davanti al Signore a Silo».


text:
Gli uomini andarono ispezionarono la regione ne tracciarono una mappa scritta secondo le città dividendola in sette parti e ritornarono da Giosuè all’accampamento a Silo.


text:
Allora Giosuè gettò per loro la sorte a Silo dinanzi al Signore e lì Giosuè spartì la terra tra gli Israeliti secondo le loro ripartizioni.


text:
Fu tirata a sorte la parte della tribù dei figli di Beniamino secondo i loro casati; il territorio che toccò loro aveva i confini tra i figli di Giuda e i figli di Giuseppe.


text:
Dal lato settentrionale il loro confine partiva dal Giordano saliva il pendio settentrionale di Gerico saliva per la montagna verso occidente e faceva capo al deserto di Bet-Aven.


text:
Di là passava per Luz sul versante meridionale di Luz cioè Betel e scendeva ad Atròt-Addar presso il monte che è a mezzogiorno di Bet-Oron inferiore.


text:
Poi il confine piegava e al lato occidentale girava a mezzogiorno dal monte posto di fronte a Bet-Oron a mezzogiorno e faceva capo a Kiriat-Baal cioè Kiriat-Iearìm città dei figli di Giuda. Questo era il lato occidentale.


text:
Il lato meridionale cominciava all’estremità di Kiriat-Iearìm. Il confine piegava verso occidente fino alla fonte delle acque di Neftòach,


text:
poi scendeva fino al crinale del monte di fronte alla valle di Ben-Innòm nella valle dei Refaìm a settentrione e scendeva per la valle di Ben-Innòm sul pendio meridionale dei Gebusei fino a En-Roghel.


text:
Si estendeva quindi verso il settentrione e giungeva a En-Semes; di là si dirigeva verso Ghelilòt che è di fronte alla salita di Adummìm e scendeva al sasso di Boan figlio di Ruben


text:
Il confine passava quindi per il pendio settentrionale di Bet-Cogla e faceva capo al golfo settentrionale del Mar Morto alla foce meridionale del Giordano. Questo era il confine meridionale.


text:
Il Giordano serviva di confine dal lato orientale. Questa era l’eredità dei figli di Beniamino secondo i loro casati con i suoi confini da tutti i lati.


text:
Le città della tribù dei figli di Beniamino secondo i loro casati erano: Gerico Bet-Cogla Emek-Kesis


text:
Sela-Elef la città gebusea cioè Gerusalemme Gàbaa, Kiriat-Iearìm: quattordici città e i loro villaggi. Questa era l’eredità dei figli di Beniamino secondo i loro casati.


text:
La seconda parte sorteggiata toccò a Simeone alla tribù dei figli di Simeone secondo i loro casati. La loro eredità è in mezzo a quella dei figli di Giuda.


text:
tutti i villaggi che stanno intorno a queste città fino a Baalàt-Beer Ramat-Negheb. Questa è l’eredità della tribù dei figli di Simeone secondo i loro casati.


text:
L’eredità dei figli di Simeone fu presa dalla parte dei figli di Giuda, perché la parte dei figli di Giuda era troppo grande per loro; perciò i figli di Simeone ebbero la loro eredità in mezzo all’eredità di quelli. @@


text:
La terza parte sorteggiata toccò ai figli di Zàbulon secondo i loro casati. Il confine del loro territorio si estendeva fino a Sarid.


text:
Questo confine saliva a occidente verso Maralà e giungeva a Dabbeset e poi toccava il torrente che è di fronte a Iokneàm.


text:
Da Sarid girava a oriente dove sorge il sole sino al confine di Chislot-Tabor; poi continuava verso Daberàt e saliva a Iafìa.


text:
Di là passava verso oriente, dove sorge il sole per Gat-Chefer per Et-Kasìn usciva verso Rimmon girando fino a Nea.


text:
Poi il confine piegava dal lato di settentrione verso Cannatòn e faceva capo alla valle d’Iftach-El.


text:
Poi il confine giungeva a Tabor Sacasìm Bet-Semes e faceva capo al Giordano: sedici città e i loro villaggi.


text:
Questa fu l’eredità della tribù dei figli d’ìssacar secondo i loro casati: queste città e i loro villaggi.


text:
Poi piegava dal lato dove sorge il sole verso Bet-Dagon toccava Zàbulon e la valle di Iftach-El a settentrione Bet-Emek e Neièl e si prolungava verso Cabul a sinistra


text:
Poi il confine piegava verso Rama fino alla fortezza di Tiro girava verso Cosa e faceva capo al mare incluse Mecallèb Aczib


text:
Questa fu l’eredità della tribù dei figli di Aser secondo i loro casati: queste città e i loro villaggi.


text:
Il loro confine si estendeva da Chelef e dalla Quercia di Saanannìm ad Adamì-Nekeb e Iabneèl fino a Lakkum e faceva capo al Giordano;


text:
poi il confine piegava a occidente verso Aznot-Tabor e di là continuava verso Cukok giungeva a Zàbulon dal lato di mezzogiorno ad Aser dal lato di ponente e a Giuda del Giordano dal lato di levante.


text:
Questa fu l’eredità della tribù dei figli di Nèftali secondo i loro casati: queste città e i loro villaggi.


text:
Ma il territorio dei figli di Dan si estese più lontano perché i figli di Dan andarono a combattere contro Lesem; la presero e la passarono a fil di spada ne presero possesso vi si stabilirono e la chiamarono Dan dal nome di Dan loro capostipite.


text:
Questa fu l’eredità della tribù dei figli di Dan secondo i loro casati: queste città e i loro villaggi.


text:
Quando gli Israeliti ebbero finito di distribuire in eredità la terra secondo i suoi confini diedero a Giosuè figlio di Nun una proprietà in mezzo a loro.


text:
Secondo l’ordine del Signore gli diedero la città che egli chiese: Timnat-Serach sulle montagne di èfraim. Egli costruì la città e vi stabilì la sua dimora.


text:
Tali sono le eredità che il sacerdote Eleàzaro Giosuè figlio di Nun e i capifamiglia delle tribù degli Israeliti distribuirono a sorte a Silo davanti al Signore, all’ingresso della tenda del convegno. Così portarono a termine la divisione della terra.


text:
perché l’omicida che avrà ucciso qualcuno per errore o per inavvertenza, vi si possa rifugiare. Vi serviranno di rifugio contro il vendicatore del sangue.


text:
Se qualcuno cerca asilo in una di queste città fermatosi all’ingresso della porta della città, esporrà il suo caso agli anziani di quella città. Se costoro lo accoglieranno presso di sé dentro la città gli assegneranno una dimora ed egli si stabilirà in mezzo a loro.


text:
Se il vendicatore del sangue lo insegue essi non abbandoneranno nelle sue mani l’omicida perché ha ucciso il prossimo per inavvertenza e senza averlo prima odiato.


text:
L’omicida abiterà in quella città finché comparirà in giudizio davanti alla comunità. Alla morte del sommo sacerdote in carica in quel tempo l’omicida potrà tornarsene e rientrare nella sua città e nella sua casa nella città da dove era fuggito».


text:
Allora consacrarono Kedes in Galilea sulle montagne di Nèftali Sichem sulle montagne di èfraim e Kiriat-Arbà ossia Ebron sulle montagne di Giuda.


text:
Oltre il Giordano a oriente di Gerico stabilirono Beser sull’altopiano desertico nella tribù di Ruben, Ramot in Gàlaad nella tribù di Gad e Golan in Basan nella tribù di Manasse.


text:
Queste furono le città stabilite per tutti gli Israeliti e per lo straniero dimorante in mezzo a loro perché chiunque avesse ucciso qualcuno per errore potesse rifugiarvisi e non morisse per mano del vendicatore del sangue prima d’essere comparso davanti alla comunità.


text:
I capifamiglia dei leviti si presentarono al sacerdote Eleàzaro a Giosuè figlio di Nun e ai capifamiglia delle tribù degli Israeliti


text:
e dissero loro a Silo nella terra di Canaan: «Il Signore ha comandato per mezzo di Mosè che ci fossero date città da abitare, con i loro pascoli per il nostro bestiame».


text:
Allora gli Israeliti secondo il comando del Signore diedero ai leviti le seguenti città con i loro pascoli prendendole dalla loro eredità.


text:
Si tirò a sorte per i casati dei Keatiti. Ai leviti figli del sacerdote Aronne, toccarono in sorte tredici città della tribù di Giuda della tribù di Simeone e della tribù di Beniamino.


text:
Al resto dei Keatiti toccarono in sorte dieci città dei casati della tribù di èfraim della tribù di Dan e di metà della tribù di Manasse.


text:
Ai figli di Gherson toccarono in sorte tredici città dei casati della tribù di ìssacar della tribù di Aser della tribù di Nèftali e di metà della tribù di Manasse in Basan.


text:
Ai figli di Merarì secondo i loro casati, toccarono dodici città della tribù di Ruben della tribù di Gad e della tribù di Zàbulon.


text:
Gli Israeliti dunque assegnarono per sorteggio ai leviti queste città con i loro pascoli come il Signore aveva comandato per mezzo di Mosè.


text:
Della tribù dei figli di Giuda e della tribù dei figli di Simeone assegnarono le città qui nominate.


text:
Esse toccarono ai leviti figli d’Aronne dei casati dei Keatiti perché il primo sorteggio fu per loro.


text:
Furono dunque date loro Kiriat-Arbà padre di Anak ossia Ebron sulle montagne di Giuda con i suoi pascoli tutt’intorno;


text:
Diedero dunque ai figli del sacerdote Aronne Ebron città di asilo per l’omicida con i suoi pascoli Libna e i suoi pascoli


text:
Ain e i suoi pascoli Iutta e i suoi pascoli Bet-Semes e i suoi pascoli: nove città di queste tribù .


text:
Fu loro data come città di asilo per l’omicida Sichem e i suoi pascoli sulle montagne di èfraim; poi Ghezer e i suoi pascoli,


text:
Ai figli di Gherson che erano tra i casati dei leviti furono date di metà della tribù di Manasse come città di asilo per l’omicida Golan in Basan e i suoi pascoli, Astaròt con i suoi pascoli: due città


text:
della tribù di Nèftali come città di asilo per l’omicida Kedes in Galilea e i suoi pascoli Cammòt-Dor e i suoi pascoli Kartan con i suoi pascoli: tre città.


text:
Ai casati dei figli di Merarì cioè al resto dei leviti furono date della tribù di Zàbulon Iokneàm e i suoi pascoli Karta e i suoi pascoli,


text:
della tribù di Gad come città di asilo per l’omicida Ramot in Gàlaad e i suoi pascoli Macanàim e i suoi pascoli,


text:
Totale delle città date in sorte ai figli di Merarì secondo i loro casati, cioè il resto dei casati dei leviti: dodici città.


text:
Totale delle città dei leviti in mezzo ai possessi degli Israeliti: quarantotto città e i loro pascoli.


text:
Il Signore assegnò dunque a Israele tutta la terra che aveva giurato ai padri di dar loro e gli Israeliti ne presero possesso e vi si stabilirono.


text:
Il Signore diede loro tranquillità all’intorno come aveva giurato ai loro padri; nessuno tra tutti i loro nemici poté resistere loro: il Signore consegnò nelle loro mani tutti quei nemici.


text:
Non una parola cadde di tutte le promesse che il Signore aveva fatto alla casa d’Israele: tutto si è compiuto.


text:
e disse loro: «Voi avete adempiuto quanto Mosè servo del Signore vi aveva ordinato e avete ascoltato la mia voce in tutto quello che io vi ho comandato.


text:
Non avete abbandonato i vostri fratelli durante questo lungo tempo fino ad oggi e avete osservato scrupolosamente il comandamento del Signore vostro Dio.


text:
Ora che il Signore vostro Dio ha dato tranquillità ai vostri fratelli come aveva loro promesso tornate e andatevene alle vostre tende nella terra di vostra proprietà che Mosè servo del Signore vi ha assegnato a oriente del Giordano.


text:
Tuttavia abbiate gran cura di eseguire il comandamento e la legge che Mosè, servo del Signore vi ha dato: amare il Signore vostro Dio camminare in tutte le sue vie osservare i suoi comandamenti aderire a lui e servirlo con tutto il vostro cuore e con tutta la vostra anima».


text:
Mosè aveva dato a metà della tribù di Manasse un possesso in Basan e Giosuè diede all’altra metà un possesso tra i loro fratelli al di qua del Giordano a occidente. Anche costoro Giosuè rimandò alle loro tende e li benedisse.


text:
Disse loro: «Tornate alle vostre tende con grandi ricchezze con bestiame molto numeroso con argento oro, bronzo ferro e una grande quantità di vesti; dividete con i vostri fratelli il bottino tolto ai vostri nemici».


text:
I figli di Ruben e di Gad e la metà della tribù di Manasse tornarono. Lasciarono gli Israeliti a Silo nella terra di Canaan per andare nel territorio di Gàlaad la terra di loro proprietà che avevano ricevuto in possesso secondo il comando del Signore per mezzo di Mosè.


text:
Giunti a Ghelilòt del Giordano nella terra di Canaan i Rubeniti e i Gaditi e la metà della tribù di Manasse vi costruirono un altare presso il Giordano: un altare grande ben visibile.


text:
Gli Israeliti udirono che si diceva: «Ecco Rubeniti Gaditi e metà della tribù di Manasse hanno costruito un altare di fronte alla terra di Canaan a Ghelilòt del Giordano dalla parte degli Israeliti».


text:
Quando gli Israeliti vennero a saperlo, riunirono tutta la loro comunità a Silo per muover loro guerra.


text:
Gli Israeliti inviarono Fineès figlio del sacerdote Eleàzaro nel territorio di Gàlaad ai Rubeniti ai Gaditi e alla metà della tribù di Manasse


text:
e con lui dieci capi un capo per ciascun casato di tutte le tribù d’Israele: tutti erano capi di un casato fra i gruppi di migliaia d’Israele.


text:
Quando giunsero da quelli di Ruben di Gad e di metà della tribù di Manasse nel territorio di Gàlaad dissero loro:


text:
«Così dice tutta la comunità del Signore: “Che cos’è questa infedeltà che avete commesso contro il Dio d’Israele smettendo oggi di seguire il Signore, con la costruzione di un altare per ribellarvi oggi al Signore?


text:
Non ci basta forse la colpa di Peor dalla quale non ci siamo ancora purificati oggi e che ha attirato quel flagello sulla comunità del Signore?


text:
Voi oggi avete smesso di seguire il Signore! Poiché oggi vi siete ribellati al Signore domani egli si adirerà contro tutta la comunità d’Israele.


text:
Se la terra del vostro possesso è impura ebbene passate pure nella terra che è possesso del Signore dove sta la Dimora del Signore e stabilitevi in mezzo a noi; ma non ribellatevi al Signore e non rendeteci complici di ribellione costruendovi un altare oltre l’altare del Signore nostro Dio.


text:
Quando Acan figlio di Zerach commise un’infrazione contro lo sterminio, l’ira del Signore non venne forse su tutta la comunità d’Israele sebbene fosse un individuo solo? Non morì forse per la sua colpa?”».


text:
Allora quelli di Ruben di Gad e la metà della tribù di Manasse risposero così ai capi delle migliaia d’Israele:


text:
«Dio degli dèi è il Signore! Dio degli dèi è il Signore! Egli lo sa ma lo sappia anche Israele. Se abbiamo agito con ribellione o con infedeltà verso il Signore egli non ci salvi oggi stesso!


text:
Se abbiamo costruito un altare per smettere di seguire il Signore per offrirvi olocausti od oblazioni e per farvi sacrifici di comunione il Signore stesso ce ne chieda conto!


text:
Non è così! L’abbiamo fatto perché siamo preoccupati che in avvenire i vostri figli potrebbero dire ai nostri: “Che avete in comune voi con il Signore Dio d’Israele?


text:
Il Signore ha posto il Giordano come confine tra noi e voi figli di Ruben e di Gad; voi non avete parte alcuna con il Signore!”. Così i vostri figli farebbero desistere i nostri figli dal temere il Signore.


text:
ma perché sia testimonianza fra noi e voi e fra i nostri discendenti dopo di noi che vogliamo compiere il nostro servizio al Signore davanti a lui con i nostri olocausti con le nostre vittime e con i nostri sacrifici di comunione. Così i vostri figli non potranno un domani dire ai nostri: “Voi non avete parte con il Signore”.


text:
Ci siamo detti: Se in avvenire essi diranno questo a noi o ai nostri discendenti risponderemo: “Guardate la forma dell’altare del Signore che i nostri padri hanno costruito non per olocausti o per sacrifici ma perché fosse testimonianza fra noi e voi”.


text:
Lontano da noi l’idea di ribellarci al Signore e di smettere oggi di seguirlo, costruendo un altare per olocausti offerte e sacrifici oltre l’altare del Signore nostro Dio che è davanti alla sua Dimora!».


text:
Quando il sacerdote Fineès i capi della comunità e i comandanti delle migliaia d’Israele che l’accompagnavano udirono le parole degli uomini di Ruben di Gad e di Manasse esse parvero buone ai loro occhi.


text:
Fineès figlio del sacerdote Eleàzaro disse a quelli di Ruben di Gad e di Manasse: «Oggi sappiamo che il Signore è in mezzo a noi poiché non avete commesso questa infedeltà verso il Signore. Avete così liberato gli Israeliti dalla mano del Signore».


text:
Fineès figlio del sacerdote Eleàzaro e i capi lasciarono quelli di Ruben e di Gad e tornarono dal territorio di Gàlaad alla terra di Canaan presso gli Israeliti ai quali riferirono l’accaduto.


text:
La cosa parve buona agli occhi degli Israeliti i quali benedissero Dio e non parlarono più di muover guerra contro quelli di Ruben e di Gad per devastare il territorio che essi abitavano.


text:
Quelli di Ruben e di Gad chiamarono quell’altare Testimonianza, perché dissero: «è una testimonianza fra noi che il Signore è Dio».


text:
Molto tempo dopo che il Signore aveva dato tregua a Israele da tutti i nemici che lo circondavano Giosuè ormai vecchio e molto avanti negli anni


text:
convocò tutto Israele gli anziani i capi i giudici e gli scribi e disse loro: «Io sono vecchio molto avanti negli anni.


text:
Voi avete visto quanto il Signore vostro Dio ha fatto a tutte queste nazioni, scacciandole dinanzi a voi. Il Signore stesso vostro Dio ha combattuto per voi.


text:
Guardate: ho ripartito tra voi a sorte come eredità per le vostre tribù queste nazioni rimanenti - oltre a tutte quelle che ho sterminato - dal Giordano fino al Mare Grande a occidente.


text:
Il Signore vostro Dio le disperderà egli stesso dinanzi a voi e le scaccerà dinanzi a voi e voi prenderete possesso dei loro territori come il Signore vostro Dio vi ha promesso.


text:
Siate forti nell’osservare e mettere in pratica quanto è scritto nel libro della legge di Mosè senza deviare da esso né a destra né a sinistra


text:
senza mescolarvi con queste nazioni che rimangono fra voi. Non invocate i loro dèi. Non giurate su di loro. Non serviteli e non prostratevi davanti a loro.


text:
Il Signore ha scacciato dinanzi a voi nazioni grandi e potenti; nessuno ha potuto resistere a voi fino ad oggi.


text:
Uno solo di voi ne inseguiva mille, perché il Signore vostro Dio ha combattuto per voi come vi aveva promesso.


text:
Perché se vi volgete indietro e vi unite al resto di queste nazioni che sono rimaste fra voi e vi imparentate con loro e vi mescolate con esse ed esse con voi


text:
sappiate bene che il Signore vostro Dio non scaccerà più queste nazioni dinanzi a voi. Esse diventeranno per voi una rete e una trappola flagello ai vostri fianchi e spine nei vostri occhi finché non sarete spazzati via da questo terreno buono che il Signore, vostro Dio vi ha dato.


text:
Ecco io oggi me ne vado per la via di ogni abitante della terra; riconoscete con tutto il vostro cuore e con tutta la vostra anima che non è caduta neppure una parola di tutte le promesse che il Signore vostro Dio aveva fatto per voi. Tutte si sono compiute per voi: neppure una parola è caduta.


text:
Ma come è giunta a compimento per voi ogni promessa che il Signore vostro Dio vi aveva fatto così il Signore porterà a compimento contro di voi tutte le minacce finché vi abbia eliminato da questo terreno buono che il Signore vostro Dio vi ha dato.


text:
Se trasgredirete l’alleanza che il Signore vostro Dio vi ha imposto andando a servire altri dèi e prostrandovi davanti a loro l’ira del Signore si accenderà contro di voi e voi sarete spazzati via dalla terra buona che egli vi ha dato».


text:
Giosuè radunò tutte le tribù d’Israele a Sichem e convocò gli anziani d’Israele i capi i giudici e gli scribi ed essi si presentarono davanti a Dio.


text:
Giosuè disse a tutto il popolo:<br/> «Così dice il Signore Dio d’Israele:<br/> “Nei tempi antichi i vostri padri tra cui Terach padre di Abramo e padre di Nacor abitavano oltre il Fiume. Essi servivano altri dèi.


text:
Io presi Abramo vostro padre da oltre il Fiume e gli feci percorrere tutta la terra di Canaan. Moltiplicai la sua discendenza e gli diedi Isacco.


text:
A Isacco diedi Giacobbe ed Esaù assegnai a Esaù il possesso della zona montuosa di Seir mentre Giacobbe e i suoi figli scesero in Egitto.


text:
In seguito mandai Mosè e Aronne e colpii l’Egitto con le mie azioni in mezzo a esso e poi vi feci uscire.


text:
Feci uscire dall’Egitto i vostri padri e voi arrivaste al mare. Gli Egiziani inseguirono i vostri padri con carri e cavalieri fino al Mar Rosso


text:
ma essi gridarono al Signore che pose fitte tenebre fra voi e gli Egiziani; sospinsi sopra di loro il mare che li sommerse: i vostri occhi hanno visto quanto feci in Egitto. Poi dimoraste lungo tempo nel deserto.


text:
Vi feci entrare nella terra degli Amorrei che abitavano ad occidente del Giordano. Vi attaccarono ma io li consegnai in mano vostra; voi prendeste possesso della loro terra e io li distrussi dinanzi a voi.


text:
In seguito Balak figlio di Sippor re di Moab si levò e attaccò Israele. Mandò a chiamare Balaam figlio di Beor perché vi maledicesse.


text:
Attraversaste il Giordano e arrivaste a Gerico. Vi attaccarono i signori di Gerico gli Amorrei i Perizziti i Cananei gli Ittiti i Gergesei gli Evei e i Gebusei ma io li consegnai in mano vostra.


text:
Mandai i calabroni davanti a voi per sgominare i due re amorrei non con la tua spada né con il tuo arco.


text:
Vi diedi una terra che non avevate lavorato abitate in città che non avete costruito e mangiate i frutti di vigne e oliveti che non avete piantato”.


text:
Ora dunque temete il Signore e servitelo con integrità e fedeltà. Eliminate gli dèi che i vostri padri hanno servito oltre il Fiume e in Egitto e servite il Signore.


text:
Se sembra male ai vostri occhi servire il Signore sceglietevi oggi chi servire: se gli dèi che i vostri padri hanno servito oltre il Fiume oppure gli dèi degli Amorrei nel cui territorio abitate. Quanto a me e alla mia casa serviremo il Signore».


text:
Poiché è il Signore nostro Dio che ha fatto salire noi e i padri nostri dalla terra d’Egitto dalla condizione servile; egli ha compiuto quei grandi segni dinanzi ai nostri occhi e ci ha custodito per tutto il cammino che abbiamo percorso e in mezzo a tutti i popoli fra i quali siamo passati.


text:
Il Signore ha scacciato dinanzi a noi tutti questi popoli e gli Amorrei che abitavano la terra. Perciò anche noi serviremo il Signore perché egli è il nostro Dio».


text:
Giosuè disse al popolo: «Voi non potete servire il Signore perché è un Dio santo è un Dio geloso; egli non perdonerà le vostre trasgressioni e i vostri peccati.


text:
Se abbandonerete il Signore e servirete dèi stranieri egli vi si volterà contro e dopo avervi fatto tanto bene vi farà del male e vi annienterà».


text:
Giosuè disse allora al popolo: «Voi siete testimoni contro voi stessi che vi siete scelti il Signore per servirlo!».<br/> Risposero: «Siamo testimoni!».


text:
«Eliminate allora gli dèi degli stranieri che sono in mezzo a voi e rivolgete il vostro cuore al Signore Dio d’Israele!».


text:
Giosuè in quel giorno concluse un’alleanza per il popolo e gli diede uno statuto e una legge a Sichem.


text:
Scrisse queste parole nel libro della legge di Dio. Prese una grande pietra e la rizzò là sotto la quercia che era nel santuario del Signore.


text:
Infine Giosuè disse a tutto il popolo: «Ecco: questa pietra sarà una testimonianza per noi perché essa ha udito tutte le parole che il Signore ci ha detto; essa servirà quindi da testimonianza per voi perché non rinneghiate il vostro Dio».


text:
e lo seppellirono nel territorio della sua eredità a Timnat-Serach sulle montagne di èfraim a settentrione del monte Gaas.


text:
Israele servì il Signore in tutti i giorni di Giosuè e degli anziani che sopravvissero a Giosuè e che conoscevano tutte le opere che il Signore aveva compiuto per Israele.


text:
Gli Israeliti seppellirono le ossa di Giuseppe che avevano portato dall’Egitto a Sichem in una parte della campagna che Giacobbe aveva acquistato dai figli di Camor padre di Sichem per cento pezzi d’argento e che i figli di Giuseppe avevano ricevuto in eredità.


text:
Morì anche Eleàzaro figlio di Aronne. Lo seppellirono a Gàbaa che apparteneva a Fineès suo figlio in quanto era stata assegnata a lui nella zona montuosa di èfraim.


text:
Dopo la morte di Giosuè gli Israeliti consultarono il Signore dicendo: «Chi di noi salirà per primo a combattere contro i Cananei?».


text:
Allora Giuda disse a suo fratello Simeone: «Sali con me nel territorio che mi è toccato in sorte e combattiamo contro i Cananei; poi anch’io verrò con te in quello che ti è toccato in sorte». Simeone andò con lui.


text:
Giuda dunque salì e il Signore mise nelle loro mani i Cananei e i Perizziti; sconfissero a Bezek diecimila uomini.


text:
Adonì-Bezek disse: «Settanta re con i pollici e gli alluci amputati, raccattavano gli avanzi sotto la mia tavola. Dio mi ripaga quel che ho fatto». Lo condussero poi a Gerusalemme dove morì.


text:
I figli di Giuda attaccarono Gerusalemme e la presero; la passarono a fil di spada e l’abbandonarono alle fiamme.


text:
Giuda marciò contro i Cananei che abitavano a Ebron che prima si chiamava Kiriat-Arbà e sconfisse Sesài Achimàn e Talmài.


text:
Ella rispose: «Concedimi un favore; poiché tu mi hai dato una terra arida dammi anche qualche fonte d’acqua». Caleb le donò la sorgente superiore e la sorgente inferiore.


text:
I figli del suocero di Mosè il Kenita salirono dalla città delle palme con i figli di Giuda nel deserto di Giuda a mezzogiorno di Arad; andarono e abitarono con quel popolo.


text:
Poi Giuda marciò con suo fratello Simeone: sconfissero i Cananei che abitavano a Sefat e votarono allo sterminio la città che fu chiamata Corma.


text:
Giuda prese anche Gaza con il suo territorio àscalon con il suo territorio ed Ekron con il suo territorio.


text:
Il Signore fu con Giuda che scacciò gli abitanti delle montagne ma non poté scacciare gli abitanti della pianura perché avevano carri di ferro.


text:
I figli di Beniamino non scacciarono i Gebusei che abitavano Gerusalemme perciò i Gebusei abitano con i figli di Beniamino a Gerusalemme ancora oggi.


text:
Gli esploratori videro un uomo che usciva dalla città e gli dissero: «Insegnaci una via di accesso alla città e noi ti faremo grazia».


text:
Egli insegnò loro la via di accesso alla città ed essi passarono la città a fil di spada ma risparmiarono quell’uomo con tutta la sua famiglia.


text:
Quell’uomo andò nella terra degli Ittiti e vi edificò una città che chiamò Luz: questo è il suo nome fino ad oggi.


text:
Manasse non scacciò gli abitanti di Bet-Sean e delle sue dipendenze né quelli di Taanac e delle sue dipendenze né quelli di Dor e delle sue dipendenze né quelli d’Ibleàm e delle sue dipendenze né quelli di Meghiddo e delle sue dipendenze; i Cananei continuarono ad abitare in quella regione.


text:
Nemmeno èfraim scacciò i Cananei che abitavano a Ghezer perciò i Cananei abitarono a Ghezer in mezzo a èfraim.


text:
Zàbulon non scacciò gli abitanti di Kitron né gli abitanti di Naalòl; i Cananei abitarono in mezzo a Zàbulon e furono costretti al lavoro coatto.


text:
Aser non scacciò gli abitanti di Acco né gli abitanti di Sidone né quelli di Aclab di Aczib di Chelba di Afik di Recob;


text:
i figli di Aser si stabilirono in mezzo ai Cananei che abitavano la regione perché non li avevano scacciati.


text:
Nèftali non scacciò gli abitanti di Bet-Semes né gli abitanti di Bet-Anat e si stabilì in mezzo ai Cananei che abitavano la regione; ma gli abitanti di Bet-Semes e di Bet-Anat furono da loro costretti al lavoro coatto.


text:
Gli Amorrei continuarono ad abitare ad Ar-Cheres àialon e Saalbìm ma la mano della casa di Giuseppe si aggravò su di loro e furono costretti al lavoro coatto.


text:
Ora l’angelo del Signore salì da Gàlgala a Bochìm e disse: «Io vi ho fatto uscire dall’Egitto e vi ho fatto entrare nella terra che avevo giurato ai vostri padri di darvi. Avevo anche detto: “Non infrangerò mai la mia alleanza con voi


text:
e voi non farete alleanza con gli abitanti di questa terra; distruggerete i loro altari”. Ma voi non avete obbedito alla mia voce. Che cosa avete fatto?


text:
Perciò anch’io dico: non li scaccerò dinanzi a voi; ma essi vi staranno ai fianchi e i loro dèi saranno per voi una trappola».


text:
Appena l’angelo del Signore ebbe detto queste parole a tutti gli Israeliti il popolo alzò la voce e pianse.


text:
Quando Giosuè ebbe congedato il popolo gli Israeliti se ne andarono ciascuno nella sua eredità a prendere in possesso la terra.


text:
Il popolo servì il Signore durante tutta la vita di Giosuè e degli anziani che sopravvissero a Giosuè e che avevano visto tutte le grandi opere che il Signore aveva fatto in favore d’Israele.


text:
e fu sepolto nel territorio della sua eredità a Timnat-Cheres sulle montagne di èfraim a settentrione del monte Gaas.


text:
Anche tutta quella generazione fu riunita ai suoi padri; dopo di essa ne sorse un’altra che non aveva conosciuto il Signore né l’opera che aveva compiuto in favore d’Israele.


text:
abbandonarono il Signore Dio dei loro padri che li aveva fatti uscire dalla terra d’Egitto e seguirono altri dèi tra quelli dei popoli circostanti: si prostrarono davanti a loro e provocarono il Signore


text:
Allora si accese l’ira del Signore contro Israele e li mise in mano a predatori che li depredarono; li vendette ai nemici che stavano loro intorno ed essi non potevano più tener testa ai nemici.


text:
In tutte le loro spedizioni la mano del Signore era per il male, contro di loro come il Signore aveva detto come il Signore aveva loro giurato: furono ridotti all’estremo.


text:
Allora il Signore fece sorgere dei giudici che li salvavano dalle mani di quelli che li depredavano.


text:
Ma neppure ai loro giudici davano ascolto anzi si prostituivano ad altri dèi e si prostravano davanti a loro. Abbandonarono ben presto la via seguita dai loro padri i quali avevano obbedito ai comandi del Signore: essi non fecero così.


text:
Quando il Signore suscitava loro dei giudici il Signore era con il giudice e li salvava dalla mano dei loro nemici durante tutta la vita del giudice perché il Signore si muoveva a compassione per i loro gemiti davanti a quelli che li opprimevano e li maltrattavano.


text:
Ma quando il giudice moriva tornavano a corrompersi più dei loro padri seguendo altri dèi per servirli e prostrarsi davanti a loro: non desistevano dalle loro pratiche e dalla loro condotta ostinata.


text:
Perciò l’ira del Signore si accese contro Israele e disse: «Poiché questa nazione ha violato l’alleanza che avevo stabilito con i loro padri e non hanno obbedito alla mia voce


text:
Così per mezzo loro metterò alla prova Israele per vedere se custodiranno o no la via del Signore camminando in essa come la custodirono i loro padri».


text:
Il Signore lasciò sussistere quelle nazioni senza affrettarsi a scacciarle e non le consegnò nelle mani di Giosuè.


text:
Queste sono le nazioni che il Signore lasciò sussistere allo scopo di mettere alla prova per mezzo loro Israele cioè quanti non avevano visto tutte le guerre di Canaan.


text:
Ciò avvenne soltanto per istruire le nuove generazioni degli Israeliti per insegnare loro la guerra perché prima non l’avevano mai conosciuta:


text:
i cinque prìncipi dei Filistei tutti i Cananei quelli di Sidone e gli Evei che abitavano le montagne del Libano, dal monte Baal-Ermon fino all’ingresso di Camat.


text:
Queste nazioni servirono a mettere Israele alla prova per vedere se Israele avrebbe obbedito ai comandi che il Signore aveva dato ai loro padri per mezzo di Mosè.


text:
Così gli Israeliti abitarono in mezzo ai Cananei agli Ittiti, agli Amorrei ai Perizziti agli Evei e ai Gebusei;


text:
ne presero in moglie le figlie fecero sposare le proprie figlie con i loro figli e servirono i loro dèi.


text:
Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore; dimenticarono il Signore loro Dio e servirono i Baal e le Asere.


text:
L’ira del Signore si accese contro Israele e li consegnò nelle mani di Cusan-Risatàim re di Aram Naharàim; gli Israeliti furono servi di Cusan-Risatàim per otto anni.


text:
Poi gli Israeliti gridarono al Signore e il Signore fece sorgere per loro un salvatore Otnièl figlio di Kenaz fratello minore di Caleb e li salvò.


text:
Lo spirito del Signore fu su di lui ed egli fu giudice d’Israele. Uscì a combattere e il Signore gli consegnò nelle mani Cusan-Risatàim re di Aram; la sua mano fu potente contro Cusan-Risatàim.


text:
Gli Israeliti ripresero a fare ciò che è male agli occhi del Signore; il Signore rese forte Eglon re di Moab contro Israele perché facevano ciò che è male agli occhi del Signore.


text:
Eglon radunò intorno a sé gli Ammoniti e gli Amaleciti fece una spedizione contro Israele lo batté e occuparono la città delle palme.


text:
Poi gridarono al Signore ed egli fece sorgere per loro un salvatore Eud figlio di Ghera Beniaminita che era mancino. Gli Israeliti mandarono per mezzo di lui un tributo a Eglon re di Moab.


text:
Eud si fece una spada a due tagli, lunga un <i>gomed,</i> e se la cinse sotto la veste al fianco destro.


text:
Ma egli dal luogo detto Idoli che è presso Gàlgala tornò indietro e disse: «O re ho una cosa da dirti in segreto». Il re disse: «Silenzio!» e quanti stavano con lui uscirono.


text:
Allora Eud si accostò al re che stava seduto al piano di sopra riservato a lui solo, per la frescura e gli disse: «Ho una parola di Dio per te». Quegli si alzò dal suo seggio.


text:
Anche l’elsa entrò con la lama; il grasso si richiuse intorno alla lama. Eud senza estrargli la spada dal ventre uscì dalla finestra


text:
Quando fu uscito vennero i servi i quali guardarono e videro che i battenti del piano di sopra erano sprangati; pensarono: «Certo attende ai suoi bisogni nel camerino della stanza fresca».


text:
Aspettarono fino a essere inquieti ma quegli non apriva i battenti del piano di sopra. Allora presero la chiave aprirono ed ecco che il loro signore era steso per terra morto.


text:
Mentre essi indugiavano Eud era fuggito e dopo aver oltrepassato gli Idoli si era messo in salvo nella Seirà.


text:
Appena arrivato là suonò il corno sulle montagne di èfraim e gli Israeliti scesero con lui dalle montagne ed egli si mise alla loro testa.


text:
Disse loro: «Seguitemi perché il Signore vi ha consegnato nelle mani i Moabiti, vostri nemici». Quelli scesero dopo di lui occuparono i guadi del Giordano in direzione di Moab e non lasciarono passare nessuno.


text:
In quella circostanza sconfissero circa diecimila Moabiti tutti robusti e valorosi; non ne scampò neppure uno.


text:
Così in quel giorno Moab fu umiliato sotto la mano d’Israele e la terra rimase tranquilla per ottant’anni.


text:
Dopo di lui ci fu Samgar figlio di Anat. Egli sconfisse seicento Filistei con un pungolo da buoi; anch’egli salvò Israele.


text:
Il Signore li consegnò nelle mani di Iabin re di Canaan che regnava ad Asor. Il capo del suo esercito era Sìsara che abitava a Caroset-Goìm.


text:
Gli Israeliti gridarono al Signore perché Iabin aveva novecento carri di ferro e da vent’anni opprimeva duramente gli Israeliti.


text:
Ella sedeva sotto la palma di Dèbora tra Rama e Betel sulle montagne di èfraim e gli Israeliti salivano da lei per ottenere giustizia.


text:
Ella mandò a chiamare Barak figlio di Abinòam da Kedes di Nèftali e gli disse: «Sappi che il Signore, Dio d’Israele ti dà quest’ordine: “Va’ marcia sul monte Tabor e prendi con te diecimila figli di Nèftali e figli di Zàbulon.


text:
Io attirerò verso di te, al torrente Kison Sìsara capo dell’esercito di Iabin con i suoi carri e la sua gente che è numerosa e lo consegnerò nelle tue mani”».


text:
Rispose: «Bene verrò con te; però non sarà tua la gloria sulla via per cui cammini, perché il Signore consegnerà Sìsara nelle mani di una donna». Dèbora si alzò e andò con Barak a Kedes.


text:
Barak convocò Zàbulon e Nèftali a Kedes; diecimila uomini si misero al suo seguito e Dèbora andò con lui.


text:
Cheber il Kenita si era separato dai Keniti discendenti di Obab suocero di Mosè e aveva piantato le tende alla Quercia di Saannàim che è presso Kedes.


text:
Allora Sìsara radunò tutti i suoi carri novecento carri di ferro e tutta la gente che era con lui da Caroset-Goìm fino al torrente Kison.


text:
Dèbora disse a Barak: «àlzati perché questo è il giorno in cui il Signore ha messo Sìsara nelle tue mani. Il Signore non è forse uscito in campo davanti a te?». Allora Barak scese dal monte Tabor seguito da diecimila uomini.


text:
Il Signore sconfisse davanti a Barak Sìsara con tutti i suoi carri e con tutto il suo esercito; Sìsara scese dal carro e fuggì a piedi.


text:
Barak inseguì i carri e l’esercito fino a Caroset-Goìm; tutto l’esercito di Sìsara cadde a fil di spada: non ne scampò neppure uno.


text:
Intanto Sìsara era fuggito a piedi verso la tenda di Giaele moglie di Cheber il Kenita perché vi era pace fra Iabin re di Asor e la casa di Cheber il Kenita.


text:
Giaele uscì incontro a Sìsara e gli disse: «Férmati mio signore, férmati da me: non temere». Egli entrò da lei nella sua tenda ed ella lo nascose con una coperta.


text:
Egli le disse: «Dammi da bere un po’ d’acqua perché ho sete». Ella aprì l’otre del latte gli diede da bere e poi lo ricoprì.


text:
Egli le disse: «Sta’ all’ingresso della tenda; se viene qualcuno a interrogarti dicendo: “C’è qui un uomo?” dirai: “Nessuno”».


text:
Allora Giaele moglie di Cheber prese un picchetto della tenda impugnò il martello, venne pian piano accanto a lui e gli conficcò il picchetto nella tempia fino a farlo penetrare in terra. Egli era profondamente addormentato e sfinito; così morì.


text:
Ed ecco sopraggiungere Barak che inseguiva Sìsara; Giaele gli uscì incontro e gli disse: «Vieni e ti mostrerò l’uomo che cerchi». Egli entrò da lei ed ecco Sìsara era steso morto, con il picchetto nella tempia.


text:
La mano degli Israeliti si fece sempre più pesante su Iabin re di Canaan, finché ebbero stroncato Iabin re di Canaan.


text:
«Ci furono capi in Israele<br/> per assumere il comando;<br/> ci furono volontari<br/> per arruolarsi in massa:<br/> benedite il Signore!


text:
Ascoltate o re,<br/> porgete l’orecchio o sovrani;<br/> io voglio cantare al Signore,<br/> voglio cantare inni al Signore Dio d’Israele!


text:
Signore quando uscivi dal Seir,<br/> quando avanzavi dalla steppa di Edom,<br/> la terra tremò i cieli stillarono,<br/> le nubi stillarono acqua.


text:
Sussultarono i monti<br/> davanti al Signore quello del Sinai,<br/> davanti al Signore Dio d’Israele.


text:
Ai giorni di Samgar figlio di Anat,<br/> ai giorni di Giaele,<br/> erano deserte le strade<br/> e i viandanti deviavano su sentieri tortuosi.


text:
Era cessato ogni potere @@<br/> era cessato in Israele,<br/> finché non sorsi io Dèbora,<br/> finché non sorsi come madre in Israele.


text:
Si preferivano dèi nuovi,<br/> e allora la guerra fu alle porte,<br/> ma scudo non si vedeva né lancia<br/> per quarantamila in Israele.


text:
Il mio cuore si volge ai comandanti d’Israele,<br/> ai volontari tra il popolo:<br/> benedite il Signore!


text:
Voi che cavalcate asine bianche,<br/> seduti su gualdrappe,<br/> voi che procedete sulla via meditate;


text:
unitevi al grido degli uomini<br/> schierati fra gli abbeveratoi:<br/> là essi proclamano le vittorie del Signore,<br/> le vittorie del suo potere in Israele,<br/> quando scese alle porte il popolo del Signore.


text:
Déstati déstati o Dèbora,<br/> déstati déstati intona un canto!<br/> Sorgi Barak e cattura i tuoi prigionieri,<br/> o figlio di Abinòam!


text:
Allora scesero i fuggiaschi<br/> per unirsi ai prìncipi;<br/> il popolo del Signore<br/> scese a sua difesa tra gli eroi.


text:
Quelli della stirpe di èfraim<br/> scesero nella pianura,<br/> ti seguì Beniamino fra le tue truppe.<br/> Dalla stirpe di Machir scesero i comandanti<br/> e da Zàbulon chi impugna lo scettro del comando.


text:
I prìncipi di ìssacar mossero con Dèbora,<br/> Barak si lanciò sui suoi passi nella pianura.<br/> Nei territori di Ruben grandi erano le esitazioni.


text:
Perché sei rimasto seduto tra gli ovili<br/> ad ascoltare le zampogne dei pastori?<br/> Nei territori di Ruben grandi erano le dispute.


text:
Gàlaad sta fermo oltre il Giordano<br/> e Dan perché va peregrinando sulle navi?<br/> Aser si è stabilito lungo la riva del mare<br/> e presso le sue insenature dimora.


text:
Vennero i re diedero battaglia,<br/> combatterono i re di Canaan<br/> a Taanac presso le acque di Meghiddo,<br/> ma non riportarono bottino d’argento.


text:
Il torrente Kison li travolse;<br/> torrente impetuoso fu il torrente Kison.<br/> Anima mia marcia con forza!


text:
Maledite Meroz - dice l’angelo del Signore -,<br/> maledite maledite i suoi abitanti,<br/> perché non vennero in aiuto al Signore,<br/> in aiuto al Signore tra gli eroi.


text:
Sia benedetta fra le donne Giaele,<br/> la moglie di Cheber il Kenita,<br/> benedetta fra le donne della tenda!


text:
Una mano ella stese al picchetto<br/> e la destra a un martello da fabbri,<br/> e colpì Sìsara lo percosse alla testa,<br/> ne fracassò ne trapassò la tempia.


text:
Ai piedi di lei si contorse cadde giacque;<br/> ai piedi di lei si contorse cadde;<br/> dove si contorse là cadde finito.


text:
Dietro la finestra si affaccia e si lamenta<br/> la madre di Sìsara dietro le grate:<br/> “Perché il suo carro tarda ad arrivare?<br/> Perché così a rilento procedono i suoi carri?”.


text:
“Certo han trovato bottino stan facendo le parti:<br/> una fanciulla due fanciulle per ogni uomo;<br/> un bottino di vesti variopinte per Sìsara,<br/> un bottino di vesti variopinte a ricamo;<br/> una veste variopinta a due ricami<br/> è il bottino per il mio collo”.


text:
Così periscano tutti i tuoi nemici Signore!<br/> Ma coloro che ti amano siano come il sole,<br/> quando sorge con tutto lo splendore».<br/> Poi la terra rimase tranquilla per quarant’anni.


text:
Gli Israeliti fecero ciò che è male agli occhi del Signore e il Signore li consegnò nelle mani di Madian per sette anni.


text:
La mano di Madian si fece pesante contro Israele; per la paura dei Madianiti gli Israeliti adattarono per sé gli antri dei monti le caverne e le cime scoscese.


text:
Ogni volta che Israele aveva seminato i Madianiti con i figli di Amalèk e i figli dell’oriente venivano contro di lui


text:
si accampavano sul territorio degli Israeliti distruggevano tutti i prodotti della terra fino alle vicinanze di Gaza e non lasciavano in Israele mezzi di sussistenza: né pecore né buoi né asini.


text:
Venivano infatti con i loro armenti e con le loro tende e arrivavano numerosi come le cavallette - essi e i loro cammelli erano senza numero - e venivano nella terra per devastarla.


text:
il Signore mandò loro un profeta che disse: «Dice il Signore Dio d’Israele: Io vi ho fatto salire dall’Egitto e vi ho fatto uscire dalla condizione servile.


text:
Vi ho strappato dalla mano degli Egiziani e dalla mano di quanti vi opprimevano; li ho scacciati davanti a voi vi ho dato la loro terra


text:
e vi ho detto: “Io sono il Signore vostro Dio; non venerate gli dèi degli Amorrei nella terra dei quali abitate”. Ma voi non avete ascoltato la mia voce».


text:
Ora l’angelo del Signore venne a sedere sotto il terebinto di Ofra che apparteneva a Ioas Abiezerita. Gedeone figlio di Ioas batteva il grano nel frantoio per sottrarlo ai Madianiti.


text:
Gedeone gli rispose: «Perdona mio signore: se il Signore è con noi perché ci è capitato tutto questo? Dove sono tutti i suoi prodigi che i nostri padri ci hanno narrato dicendo: “Il Signore non ci ha fatto forse salire dall’Egitto?”. Ma ora il Signore ci ha abbandonato e ci ha consegnato nelle mani di Madian».


text:
Allora il Signore si volse a lui e gli disse: «Va’ con questa tua forza e salva Israele dalla mano di Madian; non ti mando forse io?».


text:
Gli rispose: «Perdona mio signore: come salverò Israele? Ecco la mia famiglia è la più povera di Manasse e io sono il più piccolo nella casa di mio padre».


text:
Intanto non te ne andare di qui prima che io torni da te e porti la mia offerta da presentarti». Rispose: «Resterò fino al tuo ritorno».


text:
Allora Gedeone entrò in casa, preparò un capretto e con un’<i>efa</i> di farina fece focacce azzime; mise la carne in un canestro, il brodo in una pentola gli portò tutto sotto il terebinto e glielo offrì.


text:
L’angelo di Dio gli disse: «Prendi la carne e le focacce azzime posale su questa pietra e vèrsavi il brodo». Egli fece così.


text:
Allora l’angelo del Signore stese l’estremità del bastone che aveva in mano e toccò la carne e le focacce azzime; dalla roccia salì un fuoco che consumò la carne e le focacce azzime e l’angelo del Signore scomparve dai suoi occhi.


text:
Gedeone vide che era l’angelo del Signore e disse: «Signore Dio ho dunque visto l’angelo del Signore faccia a faccia!».


text:
Allora Gedeone costruì in quel luogo un altare al Signore e lo chiamò «Il Signore è pace». Esso esiste ancora oggi a Ofra degli Abiezeriti.


text:
In quella stessa notte il Signore gli disse: «Prendi il giovenco di tuo padre e un secondo giovenco di sette anni demolisci l’altare di Baal che appartiene a tuo padre e taglia il palo sacro che gli sta accanto.


text:
Costruisci un altare al Signore tuo Dio sulla cima di questa roccia disponendo ogni cosa con ordine; poi prendi il secondo giovenco e offrilo in olocausto sulla legna del palo sacro che avrai tagliato».


text:
Allora Gedeone prese dieci uomini fra i suoi servitori e fece come il Signore gli aveva ordinato; ma temendo di farlo di giorno per paura dei suoi parenti e della gente della città lo fece di notte.


text:
Quando il mattino dopo la gente della città si alzò ecco che l’altare di Baal era stato demolito il palo sacro accanto era stato tagliato e il secondo giovenco era offerto in olocausto sull’altare che era stato costruito.


text:
Si dissero l’un altro: «Chi ha fatto questo?». Investigarono si informarono e dissero: «Gedeone figlio di Ioas ha fatto questo».


text:
Allora la gente della città disse a Ioas: «Conduci fuori tuo figlio e sia messo a morte perché ha demolito l’altare di Baal e ha tagliato il palo sacro che gli stava accanto».


text:
Ioas rispose a quanti insorgevano contro di lui: «Volete difendere voi la causa di Baal e venirgli in aiuto? Chi vorrà difendere la sua causa sarà messo a morte prima di domattina; se è davvero un dio difenda da sé la sua causa per il fatto che hanno demolito il suo altare».


text:
Perciò in quel giorno Gedeone fu chiamato Ierub-Baal perché si disse: «Baal difenda la sua causa contro di lui perché egli ha demolito il suo altare».


text:
Tutti i Madianiti Amalèk e i figli dell’oriente si radunarono passarono il Giordano e si accamparono nella valle di Izreèl.


text:
Ma lo spirito del Signore rivestì Gedeone; egli suonò il corno e gli Abiezeriti furono convocati al suo seguito.


text:
Egli mandò anche messaggeri in tutto Manasse che fu pure chiamato a seguirlo; mandò anche messaggeri nelle tribù di Aser di Zàbulon e di Nèftali le quali vennero a unirsi agli altri.


text:
ecco io metterò un vello di lana sull’aia: se ci sarà rugiada soltanto sul vello e tutto il terreno resterà asciutto io saprò che tu salverai Israele per mia mano come hai detto».


text:
Così avvenne. La mattina dopo Gedeone si alzò per tempo, strizzò il vello e ne spremette la rugiada: una coppa piena d’acqua.


text:
Gedeone disse a Dio: «Non adirarti contro di me; io parlerò ancora una volta. Lasciami fare la prova con il vello una volta ancora: resti asciutto soltanto il vello e ci sia la rugiada su tutto il terreno».


text:
Ierub-Baal dunque cioè Gedeone con tutta la gente che era con lui alzatosi di buon mattino si accampò alla fonte di Carod. Il campo di Madian era rispetto a lui a settentrione ai piedi della collina di Morè nella pianura.


text:
Il Signore disse a Gedeone: «La gente che è con te è troppo numerosa perché io consegni Madian nelle sue mani; Israele potrebbe vantarsi dinanzi a me e dire: “La mia mano mi ha salvato”.


text:
Ora annuncia alla gente: “Chiunque ha paura e trema torni indietro e fugga dal monte di Gàlaad”». Tornarono indietro ventiduemila uomini tra quella gente e ne rimasero diecimila.


text:
Il Signore disse a Gedeone: «La gente è ancora troppo numerosa; falli scendere all’acqua e te li metterò alla prova. Quello del quale ti dirò: “Costui venga con te” verrà e quello del quale ti dirò: “Costui non venga con te” non verrà».


text:
Gedeone fece dunque scendere la gente all’acqua e il Signore gli disse: «Quanti lambiranno l’acqua con la lingua come la lambisce il cane li porrai da una parte; quanti invece per bere si metteranno in ginocchio li porrai dall’altra».


text:
Il numero di quelli che lambirono l’acqua portandosela alla bocca con la mano fu di trecento uomini; tutto il resto della gente si mise in ginocchio per bere l’acqua.


text:
Allora il Signore disse a Gedeone: «Con questi trecento uomini che hanno lambito l’acqua io vi salverò e consegnerò i Madianiti nelle tue mani. Tutto il resto della gente se ne vada ognuno a casa sua».


text:
Essi presero dalle mani della gente le provviste e i corni; Gedeone rimandò tutti gli altri Israeliti ciascuno alla sua tenda e tenne con sé i trecento uomini. L’accampamento di Madian gli stava al di sotto nella pianura.


text:
In quella stessa notte il Signore disse a Gedeone: «àlzati e piomba sul campo, perché io l’ho consegnato nelle tue mani.


text:
e ascolterai quello che dicono; dopo prenderai vigore per piombare sul campo». Egli scese con Pura suo servo fino agli avamposti dell’accampamento.


text:
I Madianiti gli Amaleciti e tutti i figli dell’oriente erano sparsi nella pianura numerosi come le cavallette e i loro cammelli erano senza numero come la sabbia che è sul lido del mare.


text:
Quando Gedeone vi giunse un uomo stava raccontando un sogno al suo compagno e gli diceva: «Ho fatto un sogno. Mi pareva di vedere una pagnotta d’orzo rotolare nell’accampamento di Madian: giunse alla tenda la urtò e la rovesciò e la tenda cadde a terra».


text:
Il suo compagno gli rispose: «Questo non è altro che la spada di Gedeone figlio di Ioas uomo d’Israele; Dio ha consegnato nelle sue mani Madian e tutto l’accampamento».


text:
Quando Gedeone ebbe udito il racconto del sogno e la sua interpretazione si prostrò poi tornò al campo d’Israele e disse: «Alzatevi perché il Signore ha consegnato nelle vostre mani l’accampamento di Madian».


text:
Divise i trecento uomini in tre schiere mise in mano a tutti corni e brocche vuote con dentro fiaccole


text:
e disse loro: «Guardate me e fate come farò io; quando sarò giunto ai limiti dell’accampamento come farò io così farete voi.


text:
Quando io con quanti sono con me suonerò il corno anche voi suonerete i corni intorno a tutto l’accampamento e griderete: “Per il Signore e per Gedeone!”».


text:
Gedeone e i cento uomini che erano con lui giunsero all’estremità dell’accampamento all’inizio della veglia di mezzanotte quando avevano appena cambiato le sentinelle. Suonarono i corni spezzando la brocca che avevano in mano.


text:
Anche le tre schiere suonarono i corni e spezzarono le brocche tenendo le fiaccole con la sinistra e con la destra i corni per suonare e gridarono: «La spada per il Signore e per Gedeone!».


text:
Ognuno di loro rimase al suo posto attorno all’accampamento: tutto l'accampamento si mise a correre a gridare a fuggire.


text:
Mentre quelli suonavano i trecento corni il Signore fece volgere la spada di ciascuno contro il compagno per tutto l’accampamento. L’esercito fuggì fino a Bet-Sitta, verso Sererà fino alla riva di Abel-Mecolà presso Tabbat.


text:
Intanto Gedeone aveva mandato messaggeri per tutte le montagne di èfraim a dire: «Scendete contro i Madianiti e occupate prima di loro le acque fino a Bet-Bara e anche il Giordano». Così tutti gli uomini di èfraim si radunarono e occuparono le acque fino a Bet-Bara e anche il Giordano.


text:
Presero due capi di Madian Oreb e Zeeb; uccisero Oreb alla roccia di Oreb e Zeeb al torchio di Zeeb. Inseguirono i Madianiti e portarono le teste di Oreb e di Zeeb a Gedeone oltre il Giordano.


text:
Ma gli uomini di èfraim gli dissero: «Perché ti sei comportato a questo modo con noi non chiamandoci quando sei andato a combattere contro Madian?». Litigarono con lui violentemente.


text:
Egli rispose loro: «Che cosa ho fatto io in confronto a voi? La racimolatura di èfraim non vale più della vendemmia di Abièzer?


text:
Dio ha consegnato in mano vostra i capi di Madian Oreb e Zeeb; che cosa mai ho potuto fare io in confronto a voi?». A tali parole la loro animosità contro di lui si calmò.


text:
Gedeone arrivò al Giordano e lo attraversò. Ma egli e i suoi trecento uomini erano esausti per l’inseguimento.


text:
Disse a quelli di Succot: «Date per favore focacce di pane alla gente che mi segue perché è esausta e io sto inseguendo Zebach e Salmunnà re di Madian».


text:
Ma i capi di Succot risposero: «Tieni forse già nelle tue mani i polsi di Zebach e di Salmunnà perché dobbiamo dare pane al tuo esercito?».


text:
Gedeone disse: «Ebbene quando il Signore mi avrà consegnato nelle mani Zebach e Salmunnà vi strazierò le carni con le spine del deserto e con i cardi».


text:
Di là salì a Penuèl e parlò agli uomini di Penuèl nello stesso modo; essi gli risposero come avevano fatto quelli di Succot.


text:
Zebach e Salmunnà erano a Karkor con il loro accampamento di circa quindicimila uomini quanti erano rimasti dell’intero esercito dei figli dell’oriente: erano caduti centoventimila uomini armati di spada.


text:
Gedeone salì per la via dei nomadi a oriente di Nobach e di Iogbea e mise in rotta l’esercito quando esso si credeva sicuro.


text:
Zebach e Salmunnà si diedero alla fuga ma egli li inseguì prese i due re di Madian Zebach e Salmunnà e sbaragliò tutto l’esercito.


text:
Catturò un giovane tra gli uomini di Succot e lo interrogò quello gli mise per iscritto i nomi dei capi e degli anziani di Succot: settantasette uomini.


text:
Poi venne dagli uomini di Succot e disse: «Ecco Zebach e Salmunnà a proposito dei quali mi avete insultato dicendo: “Tieni forse già nelle tue mani i polsi di Zebach e di Salmunnà perché dobbiamo dare pane alla tua gente esausta?”».


text:
Prese gli anziani della città e con le spine del deserto e con i cardi castigò gli uomini di Succot.


text:
Poi disse a Zebach e a Salmunnà: «Come erano gli uomini che avete ucciso al Tabor?». Quelli risposero: «Erano come te; ognuno di loro aveva l’aspetto di un figlio di re».


text:
Egli riprese: «Erano miei fratelli figli di mia madre; per la vita del Signore se aveste risparmiato loro la vita io non vi ucciderei!».


text:
Quindi disse a Ieter suo primogenito: «Su uccidili!». Ma il giovane non estrasse la spada perché aveva paura essendo ancora giovane.


text:
Zebach e Salmunnà dissero: «Suvvia colpisci tu stesso poiché qual è l’uomo tale è la sua forza». Gedeone si alzò e uccise Zebach e Salmunnà e prese le lunette che i loro cammelli portavano al collo.


text:
Allora gli Israeliti dissero a Gedeone: «Governa tu tuo figlio e il figlio di tuo figlio poiché ci hai salvati dalla mano di Madian».


text:
Poi Gedeone disse loro: «Una cosa voglio chiedervi: ognuno di voi mi dia un anello del suo bottino». I nemici avevano anelli d’oro perché erano Ismaeliti.


text:
Risposero: «Li daremo volentieri». Egli stese allora il mantello e ognuno vi gettò un anello del suo bottino.


text:
Il peso degli anelli d’oro che egli aveva chiesto fu di millesettecento sicli d’oro oltre le lunette le catenelle e le vesti di porpora che i re di Madian avevano addosso e oltre i collari che i loro cammelli avevano al collo.


text:
Gedeone ne fece un <i>efod</i> che pose a Ofra sua città tutto Israele vi si prostituì e ciò divenne una causa di rovina per Gedeone e per la sua casa.


text:
Così Madian fu umiliato davanti agli Israeliti e non alzò più il capo; la terra rimase tranquilla per quarant’anni durante la vita di Gedeone.


text:
Gedeone figlio di Ioas, morì dopo una felice vecchiaia e fu sepolto nella tomba di Ioas suo padre a Ofra degli Abiezeriti.


text:
Dopo la morte di Gedeone gli Israeliti tornarono a prostituirsi ai Baal e presero Baal-Berit come loro dio.


text:
Gli Israeliti non si ricordarono del Signore loro Dio che li aveva liberati dalle mani di tutti i loro nemici all’intorno


text:
e non dimostrarono gratitudine alla casa di Ierub-Baal cioè di Gedeone per tutto il bene che egli aveva fatto a Israele.


text:
Ora Abimèlec figlio di Ierub-Baal andò a Sichem dai fratelli di sua madre e disse a loro e a tutta la parentela di sua madre:


text:
«Riferite a tutti i signori di Sichem: “è meglio per voi che vi governino settanta uomini tutti i figli di Ierub-Baal o che vi governi un solo uomo? Ricordatevi che io sono delle vostre ossa e della vostra carne”».


text:
I fratelli di sua madre riferirono a suo riguardo a tutti i signori di Sichem tutte quelle parole e il loro cuore si piegò a favore di Abimèlec perché dicevano: «è nostro fratello».


text:
Gli diedero settanta sicli d’argento presi dal tempio di Baal-Berit; con essi Abimèlec assoldò uomini sfaccendati e avventurieri che lo seguirono.


text:
Venne alla casa di suo padre a Ofra e uccise sopra una stessa pietra i suoi fratelli figli di Ierub-Baal settanta uomini. Ma Iotam figlio minore di Ierub-Baal scampò perché si era nascosto.


text:
Tutti i signori di Sichem e tutta Bet-Millo si radunarono e andarono a proclamare re Abimèlec presso la Quercia della Stele che si trova a Sichem.


text:
Ma Iotam informato della cosa andò a porsi sulla sommità del monte Garizìm e alzando la voce gridò: «Ascoltatemi signori di Sichem e Dio ascolterà voi!


text:
Si misero in cammino gli alberi<br/> per ungere un re su di essi.<br/> Dissero all’ulivo:<br/> “Regna su di noi”.


text:
Rispose loro l’ulivo:<br/> “Rinuncerò al mio olio,<br/> grazie al quale<br/> si onorano dèi e uomini,<br/> e andrò a librarmi sugli alberi?”.


text:
Rispose loro il fico:<br/> “Rinuncerò alla mia dolcezza<br/> e al mio frutto squisito,<br/> e andrò a librarmi sugli alberi?”.


text:
Rispose loro la vite:<br/> “Rinuncerò al mio mosto,<br/> che allieta dèi e uomini,<br/> e andrò a librarmi sugli alberi?”.


text:
Rispose il rovo agli alberi:<br/> “Se davvero mi ungete re su di voi,<br/> venite rifugiatevi alla mia ombra;<br/> se no esca un fuoco dal rovo<br/> e divori i cedri del Libano”.


text:
Voi non avete agito con lealtà e onestà proclamando re Abimèlec non avete operato bene verso Ierub-Baal e la sua casa non lo avete trattato secondo il merito delle sue azioni.


text:
Mio padre infatti ha combattuto per voi ha esposto al pericolo la sua vita e vi ha liberati dalle mani di Madian.


text:
Voi invece siete insorti oggi contro la casa di mio padre, avete ucciso i suoi figli settanta uomini sopra una stessa pietra e avete proclamato re dei signori di Sichem Abimèlec figlio di una sua schiava perché è vostro fratello.


text:
Se dunque avete operato oggi con lealtà e onestà verso Ierub-Baal e la sua casa godetevi Abimèlec ed egli si goda voi!


text:
Ma se non è così esca da Abimèlec un fuoco che divori i signori di Sichem e Bet-Millo; esca dai signori di Sichem e da Bet-Millo un fuoco che divori Abimèlec!».


text:
Poi Dio mandò un cattivo spirito fra Abimèlec e i signori di Sichem e i signori di Sichem si ribellarono ad Abimèlec.


text:
Questo avvenne perché la violenza fatta ai settanta figli di Ierub-Baal ricevesse il castigo e il loro sangue ricadesse su Abimèlec loro fratello che li aveva uccisi e sui signori di Sichem che gli avevano dato man forte per uccidere i suoi fratelli.


text:
I signori di Sichem tesero agguati contro di lui sulla cima dei monti rapinando chiunque passasse vicino alla strada. Abimèlec fu informato della cosa.


text:
Poi Gaal figlio di Ebed e i suoi fratelli vennero e si stabilirono a Sichem e i signori di Sichem riposero in lui la loro fiducia.


text:
Usciti nella campagna vendemmiarono le loro vigne pigiarono l’uva e fecero festa. Poi entrarono nella casa del loro dio mangiarono bevvero e maledissero Abimèlec.


text:
Gaal, figlio di Ebed disse: «Chi è Abimèlec e che cosa è Sichem perché dobbiamo servirlo? Non dovrebbero piuttosto il figlio di Ierub-Baal e Zebul suo luogotenente servire gli uomini di Camor capostipite di Sichem? Perché dovremmo servirlo noi?


text:
Se avessi in mano questo popolo io scaccerei Abimèlec e direi: “Accresci pure il tuo esercito ed esci in campo”».


text:
e mandò in segreto messaggeri ad Abimèlec per dirgli: «Ecco, Gaal figlio di Ebed e i suoi fratelli sono venuti a Sichem e sollevano la città contro di te.


text:
Domattina non appena spunterà il sole ti alzerai e piomberai sulla città mentre lui con la sua gente ti uscirà contro: tu gli farai quel che riterrai opportuno».


text:
Abimèlec e tutta la gente che era con lui si alzarono di notte e tesero un agguato contro Sichem divisi in quattro schiere.


text:
Gaal figlio di Ebed uscì e si fermò all’ingresso della porta della città allora Abimèlec uscì dall’agguato con la gente che aveva.


text:
Gaal vista quella gente disse a Zebul: «Ecco gente che scende dalle cime dei monti». Zebul gli rispose: «Tu vedi l’ombra dei monti e la prendi per uomini».


text:
Gaal riprese a parlare e disse: «Ecco gente che scende dall’ombelico della terra e una schiera che giunge per la via della Quercia dei Maghi».


text:
Allora Zebul gli disse: «Dov’è ora la spavalderia di quando dicevi: “Chi è Abimèlec perché dobbiamo servirlo?”. Non è questo il popolo che disprezzavi? Ora esci in campo e combatti contro di lui!».


text:
Ma Abimèlec lo inseguì ed egli fuggì dinanzi a lui e molti uomini caddero morti fino all’ingresso della porta.


text:
Abimèlec ritornò ad Arumà e Zebul scacciò Gaal e i suoi fratelli che non poterono più rimanere a Sichem.


text:
Egli prese la sua gente la divise in tre schiere e tese un agguato nella campagna: quando vide che il popolo usciva dalla città si mosse contro di loro e li batté.


text:
Abimèlec e la sua schiera fecero irruzione e si fermarono all’ingresso della porta della città mentre le altre due schiere si gettarono su quelli che erano nella campagna e li colpirono.


text:
Abimèlec combatté contro la città tutto quel giorno la prese e uccise il popolo che vi si trovava; poi distrusse la città e la cosparse di sale.


text:
Tutti i signori della torre di Sichem all’udir questo entrarono nel sotterraneo del tempio di El-Berit.


text:
Allora Abimèlec salì sul monte Salmon con tutta la gente che aveva con sé prese in mano la scure tagliò un ramo d’albero lo sollevò e se lo mise in spalla poi disse alla sua gente: «Quello che mi avete visto fare fatelo presto anche voi!».


text:
Tutti tagliarono un ramo ciascuno e seguirono Abimèlec; posero i rami contro il sotterraneo e lo bruciarono con quelli che vi erano dentro. Così perì tutta la gente della torre di Sichem circa mille persone fra uomini e donne.


text:
In mezzo alla città c’era una torre fortificata dove si rifugiarono tutti gli uomini e le donne con i signori della città vi si rinchiusero dentro e salirono sul terrazzo della torre.


text:
Ma una donna gettò giù il pezzo superiore di una macina sulla testa di Abimèlec e gli spaccò il cranio.


text:
Egli chiamò in fretta il giovane che gli portava le armi e gli disse: «Estrai la spada e uccidimi, perché non si dica di me: “L’ha ucciso una donna!”». Il giovane lo trafisse ed egli morì.


text:
Così Dio fece ricadere sopra Abimèlec il male che egli aveva fatto contro suo padre uccidendo settanta suoi fratelli.


text:
Dio fece anche ricadere sul capo della gente di Sichem tutto il male che essa aveva fatto. Così si avverò su di loro la maledizione di Iotam, figlio di Ierub-Baal.


text:
Dopo Abimèlec sorse a salvare Israele Tola figlio di Pua figlio di Dodo uomo di ìssacar. Dimorava a Samir sulle montagne di èfraim;


text:
ebbe trenta figli che cavalcavano trenta asinelli e avevano trenta città che si chiamano anche oggi villaggi di Iair e sono nella terra di Gàlaad.


text:
Gli Israeliti continuarono a fare ciò che è male agli occhi del Signore e servirono i Baal le Astarti gli dèi di Aram gli dèi di Sidone gli dèi di Moab gli dèi degli Ammoniti e quelli dei Filistei; abbandonarono il Signore e non lo servirono più .


text:
L’ira del Signore si accese contro Israele e li consegnò nelle mani dei Filistei e nelle mani degli Ammoniti.


text:
Questi afflissero e oppressero per diciotto anni gli Israeliti, tutti i figli d’Israele che erano oltre il Giordano nella terra degli Amorrei in Gàlaad.


text:
Poi gli Ammoniti passarono il Giordano per combattere anche contro Giuda contro Beniamino e contro la casa di èfraim e Israele fu in grande angoscia.


text:
Allora gli Israeliti gridarono al Signore: «Abbiamo peccato contro di te perché abbiamo abbandonato il nostro Dio e abbiamo servito i Baal».


text:
Il Signore disse agli Israeliti: «Non vi ho forse liberati dagli Egiziani dagli Amorrei dagli Ammoniti e dai Filistei?


text:
Quando quelli di Sidone gli Amaleciti e i Madianiti vi opprimevano e voi gridavate a me non vi ho forse salvati dalle loro mani?


text:
Gli Israeliti dissero al Signore: «Abbiamo peccato! Fa’ di noi ciò che sembra bene ai tuoi occhi; soltanto liberaci in questo giorno».


text:
Eliminarono gli dèi stranieri e servirono il Signore il quale non tollerò più la tribolazione d’Israele.


text:
Gli Ammoniti si radunarono e si accamparono in Gàlaad e anche gli Israeliti si adunarono e si accamparono a Mispa.


text:
La gente i prìncipi di Gàlaad si dissero l’un l’altro: «Chi sarà l’uomo che comincerà a combattere contro gli Ammoniti? Egli sarà il capo di tutti gli abitanti di Gàlaad».


text:
La moglie di Gàlaad gli partorì dei figli i figli di questa donna crebbero e cacciarono Iefte e gli dissero: «Tu non avrai eredità nella casa di nostro padre, perché sei figlio di un’altra donna».


text:
Iefte fuggì lontano dai suoi fratelli e si stabilì nella terra di Tob. Attorno a Iefte si raccolsero alcuni sfaccendati e facevano scorrerie con lui.


text:
Quando gli Ammoniti iniziarono la guerra contro Israele gli anziani di Gàlaad andarono a prendere Iefte nella terra di Tob.


text:
Ma Iefte rispose agli anziani di Gàlaad: «Non siete forse voi quelli che mi avete odiato e scacciato dalla casa di mio padre? Perché venite da me ora che siete nell’angoscia?».


text:
Gli anziani di Gàlaad dissero a Iefte: «Proprio per questo ora ci rivolgiamo a te: verrai con noi combatterai contro gli Ammoniti e sarai il capo di noi tutti abitanti di Gàlaad».


text:
Iefte rispose agli anziani di Gàlaad: «Se mi fate ritornare per combattere contro gli Ammoniti e il Signore li mette in mio potere io sarò vostro capo».


text:
Gli anziani di Gàlaad dissero a Iefte: «Il Signore sia testimone tra noi se non faremo come hai detto».


text:
Iefte dunque andò con gli anziani di Gàlaad; il popolo lo costituì suo capo e condottiero e Iefte ripeté tutte le sue parole davanti al Signore a Mispa.


text:
Poi Iefte inviò messaggeri al re degli Ammoniti per dirgli: «Che cosa c’è tra me e te perché tu venga contro di me a muover guerra nella mia terra?».


text:
Il re degli Ammoniti rispose ai messaggeri di Iefte: «Perché Israele quando salì dall’Egitto si impossessò del mio territorio dall’Arnon fino allo Iabbok e al Giordano; restituiscilo pacificamente».


text:
e mandò messaggeri al re di Edom per dirgli: “Lasciami passare per la tua terra”. Ma il re di Edom non acconsentì. Ne mandò anche al re di Moab ma anch’egli rifiutò e Israele rimase a Kades.


text:
Poi camminò per il deserto fece il giro della terra di Edom e di quella di Moab, giunse a oriente della terra di Moab e si accampò oltre l’Arnon senza entrare nei territori di Moab, perché l’Arnon segna il confine di Moab.


text:
Allora Israele mandò messaggeri a Sicon re degli Amorrei re di Chesbon e gli disse: “Lasciaci passare dalla tua terra per arrivare alla nostra meta”.


text:
Ma Sicon non si fidò a lasciar passare Israele per i suoi territori; anzi radunò tutta la sua gente si accampò a Iaas e combatté contro Israele.


text:
Il Signore Dio d’Israele mise Sicon e tutta la sua gente nelle mani d’Israele, che li sconfisse; così Israele conquistò tutta la terra degli Amorrei che abitavano quel territorio:


text:
Ora il Signore Dio d’Israele ha scacciato gli Amorrei davanti a Israele suo popolo e tu vorresti scacciarlo?


text:
Non possiedi tu quello che Camos, tuo dio ti ha fatto possedere? Così anche noi possederemo la terra di quelli che il Signore ha scacciato davanti a noi.


text:
Da trecento anni Israele abita a Chesbon e nelle sue dipendenze ad Aroèr e nelle sue dipendenze e in tutte le città lungo l’Arnon; perché non gliele avete tolte durante questo tempo?


text:
Io non ti ho fatto torto e tu agisci male verso di me muovendomi guerra; il Signore che è giudice giudichi oggi tra gli Israeliti e gli Ammoniti!».


text:
Allora lo spirito del Signore venne su Iefte ed egli attraversò Gàlaad e Manasse passò a Mispa di Gàlaad e da Mispa di Gàlaad raggiunse gli Ammoniti.


text:
chiunque uscirà per primo dalle porte di casa mia per venirmi incontro quando tornerò vittorioso dagli Ammoniti sarà per il Signore e io lo offrirò in olocausto».


text:
Egli li sconfisse da Aroèr fin verso Minnit prendendo loro venti città, e fino ad Abel-Cheramìm. Così gli Ammoniti furono umiliati davanti agli Israeliti.


text:
Poi Iefte tornò a Mispa a casa sua; ed ecco uscirgli incontro la figlia con tamburelli e danze. Era l’unica figlia: non aveva altri figli né altre figlie.


text:
Appena la vide si stracciò le vesti e disse: «Figlia mia tu mi hai rovinato! Anche tu sei con quelli che mi hanno reso infelice! Io ho dato la mia parola al Signore e non posso ritirarmi».


text:
Ella gli disse: «Padre mio se hai dato la tua parola al Signore, fa’ di me secondo quanto è uscito dalla tua bocca perché il Signore ti ha concesso vendetta sugli Ammoniti tuoi nemici».


text:
Poi disse al padre: «Mi sia concesso questo: lasciami libera per due mesi perché io vada errando per i monti a piangere la mia verginità con le mie compagne».


text:
Egli le rispose: «Va’!» e la lasciò andare per due mesi. Ella se ne andò con le compagne e pianse sui monti la sua verginità.


text:
Alla fine dei due mesi tornò dal padre ed egli compì su di lei il voto che aveva fatto. Ella non aveva conosciuto uomo; di qui venne in Israele questa usanza:


text:
le fanciulle d’Israele vanno a piangere la figlia di Iefte il Galaadita per quattro giorni ogni anno.


text:
Gli uomini di èfraim si radunarono passarono il Giordano verso Safon e dissero a Iefte: «Perché sei andato a combattere contro gli Ammoniti e non ci hai chiamati con te? Noi bruceremo te e la tua casa».


text:
Iefte rispose loro: «Io e il mio popolo abbiamo avuto grandi lotte con gli Ammoniti; quando vi ho chiamati in aiuto non siete venuti a salvarmi dalle loro mani.


text:
Vedendo che non venivate voi a salvarmi ho esposto al pericolo la vita ho marciato contro gli Ammoniti e il Signore li ha consegnati nelle mie mani. Perché dunque siete venuti oggi contro di me a muovermi guerra?».


text:
Iefte radunati tutti gli uomini di Gàlaad diede battaglia a èfraim; gli uomini di Gàlaad sconfissero gli Efraimiti perché questi dicevano: «Voi siete fuggiaschi di èfraim; Gàlaad sta in mezzo a èfraim e in mezzo a Manasse».


text:
I Galaaditi occuparono i guadi del Giordano in direzione di èfraim. Quando uno dei fuggiaschi di èfraim diceva: «Lasciatemi passare» gli uomini di Gàlaad gli chiedevano: «Sei un Efraimita?». Se rispondeva: «No»


text:
i Galaaditi gli dicevano: «Ebbene di’ <i>scibbòlet</i>» e se quello diceva: «<i>Sibbòlet</i>» non riuscendo a pronunciare bene allora lo afferravano e lo uccidevano presso i guadi del Giordano. In quell’occasione perirono quarantaduemila uomini di èfraim.


text:
Iefte fu giudice d’Israele per sei anni. Poi Iefte il Galaadita morì e fu sepolto nella sua città in Gàlaad.


text:
Egli ebbe trenta figli e trenta figlie: fece sposare queste ultime con uomini di fuori e fece venire da fuori trenta fanciulle per i suoi figli. Fu giudice d’Israele per sette anni.


text:
Ebbe quaranta figli e trenta nipoti i quali cavalcavano settanta asinelli. Fu giudice d’Israele per otto anni.


text:
Poi Abdon figlio d’Illel di Piratòn, morì e fu sepolto a Piratòn nel territorio di èfraim sul monte dell’Amalecita.


text:
Gli Israeliti tornarono a fare quello che è male agli occhi del Signore e il Signore li consegnò nelle mani dei Filistei per quarant’anni.


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C’era allora un uomo di Sorea della tribù dei Daniti chiamato Manòach; sua moglie era sterile e non aveva avuto figli.


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L’angelo del Signore apparve a questa donna e le disse: «Ecco tu sei sterile e non hai avuto figli ma concepirai e partorirai un figlio.


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Poiché ecco tu concepirai e partorirai un figlio sulla cui testa non passerà rasoio perché il fanciullo sarà un nazireo di Dio fin dal seno materno; egli comincerà a salvare Israele dalle mani dei Filistei».


text:
La donna andò a dire al marito: «Un uomo di Dio è venuto da me; aveva l’aspetto di un angelo di Dio un aspetto maestoso. Io non gli ho domandato da dove veniva ed egli non mi ha rivelato il suo nome


text:
ma mi ha detto: “Ecco tu concepirai e partorirai un figlio; ora non bere vino né bevanda inebriante e non mangiare nulla d’impuro perché il fanciullo sarà un nazireo di Dio dal seno materno fino al giorno della sua morte”».


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Allora Manòach pregò il Signore e disse: «Perdona mio Signore, l’uomo di Dio mandato da te venga di nuovo da noi e c’insegni quello che dobbiamo fare per il nascituro».


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Dio ascoltò la preghiera di Manòach e l’angelo di Dio tornò ancora dalla donna mentre stava nel campo; ma Manòach suo marito non era con lei.


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La donna corse in fretta a informare il marito e gli disse: «Ecco mi è apparso quell’uomo che venne da me l’altro giorno».


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Manòach si alzò, seguì la moglie e giunto da quell’uomo gli disse: «Sei tu l’uomo che ha parlato a questa donna?». Quegli rispose: «Sono io».


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Manòach gli disse: «Quando la tua parola si sarà avverata quale sarà la norma da seguire per il bambino e che cosa dovrà fare?».


text:
non mangi nessun prodotto della vigna, né beva vino o bevanda inebriante e non mangi nulla d’impuro; osservi quanto le ho comandato».


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L’angelo del Signore rispose a Manòach: «Anche se tu mi trattenessi non mangerei il tuo cibo; ma se vuoi fare un olocausto offrilo al Signore». Manòach non sapeva che quello era l’angelo del Signore.


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Manòach disse all’angelo del Signore: «Come ti chiami perché ti rendiamo onore quando si sarà avverata la tua parola?».


text:
Manòach prese il capretto e l’offerta e sulla pietra li offrì in olocausto al Signore che opera cose misteriose. Manòach e la moglie stavano guardando:


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mentre la fiamma saliva dall’altare al cielo l’angelo del Signore salì con la fiamma dell’altare. Manòach e la moglie che stavano guardando si gettarono allora con la faccia a terra


text:
e l’angelo del Signore non apparve più né a Manòach né alla moglie. Allora Manòach comprese che quello era l’angelo del Signore.


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Ma sua moglie gli disse: «Se il Signore avesse voluto farci morire non avrebbe accettato dalle nostre mani l’olocausto e l’offerta non ci avrebbe mostrato tutte queste cose né ci avrebbe fatto udire proprio ora cose come queste».


text:
Lo spirito del Signore cominciò ad agire su di lui quando era nell’Accampamento di Dan fra Sorea ed Estaòl.


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Tornato a casa disse al padre e alla madre: «Ho visto a Timna una donna una figlia dei Filistei; prendetemela in moglie».


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Suo padre e sua madre gli dissero: «Non c’è una donna tra le figlie dei tuoi fratelli e in tutto il nostro popolo perché tu vada a prenderti una moglie tra i Filistei non circoncisi?». Ma Sansone rispose al padre: «Prendimi quella, perché mi piace».


text:
Suo padre e sua madre non sapevano che questo veniva dal Signore il quale cercava un motivo di scontro con i Filistei. In quel tempo i Filistei dominavano Israele.


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Sansone scese con il padre e con la madre a Timna; quando furono giunti alle vigne di Timna, ecco un leoncello venirgli incontro ruggendo.


text:
Lo spirito del Signore irruppe su di lui ed egli senza niente in mano squarciò il leone come si squarcia un capretto. Ma di ciò che aveva fatto non disse nulla al padre e alla madre.


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Dopo qualche tempo tornò per prenderla e uscì dalla strada per vedere la carcassa del leone: ecco nel corpo del leone c’era uno sciame d’api e del miele.


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Egli ne prese nel cavo delle mani e si mise a mangiarlo camminando. Quand’ebbe raggiunto il padre e la madre ne diede loro ed essi ne mangiarono; ma non disse loro che aveva preso il miele dal corpo del leone.


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Suo padre scese dunque da quella donna e Sansone fece là un banchetto, perché così usavano fare i giovani.


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Sansone disse loro: «Voglio proporvi un enigma. Se voi me lo spiegate entro i sette giorni del banchetto e se l’indovinate vi darò trenta tuniche e trenta mute di vesti;


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Quelli gli risposero: «Proponi l’enigma e noi lo ascolteremo». Egli disse loro:<br/> «Da colui che mangia è uscito quel che si mangia<br/> e dal forte è uscito il dolce».<br/> Per tre giorni quelli non riuscirono a spiegare l’enigma.


text:
Al quarto giorno dissero alla moglie di Sansone: «Induci tuo marito a spiegarti l’enigma; se no daremo fuoco a te e alla casa di tuo padre. Ci avete invitati qui per spogliarci?».


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La moglie di Sansone si mise a piangergli intorno e a dirgli: «Tu hai per me solo odio e non mi ami; hai proposto un enigma ai figli del mio popolo e non me l’hai spiegato!». Le disse: «Ecco non l’ho spiegato neanche a mio padre e a mia madre e dovrei spiegarlo a te?».


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Ella continuò a piangergli intorno durante i sette giorni del banchetto. Il settimo giorno Sansone glielo spiegò perché lo tormentava e lei spiegò l’enigma ai figli del suo popolo.


text:
Gli uomini della città il settimo giorno prima che tramontasse il sole dissero a Sansone:<br/> «Che c’è di più dolce del miele?<br/> Che c’è di più forte del leone?».<br/> Rispose loro:<br/> «Se non aveste arato con la mia giovenca,<br/> non avreste sciolto il mio enigma».


text:
Allora lo spirito del Signore irruppe su di lui ed egli scese ad àscalon; vi uccise trenta uomini prese le loro spoglie e diede le mute di vesti a quelli che avevano spiegato l’enigma. Poi, acceso d’ira risalì alla casa di suo padre


text:
Dopo qualche tempo nei giorni della mietitura del grano Sansone andò a visitare sua moglie le portò un capretto e disse: «Voglio entrare da mia moglie nella camera». Ma il padre di lei non gli permise di entrare


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e gli disse: «Credevo proprio che tu l’avessi presa in odio e perciò l’ho data al tuo compagno; la sua sorella minore non è più bella di lei? Prendila dunque al suo posto».


text:
Sansone se ne andò e catturò trecento volpi; prese delle fiaccole legò coda a coda e mise una fiaccola fra le due code.


text:
Poi accese le fiaccole lasciò andare le volpi per i campi di grano dei Filistei e bruciò i covoni ammassati il grano ancora in piedi e perfino le vigne e gli oliveti.


text:
I Filistei chiesero: «Chi ha fatto questo?». La risposta fu: «Sansone il genero dell’uomo di Timna perché costui gli ha ripreso la moglie e l’ha data al compagno di lui». I Filistei salirono e bruciarono tra le fiamme lei e suo padre.


text:
Sansone disse loro: «Poiché agite in questo modo io non la smetterò finché non mi sia vendicato di voi».


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Li sbatté uno contro l’altro facendone una grande strage. Poi scese e si ritirò nella caverna della rupe di Etam.


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Gli uomini di Giuda dissero loro: «Perché siete venuti contro di noi?». Quelli risposero: «Siamo venuti per legare Sansone per fare a lui quello che ha fatto a noi».


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Tremila uomini di Giuda scesero alla caverna della rupe di Etam e dissero a Sansone: «Non sai che i Filistei dominano su di noi? Che cosa ci hai fatto?». Egli rispose loro: «Quello che hanno fatto a me io l’ho fatto a loro».


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Gli dissero: «Siamo scesi per legarti e metterti nelle mani dei Filistei». Sansone replicò loro: «Giuratemi che non mi colpirete».


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Quelli risposero: «No; ti legheremo soltanto e ti metteremo nelle loro mani ma certo non ti uccideremo». Lo legarono con due funi nuove e lo trassero su dalla rupe.


text:
Mentre giungeva a Lechì e i Filistei gli venivano incontro con grida di gioia lo spirito del Signore irruppe su di lui: le funi che aveva alle braccia divennero come stoppini bruciacchiati dal fuoco e i legacci gli caddero disfatti dalle mani.


text:
Trovò allora una mascella d’asino ancora fresca stese la mano l’afferrò e uccise con essa mille uomini.


text:
Sansone disse:<br/> «Con una mascella d’asino,<br/> li ho ben macellati!<br/> Con una mascella d’asino,<br/> ho colpito mille uomini!».


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Poi ebbe gran sete e invocò il Signore dicendo: «Tu hai concesso questa grande vittoria per mezzo del tuo servo; ora dovrò morire di sete e cadere nelle mani dei non circoncisi?».


text:
Allora Dio spaccò la roccia concava che è a Lechì e ne scaturì acqua. Sansone bevve il suo spirito si rianimò ed egli riprese vita. Perciò quella fonte fu chiamata En-Kore: essa esiste a Lechì ancora oggi.


text:
Fu riferito a quelli di Gaza: «è venuto Sansone». Essi lo circondarono stettero in agguato tutta la notte presso la porta della città e tutta quella notte rimasero quieti dicendo: «Attendiamo lo spuntar del giorno e allora lo uccideremo».


text:
Sansone riposò fino a mezzanotte; a mezzanotte si alzò afferrò i battenti della porta della città e i due stipiti li divelse insieme con la sbarra se li mise sulle spalle e li portò in cima al monte che è di fronte a Ebron.


text:
Allora i prìncipi dei Filistei andarono da lei e le dissero: «Seducilo e vedi da dove proviene la sua forza così grande e come potremmo prevalere su di lui per legarlo e domarlo; ti daremo ciascuno millecento sicli d’argento».


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Dalila dunque disse a Sansone: «Spiegami da dove proviene la tua forza così grande e in che modo ti si potrebbe legare per domarti».


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Sansone le rispose: «Se mi si legasse con sette corde d’arco fresche non ancora secche io diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».


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Allora i capi dei Filistei le portarono sette corde d’arco fresche non ancora secche con le quali lo legò.


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L’agguato era teso in una camera interna. Ella gli gridò: «Sansone i Filistei ti sono addosso!». Ma egli spezzò le corde come si spezza un filo di stoppa quando sente il fuoco. Così il segreto della sua forza non fu conosciuto.


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Poi Dalila disse a Sansone: «Ecco ti sei burlato di me e mi hai detto menzogne; ora spiegami come ti si potrebbe legare».


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Le rispose: «Se mi si legasse con funi nuove non ancora adoperate io diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».


text:
Dalila prese dunque funi nuove lo legò e gli gridò: «Sansone i Filistei ti sono addosso!». L’agguato era teso nella camera interna. Egli ruppe come un filo le funi che aveva alle braccia.


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Poi Dalila disse a Sansone: «Ancora ti sei burlato di me e mi hai detto menzogne; spiegami come ti si potrebbe legare». Le rispose: «Se tu tessessi le sette trecce della mia testa nell’ordito e le fissassi con il pettine del telaio io diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».


text:
Ella dunque lo fece addormentare tessé le sette trecce della sua testa nell’ordito e le fissò con il pettine poi gli gridò: «Sansone i Filistei ti sono addosso!». Ma egli si svegliò dal sonno e strappò il pettine del telaio e l’ordito.


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Allora ella gli disse: «Come puoi dirmi: “Ti amo” mentre il tuo cuore non è con me? Già tre volte ti sei burlato di me e non mi hai spiegato da dove proviene la tua forza così grande».


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Ora poiché lei lo importunava ogni giorno con le sue parole e lo tormentava egli ne fu annoiato da morire


text:
e le aprì tutto il cuore e le disse: «Non è mai passato rasoio sulla mia testa perché sono un nazireo di Dio dal seno di mia madre; se fossi rasato la mia forza si ritirerebbe da me diventerei debole e sarei come un uomo qualunque».


text:
Allora Dalila vide che egli le aveva aperto tutto il suo cuore, mandò a chiamare i prìncipi dei Filistei e fece dir loro: «Venite questa volta, perché egli mi ha aperto tutto il suo cuore». Allora i prìncipi dei Filistei vennero da lei e portarono con sé il denaro.


text:
Ella lo addormentò sulle sue ginocchia, chiamò un uomo e gli fece radere le sette trecce del capo; cominciò così a indebolirlo e la sua forza si ritirò da lui.


text:
Allora lei gli gridò: «Sansone i Filistei ti sono addosso!». Egli svegliatosi dal sonno pensò: «Ne uscirò come ogni altra volta e mi svincolerò». Ma non sapeva che il Signore si era ritirato da lui.


text:
I Filistei lo presero e gli cavarono gli occhi; lo fecero scendere a Gaza e lo legarono con una doppia catena di bronzo. Egli dovette girare la macina nella prigione.


text:
Ora i prìncipi dei Filistei si radunarono per offrire un gran sacrificio a Dagon loro dio e per far festa. Dicevano:<br/> «Il nostro dio ci ha messo nelle mani<br/> Sansone nostro nemico».


text:
Quando la gente lo vide cominciarono a lodare il loro dio e a dire:<br/> «Il nostro dio ci ha messo nelle mani<br/> il nostro nemico,<br/> che devastava la nostra terra<br/> e moltiplicava i nostri caduti».


text:
Nella gioia del loro cuore dissero: «Chiamate Sansone perché ci faccia divertire!». Fecero quindi uscire Sansone dalla prigione ed egli si mise a far giochi alla loro presenza. Poi lo fecero stare fra le colonne.


text:
Sansone disse al servo che lo teneva per la mano: «Lasciami toccare le colonne sulle quali posa il tempio perché possa appoggiarmi ad esse».


text:
Ora il tempio era pieno di uomini e di donne; vi erano tutti i prìncipi dei Filistei e sul terrazzo circa tremila persone fra uomini e donne che stavano a guardare mentre Sansone faceva i giochi.


text:
Allora Sansone invocò il Signore dicendo: «Signore Dio ricòrdati di me! Dammi forza ancora per questa volta soltanto o Dio e in un colpo solo mi vendicherò dei Filistei per i miei due occhi!».


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Sansone palpò le due colonne di mezzo sulle quali posava il tempio; si appoggiò ad esse all’una con la destra e all’altra con la sinistra.


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Sansone disse: «Che io muoia insieme con i Filistei!». Si curvò con tutta la forza e il tempio rovinò addosso ai prìncipi e a tutta la gente che vi era dentro. Furono più i morti che egli causò con la sua morte di quanti aveva uccisi in vita.


text:
Poi i suoi fratelli e tutta la casa di suo padre scesero e lo portarono via; risalirono e lo seppellirono fra Sorea ed Estaòl nel sepolcro di Manòach suo padre. Egli era stato giudice d’Israele per venti anni.


text:
Egli disse alla madre: «Quei millecento sicli d’argento che ti erano stati presi e per i quali hai pronunciato una maledizione e l’hai pronunciata alla mia presenza ecco li ho io; quel denaro l’avevo preso io. Ora te lo restituisco». La madre disse: «Benedetto sia mio figlio dal Signore!».


text:
Egli restituì alla madre i millecento sicli d’argento e la madre disse: «Io consacro con la mia mano questo denaro al Signore in favore di mio figlio per farne una statua di metallo fuso».


text:
Quando egli ebbe restituito il denaro alla madre questa prese duecento sicli e li diede al fonditore il quale ne fece una statua di metallo fuso che fu collocata nella casa di Mica.


text:
Quest’uomo Mica aveva un santuario; fece un <i>efod</i> e i <i>terafìm</i> e diede l’investitura a uno dei figli che divenne suo sacerdote.


text:
Ora c’era un giovane di Betlemme di Giuda della tribù di Giuda il quale era un levita e abitava in quel luogo come forestiero.


text:
Quest’uomo era partito dalla città di Betlemme di Giuda per cercare una dimora dovunque la trovasse. Cammin facendo era giunto sulle montagne di èfraim alla casa di Mica.


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Mica gli domandò: «Da dove vieni?». Gli rispose: «Sono un levita di Betlemme di Giuda e vado a cercare una dimora dove la troverò».


text:
Mica gli disse: «Rimani con me e sii per me padre e sacerdote; ti darò dieci sicli d’argento all’anno vestiario e vitto». Il levita entrò.


text:
Allora non c’era un re in Israele e in quel tempo la tribù dei Daniti cercava un territorio per stabilirvisi perché fino a quei giorni non le era toccata nessuna eredità fra le tribù d’Israele.


text:
I figli di Dan mandarono dunque da Sorea e da Estaòl cinque uomini della loro tribù uomini di valore per visitare ed esplorare il territorio; dissero loro: «Andate ad esplorare il territorio!». Quelli giunsero sulle montagne di èfraim fino alla casa di Mica e passarono la notte in quel luogo.


text:
Mentre erano presso la casa di Mica riconobbero la voce del giovane levita; avvicinatisi gli chiesero: «Chi ti ha condotto qua? Che cosa fai in questo luogo? Che hai tu qui?».


text:
Gli dissero: «Consulta Dio perché possiamo sapere se il viaggio che abbiamo intrapreso avrà buon esito».


text:
I cinque uomini continuarono il viaggio e arrivarono a Lais e videro che il popolo che vi abitava viveva in sicurezza secondo i costumi di quelli di Sidone, tranquillo e fiducioso; non c’era nella regione chi usurpando il potere facesse qualcosa di offensivo; erano lontani da quelli di Sidone e non avevano relazione con nessuno.


text:
Poi tornarono dai loro fratelli a Sorea e a Estaòl e i fratelli chiesero loro: «Che notizie portate?».


text:
Quelli risposero: «Alziamoci e andiamo contro quella gente poiché abbiamo visto il territorio ed è ottimo. E voi rimanete inattivi? Non indugiate a partire per andare a prendere in possesso il territorio.


text:
Quando arriverete là troverete un popolo che non sospetta di nulla. La terra è vasta e Dio ve l’ha consegnata nelle mani; è un luogo dove non manca nulla di ciò che è sulla terra».


text:
Andarono e si accamparono a Kiriat-Iearìm in Giuda; perciò il luogo che è a occidente di Kiriat-Iearìm fu chiamato e si chiama fino ad oggi Accampamento di Dan.


text:
I cinque uomini che erano andati a esplorare la terra di Lais dissero ai loro fratelli: «Sapete che in queste case ci sono un <i>efod,</i> i <i>terafìm</i> e una statua di metallo fuso? Sappiate ora quello che dovete fare».


text:
Quelli si diressero da quella parte giunsero alla casa del giovane levita cioè alla casa di Mica e lo salutarono.


text:
i cinque uomini che erano andati a esplorare il territorio vennero entrarono in casa presero la statua di metallo fuso, l’<i>efod</i> e i <i>terafìm</i>. Intanto il sacerdote stava davanti alla porta con i seicento uomini armati.


text:
Quando entrati in casa di Mica ebbero preso la statua di metallo fuso, l’<i>efod</i> e i <i>terafìm</i> il sacerdote disse loro: «Che cosa fate?».


text:
Quelli gli risposero: «Taci mettiti la mano sulla bocca vieni con noi e sarai per noi padre e sacerdote. Che cosa è meglio per te: essere sacerdote della casa di un uomo solo oppure essere sacerdote di una tribù e di una famiglia in Israele?».


text:
Il sacerdote gioì in cuor suo; prese l’<i>efod</i> i <i>terafìm</i> e la statua e si unì a quella gente.


text:
Essi erano già lontani dalla casa di Mica quando i suoi vicini si misero in armi e raggiunsero i Daniti.


text:
Egli rispose: «Avete portato via gli dèi che mi ero fatto e il sacerdote e ve ne siete andati. Ora che cosa mi resta? Come potete dunque dirmi: “Che cos’hai?”».


