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Dopo che il profeta Anania ebbe rotto il giogo che il profeta Geremia portava sul collo fu rivolta a Geremia questa parola del Signore:


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«Va’ e riferisci ad Anania: Così dice il Signore: Tu hai rotto un giogo di legno ma io al suo posto ne farò uno di ferro.


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Infatti, dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Pongo un giogo di ferro sul collo di tutte queste nazioni perché siano soggette a Nabucodònosor re di Babilonia e lo servano; persino le bestie selvatiche gli consegno».


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Allora il profeta Geremia disse al profeta Anania: «Ascolta Anania! Il Signore non ti ha mandato e tu induci questo popolo a confidare nella menzogna;


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perciò dice il Signore: Ecco ti faccio sparire dalla faccia della terra; quest’anno tu morirai perché hai predicato la ribellione al Signore».


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Queste sono le parole della lettera che il profeta Geremia mandò da Gerusalemme al resto degli anziani in esilio ai sacerdoti ai profeti e a tutto il popolo che Nabucodònosor aveva deportato da Gerusalemme a Babilonia;


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la mandò dopo che il re Ieconia la regina madre i dignitari di corte i capi di Giuda e di Gerusalemme gli artigiani e i fabbri erano partiti da Gerusalemme.


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Fu recata per mezzo di Elasà figlio di Safan e di Ghemaria figlio di Chelkia che Sedecìa re di Giuda aveva inviati a Nabucodònosor re di Babilonia a Babilonia. Essa diceva:


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«Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele a tutti gli esuli che ho fatto deportare da Gerusalemme a Babilonia:


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prendete moglie e mettete al mondo figli e figlie scegliete mogli per i figli e maritate le figlie e costoro abbiano figlie e figli. Lì moltiplicatevi e non diminuite.


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Cercate il benessere del paese in cui vi ho fatto deportare e pregate per esso il Signore perché dal benessere suo dipende il vostro.


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Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Non vi traggano in errore i profeti che sono in mezzo a voi e i vostri indovini; non date retta ai sogni che essi sognano


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Pertanto così dice il Signore: Quando saranno compiuti a Babilonia settant’anni vi visiterò e realizzerò la mia buona promessa di ricondurvi in questo luogo.


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Io conosco i progetti che ho fatto a vostro riguardo - oracolo del Signore - progetti di pace e non di sventura per concedervi un futuro pieno di speranza.


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mi lascerò trovare da voi. Oracolo del Signore. Cambierò in meglio la vostra sorte e vi radunerò da tutte le nazioni e da tutti i luoghi dove vi ho disperso. Oracolo del Signore. Vi ricondurrò nel luogo da dove vi ho fatto deportare.


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Ebbene, così dice il Signore al re che siede sul trono di Davide e a tutto il popolo che abita in questa città ai vostri fratelli che non sono partiti con voi nella deportazione:


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Così dice il Signore degli eserciti: Ecco manderò contro di loro la spada la fame e la peste e li renderò come i fichi guasti che non si possono mangiare tanto sono cattivi.


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Li perseguiterò con la spada la fame e la peste; li renderò un esempio terrificante per tutti i regni della terra e maledizione stupore scherno e obbrobrio in tutte le nazioni nelle quali li ho dispersi,


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perché non hanno ascoltato le mie parole - oracolo del Signore - quando con assidua premura mandavo loro i miei servi i profeti ed essi non hanno ascoltato. Oracolo del Signore.


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Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele riguardo ad Acab figlio di Kolaià e a Sedecìa figlio di Maasia che vi profetizzano menzogne nel mio nome: Ecco li darò in mano a Nabucodònosor re di Babilonia che li ucciderà sotto i vostri occhi.


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E se ne trarrà una formula di maledizione che si diffonderà presso tutti i deportati di Giuda a Babilonia; si dirà: “Ti tratti il Signore come Sedecìa e Acab che il re di Babilonia fece arrostire sul fuoco!”.


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Poiché essi hanno operato cose nefande a Gerusalemme hanno commesso adulterio con le mogli del prossimo hanno proferito nel mio nome parole menzognere senza che io avessi dato loro alcun ordine. Io stesso lo so bene e ne sono testimone. Oracolo del Signore.


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Così dice il Signore degli eserciti, Dio d’Israele: Hai mandato nel tuo nome lettere a tutto il popolo di Gerusalemme e a Sofonia figlio di Maasia il sacerdote e a tutti i sacerdoti dicendo:


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“Il Signore ti ha costituito sacerdote al posto del sacerdote Ioiadà perché fossi sovrintendente nel tempio del Signore per reprimere qualunque forsennato che fa il profeta ponendolo in ceppi e in catene:


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Infatti egli ci ha mandato a dire a Babilonia: Durerà a lungo la vostra situazione! Costruite case e abitatele piantate orti e mangiatene i frutti!”».


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«Invia questo messaggio a tutti i deportati: Così dice il Signore riguardo a Semaià il Nechelamita: Poiché Semaià ha parlato a voi come profeta mentre io non l’avevo mandato e vi ha fatto confidare nella menzogna


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per questo dice il Signore: Ecco punirò Semaià il Nechelamita e la sua discendenza; nessuno dei suoi dimorerà in mezzo a questo popolo né vedrà il bene che farò al mio popolo - oracolo del Signore - perché ha predicato la ribellione al Signore».


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perché ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali cambierò la sorte del mio popolo d’Israele e di Giuda - dice il Signore - e li ricondurrò nella terra che ho concesso ai loro padri e ne prenderanno possesso».


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Provate a vedere se un maschio può partorire.<br/> Perché allora vedo tutti gli uomini<br/> con le mani sui fianchi come una partoriente?<br/> Perché ogni faccia è stravolta impallidita?<br/> Ohimè!


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Grande è quel giorno,<br/> non ce n’è uno simile!<br/> Sarà un tempo di angoscia per Giacobbe,<br/> ma ne uscirà salvo.


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In quel giorno - oracolo del Signore degli eserciti - romperò il giogo togliendolo dal suo collo spezzerò le sue catene; non serviranno più gli stranieri.


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Ma tu non temere Giacobbe mio servo<br/> - oracolo del Signore -,<br/> non abbatterti Israele,<br/> perché io libererò te dalla terra lontana,<br/> la tua discendenza dalla terra del suo esilio.<br/> Giacobbe ritornerà e avrà riposo,<br/> vivrà tranquillo e nessuno lo molesterà,


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perché io sono con te per salvarti.<br/> Oracolo del Signore.<br/> Sterminerò tutte le nazioni<br/> tra le quali ti ho disperso,<br/> ma non sterminerò te;<br/> ti castigherò secondo giustizia,<br/> non ti lascerò del tutto impunito.


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Ti hanno dimenticato tutti i tuoi amanti,<br/> non ti cercano più <br/> poiché ti ho colpito come colpisce un nemico,<br/> con un castigo spietato,<br/> per la tua grande iniquità,<br/> perché sono cresciuti i tuoi peccati.


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Perché gridi per la tua ferita?<br/> Incurabile è la tua piaga.<br/> Ti ho trattato così<br/> per la tua grande iniquità,<br/> perché sono cresciuti i tuoi peccati.


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Però quanti ti divorano saranno divorati,<br/> i tuoi oppressori andranno tutti in schiavitù <br/> i tuoi saccheggiatori saranno saccheggiati,<br/> diverranno preda quanti ti hanno depredato.


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Curerò infatti la tua ferita<br/> e ti guarirò dalle tue piaghe<br/> - oracolo del Signore -,<br/> poiché ti chiamano la ripudiata o Sion,<br/> quella che nessuno ricerca.


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Così dice il Signore:<br/> Ecco cambierò la sorte delle tende di Giacobbe<br/> e avrò compassione delle sue dimore.<br/> Sulle sue rovine sarà ricostruita la città<br/> e il palazzo sorgerà al suo giusto posto.


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Vi risuoneranno inni di lode,<br/> voci di gente in festa.<br/> Li farò crescere e non diminuiranno,<br/> li onorerò e non saranno disprezzati;


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i loro figli saranno come un tempo,<br/> la loro assemblea sarà stabile dinanzi a me,<br/> mentre punirò tutti i loro oppressori.


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Avranno come capo uno di loro,<br/> un sovrano uscito dal loro popolo;<br/> io lo farò avvicinare a me ed egli si accosterà.<br/> Altrimenti chi rischierebbe la vita<br/> per avvicinarsi a me?<br/> Oracolo del Signore.


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Non cesserà l’ira ardente del Signore,<br/> finché non abbia compiuto e attuato<br/> i progetti del suo cuore.<br/> Alla fine dei giorni lo comprenderete pienamente!


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In quel tempo - oracolo del Signore -<br/> io sarò Dio per tutte le famiglie d’Israele<br/> ed esse saranno il mio popolo.


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Così dice il Signore:<br/> Ha trovato grazia nel deserto<br/> un popolo scampato alla spada;<br/> Israele si avvia a una dimora di pace».


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Da lontano mi è apparso il Signore:<br/> «Ti ho amato di amore eterno,<br/> per questo continuo a esserti fedele.


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Ti edificherò di nuovo e tu sarai riedificata,<br/> vergine d’Israele.<br/> Di nuovo prenderai i tuoi tamburelli<br/> e avanzerai danzando tra gente in festa.


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Di nuovo pianterai vigne sulle colline di Samaria;<br/> dopo aver piantato i piantatori raccoglieranno.


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Verrà il giorno in cui le sentinelle grideranno<br/> sulla montagna di èfraim:<br/> “Su saliamo a Sion,<br/> andiamo dal Signore nostro Dio”.


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Poiché dice il Signore:<br/> Innalzate canti di gioia per Giacobbe,<br/> esultate per la prima delle nazioni,<br/> fate udire la vostra lode e dite:<br/> “Il Signore ha salvato il suo popolo,<br/> il resto d’Israele”.


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Ecco li riconduco dalla terra del settentrione<br/> e li raduno dalle estremità della terra;<br/> fra loro sono il cieco e lo zoppo,<br/> la donna incinta e la partoriente:<br/> ritorneranno qui in gran folla.


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Erano partiti nel pianto,<br/> io li riporterò tra le consolazioni;<br/> li ricondurrò a fiumi ricchi d’acqua<br/> per una strada dritta in cui non inciamperanno,<br/> perché io sono un padre per Israele,<br/> èfraim è il mio primogenito».


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Ascoltate genti la parola del Signore,<br/> annunciatela alle isole più lontane e dite:<br/> «Chi ha disperso Israele lo raduna<br/> e lo custodisce come un pastore il suo gregge».


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Verranno e canteranno inni sull’altura di Sion,<br/> andranno insieme verso i beni del Signore,<br/> verso il grano il vino e l’olio,<br/> i piccoli del gregge e del bestiame.<br/> Saranno come un giardino irrigato,<br/> non languiranno più .


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La vergine allora gioirà danzando<br/> e insieme i giovani e i vecchi.<br/> «Cambierò il loro lutto in gioia,<br/> li consolerò e li renderò felici senza afflizioni.


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Nutrirò i sacerdoti di carni prelibate<br/> e il mio popolo sarà saziato dei miei beni».<br/> Oracolo del Signore.


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Così dice il Signore:<br/> «Una voce si ode a Rama,<br/> un lamento e un pianto amaro:<br/> Rachele piange i suoi figli,<br/> e non vuole essere consolata per i suoi figli,<br/> perché non sono più ».


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Dice il Signore:<br/> «Trattieni il tuo pianto,<br/> i tuoi occhi dalle lacrime,<br/> perché c’è un compenso alle tue fatiche<br/> - oracolo del Signore -:<br/> essi torneranno dal paese nemico.


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C’è una speranza per la tua discendenza<br/> - oracolo del Signore -:<br/> i tuoi figli ritorneranno nella loro terra.


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Ho udito èfraim che si lamentava:<br/> “Mi hai castigato e io ho subito il castigo<br/> come un torello non domato.<br/> Fammi ritornare e io ritornerò,<br/> perché tu sei il Signore mio Dio.


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Dopo il mio smarrimento mi sono pentito;<br/> quando me lo hai fatto capire,<br/> mi sono battuto il petto,<br/> mi sono vergognato e ne provo confusione,<br/> perché porto l’infamia della mia giovinezza”.


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Non è un figlio carissimo per me èfraim,<br/> il mio bambino prediletto?<br/> Ogni volta che lo minaccio,<br/> me ne ricordo sempre con affetto.<br/> Per questo il mio cuore si commuove per lui<br/> e sento per lui profonda tenerezza».<br/> Oracolo del Signore.


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Pianta dei cippi,<br/> metti paletti indicatori,<br/> ricorda bene il sentiero,<br/> la via che hai percorso.<br/> Ritorna vergine d’Israele,<br/> ritorna alle tue città.


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Fino a quando andrai vagando figlia ribelle?<br/> Poiché il Signore crea una cosa nuova sulla terra:<br/> la donna circonderà l’uomo!


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Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: «Quando avrò cambiato la loro sorte nella terra di Giuda e nelle sue città si dirà ancora questa parola: “Il Signore ti benedica sede di giustizia monte santo”.


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«Ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali renderò la casa d’Israele e la casa di Giuda feconde di uomini e bestiame.


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Allora come ho vegliato su di loro per sradicare e per demolire per abbattere e per distruggere e per affliggere con mali così veglierò su di loro per edificare e per piantare. Oracolo del Signore.


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In quei giorni non si dirà più :<br/> “I padri hanno mangiato uva acerba<br/> e i denti dei figli si sono allegati!”,


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ma ognuno morirà per la sua propria iniquità si allegheranno i denti solo a chi mangia l’uva acerba.


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Ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali con la casa d’Israele e con la casa di Giuda concluderò un’alleanza nuova.


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Non sarà come l’alleanza che ho concluso con i loro padri quando li presi per mano per farli uscire dalla terra d’Egitto alleanza che essi hanno infranto benché io fossi loro Signore. Oracolo del Signore.


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Questa sarà l’alleanza che concluderò con la casa d’Israele dopo quei giorni - oracolo del Signore -: porrò la mia legge dentro di loro la scriverò sul loro cuore. Allora io sarò il loro Dio ed essi saranno il mio popolo.


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Non dovranno più istruirsi l’un l’altro dicendo: “Conoscete il Signore” perché tutti mi conosceranno dal più piccolo al più grande - oracolo del Signore - poiché io perdonerò la loro iniquità e non ricorderò più il loro peccato».


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Così dice il Signore,<br/> che ha posto il sole come luce del giorno,<br/> la luna e le stelle come luce della notte,<br/> che agita il mare così che ne fremano i flutti<br/> e il cui nome è Signore degli eserciti:


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«Quando verranno meno queste leggi<br/> dinanzi a me - oracolo del Signore -,<br/> allora anche la discendenza d’Israele<br/> cesserà di essere un popolo davanti a me per sempre».


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Così dice il Signore:<br/> «Se qualcuno riuscirà a misurare in alto i cieli<br/> e ad esplorare in basso le fondamenta della terra,<br/> allora anch’io respingerò tutta la discendenza d’Israele<br/> per tutto ciò che ha commesso. Oracolo del Signore.


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Ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali la città sarà riedificata per il Signore dalla torre di Cananèl fino alla porta dell’Angolo.


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Tutta la valle dei cadaveri e delle ceneri e tutti i campi fino al torrente Cedron fino all’angolo della porta dei Cavalli a oriente saranno sacri al Signore; non saranno più devastati né mai più distrutti».


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Parola rivolta a Geremia dal Signore nell’anno decimo di Sedecìa re di Giuda, cioè nell’anno diciottesimo di Nabucodònosor.


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L’esercito del re di Babilonia assediava allora Gerusalemme e il profeta Geremia era rinchiuso nell’atrio della prigione nella reggia del re di Giuda


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e ve lo aveva rinchiuso Sedecìa re di Giuda con questa imputazione: «Perché profetizzi in questi termini? Tu affermi: “Dice il Signore: Ecco metterò questa città in potere del re di Babilonia ed egli la occuperà.


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Il re di Giuda, Sedecìa non scamperà dalle mani dei Caldei ma cadrà in mano al re di Babilonia, sarà portato alla sua presenza davanti ai suoi occhi


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ed egli condurrà Sedecìa a Babilonia dove egli resterà finché io non lo visiterò. Oracolo del Signore. Se combatterete contro i Caldei non riuscirete a nulla”».


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Ecco sta venendo da te Canamèl figlio di tuo zio Sallum per dirti: “Compra il mio campo che si trova ad Anatòt, perché spetta a te comprarlo in forza del diritto di riscatto”.


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Venne dunque da me Canamèl figlio di mio zio secondo la parola del Signore nell’atrio della prigione e mi disse: “Compra il mio campo che si trova ad Anatòt nel territorio di Beniamino perché spetta a te comprarlo in forza del diritto di riscatto. Compralo!”. Allora riconobbi che questa era la volontà del Signore


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e comprai da Canamèl figlio di mio zio il campo che era ad Anatòt e gli pagai il prezzo: diciassette sicli d’argento.


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Quindi presi l’atto di acquisto la copia sigillata secondo le prescrizioni della legge e quella rimasta aperta.


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Diedi l’atto di acquisto a Baruc figlio di Neria figlio di Macsia sotto gli occhi di Canamèl figlio di mio zio e sotto gli occhi dei testimoni che avevano sottoscritto l’atto di acquisto e sotto gli occhi di tutti i Giudei che si trovavano nell’atrio della prigione.


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“Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Prendi questi documenti quest’atto di acquisto la copia sigillata e quella aperta e mettili in un vaso di terracotta perché si conservino a lungo.


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Poiché dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Ancora si compreranno case campi e vigne in questo paese”.


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“Ah Signore Dio con la tua grande potenza e la tua forza hai fatto il cielo e la terra; nulla ti è impossibile.


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Tu usi bontà con mille generazioni e fai scontare l’iniquità dei padri in seno ai figli dopo di loro; tu sei un Dio grande e forte il cui nome è Signore degli eserciti.


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Grande nei pensieri e potente nelle opere sei tu i cui occhi sono aperti su tutte le vie degli uomini per dare a ciascuno secondo la sua condotta secondo il frutto delle sue azioni.


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Tu hai operato segni e miracoli nella terra d’Egitto e fino ad oggi in Israele e fra tutti gli uomini e ti sei fatto un nome come appare oggi.


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Tu hai fatto uscire dall’Egitto il tuo popolo Israele con segni e con miracoli con mano forte e con braccio steso e incutendo grande spavento.


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Hai dato loro questa terra come avevi giurato ai loro padri di dare loro terra in cui scorrono latte e miele.


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Essi vennero e ne presero possesso ma non ascoltarono la tua voce non camminarono nella tua legge non fecero quanto avevi comandato loro di fare; perciò tu hai mandato su loro tutte queste sciagure.


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Ecco le opere di assedio hanno raggiunto la città per occuparla; la città sarà data in mano ai Caldei che l’assediano con la spada la fame e la peste. Ciò che tu avevi detto avviene; ecco tu lo vedi.


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E tu Signore Dio mi dici: Comprati il campo con denaro e chiama i testimoni mentre la città viene messa in mano ai Caldei!”.


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Pertanto dice il Signore: Ecco io darò questa città in mano ai Caldei e a Nabucodònosor re di Babilonia il quale la prenderà.


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Vi entreranno i Caldei che combattono contro di essa bruceranno questa città con il fuoco e la daranno alle fiamme con le case sulle cui terrazze si offriva incenso a Baal e si facevano libagioni agli altri dèi per provocarmi.


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I figli d’Israele e i figli di Giuda hanno fatto soltanto quello che è male ai miei occhi fin dalla loro giovinezza; i figli d’Israele hanno soltanto saputo offendermi con il lavoro delle loro mani. Oracolo del Signore.


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Poiché causa della mia ira e del mio sdegno è stata questa città da quando la edificarono fino ad oggi; io la farò scomparire dalla mia presenza


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a causa di tutto il male che i figli d’Israele e i figli di Giuda commisero per provocarmi essi i loro re i loro capi i loro sacerdoti e i loro profeti gli uomini di Giuda e gli abitanti di Gerusalemme.


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A me rivolsero le spalle non la faccia; io li istruivo con continua premura ma essi non mi ascoltarono né appresero la correzione.


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Essi collocarono i loro idoli abominevoli nel tempio sul quale è invocato il mio nome per contaminarlo;


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costruirono le alture di Baal nella valle di Ben-Innòm per far passare attraverso il fuoco i loro figli e le loro figlie in onore di Moloc cosa che io non avevo mai comandato loro - anzi non avevo mai pensato di far praticare questo abominio - e tutto questo per indurre Giuda a peccare”.


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Perciò così dice il Signore Dio d’Israele riguardo a questa città che voi dite sarà data in mano al re di Babilonia per mezzo della spada della fame e della peste:


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“Ecco li radunerò da tutti i paesi nei quali li ho dispersi nella mia ira nel mio furore e nel mio grande sdegno; li farò tornare in questo luogo e li farò abitare tranquilli.


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Darò loro un solo cuore e un solo modo di comportarsi perché mi temano tutti i giorni per il loro bene e per quello dei loro figli dopo di loro.


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Concluderò con loro un’alleanza eterna e non cesserò più dal beneficarli; metterò nei loro cuori il mio timore perché non si allontanino da me.


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Proverò gioia nel beneficarli; li farò risiedere stabilmente in questo paese e lo farò con tutto il cuore e con tutta l’anima.


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Poiché così dice il Signore: Come ho mandato su questo popolo tutto questo grande male così io manderò su di loro tutto il bene che ho loro promesso.


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E compreranno campi in questa terra di cui voi dite: è una desolazione senza uomini e senza bestiame abbandonata com’è in mano ai Caldei.


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Essi si compreranno campi con denaro stenderanno contratti e li sigilleranno e si chiameranno testimoni nella terra di Beniamino e nei dintorni di Gerusalemme nelle città di Giuda e nelle città della montagna e nelle città della Sefela e nelle città del Negheb perché cambierò la loro sorte”. Oracolo del Signore».


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La parola del Signore fu rivolta una seconda volta a Geremia mentre egli era ancora chiuso nell’atrio della prigione:


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«Così dice il Signore che ha fatto la terra e l’ha formata per renderla stabile e il cui nome è Signore:


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Poiché dice il Signore Dio d’Israele: Le case di questa città e i palazzi dei re di Giuda saranno demoliti dalle macchine di assedio e dalle armi


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dei Caldei venuti a fare guerra e saranno riempite dei cadaveri di quanti ho colpito nella mia ira e nel mio furore poiché ho nascosto il volto a questa città per tutta la sua malvagità.


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Ma ecco io farò rimarginare la loro piaga li curerò e li risanerò procurerò loro abbondanza di pace e di sicurezza.


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Li purificherò da tutti i crimini di cui si sono resi colpevoli contro di me e perdonerò tutte le iniquità commesse ribellandosi contro di me.


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E questo sarà per me titolo di gioia di lode e di gloria tra tutti i popoli della terra quando udranno tutto il bene che io faccio loro e si stupiranno e fremeranno per tutto il bene e per tutta la pace che concederò loro.


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Così dice il Signore: Di questo luogo voi dite: “è desolato senza uomini e senza bestiame” ma si udranno ancora nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme ora desolate senza uomini senza abitanti e senza bestiame


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il canto della gioia e dell’allegria, il canto dello sposo e il canto della sposa e la voce di coloro che cantano: “Rendete grazie al Signore degli eserciti perché il suo amore è per sempre” e porteranno sacrifici di ringraziamento nel tempio del Signore. Sì io ristabilirò la sorte di questo paese come era al principio dice il Signore.


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Così dice il Signore degli eserciti: In questo luogo desolato senza uomini e senza bestiame, e in tutte le sue città vi saranno ancora dei pascoli dove i pastori faranno riposare le greggi,


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e nelle città della montagna e della Sefela nelle città del Negheb e di Beniamino, nei dintorni di Gerusalemme e nelle città di Giuda passeranno ancora le pecore sotto la mano di chi le conta dice il Signore.


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Ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali io realizzerò le promesse di bene che ho fatto alla casa d’Israele e alla casa di Giuda.


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In quei giorni e in quel tempo farò germogliare per Davide un germoglio giusto che eserciterà il giudizio e la giustizia sulla terra.


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In quei giorni Giuda sarà salvato e Gerusalemme vivrà tranquilla e sarà chiamata: Signore-nostra-giustizia.


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Infatti così dice il Signore: Non mancherà a Davide un discendente che sieda sul trono della casa d’Israele;


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ai sacerdoti leviti non mancherà mai chi stia davanti a me per offrire olocausti per bruciare l’incenso in offerta e compiere sacrifici tutti i giorni».


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«Dice il Signore: Se voi potete infrangere la mia alleanza con il giorno e la mia alleanza con la notte in modo che non vi siano più giorno e notte


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allora potrà essere infranta anche la mia alleanza con il mio servo Davide in modo che non abbia più un figlio che regni sul suo trono e quella con i leviti sacerdoti che mi servono.


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Come non si può contare l’esercito del cielo né misurare la sabbia del mare così io moltiplicherò la discendenza di Davide mio servo e i leviti che mi servono».


text:
«Non hai osservato ciò che questo popolo va dicendo? Essi dicono: “Il Signore ha rigettato le due famiglie che si era scelte!”. Così disprezzano il mio popolo quasi che non sia più una nazione ai loro occhi.


text:
Dice il Signore: Se non sussistesse più la mia alleanza con il giorno e con la notte se non avessi stabilito io le leggi del cielo e della terra


text:
in tal caso potrei rigettare la discendenza di Giacobbe e del mio servo Davide così da non prendere più dai loro discendenti coloro che governeranno sulla discendenza di Abramo di Isacco e di Giacobbe. Invece io cambierò la loro sorte e avrò pietà di loro».


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Parola che fu rivolta dal Signore a Geremia quando Nabucodònosor re di Babilonia e tutto il suo esercito e tutti i regni della terra sotto il suo dominio e tutti i popoli combattevano contro Gerusalemme e tutte le sue città:


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«Così dice il Signore Dio d’Israele: Va’ a parlare a Sedecìa re di Giuda e digli: Così parla il Signore: Ecco io consegno questa città in mano al re di Babilonia che la darà alle fiamme.


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Non scamperai dalla sua mano ma sarai preso e consegnato in suo potere. I tuoi occhi fisseranno gli occhi del re di Babilonia ti parlerà faccia a faccia e poi andrai a Babilonia.


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Tuttavia ascolta o Sedecìa re di Giuda la parola del Signore! Così dice il Signore a tuo riguardo: Non morirai di spada!


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Morirai in pace e come si bruciarono aromi per i tuoi padri gli antichi re di Giuda che furono prima di te così si bruceranno anche per te e si farà il lamento dicendo: “Ahimè, Signore!”. Io l’ho detto». Oracolo del Signore.


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Frattanto l’esercito del re di Babilonia muoveva guerra a Gerusalemme e a tutte le città di Giuda che ancora rimanevano Lachis e Azekà poiché fra le città di Giuda erano rimaste solo queste fortezze.


text:
Questa parola fu rivolta a Geremia dal Signore dopo che il re Sedecìa aveva concluso un patto con tutto il popolo che si trovava a Gerusalemme per proclamare la libertà degli schiavi


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e per rimandare liberi ognuno il suo schiavo ebreo e la sua schiava ebrea così da non tenere più in schiavitù un fratello giudeo.


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Tutti i capi e tutto il popolo che avevano aderito al patto, acconsentirono a rimandare liberi ognuno il proprio schiavo e la propria schiava così da non costringerli più alla schiavitù : acconsentirono dunque e li rimandarono effettivamente;


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ma dopo mutarono parere e ripresero gli schiavi e le schiave che avevano rimandato liberi e li ridussero di nuovo in schiavitù .


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«Così dice il Signore Dio d’Israele: Io ho concluso un patto con i vostri padri quando li ho fatti uscire dalla terra d’Egitto liberandoli da quella condizione servile. Ho detto loro:


text:
“Alla fine di ogni sette anni ognuno lascerà andare il proprio fratello ebreo che si sarà venduto a te; ti servirà sei anni poi lo lascerai andare via da te libero”. Ma i vostri padri non mi ascoltarono e non prestarono orecchio.


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Voi oggi vi eravate ravveduti e avevate fatto ciò che è retto ai miei occhi proclamando ciascuno la libertà del suo fratello; avevate concluso un patto davanti a me nel tempio in cui è invocato il mio nome.


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Ma poi avete mutato di nuovo parere avete profanato il mio nome e avete ripreso gli schiavi e le schiave che avevate rimandati liberi secondo il loro desiderio e li avete costretti a essere ancora vostri schiavi e vostre schiave.


text:
Perciò dice il Signore: Voi non mi avete ascoltato e non avete proclamato ognuno la libertà del suo fratello e del suo prossimo: ora ecco io affiderò la vostra liberazione - oracolo del Signore - alla spada alla peste e alla fame e vi renderò un esempio terrificante per tutti i regni della terra.


text:
Gli uomini che hanno trasgredito il mio patto non attuando le clausole del patto stabilite in mia presenza io li renderò come il vitello che tagliarono in due passando fra le sue metà.


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I capi di Giuda i capi di Gerusalemme i cortigiani i sacerdoti e tutto il popolo del paese che passarono attraverso le due metà del vitello


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li darò in mano ai loro nemici e a quanti vogliono la loro vita; i loro cadaveri saranno pasto per gli uccelli del cielo e per le bestie della terra.


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Darò Sedecìa re di Giuda e i suoi capi in mano ai loro nemici a quanti vogliono la loro vita e in mano all’esercito del re di Babilonia che ora si è allontanato da voi.


text:
Ecco io darò un ordine - oracolo del Signore - e li farò tornare verso questa città la assaliranno la prenderanno e la daranno alle fiamme e renderò le città di Giuda desolate senza abitanti».


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Questa parola fu rivolta a Geremia dal Signore durante il regno di Ioiakìm figlio di Giosia, re di Giuda:


text:
«Va’ dai Recabiti e parla loro conducili in una delle stanze nel tempio del Signore e offri loro vino da bere».


text:
Allora presi tutta la famiglia dei Recabiti cioè Iaazania figlio di Geremia figlio di Cabassinia i suoi fratelli e tutti i suoi figli.


text:
Li condussi nel tempio del Signore nella stanza dei figli di Canan figlio di Igdalia uomo di Dio la quale si trova vicino alla stanza dei capi sopra la stanza di Maasia figlio di Sallum custode della soglia.


text:
Posi davanti ai membri della famiglia dei Recabiti boccali pieni di vino e delle coppe e dissi loro: «Bevete il vino!».


text:
Essi risposero: «Noi non beviamo vino perché Ionadàb figlio di Recab nostro antenato ci diede quest’ordine: “Non berrete vino né voi né i vostri figli mai;


text:
non costruirete case non seminerete sementi non pianterete vigne e non ne possederete ma abiterete nelle tende tutti i vostri giorni perché possiate vivere a lungo sulla terra dove vivete come forestieri”.


text:
Noi abbiamo obbedito agli ordini di Ionadàb figlio di Recab nostro padre, in tutto ciò che ci ha comandato e perciò noi le nostre mogli i nostri figli e le nostre figlie, non beviamo vino per tutta la nostra vita;


text:
Quando Nabucodònosor re di Babilonia è venuto contro il paese ci siamo detti: “Venite entriamo in Gerusalemme per sfuggire all’esercito dei Caldei e all’esercito degli Aramei”. Così siamo venuti ad abitare a Gerusalemme».


text:
«Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Va’ e riferisci agli uomini di Giuda e agli abitanti di Gerusalemme: Non accetterete la lezione ascoltando le mie parole? Oracolo del Signore.


text:
Sono state messe in pratica le parole di Ionadàb figlio di Recab il quale aveva comandato ai suoi figli di non bere vino ed essi non lo hanno bevuto fino ad oggi obbedendo al comando del loro padre. Io invece vi ho parlato con premura e insistenza ma voi non mi avete ascoltato!


text:
Vi ho inviato con assidua premura tutti i miei servi i profeti per dirvi: Abbandoni ciascuno la sua condotta perversa migliorate le vostre azioni e non seguite e non servite altri dèi per poter abitare nella terra che ho concesso a voi e ai vostri padri ma voi non avete prestato orecchio e non mi avete dato retta.


text:
E mentre i figli di Ionadàb, figlio di Recab hanno eseguito il comando del loro padre questo popolo non mi ha ascoltato.


text:
Perciò dice il Signore Dio degli eserciti Dio d’Israele: Ecco io farò venire su Giuda e su tutti gli abitanti di Gerusalemme tutto il male che ho annunciato contro di loro perché ho parlato loro e non mi hanno ascoltato li ho chiamati e non hanno risposto».


text:
Geremia disse poi alla famiglia dei Recabiti: «Dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Poiché avete ascoltato il comando di Ionadàb vostro padre e avete osservato tutti i suoi decreti e avete fatto quanto vi aveva ordinato


text:
per questo dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Non verrà mai a mancare a Ionadàb figlio di Recab qualcuno che stia sempre alla mia presenza».


text:
Nel quarto anno di Ioiakìm figlio di Giosia re di Giuda fu rivolta a Geremia da parte del Signore questa parola:


text:
«Prendi un rotolo e scrivici tutte le parole che ti ho detto riguardo a Gerusalemme a Giuda e a tutte le nazioni dal tempo di Giosia fino ad oggi.


text:
Forse quelli della casa di Giuda sentendo tutto il male che mi propongo di fare loro abbandoneranno la propria condotta perversa e allora io perdonerò le loro iniquità e i loro peccati».


text:
Geremia chiamò Baruc figlio di Neria e Baruc scrisse su un rotolo sotto dettatura di Geremia tutte le cose che il Signore aveva detto a quest’ultimo.


text:
Andrai dunque tu nel tempio del Signore in un giorno di digiuno a leggere nel rotolo che hai scritto sotto la mia dettatura le parole del Signore; le leggerai al popolo e a tutti quelli di Giuda che sono venuti dalle loro città.


text:
Forse si umilieranno con suppliche dinanzi al Signore e ciascuno abbandonerà la sua condotta perversa perché grande è l’ira e il furore che il Signore ha manifestato verso questo popolo».


text:
Baruc figlio di Neria fece quanto gli aveva comandato il profeta Geremia e lesse dal rotolo le parole del Signore nel tempio del Signore.


text:
Nel quinto anno di Ioiakìm figlio di Giosia re di Giuda nel nono mese fu indetto un digiuno davanti al Signore per tutto il popolo di Gerusalemme e per tutto il popolo che era venuto dalle città di Giuda a Gerusalemme.


text:
Baruc dunque lesse nel rotolo facendo udire a tutto il popolo le parole di Geremia nel tempio del Signore nella stanza di Ghemaria figlio di Safan lo scriba nel cortile superiore presso l’ingresso della porta Nuova del tempio del Signore.


text:
scese alla reggia nella stanza dello scriba; ed ecco là si trovavano in seduta tutti i capi: Elisamà lo scriba e Delaià figlio di Semaià Elnatàn figlio di Acbor Ghemaria, figlio di Safan e Sedecìa figlio di Anania insieme con tutti i capi.


text:
Michea riferì loro tutte le parole che aveva udito quando Baruc leggeva nel rotolo al popolo in ascolto.


text:
Allora tutti i capi inviarono Iudì figlio di Netania figlio di Selemia figlio di Cusì da Baruc per dirgli: «Prendi in mano il rotolo che leggevi al popolo e vieni». Baruc figlio di Neria prese il rotolo in mano e si recò da loro.


text:
Quando udirono tutte quelle parole si guardarono l’un l’altro pieni di paura e dissero a Baruc: «Dobbiamo riferire al re tutte queste parole».


text:
Baruc rispose: «Geremia mi dettava personalmente tutte queste parole e io le scrivevo nel rotolo con l’inchiostro».


text:
Essi poi si recarono dal re nell’appartamento interno dopo aver riposto il rotolo nella stanza di Elisamà lo scriba e riferirono al re tutte queste parole.


text:
Allora il re mandò Iudì a prendere il rotolo. Iudì lo prese dalla stanza di Elisamà lo scriba e lo lesse davanti al re e a tutti i capi che stavano presso il re.


text:
Ora quando Iudì aveva letto tre o quattro colonne il re le lacerava con il temperino da scriba e le gettava nel fuoco sul braciere finché l’intero rotolo non fu distrutto nel fuoco del braciere.


text:
Il re e tutti i suoi ministri non tremarono né si strapparono le vesti all’udire tutte quelle parole.


text:
Eppure Elnatàn Delaià e Ghemaria avevano supplicato il re di non bruciare il rotolo ma egli non diede loro ascolto.


text:
Anzi ordinò a Ieracmeèl un figlio del re a Seraià figlio di Azrièl e a Selemia figlio di Abdeèl di arrestare lo scriba Baruc e il profeta Geremia ma il Signore li aveva nascosti.


text:
Dopo che il re ebbe bruciato il rotolo con le parole che Baruc aveva scritto sotto dettatura di Geremia la parola del Signore fu rivolta a Geremia:


text:
«Prendi un altro rotolo e scrivici tutte le parole che erano nel primo rotolo bruciato da Ioiakìm re di Giuda.


text:
Contro Ioiakìm, re di Giuda dirai: Dice il Signore: Tu hai bruciato quel rotolo dicendo: “Perché hai scritto: verrà il re di Babilonia devasterà questo paese e farà scomparire uomini e bestie?”.


text:
Per questo dice il Signore contro Ioiakìm re di Giuda: Non avrà un erede sul trono di Davide; il suo cadavere sarà esposto al caldo del giorno e al freddo della notte.


text:
Io punirò lui la sua discendenza e i suoi ministri per le loro iniquità e manderò su di loro, sugli abitanti di Gerusalemme e sugli uomini di Giuda tutto il male che ho minacciato senza che mi abbiano dato ascolto».


text:
Geremia prese un altro rotolo e lo consegnò a Baruc figlio di Neria lo scriba il quale vi scrisse sotto dettatura di Geremia tutte le parole del rotolo che Ioiakìm re di Giuda aveva bruciato nel fuoco; inoltre vi furono aggiunte molte parole simili a quelle.


text:
Sedecìa figlio di Giosia divenne re al posto di Conìa figlio di Ioiakìm; Nabucodònosor re di Babilonia lo nominò re nella terra di Giuda.


text:
Ma né lui né i suoi ministri né il popolo del paese ascoltarono le parole che il Signore aveva pronunciato per mezzo del profeta Geremia.


text:
Il re Sedecìa inviò allora Iucal figlio di Selemia e il sacerdote Sofonia figlio di Maasia dal profeta Geremia per dirgli: «Prega per noi il Signore nostro Dio».


text:
Inoltre l’esercito del faraone si era mosso dall’Egitto e i Caldei che assediavano Gerusalemme appena ne avevano avuto notizia si erano allontanati da Gerusalemme.


text:
«Così dice il Signore Dio d’Israele: Riferite al re di Giuda che vi ha mandati a consultarmi: Ecco l’esercito del faraone uscito in vostro aiuto ritornerà nel suo paese l’Egitto;


text:
Anche se riusciste a battere tutto l’esercito dei Caldei che combattono contro di voi e rimanessero solo alcuni feriti costoro sorgerebbero ciascuno dalla propria tenda e darebbero alle fiamme questa città».


text:
Geremia uscì da Gerusalemme per andare nella terra di Beniamino a prendervi una parte di eredità tra i suoi parenti.


text:
Ma alla porta di Beniamino si imbatté in un incaricato del servizio di guardia chiamato Ieria figlio di Selemia figlio di Anania; costui arrestò il profeta Geremia dicendo: «Tu passi ai Caldei!».


text:
Geremia rispose: «è falso! Io non passo ai Caldei». Ma quegli non gli diede retta. E così Ieria arrestò Geremia e lo condusse dai capi.


text:
I capi erano sdegnati contro Geremia lo percossero e lo gettarono in prigione nella casa di Giònata lo scriba che avevano trasformato in un carcere.


text:
Il re Sedecìa mandò a prenderlo e lo interrogò in casa sua di nascosto: «C’è qualche parola da parte del Signore?». Geremia rispose: «Sì» e precisò: «Tu sarai dato in mano al re di Babilonia».


text:
Geremia poi disse al re Sedecìa: «Quale colpa ho commesso contro di te contro i tuoi ministri e contro questo popolo, perché mi abbiate messo in prigione?


text:
E dove sono i vostri profeti che vi predicevano: “Il re di Babilonia non verrà contro di voi e contro questo paese”?


text:
Ora ascolta, o re mio signore: la mia supplica ti giunga gradita. Non rimandarmi nella casa di Giònata lo scriba, perché io non vi muoia».


text:
Il re Sedecìa comandò di custodire Geremia nell’atrio della prigione e gli fu data ogni giorno una focaccia di pane proveniente dalla via dei fornai finché non fu esaurito tutto il pane in città. Così Geremia rimase nell’atrio della prigione.


text:
Sefatia figlio di Mattàn Godolia figlio di Pascur Iucal figlio di Selemia e Pascur, figlio di Malchia udirono le parole che Geremia rivolgeva a tutto il popolo:


text:
«Così dice il Signore: Chi rimane in questa città morirà di spada di fame e di peste; chi si consegnerà ai Caldei vivrà e gli sarà lasciata la vita come bottino e vivrà.


text:
Così dice il Signore: Certo questa città sarà data in mano all’esercito del re di Babilonia che la prenderà».


text:
I capi allora dissero al re: «Si metta a morte quest’uomo appunto perché egli scoraggia i guerrieri che sono rimasti in questa città e scoraggia tutto il popolo dicendo loro simili parole poiché quest’uomo non cerca il benessere del popolo ma il male».


text:
Essi allora presero Geremia e lo gettarono nella cisterna di Malchia un figlio del re, la quale si trovava nell’atrio della prigione. Calarono Geremia con corde. Nella cisterna non c’era acqua ma fango e così Geremia affondò nel fango.


text:
Ebed-Mèlec l’Etiope un eunuco che era nella reggia sentì che Geremia era stato messo nella cisterna. Ora mentre il re stava alla porta di Beniamino


text:
«O re mio signore quegli uomini hanno agito male facendo quanto hanno fatto al profeta Geremia gettandolo nella cisterna. Egli morirà di fame là dentro, perché non c’è più pane nella città».


text:
Allora il re diede quest’ordine a Ebed-Mèlec l’Etiope: «Prendi con te tre uomini di qui e tira su il profeta Geremia dalla cisterna prima che muoia».


text:
Ebed-Mèlec prese con sé gli uomini andò nella reggia nel guardaroba del magazzino e presi di là pezzi di vestiti logori li gettò a Geremia nella cisterna con delle corde.


text:
Ebed-Mèlec l’Etiope disse a Geremia: «Su mettiti questi pezzi di vestiti logori sotto le ascelle e poi sotto metti le corde». Geremia fece così.


text:
Allora lo tirarono su con le corde facendolo uscire dalla cisterna e Geremia rimase nell’atrio della prigione.


text:
Il re Sedecìa mandò a prendere il profeta Geremia e fattolo venire presso di sé al terzo ingresso del tempio del Signore il re gli disse: «Ti domando una cosa non nascondermi nulla!».


text:
Geremia rispose a Sedecìa: «Se te la dico non mi farai forse morire? E se ti do un consiglio non mi darai ascolto».


text:
Allora il re Sedecìa giurò in segreto a Geremia: «Com’è vero che vive il Signore che ci ha dato questa vita non ti farò morire né ti consegnerò in mano di quegli uomini che vogliono la tua vita!».


text:
Geremia allora disse a Sedecìa: «Dice il Signore Dio degli eserciti Dio d’Israele: Se ti arrenderai ai generali del re di Babilonia allora avrai salva la vita e questa città non sarà data alle fiamme; tu e la tua famiglia vivrete.


text:
Se invece non ti arrenderai ai generali del re di Babilonia allora questa città sarà messa in mano ai Caldei i quali la daranno alle fiamme e tu non scamperai dalle loro mani».


text:
Il re Sedecìa rispose a Geremia: «Ho paura dei Giudei che sono passati ai Caldei; temo di essere consegnato nelle loro mani e che essi mi maltrattino».


text:
Ma Geremia disse: «Non ti consegneranno a loro. Ascolta la voce del Signore riguardo a ciò che ti dico e ti andrà bene e vivrai.


text:
Ecco tutte le donne rimaste nella reggia di Giuda saranno condotte ai generali del re di Babilonia e diranno:<br/> “Ti hanno ingannato e hanno prevalso<br/> gli uomini di tua fiducia.<br/> I tuoi piedi si sono affondati nella melma,<br/> mentre essi sono spariti”.


text:
Tutte le donne e tutti i tuoi figli saranno condotti ai Caldei e tu non sfuggirai alle loro mani ma sarai tenuto prigioniero in mano del re di Babilonia e questa città sarà data alle fiamme».


text:
Se i dignitari sentiranno che ho parlato con te e verranno da te e ti domanderanno: “Raccontaci quanto hai detto al re non nasconderci nulla altrimenti ti uccideremo e raccontaci che cosa ti ha detto il re”


text:
tu risponderai loro: “Ho presentato la supplica al re perché non mi mandi di nuovo nella casa di Giònata a morirvi”».


text:
Ora tutti i dignitari vennero da Geremia e lo interrogarono; egli rispose proprio come il re gli aveva ordinato e perciò lo lasciarono tranquillo poiché non era trapelato nulla della conversazione.


text:
Nel decimo mese del nono anno di Sedecìa re di Giuda Nabucodònosor re di Babilonia, con tutto il suo esercito arrivò a Gerusalemme e l’assediò.


text:
entrarono tutti i generali del re di Babilonia e si stabilirono alla porta di mezzo: Nergal-Sarèser di Sin-Maghìr Nebosar-Sechìm capo dei funzionari Nergal-Sarèser, comandante delle truppe di frontiera e tutti gli altri capi del re di Babilonia.


text:
Appena videro ciò Sedecìa re di Giuda e tutti i suoi guerrieri fuggirono uscendo di notte per la via del giardino del re attraverso la porta fra le due mura e presero la via dell’Araba.


text:
Ma i soldati dei Caldei li inseguirono e raggiunsero Sedecìa nelle steppe di Gerico lo presero e lo condussero a Ribla nel paese di Camat presso Nabucodònosor re di Babilonia che pronunciò la sentenza su di lui.


text:
Il re di Babilonia fece ammazzare i figli di Sedecìa a Ribla sotto i suoi occhi; il re di Babilonia fece ammazzare anche tutti i notabili di Giuda.


text:
Nabuzaradàn capo delle guardie deportò a Babilonia il resto del popolo rimasto in città e i disertori che erano passati a lui.


text:
Nabuzaradàn capo delle guardie, lasciò nel paese di Giuda i poveri del popolo che non avevano nulla assegnando loro vigne e campi in tale occasione.


text:
Quanto a Geremia Nabucodònosor re di Babilonia aveva dato queste disposizioni a Nabuzaradàn capo delle guardie:


text:
Essi allora - cioè Nabuzaradàn capo delle guardie Nabusazbàn capo dei funzionari Nergal-Sarèser comandante delle truppe di frontiera e tutti gli alti ufficiali del re di Babilonia -


text:
mandarono a prendere Geremia dall’atrio della prigione e lo consegnarono a Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan perché lo conducesse a casa. Così egli rimase in mezzo al popolo.


text:
A Geremia era stata rivolta questa parola del Signore quando era ancora rinchiuso nell’atrio della prigione:


text:
«Va’ a dire a Ebed-Mèlec l’Etiope: Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Ecco io pongo in atto le mie parole contro questa città a sua rovina e non a suo bene; in quel giorno esse si avvereranno sotto i tuoi occhi.


text:
Ma io ti libererò in quel giorno - oracolo del Signore - e non sarai consegnato in mano agli uomini che tu temi.


text:
Poiché certo io ti salverò non cadrai di spada ma ti sarà conservata la vita come tuo bottino perché hai avuto fiducia in me». Oracolo del Signore.


text:
Questa parola fu rivolta a Geremia dal Signore dopo che Nabuzaradàn capo delle guardie lo aveva rimandato libero da Rama avendolo preso mentre era legato con catene in mezzo a tutti i deportati di Gerusalemme e di Giuda che venivano condotti in esilio a Babilonia.


text:
Il capo delle guardie prese Geremia e gli disse: «Il Signore tuo Dio ha predetto questa sventura per questo luogo.


text:
Il Signore l’ha mandata compiendo quanto aveva minacciato perché voi avete peccato contro il Signore e non avete ascoltato la sua voce; perciò vi è capitata una cosa simile.


text:
Ora ecco oggi ti sciolgo queste catene dalle mani. Se vuoi venire con me a Babilonia vieni: io veglierò su di te. Se invece preferisci non venire con me a Babilonia rimani. Vedi tutto il paese sta davanti a te: va’ pure dove ti pare opportuno.


text:
Torna pure presso Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan che il re di Babilonia ha messo a capo delle città di Giuda. Rimani con lui in mezzo al popolo oppure va’ dove ti pare opportuno». Il capo delle guardie gli diede provviste di cibo e un regalo e lo licenziò.


text:
Allora Geremia andò a Mispa da Godolia figlio di Achikàm e si stabilì con lui tra il popolo che era rimasto nel paese.


text:
Tutti i capi delle bande armate che si erano dispersi per la regione con i loro uomini vennero a sapere che il re di Babilonia aveva messo a capo del paese Godolia figlio di Achikàm e gli aveva affidato gli uomini le donne i bambini e i poveri del paese che non erano stati deportati a Babilonia.


text:
Si recarono allora da Godolia a Mispa Ismaele figlio di Netania Giovanni e Giònata figli di Karèach Seraià figlio di Tancù met i figli di Efài il Netofatita e Iezania, figlio del Maacatita con i loro uomini.


text:
Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan, giurò a loro e ai loro uomini: «Non temete gli ufficiali dei Caldei; rimanete nella terra e servite il re di Babilonia e vi troverete bene.


text:
Quanto a me ecco io mi stabilisco a Mispa come vostro rappresentante di fronte ai Caldei che verranno da noi; ma voi fate pure la raccolta del vino della frutta e dell’olio riponete tutto nei vostri magazzini e dimorate nelle città da voi occupate».


text:
Anche tutti i Giudei che si trovavano in Moab tra gli Ammoniti in Edom e in tutte le altre regioni seppero che il re di Babilonia aveva lasciato un resto di Giuda e vi aveva messo a capo Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan.


text:
Tutti questi Giudei ritornarono da tutti i luoghi nei quali si erano dispersi e vennero nel paese di Giuda presso Godolia a Mispa. Raccolsero vino e frutta in grande abbondanza.


text:
Ora Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate che si erano dispersi per la regione si recarono da Godolia a Mispa


text:
e gli dissero: «Non sai che Baalìs re degli Ammoniti ha mandato Ismaele figlio di Netania per toglierti la vita?». Ma Godolia figlio di Achikàm non credette loro.


text:
Allora Giovanni figlio di Karèach disse segretamente a Godolia a Mispa: «Io andrò a colpire Ismaele figlio di Netania senza che nessuno lo sappia. Perché egli dovrebbe toglierti la vita? Si disperderebbero allora tutti i Giudei che si sono raccolti intorno a te e perirebbe il resto di Giuda!».


text:
Ma Godolia figlio di Achikàm rispose a Giovanni figlio di Karèach: «Non commettere una cosa simile perché è una menzogna quanto tu dici di Ismaele».


text:
Ora nel settimo mese Ismaele figlio di Netania figlio di Elisamà di stirpe regale si recò con dieci uomini da Godolia figlio di Achikàm a Mispa e mentre là a Mispa prendevano cibo insieme


text:
Ismaele figlio di Netania si alzò con i suoi dieci uomini e colpì di spada Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan. Così uccisero colui che il re di Babilonia aveva messo a capo del paese.


text:
Ismaele uccise anche tutti i Giudei che erano con Godolia a Mispa e i Caldei, tutti uomini d’arme che si trovavano là.


text:
giunsero uomini da Sichem da Silo e da Samaria: ottanta uomini con la barba rasa le vesti stracciate e con incisioni sul corpo. Essi avevano nelle mani offerte e incenso da portare nel tempio del Signore.


text:
Ismaele figlio di Netania uscì loro incontro da Mispa mentre essi venivano avanti piangendo. Quando li ebbe raggiunti, disse loro: «Venite da Godolia figlio di Achikàm».


text:
Ma quando giunsero nel centro della città Ismaele figlio di Netania con i suoi uomini li sgozzò e li gettò in una cisterna.


text:
Fra quelli si trovavano dieci uomini che dissero a Ismaele: «Non ucciderci, perché abbiamo nascosto provviste nei campi: grano orzo olio e miele». Allora egli si trattenne e non li uccise insieme con i loro fratelli.


text:
La cisterna in cui Ismaele gettò tutti i cadaveri degli uomini che aveva ucciso era la cisterna grande quella che il re Asa aveva costruito quando era in guerra contro Baasà re d’Israele; Ismaele figlio di Netania la riempì dei cadaveri.


text:
Poi Ismaele fece prigioniero il resto del popolo che si trovava a Mispa le figlie del re e tutto il popolo rimasto a Mispa su cui Nabuzaradàn capo delle guardie aveva messo a capo Godolia figlio di Achikàm. Ismaele figlio di Netania li condusse via e partì per rifugiarsi presso gli Ammoniti.


text:
Intanto Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate che erano con lui ebbero notizia di tutto il male compiuto da Ismaele figlio di Netania.


text:
Raccolsero i loro uomini e si mossero per andare ad assalire Ismaele figlio di Netania. Essi lo trovarono presso la grande piscina di Gàbaon.


text:
Appena tutto il popolo che era con Ismaele vide Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate che erano con lui se ne rallegrò.


text:
Tutto il popolo che Ismaele aveva condotto via da Mispa si voltò e ritornato indietro raggiunse Giovanni figlio di Karèach.


text:
Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate che erano con lui presero tutto il resto del popolo che Ismaele figlio di Netania aveva condotto via da Mispa dopo aver ucciso Godolia, figlio di Achikàm uomini d’arme donne fanciulli e cortigiani e li condussero via da Gàbaon.


text:
Essi partirono e sostarono a Gherut-Chimàm che si trova vicino a Betlemme, per proseguire ed entrare in Egitto


text:
lontano dai Caldei. Avevano infatti paura di loro, poiché Ismaele figlio di Netania aveva ucciso Godolia figlio di Achikàm che il re di Babilonia aveva messo a capo del paese.


text:
Tutti i capi delle bande armate e Giovanni figlio di Karèach e Azaria figlio di Osaià e tutto il popolo piccoli e grandi si presentarono


text:
al profeta Geremia e gli dissero: «Ti sia gradita la nostra supplica! Prega per noi il Signore tuo Dio in favore di tutto questo resto, perché noi siamo rimasti in pochi dopo essere stati molti come vedi con i tuoi occhi.


text:
Il profeta Geremia rispose loro: «Comprendo! Ecco pregherò il Signore vostro Dio secondo le vostre parole e vi riferirò quanto il Signore mi risponderà per voi; non vi nasconderò nulla».


text:
Essi allora dissero a Geremia: «Il Signore sia contro di noi testimone verace e fedele se non faremo quanto il Signore tuo Dio ti dirà che dobbiamo fare.


text:
Che ci sia gradita o no noi ascolteremo la voce del Signore nostro Dio al quale ti mandiamo obbediremo alla voce del Signore nostro Dio perché ce ne venga del bene».


text:
Questi chiamò Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate che erano con lui e tutto il popolo piccoli e grandi


text:
e riferì loro: «Così dice il Signore Dio d’Israele al quale mi avete inviato perché gli presentassi la vostra supplica:


text:
Se continuate ad abitare in questa regione vi edificherò e non vi abbatterò vi pianterò e non vi sradicherò perché mi pento del male che vi ho arrecato.


text:
Non temete il re di Babilonia che vi incute timore; non temetelo - oracolo del Signore - perché io sarò con voi per salvarvi e per liberarvi dalla sua mano.


text:
Io gli ispirerò sentimenti di pietà per voi così egli avrà compassione di voi e vi lascerà dimorare nella vostra terra.


text:
Se invece non dando retta alla voce del Signore vostro Dio voi direte: “Non vogliamo abitare in questo paese”


text:
e direte: “No vogliamo andare nel paese d’Egitto, perché là non vedremo guerre e non udremo il suono del corno né soffriremo carestia di pane: là abiteremo”


text:
in questo caso ascoltate la parola del Signore o resto di Giuda: Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Se voi decidete veramente di andare in Egitto e vi andate per dimorarvi


text:
ebbene la spada che temete vi raggiungerà laggiù nella terra d’Egitto e la fame che temete vi si attaccherà addosso laggiù in Egitto e là morirete.


text:
Allora tutti gli uomini che avranno deciso di recarsi in Egitto per dimorarvi moriranno di spada di fame e di peste. Nessuno di loro scamperà o sfuggirà alla sventura che io manderò su di loro.


text:
Poiché così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Come si è riversato il mio furore e la mia ira contro gli abitanti di Gerusalemme così la mia ira si riverserà contro di voi quando sarete andati in Egitto. Voi sarete oggetto di maledizione di orrore di esecrazione e di obbrobrio e non vedrete mai più questo luogo».


text:
Questo vi dice il Signore o superstiti di Giuda: «Non andate in Egitto. Sappiate bene che oggi io vi ho solennemente avvertiti


text:
poiché avete messo a rischio le vostre vite quando mi avete mandato dal Signore vostro Dio dicendomi: “Intercedi per noi presso il Signore nostro Dio, riferiscici ciò che il Signore nostro Dio dirà e noi lo eseguiremo”.


text:
Oggi ve l’ho riferito ma voi non ascoltate la voce del Signore vostro Dio riguardo a tutto ciò per cui mi ha inviato a voi.


text:
Perciò sappiate bene che morirete di spada di fame e di peste nel luogo in cui volete andare a dimorare».


text:
Quando Geremia finì di riferire a tutto il popolo tutte le parole del Signore loro Dio - tutte quelle parole per cui il Signore lo aveva inviato a loro -


text:
Azaria figlio di Osaià e Giovanni figlio di Karèach e tutti quegli uomini superbi e ribelli dissero a Geremia: «Una menzogna stai dicendo! Non ti ha inviato il Signore nostro Dio a dirci: “Non andate in Egitto per dimorarvi”


text:
ma Baruc figlio di Neria ti istiga contro di noi per consegnarci nelle mani dei Caldei perché ci uccidano e ci deportino a Babilonia».


text:
Pertanto Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate e tutto il popolo non obbedirono all’invito del Signore di rimanere nel paese di Giuda.


text:
Così Giovanni figlio di Karèach e tutti i capi delle bande armate raccolsero tutti i superstiti di Giuda che erano ritornati per abitare nella terra di Giuda da tutte le regioni in mezzo alle quali erano stati dispersi,


text:
uomini donne bambini le figlie del re e tutte le persone che Nabuzaradàn capo delle guardie aveva lasciato con Godolia figlio di Achikàm figlio di Safan insieme con il profeta Geremia e con Baruc figlio di Neria


text:
e andarono nella terra d’Egitto non avendo dato ascolto alla voce del Signore e giunsero fino a Tafni.


text:
«Prendi in mano grandi pietre e sotterrale nel fango nel terreno argilloso all’ingresso della casa del faraone a Tafni sotto gli occhi dei Giudei.


text:
Quindi dirai loro: Dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Ecco io manderò a prendere Nabucodònosor re di Babilonia mio servo; egli porrà il trono su queste pietre che hai sotterrato e stenderà il baldacchino sopra di esse.


text:
Verrà infatti e colpirà la terra d’Egitto mandando a morte chi è destinato alla morte alla schiavitù chi è destinato alla schiavitù e uccidendo di spada chi è destinato alla spada.


text:
Darà alle fiamme i templi degli dèi d’Egitto li brucerà e porterà gli dèi in esilio spidocchierà la terra d’Egitto come un pastore pulisce dai pidocchi il mantello poi se ne andrà indisturbato.


text:
Frantumerà gli obelischi del tempio del Sole nella terra d’Egitto e darà alle fiamme i templi degli dèi d’Egitto».


text:
Questa parola fu rivolta a Geremia per tutti i Giudei che abitavano nel paese d’Egitto a Migdol a Tafni a Menfi e nella regione di Patros.


text:
«Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Voi avete visto tutte le sventure che ho mandato su Gerusalemme e su tutte le città di Giuda; eccole oggi una desolazione senza abitanti


text:
a causa delle iniquità che commisero per provocarmi andando a offrire incenso e a venerare altri dèi che né loro conoscevano né voi né i vostri padri conoscevate.


text:
Vi ho inviato con assidua premura tutti i miei servi i profeti per dirvi: “Non fate questa cosa abominevole che io ho in odio!”.


text:
Ma essi non mi ascoltarono non prestarono orecchio e non abbandonarono la loro iniquità cessando dall’offrire incenso ad altri dèi.


text:
Perciò la mia ira e il mio furore si riversarono e divamparono come fuoco nelle città di Giuda e nelle strade di Gerusalemme ed esse divennero un deserto e una desolazione come sono ancora oggi.


text:
Dice dunque il Signore Dio degli eserciti Dio d’Israele: Perché voi fate un male così grave contro voi stessi tanto da farvi sterminare di mezzo a Giuda uomini e donne bambini e lattanti in modo che non rimanga di voi neppure un resto?


text:
Perché mi provocate con l’opera delle vostre mani offrendo incenso a divinità straniere nella terra d’Egitto dove siete venuti a dimorare in modo da farvi sterminare e da divenire oggetto di esecrazione e di obbrobrio tra tutte le nazioni della terra?


text:
Avete forse dimenticato le iniquità dei vostri padri le iniquità dei re di Giuda le iniquità dei vostri capi le vostre iniquità e quelle delle vostre donne compiute nella terra di Giuda e per le strade di Gerusalemme?


text:
Fino ad oggi essi non ne hanno sentito rimorso non hanno provato timore e non hanno camminato secondo la legge e i decreti che io ho posto davanti a voi e ai vostri padri.


text:
Perciò dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Ecco io rivolgo la faccia contro di voi a vostra sventura e per distruggere tutto Giuda.


text:
Prenderò il resto di Giuda che ha deciso di andare a dimorare nella terra d’Egitto; essi periranno tutti nella terra d’Egitto cadranno di spada e periranno di fame piccoli e grandi moriranno di spada e di fame e saranno oggetto di maledizione e di orrore di esecrazione e di obbrobrio.


text:
Punirò coloro che dimorano nella terra d’Egitto come ho punito Gerusalemme con la spada la fame e la peste.


text:
Nessuno scamperà né sfuggirà fra il resto di Giuda che è venuto a dimorare qui nella terra d’Egitto con la speranza di tornare nella terra di Giuda dove essi desiderano ritornare ad abitare; essi non vi ritorneranno mai eccettuati pochi fuggiaschi».


text:
Allora tutti gli uomini che sapevano che le loro donne avevano bruciato incenso a divinità straniere e tutte le donne che erano presenti una grande folla e tutto il popolo che dimorava nel paese d’Egitto e a Patros risposero a Geremia:


text:
anzi decisamente eseguiremo tutto ciò che abbiamo promesso cioè bruceremo incenso alla regina del cielo e le offriremo libagioni come abbiamo già fatto noi i nostri padri i nostri re e i nostri capi nelle città di Giuda e per le strade di Gerusalemme. Allora avevamo pane in abbondanza eravamo felici e non vedemmo alcuna sventura;


text:
ma da quando abbiamo cessato di bruciare incenso alla regina del cielo e di offrirle libagioni abbiamo sofferto carestia di tutto e siamo stati sterminati dalla spada e dalla fame».


text:
E le donne aggiunsero: «Quando noi donne bruciamo incenso alla regina del cielo e le offriamo libagioni forse che prepariamo per lei focacce con la sua immagine e le offriamo libagioni senza il consenso dei nostri mariti?».


text:
Geremia disse a tutto il popolo agli uomini e alle donne e a tutta la gente che gli avevano risposto in quel modo:


text:
«Forse che il Signore non si ricorda e non ha più in mente l’incenso che voi bruciavate nelle città di Giuda e per le strade di Gerusalemme voi e i vostri padri i vostri re e i vostri capi e il popolo del paese?


text:
Il Signore non ha più potuto sopportare la malvagità delle vostre azioni né le cose abominevoli che avete commesso. Per questo la vostra terra è divenuta un deserto oggetto di orrore e di esecrazione senza abitanti come oggi si vede.


text:
Per il fatto che voi avete bruciato incenso e avete peccato contro il Signore non avete ascoltato la voce del Signore e non avete camminato secondo la sua legge i suoi decreti e i suoi statuti per questo vi è capitata questa sventura come oggi si vede».


text:
Geremia disse a tutto il popolo e a tutte le donne: «Ascoltate la parola del Signore voi tutti di Giuda che siete nella terra d’Egitto.


text:
Dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: Voi donne lo avete affermato con la bocca e compiuto con le vostre mani affermando: “Noi adempiremo tutti i voti che abbiamo fatto di offrire incenso alla regina del cielo e di offrirle libagioni”! Adempite pure i vostri voti e fate pure le vostre libagioni.


text:
Tuttavia ascoltate la parola del Signore voi tutti di Giuda che abitate nella terra d’Egitto. Ecco io giuro per il mio nome grande dice il Signore. Mai più il mio nome sarà pronunciato in tutta la terra d’Egitto dalla bocca di un uomo di Giuda che possa dire: “Per la vita del Signore Dio!”.


text:
Ecco, veglierò su di loro per la loro disgrazia e non per il loro bene. Tutti gli uomini di Giuda che si trovano nella terra d’Egitto periranno di spada e di fame fino al loro sterminio.


text:
Gli scampati dalla spada torneranno dalla terra d’Egitto nella terra di Giuda molto scarsi di numero. Tutto il resto di Giuda, che è andato a dimorare nella terra d’Egitto saprà quale parola si avvererà se la mia o la loro.


text:
Sarà per voi il segno - oracolo del Signore - che io vi punirò in questo luogo perché sappiate che le mie parole si avverano sul serio contro di voi per vostra disgrazia.


text:
Così dice il Signore: Ecco io metterò il faraone Cofra re d’Egitto in mano ai suoi nemici e a coloro che vogliono la sua vita come ho messo Sedecìa re di Giuda in mano a Nabucodònosor re di Babilonia suo nemico che attentava alla sua vita».


text:
Questa è la parola che il profeta Geremia comunicò a Baruc figlio di Neria quando egli scriveva queste parole in un libro sotto la dettatura di Geremia nel quarto anno di Ioiakìm figlio di Giosia re di Giuda:


text:
Tu hai detto: “Guai a me poiché il Signore aggiunge tristezza al mio dolore. Io sono stanco dei miei gemiti e non trovo pace”.


text:
Dice il Signore: Ecco io abbatto ciò che ho edificato e sradico ciò che ho piantato; così per tutta la terra.


text:
E tu vai cercando grandi cose per te? Non cercarle poiché io manderò la sventura su ogni uomo. Oracolo del Signore. A te farò dono della tua vita come bottino in tutti i luoghi dove tu andrai».


text:
Sull’Egitto.<br/> Contro l’esercito del faraone Necao re d’Egitto che si trovava a Càrchemis presso il fiume Eufrate esercito che Nabucodònosor re di Babilonia vinse nel quarto anno di Ioiakìm figlio di Giosia re di Giuda.


text:
Attaccate i cavalli,<br/> montate o cavalieri.<br/> Schieratevi con gli elmi,<br/> lucidate le lance,<br/> indossate le corazze!


text:
Che vedo?<br/> Sono spaventati retrocedono!<br/> I loro prodi sono sconfitti,<br/> fuggono a precipizio<br/> senza voltarsi;<br/> terrore all’intorno.<br/> Oracolo del Signore.


text:
Il più agile non sfuggirà<br/> né il più prode si salverà.<br/> A settentrione sulla riva dell’Eufrate,<br/> inciampano e cadono.


text:
è l’Egitto che trabocca come il Nilo,<br/> come un fiume dalle acque turbolente.<br/> Esso dice: “Salirò ricoprirò la terra,<br/> distruggerò la città e i suoi abitanti”.


text:
Caricate cavalli,<br/> avanzate carri!<br/> Avanti o prodi,<br/> uomini di Etiopia e di Put,<br/> voi che impugnate lo scudo,<br/> e voi di Lud che tendete l’arco.


text:
Ma quel giorno per il Signore Dio degli eserciti,<br/> è giorno di vendetta per punire i nemici.<br/> La sua spada divorerà,<br/> si sazierà e si inebrierà del loro sangue;<br/> poiché sarà un sacrificio per il Signore Dio degli eserciti,<br/> nella terra del settentrione presso il fiume Eufrate.


text:
Sali in Gàlaad a prendere il balsamo,<br/> vergine figlia d’Egitto.<br/> Invano moltiplichi i rimedi,<br/> ma non c’è guarigione per te.


text:
Le nazioni hanno saputo del tuo disonore;<br/> del tuo grido di dolore è piena la terra,<br/> poiché il prode inciampa nel prode,<br/> tutti e due cadono insieme».


text:
Parola che il Signore comunicò al profeta Geremia quando Nabucodònosor re di Babilonia giunse per colpire la terra d’Egitto.


text:
«Annunciatelo in Egitto,<br/> fatelo sapere a Migdol,<br/> fatelo udire a Menfi e a Tafni;<br/> dite: “àlzati e prepàrati,<br/> perché la spada divora intorno a te”.


text:
Una gran folla vacilla e stramazza,<br/> ognuno dice al vicino:<br/> “Su torniamo al nostro popolo,<br/> al paese dove siamo nati,<br/> lontano dalla spada micidiale!”.


text:
Per la mia vita<br/> - oracolo del re il cui nome è Signore degli eserciti -,<br/> verrà uno simile al Tabor fra le montagne,<br/> come il Carmelo presso il mare.


text:
Prepàrati il bagaglio per l’esilio,<br/> o figlia che abiti l’Egitto,<br/> perché Menfi sarà ridotta a un deserto,<br/> sarà devastata senza abitanti.


text:
Anche i suoi mercenari in mezzo ad essa<br/> sono come vitelli da ingrasso.<br/> Anch’essi infatti hanno voltato le spalle,<br/> fuggono insieme non resistono,<br/> poiché è giunto su di loro il giorno della sventura,<br/> il tempo del loro castigo.


text:
La sua voce è come di serpente che fugge,<br/> poiché i nemici avanzano con un esercito<br/> e vengono contro di lei,<br/> armati di scure come tagliaboschi.


text:
Abbattono la sua selva - oracolo del Signore -<br/> e non si possono contare,<br/> essi sono più delle locuste sono senza numero.


text:
Il Signore degli eserciti Dio d’Israele dice: «Ecco punirò Amon di Tebe, l’Egitto i suoi dèi e i suoi re il faraone e coloro che confidano in lui.


text:
Li consegnerò in mano di quanti vogliono la loro vita in mano di Nabucodònosor re di Babilonia e dei suoi ministri. Ma dopo sarà abitato come in passato. Oracolo del Signore.


text:
Ma tu non temere Giacobbe mio servo,<br/> non abbatterti Israele,<br/> perché io libererò te dalla terra lontana,<br/> la tua discendenza dalla terra del suo esilio.<br/> Giacobbe ritornerà e avrà riposo,<br/> vivrà tranquillo e nessuno lo molesterà.


text:
Tu non temere Giacobbe mio servo<br/> - oracolo del Signore -,<br/> perché io sono con te.<br/> Sterminerò tutte le nazioni<br/> tra le quali ti ho disperso,<br/> ma non sterminerò te;<br/> ti castigherò secondo giustizia,<br/> non ti lascerò del tutto impunito».


text:
Parola del Signore che fu rivolta al profeta Geremia sui Filistei prima che il faraone occupasse Gaza.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Ecco si sollevano ondate dal settentrione,<br/> diventano un torrente che straripa.<br/> Allagano la terra e ciò che è in essa,<br/> la città e i suoi abitanti.<br/> Gli uomini gridano,<br/> urlano tutti gli abitanti della terra.


text:
Allo strepito scalpitante degli zoccoli dei suoi cavalli,<br/> al fragore dei suoi carri al cigolio delle ruote,<br/> i padri non si voltano verso i figli,<br/> le loro mani sono senza forza,


text:
perché è arrivato il giorno<br/> in cui saranno distrutti tutti i Filistei<br/> e saranno abbattute Tiro e Sidone<br/> con quanti sono rimasti ad aiutarle;<br/> il Signore infatti distrugge i Filistei,<br/> il resto dell’isola di Caftor.


text:
Fino a Gaza si sono rasati per lutto,<br/> àscalon è ridotta al silenzio.<br/> Asdod povero resto degli Anakiti,<br/> fino a quando ti farai incisioni?


text:
Come potrà riposare,<br/> se il Signore le ha ordinato di agire?<br/> Contro àscalon e tutta la costa del mare,<br/> là egli l’ha destinata».


text:
Su Moab.<br/> Così dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele:<br/> «Guai a Nebo poiché è devastata!<br/> Piena di vergogna e catturata è Kiriatàim,<br/> sente vergogna è abbattuta la roccaforte.


text:
Non esiste più la fama di Moab,<br/> a Chesbon tramano il male contro di essa:<br/> “Venite ed eliminiamola dalle nazioni”.<br/> Anche tu Madmen sarai demolita,<br/> la spada ti inseguirà.


text:
Piangendo salgono la salita di Luchìt,<br/> giù per la discesa di Coronàim<br/> si odono grida strazianti:


text:
Poiché hai posto la fiducia<br/> nelle tue fortezze e nei tuoi tesori,<br/> anche tu sarai preso e Camos andrà in esilio,<br/> insieme con i suoi sacerdoti e con i suoi capi.


text:
Il devastatore verrà contro ogni città,<br/> nessuna città potrà scampare.<br/> Sarà devastata la valle e la pianura desolata,<br/> come dice il Signore.


text:
Erigete un cippo funebre a Moab,<br/> perché è tutta in rovina.<br/> Le sue città diventeranno un deserto,<br/> nessuno le abiterà.


text:
Maledetto chi compie fiaccamente l’opera del Signore,<br/> maledetto chi trattiene la spada dal sangue!


text:
Moab era tranquillo fin dalla giovinezza,<br/> riposava come vino sulla sua feccia,<br/> non è stato travasato di botte in botte,<br/> né è mai andato in esilio;<br/> per questo gli è rimasto il suo sapore,<br/> il suo profumo non si è alterato.


text:
Per questo giorni verranno<br/> - oracolo del Signore -<br/> nei quali manderò uomini a travasarlo,<br/> vuoteranno le sue botti<br/> e frantumeranno i suoi otri.


text:
Moab si vergognerà di Camos come la casa d’Israele si è vergognata di Betel in cui aveva riposto la sua fiducia.


text:
Il devastatore di Moab sale contro di lui,<br/> i suoi giovani migliori scendono al macello.<br/> Oracolo del re il cui nome è Signore degli eserciti.


text:
Compiangetelo voi tutti suoi vicini<br/> e tutti voi che conoscete il suo nome;<br/> dite: “Come si è spezzata la verga robusta,<br/> quello scettro magnifico?”.


text:
Scendi dalla tua gloria siedi sull’arido suolo,<br/> o popolo che abiti a Dibon;<br/> poiché il devastatore di Moab sale contro di te,<br/> egli distrugge le tue fortezze.


text:
Sta sulla strada e osserva,<br/> tu che abiti ad Aroèr.<br/> Interroga il fuggiasco e lo scampato,<br/> domanda: “Che cosa è successo?”.


text:
Moab prova vergogna è in rovina;<br/> urlate gridate,<br/> annunciate sull’Arnon<br/> che Moab è devastato.


text:
Inebriatelo perché si è sollevato contro il Signore e Moab si rotolerà nel vomito e anch’esso diventerà oggetto di scherno.


text:
Non è stato forse Israele per te oggetto di scherno? Fu questi forse sorpreso fra i ladri dato che quando parli di lui scuoti sempre la testa?


text:
Abbandonate le città e dimorate nelle rupi,<br/> abitanti di Moab,<br/> siate come la colomba che fa il nido<br/> sull’orlo di un precipizio.


text:
Abbiamo udito l’orgoglio di Moab,<br/> il grande orgoglioso,<br/> la sua superbia il suo orgoglio la sua alterigia,<br/> l’altezzosità del suo cuore.


text:
Conosco bene la sua tracotanza - oracolo del Signore - l’inconsistenza delle sue chiacchiere le sue opere vane.


text:
Io piango per te come per Iazer,<br/> o vigna di Sibma!<br/> I tuoi tralci arrivavano al mare,<br/> raggiungevano Iazer.<br/> Sui tuoi frutti e sulla tua vendemmia<br/> è piombato il devastatore.


text:
Sono scomparse gioia e allegria<br/> dai frutteti e dalla regione di Moab.<br/> è finito il vino nei tini,<br/> non pigia più il pigiatore,<br/> il canto di gioia non è più canto di gioia.


text:
Delle grida di Chesbon e di Elalè si diffonde l’eco fino a Iaas; da Soar si odono grida fino a Coronàim e a Eglat-Selisià poiché anche le acque di Nimrìm sono un deserto.


text:
Io farò scomparire in Moab - oracolo del Signore - chi sale sulle alture e chi brucia incenso ai suoi dèi.


text:
Perciò il mio cuore per Moab geme come i flauti il mio cuore geme come i flauti per gli uomini di Kir-Cheres poiché sono venute meno le loro scorte.


text:
Sì ogni testa è rasata ogni barba è tagliata; ci sono incisioni sulle mani e tutti i fianchi sono coperti di sacco.


text:
Sopra tutte le terrazze di Moab e nelle sue piazze è tutto un lamento perché io ho spezzato Moab come un vaso senza valore. Oracolo del Signore.


text:
Come è rovinato! Gridate! Come Moab ha voltato vergognosamente le spalle! Moab è diventato oggetto di scherno e di orrore per tutti i suoi vicini.


text:
Le città sono prese le fortezze sono espugnate.<br/> In quel giorno il cuore dei prodi di Moab<br/> sarà come il cuore di una donna nei dolori del parto.


text:
Chi fugge al grido di terrore<br/> cadrà nella fossa,<br/> chi risale dalla fossa<br/> sarà preso nel laccio,<br/> perché io manderò sui Moabiti tutto questo<br/> nell’anno del loro castigo.<br/> Oracolo del Signore.


text:
All’ombra di Chesbon si fermano<br/> spossati i fuggiaschi,<br/> ma un fuoco esce da Chesbon,<br/> una fiamma dal palazzo di Sicon<br/> e divora le tempie di Moab<br/> e il cranio di uomini turbolenti.


text:
Guai a te Moab,<br/> sei perduto popolo di Camos,<br/> poiché i tuoi figli sono condotti in schiavitù ,<br/> le tue figlie in esilio.


text:
Ma io cambierò la sorte di Moab<br/> negli ultimi giorni».<br/> Oracolo del Signore.<br/> Fin qui il giudizio su Moab.


text:
Sugli Ammoniti.<br/> Così dice il Signore:<br/> «Israele non ha forse figli,<br/> non ha forse un erede?<br/> Perché Milcom ha ereditato la terra di Gad<br/> e il suo popolo ne ha occupato le città?


text:
Perciò ecco verranno giorni<br/> - oracolo del Signore -<br/> nei quali io farò udire fragore di guerra<br/> a Rabbà degli Ammoniti;<br/> essa diventerà un cumulo di rovine,<br/> i suoi villaggi saranno consumati dal fuoco,<br/> Israele spoglierà i suoi spogliatori,<br/> dice il Signore.


text:
Urla Chesbon arriva il devastatore;<br/> gridate villaggi di Rabbà,<br/> cingetevi di sacco innalzate lamenti<br/> e andate raminghi con tagli sulla pelle,<br/> perché Milcom andrà in esilio,<br/> con i suoi sacerdoti e i suoi capi.


text:
Perché ti vanti delle tue valli figlia ribelle?<br/> Confidi nei tuoi tesori ed esclami:<br/> “Chi verrà contro di me?”.


text:
Ecco io manderò su di te il terrore<br/> - oracolo del Signore Dio degli eserciti -<br/> da tutti i dintorni.<br/> Voi sarete scacciati ognuno per la sua via,<br/> e non vi sarà nessuno che raduni i fuggiaschi.


text:
Su Edom.<br/> Così dice il Signore degli eserciti:<br/> «Non c’è più sapienza in Teman?<br/> è scomparso il consiglio dei saggi?<br/> è svanita la loro sapienza?


text:
Fuggite voltatevi nascondetevi in un luogo segreto,<br/> abitanti di Dedan,<br/> poiché io mando su Esaù la sua rovina,<br/> il tempo del suo castigo.


text:
Se vendemmiatori venissero da te,<br/> ti lascerebbero appena qualche grappolo.<br/> Se ladri notturni venissero da te,<br/> saccheggerebbero quanto basta loro.


text:
Perché io intendo spogliare Esaù ,<br/> rivelo i suoi nascondigli<br/> ed egli non ha dove nascondersi.<br/> La sua stirpe i suoi fratelli i suoi vicini<br/> sono distrutti ed egli non è più .


text:
Poiché così dice il Signore: Ecco coloro che non erano obbligati a bere il calice lo devono bere e tu pretendi di rimanere impunito? Non resterai impunito ma dovrai berlo,


text:
poiché io ho giurato per me stesso - oracolo del Signore - che Bosra diventerà un orrore un obbrobrio un deserto una maledizione e tutte le sue città saranno ridotte a rovine perenni».


text:
Ho udito un messaggio da parte del Signore,<br/> un messaggero è stato inviato fra le nazioni:<br/> «Adunatevi e marciate contro di lui!<br/> Alzatevi per la battaglia».


text:
Ti ha indotto in errore la tua arroganza,<br/> la superbia del tuo cuore;<br/> tu che abiti nelle caverne delle rocce,<br/> che ti aggrappi alle cime dei colli,<br/> anche se come l’aquila ponessi in alto il tuo nido,<br/> di lassù ti farò precipitare. Oracolo del Signore.


text:
Edom sarà una desolazione; quanti vi passeranno vicino resteranno sbigottiti e fischieranno di scherno davanti a tutte le sue ferite.


text:
Come nello sconvolgimento di Sòdoma e Gomorra e delle città vicine - dice il Signore - non vi abiterà alcuna persona né vi dimorerà essere umano.


text:
Ecco come un leone sale dalla boscaglia del Giordano verso i prati sempre verdi così in un baleno io lo scaccerò di là e porrò su di esso il mio eletto. Perché chi è come me? Chi può citarmi in giudizio? Chi è dunque il pastore che può resistere davanti a me?


text:
Per questo ascoltate il progetto che il Signore ha fatto contro Edom e le decisioni che ha preso contro gli abitanti di Teman.<br/> Certo trascineranno via anche i più piccoli del gregge<br/> e sarà desolato il loro pascolo.


text:
Ecco come l’aquila sale e si libra<br/> e distende le ali su Bosra.<br/> In quel giorno il cuore dei prodi di Edom<br/> sarà come il cuore di una donna nei dolori del parto».


text:
Su Damasco.<br/> «Camat e Arpad sono piene di confusione,<br/> perché hanno sentito una cattiva notizia;<br/> esse sono agitate come il mare sono in angustia,<br/> non possono calmarsi.


text:
Spossata è Damasco,<br/> volta le spalle per fuggire;<br/> un tremito l’ha colta,<br/> angoscia e dolori l’assalgono<br/> come una partoriente.


text:
Perciò cadranno i suoi giovani nelle sue piazze,<br/> tutti i suoi guerrieri periranno in quel giorno.<br/> Oracolo del Signore degli eserciti.


text:
Su Kedar e sui regni di Asor che Nabucodònosor re di Babilonia sconfisse.<br/> Così dice il Signore:<br/> «Su marciate contro Kedar,<br/> saccheggiate i figli dell’oriente.


text:
Prendete le loro tende e le loro pecore,<br/> i loro teli tutti i loro attrezzi,<br/> portate via i loro cammelli;<br/> un grido si leverà su di loro: “Terrore all’intorno!”.


text:
Fuggite andate lontano,<br/> nascondetevi in un luogo segreto<br/> o abitanti di Asor - oracolo del Signore -,<br/> perché Nabucodònosor re di Babilonia,<br/> ha ideato un disegno contro di voi,<br/> ha preparato un piano contro di voi.


text:
Su marciate contro la nazione tranquilla,<br/> che vive in sicurezza<br/> - oracolo del Signore -<br/> e non ha né porte né sbarre,<br/> e vive isolata.


text:
I suoi cammelli diverranno preda<br/> e la massa delle sue greggi bottino.<br/> Disperderò a tutti i venti<br/> coloro che si radono le tempie,<br/> da ogni parte farò venire la loro rovina.<br/> Oracolo del Signore.


text:
Asor diventerà rifugio di sciacalli,<br/> una desolazione per sempre;<br/> non vi abiterà alcuna persona<br/> né vi dimorerà essere umano».


text:
Parola che il Signore rivolse al profeta Geremia riguardo a Elam all’inizio del regno di Sedecìa re di Giuda.


text:
«Dice il Signore degli eserciti:<br/> Ecco io spezzerò l’arco di Elam,<br/> il nerbo della sua potenza.


text:
Farò venire contro Elam i quattro venti<br/> dalle quattro estremità del cielo<br/> e li disperderò davanti a questi venti;<br/> non ci sarà nazione<br/> in cui non giungeranno<br/> i profughi di Elam.


text:
Incuterò terrore negli Elamiti davanti ai loro nemici<br/> e davanti a coloro che vogliono la loro vita;<br/> manderò su di loro la sventura,<br/> la mia ira ardente.<br/> Oracolo del Signore.<br/> Manderò la spada a inseguirli,<br/> finché non li avrò sterminati.


text:
Porrò il mio trono su Elam<br/> e farò scomparire il suo re e i suoi capi.<br/> Oracolo del Signore.


text:
Parola che il Signore pronunciò contro Babilonia contro la terra dei Caldei per mezzo del profeta Geremia.


text:
«Proclamatelo fra i popoli e fatelo sapere,<br/> non nascondetelo dite:<br/> “Babilonia è presa,<br/> Bel è coperto di confusione,<br/> è infranto Marduc,<br/> sono svergognati i suoi idoli,<br/> sono infranti i suoi feticci”.


text:
Poiché dal settentrione sale contro di essa un popolo che ridurrà la sua terra a un deserto: non vi abiterà più nessuno. Uomini e animali fuggono se ne vanno.


text:
In quei giorni e in quel tempo - oracolo del Signore - verranno i figli d’Israele insieme con i figli di Giuda; cammineranno piangendo e cercheranno il Signore loro Dio.


text:
Domanderanno di Sion verso cui sono fissi i loro volti: “Venite uniamoci al Signore con un’alleanza eterna che non sia mai dimenticata”.


text:
Gregge di pecore sperdute era il mio popolo i loro pastori le avevano sviate le avevano fatte smarrire per i monti; esse andavano di monte in colle avevano dimenticato il loro ovile.


text:
Quanti le trovavano le divoravano e i loro nemici dicevano: “Non ne siamo colpevoli, perché essi hanno peccato contro il Signore sede di giustizia e speranza dei loro padri”.


text:
Fuggite da Babilonia,<br/> dalla regione dei Caldei,<br/> uscite e siate come capri<br/> in testa al gregge.


text:
Poiché ecco io suscito e mando contro Babilonia<br/> una massa di grandi nazioni<br/> dalla terra del settentrione;<br/> le si schiereranno contro,<br/> ed essa sarà presa.<br/> Le loro frecce sono come quelle di un abile arciere,<br/> nessuna ritorna a vuoto.


text:
La Caldea diventerà preda di saccheggiatori,<br/> tutti se ne sazieranno».<br/> Oracolo del Signore.


text:
Gioite pure e tripudiate,<br/> predatori della mia eredità!<br/> Saltate pure come giovenchi su un prato<br/> e nitrite come stalloni!


text:
Vostra madre è piena di confusione,<br/> è coperta di vergogna colei che vi ha partorito.<br/> Ecco è l’ultima delle nazioni,<br/> un deserto un luogo riarso e una steppa.


text:
A causa dell’ira del Signore non sarà più abitata,<br/> sarà tutta una desolazione.<br/> Chiunque passerà vicino a Babilonia rimarrà stupito<br/> e fischierà di scherno davanti a tutte le sue piaghe.


text:
Disponetevi intorno a Babilonia,<br/> voi tutti che tendete l’arco;<br/> tirate senza risparmiare le frecce,<br/> perché ha peccato contro il Signore.


text:
Da ogni parte alzate il grido di guerra contro di lei.<br/> Essa tende la mano,<br/> crollano le sue torri,<br/> rovinano le sue mura:<br/> questa è la vendetta del Signore.<br/> Vendicatevi di lei,<br/> trattatela come essa ha trattato gli altri!


text:
Sterminate in Babilonia chi semina<br/> e chi impugna la falce per mietere.<br/> Di fronte alla spada micidiale<br/> ciascuno ritorni al suo popolo<br/> e ciascuno fugga verso la sua terra.


text:
Una pecora smarrita è Israele,<br/> i leoni le hanno dato la caccia;<br/> per primo l’ha divorata il re d’Assiria,<br/> poi Nabucodònosor re di Babilonia ne ha stritolato le ossa.


text:
Perciò dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele: «Ecco io punirò il re di Babilonia e la sua terra come già ho punito il re d’Assiria


text:
e ricondurrò Israele nel suo pascolo. Pascolerà sul Carmelo e sul Basan; sulle montagne di èfraim e di Gàlaad si sazierà.


text:
In quei giorni e in quel tempo - oracolo del Signore - si cercherà l’iniquità d’Israele ma essa non sarà più si cercheranno i peccati di Giuda ma non si troveranno perché io perdonerò al resto che lascerò.


text:
Avanza nella terra di Meratàim,<br/> avanza contro di essa<br/> e contro gli abitanti di Pekod.<br/> Devasta annientali<br/> - oracolo del Signore -,<br/> fa’ quanto ti ho comandato!».


text:
Come è stato rotto e fatto in pezzi<br/> il martello di tutta la terra?<br/> Come è diventata un orrore<br/> Babilonia fra le nazioni?


text:
Ti ho teso un laccio e sei stata catturata,<br/> Babilonia senza avvedertene.<br/> Sei stata sorpresa e afferrata,<br/> perché hai fatto guerra al Signore.


text:
Il Signore ha aperto il suo arsenale<br/> e ne ha tratto le armi del suo sdegno,<br/> perché il Signore Dio degli eserciti,<br/> ha un’opera da compiere nella terra dei Caldei.


text:
Venite dall’estremo limite della terra,<br/> aprite i suoi granai;<br/> fatene dei mucchi come covoni,<br/> sterminatela non ne rimanga neppure un resto.


text:
Uccidete tutti i suoi tori scendano al macello.<br/> Guai a loro perché è giunto il loro giorno,<br/> il tempo del loro castigo!


text:
Voce di profughi e di scampati dalla terra di Babilonia,<br/> per annunciare in Sion<br/> la vendetta del Signore nostro Dio,<br/> la vendetta per il suo tempio.


text:
Convocate contro Babilonia gli arcieri,<br/> quanti tendono l’arco.<br/> Accampatevi intorno ad essa:<br/> nessuno scampi.<br/> Ripagatela secondo le sue opere,<br/> fate a lei quanto essa ha fatto,<br/> perché è stata arrogante con il Signore,<br/> con il Santo d’Israele.


text:
«Perciò cadranno i suoi giovani nelle sue piazze<br/> e tutti i suoi guerrieri periranno in quel giorno.<br/> Oracolo del Signore.


text:
Eccomi a te o arrogante<br/> - oracolo del Signore degli eserciti -,<br/> poiché è giunto il tuo giorno,<br/> il tempo del tuo castigo.


text:
Vacillerà l’arrogante e cadrà,<br/> nessuno la rialzerà.<br/> Io darò alle fiamme le sue città,<br/> esse divoreranno tutti i suoi dintorni».


text:
Così dice il Signore degli eserciti: «Sono oppressi insieme i figli d’Israele e i figli di Giuda; tutti quelli che li hanno deportati li trattengono e rifiutano di lasciarli andare.


text:
Ma il loro vendicatore è forte Signore degli eserciti è il suo nome. Egli sosterrà efficacemente la loro causa renderà tranquilla la terra e sconvolgerà gli abitanti di Babilonia.


text:
Spada sui Caldei<br/> - oracolo del Signore -<br/> e sugli abitanti di Babilonia,<br/> sui suoi capi<br/> e sui suoi sapienti!


text:
Spada sui suoi cavalli e sui suoi carri,<br/> su tutta la gentaglia che è in essa:<br/> diventino come donnicciole!<br/> Spada sui suoi tesori:<br/> siano saccheggiati!


text:
Spada sulle sue acque:<br/> si prosciughino!<br/> Perché essa è una terra di idoli;<br/> vanno pazzi per questi spauracchi.


text:
Perciò l’abiteranno animali selvatici e sciacalli vi si stabiliranno gli struzzi; non sarà mai più abitata né popolata di generazione in generazione.


text:
Come quando Dio sconvolse Sòdoma Gomorra e le città vicine - oracolo del Signore - non vi abiterà alcuna persona né vi dimorerà essere umano.


text:
Ecco un popolo viene dal settentrione una grande nazione e molti re si muovono dalle estremità della terra.


text:
Impugnano archi e lance; sono crudeli senza pietà. Il loro clamore è quello di un mare agitato e montano cavalli pronti come un sol uomo alla battaglia contro di te figlia di Babilonia.


text:
Appena il re di Babilonia ne ha udito la fama gli sono cadute le braccia; si è impadronita di lui l’angoscia come gli spasimi di partoriente.


text:
Ecco come un leone sale dalla boscaglia del Giordano verso i prati sempre verdi così in un baleno io li scaccerò di là e porrò su di esso il mio eletto. Perché chi è come me? Chi può citarmi in giudizio? Chi è dunque il pastore che può resistere davanti a me?»


text:
Per questo ascoltate il progetto che il Signore ha fatto contro Babilonia e le decisioni che ha preso contro il paese dei Caldei. Certo, trascineranno via anche i più piccoli del gregge e sarà desolato il loro pascolo.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Ecco susciterò contro Babilonia<br/> e contro gli abitanti della Caldea<br/> un vento distruttore;


text:
io invierò in Babilonia quelli che la vaglieranno come pula<br/> e devasteranno la sua regione,<br/> poiché le piomberanno addosso da tutte le parti<br/> nel giorno della tribolazione.


text:
Non deponga l’arciere l’arco<br/> e non si spogli della corazza.<br/> Non risparmiate i suoi giovani,<br/> sterminate tutto il suo esercito».


text:
Cadano trafitti nel paese dei Caldei<br/> e feriti nelle sue piazze, <br/>5b perché la loro terra è piena di delitti<br/> davanti al Santo d’Israele.


text:
Fuggite da Babilonia,<br/> ognuno salvi la sua vita;<br/> non vogliate perire per la sua iniquità,<br/> poiché questo è il tempo della vendetta del Signore:<br/> egli la ripaga per quanto ha meritato.


text:
Babilonia era una coppa d’oro in mano al Signore,<br/> con la quale egli inebriava tutta la terra;<br/> del suo vino hanno bevuto le nazioni<br/> e sono divenute pazze.


text:
All’improvviso Babilonia è caduta è stata infranta;<br/> alzate lamenti su di essa,<br/> prendete balsamo per la sua ferita,<br/> forse potrà essere guarita.


text:
«Abbiamo curato Babilonia ma non è guarita.<br/> Lasciatela e andiamo ciascuno al proprio paese;<br/> poiché la sua punizione giunge fino al cielo<br/> e si alza fino alle nubi.


text:
Il Signore ha fatto trionfare la nostra giusta causa,<br/> venite raccontiamo in Sion<br/> l’opera del Signore nostro Dio».


text:
Aguzzate le frecce,<br/> riempite le faretre!<br/> Il Signore suscita lo spirito del re di Media,<br/> perché il suo piano riguardo a Babilonia<br/> è di distruggerla;<br/> perché questa è la vendetta del Signore,<br/> la vendetta per il suo tempio.


text:
Alzate un vessillo contro il muro di Babilonia,<br/> rafforzate la guardia,<br/> collocate sentinelle,<br/> preparate gli agguati,<br/> poiché il Signore si era proposto un piano<br/> e ormai compie quanto aveva detto<br/> contro gli abitanti di Babilonia.


text:
Tu che abiti lungo acque abbondanti,<br/> ricca di tesori,<br/> è giunta la tua fine,<br/> il momento di essere recisa.


text:
Il Signore degli eserciti lo ha giurato per se stesso:<br/> «Ti ho gremito di uomini come cavallette,<br/> che intoneranno su di te il canto di vittoria».


text:
«Un martello sei stata per me,<br/> uno strumento di guerra;<br/> con te martellavo le nazioni,<br/> con te annientavo i regni,


text:
con te martellavo uomo e donna,<br/> con te martellavo vecchio e ragazzo,<br/> con te martellavo giovane e fanciulla,


text:
con te martellavo pastore e gregge,<br/> con te martellavo l’aratore e il suo paio di buoi,<br/> con te martellavo prìncipi e governatori.


text:
Ma ora ripagherò Babilonia e tutti gli abitanti della Caldea di tutto il male che hanno fatto a Sion sotto i vostri occhi. Oracolo del Signore.


text:
Eccomi a te monte della distruzione,<br/> che distruggi tutta la terra.<br/> Oracolo del Signore.<br/> Stenderò la mano contro di te,<br/> ti rotolerò giù dalle rocce<br/> e farò di te una montagna bruciata;


text:
da te non si prenderà più né pietra d’angolo<br/> né pietra da fondamenta,<br/> perché diventerai un luogo desolato per sempre».<br/> Oracolo del Signore.


text:
Alzate un vessillo nel paese,<br/> suonate il corno fra le nazioni,<br/> convocandole per la guerra contro di lei;<br/> reclutate contro di lei<br/> i regni di Araràt di Minnì e di Aschenàz.<br/> Nominate contro di lei un comandante,<br/> fate avanzare i cavalli come cavallette spinose.


text:
Preparate alla guerra contro di lei le nazioni il re della Media i suoi prìncipi tutti i suoi governatori e tutta la terra del suo dominio.


text:
Trema la terra e freme,<br/> perché si avverano contro Babilonia<br/> i progetti del Signore<br/> di ridurre la terra di Babilonia<br/> in luogo desolato senza abitanti.


text:
Hanno cessato di combattere i prodi di Babilonia,<br/> si sono ritirati nelle fortezze;<br/> il loro valore è venuto meno,<br/> sono diventati come donne.<br/> Sono stati incendiati i suoi edifici,<br/> sono spezzate le sue sbarre.


text:
Corriere rincorre corriere,<br/> messaggero rincorre messaggero,<br/> per annunciare al re di Babilonia<br/> che la sua città è presa da ogni parte.


text:
Poiché dice il Signore degli eserciti Dio d’Israele:<br/> «La figlia di Babilonia è come un’aia<br/> al tempo in cui viene spianata;<br/> ancora un poco e verrà per essa<br/> il tempo della mietitura».


text:
«Mi ha divorata mi ha consumata<br/> Nabucodònosor re di Babilonia,<br/> mi ha ridotta come un vaso vuoto,<br/> mi ha inghiottita come fa il drago,<br/> ha riempito il suo ventre,<br/> dai miei luoghi deliziosi mi ha scacciata».


text:
«Il mio strazio e la mia sventura ricadano su Babilonia!»,<br/> dice la popolazione di Sion.<br/> «Il mio sangue sugli abitanti della Caldea!»,<br/> dice Gerusalemme.


text:
Perciò così dice il Signore:<br/> «Ecco io difendo la tua causa,<br/> compio la tua vendetta;<br/> prosciugherò il suo mare,<br/> disseccherò le sue sorgenti.


text:
Babilonia diventerà un cumulo di rovine,<br/> un rifugio di sciacalli,<br/> un oggetto di stupore e di scherno,<br/> senza più abitanti.


text:
Con veleno preparerò loro una bevanda,<br/> li inebrierò perché si stordiscano.<br/> Si addormenteranno in un sonno perenne<br/> e non si svegliaranno mai più .<br/> Oracolo del Signore.


text:
Come è stata presa e occupata<br/> Sesac l’orgoglio di tutta la terra?<br/> Come è diventata un orrore<br/> Babilonia fra le nazioni?


text:
Sono diventate una desolazione le sue città,<br/> una terra riarsa una steppa.<br/> Nessuno abita più in esse<br/> non vi passa più nessun essere umano.


text:
«Io punirò Bel a Babilonia,<br/> gli estrarrò dalla gola quanto ha inghiottito.<br/> Non andranno più a lui le nazioni.<br/> Persino le mura di Babilonia sono crollate.


text:
Non si avvilisca il vostro cuore e non temete per la notizia diffusa nel paese; un anno giunge una notizia e l’anno dopo un’altra. La violenza è nel paese un tiranno contro un tiranno.


text:
Per questo ecco verranno giorni nei quali punirò gli idoli di Babilonia. Allora tutto il suo paese sentirà vergogna e tutti i suoi cadaveri cadranno in mezzo ad essa.


text:
Esulteranno su Babilonia cielo e terra e quanto contengono perché da settentrione verranno contro di essa i devastatori. Oracolo del Signore.


text:
Anche Babilonia deve cadere per gli uccisi d’Israele come per Babilonia caddero gli uccisi di tutta la terra.


text:
Voi scampati dalla spada partite non fermatevi; da lontano ricordatevi del Signore e vi torni in mente Gerusalemme.


text:
“Sentiamo vergogna perché abbiamo udito l’insulto; la confusione ha coperto i nostri volti perché stranieri sono entrati nel santuario del tempio del Signore”.


text:
Perciò ecco verranno giorni - oracolo del Signore - nei quali punirò i suoi idoli e in tutta la sua regione gemeranno i feriti.


text:
Anche se Babilonia si innalzasse fino al cielo anche se rendesse inaccessibile la sua cittadella potente verranno da parte mia devastatori contro di essa». Oracolo del Signore.


text:
è il Signore che devasta Babilonia e fa tacere il suo grande rumore. Mugghiano le sue onde come acque possenti, risuona il frastuono della sua voce


text:
perché piomba su Babilonia il devastatore sono catturati i suoi prodi si sono infranti i loro archi. Il Signore è il Dio delle giuste ricompense egli rende ciò che è dovuto.


text:
«Io ubriacherò i suoi capi e i suoi saggi i suoi prìncipi i suoi governatori e i suoi guerrieri. Si addormenteranno in un sonno perenne e non si sveglieranno mai più ». Oracolo del re il cui nome è Signore degli eserciti.


text:
Così dice il Signore degli eserciti:<br/> «Le larghe mura di Babilonia saranno rase al suolo,<br/> le sue alte porte saranno date alle fiamme.<br/> Si affannano dunque invano i popoli,<br/> le nazioni si affaticano per il fuoco».


text:
Ordine che il profeta Geremia diede a Seraià figlio di Neria figlio di Macsia quando egli andò con Sedecìa re di Giuda a Babilonia nell’anno quarto del suo regno. Seraià era capo degli alloggiamenti.


text:
Geremia scrisse su un rotolo tutte le sventure che dovevano piombare su Babilonia. Tutte queste cose sono state scritte contro Babilonia.


text:
Geremia quindi disse a Seraià: «Quando giungerai a Babilonia avrai cura di leggere in pubblico tutte queste parole


text:
e dirai: “Signore tu hai dichiarato di distruggere questo luogo perché non ci sia più chi lo abiti né uomo né animale ma sia piuttosto una desolazione per sempre”.


text:
Ora quando avrai finito di leggere questo rotolo vi legherai una pietra e lo getterai in mezzo all’Eufrate


text:
dicendo: “Così affonderà Babilonia e non risorgerà più dalla sventura che io le farò piombare addosso”».<br/> Fin qui le parole di Geremia.


text:
Quando divenne re Sedecìa aveva ventun’anni; regnò undici anni a Gerusalemme. Sua madre era di Libna e si chiamava Camutàl figlia di Geremia.


text:
Ma a causa dell’ira del Signore, a Gerusalemme e in Giuda le cose arrivarono a tal punto che il Signore li scacciò dalla sua presenza. Sedecìa si ribellò al re di Babilonia.


text:
Nell’anno nono del suo regno nel decimo mese il dieci del mese Nabucodònosor re di Babilonia con tutto il suo esercito arrivò a Gerusalemme. Si accamparono contro di essa e vi costruirono intorno opere d’assedio.


text:
Al quarto mese il nove del mese quando la fame dominava nella città e non c’era più pane per il popolo della terra


text:
fu aperta una breccia nella città. Allora tutti i soldati fuggirono uscendo dalla città di notte per la via della porta fra le due mura, presso il giardino del re e mentre i Caldei erano intorno alla città presero la via dell’Araba.


text:
I soldati dei Caldei inseguirono il re e raggiunsero Sedecìa nelle steppe di Gerico mentre tutto il suo esercito si diresse lontano da lui.


text:
Presero il re e lo condussero a Ribla nel paese di Camat presso il re di Babilonia che pronunciò la sentenza su di lui.


text:
Il re di Babilonia fece ammazzare i figli di Sedecìa sotto i suoi occhi e fece ammazzare anche tutti i capi di Giuda a Ribla.


text:
Poi cavò gli occhi a Sedecìa lo fece mettere in catene e lo condusse a Babilonia, dove lo tenne in carcere fino alla sua morte.


text:
Il decimo giorno del quinto mese - era l’anno diciannovesimo del re Nabucodònosor re di Babilonia - Nabuzaradàn capo delle guardie che prestava servizio alla presenza del re di Babilonia entrò a Gerusalemme.


text:
Tutto l’esercito dei Caldei che era con il capo delle guardie demolì tutte le mura intorno a Gerusalemme.


text:
Nabuzaradàn capo delle guardie deportò il resto del popolo rimasto in città i disertori che erano passati al re di Babilonia e quanti erano rimasti degli artigiani.


text:
Nabuzaradàn capo delle guardie lasciò parte dei poveri della terra come vignaioli e come agricoltori.


text:
I Caldei fecero a pezzi le colonne di bronzo che erano nel tempio del Signore i carrelli e il Mare di bronzo che erano nel tempio del Signore e ne portarono tutto il bronzo a Babilonia.


text:
Essi presero anche i recipienti le palette i coltelli i vasi per l’aspersione le coppe e tutti gli oggetti di bronzo che servivano al culto.


text:
Il capo delle guardie prese anche i bicchieri i bracieri i vasi per l’aspersione i recipienti i candelabri le coppe e i calici quanto era d’oro e d’argento.


text:
Quanto alle due colonne all’unico Mare ai dodici buoi di bronzo che erano sotto di esso e ai carrelli che aveva fatto il re Salomone per il tempio del Signore non si poteva calcolare quale fosse il peso del bronzo di tutti questi oggetti.


text:
Delle colonne poi l’una era alta diciotto cubiti e ci voleva un filo di dodici cubiti per misurarne la circonferenza; il suo spessore era di quattro dita essendo vuota nell’interno.


text:
Su di essa c’era un capitello di bronzo e l’altezza di un capitello era di cinque cubiti; tutto intorno al capitello c’erano un reticolo e melagrane e il tutto era di bronzo. Così pure era l’altra colonna.


text:
Dalla città egli fece prigionieri un cortigiano che era a capo dei soldati sette uomini fra gli intimi del re i quali furono trovati nella città lo scriba del comandante dell’esercito che arruolava il popolo della terra e sessanta uomini del popolo della terra trovati nella città.


text:
Questa è la gente che Nabucodònosor deportò: nell’anno settimo del suo regno tremilaventitré Giudei;


text:
nell’anno ventitreesimo di Nabucodònosor Nabuzaradàn capo delle guardie deportò settecentoquarantacinque Giudei. In tutto furono deportate quattromilaseicento persone.


text:
Ora nell’anno trentasettesimo della deportazione di Ioiachìn re di Giuda nel dodicesimo mese il venticinque del mese Evil-Merodàc re di Babilonia nell’anno in cui divenne re fece grazia a Ioiachìn re di Giuda e lo liberò dalla prigione.


text:
Dal re di Babilonia gli venne fornito il sostentamento abituale ogni giorno fino a quando morì per tutto il tempo della sua vita.


text:
Come sta solitaria<br/> la città un tempo ricca di popolo!<br/> è divenuta come una vedova,<br/> la grande fra le nazioni;<br/> la signora tra le province<br/> è sottoposta a lavori forzati.


text:
Piange amaramente nella notte,<br/> le sue lacrime sulle sue guance.<br/> Nessuno la consola,<br/> fra tutti i suoi amanti.<br/> Tutti i suoi amici l’hanno tradita,<br/> le sono divenuti nemici.


text:
Giuda è deportato<br/> in miseria e in dura schiavitù .<br/> Abita in mezzo alle nazioni,<br/> e non trova riposo;<br/> tutti i suoi persecutori l’hanno raggiunto<br/> fra le angosce.


text:
Le strade di Sion sono in lutto,<br/> nessuno si reca più alle sue feste;<br/> tutte le sue porte sono deserte,<br/> i suoi sacerdoti sospirano,<br/> le sue vergini sono afflitte<br/> ed essa è nell’amarezza.


text:
I suoi avversari sono suoi padroni,<br/> i suoi nemici prosperano,<br/> perché il Signore l’ha afflitta<br/> per i suoi misfatti senza numero;<br/> i suoi bambini sono andati in esilio,<br/> sospinti dal nemico.


text:
Dalla figlia di Sion<br/> è scomparso ogni splendore.<br/> I suoi capi sono diventati come cervi<br/> che non trovano pascolo;<br/> camminano senza forze<br/> davanti agli inseguitori.


text:
Gerusalemme ricorda<br/> i giorni della sua miseria e del suo vagare,<br/> tutti i suoi beni preziosi<br/> dal tempo antico,<br/> quando il suo popolo cadeva per mano del nemico<br/> e nessuno le porgeva aiuto.<br/> I suoi nemici la guardavano<br/> e ridevano della sua rovina.


text:
Gerusalemme ha peccato gravemente<br/> ed è divenuta un abominio.<br/> Quanti la onoravano la disprezzano,<br/> perché hanno visto la sua nudità.<br/> Anch’essa sospira<br/> e si volge per nasconderla.


text:
La sua sozzura è nei lembi della sua veste,<br/> non pensava alla sua fine;<br/> è caduta in modo inatteso<br/> e nessuno la consola.<br/> «Guarda Signore la mia miseria,<br/> perché il nemico trionfa».


text:
L’avversario ha steso la mano<br/> su tutte le sue cose più preziose;<br/> ha visto penetrare<br/> nel suo santuario i pagani,<br/> mentre tu Signore avevi loro proibito<br/> di entrare nella tua assemblea.


text:
Tutto il suo popolo sospira<br/> in cerca di pane;<br/> danno gli oggetti più preziosi in cambio di cibo,<br/> per sostenersi in vita.<br/> «Osserva Signore e considera<br/> come sono disprezzata!


text:
Voi tutti che passate per la via,<br/> considerate e osservate<br/> se c’è un dolore simile al mio dolore,<br/> al dolore che ora mi tormenta,<br/> e con cui il Signore mi ha afflitta<br/> nel giorno della sua ira ardente.


text:
Dall’alto egli ha scagliato un fuoco,<br/> nelle mie ossa lo ha fatto penetrare.<br/> Ha teso una rete ai miei piedi,<br/> mi ha fatto tornare indietro.<br/> Mi ha reso desolata,<br/> affranta da languore per sempre.


text:
S’è aggravato il giogo delle mie colpe,<br/> dalla sua mano sono annodate.<br/> Sono cresciute fin sul mio collo<br/> e hanno fiaccato la mia forza.<br/> Il Signore mi ha messo nelle loro mani,<br/> non posso alzarmi.


text:
Il Signore in mezzo a me<br/> ha ripudiato tutti i miei prodi,<br/> ha chiamato a raccolta contro di me<br/> per fiaccare i miei giovani;<br/> il Signore ha pigiato nel torchio<br/> la vergine figlia di Giuda.


text:
Per questo piango,<br/> e dal mio occhio scorrono lacrime,<br/> perché lontano da me è chi consola,<br/> chi potrebbe ridarmi la vita;<br/> i miei figli sono desolati,<br/> perché il nemico ha prevalso».


text:
Sion protende le mani,<br/> nessuno la consola.<br/> Contro Giacobbe il Signore ha mandato<br/> da tutte le parti i suoi nemici.<br/> Gerusalemme è divenuta<br/> per loro un abominio.


text:
«Giusto è il Signore,<br/> poiché mi sono ribellata alla sua parola.<br/> Ascoltate vi prego popoli tutti,<br/> e osservate il mio dolore!<br/> Le mie vergini e i miei giovani<br/> sono andati in schiavitù .


text:
Ho chiamato i miei amanti,<br/> ma mi hanno tradita;<br/> i miei sacerdoti e i miei anziani<br/> sono spirati in città,<br/> mentre cercavano cibo<br/> per sostenersi in vita.


text:
Guarda Signore quanto sono in angoscia;<br/> le mie viscere si agitano,<br/> dentro di me è sconvolto il mio cuore,<br/> poiché sono stata veramente ribelle.<br/> Di fuori la spada mi priva dei figli,<br/> dentro c’è la morte.


text:
Senti come gemo,<br/> e nessuno mi consola.<br/> Tutti i miei nemici hanno saputo della mia sventura,<br/> hanno gioito perché tu l’hai fatto.<br/> Manda il giorno che hai decretato<br/> ed essi siano simili a me!


text:
Giunga davanti a te tutta la loro malvagità,<br/> trattali come hai trattato me<br/> per tutti i miei peccati.<br/> Sono molti i miei gemiti<br/> e il mio cuore si consuma».


text:
Come il Signore ha oscurato<br/> nella sua ira la figlia di Sion!<br/> Ha scagliato dal cielo in terra<br/> la gloria d’Israele.<br/> Non si è ricordato dello sgabello dei suoi piedi<br/> nel giorno del suo furore.


text:
Il Signore ha distrutto senza pietà<br/> tutti i pascoli di Giacobbe;<br/> ha abbattuto nella sua ira<br/> le fortezze della figlia di Giuda,<br/> ha prostrato a terra ha profanato<br/> il suo regno e i suoi capi.


text:
Con ira ardente egli ha infranto<br/> tutta la potenza d’Israele.<br/> Ha ritratto la destra davanti al nemico;<br/> ha acceso in Giacobbe come una fiamma di fuoco,<br/> che divora tutt’intorno.


text:
Ha teso il suo arco come un nemico,<br/> ha tenuto ferma la destra<br/> come un avversario,<br/> ha ucciso quanto è delizia dell’occhio.<br/> Sulla tenda della figlia di Sion<br/> ha rovesciato la sua ira come fuoco.


text:
Il Signore è divenuto come un nemico,<br/> ha distrutto Israele;<br/> ha demolito tutti i suoi palazzi,<br/> ha abbattuto le sue fortezze,<br/> ha moltiplicato alla figlia di Giuda<br/> lamento e cordoglio.


text:
Ha devastato come un giardino la sua dimora,<br/> ha distrutto il luogo della riunione.<br/> Il Signore ha fatto dimenticare in Sion<br/> la festa e il sabato,<br/> ha rigettato nel furore della sua ira<br/> re e sacerdoti.


text:
Il Signore ha rigettato il suo altare,<br/> ha aborrito il suo santuario;<br/> ha consegnato le mura dei suoi palazzi<br/> in mano ai nemici.<br/> Essi alzarono grida nel tempio del Signore<br/> come in un giorno di festa.


text:
Il Signore ha deciso di demolire<br/> le mura della figlia di Sion,<br/> ha steso la corda per le misure,<br/> non ritrarrà la mano dalla distruzione;<br/> ha reso desolati bastione e baluardo,<br/> ambedue sono in rovina.


text:
Sono affondate nella terra le sue porte,<br/> egli ne ha rovinato e spezzato le sbarre.<br/> Il suo re e i suoi capi sono tra le genti;<br/> non c’è più legge<br/> e neppure i suoi profeti hanno ricevuto<br/> visioni dal Signore.


text:
Siedono a terra in silenzio<br/> gli anziani della figlia di Sion,<br/> hanno cosparso di cenere il capo,<br/> si sono cinti di sacco;<br/> curvano a terra il capo<br/> le vergini di Gerusalemme.


text:
Si sono consunti per le lacrime i miei occhi,<br/> le mie viscere sono sconvolte;<br/> si riversa per terra la mia bile<br/> per la rovina della figlia del mio popolo,<br/> mentre viene meno il bambino e il lattante<br/> nelle piazze della città.


text:
Alle loro madri dicevano:<br/> «Dove sono il grano e il vino?».<br/> Intanto venivano meno come feriti<br/> nelle piazze della città<br/> esalavano il loro respiro<br/> in grembo alle loro madri.


text:
A che cosa ti assimilerò?<br/> A che cosa ti paragonerò figlia di Gerusalemme?<br/> A che cosa ti eguaglierò per consolarti,<br/> vergine figlia di Sion?<br/> Poiché è grande come il mare la tua rovina:<br/> chi potrà guarirti?


text:
I tuoi profeti hanno avuto per te visioni<br/> di cose vane e insulse,<br/> non hanno svelato la tua colpa<br/> per cambiare la tua sorte;<br/> ma ti hanno vaticinato lusinghe,<br/> vanità e illusioni.


text:
Contro di te battono le mani<br/> quanti passano per la via;<br/> fischiano di scherno scrollano il capo<br/> sulla figlia di Gerusalemme:<br/> «è questa la città che dicevano bellezza perfetta,<br/> gioia di tutta la terra?».


text:
Spalancano contro di te la bocca<br/> tutti i tuoi nemici,<br/> fischiano di scherno e digrignano i denti,<br/> dicono: «L’abbiamo divorata!<br/> Questo è il giorno che aspettavamo,<br/> siamo arrivati a vederlo».


text:
Il Signore ha compiuto quanto aveva decretato,<br/> ha adempiuto la sua parola<br/> decretata dai giorni antichi,<br/> ha distrutto senza pietà,<br/> ha fatto gioire su di te il nemico,<br/> ha esaltato la potenza dei tuoi avversari.


text:
Grida dal tuo cuore al Signore,<br/> gemi figlia di Sion;<br/> fa’ scorrere come torrente le tue lacrime,<br/> giorno e notte!<br/> Non darti pace,<br/> non abbia tregua la pupilla del tuo occhio!


text:
àlzati grida nella notte,<br/> quando cominciano i turni di sentinella,<br/> effondi come acqua il tuo cuore,<br/> davanti al volto del Signore;<br/> alza verso di lui le mani<br/> per la vita dei tuoi bambini,<br/> che muoiono di fame<br/> all’angolo di ogni strada.


text:
«Guarda Signore e considera;<br/> chi mai hai trattato così?<br/> Le donne divorano i loro frutti,<br/> i bimbi che si portano in braccio!<br/> Sono trucidati nel santuario del Signore<br/> sacerdoti e profeti!


text:
Giacciono a terra per le strade<br/> ragazzi e anziani;<br/> le mie vergini e i miei giovani<br/> sono caduti di spada.<br/> Hai ucciso nel giorno della tua ira,<br/> hai trucidato senza pietà.


text:
Come a un giorno di festa hai convocato<br/> i miei terrori da tutte le parti.<br/> Nel giorno dell’ira del Signore<br/> non vi fu né superstite né fuggiasco.<br/> Quelli che io avevo portati in braccio e allevato,<br/> li ha sterminati il mio nemico».


text:
Come si è annerito l’oro,<br/> come si è alterato l’oro migliore!<br/> Sono disperse le pietre sante<br/> all’angolo di ogni strada.


text:
I preziosi figli di Sion,<br/> valutati come oro fino,<br/> come sono stimati quali vasi di creta,<br/> lavoro delle mani di vasaio!


text:
Persino gli sciacalli porgono le mammelle<br/> e allattano i loro cuccioli,<br/> ma la figlia del mio popolo è divenuta crudele<br/> come gli struzzi nel deserto.


text:
La lingua del lattante si è attaccata<br/> al palato per la sete;<br/> i bambini chiedevano il pane<br/> e non c’era chi lo spezzasse loro.


text:
Coloro che si cibavano di leccornie<br/> languiscono lungo le strade;<br/> coloro che erano allevati sulla porpora<br/> abbracciano letame.


text:
Grande è stata l’iniquità della figlia del mio popolo,<br/> più del peccato di Sòdoma,<br/> la quale fu distrutta in un attimo,<br/> senza fatica di mani.


text:
I suoi giovani erano più splendenti della neve,<br/> più candidi del latte;<br/> avevano il corpo più roseo dei coralli,<br/> era zaffìro la loro figura.


text:
Ora il loro aspetto s’è fatto più scuro della fuliggine,<br/> non si riconoscono più per le strade;<br/> si è raggrinzita la loro pelle sulle ossa,<br/> è divenuta secca come legno.


text:
Più fortunati gli uccisi di spada<br/> che i morti per fame,<br/> caduti estenuati<br/> per mancanza dei prodotti del campo.


text:
Mani di donne già inclini a pietà,<br/> hanno cotto i loro bambini,<br/> che sono divenuti loro cibo<br/> nel disastro della figlia del mio popolo.


text:
Il Signore ha esaurito la sua collera,<br/> ha rovesciato l’ira ardente;<br/> ha acceso in Sion un fuoco<br/> che ha divorato le sue fondamenta.


text:
Non credevano i re della terra<br/> e tutti gli abitanti del mondo<br/> che l’avversario e il nemico sarebbero penetrati<br/> entro le porte di Gerusalemme.


text:
Fu per i peccati dei suoi profeti,<br/> per le iniquità dei suoi sacerdoti,<br/> che versarono in mezzo ad essa<br/> il sangue dei giusti.


text:
Costoro vagavano come ciechi per le strade,<br/> insozzati di sangue,<br/> e non si potevano neppure<br/> toccare le loro vesti.


text:
«Scostatevi! Un impuro!» si gridava per loro,<br/> «Scostatevi! Non toccate!».<br/> Fuggivano e andavano randagi tra le genti,<br/> non potevano trovare dimora.


text:
La faccia del Signore li ha dispersi,<br/> egli non continuerà più a guardarli;<br/> non si è avuto riguardo dei sacerdoti,<br/> non si è usata pietà agli anziani.


text:
Ancora si consumavano i nostri occhi,<br/> in cerca di un vano soccorso.<br/> Dal nostro osservatorio scrutavamo<br/> verso una nazione che non poteva salvarci.


text:
Hanno spiato i nostri passi,<br/> impedendoci di andare per le nostre piazze.<br/> Prossima è la nostra fine sono compiuti i nostri giorni!<br/> Certo è arrivata la nostra fine.


text:
I nostri inseguitori erano più veloci<br/> delle aquile del cielo;<br/> sui monti ci hanno inseguiti,<br/> nel deserto ci hanno teso agguati.


text:
Il soffio delle nostre narici il consacrato del Signore,<br/> è stato preso in un agguato,<br/> lui di cui dicevamo: «Alla sua ombra<br/> vivremo fra le nazioni».


text:
Esulta pure gioisci figlia di Edom,<br/> che abiti nella terra di Us;<br/> anche a te arriverà il calice,<br/> ti inebrierai ed esporrai la tua nudità.


text:
è completa la tua punizione figlia di Sion,<br/> egli non ti manderà più in esilio;<br/> ma punirà la tua iniquità figlia di Edom,<br/> svelerà i tuoi peccati.


text:
Nell’anno trentesimo nel quarto mese il cinque del mese mentre mi trovavo fra i deportati sulle rive del fiume Chebar i cieli si aprirono ed ebbi visioni divine.


text:
la parola del Signore fu rivolta al sacerdote Ezechiele figlio di Buzì nel paese dei Caldei lungo il fiume Chebar. Qui fu sopra di lui la mano del Signore.


text:
Io guardavo ed ecco un vento tempestoso avanzare dal settentrione una grande nube e un turbinìo di fuoco che splendeva tutto intorno e in mezzo si scorgeva come un balenare di metallo incandescente.


text:
Le loro gambe erano diritte e i loro piedi come gli zoccoli d’un vitello splendenti come lucido bronzo.


text:
Sotto le ali ai quattro lati avevano mani d’uomo; tutti e quattro avevano le proprie sembianze e le proprie ali


text:
e queste ali erano unite l’una all’altra. Quando avanzavano ciascuno andava diritto davanti a sé senza voltarsi indietro.


text:
Quanto alle loro fattezze avevano facce d’uomo; poi tutti e quattro facce di leone a destra, tutti e quattro facce di toro a sinistra e tutti e quattro facce d’aquila.


text:
Le loro ali erano spiegate verso l’alto; ciascuno aveva due ali che si toccavano e due che coprivano il corpo.


text:
Ciascuno andava diritto davanti a sé andavano là dove lo spirito li sospingeva e, avanzando non si voltavano indietro.


text:
Tra quegli esseri si vedevano come dei carboni ardenti simili a torce che si muovevano in mezzo a loro. Il fuoco risplendeva e dal fuoco si sprigionavano bagliori.


text:
Le ruote avevano l’aspetto e la struttura come di topazio e tutte e quattro la medesima forma; il loro aspetto e la loro struttura erano come di ruota in mezzo a un’altra ruota.


text:
Quando quegli esseri viventi si muovevano, anche le ruote si muovevano accanto a loro e quando gli esseri si alzavano da terra anche le ruote si alzavano.


text:
Dovunque lo spirito le avesse sospinte le ruote andavano e ugualmente si alzavano perché lo spirito degli esseri viventi era nelle ruote.


text:
Quando essi si muovevano anch’esse si muovevano; quando essi si fermavano si fermavano anch’esse e quando essi si alzavano da terra, anch’esse ugualmente si alzavano perché nelle ruote vi era lo spirito degli esseri viventi.


text:
Al di sopra delle teste degli esseri viventi era disteso una specie di firmamento simile a un cristallo splendente


text:
e sotto il firmamento erano le loro ali distese l’una verso l’altra; ciascuno ne aveva due che gli coprivano il corpo.


text:
Quando essi si muovevano io udivo il rombo delle ali simile al rumore di grandi acque come il tuono dell’Onnipotente come il fragore della tempesta come il tumulto d’un accampamento. Quando poi si fermavano ripiegavano le ali.


text:
Sopra il firmamento che era sulle loro teste apparve qualcosa come una pietra di zaffìro in forma di trono e su questa specie di trono in alto una figura dalle sembianze umane.


text:
Da ciò che sembravano i suoi fianchi in su mi apparve splendido come metallo incandescente e dai suoi fianchi in giù mi apparve come di fuoco. Era circondato da uno splendore


text:
simile a quello dell’arcobaleno fra le nubi in un giorno di pioggia. Così percepii in visione la gloria del Signore. Quando la vidi caddi con la faccia a terra e udii la voce di uno che parlava.


text:
Mi disse: «Figlio dell’uomo io ti mando ai figli d’Israele a una razza di ribelli che si sono rivoltati contro di me. Essi e i loro padri si sono sollevati contro di me fino ad oggi.


text:
Quelli ai quali ti mando sono figli testardi e dal cuore indurito. Tu dirai loro: “Dice il Signore Dio”.


text:
Ascoltino o non ascoltino - dal momento che sono una genìa di ribelli - sapranno almeno che un profeta si trova in mezzo a loro.


text:
Ma tu figlio dell’uomo non li temere non avere paura delle loro parole. Essi saranno per te come cardi e spine e tra loro ti troverai in mezzo a scorpioni; ma tu non temere le loro parole non t’impressionino le loro facce: sono una genìa di ribelli.


text:
Figlio dell’uomo ascolta ciò che ti dico e non essere ribelle come questa genìa di ribelli: apri la bocca e mangia ciò che io ti do».


text:
Mi disse: «Figlio dell’uomo mangia ciò che ti sta davanti mangia questo rotolo, poi va’ e parla alla casa d’Israele».


text:
dicendomi: «Figlio dell’uomo nutri il tuo ventre e riempi le tue viscere con questo rotolo che ti porgo». Io lo mangiai: fu per la mia bocca dolce come il miele.


text:
poiché io non ti mando a un popolo dal linguaggio astruso e di lingua oscura, ma alla casa d’Israele:


text:
non a grandi popoli dal linguaggio astruso e di lingua oscura dei quali tu non comprendi le parole; se ti avessi inviato a popoli simili ti avrebbero ascoltato


text:
ma la casa d’Israele non vuole ascoltare te perché non vuole ascoltare me: tutta la casa d’Israele è di fronte dura e di cuore ostinato.


text:
Ho reso la tua fronte come diamante più dura della selce. Non li temere non impressionarti davanti a loro; sono una genìa di ribelli».


text:
Mi disse ancora: «Figlio dell’uomo tutte le parole che ti dico ascoltale con gli orecchi e accoglile nel cuore:


text:
poi va’ rècati dai deportati dai figli del tuo popolo, e parla loro. Ascoltino o non ascoltino dirai: “Così dice il Signore”».


text:
Allora uno spirito mi sollevò e dietro a me udii un grande fragore: «Benedetta la gloria del Signore là dove ha la sua dimora!».


text:
Era il rumore delle ali degli esseri viventi i quali le battevano l’una contro l’altra e contemporaneamente era il rumore delle ruote e il rumore di un grande frastuono.


text:
Uno spirito mi sollevò e mi portò via; io me ne andai triste e con l’animo sconvolto mentre la mano del Signore pesava su di me.


text:
Giunsi dai deportati di Tel-Abìb che abitano lungo il fiume Chebar dove hanno preso dimora e rimasi in mezzo a loro sette giorni come stordito.


text:
«Figlio dell’uomo ti ho posto come sentinella per la casa d’Israele. Quando sentirai dalla mia bocca una parola tu dovrai avvertirli da parte mia.


text:
Se io dico al malvagio: “Tu morirai!” e tu non lo avverti e non parli perché il malvagio desista dalla sua condotta perversa e viva egli il malvagio morirà per la sua iniquità ma della sua morte io domanderò conto a te.


text:
Ma se tu avverti il malvagio ed egli non si converte dalla sua malvagità e dalla sua perversa condotta egli morirà per la sua iniquità ma tu ti sarai salvato.


text:
Così se il giusto si allontana dalla sua giustizia e commette il male io porrò un inciampo davanti a lui ed egli morirà. Se tu non l’avrai avvertito morirà per il suo peccato e le opere giuste da lui compiute non saranno più ricordate ma della morte di lui domanderò conto a te.


text:
Se tu invece avrai avvertito il giusto di non peccare ed egli non peccherà egli vivrà perché è stato avvertito e tu ti sarai salvato».


text:
Anche là venne sopra di me la mano del Signore ed egli mi disse: «àlzati e va’ nella valle; là ti voglio parlare».


text:
Mi alzai e andai nella valle; ed ecco la gloria del Signore era là simile alla gloria che avevo visto al fiume Chebar e caddi con la faccia a terra.


text:
E subito ti saranno messe addosso delle funi figlio dell’uomo sarai legato e non potrai più uscire in mezzo a loro.


text:
Farò aderire la tua lingua al palato e resterai muto; così non sarai più per loro uno che li rimprovera, perché sono una genìa di ribelli.


text:
Ma quando poi ti parlerò ti aprirò la bocca e tu riferirai loro: “Dice il Signore Dio”. Chi vuole ascoltare ascolti e chi non vuole non ascolti; perché sono una genìa di ribelli».


text:
«Figlio dell’uomo prendi una tavoletta d’argilla mettila dinanzi a te disegnaci sopra una città Gerusalemme


text:
e disponi intorno ad essa l’assedio: rizza torri, costruisci terrapieni schiera gli accampamenti e colloca intorno gli arieti.


text:
Poi prendi una teglia di ferro e mettila come muro di ferro fra te e la città e tieni fisso lo sguardo su di essa che sarà assediata anzi tu la assedierai! Questo sarà un segno per la casa d’Israele.


text:
Mettiti poi a giacere sul fianco sinistro e io ti carico delle iniquità d’Israele. Per il numero di giorni in cui giacerai su di esso espierai le sue iniquità:


text:
io ho computato per te gli anni della sua espiazione come un numero di giorni. Espierai le iniquità della casa d’Israele per trecentonovanta giorni.


text:
Terminati questi giacerai sul fianco destro ed espierai le iniquità di Giuda per quaranta giorni computando un giorno per ogni anno.


text:
Terrai fisso lo sguardo contro il muro di Gerusalemme, terrai il braccio disteso e profeterai contro di essa.


text:
Ecco ti ho cinto di funi in modo che tu non potrai voltarti né da una parte né dall’altra finché tu non abbia ultimato i giorni della tua reclusione.


text:
Prendi intanto grano orzo fave lenticchie miglio e spelta mettili in un recipiente e fattene del pane: ne mangerai durante tutti i giorni in cui tu rimarrai disteso sul fianco cioè per trecentonovanta giorni.


text:
Mangerai questo cibo fatto in forma di schiacciata d’orzo: la cuocerai sopra escrementi umani davanti ai loro occhi».


text:
Il Signore mi disse: «In tale maniera mangeranno i figli d’Israele il loro pane impuro in mezzo alle nazioni fra le quali li disperderò».


text:
Io esclamai: «Signore Dio mai mi sono contaminato! Dall’infanzia fino ad ora mai ho mangiato carne di bestia morta o sbranata né mai è entrato nella mia bocca cibo impuro».


text:
Egli mi rispose: «Ebbene invece di escrementi umani ti concedo sterco di bue; lì sopra cuocerai il tuo pane».


text:
Poi soggiunse: «Figlio dell’uomo ecco io tolgo a Gerusalemme la riserva del pane; mangeranno con angoscia il pane razionato e berranno in preda all’affanno l’acqua misurata.


text:
Figlio dell’uomo prendi una spada affilata usala come un rasoio da barbiere e raditi i capelli e la barba. Poi prendi una bilancia e dividi i peli tagliati.


text:
Un terzo lo brucerai sul fuoco in mezzo alla città al termine dei giorni dell’assedio. Prenderai un altro terzo e lo taglierai con la spada intorno alla città. Disperderai al vento l’ultimo terzo mentre io sguainerò la spada dietro a loro.


text:
ne prenderai ancora una piccola parte e li getterai sulla brace e da essi si sprigionerà il fuoco e li brucerai. A tutta la casa d’Israele riferirai:


text:
Così dice il Signore Dio: Questa è Gerusalemme! Io l’avevo collocata in mezzo alle nazioni e circondata di paesi stranieri.


text:
Essa si è ribellata con empietà alle mie norme più delle nazioni e alle mie leggi più dei paesi che la circondano: hanno disprezzato le mie norme e non hanno camminato secondo le mie leggi.


text:
Perciò, dice il Signore Dio: Poiché voi siete più ribelli delle nazioni che vi circondano non avete camminato secondo le mie leggi non avete osservato le mie norme e neppure avete agito secondo le norme delle nazioni che vi stanno intorno


text:
ebbene così dice il Signore Dio: Ecco anch’io sono contro di te! Farò giustizia di te di fronte alle nazioni.


text:
Perciò in mezzo a te i padri divoreranno i figli e i figli divoreranno i padri. Porterò a compimento i miei giudizi contro di te e disperderò ai quattro venti quello che resterà di te.


text:
Com’è vero che io vivo oracolo del Signore Dio: poiché tu hai profanato il mio santuario con tutte le tue nefandezze e con tutte le tue abominazioni anche io raderò tutto il mio occhio non si impietosirà non avrò compassione.


text:
Un terzo dei tuoi morirà di peste e perirà di fame in mezzo a te; un terzo cadrà di spada attorno a te e l’altro terzo lo disperderò a tutti i venti e li inseguirò con la spada sguainata.


text:
Allora darò sfogo alla mia ira scaricherò su di loro il mio furore e mi vendicherò allora sapranno che io il Signore avevo parlato con sdegno, quando sfogherò su di loro il mio furore.


text:
Ti ridurrò a un deserto a un obbrobrio in mezzo alle nazioni circostanti sotto gli sguardi di tutti i passanti.


text:
Sarai un obbrobrio e un vituperio un esempio e un orrore per le genti che ti circondano - io il Signore ho parlato - quando in mezzo a te farò giustizia con sdegno e furore con terribile vendetta


text:
quando scoccherò contro di voi le terribili frecce della fame che portano distruzione e che lancerò per distruggervi e quando aumenterò la fame contro di voi togliendovi la riserva del pane.


text:
Allora manderò contro di voi la fame e le belve che ti distruggeranno i figli; in mezzo a te passeranno la peste e la strage mentre farò piombare sopra di te la spada. Io il Signore ho parlato».


text:
Monti d’Israele udite la parola del Signore Dio. Così dice il Signore Dio ai monti e alle colline alle gole e alle valli: Ecco, manderò sopra di voi la spada e distruggerò le vostre alture.


text:
I vostri altari saranno demoliti e quelli per l’incenso infranti getterò i vostri cadaveri davanti ai vostri idoli


text:
Su tutto il vostro suolo dove abitate le città saranno devastate le alture verranno rese deserte in modo che i vostri altari siano devastati e resi deserti e siano frantumati e scompaiano i vostri idoli siano spezzati i vostri altari per l’incenso e siano eliminate le vostre opere.


text:
Tuttavia farò sopravvivere in mezzo alle nazioni alcuni di voi scampati alla spada quando vi disperderò nei vari paesi.


text:
I vostri scampati si ricorderanno di me fra le nazioni in mezzo alle quali saranno deportati: io infatti spezzerò il loro cuore infedele che si è allontanato da me e i loro occhi che si sono prostituiti ai loro idoli; avranno orrore di se stessi per le iniquità commesse e per tutti i loro abomini.


text:
Sapranno allora che io sono il Signore e che non ho minacciato invano di infliggere loro questi mali.


text:
Così dice il Signore Dio: Batti le mani pesta i piedi e di’: “Ohimè per tutti i loro orribili abomini il popolo d’Israele perirà di spada di fame e di peste!


text:
Chi è lontano morirà di peste chi è vicino cadrà di spada chi è assediato morirà di fame: sfogherò su di loro il mio sdegno”.


text:
Saprete allora che io sono il Signore quando i loro cadaveri giaceranno fra i loro idoli intorno ai loro altari su ogni colle elevato su ogni cima di monte sotto ogni albero verde e ogni quercia frondosa dovunque hanno bruciato profumi soavi ai loro idoli.


text:
Stenderò la mano su di loro e renderò la terra desolata e brulla, dal deserto fino a Ribla dovunque dimorino; sapranno allora che io sono il Signore».


text:
«Ora figlio dell’uomo riferisci: Così dice il Signore Dio alla terra d’Israele. Ecco la fine: essa giunge sino ai quattro estremi della terra.


text:
Ora che su di te pende la fine io scaglio contro di te la mia ira per giudicarti secondo le tue opere e per domandarti conto di tutti i tuoi abomini.


text:
Non avrà pietà di te il mio occhio e non avrò compassione ma ti riterrò responsabile della tua condotta e diverranno palesi in mezzo a te i tuoi abomini; saprete allora che io sono il Signore.


text:
Viene il tuo turno o abitante della terra: arriva il tempo è prossimo il giorno terribile e non di tripudio sui monti.


text:
Ora fra breve rovescerò il mio furore su di te e su di te darò sfogo alla mia ira per giudicarti secondo le tue opere e per domandarti conto di tutti i tuoi abomini.


text:
Non avrà pietà di te il mio occhio e non avrò compassione, ma ti riterrò responsabile della tua condotta e diverranno palesi in mezzo a te i tuoi abomini: saprete allora che sono io il Signore colui che colpisce.


text:
è giunto il tempo è vicino il giorno: chi ha comprato non si allieti chi ha venduto non rimpianga perché l’ira pende su tutti!


text:
Chi ha venduto non tornerà in possesso di ciò che ha venduto anche se rimarrà in vita perché la condanna contro il loro fasto non sarà revocata e nessuno per la sua perversità potrà salvare la sua esistenza.


text:
Si suona il corno e tutto è pronto; ma nessuno muove a battaglia perché il mio furore è contro tutta quella moltitudine.


text:
La spada all’esterno la peste e la fame di dentro: chi è in campagna perirà di spada chi è in città sarà divorato dalla fame e dalla peste.


text:
Chi di loro potrà fuggire e salvarsi sui monti gemerà come le colombe delle valli ognuno per la sua iniquità.


text:
Vestiranno il sacco e lo spavento li avvolgerà. Su tutti i volti sarà la vergogna e tutte le teste saranno rasate.


text:
Getteranno l’argento per le strade e il loro oro si cambierà in immondizia con esso non si sfameranno non si riempiranno il ventre perché è stato per loro causa di peccato.


text:
Della bellezza dei loro gioielli fecero oggetto d’orgoglio e fabbricarono con essi le abominevoli statue dei loro idoli. Per questo li tratterò come immondizia,


text:
Distoglierò da loro la mia faccia sarà profanato il mio tesoro vi entreranno i ladri e lo profaneranno.


text:
Io manderò i popoli più feroci e s’impadroniranno delle loro case abbatterò la superbia dei potenti i santuari saranno profanati.


text:
Sventura seguirà a sventura allarme succederà ad allarme: ai profeti chiederanno responsi ai sacerdoti verrà meno la legge agli anziani il consiglio.


text:
Il re sarà in lutto il principe sarà ammantato di desolazione. Tremeranno le mani della popolazione del paese. Li tratterò secondo la loro condotta li giudicherò secondo i loro giudizi: così sapranno che io sono il Signore».


text:
Nell’anno sesto nel sesto mese il cinque del mese mentre mi trovavo in casa e dinanzi a me sedevano gli anziani di Giuda la mano del Signore Dio si posò su di me


text:
e vidi qualcosa dall’aspetto d’uomo: da ciò che sembravano i suoi fianchi in giù appariva come di fuoco e dai fianchi in su appariva come uno splendore simile al metallo incandescente.


text:
Stese come una mano e mi afferrò per una ciocca di capelli: uno spirito mi sollevò fra terra e cielo e in visioni divine mi portò a Gerusalemme all’ingresso della porta interna che guarda a settentrione dove era collocato l’idolo della gelosia che provoca gelosia.


text:
Mi disse: «Figlio dell’uomo alza gli occhi verso settentrione!». Ed ecco a settentrione della porta dell’altare l’idolo della gelosia proprio all’ingresso.


text:
Mi disse: «Figlio dell’uomo, vedi che cosa fanno costoro? Guarda i grandi abomini che la casa d’Israele commette qui per allontanarmi dal mio santuario! Ne vedrai altri ancora peggiori».


text:
Io entrai e vidi ogni sorta di rettili e di animali obbrobriosi e tutti gli idoli della casa d’Israele raffigurati intorno alle pareti.


text:
Settanta anziani della casa d’Israele fra i quali vi era Iaazania figlio di Safan ritto in mezzo a loro stavano davanti ad essi ciascuno con il turibolo in mano mentre il profumo saliva in nubi d’incenso.


text:
Mi disse: «Hai visto figlio dell’uomo quello che fanno gli anziani della casa d’Israele nelle tenebre ciascuno nella stanza recondita del proprio idolo? Vanno dicendo: “Il Signore non ci vede il Signore ha abbandonato il paese”».


text:
Mi condusse all’ingresso della porta del tempio del Signore che guarda a settentrione e vidi donne sedute che piangevano Tammuz.


text:
Mi condusse nel cortile interno del tempio del Signore; ed ecco all’ingresso dell’aula del tempio fra il vestibolo e l’altare circa venticinque uomini con le spalle voltate al tempio e la faccia a oriente che prostrati adoravano il sole.


text:
Mi disse: «Hai visto figlio dell’uomo? Come se non bastasse per quelli della casa di Giuda commettere simili abomini in questo luogo, hanno anche riempito il paese di violenze per provocare la mia collera. Eccoli vedi che si portano il ramoscello sacro alle narici.


text:
Ebbene anch’io agirò con furore. Il mio occhio non avrà pietà e non avrò compassione: manderanno alte grida ai miei orecchi ma non li ascolterò».


text:
Allora una voce potente gridò ai miei orecchi: «Avvicinatevi voi che dovete punire la città ognuno con lo strumento di sterminio in mano».


text:
Ecco sei uomini giungere dalla direzione della porta superiore che guarda a settentrione ciascuno con lo strumento di sterminio in mano. In mezzo a loro c’era un altro uomo vestito di lino con una borsa da scriba al fianco. Appena giunti si fermarono accanto all’altare di bronzo.


text:
La gloria del Dio d’Israele dal cherubino sul quale si posava si alzò verso la soglia del tempio e chiamò l’uomo vestito di lino che aveva al fianco la borsa da scriba.


text:
Il Signore gli disse: «Passa in mezzo alla città in mezzo a Gerusalemme e segna un <i>tau</i> sulla fronte degli uomini che sospirano e piangono per tutti gli abomini che vi si compiono».


text:
Agli altri disse in modo che io sentissi: «Seguitelo attraverso la città e colpite! Il vostro occhio non abbia pietà non abbiate compassione.


text:
Vecchi, giovani ragazze bambini e donne ammazzate fino allo sterminio: non toccate però chi abbia il <i>tau</i> in fronte. Cominciate dal mio santuario!».<br/> Incominciarono dagli anziani che erano davanti al tempio.


text:
Disse loro: «Profanate pure il tempio riempite di cadaveri i cortili. Uscite!». Quelli uscirono e fecero strage nella città.


text:
Mentre essi facevano strage io ero rimasto solo. Mi gettai con la faccia a terra e gridai: «Ah! Signore Dio sterminerai quanto è rimasto d’Israele rovesciando il tuo furore sopra Gerusalemme?».


text:
Mi disse: «L’iniquità d’Israele e di Giuda è enorme la terra è coperta di sangue la città è piena di violenza. Infatti vanno dicendo: “Il Signore ha abbandonato il paese; il Signore non vede”.


text:
Ebbene neppure il mio occhio avrà pietà e non avrò compassione: farò ricadere sul loro capo la loro condotta».


text:
Ed ecco l’uomo vestito di lino che aveva la borsa al fianco venne a rendere conto con queste parole: «Ho fatto come tu mi hai comandato».


text:
Io guardavo ed ecco sul firmamento che stava sopra il capo dei cherubini vidi come una pietra di zaffìro e al di sopra appariva qualcosa che aveva la forma di un trono.


text:
Disse all’uomo vestito di lino: «Va’ fra le ruote che sono sotto il cherubino e riempi il cavo delle mani di carboni accesi che sono fra i cherubini e spargili sulla città». Egli vi andò mentre io lo seguivo con lo sguardo.


text:
Ora i cherubini erano fermi alla destra del tempio quando l’uomo vi andò e una nube riempiva il cortile interno.


text:
La gloria del Signore si alzò sopra il cherubino verso la soglia del tempio e il tempio fu riempito dalla nube e il cortile fu pieno dello splendore della gloria del Signore.


text:
Il fragore delle ali dei cherubini giungeva fino al cortile esterno come la voce di Dio onnipotente quando parla.


text:
Appena ebbe dato all’uomo vestito di lino l’ordine di prendere il fuoco fra le ruote in mezzo ai cherubini questi avanzò e si fermò vicino alla ruota.


text:
Il cherubino tese la mano per prendere il fuoco che era fra i cherubini; ne prese e lo mise nel cavo delle mani dell’uomo vestito di lino il quale lo prese e uscì.


text:
Guardai ed ecco che al fianco dei cherubini vi erano quattro ruote, una ruota al fianco di ciascun cherubino. Quelle ruote avevano l’aspetto del topazio.


text:
Sembrava che tutte e quattro fossero di una medesima forma come se una ruota fosse in mezzo all’altra.


text:
Muovendosi potevano andare nelle quattro direzioni senza voltarsi perché si muovevano verso il lato dove era rivolta la testa senza voltarsi durante il movimento.


text:
Tutto il loro corpo il dorso le mani le ali e le ruote erano pieni di occhi tutt’intorno, tutti e quattro con le loro ruote.


text:
Ogni cherubino aveva quattro sembianze: la prima quella di cherubino la seconda quella di uomo la terza quella di leone e la quarta quella di aquila.


text:
Quando i cherubini si muovevano anche le ruote avanzavano al loro fianco: quando i cherubini spiegavano le ali per sollevarsi da terra le ruote non si allontanavano dal loro fianco;


text:
quando si fermavano anche le ruote si fermavano e quando si alzavano anche le ruote si alzavano con loro perché lo spirito degli esseri viventi era in esse.


text:
I cherubini spiegarono le ali e si sollevarono da terra sotto i miei occhi; anche le ruote si alzarono con loro e si fermarono all’ingresso della porta orientale del tempio del Signore mentre la gloria del Dio d’Israele era in alto su di loro.


text:
Erano i medesimi esseri che io avevo visto sotto il Dio d’Israele lungo il fiume Chebar e riconobbi che erano cherubini.


text:
Il loro aspetto era il medesimo che avevo visto lungo il fiume Chebar. Ciascuno di loro avanzava diritto davanti a sé.


text:
Uno spirito mi sollevò e mi trasportò alla porta orientale del tempio del Signore che guarda a oriente. Ed ecco davanti alla porta vi erano venticinque uomini; in mezzo a loro vidi Iaazania figlio di Azzur e Pelatia figlio di Benaià capi del popolo.


text:
Il Signore mi disse: «Figlio dell’uomo questi sono gli uomini che tramano il male e danno consigli cattivi in questa città.


text:
Sono coloro che dicono: “Non in breve tempo si costruiscono le case. Questa città è la pentola e noi siamo la carne”.


text:
Lo spirito del Signore venne su di me e mi disse: «Parla: Così dice il Signore: Avete parlato a questo modo o casa d’Israele e io conosco ciò che vi passa per la mente.


text:
Per questo così dice il Signore Dio: I cadaveri che avete gettato in mezzo ad essa sono la carne e la città è la pentola. Ma io vi caccerò fuori.


text:
La città non sarà per voi la pentola e voi non ne sarete la carne! Alla frontiera d’Israele vi giudicherò:


text:
allora saprete che io sono il Signore di cui non avete seguito le leggi né osservato le norme mentre avete agito secondo le norme delle nazioni vicine».


text:
Non avevo finito di profetizzare quando Pelatia figlio di Benaià cadde morto. Io mi gettai con la faccia a terra e gridai ad alta voce: «Ohimé! Signore Dio vuoi proprio distruggere quanto resta d’Israele?».


text:
«Figlio dell’uomo gli abitanti di Gerusalemme vanno dicendo ai tuoi fratelli ai deportati con te a tutta la casa d’Israele: “Voi andate pure lontano dal Signore: a noi è stata data in possesso questa terra”.


text:
Di’ loro dunque: Dice il Signore Dio: Se li ho mandati lontano fra le nazioni se li ho dispersi in terre straniere nelle terre dove sono andati sarò per loro per poco tempo un santuario.


text:
Riferisci: Così dice il Signore Dio: Vi raccoglierò in mezzo alle genti e vi radunerò dalle terre in cui siete stati dispersi e vi darò la terra d’Israele.


text:
Darò loro un cuore nuovo uno spirito nuovo metterò dentro di loro. Toglierò dal loro petto il cuore di pietra darò loro un cuore di carne


text:
perché seguano le mie leggi osservino le mie norme e le mettano in pratica: saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio.


text:
Ma su coloro che seguono con il cuore i loro idoli e i loro abomini farò ricadere la loro condotta». Oracolo del Signore Dio.


text:
I cherubini allora alzarono le ali e le ruote si mossero insieme con loro mentre la gloria del Dio d’Israele era in alto su di loro.


text:
Quindi dal centro della città la gloria del Signore si alzò e andò a fermarsi sul monte che è a oriente della città.


text:
E uno spirito mi sollevò e mi portò in Caldea fra i deportati in visione per opera dello spirito di Dio. E la visione che avevo visto disparve davanti a me.


text:
«Figlio dell’uomo tu abiti in mezzo a una genìa di ribelli che hanno occhi per vedere e non vedono hanno orecchi per udire e non odono, perché sono una genìa di ribelli.


text:
Tu figlio dell’uomo fatti un bagaglio da esule e di giorno davanti ai loro occhi, prepàrati a emigrare; davanti ai loro occhi emigrerai dal luogo dove stai verso un altro luogo. Forse comprenderanno che sono una genìa di ribelli.


text:
Davanti ai loro occhi prepara di giorno il tuo bagaglio come fosse il bagaglio di un esule. Davanti a loro uscirai però al tramonto come partono gli esiliati.


text:
Alla loro presenza mettiti il bagaglio sulle spalle ed esci nell’oscurità. Ti coprirai la faccia in modo da non vedere il paese perché io ho fatto di te un simbolo per gli Israeliti».


text:
Io feci come mi era stato comandato: preparai di giorno il mio bagaglio come quello di un esule e, sul tramonto feci un foro nel muro con le mani. Uscii nell’oscurità e sotto i loro occhi mi misi il bagaglio sulle spalle.


text:
«Figlio dell’uomo non ti ha chiesto la casa d’Israele quella genìa di ribelli che cosa stai facendo?


text:
Rispondi loro: Così dice il Signore Dio: Questo messaggio è per il principe di Gerusalemme e per tutta la casa d’Israele che vi abita.


text:
Tu dirai: Io sono un simbolo per voi. Quello che ho fatto io sarà fatto a loro; saranno deportati e andranno in schiavitù .


text:
Il principe che è in mezzo a loro si caricherà il bagaglio sulle spalle nell’oscurità e uscirà per la breccia che verrà fatta nel muro per farlo partire; si coprirà il viso per non vedere con gli occhi il paese.


text:
Stenderò su di lui la mia rete e rimarrà preso nel mio laccio: lo condurrò nella terra dei Caldei a Babilonia ma non la vedrà e là morirà.


text:
Disperderò ai quattro venti quanti sono intorno a lui le sue guardie e tutte le sue truppe; snuderò contro di loro la spada.


text:
Quando li avrò dispersi fra le nazioni e li avrò disseminati in paesi stranieri allora sapranno che io sono il Signore.


text:
Tuttavia ne risparmierò alcuni scampati alla spada alla fame e alla peste perché raccontino tutti i loro abomini alle nazioni fra le quali andranno; allora sapranno che io sono il Signore».


text:
Dirai alla popolazione del paese: Così dice il Signore Dio agli abitanti di Gerusalemme alla terra d’Israele: Mangeranno il loro pane nell’angoscia e berranno la loro acqua nella desolazione perché la loro terra sarà spogliata della sua abbondanza a causa dell’empietà di tutti i suoi abitanti.


text:
Le città popolose saranno distrutte e la campagna ridotta a un deserto; saprete allora che io sono il Signore».


text:
«Figlio dell’uomo che cos’è questo proverbio che si va ripetendo nella terra d’Israele: “Passano i giorni e ogni visione svanisce”?


text:
Ebbene riferisci loro: Così dice il Signore Dio: Farò cessare questo proverbio e non lo si sentirà più ripetere in Israele. Anzi riferisci loro: Si avvicinano i giorni in cui si avvererà ogni visione.


text:
perché io il Signore parlerò e attuerò la parola che ho detto; non sarà ritardata. Anzi ai vostri giorni o genìa di ribelli pronuncerò una parola e l’attuerò». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo ecco la casa d’Israele va dicendo: “La visione che costui vede è per i giorni futuri; costui predice per i tempi lontani”.


text:
Ebbene riferisci loro: Dice il Signore Dio: Non sarà ritardata più a lungo ogni mia parola: la parola che dirò l’eseguirò». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo profetizza contro i profeti d’Israele profetizza e di’ a coloro che profetizzano secondo i propri desideri: Udite la parola del Signore:


text:
Così dice il Signore Dio: Guai ai profeti stolti che seguono il loro spirito senza avere avuto visioni.


text:
Voi non siete saliti sulle brecce e non avete costruito alcun baluardo in difesa della casa d’Israele perché potessero resistere al combattimento nel giorno del Signore.


text:
Hanno avuto visioni false vaticini menzogneri coloro che dicono: “Oracolo del Signore” mentre il Signore non li ha inviati. Eppure confidano che si avveri la loro parola!


text:
Non avete forse avuto una falsa visione e preannunciato vaticini bugiardi quando dite: “Oracolo del Signore” mentre io non vi ho parlato?


text:
Pertanto dice il Signore Dio: Poiché voi avete detto il falso e avuto visioni bugiarde eccomi dunque contro di voi oracolo del Signore Dio.


text:
La mia mano sarà sopra i profeti dalle false visioni e dai vaticini bugiardi; non faranno parte dell’assemblea del mio popolo non saranno scritti nel libro della casa d’Israele e non entreranno nella terra d’Israele e saprete che io sono il Signore Dio.


text:
Ingannano infatti il mio popolo dicendo: “Pace!” e la pace non c’è mentre il popolo costruisce un muro ecco essi lo intonacano di fango.


text:
Di’ a quelli che lo intonacano di fango: Cadrà! Scenderà una pioggia torrenziale cadrà una grandine come pietre si scatenerà un uragano


text:
ed ecco il muro viene abbattuto. Allora non vi si chiederà forse: “Dov’è l’intonaco che avete adoperato?”.


text:
Perciò dice il Signore Dio: Con ira scatenerò un uragano per la mia collera cadrà una pioggia torrenziale nel mio furore per la distruzione cadrà grandine come pietre;


text:
demolirò il muro che avete intonacato di fango lo atterrerò e le sue fondamenta rimarranno scoperte; esso crollerà e voi perirete insieme con esso e saprete che io sono il Signore.


text:
Quando avrò sfogato l’ira contro il muro e contro coloro che lo intonacarono di fango, io vi dirò: Il muro non c’è più e neppure chi l’ha intonacato


text:
i profeti d’Israele che profetavano su Gerusalemme e vedevano per essa una visione di pace mentre non vi era pace. Oracolo del Signore Dio.


text:
Ora tu figlio dell’uomo rivolgiti alle figlie del tuo popolo che profetizzano secondo i loro desideri e profetizza contro di loro.


text:
Dirai loro: Dice il Signore Dio: Guai a quelle che cuciono nastri a ogni polso e preparano veli di ogni grandezza per le teste per dar la caccia alle persone. Pretendete forse di dare la caccia alla gente del mio popolo e salvare voi stesse?


text:
Voi mi avete disonorato presso il mio popolo per qualche manciata d’orzo e per un tozzo di pane facendo morire chi non doveva morire e facendo vivere chi non doveva vivere ingannando il mio popolo che crede alle menzogne.


text:
Perciò dice il Signore Dio: Eccomi contro i vostri nastri con i quali voi date la caccia alla gente come a uccelli; li strapperò dalle vostre braccia e libererò la gente che voi avete catturato come uccelli.


text:
Straccerò i vostri veli e libererò il mio popolo dalle vostre mani e non sarà più una preda nelle vostre mani; saprete così che io sono il Signore.


text:
Voi infatti avete rattristato con menzogne il cuore del giusto mentre io non l’avevo rattristato e avete rafforzato il malvagio perché non desistesse dalla sua vita malvagia e vivesse.


text:
Per questo non avrete più visioni false né più spaccerete vaticini: libererò il mio popolo dalle vostre mani e saprete che io sono il Signore».


text:
«Figlio dell’uomo questi uomini hanno posto i loro idoli nel proprio cuore e approfittano di ogni occasione per peccare. Mi lascerò consultare da loro?


text:
Parla quindi e di’ loro: Dice il Signore Dio: A chiunque della casa d’Israele avrà posto i suoi idoli nel proprio cuore e avrà approfittato di ogni occasione per peccare e verrà dal profeta io il Signore risponderò in base alla moltitudine dei suoi idoli;


text:
così raggiungerò il cuore della casa d’Israele che si è allontanata da me a causa di tutti i suoi idoli.


text:
Riferisci pertanto alla casa d’Israele: Dice il Signore Dio: Convertitevi abbandonate i vostri idoli e distogliete la faccia da tutti i vostri abomini


text:
poiché a chiunque della casa d’Israele e a ogni straniero abitante in Israele che si allontana da me e pone nel proprio cuore i suoi idoli e approfitta di ogni occasione per peccare e viene dal profeta a consultarmi io stesso il Signore, risponderò.


text:
Distoglierò la faccia da costui e ne farò un esempio proverbiale e lo sterminerò dal mio popolo: così saprete che io sono il Signore.


text:
Se un profeta si inganna e fa una profezia io il Signore lascio nell’inganno quel profeta: stenderò la mano contro di lui e lo cancellerò dal mio popolo Israele.


text:
Popolo e profeta porteranno la pena della loro iniquità. La pena di chi consulta sarà uguale a quella del profeta


text:
perché la casa d’Israele non vada più errando lontano da me né più si contamini con tutte le sue prevaricazioni: essi saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo se una terra pecca contro di me e si rende infedele io stendo la mano sopra di essa le tolgo la riserva del pane le mando contro la fame e stermino uomini e bestie;


text:
anche se in quella terra vivessero questi tre uomini: Noè Daniele e Giobbe essi con la loro giustizia salverebbero solo se stessi oracolo del Signore Dio.


text:
Oppure se io facessi invadere quella terra da bestie feroci tali che la privassero dei suoi figli e ne facessero un deserto impercorribile a causa delle bestie feroci


text:
anche se in quella terra ci fossero questi tre uomini giuro com’è vero ch’io vivo oracolo del Signore Dio: non salverebbero figli né figlie. Essi soltanto si salverebbero ma la terra sarebbe un deserto.


text:
Oppure se io mandassi la spada contro quella terra e dicessi: “Spada percorri quella terra” e così sterminassi uomini e bestie


text:
anche se in quella terra ci fossero questi tre uomini giuro com’è vero che io vivo oracolo del Signore Dio: non salverebbero figli né figlie. Essi soltanto si salverebbero.


text:
Oppure se io mandassi la peste contro quella terra e sfogassi nel sangue il mio sdegno e sterminassi uomini e bestie


text:
anche se in quella terra ci fossero Noè Daniele e Giobbe giuro com’è vero che io vivo oracolo del Signore Dio: non salverebbero figli né figlie. Essi soltanto si salverebbero per la loro giustizia.


text:
Dice infatti il Signore Dio: Quando manderò contro Gerusalemme i miei quattro tremendi castighi: la spada la fame le bestie feroci e la peste per estirpare da essa uomini e bestie,


text:
ecco vi sarà un resto che si metterà in salvo con i figli e le figlie. Essi verranno da voi perché vediate la loro condotta e le loro opere e vi consoliate del male che ho mandato contro Gerusalemme di quanto ho mandato contro di essa.


text:
Essi vi consoleranno quando vedrete la loro condotta e le loro opere e saprete che non ho fatto senza ragione quello che ho fatto contro di essa». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo,<br/> che pregi ha il legno della vite<br/> di fronte a tutti gli altri legni della foresta?


text:
Si adopera forse quel legno per farne un oggetto?<br/> Si può forse ricavarne un piolo per attaccarvi qualcosa?


text:
Ecco lo si getta nel fuoco a bruciare,<br/> il fuoco ne divora i due capi<br/> e anche il centro è bruciacchiato.<br/> Potrà essere utile per farne un oggetto?


text:
Anche quand’era intatto,<br/> non serviva a niente:<br/> ora dopo che il fuoco l’ha divorato,<br/> l’ha bruciato,<br/> si potrà forse ricavarne qualcosa?


text:
Perciò così dice il Signore Dio:<br/> Come io metto nel fuoco a bruciare il legno della vite<br/> al posto del legno della foresta,<br/> così io tratterò gli abitanti di Gerusalemme.


text:
Mi volterò contro di loro.<br/> Da un fuoco sono scampati,<br/> ma un fuoco li divorerà!<br/> Allora saprete che io sono il Signore,<br/> quando mi volterò contro di loro


text:
Dirai loro: Così dice il Signore Dio a Gerusalemme: Tu sei per origine e nascita del paese dei Cananei; tuo padre era un Amorreo e tua madre un’Ittita.


text:
Alla tua nascita quando fosti partorita non ti fu tagliato il cordone ombelicale e non fosti lavata con l’acqua per purificarti; non ti fecero le frizioni di sale né fosti avvolta in fasce.


text:
Occhio pietoso non si volse verso di te per farti una sola di queste cose e non ebbe compassione nei tuoi confronti ma come oggetto ripugnante il giorno della tua nascita fosti gettata via in piena campagna.


text:
e cresci come l’erba del campo. Crescesti ti facesti grande e giungesti al fiore della giovinezza. Il tuo petto divenne fiorente ed eri giunta ormai alla pubertà ma eri nuda e scoperta.


text:
Passai vicino a te e ti vidi. Ecco: la tua età era l’età dell’amore. Io stesi il lembo del mio mantello su di te e coprii la tua nudità. Ti feci un giuramento e strinsi alleanza con te - oracolo del Signore Dio - e divenisti mia.


text:
Ti vestii di ricami ti calzai di pelle di tasso ti cinsi il capo di bisso e ti ricoprii di stoffa preziosa.


text:
Così fosti adorna d’oro e d’argento. Le tue vesti erano di bisso di stoffa preziosa e ricami. Fior di farina e miele e olio furono il tuo cibo. Divenisti sempre più bella e giungesti fino ad essere regina.


text:
La tua fama si diffuse fra le genti. La tua bellezza era perfetta. Ti avevo reso uno splendore. Oracolo del Signore Dio.


text:
Tu però infatuata per la tua bellezza e approfittando della tua fama ti sei prostituita, concedendo i tuoi favori a ogni passante.


text:
Con i tuoi splendidi gioielli d’oro e d’argento che io ti avevo dato facesti immagini d’uomo con cui ti sei prostituita.


text:
Tu inoltre le adornasti con le tue vesti ricamate. A quelle immagini offristi il mio olio e i miei profumi.


text:
Ponesti davanti ad esse come offerta di soave odore il pane che io ti avevo dato il fior di farina l’olio e il miele di cui ti nutrivo. Oracolo del Signore Dio.


text:
Prendesti i figli e le figlie che mi avevi generato e li offristi in cibo. Erano forse poca cosa le tue prostituzioni?


text:
Fra tutti i tuoi abomini e le tue prostituzioni non ti ricordasti del tempo della tua giovinezza, quando eri nuda e ti dibattevi nel sangue!


text:
A ogni crocicchio ti sei fatta un’altura disonorando la tua bellezza offrendo il tuo corpo a ogni passante e moltiplicando le tue prostituzioni.


text:
Hai concesso i tuoi favori ai figli d’Egitto tuoi corpulenti vicini e hai moltiplicato le tue infedeltà per irritarmi.


text:
A questo punto io ho steso la mano su di te. Ho ridotto il tuo cibo e ti ho abbandonato in potere delle tue nemiche le figlie dei Filistei che erano disgustate della tua condotta sfrontata.


text:
Com’è stato abietto il tuo cuore - oracolo del Signore Dio - facendo tutte queste azioni degne di una spudorata sgualdrina!


text:
Quando ti costruivi un giaciglio a ogni crocevia e ti facevi un’altura in ogni piazza tu non eri come una prostituta in cerca di guadagno


text:
A ogni prostituta si dà un compenso ma tu hai dato il compenso a tutti i tuoi amanti e hai distribuito loro doni perché da ogni parte venissero a te per le tue prostituzioni.


text:
Tu hai fatto il contrario delle altre donne, nelle tue prostituzioni: nessuno è corso dietro a te mentre tu hai distribuito doni e non ne hai ricevuti tanto eri pervertita.


text:
Così dice il Signore Dio: Per le tue ricchezze sperperate per la tua nudità scoperta nelle tue prostituzioni con i tuoi amanti e con tutti i tuoi idoli abominevoli per il sangue dei tuoi figli che hai offerto a loro


text:
ecco io radunerò da ogni parte tutti i tuoi amanti con i quali sei stata compiacente coloro che hai amato insieme con coloro che hai odiato; li radunerò contro di te e ti metterò completamente nuda davanti a loro perché essi ti vedano tutta.


text:
Ti infliggerò la condanna delle donne che commettono adulterio e spargono sangue e riverserò su di te furore e gelosia.


text:
Ti abbandonerò nelle loro mani e distruggeranno i tuoi giacigli demoliranno le tue alture. Ti spoglieranno delle tue vesti e ti toglieranno i tuoi splendidi ornamenti: ti lasceranno scoperta e nuda.


text:
Incendieranno le tue case e sarà eseguita la sentenza contro di te sotto gli occhi di numerose donne. Ti farò smettere di prostituirti e non distribuirai più doni.


text:
Quando avrò sfogato il mio sdegno su di te non sarò più geloso di te mi calmerò e non mi adirerò più .


text:
Per il fatto che tu non ti sei ricordata del tempo della tua giovinezza e mi hai provocato all’ira con tutte queste cose adesso io ti farò pagare per le tue azioni - oracolo del Signore Dio - e non aggiungerai altre scelleratezze a tutti gli altri tuoi abomini.


text:
Tu sei degna figlia di tua madre che ha abbandonato il marito e i suoi figli: tu sei sorella delle tue sorelle che hanno abbandonato il marito e i loro figli. Vostra madre era un’Ittita e vostro padre un Amorreo.


text:
Tua sorella maggiore è Samaria che con le sue figlie abita alla tua sinistra. Tua sorella più piccola è Sòdoma che con le sue figlie abita alla tua destra.


text:
Tu non soltanto hai seguito la loro condotta e agito secondo i loro costumi abominevoli ma come se ciò fosse stato troppo poco ti sei comportata peggio di loro in tutta la tua condotta.


text:
Per la mia vita - oracolo del Signore Dio - tua sorella Sòdoma e le sue figlie non fecero quanto hai fatto tu insieme alle tue figlie!


text:
Ecco questa fu l’iniquità di tua sorella Sòdoma: essa e le sue figlie erano piene di superbia ingordigia ozio indolente. Non stesero però la mano contro il povero e l’indigente.


text:
Samaria non ha peccato la metà di quanto hai peccato tu. Tu hai moltiplicato i tuoi abomini più di queste tue sorelle tanto da farle apparire giuste in confronto con tutti gli abomini che hai commesso.


text:
Devi portare anche tu la tua umiliazione perché hai fatto sembrare giuste le tue sorelle. Esse appaiono più giuste di te perché i tuoi peccati superano i loro. Anche tu dunque devi essere svergognata e portare la tua umiliazione perché hai fatto sembrare giuste le tue sorelle.


text:
Ma io cambierò le loro sorti: cambierò le sorti di Sòdoma e delle sue figlie cambierò le sorti di Samaria e delle sue figlie; anche le tue sorti muterò di fronte a loro,


text:
perché tu possa portare la tua umiliazione e tu senta vergogna di quanto hai fatto: questo le consolerà.


text:
Tua sorella Sòdoma e le sue figlie torneranno al loro stato di prima. Samaria e le sue figlie torneranno al loro stato di prima. Anche tu e le tue figlie tornerete allo stato di prima.


text:
prima che fosse scoperta la tua malvagità così come ora tu sei disprezzata dalle figlie di Aram e da tutte le figlie dei Filistei che sono intorno a te le quali ti deridono da ogni parte?


text:
Poiché così dice il Signore Dio: Io ho ricambiato a te quello che hai fatto tu, perché hai disprezzato il giuramento infrangendo l’alleanza.


text:
Ma io mi ricorderò dell’alleanza conclusa con te al tempo della tua giovinezza e stabilirò con te un’alleanza eterna.


text:
Allora ricorderai la tua condotta e ne sarai confusa quando riceverai le tue sorelle maggiori insieme a quelle più piccole che io darò a te per figlie ma non in forza della tua alleanza.


text:
perché te ne ricordi e ti vergogni e nella tua confusione tu non apra più bocca, quando ti avrò perdonato quello che hai fatto». Oracolo del Signore Dio.


text:
Tu dirai: Così dice il Signore Dio:<br/> Un’aquila grande,<br/> dalle grandi ali<br/> e dalle lunghe penne,<br/> folta di piume<br/> dal colore variopinto,<br/> venne sul Libano<br/> e strappò la cima del cedro;


text:
stroncò il ramo più alto<br/> e lo portò in un paese di mercanti,<br/> lo depose in una città di negozianti.


text:
Scelse un germoglio del paese<br/> e lo depose in un campo da seme;<br/> lungo il corso di grandi acque,<br/> lo piantò come un salice,


text:
perché germogliasse<br/> e diventasse una vite estesa,<br/> poco elevata,<br/> che verso l’aquila volgesse i rami<br/> e le radici crescessero sotto di essa.<br/> Divenne una vite,<br/> che fece crescere i tralci<br/> e mise i rami.


text:
Ma c’era un’altra aquila grande,<br/> larga di ali,<br/> ricca di piume.<br/> E allora quella vite,<br/> dall’aiuola dove era piantata,<br/> rivolse verso di essa le radici<br/> e tese verso di essa i suoi tralci,<br/> perché la irrigasse.


text:
In un campo fertile,<br/> lungo il corso di grandi acque,<br/> essa era piantata,<br/> per mettere rami e dare frutto<br/> e diventare una vite magnifica.


text:
Di’: Così dice il Signore Dio:<br/> Riuscirà a prosperare?<br/> O forse l’aquila non sradicherà le sue radici<br/> e vendemmierà il suo frutto<br/> e seccheranno tutti i tralci che ha messo?<br/> Non ci vorrà un grande sforzo<br/> né ci vorrà molta gente<br/> per sradicare dalle radici.


text:
Ecco essa è piantata:<br/> riuscirà a prosperare?<br/> O non seccherà del tutto,<br/> non appena l’avrà sfiorata il vento d’oriente?<br/> Proprio nell’aiuola dove è germogliata seccherà!».


text:
«Parla dunque a quella genìa di ribelli: Non sapete che cosa significa questo? Di’: Ecco il re di Babilonia è giunto a Gerusalemme ne ha preso il re e i prìncipi e li ha portati con sé a Babilonia.


text:
Si è scelto uno di stirpe regale e ha fatto un patto con lui obbligandolo con giuramento. Ha deportato i potenti del paese


text:
Ma questi gli si è ribellato e ha mandato messaggeri in Egitto perché gli fossero dati cavalli e molti soldati. Potrà prosperare, potrà scampare chi ha agito così? Chi ha infranto un patto potrà uscirne senza danno?


text:
Com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - proprio nel paese del re che gli aveva dato il trono di cui ha disprezzato il giuramento e infranto l’alleanza presso di lui, in piena Babilonia morirà.


text:
Il faraone con le sue grandi forze e il suo ingente esercito non gli sarà di valido aiuto in guerra quando si eleveranno terrapieni e si costruiranno baluardi per distruggere tante vite umane.


text:
Ha disprezzato un giuramento ha infranto un’alleanza: ecco, aveva dato la mano e poi ha agito in tal modo. Non potrà trovare scampo.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: Com’è vero che io vivo farò ricadere sopra il suo capo il mio giuramento che egli ha disprezzato la mia alleanza che ha infranta.


text:
Stenderò su di lui la mia rete e rimarrà preso nel mio laccio: lo condurrò a Babilonia e là lo giudicherò per l’infedeltà commessa contro di me.


text:
Tutti i migliori delle sue schiere cadranno di spada e i superstiti saranno dispersi ai quattro venti: così saprete che io il Signore ho parlato.


text:
Così dice il Signore Dio:<br/> Un ramoscello io prenderò dalla cima del cedro,<br/> dalle punte dei suoi rami lo coglierò<br/> e lo pianterò sopra un monte alto imponente;


text:
lo pianterò sul monte alto d’Israele.<br/> Metterà rami e farà frutti<br/> e diventerà un cedro magnifico.<br/> Sotto di lui tutti gli uccelli dimoreranno,<br/> ogni volatile all’ombra dei suoi rami riposerà.


text:
Sapranno tutti gli alberi della foresta<br/> che io sono il Signore,<br/> che umilio l’albero alto e innalzo l’albero basso,<br/> faccio seccare l’albero verde e germogliare l’albero secco.<br/> Io il Signore ho parlato e lo farò».


text:
«Perché andate ripetendo questo proverbio sulla terra d’Israele:<br/> “I padri hanno mangiato uva acerba<br/> e i denti dei figli si sono allegati”?


text:
se non mangia sui monti e non alza gli occhi agli idoli della casa d’Israele se non disonora la moglie del suo prossimo e non si accosta a una donna durante il suo stato d’impurità


text:
se non opprime alcuno restituisce il pegno al debitore non commette rapina divide il pane con l’affamato e copre di vesti chi è nudo,


text:
se non presta a usura e non esige interesse desiste dall’iniquità e pronuncia retto giudizio fra un uomo e un altro


text:
se segue le mie leggi e osserva le mie norme agendo con fedeltà egli è giusto ed egli vivrà oracolo del Signore Dio.


text:
opprime il povero e l’indigente commette rapine non restituisce il pegno volge gli occhi agli idoli compie azioni abominevoli


text:
presta a usura ed esige gli interessi questo figlio non vivrà poiché ha commesso azioni abominevoli costui morirà e dovrà a se stesso la propria morte.


text:
Ma se uno ha generato un figlio che vedendo tutti i peccati commessi dal padre sebbene li veda non li commette,


text:
non opprime alcuno non trattiene il pegno non commette rapina dà il pane all’affamato e copre di vesti chi è nudo


text:
desiste dall’iniquità non presta a usura né a interesse osserva le mie norme cammina secondo le mie leggi costui non morirà per l’iniquità di suo padre ma certo vivrà.


text:
Suo padre invece che ha oppresso e derubato il suo prossimo che non ha agito bene in mezzo al popolo morirà per la sua iniquità.


text:
Voi dite: “Perché il figlio non sconta l’iniquità del padre?”. Perché il figlio ha agito secondo giustizia e rettitudine ha osservato tutte le mie leggi e le ha messe in pratica: perciò egli vivrà.


text:
Chi pecca morirà il figlio non sconterà l’iniquità del padre né il padre l’iniquità del figlio. Sul giusto rimarrà la sua giustizia e sul malvagio la sua malvagità.


text:
Ma se il malvagio si allontana da tutti i peccati che ha commesso e osserva tutte le mie leggi e agisce con giustizia e rettitudine egli vivrà non morirà.


text:
Forse che io ho piacere della morte del malvagio - oracolo del Signore - o non piuttosto che desista dalla sua condotta e viva?


text:
Ma se il giusto si allontana dalla giustizia e commette il male imitando tutte le azioni abominevoli che l’empio commette potrà egli vivere? Tutte le opere giuste da lui fatte saranno dimenticate; a causa della prevaricazione in cui è caduto e del peccato che ha commesso egli morirà.


text:
Voi dite: “Non è retto il modo di agire del Signore”. Ascolta dunque casa d’Israele: Non è retta la mia condotta o piuttosto non è retta la vostra?


text:
Se il giusto si allontana dalla giustizia e commette il male e a causa di questo muore egli muore appunto per il male che ha commesso.


text:
E se il malvagio si converte dalla sua malvagità che ha commesso e compie ciò che è retto e giusto egli fa vivere se stesso.


text:
Eppure la casa d’Israele va dicendo: “Non è retta la via del Signore”. O casa d’Israele non sono rette le mie vie o piuttosto non sono rette le vostre?


text:
Perciò io giudicherò ognuno di voi secondo la sua condotta o casa d’Israele. Oracolo del Signore Dio.<br/> Convertitevi e desistete da tutte le vostre iniquità e l’iniquità non sarà più causa della vostra rovina.


text:
Liberatevi da tutte le iniquità commesse e formatevi un cuore nuovo e uno spirito nuovo. Perché volete morire o casa d’Israele?


text:
dicendo:<br/> Che cos’era tua madre?<br/> Una leonessa fra leoni.<br/> Accovacciata in mezzo ai leoni<br/> nutriva i suoi cuccioli.


text:
Essa allevò uno dei cuccioli<br/> che divenne un leoncello,<br/> imparò a sbranare la preda,<br/> a divorare gli uomini.


text:
Ma contro di lui le genti fecero lega,<br/> restò preso nella loro fossa<br/> e in catene fu condotto in Egitto.


text:
Quando essa vide che era lunga l’attesa<br/> e delusa la sua speranza,<br/> prese un altro cucciolo<br/> e ne fece un leoncello.


text:
Divenuto leoncello,<br/> se ne andava e veniva fra i leoni,<br/> e imparò a sbranare la preda,<br/> a divorare gli uomini.


text:
Penetrò nei loro palazzi,<br/> devastò le loro città.<br/> Il paese e i suoi abitanti<br/> sbigottivano al rumore del suo ruggito.


text:
Lo assalirono le genti,<br/> le contrade all’intorno;<br/> tesero un laccio contro di lui<br/> e restò preso nella loro fossa.


text:
Lo chiusero in una gabbia,<br/> lo condussero in catene al re di Babilonia<br/> e lo misero in una prigione,<br/> perché non se ne sentisse la voce sui monti d’Israele.


text:
Tua madre era come una vite<br/> piantata vicino alle acque.<br/> Era rigogliosa e frondosa<br/> per l’abbondanza dell’acqua.


text:
Ebbe rami robusti,<br/> buoni per scettri regali;<br/> il suo fusto si elevò<br/> in mezzo agli arbusti,<br/> mirabile per la sua altezza<br/> e per l’abbondanza dei suoi rami.


text:
Ma essa fu sradicata con furore<br/> e gettata a terra;<br/> il vento d’oriente seccò i suoi frutti<br/> e li fece cadere;<br/> il suo ramo robusto inaridì<br/> e il fuoco lo divorò.


text:
un fuoco uscì da un suo ramo,<br/> divorò tralci e frutti<br/> ed essa non ha più alcun ramo robusto,<br/> uno scettro per regnare».<br/> Questo è un lamento e come lamento viene usato.


text:
Nell’anno settimo nel quinto mese il dieci del mese alcuni anziani d’Israele vennero a consultare il Signore e sedettero davanti a me.


text:
«Figlio dell’uomo parla agli anziani d’Israele e di’ loro: Così dice il Signore Dio: Venite voi per consultarmi? Com’è vero che io vivo non mi lascerò consultare da voi. Oracolo del Signore Dio.


text:
Di’ loro: Così dice il Signore Dio: Quando io scelsi Israele e alzando la mano giurai per la stirpe della casa di Giacobbe apparvi loro nella terra d’Egitto e alzando la mano giurai per loro dicendo: “Io sono il Signore vostro Dio”.


text:
Allora alzando la mano giurai di farli uscire dalla terra d’Egitto e condurli in una terra scelta per loro stillante latte e miele che è la più bella fra tutte le terre.


text:
Dissi loro: “Ognuno getti via gli abomini che sono sotto i propri occhi e non vi contaminate con gli idoli d’Egitto. Io sono il Signore vostro Dio”.


text:
Ma essi mi si ribellarono e non vollero ascoltarmi: non gettarono via gli abomini dei propri occhi e non abbandonarono gli idoli d’Egitto. Allora io decisi di riversare sopra di loro il mio furore e di sfogare contro di loro la mia ira in mezzo al paese d’Egitto.


text:
Ma agii diversamente per onore del mio nome perché non fosse profanato agli occhi delle nazioni in mezzo alle quali si trovavano, poiché avevo dichiarato che li avrei fatti uscire dalla terra d’Egitto sotto i loro occhi.


text:
diedi loro le mie leggi e feci loro conoscere le mie norme perché colui che le osserva viva per esse.


text:
Diedi loro anche i miei sabati come un segno fra me e loro perché sapessero che sono io il Signore che li santifico.


text:
Ma gli Israeliti si ribellarono contro di me nel deserto: essi non seguirono le mie leggi, disprezzarono le mie norme che bisogna osservare perché l’uomo viva e violarono sempre i miei sabati. Allora nel deserto io decisi di riversare su di loro il mio sdegno e di sterminarli.


text:
Ma agii diversamente per onore del mio nome perché non fosse profanato agli occhi delle nazioni di fronte alle quali io li avevo fatti uscire.


text:
Nel deserto alzando la mano avevo anche giurato su di loro che non li avrei più condotti nella terra che io avevo loro assegnato terra stillante latte e miele la più bella fra tutte le terre


text:
perché avevano disprezzato le mie norme non avevano seguito le mie leggi e avevano profanato i miei sabati mentre il loro cuore si era attaccato ai loro idoli.


text:
Dissi ai loro figli nel deserto: “Non seguite le leggi dei vostri padri non osservate le loro norme non vi contaminate con i loro idoli:


text:
Santificate i miei sabati e siano un segno fra me e voi perché si sappia che io sono il Signore vostro Dio”.


text:
Ma anche i figli mi si ribellarono non seguirono le mie leggi non osservarono e non misero in pratica le mie norme che danno la vita a chi le osserva; profanarono i miei sabati. Allora nel deserto io decisi di riversare il mio sdegno su di loro e di sfogare contro di loro la mia ira.


text:
Ma ritirai la mano e agii diversamente per onore del mio nome perché non fosse profanato agli occhi delle nazioni di fronte alle quali io li avevo fatti uscire.


text:
Nel deserto alzando la mano avevo anche giurato su di loro che li avrei dispersi fra le nazioni e disseminati in paesi stranieri,


text:
perché non avevano messo in pratica le mie norme e avevano disprezzato le mie leggi avevano profanato i miei sabati e i loro occhi erano sempre rivolti agli idoli dei loro padri.


text:
Feci sì che si contaminassero nelle loro offerte facendo passare per il fuoco ogni loro primogenito per atterrirli perché riconoscessero che io sono il Signore.


text:
Parla dunque alla casa d’Israele figlio dell’uomo e di’ loro: Così dice il Signore Dio: I vostri padri mi offesero ancora in questo: essi agirono con infedeltà verso di me


text:
sebbene io li avessi introdotti nella terra che alzando la mano avevo giurato di dare loro. Essi volsero lo sguardo verso ogni colle elevato verso ogni albero verde: là fecero i loro sacrifici e portarono le loro offerte provocatrici; là depositarono i loro profumi soavi e versarono le loro libagioni.


text:
Io dissi loro: “Che cos’è quest’altura verso cui voi andate?”. Il nome altura è rimasto fino ai nostri giorni.


text:
Ebbene di’ alla casa d’Israele: Così dice il Signore Dio: Vi contaminate secondo il costume dei vostri padri vi prostituite secondo i loro abomini


text:
vi contaminate con tutti i vostri idoli fino ad oggi presentando le vostre offerte e facendo passare per il fuoco i vostri figli e io mi dovrei lasciare consultare da voi uomini d’Israele? Com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - non mi lascerò consultare da voi.


text:
E ciò che v’immaginate in cuor vostro non avverrà mentre voi andate dicendo: “Saremo come le nazioni, come le tribù degli altri paesi che prestano culto al legno e alla pietra”.


text:
Com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - io regnerò su di voi con mano forte con braccio possente e con ira scatenata.


text:
Poi vi farò uscire di mezzo ai popoli e vi radunerò da quei territori dove foste dispersi con mano forte con braccio possente e con ira scatenata


text:
Come giudicai i vostri padri nel deserto del paese d’Egitto così giudicherò voi oracolo del Signore Dio.


text:
Separerò da voi i ribelli e quelli che si sono staccati da me; li farò uscire dal paese in cui dimorano come forestieri ma non entreranno nella terra d’Israele: così saprete che io sono il Signore.


text:
A voi casa d’Israele, così dice il Signore Dio: Andate servite pure ognuno i vostri idoli ma alla fine mi ascolterete e non profanerete più il mio santo nome con le vostre offerte con i vostri idoli.


text:
Sul mio monte santo infatti sull’alto monte d’Israele - oracolo del Signore Dio - mi servirà tutta la casa d’Israele tutta riunita in quella terra. Là mi saranno graditi e là richiederò le vostre offerte e le primizie dei vostri doni tutto quello che mi consacrerete.


text:
Quando vi avrò liberati dai popoli e vi avrò radunati dai paesi nei quali foste dispersi io vi accetterò come soave profumo mi mostrerò santo in voi agli occhi delle nazioni.


text:
Allora voi saprete che io sono il Signore quando vi condurrò nella terra d’Israele, nella terra che alzando la mano giurai di dare ai vostri padri.


text:
Là vi ricorderete della vostra condotta di tutti i misfatti dei quali vi siete macchiati e proverete disgusto di voi stessi per tutte le malvagità che avete commesso.


text:
Allora saprete che io sono il Signore quando agirò con voi per l’onore del mio nome e non secondo la vostra malvagia condotta e i vostri costumi corrotti o casa d’Israele». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo volgi la faccia verso il mezzogiorno parla alla regione australe e profetizza contro la selva del mezzogiorno.


text:
Dirai alla selva del mezzogiorno: Ascolta la parola del Signore. Dice il Signore Dio: Ecco io accenderò in te un fuoco che divorerà in te ogni albero verde e secco: la fiamma ardente non si spegnerà e tutto ciò che si vede sarà bruciato dal mezzogiorno al settentrione.


text:
Io dissi: «Ah! Signore Dio essi vanno dicendo di me: “Non è forse costui uno che parla per enigmi?”».


text:
«Figlio dell’uomo volgi la faccia verso Gerusalemme e parla contro i suoi santuari profetizza contro la terra d’Israele.


text:
Tu riferirai alla terra d’Israele: Così dice il Signore Dio: Eccomi contro di te. Sguainerò la spada e ucciderò in te il giusto e il peccatore.


text:
Se ucciderò in te il giusto e il peccatore significa che la spada sguainata sarà contro ogni mortale dal mezzogiorno al settentrione.


text:
Quando ti domanderanno: “Perché piangi?”, risponderai: Perché è giunta la notizia che il cuore verrà meno le mani s’indeboliranno lo spirito sarà costernato le ginocchia si scioglieranno in acqua. Ecco è giunta e si compie». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo profetizza e di’ loro: Così dice il Signore Dio:<br/> Spada spada aguzza e affilata,


text:
L’ha fatta affilare perché la si impugni,<br/> l’ha aguzzata e affilata<br/> per darla in mano al massacratore!


text:
Grida e laméntati o figlio dell’uomo,<br/> perché essa pesa sul mio popolo,<br/> su tutti i prìncipi d’Israele:<br/> essi cadranno di spada insieme con il mio popolo.<br/> Perciò battiti il fianco,


text:
perché è una prova:<br/> che cosa accadrebbe<br/> se nemmeno ci fosse un bastone sprezzante?<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
Tu o figlio dell’uomo,<br/> profetizza e batti le mani:<br/> la spada si raddoppi e si triplichi,<br/> è la spada dei massacri,<br/> la grande spada del massacro che li circonda.


text:
Perché i cuori si struggano<br/> e si moltiplichino le vittime,<br/> ho messo a ogni porta<br/> la punta della spada,<br/> fatta per lampeggiare,<br/> affilata per il massacro.


text:
«Figlio dell’uomo traccia due strade per il passaggio della spada del re di Babilonia; proverranno tutte e due dallo stesso paese. Tu metti un segnale a capo della strada che conduce nella città.


text:
Traccia la strada per cui la spada giunga contro Rabbà degli Ammoniti e contro Giuda a Gerusalemme città fortificata.


text:
Infatti il re di Babilonia è fermo al bivio all’inizio delle due strade per interrogare le sorti: agita le frecce interroga i <i>terafìm</i> osserva il fegato.


text:
Nella sua mano destra è uscito il responso: “Gerusalemme” per porre contro di essa gli arieti per farle udire l’ordine del massacro echeggiare grida di guerra disporre gli arieti contro le sue porte, innalzare terrapieni costruire trincee.


text:
Ma questo non è che un vano presagio agli occhi di quelli che hanno fatto loro solenni giuramenti. Egli però ricorda loro l’iniquità per cui saranno catturati.


text:
Perciò così dice il Signore: Poiché voi avete fatto ricordare le vostre iniquità rendendo manifeste le vostre trasgressioni e palesi i vostri peccati in tutto il vostro modo di agire poiché ve ne vantate voi resterete presi al laccio.


text:
così dice il Signore Dio: Deponi il turbante e togliti la corona; tutto sarà cambiato: ciò che è basso sarà elevato e ciò che è alto sarà abbassato.


text:
In rovina in rovina in rovina ridurrò Gerusalemme e non si rialzerà più finché non giunga colui al quale appartiene di diritto e al quale io la darò.


text:
Tu figlio dell’uomo profetizza e annuncia: Così dice il Signore Dio agli Ammoniti e riguardo ai loro insulti. Di’ dunque: La spada la spada è sguainata per la strage è affilata per sterminare per lampeggiare


text:
- mentre tu hai false visioni e ti si predicono vaticini bugiardi - per essere messa alla gola dei malfattori infami il cui giorno è venuto al colmo della loro iniquità.


text:
Rimettila nel fodero. Nel luogo stesso in cui tu fosti creato nella terra stessa in cui sei nato, io ti giudicherò


text:
rovescerò su di te il mio sdegno contro di te soffierò nel fuoco della mia ira e ti abbandonerò in mano di uomini violenti portatori di distruzione.


text:
Sarai preda del fuoco la terra sarà intrisa del tuo sangue; non ti si ricorderà più perché io il Signore ho parlato».


text:
«Tu figlio dell’uomo forse non giudicherai non giudicherai tu la città sanguinaria? Mostrale tutti i suoi abomini.


text:
Tu riferirai: Così dice il Signore Dio: O città che sparge il sangue in mezzo a se stessa, perché giunga il suo tempo e fabbrica a suo danno idoli con cui contaminarsi!


text:
Per il sangue che hai sparso ti sei resa colpevole e ti sei contaminata con gli idoli che hai fabbricato: hai affrettato il tuo giorno sei giunta al termine dei tuoi anni. Ti renderò perciò l’obbrobrio dei popoli e lo scherno di tutta la terra.


text:
In te si disprezzano il padre e la madre in te si maltratta il forestiero in te si opprimono l’orfano e la vedova.


text:
Vi sono in te calunniatori che versano il sangue. C’è in te chi banchetta sui monti e chi commette scelleratezze.


text:
Uno reca oltraggio alla donna del prossimo l’altro contamina con incesto la nuora altri vìola la sorella figlia del padre.


text:
In te si ricevono doni per spargere il sangue tu presti a interesse e a usura spogli con la violenza il tuo prossimo e di me ti dimentichi. Oracolo del Signore Dio.


text:
Reggerà il tuo cuore e saranno forti le mani per i giorni che io ti preparo? Io il Signore l’ho detto e lo farò:


text:
ti disperderò fra le nazioni e ti disseminerò in paesi stranieri ti purificherò della tua immondezza;


text:
«Figlio dell’uomo la casa d’Israele si è cambiata in scoria per me; sono tutti bronzo stagno ferro e piombo dentro un crogiuolo: sono scoria di argento.


text:
Perciò così dice il Signore: Poiché vi siete tutti cambiati in scoria io vi radunerò dentro Gerusalemme.


text:
Come si mettono insieme argento, bronzo ferro piombo stagno dentro un crogiuolo e si soffia nel fuoco per fonderli così io con ira e con sdegno vi metterò tutti insieme e vi farò fondere;


text:
Come si fonde l’argento nel crogiuolo così sarete fusi in mezzo ad essa: saprete che io il Signore ho riversato il mio sdegno contro di voi».


text:
«Figlio dell’uomo di’ a Gerusalemme: Tu sei una terra non purificata non lavata da pioggia in un giorno di tempesta.


text:
Dentro di essa infatti i suoi prìncipi come un leone ruggente che sbrana la preda divorano la gente, s’impadroniscono di tesori e ricchezze moltiplicano le vedove in mezzo ad essa.


text:
I suoi sacerdoti violano la mia legge profanano le mie cose sante. Non fanno distinzione fra il sacro e il profano non insegnano a distinguere fra puro e impuro non osservano i miei sabati e io sono profanato in mezzo a loro.


text:
I suoi capi in mezzo ad essa sono come lupi che dilaniano la preda versano il sangue fanno perire la gente per turpi guadagni.


text:
I suoi profeti hanno come intonacato con fango tutti questi delitti con false visioni e vaticini bugiardi e vanno dicendo: Così parla il Signore Dio mentre invece il Signore non ha parlato.


text:
Gli abitanti della campagna commettono violenze e si danno alla rapina calpestano il povero e il bisognoso maltrattano il forestiero contro ogni diritto.


text:
Io ho cercato fra loro un uomo che costruisse un muro e si ergesse sulla breccia di fronte a me per difendere il paese perché io non lo devastassi ma non l’ho trovato.


text:
Io rovescerò su di loro il mio sdegno. Li consumerò con il fuoco della mia collera. La loro condotta farò ricadere sulle loro teste». Oracolo del Signore.


text:
che si erano prostituite in Egitto fin dalla loro giovinezza dove venne premuto il loro petto e oppresso il loro seno verginale.


text:
Esse si chiamano Oolà la maggiore e Oolibà la più piccola sua sorella. L’una e l’altra divennero mie e partorirono figli e figlie. Oolà è Samaria e Oolibà è Gerusalemme.


text:
Oolà mentre era mia si dimostrò infedele: arse d’amore per i suoi spasimanti, gli Assiri suoi vicini


text:
Concesse i suoi favori a loro al fiore degli Assiri e si contaminò con gli idoli di coloro dei quali si era innamorata.


text:
Non rinunciò alle sue relazioni amorose con gli Egiziani i quali avevano abusato di lei nella sua giovinezza avevano oppresso il suo seno verginale sfogando su di lei la loro libidine.


text:
Essi scoprirono la sua nudità, presero i suoi figli e le sue figlie e la uccisero di spada. Divenne così come un monito fra le donne per la condanna esemplare che essi avevano eseguito su di lei.


text:
Sua sorella Oolibà la vide e si corruppe più di lei nei suoi amoreggiamenti; con le sue infedeltà superò la sorella.


text:
Spasimò per gli Assiri suoi vicini, prìncipi e governatori vestiti di porpora cavalieri montati su cavalli tutti giovani attraenti.


text:
Ma ella moltiplicò le prostituzioni. Vide uomini effigiati su una parete figure di Caldei disegnati con il minio


text:
con cinture ai fianchi ampi turbanti in capo dall’aspetto di grandi capi, rappresentanti i figli di Babilonia originari di Caldea:


text:
I figli di Babilonia andarono da lei al letto degli amori e la contaminarono con le loro fornicazioni ed ella si contaminò con loro finché ne fu nauseata.


text:
Poiché aveva messo in pubblico le sue tresche e scoperto la sua nudità, anch’io mi allontanai da lei come mi ero allontanato dalla sorella.


text:
Ma ella continuò a moltiplicare prostituzioni ricordando il tempo della sua gioventù quando si prostituiva in Egitto.


text:
e così rinnovasti l’infamia della tua giovinezza quando in Egitto veniva oppresso il tuo seno, premuto il tuo petto giovanile.


text:
Per questo Oolibà così dice il Signore Dio: Ecco io suscito contro di te gli amanti di cui mi sono disgustato e condurrò contro di te da ogni parte


text:
i figli di Babilonia e di tutti i Caldei quelli di Pekod di Soa e di Koa e con loro tutti gli Assiri tutti giovani attraenti prìncipi e governatori tutti capitani e cavalieri famosi;


text:
verranno contro di te dal settentrione con cocchi e carri e con una moltitudine di popolo e si schiereranno contro di te da ogni parte con scudi grandi e piccoli e con elmi. A loro ho rimesso il giudizio e ti giudicheranno secondo le loro leggi.


text:
Scatenerò la mia gelosia contro di te e ti tratteranno con furore: ti taglieranno il naso e gli orecchi e i superstiti cadranno di spada; deporteranno i tuoi figli e le tue figlie e ciò che rimarrà di te sarà preda del fuoco.


text:
Metterò fine alle tue scelleratezze e alle tue prostituzioni commesse in Egitto: non alzerai più gli occhi verso di loro non ricorderai più l’Egitto.


text:
Perché così dice il Signore Dio: Ecco io ti consegno in mano a coloro che tu odii in mano a coloro di cui sei nauseata.


text:
Ti tratteranno con odio e si impadroniranno di tutti i tuoi beni, lasciandoti nuda e scoperta; saranno svelate la turpitudine delle tue scelleratezze la tua libidine e le tue prostituzioni.


text:
Così sarai trattata perché tu mi hai tradito con le nazioni, perché ti sei contaminata con i loro idoli.


text:
Così dice il Signore Dio:<br/> Berrai la coppa di tua sorella,<br/> profonda e larga,<br/> sarai oggetto di derisione e di scherno;<br/> la coppa sarà di grande misura.


text:
Tu sarai colma d’ubriachezza e d’affanno.<br/> Coppa di desolazione e di sterminio<br/> era la coppa di tua sorella Samaria.


text:
Anche tu la berrai la vuoterai ne succhierai i cocci,<br/> ti lacererai il seno,<br/> poiché io ho parlato».<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: «Tu mi hai dimenticato e mi hai voltato le spalle: sconterai la tua disonestà e le tue prostituzioni!».


text:
Il Signore mi disse: «Figlio dell’uomo non giudicherai tu Oolà e Oolibà? Non mostrerai loro i loro abomini?


text:
Sono state adultere e le loro mani sono lorde di sangue hanno commesso adulterio con i loro idoli; persino i figli che mi avevano partorito li hanno fatti passare per il fuoco in loro pasto.


text:
Ancora questo mi hanno fatto: in quello stesso giorno hanno contaminato il mio santuario e profanato i miei sabati;


text:
dopo avere immolato i loro figli ai loro idoli sono venute in quel medesimo giorno al mio santuario per profanarlo: ecco quello che hanno fatto dentro la mia casa!


text:
Si rivolsero anche a uomini di paesi lontani invitandoli per mezzo di messaggeri ed essi giunsero. Per loro ti sei lavata ti sei dipinta gli occhi ti sei adornata dei tuoi vestiti preziosi


text:
ti sei stesa su un magnifico divano davanti a una tavola imbandita su cui hai posto il mio olio i miei profumi.


text:
Si udiva lo strepito di una moltitudine festante di uomini venuti dal deserto i quali avevano messo braccialetti ai polsi e una splendida corona sul capo.


text:
Io pensavo di costei abituata agli adultèri: “Ora costoro si faranno complici delle sue prostituzioni”.


text:
Infatti entrarono da lei come si entra da una prostituta: così entrarono da Oolà e da Oolibà donne di malaffare.


text:
Ma uomini retti le giudicheranno come si giudicano le adultere e le assassine. Le loro mani sono lorde di sangue».


text:
Così dice infatti il Signore Dio: «Si farà venire contro di loro una folla ed esse saranno abbandonate alle malversazioni e al saccheggio.


text:
La folla le lapiderà e le farà a pezzi con le spade; ne ucciderà i figli e le figlie e darà alle fiamme le case.


text:
Faranno ricadere la vostra infamia su di voi e sconterete i vostri peccati di idolatria: saprete così che io sono il Signore Dio».


text:
«Figlio dell’uomo metti per iscritto la data di oggi di questo giorno perché proprio oggi il re di Babilonia punta contro Gerusalemme.


text:
Proponi una parabola a questa genìa di ribelli dicendo loro: Così dice il Signore Dio:<br/> Metti su la pentola,<br/> mettila e versaci acqua.


text:
Mettici dentro i pezzi di carne,<br/> tutti i pezzi buoni la coscia e la spalla,<br/> e riempila di ossi scelti;


text:
prendi il meglio del gregge.<br/> Mettici sotto la legna e falla bollire molto,<br/> sì che si cuociano dentro anche gli ossi.


text:
Poiché così dice il Signore Dio:<br/> Guai alla città sanguinaria,<br/> alla pentola arrugginita,<br/> da cui non si stacca la ruggine!<br/> Vuotala pezzo per pezzo,<br/> senza tirare su di essa la sorte,


text:
poiché il suo sangue è dentro,<br/> lo ha versato sulla nuda roccia,<br/> non l’ha sparso in terra per ricoprirlo di polvere.


text:
Per provocare la mia collera,<br/> per farne vendetta,<br/> ha posto il suo sangue sulla nuda roccia,<br/> senza ricoprirlo.


text:
Perciò così dice il Signore Dio:<br/> Guai alla città sanguinaria!<br/> Anch’io farò grande il rogo.


text:
Ammassa la legna,<br/> fa’ divampare il fuoco,<br/> fa’ consumare la carne,<br/> versa il brodo<br/> e le ossa siano riarse.


text:
Vuota la pentola sulla brace,<br/> perché si riscaldi<br/> e il rame si arroventi;<br/> si distrugga l’impurità che c’è dentro<br/> e si consumi la sua ruggine.


text:
Quanta fatica!<br/> Ma l’abbondante sua ruggine non si stacca,<br/> non scompare da essa neppure con il fuoco.


text:
La tua impurità è esecrabile: ho cercato di purificarti ma tu non ti sei lasciata purificare. Perciò dalla tua impurità non sarai purificata finché non avrò sfogato su di te la mia collera.


text:
Io il Signore ho parlato! Questo avverrà lo compirò senza revoca; non avrò né pietà né compassione. Ti giudicherò secondo la tua condotta e i tuoi misfatti». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo ecco io ti tolgo all’improvviso colei che è la delizia dei tuoi occhi: ma tu non fare il lamento non piangere, non versare una lacrima.


text:
Sospira in silenzio e non fare il lutto dei morti: avvolgiti il capo con il turbante mettiti i sandali ai piedi non ti velare fino alla bocca non mangiare il pane del lutto».


text:
La mattina avevo parlato al popolo e la sera mia moglie morì. La mattina dopo feci come mi era stato comandato


text:
Annuncia agli Israeliti: Così dice il Signore Dio: Ecco io faccio profanare il mio santuario orgoglio della vostra forza delizia dei vostri occhi e anelito delle vostre anime. I figli e le figlie che avete lasciato cadranno di spada.


text:
Avrete i vostri turbanti in capo e i sandali ai piedi: non farete il lamento e non piangerete ma vi consumerete per le vostre iniquità e gemerete l’uno con l’altro.


text:
Ezechiele sarà per voi un segno: quando ciò avverrà voi farete proprio come ha fatto lui e saprete che io sono il Signore.


text:
Tu figlio dell’uomo il giorno in cui toglierò loro la loro fortezza la gioia della loro gloria l’amore dei loro occhi la brama delle loro anime i loro figli e le loro figlie


text:
In quel giorno la tua bocca si aprirà per parlare con il profugo parlerai e non sarai più muto e sarai per loro un segno: essi sapranno che io sono il Signore».


text:
Annuncerai agli Ammoniti: Udite la parola del Signore Dio. Così dice il Signore Dio: Poiché tu hai esclamato: “Bene!” quando il mio santuario è stato profanato quando la terra d’Israele è stata devastata e quando la casa di Giuda è stata condotta in esilio


text:
per questo ecco io ti do in mano ai figli d’oriente. Metteranno in te i loro accampamenti e in mezzo a te pianteranno le loro tende mangeranno i tuoi frutti e berranno il tuo latte.


text:
Farò di Rabbà un pascolo per cammelli e delle città di Ammon un ovile per pecore. Allora saprete che io sono il Signore.


text:
Perché così dice il Signore Dio: Poiché hai battuto le mani hai pestato i piedi e hai gioito in cuor tuo con totale disprezzo per la terra d’Israele


text:
per questo eccomi: io stendo la mano su di te e ti darò in preda alle genti; ti sterminerò dai popoli e ti cancellerò dal numero delle nazioni. Ti annienterò e allora saprai che io sono il Signore.


text:
Così dice il Signore Dio: Poiché Moab e Seir hanno detto: “Ecco la casa di Giuda è come tutti gli altri popoli”


text:
ebbene io tiro un fendente sulle spalle di Moab in tutto il suo territorio anniento le sue città decoro del paese Bet-Iesimòt Baal-Meon, Kiriatàim


text:
e le do in possesso ai figli d’oriente come diedi loro gli Ammoniti, perché non siano più ricordati fra i popoli.


text:
Così dice il Signore Dio: Poiché Edom ha sfogato crudelmente la sua vendetta contro la casa di Giuda e s’è reso colpevole vendicandosi su di essa


text:
per questo così dice il Signore Dio: Anch’io stenderò la mano su Edom vi sterminerò uomini e bestie ne farò un deserto. Da Teman fino a Dedan cadranno di spada.


text:
La mia vendetta su Edom la compirò per mezzo del mio popolo Israele che tratterà Edom secondo la mia ira e il mio sdegno. Si conoscerà così la mia vendetta. Oracolo del Signore Dio.


text:
Così dice il Signore Dio: Poiché i Filistei si sono vendicati con animo pieno di odio e si sono abbandonati allo sterminio mossi da antico rancore


text:
per questo così dice il Signore Dio: Ecco io stendo la mano sui Filistei; sterminerò i Cretei e annienterò il resto della costa del mare.


text:
Farò su di loro terribili vendette con castighi furiosi e sapranno che io sono il Signore quando eseguirò su di loro la vendetta».


text:
«Figlio dell’uomo poiché Tiro ha detto di Gerusalemme:<br/> “Bene! Eccola infranta la porta delle nazioni,<br/> verso di me essa si volge la sua ricchezza è devastata”,


text:
ebbene così dice il Signore Dio:<br/> Eccomi contro di te Tiro.<br/> Manderò contro di te molti popoli,<br/> come il mare solleva le onde,


text:
e distruggeranno le mura di Tiro,<br/> demoliranno le sue torri:<br/> spazzerò via da essa anche la polvere<br/> e la ridurrò a un arido scoglio.


text:
Essa diverrà in mezzo al mare,<br/> un luogo dove stendere le reti,<br/> poiché io ho parlato. Oracolo del Signore.<br/> Essa sarà data in preda alle nazioni


text:
e le sue figlie in piena campagna<br/> saranno uccise di spada;<br/> allora sapranno che io sono il Signore.


text:
Perché così dice il Signore Dio:<br/> Io mando da settentrione contro Tiro<br/> Nabucodònosor re di Babilonia il re dei re,<br/> con cavalli carri e cavalieri<br/> e una folla un popolo immenso.


text:
Le tue figlie in terraferma ucciderà di spada,<br/> contro di te costruirà bastioni alzerà terrapieni,<br/> disporrà un tetto di scudi.


text:
La moltitudine dei suoi cavalli sarà tale<br/> che ti coprirà con la sua polvere,<br/> per lo strepito dei cavalieri delle ruote e dei carri<br/> tremeranno le tue mura,<br/> quando entrerà dalle tue porte<br/> come si entra in una città espugnata.


text:
Con gli zoccoli dei suoi cavalli<br/> calpesterà tutte le tue strade,<br/> passerà il tuo popolo a fil di spada,<br/> abbatterà le tue colonne protettrici.


text:
Saccheggeranno le tue ricchezze,<br/> faranno bottino delle tue mercanzie.<br/> Abbatteranno le tue mura,<br/> demoliranno i tuoi splendidi palazzi:<br/> getteranno in mezzo al mare<br/> le tue pietre i tuoi legnami e la tua polvere.


text:
Ti renderò simile a un arido scoglio,<br/> a un luogo dove stendere le reti;<br/> tu non sarai più ricostruita,<br/> poiché io il Signore ho parlato.<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
Così dice a Tiro il Signore Dio: Al fragore della tua caduta al gemito dei feriti quando la strage infierirà in mezzo a te le isole forse non tremeranno?


text:
Tutti i prìncipi del mare scenderanno dai loro troni deporranno i loro manti si spoglieranno delle vesti ricamate si vestiranno a lutto e seduti per terra tremeranno ad ogni istante spaventati per te.


text:
Su di te alzeranno un lamento e diranno:<br/> “Come sei perita travolta dai flutti,<br/> città famosa potente sui mari!<br/> Essa e i suoi abitanti,<br/> incutevano terrore<br/> su tutta la terraferma.


text:
Ora le isole tremano,<br/> nel giorno della tua caduta,<br/> le isole del mare sono spaventate per la tua fine”.


text:
Poiché così dice il Signore Dio: Quando avrò fatto di te una città deserta come sono le città disabitate e avrò fatto salire su di te l’abisso e le grandi acque ti avranno ricoperto


text:
allora ti farò scendere nella fossa verso un popolo di tempi lontani e ti farò abitare nelle regioni sotterranee in luoghi desolati da secoli con quelli che sono scesi nella fossa perché tu non sia più abitata: allora io darò splendore alla terra dei viventi.


text:
Ti renderò oggetto di spavento e più non sarai; ti si cercherà ma né ora né mai sarai ritrovata». Oracolo del Signore Dio.


text:
Di’ a Tiro alla città situata all’approdo del mare, che commercia con i popoli e con molte isole:<br/> Così dice il Signore Dio:<br/> Tiro tu dicevi: “Io sono una nave di perfetta bellezza”.


text:
con cipressi del Senir<br/> hanno costruito tutte le tue fiancate,<br/> hanno preso il cedro del Libano<br/> per farti l’albero maestro;


text:
i tuoi remi li hanno fatti con le querce di Basan;<br/> il ponte te lo hanno fatto d’avorio,<br/> intarsiato nell’abete delle isole di Chittìm.


text:
Di lino ricamato d’Egitto<br/> era la tua vela che ti servisse d’insegna;<br/> di giacinto scarlatto delle isole di Elisa<br/> era il tuo padiglione.


text:
Gli abitanti di Sidone e di Arvad erano i tuoi rematori,<br/> i tuoi esperti o Tiro erano in te come tuoi piloti.


text:
Gli anziani di Biblo e i suoi esperti erano in te,<br/> per riparare le tue falle.<br/> Tutte le navi del mare e i loro marinai<br/> erano in te per scambiare merci.


text:
Guerrieri di Persia di Lud e di Put<br/> erano nelle tue schiere,<br/> appendevano in te lo scudo e l’elmo,<br/> ti davano splendore.


text:
I figli di Arvad e il loro esercito<br/> erano intorno alle tue mura,<br/> vigilando sui tuoi bastioni;<br/> tutti appendevano intorno alle tue mura gli scudi,<br/> rendendo perfetta la tua bellezza.


text:
Tarsis commerciava con te per le tue ricchezze d’ogni specie scambiando le tue merci con argento ferro stagno e piombo.


text:
Anche Iavan Tubal e Mesec commerciavano con te e scambiavano le tue merci con schiavi e oggetti di bronzo.


text:
Gli abitanti di Dedan trafficavano con te; il commercio delle molte isole era nelle tue mani: ti davano in pagamento zanne d’avorio ed ebano.


text:
Aram commerciava con te per la moltitudine dei tuoi prodotti e pagava le tue merci con turchese porpora ricami, bisso coralli e rubini.


text:
Con te commerciavano Giuda e la terra d’Israele. Ti davano in cambio grano di Minnit dolci miele olio e balsamo.


text:
Damasco trafficava con te per i tuoi numerosi prodotti per i tuoi beni di ogni specie scambiando vino di Chelbon e lana di Sacar.


text:
Vedan e Iavan da Uzal ti fornivano ferro lavorato cassia e canna aromatica in cambio dei tuoi prodotti.


text:
L’Arabia e tutti i prìncipi di Kedar commerciavano con te: negoziavano con te agnelli montoni e capri.


text:
I mercanti di Saba e di Raamà trafficavano con te scambiando le tue merci con i più squisiti aromi con ogni sorta di pietre preziose e con oro.


text:
Al tuo mercato scambiavano con te vesti di lusso mantelli di porpora e di broccato tappeti tessuti a vari colori funi ritorte e robuste.


text:
Le navi di Tarsis viaggiavano portando le tue mercanzie.<br/> Così divenisti ricca e gloriosa<br/> in mezzo ai mari.


text:
In alto mare ti condussero i tuoi rematori,<br/> ma il vento d’oriente ti ha travolto<br/> in mezzo ai mari.


text:
Le tue ricchezze i tuoi beni e il tuo traffico,<br/> i tuoi marinai e i tuoi piloti,<br/> i riparatori delle tue avarie,<br/> i trafficanti delle tue merci,<br/> tutti i guerrieri che sono in te<br/> e tutta la turba che è in mezzo a te<br/> piomberanno nel fondo dei mari,<br/> il giorno della tua caduta.


text:
Scenderanno dalle loro navi<br/> quanti maneggiano il remo:<br/> i marinai e tutti i piloti del mare<br/> resteranno a terra.


text:
Faranno sentire il lamento su di te<br/> e grideranno amaramente,<br/> si getteranno sulla testa la polvere,<br/> si rotoleranno nella cenere.


text:
Si raderanno i capelli per te<br/> e vestiranno di sacco;<br/> per te piangeranno nell’amarezza dell’anima<br/> con amaro cordoglio.


text:
Piangendo intoneranno su di te un lamento,<br/> su di te comporranno elegie:<br/> “Chi era come Tiro ora distrutta in mezzo al mare?


text:
Quando dai mari giungevano le tue mercanzie,<br/> saziavi tanti popoli;<br/> con l’abbondanza delle tue ricchezze<br/> e del tuo commercio<br/> arricchivi i re della terra.


text:
Ora tu giaci travolta dai flutti<br/> nelle profondità delle acque:<br/> il tuo carico e tutto il tuo equipaggio<br/> sono sommersi con te.


text:
Tutti gli abitanti delle isole<br/> sono rimasti spaventati per te<br/> e i loro re colpiti dal terrore,<br/> hanno il viso sconvolto.


text:
I mercanti dei popoli fischiano di orrore su di te,<br/> sei divenuta oggetto di terrore,<br/> finita per sempre”».


text:
«Figlio dell’uomo parla al principe di Tiro: Così dice il Signore Dio:<br/> Poiché il tuo cuore si è insuperbito e hai detto:<br/> “Io sono un dio,<br/> siedo su un trono divino in mezzo ai mari”,<br/> mentre tu sei un uomo e non un dio,<br/> hai reso il tuo cuore come quello di Dio,


text:
Con la tua saggezza e la tua intelligenza<br/> hai creato la tua potenza<br/> e ammassato oro e argento nei tuoi scrigni;


text:
con la tua grande sapienza e i tuoi traffici<br/> hai accresciuto le tue ricchezze<br/> e per le tue ricchezze si è inorgoglito il tuo cuore.


text:
ecco io manderò contro di te<br/> i più feroci popoli stranieri;<br/> snuderanno le spade contro la tua bella saggezza,<br/> profaneranno il tuo splendore.


text:
Ripeterai ancora: “Io sono un dio”,<br/> di fronte ai tuoi uccisori?<br/> Ma sei un uomo e non un dio,<br/> in balìa di chi ti uccide.


text:
Per mano di stranieri morirai<br/> della morte dei non circoncisi,<br/> perché io ho parlato».<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo intona un lamento sul principe di Tiro e digli: Così dice il Signore Dio:<br/> Tu eri un modello di perfezione,<br/> pieno di sapienza,<br/> perfetto in bellezza;


text:
in Eden giardino di Dio,<br/> tu eri coperto d’ogni pietra preziosa:<br/> rubini topazi diamanti crisòliti ònici<br/> e diaspri zaffìri turchesi e smeraldi;<br/> e d’oro era il lavoro dei tuoi castoni e delle tue legature,<br/> preparato nel giorno in cui fosti creato.


text:
Eri come un cherubino protettore ad ali spiegate;<br/> io ti posi sul monte santo di Dio<br/> e camminavi in mezzo a pietre di fuoco.


text:
Perfetto tu eri nella tua condotta,<br/> da quando sei stato creato,<br/> finché fu trovata in te l’iniquità.


text:
Accrescendo i tuoi commerci<br/> ti sei riempito di violenza e di peccati;<br/> io ti ho scacciato dal monte di Dio<br/> e ti ho fatto perire o cherubino protettore,<br/> in mezzo alle pietre di fuoco.


text:
Il tuo cuore si era inorgoglito per la tua bellezza,<br/> la tua saggezza si era corrotta<br/> a causa del tuo splendore:<br/> ti ho gettato a terra<br/> e ti ho posto davanti ai re perché ti vedano.


text:
Con la gravità dei tuoi delitti,<br/> con la disonestà del tuo commercio<br/> hai profanato i tuoi santuari;<br/> perciò in mezzo a te ho fatto sprigionare un fuoco<br/> per divorarti.<br/> Ti ho ridotto in cenere sulla terra,<br/> sotto gli occhi di quanti ti guardano.


text:
Quanti fra i popoli ti hanno conosciuto,<br/> sono rimasti attoniti per te,<br/> sei divenuto oggetto di terrore finito per sempre».


text:
Annunciale: Così dice il Signore Dio:<br/> Eccomi contro di te Sidone,<br/> e mostrerò la mia gloria in mezzo a te.<br/> Si saprà che io sono il Signore<br/> quando di essa farò giustizia<br/> e manifesterò in essa la mia santità.


text:
Manderò contro di essa la peste<br/> e il sangue scorrerà per le sue vie:<br/> in essa cadranno i trafitti di spada,<br/> e questa da ogni parte la circonderà,<br/> e sapranno che io sono il Signore Dio.


text:
Non ci sarà più per la casa d’Israele un aculeo pungente una spina dolorosa tra tutti i suoi vicini che la disprezzano: sapranno che io sono il Signore.


text:
Così dice il Signore Dio: Quando avrò radunato la casa d’Israele dai popoli in mezzo ai quali è dispersa io manifesterò in loro la mia santità davanti alle nazioni: abiteranno la loro terra che diedi al mio servo Giacobbe


text:
vi abiteranno tranquilli costruiranno case e pianteranno vigne; vi abiteranno tranquilli quando avrò eseguito i miei giudizi su tutti coloro che intorno li disprezzano e sapranno che io sono il Signore loro Dio».


text:
«Figlio dell’uomo rivolgiti contro il faraone re d’Egitto e profetizza contro di lui e contro tutto l’Egitto.


text:
Parla dunque dicendo: Così dice il Signore Dio:<br/> Eccomi contro di te faraone re d’Egitto;<br/> grande coccodrillo sdraiato in mezzo al Nilo,<br/> hai detto: “Il Nilo è mio è mia creatura”.


text:
Metterò ganci alle tue mascelle<br/> e farò sì che i pesci dei tuoi fiumi<br/> ti si attacchino alle squame<br/> e ti farò uscire dal tuo Nilo<br/> insieme con tutti i pesci del tuo Nilo<br/> attaccati alle squame;


text:
getterò nel deserto te<br/> e tutti i pesci del tuo Nilo,<br/> e andrai a cadere in mezzo alla campagna<br/> e non sarai né raccolto né sepolto:<br/> ti darò in pasto alle bestie selvatiche<br/> e agli uccelli del cielo.


text:
Tutti gli abitanti dell’Egitto<br/> sapranno che io sono il Signore,<br/> poiché tu sei stato un sostegno di canna<br/> per la casa d’Israele.


text:
Quando questi ti vollero afferrare ti rompesti,<br/> lacerando tutta la loro spalla,<br/> e quando si appoggiarono a te ti spezzasti,<br/> facendo vacillare tutti i loro fianchi.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: Ecco io manderò contro di te una spada ed eliminerò da te uomini e bestie.


text:
L’Egitto diventerà un luogo desolato e deserto e sapranno che io sono il Signore. Perché egli ha detto: “Il Nilo è mio è mia creatura”.


text:
Ebbene eccomi contro di te e contro il tuo Nilo. Io farò dell’Egitto, da Migdol fino a Siene fino alla frontiera d’Etiopia una terra deserta e desolata.


text:
Ridurrò l’Egitto a una terra desolata fra le terre devastate e le sue città saranno distrutte rimarranno una desolazione per quarant’anni e disperderò gli Egiziani fra le genti e li disseminerò in paesi stranieri.


text:
Perché così dice il Signore Dio: Al termine dei quarant’anni io radunerò gli Egiziani dai popoli in mezzo ai quali li avevo dispersi.


text:
Muterò la loro sorte e li ricondurrò nel paese di Patros nella loro terra d’origine e lì formeranno un piccolo regno;


text:
sarà il più modesto fra gli altri regni e non si ergerà più sugli altri popoli. Li renderò piccoli e non domineranno più le altre nazioni.


text:
Non costituiranno più una speranza per la casa d’Israele alla quale ricorderanno l’iniquità di quando si rivolgeva a loro: sapranno allora che io sono il Signore Dio».


text:
Ora nell’anno ventisettesimo nel primo mese il primo del mese mi fu rivolta questa parola del Signore:


text:
«Figlio dell’uomo Nabucodònosor re di Babilonia ha fatto compiere al suo esercito una grande impresa contro Tiro: ogni testa è diventata calva e ogni spalla è piagata ma il re e il suo esercito non hanno ricevuto da Tiro il compenso per l’impresa compiuta contro di essa.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: Ecco io consegno a Nabucodònosor re di Babilonia la terra d’Egitto; porterà via le sue ricchezze si impadronirà delle sue spoglie, la saccheggerà. Questa sarà la paga per il suo esercito.


text:
Per l’impresa compiuta contro Tiro io gli consegno la terra d’Egitto poiché l’ha compiuta per me. Oracolo del Signore.


text:
In quel giorno io farò germogliare una forza per la casa d’Israele e ti farò aprire la bocca in mezzo a loro: sapranno che io sono il Signore».


text:
Perché il giorno è vicino,<br/> vicino è il giorno del Signore,<br/> giorno di nubi sarà il giorno delle nazioni.


text:
La spada verrà sull’Egitto<br/> e ci sarà l’angoscia in Etiopia,<br/> quando cadranno in Egitto i trafitti,<br/> le sue ricchezze saranno asportate<br/> e le sue fondamenta disfatte.


text:
Etiopia Put e Lud e stranieri d’ogni specie<br/> e Cub e i figli del paese dell’alleanza<br/> cadranno con loro di spada.


text:
Così dice il Signore:<br/> Cadranno gli alleati dell’Egitto<br/> e sarà abbattuto l’orgoglio della sua forza:<br/> da Migdol fino a Siene cadranno di spada.<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
Sapranno che io sono il Signore quando darò fuoco all’Egitto e tutti i suoi sostenitori saranno schiacciati.


text:
In quel giorno da parte mia partiranno su navi messaggeri a spargere il terrore in Etiopia che si crede sicura. E in essa come nel giorno dell’Egitto vi sarà spavento: ecco, già viene quel giorno.


text:
Così dice il Signore Dio: Farò cessare l’opulenza dell’Egitto per mezzo di Nabucodònosor re di Babilonia.


text:
Egli e il suo popolo il più violento dei popoli, saranno inviati a devastare il paese e sguaineranno la loro spada contro l’Egitto e riempiranno il terreno di cadaveri.


text:
Farò seccare il Nilo e darò il paese in mano a nazioni barbare, devasterò il territorio e ciò che contiene per mezzo di stranieri. Io il Signore ho parlato.


text:
Così dice il Signore Dio:<br/> Distruggerò gli idoli<br/> e farò sparire gli dèi da Menfi.<br/> Non ci sarà più principe nella terra d’Egitto,<br/> spanderò il terrore nella terra d’Egitto,


text:
Metterò a fuoco l’Egitto: Sin si torcerà dal dolore Tebe sarà squassata Menfi sarà smantellata dai nemici in pieno giorno.


text:
A Tafni si oscurerà il giorno quando vi spezzerò i gioghi imposti dall’Egitto e verrà meno in lei l’orgoglio della sua potenza; una nube la coprirà e le sue figlie saranno condotte schiave.


text:
«Figlio dell’uomo ho spezzato il braccio del faraone re d’Egitto; egli non è stato curato con medicamenti né fasciato con bende per fargli riprendere forza e maneggiare la spada.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: Eccomi contro il faraone re d’Egitto: gli spezzerò il braccio ancora valido e gli farò cadere la spada di mano.


text:
Invece rafforzerò le braccia del re di Babilonia e nella sua mano porrò la mia spada: spezzerò le braccia del faraone che gemerà davanti a lui come geme uno ferito a morte.


text:
Fortificherò le braccia del re di Babilonia mentre le braccia del faraone cadranno. Sapranno che io sono il Signore quando porrò la mia spada nella mano del re di Babilonia ed egli la stenderà sulla terra d’Egitto.


text:
Disperderò gli Egiziani fra le genti e li disseminerò in paesi stranieri: sapranno che io sono il Signore».


text:
«Figlio dell’uomo di’ al faraone re d’Egitto e alla sua gente:<br/> A chi credi di essere simile nella tua grandezza?


text:
Ecco l’Assiria era un cedro del Libano,<br/> bello di rami e folto di fronde alto di tronco;<br/> fra le nubi era la sua cima.


text:
Le acque lo avevano nutrito,<br/> l’abisso lo aveva fatto innalzare,<br/> inviando i suoi fiumi<br/> attorno al suolo dov’era piantato<br/> e mandando i suoi ruscelli<br/> anche a tutti gli alberi dei campi.


text:
Per questo aveva superato in altezza<br/> tutti gli alberi dei campi:<br/> durante la sua crescita<br/> i suoi rami si erano moltiplicati,<br/> le sue fronde si erano distese<br/> per l’abbondanza delle acque.


text:
Fra i suoi rami fecero il nido<br/> tutti gli uccelli del cielo,<br/> sotto le sue fronde partorirono<br/> tutte le bestie selvatiche,<br/> alla sua ombra sedettero<br/> tutte le grandi nazioni.


text:
Era bello nella sua altezza<br/> e nell’ampiezza dei suoi rami,<br/> poiché la sua radice era presso grandi acque.


text:
I cedri non l’uguagliavano<br/> nel giardino di Dio,<br/> i cipressi non gli assomigliavano<br/> con le loro fronde,<br/> i platani non erano neppure<br/> come uno dei suoi rami:<br/> nessun albero nel giardino di Dio<br/> lo pareggiava in magnificenza.


text:
Bello lo aveva fatto<br/> nella moltitudine dei suoi rami,<br/> perciò lo invidiavano tutti gli alberi dell’Eden<br/> nel giardino di Dio.


text:
Perciò dice il Signore Dio: Poiché si era elevato in altezza e aveva messo la cima fra le nubi e il suo cuore si era inorgoglito per la sua grandezza


text:
Nazioni straniere fra le più barbare lo tagliarono e lo gettarono sui monti. Per ogni valle caddero i suoi rami e su ogni pendice della terra furono spezzate le sue fronde. Tutti i popoli del paese si allontanarono dalla sua ombra e lo abbandonarono.


text:
Sui suoi resti si posano<br/> tutti gli uccelli del cielo<br/> e fra i suoi rami<br/> ogni bestia selvatica,


text:
perché ogni albero irrigato dalle acque non si esalti nella sua altezza fino a elevare la cima fra le nubi; ogni albero che beve le acque non confidi in sé per la propria grandezza,<br/> poiché tutti sono destinati alla morte,<br/> alla regione sotterranea,<br/> in mezzo ai figli dell’uomo,<br/> fra coloro che scendono nella fossa.


text:
Così dice il Signore Dio: Quando scese negli inferi io proclamai il lutto: coprii per lui l’abisso arrestai i suoi fiumi e le grandi acque si fermarono; per lui feci vestire il Libano a lutto e tutti gli alberi del campo languirono per lui.


text:
Al rumore della sua caduta feci tremare le nazioni, quando lo feci scendere negli inferi con quelli che scendono nella fossa. Si consolarono nella regione sotterranea tutti gli alberi dell’Eden la parte più scelta e più bella del Libano tutti quelli abbeverati dalle acque.


text:
Anch’essi con lui erano scesi negli inferi fra i trafitti di spada quelli che in mezzo alle nazioni erano il suo braccio e dimoravano alla sua ombra.


text:
A chi credi di essere simile per gloria e per grandezza fra gli alberi dell’Eden? Anche tu sarai precipitato insieme con gli alberi dell’Eden nella regione sotterranea; giacerai fra i non circoncisi insieme con i trafitti di spada. Tale sarà il faraone e tutta la sua moltitudine». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo intona un lamento sul faraone re d’Egitto, dicendo:<br/> Leone fra le nazioni eri considerato;<br/> ma eri come un coccodrillo nelle acque,<br/> erompevi nei tuoi fiumi<br/> e agitavi le acque con le tue zampe,<br/> intorbidendone i corsi.


text:
Così dice il Signore Dio:<br/> Tenderò contro di te la mia rete<br/> con una grande assemblea di popoli<br/> e ti tireranno su con la mia rete.


text:
Ti getterò sulla terraferma<br/> e ti scaglierò al suolo.<br/> Farò posare su di te tutti gli uccelli del cielo<br/> e sazierò di te tutte le bestie della terra.


text:
Farò bere alla terra il tuo scolo,<br/> il tuo sangue fino ai monti,<br/> e i burroni saranno pieni di te.


text:
Quando cadrai estinto,<br/> coprirò il cielo e oscurerò le sue stelle,<br/> velerò il sole di nubi e la luna non brillerà.


text:
Oscurerò tutti gli astri del cielo su di te<br/> e stenderò sulla tua terra le tenebre.<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
Renderò sgomento il cuore di molti popoli quando farò giungere la notizia della tua rovina alle genti in regioni a te sconosciute.


text:
Per te farò stupire molti popoli e tremeranno i loro re a causa tua quando brandirò la spada davanti a loro. Nel giorno della tua rovina ognuno tremerà ad ogni istante per la sua vita.


text:
Abbatterò la tua gente con la spada dei prodi,<br/> i più feroci tra le nazioni;<br/> distruggeranno l’orgoglio dell’Egitto<br/> e tutta la sua gente sarà sterminata.


text:
Farò perire tutto il suo bestiame<br/> sulle rive delle grandi acque,<br/> che non saranno più intorbidite da piede d’uomo,<br/> né unghia d’animale le intorbiderà.


text:
Allora farò ritornare tranquille le loro acque<br/> e farò scorrere i loro fiumi come olio.<br/> Oracolo del Signore.


text:
Quando avrò fatto dell’Egitto una terra desolata,<br/> priva di quanto contiene,<br/> quando avrò percosso tutti i suoi abitanti,<br/> allora sapranno che io sono il Signore.


text:
Questo è un lamento e lo si canterà. Lo canteranno le figlie delle nazioni lo canteranno sull’Egitto e su tutta la sua gente». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo intona un canto funebre sugli abitanti dell’Egitto. Falli scendere insieme con le figlie di nazioni potenti nella regione sotterranea con quelli che scendono nella fossa.


text:
Cadranno fra gli uccisi di spada; la spada è già consegnata. Colpite a morte l’Egitto e tutta la sua gente.


text:
Gli eroi più potenti si rivolgeranno a lui e ai suoi aiutanti e dagli inferi diranno: “Vieni giaci con i non circoncisi con i trafitti di spada”.


text:
poiché le loro sepolture sono poste nel fondo della fossa e la sua gente è intorno al suo sepolcro: tutti uccisi trafitti di spada essi che seminavano il terrore nella terra dei viventi.


text:
Là intorno al suo sepolcro è Elam e tutta la sua gente. Tutti uccisi trafitti di spada scesi non circoncisi nella regione sotterranea essi che seminavano il terrore nella terra dei viventi. Ora portano la loro ignominia con quelli che scendono nella fossa.


text:
In mezzo ai trafitti posero il suo giaciglio e intorno al suo sepolcro tutta la sua gente tutti non circoncisi trafitti di spada; perché avevano seminato il terrore nella terra dei viventi portano la loro ignominia con quelli che scendono nella fossa. Sono stati collocati in mezzo ai trafitti di spada.


text:
Là intorno al suo sepolcro è Mesec Tubal e tutta la sua gente: tutti non circoncisi trafitti di spada perché avevano seminato il terrore nella terra dei viventi.


text:
Non giaceranno al fianco degli eroi caduti da secoli che scesero negli inferi con le armi da guerra con le spade disposte sotto il loro capo e con gli scudi sulle loro ossa perché tali eroi erano un terrore nella terra dei viventi.


text:
Là è Edom i suoi re e tutti i suoi prìncipi che nonostante il loro valore, sono posti con i trafitti di spada: giacciono con i non circoncisi e con quelli che scendono nella fossa.


text:
Là sono tutti i prìncipi del settentrione tutti quelli di Sidone che scesero con i trafitti coperti di vergogna nonostante il terrore sparso dalla loro potenza; giacciono non circoncisi con i trafitti di spada e portano la loro ignominia con quelli che scendono nella fossa.


text:
Il faraone li vedrà e si consolerà per tutta la sua gente; il faraone e tutto il suo esercito saranno trafitti di spada. Oracolo del Signore Dio.


text:
Poiché aveva seminato il terrore nella terra dei viventi il faraone con tutta la sua gente giace in mezzo ai non circoncisi con i trafitti di spada». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo parla ai figli del tuo popolo e di’ loro: Se mando la spada contro un paese e il popolo di quel paese prende uno di loro e lo pone quale sentinella e


text:
se colui che sente chiaramente il suono del corno non ci bada e la spada giunge e lo sorprende egli dovrà a se stesso la propria rovina.


text:
Aveva udito il suono del corno ma non vi ha prestato attenzione: sarà responsabile della sua rovina; se vi avesse prestato attenzione si sarebbe salvato.


text:
Se invece la sentinella vede giungere la spada e non suona il corno e il popolo non è avvertito e la spada giunge e porta via qualcuno questi sarà portato via per la sua iniquità ma della sua morte domanderò conto alla sentinella.


text:
O figlio dell’uomo io ti ho posto come sentinella per la casa d’Israele. Quando sentirai dalla mia bocca una parola tu dovrai avvertirli da parte mia.


text:
Se io dico al malvagio: “Malvagio tu morirai” e tu non parli perché il malvagio desista dalla sua condotta egli il malvagio, morirà per la sua iniquità ma della sua morte io domanderò conto a te.


text:
Ma se tu avverti il malvagio della sua condotta perché si converta ed egli non si converte dalla sua condotta egli morirà per la sua iniquità ma tu ti sarai salvato.


text:
Tu figlio dell’uomo annuncia alla casa d’Israele: Voi dite: “I nostri delitti e i nostri peccati sono sopra di noi e in essi noi ci consumiamo! In che modo potremo vivere?”.


text:
Di’ loro: Com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - io non godo della morte del malvagio ma che il malvagio si converta dalla sua malvagità e viva. Convertitevi dalla vostra condotta perversa! Perché volete perire o casa d’Israele?


text:
Figlio dell’uomo di’ ai figli del tuo popolo: La giustizia del giusto non lo salva se pecca e il malvagio non cade per la sua malvagità se si converte dalla sua malvagità come il giusto non potrà vivere per la sua giustizia se pecca.


text:
Se io dico al giusto: “Vivrai” ed egli confidando sulla sua giustizia commette il male nessuna delle sue azioni buone sarà più ricordata e morirà nel male che egli ha commesso.


text:
Se dico al malvagio: “Morirai” ed egli si converte dal suo peccato e compie ciò che è retto e giusto,


text:
rende il pegno restituisce ciò che ha rubato osserva le leggi della vita senza commettere il male egli vivrà e non morirà


text:
nessuno dei peccati commessi sarà più ricordato: egli ha praticato ciò che è retto e giusto e certamente vivrà.


text:
Eppure i figli del tuo popolo vanno dicendo: “Non è retta la via del Signore”. è la loro via invece che non è retta!


text:
Voi andate dicendo: “Non è retta la via del Signore”. Giudicherò ciascuno di voi secondo la sua condotta o casa d’Israele».


text:
Nell’anno dodicesimo della nostra deportazione nel decimo mese il cinque del mese, arrivò da me un fuggiasco da Gerusalemme per dirmi: «La città è presa».


text:
La sera prima dell’arrivo del fuggiasco la mano del Signore fu su di me e al mattino quando il fuggiasco giunse il Signore mi aprì la bocca. La mia bocca dunque si aprì e io non fui più muto.


text:
«Figlio dell’uomo gli abitanti di quelle rovine nella terra d’Israele vanno dicendo: “Abramo era uno solo ed ebbe in possesso la terra e noi siamo molti: a noi dunque è stata data in possesso la terra!”.


text:
Perciò dirai loro: Così dice il Signore Dio: Voi mangiate la carne con il sangue, sollevate gli occhi ai vostri idoli versate il sangue e vorreste avere in possesso la terra?


text:
Voi vi appoggiate sulle vostre spade compite cose nefande ognuno di voi disonora la donna del suo prossimo e vorreste avere in possesso la terra?


text:
Annuncerai loro: Così dice il Signore Dio: Com’è vero ch’io vivo quelli che stanno fra le rovine periranno di spada; darò in pasto alle belve quelli che sono per la campagna e quelli che sono nelle fortezze e dentro le caverne moriranno di peste.


text:
Ridurrò la terra a una solitudine e a un deserto e cesserà l’orgoglio della sua forza. I monti d’Israele saranno devastati non vi passerà più nessuno.


text:
Sapranno che io sono il Signore quando farò della loro terra una solitudine e un deserto a causa di tutti gli abomini che hanno commesso.


text:
Figlio dell’uomo i figli del tuo popolo parlano di te lungo le mura e sulle porte delle case e si dicono l’un l’altro: “Andiamo a sentire qual è la parola che viene dal Signore”.


text:
In folla vengono da te si mettono a sedere davanti a te e ascoltano le tue parole, ma poi non le mettono in pratica perché si compiacciono di parole mentre il loro cuore va dietro al guadagno.


text:
Ecco tu sei per loro come una canzone d’amore: bella è la voce e piacevole l’accompagnamento musicale. Essi ascoltano le tue parole ma non le mettono in pratica.


text:
«Figlio dell’uomo profetizza contro i pastori d’Israele profetizza e riferisci ai pastori: Così dice il Signore Dio: Guai ai pastori d’Israele che pascono se stessi! I pastori non dovrebbero forse pascere il gregge?


text:
Non avete reso forti le pecore deboli non avete curato le inferme non avete fasciato quelle ferite, non avete riportato le disperse. Non siete andati in cerca delle smarrite ma le avete guidate con crudeltà e violenza.


text:
Vanno errando le mie pecore su tutti i monti e su ogni colle elevato le mie pecore si disperdono su tutto il territorio del paese e nessuno va in cerca di loro e se ne cura.


text:
Com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - poiché il mio gregge è diventato una preda e le mie pecore il pasto d’ogni bestia selvatica per colpa del pastore e poiché i miei pastori non sono andati in cerca del mio gregge - hanno pasciuto se stessi senza aver cura del mio gregge -,


text:
Così dice il Signore Dio: Eccomi contro i pastori: a loro chiederò conto del mio gregge e non li lascerò più pascolare il mio gregge così non pasceranno più se stessi ma strapperò loro di bocca le mie pecore e non saranno più il loro pasto.


text:
Come un pastore passa in rassegna il suo gregge quando si trova in mezzo alle sue pecore che erano state disperse così io passerò in rassegna le mie pecore e le radunerò da tutti i luoghi dove erano disperse nei giorni nuvolosi e di caligine.


text:
Le farò uscire dai popoli e le radunerò da tutte le regioni. Le ricondurrò nella loro terra e le farò pascolare sui monti d’Israele nelle valli e in tutti i luoghi abitati della regione.


text:
Le condurrò in ottime pasture e il loro pascolo sarà sui monti alti d’Israele; là si adageranno su fertili pascoli e pasceranno in abbondanza sui monti d’Israele.


text:
Andrò in cerca della pecora perduta e ricondurrò all’ovile quella smarrita fascerò quella ferita e curerò quella malata avrò cura della grassa e della forte; le pascerò con giustizia.


text:
A te mio gregge così dice il Signore Dio: Ecco io giudicherò fra pecora e pecora, fra montoni e capri.


text:
Non vi basta pascolare in buone pasture volete calpestare con i piedi il resto della vostra pastura; non vi basta bere acqua chiara volete intorbidire con i piedi quella che resta.


text:
Le mie pecore devono brucare ciò che i vostri piedi hanno calpestato e bere ciò che i vostri piedi hanno intorbidito.


text:
Perciò così dice il Signore Dio a loro riguardo: Ecco, io giudicherò fra pecora grassa e pecora magra.


text:
Poiché voi avete urtato con il fianco e con le spalle e cozzato con le corna contro le più deboli fino a cacciarle e disperderle,


text:
Susciterò per loro un pastore che le pascerà il mio servo Davide. Egli le condurrà al pascolo sarà il loro pastore.


text:
Io il Signore sarò il loro Dio e il mio servo Davide sarà principe in mezzo a loro: io il Signore ho parlato.


text:
Stringerò con loro un’alleanza di pace e farò sparire dal paese le bestie nocive. Abiteranno tranquilli anche nel deserto e riposeranno nelle selve.


text:
Farò di loro e delle regioni attorno al mio colle una benedizione: manderò la pioggia a tempo opportuno e sarà pioggia di benedizione.


text:
Gli alberi del campo daranno i loro frutti e la terra i suoi prodotti; abiteranno in piena sicurezza nella loro terra. Sapranno che io sono il Signore quando avrò spezzato le spranghe del loro giogo e li avrò liberati dalle mani di coloro che li tiranneggiano.


text:
Non saranno più preda delle nazioni né li divoreranno le bestie selvatiche ma saranno al sicuro e nessuno li spaventerà.


text:
Farò germogliare per loro una florida vegetazione; non saranno più consumati dalla fame nel paese e non soffriranno più il disprezzo delle nazioni.


text:
Sapranno che io sono il Signore loro Dio ed essi la casa d’Israele sono il mio popolo. Oracolo del Signore Dio.


text:
Annuncerai: Così dice il Signore Dio:<br/> Eccomi a te monte Seir,<br/> anche su di te stenderò il mio braccio<br/> e farò di te una solitudine un luogo desolato.


text:
Ridurrò le tue città in rovina,<br/> e tu diventerai un deserto;<br/> così saprai che io sono il Signore.


text:
Tu hai nutrito un odio secolare contro gli Israeliti e li hai consegnati alla spada al tempo della loro sventura al colmo della loro iniquità


text:
per questo com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - ti abbandonerò alla violenza del sangue e il sangue ti perseguiterà tu non hai odiato la violenza del sangue e il sangue ti perseguiterà.


text:
Riempirò di cadaveri i tuoi monti; sulle tue alture per le tue pendici in tutte le tue valli cadranno i trafitti di spada.


text:
In solitudine perenne ti ridurrò e le tue città non saranno più abitate: saprete che io sono il Signore.


text:
Poiché hai detto: “Questi due popoli questi due territori saranno miei noi li possederemo” anche se là è il Signore,


text:
per questo com’è vero che io vivo - oracolo del Signore Dio - io agirò secondo quell’ira e quel furore che tu hai dimostrato nell’odio contro di loro e mi farò conoscere in mezzo a loro quando farò giustizia di te:


text:
saprai allora che io sono il Signore. Ho udito tutti gli insulti che tu hai proferito contro i monti d’Israele dicendo: “Sono deserti; sono dati a noi perché li divoriamo”.


text:
Contro di me avete fatto discorsi insolenti contro di me avete moltiplicato le parole: ho udito tutto.


text:
poiché tu hai gioito per l’eredità della casa d’Israele quando era devastata così io tratterò te: sarai ridotto a una solitudine o monte Seir e anche tu Edom tutto intero. Sapranno che io sono il Signore.


text:
Ora figlio dell’uomo profetizza ai monti d’Israele e di’: Monti d’Israele, udite la parola del Signore.


text:
Così dice il Signore Dio: Poiché il nemico ha detto di voi: “Bene! I colli eterni sono diventati il nostro possesso”


text:
ebbene profetizza e annuncia: Così dice il Signore Dio: Poiché siete stati devastati perseguitati dai vicini resi possesso delle altre nazioni e poiché siete stati fatti oggetto di maldicenza e d’insulto della gente


text:
ebbene monti d’Israele udite la parola del Signore Dio: Così dice il Signore Dio ai monti alle colline alle pendici e alle valli alle rovine desolate e alle città deserte che furono preda e scherno delle nazioni vicine:


text:
ebbene così dice il Signore Dio: Sì con gelosia ardente io parlo contro le altre nazioni e contro tutto Edom che con il cuore colmo di gioia e l’animo pieno di disprezzo hanno fatto del mio paese il loro possesso per saccheggiarlo.


text:
Per questo profetizza alla terra d’Israele e annuncia ai monti alle colline alle pendici e alle valli: Così dice il Signore Dio: Ecco io parlo con gelosia e con furore; poiché voi avete sopportato l’insulto delle nazioni


text:
ebbene - così dice il Signore Dio - io alzando la mano giuro: anche le nazioni che vi stanno intorno sopporteranno il loro insulto.


text:
E voi monti d’Israele mettete rami e producete frutti per il mio popolo Israele, perché sta per tornare.


text:
Moltiplicherò sopra di voi gli uomini tutta quanta la casa d’Israele, e le città saranno ripopolate e le rovine ricostruite.


text:
Farò abbondare su di voi uomini e bestie e cresceranno e saranno fecondi: farò sì che siate popolati come prima e vi elargirò i miei benefici più che per il passato e saprete che io sono il Signore.


text:
Ricondurrò su di voi degli uomini il mio popolo Israele: essi vi possederanno e sarete la loro eredità e non li priverete più dei loro figli.


text:
Così dice il Signore Dio: Poiché si va dicendo di te: “Tu divori gli uomini tu hai privato di figli il tuo popolo”


text:
ebbene tu non divorerai più gli uomini non priverai più di figli la nazione. Oracolo del Signore Dio.


text:
Non ti farò più sentire gli insulti delle nazioni e non subirai più lo scherno dei popoli; non priverai più di figli la tua nazione». Oracolo del Signore.


text:
«Figlio dell’uomo la casa d’Israele quando abitava la sua terra la rese impura con la sua condotta e le sue azioni. Come l’impurità delle mestruazioni è stata la loro condotta davanti a me.


text:
Perciò ho riversato su di loro la mia ira per il sangue che avevano sparso nel paese e per gli idoli con i quali l’avevano contaminato.


text:
Li ho dispersi fra le nazioni e sono stati dispersi in altri territori: li ho giudicati secondo la loro condotta e le loro azioni.


text:
Giunsero fra le nazioni dove erano stati spinti e profanarono il mio nome santo perché di loro si diceva: “Costoro sono il popolo del Signore e tuttavia sono stati scacciati dal suo paese”.


text:
Ma io ho avuto riguardo del mio nome santo che la casa d’Israele aveva profanato fra le nazioni presso le quali era giunta.


text:
Perciò annuncia alla casa d’Israele: Così dice il Signore Dio: Io agisco non per riguardo a voi casa d’Israele ma per amore del mio nome santo che voi avete profanato fra le nazioni presso le quali siete giunti.


text:
Santificherò il mio nome grande profanato fra le nazioni, profanato da voi in mezzo a loro. Allora le nazioni sapranno che io sono il Signore - oracolo del Signore Dio - quando mostrerò la mia santità in voi davanti ai loro occhi.


text:
Vi aspergerò con acqua pura e sarete purificati; io vi purificherò da tutte le vostre impurità e da tutti i vostri idoli


text:
vi darò un cuore nuovo metterò dentro di voi uno spirito nuovo toglierò da voi il cuore di pietra e vi darò un cuore di carne.


text:
Porrò il mio spirito dentro di voi e vi farò vivere secondo le mie leggi e vi farò osservare e mettere in pratica le mie norme.


text:
Abiterete nella terra che io diedi ai vostri padri; voi sarete il mio popolo e io sarò il vostro Dio.


text:
Vi libererò da tutte le vostre impurità: chiamerò il grano e lo moltiplicherò e non vi manderò più la carestia.


text:
Moltiplicherò i frutti degli alberi e il prodotto dei campi perché non soffriate più la vergogna della fame fra le nazioni.


text:
Vi ricorderete della vostra cattiva condotta e delle vostre azioni che non erano buone e proverete disgusto di voi stessi per le vostre iniquità e i vostri abomini.


text:
Non per riguardo a voi io agisco - oracolo del Signore Dio - sappiatelo bene. Vergognatevi e arrossite della vostra condotta o casa d’Israele.


text:
Così dice il Signore Dio: Quando vi avrò purificati da tutte le vostre iniquità vi farò riabitare le vostre città e le vostre rovine saranno ricostruite.


text:
e si dirà: “La terra che era desolata è diventata ora come il giardino dell’Eden le città rovinate desolate e sconvolte ora sono fortificate e abitate”.


text:
Le nazioni che saranno rimaste attorno a voi sapranno che io il Signore ho ricostruito ciò che era distrutto e coltivato di nuovo la terra che era un deserto. Io il Signore l’ho detto e lo farò.


text:
Così dice il Signore Dio: Lascerò ancora che la casa d’Israele mi supplichi e le concederò questo: moltiplicherò gli uomini come greggi


text:
come greggi consacrate come un gregge di Gerusalemme nelle sue solennità. Allora le città rovinate saranno ripiene di greggi di uomini e sapranno che io sono il Signore».


text:
La mano del Signore fu sopra di me e il Signore mi portò fuori in spirito e mi depose nella pianura che era piena di ossa;


text:
mi fece passare accanto a esse da ogni parte. Vidi che erano in grandissima quantità nella distesa della valle e tutte inaridite.


text:
Egli mi replicò: «Profetizza su queste ossa e annuncia loro: “Ossa inaridite, udite la parola del Signore.


text:
Metterò su di voi i nervi e farò crescere su di voi la carne su di voi stenderò la pelle e infonderò in voi lo spirito e rivivrete. Saprete che io sono il Signore”».


text:
Io profetizzai come mi era stato ordinato; mentre profetizzavo sentii un rumore e vidi un movimento fra le ossa che si accostavano l’uno all’altro ciascuno al suo corrispondente.


text:
Guardai ed ecco apparire sopra di esse i nervi; la carne cresceva e la pelle le ricopriva ma non c’era spirito in loro.


text:
Egli aggiunse: «Profetizza allo spirito, profetizza figlio dell’uomo e annuncia allo spirito: “Così dice il Signore Dio: Spirito, vieni dai quattro venti e soffia su questi morti perché rivivano”».


text:
Io profetizzai come mi aveva comandato e lo spirito entrò in essi e ritornarono in vita e si alzarono in piedi; erano un esercito grande sterminato.


text:
Mi disse: «Figlio dell’uomo queste ossa sono tutta la casa d’Israele. Ecco essi vanno dicendo: “Le nostre ossa sono inaridite la nostra speranza è svanita noi siamo perduti”.


text:
Perciò profetizza e annuncia loro: “Così dice il Signore Dio: Ecco io apro i vostri sepolcri vi faccio uscire dalle vostre tombe o popolo mio e vi riconduco nella terra d’Israele.


text:
Riconoscerete che io sono il Signore quando aprirò le vostre tombe e vi farò uscire dai vostri sepolcri o popolo mio.


text:
Farò entrare in voi il mio spirito e rivivrete; vi farò riposare nella vostra terra. Saprete che io sono il Signore. L’ho detto e lo farò”». Oracolo del Signore Dio.


text:
«Figlio dell’uomo prendi un legno e scrivici sopra: “Giuda e i figli d’Israele uniti a lui” poi prendi un altro legno e scrivici sopra: “Giuseppe legno di èfraim e tutta la casa d’Israele unita a lui”.


text:
tu dirai loro: Così dice il Signore Dio: Ecco io prendo il legno di Giuseppe che è in mano a èfraim e le tribù d’Israele unite a lui e lo metto sul legno di Giuda per farne un legno solo; diventeranno una cosa sola in mano mia.


text:
e di’ loro: Così dice il Signore Dio: Ecco io prenderò i figli d’Israele dalle nazioni fra le quali sono andati e li radunerò da ogni parte e li ricondurrò nella loro terra:


text:
farò di loro un solo popolo nella mia terra sui monti d’Israele; un solo re regnerà su tutti loro e non saranno più due popoli né saranno più divisi in due regni.


text:
Non si contamineranno più con i loro idoli con i loro abomini e con tutte le loro iniquità li libererò da tutte le ribellioni con cui hanno peccato li purificherò e saranno il mio popolo e io sarò il loro Dio.


text:
Il mio servo Davide regnerà su di loro e vi sarà un unico pastore per tutti; seguiranno le mie norme osserveranno le mie leggi e le metteranno in pratica.


text:
Abiteranno nella terra che ho dato al mio servo Giacobbe. In quella terra su cui abitarono i loro padri abiteranno essi i loro figli e i figli dei loro figli per sempre; il mio servo Davide sarà loro re per sempre.


text:
Farò con loro un’alleanza di pace; sarà un’alleanza eterna con loro. Li stabilirò e li moltiplicherò e porrò il mio santuario in mezzo a loro per sempre.


text:
Le nazioni sapranno che io sono il Signore che santifico Israele quando il mio santuario sarà in mezzo a loro per sempre».


text:
«Figlio dell’uomo volgiti verso Gog nel paese di Magòg capo supremo di Mesec e Tubal e profetizza contro di lui.<br/> Annuncerai:


text:
io ti aggirerò ti metterò ganci alle mascelle e ti farò uscire con tutto il tuo esercito cavalli e cavalieri tutti ben equipaggiati tutti muniti di spada truppa immensa con scudi grandi e piccoli.


text:
Gomer e tutte le sue schiere la casa di Togarmà le estreme regioni del settentrione e tutte le loro schiere. Popoli numerosi sono con te.


text:
Sta’ pronto fa’ i preparativi insieme con tutta la moltitudine che si è radunata intorno a te: sii a mia disposizione.


text:
Dopo molto tempo ti sarà dato l’ordine: alla fine degli anni tu andrai contro una nazione che è sfuggita alla spada che in mezzo a molti popoli si è radunata sui monti d’Israele rimasti lungamente deserti. Essa è uscita dai popoli e tutti abitano tranquilli.


text:
Tu vi salirai vi giungerai come un uragano: sarai come un nembo che avvolge la terra tu con tutte le tue schiere e con i popoli numerosi che sono con te.


text:
Così dice il Signore Dio: In quel giorno ti sorgeranno in mente dei pensieri e concepirai progetti malvagi.


text:
Tu dirai: “Andrò contro una terra indifesa assalirò quelli che abitano tranquilli e se ne stanno sicuri che abitano tutti in luoghi senza mura che non hanno né sbarre né porte”,


text:
per depredare saccheggiare mettere la mano su rovine ora ripopolate e sopra un popolo che si è riunito dalle nazioni dedito agli armenti e ai propri affari che abita al centro della terra.


text:
Saba Dedan i commercianti di Tarsis e tutti i suoi leoncelli ti domanderanno: “Vieni per saccheggiare? Hai radunato la tua gente per venire a depredare e portare via argento e oro per rapire armenti e averi e per fare grosso bottino?”.


text:
Perciò profetizza figlio dell’uomo e annuncia a Gog: Così dice il Signore Dio: In quel giorno quando il mio popolo Israele dimorerà del tutto sicuro tu ti leverai


text:
verrai dalla tua dimora dagli estremi confini del settentrione tu e i popoli numerosi che sono con te tutti su cavalli una turba grande un esercito potente.


text:
Verrai contro il mio popolo Israele come un nembo per coprire la terra. Alla fine dei giorni io ti manderò sulla mia terra perché le nazioni mi conoscano quando per mezzo tuo o Gog manifesterò la mia santità davanti ai loro occhi.


text:
Così dice il Signore Dio: Non sei tu quegli di cui parlai nei tempi antichi per mezzo dei miei servi i profeti d’Israele i quali in quei tempi e per molti anni profetizzarono che io ti avrei mandato contro di loro?


text:
Nella mia gelosia e nel mio furore ardente io vi dichiaro: In quel giorno ci sarà un grande terremoto nella terra d’Israele:


text:
davanti a me tremeranno i pesci del mare gli uccelli del cielo gli animali selvatici tutti i rettili che strisciano sul terreno e ogni uomo che è sulla terra: i monti franeranno, le rocce cadranno e ogni muro rovinerà al suolo.


text:
Contro di lui su tutti i monti d’Israele chiamerò la spada. Oracolo del Signore Dio. La spada di ognuno di loro sarà contro il proprio fratello.


text:
Farò giustizia di lui con la peste e con il sangue: riverserò su di lui e le sue schiere sopra i popoli numerosi che sono con lui, una pioggia torrenziale grandine come pietre fuoco e zolfo.


text:
Io mostrerò la mia potenza e la mia santità e mi rivelerò davanti a nazioni numerose e sapranno che io sono il Signore.


text:
E tu figlio dell’uomo profetizza contro Gog e annuncia: Così dice il Signore Dio: Eccomi contro di te Gog capo supremo di Mesec e Tubal.


text:
Io ti sospingerò e ti condurrò e dagli estremi confini del settentrione ti farò salire e ti porterò sui monti d’Israele.


text:
Tu cadrai sui monti d’Israele con tutte le tue schiere e i popoli che sono con te: ti ho destinato in pasto agli uccelli rapaci d’ogni specie e alle bestie selvatiche.


text:
Manderò un fuoco su Magòg e sopra quelli che abitano tranquilli le isole. Sapranno che io sono il Signore.


text:
Farò conoscere il mio nome santo in mezzo al mio popolo Israele e non permetterò che il mio santo nome sia profanato. Le nazioni sapranno che io sono il Signore santo in Israele.


text:
Gli abitanti delle città d’Israele usciranno e per accendere il fuoco bruceranno armi scudi grandi e piccoli e archi e frecce e mazze e giavellotti e con quelle alimenteranno il fuoco per sette anni.


text:
Non andranno a prendere la legna nei campi e neppure a tagliarla nei boschi perché faranno il fuoco con le armi: spoglieranno coloro che li avevano spogliati e deprederanno coloro che li avevano saccheggiati. Oracolo del Signore Dio.


text:
In quel giorno assegnerò a Gog come sepolcro un luogo famoso in Israele la valle di Abarìm a oriente del mare: essa chiude il passo ai viandanti. Lì sarà sepolto Gog e tutta la sua moltitudine e quel luogo si chiamerà valle della Moltitudine di Gog.


text:
Lì seppellirà tutta la popolazione del paese e sarà per loro glorioso il giorno in cui manifesterò la mia gloria. Oracolo del Signore Dio.


text:
Saranno scelti uomini che percorreranno di continuo il paese per seppellire con l’aiuto dei viandanti quelli che sono rimasti a fior di terra per renderla pura; cominceranno le ricerche alla fine del settimo mese.


text:
Quando percorrendo il paese, vedranno ossa umane vi porranno un segnale finché i seppellitori non le sotterrino nella valle della Moltitudine di Gog:


text:
A te figlio dell’uomo così dice il Signore Dio: Annuncia agli uccelli d’ogni specie e a tutte le bestie selvatiche: Radunatevi venite; raccoglietevi da ogni parte sul sacrificio che offro a voi sacrificio grande sui monti d’Israele. Mangerete carne e berrete sangue;


text:
mangerete carne d’eroi berrete sangue di prìncipi del paese: sono tutti montoni, agnelli capri e tori grassi di Basan.


text:
Mangerete grasso a sazietà e berrete fino all’ebbrezza il sangue del sacrificio che preparo per voi.


text:
Alla mia tavola vi sazierete di cavalli e cavalieri di eroi e di guerrieri di ogni razza. Oracolo del Signore Dio.


text:
Fra le nazioni manifesterò la mia gloria e tutte le nazioni vedranno la giustizia che avrò fatto e la mano che avrò posto su di voi.


text:
Le nazioni sapranno che la casa d’Israele per la sua iniquità era stata condotta in schiavitù perché si era ribellata a me e io avevo nascosto loro il mio volto e li avevo dati in mano ai loro nemici perché tutti cadessero di spada.


text:
Perciò così dice il Signore Dio: Ora io ristabilirò la sorte di Giacobbe, avrò compassione di tutta la casa d’Israele e sarò geloso del mio santo nome.


text:
Quando essi abiteranno nella loro terra tranquilli senza che alcuno li spaventi si vergogneranno della loro ignominia e di tutte le ribellioni che hanno commesso contro di me.


text:
Quando io li avrò ricondotti dai popoli e li avrò radunati dalle terre dei loro nemici e avrò mostrato in loro la mia santità davanti a numerose nazioni


text:
allora sapranno che io sono il Signore loro Dio poiché dopo averli condotti in schiavitù fra le nazioni li avrò radunati nella loro terra e non ne avrò lasciato fuori neppure uno.


text:
Allora non nasconderò più loro il mio volto perché diffonderò il mio spirito sulla casa d’Israele». Oracolo del Signore Dio.


text:
Nell’anno venticinquesimo della nostra deportazione al principio dell’anno il dieci del mese quattordici anni da quando era stata presa la città in quel medesimo giorno la mano del Signore fu sopra di me ed egli mi condusse là.


text:
In visione divina mi condusse nella terra d’Israele e mi pose sopra un monte altissimo sul quale sembrava costruita una città dal lato di mezzogiorno.


text:
Egli mi condusse là: ed ecco un uomo il cui aspetto era come di bronzo in piedi sulla porta, con una cordicella di lino in mano e una canna per misurare.


text:
Quell’uomo mi disse: «Figlio dell’uomo: osserva e ascolta attentamente e fa’ attenzione a quanto io sto per mostrarti. Tu sei stato condotto qui perché io te lo mostri e tu poi manifesti alla casa d’Israele quello che avrai visto».


text:
Ed ecco il tempio era tutto recinto da un muro. La canna per misurare che l’uomo teneva in mano era di sei cubiti ciascuno di un cubito e un palmo. Egli misurò lo spessore del muro: era una canna, e l’altezza una canna.


text:
Poi andò alla porta che guarda a oriente salì i gradini e misurò la soglia della porta; era una canna di larghezza.


text:
Ogni stanza misurava una canna di lunghezza e una di larghezza da una stanza all’altra vi erano cinque cubiti: anche la soglia della porta dal lato del vestibolo della porta stessa verso l’interno era di una canna.


text:
Le stanze della porta a oriente erano tre da una parte e tre dall’altra tutt’e tre della stessa grandezza come di una stessa misura erano i pilastri da una parte e dall’altra.


text:
Misurò la larghezza dell’apertura della porta: era di dieci cubiti; l’ampiezza della porta era di tredici cubiti.


text:
Davanti alle stanze vi era un parapetto di un cubito da un lato e dall’altro; ogni stanza misurava sei cubiti per lato.


text:
Misurò poi la porta dal tetto di una stanza al suo opposto: la larghezza era di venticinque cubiti da un’apertura all’altra.


text:
I pilastri li calcolò alti sessanta cubiti; dai pilastri cominciava il cortile che circondava la porta.


text:
Dalla facciata della porta d’ingresso alla facciata del vestibolo della porta interna vi era uno spazio di cinquanta cubiti.


text:
Le stanze e i pilastri avevano finestre con grate verso l’interno intorno alla porta come anche vi erano finestre intorno che davano sull’interno del vestibolo. Sui pilastri erano disegnate delle palme.


text:
Poi mi condusse nel cortile esterno e vidi delle stanze e un lastricato costruito intorno al cortile; trenta erano le stanze lungo il lastricato.


text:
Il lastricato si estendeva ai lati delle porte per una estensione uguale alla larghezza delle porte stesse: era il lastricato inferiore.


text:
Misurò lo spazio dalla facciata della porta inferiore alla facciata della porta interna, erano cento cubiti a oriente e a settentrione.


text:
Poi misurò la lunghezza e la larghezza della porta che guarda a settentrione e conduce al cortile esterno.


text:
Le sue stanze tre da una parte e tre dall’altra i pilastri il vestibolo avevano le stesse dimensioni della prima porta: cinquanta cubiti di lunghezza per venticinque di larghezza.


text:
Le finestre il vestibolo e le palme avevano le stesse dimensioni di quelle della porta che guarda a oriente. Vi si accedeva per sette scalini: il vestibolo era davanti.


text:
Vi era una porta verso il cortile interno di fronte alla porta settentrionale come quella orientale; misurò la distanza fra porta e porta: erano cento cubiti.


text:
Mi condusse poi verso mezzogiorno: ecco una porta rivolta a mezzogiorno. Ne misurò i pilastri e il vestibolo: avevano le stesse dimensioni.


text:
Intorno alla porta come intorno al vestibolo vi erano finestre uguali alle altre finestre: cinquanta cubiti di lunghezza per venticinque di larghezza.


text:
Vi si accedeva per sette gradini: il vestibolo stava verso l’interno. Sui pilastri da una parte e dall’altra vi erano ornamenti di palme.


text:
Il cortile interno aveva una porta verso mezzogiorno; egli misurò la distanza fra porta e porta in direzione del mezzogiorno: erano cento cubiti.


text:
Allora mi introdusse nel cortile interno per la porta meridionale e misurò questa porta: aveva le stesse dimensioni.


text:
Le stanze i pilastri e il vestibolo avevano le medesime misure. Intorno alla porta come intorno al vestibolo vi erano finestre: cinquanta cubiti di lunghezza per venticinque di larghezza.


text:
Il suo vestibolo era rivolto verso il cortile esterno; sui pilastri c’erano ornamenti di palme e i gradini per i quali vi si accedeva erano otto.


text:
Poi mi condusse nel cortile interno che guarda a oriente e misurò la porta: aveva le solite dimensioni.


text:
Le stanze i pilastri e il vestibolo avevano le stesse dimensioni. Intorno alla porta, come intorno al vestibolo vi erano finestre: cinquanta cubiti di lunghezza per venticinque di larghezza.


text:
Il suo vestibolo dava sul cortile esterno: sui pilastri da una parte e dall’altra vi erano ornamenti di palme e i gradini per i quali vi si accedeva erano otto.


text:
come le stanze i pilastri e il vestibolo. Intorno vi erano finestre: cinquanta cubiti di lunghezza per venticinque di larghezza.


text:
Il suo vestibolo dava sul cortile esterno; sui pilastri da una parte e dall’altra c’erano ornamenti di palme e i gradini per cui vi si accedeva erano otto.


text:
C’era anche una stanza con un’entrata propria vicino ai pilastri delle porte; là venivano lavati gli olocausti.


text:
Nel vestibolo della porta vi erano due tavole da una parte e due dall’altra sulle quali venivano sgozzati gli olocausti e i sacrifici per il peccato e i sacrifici di riparazione.


text:
Altre due tavole erano sul lato esterno a settentrione di chi entra per la porta e due tavole all’altro lato presso il vestibolo della porta.


text:
Così a ciascun lato della porta c’erano quattro tavole da una parte e quattro tavole dall’altra: otto tavole in tutto. Su di esse si sgozzavano le vittime.


text:
C’erano poi altre quattro tavole di pietre squadrate per gli olocausti lunghe un cubito e mezzo larghe un cubito e mezzo e alte un cubito: su di esse venivano deposti gli strumenti con i quali si immolavano gli olocausti e gli altri sacrifici.


text:
Uncini d’un palmo erano attaccati all’interno tutt’intorno; sulle tavole si mettevano le carni delle offerte.


text:
Fuori della porta interna nel cortile interno vi erano due stanze: quella accanto alla porta settentrionale guardava a mezzogiorno l’altra accanto alla porta meridionale guardava a settentrione.


text:
mentre la stanza che guarda a settentrione è per i sacerdoti che hanno cura dell’altare: sono essi i figli di Sadoc che tra i figli di Levi si avvicinano al Signore per il suo servizio».


text:
Misurò quindi il cortile: era un quadrato di cento cubiti di larghezza per cento di lunghezza. L’altare era di fronte al tempio.


text:
Mi condusse poi nel vestibolo del tempio e ne misurò i pilastri: erano ognuno cinque cubiti da una parte e cinque cubiti dall’altra; la larghezza della porta era di tre cubiti da una parte e tre cubiti dall’altra.


text:
La lunghezza del vestibolo era di venti cubiti e la larghezza di dodici cubiti. Vi si accedeva per mezzo di dieci gradini; accanto ai pilastri c’erano due colonne una da una parte e una dall’altra.


text:
M’introdusse poi nell’aula e misurò i pilastri: erano larghi sei cubiti da una parte e sei cubiti dall’altra.


text:
L’ingresso era largo dieci cubiti e i lati dell’ingresso cinque cubiti da una parte e cinque cubiti dall’altra. Misurò quindi l’aula: era lunga quaranta cubiti e larga venti.


text:
Andò poi nell’interno e misurò i pilastri dell’ingresso due cubiti e l’ingresso sei cubiti; la larghezza dell’ingresso era di sette cubiti.


text:
Ne misurò ancora la lunghezza venti cubiti e la larghezza davanti all’aula venti cubiti; poi mi disse: «Questo è il Santo dei Santi».


text:
Misurò poi il muro del tempio sei cubiti; poi la larghezza dell’edificio laterale, quattro cubiti intorno al tempio.


text:
Le celle laterali erano una sull’altra trenta per tre piani. Per le celle all’intorno c’erano nel muro del tempio delle rientranze in modo che fossero collegate fra loro ma non collegate al muro del tempio.


text:
Salendo da un piano all’altro l’ampiezza delle celle aumentava perciò la costruzione era più larga verso l’alto. Dal piano inferiore si poteva salire al piano di mezzo e da questo a quello più alto.


text:
Io vidi intorno al tempio un’elevazione. I basamenti dell’edificio laterale erano di una canna intera di sei cubiti.


text:
La larghezza del muro esterno dell’edificio laterale era di cinque cubiti come quella dello spazio rimanente. Fra l’edificio laterale del tempio


text:
Gli ingressi dell’edificio laterale rimanevano sullo spazio libero; un ingresso dava a settentrione e uno a mezzogiorno. Lo spazio libero era di cinque cubiti tutt’intorno.


text:
La costruzione che era di fronte allo spazio libero sul lato occidentale aveva settanta cubiti di larghezza; il muro della costruzione era tutt’intorno dello spessore di cinque cubiti la sua lunghezza di novanta cubiti.


text:
Poi misurò il tempio: lunghezza cento cubiti; lo spazio libero l’edificio e le sue mura anch’essi cento cubiti.


text:
Misurò ancora la larghezza dell’edificio di fronte allo spazio libero nella parte retrostante con le gallerie di qua e di là: era cento cubiti.<br/> L’interno dell’aula il suo vestibolo


text:
gli stipiti le finestre a grate e le gallerie attorno a tutti e tre a cominciare dalla soglia erano rivestiti di tavole di legno tutt’intorno dal pavimento fino alle finestre che erano velate.


text:
aspetto d’uomo verso una palma e aspetto di leone verso l’altra palma effigiati intorno a tutto il tempio.


text:
un altare di legno alto tre cubiti due cubiti di lunghezza e due di larghezza. Gli angoli la base e i lati erano di legno. Mi disse: «Questa è la tavola che sta davanti al Signore».


text:
Sulle porte erano dipinti cherubini e palme come sulle pareti: una cancellata di legno era sulla facciata del vestibolo all’esterno.


text:
Finestre e grate e palme erano da tutt’e due le parti ai lati del vestibolo alle celle annesse al tempio e alle ali laterali.


text:
Allora mi fece uscire nel cortile esterno dal lato settentrionale e mi condusse all’appartamento che sta di fronte allo spazio libero prospiciente l’edificio verso settentrione.


text:
Nella facciata aveva una lunghezza di cento cubiti verso settentrione e cinquanta cubiti di larghezza.


text:
Di fronte ai venti cubiti del cortile interno e di fronte al lastricato esterno vi era un porticato davanti a un altro porticato a tre piani;


text:
davanti alle stanze c’era un corridoio di dieci cubiti di larghezza per cento di lunghezza: gli ingressi delle stanze guardavano a settentrione.


text:
Le stanze superiori erano più strette delle inferiori e intermedie perché i porticati occupavano parte dello spazio.


text:
Erano a tre piani ma non avevano colonne come quelle degli altri e perciò le stanze superiori erano più strette rispetto a quelle intermedie e a quelle inferiori.


text:
Il muro esterno parallelo alle stanze dal lato del cortile esterno aveva davanti alle stanze una lunghezza di cinquanta cubiti.


text:
Infatti la lunghezza delle stanze del cortile esterno era di cinquanta cubiti mentre dal lato dell’aula era di cento cubiti.


text:
sulla larghezza del muro del cortile.<br/> A mezzogiorno di fronte allo spazio libero e all’edificio c’erano stanze


text:
e davanti ad esse un passaggio simile a quello delle stanze poste a settentrione: la lunghezza e la larghezza erano uguali a quelle come anche le varie uscite e le loro disposizioni. Come gli ingressi di quelle


text:
così erano gli ingressi delle stanze che davano a mezzogiorno; un ingresso era al principio dell’ambulacro, lungo il muro corrispondente a oriente di chi entra.


text:
Egli mi disse: «Le stanze a settentrione e quelle a mezzogiorno di fronte allo spazio libero sono le stanze sacre dove i sacerdoti che si accostano al Signore mangeranno le cose santissime: ivi riporranno le cose santissime le oblazioni e le vittime di espiazione e di riparazione perché santo è questo luogo.


text:
Quando i sacerdoti vi saranno entrati, non usciranno dal luogo santo verso il cortile esterno ma deporranno là le loro vesti con le quali hanno prestato servizio perché esse sono sante: indosseranno altre vesti e così si avvicineranno al luogo destinato al popolo».


text:
Quando ebbe terminato di misurare l’interno del tempio egli mi condusse fuori per la porta che guarda a oriente e misurò la cinta intorno.


text:
Misurò il lato orientale con la canna da misura: era cinquecento canne in canne da misura all’intorno.


text:
Da quattro lati egli misurò il tempio; aveva intorno un muro lungo cinquecento canne e largo cinquecento per separare il sacro dal profano.


text:
ed ecco che la gloria del Dio d’Israele giungeva dalla via orientale e il suo rumore era come il rumore delle grandi acque e la terra risplendeva della sua gloria.


text:
La visione che io vidi era simile a quella che avevo visto quando andai per distruggere la città e simile a quella che avevo visto presso il fiume Chebar. Io caddi con la faccia a terra.


text:
Lo spirito mi prese e mi condusse nel cortile interno: ecco la gloria del Signore riempiva il tempio.


text:
e mi diceva: «Figlio dell’uomo questo è il luogo del mio trono e il luogo dove posano i miei piedi dove io abiterò in mezzo ai figli d’Israele per sempre. E la casa d’Israele il popolo e i suoi re non profaneranno più il mio santo nome con le loro prostituzioni e con i cadaveri dei loro re e con le loro stele


text:
collocando la loro soglia accanto alla mia soglia e i loro stipiti accanto ai miei stipiti con un semplice muro fra me e loro; hanno profanato il mio santo nome con tutti gli abomini che hanno commesso perciò li ho distrutti con ira.


text:
Ma d’ora in poi essi allontaneranno da me le loro prostituzioni e i cadaveri dei loro re e io abiterò in mezzo a loro per sempre.


text:
Tu figlio dell’uomo descrivi questo tempio alla casa d’Israele perché arrossiscano delle loro iniquità ne misurino la pianta


text:
e se si vergogneranno di quanto hanno fatto manifesta loro la forma di questo tempio la sua disposizione le sue uscite i suoi ingressi tutti i suoi aspetti tutti i suoi regolamenti tutte le sue forme e tutte le sue leggi: mettili per iscritto davanti ai loro occhi perché osservino tutte queste leggi e tutti questi regolamenti e li mettano in pratica.


text:
Questa è la legge del tempio: alla sommità del monte tutto il territorio che lo circonda è santissimo; ecco questa è la legge del tempio».


text:
Queste sono le misure dell’altare in cubiti ciascuno di un cubito e un palmo. La base era di un cubito di altezza per un cubito di larghezza: il suo bordo intorno era un palmo. Tale lo zoccolo dell’altare.


text:
Dalla base che posava a terra fino alla piattaforma inferiore vi erano due cubiti di altezza e un cubito di larghezza: dalla piattaforma piccola alla piattaforma più grande vi erano quattro cubiti di altezza e un cubito di larghezza.


text:
La piattaforma superiore era un quadrato di quattordici cubiti di lunghezza per quattordici cubiti di larghezza con un orlo intorno di mezzo cubito e la base intorno di un cubito: i suoi gradini guardavano a oriente.


text:
Egli mi disse: «Figlio dell’uomo così dice il Signore Dio: Queste sono le leggi dell’altare quando verrà costruito per offrirvi sopra l’olocausto e aspergervi il sangue.


text:
Ai sacerdoti leviti della stirpe di Sadoc che si avvicineranno a me per servirmi tu darai - oracolo del Signore Dio - un giovenco per il sacrificio per il peccato.


text:
Prenderai di quel sangue e lo spanderai sui quattro corni dell’altare sui quattro angoli della piattaforma e intorno all’orlo. Così lo purificherai e ne farai l’espiazione.


text:
Prenderai poi il giovenco del sacrificio per il peccato e lo brucerai in un luogo appartato del tempio fuori del santuario.


text:
Il secondo giorno offrirai per il peccato un capro senza difetto e farai la purificazione dell’altare come hai fatto con il giovenco.


text:
Terminato il rito della purificazione offrirai un giovenco senza difetti e un montone del gregge senza difetti.


text:
Tu li offrirai al Signore e i sacerdoti getteranno il sale su di loro poi li offriranno in olocausto al Signore.


text:
Per sette giorni sacrificherai per il peccato un capro al giorno e verrà offerto anche un giovenco e un montone del gregge senza difetti.


text:
Finiti questi giorni dall’ottavo in poi i sacerdoti immoleranno sopra l’altare i vostri olocausti i vostri sacrifici di comunione e io vi sarò propizio». Oracolo del Signore Dio.


text:
Il Signore mi disse: «Questa porta rimarrà chiusa: non verrà aperta nessuno vi passerà, perché c’è passato il Signore Dio d’Israele. Perciò resterà chiusa.


text:
Ma il principe in quanto principe siederà in essa per cibarsi davanti al Signore; entrerà dal vestibolo della porta e di lì uscirà».


text:
Poi mi condusse per la porta settentrionale davanti al tempio. Guardai ed ecco la gloria del Signore riempiva il tempio. Caddi con la faccia a terra


text:
e il Signore mi disse: «Figlio dell’uomo sta’ attento osserva bene e ascolta quanto io ti dirò sui regolamenti riguardo al tempio e su tutte le sue leggi; sta’ attento a come si entra nel tempio da tutti gli accessi del santuario.


text:
Riferirai a quei ribelli alla casa d’Israele: Così dice il Signore Dio: Troppi sono stati per voi gli abomini o casa d’Israele!


text:
Avete introdotto figli stranieri non circoncisi di cuore e non circoncisi di carne perché stessero nel mio santuario e profanassero il mio tempio mentre mi offrivate il mio cibo il grasso e il sangue infrangendo così la mia alleanza con tutti i vostri abomini.


text:
Non vi siete presi voi la cura delle mie cose sante ma al vostro posto avete affidato loro la custodia del mio santuario.


text:
Così dice il Signore Dio: Nessuno straniero non circonciso di cuore non circonciso di carne entrerà nel mio santuario nessuno di tutti gli stranieri che sono in mezzo ai figli d’Israele.


text:
Anche i leviti che si sono allontanati da me nel traviamento d’Israele e hanno seguito i loro idoli sconteranno la propria iniquità


text:
serviranno nel mio santuario come guardie delle porte del tempio e come servi del tempio; sgozzeranno gli olocausti e le vittime per il popolo e staranno davanti ad esso pronti al suo servizio.


text:
Poiché l’hanno servito davanti ai suoi idoli e sono stati per la casa d’Israele occasione di peccato perciò io ho alzato la mano su di loro - oracolo del Signore Dio - ed essi sconteranno la loro iniquità.


text:
Non si avvicineranno più a me per esercitare il sacerdozio e per accostarsi a tutte le mie cose sante e santissime ma sconteranno la vergogna e gli abomini che hanno compiuto.


text:
I sacerdoti leviti figli di Sadoc che hanno osservato le prescrizioni del mio santuario quando i figli d’Israele si erano allontanati da me si avvicineranno a me per servirmi e staranno davanti a me per offrirmi il grasso e il sangue. Oracolo del Signore Dio.


text:
Essi entreranno nel mio santuario e si avvicineranno alla mia tavola per servirmi e custodiranno le mie prescrizioni.


text:
Quando entreranno dalle porte del cortile interno indosseranno vesti di lino; non porteranno alcun indumento di lana durante il loro servizio alle porte del cortile interno e nel tempio.


text:
Porteranno in capo turbanti di lino e avranno calzoni di lino sui fianchi: non si cingeranno con indumenti che fanno sudare.


text:
Quando usciranno nel cortile esterno verso il popolo si toglieranno le vesti con le quali hanno officiato e le deporranno nelle stanze del santuario: indosseranno altre vesti per non comunicare con esse la consacrazione al popolo.


text:
Non si raderanno il capo né si lasceranno crescere la chioma ma avranno i capelli normalmente tagliati.


text:
Non prenderanno in sposa una vedova né una ripudiata ma solo una vergine della stirpe d’Israele: potranno sposare però una vedova se è la vedova di un sacerdote.


text:
Indicheranno al mio popolo ciò che è sacro e ciò che è profano e gli insegneranno ciò che è impuro e ciò che è puro.


text:
Nelle liti essi saranno i giudici e decideranno secondo le mie norme. In tutte le mie feste osserveranno le mie leggi e i miei regolamenti e santificheranno i miei sabati.


text:
Nessuno di essi si avvicinerà a un cadavere per non rendersi impuro ma potrà rendersi impuro per il padre la madre un figlio una figlia, un fratello o una sorella non maritata:


text:
e quando egli rientrerà nel luogo santo nel cortile interno per servire nel santuario, offrirà il suo sacrificio per il peccato. Oracolo del Signore Dio.


text:
Essi non avranno alcuna eredità: io sarò la loro eredità. Non sarà dato loro alcun possesso in Israele: io sono il loro possesso.


text:
Saranno loro cibo le oblazioni i sacrifici per il peccato i sacrifici di riparazione; apparterrà loro quanto è stato votato allo sterminio in Israele.


text:
La parte migliore di tutte le vostre primizie e ogni specie di tributo da voi offerto apparterranno ai sacerdoti: così darete al sacerdote le primizie dei vostri macinati per far scendere la benedizione sulla vostra casa.


text:
I sacerdoti non mangeranno la carne di alcun animale morto di morte naturale o sbranato di uccelli o di altri animali.


text:
Quando voi spartirete a sorte la terra in eredità preleverete dal territorio in offerta al Signore una porzione sacra lunga venticinquemila cubiti e larga ventimila: essa sarà santa per tutta la sua estensione.


text:
Di essa sarà per il santuario un quadrato di cinquecento cubiti per cinquecento con una zona libera all’intorno di cinquanta cubiti.


text:
In quella superficie misurerai un tratto di venticinquemila cubiti di lunghezza per diecimila di larghezza dove sarà il santuario il Santo dei Santi.


text:
Esso sarà la parte sacra del paese sarà per i sacerdoti ministri del santuario che si avvicinano per servire il Signore: questo luogo servirà per le loro case e come luogo sacro per il santuario.


text:
Uno spazio di venticinquemila cubiti di lunghezza per diecimila di larghezza sarà il possesso dei leviti che servono nel tempio con città dove abitare.


text:
Come possesso poi della città assegnerete un tratto di cinquemila cubiti di larghezza per venticinquemila di lunghezza parallelo alla parte assegnata al santuario: apparterrà a tutta la casa d’Israele.


text:
Al principe sarà assegnato un possesso di qua e di là della parte sacra e del territorio della città al fianco della parte sacra offerta e al fianco del territorio della città, a occidente fino all’estremità occidentale e a oriente fino al confine orientale per una lunghezza uguale a ognuna delle parti dal confine occidentale fino a quello orientale.


text:
Questa sarà la sua terra il suo possesso in Israele e così i miei prìncipi non opprimeranno il mio popolo ma lasceranno la terra alla casa d’Israele alle sue tribù .


text:
Così dice il Signore Dio: Basta prìncipi d’Israele basta con le violenze e le rapine! Agite secondo il diritto e la giustizia; eliminate le vostre estorsioni dal mio popolo. Oracolo del Signore Dio.


text:
L’<i>efa</i> e il <i>bat</i> saranno della medesima misura in modo che il <i>bat</i> e l’<i>efa</i> contengano un decimo di <i>homer</i>; la loro misura sarà in relazione all’<i>homer</i>.


text:
Il siclo sarà di venti <i>ghera</i>: venti sicli venticinque sicli e quindici sicli saranno la vostra mina.


text:
Questa sarà l’offerta che voi preleverete: un sesto di <i>efa</i> per ogni <i>homer</i> di frumento e un sesto di <i>efa</i> per ogni <i>homer</i> di orzo.


text:
Norma per l’olio - che si misura con il <i>bat</i> - è un decimo di <i>bat</i> per ogni <i>kor</i>. Dieci <i>bat</i> corrispondono a un <i>homer</i> perché dieci <i>bat</i> formano un <i>homer</i>.


text:
Dal gregge, dai prati fertili d’Israele una pecora ogni duecento. Questa sarà data per le oblazioni per gli olocausti per i sacrifici di comunione in espiazione per loro. Oracolo del Signore Dio.


text:
A carico del principe saranno gli olocausti le oblazioni e le libagioni nelle solennità nei noviluni e nei sabati in tutte le feste della casa d’Israele. Egli provvederà per il sacrificio per il peccato, l’oblazione l’olocausto e il sacrificio di comunione per l’espiazione della casa d’Israele.


text:
Così dice il Signore Dio: Il primo giorno del primo mese prenderai un giovenco senza difetti e purificherai il santuario.


text:
Il sacerdote prenderà il sangue della vittima del sacrificio per il peccato e lo metterà sugli stipiti del tempio e sui quattro angoli dello zoccolo dell’altare e sugli stipiti delle porte del cortile interno.


text:
Lo stesso farà il sette del mese per chi abbia peccato per errore o per ignoranza: così purificherete il tempio.


text:
Il quattordici del primo mese sarà per voi la Pasqua festa d’una settimana di giorni: si mangerà pane azzimo.


text:
In quel giorno il principe offrirà per sé e per tutta la popolazione del paese un giovenco in sacrificio per il peccato;


text:
nei sette giorni della festa offrirà in olocausto al Signore sette giovenchi e sette montoni senza difetti in ognuno dei sette giorni e un capro in sacrificio per il peccato ogni giorno.


text:
In oblazione offrirà un’<i>efa</i> per giovenco e un’<i>efa</i> per montone con un <i>hin</i> di olio per ogni <i>efa</i>.


text:
Il quindici del settimo mese alla festa farà altrettanto per sette giorni per i sacrifici per il peccato per gli olocausti le oblazioni e l’olio.


text:
Così dice il Signore Dio: La porta del cortile interno rivolta a oriente rimarrà chiusa nei sei giorni di lavoro; sarà aperta il sabato e nei giorni del novilunio.


text:
Il principe entrerà dal di fuori passando dal vestibolo della porta esterna e si fermerà presso lo stipite della porta mentre i sacerdoti offriranno il suo olocausto e il suo sacrificio di comunione. Egli si prostrerà sulla soglia della porta poi uscirà e la porta non sarà chiusa fino al tramonto.


text:
La popolazione del paese si prostrerà nei sabati e nei giorni del novilunio all’ingresso della porta davanti al Signore.


text:
L’olocausto che il principe offrirà al Signore nel giorno di sabato sarà di sei agnelli e un montone senza difetti.


text:
Come oblazione offrirà un’<i>efa</i> per il montone, per gli agnelli quell’offerta che potrà dare; di olio un <i>hin</i> per ogni <i>efa</i>.


text:
in oblazione un’<i>efa</i> per il giovenco e un’<i>efa</i> per il montone e per gli agnelli quanto potrà dare; d’olio un <i>hin</i> per ogni <i>efa</i>.


text:
Quando verrà la popolazione del paese davanti al Signore nelle solennità coloro che saranno entrati dalla porta di settentrione per adorare usciranno dalla porta di mezzogiorno; quelli che saranno entrati dalla porta di mezzogiorno usciranno dalla porta di settentrione. Nessuno uscirà dalla porta da cui è entrato ma uscirà da quella opposta.


text:
Nelle feste e nelle solennità l’oblazione sarà di un’<i>efa</i> per il giovenco e di un’<i>efa</i> per il montone; per gli agnelli quello che potrà dare; l’olio sarà di un <i>hin</i> per ogni <i>efa</i>.


text:
Quando il principe vorrà offrire spontaneamente al Signore un olocausto o sacrifici di comunione gli sarà aperta la porta rivolta a oriente e offrirà l’olocausto e il sacrificio di comunione come li offre nei giorni di sabato; poi uscirà e la porta verrà chiusa appena sarà uscito.


text:
Ogni giorno tu offrirai in olocausto al Signore un agnello di un anno senza difetti; l’offrirai ogni mattina.


text:
Su di esso farai ogni mattina un’oblazione di un sesto di <i>efa</i>; di olio offrirai un terzo di <i>hin</i> per intridere il fior di farina: è un’oblazione al Signore la legge dell’olocausto perenne.


text:
Così dice il Signore Dio: Se il principe darà in dono a uno dei suoi figli qualcosa della sua eredità il dono rimarrà ai suoi figli come eredità.


text:
Se invece egli farà sulla sua eredità un dono a uno dei suoi servi il dono apparterrà al servo fino all’anno della liberazione poi ritornerà al principe: ma la sua eredità resterà ai suoi figli.


text:
Il principe non prenderà niente dell’eredità del popolo privandolo, con esazioni del suo possesso; egli lascerà in eredità ai suoi figli parte di quanto possiede, perché nessuno del mio popolo sia scacciato dal suo possesso».


text:
Poi egli mi condusse per il corridoio che sta sul fianco della porta alle stanze del santuario destinate ai sacerdoti le quali guardavano a settentrione: ed ecco all’estremità occidentale un posto riservato.


text:
Mi disse: «Questo è il luogo dove i sacerdoti cuoceranno le carni dei sacrifici di riparazione e dei sacrifici per il peccato e dove cuoceranno le oblazioni senza portarle fuori nel cortile esterno e correre il rischio di comunicare la consacrazione al popolo».


text:
Mi condusse nel cortile esterno e mi fece passare presso i quattro angoli del cortile e a ciascun angolo del cortile vi era un cortile;


text:
quindi ai quattro angoli del cortile vi erano quattro piccoli cortili lunghi quaranta cubiti e larghi trenta tutti di una stessa misura.


text:
Mi condusse poi all’ingresso del tempio e vidi che sotto la soglia del tempio usciva acqua verso oriente poiché la facciata del tempio era verso oriente. Quell’acqua scendeva sotto il lato destro del tempio dalla parte meridionale dell’altare.


text:
Mi condusse fuori dalla porta settentrionale e mi fece girare all’esterno fino alla porta esterna rivolta a oriente e vidi che l’acqua scaturiva dal lato destro.


text:
Quell’uomo avanzò verso oriente e con una cordicella in mano misurò mille cubiti poi mi fece attraversare quell’acqua: mi giungeva alla caviglia.


text:
Misurò altri mille cubiti poi mi fece attraversare quell’acqua: mi giungeva al ginocchio. Misurò altri mille cubiti poi mi fece attraversare l’acqua: mi giungeva ai fianchi.


text:
Ne misurò altri mille: era un torrente che non potevo attraversare perché le acque erano cresciute; erano acque navigabili un torrente che non si poteva passare a guado.


text:
Allora egli mi disse: «Hai visto figlio dell’uomo?».<br/> Poi mi fece ritornare sulla sponda del torrente;


text:
voltandomi vidi che sulla sponda del torrente vi era una grandissima quantità di alberi da una parte e dall’altra.


text:
Mi disse: «Queste acque scorrono verso la regione orientale scendono nell’Araba ed entrano nel mare: sfociate nel mare ne risanano le acque.


text:
Ogni essere vivente che si muove dovunque arriva il torrente, vivrà: il pesce vi sarà abbondantissimo perché dove giungono quelle acque risanano e là dove giungerà il torrente tutto rivivrà.


text:
Sulle sue rive vi saranno pescatori: da Engàddi a En-Eglàim vi sarà una distesa di reti. I pesci secondo le loro specie saranno abbondanti come i pesci del Mare Grande.


text:
Lungo il torrente su una riva e sull’altra crescerà ogni sorta di alberi da frutto le cui foglie non appassiranno: i loro frutti non cesseranno e ogni mese matureranno perché le loro acque sgorgano dal santuario. I loro frutti serviranno come cibo e le foglie come medicina.


text:
Così dice il Signore Dio: Questi saranno i confini della terra che spartirete in eredità fra le dodici tribù d’Israele dando a Giuseppe due parti.


text:
Ognuno di voi possederà come l’altro la parte di territorio che io alzando la mano ho giurato di dare ai vostri padri: questa terra spetterà a voi in eredità.


text:
Ecco dunque quali saranno i confini della terra. Dal lato settentrionale dal Mare Grande lungo la via di Chetlon fino a Sedad


text:
il territorio di Camat Berotà Sibràim che è fra il territorio di Damasco e quello di Camat Caser-Ticòn che è sulla frontiera dell’Hauràn.


text:
Quindi la frontiera si estenderà dal mare fino a Casar-Enàn, con il territorio di Damasco e quello di Camat a settentrione. Questo il lato settentrionale.


text:
Dal lato orientale fra l’Hauràn e Damasco fra il Gàlaad e il paese d’Israele sarà di confine il Giordano fino al mare orientale e verso Tamar. Questo il lato orientale.


text:
Dal lato meridionale verso Tamar fino alle acque di Merìba di Kades fino al torrente verso il Mare Grande. Questo il lato meridionale verso il mezzogiorno.


text:
Dal lato occidentale il Mare Grande dal confine sino di fronte all’ingresso di Camat. Questo il lato occidentale.


text:
Lo distribuirete in eredità fra voi e i forestieri che abitano con voi i quali hanno generato figli in mezzo a voi; questi saranno per voi come indigeni tra i figli d’Israele e riceveranno in sorte con voi la loro parte di eredità in mezzo alle tribù d’Israele.


text:
Nella tribù in cui lo straniero è stabilito là gli darete la sua parte di eredità. Oracolo del Signore Dio.


text:
Questi sono i nomi delle tribù : dal confine settentrionale lungo la via di Chetlon, all’ingresso di Camat fino a Casar-Enàn con a settentrione il confine di Damasco e lungo il territorio di Camat dal lato d’oriente fino al mare sarà assegnata a Dan una parte.


text:
Sul confine di Giuda dal lato orientale fino al lato occidentale starà la porzione che preleverete come tributo larga venticinquemila cubiti e lunga come una delle parti dal lato orientale fino al lato occidentale: in mezzo sorgerà il santuario.


text:
La parte che voi preleverete come tributo per il Signore avrà venticinquemila cubiti di lunghezza per ventimila di larghezza.


text:
Ai sacerdoti apparterrà la parte sacra del territorio, prelevata come tributo: venticinquemila cubiti a settentrione e diecimila di larghezza a occidente diecimila cubiti di larghezza a oriente e venticinquemila cubiti di lunghezza a mezzogiorno. In mezzo sorgerà il santuario del Signore.


text:
Essa apparterrà ai sacerdoti consacrati ai figli di Sadoc che furono fedeli alla mia osservanza e non si traviarono nel traviamento dei figli d’Israele come si traviarono i leviti.


text:
Sarà per loro come una parte sacra prelevata sulla parte consacrata del paese cosa santissima a fianco del territorio assegnato ai leviti.


text:
I leviti lungo il territorio dei sacerdoti avranno una parte di venticinquemila cubiti di lunghezza per diecimila di larghezza: tutta la lunghezza sarà di venticinquemila cubiti e tutta la larghezza di diecimila.


text:
Essi non ne potranno vendere né permutare né potrà essere alienata questa parte migliore del paese perché è sacra al Signore.


text:
I cinquemila cubiti di lunghezza che restano sui venticinquemila saranno terreno profano per la città per abitazioni e dintorni; in mezzo sorgerà la città.


text:
Le sue misure saranno le seguenti: il lato settentrionale avrà quattromilacinquecento cubiti il lato meridionale quattromilacinquecento cubiti il lato orientale quattromilacinquecento cubiti e il lato occidentale quattromilacinquecento cubiti.


text:
I dintorni della città saranno duecentocinquanta cubiti a settentrione duecentocinquanta a mezzogiorno duecentocinquanta a oriente e duecentocinquanta a occidente.


text:
Rimarrà accanto alla parte sacra un terreno lungo diecimila cubiti a oriente e diecimila a occidente i cui prodotti saranno il cibo per coloro che prestano servizio nella città


text:
Tutta la parte prelevata come tributo sarà di venticinquemila cubiti per venticinquemila. Preleverete come possesso della città un quarto della zona sacra.


text:
Il resto sarà per il principe: da una parte e dall’altra della zona sacra e del possesso della città su un fronte di venticinquemila cubiti della zona sacra a oriente verso il confine orientale e a occidente su un fronte di venticinquemila cubiti verso il confine occidentale parallelamente alle parti sarà per il principe. La zona sacra e il santuario del tempio rimarranno in mezzo,


text:
fra il possesso dei leviti e il possesso della città e in mezzo a ciò che spetta al principe; quel che si trova tra la frontiera di Giuda e quella di Beniamino sarà del principe.


text:
Al confine di Gad dal lato meridionale verso mezzogiorno il confine andrà da Tamar alle acque di Merìba di Kades e al torrente che va al Mare Grande.


text:
Questo è il territorio che voi dividerete a sorte in eredità alle tribù d’Israele e queste le loro parti. Oracolo del Signore Dio.


text:
Le porte della città porteranno i nomi delle tribù d’Israele. Tre porte a settentrione: la porta di Ruben una; la porta di Giuda, una; la porta di Levi una.


text:
Sul lato orientale: quattromilacinquecento cubiti e tre porte: la porta di Giuseppe una; la porta di Beniamino una; la porta di Dan una.


text:
Sul lato meridionale: quattromilacinquecento cubiti e tre porte: la porta di Simeone una; la porta di ìssacar una; la porta di Zàbulon una.


text:
Sul lato occidentale: quattromilacinquecento cubiti e tre porte: la porta di Gad una; la porta di Aser una; la porta di Nèftali una.


text:
Perimetro totale: diciottomila cubiti. La città si chiamerà da quel giorno in poi: “Là è il Signore”».


text:
L’anno terzo del regno di Ioiakìm re di Giuda Nabucodònosor re di Babilonia, marciò su Gerusalemme e la cinse d’assedio.


text:
Il Signore diede Ioiakìm re di Giuda nelle sue mani insieme con una parte degli arredi del tempio di Dio ed egli li trasportò nel paese di Sinar nel tempio del suo dio e li depositò nel tesoro del tempio del suo dio.


text:
Il re ordinò ad Asfenàz capo dei suoi funzionari di corte di condurgli giovani israeliti di stirpe regale o di famiglia nobile


text:
senza difetti di bell’aspetto dotati di ogni sapienza istruiti intelligenti e tali da poter stare nella reggia e di insegnare loro la scrittura e la lingua dei Caldei.


text:
Il re assegnò loro una razione giornaliera delle sue vivande e del vino che egli beveva; dovevano essere educati per tre anni al termine dei quali sarebbero entrati al servizio del re.


text:
però il capo dei funzionari di corte diede loro altri nomi chiamando Daniele Baltassàr Anania Sadrac Misaele Mesac e Azaria Abdènego.


text:
Ma Daniele decise in cuor suo di non contaminarsi con le vivande del re e con il vino dei suoi banchetti e chiese al capo dei funzionari di non obbligarlo a contaminarsi.


text:
Però egli disse a Daniele: «Io temo che il re mio signore che ha stabilito quello che dovete mangiare e bere trovi le vostre facce più magre di quelle degli altri giovani della vostra età e così mi rendereste responsabile davanti al re».


text:
Ma Daniele disse al custode al quale il capo dei funzionari aveva affidato Daniele Anania Misaele e Azaria:


text:
poi si confrontino alla tua presenza le nostre facce con quelle dei giovani che mangiano le vivande del re; quindi deciderai di fare con i tuoi servi come avrai constatato».


text:
al termine dei quali si vide che le loro facce erano più belle e più floride di quelle di tutti gli altri giovani che mangiavano le vivande del re.


text:
Da allora in poi il sovrintendente fece togliere l’assegnazione delle vivande e del vino che bevevano e diede loro soltanto verdure.


text:
Dio concesse a questi quattro giovani di conoscere e comprendere ogni scrittura e ogni sapienza e rese Daniele interprete di visioni e di sogni.


text:
Terminato il tempo stabilito dal re entro il quale i giovani dovevano essergli presentati il capo dei funzionari li portò a Nabucodònosor.


text:
Il re parlò con loro ma fra tutti non si trovò nessuno pari a Daniele Anania Misaele e Azaria i quali rimasero al servizio del re;


text:
su qualunque argomento in fatto di sapienza e intelligenza il re li interrogasse li trovava dieci volte superiori a tutti i maghi e indovini che c’erano in tutto il suo regno.


text:
Nel secondo anno del suo regno Nabucodònosor fece un sogno e il suo animo ne fu tanto agitato da non poter più dormire.


text:
Allora il re ordinò che fossero chiamati i maghi gli indovini gli incantatori e i Caldei a spiegargli i sogni. Questi vennero e si presentarono al re.


text:
I Caldei risposero al re: «O re vivi per sempre. Racconta il sogno ai tuoi servi e noi te ne daremo la spiegazione».


text:
Rispose il re ai Caldei: «La mia decisione è ferma: se voi non mi fate conoscere il sogno e la sua spiegazione sarete fatti a pezzi e le vostre case saranno ridotte a letamai.


text:
Se invece mi rivelerete il sogno e la sua spiegazione riceverete da me doni regali e grandi onori. Rivelatemi dunque il sogno e la sua spiegazione».


text:
Rispose il re: «Comprendo bene che voi volete guadagnare tempo perché vedete che la mia decisione è ferma.


text:
Se non mi fate conoscere il sogno una sola sarà la vostra sorte. Vi siete messi d’accordo per darmi risposte astute e false in attesa che le circostanze mutino. Perciò ditemi il sogno e io saprò che voi siete in grado di darmene anche la spiegazione».


text:
I Caldei risposero davanti al re: «Non c’è nessuno al mondo che possa soddisfare la richiesta del re: difatti nessun re per quanto potente e grande ha mai domandato una cosa simile a un mago indovino o Caldeo.


text:
La richiesta del re è tanto difficile che nessuno ne può dare al re la risposta se non gli dèi la cui dimora non è tra gli uomini».


text:
Allora il re andò su tutte le furie e acceso di furore ordinò che tutti i saggi di Babilonia fossero messi a morte.


text:
Il decreto fu pubblicato e già i saggi venivano uccisi; anche Daniele e i suoi compagni erano ricercati per essere messi a morte.


text:
Ma Daniele rivolse parole piene di saggezza e di prudenza ad Ariòc capo delle guardie del re che stava per uccidere i saggi di Babilonia


text:
e disse ad Ariòc ufficiale del re: «Perché il re ha emanato un decreto così severo?». Ariòc ne spiegò il motivo a Daniele.


text:
Egli allora entrò dal re e pregò che gli si concedesse tempo: egli avrebbe dato la spiegazione del sogno al re.


text:
affinché implorassero misericordia dal Dio del cielo riguardo a questo mistero perché Daniele e i suoi compagni non fossero messi a morte insieme con tutti gli altri saggi di Babilonia.


text:
Allora il mistero fu svelato a Daniele in una visione notturna; perciò Daniele benedisse il Dio del cielo:


text:
«Sia benedetto il nome di Dio di secolo in secolo,<br/> perché a lui appartengono la sapienza e la potenza.


text:
Egli alterna tempi e stagioni,<br/> depone i re e li innalza,<br/> concede la sapienza ai saggi,<br/> agli intelligenti il sapere.


text:
Svela cose profonde e occulte<br/> e sa quello che è celato nelle tenebre,<br/> e presso di lui abita la luce.


text:
Gloria e lode a te Dio dei miei padri,<br/> che mi hai concesso la sapienza e la forza,<br/> mi hai manifestato ciò che ti abbiamo domandato<br/> e ci hai fatto conoscere la richiesta del re».


text:
Allora Daniele si recò da Ariòc al quale il re aveva affidato l’incarico di uccidere i saggi di Babilonia si presentò e gli disse: «Non uccidere i saggi di Babilonia ma conducimi dal re e io gli rivelerò la spiegazione del sogno».


text:
Ariòc condusse in fretta Daniele alla presenza del re e gli disse: «Ho trovato un uomo fra i Giudei deportati il quale farà conoscere al re la spiegazione del sogno».


text:
Il re disse allora a Daniele chiamato Baltassàr: «Puoi tu davvero farmi conoscere il sogno che ho fatto e la sua spiegazione?».


text:
Daniele davanti al re rispose: «Il mistero di cui il re chiede la spiegazione non può essere spiegato né da saggi né da indovini né da maghi né da astrologi;


text:
ma c’è un Dio nel cielo che svela i misteri ed egli ha fatto conoscere al re Nabucodònosor quello che avverrà alla fine dei giorni. Ecco dunque qual era il tuo sogno e le visioni che sono passate per la tua mente mentre dormivi nel tuo letto.


text:
O re i pensieri che ti sono venuti mentre eri a letto riguardano il futuro; colui che svela i misteri ha voluto farti conoscere ciò che dovrà avvenire.


text:
Se a me è stato svelato questo mistero non è perché io possieda una sapienza superiore a tutti i viventi ma perché ne sia data la spiegazione al re e tu possa conoscere i pensieri del tuo cuore.


text:
Tu stavi osservando o re ed ecco una statua, una statua enorme di straordinario splendore si ergeva davanti a te con terribile aspetto.


text:
Mentre stavi guardando una pietra si staccò dal monte ma senza intervento di mano d’uomo e andò a battere contro i piedi della statua che erano di ferro e d’argilla e li frantumò.


text:
Allora si frantumarono anche il ferro l’argilla il bronzo l’argento e l’oro e divennero come la pula sulle aie d’estate; il vento li portò via senza lasciare traccia mentre la pietra che aveva colpito la statua divenne una grande montagna che riempì tutta la terra.


text:
Tu o re sei il re dei re; a te il Dio del cielo ha concesso il regno la potenza la forza e la gloria.


text:
Dovunque si trovino figli dell’uomo animali selvatici e uccelli del cielo egli li ha dati nelle tue mani; tu li domini tutti: tu sei la testa d’oro.


text:
Dopo di te sorgerà un altro regno inferiore al tuo; poi un terzo regno quello di bronzo che dominerà su tutta la terra.


text:
Ci sarà poi un quarto regno duro come il ferro: come il ferro spezza e frantuma tutto così quel regno spezzerà e frantumerà tutto.


text:
Come hai visto i piedi e le dita erano in parte d’argilla da vasaio e in parte di ferro: ciò significa che il regno sarà diviso ma ci sarà in esso la durezza del ferro poiché hai veduto il ferro unito all’argilla fangosa.


text:
Se le dita dei piedi erano in parte di ferro e in parte d’argilla ciò significa che una parte del regno sarà forte e l’altra fragile.


text:
Il fatto d’aver visto il ferro mescolato all’argilla significa che le due parti si uniranno per via di matrimoni ma non potranno diventare una cosa sola come il ferro non si amalgama con l’argilla fangosa.


text:
Al tempo di questi re il Dio del cielo farà sorgere un regno che non sarà mai distrutto e non sarà trasmesso ad altro popolo: stritolerà e annienterà tutti gli altri regni mentre esso durerà per sempre.


text:
Questo significa quella pietra che tu hai visto staccarsi dal monte non per intervento di una mano e che ha stritolato il ferro il bronzo l’argilla l’argento e l’oro. Il Dio grande ha fatto conoscere al re quello che avverrà da questo tempo in poi. Il sogno è vero e degna di fede ne è la spiegazione».


text:
Allora il re Nabucodònosor si prostrò con la faccia a terra adorò Daniele e ordinò che gli si offrissero sacrifici e incensi.


text:
Quindi rivolto a Daniele gli disse: «Certo il vostro Dio è il Dio degli dèi il Signore dei re e il rivelatore dei misteri, poiché tu hai potuto svelare questo mistero».


text:
Il re esaltò Daniele e gli fece molti preziosi regali lo costituì governatore di tutta la provincia di Babilonia e capo di tutti i saggi di Babilonia;


text:
su richiesta di Daniele il re fece amministratori della provincia di Babilonia Sadrac Mesac e Abdènego. Daniele rimase alla corte del re.


text:
Il re Nabucodònosor aveva fatto costruire una statua d'oro, alta sessanta cubiti e larga sei, e l'aveva fatta erigere nella pianura di Dura, nella provincia di Babilonia.


text:
Quindi il re Nabucodònosor aveva convocato i sàtrapi, i governatori, i prefetti, i consiglieri, i tesorieri, i giudici, i questori e tutte le alte autorità delle province, perché presenziassero all'inaugurazione della statua che il re Nabucodònosor aveva fatto erigere.


text:
I sàtrapi, i governatori, i prefetti, i consiglieri, i tesorieri, i giudici, i questori e tutte le alte autorità delle province vennero all'inaugurazione della statua che aveva fatto erigere il re Nabucodònosor. Essi si disposero davanti alla statua fatta erigere da Nabucodònosor.


text:
Quando voi udrete il suono del corno, del flauto, della cetra, dell'arpa, del salterio, della zampogna e di ogni specie di strumenti musicali, vi prostrerete e adorerete la statua d'oro che il re Nabucodònosor ha fatto erigere.


text:
Chiunque non si prostrerà e non adorerà, in quel medesimo istante sarà gettato in mezzo a una fornace di fuoco ardente».


text:
Perciò tutti i popoli, nazioni e lingue, non appena ebbero udito il suono del corno, del flauto, della cetra, dell'arpa, del salterio e di ogni specie di strumenti musicali, si prostrarono e adorarono la statua d'oro che il re Nabucodònosor aveva fatto erigere.


text:
Tu hai decretato, o re, che chiunque avrà udito il suono del corno, del flauto, della cetra, dell'arpa, del salterio, della zampogna e di ogni specie di strumenti musicali, deve prostrarsi e adorare la statua d'oro:


text:
Ora, ci sono alcuni Giudei, che hai fatto amministratori della provincia di Babilonia, cioè Sadrac, Mesac e Abdènego, che non ti obbediscono, o re: non servono i tuoi dèi e non adorano la statua d'oro che tu hai fatto erigere».


text:
Allora Nabucodònosor, sdegnato e adirato, comandò che gli si conducessero Sadrac, Mesac e Abdènego, e questi comparvero alla presenza del re.


text:
Nabucodònosor disse loro: «È vero, Sadrac, Mesac e Abdènego, che voi non servite i miei dèi e non adorate la statua d'oro che io ho fatto erigere?


text:
Ora se voi, quando udrete il suono del corno, del flauto, della cetra, dell'arpa, del salterio, della zampogna e di ogni specie di strumenti musicali, sarete pronti a prostrarvi e adorare la statua che io ho fatto, bene; altrimenti, in quel medesimo istante, sarete gettati in mezzo a una fornace di fuoco ardente. Quale dio vi potrà liberare dalla mia mano?».


text:
Ma Sadrac, Mesac e Abdènego risposero al re Nabucodònosor: «Noi non abbiamo bisogno di darti alcuna risposta in proposito;


text:
sappi però che il nostro Dio, che serviamo, può liberarci dalla fornace di fuoco ardente e dalla tua mano, o re.


text:
Ma anche se non ci liberasse, sappi, o re, che noi non serviremo mai i tuoi dèi e non adoreremo la statua d'oro che tu hai eretto».


text:
Allora Nabucodònosor fu pieno d'ira e il suo aspetto si alterò nei confronti di Sadrac, Mesac e Abdènego, e ordinò che si aumentasse il fuoco della fornace sette volte più del solito.


text:
Poi, ad alcuni uomini fra i più forti del suo esercito, comandò di legare Sadrac, Mesac e Abdènego e gettarli nella fornace di fuoco ardente.


text:
Furono infatti legati, vestiti come erano, con i mantelli, i calzari, i copricapi e tutti i loro abiti, e gettati in mezzo alla fornace di fuoco ardente.


text:
Poiché l'ordine del re urgeva e la fornace era ben accesa, la fiamma del fuoco uccise coloro che vi avevano gettato Sadrac, Mesac e Abdènego.


text:
«Benedetto sei tu, Signore, Dio dei nostri padri; degno di lode e glorioso è il tuo nome per sempre.


text:
Tu sei giusto in tutto ciò che ci hai fatto; tutte le tue opere sono vere, rette le tue vie e giusti tutti i tuoi giudizi.


text:
Giusto è stato il tuo giudizio per quanto hai fatto ricadere su di noi e sulla città santa dei nostri padri, Gerusalemme. Con verità e giustizia tu ci hai inflitto tutto questo a causa dei nostri peccati,


text:
poiché noi abbiamo peccato, abbiamo agito da iniqui, allontanandoci da te, abbiamo mancato in ogni modo. Non abbiamo obbedito ai tuoi comandamenti,


text:
Ora, quanto hai fatto ricadere su di noi, tutto ciò che ci hai fatto, l'hai fatto con retto giudizio:


text:
ci hai dato in potere dei nostri nemici, ingiusti, i peggiori fra gli empi, e di un re iniquo, il più malvagio su tutta la terra.


text:
Ora non osiamo aprire la bocca: disonore e disprezzo sono toccati a quelli che ti servono, a quelli che ti adorano.


text:
non ritirare da noi la tua misericordia, per amore di Abramo, tuo amico, di Isacco, tuo servo, di Israele, tuo santo,


text:
ai quali hai parlato, promettendo di moltiplicare la loro stirpe come le stelle del cielo, come la sabbia sulla spiaggia del mare.


text:
Ora invece, Signore, noi siamo diventati più piccoli di qualunque altra nazione, oggi siamo umiliati per tutta la terra a causa dei nostri peccati.


text:
Ora non abbiamo più né principe né profeta né capo né olocausto né sacrificio né oblazione né incenso né luogo per presentarti le primizie e trovare misericordia.


text:
Potessimo essere accolti con il cuore contrito e con lo spirito umiliato, come olocausti di montoni e di tori, come migliaia di grassi agnelli.


text:
Tale sia oggi il nostro sacrificio davanti a te e ti sia gradito, perché non c'è delusione per coloro che confidano in te.


text:
Siano invece confusi quanti mostrano il male ai tuoi servi, siano coperti di vergogna, privati della loro potenza e del loro dominio, e sia infranta la loro forza!


text:
I servi del re, che li avevano gettati dentro, non cessarono di aumentare il fuoco nella fornace, con bitume, stoppa, pece e sarmenti.


text:
Ma l'angelo del Signore, che era sceso con Azaria e con i suoi compagni nella fornace, allontanò da loro la fiamma del fuoco della fornace


text:
e rese l'interno della fornace come se vi soffiasse dentro un vento pieno di rugiada. Così il fuoco non li toccò affatto, non fece loro alcun male, non diede loro alcuna molestia.


text:
Allora quei tre giovani, a una sola voce, si misero a lodare, a glorificare, a benedire Dio nella fornace dicendo:


text:
«Benedetto sei tu, Signore, Dio dei padri nostri, degno di lode e di gloria nei secoli. Benedetto il tuo nome glorioso e santo, degno di lode e di gloria nei secoli.


text:
Benedetto sei tu che penetri con lo sguardo gli abissi e siedi sui cherubini, degno di lode e di gloria nei secoli.


text:
Benedite, mostri marini e quanto si muove nell'acqua, il Signore, lodatelo ed esaltatelo nei secoli.


text:
Benedite, Anania, Azaria e Misaele, il Signore, lodatelo ed esaltatelo nei secoli, perché ci ha liberati dagl'inferi, e salvati dalla mano della morte, ci ha liberati dalla fiamma ardente, ci ha liberati dal fuoco.


text:
Benedite, voi tutti che temete il Signore, il Dio degli dèi, lodatelo e celebratelo, perché il suo amore è per sempre».


text:
Allora il re Nabucodònosor rimase stupito e alzatosi in fretta si rivolse ai suoi ministri: «Non abbiamo noi gettato tre uomini legati in mezzo al fuoco?». «Certo, o re», risposero.


text:
Egli soggiunse: «Ecco, io vedo quattro uomini sciolti, i quali camminano in mezzo al fuoco, senza subirne alcun danno; anzi il quarto è simile nell'aspetto a un figlio di dèi».


text:
Allora Nabucodònosor si accostò alla bocca della fornace di fuoco ardente e prese a dire: «Sadrac, Mesac, Abdènego, servi del Dio altissimo, uscite, venite fuori». Allora Sadrac, Mesac e Abdènego uscirono dal fuoco.


text:
Quindi i sàtrapi, i governatori, i prefetti e i ministri del re si radunarono e, guardando quegli uomini, videro che sopra i loro corpi il fuoco non aveva avuto nessun potere, che neppure un capello del loro capo era stato bruciato e i loro mantelli non erano stati toccati e neppure l'odore del fuoco era penetrato in essi.


text:
Nabucodònosor prese a dire: «Benedetto il Dio di Sadrac, Mesac e Abdènego, il quale ha mandato il suo angelo e ha liberato i servi che hanno confidato in lui; hanno trasgredito il comando del re e hanno esposto i loro corpi per non servire e per non adorare alcun altro dio all'infuori del loro Dio.


text:
Perciò io decreto che chiunque, a qualsiasi popolo, nazione o lingua appartenga, proferirà offesa contro il Dio di Sadrac, Mesac e Abdènego, sia fatto a pezzi e la sua casa sia ridotta a letamaio, poiché non c'è nessun altro dio che possa liberare allo stesso modo».


text:
Il re Nabucodònosor a tutti i popoli, nazioni e lingue, che abitano in tutta la terra: «Abbondi la vostra pace!


text:
Quanto sono grandi i suoi prodigi e quanto potenti le sue meraviglie! Il suo regno è un regno eterno e il suo dominio di generazione in generazione».


text:
quando ebbi un sogno che mi spaventò. Mentre ero nel mio letto le immaginazioni e le visioni della mia mente mi turbarono.


text:
Feci un decreto con cui ordinavo che tutti i saggi di Babilonia fossero condotti davanti a me per farmi conoscere la spiegazione del sogno.


text:
Allora vennero i maghi gli indovini i Caldei e gli astrologi ai quali esposi il sogno ma non me ne potevano dare la spiegazione.


text:
Infine mi si presentò Daniele chiamato Baltassàr dal nome del mio dio un uomo in cui è lo spirito degli dèi santi e gli raccontai il sogno


text:
dicendo: «Baltassàr principe dei maghi poiché io so che lo spirito degli dèi santi è in te e che nessun mistero ti è difficile ecco le visioni che ho avuto in sogno: tu dammene la spiegazione.


text:
Le visioni che mi passarono per la mente mentre stavo a letto, erano queste:<br/> Io stavo guardando,<br/> ed ecco un albero di grande altezza in mezzo alla terra.


text:
Quell’albero divenne alto robusto,<br/> la sua cima giungeva al cielo<br/> ed era visibile fino all’estremità della terra.


text:
Le sue foglie erano belle e i suoi frutti abbondanti<br/> e vi era in esso da mangiare per tutti.<br/> Le bestie del campo si riparavano alla sua ombra<br/> e gli uccelli del cielo dimoravano fra i suoi rami;<br/> di esso si nutriva ogni vivente.


text:
Mentre nel mio letto stavo osservando<br/> le visioni che mi passavano per la mente,<br/> ecco un vigilante un santo scese dal cielo


text:
e gridò a voce alta:<br/> “Tagliate l’albero e troncate i suoi rami:<br/> scuotete le foglie disperdetene i frutti:<br/> fuggano le bestie di sotto e gli uccelli dai suoi rami.


text:
Lasciate però nella terra il ceppo con le radici,<br/> legato con catene di ferro e di bronzo<br/> sull’erba fresca del campo;<br/> sia bagnato dalla rugiada del cielo<br/> e abbia sorte comune con le bestie sull’erba della terra.


text:
Si muti il suo cuore e invece di un cuore umano<br/> gli sia dato un cuore di bestia;<br/> sette tempi passino su di lui.


text:
Così è deciso per sentenza dei vigilanti<br/> e secondo la parola dei santi.<br/> Così i viventi sappiano che l’Altissimo domina sul regno degli uomini e che egli lo può dare a chi vuole e insediarvi anche il più piccolo degli uomini”.


text:
Questo è il sogno che io re Nabucodònosor ho fatto. Ora tu Baltassàr, dammene la spiegazione. Tu puoi darmela perché mentre fra tutti i saggi del mio regno nessuno me ne spiega il significato in te è lo spirito degli dèi santi».


text:
Allora Daniele chiamato Baltassàr rimase per qualche tempo confuso e turbato dai suoi pensieri. Ma il re gli disse: «Baltassàr il sogno non ti turbi e neppure la sua spiegazione». Rispose Baltassàr: «Signore mio valga il sogno per i tuoi nemici e la sua spiegazione per i tuoi avversari.


text:
L’albero che tu hai visto alto e robusto la cui cima giungeva fino al cielo ed era visibile per tutta la terra


text:
e le cui foglie erano belle e i frutti abbondanti e in cui c’era da mangiare per tutti e sotto il quale dimoravano le bestie della terra e sui cui rami abitavano gli uccelli del cielo


text:
sei tu o re che sei diventato grande e forte; la tua grandezza è cresciuta è giunta al cielo e il tuo dominio si è esteso fino all’estremità della terra.


text:
Che il re abbia visto un vigilante un santo che discendeva dal cielo e diceva: “Tagliate l’albero spezzatelo però lasciate nella terra il ceppo con le sue radici legato con catene di ferro e di bronzo sull’erba fresca del campo; sia bagnato dalla rugiada del cielo e abbia sorte comune con le bestie del campo finché sette tempi siano passati su di lui”


text:
questa o re ne è la spiegazione e questo è il decreto dell’Altissimo che deve essere eseguito sopra il re, mio signore:


text:
Tu sarai cacciato dal consorzio umano e la tua dimora sarà con le bestie del campo; ti pascerai di erba come i buoi e sarai bagnato dalla rugiada del cielo; sette tempi passeranno su di te, finché tu riconosca che l’Altissimo domina sul regno degli uomini e che egli lo dà a chi vuole.


text:
L’ordine che è stato dato di lasciare il ceppo con le radici dell’albero significa che il tuo regno ti sarà ristabilito quando avrai riconosciuto che al Cielo appartiene il dominio.


text:
Perciò o re accetta il mio consiglio: sconta i tuoi peccati con l’elemosina e le tue iniquità con atti di misericordia verso gli afflitti perché tu possa godere lunga prosperità».


text:
il re prese a dire: «Non è questa la grande Babilonia che io ho costruito come reggia con la forza della mia potenza e per la gloria della mia maestà?».


text:
Queste parole erano ancora sulle labbra del re quando una voce venne dal cielo: «A te io parlo o re Nabucodònosor: il regno ti è tolto!


text:
Sarai cacciato dal consorzio umano e la tua dimora sarà con le bestie del campo; ti pascerai di erba come i buoi e passeranno sette tempi su di te finché tu riconosca che l’Altissimo domina sul regno degli uomini e che egli lo dà a chi vuole».


text:
In quel momento stesso si adempì la parola sopra Nabucodònosor. Egli fu cacciato dal consorzio umano mangiò l’erba come i buoi e il suo corpo fu bagnato dalla rugiada del cielo i capelli gli crebbero come le penne alle aquile e le unghie come agli uccelli.


text:
«Ma finito quel tempo io Nabucodònosor alzai gli occhi al cielo e la ragione tornò in me e benedissi l’Altissimo; lodai e glorificai colui che vive in eterno,<br/> il cui potere è potere eterno<br/> e il cui regno è di generazione in generazione.


text:
Tutti gli abitanti della terra<br/> sono davanti a lui come un nulla;<br/> egli tratta come vuole le schiere del cielo<br/> e gli abitanti della terra.<br/> Nessuno può fermargli la mano e dirgli: “Che cosa fai?”.


text:
In quel tempo tornò in me la conoscenza e con la gloria del regno mi fu restituita la mia maestà e il mio splendore: i miei ministri e i miei dignitari mi ricercarono e io fui ristabilito nel mio regno e mi fu concesso un potere anche più grande.


text:
Ora io Nabucodònosor lodo esalto e glorifico il Re del cielo: tutte le sue opere sono vere e le sue vie sono giuste; egli ha il potere di umiliare coloro che camminano nella superbia».


text:
Il re Baldassàr imbandì un grande banchetto a mille dei suoi dignitari e insieme con loro si diede a bere vino.


text:
Quando Baldassàr ebbe molto bevuto comandò che fossero portati i vasi d’oro e d’argento che Nabucodònosor suo padre aveva asportato dal tempio di Gerusalemme perché vi bevessero il re e i suoi dignitari le sue mogli e le sue concubine.


text:
Furono quindi portati i vasi d’oro che erano stati asportati dal tempio di Dio a Gerusalemme, e il re i suoi dignitari le sue mogli e le sue concubine li usarono per bere;


text:
In quel momento apparvero le dita di una mano d’uomo che si misero a scrivere sull’intonaco della parete del palazzo reale di fronte al candelabro e il re vide il palmo di quella mano che scriveva.


text:
Allora il re cambiò colore: spaventosi pensieri lo assalirono le giunture dei suoi fianchi si allentarono i suoi ginocchi battevano l’uno contro l’altro.


text:
Allora il re si mise a gridare ordinando che si convocassero gli indovini i Caldei e gli astrologi. Appena vennero il re disse ai saggi di Babilonia: «Chiunque leggerà quella scrittura e me ne darà la spiegazione sarà vestito di porpora porterà una collana d’oro al collo e sarà terzo nel governo del regno».


text:
Allora entrarono tutti i saggi del re ma non poterono leggere quella scrittura né darne al re la spiegazione.


text:
La regina alle parole del re e dei suoi dignitari entrò nella sala del banchetto e rivolta al re gli disse: «O re vivi in eterno! I tuoi pensieri non ti spaventino né si cambi il colore del tuo volto.


text:
C’è nel tuo regno un uomo nel quale è lo spirito degli dèi santi. Al tempo di tuo padre si trovò in lui luce intelligenza e sapienza pari alla sapienza degli dèi. Il re Nabucodònosor tuo padre lo aveva fatto capo dei maghi degli indovini dei Caldei e degli astrologi.


text:
Fu riscontrato in questo Daniele che il re aveva chiamato Baltassàr uno spirito straordinario intelligenza e capacità di interpretare sogni spiegare enigmi risolvere questioni difficili. Si convochi dunque Daniele ed egli darà la spiegazione».


text:
Fu allora introdotto Daniele alla presenza del re ed egli gli disse: «Sei tu Daniele un deportato dei Giudei che il re mio padre ha portato qui dalla Giudea?


text:
Ho inteso dire che tu possiedi lo spirito degli dèi santi e che si trova in te luce intelligenza e sapienza straordinaria.


text:
Poco fa sono stati condotti alla mia presenza i saggi e gli indovini per leggere questa scrittura e darmene la spiegazione ma non sono stati capaci di rivelarne il significato.


text:
Ora mi è stato detto che tu sei esperto nel dare spiegazioni e risolvere questioni difficili. Se quindi potrai leggermi questa scrittura e darmene la spiegazione tu sarai vestito di porpora porterai al collo una collana d’oro e sarai terzo nel governo del regno».


text:
Daniele rispose al re: «Tieni pure i tuoi doni per te e da’ ad altri i tuoi regali: tuttavia io leggerò la scrittura al re e gliene darò la spiegazione.


text:
Per questa grandezza che aveva ricevuto tutti i popoli nazioni e lingue lo temevano e tremavano davanti a lui: egli uccideva chi voleva e faceva vivere chi voleva innalzava chi voleva e abbassava chi voleva.


text:
Ma quando il suo cuore si insuperbì e il suo spirito si ostinò nell’alterigia, fu deposto dal trono del suo regno e gli fu tolta la sua gloria.


text:
Fu cacciato dal consorzio umano e il suo cuore divenne simile a quello delle bestie la sua dimora fu con gli asini selvatici e mangiò l’erba come i buoi il suo corpo fu bagnato dalla rugiada del cielo finché riconobbe che il Dio altissimo domina sul regno degli uomini sul quale colloca chi gli piace.


text:
Tu Baldassàr suo figlio non hai umiliato il tuo cuore sebbene tu fossi a conoscenza di tutto questo.


text:
Anzi ti sei innalzato contro il Signore del cielo e sono stati portati davanti a te i vasi del suo tempio e in essi avete bevuto tu i tuoi dignitari le tue mogli le tue concubine: tu hai reso lode agli dèi d’argento d’oro di bronzo di ferro di legno di pietra i quali non vedono non odono e non comprendono e non hai glorificato Dio nelle cui mani è la tua vita e a cui appartengono tutte le tue vie.


text:
Allora per ordine di Baldassàr Daniele fu vestito di porpora ebbe una collana d’oro al collo e con bando pubblico fu dichiarato terzo nel governo del regno.


text:
A capo dei sàtrapi mise tre funzionari di cui uno fu Daniele ai quali i sàtrapi dovevano rendere conto perché nessun danno ne soffrisse il re.


text:
Ora Daniele era superiore agli altri funzionari e ai sàtrapi perché possedeva uno spirito straordinario tanto che il re pensava di metterlo a capo di tutto il suo regno.


text:
Perciò tanto i funzionari che i sàtrapi cercavano di trovare qualche pretesto contro Daniele nell’amministrazione del regno. Ma non potendo trovare nessun motivo di accusa né colpa perché egli era fedele e non aveva niente da farsi rimproverare,


text:
quegli uomini allora pensarono: «Non possiamo trovare altro pretesto per accusare Daniele se non nella legge del suo Dio».


text:
Perciò quei funzionari e i sàtrapi si radunarono presso il re e gli dissero: «O re Dario vivi in eterno!


text:
Tutti i funzionari del regno i governatori i sàtrapi i ministri e i prefetti sono del parere che venga pubblicato un severo decreto del re secondo il quale chiunque per la durata di trenta giorni rivolga supplica a qualsiasi dio o uomo all’infuori di te o re sia gettato nella fossa dei leoni.


text:
Ora o re emana il decreto e fallo mettere per iscritto perché sia immutabile, come sono le leggi di Media e di Persia che sono irrevocabili».


text:
Daniele quando venne a sapere del decreto del re si ritirò in casa. Le finestre della sua stanza si aprivano verso Gerusalemme e tre volte al giorno si metteva in ginocchio a pregare e lodava il suo Dio, come era solito fare anche prima.


text:
Subito si recarono dal re e gli dissero riguardo al suo decreto: «Non hai approvato un decreto che chiunque per la durata di trenta giorni rivolga supplica a qualsiasi dio o uomo all’infuori di te o re sia gettato nella fossa dei leoni?». Il re rispose: «Sì. Il decreto è irrevocabile come lo sono le leggi dei Medi e dei Persiani».


text:
«Ebbene - replicarono al re - Daniele quel deportato dalla Giudea non ha alcun rispetto né di te o re né del tuo decreto: tre volte al giorno fa le sue preghiere».


text:
Il re all’udire queste parole ne fu molto addolorato e si mise in animo di salvare Daniele e fino al tramonto del sole fece ogni sforzo per liberarlo.


text:
Ma quegli uomini si riunirono di nuovo presso il re e gli dissero: «Sappi o re che i Medi e i Persiani hanno per legge che qualunque decreto emanato dal re non può essere mutato».


text:
Allora il re ordinò che si prendesse Daniele e lo si gettasse nella fossa dei leoni. Il re, rivolto a Daniele gli disse: «Quel Dio che tu servi con perseveranza ti possa salvare!».


text:
Poi fu portata una pietra e fu posta sopra la bocca della fossa: il re la sigillò con il suo anello e con l’anello dei suoi dignitari perché niente fosse mutato riguardo a Daniele.


text:
Quindi il re ritornò al suo palazzo passò la notte digiuno non gli fu introdotta nessuna concubina e anche il sonno lo abbandonò.


text:
La mattina dopo il re si alzò di buon’ora e allo spuntare del giorno andò in fretta alla fossa dei leoni.


text:
Quando fu vicino il re chiamò Daniele con voce mesta:<br/> «Daniele servo del Dio vivente il tuo Dio che tu servi con perseveranza ti ha potuto salvare dai leoni?».


text:
Il mio Dio ha mandato il suo angelo che ha chiuso le fauci dei leoni ed essi non mi hanno fatto alcun male perché sono stato trovato innocente davanti a lui; ma neppure contro di te o re ho commesso alcun male».


text:
Il re fu pieno di gioia e comandò che Daniele fosse tirato fuori dalla fossa. Appena uscito, non si riscontrò in lui lesione alcuna poiché egli aveva confidato nel suo Dio.


text:
Quindi per ordine del re fatti venire quegli uomini che avevano accusato Daniele furono gettati nella fossa dei leoni insieme con i figli e le mogli. Non erano ancora giunti al fondo della fossa che i leoni si avventarono contro di loro e ne stritolarono tutte le ossa.


text:
Allora il re Dario scrisse a tutti i popoli nazioni e lingue che abitano tutta la terra: «Abbondi la vostra pace.


text:
Per mio comando viene promulgato questo decreto: In tutto l’impero a me soggetto si tremi e si tema davanti al Dio di Daniele,<br/> perché egli è il Dio vivente,<br/> che rimane in eterno;<br/> il suo regno non sarà mai distrutto<br/> e il suo potere non avrà mai fine.


text:
Egli salva e libera,<br/> fa prodigi e miracoli in cielo e in terra:<br/> egli ha liberato Daniele dalle fauci dei leoni».


text:
Nel primo anno di Baldassàr re di Babilonia Daniele mentre era a letto ebbe un sogno e visioni nella sua mente. Egli scrisse il sogno e ne fece la seguente relazione.


text:
Io Daniele guardavo nella mia visione notturna ed ecco i quattro venti del cielo si abbattevano impetuosamente sul Mare Grande


text:
La prima era simile a un leone e aveva ali di aquila. Mentre io stavo guardando le furono strappate le ali e fu sollevata da terra e fatta stare su due piedi come un uomo e le fu dato un cuore d’uomo.


text:
Poi ecco una seconda bestia simile a un orso la quale stava alzata da un lato e aveva tre costole in bocca fra i denti e le fu detto: «Su divora molta carne».


text:
Dopo di questa mentre stavo guardando eccone un’altra simile a un leopardo la quale aveva quattro ali d’uccello sul dorso; quella bestia aveva quattro teste e le fu dato il potere.


text:
Dopo di questa stavo ancora guardando nelle visioni notturne ed ecco una quarta bestia spaventosa, terribile d’una forza straordinaria con grandi denti di ferro; divorava stritolava e il rimanente se lo metteva sotto i piedi e lo calpestava: era diversa da tutte le altre bestie precedenti e aveva dieci corna.


text:
Stavo osservando queste corna quand’ecco spuntare in mezzo a quelle un altro corno più piccolo davanti al quale tre delle prime corna furono divelte: vidi che quel corno aveva occhi simili a quelli di un uomo e una bocca che proferiva parole arroganti.


text:
Io continuavo a guardare,<br/> quand’ecco furono collocati troni<br/> e un vegliardo si assise.<br/> La sua veste era candida come la neve<br/> e i capelli del suo capo erano candidi come la lana;<br/> il suo trono era come vampe di fuoco<br/> con le ruote come fuoco ardente.


text:
Un fiume di fuoco scorreva<br/> e usciva dinanzi a lui,<br/> mille migliaia lo servivano<br/> e diecimila miriadi lo assistevano.<br/> La corte sedette e i libri furono aperti.


text:
Continuai a guardare a causa delle parole arroganti che quel corno proferiva e vidi che la bestia fu uccisa e il suo corpo distrutto e gettato a bruciare nel fuoco.


text:
Alle altre bestie fu tolto il potere e la durata della loro vita fu fissata fino a un termine stabilito.


text:
Guardando ancora nelle visioni notturne,<br/> ecco venire con le nubi del cielo<br/> uno simile a un figlio d’uomo;<br/> giunse fino al vegliardo e fu presentato a lui.


text:
Gli furono dati potere gloria e regno;<br/> tutti i popoli nazioni e lingue lo servivano:<br/> il suo potere è un potere eterno,<br/> che non finirà mai,<br/> e il suo regno non sarà mai distrutto.


text:
mi accostai a uno dei vicini e gli domandai il vero significato di tutte queste cose ed egli me ne diede questa spiegazione:


text:
Volli poi sapere la verità intorno alla quarta bestia che era diversa da tutte le altre e molto spaventosa che aveva denti di ferro e artigli di bronzo che divorava stritolava e il rimanente se lo metteva sotto i piedi e lo calpestava


text:
e anche intorno alle dieci corna che aveva sulla testa e intorno a quell’ultimo corno che era spuntato e davanti al quale erano cadute tre corna e del perché quel corno aveva occhi e una bocca che proferiva parole arroganti e appariva maggiore delle altre corna.


text:
finché venne il vegliardo e fu resa giustizia ai santi dell’Altissimo e giunse il tempo in cui i santi dovevano possedere il regno.


text:
Egli dunque mi disse: «La quarta bestia significa che ci sarà sulla terra un quarto regno diverso da tutti gli altri e divorerà tutta la terra la schiaccerà e la stritolerà.


text:
Le dieci corna significano che dieci re sorgeranno da quel regno e dopo di loro ne seguirà un altro diverso dai precedenti: abbatterà tre re


text:
e proferirà parole contro l’Altissimo e insulterà i santi dell’Altissimo; penserà di mutare i tempi e la legge. I santi gli saranno dati in mano per un tempo tempi e metà di un tempo.


text:
Si terrà poi il giudizio e gli sarà tolto il potere quindi verrà sterminato e distrutto completamente.


text:
Allora il regno il potere e la grandezza dei regni che sono sotto il cielo saranno dati al popolo dei santi dell’Altissimo il cui regno sarà eterno e tutti gli imperi lo serviranno e gli obbediranno».


text:
Qui finisce il racconto. Io Daniele rimasi molto turbato nei pensieri il colore del mio volto cambiò e conservai tutto questo nel cuore.


text:
Il terzo anno del regno del re Baldassàr io Daniele ebbi un’altra visione dopo quella che mi era apparsa prima.


text:
Quand’ebbi questa visione mi trovavo nella cittadella di Susa che è nella provincia dell’Elam e mi sembrava in visione di essere presso il fiume Ulài.


text:
Alzai gli occhi e guardai. Ecco un montone in piedi stava di fronte al fiume. Aveva due corna alte ma un corno era più alto dell’altro sebbene fosse spuntato dopo.


text:
Io vidi che quel montone cozzava verso l’occidente il settentrione e il mezzogiorno e nessuna bestia gli poteva resistere, né alcuno era in grado di liberare dal suo potere: faceva quello che gli pareva e divenne grande.


text:
Io stavo attento ed ecco un capro venire da occidente sulla terra senza toccarne il suolo: aveva fra gli occhi un grande corno.


text:
Si avvicinò al montone dalle due corna che avevo visto in piedi di fronte al fiume e gli si scagliò contro con tutta la forza.


text:
Dopo averlo assalito lo vidi imbizzarrirsi e cozzare contro di lui e spezzargli le due corna senza che il montone avesse la forza di resistergli; poi lo gettò a terra e lo calpestò e nessuno liberava il montone dal suo potere.


text:
Il capro divenne molto potente; ma al culmine della sua forza quel suo grande corno si spezzò e al posto di quello sorsero altre quattro corna verso i quattro venti del cielo.


text:
Da uno di quelli uscì un piccolo corno che crebbe molto verso il mezzogiorno l’oriente e verso la magnifica terra:


text:
s’innalzò fin contro l’esercito celeste e gettò a terra una parte di quella schiera e una parte delle stelle e le calpestò.


text:
S’innalzò fino al capo dell’esercito e gli tolse il sacrificio quotidiano e fu rovesciata la santa dimora.


text:
A causa del peccato un esercito gli fu dato in luogo del sacrificio quotidiano e la verità fu gettata a terra; ciò esso fece e vi riuscì.


text:
Udii parlare un santo e un altro santo dire a quello che parlava: «Fino a quando durerà questa visione: il sacrificio quotidiano abolito la trasgressione devastante il santuario e la milizia calpestati?».


text:
Mentre io Daniele consideravo la visione e cercavo di comprenderla ecco davanti a me uno in piedi dall’aspetto d’uomo;


text:
intesi la voce di un uomo in mezzo all’Ulài, che gridava e diceva: «Gabriele spiega a lui la visione».


text:
Egli venne dove io ero e quando giunse io ebbi paura e caddi con la faccia a terra. Egli mi disse: «Figlio dell’uomo, comprendi bene questa visione riguarda il tempo della fine».


text:
Egli disse: «Ecco io ti faccio conoscere ciò che avverrà al termine dell’ira poiché al tempo fissato ci sarà la fine.


text:
Che quello sia stato spezzato e quattro ne siano sorti al posto di uno significa che quattro regni sorgeranno dalla medesima nazione ma non con la medesima potenza di lui.


text:
Alla fine del loro regno quando l’empietà avrà raggiunto il colmo, sorgerà un re audace esperto in enigmi.


text:
La sua potenza si rafforzerà ma non per forza propria; causerà inaudite rovine avrà successo nelle imprese distruggerà i potenti e il popolo dei santi.


text:
Per la sua astuzia la frode prospererà nelle sue mani si insuperbirà in cuor suo e impunemente farà perire molti: insorgerà contro il principe dei prìncipi ma verrà spezzato senza intervento di mano d’uomo.


text:
La visione di sere e mattine che è stata spiegata è vera. Ora tu tieni segreta la visione perché riguarda cose che avverranno fra molti giorni».


text:
Io Daniele rimasi sfinito e mi sentii male per vari giorni: poi mi alzai e sbrigai gli affari del re: ma ero stupefatto della visione perché non la potevo comprendere.


text:
Nell’anno primo di Dario figlio di Serse della progenie dei Medi il quale era stato costituito re sopra il regno dei Caldei


text:
nel primo anno del suo regno io Daniele tentavo di comprendere nei libri il numero degli anni di cui il Signore aveva parlato al profeta Geremia e che si dovevano compiere per le rovine di Gerusalemme cioè settant’anni.


text:
Mi rivolsi al Signore Dio alla ricerca di un responso con preghiera e suppliche con il digiuno veste di sacco e cenere


text:
e feci la mia preghiera e la mia confessione al Signore mio Dio: «Signore Dio grande e tremendo che sei fedele all’alleanza e benevolo verso coloro che ti amano e osservano i tuoi comandamenti


text:
abbiamo peccato e abbiamo operato da malvagi e da empi siamo stati ribelli ci siamo allontanati dai tuoi comandamenti e dalle tue leggi!


text:
Non abbiamo obbedito ai tuoi servi i profeti i quali nel tuo nome hanno parlato ai nostri re ai nostri prìncipi ai nostri padri e a tutto il popolo del paese.


text:
A te conviene la giustizia o Signore a noi la vergogna sul volto come avviene ancora oggi per gli uomini di Giuda per gli abitanti di Gerusalemme e per tutto Israele vicini e lontani in tutti i paesi dove tu li hai dispersi per i delitti che hanno commesso contro di te.


text:
Signore la vergogna sul volto a noi ai nostri re ai nostri prìncipi ai nostri padri perché abbiamo peccato contro di te;


text:
non abbiamo ascoltato la voce del Signore nostro Dio né seguito quelle leggi che egli ci aveva dato per mezzo dei suoi servi i profeti.


text:
Tutto Israele ha trasgredito la tua legge si è allontanato per non ascoltare la tua voce; così si è riversata su di noi la maledizione sancita con giuramento, scritto nella legge di Mosè servo di Dio perché abbiamo peccato contro di lui.


text:
Egli ha messo in atto quelle parole che aveva pronunciato contro di noi e i nostri governanti, mandando su di noi un male così grande che sotto tutto il cielo mai è accaduto nulla di simile a quello che si è verificato per Gerusalemme.


text:
Tutto questo male è venuto su di noi, proprio come sta scritto nella legge di Mosè. Tuttavia noi non abbiamo supplicato il Signore nostro Dio, convertendoci dalle nostre iniquità e riconoscendo la tua verità.


text:
Il Signore ha vegliato sopra questo male l’ha mandato su di noi poiché il Signore nostro Dio è giusto in tutte le cose che fa mentre noi non abbiamo ascoltato la sua voce.


text:
Signore nostro Dio che hai fatto uscire il tuo popolo dall’Egitto con mano forte e ti sei fatto un nome qual è oggi noi abbiamo peccato abbiamo agito da empi.


text:
Signore secondo la tua giustizia si plachi la tua ira e il tuo sdegno verso Gerusalemme tua città tuo monte santo poiché per i nostri peccati e per l’iniquità dei nostri padri Gerusalemme e il tuo popolo sono oggetto di vituperio presso tutti i nostri vicini.


text:
Ora ascolta nostro Dio la preghiera del tuo servo e le sue suppliche e per amor tuo o Signore, fa’ risplendere il tuo volto sopra il tuo santuario che è devastato.


text:
Porgi l’orecchio mio Dio e ascolta: apri gli occhi e guarda le nostre distruzioni e la città sulla quale è stato invocato il tuo nome! Noi presentiamo le nostre suppliche davanti a te confidando non sulla nostra giustizia ma sulla tua grande misericordia.


text:
Signore ascolta! Signore perdona! Signore guarda e agisci senza indugio per amore di te stesso, mio Dio poiché il tuo nome è stato invocato sulla tua città e sul tuo popolo».


text:
Mentre io stavo ancora parlando e pregavo e confessavo il mio peccato e quello del mio popolo Israele e presentavo la supplica al Signore mio Dio per il monte santo del mio Dio


text:
mentre dunque parlavo e pregavo Gabriele che io avevo visto prima in visione volò veloce verso di me: era l’ora dell’offerta della sera.


text:
Egli giunto presso di me mi rivolse la parola e mi disse: «Daniele sono venuto per istruirti e farti comprendere.


text:
Fin dall’inizio delle tue suppliche è uscita una parola e io sono venuto per annunciartela poiché tu sei un uomo prediletto. Ora sta’ attento alla parola e comprendi la visione:


text:
Settanta settimane sono fissate<br/> per il tuo popolo e per la tua santa città<br/> per mettere fine all’empietà,<br/> mettere i sigilli ai peccati,<br/> espiare l’iniquità,<br/> stabilire una giustizia eterna,<br/> suggellare visione e profezia<br/> e ungere il Santo dei Santi.


text:
Sappi e intendi bene:<br/> da quando uscì la parola<br/> sul ritorno e la ricostruzione di Gerusalemme<br/> fino a un principe consacrato,<br/> vi saranno sette settimane.<br/> Durante sessantadue settimane<br/> saranno restaurati riedificati piazze e fossati,<br/> e ciò in tempi angosciosi.


text:
Dopo sessantadue settimane,<br/> un consacrato sarà soppresso senza colpa in lui.<br/> Il popolo di un principe che verrà<br/> distruggerà la città e il santuario;<br/> la sua fine sarà un’inondazione<br/> e guerra e desolazioni sono decretate fino all’ultimo.


text:
Egli stringerà una solida alleanza con molti<br/> per una settimana e nello spazio di metà settimana,<br/> farà cessare il sacrificio e l’offerta;<br/> sull’ala del tempio porrà l’abominio devastante,<br/> finché un decreto di rovina<br/> non si riversi sul devastatore».


text:
L’anno terzo di Ciro re dei Persiani fu rivelata una parola a Daniele chiamato Baltassàr. Vera è la parola e la lotta è grande. Egli comprese la parola e gli fu dato d’intendere la visione.


text:
non mangiai cibo prelibato, non mi entrò in bocca né carne né vino e non mi unsi d’unguento finché non furono compiute tre settimane.


text:
il suo corpo somigliava a topazio la sua faccia aveva l’aspetto della folgore i suoi occhi erano come fiamme di fuoco le sue braccia e le sue gambe somigliavano a bronzo lucente e il suono delle sue parole pareva il clamore di una moltitudine.


text:
Soltanto io Daniele vidi la visione mentre gli uomini che erano con me non la videro ma un grande terrore si impadronì di loro e fuggirono a nascondersi.


text:
Io rimasi solo a contemplare quella grande visione mentre mi sentivo senza forze; il mio colorito si fece smorto e mi vennero meno le forze.


text:
Udii il suono delle sue parole ma appena udito il suono delle sue parole caddi stordito con la faccia a terra.


text:
Ed ecco una mano mi toccò e tutto tremante mi fece alzare sulle ginocchia appoggiato sulla palma delle mani.


text:
Poi egli mi disse: «Daniele uomo prediletto intendi le parole che io ti rivolgo àlzati in piedi perché ora sono stato mandato a te». Quando mi ebbe detto questo, io mi alzai in piedi tremando.


text:
Egli mi disse: «Non temere Daniele perché fin dal primo giorno in cui ti sei sforzato di intendere umiliandoti davanti a Dio le tue parole sono state ascoltate e io sono venuto in risposta alle tue parole.


text:
Ma il principe del regno di Persia mi si è opposto per ventun giorni: però Michele uno dei prìncipi supremi mi è venuto in aiuto e io l’ho lasciato là presso il principe del re di Persia;


text:
ora sono venuto per farti intendere ciò che avverrà al tuo popolo alla fine dei giorni poiché c’è ancora una visione per quei giorni».


text:
Ed ecco uno con sembianze di uomo mi toccò le labbra: io aprii la bocca e parlai e dissi a colui che era in piedi davanti a me: «Signore mio nella visione i miei dolori sono tornati su di me e ho perduto tutte le energie.


text:
Come potrebbe questo servo del mio signore parlare con il mio signore dal momento che non è rimasto in me alcun vigore e mi manca anche il respiro?».


text:
e mi disse: «Non temere, uomo prediletto pace a te riprendi forza rinfràncati». Mentre egli parlava con me io mi sentii ritornare le forze e dissi: «Parli il mio signore perché tu mi hai ridato forza».


text:
Allora mi disse: «Sai perché io sono venuto da te? Ora tornerò di nuovo a lottare con il principe di Persia poi uscirò ed ecco verrà il principe di Iavan.


text:
Io ti dichiarerò ciò che è scritto nel libro della verità. Nessuno mi aiuta in questo, se non Michele il vostro principe.


text:
E ora io ti manifesterò la verità. Ecco vi saranno ancora tre re in Persia poi il quarto acquisterà ricchezze superiori a tutti gli altri e dopo essersi reso potente con le ricchezze, muoverà con tutti i suoi contro il regno di Iavan.


text:
ma appena si sarà affermato il suo regno verrà smembrato e diviso ai quattro venti del cielo ma non fra i suoi discendenti né con la stessa forza che egli possedeva; il suo regno sarà infatti estirpato e dato ad altri anziché ai suoi discendenti.


text:
Il re del mezzogiorno diverrà potente e uno dei suoi capitani sarà più forte di lui e il suo impero sarà grande.


text:
Dopo qualche anno faranno alleanza e la figlia del re del mezzogiorno verrà al re del settentrione per fare la pace ma non potrà conservare la forza del suo braccio e non resisterà né lei né la sua discendenza e sarà condannata a morte insieme con i suoi seguaci il figlio e colui che l’ha sostenuta.


text:
In quei tempi da un germoglio delle sue radici sorgerà uno al posto di costui e verrà con un esercito e avanzerà contro le fortezze del re del settentrione le assalirà e se ne impadronirà.


text:
Condurrà in Egitto i loro dèi con le loro immagini e i loro preziosi oggetti d’argento e d’oro come preda di guerra; poi per qualche anno si asterrà dal contendere con il re del settentrione.


text:
Poi suo figlio si preparerà alla guerra raccogliendo una moltitudine di grandi eserciti con i quali avanzerà come un’inondazione: attraverserà il paese per attaccare di nuovo battaglia e giungere sino alla sua fortezza.


text:
Il re del mezzogiorno inasprito uscirà per combattere contro il re del settentrione che si muoverà con un grande esercito ma questo cadrà in potere del re del mezzogiorno


text:
il quale dopo aver disfatto quell’esercito si gonfierà d’orgoglio ma pur avendo abbattuto decine di migliaia non per questo sarà più forte.


text:
Il re del settentrione di nuovo metterà insieme un grande esercito più grande di quello di prima e dopo qualche anno avanzerà con un grande esercito e con grande apparato.


text:
In quel tempo molti si alzeranno contro il re del mezzogiorno e uomini violenti del tuo popolo insorgeranno per dare compimento alla visione ma cadranno.


text:
Il re del settentrione verrà costruirà terrapieni e occuperà una città ben fortificata. Le forze del mezzogiorno con truppe scelte non potranno resistere; mancherà loro la forza per opporre resistenza.


text:
L’invasore farà ciò che vorrà e nessuno gli si potrà opporre; si stabilirà in quella magnifica terra e la distruzione sarà nelle sue mani.


text:
Quindi si proporrà di occupare tutto il regno del re del mezzogiorno stipulerà un’alleanza con lui e gli darà sua figlia per rovinarlo ma la cosa non riuscirà e non raggiungerà il suo scopo.


text:
Poi si volgerà verso le isole e ne prenderà molte ma un comandante farà cessare la sua arroganza facendola ricadere sopra di lui.


text:
Sorgerà quindi al suo posto uno che manderà esattori nella terra che è splendore del suo regno ma in pochi giorni sarà stroncato non nel furore di una rivolta né in battaglia.


text:
Gli succederà poi un uomo abietto privo di dignità regale: verrà di sorpresa e occuperà il regno con la frode.


text:
Non appena sarà stata stipulata un’alleanza con lui egli agirà con la frode crescerà e si consoliderà con poca gente.


text:
Entrerà di sorpresa nei luoghi più fertili della provincia e farà cose che né i suoi padri né i padri dei suoi padri osarono fare; distribuirà alla sua gente preda spoglie e ricchezze e ordirà progetti contro le fortezze ma ciò fino a un certo tempo.


text:
La sua potenza e il suo ardire lo spingeranno contro il re del mezzogiorno con un grande esercito e il re del mezzogiorno verrà a battaglia con un grande e potente esercito ma non potrà resistere, perché si ordiranno congiure contro di lui.


text:
I suoi stessi commensali saranno causa della sua rovina; il suo esercito sarà travolto e molti cadranno uccisi.


text:
I due re non penseranno che a farsi del male a vicenda e seduti alla stessa tavola parleranno con finzione ma senza riuscire nei reciproci intenti perché li attenderà la fine al tempo stabilito.


text:
Egli ritornerà nel suo paese con grandi ricchezze e con in cuore l’avversione alla santa alleanza: agirà secondo i suoi piani e poi ritornerà nel suo paese.


text:
Al tempo determinato verrà di nuovo contro il paese del mezzogiorno ma quest’ultima impresa non riuscirà come la prima.


text:
Verranno contro lui navi dei Chittìm ed egli si sentirà scoraggiato e tornerà indietro. Si volgerà infuriato e agirà contro la santa alleanza e al suo ritorno se la intenderà con coloro che avranno abbandonato la santa alleanza.


text:
Forze da lui armate si muoveranno a profanare il santuario della cittadella aboliranno il sacrificio quotidiano e vi metteranno l’abominio devastante.


text:
Con lusinghe egli sedurrà coloro che avranno tradito l’alleanza ma quanti riconoscono il proprio Dio si fortificheranno e agiranno.


text:
I più saggi tra il popolo ammaestreranno molti, ma cadranno di spada saranno dati alle fiamme condotti in schiavitù e depredati per molti giorni.


text:
Mentre così cadranno riceveranno un piccolo aiuto: molti però si uniranno a loro ma senza sincerità.


text:
Alcuni saggi cadranno perché fra loro vi siano di quelli purificati, lavati resi candidi fino al tempo della fine che dovrà venire al tempo stabilito.


text:
Il re dunque farà ciò che vuole s’innalzerà si magnificherà sopra ogni dio e proferirà cose inaudite contro il Dio degli dèi e avrà successo finché non sarà colma l’ira; poiché ciò che è stato decretato si compirà.


text:
Egli non si curerà neppure degli dèi dei suoi padri né del dio amato dalle donne né di altro dio poiché egli si esalterà sopra tutti.


text:
Onorerà invece il dio delle fortezze: onorerà con oro e argento con gemme e con cose preziose un dio che i suoi padri non hanno mai conosciuto.


text:
Nel nome di quel dio straniero attaccherà i bastioni delle fortezze e colmerà di onori coloro che lo riconosceranno: darà loro il potere su molti e distribuirà loro terre in ricompensa.


text:
Al tempo della fine il re del mezzogiorno si scontrerà con lui e il re del settentrione gli piomberà addosso come turbine con carri con cavalieri e molte navi; entrerà nel suo territorio e attraversandolo lo invaderà.


text:
Entrerà anche in quella magnifica terra e molti paesi soccomberanno. Questi però scamperanno dalla sua mano: Edom Moab e la parte migliore degli Ammoniti.


text:
S’impadronirà di tesori d’oro e d’argento e di tutte le cose preziose d’Egitto: i Libi e gli Etiopi saranno al suo seguito.


text:
Ma notizie dall’oriente e dal settentrione lo turberanno: egli partirà con grande ira per distruggere e disperdere molti.


text:
Pianterà le tende reali fra il mare e lo splendore della santa montagna; poi giungerà alla fine e nessuno verrà in suo aiuto.


text:
Ora in quel tempo sorgerà Michele il gran principe che vigila sui figli del tuo popolo. Sarà un tempo di angoscia come non c’era stata mai dal sorgere delle nazioni fino a quel tempo; in quel tempo sarà salvato il tuo popolo chiunque si troverà scritto nel libro.


text:
Molti di quelli che dormono nella regione della polvere si risveglieranno: gli uni alla vita eterna e gli altri alla vergogna e per l’infamia eterna.


text:
I saggi risplenderanno come lo splendore del firmamento; coloro che avranno indotto molti alla giustizia risplenderanno come le stelle per sempre.


text:
Ora tu Daniele chiudi queste parole e sigilla questo libro fino al tempo della fine: allora molti lo scorreranno e la loro conoscenza sarà accresciuta».


text:
Io Daniele stavo guardando ed ecco altri due che stavano in piedi uno di qua sulla sponda del fiume l’altro di là sull’altra sponda.


text:
Uno disse all’uomo vestito di lino, che era sulle acque del fiume: «Quando si compiranno queste cose meravigliose?».


text:
Udii l’uomo vestito di lino che era sulle acque del fiume il quale alzate la destra e la sinistra al cielo, giurò per colui che vive in eterno che tutte queste cose si sarebbero realizzate fra un tempo tempi e metà di un tempo quando fosse giunta a compimento la distruzione della potenza del popolo santo.


text:
Molti saranno purificati resi candidi integri ma gli empi agiranno empiamente: nessuno degli empi intenderà queste cose ma i saggi le intenderanno.


text:
Ora dal tempo in cui sarà abolito il sacrificio quotidiano e sarà eretto l’abominio devastante, passeranno milleduecentonovanta giorni.


text:
il quale aveva sposato una donna chiamata Susanna figlia di Chelkia di rara bellezza e timorata di Dio.


text:
Ioakìm era molto ricco e possedeva un giardino vicino a casa ed essendo stimato più di ogni altro i Giudei andavano da lui.


text:
In quell’anno erano stati eletti giudici del popolo due anziani; erano di quelli di cui il Signore ha detto: «L’iniquità è uscita da Babilonia per opera di anziani e di giudici, che solo in apparenza sono guide del popolo».


text:
Questi frequentavano la casa di Ioakìm e tutti quelli che avevano qualche lite da risolvere si recavano da loro.


text:
Quando il popolo verso il mezzogiorno se ne andava Susanna era solita recarsi a passeggiare nel giardino del marito.


text:
I due anziani che ogni giorno la vedevano andare a passeggiare furono presi da un’ardente passione per lei:


text:
persero il lume della ragione distolsero gli occhi per non vedere il Cielo e non ricordare i giusti giudizi.


text:
Ma ritornati indietro si ritrovarono di nuovo insieme e domandandosi a vicenda il motivo, confessarono la propria passione. Allora studiarono il momento opportuno di poterla sorprendere da sola.


text:
Mentre aspettavano l’occasione favorevole Susanna entrò come al solito con due sole ancelle nel giardino per fare il bagno poiché faceva caldo.


text:
Susanna disse alle ancelle: «Portatemi l’unguento e i profumi poi chiudete la porta perché voglio fare il bagno».


text:
Esse fecero come aveva ordinato: chiusero le porte del giardino e uscirono dalle porte laterali per portare ciò che Susanna chiedeva senza accorgersi degli anziani poiché si erano nascosti.


text:
e le dissero: «Ecco le porte del giardino sono chiuse nessuno ci vede e noi bruciamo di passione per te; acconsenti e concediti a noi.


text:
In caso contrario ti accuseremo; diremo che un giovane era con te e perciò hai fatto uscire le ancelle».


text:
Susanna piangendo esclamò: «Sono in difficoltà da ogni parte. Se cedo è la morte per me; se rifiuto non potrò scampare dalle vostre mani.


text:
I servi di casa all’udire tale rumore in giardino si precipitarono dalla porta laterale per vedere che cosa le stava accadendo.


text:
Quando gli anziani ebbero fatto il loro racconto i servi si sentirono molto confusi perché mai era stata detta una simile cosa di Susanna.


text:
Il giorno dopo quando il popolo si radunò nella casa di Ioakìm suo marito andarono là anche i due anziani pieni di perverse intenzioni per condannare a morte Susanna.


text:
Rivolti al popolo dissero: «Si faccia venire Susanna figlia di Chelkia moglie di Ioakìm». Mandarono a chiamarla


text:
aveva il velo e quei perversi ordinarono che le fosse tolto per godere almeno così della sua bellezza.


text:
Gli anziani dissero: «Mentre noi stavamo passeggiando soli nel giardino è venuta con due ancelle ha chiuso le porte del giardino e poi ha licenziato le ancelle.


text:
Li abbiamo sorpresi insieme ma non abbiamo potuto prendere il giovane perché più forte di noi ha aperto la porta ed è fuggito.


text:
ma lei non ce l’ha voluto dire. Di questo noi siamo testimoni». La moltitudine prestò loro fede poiché erano anziani e giudici del popolo e la condannò a morte.


text:
Allora Susanna ad alta voce esclamò: «Dio eterno che conosci i segreti che conosci le cose prima che accadano


text:
tu lo sai che hanno deposto il falso contro di me! Io muoio innocente di quanto essi iniquamente hanno tramato contro di me».


text:
Mentre Susanna era condotta a morte il Signore suscitò il santo spirito di un giovanetto, chiamato Daniele


text:
Allora Daniele stando in mezzo a loro disse: «Siete così stolti o figli d’Israele? Avete condannato a morte una figlia d’Israele senza indagare né appurare la verità!


text:
Il popolo tornò subito indietro e gli anziani dissero a Daniele: «Vieni siedi in mezzo a noi e facci da maestro poiché Dio ti ha concesso le prerogative dell’anzianità».


text:
Separàti che furono Daniele disse al primo: «O uomo invecchiato nel male! Ecco i tuoi peccati commessi in passato vengono alla luce


text:
quando davi sentenze ingiuste opprimendo gli innocenti e assolvendo i malvagi mentre il Signore ha detto: Non ucciderai il giusto e l’innocente.


text:
Ora dunque se tu hai visto costei di’: sotto quale albero tu li hai visti stare insieme?». Rispose: «Sotto un lentisco».


text:
Disse Daniele: «In verità la tua menzogna ti ricadrà sulla testa. Già l’angelo di Dio ha ricevuto da Dio la sentenza e ti squarcerà in due».


text:
Allontanato questi fece venire l’altro e gli disse: «Stirpe di Canaan e non di Giuda la bellezza ti ha sedotto la passione ti ha pervertito il cuore!


text:
Così facevate con le donne d’Israele ed esse per paura si univano a voi. Ma una figlia di Giuda non ha potuto sopportare la vostra iniquità.


text:
Disse Daniele: «In verità anche la tua menzogna ti ricadrà sulla testa. Ecco l’angelo di Dio ti aspetta con la spada in mano per tagliarti in due e così farti morire».


text:
Allora tutta l’assemblea proruppe in grida di gioia e benedisse Dio che salva coloro che sperano in lui.


text:
Poi insorgendo contro i due anziani ai quali Daniele aveva fatto confessare con la loro bocca di avere deposto il falso fece loro subire la medesima pena che avevano tramato contro il prossimo


text:
Chelkia e sua moglie resero grazie a Dio per la figlia Susanna insieme con il marito Ioakìm e tutti i suoi parenti per non aver trovato in lei nulla di vergognoso.


text:
I Babilonesi avevano un idolo chiamato Bel al quale offrivano ogni giorno dodici sacchi di fior di farina, quaranta pecore e sei barili di vino.


text:
e perciò il re gli disse: «Perché non adori Bel?». Daniele rispose: «Io non adoro idoli fatti da mani d’uomo ma soltanto il Dio vivo che ha fatto il cielo e la terra e che ha potere su ogni essere vivente».


text:
«Non credi tu - aggiunse il re - che Bel sia un dio vivo? Non vedi quanto beve e mangia ogni giorno?».


text:
Rispose Daniele ridendo: «Non t’ingannare o re: quell’idolo di dentro è d’argilla e di fuori è di bronzo e non ha mai mangiato né bevuto».


text:
Il re s’indignò e convocati i sacerdoti di Bel disse loro: «Se voi non mi dite chi è che mangia tutto questo cibo morirete; se invece mi proverete che è Bel che lo mangia, morirà Daniele perché ha insultato Bel».


text:
Daniele disse al re: «Sia fatto come tu hai detto». I sacerdoti di Bel erano settanta senza contare le mogli e i figli.


text:
e i sacerdoti di Bel gli dissero: «Ecco, noi usciamo di qui e tu o re disponi le vivande e mesci il vino temperato; poi chiudi la porta e sigillala con il tuo anello. Se domani mattina venendo tu riscontrerai che tutto non è stato mangiato da Bel moriremo noi altrimenti morirà Daniele che ci ha calunniati».


text:
Essi però non erano preoccupati perché avevano praticato un passaggio segreto sotto la tavola per il quale passavano abitualmente e consumavano tutto.


text:
Daniele ordinò ai servi del re di portare un po’ di cenere e la sparsero su tutto il pavimento del tempio alla presenza soltanto del re; poi uscirono chiusero la porta la sigillarono con l’anello del re e se ne andarono.


text:
I sacerdoti vennero di notte secondo il loro consueto con le mogli i figli e mangiarono e bevvero tutto.


text:
Daniele sorrise e trattenendo il re perché non entrasse disse: «Guarda il pavimento ed esamina di chi sono quelle orme».


text:
Acceso d’ira fece arrestare i sacerdoti con le mogli e i figli e gli mostrarono le porte segrete per le quali entravano a consumare quanto si trovava sulla tavola.


text:
Quindi il re li fece uccidere consegnò Bel in potere di Daniele che lo distrusse insieme con il tempio.


text:
Daniele rispose: «Io adoro il Signore mio Dio perché egli è il Dio vivente; se tu me lo permetti o re io, senza spada e senza bastone ucciderò il drago».


text:
Daniele prese allora pece grasso e peli e li fece cuocere insieme poi preparò delle polpette e le gettò in bocca al drago che le inghiottì e scoppiò quindi soggiunse: «Ecco che cosa adoravate!».


text:
Quando i Babilonesi lo seppero ne furono molto indignati e insorsero contro il re dicendo: «Il re è diventato giudeo: ha distrutto Bel ha ucciso il drago ha messo a morte i sacerdoti».


text:
Nella fossa vi erano sette leoni ai quali venivano dati ogni giorno due cadaveri e due pecore: ma quella volta non fu dato loro niente perché divorassero Daniele.


text:
Si trovava allora in Giudea il profeta Abacuc il quale aveva fatto una minestra e aveva spezzettato il pane in un recipiente e ora andava a portarli nel campo ai mietitori.


text:
Allora l’angelo del Signore lo prese per la cima della testa e sollevandolo per i capelli lo portò a Babilonia sull’orlo della fossa dei leoni con l’impeto del suo soffio.


text:
Allora esclamò ad alta voce: «Grande tu sei Signore Dio di Daniele e non c’è altro dio all’infuori di te!».


text:
Poi fece uscire Daniele dalla fossa e vi fece gettare coloro che volevano la sua rovina ed essi furono subito divorati sotto i suoi occhi.


text:
Parola del Signore rivolta a Osea figlio di Beerì al tempo di Ozia di Iotam di Acaz di Ezechia re di Giuda e al tempo di Geroboamo figlio di Ioas re d’Israele.


text:
Quando il Signore cominciò a parlare a Osea gli disse:<br/> «Va’ prenditi in moglie una prostituta,<br/> genera figli di prostituzione,<br/> poiché il paese non fa che prostituirsi<br/> allontanandosi dal Signore».


text:
E il Signore disse a Osea:<br/> «Chiamalo Izreèl,<br/> perché tra poco punirò la casa di Ieu<br/> per il sangue sparso a Izreèl<br/> e porrò fine al regno della casa d’Israele.


text:
La donna concepì di nuovo e partorì una figlia e il Signore disse a Osea:<br/> «Chiamala Non-amata,<br/> perché non amerò più la casa d’Israele,<br/> non li perdonerò più .


text:
Invece io amerò la casa di Giuda<br/> e li salverò nel Signore loro Dio;<br/> non li salverò con l’arco con la spada con la guerra,<br/> né con cavalli o cavalieri».


text:
E il Signore disse a Osea:<br/> «Chiamalo Non-popolo-mio,<br/> perché voi non siete popolo mio<br/> e io per voi non sono.


text:
Il numero degli Israeliti<br/> sarà come la sabbia del mare,<br/> che non si può misurare né contare.<br/> E avverrà che invece di dire loro:<br/> “Voi non siete popolo mio”,<br/> si dirà loro: “Siete figli del Dio vivente”.


text:
I figli di Giuda e i figli d’Israele<br/> si riuniranno insieme,<br/> si daranno un unico capo<br/> e saliranno dalla terra,<br/> perché grande sarà il giorno di Izreèl!


text:
Accusate vostra madre accusatela,<br/> perché lei non è più mia moglie<br/> e io non sono più suo marito!<br/> Si tolga dalla faccia i segni delle sue prostituzioni<br/> e i segni del suo adulterio dal suo petto;


text:
altrimenti la spoglierò tutta nuda<br/> e la renderò simile a quando nacque,<br/> e la ridurrò a un deserto come una terra arida,<br/> e la farò morire di sete.


text:
La loro madre infatti si è prostituita,<br/> la loro genitrice si è coperta di vergogna,<br/> perché ha detto: “Seguirò i miei amanti,<br/> che mi danno il mio pane e la mia acqua,<br/> la mia lana il mio lino,<br/> il mio olio e le mie bevande”.


text:
Perciò ecco ti chiuderò la strada con spine,<br/> la sbarrerò con barriere<br/> e non ritroverà i suoi sentieri.


text:
Inseguirà i suoi amanti,<br/> ma non li raggiungerà,<br/> li cercherà senza trovarli.<br/> Allora dirà: “Ritornerò al mio marito di prima,<br/> perché stavo meglio di adesso”.


text:
Non capì che io le davo<br/> grano vino nuovo e olio,<br/> e la coprivo d’argento e d’oro,<br/> che hanno usato per Baal.


text:
Perciò anch’io tornerò a riprendere<br/> il mio grano a suo tempo,<br/> il mio vino nuovo nella sua stagione;<br/> porterò via la mia lana e il mio lino,<br/> che dovevano coprire le sue nudità.


text:
Scoprirò allora le sue vergogne<br/> agli occhi dei suoi amanti<br/> e nessuno la toglierà dalle mie mani.


text:
Farò cessare tutte le sue gioie,<br/> le feste i noviluni i sabati,<br/> tutte le sue assemblee solenni.


text:
Devasterò le sue viti e i suoi fichi,<br/> di cui ella diceva:<br/> “Ecco il dono che mi hanno dato i miei amanti”.<br/> Li ridurrò a una sterpaglia<br/> e a un pascolo di animali selvatici.


text:
La punirò per i giorni dedicati ai Baal,<br/> quando bruciava loro i profumi,<br/> si adornava di anelli e di collane<br/> e seguiva i suoi amanti,<br/> mentre dimenticava me!<br/> Oracolo del Signore.


text:
Le renderò le sue vigne<br/> e trasformerò la valle di Acor<br/> in porta di speranza.<br/> Là mi risponderà<br/> come nei giorni della sua giovinezza,<br/> come quando uscì dal paese d’Egitto.


text:
E avverrà in quel giorno<br/> - oracolo del Signore -<br/> mi chiamerai: “Marito mio”,<br/> e non mi chiamerai più : “Baal mio padrone”.


text:
In quel tempo farò per loro un’alleanza<br/> con gli animali selvatici<br/> e gli uccelli del cielo<br/> e i rettili del suolo;<br/> arco e spada e guerra<br/> eliminerò dal paese,<br/> e li farò riposare tranquilli.


text:
Ti farò mia sposa per sempre,<br/> ti farò mia sposa<br/> nella giustizia e nel diritto,<br/> nell’amore e nella benevolenza,


text:
E avverrà in quel giorno<br/> - oracolo del Signore -<br/> io risponderò al cielo<br/> ed esso risponderà alla terra;


text:
Io li seminerò di nuovo per me nel paese<br/> e amerò Non-amata,<br/> e a Non-popolo-mio dirò: “Popolo mio”,<br/> ed egli mi dirà: “Dio mio”».


text:
Il Signore mi disse: «Va’ ancora ama la tua donna: è amata dal marito ed è adultera come il Signore ama i figli d’Israele ed essi si rivolgono ad altri dèi e amano le schiacciate d’uva».


text:
e le dissi: «Per molti giorni starai con me non ti prostituirai e non sarai di alcun uomo; così anch’io mi comporterò con te».


text:
Poiché per molti giorni staranno i figli d’Israele senza re e senza capo senza sacrificio e senza stele senza <i>efod</i> e senza <i>terafìm.</i>


text:
Poi torneranno i figli d’Israele e cercheranno il Signore loro Dio e Davide loro re e trepidi si volgeranno al Signore e ai suoi beni alla fine dei giorni.


text:
«Ascoltate la parola del Signore o figli d’Israele,<br/> perché il Signore è in causa<br/> con gli abitanti del paese.<br/> Non c’è infatti sincerità né amore,<br/> né conoscenza di Dio nel paese.


text:
Si spergiura si dice il falso si uccide,<br/> si ruba si commette adulterio,<br/> tutto questo dilaga<br/> e si versa sangue su sangue.


text:
Per questo è in lutto il paese<br/> e chiunque vi abita langue,<br/> insieme con gli animali selvatici<br/> e con gli uccelli del cielo;<br/> persino i pesci del mare periscono.


text:
Tu inciampi di giorno<br/> e anche il profeta con te inciampa di notte<br/> e farò perire tua madre.


text:
Perisce il mio popolo per mancanza di conoscenza.<br/> Poiché tu rifiuti la conoscenza,<br/> rifiuterò te come mio sacerdote;<br/> hai dimenticato la legge del tuo Dio<br/> e anch’io dimenticherò i tuoi figli.


text:
Il popolo e il sacerdote avranno la stessa sorte;<br/> li punirò per la loro condotta<br/> e li ripagherò secondo le loro azioni.


text:
Mangeranno ma non si sazieranno,<br/> si prostituiranno ma non aumenteranno,<br/> perché hanno abbandonato il Signore<br/> per darsi


text:
Il mio popolo consulta il suo pezzo di legno<br/> e il suo bastone gli dà il responso,<br/> poiché uno spirito di prostituzione li svia<br/> e si prostituiscono allontanandosi dal loro Dio.


text:
Sulla cima dei monti fanno sacrifici<br/> e sui colli bruciano incensi<br/> sotto la quercia i pioppi e i terebinti,<br/> perché buona è la loro ombra.<br/> Perciò si prostituiscono le vostre figlie<br/> e le vostre nuore commettono adulterio.


text:
Non punirò le vostre figlie se si prostituiscono,<br/> né le vostre nuore se commettono adulterio;<br/> poiché essi stessi si appartano con le prostitute<br/> e con le prostitute sacre offrono sacrifici.<br/> Un popolo che non comprende va in rovina!


text:
Se ti prostituisci tu Israele,<br/> non si renda colpevole Giuda.<br/> Non andate a Gàlgala,<br/> non salite a Bet-Aven,<br/> non giurate per il Signore vivente.


text:
E poiché come giovenca ribelle si ribella Israele,<br/> forse potrà pascolarlo il Signore<br/> come agnello in luoghi aperti?


text:
dopo essersi ubriacati<br/> si sono dati alla prostituzione,<br/> hanno preferito il disonore alla loro gloria.


text:
Ascoltate questo o sacerdoti,<br/> state attenti casa d’Israele,<br/> o casa del re porgete l’orecchio,<br/> perché a voi toccava esercitare la giustizia;<br/> voi foste infatti un laccio a Mispa,<br/> una rete tesa sul Tabor


text:
Io conosco èfraim e non mi è ignoto Israele.<br/> Ti sei prostituito èfraim!<br/> Si è reso impuro Israele.


text:
Le loro azioni non permettono<br/> di fare ritorno al loro Dio,<br/> perché uno spirito di prostituzione è fra loro<br/> e non conoscono il Signore.


text:
L’arroganza d’Israele testimonia contro di lui,<br/> Israele ed èfraim inciamperanno per le loro colpe<br/> e Giuda inciamperà con loro.


text:
Con le loro greggi e i loro armenti<br/> andranno in cerca del Signore,<br/> ma non lo troveranno:<br/> egli si è allontanato da loro.


text:
Sono stati infedeli verso il Signore,<br/> generando figli bastardi:<br/> la nuova luna li divorerà<br/> insieme con i loro campi.


text:
Suonate il corno a Gàbaa<br/> e la tromba a Rama,<br/> date l’allarme a Bet-Aven,<br/> all’erta Beniamino!


text:
èfraim sarà devastato<br/> nel giorno del castigo:<br/> per le tribù d’Israele<br/> annuncio una cosa sicura.


text:
I capi di Giuda sono diventati<br/> come quelli che spostano i confini<br/> e su di loro come acqua verserò la mia ira.


text:
èfraim ha visto la sua infermità<br/> e Giuda la sua piaga.<br/> èfraim è ricorso all’Assiria<br/> e Giuda si è rivolto al gran re;<br/> ma egli non potrà curarvi,<br/> non guarirà la vostra piaga,


text:
perché io sarò come un leone per èfraim,<br/> come un leoncello per la casa di Giuda.<br/> Io li sbranerò e me ne andrò,<br/> porterò via la preda e nessuno me la toglierà.


text:
Me ne ritornerò alla mia dimora,<br/> finché non sconteranno la pena<br/> e cercheranno il mio volto,<br/> e ricorreranno a me nella loro angoscia.


text:
“Venite ritorniamo al Signore:<br/> egli ci ha straziato ed egli ci guarirà.<br/> Egli ci ha percosso ed egli ci fascerà.


text:
Dopo due giorni ci ridarà la vita<br/> e il terzo ci farà rialzare,<br/> e noi vivremo alla sua presenza.


text:
Affrettiamoci a conoscere il Signore,<br/> la sua venuta è sicura come l’aurora.<br/> Verrà a noi come la pioggia d’autunno,<br/> come la pioggia di primavera che feconda la terra”.


text:
Che dovrò fare per te èfraim,<br/> che dovrò fare per te Giuda?<br/> Il vostro amore è come una nube del mattino,<br/> come la rugiada che all’alba svanisce.


text:
Per questo li ho abbattuti per mezzo dei profeti,<br/> li ho uccisi con le parole della mia bocca<br/> e il mio giudizio sorge come la luce:


text:
Come banditi in agguato<br/> una ciurma di sacerdoti<br/> assale e uccide sulla strada di Sichem,<br/> commette scelleratezze.


text:
Mentre sto per guarire Israele,<br/> si scopre l’iniquità di èfraim<br/> e la malvagità di Samaria,<br/> perché si pratica la menzogna:<br/> il ladro entra nelle case<br/> e fuori saccheggia il brigante.


text:
Non pensano dunque,<br/> che io ricordo tutte le loro malvagità?<br/> Ora sono circondati dalle loro azioni:<br/> esse stanno davanti a me.


text:
Sono tutti adù lteri ardono come un forno<br/> in cui il fornaio non attizza più il fuoco,<br/> in attesa che la pasta preparata lieviti.


text:
Nel giorno della festa del nostro re<br/> sommergono i capi in fiumi di vino,<br/> fino a far sì che egli si comprometta con i ribelli.


text:
Perché il loro intimo è come un forno,<br/> pieno di trame è il loro cuore,<br/> tutta la notte sonnecchia il loro furore<br/> e al mattino divampa come fiamma.


text:
Tutti ardono come un forno<br/> e divorano i loro governanti.<br/> Così sono caduti tutti i loro sovrani<br/> e nessuno si preoccupa di ricorrere a me.


text:
Gli stranieri divorano la sua forza<br/> ed egli non se ne accorge;<br/> la canizie gli ricopre la testa<br/> ed egli non se ne accorge.


text:
L’arroganza d’Israele<br/> testimonia contro di loro;<br/> non ritornano al Signore loro Dio,<br/> e malgrado tutto non lo ricercano.


text:
èfraim è come un’ingenua colomba,<br/> priva d’intelligenza;<br/> ora i suoi abitanti domandano aiuto all’Egitto,<br/> ora invece corrono verso l’Assiria.


text:
Dovunque si rivolgeranno<br/> stenderò la mia rete contro di loro<br/> e li abbatterò come gli uccelli dell’aria,<br/> li punirò non appena li udrò riunirsi.


text:
Disgrazia per loro,<br/> perché si sono allontanati da me!<br/> Distruzione per loro,<br/> perché hanno agito male contro di me!<br/> Li volevo salvare,<br/> ma essi hanno proferito menzogne contro di me.


text:
Non gridano a me con il loro cuore<br/> quando gridano sui loro giacigli.<br/> Si fanno incisioni per il grano e il vino nuovo<br/> e intanto si ribellano contro di me.


text:
Si sono rivolti ma non a colui che è in alto,<br/> sono stati come un arco fallace.<br/> I loro capi cadranno di spada<br/> per l’insolenza della loro lingua<br/> e nella terra d’Egitto rideranno di loro.


text:
Da’ fiato al corno!<br/> Come un’aquila piomba sulla casa del Signore la sciagura<br/> perché hanno trasgredito la mia alleanza<br/> e rigettato la mia legge.


text:
Hanno creato dei re<br/> che io non ho designati;<br/> hanno scelto capi<br/> a mia insaputa.<br/> Con il loro argento e il loro oro<br/> si sono fatti idoli,<br/> ma per loro rovina.


text:
Ripudio il tuo vitello o Samaria!<br/> La mia ira divampa contro di loro;<br/> fino a quando non si potranno purificare?


text:
Viene da Israele il vitello di Samaria,<br/> è opera di artigiano non è un dio:<br/> sarà ridotto in frantumi.


text:
E poiché hanno seminato vento,<br/> raccoglieranno tempesta.<br/> Il loro grano sarà senza spiga,<br/> se germoglia non darà farina<br/> e se ne produce la divoreranno gli stranieri.


text:
Israele è stato inghiottito:<br/> si trova ora in mezzo alle nazioni<br/> come un oggetto senza valore.


text:
Essi sono saliti fino ad Assur,<br/> sono come un asino selvatico che si aggira solitario;<br/> èfraim si è acquistato degli amanti.


text:
Se ne acquistino pure fra le nazioni,<br/> io li metterò insieme<br/> e cominceranno a diminuire<br/> sotto il peso del re e dei prìncipi.


text:
èfraim ha moltiplicato gli altari,<br/> ma gli altari sono diventati per lui<br/> un’occasione di peccato.


text:
Offrono sacrifici<br/> e ne mangiano le carni,<br/> ma il Signore non li gradisce;<br/> ora ricorda la loro iniquità,<br/> chiede conto dei loro peccati:<br/> dovranno tornare in Egitto.


text:
Israele ha dimenticato il suo creatore,<br/> si è costruito palazzi;<br/> Giuda ha moltiplicato le sue città fortificate.<br/> Ma io appiccherò il fuoco alle loro città<br/> e divorerà i loro palazzi.


text:
Israele non rallegrarti fino all’esultanza<br/> come gli altri popoli,<br/> perché hai praticato la prostituzione,<br/> abbandonando il tuo Dio,<br/> hai amato il compenso della tua prostituzione<br/> su tutte le aie per il grano.


text:
Non potranno restare nella terra del Signore,<br/> ma èfraim ritornerà in Egitto<br/> e in Assiria mangeranno cibi impuri.


text:
Non faranno più libagioni di vino al Signore,<br/> non gli saranno graditi i loro sacrifici,<br/> saranno per loro come pane di lutto:<br/> quanti ne mangiano diventano impuri.<br/> Il loro pane sarà tutto per loro,<br/> ma non entrerà nella casa del Signore.


text:
Ecco sono sfuggiti alla rovina,<br/> l’Egitto li accoglierà,<br/> Menfi sarà la loro tomba.<br/> I loro tesori d’argento passeranno alle ortiche<br/> e nelle loro tende cresceranno i cardi.


text:
Sono venuti i giorni del castigo,<br/> sono giunti i giorni del rendiconto,<br/> Israele lo sappia!<br/> Il profeta diventa pazzo,<br/> l’uomo ispirato vaneggia<br/> a causa delle tue molte iniquità,<br/> per la gravità del tuo affronto.


text:
Sentinella di èfraim è il profeta con il suo Dio;<br/> ma un laccio gli è teso su tutti i sentieri,<br/> ostilità fin nella casa del suo Dio.


text:
Sono corrotti fino in fondo,<br/> come ai giorni di Gàbaa;<br/> ma egli si ricorderà della loro iniquità,<br/> chiederà conto dei loro peccati.


text:
Trovai Israele come uva nel deserto,<br/> ebbi riguardo per i vostri padri,<br/> come per i primi fichi quando iniziano a maturare;<br/> ma essi appena arrivati a Baal-Peor,<br/> si consacrarono a quell’infamia<br/> e divennero una cosa abominevole,<br/> come ciò che essi amavano.


text:
èfraim lo vedo come un palma piantata<br/> in luoghi verdeggianti.<br/> èfraim tuttavia condurrà i figli al macello.


text:
Tutta la loro perversità si è manifestata a Gàlgala,<br/> è là che ho preso a odiarli.<br/> Per la malvagità delle loro azioni<br/> li scaccerò dalla mia casa,<br/> non avrò più amore per loro;<br/> tutti i loro capi sono ribelli.


text:
èfraim è stato percosso,<br/> la loro radice è inaridita,<br/> non daranno più frutto.<br/> Anche se generano,<br/> farò perire i cari frutti del loro grembo».


text:
Il mio Dio li respingerà,<br/> perché non gli hanno obbedito;<br/> andranno raminghi fra le nazioni.


text:
Vite rigogliosa era Israele,<br/> che dava sempre il suo frutto;<br/> ma più abbondante era il suo frutto,<br/> più moltiplicava gli altari;<br/> più ricca era la terra,<br/> più belle faceva le sue stele.


text:
Il loro cuore è falso;<br/> orbene sconteranno la pena!<br/> Egli stesso demolirà i loro altari,<br/> distruggerà le loro stele.


text:
Allora diranno: «Non abbiamo più re,<br/> perché non rispettiamo il Signore.<br/> Ma anche il re che cosa potrebbe fare per noi?».


text:
Dicono parole vane giurano il falso,<br/> concludono alleanze:<br/> il diritto fiorisce come pianta velenosa<br/> nei solchi dei campi.


text:
Gli abitanti di Samaria trepidano<br/> per il vitello di Bet-Aven;<br/> è in lutto il suo popolo<br/> e i suoi sacerdoti ne fanno lamento,<br/> perché la sua gloria sta per andarsene.


text:
Sarà portato anch’esso in Assiria<br/> come offerta al gran re.<br/> èfraim ne avrà vergogna,<br/> Israele arrossirà per i suoi intrighi.


text:
Le alture dell’iniquità peccato d’Israele,<br/> saranno distrutte,<br/> spine e cardi cresceranno sui loro altari;<br/> diranno ai monti: «Copriteci»<br/> e ai colli: «Cadete su di noi».


text:
Fin dai giorni di Gàbaa<br/> tu hai peccato Israele.<br/> Là si fermarono,<br/> e la battaglia non li raggiungerà forse a Gàbaa<br/> contro i figli dell’iniquità?


text:
«Io voglio colpirli:<br/> si raduneranno i popoli contro di loro,<br/> perché sono attaccati alla loro duplice colpa.


text:
èfraim è una giovenca addestrata,<br/> cui piace trebbiare il grano.<br/> Ma io farò pesare il giogo<br/> sul suo bel collo;<br/> attaccherò èfraim all’aratro<br/> e Giacobbe all’erpice.


text:
Seminate per voi secondo giustizia<br/> e mieterete secondo bontà<br/> dissodatevi un campo nuovo,<br/> perché è tempo di cercare il Signore,<br/> finché egli venga<br/> e diffonda su di voi la giustizia.


text:
Avete arato empietà e mietuto ingiustizia,<br/> avete mangiato il frutto della menzogna.<br/> Poiché hai riposto fiducia nella tua forza<br/> e nella moltitudine dei tuoi guerrieri,


text:
un rumore di guerra si alzerà contro il tuo popolo<br/> e tutte le tue fortezze saranno distrutte.<br/> Come Salmàn devastò Bet-Arbèl<br/> nel giorno della battaglia<br/> in cui la madre fu sfracellata sui figli,


text:
così sarà fatto a te casa d’Israele,<br/> per la tua enorme malvagità.<br/> All’alba sarà la fine del re d’Israele.


text:
Ma più li chiamavo,<br/> più si allontanavano da me;<br/> immolavano vittime ai Baal,<br/> agli idoli bruciavano incensi.


text:
A èfraim io insegnavo a camminare<br/> tenendolo per mano,<br/> ma essi non compresero<br/> che avevo cura di loro.


text:
Io li traevo con legami di bontà,<br/> con vincoli d’amore,<br/> ero per loro<br/> come chi solleva un bimbo alla sua guancia,<br/> mi chinavo su di lui<br/> per dargli da mangiare.


text:
Non ritornerà al paese d’Egitto,<br/> ma Assur sarà il suo re,<br/> perché non hanno voluto convertirsi.


text:
La spada farà strage nelle loro città,<br/> spaccherà la spranga di difesa,<br/> l’annienterà al di là dei loro progetti.


text:
Il mio popolo è duro a convertirsi:<br/> chiamato a guardare in alto,<br/> nessuno sa sollevare lo sguardo.


text:
Come potrei abbandonarti èfraim,<br/> come consegnarti ad altri Israele?<br/> Come potrei trattarti al pari di Adma,<br/> ridurti allo stato di Seboìm?<br/> Il mio cuore si commuove dentro di me,<br/> il mio intimo freme di compassione.


text:
Non darò sfogo all’ardore della mia ira,<br/> non tornerò a distruggere èfraim,<br/> perché sono Dio e non uomo;<br/> sono il Santo in mezzo a te<br/> e non verrò da te nella mia ira.


text:
Seguiranno il Signore<br/> ed egli ruggirà come un leone:<br/> quando ruggirà,<br/> accorreranno i suoi figli dall’occidente,


text:
accorreranno come uccelli dall’Egitto,<br/> come colombe dall’Assiria<br/> e li farò abitare nelle loro case.<br/> Oracolo del Signore.


text:
èfraim mi raggira con menzogne<br/> e la casa d’Israele con frode.<br/> Ma Giuda è ancora con Dio<br/> e resta fedele al Santo».


text:
èfraim si pasce di vento<br/> e insegue il vento d’oriente,<br/> ogni giorno moltiplica menzogne e violenze;<br/> fanno alleanze con l’Assiria<br/> e portano olio in Egitto.


text:
Il Signore è in causa con Giuda<br/> e punirà Giacobbe per la sua condotta,<br/> lo ripagherà secondo le sue azioni.


text:
lottò con l’angelo e vinse,<br/> pianse e domandò grazia.<br/> Lo ritrovò a Betel<br/> e là gli parlò.


text:
Tu ritorna al tuo Dio,<br/> osserva la bontà e la giustizia<br/> e poni sempre nel tuo Dio la tua speranza.


text:
èfraim ha detto: «Sono ricco,<br/> mi sono fatto una fortuna;<br/> malgrado tutti i miei guadagni,<br/> non troveranno in me una colpa che sia peccato».


text:
«Eppure io sono il Signore tuo Dio,<br/> fin dal paese d’Egitto.<br/> Ti farò ancora abitare sotto le tende,<br/> come ai giorni dell’incontro nel deserto.


text:
Io parlerò ai profeti,<br/> moltiplicherò le visioni<br/> e per mezzo dei profeti parlerò con parabole».


text:
Se Gàlaad è una iniquità,<br/> i suoi abitanti non sono che menzogna;<br/> in Gàlgala si sacrifica ai tori,<br/> perciò i loro altari<br/> saranno come mucchi di pietre<br/> nei solchi dei campi.


text:
Giacobbe fuggì nella regione di Aram,<br/> Israele prestò servizio per una donna<br/> e per una donna fece il guardiano di bestiame.


text:
Per mezzo di un profeta<br/> il Signore fece uscire Israele dall’Egitto,<br/> e per mezzo di un profeta lo custodì.


text:
èfraim provocò Dio amaramente,<br/> il Signore gli farà ricadere addosso<br/> il sangue versato<br/> e lo ripagherà della sua offesa.


text:
Quando èfraim parlava incuteva terrore,<br/> era un principe in Israele.<br/> Ma si è reso colpevole con Baal<br/> ed è decaduto.


text:
Tuttavia continuano a peccare<br/> e con il loro argento si sono fatti statue fuse,<br/> idoli di loro invenzione,<br/> tutti lavori di artigiani.<br/> Dicono: «Offrite loro sacrifici»<br/> e mandano baci ai vitelli.


text:
Perciò saranno come nube del mattino,<br/> come rugiada che all’alba svanisce,<br/> come pula lanciata lontano dall’aia,<br/> come fumo che esce dalla finestra.


text:
«Eppure io sono il Signore tuo Dio,<br/> fin dal paese d’Egitto,<br/> non devi conoscere altro Dio fuori di me,<br/> non c’è salvatore fuori di me.


text:
Io li ho fatti pascolare,<br/> si sono saziati e il loro cuore si è inorgoglito,<br/> per questo mi hanno dimenticato.


text:
li assalirò come un’orsa privata dei figli,<br/> spezzerò la corazza del loro cuore,<br/> li divorerò come una leonessa;<br/> li sbraneranno le bestie selvatiche.


text:
Dov’è ora il tuo re che ti possa salvare?<br/> Dove sono i capi in tutte le tue città<br/> e i governanti di cui dicevi:<br/> “Dammi un re e dei capi”?


text:
I dolori di partoriente lo sorprenderanno,<br/> ma egli è figlio privo di senno,<br/> non si presenterà a suo tempo<br/> pronto a uscire dal seno materno.


text:
Li strapperò di mano agli inferi,<br/> li riscatterò dalla morte?<br/> Dov’è o morte la tua peste?<br/> Dov’è o inferi il vostro sterminio?<br/> La compassione è nascosta ai miei occhi».


text:
èfraim prosperi pure in mezzo ai fratelli:<br/> verrà il vento d’oriente,<br/> si alzerà dal deserto il vento del Signore<br/> e farà inaridire le sue sorgenti,<br/> farà prosciugare le sue fonti,<br/> distruggerà il tesoro e ogni oggetto prezioso.


text:
Samaria sconterà la sua pena,<br/> perché si è ribellata al suo Dio.<br/> Periranno di spada,<br/> saranno sfracellati i bambini;<br/> le donne incinte sventrate.


text:
Preparate le parole da dire<br/> e tornate al Signore;<br/> ditegli: «Togli ogni iniquità,<br/> accetta ciò che è bene:<br/> non offerta di tori immolati,<br/> ma la lode delle nostre labbra.


text:
Assur non ci salverà,<br/> non cavalcheremo più su cavalli,<br/> né chiameremo più “dio nostro”<br/> l’opera delle nostre mani,<br/> perché presso di te l’orfano trova misericordia».


text:
«Io li guarirò dalla loro infedeltà,<br/> li amerò profondamente,<br/> poiché la mia ira si è allontanata da loro.


text:
Sarò come rugiada per Israele;<br/> fiorirà come un giglio<br/> e metterà radici come un albero del Libano,


text:
Ritorneranno a sedersi alla mia ombra,<br/> faranno rivivere il grano,<br/> fioriranno come le vigne,<br/> saranno famosi come il vino del Libano.


text:
Che ho ancora in comune con gli idoli o èfraim?<br/> Io l’esaudisco e veglio su di lui;<br/> io sono come un cipresso sempre verde,<br/> il tuo frutto è opera mia».


text:
Chi è saggio comprenda queste cose,<br/> chi ha intelligenza le comprenda;<br/> poiché rette sono le vie del Signore,<br/> i giusti camminano in esse,<br/> mentre i malvagi v’inciampano.


text:
Udite questo anziani,<br/> porgete l’orecchio voi tutti abitanti della regione.<br/> Accadde mai cosa simile ai giorni vostri<br/> o ai giorni dei vostri padri?


text:
Raccontatelo ai vostri figli,<br/> e i vostri figli ai loro figli,<br/> e i loro figli alla generazione seguente.


text:
Quello che ha lasciato la cavalletta l’ha divorato la locusta;<br/> quello che ha lasciato la locusta l’ha divorato il bruco;<br/> quello che ha lasciato il bruco l’ha divorato il grillo.


text:
Svegliatevi ubriachi e piangete,<br/> voi tutti che bevete vino urlate<br/> per il vino nuovo che vi è tolto di bocca.


text:
Poiché è venuta contro il mio paese<br/> una nazione potente e innumerevole,<br/> che ha denti di leone mascelle di leonessa.


text:
Ha fatto delle mie viti una desolazione<br/> e tronconi delle piante di fico;<br/> ha tutto scortecciato e abbandonato,<br/> i loro rami appaiono bianchi.


text:
Laméntati come una vergine<br/> che si è cinta di sacco per il lutto<br/> e piange per lo sposo della sua giovinezza.


text:
Sono scomparse offerta e libagione<br/> dalla casa del Signore;<br/> fanno lutto i sacerdoti ministri del Signore.


text:
Devastata è la campagna,<br/> è in lutto la terra,<br/> perché il grano è devastato,<br/> è venuto a mancare il vino nuovo,<br/> è esaurito l’olio.


text:
Restate confusi contadini,<br/> alzate lamenti vignaioli,<br/> per il grano e per l’orzo,<br/> perché il raccolto dei campi è perduto.


text:
La vite è diventata secca,<br/> il fico inaridito,<br/> il melograno la palma il melo,<br/> tutti gli alberi dei campi sono secchi,<br/> è venuta a mancare la gioia tra i figli dell’uomo.


text:
Cingete il cilicio e piangete o sacerdoti,<br/> urlate ministri dell’altare,<br/> venite vegliate vestiti di sacco,<br/> ministri del mio Dio,<br/> perché priva d’offerta e libagione<br/> è la casa del vostro Dio.


text:
Proclamate un solenne digiuno,<br/> convocate una riunione sacra,<br/> radunate gli anziani<br/> e tutti gli abitanti della regione<br/> nella casa del Signore vostro Dio,<br/> e gridate al Signore:


text:
«Ahimè quel giorno!<br/> è infatti vicino il giorno del Signore<br/> e viene come una devastazione dall’Onnipotente.


text:
Non è forse scomparso il cibo<br/> davanti ai nostri occhi<br/> e la letizia e la gioia<br/> dalla casa del nostro Dio?».


text:
Sono marciti i semi<br/> sotto le loro zolle,<br/> i granai sono vuoti,<br/> distrutti i magazzini,<br/> perché è venuto a mancare il grano.


text:
Come geme il bestiame!<br/> Vanno errando le mandrie dei buoi,<br/> perché non hanno più pascoli;<br/> anche le greggi di pecore vanno in rovina.


text:
A te Signore io grido,<br/> perché il fuoco ha divorato<br/> i pascoli della steppa<br/> e la fiamma ha bruciato<br/> tutti gli alberi della campagna.


text:
Anche gli animali selvatici<br/> sospirano a te,<br/> perché sono secchi i corsi d’acqua<br/> e il fuoco ha divorato i pascoli della steppa.


text:
Suonate il corno in Sion<br/> e date l’allarme sul mio santo monte!<br/> Tremino tutti gli abitanti della regione<br/> perché viene il giorno del Signore,<br/> perché è vicino,


text:
giorno di tenebra e di oscurità,<br/> giorno di nube e di caligine.<br/> Come l’aurora,<br/> un popolo grande e forte<br/> si spande sui monti:<br/> come questo non ce n’è stato mai<br/> e non ce ne sarà dopo,<br/> per gli anni futuri di età in età.


text:
Davanti a lui un fuoco divora<br/> e dietro a lui brucia una fiamma.<br/> Come il giardino dell’Eden<br/> è la terra davanti a lui<br/> e dietro a lui è un deserto desolato,<br/> niente si salva davanti a lui.


text:
come fragore di carri<br/> che balzano sulla cima dei monti,<br/> come crepitìo di fiamma avvampante<br/> che brucia la stoppia,<br/> come un popolo forte<br/> schierato a battaglia.


text:
Corrono come prodi,<br/> come guerrieri che scalano le mura;<br/> ognuno procede per la propria strada,<br/> e non perde la sua direzione.


text:
Nessuno intralcia l’altro,<br/> ognuno va per la propria via.<br/> Si gettano fra i dardi,<br/> ma non rompono le file.


text:
Piombano sulla città,<br/> si precipitano sulle mura,<br/> salgono sulle case,<br/> entrano dalle finestre come ladri.


text:
Davanti a lui la terra trema,<br/> il cielo si scuote,<br/> il sole la luna si oscurano<br/> e le stelle cessano di brillare.


text:
Il Signore fa udire la sua voce<br/> dinanzi alla sua schiera:<br/> molto grande è il suo esercito,<br/> potente nell’eseguire i suoi ordini!<br/> Grande è il giorno del Signore,<br/> davvero terribile: chi potrà sostenerlo?


text:
«Or dunque - oracolo del Signore -,<br/> ritornate a me con tutto il cuore,<br/> con digiuni con pianti e lamenti.


text:
Laceratevi il cuore e non le vesti,<br/> ritornate al Signore vostro Dio,<br/> perché egli è misericordioso e pietoso,<br/> lento all’ira di grande amore,<br/> pronto a ravvedersi riguardo al male».


text:
Chi sa che non cambi e si ravveda<br/> e lasci dietro a sé una benedizione?<br/> Offerta e libagione per il Signore vostro Dio.


text:
Radunate il popolo,<br/> indite un’assemblea solenne,<br/> chiamate i vecchi,<br/> riunite i fanciulli i bambini lattanti;<br/> esca lo sposo dalla sua camera<br/> e la sposa dal suo talamo.


text:
Tra il vestibolo e l’altare piangano<br/> i sacerdoti ministri del Signore e dicano:<br/> «Perdona Signore al tuo popolo<br/> e non esporre la tua eredità al ludibrio<br/> e alla derisione delle genti».<br/> Perché si dovrebbe dire fra i popoli:<br/> «Dov’è il loro Dio?».


text:
Il Signore ha risposto al suo popolo:<br/> «Ecco io vi mando il grano il vino nuovo e l’olio<br/> e ne avrete a sazietà<br/> non farò più di voi il ludibrio delle genti.


text:
Allontanerò da voi quello che viene dal settentrione<br/> e lo spingerò verso una terra arida e desolata:<br/> spingerò la sua avanguardia verso il mare orientale<br/> e la sua retroguardia verso il mare occidentale.<br/> Esalerà il suo lezzo salirà il suo fetore,<br/> perché ha fatto cose grandi.


text:
Non temete animali selvatici,<br/> perché i pascoli della steppa hanno germogliato,<br/> perché gli alberi producono i frutti,<br/> la vite e il fico danno le loro ricchezze.


text:
Voi figli di Sion rallegratevi,<br/> gioite nel Signore vostro Dio,<br/> perché vi dà la pioggia in giusta misura,<br/> per voi fa scendere l’acqua,<br/> la pioggia d’autunno e di primavera,<br/> come in passato.


text:
Vi compenserò delle annate<br/> divorate dalla locusta e dal bruco,<br/> dal grillo e dalla cavalletta,<br/> da quel grande esercito<br/> che ho mandato contro di voi.


text:
Mangerete in abbondanza a sazietà,<br/> e loderete il nome del Signore vostro Dio,<br/> che in mezzo a voi ha fatto meraviglie:<br/> mai più vergogna per il mio popolo.


text:
Allora voi riconoscerete che io sono in mezzo a Israele,<br/> e che io sono il Signore vostro Dio,<br/> e non ce ne sono altri:<br/> mai più vergogna per il mio popolo».


text:
Dopo questo,<br/> io effonderò il mio spirito<br/> sopra ogni uomo<br/> e diverranno profeti i vostri figli e le vostre figlie;<br/> i vostri anziani faranno sogni,<br/> i vostri giovani avranno visioni.


text:
Il sole si cambierà in tenebre<br/> e la luna in sangue,<br/> prima che venga il giorno del Signore,<br/> grande e terribile.


text:
Chiunque invocherà il nome del Signore,<br/> sarà salvato,<br/> poiché sul monte Sion e in Gerusalemme<br/> vi sarà la salvezza,<br/> come ha detto il Signore,<br/> anche per i superstiti<br/> che il Signore avrà chiamato.


text:
Poiché ecco in quei giorni e in quel tempo,<br/> quando ristabilirò le sorti di Giuda e Gerusalemme,


text:
riunirò tutte le genti<br/> e le farò scendere nella valle di Giòsafat,<br/> e là verrò a giudizio con loro<br/> per il mio popolo Israele mia eredità,<br/> che essi hanno disperso fra le nazioni<br/> dividendosi poi la mia terra.


text:
Hanno tirato a sorte il mio popolo<br/> e hanno dato un fanciullo in cambio di una prostituta,<br/> hanno venduto una fanciulla in cambio di vino e hanno bevuto.


text:
Anche voi Tiro e Sidone e voi tutte contrade della Filistea che cosa siete per me? Vorreste prendervi la rivincita e vendicarvi di me? Io ben presto farò ricadere sul vostro capo il male che avete fatto.


text:
Voi infatti avete rubato il mio oro e il mio argento avete portato nei vostri templi i miei tesori preziosi;


text:
avete venduto ai figli di Iavan i figli di Giuda e i figli di Gerusalemme per mandarli lontano dalla loro patria.


text:
Ecco io li richiamo dalle città dal luogo dove voi li avete venduti e farò ricadere sulle vostre teste il male che avete fatto.


text:
Venderò i vostri figli e le vostre figlie per mezzo dei figli di Giuda i quali li venderanno ai Sabei un popolo lontano. Il Signore ha parlato.


text:
Proclamate questo fra le genti:<br/> preparatevi per la guerra,<br/> incitate i prodi,<br/> vengano salgano tutti i guerrieri.


text:
Con i vostri vomeri fatevi spade<br/> e lance con le vostre falci;<br/> anche il più debole dica: «Io sono un guerriero!».


text:
Svelte venite o nazioni tutte dei dintorni,<br/> e radunatevi là!<br/> Signore fa’ scendere i tuoi prodi!


text:
Si affrettino e salgano le nazioni<br/> alla valle di Giòsafat,<br/> poiché lì sederò per giudicare<br/> tutte le nazioni dei dintorni.


text:
Date mano alla falce,<br/> perché la messe è matura;<br/> venite pigiate,<br/> perché il torchio è pieno<br/> e i tini traboccano,<br/> poiché grande è la loro malvagità!


text:
Folle immense<br/> nella valle della Decisione,<br/> poiché il giorno del Signore è vicino<br/> nella valle della Decisione.


text:
Il Signore ruggirà da Sion,<br/> e da Gerusalemme farà udire la sua voce;<br/> tremeranno i cieli e la terra.<br/> Ma il Signore è un rifugio per il suo popolo,<br/> una fortezza per gli Israeliti.


text:
Allora voi saprete che io sono il Signore vostro Dio,<br/> che abito in Sion mio monte santo,<br/> e luogo santo sarà Gerusalemme;<br/> per essa non passeranno più gli stranieri.


text:
In quel giorno<br/> le montagne stilleranno vino nuovo<br/> e latte scorrerà per le colline;<br/> in tutti i ruscelli di Giuda<br/> scorreranno le acque.<br/> Una fonte zampillerà dalla casa del Signore<br/> e irrigherà la valle di Sittìm.


text:
L’Egitto diventerà una desolazione<br/> ed Edom un arido deserto,<br/> per la violenza contro i figli di Giuda,<br/> per il sangue innocente sparso nel loro paese,


text:
Parole di Amos che era allevatore di pecore di Tekòa il quale ebbe visioni riguardo a Israele al tempo di Ozia re di Giuda e al tempo di Geroboamo figlio di Ioas re d’Israele due anni prima del terremoto.


text:
Egli disse:<br/> «Il Signore ruggirà da Sion<br/> e da Gerusalemme farà udire la sua voce;<br/> saranno avvizziti i pascoli dei pastori,<br/> sarà inaridita la cima del Carmelo».


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Damasco<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno trebbiato Gàlaad<br/> con trebbie ferrate.


text:
spezzerò il catenaccio di Damasco,<br/> sterminerò chi siede sul trono di Bikat-Aven<br/> e chi detiene lo scettro di Bet-Eden,<br/> e il popolo di Aram sarà deportato in esilio a Kir»,<br/> dice il Signore.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Gaza<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno deportato popolazioni intere<br/> per consegnarle a Edom.


text:
sterminerò chi siede sul trono di Asdod<br/> e chi detiene lo scettro di àscalon;<br/> rivolgerò la mia mano contro Ekron<br/> e così perirà il resto dei Filistei»,<br/> dice il Signore.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Tiro<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno deportato popolazioni intere a Edom,<br/> senza ricordare l’alleanza fraterna.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Edom<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché ha inseguito con la spada suo fratello<br/> e ha soffocato la pietà verso di lui,<br/> perché la sua ira ha sbranato senza fine<br/> e ha conservato lo sdegno per sempre.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti degli Ammoniti<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno sventrato le donne incinte di Gàlaad<br/> per allargare il loro confine.


text:
Darò fuoco alle mura di Rabbà<br/> e divorerà i suoi palazzi,<br/> tra il fragore di un giorno di battaglia,<br/> fra il turbine di un giorno di tempesta.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Moab<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché ha bruciato le ossa del re di Edom<br/> per ridurle in calce.


text:
Manderò il fuoco a Moab<br/> e divorerà i palazzi di Keriòt<br/> e Moab morirà nel tumulto,<br/> al grido di guerra al suono del corno.


text:
Eliminerò dal suo seno chi governa,<br/> ucciderò insieme con lui tutti i suoi prìncipi»,<br/> dice il Signore.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti di Giuda<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno rifiutato la legge del Signore<br/> e non ne hanno osservato i precetti,<br/> si sono lasciati traviare dagli idoli<br/> che i loro padri avevano seguito.


text:
Così dice il Signore:<br/> «Per tre misfatti d’Israele<br/> e per quattro non revocherò il mio decreto di condanna,<br/> perché hanno venduto il giusto per denaro<br/> e il povero per un paio di sandali,


text:
essi che calpestano come la polvere della terra<br/> la testa dei poveri<br/> e fanno deviare il cammino dei miseri,<br/> e padre e figlio vanno dalla stessa ragazza,<br/> profanando così il mio santo nome.


text:
Su vesti prese come pegno si stendono<br/> presso ogni altare<br/> e bevono il vino confiscato come ammenda<br/> nella casa del loro Dio.


text:
Eppure io ho sterminato davanti a loro l’Amorreo,<br/> la cui statura era come quella dei cedri<br/> e la forza come quella della quercia;<br/> ho strappato i suoi frutti in alto<br/> e le sue radici di sotto.


text:
Io vi ho fatto salire dalla terra d’Egitto<br/> e vi ho condotto per quarant’anni nel deserto,<br/> per darvi in possesso la terra dell’Amorreo.


text:
Ho fatto sorgere profeti fra i vostri figli<br/> e nazirei fra i vostri giovani.<br/> Non è forse così o figli d’Israele?<br/> Oracolo del Signore.


text:
Ecco vi farò affondare nella terra,<br/> come affonda un carro<br/> quando è tutto carico di covoni.


text:
Allora nemmeno l’uomo agile potrà più fuggire<br/> né l’uomo forte usare la sua forza,<br/> il prode non salverà la sua vita


text:
Ascoltate questa parola,<br/> che il Signore ha detto riguardo a voi,<br/> figli d’Israele,<br/> e riguardo a tutta la stirpe<br/> che ho fatto salire dall’Egitto:


text:
«Soltanto voi ho conosciuto<br/> tra tutte le stirpi della terra;<br/> perciò io vi farò scontare<br/> tutte le vostre colpe.


text:
Ruggisce forse il leone nella foresta,<br/> se non ha qualche preda?<br/> Il leoncello manda un grido dalla sua tana,<br/> se non ha preso nulla?


text:
Si precipita forse un uccello a terra in una trappola,<br/> senza che vi sia un’esca?<br/> Scatta forse la trappola dal suolo,<br/> se non ha preso qualche cosa?


text:
Risuona forse il corno nella città,<br/> senza che il popolo si metta in allarme?<br/> Avviene forse nella città una sventura,<br/> che non sia causata dal Signore?


text:
In verità il Signore non fa cosa alcuna<br/> senza aver rivelato il suo piano<br/> ai suoi servitori i profeti.


text:
Fatelo udire nei palazzi di Asdod<br/> e nei palazzi della terra d’Egitto e dite:<br/> “Adunatevi sui monti di Samaria<br/> e osservate quanti disordini sono in essa<br/> e quali violenze sono nel suo seno”.


text:
Non sanno agire con rettitudine<br/> - oracolo del Signore -<br/> violenza e rapina accumulano nei loro palazzi».


text:
Perciò così dice il Signore Dio:<br/> «Il nemico circonderà il paese,<br/> sarà abbattuta la tua potenza<br/> e i tuoi palazzi saranno saccheggiati».


text:
Così dice il Signore:<br/> «Come il pastore strappa dalla bocca del leone<br/> due zampe o il lobo d’un orecchio,<br/> così scamperanno i figli d’Israele<br/> che siedono a Samaria<br/> nell’angolo di un letto,<br/> sulla sponda di un divano.


text:
Quando colpirò Israele<br/> per i suoi misfatti,<br/> colpirò gli altari di Betel;<br/> saranno spezzati i corni dell’altare<br/> e cadranno a terra.


text:
Demolirò la casa d’inverno<br/> insieme con la casa d’estate,<br/> e andranno in rovina le case d’avorio<br/> e scompariranno i grandi palazzi».<br/> Oracolo del Signore.


text:
Ascoltate questa parola,<br/> o vacche di Basan,<br/> che siete sul monte di Samaria,<br/> che opprimete i deboli schiacciate i poveri<br/> e dite ai vostri mariti: «Porta qua beviamo!».


text:
Il Signore Dio ha giurato per la sua santità:<br/> «Ecco verranno per voi giorni<br/> in cui sarete portate via con uncini<br/> e le rimanenti di voi con arpioni da pesca.


text:
Uscirete per le brecce una dopo l’altra,<br/> e sarete cacciate oltre l’Ermon».<br/> Oracolo del Signore.


text:
«Andate pure a Betel e peccate,<br/> a Gàlgala e peccate ancora di più !<br/> Offrite ogni mattina i vostri sacrifici<br/> e ogni tre giorni le vostre decime.


text:
Offrite anche sacrifici di lode con pane lievitato<br/> e proclamate ad alta voce le offerte spontanee,<br/> perché così vi piace fare o figli d’Israele».<br/> Oracolo del Signore Dio.


text:
«Eppure vi ho lasciato a denti asciutti<br/> in tutte le vostre città,<br/> e con mancanza di pane<br/> in tutti i vostri villaggi;<br/> ma non siete ritornati a me».<br/> Oracolo del Signore.


text:
«Vi ho pure rifiutato la pioggia<br/> tre mesi prima della mietitura,<br/> facevo piovere sopra una città<br/> e non sopra l’altra;<br/> un campo era bagnato di pioggia,<br/> mentre l’altro su cui non pioveva seccava.


text:
Due tre città andavano barcollanti<br/> verso un’altra città per bervi acqua,<br/> senza potersi dissetare;<br/> ma non siete ritornati a me».<br/> Oracolo del Signore.


text:
«Vi ho colpiti con ruggine e carbonchio,<br/> vi ho inaridito i giardini e le vigne;<br/> i fichi e gli olivi li ha divorati la cavalletta;<br/> ma non siete ritornati a me».<br/> Oracolo del Signore.


text:
«Ho mandato contro di voi la peste,<br/> come un tempo contro l’Egitto,<br/> ho ucciso di spada i vostri giovani,<br/> mentre i vostri cavalli diventavano preda;<br/> ho fatto salire il fetore dai vostri campi<br/> fino alle vostre narici;<br/> ma non siete ritornati a me».<br/> Oracolo del Signore.


text:
«Vi ho travolti<br/> come Dio aveva travolto Sòdoma e Gomorra,<br/> eravate come un tizzone<br/> strappato da un incendio;<br/> ma non siete ritornati a me».<br/> Oracolo del Signore.


text:
Perciò ti tratterò così Israele!<br/> Poiché questo devo fare di te:<br/> prepàrati all’incontro con il tuo Dio o Israele!


text:
Ecco colui che forma i monti e crea i venti,<br/> che manifesta all’uomo qual è il suo pensiero,<br/> che muta l’aurora in tenebre<br/> e cammina sulle alture della terra,<br/> Signore Dio degli eserciti è il suo nome.


text:
è caduta non si alzerà più ,<br/> la vergine d’Israele;<br/> è stesa al suolo,<br/> nessuno la fa rialzare.


text:
Poiché così dice il Signore Dio:<br/> «La città che mandava in guerra mille uomini<br/> resterà con cento,<br/> e la città che ne mandava cento<br/> per la casa d’Israele resterà con dieci».


text:
Non cercate Betel,<br/> non andate a Gàlgala,<br/> non passate a Bersabea,<br/> perché Gàlgala andrà certo in esilio<br/> e Betel sarà ridotta al nulla».


text:
Cercate il Signore e vivrete,<br/> altrimenti egli come un fuoco,<br/> brucerà la casa di Giuseppe,<br/> la divorerà e nessuno spegnerà Betel!


text:
Colui che ha fatto le Pleiadi e Orione,<br/> cambia il buio in chiarore del mattino<br/> e il giorno nell’oscurità della notte,<br/> colui che chiama a raccolta le acque del mare<br/> e le riversa sulla terra,<br/> Signore è il suo nome.


text:
Poiché voi schiacciate l’indigente<br/> e gli estorcete una parte del grano,<br/> voi che avete costruito case in pietra squadrata,<br/> non le abiterete;<br/> voi che avete innalzato vigne deliziose,<br/> non ne berrete il vino.


text:
So infatti quanto numerosi sono i vostri misfatti,<br/> quanto enormi i vostri peccati.<br/> Essi sono ostili verso il giusto,<br/> prendono compensi illeciti<br/> e respingono i poveri nel tribunale.


text:
Cercate il bene e non il male,<br/> se volete vivere,<br/> e solo così il Signore Dio degli eserciti,<br/> sarà con voi come voi dite.


text:
Odiate il male e amate il bene<br/> e ristabilite nei tribunali il diritto;<br/> forse il Signore Dio degli eserciti,<br/> avrà pietà del resto di Giuseppe.


text:
Perciò così dice il Signore,<br/> Dio degli eserciti il Signore:<br/> «In tutte le piazze vi sarà lamento,<br/> in tutte le strade si dirà: “Ohimè! ohimè!”.<br/> Si chiameranno i contadini a fare il lutto<br/> e quelli che conoscono la nenia a fare il lamento.


text:
Guai a coloro che attendono il giorno del Signore!<br/> Che cosa sarà per voi il giorno del Signore?<br/> Tenebre e non luce!


text:
Come quando uno fugge davanti al leone<br/> e s’imbatte in un orso;<br/> come quando entra in casa,<br/> appoggia la mano sul muro<br/> e un serpente lo morde.


text:
anche se voi mi offrite olocausti,<br/> io non gradisco le vostre offerte,<br/> e le vittime grasse come pacificazione<br/> io non le guardo.


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Voi avete innalzato Siccut come vostro re<br/> e Chiion come vostro idolo,<br/> e Stella come vostra divinità:<br/> tutte cose fatte da voi.


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Ora io vi manderò in esilio<br/> al di là di Damasco»,<br/> dice il Signore il cui nome è Dio degli eserciti.


text:
Guai agli spensierati di Sion<br/> e a quelli che si considerano sicuri<br/> sulla montagna di Samaria!<br/> Questi notabili della prima tra le nazioni,<br/> ai quali si rivolge la casa d’Israele!


text:
Andate a vedere la città di Calne,<br/> da lì andate a Camat la grande,<br/> e scendete a Gat dei Filistei:<br/> siete voi forse migliori di quei regni<br/> o il loro territorio è più grande del vostro?


text:
Distesi su letti d’avorio e sdraiati sui loro divani<br/> mangiano gli agnelli del gregge<br/> e i vitelli cresciuti nella stalla.


text:
bevono il vino in larghe coppe<br/> e si ungono con gli unguenti più raffinati,<br/> ma della rovina di Giuseppe non si preoccupano.


