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La terra era informe e deserta e le tenebre ricoprivano l’abisso e lo spirito di Dio aleggiava sulle acque.


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Dio fece il firmamento e separò le acque che sono sotto il firmamento dalle acque che sono sopra il firmamento. E così avvenne.


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Dio disse: «Le acque che sono sotto il cielo si raccolgano in un unico luogo e appaia l’asciutto». E così avvenne.


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Dio disse: «La terra produca germogli erbe che producono seme e alberi da frutto che fanno sulla terra frutto con il seme ciascuno secondo la propria specie». E così avvenne.


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E la terra produsse germogli erbe che producono seme ciascuna secondo la propria specie e alberi che fanno ciascuno frutto con il seme secondo la propria specie. Dio vide che era cosa buona.


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Dio disse: «Ci siano fonti di luce nel firmamento del cielo per separare il giorno dalla notte; siano segni per le feste per i giorni e per gli anni


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E Dio fece le due fonti di luce grandi: la fonte di luce maggiore per governare il giorno e la fonte di luce minore per governare la notte e le stelle.


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e per governare il giorno e la notte e per separare la luce dalle tenebre. Dio vide che era cosa buona.


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Dio disse: «Le acque brulichino di esseri viventi e uccelli volino sopra la terra, davanti al firmamento del cielo».


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Dio creò i grandi mostri marini e tutti gli esseri viventi che guizzano e brulicano nelle acque secondo la loro specie e tutti gli uccelli alati secondo la loro specie. Dio vide che era cosa buona.


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Dio li benedisse: «Siate fecondi e moltiplicatevi e riempite le acque dei mari; gli uccelli si moltiplichino sulla terra».


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Dio disse: «La terra produca esseri viventi secondo la loro specie: bestiame rettili e animali selvatici secondo la loro specie». E così avvenne.


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Dio fece gli animali selvatici secondo la loro specie il bestiame secondo la propria specie e tutti i rettili del suolo secondo la loro specie. Dio vide che era cosa buona.


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Dio disse: «Facciamo l’uomo a nostra immagine secondo la nostra somiglianza: dòmini sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo sul bestiame su tutti gli animali selvatici e su tutti i rettili che strisciano sulla terra».


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Dio li benedisse e Dio disse loro:<br/> «Siate fecondi e moltiplicatevi,<br/> riempite la terra e soggiogatela,<br/> dominate sui pesci del mare e sugli uccelli del cielo<br/> e su ogni essere vivente che striscia sulla terra».


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Dio disse: «Ecco io vi do ogni erba che produce seme e che è su tutta la terra, e ogni albero fruttifero che produce seme: saranno il vostro cibo.


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A tutti gli animali selvatici a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli esseri che strisciano sulla terra e nei quali è alito di vita io do in cibo ogni erba verde». E così avvenne.


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Dio nel settimo giorno portò a compimento il lavoro che aveva fatto e cessò nel settimo giorno da ogni suo lavoro che aveva fatto.


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Dio benedisse il settimo giorno e lo consacrò perché in esso aveva cessato da ogni lavoro che egli aveva fatto creando.


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Queste sono le origini del cielo e della terra quando vennero creati.<br/> Nel giorno in cui il Signore Dio fece la terra e il cielo


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nessun cespuglio campestre era sulla terra nessuna erba campestre era spuntata perché il Signore Dio non aveva fatto piovere sulla terra e non c’era uomo che lavorasse il suolo


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Allora il Signore Dio plasmò l’uomo con polvere del suolo e soffiò nelle sue narici un alito di vita e l’uomo divenne un essere vivente.


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Il Signore Dio fece germogliare dal suolo ogni sorta di alberi graditi alla vista e buoni da mangiare e l’albero della vita in mezzo al giardino e l’albero della conoscenza del bene e del male.


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ma dell’albero della conoscenza del bene e del male non devi mangiare perché nel giorno in cui tu ne mangerai certamente dovrai morire».


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E il Signore Dio disse: «Non è bene che l’uomo sia solo: voglio fargli un aiuto che gli corrisponda».


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Allora il Signore Dio plasmò dal suolo ogni sorta di animali selvatici e tutti gli uccelli del cielo e li condusse all’uomo per vedere come li avrebbe chiamati: in qualunque modo l’uomo avesse chiamato ognuno degli esseri viventi quello doveva essere il suo nome.


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Così l’uomo impose nomi a tutto il bestiame a tutti gli uccelli del cielo e a tutti gli animali selvatici ma per l’uomo non trovò un aiuto che gli corrispondesse.


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Allora il Signore Dio fece scendere un torpore sull’uomo che si addormentò gli tolse una delle costole e richiuse la carne al suo posto.


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Allora l’uomo disse:<br/> «Questa volta<br/> è osso dalle mie ossa,<br/> carne dalla mia carne.<br/> La si chiamerà donna,<br/> perché dall’uomo è stata tolta».


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Per questo l’uomo lascerà suo padre e sua madre e si unirà a sua moglie, e i due saranno un’unica carne.


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Il serpente era il più astuto di tutti gli animali selvatici che Dio aveva fatto e disse alla donna: «è vero che Dio ha detto: “Non dovete mangiare di alcun albero del giardino”?».


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ma del frutto dell’albero che sta in mezzo al giardino Dio ha detto: “Non dovete mangiarne e non lo dovete toccare altrimenti morirete”».


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Anzi Dio sa che il giorno in cui voi ne mangiaste si aprirebbero i vostri occhi e sareste come Dio conoscendo il bene e il male».


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Allora la donna vide che l’albero era buono da mangiare gradevole agli occhi e desiderabile per acquistare saggezza; prese del suo frutto e ne mangiò poi ne diede anche al marito che era con lei e anch’egli ne mangiò.


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Allora si aprirono gli occhi di tutti e due e conobbero di essere nudi; intrecciarono foglie di fico e se ne fecero cinture.


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Poi udirono il rumore dei passi del Signore Dio che passeggiava nel giardino alla brezza del giorno e l’uomo con sua moglie si nascose dalla presenza del Signore Dio in mezzo agli alberi del giardino.


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Riprese: «Chi ti ha fatto sapere che sei nudo? Hai forse mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato di non mangiare?».


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Il Signore Dio disse alla donna: «Che hai fatto?». Rispose la donna: «Il serpente mi ha ingannata e io ho mangiato».


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Allora il Signore Dio disse al serpente:<br/> «Poiché hai fatto questo,<br/> maledetto tu fra tutto il bestiame<br/> e fra tutti gli animali selvatici!<br/> Sul tuo ventre camminerai<br/> e polvere mangerai<br/> per tutti i giorni della tua vita.


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Io porrò inimicizia fra te e la donna,<br/> fra la tua stirpe e la sua stirpe:<br/> questa ti schiaccerà la testa<br/> e tu le insidierai il calcagno».


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Alla donna disse:<br/> «Moltiplicherò i tuoi dolori<br/> e le tue gravidanze,<br/> con dolore partorirai figli.<br/> Verso tuo marito sarà il tuo istinto,<br/> ed egli ti dominerà».


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All’uomo disse: «Poiché hai ascoltato la voce di tua moglie e hai mangiato dell’albero di cui ti avevo comandato: “Non devi mangiarne” maledetto il suolo per causa tua!<br/> Con dolore ne trarrai il cibo<br/> per tutti i giorni della tua vita.


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Con il sudore del tuo volto mangerai il pane,<br/> finché non ritornerai alla terra,<br/> perché da essa sei stato tratto:<br/> polvere tu sei e in polvere ritornerai!».


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Poi il Signore Dio disse: «Ecco l’uomo è diventato come uno di noi quanto alla conoscenza del bene e del male. Che ora egli non stenda la mano e non prenda anche dell’albero della vita ne mangi e viva per sempre!».


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Scacciò l’uomo e pose a oriente del giardino di Eden i cherubini e la fiamma della spada guizzante per custodire la via all’albero della vita.


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Adamo conobbe Eva sua moglie che concepì e partorì Caino e disse: «Ho acquistato un uomo grazie al Signore».


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Poi partorì ancora Abele suo fratello. Ora Abele era pastore di greggi mentre Caino era lavoratore del suolo.


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mentre Abele presentò a sua volta primogeniti del suo gregge e il loro grasso. Il Signore gradì Abele e la sua offerta


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Se agisci bene non dovresti forse tenerlo alto? Ma se non agisci bene il peccato è accovacciato alla tua porta; verso di te è il suo istinto e tu lo dominerai».


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Caino parlò al fratello Abele. Mentre erano in campagna Caino alzò la mano contro il fratello Abele e lo uccise.


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Allora il Signore disse a Caino: «Dov’è Abele tuo fratello?». Egli rispose: «Non lo so. Sono forse io il custode di mio fratello?».


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Ora sii maledetto lontano dal suolo che ha aperto la bocca per ricevere il sangue di tuo fratello dalla tua mano.


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Quando lavorerai il suolo esso non ti darà più i suoi prodotti: ramingo e fuggiasco sarai sulla terra».


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Ecco tu mi scacci oggi da questo suolo e dovrò nascondermi lontano da te; io sarò ramingo e fuggiasco sulla terra e chiunque mi incontrerà mi ucciderà».


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Ma il Signore gli disse: «Ebbene chiunque ucciderà Caino subirà la vendetta sette volte!». Il Signore impose a Caino un segno perché nessuno incontrandolo lo colpisse.


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Ora Caino conobbe sua moglie che concepì e partorì Enoc; poi divenne costruttore di una città che chiamò Enoc dal nome del figlio.


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Il fratello di questi si chiamava Iubal: egli fu il padre di tutti i suonatori di cetra e di flauto.


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Silla a sua volta partorì Tubal-Kain il fabbro padre di quanti lavorano il bronzo e il ferro. La sorella di Tubal-Kain fu Naamà.


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Lamec disse alle mogli:<br/> «Ada e Silla ascoltate la mia voce; mogli di Lamec porgete l’orecchio al mio dire.<br/> Ho ucciso un uomo per una mia scalfittura<br/> e un ragazzo per un mio livido.


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Adamo di nuovo conobbe sua moglie che partorì un figlio e lo chiamò Set. «Perché - disse - Dio mi ha concesso un’altra discendenza al posto di Abele, poiché Caino l’ha ucciso».


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Anche a Set nacque un figlio che chiamò Enos. A quel tempo si cominciò a invocare il nome del Signore.


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Questo è il libro della discendenza di Adamo. Nel giorno in cui Dio creò l’uomo lo fece a somiglianza di Dio;


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maschio e femmina li creò li benedisse e diede loro il nome di uomo nel giorno in cui furono creati.


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Adamo aveva centotrenta anni quando generò un figlio a sua immagine secondo la sua somiglianza e lo chiamò Set.


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Enoc camminò con Dio; dopo aver generato Matusalemme visse ancora per trecento anni e generò figli e figlie.


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Matusalemme dopo aver generato Lamec visse ancora settecentoottantadue anni e generò figli e figlie.


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e lo chiamò Noè dicendo: «Costui ci consolerà del nostro lavoro e della fatica delle nostre mani a causa del suolo che il Signore ha maledetto».


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Allora il Signore disse: «Il mio spirito non resterà sempre nell’uomo perché egli è carne e la sua vita sarà di centoventi anni».


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C’erano sulla terra i giganti a quei tempi - e anche dopo - quando i figli di Dio si univano alle figlie degli uomini e queste partorivano loro dei figli: sono questi gli eroi dell’antichità uomini famosi.


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Il Signore vide che la malvagità degli uomini era grande sulla terra e che ogni intimo intento del loro cuore non era altro che male sempre.


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Il Signore disse: «Cancellerò dalla faccia della terra l’uomo che ho creato e con l’uomo anche il bestiame e i rettili e gli uccelli del cielo perché sono pentito di averli fatti».


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Questa è la discendenza di Noè. Noè era uomo giusto e integro tra i suoi contemporanei e camminava con Dio.


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Dio guardò la terra ed ecco essa era corrotta perché ogni uomo aveva pervertito la sua condotta sulla terra.


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Allora Dio disse a Noè: «è venuta per me la fine di ogni uomo, perché la terra per causa loro è piena di violenza; ecco io li distruggerò insieme con la terra.


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Fatti un’arca di legno di cipresso; dividerai l’arca in scompartimenti e la spalmerai di bitume dentro e fuori.


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Ecco come devi farla: l’arca avrà trecento cubiti di lunghezza cinquanta di larghezza e trenta di altezza.


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Farai nell’arca un tetto e a un cubito più sopra la terminerai; da un lato metterai la porta dell’arca. La farai a piani: inferiore medio e superiore.


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Ecco io sto per mandare il diluvio cioè le acque sulla terra per distruggere sotto il cielo ogni carne in cui c’è soffio di vita; quanto è sulla terra perirà.


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Ma con te io stabilisco la mia alleanza. Entrerai nell’arca tu e con te i tuoi figli, tua moglie e le mogli dei tuoi figli.


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Di quanto vive di ogni carne introdurrai nell’arca due di ogni specie per conservarli in vita con te: siano maschio e femmina.


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Degli uccelli secondo la loro specie del bestiame secondo la propria specie e di tutti i rettili del suolo secondo la loro specie due di ognuna verranno con te per essere conservati in vita.


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Quanto a te prenditi ogni sorta di cibo da mangiare e fanne provvista: sarà di nutrimento per te e per loro».


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Il Signore disse a Noè: «Entra nell’arca tu con tutta la tua famiglia, perché ti ho visto giusto dinanzi a me in questa generazione.


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Di ogni animale puro prendine con te sette paia il maschio e la sua femmina; degli animali che non sono puri un paio il maschio e la sua femmina.


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Anche degli uccelli del cielo sette paia maschio e femmina per conservarne in vita la razza su tutta la terra.


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Perché tra sette giorni farò piovere sulla terra per quaranta giorni e quaranta notti; cancellerò dalla terra ogni essere che ho fatto».


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Noè entrò nell’arca e con lui i suoi figli sua moglie e le mogli dei suoi figli per sottrarsi alle acque del diluvio.


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nell’anno seicentesimo della vita di Noè nel secondo mese il diciassette del mese in quello stesso giorno eruppero tutte le sorgenti del grande abisso e le cateratte del cielo si aprirono.


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In quello stesso giorno entrarono nell’arca Noè con i figli Sem Cam e Iafet la moglie di Noè, le tre mogli dei suoi tre figli;


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essi e tutti i viventi secondo la loro specie e tutto il bestiame secondo la propria specie e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo la loro specie tutti i volatili secondo la loro specie tutti gli uccelli tutti gli esseri alati.


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Quelli che venivano maschio e femmina d’ogni carne entrarono come gli aveva comandato Dio. Il Signore chiuse la porta dietro di lui.


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Il diluvio durò sulla terra quaranta giorni: le acque crebbero e sollevarono l’arca che s’innalzò sulla terra.


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Le acque furono sempre più travolgenti sopra la terra e coprirono tutti i monti più alti che sono sotto tutto il cielo.


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Perì ogni essere vivente che si muove sulla terra uccelli bestiame e fiere e tutti gli esseri che brulicano sulla terra e tutti gli uomini.


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Così fu cancellato ogni essere che era sulla terra: dagli uomini agli animali domestici ai rettili e agli uccelli del cielo; essi furono cancellati dalla terra e rimase solo Noè e chi stava con lui nell’arca.


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Dio si ricordò di Noè di tutte le fiere e di tutti gli animali domestici che erano con lui nell’arca. Dio fece passare un vento sulla terra e le acque si abbassarono.


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Le acque andarono via via diminuendo fino al decimo mese. Nel decimo mese il primo giorno del mese apparvero le cime dei monti.


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ma la colomba non trovando dove posare la pianta del piede tornò a lui nell’arca perché c’era ancora l’acqua su tutta la terra. Egli stese la mano la prese e la fece rientrare presso di sé nell’arca.


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e la colomba tornò a lui sul far della sera; ecco essa aveva nel becco una tenera foglia di ulivo. Noè comprese che le acque si erano ritirate dalla terra.


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L’anno seicentouno della vita di Noè il primo mese il primo giorno del mese, le acque si erano prosciugate sulla terra; Noè tolse la copertura dell’arca ed ecco la superficie del suolo era asciutta.


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Tutti gli animali d’ogni carne che hai con te uccelli bestiame e tutti i rettili che strisciano sulla terra falli uscire con te, perché possano diffondersi sulla terra siano fecondi e si moltiplichino su di essa».


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Tutti i viventi e tutto il bestiame e tutti gli uccelli e tutti i rettili che strisciano sulla terra secondo le loro specie uscirono dall’arca.


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Allora Noè edificò un altare al Signore; prese ogni sorta di animali puri e di uccelli puri e offrì olocausti sull’altare.


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Il Signore ne odorò il profumo gradito e disse in cuor suo: «Non maledirò più il suolo a causa dell’uomo, perché ogni intento del cuore umano è incline al male fin dall’adolescenza; né colpirò più ogni essere vivente come ho fatto.


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Finché durerà la terra,<br/> seme e mèsse,<br/> freddo e caldo,<br/> estate e inverno,<br/> giorno e notte<br/> non cesseranno».


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Il timore e il terrore di voi sia in tutti gli animali della terra e in tutti gli uccelli del cielo. Quanto striscia sul suolo e tutti i pesci del mare sono dati in vostro potere.


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Del sangue vostro ossia della vostra vita io domanderò conto; ne domanderò conto a ogni essere vivente e domanderò conto della vita dell’uomo all’uomo, a ognuno di suo fratello.


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Chi sparge il sangue dell’uomo,<br/> dall’uomo il suo sangue sarà sparso,<br/> perché a immagine di Dio<br/> è stato fatto l’uomo.


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con ogni essere vivente che è con voi uccelli bestiame e animali selvatici con tutti gli animali che sono usciti dall’arca con tutti gli animali della terra.


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Io stabilisco la mia alleanza con voi: non sarà più distrutta alcuna carne dalle acque del diluvio né il diluvio devasterà più la terra».


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Dio disse:<br/> «Questo è il segno dell’alleanza,<br/> che io pongo tra me e voi<br/> e ogni essere vivente che è con voi,<br/> per tutte le generazioni future.


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ricorderò la mia alleanza<br/> che è tra me e voi<br/> e ogni essere che vive in ogni carne,<br/> e non ci saranno più le acque per il diluvio,<br/> per distruggere ogni carne.


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L’arco sarà sulle nubi,<br/> e io lo guarderò per ricordare l’alleanza eterna<br/> tra Dio e ogni essere<br/> che vive in ogni carne che è sulla terra».


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Disse Dio a Noè: «Questo è il segno dell’alleanza che io ho stabilito tra me e ogni carne che è sulla terra».


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Cam padre di Canaan vide la nudità di suo padre e raccontò la cosa ai due fratelli che stavano fuori.


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Allora Sem e Iafet presero il mantello se lo misero tutti e due sulle spalle e camminando a ritroso coprirono la nudità del loro padre; avendo tenuto la faccia rivolta indietro non videro la nudità del loro padre.


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allora disse:<br/> «Sia maledetto Canaan!<br/> Schiavo degli schiavi<br/> sarà per i suoi fratelli!».


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Da costoro derivarono le genti disperse per le isole nei loro territori ciascuna secondo la propria lingua e secondo le loro famiglie nelle rispettive nazioni.


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Egli era valente nella caccia davanti al Signore perciò si dice: «Come Nimrod, valente cacciatore davanti al Signore».


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Il confine dei Cananei andava da Sidone in direzione di Gerar fino a Gaza poi in direzione di Sòdoma Gomorra Adma e Seboìm fino a Lesa.


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Questi furono i figli di Cam secondo le loro famiglie e le loro lingue nei loro territori e nelle rispettive nazioni.


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Anche a Sem fratello maggiore di Iafet e capostipite di tutti i figli di Eber nacque una discendenza.


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A Eber nacquero due figli: uno si chiamò Peleg perché ai suoi tempi fu divisa la terra e il fratello si chiamò Ioktan.


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Questi furono i figli di Sem secondo le loro famiglie e le loro lingue, nei loro territori secondo le rispettive nazioni.


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Queste furono le famiglie dei figli di Noè secondo le loro genealogie nelle rispettive nazioni. Da costoro si dispersero le nazioni sulla terra dopo il diluvio.


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Emigrando dall’oriente gli uomini capitarono in una pianura nella regione di Sinar e vi si stabilirono.


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Si dissero l’un l’altro: «Venite facciamoci mattoni e cuociamoli al fuoco». Il mattone servì loro da pietra e il bitume da malta.


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Poi dissero: «Venite costruiamoci una città e una torre la cui cima tocchi il cielo e facciamoci un nome per non disperderci su tutta la terra».


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Il Signore disse: «Ecco essi sono un unico popolo e hanno tutti un’unica lingua; questo è l’inizio della loro opera e ora quanto avranno in progetto di fare non sarà loro impossibile.


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Scendiamo dunque e confondiamo la loro lingua perché non comprendano più l’uno la lingua dell’altro».


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Per questo la si chiamò Babele perché là il Signore confuse la lingua di tutta la terra e di là il Signore li disperse su tutta la terra.


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Questa è la discendenza di Sem: Sem aveva cento anni quando generò Arpacsàd due anni dopo il diluvio;


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Abram e Nacor presero moglie; la moglie di Abram si chiamava Sarài e la moglie di Nacor Milca che era figlia di Aran padre di Milca e padre di Isca.


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Poi Terach prese Abram suo figlio e Lot figlio di Aran figlio cioè di suo figlio, e Sarài sua nuora moglie di Abram suo figlio e uscì con loro da Ur dei Caldei per andare nella terra di Canaan. Arrivarono fino a Carran e vi si stabilirono.


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Il Signore disse ad Abram:<br/> «Vattene dalla tua terra,<br/> dalla tua parentela e dalla casa di tuo padre,<br/> verso la terra che io ti indicherò.


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Farò di te una grande nazione<br/> e ti benedirò,<br/> renderò grande il tuo nome<br/> e possa tu essere una benedizione.


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Benedirò coloro che ti benediranno<br/> e coloro che ti malediranno maledirò,<br/> e in te si diranno benedette<br/> tutte le famiglie della terra».


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Allora Abram partì come gli aveva ordinato il Signore e con lui partì Lot. Abram aveva settantacinque anni quando lasciò Carran.


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Abram prese la moglie Sarài e Lot figlio di suo fratello e tutti i beni che avevano acquistati in Carran e tutte le persone che lì si erano procurate e si incamminarono verso la terra di Canaan. Arrivarono nella terra di Canaan


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e Abram la attraversò fino alla località di Sichem presso la Quercia di Morè. Nella terra si trovavano allora i Cananei.


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Il Signore apparve ad Abram e gli disse: «Alla tua discendenza io darò questa terra». Allora Abram costruì in quel luogo un altare al Signore che gli era apparso.


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Di là passò sulle montagne a oriente di Betel e piantò la tenda avendo Betel ad occidente e Ai ad oriente. Lì costruì un altare al Signore e invocò il nome del Signore.


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Venne una carestia nella terra e Abram scese in Egitto per soggiornarvi perché la carestia gravava su quella terra.


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Quando fu sul punto di entrare in Egitto disse alla moglie Sarài: «Vedi io so che tu sei donna di aspetto avvenente.


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Quando gli Egiziani ti vedranno penseranno: “Costei è sua moglie” e mi uccideranno mentre lasceranno te in vita.


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La osservarono gli ufficiali del faraone e ne fecero le lodi al faraone; così la donna fu presa e condotta nella casa del faraone.


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A causa di lei egli trattò bene Abram, che ricevette greggi e armenti e asini schiavi e schiave asine e cammelli.


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Ma il Signore colpì il faraone e la sua casa con grandi calamità per il fatto di Sarài moglie di Abram.


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Allora il faraone convocò Abram e gli disse: «Che mi hai fatto? Perché non mi hai dichiarato che era tua moglie?


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Perché hai detto: “è mia sorella” così che io me la sono presa in moglie? E ora eccoti tua moglie: prendila e vattene!».


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Poi il faraone diede disposizioni su di lui ad alcuni uomini che lo allontanarono insieme con la moglie e tutti i suoi averi.


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Abram si spostò a tappe dal Negheb fino a Betel fino al luogo dov’era già prima la sua tenda tra Betel e Ai


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e il territorio non consentiva che abitassero insieme perché avevano beni troppo grandi e non potevano abitare insieme.


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Per questo sorse una lite tra i mandriani di Abram e i mandriani di Lot. I Cananei e i Perizziti abitavano allora nella terra.


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Abram disse a Lot: «Non vi sia discordia tra me e te tra i miei mandriani e i tuoi perché noi siamo fratelli.


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Non sta forse davanti a te tutto il territorio? Sepàrati da me. Se tu vai a sinistra io andrò a destra; se tu vai a destra io andrò a sinistra».


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Allora Lot alzò gli occhi e vide che tutta la valle del Giordano era un luogo irrigato da ogni parte - prima che il Signore distruggesse Sòdoma e Gomorra - come il giardino del Signore come la terra d’Egitto fino a Soar.


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Lot scelse per sé tutta la valle del Giordano e trasportò le tende verso oriente. Così si separarono l’uno dall’altro:


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Abram si stabilì nella terra di Canaan e Lot si stabilì nelle città della valle e piantò le tende vicino a Sòdoma.


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Allora il Signore disse ad Abram dopo che Lot si era separato da lui: «Alza gli occhi e dal luogo dove tu stai spingi lo sguardo verso il settentrione e il mezzogiorno verso l’oriente e l’occidente.


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Renderò la tua discendenza come la polvere della terra: se uno può contare la polvere della terra potrà contare anche i tuoi discendenti.


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Poi Abram si spostò con le sue tende e andò a stabilirsi alle Querce di Mamre che sono ad Ebron e vi costruì un altare al Signore.


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Al tempo di Amrafèl re di Sinar di Ariòc re di Ellasàr di Chedorlaòmer re dell’Elam e di Tidal re di Goìm


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costoro mossero guerra contro Bera re di Sòdoma Birsa re di Gomorra Sinab re di Adma Semeber re di Seboìm e contro il re di Bela cioè Soar.


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Per dodici anni essi erano stati sottomessi a Chedorlaòmer, ma il tredicesimo anno si erano ribellati.


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Nell’anno quattordicesimo arrivarono Chedorlaòmer e i re che erano con lui e sconfissero i Refaìm ad Astarot-Karnàim gli Zuzìm ad Am gli Emìm a Save-Kiriatàim


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Poi mutarono direzione e vennero a En-Mispàt cioè Kades e devastarono tutto il territorio degli Amaleciti e anche degli Amorrei che abitavano a Casesòn-Tamar.


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Allora il re di Sòdoma il re di Gomorra il re di Adma il re di Seboìm e il re di Bela cioè Soar uscirono e si schierarono a battaglia nella valle di Siddìm contro di essi


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cioè contro Chedorlaòmer re dell’Elam, Tidal re di Goìm Amrafèl re di Sinar e Ariòc re di Ellasàr: quattro re contro cinque.


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La valle di Siddìm era piena di pozzi di bitume; messi in fuga il re di Sòdoma e il re di Gomorra vi caddero dentro mentre gli altri fuggirono sulla montagna.


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Prima di andarsene catturarono anche Lot figlio del fratello di Abram e i suoi beni: egli risiedeva appunto a Sòdoma.


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Ma un fuggiasco venne ad avvertire Abram l’Ebreo che si trovava alle Querce di Mamre l’Amorreo fratello di Escol e fratello di Aner i quali erano alleati di Abram.


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Quando Abram seppe che suo fratello era stato preso prigioniero organizzò i suoi uomini esperti nelle armi, schiavi nati nella sua casa in numero di trecentodiciotto e si diede all’inseguimento fino a Dan.


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Fece delle squadre lui e i suoi servi contro di loro li sconfisse di notte e li inseguì fino a Coba a settentrione di Damasco.


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Quando Abram fu di ritorno dopo la sconfitta di Chedorlaòmer e dei re che erano con lui il re di Sòdoma gli uscì incontro nella valle di Save cioè la valle del Re.


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e benedisse Abram con queste parole:<br/> «Sia benedetto Abram dal Dio altissimo,<br/> creatore del cielo e della terra,


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e benedetto sia il Dio altissimo,<br/> che ti ha messo in mano i tuoi nemici». Ed egli diede a lui la decima di tutto.


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Ma Abram disse al re di Sòdoma: «Alzo la mano davanti al Signore il Dio altissimo creatore del cielo e della terra:


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né un filo né un legaccio di sandalo niente io prenderò di ciò che è tuo; non potrai dire: io ho arricchito Abram.


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Per me niente se non quello che i servi hanno mangiato; quanto a ciò che spetta agli uomini che sono venuti con me Aner Escol e Mamre essi stessi si prendano la loro parte».


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Dopo tali fatti fu rivolta ad Abram in visione questa parola del Signore: «Non temere Abram. Io sono il tuo scudo; la tua ricompensa sarà molto grande».


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Rispose Abram: «Signore Dio che cosa mi darai? Io me ne vado senza figli e l’erede della mia casa è Elièzer di Damasco».


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Ed ecco gli fu rivolta questa parola dal Signore: «Non sarà costui il tuo erede ma uno nato da te sarà il tuo erede».


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Poi lo condusse fuori e gli disse: «Guarda in cielo e conta le stelle se riesci a contarle» e soggiunse: «Tale sarà la tua discendenza».


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E gli disse: «Io sono il Signore che ti ho fatto uscire da Ur dei Caldei per darti in possesso questa terra».


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Gli disse: «Prendimi una giovenca di tre anni una capra di tre anni un ariete di tre anni una tortora e un colombo».


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Andò a prendere tutti questi animali li divise in due e collocò ogni metà di fronte all’altra; non divise però gli uccelli.


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Mentre il sole stava per tramontare un torpore cadde su Abram ed ecco terrore e grande oscurità lo assalirono.


text:
Allora il Signore disse ad Abram: «Sappi che i tuoi discendenti saranno forestieri in una terra non loro; saranno fatti schiavi e saranno oppressi per quattrocento anni.


text:
Alla quarta generazione torneranno qui perché l’iniquità degli Amorrei non ha ancora raggiunto il colmo».


text:
Quando tramontato il sole si era fatto buio fitto ecco un braciere fumante e una fiaccola ardente passare in mezzo agli animali divisi.


text:
In quel giorno il Signore concluse quest’alleanza con Abram:<br/> «Alla tua discendenza<br/> io do questa terra,<br/> dal fiume d’Egitto<br/> al grande fiume il fiume Eufrate;


text:
Sarài disse ad Abram: «Ecco il Signore mi ha impedito di aver prole; unisciti alla mia schiava: forse da lei potrò avere figli». Abram ascoltò l’invito di Sarài.


text:
Così al termine di dieci anni da quando Abram abitava nella terra di Canaan Sarài moglie di Abram prese Agar l’Egiziana sua schiava e la diede in moglie ad Abram suo marito.


text:
Egli si unì ad Agar che restò incinta. Ma quando essa si accorse di essere incinta la sua padrona non contò più nulla per lei.


text:
Allora Sarài disse ad Abram: «L’offesa a me fatta ricada su di te! Io ti ho messo in grembo la mia schiava ma da quando si è accorta d’essere incinta io non conto più niente per lei. Il Signore sia giudice tra me e te!».


text:
Abram disse a Sarài: «Ecco la tua schiava è in mano tua: trattala come ti piace». Sarài allora la maltrattò tanto che quella fuggì dalla sua presenza.


text:
La trovò l’angelo del Signore presso una sorgente d’acqua nel deserto la sorgente sulla strada di Sur,


text:
e le disse: «Agar schiava di Sarài da dove vieni e dove vai?». Rispose: «Fuggo dalla presenza della mia padrona Sarài».


text:
Le disse ancora l’angelo del Signore: «Moltiplicherò la tua discendenza e non si potrà contarla tanto sarà numerosa».


text:
Soggiunse poi l’angelo del Signore:<br/> «Ecco sei incinta:<br/> partorirai un figlio<br/> e lo chiamerai Ismaele,<br/> perché il Signore ha udito il tuo lamento.


text:
Egli sarà come un asino selvatico;<br/> la sua mano sarà contro tutti<br/> e la mano di tutti contro di lui,<br/> e abiterà di fronte a tutti i suoi fratelli».


text:
Agar al Signore che le aveva parlato diede questo nome: «Tu sei il Dio della visione» perché diceva: «Non ho forse visto qui colui che mi vede?».


text:
Quando Abram ebbe novantanove anni il Signore gli apparve e gli disse:<br/> «Io sono Dio l’Onnipotente:<br/> cammina davanti a me<br/> e sii integro.


text:
Non ti chiamerai più Abram,<br/> ma ti chiamerai Abramo,<br/> perché padre di una moltitudine di nazioni ti renderò.


text:
Stabilirò la mia alleanza con te e con la tua discendenza dopo di te di generazione in generazione come alleanza perenne per essere il Dio tuo e della tua discendenza dopo di te.


text:
La terra dove sei forestiero tutta la terra di Canaan la darò in possesso per sempre a te e alla tua discendenza dopo di te; sarò il loro Dio».


text:
Disse Dio ad Abramo: «Da parte tua devi osservare la mia alleanza tu e la tua discendenza dopo di te di generazione in generazione.


text:
Questa è la mia alleanza che dovete osservare alleanza tra me e voi e la tua discendenza dopo di te: sia circonciso tra voi ogni maschio.


text:
Vi lascerete circoncidere la carne del vostro prepuzio e ciò sarà il segno dell’alleanza tra me e voi.


text:
Quando avrà otto giorni sarà circonciso tra voi ogni maschio di generazione in generazione sia quello nato in casa sia quello comprato con denaro da qualunque straniero che non sia della tua stirpe.


text:
Deve essere circonciso chi è nato in casa e chi viene comprato con denaro; così la mia alleanza sussisterà nella vostra carne come alleanza perenne.


text:
Il maschio non circonciso di cui cioè non sarà stata circoncisa la carne del prepuzio sia eliminato dal suo popolo: ha violato la mia alleanza».


text:
Io la benedirò e anche da lei ti darò un figlio; la benedirò e diventerà nazioni e re di popoli nasceranno da lei».


text:
Allora Abramo si prostrò con la faccia a terra e rise e pensò: «A uno di cento anni può nascere un figlio? E Sara all’età di novant’anni potrà partorire?».


text:
E Dio disse: «No Sara tua moglie ti partorirà un figlio e lo chiamerai Isacco. Io stabilirò la mia alleanza con lui come alleanza perenne per essere il Dio suo e della sua discendenza dopo di lui.


text:
Anche riguardo a Ismaele io ti ho esaudito: ecco io lo benedico e lo renderò fecondo e molto molto numeroso: dodici prìncipi egli genererà e di lui farò una grande nazione.


text:
Allora Abramo prese Ismaele suo figlio e tutti i nati nella sua casa e tutti quelli comprati con il suo denaro tutti i maschi appartenenti al personale della casa di Abramo e circoncise la carne del loro prepuzio in quello stesso giorno come Dio gli aveva detto.


text:
E tutti gli uomini della sua casa quelli nati in casa e quelli comprati con denaro dagli stranieri furono circoncisi con lui.


text:
Poi il Signore apparve a lui alle Querce di Mamre mentre egli sedeva all’ingresso della tenda nell’ora più calda del giorno.


text:
Egli alzò gli occhi e vide che tre uomini stavano in piedi presso di lui. Appena li vide corse loro incontro dall’ingresso della tenda e si prostrò fino a terra


text:
dicendo: «Mio signore se ho trovato grazia ai tuoi occhi, non passare oltre senza fermarti dal tuo servo.


text:
Andrò a prendere un boccone di pane e ristoratevi; dopo potrete proseguire perché è ben per questo che voi siete passati dal vostro servo». Quelli dissero: «Fa’ pure come hai detto».


text:
Allora Abramo andò in fretta nella tenda da Sara e disse: «Presto tre <i>sea</i> di fior di farina impastala e fanne focacce».


text:
All’armento corse lui stesso Abramo; prese un vitello tenero e buono e lo diede al servo che si affrettò a prepararlo.


text:
Prese panna e latte fresco insieme con il vitello che aveva preparato e li porse loro. Così mentre egli stava in piedi presso di loro sotto l’albero quelli mangiarono.


text:
Riprese: «Tornerò da te fra un anno a questa data e allora Sara tua moglie avrà un figlio». Intanto Sara stava ad ascoltare all’ingresso della tenda dietro di lui.


text:
Abramo e Sara erano vecchi avanti negli anni; era cessato a Sara ciò che avviene regolarmente alle donne.


text:
Allora Sara rise dentro di sé e disse: «Avvizzita come sono dovrei provare il piacere mentre il mio signore è vecchio!».


text:
Ma il Signore disse ad Abramo: «Perché Sara ha riso dicendo: “Potrò davvero partorire mentre sono vecchia”?


text:
C’è forse qualche cosa d’impossibile per il Signore? Al tempo fissato tornerò da te tra un anno e Sara avrà un figlio».


text:
Quegli uomini si alzarono e andarono a contemplare Sòdoma dall’alto mentre Abramo li accompagnava per congedarli.


text:
mentre Abramo dovrà diventare una nazione grande e potente e in lui si diranno benedette tutte le nazioni della terra?


text:
Infatti io l’ho scelto perché egli obblighi i suoi figli e la sua famiglia dopo di lui a osservare la via del Signore e ad agire con giustizia e diritto perché il Signore compia per Abramo quanto gli ha promesso».


text:
Disse allora il Signore: «Il grido di Sòdoma e Gomorra è troppo grande e il loro peccato è molto grave.


text:
Voglio scendere a vedere se proprio hanno fatto tutto il male di cui è giunto il grido fino a me; lo voglio sapere!».


text:
Quegli uomini partirono di là e andarono verso Sòdoma mentre Abramo stava ancora alla presenza del Signore.


text:
Forse vi sono cinquanta giusti nella città: davvero li vuoi sopprimere? E non perdonerai a quel luogo per riguardo ai cinquanta giusti che vi si trovano?


text:
Lontano da te il far morire il giusto con l’empio così che il giusto sia trattato come l’empio; lontano da te! Forse il giudice di tutta la terra non praticherà la giustizia?».


text:
Rispose il Signore: «Se a Sòdoma troverò cinquanta giusti nell’ambito della città per riguardo a loro perdonerò a tutto quel luogo».


text:
forse ai cinquanta giusti ne mancheranno cinque; per questi cinque distruggerai tutta la città?». Rispose: «Non la distruggerò se ve ne troverò quarantacinque».


text:
Abramo riprese ancora a parlargli e disse: «Forse là se ne troveranno quaranta». Rispose: «Non lo farò per riguardo a quei quaranta».


text:
Riprese: «Non si adiri il mio Signore se parlo ancora: forse là se ne troveranno trenta». Rispose: «Non lo farò se ve ne troverò trenta».


text:
Riprese: «Vedi come ardisco parlare al mio Signore! Forse là se ne troveranno venti». Rispose: «Non la distruggerò per riguardo a quei venti».


text:
Riprese: «Non si adiri il mio Signore se parlo ancora una volta sola: forse là se ne troveranno dieci». Rispose: «Non la distruggerò per riguardo a quei dieci».


text:
I due angeli arrivarono a Sòdoma sul far della sera mentre Lot stava seduto alla porta di Sòdoma. Non appena li ebbe visti Lot si alzò andò loro incontro e si prostrò con la faccia a terra.


text:
E disse: «Miei signori venite in casa del vostro servo: vi passerete la notte vi laverete i piedi e poi domattina per tempo ve ne andrete per la vostra strada». Quelli risposero: «No passeremo la notte sulla piazza».


text:
Ma egli insistette tanto che vennero da lui ed entrarono nella sua casa. Egli preparò per loro un banchetto fece cuocere pani azzimi e così mangiarono.


text:
Non si erano ancora coricati quand’ecco gli uomini della città cioè gli abitanti di Sòdoma si affollarono attorno alla casa giovani e vecchi tutto il popolo al completo.


text:
Chiamarono Lot e gli dissero: «Dove sono quegli uomini che sono entrati da te questa notte? Falli uscire da noi perché possiamo abusarne!».


text:
Sentite io ho due figlie che non hanno ancora conosciuto uomo; lasciate che ve le porti fuori e fate loro quel che vi piace purché non facciate nulla a questi uomini, perché sono entrati all’ombra del mio tetto».


text:
Ma quelli risposero: «Tìrati via! Quest’individuo è venuto qui come straniero e vuol fare il giudice! Ora faremo a te peggio che a loro!». E spingendosi violentemente contro quell’uomo cioè contro Lot si fecero avanti per sfondare la porta.


text:
colpirono di cecità gli uomini che erano all’ingresso della casa dal più piccolo al più grande così che non riuscirono a trovare la porta.


text:
Quegli uomini dissero allora a Lot: «Chi hai ancora qui? Il genero i tuoi figli le tue figlie e quanti hai in città falli uscire da questo luogo.


text:
Perché noi stiamo per distruggere questo luogo: il grido innalzato contro di loro davanti al Signore è grande e il Signore ci ha mandato a distruggerli».


text:
Lot uscì a parlare ai suoi generi che dovevano sposare le sue figlie e disse: «Alzatevi uscite da questo luogo perché il Signore sta per distruggere la città!». Ai suoi generi sembrò che egli volesse scherzare.


text:
Quando apparve l’alba gli angeli fecero premura a Lot dicendo: «Su prendi tua moglie e le tue due figlie che hai qui per non essere travolto nel castigo della città».


text:
Lot indugiava ma quegli uomini presero per mano lui sua moglie e le sue due figlie per un grande atto di misericordia del Signore verso di lui; lo fecero uscire e lo condussero fuori della città.


text:
Dopo averli condotti fuori uno di loro disse: «Fuggi per la tua vita. Non guardare indietro e non fermarti dentro la valle: fuggi sulle montagne per non essere travolto!».


text:
Vedi il tuo servo ha trovato grazia ai tuoi occhi e tu hai usato grande bontà verso di me salvandomi la vita ma io non riuscirò a fuggire sul monte senza che la sciagura mi raggiunga e io muoia.


text:
Ecco quella città: è abbastanza vicina perché mi possa rifugiare là ed è piccola cosa! Lascia che io fugga lassù - non è una piccola cosa? - e così la mia vita sarà salva».


text:
Presto fuggi là perché io non posso far nulla finché tu non vi sia arrivato». Perciò quella città si chiamò Soar.


text:
quand’ecco il Signore fece piovere dal cielo sopra Sòdoma e sopra Gomorra zolfo e fuoco provenienti dal Signore.


text:
Distrusse queste città e tutta la valle con tutti gli abitanti delle città e la vegetazione del suolo.


text:
contemplò dall’alto Sòdoma e Gomorra e tutta la distesa della valle e vide che un fumo saliva dalla terra come il fumo di una fornace.


text:
Così quando distrusse le città della valle Dio si ricordò di Abramo e fece sfuggire Lot alla catastrofe mentre distruggeva le città nelle quali Lot aveva abitato.


text:
Poi Lot partì da Soar e andò ad abitare sulla montagna con le sue due figlie, perché temeva di restare a Soar e si stabilì in una caverna con le sue due figlie.


text:
Ora la maggiore disse alla più piccola: «Nostro padre è vecchio e non c’è nessuno in questo territorio per unirsi a noi come avviene dappertutto.


text:
Vieni facciamo bere del vino a nostro padre e poi corichiamoci con lui così daremo vita a una discendenza da nostro padre».


text:
Quella notte fecero bere del vino al loro padre e la maggiore andò a coricarsi con il padre; ma egli non se ne accorse né quando lei si coricò né quando lei si alzò.


text:
All’indomani la maggiore disse alla più piccola: «Ecco ieri io mi sono coricata con nostro padre: facciamogli bere del vino anche questa notte e va’ tu a coricarti con lui; così daremo vita a una discendenza da nostro padre».


text:
Anche quella notte fecero bere del vino al loro padre e la più piccola andò a coricarsi con lui; ma egli non se ne accorse né quando lei si coricò né quando lei si alzò.


text:
La maggiore partorì un figlio e lo chiamò Moab. Costui è il padre dei Moabiti che esistono ancora oggi.


text:
Anche la più piccola partorì un figlio e lo chiamò «Figlio del mio popolo». Costui è il padre degli Ammoniti che esistono ancora oggi.


text:
Abramo levò le tende dirigendosi nella regione del Negheb e si stabilì tra Kades e Sur; poi soggiornò come straniero a Gerar.


text:
Siccome Abramo aveva detto della moglie Sara: «è mia sorella» Abimèlec re di Gerar mandò a prendere Sara.


text:
Ma Dio venne da Abimèlec di notte in sogno e gli disse: «Ecco stai per morire a causa della donna che tu hai preso; lei appartiene a suo marito».


text:
Abimèlec che non si era ancora accostato a lei disse: «Mio Signore vuoi far morire una nazione anche se giusta?


text:
Non è stato forse lui a dirmi: “è mia sorella”? E anche lei ha detto: “è mio fratello”. Con cuore retto e mani innocenti mi sono comportato in questo modo».


text:
Gli rispose Dio nel sogno: «So bene che hai agito così con cuore retto e ti ho anche impedito di peccare contro di me: perciò non ho permesso che tu la toccassi.


text:
Ora restituisci la donna di quest’uomo perché è un profeta: pregherà per te e tu vivrai. Ma se tu non la restituisci sappi che meriterai la morte con tutti i tuoi».


text:
Allora Abimèlec si alzò di mattina presto e chiamò tutti i suoi servi ai quali riferì tutte queste cose e quegli uomini si impaurirono molto.


text:
Poi Abimèlec chiamò Abramo e gli disse: «Che cosa ci hai fatto? E che colpa ho commesso contro di te perché tu abbia esposto me e il mio regno a un peccato tanto grande? Tu hai fatto a mio riguardo azioni che non si fanno».


text:
Rispose Abramo: «Io mi sono detto: certo non vi sarà timor di Dio in questo luogo e mi uccideranno a causa di mia moglie.


text:
Inoltre ella è veramente mia sorella figlia di mio padre ma non figlia di mia madre ed è divenuta mia moglie.


text:
Quando Dio mi ha fatto andare errando lungi dalla casa di mio padre io le dissi: “Questo è il favore che tu mi farai: in ogni luogo dove noi arriveremo dirai di me: è mio fratello”».


text:
Allora Abimèlec prese greggi e armenti schiavi e schiave li diede ad Abramo e gli restituì la moglie Sara.


text:
A Sara disse: «Ecco ho dato mille pezzi d’argento a tuo fratello: sarà per te come un risarcimento di fronte a quanti sono con te. Così tu sei in tutto riabilitata».


text:
Il Signore infatti aveva reso sterili tutte le donne della casa di Abimèlec per il fatto di Sara moglie di Abramo.


text:
Allora Sara disse: «Motivo di lieto riso mi ha dato Dio: chiunque lo saprà riderà lietamente di me!».


text:
Poi disse: «Chi avrebbe mai detto ad Abramo che Sara avrebbe allattato figli? Eppure gli ho partorito un figlio nella sua vecchiaia!».


text:
Ma Sara vide che il figlio di Agar l’Egiziana quello che lei aveva partorito ad Abramo, scherzava con il figlio Isacco.


text:
Disse allora ad Abramo: «Scaccia questa schiava e suo figlio perché il figlio di questa schiava non deve essere erede con mio figlio Isacco».


text:
Ma Dio disse ad Abramo: «Non sembri male ai tuoi occhi questo riguardo al fanciullo e alla tua schiava: ascolta la voce di Sara in tutto quello che ti dice perché attraverso Isacco da te prenderà nome una stirpe.


text:
Abramo si alzò di buon mattino prese il pane e un otre d’acqua e li diede ad Agar caricandoli sulle sue spalle; le consegnò il fanciullo e la mandò via. Ella se ne andò e si smarrì per il deserto di Bersabea.


text:
e andò a sedersi di fronte, alla distanza di un tiro d’arco perché diceva: «Non voglio veder morire il fanciullo!». Sedutasi di fronte alzò la voce e pianse.


text:
Dio udì la voce del fanciullo e un angelo di Dio chiamò Agar dal cielo e le disse: «Che hai Agar? Non temere perché Dio ha udito la voce del fanciullo là dove si trova.


text:
Dio le aprì gli occhi ed ella vide un pozzo d’acqua. Allora andò a riempire l’otre e diede da bere al fanciullo.


text:
In quel tempo Abimèlec con Picol capo del suo esercito disse ad Abramo: «Dio è con te in quello che fai.


text:
Ebbene giurami qui per Dio che tu non ingannerai né me né la mia prole né i miei discendenti: come io ho agito lealmente con te così tu agirai con me e con la terra nella quale sei ospitato».


text:
Ma Abramo rimproverò Abimèlec a causa di un pozzo d’acqua, che i servi di Abimèlec avevano usurpato.


text:
Abimèlec disse: «Io non so chi abbia fatto questa cosa: né tu me ne hai informato né io ne ho sentito parlare prima d’oggi».


text:
Allora Abramo prese alcuni capi del gregge e dell’armento e li diede ad Abimèlec: tra loro due conclusero un’alleanza.


text:
Rispose: «Tu accetterai queste sette agnelle dalla mia mano perché ciò mi valga di testimonianza che ho scavato io questo pozzo».


text:
E dopo che ebbero concluso l’alleanza a Bersabea, Abimèlec si alzò con Picol capo del suo esercito e ritornarono nel territorio dei Filistei.


text:
Riprese: «Prendi tuo figlio il tuo unigenito che ami Isacco, va’ nel territorio di Mòria e offrilo in olocausto su di un monte che io ti indicherò».


text:
Abramo si alzò di buon mattino sellò l’asino prese con sé due servi e il figlio Isacco spaccò la legna per l’olocausto e si mise in viaggio verso il luogo che Dio gli aveva indicato.


text:
Allora Abramo disse ai suoi servi: «Fermatevi qui con l’asino; io e il ragazzo andremo fin lassù ci prostreremo e poi ritorneremo da voi».


text:
Abramo prese la legna dell’olocausto e la caricò sul figlio Isacco prese in mano il fuoco e il coltello poi proseguirono tutti e due insieme.


text:
Isacco si rivolse al padre Abramo e disse: «Padre mio!». Rispose: «Eccomi figlio mio». Riprese: «Ecco qui il fuoco e la legna ma dov’è l’agnello per l’olocausto?».


text:
Abramo rispose: «Dio stesso si provvederà l’agnello per l’olocausto figlio mio!». Proseguirono tutti e due insieme.


text:
Così arrivarono al luogo che Dio gli aveva indicato; qui Abramo costruì l’altare collocò la legna legò suo figlio Isacco e lo depose sull’altare sopra la legna.


text:
L’angelo disse: «Non stendere la mano contro il ragazzo e non fargli niente! Ora so che tu temi Dio e non mi hai rifiutato tuo figlio il tuo unigenito».


text:
Allora Abramo alzò gli occhi e vide un ariete impigliato con le corna in un cespuglio. Abramo andò a prendere l’ariete e lo offrì in olocausto invece del figlio.


text:
Abramo chiamò quel luogo «Il Signore vede» perciò oggi si dice: «Sul monte il Signore si fa vedere».


text:
e disse: «Giuro per me stesso oracolo del Signore: perché tu hai fatto questo e non hai risparmiato tuo figlio il tuo unigenito


text:
io ti colmerò di benedizioni e renderò molto numerosa la tua discendenza come le stelle del cielo e come la sabbia che è sul lido del mare; la tua discendenza si impadronirà delle città dei nemici.


text:
Si diranno benedette nella tua discendenza tutte le nazioni della terra perché tu hai obbedito alla mia voce».


text:
Dopo queste cose fu annunciato ad Abramo che anche Milca aveva partorito figli a Nacor suo fratello:


text:
Sara morì a Kiriat-Arbà cioè Ebron nella terra di Canaan e Abramo venne a fare il lamento per Sara e a piangerla.


text:
«Io sono forestiero e di passaggio in mezzo a voi. Datemi la proprietà di un sepolcro in mezzo a voi perché io possa portar via il morto e seppellirlo».


text:
«Ascolta noi, piuttosto signore. Tu sei un principe di Dio in mezzo a noi: seppellisci il tuo morto nel migliore dei nostri sepolcri. Nessuno di noi ti proibirà di seppellire il tuo morto nel suo sepolcro».


text:
e parlò loro: «Se è secondo il vostro desiderio che io porti via il mio morto e lo seppellisca ascoltatemi e insistete per me presso Efron figlio di Socar,


text:
perché mi dia la sua caverna di Macpela che è all’estremità del suo campo. Me la ceda per il suo prezzo intero come proprietà sepolcrale in mezzo a voi».


text:
Ora Efron stava seduto in mezzo agli Ittiti. Efron l’Ittita rispose ad Abramo mentre lo ascoltavano gli Ittiti quanti erano convenuti alla porta della sua città e disse:


text:
«Ascolta me piuttosto mio signore: ti cedo il campo con la caverna che vi si trova, in presenza dei figli del mio popolo te la cedo: seppellisci il tuo morto».


text:
Parlò a Efron, mentre lo ascoltava il popolo della regione e disse: «Se solo mi volessi ascoltare: io ti do il prezzo del campo. Accettalo da me così là seppellirò il mio morto».


text:
«Ascolta me piuttosto mio signore: un terreno del valore di quattrocento sicli d’argento che cosa è mai tra me e te? Seppellisci dunque il tuo morto».


text:
Abramo accettò le richieste di Efron e Abramo pesò a Efron il prezzo che questi aveva detto mentre lo ascoltavano gli Ittiti cioè quattrocento sicli d’argento secondo la misura in corso sul mercato.


text:
Così il campo di Efron che era a Macpela di fronte a Mamre il campo e la caverna che vi si trovava e tutti gli alberi che erano dentro il campo e intorno al suo limite


text:
passarono in proprietà ad Abramo alla presenza degli Ittiti di quanti erano convenuti alla porta della città.


text:
Poi Abramo seppellì Sara sua moglie nella caverna del campo di Macpela di fronte a Mamre cioè Ebron nella terra di Canaan.


text:
Allora Abramo disse al suo servo il più anziano della sua casa che aveva potere su tutti i suoi beni: «Metti la mano sotto la mia coscia


text:
e ti farò giurare per il Signore Dio del cielo e Dio della terra che non prenderai per mio figlio una moglie tra le figlie dei Cananei, in mezzo ai quali abito


text:
Gli disse il servo: «Se la donna non mi vuol seguire in questa terra dovrò forse ricondurre tuo figlio alla terra da cui tu sei uscito?».


text:
Il Signore Dio del cielo e Dio della terra che mi ha preso dalla casa di mio padre e dalla mia terra natia che mi ha parlato e mi ha giurato: “Alla tua discendenza darò questa terra”, egli stesso manderà il suo angelo davanti a te perché tu possa prendere di là una moglie per mio figlio.


text:
Se la donna non vorrà seguirti allora sarai libero dal giuramento a me fatto; ma non devi ricondurre là mio figlio».


text:
Il servo mise la mano sotto la coscia di Abramo suo padrone e gli prestò così il giuramento richiesto.


text:
Il servo prese dieci cammelli del suo padrone e portando ogni sorta di cose preziose del suo padrone si mise in viaggio e andò in Aram Naharàim alla città di Nacor.


text:
Fece inginocchiare i cammelli fuori della città presso il pozzo d’acqua, nell’ora della sera quando le donne escono ad attingere.


text:
E disse: «Signore Dio del mio padrone Abramo concedimi un felice incontro quest’oggi e usa bontà verso il mio padrone Abramo!


text:
Ecco io sto presso la fonte dell’acqua mentre le figlie degli abitanti della città escono per attingere acqua.


text:
Ebbene la ragazza alla quale dirò: “Abbassa l’anfora e lasciami bere” e che risponderà: “Bevi anche ai tuoi cammelli darò da bere” sia quella che tu hai destinato al tuo servo Isacco; da questo riconoscerò che tu hai usato bontà verso il mio padrone».


text:
Non aveva ancora finito di parlare quand’ecco Rebecca che era figlia di Betuèl figlio di Milca moglie di Nacor fratello di Abramo usciva con l’anfora sulla spalla.


text:
La giovinetta era molto bella d’aspetto era vergine nessun uomo si era unito a lei. Ella scese alla sorgente riempì l’anfora e risalì.


text:
Come ebbe finito di dargli da bere disse: «Anche per i tuoi cammelli ne attingerò finché non avranno finito di bere».


text:
In fretta vuotò l’anfora nell’abbeveratoio corse di nuovo ad attingere al pozzo e attinse per tutti i cammelli di lui.


text:
Intanto quell’uomo la contemplava in silenzio in attesa di sapere se il Signore avesse o no concesso buon esito al suo viaggio.


text:
Quando i cammelli ebbero finito di bere quell’uomo prese un pendente d’oro del peso di mezzo siclo e glielo mise alle narici e alle sue braccia mise due braccialetti del peso di dieci sicli d’oro.


text:
E disse: «Di chi sei figlia? Dimmelo. C’è posto per noi in casa di tuo padre per passarvi la notte?».


text:
e disse: «Sia benedetto il Signore Dio del mio padrone Abramo che non ha cessato di usare bontà e fedeltà verso il mio padrone. Quanto a me il Signore mi ha guidato sulla via fino alla casa dei fratelli del mio padrone».


text:
Egli infatti visti il pendente e i braccialetti alle braccia della sorella e udite queste parole di Rebecca sua sorella: «Così mi ha parlato quell’uomo» andò da lui che stava ancora presso i cammelli vicino al pozzo.


text:
Gli disse: «Vieni benedetto dal Signore! Perché te ne stai fuori mentre io ho preparato la casa e un posto per i cammelli?».


text:
Allora l’uomo entrò in casa e Làbano tolse il basto ai cammelli fornì paglia e foraggio ai cammelli e acqua per lavare i piedi a lui e ai suoi uomini.


text:
Quindi gli fu posto davanti da mangiare ma egli disse: «Non mangerò finché non avrò detto quello che devo dire». Gli risposero: «Di’ pure».


text:
Il Signore ha benedetto molto il mio padrone che è diventato potente: gli ha concesso greggi e armenti argento e oro schiavi e schiave cammelli e asini.


text:
Sara la moglie del mio padrone quando ormai era vecchia gli ha partorito un figlio al quale egli ha dato tutti i suoi beni.


text:
E il mio padrone mi ha fatto giurare: “Non devi prendere per mio figlio una moglie tra le figlie dei Cananei in mezzo ai quali abito,


text:
Mi rispose: “Il Signore alla cui presenza io cammino manderà con te il suo angelo e darà felice esito al tuo viaggio così che tu possa prendere una moglie per mio figlio dalla mia famiglia e dalla casa di mio padre.


text:
Solo quando sarai andato dalla mia famiglia sarai esente dalla mia maledizione; se loro non volessero cedertela tu sarai esente dalla mia maledizione”.


text:
Così oggi sono arrivato alla fonte e ho detto: “Signore Dio del mio padrone Abramo se tu vorrai dare buon esito al viaggio che sto compiendo


text:
ecco io sto presso la fonte d’acqua; ebbene la giovane che uscirà ad attingere alla quale io dirò: Fammi bere un po’ d’acqua dalla tua anfora


text:
e mi risponderà: Bevi tu e ne attingerò anche per i tuoi cammelli quella sarà la moglie che il Signore ha destinato al figlio del mio padrone”.


text:
Io non avevo ancora finito di pensare a queste cose quand’ecco Rebecca uscì con l’anfora sulla spalla scese alla fonte e attinse acqua; io allora le dissi: “Fammi bere”.


text:
Subito lei calò l’anfora e disse: “Bevi; anche ai tuoi cammelli darò da bere”. Così io bevvi ed ella diede da bere anche ai cammelli.


text:
E io la interrogai: “Di chi sei figlia?”. Rispose: “Sono figlia di Betuèl il figlio che Milca ha partorito a Nacor”. Allora le posi il pendente alle narici e i braccialetti alle braccia.


text:
Poi mi inginocchiai e mi prostrai al Signore e benedissi il Signore Dio del mio padrone Abramo il quale mi aveva guidato per la via giusta a prendere per suo figlio la figlia del fratello del mio padrone.


text:
Ora se intendete usare bontà e fedeltà verso il mio padrone fatemelo sapere; se no fatemelo sapere ugualmente perché io mi rivolga altrove».


text:
Allora Làbano e Betuèl risposero: «La cosa procede dal Signore non possiamo replicarti nulla né in bene né in male.


text:
Ecco Rebecca davanti a te: prendila va’ e sia la moglie del figlio del tuo padrone come ha parlato il Signore».


text:
Poi il servo estrasse oggetti d’argento oggetti d’oro e vesti e li diede a Rebecca; doni preziosi diede anche al fratello e alla madre di lei.


text:
Poi mangiarono e bevvero lui e i suoi uomini e passarono la notte. Quando si alzarono alla mattina egli disse: «Lasciatemi andare dal mio padrone».


text:
Ma il fratello e la madre di lei dissero: «Rimanga la giovinetta con noi qualche tempo una decina di giorni; dopo te ne andrai».


text:
Rispose loro: «Non trattenetemi mentre il Signore ha concesso buon esito al mio viaggio. Lasciatemi partire per andare dal mio padrone!».


text:
Allora essi lasciarono partire la loro sorella Rebecca con la nutrice insieme con il servo di Abramo e i suoi uomini.


text:
Benedissero Rebecca e le dissero:<br/> «Tu sorella nostra,<br/> diventa migliaia di miriadi<br/> e la tua stirpe conquisti<br/> le città dei suoi nemici!».


text:
Così Rebecca e le sue ancelle si alzarono salirono sui cammelli e seguirono quell’uomo. Il servo prese con sé Rebecca e partì.


text:
E disse al servo: «Chi è quell’uomo che viene attraverso la campagna incontro a noi?». Il servo rispose: «è il mio padrone». Allora ella prese il velo e si coprì.


text:
Isacco introdusse Rebecca nella tenda che era stata di sua madre Sara; si prese in moglie Rebecca e l’amò. Isacco trovò conforto dopo la morte della madre.


text:
Invece ai figli delle concubine, che aveva avuto Abramo fece doni e mentre era ancora in vita li licenziò mandandoli lontano da Isacco suo figlio verso il levante nella regione orientale.


text:
Lo seppellirono i suoi figli Isacco e Ismaele nella caverna di Macpela nel campo di Efron figlio di Socar l’Ittita di fronte a Mamre.


text:
è appunto il campo che Abramo aveva comprato dagli Ittiti: ivi furono sepolti Abramo e sua moglie Sara.


text:
Dopo la morte di Abramo Dio benedisse il figlio di lui Isacco e Isacco abitò presso il pozzo di Lacai-Roì.


text:
Questa è la discendenza di Ismaele figlio di Abramo che gli aveva partorito Agar l’Egiziana schiava di Sara.


text:
Questi sono i nomi dei figli d’Ismaele con il loro elenco in ordine di generazione: il primogenito di Ismaele è Nebaiòt poi Kedar Adbeèl, Mibsam


text:
Questi sono i figli di Ismaele e questi sono i loro nomi secondo i loro recinti e accampamenti. Sono i dodici prìncipi delle rispettive tribù .


text:
Egli abitò da Avìla fino a Sur che è lungo il confine dell’Egitto in direzione di Assur. Egli si era stabilito di fronte a tutti i suoi fratelli.


text:
Isacco aveva quarant’anni quando si prese in moglie Rebecca figlia di Betuèl l’Arameo da Paddan-Aram e sorella di Làbano l’Arameo.


text:
Isacco supplicò il Signore per sua moglie perché ella era sterile e il Signore lo esaudì, così che sua moglie Rebecca divenne incinta.


text:
Ora i figli si urtavano nel suo seno ed ella esclamò: «Se è così che cosa mi sta accadendo?». Andò a consultare il Signore.


text:
Il Signore le rispose:<br/> «Due nazioni sono nel tuo seno<br/> e due popoli dal tuo grembo si divideranno;<br/> un popolo sarà più forte dell’altro<br/> e il maggiore servirà il più piccolo».


text:
Subito dopo uscì il fratello e teneva in mano il calcagno di Esaù fu chiamato Giacobbe. Isacco aveva sessant’anni quando essi nacquero.


text:
I fanciulli crebbero ed Esaù divenne abile nella caccia un uomo della steppa mentre Giacobbe era un uomo tranquillo che dimorava sotto le tende.


text:
Isacco prediligeva Esaù , perché la cacciagione era di suo gusto mentre Rebecca prediligeva Giacobbe.


text:
Disse a Giacobbe: «Lasciami mangiare un po’ di questa minestra rossa, perché io sono sfinito». Per questo fu chiamato Edom.


text:
Giacobbe diede a Esaù il pane e la minestra di lenticchie; questi mangiò e bevve poi si alzò e se ne andò. A tal punto Esaù aveva disprezzato la primogenitura.


text:
Venne una carestia nella terra dopo quella che c’era stata ai tempi di Abramo e Isacco andò a Gerar presso Abimèlec re dei Filistei.


text:
rimani come forestiero in questa terra e io sarò con te e ti benedirò: a te e alla tua discendenza io concederò tutti questi territori e manterrò il giuramento che ho fatto ad Abramo tuo padre.


text:
Renderò la tua discendenza numerosa come le stelle del cielo e concederò alla tua discendenza tutti questi territori: tutte le nazioni della terra si diranno benedette nella tua discendenza;


text:
perché Abramo ha obbedito alla mia voce e ha osservato ciò che io gli avevo prescritto: i miei comandamenti le mie istituzioni e le mie leggi».


text:
Gli uomini del luogo gli fecero domande sulla moglie ma egli disse: «è mia sorella» infatti aveva timore di dire: «è mia moglie» pensando che gli uomini del luogo lo avrebbero potuto uccidere a causa di Rebecca che era di bell’aspetto.


text:
Era là da molto tempo quando Abimèlec re dei Filistei si affacciò alla finestra e vide Isacco scherzare con la propria moglie Rebecca.


text:
Abimèlec chiamò Isacco e disse: «Sicuramente ella è tua moglie. E perché tu hai detto: “è mia sorella”?». Gli rispose Isacco: «Perché mi son detto: che io non abbia a morire per causa di lei!».


text:
Riprese Abimèlec: «Perché ti sei comportato così con noi? Poco ci mancava che qualcuno del popolo si unisse a tua moglie e tu attirassi su di noi una colpa».


text:
Abimèlec diede quest’ordine a tutto il popolo: «Chi tocca quest’uomo o sua moglie sarà messo a morte!».


text:
Isacco fece una semina in quella terra e raccolse quell’anno il centuplo. Il Signore infatti lo aveva benedetto.


text:
Tutti i pozzi che avevano scavato i servi di suo padre ai tempi di Abramo suo padre i Filistei li avevano chiusi riempiendoli di terra.


text:
Isacco riattivò i pozzi d’acqua che avevano scavato i servi di suo padre Abramo e che i Filistei avevano chiuso dopo la morte di Abramo e li chiamò come li aveva chiamati suo padre.


text:
Ma i pastori di Gerar litigarono con i pastori di Isacco dicendo: «L’acqua è nostra!». Allora egli chiamò il pozzo Esek perché quelli avevano litigato con lui.


text:
Si mosse di là e scavò un altro pozzo per il quale non litigarono; allora egli lo chiamò Recobòt e disse: «Ora il Signore ci ha dato spazio libero perché noi prosperiamo nella terra».


text:
E in quella notte gli apparve il Signore e disse:<br/> «Io sono il Dio di Abramo tuo padre;<br/> non temere perché io sono con te:<br/> ti benedirò e moltiplicherò la tua discendenza<br/> a causa di Abramo mio servo».


text:
Allora egli costruì in quel luogo un altare e invocò il nome del Signore. Lì piantò la tenda e i servi di Isacco scavarono un pozzo.


text:
Intanto Abimèlec da Gerar era andato da lui insieme con Acuzzàt suo consigliere e Picol capo del suo esercito.


text:
Gli risposero: «Abbiamo visto che il Signore è con te e abbiamo detto: vi sia tra noi un giuramento tra noi e te, e concludiamo un’alleanza con te:


text:
tu non ci farai alcun male come noi non ti abbiamo toccato e non ti abbiamo fatto se non del bene e ti abbiamo lasciato andare in pace. Tu sei ora un uomo benedetto dal Signore».


text:
Alzatisi di buon mattino si prestarono giuramento l’un l’altro poi Isacco li congedò e partirono da lui in pace.


text:
Proprio in quel giorno arrivarono i servi di Isacco e lo informarono a proposito del pozzo che avevano scavato e gli dissero: «Abbiamo trovato l’acqua».


text:
Quando Esaù ebbe quarant’anni prese in moglie Giuditta figlia di Beerì l’Ittita e Basmat figlia di Elon l’Ittita.


text:
Isacco era vecchio e gli occhi gli si erano così indeboliti che non ci vedeva più . Chiamò il figlio maggiore Esaù e gli disse: «Figlio mio». Gli rispose: «Eccomi».


text:
Ebbene prendi le tue armi la tua farètra e il tuo arco va’ in campagna e caccia per me della selvaggina.


text:
Poi preparami un piatto di mio gusto e portamelo; io lo mangerò affinché possa benedirti prima di morire».


text:
Ora Rebecca ascoltava, mentre Isacco parlava al figlio Esaù . Andò dunque Esaù in campagna a caccia di selvaggina da portare a casa.


text:
“Portami della selvaggina e preparami un piatto lo mangerò e poi ti benedirò alla presenza del Signore prima di morire”.


text:
Va’ subito al gregge e prendimi di là due bei capretti; io preparerò un piatto per tuo padre secondo il suo gusto.


text:
Rispose Giacobbe a Rebecca sua madre: «Sai bene che mio fratello Esaù è peloso mentre io ho la pelle liscia.


text:
Forse mio padre mi toccherà e si accorgerà che mi prendo gioco di lui e attirerò sopra di me una maledizione invece di una benedizione».


text:
Ma sua madre gli disse: «Ricada pure su di me la tua maledizione, figlio mio! Tu dammi retta e va’ a prendermi i capretti».


text:
Allora egli andò a prenderli e li portò alla madre così la madre ne fece un piatto secondo il gusto di suo padre.


text:
Rebecca prese i vestiti più belli del figlio maggiore Esaù che erano in casa presso di lei e li fece indossare al figlio minore Giacobbe;


text:
Giacobbe rispose al padre: «Io sono Esaù il tuo primogenito. Ho fatto come tu mi hai ordinato. àlzati dunque siediti e mangia la mia selvaggina, perché tu mi benedica».


text:
Isacco disse al figlio: «Come hai fatto presto a trovarla figlio mio!». Rispose: «Il Signore tuo Dio me l’ha fatta capitare davanti».


text:
Ma Isacco gli disse: «Avvicìnati e lascia che ti tocchi figlio mio per sapere se tu sei proprio il mio figlio Esaù o no».


text:
Giacobbe si avvicinò a Isacco suo padre il quale lo toccò e disse: «La voce è la voce di Giacobbe ma le braccia sono le braccia di Esaù ».


text:
Così non lo riconobbe perché le sue braccia erano pelose come le braccia di suo fratello Esaù e lo benedisse.


text:
Allora disse: «Servimi perché possa mangiare della selvaggina di mio figlio e ti benedica». Gliene servì ed egli mangiò gli portò il vino ed egli bevve.


text:
Gli si avvicinò e lo baciò. Isacco aspirò l’odore degli abiti di lui e lo benedisse:<br/> «Ecco l’odore del mio figlio<br/> come l’odore di un campo<br/> che il Signore ha benedetto.


text:
Popoli ti servano<br/> e genti si prostrino davanti a te.<br/> Sii il signore dei tuoi fratelli<br/> e si prostrino davanti a te i figli di tua madre.<br/> Chi ti maledice sia maledetto<br/> e chi ti benedice sia benedetto!».


text:
Isacco aveva appena finito di benedire Giacobbe e Giacobbe si era allontanato dal padre Isacco quando tornò dalla caccia Esaù suo fratello.


text:
Anch’egli preparò un piatto lo portò al padre e gli disse: «Si alzi mio padre e mangi la selvaggina di suo figlio per potermi benedire».


text:
Allora Isacco fu colto da un fortissimo tremito e disse: «Chi era dunque colui che ha preso la selvaggina e me l’ha portata? Io ho mangiato tutto prima che tu giungessi poi l’ho benedetto e benedetto resterà».


text:
Quando Esaù sentì le parole di suo padre scoppiò in alte amarissime grida. Disse a suo padre: «Benedici anche me padre mio!».


text:
Riprese: «Forse perché si chiama Giacobbe mi ha soppiantato già due volte? Già ha carpito la mia primogenitura ed ecco ora ha carpito la mia benedizione!». E soggiunse: «Non hai forse in serbo qualche benedizione per me?».


text:
Isacco rispose e disse a Esaù : «Ecco io l’ho costituito tuo signore e gli ho dato come servi tutti i suoi fratelli; l’ho provveduto di frumento e di mosto; ora per te che cosa mai potrei fare figlio mio?».


text:
Esaù disse al padre: «Hai una sola benedizione, padre mio? Benedici anche me padre mio!». Esaù alzò la voce e pianse.


text:
Allora suo padre Isacco prese la parola e gli disse:<br/> «Ecco la tua abitazione<br/> sarà lontano dalle terre grasse,<br/> lontano dalla rugiada del cielo dall’alto.


text:
Vivrai della tua spada<br/> e servirai tuo fratello;<br/> ma verrà il giorno che ti riscuoterai,<br/> spezzerai il suo giogo dal tuo collo».


text:
Esaù perseguitò Giacobbe per la benedizione che suo padre gli aveva dato. Pensò Esaù : «Si avvicinano i giorni del lutto per mio padre; allora ucciderò mio fratello Giacobbe».


text:
Ma furono riferite a Rebecca le parole di Esaù suo figlio maggiore ed ella mandò a chiamare il figlio minore Giacobbe e gli disse: «Esaù tuo fratello vuole vendicarsi di te e ucciderti.


text:
Quando la collera di tuo fratello contro di te si sarà placata e si sarà dimenticato di quello che gli hai fatto allora io manderò a prenderti di là. Perché dovrei venir privata di voi due in un solo giorno?».


text:
E Rebecca disse a Isacco: «Ho disgusto della mia vita a causa delle donne ittite: se Giacobbe prende moglie tra le Ittite come queste tra le ragazze della regione a che mi giova la vita?».


text:
Allora Isacco chiamò Giacobbe lo benedisse e gli diede questo comando: «Tu non devi prender moglie tra le figlie di Canaan.


text:
Su va’ in Paddan-Aram nella casa di Betuèl padre di tua madre e prenditi là una moglie tra le figlie di Làbano fratello di tua madre.


text:
Ti benedica Dio l’Onnipotente ti renda fecondo e ti moltiplichi sì che tu divenga un insieme di popoli.


text:
Conceda la benedizione di Abramo a te e alla tua discendenza con te perché tu possieda la terra che Dio ha dato ad Abramo dove tu sei stato forestiero».


text:
Così Isacco fece partire Giacobbe che andò in Paddan-Aram presso Làbano figlio di Betuèl l’Arameo fratello di Rebecca madre di Giacobbe e di Esaù .


text:
Esaù vide che Isacco aveva benedetto Giacobbe e l’aveva mandato in Paddan-Aram per prendersi una moglie originaria di là e che mentre lo benediceva gli aveva dato questo comando: «Non devi prender moglie tra le Cananee».


text:
Allora si recò da Ismaele e oltre le mogli che aveva si prese in moglie Macalàt figlia di Ismaele figlio di Abramo sorella di Nebaiòt.


text:
Capitò così in un luogo dove passò la notte perché il sole era tramontato; prese là una pietra se la pose come guanciale e si coricò in quel luogo.


text:
Fece un sogno: una scala poggiava sulla terra mentre la sua cima raggiungeva il cielo; ed ecco gli angeli di Dio salivano e scendevano su di essa.


text:
Ecco il Signore gli stava davanti e disse: «Io sono il Signore il Dio di Abramo tuo padre e il Dio di Isacco. A te e alla tua discendenza darò la terra sulla quale sei coricato.


text:
La tua discendenza sarà innumerevole come la polvere della terra; perciò ti espanderai a occidente e a oriente a settentrione e a mezzogiorno. E si diranno benedette in te e nella tua discendenza tutte le famiglie della terra.


text:
Ecco, io sono con te e ti proteggerò dovunque tu andrai; poi ti farò ritornare in questa terra, perché non ti abbandonerò senza aver fatto tutto quello che ti ho detto».


text:
Ebbe timore e disse: «Quanto è terribile questo luogo! Questa è proprio la casa di Dio questa è la porta del cielo».


text:
La mattina Giacobbe si alzò prese la pietra che si era posta come guanciale la eresse come una stele e versò olio sulla sua sommità.


text:
Giacobbe fece questo voto: «Se Dio sarà con me e mi proteggerà in questo viaggio che sto facendo e mi darà pane da mangiare e vesti per coprirmi


text:
Questa pietra che io ho eretto come stele sarà una casa di Dio; di quanto mi darai, io ti offrirò la decima».


text:
Vide nella campagna un pozzo e tre greggi di piccolo bestiame distese vicino perché a quel pozzo si abbeveravano le greggi. Sulla bocca del pozzo c’era una grande pietra:


text:
solo quando tutte le greggi si erano radunate là i pastori facevano rotolare la pietra dalla bocca del pozzo e abbeveravano il bestiame; poi rimettevano la pietra al suo posto sulla bocca del pozzo.


text:
Riprese: «Eccoci ancora in pieno giorno: non è tempo di radunare il bestiame. Date da bere al bestiame e andate a pascolare!».


text:
Ed essi risposero: «Non possiamo finché non si siano radunate tutte le greggi e si rotoli la pietra dalla bocca del pozzo; allora faremo bere il gregge».


text:
Egli stava ancora parlando con loro quando arrivò Rachele con il bestiame del padre; era infatti una pastorella.


text:
Quando Giacobbe vide Rachele figlia di Làbano fratello di sua madre insieme con il bestiame di Làbano fratello di sua madre Giacobbe fattosi avanti fece rotolare la pietra dalla bocca del pozzo e fece bere le pecore di Làbano fratello di sua madre.


text:
Giacobbe rivelò a Rachele che egli era parente del padre di lei perché figlio di Rebecca. Allora ella corse a riferirlo al padre.


text:
Quando Làbano seppe che era Giacobbe il figlio di sua sorella, gli corse incontro lo abbracciò lo baciò e lo condusse nella sua casa. Ed egli raccontò a Làbano tutte queste vicende.


text:
Allora Làbano gli disse: «Davvero tu sei mio osso e mia carne!». Così restò presso di lui per un mese.


text:
Poi Làbano disse a Giacobbe: «Poiché sei mio parente dovrai forse prestarmi servizio gratuitamente? Indicami quale deve essere il tuo salario».


text:
perciò Giacobbe s’innamorò di Rachele. Disse dunque: «Io ti servirò sette anni per Rachele tua figlia minore».


text:
Così Giacobbe servì sette anni per Rachele: gli sembrarono pochi giorni tanto era il suo amore per lei.


text:
Poi Giacobbe disse a Làbano: «Dammi la mia sposa perché i giorni sono terminati e voglio unirmi a lei».


text:
Quando fu mattina... ecco era Lia! Allora Giacobbe disse a Làbano: «Che cosa mi hai fatto? Non sono stato al tuo servizio per Rachele? Perché mi hai ingannato?».


text:
Rispose Làbano: «Non si usa far così dalle nostre parti non si dà in sposa la figlia più piccola prima della primogenita.


text:
Finisci questa settimana nuziale poi ti darò anche l’altra per il servizio che tu presterai presso di me per altri sette anni».


text:
E così fece Giacobbe: terminò la settimana nuziale e allora Làbano gli diede in moglie la figlia Rachele.


text:
Giacobbe si unì anche a Rachele e amò Rachele più di Lia. Fu ancora al servizio di lui per altri sette anni.


text:
Così Lia concepì e partorì un figlio e lo chiamò Ruben, perché disse: «Il Signore ha visto la mia umiliazione; certo ora mio marito mi amerà».


text:
Concepì ancora e partorì un figlio e disse: «Il Signore ha udito che io ero trascurata e mi ha dato anche questo». E lo chiamò Simeone.


text:
Concepì ancora e partorì un figlio e disse: «Questa volta mio marito mi si affezionerà, perché gli ho partorito tre figli». Per questo lo chiamò Levi.


text:
Concepì ancora e partorì un figlio e disse: «Questa volta loderò il Signore». Per questo lo chiamò Giuda. E cessò di avere figli.


text:
Rachele vedendo che non le era concesso di dare figli a Giacobbe divenne gelosa della sorella e disse a Giacobbe: «Dammi dei figli se no io muoio!».


text:
Giacobbe s’irritò contro Rachele e disse: «Tengo forse io il posto di Dio il quale ti ha negato il frutto del grembo?».


text:
Allora ella rispose: «Ecco la mia serva Bila: unisciti a lei, partorisca sulle mie ginocchia cosicché per mezzo di lei abbia anch’io una mia prole».


text:
Rachele disse: «Dio mi ha fatto giustizia e ha anche ascoltato la mia voce dandomi un figlio». Per questo ella lo chiamò Dan.


text:
Allora Lia vedendo che aveva cessato di aver figli prese la propria schiava Zilpa e la diede in moglie a Giacobbe.


text:
Al tempo della mietitura del grano Ruben uscì e trovò delle mandragore che portò alla madre Lia. Rachele disse a Lia: «Dammi un po’ delle mandragore di tuo figlio».


text:
Ma Lia rispose: «Ti sembra poco avermi portato via il marito perché ora tu voglia portare via anche le mandragore di mio figlio?». Riprese Rachele: «Ebbene Giacobbe si corichi pure con te questa notte ma dammi in cambio le mandragore di tuo figlio».


text:
La sera quando Giacobbe arrivò dalla campagna Lia gli uscì incontro e gli disse: «Da me devi venire perché io ho pagato il diritto di averti con le mandragore di mio figlio». Così egli si coricò con lei quella notte.


text:
Lia disse: «Dio mi ha dato il mio salario perché ho dato la mia schiava a mio marito». E lo chiamò ìssacar.


text:
Lia disse: «Dio mi ha fatto un bel regalo: questa volta mio marito mi preferirà perché gli ho partorito sei figli». E lo chiamò Zàbulon.


text:
Dopo che Rachele ebbe partorito Giuseppe Giacobbe disse a Làbano: «Lasciami andare e tornare a casa mia nella mia terra.


text:
Dammi le mogli per le quali ti ho servito e i miei bambini perché possa partire: tu conosci il servizio che ti ho prestato».


text:
Gli disse Làbano: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi... Per divinazione ho saputo che il Signore mi ha benedetto per causa tua».


text:
Perché il poco che avevi prima della mia venuta è aumentato oltre misura e il Signore ti ha benedetto sui miei passi. Ma ora quando lavorerò anch’io per la mia casa?».


text:
Riprese Làbano: «Che cosa ti devo dare?». Giacobbe rispose: «Non mi devi nulla; se tu farai per me quanto ti dico, ritornerò a pascolare il tuo gregge e a custodirlo.


text:
Oggi passerò fra tutto il tuo bestiame; tu metti da parte ogni capo di colore scuro tra le pecore e ogni capo chiazzato e punteggiato tra le capre: sarà il mio salario.


text:
In futuro la mia stessa onestà risponderà per me; quando verrai a verificare il mio salario ogni capo che non sarà punteggiato o chiazzato tra le capre e di colore scuro tra le pecore se si troverà presso di me sarà come rubato».


text:
In quel giorno mise da parte i capri striati e chiazzati e tutte le capre punteggiate e chiazzate ogni capo che aveva del bianco e ogni capo di colore scuro tra le pecore. Li affidò ai suoi figli


text:
e stabilì una distanza di tre giorni di cammino tra sé e Giacobbe mentre Giacobbe pascolava l’altro bestiame di Làbano.


text:
Ma Giacobbe prese rami freschi di pioppo di mandorlo e di platano ne intagliò la corteccia a strisce bianche mettendo a nudo il bianco dei rami.


text:
Mise i rami così scortecciati nei canaletti agli abbeveratoi dell’acqua dove veniva a bere il bestiame bene in vista per le bestie che andavano in calore quando venivano a bere.


text:
Così le bestie andarono in calore di fronte ai rami e le capre figliarono capretti striati punteggiati e chiazzati.


text:
Quanto alle pecore Giacobbe le separò e fece sì che le bestie avessero davanti a loro gli animali striati e tutti quelli di colore scuro del gregge di Làbano. E i branchi che si era così formato per sé non li mise insieme al gregge di Làbano.


text:
Ogni qualvolta andavano in calore bestie robuste Giacobbe metteva i rami nei canaletti in vista delle bestie per farle concepire davanti ai rami.


text:
Quando invece le bestie erano deboli non li metteva. Così i capi di bestiame deboli erano per Làbano e quelli robusti per Giacobbe.


text:
Egli si arricchì oltre misura e possedette greggi in grande quantità, schiave e schiavi cammelli e asini.


text:
Giacobbe venne a sapere che i figli di Làbano dicevano: «Giacobbe si è preso tutto quello che aveva nostro padre e con quanto era di nostro padre si è fatto questa grande fortuna».


text:
e disse loro: «Io mi accorgo dal volto di vostro padre che egli verso di me non è più come prima; ma il Dio di mio padre è stato con me.


text:
mentre vostro padre si è beffato di me e ha cambiato dieci volte il mio salario; ma Dio non gli ha permesso di farmi del male.


text:
Se egli diceva: “Le bestie punteggiate saranno il tuo salario” tutto il gregge figliava bestie punteggiate; se diceva: “Le bestie striate saranno il tuo salario” allora tutto il gregge figliava bestie striate.


text:
Una volta nel tempo in cui il piccolo bestiame va in calore io in sogno alzai gli occhi e vidi che i capri in procinto di montare le bestie erano striati punteggiati e chiazzati.


text:
Riprese: “Alza gli occhi e guarda: tutti i capri che montano le bestie sono striati punteggiati e chiazzati perché ho visto come ti tratta Làbano.


text:
Io sono il Dio di Betel dove tu hai unto una stele e dove mi hai fatto un voto. Ora àlzati parti da questa terra e torna nella terra della tua famiglia!”».


text:
Rachele e Lia gli risposero: «Abbiamo forse ancora una parte o una eredità nella casa di nostro padre?


text:
Non siamo forse tenute in conto di straniere da parte sua dal momento che ci ha vendute e si è anche mangiato il nostro denaro?


text:
Tutta la ricchezza che Dio ha sottratto a nostro padre è nostra e dei nostri figli. Ora fa’ pure quello che Dio ti ha detto».


text:
e condusse via tutto il bestiame e tutti gli averi che si era acquistato il bestiame che si era acquistato in Paddan-Aram per ritornare da Isacco suo padre nella terra di Canaan.


text:
così poté andarsene con tutti i suoi averi. Si mosse dunque passò il Fiume e si diresse verso le montagne di Gàlaad.


text:
Allora egli prese con sé i suoi parenti lo inseguì per sette giorni di cammino e lo raggiunse sulle montagne di Gàlaad.


text:
Ma Dio venne da Làbano, l’Arameo in un sogno notturno e gli disse: «Bada di non dir niente a Giacobbe né in bene né in male!».


text:
Làbano andò dunque a raggiungere Giacobbe. Ora Giacobbe aveva piantato la tenda sulle montagne e Làbano si era accampato con i parenti sulle montagne di Gàlaad.


text:
Disse allora Làbano a Giacobbe: «Che cosa hai fatto? Hai eluso la mia attenzione e hai condotto via le mie figlie come prigioniere di guerra!


text:
Perché sei fuggito di nascosto mi hai ingannato e non mi hai avvertito? Io ti avrei congedato con festa e con canti a suon di tamburelli e di cetre!


text:
Sarebbe in mio potere farti del male ma il Dio di tuo padre mi ha parlato la notte scorsa: “Bada di non dir niente a Giacobbe né in bene né in male!”.


text:
Certo sei partito perché soffrivi di nostalgia per la casa di tuo padre; ma perché hai rubato i miei dèi?».


text:
Giacobbe rispose a Làbano e disse: «Perché avevo paura e pensavo che mi avresti tolto con la forza le tue figlie.


text:
Ma quanto a colui presso il quale tu troverai i tuoi dèi non resterà in vita! Alla presenza dei nostri parenti verifica quanto vi può essere di tuo presso di me e riprendilo». Giacobbe non sapeva che li aveva rubati Rachele.


text:
Allora Làbano entrò nella tenda di Giacobbe e poi nella tenda di Lia e nella tenda delle due schiave ma non trovò nulla. Poi uscì dalla tenda di Lia ed entrò nella tenda di Rachele.


text:
Rachele aveva preso gli idoli e li aveva messi nella sella del cammello poi vi si era seduta sopra così Làbano frugò in tutta la tenda ma non li trovò.


text:
Ella parlò al padre: «Non si offenda il mio signore se io non posso alzarmi davanti a te perché ho quello che avviene di regola alle donne». Làbano cercò ma non trovò gli idoli.


text:
Giacobbe allora si adirò e apostrofò Làbano al quale disse: «Qual è il mio delitto qual è il mio peccato perché ti accanisca contro di me?


text:
Ora che hai frugato tra tutti i miei oggetti che cosa hai trovato di tutte le cose di casa tua? Mettilo qui davanti ai miei e tuoi parenti e siano essi giudici tra noi due.


text:
Vent’anni ho passato con te: le tue pecore e le tue capre non hanno abortito e non ho mai mangiato i montoni del tuo gregge.


text:
Nessuna bestia sbranata ti ho portato a mio discarico: io stesso ne compensavo il danno e tu reclamavi da me il risarcimento sia di quanto veniva rubato di giorno sia di quanto veniva rubato di notte.


text:
Vent’anni sono stato in casa tua: ho servito quattordici anni per le tue due figlie e sei anni per il tuo gregge e tu hai cambiato il mio salario dieci volte.


text:
Se il Dio di mio padre il Dio di Abramo e il Terrore di Isacco non fosse stato con me tu ora mi avresti licenziato a mani vuote; ma Dio ha visto la mia afflizione e la fatica delle mie mani e la scorsa notte egli ha fatto da arbitro».


text:
Làbano allora rispose e disse a Giacobbe: «Queste figlie sono le mie figlie e questi figli sono i miei figli; questo bestiame è il mio bestiame e quanto tu vedi è mio. E che cosa potrei fare oggi a queste mie figlie o ai figli che hanno messo al mondo?


text:
Poi disse ai suoi parenti: «Raccogliete pietre» e quelli presero pietre e ne fecero un mucchio; e su quel mucchio mangiarono.


text:
e anche Mispa perché disse: «Il Signore starà di vedetta tra me e te quando noi non ci vedremo più l’un l’altro.


text:
Se tu maltratterai le mie figlie e se prenderai altre mogli oltre le mie figlie sappi che non un uomo è con noi ma Dio è testimone tra me e te».


text:
Soggiunse Làbano a Giacobbe: «Ecco questo mucchio ed ecco questa stele che io ho eretto tra me e te.


text:
Questo mucchio è testimone e questa stele è testimone che io giuro di non oltrepassare questo mucchio dalla tua parte e che tu giuri di non oltrepassare questo mucchio e questa stele dalla mia parte per fare il male.


text:
Il Dio di Abramo e il Dio di Nacor siano giudici tra di noi». Giacobbe giurò per il Terrore di Isacco suo padre.


text:
Poi offrì un sacrificio sulle montagne e invitò i suoi parenti a prender cibo. Essi mangiarono e passarono la notte sulle montagne.


text:
Làbano si alzò di buon mattino baciò i figli e le figlie e li benedisse. Poi partì e ritornò a casa.


text:
Poi Giacobbe mandò avanti a sé alcuni messaggeri al fratello Esaù nella regione di Seir la campagna di Edom.


text:
Diede loro questo comando: «Direte al mio signore Esaù : “Dice il tuo servo Giacobbe: Sono restato come forestiero presso Làbano e vi sono rimasto fino ad ora.


text:
Sono venuto in possesso di buoi asini e greggi di schiavi e schiave. Ho mandato a informarne il mio signore per trovare grazia ai suoi occhi”».


text:
I messaggeri tornarono da Giacobbe dicendo: «Siamo stati da tuo fratello Esaù ora egli stesso sta venendoti incontro e ha con sé quattrocento uomini».


text:
Giacobbe si spaventò molto e si sentì angustiato; allora divise in due accampamenti la gente che era con lui il gregge gli armenti e i cammelli.


text:
Giacobbe disse: «Dio del mio padre Abramo e Dio del mio padre Isacco Signore che mi hai detto: “Ritorna nella tua terra e tra la tua parentela e io ti farò del bene”


text:
io sono indegno di tutta la bontà e di tutta la fedeltà che hai usato verso il tuo servo. Con il mio solo bastone avevo passato questo Giordano e ora sono arrivato al punto di formare due accampamenti.


text:
Salvami dalla mano di mio fratello, dalla mano di Esaù perché io ho paura di lui: che egli non arrivi e colpisca me e senza riguardi, madri e bambini!


text:
Eppure tu hai detto: “Ti farò del bene e renderò la tua discendenza tanto numerosa come la sabbia del mare che non si può contare”».


text:
Giacobbe rimase in quel luogo a passare la notte. Poi prese da ciò che gli capitava tra mano un dono per il fratello Esaù :


text:
trenta cammelle che allattavano con i loro piccoli quaranta giovenche e dieci torelli venti asine e dieci asinelli.


text:
Egli affidò ai suoi servi i singoli branchi separatamente e disse loro: «Passate davanti a me e lasciate una certa distanza tra un branco e l’altro».


text:
Diede quest’ordine al primo: «Quando ti incontrerà Esaù mio fratello e ti domanderà: “A chi appartieni? Dove vai? Di chi sono questi animali che ti camminano davanti?”


text:
tu risponderai: “Di tuo fratello Giacobbe; è un dono inviato al mio signore Esaù ecco egli stesso ci segue”».


text:
Lo stesso ordine diede anche al secondo e anche al terzo e a quanti seguivano i branchi: «Queste parole voi rivolgerete ad Esaù quando lo incontrerete;


text:
gli direte: “Anche il tuo servo Giacobbe ci segue”». Pensava infatti: «Lo placherò con il dono che mi precede e in seguito mi presenterò a lui; forse mi accoglierà con benevolenza».


text:
Durante quella notte egli si alzò prese le due mogli le due schiave i suoi undici bambini e passò il guado dello Iabbok.


text:
Vedendo che non riusciva a vincerlo lo colpì all’articolazione del femore e l’articolazione del femore di Giacobbe si slogò mentre continuava a lottare con lui.


text:
Quello disse: «Lasciami andare, perché è spuntata l’aurora». Giacobbe rispose: «Non ti lascerò se non mi avrai benedetto!».


text:
Riprese: «Non ti chiamerai più Giacobbe ma Israele, perché hai combattuto con Dio e con gli uomini e hai vinto!».


text:
Giacobbe allora gli chiese: «Svelami il tuo nome». Gli rispose: «Perché mi chiedi il nome?». E qui lo benedisse.


text:
Allora Giacobbe chiamò quel luogo Penuèl: «Davvero - disse - ho visto Dio faccia a faccia eppure la mia vita è rimasta salva».


text:
Per questo gli Israeliti fino ad oggi non mangiano il nervo sciatico che è sopra l’articolazione del femore perché quell’uomo aveva colpito l’articolazione del femore di Giacobbe nel nervo sciatico.


text:
Giacobbe alzò gli occhi e vide arrivare Esaù che aveva con sé quattrocento uomini. Allora distribuì i bambini tra Lia Rachele e le due schiave;


text:
alla testa mise le schiave con i loro bambini più indietro Lia con i suoi bambini e più indietro Rachele e Giuseppe.


text:
Egli passò davanti a loro e si prostrò sette volte fino a terra mentre andava avvicinandosi al fratello.


text:
Alzàti gli occhi vide le donne e i bambini e domandò: «Chi sono questi con te?». Giacobbe rispose: «Sono i bambini che Dio si è compiaciuto di dare al tuo servo».


text:
Si fecero avanti anche Lia e i suoi bambini e si prostrarono e infine si fecero avanti Giuseppe e Rachele e si prostrarono.


text:
Domandò ancora: «Che cosa vuoi fare di tutta questa carovana che ho incontrato?». Rispose: «è per trovar grazia agli occhi del mio signore».


text:
Ma Giacobbe disse: «No ti prego se ho trovato grazia ai tuoi occhi accetta dalla mia mano il mio dono perché io sto alla tua presenza come davanti a Dio e tu mi hai gradito.


text:
Accetta il dono augurale che ti è stato presentato perché Dio mi ha favorito e sono provvisto di tutto!». Così egli insistette e quegli accettò.


text:
Gli rispose: «Il mio signore sa che i bambini sono delicati e che devo aver cura delle greggi e degli armenti che allattano: se si affaticassero anche un giorno solo tutte le bestie morirebbero.


text:
Il mio signore passi prima del suo servo mentre io mi sposterò con mio agio tenendo il passo di questo bestiame che mi precede e dei bambini finché arriverò presso il mio signore in Seir».


text:
Disse allora Esaù : «Almeno possa lasciare con te una parte della gente che ho con me!». Rispose: «Ma perché? Basta solo che io trovi grazia agli occhi del mio signore!».


text:
Giacobbe invece partì per Succot dove costruì una casa per sé e fece capanne per il gregge. Per questo chiamò quel luogo Succot.


text:
Giacobbe arrivò sano e salvo alla città di Sichem che è nella terra di Canaan al ritorno da Paddan-Aram e si accampò di fronte alla città.


text:
Acquistò dai figli di Camor padre di Sichem per cento pezzi d’argento quella porzione di campagna dove aveva piantato la tenda.


text:
Ma la notò Sichem figlio di Camor l’Eveo principe di quel territorio la rapì e si coricò con lei facendole violenza.


text:
Ma poi egli rimase legato a Dina, figlia di Giacobbe; s’innamorò della giovane e le rivolse parole di conforto.


text:
Intanto Giacobbe aveva saputo che quello aveva disonorato sua figlia Dina ma i suoi figli erano in campagna con il suo bestiame e Giacobbe tacque fino al loro arrivo.


text:
Quando i figli di Giacobbe tornarono dalla campagna sentito l’accaduto ne furono addolorati e s’indignarono molto perché quegli coricandosi con la figlia di Giacobbe aveva commesso un’infamia in Israele: così non si doveva fare!


text:
Camor disse loro: «Sichem mio figlio è innamorato della vostra figlia; vi prego dategliela in moglie!


text:
Anzi imparentatevi con noi: voi darete a noi le vostre figlie e vi prenderete per voi le nostre figlie.


text:
Abiterete con noi e la terra sarà a vostra disposizione; potrete risiedervi percorrerla in lungo e in largo e acquistare proprietà».


text:
Sichem disse al padre e ai fratelli di lei: «Possa io trovare grazia agli occhi vostri; vi darò quel che mi direte.


text:
Alzate pure molto a mio carico il prezzo nuziale e il valore del dono; vi darò quanto mi chiederete ma concedetemi la giovane in moglie!».


text:
Allora i figli di Giacobbe risposero a Sichem e a suo padre Camor e parlarono con inganno, poiché quegli aveva disonorato la loro sorella Dina.


text:
Dissero loro: «Non possiamo fare questo dare la nostra sorella a un uomo non circonciso perché ciò sarebbe un disonore per noi.


text:
Acconsentiremo alla vostra richiesta solo a questa condizione: diventare come noi, circoncidendo ogni vostro maschio.


text:
In tal caso noi vi daremo le nostre figlie e ci prenderemo le vostre abiteremo con voi e diventeremo un solo popolo.


text:
Ma se voi non ci ascoltate a proposito della nostra circoncisione prenderemo la nostra ragazza e ce ne andremo».


text:
Il giovane non indugiò a eseguire la cosa perché amava la figlia di Giacobbe; d’altra parte era il più onorato di tutto il casato di suo padre.


text:
Vennero dunque Camor e il figlio Sichem alla porta della loro città e parlarono agli uomini della città:


text:
«Questi uomini sono gente pacifica con noi: abitino pure con noi nel territorio e lo percorrano in lungo e in largo; esso è molto ampio per loro in ogni direzione. Noi potremo prendere in moglie le loro figlie e potremo dare loro le nostre.


text:
Ma questi uomini a una condizione acconsentiranno ad abitare con noi per diventare un unico popolo: se noi circoncidiamo ogni nostro maschio come loro stessi sono circoncisi.


text:
I loro armenti la loro ricchezza e tutto il loro bestiame non diverranno forse nostri? Accontentiamoli dunque e possano abitare con noi!».


text:
Quanti si radunavano alla porta della sua città ascoltarono Camor e il figlio Sichem: tutti i maschi quanti si radunavano alla porta della città si fecero circoncidere.


text:
Ma il terzo giorno quand’essi erano sofferenti i due figli di Giacobbe Simeone e Levi i fratelli di Dina presero ciascuno la propria spada entrarono indisturbati nella città e uccisero tutti i maschi.


text:
Passarono così a fil di spada Camor e suo figlio Sichem portarono via Dina dalla casa di Sichem e si allontanarono.


text:
I figli di Giacobbe si buttarono sui cadaveri e saccheggiarono la città perché quelli avevano disonorato la loro sorella.


text:
Portarono via come bottino tutte le loro ricchezze tutti i loro bambini e le loro donne e saccheggiarono quanto era nelle case.


text:
Allora Giacobbe disse a Simeone e a Levi: «Voi mi avete rovinato rendendomi odioso agli abitanti della regione ai Cananei e ai Perizziti. Io ho solo pochi uomini; se essi si raduneranno contro di me mi vinceranno e io sarò annientato con la mia casa».


text:
Dio disse a Giacobbe: «àlzati sali a Betel e abita là costruisci in quel luogo un altare al Dio che ti è apparso quando fuggivi lontano da Esaù tuo fratello».


text:
Allora Giacobbe disse alla sua famiglia e a quanti erano con lui: «Eliminate gli dèi degli stranieri che avete con voi purificatevi e cambiate gli abiti.


text:
Poi alziamoci e saliamo a Betel dove io costruirò un altare al Dio che mi ha esaudito al tempo della mia angoscia ed è stato con me nel cammino che ho percorso».


text:
Essi consegnarono a Giacobbe tutti gli dèi degli stranieri che possedevano e i pendenti che avevano agli orecchi e Giacobbe li sotterrò sotto la quercia presso Sichem.


text:
Poi partirono e un grande terrore assalì le città all’intorno così che non inseguirono i figli di Giacobbe.


text:
Qui egli costruì un altare e chiamò quel luogo El-Betel perché là Dio gli si era rivelato quando fuggiva lontano da suo fratello.


text:
Allora morì Dèbora la nutrice di Rebecca e fu sepolta al di sotto di Betel ai piedi della quercia. Così essa prese il nome di Quercia del Pianto.


text:
Dio gli disse:<br/> «Il tuo nome è Giacobbe.<br/> Ma non ti chiamerai più Giacobbe:<br/> Israele sarà il tuo nome».<br/> Così lo si chiamò Israele.


text:
Dio gli disse:<br/> «Io sono Dio l’Onnipotente.<br/> Sii fecondo e diventa numeroso;<br/> deriveranno da te una nazione<br/> e un insieme di nazioni,<br/> e re usciranno dai tuoi fianchi.


text:
Darò a te<br/> la terra che ho concesso<br/> ad Abramo e a Isacco<br/> e dopo di te,<br/> la darò alla tua stirpe».


text:
Allora Giacobbe eresse una stele dove gli aveva parlato una stele di pietra e su di essa fece una libagione e versò olio.


text:
Quindi partirono da Betel. Mancava ancora un tratto di cammino per arrivare a èfrata, quando Rachele partorì ed ebbe un parto difficile.


text:
Ormai moribonda quando stava per esalare l’ultimo respiro lei lo chiamò Ben-Onì ma suo padre lo chiamò Beniamino.


text:
Giacobbe eresse sulla sua tomba una stele. è la stele della tomba di Rachele che esiste ancora oggi.


text:
Mentre Israele abitava in quel territorio Ruben andò a unirsi con Bila concubina del padre e Israele lo venne a sapere.<br/> I figli di Giacobbe furono dodici.


text:
figli di Zilpa schiava di Lia: Gad e Aser. Questi sono i figli di Giacobbe che gli nacquero in Paddan-Aram.


text:
Giacobbe venne da suo padre Isacco a Mamre a Kiriat-Arbà cioè Ebron dove Abramo e Isacco avevano soggiornato come forestieri.


text:
Poi Isacco spirò morì e si riunì ai suoi antenati vecchio e sazio di giorni. Lo seppellirono i suoi figli Esaù e Giacobbe.


text:
Esaù prese le sue mogli tra le figlie dei Cananei: Ada figlia di Elon l’Ittita; Oolibamà figlia di Anà figlio di Sibeon l’Urrita;


text:
Oolibamà partorì Ieus Ialam e Core. Questi sono i figli di Esaù che gli nacquero nella terra di Canaan.


text:
Poi Esaù prese con sé le mogli i figli e le figlie e tutte le persone della sua casa il suo gregge e tutto il suo bestiame e tutti i suoi beni che aveva acquistati nella terra di Canaan e andò in una regione lontano dal fratello Giacobbe.


text:
Infatti i loro possedimenti erano troppo grandi perché essi potessero abitare insieme e il territorio dove soggiornavano come forestieri non bastava a sostenerli a causa del loro bestiame.


text:
Questi sono i nomi dei figli di Esaù : Elifaz figlio di Ada moglie di Esaù Reuèl figlio di Basmat moglie di Esaù .


text:
Timna era concubina di Elifaz figlio di Esaù e gli generò Amalèk. Questi sono i figli di Ada moglie di Esaù .


text:
Questi sono i figli di Reuèl: Nacat e Zerach Sammà e Mizzà. Questi furono i figli di Basmat moglie di Esaù .


text:
Questi furono i figli di Oolibamà moglie di Esaù figlia di Anà figlio di Sibeon; ella partorì a Esaù Ieus Ialam e Core.


text:
Questi sono i capi dei figli di Esaù : i figli di Elifaz primogenito di Esaù : il capo di Teman il capo di Omar il capo di Sefò il capo di Kenaz


text:
il capo di Core il capo di Gatam il capo di Amalèk. Questi sono i capi di Elifaz nel territorio di Edom: questi sono i figli di Ada.


text:
Questi sono i figli di Reuèl figlio di Esaù : il capo di Nacat il capo di Zerach il capo di Sammà il capo di Mizzà. Questi sono i capi di Reuèl nel territorio di Edom; questi sono i figli di Basmat moglie di Esaù .


text:
Questi sono i figli di Oolibamà moglie di Esaù : il capo di Ieus il capo di Ialam il capo di Core. Questi sono i capi di Oolibamà figlia di Anà moglie di Esaù .


text:
I figli di Sibeon sono Aià e Anà fu proprio Anà che trovò le sorgenti calde nel deserto mentre pascolava gli asini del padre Sibeon.


text:
il capo di Dison il capo di Eser il capo di Disan. Questi sono i capi degli Urriti secondo le loro tribù nella regione di Seir.


text:
Cusam morì e al suo posto regnò Adad figlio di Bedad colui che vinse i Madianiti nelle steppe di Moab; la sua città si chiamava Avìt.


text:
Baal-Canan figlio di Acbor morì e al suo posto regnò Adar: la sua città si chiama Pau e la moglie si chiamava Meetabèl figlia di Matred, figlia di Me-Zaab.


text:
Questi sono i nomi dei capi di Esaù secondo le loro famiglie le loro località con i loro nomi: il capo di Timna il capo di Alva il capo di Ietet


text:
il capo di Magdièl il capo di Iram. Questi sono i capi di Edom secondo le loro sedi nel territorio di loro proprietà.<br/> è questi Esaù il padre degli Edomiti.


text:
Questa è la discendenza di Giacobbe.<br/> Giuseppe all’età di diciassette anni pascolava il gregge con i suoi fratelli. Essendo ancora giovane stava con i figli di Bila e i figli di Zilpa mogli di suo padre. Ora Giuseppe riferì al padre di chiacchiere maligne su di loro.


text:
Israele amava Giuseppe più di tutti i suoi figli, perché era il figlio avuto in vecchiaia e gli aveva fatto una tunica con maniche lunghe.


text:
I suoi fratelli vedendo che il loro padre amava lui più di tutti i suoi figli lo odiavano e non riuscivano a parlargli amichevolmente.


text:
Noi stavamo legando covoni in mezzo alla campagna quand’ecco il mio covone si alzò e restò diritto e i vostri covoni si posero attorno e si prostrarono davanti al mio».


text:
Gli dissero i suoi fratelli: «Vuoi forse regnare su di noi o ci vuoi dominare?». Lo odiarono ancora di più a causa dei suoi sogni e delle sue parole.


text:
Egli fece ancora un altro sogno e lo narrò ai fratelli e disse: «Ho fatto ancora un sogno sentite: il sole la luna e undici stelle si prostravano davanti a me».


text:
Lo narrò dunque al padre e ai fratelli. Ma il padre lo rimproverò e gli disse: «Che sogno è questo che hai fatto! Dovremo forse venire io tua madre e i tuoi fratelli a prostrarci fino a terra davanti a te?».


text:
Israele disse a Giuseppe: «Sai che i tuoi fratelli sono al pascolo a Sichem? Vieni ti voglio mandare da loro». Gli rispose: «Eccomi!».


text:
Gli disse: «Va’ a vedere come stanno i tuoi fratelli e come sta il bestiame poi torna a darmi notizie». Lo fece dunque partire dalla valle di Ebron ed egli arrivò a Sichem.


text:
Quell’uomo disse: «Hanno tolto le tende di qui; li ho sentiti dire: “Andiamo a Dotan!”». Allora Giuseppe ripartì in cerca dei suoi fratelli e li trovò a Dotan.


text:
Essi lo videro da lontano e prima che giungesse vicino a loro complottarono contro di lui per farlo morire.


text:
Orsù uccidiamolo e gettiamolo in una cisterna! Poi diremo: “Una bestia feroce l’ha divorato!”. Così vedremo che ne sarà dei suoi sogni!».


text:
Poi disse loro: «Non spargete il sangue gettatelo in questa cisterna che è nel deserto ma non colpitelo con la vostra mano»: egli intendeva salvarlo dalle loro mani e ricondurlo a suo padre.


text:
Quando Giuseppe fu arrivato presso i suoi fratelli, essi lo spogliarono della sua tunica quella tunica con le maniche lunghe che egli indossava,


text:
Poi sedettero per prendere cibo. Quand’ecco alzando gli occhi videro arrivare una carovana di Ismaeliti provenienti da Gàlaad con i cammelli carichi di resina balsamo e làudano, che andavano a portare in Egitto.


text:
Allora Giuda disse ai fratelli: «Che guadagno c’è a uccidere il nostro fratello e a coprire il suo sangue?


text:
Su vendiamolo agli Ismaeliti e la nostra mano non sia contro di lui perché è nostro fratello e nostra carne». I suoi fratelli gli diedero ascolto.


text:
Passarono alcuni mercanti madianiti; essi tirarono su ed estrassero Giuseppe dalla cisterna e per venti sicli d’argento vendettero Giuseppe agli Ismaeliti. Così Giuseppe fu condotto in Egitto.


text:
Poi mandarono al padre la tunica con le maniche lunghe e gliela fecero pervenire con queste parole: «Abbiamo trovato questa; per favore verifica se è la tunica di tuo figlio o no».


text:
Egli la riconobbe e disse: «è la tunica di mio figlio! Una bestia feroce l’ha divorato. Giuseppe è stato sbranato».


text:
Giacobbe si stracciò le vesti si pose una tela di sacco attorno ai fianchi e fece lutto sul suo figlio per molti giorni.


text:
Tutti i figli e le figlie vennero a consolarlo ma egli non volle essere consolato dicendo: «No io scenderò in lutto da mio figlio negli inferi». E il padre suo lo pianse.


text:
Intanto i Madianiti lo vendettero in Egitto a Potifàr eunuco del faraone e comandante delle guardie.


text:
In quel tempo Giuda si separò dai suoi fratelli e si stabilì presso un uomo di Adullàm di nome Chira.


text:
Ancora un’altra volta partorì un figlio e lo chiamò Sela. Egli si trovava a Chezìb quando lei lo partorì.


text:
Allora Giuda disse a Onan: «Va’ con la moglie di tuo fratello compi verso di lei il dovere di cognato e assicura così una posterità a tuo fratello».


text:
Ma Onan sapeva che la prole non sarebbe stata considerata come sua; ogni volta che si univa alla moglie del fratello disperdeva il seme per terra per non dare un discendente al fratello.


text:
Allora Giuda disse alla nuora Tamar: «Ritorna a casa da tuo padre come vedova fin quando il mio figlio Sela sarà cresciuto». Perché pensava: «Che non muoia anche questo come i suoi fratelli!». Così Tamar se ne andò e ritornò alla casa di suo padre.


text:
Trascorsero molti giorni e morì la figlia di Sua moglie di Giuda. Quando Giuda ebbe finito il lutto si recò a Timna da quelli che tosavano il suo gregge e con lui c’era Chira il suo amico di Adullàm.


text:
Allora Tamar si tolse gli abiti vedovili si coprì con il velo e se lo avvolse intorno poi si pose a sedere all’ingresso di Enàim che è sulla strada per Timna. Aveva visto infatti che Sela era ormai cresciuto ma lei non gli era stata data in moglie.


text:
Egli si diresse su quella strada verso di lei e disse: «Lascia che io venga con te!». Non sapeva infatti che era sua nuora. Ella disse: «Che cosa mi darai per venire con me?».


text:
Rispose: «Io ti manderò un capretto del gregge». Ella riprese: «Mi lasci qualcosa in pegno fin quando non me lo avrai mandato?».


text:
Egli domandò: «Qual è il pegno che devo dare?». Rispose: «Il tuo sigillo il tuo cordone e il bastone che hai in mano». Allora Giuda glieli diede e si unì a lei. Ella rimase incinta.


text:
Giuda mandò il capretto per mezzo del suo amico di Adullàm per riprendere il pegno dalle mani di quella donna ma quello non la trovò.


text:
Domandò agli uomini di quel luogo: «Dov’è quella prostituta che stava a Enàim sulla strada?». Ma risposero: «Qui non c’è stata alcuna prostituta».


text:
Così tornò da Giuda e disse: «Non l’ho trovata; anche gli uomini di quel luogo dicevano: “Qui non c’è stata alcuna prostituta”».


text:
Allora Giuda disse: «Si tenga quello che ha! Altrimenti ci esponiamo agli scherni. Ecco: le ho mandato questo capretto ma tu non l’hai trovata».


text:
Circa tre mesi dopo fu portata a Giuda questa notizia: «Tamar tua nuora si è prostituita e anzi è incinta a causa delle sue prostituzioni». Giuda disse: «Conducetela fuori e sia bruciata!».


text:
Mentre veniva condotta fuori ella mandò a dire al suocero: «Io sono incinta dell’uomo a cui appartengono questi oggetti». E aggiunse: «Per favore, verifica di chi siano questo sigillo questi cordoni e questo bastone».


text:
Giuda li riconobbe e disse: «Lei è più giusta di me: infatti io non l’ho data a mio figlio Sela». E non ebbe più rapporti con lei.


text:
Durante il parto uno di loro mise fuori una mano e la levatrice prese un filo scarlatto e lo legò attorno a quella mano dicendo: «Questi è uscito per primo».


text:
Ma poi questi ritirò la mano ed ecco venne alla luce suo fratello. Allora ella esclamò: «Come ti sei aperto una breccia?» e fu chiamato Peres.


text:
Giuseppe era stato portato in Egitto e Potifàr eunuco del faraone e comandante delle guardie un Egiziano lo acquistò da quegli Ismaeliti che l’avevano condotto laggiù .


text:
Il Signore fu con Giuseppe: a lui tutto riusciva bene e rimase nella casa dell’Egiziano, suo padrone.


text:
Il suo padrone si accorse che il Signore era con lui e che il Signore faceva riuscire per mano sua quanto egli intraprendeva.


text:
Così Giuseppe trovò grazia agli occhi di lui e divenne suo servitore personale; anzi quello lo nominò suo maggiordomo e gli diede in mano tutti i suoi averi.


text:
Da quando egli lo aveva fatto suo maggiordomo e incaricato di tutti i suoi averi il Signore benedisse la casa dell’Egiziano grazie a Giuseppe e la benedizione del Signore fu su quanto aveva sia in casa sia nella campagna.


text:
Così egli lasciò tutti i suoi averi nelle mani di Giuseppe e non si occupava più di nulla se non del cibo che mangiava. Ora Giuseppe era bello di forma e attraente di aspetto.


text:
Ma egli rifiutò e disse alla moglie del suo padrone: «Vedi il mio signore non mi domanda conto di quanto è nella sua casa e mi ha dato in mano tutti i suoi averi.


text:
Lui stesso non conta più di me in questa casa; non mi ha proibito nient’altro se non te perché sei sua moglie. Come dunque potrei fare questo grande male e peccare contro Dio?».


text:
E benché giorno dopo giorno ella parlasse a Giuseppe in tal senso, egli non accettò di coricarsi insieme per unirsi a lei.


text:
Ella lo afferrò per la veste dicendo: «Còricati con me!». Ma egli le lasciò tra le mani la veste fuggì e se ne andò fuori.


text:
chiamò i suoi domestici e disse loro: «Guardate ci ha condotto in casa un Ebreo per divertirsi con noi! Mi si è accostato per coricarsi con me ma io ho gridato a gran voce.


text:
Egli appena ha sentito che alzavo la voce e chiamavo ha lasciato la veste accanto a me, è fuggito e se ne è andato fuori».


text:
Allora gli disse le stesse cose: «Quel servo ebreo che tu ci hai condotto in casa mi si è accostato per divertirsi con me.


text:
Il padrone, all’udire le parole che sua moglie gli ripeteva: «Proprio così mi ha fatto il tuo servo!» si accese d’ira.


text:
Il padrone prese Giuseppe e lo mise nella prigione, dove erano detenuti i carcerati del re.<br/> Così egli rimase là in prigione.


text:
Ma il Signore fu con Giuseppe gli accordò benevolenza e gli fece trovare grazia agli occhi del comandante della prigione.


text:
Così il comandante della prigione affidò a Giuseppe tutti i carcerati che erano nella prigione e quanto c’era da fare là dentro lo faceva lui.


text:
Il comandante della prigione non si prendeva più cura di nulla di quanto era affidato a Giuseppe perché il Signore era con lui e il Signore dava successo a tutto quanto egli faceva.


text:
Dopo questi fatti il coppiere del re d’Egitto e il panettiere offesero il loro padrone, il re d’Egitto.


text:
e li fece mettere in custodia nella casa del comandante delle guardie nella prigione dove Giuseppe era detenuto.


text:
Il comandante delle guardie assegnò loro Giuseppe perché li accudisse. Così essi restarono nel carcere per un certo tempo.


text:
Ora in una medesima notte il coppiere e il panettiere del re d’Egitto detenuti nella prigione ebbero tutti e due un sogno ciascuno il suo sogno con un proprio significato.


text:
Allora interrogò gli eunuchi del faraone che erano con lui in carcere nella casa del suo padrone e disse: «Perché oggi avete la faccia così triste?».


text:
Gli risposero: «Abbiamo fatto un sogno e non c’è chi lo interpreti». Giuseppe replicò loro: «Non è forse Dio che ha in suo potere le interpretazioni? Raccontatemi dunque».


text:
Allora il capo dei coppieri raccontò il suo sogno a Giuseppe e gli disse: «Nel mio sogno ecco mi stava davanti una vite


text:
sulla quale vi erano tre tralci; non appena cominciò a germogliare apparvero i fiori e i suoi grappoli maturarono gli acini.


text:
Io tenevo in mano il calice del faraone; presi gli acini li spremetti nella coppa del faraone poi diedi la coppa in mano al faraone».


text:
Fra tre giorni il faraone solleverà la tua testa e ti reintegrerà nella tua carica e tu porgerai il calice al faraone secondo la consuetudine di prima quando eri il suo coppiere.


text:
Se poi nella tua fortuna volessi ricordarti che sono stato con te trattami ti prego con bontà: ricordami al faraone per farmi uscire da questa casa.


text:
Perché io sono stato portato via ingiustamente dalla terra degli Ebrei e anche qui non ho fatto nulla perché mi mettessero in questo sotterraneo».


text:
Allora il capo dei panettieri vedendo che l’interpretazione era favorevole disse a Giuseppe: «Quanto a me nel mio sogno tenevo sul capo tre canestri di pane bianco


text:
e nel canestro che stava di sopra c’era ogni sorta di cibi per il faraone quali si preparano dai panettieri. Ma gli uccelli li mangiavano dal canestro che avevo sulla testa».


text:
Fra tre giorni il faraone solleverà la tua testa e ti impiccherà a un palo e gli uccelli ti mangeranno la carne addosso».


text:
Appunto al terzo giorno che era il giorno natalizio del faraone questi fece un banchetto per tutti i suoi ministri e allora sollevò la testa del capo dei coppieri e la testa del capo dei panettieri in mezzo ai suoi ministri.


text:
Ed ecco, salirono dal Nilo sette vacche belle di aspetto e grasse e si misero a pascolare tra i giunchi.


text:
Ed ecco dopo quelle salirono dal Nilo altre sette vacche brutte di aspetto e magre e si fermarono accanto alle prime vacche sulla riva del Nilo.


text:
Le vacche brutte di aspetto e magre divorarono le sette vacche belle di aspetto e grasse. E il faraone si svegliò.


text:
Poi si addormentò e sognò una seconda volta: ecco sette spighe spuntavano da un unico stelo grosse e belle.


text:
Le spighe vuote inghiottirono le sette spighe grosse e piene. Il faraone si svegliò: era stato un sogno.


text:
Alla mattina il suo spirito ne era turbato perciò convocò tutti gli indovini e tutti i saggi dell’Egitto. Il faraone raccontò loro il sogno ma nessuno sapeva interpretarlo al faraone.


text:
Il faraone si era adirato contro i suoi servi e li aveva messi in carcere nella casa del capo delle guardie sia me sia il capo dei panettieri.


text:
Noi facemmo un sogno nella stessa notte io e lui; ma avemmo ciascuno un sogno con un proprio significato.


text:
C’era là con noi un giovane ebreo schiavo del capo delle guardie; noi gli raccontammo i nostri sogni ed egli ce li interpretò dando a ciascuno l’interpretazione del suo sogno.


text:
E come egli ci aveva interpretato così avvenne: io fui reintegrato nella mia carica e l’altro fu impiccato».


text:
Allora il faraone convocò Giuseppe. Lo fecero uscire in fretta dal sotterraneo; egli si rase si cambiò gli abiti e si presentò al faraone.


text:
Il faraone disse a Giuseppe: «Ho fatto un sogno e nessuno sa interpretarlo; ora io ho sentito dire di te che ti basta ascoltare un sogno per interpretarlo subito».


text:
Ed ecco salirono dal Nilo sette vacche grasse e belle di forma e si misero a pascolare tra i giunchi.


text:
E dopo quelle ecco salire altre sette vacche deboli molto brutte di forma e magre; non ne vidi mai di così brutte in tutta la terra d’Egitto.


text:
Queste entrarono nel loro ventre ma non ci si accorgeva che vi fossero entrate perché il loro aspetto era brutto come prima. E mi svegliai.


text:
Le spighe vuote inghiottirono le sette spighe belle. Ho riferito il sogno agli indovini ma nessuno sa darmene la spiegazione».


text:
Allora Giuseppe disse al faraone: «Il sogno del faraone è uno solo: Dio ha indicato al faraone quello che sta per fare.


text:
Le sette vacche belle rappresentano sette anni e le sette spighe belle rappresentano sette anni: si tratta di un unico sogno.


text:
Le sette vacche magre e brutte che salgono dopo quelle rappresentano sette anni e le sette spighe vuote arse dal vento d’oriente rappresentano sette anni: verranno sette anni di carestia.


text:
A questi succederanno sette anni di carestia; si dimenticherà tutta quell’abbondanza nella terra d’Egitto e la carestia consumerà la terra.


text:
Non vi sarà più alcuna traccia dell’abbondanza che vi era stata nella terra a causa della carestia successiva perché sarà molto dura.


text:
Quanto al fatto che il sogno del faraone si è ripetuto due volte significa che la cosa è decisa da Dio e che Dio si affretta a eseguirla.


text:
Il faraone inoltre proceda a istituire commissari sul territorio per prelevare un quinto sui prodotti della terra d’Egitto durante i sette anni di abbondanza.


text:
Essi raccoglieranno tutti i viveri di queste annate buone che stanno per venire ammasseranno il grano sotto l’autorità del faraone e lo terranno in deposito nelle città.


text:
Questi viveri serviranno di riserva al paese per i sette anni di carestia che verranno nella terra d’Egitto; così il paese non sarà distrutto dalla carestia».


text:
E il faraone disse a Giuseppe: «Dal momento che Dio ti ha manifestato tutto questo non c’è nessuno intelligente e saggio come te.


text:
Tu stesso sarai il mio governatore e ai tuoi ordini si schiererà tutto il mio popolo: solo per il trono io sarò più grande di te».


text:
Il faraone si tolse di mano l’anello e lo pose sulla mano di Giuseppe; lo rivestì di abiti di lino finissimo e gli pose al collo un monile d’oro.


text:
Lo fece salire sul suo secondo carro e davanti a lui si gridava: «Abrech». E così lo si stabilì su tutta la terra d’Egitto.


text:
Poi il faraone disse a Giuseppe: «Io sono il faraone ma senza il tuo permesso nessuno potrà alzare la mano o il piede in tutta la terra d’Egitto».


text:
E il faraone chiamò Giuseppe Safnat-Panèach e gli diede in moglie Asenat figlia di Potifera sacerdote di Eliòpoli. Giuseppe partì per visitare l’Egitto.


text:
Giuseppe aveva trent’anni quando entrò al servizio del faraone re d’Egitto.<br/> Quindi Giuseppe si allontanò dal faraone e percorse tutta la terra d’Egitto.


text:
Egli raccolse tutti i viveri dei sette anni di abbondanza che vennero nella terra d’Egitto e ripose i viveri nelle città: in ogni città i viveri della campagna circostante.


text:
Giuseppe ammassò il grano come la sabbia del mare in grandissima quantità così che non se ne fece più il computo perché era incalcolabile.


text:
Intanto prima che venisse l’anno della carestia nacquero a Giuseppe due figli, partoriti a lui da Asenat figlia di Potifera sacerdote di Eliòpoli.


text:
Giuseppe chiamò il primogenito Manasse «perché - disse - Dio mi ha fatto dimenticare ogni affanno e tutta la casa di mio padre».


text:
E il secondo lo chiamò èfraim, «perché - disse - Dio mi ha reso fecondo nella terra della mia afflizione».


text:
e cominciarono i sette anni di carestia come aveva detto Giuseppe. Ci fu carestia in ogni paese ma in tutta la terra d’Egitto c’era il pane.


text:
Poi anche tutta la terra d’Egitto cominciò a sentire la fame e il popolo gridò al faraone per avere il pane. Il faraone disse a tutti gli Egiziani: «Andate da Giuseppe; fate quello che vi dirà».


text:
La carestia imperversava su tutta la terra. Allora Giuseppe aprì tutti i depositi in cui vi era grano e lo vendette agli Egiziani. La carestia si aggravava in Egitto


text:
ma da ogni paese venivano in Egitto per acquistare grano da Giuseppe perché la carestia infieriva su tutta la terra.


text:
Giacobbe venne a sapere che in Egitto c’era grano; perciò disse ai figli: «Perché state a guardarvi l’un l’altro?».


text:
E continuò: «Ecco ho sentito dire che vi è grano in Egitto. Andate laggiù a comprarne per noi, perché viviamo e non moriamo».


text:
Quanto a Beniamino fratello di Giuseppe Giacobbe non lo lasciò partire con i fratelli perché diceva: «Che non gli debba succedere qualche disgrazia!».


text:
Arrivarono dunque i figli d’Israele per acquistare il grano in mezzo ad altri che pure erano venuti perché nella terra di Canaan c’era la carestia.


text:
Giuseppe aveva autorità su quella terra e vendeva il grano a tutta la sua popolazione. Perciò i fratelli di Giuseppe vennero da lui e gli si prostrarono davanti con la faccia a terra.


text:
Giuseppe vide i suoi fratelli e li riconobbe ma fece l’estraneo verso di loro, parlò duramente e disse: «Da dove venite?». Risposero: «Dalla terra di Canaan per comprare viveri».


text:
Allora Giuseppe si ricordò dei sogni che aveva avuto a loro riguardo e disse loro: «Voi siete spie! Voi siete venuti per vedere i punti indifesi del territorio!».


text:
Allora essi dissero: «Dodici sono i tuoi servi; siamo fratelli, figli di un solo uomo che abita nella terra di Canaan; ora il più giovane è presso nostro padre e uno non c’è più ».


text:
In questo modo sarete messi alla prova: per la vita del faraone, voi non uscirete di qui se non quando vi avrà raggiunto il vostro fratello più giovane.


text:
Mandate uno di voi a prendere il vostro fratello; voi rimarrete prigionieri. Saranno così messe alla prova le vostre parole per sapere se la verità è dalla vostra parte. Se no, per la vita del faraone voi siete spie!».


text:
Se voi siete sinceri uno di voi fratelli resti prigioniero nel vostro carcere e voi andate a portare il grano per la fame delle vostre case.


text:
Poi mi condurrete qui il vostro fratello più giovane. Così le vostre parole si dimostreranno vere e non morirete». Essi annuirono.


text:
Si dissero allora l’un l’altro: «Certo su di noi grava la colpa nei riguardi di nostro fratello perché abbiamo visto con quale angoscia ci supplicava e non lo abbiamo ascoltato. Per questo ci ha colpiti quest’angoscia».


text:
Ruben prese a dir loro: «Non vi avevo detto io: “Non peccate contro il ragazzo”? Ma non mi avete dato ascolto. Ecco, ora ci viene domandato conto del suo sangue».


text:
Allora egli andò in disparte e pianse. Poi tornò e parlò con loro. Scelse tra loro Simeone e lo fece incatenare sotto i loro occhi.


text:
Quindi Giuseppe diede ordine di riempire di frumento i loro sacchi e di rimettere il denaro di ciascuno nel suo sacco e di dare loro provviste per il viaggio. E così venne loro fatto.


text:
Ora in un luogo dove passavano la notte uno di loro aprì il sacco per dare il foraggio all’asino e vide il proprio denaro alla bocca del sacco.


text:
Disse ai fratelli: «Mi è stato restituito il denaro: eccolo qui nel mio sacco!». Allora si sentirono mancare il cuore e tremanti si dissero l’un l’altro: «Che è mai questo che Dio ci ha fatto?».


text:
Arrivati da Giacobbe loro padre nella terra di Canaan gli riferirono tutte le cose che erano loro capitate:


text:
«Quell’uomo che è il signore di quella terra ci ha parlato duramente e ci ha trattato come spie del territorio.


text:
Noi siamo dodici fratelli figli dello stesso padre: uno non c’è più e il più giovane è ora presso nostro padre nella terra di Canaan”.


text:
Ma l’uomo signore di quella terra ci ha risposto: “Mi accerterò se voi siete sinceri in questo modo: lasciate qui con me uno dei vostri fratelli prendete il grano necessario alle vostre case e andate.


text:
Poi conducetemi il vostro fratello più giovane; così mi renderò conto che non siete spie ma che siete sinceri; io vi renderò vostro fratello e voi potrete circolare nel territorio”».


text:
Mentre svuotavano i sacchi ciascuno si accorse di avere la sua borsa di denaro nel proprio sacco. Quando essi e il loro padre videro le borse di denaro furono presi da timore.


text:
E il loro padre Giacobbe disse: «Voi mi avete privato dei figli! Giuseppe non c’è più , Simeone non c’è più e Beniamino me lo volete prendere. Tutto ricade su di me!».


text:
Allora Ruben disse al padre: «Farai morire i miei due figli se non te lo ricondurrò. Affidalo alle mie mani e io te lo restituirò».


text:
Ma egli rispose: «Il mio figlio non andrà laggiù con voi perché suo fratello è morto ed egli è rimasto solo. Se gli capitasse una disgrazia durante il viaggio che voi volete fare fareste scendere con dolore la mia canizie negli inferi».


text:
Quand’ebbero finito di consumare il grano che avevano portato dall’Egitto il padre disse loro: «Tornate là e acquistate per noi un po’ di viveri».


text:
Ma Giuda gli disse: «Quell’uomo ci ha avvertito severamente: “Non verrete alla mia presenza se non avrete con voi il vostro fratello!”.


text:
Se tu sei disposto a lasciar partire con noi nostro fratello andremo laggiù e ti compreremo dei viveri.


text:
Ma se tu non lo lasci partire non ci andremo, perché quell’uomo ci ha detto: “Non verrete alla mia presenza se non avrete con voi il vostro fratello!”».


text:
Israele disse: «Perché mi avete fatto questo male: far sapere a quell’uomo che avevate ancora un fratello?».


text:
Risposero: «Quell’uomo ci ha interrogati con insistenza intorno a noi e alla nostra parentela: “è ancora vivo vostro padre? Avete qualche altro fratello?”. E noi abbiamo risposto secondo queste domande. Come avremmo potuto sapere che egli avrebbe detto: “Conducete qui vostro fratello”?».


text:
Giuda disse a Israele suo padre: «Lascia venire il giovane con me; prepariamoci a partire per sopravvivere e non morire noi tu e i nostri bambini.


text:
Io mi rendo garante di lui: dalle mie mani lo reclamerai. Se non te lo ricondurrò se non te lo riporterò io sarò colpevole contro di te per tutta la vita.


text:
Israele loro padre rispose: «Se è così fate pure: mettete nei vostri bagagli i prodotti più scelti della terra e portateli in dono a quell’uomo: un po’ di balsamo un po’ di miele resina e làudano pistacchi e mandorle.


text:
Prendete con voi il doppio del denaro così porterete indietro il denaro che è stato rimesso nella bocca dei vostri sacchi: forse si tratta di un errore.


text:
Dio l’Onnipotente vi faccia trovare misericordia presso quell’uomo così che vi rilasci sia l’altro fratello sia Beniamino. Quanto a me una volta che non avrò più i miei figli non li avrò più !».


text:
Gli uomini presero dunque questo dono e il doppio del denaro e anche Beniamino si avviarono scesero in Egitto e si presentarono a Giuseppe.


text:
Quando Giuseppe vide Beniamino con loro disse al suo maggiordomo: «Conduci questi uomini in casa macella quello che occorre e apparecchia perché questi uomini mangeranno con me a mezzogiorno».


text:
Ma essi si spaventarono perché venivano condotti in casa di Giuseppe e si dissero: «A causa del denaro rimesso l’altra volta nei nostri sacchi ci conducono là: per assalirci, piombarci addosso e prenderci come schiavi con i nostri asini».


text:
Allora si avvicinarono al maggiordomo della casa di Giuseppe e parlarono con lui all’ingresso della casa;


text:
Quando fummo arrivati a un luogo per passarvi la notte aprimmo i sacchi ed ecco il denaro di ciascuno si trovava alla bocca del suo sacco: proprio il nostro denaro con il suo peso esatto. Noi ora l’abbiamo portato indietro


text:
e per acquistare i viveri abbiamo portato con noi altro denaro. Non sappiamo chi abbia messo nei sacchi il nostro denaro!».


text:
Ma quegli disse: «State in pace non temete! Il vostro Dio e il Dio dei vostri padri vi ha messo un tesoro nei sacchi; il vostro denaro lo avevo ricevuto io». E condusse loro Simeone.


text:
Quell’uomo fece entrare gli uomini nella casa di Giuseppe diede loro dell’acqua, perché si lavassero i piedi e diede il foraggio ai loro asini.


text:
Essi prepararono il dono nell’attesa che Giuseppe arrivasse a mezzogiorno perché avevano saputo che avrebbero preso cibo in quel luogo.


text:
Quando Giuseppe arrivò a casa gli presentarono il dono che avevano con sé e si prostrarono davanti a lui con la faccia a terra.


text:
Egli domandò loro come stavano e disse: «Sta bene il vostro vecchio padre di cui mi avete parlato? Vive ancora?».


text:
Egli alzò gli occhi e guardò Beniamino il suo fratello figlio della stessa madre e disse: «è questo il vostro fratello più giovane di cui mi avete parlato?» e aggiunse: «Dio ti conceda grazia figlio mio!».


text:
Giuseppe si affrettò a uscire perché si era commosso nell’intimo alla presenza di suo fratello e sentiva il bisogno di piangere; entrò nella sua camera e pianse.


text:
Fu servito per lui a parte per loro a parte e per i commensali egiziani a parte perché gli Egiziani non possono prender cibo con gli Ebrei: ciò sarebbe per loro un abominio.


text:
Presero posto davanti a lui dal primogenito al più giovane ciascuno in ordine di età e si guardavano con meraviglia l’un l’altro.


text:
Egli fece portare loro porzioni prese dalla propria mensa ma la porzione di Beniamino era cinque volte più abbondante di quella di tutti gli altri. E con lui bevvero fino all’allegria.


text:
Diede poi quest’ordine al suo maggiordomo: «Riempi i sacchi di quegli uomini di tanti viveri quanti ne possono contenere e rimetti il denaro di ciascuno alla bocca del suo sacco.


text:
Metterai la mia coppa la coppa d’argento alla bocca del sacco del più giovane, insieme con il denaro del suo grano». Quello fece secondo l’ordine di Giuseppe.


text:
Erano appena usciti dalla città e ancora non si erano allontanati quando Giuseppe disse al suo maggiordomo: «Su insegui quegli uomini raggiungili e di’ loro: “Perché avete reso male per bene?


text:
Non è forse questa la coppa in cui beve il mio signore e per mezzo della quale egli suole trarre i presagi? Avete fatto male a fare così”».


text:
Quelli gli risposero: «Perché il mio signore dice questo? Lontano dai tuoi servi il fare una cosa simile!


text:
Ecco se ti abbiamo riportato dalla terra di Canaan il denaro che abbiamo trovato alla bocca dei nostri sacchi come avremmo potuto rubare argento o oro dalla casa del tuo padrone?


text:
Quello dei tuoi servi presso il quale si troverà sia messo a morte e anche noi diventeremo schiavi del mio signore».


text:
Rispose: «Ebbene come avete detto così sarà: colui, presso il quale si troverà la coppa diventerà mio schiavo e voi sarete innocenti».


text:
Quegli li frugò cominciando dal maggiore e finendo con il più piccolo e la coppa fu trovata nel sacco di Beniamino.


text:
Giuda e i suoi fratelli vennero nella casa di Giuseppe che si trovava ancora là e si gettarono a terra davanti a lui.


text:
Giuseppe disse loro: «Che azione avete commesso? Non vi rendete conto che un uomo come me è capace di indovinare?».


text:
Giuda disse: «Che diremo al mio signore? Come parlare? Come giustificarci? Dio stesso ha scoperto la colpa dei tuoi servi! Eccoci schiavi del mio signore noi e colui che è stato trovato in possesso della coppa».


text:
Ma egli rispose: «Lontano da me fare una cosa simile! L’uomo trovato in possesso della coppa quello sarà mio schiavo: quanto a voi tornate in pace da vostro padre».


text:
Allora Giuda gli si fece innanzi e disse: «Perdona mio signore sia permesso al tuo servo di far sentire una parola agli orecchi del mio signore; non si accenda la tua ira contro il tuo servo, perché uno come te è pari al faraone!


text:
E noi avevamo risposto al mio signore: “Abbiamo un padre vecchio e un figlio ancora giovane natogli in vecchiaia il fratello che aveva è morto ed egli è rimasto l’unico figlio di quella madre e suo padre lo ama”.


text:
Noi avevamo risposto al mio signore: “Il giovinetto non può abbandonare suo padre: se lascerà suo padre questi ne morirà”.


text:
Ma tu avevi ingiunto ai tuoi servi: “Se il vostro fratello minore non verrà qui con voi non potrete più venire alla mia presenza”.


text:
E noi rispondemmo: “Non possiamo ritornare laggiù : solo se verrà con noi il nostro fratello minore andremo; non saremmo ammessi alla presenza di quell’uomo senza avere con noi il nostro fratello minore”.


text:
Se ora mi porterete via anche questo e gli capitasse una disgrazia voi fareste scendere con dolore la mia canizie negli inferi”.


text:
Ora se io arrivassi dal tuo servo mio padre e il giovinetto non fosse con noi poiché la vita dell’uno è legata alla vita dell’altro


text:
non appena egli vedesse che il giovinetto non è con noi, morirebbe e i tuoi servi avrebbero fatto scendere con dolore negli inferi la canizie del tuo servo nostro padre.


text:
Ma il tuo servo si è reso garante del giovinetto presso mio padre dicendogli: “Se non te lo ricondurrò sarò colpevole verso mio padre per tutta la vita”.


text:
Ora lascia che il tuo servo rimanga al posto del giovinetto come schiavo del mio signore e il giovinetto torni lassù con i suoi fratelli!


text:
Perché come potrei tornare da mio padre senza avere con me il giovinetto? Che io non veda il male che colpirebbe mio padre!».


text:
Allora Giuseppe non poté più trattenersi dinanzi a tutti i circostanti e gridò: «Fate uscire tutti dalla mia presenza!». Così non restò nessun altro presso di lui mentre Giuseppe si faceva conoscere dai suoi fratelli.


text:
E proruppe in un grido di pianto. Gli Egiziani lo sentirono e la cosa fu risaputa nella casa del faraone.


text:
Giuseppe disse ai fratelli: «Io sono Giuseppe! è ancora vivo mio padre?». Ma i suoi fratelli non potevano rispondergli perché sconvolti dalla sua presenza.


text:
Allora Giuseppe disse ai fratelli: «Avvicinatevi a me!». Si avvicinarono e disse loro: «Io sono Giuseppe il vostro fratello quello che voi avete venduto sulla via verso l’Egitto.


text:
Ma ora non vi rattristate e non vi crucciate per avermi venduto quaggiù perché Dio mi ha mandato qui prima di voi per conservarvi in vita.


text:
Perché già da due anni vi è la carestia nella regione e ancora per cinque anni non vi sarà né aratura né mietitura.


text:
Dio mi ha mandato qui prima di voi per assicurare a voi la sopravvivenza nella terra e per farvi vivere per una grande liberazione.


text:
Dunque non siete stati voi a mandarmi qui ma Dio. Egli mi ha stabilito padre per il faraone signore su tutta la sua casa e governatore di tutto il territorio d’Egitto.


text:
Affrettatevi a salire da mio padre e ditegli: “Così dice il tuo figlio Giuseppe: Dio mi ha stabilito signore di tutto l’Egitto. Vieni quaggiù presso di me senza tardare.


text:
Abiterai nella terra di Gosen e starai vicino a me tu con i tuoi figli e i figli dei tuoi figli le tue greggi e i tuoi armenti e tutti i tuoi averi.


text:
Là io provvederò al tuo sostentamento poiché la carestia durerà ancora cinque anni e non cadrai nell’indigenza tu la tua famiglia e quanto possiedi”.


text:
Ed ecco i vostri occhi lo vedono e lo vedono gli occhi di mio fratello Beniamino: è la mia bocca che vi parla!


text:
Riferite a mio padre tutta la gloria che io ho in Egitto e quanto avete visto; affrettatevi a condurre quaggiù mio padre».


text:
Allora egli si gettò al collo di suo fratello Beniamino e pianse. Anche Beniamino piangeva stretto al suo collo.


text:
Intanto nella casa del faraone si era diffusa la voce: «Sono venuti i fratelli di Giuseppe!» e questo fece piacere al faraone e ai suoi ministri.


text:
Allora il faraone disse a Giuseppe: «Di’ ai tuoi fratelli: “Fate così: caricate le cavalcature partite e andate nella terra di Canaan.


text:
Prendete vostro padre e le vostre famiglie e venite da me: io vi darò il meglio del territorio d’Egitto e mangerete i migliori prodotti della terra”.


text:
Quanto a te da’ loro questo comando: “Fate così: prendete con voi dalla terra d’Egitto carri per i vostri bambini e le vostre donne caricate vostro padre e venite.


text:
Non abbiate rincrescimento per i vostri beni perché il meglio di tutta la terra d’Egitto sarà vostro”».


text:
Così fecero i figli d’Israele. Giuseppe diede loro carri secondo l’ordine del faraone e consegnò loro una provvista per il viaggio.


text:
Diede a tutti un cambio di abiti per ciascuno ma a Beniamino diede trecento sicli d’argento e cinque cambi di abiti.


text:
Inoltre mandò al padre dieci asini carichi dei migliori prodotti dell’Egitto e dieci asine cariche di frumento pane e viveri per il viaggio del padre.


text:
e gli riferirono: «Giuseppe è ancora vivo anzi governa lui tutto il territorio d’Egitto!». Ma il suo cuore rimase freddo perché non poteva credere loro.


text:
Quando però gli riferirono tutte le parole che Giuseppe aveva detto loro ed egli vide i carri che Giuseppe gli aveva mandato per trasportarlo allora lo spirito del loro padre Giacobbe si rianimò.


text:
Israele dunque levò le tende con quanto possedeva e arrivò a Bersabea dove offrì sacrifici al Dio di suo padre Isacco.


text:
Riprese: «Io sono Dio il Dio di tuo padre. Non temere di scendere in Egitto perché laggiù io farò di te una grande nazione.


text:
Io scenderò con te in Egitto e io certo ti farò tornare. Giuseppe ti chiuderà gli occhi con le sue mani».


text:
Giacobbe partì da Bersabea e i figli d’Israele fecero salire il loro padre Giacobbe i loro bambini e le loro donne sui carri che il faraone aveva mandato per trasportarlo.


text:
Presero il loro bestiame e tutti i beni che avevano acquistato nella terra di Canaan e vennero in Egitto Giacobbe e con lui tutti i suoi discendenti.


text:
Egli condusse con sé in Egitto i suoi figli e i nipoti le sue figlie e le nipoti tutti i suoi discendenti.


text:
Questi sono i nomi dei figli d’Israele che entrarono in Egitto: Giacobbe e i suoi figli il primogenito di Giacobbe, Ruben.


text:
I figli di Giuda: Er Onan Sela Peres e Zerach; ma Er e Onan erano morti nella terra di Canaan. Furono figli di Peres: Chesron e Camul.


text:
Questi sono i figli che Lia partorì a Giacobbe in Paddan-Aram oltre alla figlia Dina; tutti i figli e le figlie di Giacobbe erano trentatré persone.


text:
I figli di Aser: Imna Isva Isvì Berià e la loro sorella Serach. I figli di Berià: Cheber e Malchièl.


text:
Questi sono i figli di Zilpa che Làbano aveva dato come schiava alla figlia Lia; ella li partorì a Giacobbe: erano sedici persone.


text:
A Giuseppe erano nati in Egitto èfraim e Manasse che gli partorì Asenat figlia di Potifera sacerdote di Eliòpoli.


text:
Questi sono i figli di Bila che Làbano diede come schiava alla figlia Rachele ed ella li partorì a Giacobbe; in tutto sette persone.


text:
Tutte le persone che entrarono con Giacobbe in Egitto discendenti da lui senza contare le mogli dei figli di Giacobbe furono sessantasei.


text:
I figli che nacquero a Giuseppe in Egitto furono due. Tutte le persone della famiglia di Giacobbe che entrarono in Egitto ammontano a settanta.


text:
Egli aveva mandato Giuda davanti a sé da Giuseppe perché questi desse istruzioni in Gosen prima del suo arrivo. Arrivarono quindi alla terra di Gosen.


text:
Allora Giuseppe fece attaccare il suo carro e salì incontro a Israele suo padre in Gosen. Appena se lo vide davanti gli si gettò al collo e pianse a lungo stretto al suo collo.


text:
Israele disse a Giuseppe: «Posso anche morire questa volta dopo aver visto la tua faccia perché sei ancora vivo».


text:
Allora Giuseppe disse ai fratelli e alla famiglia del padre: «Vado a informare il faraone e a dirgli: “I miei fratelli e la famiglia di mio padre che erano nella terra di Canaan sono venuti da me.


text:
Questi uomini sono pastori di greggi si occupano di bestiame e hanno portato le loro greggi i loro armenti e tutti i loro averi”.


text:
risponderete: “I tuoi servi sono stati gente dedita al bestiame; lo furono i nostri padri e lo siamo noi dalla nostra fanciullezza fino ad ora”. Questo perché possiate risiedere nella terra di Gosen». Perché tutti i pastori di greggi sono un abominio per gli Egiziani.


text:
Giuseppe andò a informare il faraone dicendogli: «Mio padre e i miei fratelli con le loro greggi e i loro armenti e con tutti i loro averi sono venuti dalla terra di Canaan; eccoli nella terra di Gosen».


text:
Il faraone domandò loro: «Qual è il vostro mestiere?». Essi risposero al faraone: «Pastori di greggi sono i tuoi servi lo siamo noi e lo furono i nostri padri».


text:
E dissero al faraone: «Siamo venuti per soggiornare come forestieri nella regione, perché non c’è più pascolo per il gregge dei tuoi servi; infatti è grave la carestia nella terra di Canaan. E ora lascia che i tuoi servi si stabiliscano nella terra di Gosen!».


text:
Ebbene la terra d’Egitto è a tua disposizione: fa’ risiedere tuo padre e i tuoi fratelli nella regione migliore. Risiedano pure nella terra di Gosen. Se tu sai che vi sono tra loro uomini capaci costituiscili sopra i miei averi in qualità di sorveglianti sul bestiame».


text:
Quindi Giuseppe introdusse Giacobbe suo padre e lo presentò al faraone e Giacobbe benedisse il faraone.


text:
Giacobbe rispose al faraone: «Centotrenta di vita errabonda pochi e tristi sono stati gli anni della mia vita e non hanno raggiunto il numero degli anni dei miei padri al tempo della loro vita errabonda».


text:
Giuseppe fece risiedere suo padre e i suoi fratelli e diede loro una proprietà nella terra d’Egitto nella regione migliore nel territorio di Ramses come aveva comandato il faraone.


text:
Giuseppe provvide al sostentamento del padre dei fratelli e di tutta la famiglia di suo padre secondo il numero dei bambini.


text:
Ora non c’era pane in tutta la terra perché la carestia era molto grave: la terra d’Egitto e la terra di Canaan languivano per la carestia.


text:
Giuseppe raccolse tutto il denaro che si trovava nella terra d’Egitto e nella terra di Canaan in cambio del grano che essi acquistavano; Giuseppe consegnò questo denaro alla casa del faraone.


text:
Quando fu esaurito il denaro della terra d’Egitto e della terra di Canaan tutti gli Egiziani vennero da Giuseppe a dire: «Dacci del pane! Perché dovremmo morire sotto i tuoi occhi? Infatti non c’è più denaro».


text:
Rispose Giuseppe: «Se non c’è più denaro cedetemi il vostro bestiame e io vi darò pane in cambio del vostro bestiame».


text:
Condussero così a Giuseppe il loro bestiame e Giuseppe diede loro il pane in cambio dei cavalli e delle pecore dei buoi e degli asini; così in quell’anno li nutrì di pane in cambio di tutto il loro bestiame.


text:
Passato quell’anno vennero da lui l’anno successivo e gli dissero: «Non nascondiamo al mio signore che si è esaurito il denaro e anche il possesso del bestiame è passato al mio signore non rimane più a disposizione del mio signore se non il nostro corpo e il nostro terreno.


text:
Perché dovremmo perire sotto i tuoi occhi noi e la nostra terra? Acquista noi e la nostra terra in cambio di pane e diventeremo servi del faraone noi con la nostra terra; ma dacci di che seminare, così che possiamo vivere e non morire e il suolo non diventi un deserto!».


text:
Allora Giuseppe acquistò per il faraone tutto il terreno dell’Egitto, perché gli Egiziani vendettero ciascuno il proprio campo tanto infieriva su di loro la carestia. Così la terra divenne proprietà del faraone.


text:
Soltanto il terreno dei sacerdoti egli non acquistò perché i sacerdoti avevano un’assegnazione fissa da parte del faraone e si nutrivano dell’assegnazione che il faraone passava loro; per questo non vendettero il loro terreno.


text:
Poi Giuseppe disse al popolo: «Vedete io ho acquistato oggi per il faraone voi e il vostro terreno. Eccovi il seme: seminate il terreno.


text:
Ma quando vi sarà il raccolto, voi ne darete un quinto al faraone e quattro parti saranno vostre per la semina dei campi per il nutrimento vostro e di quelli di casa vostra e per il nutrimento dei vostri bambini».


text:
Gli risposero: «Ci hai salvato la vita! Ci sia solo concesso di trovare grazia agli occhi del mio signore e saremo servi del faraone!».


text:
Così Giuseppe fece di questo una legge in vigore fino ad oggi sui terreni d’Egitto secondo la quale si deve dare la quinta parte al faraone. Soltanto i terreni dei sacerdoti non divennero proprietà del faraone.


text:
Gli Israeliti intanto si stabilirono nella terra d’Egitto nella regione di Gosen, ebbero proprietà e furono fecondi e divennero molto numerosi.


text:
Giacobbe visse nella terra d’Egitto diciassette anni e gli anni della sua vita furono centoquarantasette.


text:
Quando fu vicino il tempo della sua morte Israele chiamò il figlio Giuseppe e gli disse: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi metti la mano sotto la mia coscia e usa con me bontà e fedeltà: non seppellirmi in Egitto!


text:
Quando io mi sarò coricato con i miei padri portami via dall’Egitto e seppelliscimi nel loro sepolcro». Rispose: «Farò come hai detto».


text:
Dopo queste cose fu riferito a Giuseppe: «Ecco tuo padre è malato!». Allora egli prese con sé i due figli Manasse ed èfraim.


text:
Fu riferita la cosa a Giacobbe: «Ecco tuo figlio Giuseppe è venuto da te». Allora Israele raccolse le forze e si mise a sedere sul letto.


text:
dicendomi: “Ecco io ti rendo fecondo: ti moltiplicherò e ti farò diventare un insieme di popoli e darò questa terra alla tua discendenza dopo di te in possesso perenne”.


text:
Ora i due figli che ti sono nati nella terra d’Egitto prima del mio arrivo presso di te in Egitto li considero miei: èfraim e Manasse saranno miei come Ruben e Simeone.


text:
Invece i figli che tu avrai generato dopo di essi apparterranno a te: saranno chiamati con il nome dei loro fratelli nella loro eredità.


text:
Quanto a me mentre giungevo da Paddan tua madre Rachele mi morì nella terra di Canaan durante il viaggio quando mancava un tratto di cammino per arrivare a èfrata e l’ho sepolta là lungo la strada di èfrata cioè Betlemme».


text:
Giuseppe disse al padre: «Sono i figli che Dio mi ha dato qui». Riprese: «Portameli perché io li benedica!».


text:
Gli occhi d’Israele erano offuscati dalla vecchiaia: non poteva più distinguere. Giuseppe li avvicinò a lui che li baciò e li abbracciò.


text:
Israele disse a Giuseppe: «Io non pensavo più di vedere il tuo volto; ma ecco Dio mi ha concesso di vedere anche la tua prole!».


text:
Li prese tutti e due èfraim con la sua destra alla sinistra d’Israele, e Manasse con la sua sinistra alla destra d’Israele e li avvicinò a lui.


text:
Ma Israele stese la mano destra e la pose sul capo di èfraim che pure era il più giovane e la sua sinistra sul capo di Manasse incrociando le braccia benché Manasse fosse il primogenito.


text:
E così benedisse Giuseppe:<br/> «Il Dio alla cui presenza hanno camminato<br/> i miei padri Abramo e Isacco,<br/> il Dio che è stato il mio pastore<br/> da quando esisto fino ad oggi,


text:
l’angelo che mi ha liberato da ogni male,<br/> benedica questi ragazzi!<br/> Sia ricordato in essi il mio nome<br/> e il nome dei miei padri Abramo e Isacco,<br/> e si moltiplichino in gran numero<br/> in mezzo alla terra!».


text:
Giuseppe notò che il padre aveva posato la destra sul capo di èfraim e ciò gli spiacque. Prese dunque la mano del padre per toglierla dal capo di èfraim e porla sul capo di Manasse.


text:
Ma il padre rifiutò e disse: «Lo so figlio mio lo so: anch’egli diventerà un popolo anch’egli sarà grande, ma il suo fratello minore sarà più grande di lui e la sua discendenza diventerà una moltitudine di nazioni».


text:
E li benedisse in quel giorno:<br/> «Di te si servirà Israele per benedire dicendo:<br/> “Dio ti renda come èfraim e come Manasse!”».<br/> Così pose èfraim prima di Manasse.


text:
Quindi Israele disse a Giuseppe: «Ecco io sto per morire ma Dio sarà con voi e vi farà tornare alla terra dei vostri padri.


text:
Quanto a me io do a te in più che ai tuoi fratelli un dorso di monte che io ho conquistato dalle mani degli Amorrei con la spada e l’arco».


text:
Quindi Giacobbe chiamò i figli e disse: «Radunatevi perché io vi annunci quello che vi accadrà nei tempi futuri.


text:
Ruben tu sei il mio primogenito,<br/> il mio vigore e la primizia della mia virilità,<br/> esuberante in fierezza ed esuberante in forza!


text:
Bollente come l’acqua tu non avrai preminenza,<br/> perché sei salito sul talamo di tuo padre,<br/> hai profanato così il mio giaciglio.


text:
Nel loro conciliabolo non entri l’anima mia,<br/> al loro convegno non si unisca il mio cuore,<br/> perché nella loro ira hanno ucciso gli uomini<br/> e nella loro passione hanno mutilato i tori.


text:
Maledetta la loro ira perché violenta,<br/> e la loro collera perché crudele!<br/> Io li dividerò in Giacobbe<br/> e li disperderò in Israele.


text:
Giuda ti loderanno i tuoi fratelli;<br/> la tua mano sarà sulla cervice dei tuoi nemici;<br/> davanti a te si prostreranno i figli di tuo padre.


text:
Un giovane leone è Giuda:<br/> dalla preda figlio mio sei tornato;<br/> si è sdraiato si è accovacciato come un leone<br/> e come una leonessa; chi lo farà alzare?


text:
Non sarà tolto lo scettro da Giuda<br/> né il bastone del comando tra i suoi piedi,<br/> finché verrà colui al quale esso appartiene<br/> e a cui è dovuta l’obbedienza dei popoli.


text:
Egli lega alla vite il suo asinello<br/> e a una vite scelta il figlio della sua asina,<br/> lava nel vino la sua veste<br/> e nel sangue dell’uva il suo manto;


text:
Zàbulon giace lungo il lido del mare<br/> e presso l’approdo delle navi,<br/> con il fianco rivolto a Sidone.


text:
Ha visto che il luogo di riposo era bello,<br/> che la terra era amena;<br/> ha piegato il dorso a portare la soma<br/> ed è stato ridotto ai lavori forzati.


text:
Sia Dan un serpente sulla strada una vipera cornuta sul sentiero,<br/> che morde i garretti del cavallo,<br/> così che il suo cavaliere cada all’indietro.


text:
Germoglio di ceppo fecondo è Giuseppe;<br/> germoglio di ceppo fecondo presso una fonte,<br/> i cui rami si stendono sul muro.


text:
Ma fu spezzato il loro arco,<br/> furono snervate le loro braccia<br/> per le mani del Potente di Giacobbe,<br/> per il nome del Pastore Pietra d’Israele.


text:
Per il Dio di tuo padre: egli ti aiuti,<br/> e per il Dio l’Onnipotente: egli ti benedica!<br/> Con benedizioni del cielo dall’alto,<br/> benedizioni dell’abisso nel profondo,<br/> benedizioni delle mammelle e del grembo.


text:
Le benedizioni di tuo padre sono superiori<br/> alle benedizioni dei monti antichi,<br/> alle attrattive dei colli perenni.<br/> Vengano sul capo di Giuseppe<br/> e sulla testa del principe tra i suoi fratelli!


text:
Beniamino è un lupo che sbrana:<br/> al mattino divora la preda<br/> e alla sera spartisce il bottino».


text:
Tutti questi formano le dodici tribù d’Israele. Questo è ciò che disse loro il padre nell’atto di benedirli; egli benedisse ciascuno con una benedizione particolare.


text:
Poi diede loro quest’ordine: «Io sto per essere riunito ai miei antenati: seppellitemi presso i miei padri nella caverna che è nel campo di Efron l’Ittita,


text:
nella caverna che si trova nel campo di Macpela di fronte a Mamre nella terra di Canaan, quella che Abramo acquistò con il campo di Efron l’Ittita come proprietà sepolcrale.


text:
Là seppellirono Abramo e Sara sua moglie là seppellirono Isacco e Rebecca sua moglie e là seppellii Lia.


text:
Quando Giacobbe ebbe finito di dare quest’ordine ai figli ritrasse i piedi nel letto e spirò e fu riunito ai suoi antenati.


text:
Quindi Giuseppe ordinò ai medici al suo servizio di imbalsamare suo padre. I medici imbalsamarono Israele


text:
e vi impiegarono quaranta giorni perché tanti ne occorrono per l’imbalsamazione. Gli Egiziani lo piansero settanta giorni.


text:
Passati i giorni del lutto Giuseppe parlò alla casa del faraone: «Se ho trovato grazia ai vostri occhi vogliate riferire agli orecchi del faraone queste parole.


text:
Mio padre mi ha fatto fare un giuramento dicendomi: “Ecco io sto per morire: tu devi seppellirmi nel sepolcro che mi sono scavato nella terra di Canaan”. Ora possa io andare a seppellire mio padre e poi tornare».


text:
Giuseppe andò a seppellire suo padre e con lui andarono tutti i ministri del faraone, gli anziani della sua casa tutti gli anziani della terra d’Egitto


text:
tutta la casa di Giuseppe i suoi fratelli e la casa di suo padre. Lasciarono nella regione di Gosen soltanto i loro bambini le loro greggi e i loro armenti.


text:
Quando arrivarono all’aia di Atad che è al di là del Giordano fecero un lamento molto grande e solenne e Giuseppe celebrò per suo padre un lutto di sette giorni.


text:
I Cananei che abitavano la terra videro il lutto all’aia di Atad e dissero: «è un lutto grave questo per gli Egiziani». Per questo la si chiamò Abel-Misràim; essa si trova al di là del Giordano.


text:
I suoi figli lo portarono nella terra di Canaan e lo seppellirono nella caverna del campo di Macpela quel campo che Abramo aveva acquistato come proprietà sepolcrale da Efron l’Ittita e che si trova di fronte a Mamre.


text:
Dopo aver sepolto suo padre Giuseppe tornò in Egitto insieme con i suoi fratelli e con quanti erano andati con lui a seppellire suo padre.


text:
Ma i fratelli di Giuseppe cominciarono ad aver paura dato che il loro padre era morto e dissero: «Chissà se Giuseppe non ci tratterà da nemici e non ci renderà tutto il male che noi gli abbiamo fatto?».


text:
“Direte a Giuseppe: Perdona il delitto dei tuoi fratelli e il loro peccato perché ti hanno fatto del male!”. Perdona dunque il delitto dei servi del Dio di tuo padre!». Giuseppe pianse quando gli si parlò così.


text:
Se voi avevate tramato del male contro di me Dio ha pensato di farlo servire a un bene per compiere quello che oggi si avvera: far vivere un popolo numeroso.


text:
Dunque non temete io provvederò al sostentamento per voi e per i vostri bambini». Così li consolò parlando al loro cuore.


text:
Così Giuseppe vide i figli di èfraim fino alla terza generazione e anche i figli di Machir figlio di Manasse nacquero sulle ginocchia di Giuseppe.


text:
Poi Giuseppe disse ai fratelli: «Io sto per morire ma Dio verrà certo a visitarvi e vi farà uscire da questa terra verso la terra che egli ha promesso con giuramento ad Abramo a Isacco e a Giacobbe».


text:
Giuseppe fece giurare ai figli d’Israele così: «Dio verrà certo a visitarvi e allora voi porterete via di qui le mie ossa».


text:
Questi sono i nomi dei figli d’Israele entrati in Egitto; essi vi giunsero insieme a Giacobbe ognuno con la sua famiglia:


text:
Egli disse al suo popolo: «Ecco che il popolo dei figli d’Israele è più numeroso e più forte di noi.


text:
Cerchiamo di essere avveduti nei suoi riguardi per impedire che cresca altrimenti in caso di guerra si unirà ai nostri avversari combatterà contro di noi e poi partirà dal paese».


text:
Perciò vennero imposti loro dei sovrintendenti ai lavori forzati per opprimerli con le loro angherie e così costruirono per il faraone le città-deposito cioè Pitom e Ramses.


text:
Ma quanto più opprimevano il popolo tanto più si moltiplicava e cresceva ed essi furono presi da spavento di fronte agli Israeliti.


text:
Resero loro amara la vita mediante una dura schiavitù costringendoli a preparare l’argilla e a fabbricare mattoni e ad ogni sorta di lavoro nei campi; a tutti questi lavori li obbligarono con durezza.


text:
«Quando assistete le donne ebree durante il parto osservate bene tra le due pietre: se è un maschio fatelo morire; se è una femmina potrà vivere».


text:
Ma le levatrici temettero Dio: non fecero come aveva loro ordinato il re d’Egitto e lasciarono vivere i bambini.


text:
Il re d’Egitto chiamò le levatrici e disse loro: «Perché avete fatto questo e avete lasciato vivere i bambini?».


text:
Le levatrici risposero al faraone: «Le donne ebree non sono come le egiziane: sono piene di vitalità. Prima che giunga da loro la levatrice hanno già partorito!».


text:
Allora il faraone diede quest’ordine a tutto il suo popolo: «Gettate nel Nilo ogni figlio maschio che nascerà ma lasciate vivere ogni femmina».


text:
Ma non potendo tenerlo nascosto più oltre prese per lui un cestello di papiro lo spalmò di bitume e di pece vi adagiò il bambino e lo depose fra i giunchi sulla riva del Nilo.


text:
Ora la figlia del faraone scese al Nilo per fare il bagno mentre le sue ancelle passeggiavano lungo la sponda del Nilo. Ella vide il cestello fra i giunchi e mandò la sua schiava a prenderlo.


text:
L’aprì e vide il bambino: ecco il piccolo piangeva. Ne ebbe compassione e disse: «è un bambino degli Ebrei».


text:
La sorella del bambino disse allora alla figlia del faraone: «Devo andare a chiamarti una nutrice tra le donne ebree perché allatti per te il bambino?».


text:
La figlia del faraone le disse: «Porta con te questo bambino e allattalo per me; io ti darò un salario». La donna prese il bambino e lo allattò.


text:
Quando il bambino fu cresciuto lo condusse alla figlia del faraone. Egli fu per lei come un figlio e lo chiamò Mosè dicendo: «Io l’ho tratto dalle acque!».


text:
Un giorno Mosè cresciuto in età si recò dai suoi fratelli e notò i loro lavori forzati. Vide un Egiziano che colpiva un Ebreo uno dei suoi fratelli.


text:
Voltatosi attorno e visto che non c’era nessuno colpì a morte l’Egiziano e lo sotterrò nella sabbia.


text:
Il giorno dopo uscì di nuovo e vide due Ebrei che litigavano; disse a quello che aveva torto: «Perché percuoti il tuo fratello?».


text:
Quegli rispose: «Chi ti ha costituito capo e giudice su di noi? Pensi forse di potermi uccidere come hai ucciso l’Egiziano?». Allora Mosè ebbe paura e pensò: «Certamente la cosa si è risaputa».


text:
Il faraone sentì parlare di questo fatto e fece cercare Mosè per metterlo a morte. Allora Mosè fuggì lontano dal faraone e si fermò nel territorio di Madian e sedette presso un pozzo.


text:
Il sacerdote di Madian aveva sette figlie. Esse vennero ad attingere acqua e riempirono gli abbeveratoi per far bere il gregge del padre.


text:
Ma arrivarono alcuni pastori e le scacciarono. Allora Mosè si levò a difendere le ragazze e fece bere il loro bestiame.


text:
Tornarono dal loro padre Reuèl e questi disse loro: «Come mai oggi avete fatto ritorno così in fretta?».


text:
Risposero: «Un uomo un Egiziano ci ha liberato dalle mani dei pastori; lui stesso ha attinto per noi e ha fatto bere il gregge».


text:
Quegli disse alle figlie: «Dov’è? Perché avete lasciato là quell’uomo? Chiamatelo a mangiare il nostro cibo!».


text:
Ella gli partorì un figlio ed egli lo chiamò Ghersom perché diceva: «Vivo come forestiero in terra straniera!».


text:
Dopo molto tempo il re d’Egitto morì. Gli Israeliti gemettero per la loro schiavitù alzarono grida di lamento e il loro grido dalla schiavitù salì a Dio.


text:
Mentre Mosè stava pascolando il gregge di Ietro suo suocero sacerdote di Madian, condusse il bestiame oltre il deserto e arrivò al monte di Dio l’Oreb.


text:
L’angelo del Signore gli apparve in una fiamma di fuoco dal mezzo di un roveto. Egli guardò ed ecco: il roveto ardeva per il fuoco ma quel roveto non si consumava.


text:
Mosè pensò: «Voglio avvicinarmi a osservare questo grande spettacolo: perché il roveto non brucia?».


text:
Il Signore vide che si era avvicinato per guardare; Dio gridò a lui dal roveto: «Mosè Mosè!». Rispose: «Eccomi!».


text:
Riprese: «Non avvicinarti oltre! Togliti i sandali dai piedi, perché il luogo sul quale tu stai è suolo santo!».


text:
E disse: «Io sono il Dio di tuo padre il Dio di Abramo il Dio di Isacco il Dio di Giacobbe». Mosè allora si coprì il volto perché aveva paura di guardare verso Dio.


text:
Il Signore disse: «Ho osservato la miseria del mio popolo in Egitto e ho udito il suo grido a causa dei suoi sovrintendenti: conosco le sue sofferenze.


text:
Sono sceso per liberarlo dal potere dell’Egitto e per farlo salire da questa terra verso una terra bella e spaziosa verso una terra dove scorrono latte e miele verso il luogo dove si trovano il Cananeo l’Ittita l’Amorreo il Perizzita l’Eveo il Gebuseo.


text:
Ecco il grido degli Israeliti è arrivato fino a me e io stesso ho visto come gli Egiziani li opprimono.


text:
Rispose: «Io sarò con te. Questo sarà per te il segno che io ti ho mandato: quando tu avrai fatto uscire il popolo dall’Egitto servirete Dio su questo monte».


text:
Mosè disse a Dio: «Ecco io vado dagli Israeliti e dico loro: “Il Dio dei vostri padri mi ha mandato a voi”. Mi diranno: “Qual è il suo nome?”. E io che cosa risponderò loro?».


text:
Dio disse a Mosè: «Io sono colui che sono!». E aggiunse: «Così dirai agli Israeliti: “Io-Sono mi ha mandato a voi”».


text:
Dio disse ancora a Mosè: «Dirai agli Israeliti: “Il Signore Dio dei vostri padri Dio di Abramo Dio di Isacco Dio di Giacobbe mi ha mandato a voi”. Questo è il mio nome per sempre; questo è il titolo con cui sarò ricordato di generazione in generazione.


text:
Va’! Riunisci gli anziani d’Israele e di’ loro: “Il Signore Dio dei vostri padri Dio di Abramo di Isacco e di Giacobbe mi è apparso per dirmi: Sono venuto a visitarvi e vedere ciò che viene fatto a voi in Egitto.


text:
E ho detto: Vi farò salire dalla umiliazione dell’Egitto verso la terra del Cananeo dell’Ittita dell’Amorreo del Perizzita, dell’Eveo e del Gebuseo verso una terra dove scorrono latte e miele”.


text:
Essi ascolteranno la tua voce e tu e gli anziani d’Israele andrete dal re d’Egitto e gli direte: “Il Signore Dio degli Ebrei si è presentato a noi. Ci sia permesso di andare nel deserto a tre giorni di cammino per fare un sacrificio al Signore nostro Dio”.


text:
Stenderò dunque la mano e colpirò l’Egitto con tutti i prodigi che opererò in mezzo ad esso dopo di che egli vi lascerà andare.


text:
Farò sì che questo popolo trovi grazia agli occhi degli Egiziani: quando partirete non ve ne andrete a mani vuote.


text:
Ogni donna domanderà alla sua vicina e all’inquilina della sua casa oggetti d’argento e oggetti d’oro e vesti; li farete portare ai vostri figli e alle vostre figlie e spoglierete l’Egitto».


text:
Mosè replicò dicendo: «Ecco non mi crederanno non daranno ascolto alla mia voce ma diranno: “Non ti è apparso il Signore!”».


text:
Riprese: «Gettalo a terra!». Lo gettò a terra e il bastone diventò un serpente davanti al quale Mosè si mise a fuggire.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Stendi la mano e prendilo per la coda!». Stese la mano lo prese e diventò di nuovo un bastone nella sua mano.


text:
«Questo perché credano che ti è apparso il Signore Dio dei loro padri, Dio di Abramo Dio di Isacco Dio di Giacobbe».


text:
Il Signore gli disse ancora: «Introduci la mano nel seno!». Egli si mise in seno la mano e poi la ritirò: ecco la sua mano era diventata lebbrosa bianca come la neve.


text:
Egli disse: «Rimetti la mano nel seno!». Rimise in seno la mano e la tirò fuori: ecco era tornata come il resto della sua carne.


text:
«Dunque se non ti credono e non danno retta alla voce del primo segno crederanno alla voce del secondo!


text:
Se non crederanno neppure a questi due segni e non daranno ascolto alla tua voce prenderai acqua del Nilo e la verserai sulla terra asciutta: l’acqua che avrai preso dal Nilo diventerà sangue sulla terra asciutta».


text:
Mosè disse al Signore: «Perdona Signore io non sono un buon parlatore; non lo sono stato né ieri né ieri l’altro e neppure da quando tu hai cominciato a parlare al tuo servo ma sono impacciato di bocca e di lingua».


text:
Il Signore replicò: «Chi ha dato una bocca all’uomo o chi lo rende muto o sordo veggente o cieco? Non sono forse io il Signore?


text:
Allora la collera del Signore si accese contro Mosè e gli disse: «Non vi è forse tuo fratello Aronne il levita? Io so che lui sa parlare bene. Anzi sta venendoti incontro. Ti vedrà e gioirà in cuor suo.


text:
Tu gli parlerai e porrai le parole sulla sua bocca e io sarò con la tua e la sua bocca e vi insegnerò quello che dovrete fare.


text:
Mosè partì tornò da Ietro suo suocero e gli disse: «Lasciami andare ti prego: voglio tornare dai miei fratelli che sono in Egitto per vedere se sono ancora vivi!». Ietro rispose a Mosè: «Va’ in pace!».


text:
Il Signore disse a Mosè in Madian: «Va’ torna in Egitto perché sono morti quanti insidiavano la tua vita!».


text:
Mosè prese la moglie e i figli li fece salire sull’asino e tornò nella terra d’Egitto. E Mosè prese in mano il bastone di Dio.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Mentre parti per tornare in Egitto bada a tutti i prodigi che ti ho messi in mano: tu li compirai davanti al faraone ma io indurirò il suo cuore ed egli non lascerà partire il popolo.


text:
Io ti avevo detto: lascia partire il mio figlio perché mi serva! Ma tu hai rifiutato di lasciarlo partire: ecco io farò morire il tuo figlio primogenito!”».


text:
Allora Sipporà prese una selce tagliente recise il prepuzio al figlio e con quello gli toccò i piedi e disse: «Tu sei per me uno sposo di sangue».


text:
Allora il Signore si ritirò da lui. Ella aveva detto «sposo di sangue» a motivo della circoncisione.


text:
Il Signore disse ad Aronne: «Va’ incontro a Mosè nel deserto!». Egli andò e lo incontrò al monte di Dio e lo baciò.


text:
Mosè riferì ad Aronne tutte le parole con le quali il Signore lo aveva inviato e tutti i segni con i quali l’aveva accreditato.


text:
Aronne parlò al popolo riferendo tutte le parole che il Signore aveva detto a Mosè e compì i segni davanti agli occhi del popolo.


text:
Allora il popolo credette. Quando udirono che il Signore aveva visitato gli Israeliti e che aveva visto la loro afflizione essi si inginocchiarono e si prostrarono.


text:
In seguito Mosè e Aronne vennero dal faraone e gli annunciarono: «Così dice il Signore il Dio d’Israele: “Lascia partire il mio popolo perché mi celebri una festa nel deserto!”».


text:
Il faraone rispose: «Chi è il Signore perché io debba ascoltare la sua voce e lasciare partire Israele? Non conosco il Signore e non lascerò certo partire Israele!».


text:
Ripresero: «Il Dio degli Ebrei ci è venuto incontro. Ci sia dunque concesso di partire per un cammino di tre giorni nel deserto e offrire un sacrificio al Signore, nostro Dio perché non ci colpisca di peste o di spada!».


text:
Il re d’Egitto disse loro: «Mosè e Aronne perché distogliete il popolo dai suoi lavori? Tornate ai vostri lavori forzati!».


text:
Il faraone disse: «Ecco ora che il popolo è numeroso nel paese voi vorreste far loro interrompere i lavori forzati?».


text:
«Non darete più la paglia al popolo per fabbricare i mattoni come facevate prima. Andranno a cercarsi da sé la paglia.


text:
Però voi dovete esigere il numero di mattoni che facevano finora senza ridurlo. Sono fannulloni; per questo protestano: “Vogliamo partire, dobbiamo sacrificare al nostro Dio!”.


text:
I sovrintendenti del popolo e gli scribi uscirono e riferirono al popolo: «Così dice il faraone: “Io non vi fornisco più paglia.


text:
Ma i sovrintendenti li sollecitavano dicendo: «Portate a termine il vostro lavoro: ogni giorno lo stesso quantitativo come quando avevate la paglia».


text:
Bastonarono gli scribi degli Israeliti quelli che i sovrintendenti del faraone avevano costituito loro capi dicendo: «Perché non avete portato a termine né ieri né oggi il vostro numero di mattoni come prima?».


text:
Allora gli scribi degli Israeliti vennero dal faraone a reclamare dicendo: «Perché tratti così noi tuoi servi?


text:
Non viene data paglia ai tuoi servi, ma ci viene detto: “Fate i mattoni!”. E ora i tuoi servi sono bastonati e la colpa è del tuo popolo!».


text:
Rispose: «Fannulloni siete fannulloni! Per questo dite: “Vogliamo partire dobbiamo sacrificare al Signore”.


text:
Gli scribi degli Israeliti si videro in difficoltà sentendosi dire: «Non diminuirete affatto il numero giornaliero dei mattoni».


text:
dissero loro: «Il Signore guardi a voi e giudichi perché ci avete resi odiosi agli occhi del faraone e agli occhi dei suoi ministri mettendo loro in mano la spada per ucciderci!».


text:
Allora Mosè si rivolse al Signore e disse: «Signore perché hai maltrattato questo popolo? Perché dunque mi hai inviato?


text:
Da quando sono venuto dal faraone per parlargli in tuo nome egli ha fatto del male a questo popolo e tu non hai affatto liberato il tuo popolo!».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Ora vedrai quello che sto per fare al faraone: con mano potente li lascerà andare anzi con mano potente li scaccerà dalla sua terra!».


text:
Mi sono manifestato ad Abramo a Isacco a Giacobbe come Dio l’Onnipotente ma non ho fatto conoscere loro il mio nome di Signore.


text:
Ho anche stabilito la mia alleanza con loro per dar loro la terra di Canaan la terra delle loro migrazioni nella quale furono forestieri.


text:
Io stesso ho udito il lamento degli Israeliti che gli Egiziani resero loro schiavi e mi sono ricordato della mia alleanza.


text:
Pertanto di’ agli Israeliti: “Io sono il Signore! Vi sottrarrò ai lavori forzati degli Egiziani vi libererò dalla loro schiavitù e vi riscatterò con braccio teso e con grandi castighi.


text:
Vi prenderò come mio popolo e diventerò il vostro Dio. Saprete che io sono il Signore il vostro Dio che vi sottrae ai lavori forzati degli Egiziani.


text:
Vi farò entrare nella terra che ho giurato a mano alzata di dare ad Abramo a Isacco e a Giacobbe; ve la darò in possesso: io sono il Signore!”».


text:
Mosè parlò così agli Israeliti ma essi non lo ascoltarono perché erano stremati dalla dura schiavitù .


text:
Mosè disse alla presenza del Signore: «Ecco gli Israeliti non mi hanno ascoltato: come vorrà ascoltarmi il faraone mentre io ho le labbra incirconcise?».


text:
Il Signore parlò a Mosè e ad Aronne e diede loro ordini per gli Israeliti e per il faraone re d’Egitto allo scopo di far uscire gli Israeliti dalla terra d’Egitto.


text:
Questi sono i capi dei loro casati.<br/> Figli di Ruben primogenito d’Israele: Enoc Pallu Chesron e Carmì queste sono le famiglie di Ruben.


text:
Figli di Simeone: Iemuèl Iamin Oad Iachin Socar e Saul figlio della Cananea; queste sono le famiglie di Simeone.


text:
Questi sono i nomi dei figli di Levi secondo le loro generazioni: Gherson Keat, Merarì. Gli anni della vita di Levi furono centotrentasette.


text:
Amram prese in moglie Iochebed sua zia la quale gli partorì Aronne e Mosè. Gli anni della vita di Amram furono centotrentasette.


text:
Aronne prese in moglie Elisabetta figlia di Amminadàb sorella di Nacson dalla quale ebbe i figli Nadab Abiu Eleàzaro e Itamàr.


text:
Eleàzaro figlio di Aronne prese in moglie una figlia di Putièl la quale gli partorì Fineès. Questi sono i capi delle casate dei leviti ordinati secondo le loro famiglie.


text:
Sono questi quell’Aronne e quel Mosè ai quali il Signore disse: «Fate uscire dalla terra d’Egitto gli Israeliti secondo le loro schiere!».


text:
Questi dissero al faraone re d’Egitto di lasciar uscire dall’Egitto gli Israeliti: sono Mosè e Aronne.


text:
Mosè disse alla presenza del Signore: «Ecco ho le labbra incirconcise e come vorrà ascoltarmi il faraone?».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Vedi io ti ho posto a far le veci di Dio di fronte al faraone: Aronne tuo fratello sarà il tuo profeta.


text:
Tu gli dirai quanto io ti ordinerò: Aronne tuo fratello parlerà al faraone perché lasci partire gli Israeliti dalla sua terra.


text:
Ma io indurirò il cuore del faraone e moltiplicherò i miei segni e i miei prodigi nella terra d’Egitto.


text:
Il faraone non vi ascolterà e io leverò la mano contro l’Egitto e farò uscire dalla terra d’Egitto le mie schiere il mio popolo gli Israeliti per mezzo di grandi castighi.


text:
Allora gli Egiziani sapranno che io sono il Signore, quando stenderò la mano contro l’Egitto e farò uscire di mezzo a loro gli Israeliti!».


text:
«Quando il faraone vi chiederà di fare un prodigio a vostro sostegno tu dirai ad Aronne: “Prendi il tuo bastone e gettalo davanti al faraone e diventerà un serpente!”».


text:
Mosè e Aronne si recarono dunque dal faraone ed eseguirono quanto il Signore aveva loro comandato: Aronne gettò il suo bastone davanti al faraone e ai suoi ministri ed esso divenne un serpente.


text:
A sua volta il faraone convocò i sapienti e gli incantatori e anche i maghi dell’Egitto con i loro sortilegi, operarono la stessa cosa.


text:
Ciascuno gettò il suo bastone e i bastoni divennero serpenti. Ma il bastone di Aronne inghiottì i loro bastoni.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Il cuore del faraone è irremovibile: si rifiuta di lasciar partire il popolo.


text:
Va’ dal faraone al mattino quando uscirà verso le acque. Tu starai ad attenderlo sulla riva del Nilo tenendo in mano il bastone che si è cambiato in serpente.


text:
Gli dirai: “Il Signore il Dio degli Ebrei mi ha inviato a dirti: Lascia partire il mio popolo perché possa servirmi nel deserto; ma tu finora non hai obbedito.


text:
Dice il Signore: Da questo fatto saprai che io sono il Signore; ecco con il bastone che ho in mano io batto un colpo sulle acque che sono nel Nilo: esse si muteranno in sangue.


text:
I pesci che sono nel Nilo moriranno e il Nilo ne diventerà fetido così che gli Egiziani non potranno più bere acqua dal Nilo!”».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Di’ ad Aronne: “Prendi il tuo bastone e stendi la mano sulle acque degli Egiziani sui loro fiumi canali stagni e su tutte le loro riserve di acqua; diventino sangue e ci sia sangue in tutta la terra d’Egitto perfino nei recipienti di legno e di pietra!”».


text:
Mosè e Aronne eseguirono quanto aveva ordinato il Signore: Aronne alzò il bastone e percosse le acque che erano nel Nilo sotto gli occhi del faraone e dei suoi ministri. Tutte le acque che erano nel Nilo si mutarono in sangue.


text:
I pesci che erano nel Nilo morirono e il Nilo ne divenne fetido così che gli Egiziani non poterono più berne le acque. Vi fu sangue in tutta la terra d’Egitto.


text:
Ma i maghi dell’Egitto con i loro sortilegi operarono la stessa cosa. Il cuore del faraone si ostinò e non diede loro ascolto secondo quanto aveva detto il Signore.


text:
Tutti gli Egiziani scavarono allora nei dintorni del Nilo per attingervi acqua da bere perché non potevano bere le acque del Nilo.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Va’ a riferire al faraone: “Dice il Signore: Lascia partire il mio popolo perché mi possa servire!


text:
il Nilo brulicherà di rane; esse usciranno ti entreranno in casa nella camera dove dormi e sul tuo letto nella casa dei tuoi ministri e tra il tuo popolo nei tuoi forni e nelle tue madie.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Di’ ad Aronne: “Stendi la mano con il tuo bastone sui fiumi sui canali e sugli stagni e fa’ uscire le rane sulla terra d’Egitto!”».


text:
Ma i maghi con i loro sortilegi operarono la stessa cosa e fecero uscire le rane sulla terra d’Egitto.


text:
Il faraone fece chiamare Mosè e Aronne e disse: «Pregate il Signore che allontani le rane da me e dal mio popolo; io lascerò partire il popolo perché possa sacrificare al Signore!».


text:
Mosè disse al faraone: «Fammi l’onore di dirmi per quando io devo pregare in favore tuo e dei tuoi ministri e del tuo popolo per liberare dalle rane te e le tue case in modo che ne rimangano soltanto nel Nilo».


text:
Rispose: «Per domani». Riprese: «Sia secondo la tua parola! Perché tu sappia che non esiste nessuno pari al Signore nostro Dio,


text:
le rane si ritireranno da te e dalle tue case dai tuoi ministri e dal tuo popolo: ne rimarranno soltanto nel Nilo».


text:
Mosè e Aronne si allontanarono dal faraone e Mosè supplicò il Signore riguardo alle rane che aveva mandato contro il faraone.


text:
Ma il faraone vide che c’era un po’ di sollievo si ostinò e non diede loro ascolto secondo quanto aveva detto il Signore.


text:
Quindi il Signore disse a Mosè: «Di’ ad Aronne: “Stendi il tuo bastone percuoti la polvere del suolo: essa si muterà in zanzare in tutta la terra d’Egitto!”».


text:
Così fecero: Aronne stese la mano con il suo bastone, colpì la polvere del suolo e ci furono zanzare sugli uomini e sulle bestie; tutta la polvere del suolo si era mutata in zanzare in tutta la terra d’Egitto.


text:
I maghi cercarono di fare la stessa cosa con i loro sortilegi per far uscire le zanzare ma non riuscirono e c’erano zanzare sugli uomini e sulle bestie.


text:
Allora i maghi dissero al faraone: «è il dito di Dio!». Ma il cuore del faraone si ostinò e non diede ascolto secondo quanto aveva detto il Signore.


text:
Il Signore disse a Mosè: «àlzati di buon mattino e presèntati al faraone quando andrà alle acque. Gli dirai: “Così dice il Signore: Lascia partire il mio popolo perché mi possa servire!


text:
Se tu non lasci partire il mio popolo ecco, manderò su di te sui tuoi ministri sul tuo popolo e sulle tue case sciami di tafani: le case degli Egiziani saranno piene di tafani e anche il suolo sul quale essi si trovano.


text:
Ma in quel giorno io risparmierò la regione di Gosen dove dimora il mio popolo: là non vi saranno tafani, perché tu sappia che io sono il Signore in mezzo al paese!


text:
Così fece il Signore: sciami imponenti di tafani entrarono nella casa del faraone, nella casa dei suoi ministri e in tutta la terra d’Egitto; la terra era devastata a causa dei tafani.


text:
Mosè rispose: «Non è opportuno far così perché quello che noi sacrifichiamo al Signore nostro Dio è abominio per gli Egiziani. Se noi facessimo sotto i loro occhi un sacrificio abominevole per gli Egiziani forse non ci lapiderebbero?


text:
Andremo nel deserto a tre giorni di cammino e sacrificheremo al Signore, nostro Dio secondo quanto egli ci ordinerà!».


text:
Allora il faraone replicò: «Vi lascerò partire e potrete sacrificare al Signore nel deserto. Ma non andate troppo lontano e pregate per me».


text:
Rispose Mosè: «Ecco mi allontanerò da te e pregherò il Signore; domani i tafani si ritireranno dal faraone dai suoi ministri e dal suo popolo. Però il faraone cessi di burlarsi di noi impedendo al popolo di partire perché possa sacrificare al Signore!».


text:
Il Signore agì secondo la parola di Mosè e allontanò i tafani dal faraone dai suoi ministri e dal suo popolo: non ne restò neppure uno.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Va’ a riferire al faraone: “Così dice il Signore il Dio degli Ebrei: Lascia partire il mio popolo perché mi possa servire!


text:
ecco la mano del Signore verrà sopra il tuo bestiame che è nella campagna sopra i cavalli gli asini i cammelli sopra gli armenti e le greggi con una peste gravissima!


text:
Ma il Signore farà distinzione tra il bestiame d’Israele e quello degli Egiziani così che niente muoia di quanto appartiene agli Israeliti”».


text:
Appunto il giorno dopo, il Signore compì tale cosa: morì tutto il bestiame degli Egiziani ma del bestiame degli Israeliti non morì neppure un capo.


text:
Il faraone mandò a vedere ed ecco neppure un capo del bestiame d’Israele era morto. Ma il cuore del faraone rimase ostinato e non lasciò partire il popolo.


text:
Il Signore si rivolse a Mosè e ad Aronne: «Procuratevi una manciata di fuliggine di fornace: Mosè la sparga verso il cielo sotto gli occhi del faraone.


text:
Essa diventerà un pulviscolo che diffondendosi su tutta la terra d’Egitto produrrà sugli uomini e sulle bestie ulcere degeneranti in pustole in tutta la terra d’Egitto».


text:
Presero dunque fuliggine di fornace e si posero alla presenza del faraone. Mosè la sparse verso il cielo ed essa produsse ulcere pustolose con eruzioni su uomini e bestie.


text:
I maghi non poterono stare alla presenza di Mosè a causa delle ulcere che li avevano colpiti come tutti gli Egiziani.


text:
Ma il Signore rese ostinato il cuore del faraone il quale non diede loro ascolto, come il Signore aveva detto a Mosè.


text:
Il Signore disse a Mosè: «àlzati di buon mattino presèntati al faraone e annunciagli: “Così dice il Signore il Dio degli Ebrei: Lascia partire il mio popolo, perché mi possa servire!


text:
Perché questa volta io mando tutti i miei flagelli contro il tuo cuore contro i tuoi ministri e contro il tuo popolo perché tu sappia che nessuno è come me su tutta la terra.


text:
Se fin da principio io avessi steso la mano per colpire te e il tuo popolo con la peste tu ormai saresti stato cancellato dalla terra;


text:
invece per questo ti ho lasciato sussistere per dimostrarti la mia potenza e per divulgare il mio nome in tutta la terra.


text:
Ecco io farò cadere domani a questa stessa ora una grandine violentissima come non ci fu mai in Egitto dal giorno della sua fondazione fino ad oggi.


text:
Manda dunque fin d’ora a mettere al riparo il tuo bestiame e quanto hai in campagna. Su tutti gli uomini e su tutti gli animali che si troveranno in campagna e che non saranno stati ricondotti in casa si abbatterà la grandine e moriranno”».


text:
Chi tra i ministri del faraone temeva il Signore fece ricoverare nella casa i suoi schiavi e il suo bestiame;


text:
Il Signore disse a Mosè: «Stendi la mano verso il cielo: vi sia grandine in tutta la terra d’Egitto sugli uomini sulle bestie e su tutta la vegetazione dei campi nella terra d’Egitto!».


text:
Mosè stese il bastone verso il cielo e il Signore mandò tuoni e grandine; sul suolo si abbatté fuoco e il Signore fece cadere grandine su tutta la terra d’Egitto.


text:
Ci furono grandine e fuoco in mezzo alla grandine: non vi era mai stata in tutta la terra d’Egitto una grandinata così violenta dal tempo in cui era diventata nazione!


text:
La grandine colpì in tutta la terra d’Egitto quanto era nella campagna dagli uomini alle bestie; la grandine flagellò anche tutta la vegetazione dei campi e schiantò tutti gli alberi della campagna.


text:
Allora il faraone mandò a chiamare Mosè e Aronne e disse loro: «Questa volta ho peccato: il Signore è il giusto; io e il mio popolo siamo colpevoli.


text:
Pregate il Signore: ci sono stati troppi tuoni violenti e grandine! Vi lascerò partire e non dovrete più restare qui».


text:
Mosè gli rispose: «Non appena sarò uscito dalla città stenderò le mani verso il Signore: i tuoni cesseranno e non grandinerà più , perché tu sappia che la terra appartiene al Signore.


text:
Mosè si allontanò dal faraone e dalla città stese le mani verso il Signore: i tuoni e la grandine cessarono e la pioggia non si rovesciò più sulla terra.


text:
Quando il faraone vide che la pioggia la grandine e i tuoni erano cessati continuò a peccare e si ostinò insieme con i suoi ministri.


text:
Il cuore del faraone si ostinò e non lasciò partire gli Israeliti come aveva detto il Signore per mezzo di Mosè.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Va’ dal faraone perché io ho indurito il cuore suo e dei suoi ministri per compiere questi miei segni in mezzo a loro


text:
e perché tu possa raccontare e fissare nella memoria di tuo figlio e del figlio di tuo figlio come mi sono preso gioco degli Egiziani e i segni che ho compiuti in mezzo a loro: così saprete che io sono il Signore!».


text:
Mosè e Aronne si recarono dal faraone e gli dissero: «Così dice il Signore il Dio degli Ebrei: “Fino a quando rifiuterai di piegarti davanti a me? Lascia partire il mio popolo perché mi possa servire.


text:
Se tu rifiuti di lasciar partire il mio popolo ecco, da domani io manderò le cavallette sul tuo territorio.


text:
Esse copriranno la superficie della terra così che non si possa più vedere il suolo: divoreranno il poco che è stato lasciato per voi dalla grandine e divoreranno ogni albero che rispunta per voi nella campagna.


text:
Riempiranno le tue case le case di tutti i tuoi ministri e le case di tutti gli Egiziani, cosa che non videro i tuoi padri né i padri dei tuoi padri da quando furono su questo suolo fino ad oggi!”». Poi voltò le spalle e uscì dalla presenza del faraone.


text:
I ministri del faraone gli dissero: «Fino a quando costui resterà tra noi come una trappola? Lascia partire questa gente perché serva il Signore suo Dio! Non ti accorgi ancora che l’Egitto va in rovina?».


text:
Mosè e Aronne furono richiamati presso il faraone, che disse loro: «Andate servite il Signore vostro Dio! Ma chi sono quelli che devono partire?».


text:
Mosè disse: «Partiremo noi insieme con i nostri giovani e i nostri vecchi con i figli e le figlie con le nostre greggi e i nostri armenti perché per noi è una festa del Signore».


text:
Rispose: «Così sia il Signore con voi com’è vero che io intendo lasciar partire voi e i vostri bambini! Badate però che voi avete cattive intenzioni.


text:
Così non va! Partite voi uomini e rendete culto al Signore se davvero voi cercate questo!». E li cacciarono dalla presenza del faraone.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Stendi la mano sulla terra d’Egitto per far venire le cavallette: assalgano la terra d’Egitto e divorino tutta l’erba della terra tutto quello che la grandine ha risparmiato!».


text:
Mosè stese il suo bastone contro la terra d’Egitto e il Signore diresse su quella terra un vento d’oriente per tutto quel giorno e tutta la notte. Quando fu mattina il vento d’oriente aveva portato le cavallette.


text:
Le cavallette salirono sopra tutta la terra d’Egitto e si posarono su tutto quanto il territorio d’Egitto. Fu cosa gravissima: tante non ve n’erano mai state prima né vi furono in seguito.


text:
Esse coprirono tutta la superficie della terra così che la terra ne fu oscurata; divorarono ogni erba della terra e ogni frutto d’albero che la grandine aveva risparmiato: nulla di verde rimase sugli alberi e fra le erbe dei campi in tutta la terra d’Egitto.


text:
Il faraone allora convocò in fretta Mosè e Aronne e disse: «Ho peccato contro il Signore vostro Dio e contro di voi.


text:
Ma ora perdonate il mio peccato anche questa volta e pregate il Signore vostro Dio perché almeno allontani da me questa morte!».


text:
Il Signore cambiò la direzione del vento e lo fece soffiare dal mare con grande forza: esso portò via le cavallette e le abbatté nel Mar Rosso; non rimase neppure una cavalletta in tutta la terra d’Egitto.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Stendi la mano verso il cielo: vengano sulla terra d’Egitto tenebre tali da potersi palpare!».


text:
Non si vedevano più l’un l’altro e per tre giorni nessuno si poté muovere dal suo posto. Ma per tutti gli Israeliti c’era luce là dove abitavano.


text:
Allora il faraone convocò Mosè e disse: «Partite servite il Signore! Solo rimangano le vostre greggi e i vostri armenti. Anche i vostri bambini potranno partire con voi».


text:
Rispose Mosè: «Tu stesso metterai a nostra disposizione sacrifici e olocausti e noi li offriremo al Signore nostro Dio.


text:
Anche il nostro bestiame partirà con noi: neppure un’unghia ne resterà qui. Perché da esso noi dobbiamo prelevare le vittime per servire il Signore nostro Dio e noi non sapremo quel che dovremo sacrificare al Signore finché non saremo arrivati in quel luogo».


text:
Gli rispose dunque il faraone: «Vattene da me! Guàrdati dal ricomparire davanti a me perché il giorno in cui rivedrai il mio volto, morirai».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Ancora una piaga manderò contro il faraone e l’Egitto; dopo di che egli vi lascerà partire di qui. Vi lascerà partire senza condizioni, anzi vi caccerà via di qui.


text:
Di’ dunque al popolo che ciascuno dal suo vicino e ciascuna dalla sua vicina si facciano dare oggetti d’argento e oggetti d’oro».


text:
Il Signore fece sì che il popolo trovasse favore agli occhi degli Egiziani. Inoltre Mosè era un uomo assai considerato nella terra d’Egitto agli occhi dei ministri del faraone e del popolo.


text:
morirà ogni primogenito nella terra d’Egitto dal primogenito del faraone che siede sul trono fino al primogenito della schiava che sta dietro la mola e ogni primogenito del bestiame.


text:
Un grande grido si alzerà in tutta la terra d’Egitto quale non vi fu mai e quale non si ripeterà mai più .


text:
Ma contro tutti gli Israeliti neppure un cane abbaierà né contro uomini né contro bestie, perché sappiate che il Signore fa distinzione tra l’Egitto e Israele.


text:
Tutti questi tuoi ministri scenderanno da me e si prostreranno davanti a me dicendo: “Esci tu e tutto il popolo che ti segue!”. Dopo io uscirò!». Mosè pieno d’ira si allontanò dal faraone.


text:
Il Signore aveva appunto detto a Mosè: «Il faraone non vi darà ascolto, perché si moltiplichino i miei prodigi nella terra d’Egitto».


text:
Mosè e Aronne avevano fatto tutti quei prodigi davanti al faraone; ma il Signore aveva reso ostinato il cuore del faraone il quale non lasciò partire gli Israeliti dalla sua terra.


text:
Parlate a tutta la comunità d’Israele e dite: “Il dieci di questo mese ciascuno si procuri un agnello per famiglia un agnello per casa.


text:
Se la famiglia fosse troppo piccola per un agnello si unirà al vicino il più prossimo alla sua casa, secondo il numero delle persone; calcolerete come dovrà essere l’agnello secondo quanto ciascuno può mangiarne.


text:
Il vostro agnello sia senza difetto maschio nato nell’anno; potrete sceglierlo tra le pecore o tra le capre


text:
e lo conserverete fino al quattordici di questo mese: allora tutta l’assemblea della comunità d’Israele lo immolerà al tramonto.


text:
Preso un po’ del suo sangue lo porranno sui due stipiti e sull’architrave delle case nelle quali lo mangeranno.


text:
In quella notte ne mangeranno la carne arrostita al fuoco; la mangeranno con azzimi e con erbe amare.


text:
Non lo mangerete crudo né bollito nell’acqua ma solo arrostito al fuoco con la testa le zampe e le viscere.


text:
Non ne dovete far avanzare fino al mattino: quello che al mattino sarà avanzato lo brucerete nel fuoco.


text:
Ecco in qual modo lo mangerete: con i fianchi cinti i sandali ai piedi il bastone in mano; lo mangerete in fretta. è la Pasqua del Signore!


text:
In quella notte io passerò per la terra d’Egitto e colpirò ogni primogenito nella terra d’Egitto uomo o animale; così farò giustizia di tutti gli dèi dell’Egitto. Io sono il Signore!


text:
Il sangue sulle case dove vi troverete servirà da segno in vostro favore: io vedrò il sangue e passerò oltre; non vi sarà tra voi flagello di sterminio quando io colpirò la terra d’Egitto.


text:
Questo giorno sarà per voi un memoriale; lo celebrerete come festa del Signore: di generazione in generazione lo celebrerete come un rito perenne.


text:
Per sette giorni voi mangerete azzimi.<br/> Fin dal primo giorno farete sparire il lievito dalle vostre case perché chiunque mangerà del lievitato dal giorno primo al giorno settimo quella persona sarà eliminata da Israele.


text:
Nel primo giorno avrete una riunione sacra e nel settimo giorno una riunione sacra: durante questi giorni non si farà alcun lavoro; si potrà preparare da mangiare per ogni persona: questo solo si farà presso di voi.


text:
Osservate la festa degli Azzimi perché proprio in questo giorno io ho fatto uscire le vostre schiere dalla terra d’Egitto; osserverete tale giorno di generazione in generazione come rito perenne.


text:
Nel primo mese dal giorno quattordici del mese alla sera voi mangerete azzimi fino al giorno ventuno del mese alla sera.


text:
Per sette giorni non si trovi lievito nelle vostre case perché chiunque mangerà del lievitato quella persona sia forestiera sia nativa della terra sarà eliminata dalla comunità d’Israele.


text:
Mosè convocò tutti gli anziani d’Israele e disse loro: «Andate a procurarvi un capo di bestiame minuto per ogni vostra famiglia e immolate la Pasqua.


text:
Prenderete un fascio di issòpo lo intingerete nel sangue che sarà nel catino e spalmerete l’architrave ed entrambi gli stipiti con il sangue del catino. Nessuno di voi esca dalla porta della sua casa fino al mattino.


text:
Il Signore passerà per colpire l’Egitto, vedrà il sangue sull’architrave e sugli stipiti; allora il Signore passerà oltre la porta e non permetterà allo sterminatore di entrare nella vostra casa per colpire.


text:
Quando poi sarete entrati nella terra che il Signore vi darà come ha promesso osserverete questo rito.


text:
voi direte loro: “è il sacrificio della Pasqua per il Signore il quale è passato oltre le case degli Israeliti in Egitto quando colpì l’Egitto e salvò le nostre case”». Il popolo si inginocchiò e si prostrò.


text:
Poi gli Israeliti se ne andarono ed eseguirono ciò che il Signore aveva ordinato a Mosè e ad Aronne; così fecero.


text:
A mezzanotte il Signore colpì ogni primogenito nella terra d’Egitto dal primogenito del faraone che siede sul trono fino al primogenito del prigioniero in carcere e tutti i primogeniti del bestiame.


text:
Si alzò il faraone nella notte e con lui i suoi ministri e tutti gli Egiziani; un grande grido scoppiò in Egitto perché non c’era casa dove non ci fosse un morto!


text:
Il faraone convocò Mosè e Aronne nella notte e disse: «Alzatevi e abbandonate il mio popolo voi e gli Israeliti! Andate rendete culto al Signore come avete detto.


text:
Prendete anche il vostro bestiame e le vostre greggi come avete detto e partite! Benedite anche me!».


text:
Gli Egiziani fecero pressione sul popolo affrettandosi a mandarli via dal paese perché dicevano: «Stiamo per morire tutti!».


text:
Il popolo portò con sé la pasta prima che fosse lievitata recando sulle spalle le madie avvolte nei mantelli.


text:
Gli Israeliti eseguirono l’ordine di Mosè e si fecero dare dagli Egiziani oggetti d’argento e d’oro e vesti.


text:
Il Signore fece sì che il popolo trovasse favore agli occhi degli Egiziani i quali accolsero le loro richieste. Così essi spogliarono gli Egiziani.


text:
Gli Israeliti partirono da Ramses alla volta di Succot in numero di seicentomila uomini adulti senza contare i bambini.


text:
Inoltre una grande massa di gente promiscua partì con loro e greggi e armenti in mandrie molto grandi.


text:
Fecero cuocere la pasta che avevano portato dall’Egitto in forma di focacce azzime perché non era lievitata: infatti erano stati scacciati dall’Egitto e non avevano potuto indugiare; neppure si erano procurati provviste per il viaggio.


text:
Al termine dei quattrocentotrent’anni proprio in quel giorno tutte le schiere del Signore uscirono dalla terra d’Egitto.


text:
Notte di veglia fu questa per il Signore per farli uscire dalla terra d’Egitto. Questa sarà una notte di veglia in onore del Signore per tutti gli Israeliti di generazione in generazione.


text:
Il Signore disse a Mosè e ad Aronne: «Questo è il rito della Pasqua: nessuno straniero ne deve mangiare.


text:
Se un forestiero soggiorna presso di te e vuol celebrare la Pasqua del Signore sia circonciso ogni maschio della sua famiglia: allora potrà accostarsi per celebrarla e sarà come un nativo della terra. Ma non ne mangi nessuno che non sia circonciso.


text:
Tutti gli Israeliti fecero così come il Signore aveva ordinato a Mosè e ad Aronne in tal modo operarono.


text:
Proprio in quel giorno il Signore fece uscire gli Israeliti dalla terra d’Egitto, ordinati secondo le loro schiere.


text:
«Consacrami ogni essere che esce per primo dal seno materno tra gli Israeliti: ogni primogenito di uomini o di animali appartiene a me».


text:
Mosè disse al popolo: «Ricòrdati di questo giorno nel quale siete usciti dall’Egitto dalla dimora di schiavitù perché con la potenza del suo braccio il Signore vi ha fatto uscire di là: non si mangi nulla di lievitato.


text:
Quando il Signore ti avrà fatto entrare nella terra del Cananeo dell’Ittita dell’Amorreo dell’Eveo e del Gebuseo che ha giurato ai tuoi padri di dare a te terra dove scorrono latte e miele allora tu celebrerai questo rito in questo mese.


text:
Nei sette giorni si mangeranno azzimi e non compaia presso di te niente di lievitato; non ci sia presso di te lievito entro tutti i tuoi confini.


text:
In quel giorno tu spiegherai a tuo figlio: “è a causa di quanto ha fatto il Signore per me quando sono uscito dall’Egitto”.


text:
Sarà per te segno sulla tua mano e memoriale fra i tuoi occhi affinché la legge del Signore sia sulla tua bocca. Infatti il Signore ti ha fatto uscire dall’Egitto con mano potente.


text:
Quando il Signore ti avrà fatto entrare nella terra del Cananeo come ha giurato a te e ai tuoi padri e te l’avrà data in possesso


text:
tu riserverai per il Signore ogni primogenito del seno materno; ogni primo parto del tuo bestiame se di sesso maschile lo consacrerai al Signore.


text:
Riscatterai ogni primo parto dell’asino mediante un capo di bestiame minuto e se non lo vorrai riscattare gli spaccherai la nuca. Riscatterai ogni primogenito dell’uomo tra i tuoi discendenti.


text:
Quando tuo figlio un domani ti chiederà: “Che significa ciò?” tu gli risponderai: “Con la potenza del suo braccio il Signore ci ha fatto uscire dall’Egitto dalla condizione servile.


text:
Poiché il faraone si ostinava a non lasciarci partire il Signore ha ucciso ogni primogenito nella terra d’Egitto: i primogeniti degli uomini e i primogeniti del bestiame. Per questo io sacrifico al Signore ogni primo parto di sesso maschile e riscatto ogni primogenito dei miei discendenti”.


text:
Questo sarà un segno sulla tua mano, sarà un pendaglio fra i tuoi occhi poiché con la potenza del suo braccio il Signore ci ha fatto uscire dall’Egitto».


text:
Quando il faraone lasciò partire il popolo Dio non lo condusse per la strada del territorio dei Filistei benché fosse più corta perché Dio pensava: «Che il popolo non si penta alla vista della guerra e voglia tornare in Egitto!».


text:
Dio fece deviare il popolo per la strada del deserto verso il Mar Rosso. Gli Israeliti armati uscirono dalla terra d’Egitto.


text:
Mosè prese con sé le ossa di Giuseppe perché questi aveva fatto prestare un solenne giuramento agli Israeliti dicendo: «Dio certo verrà a visitarvi; voi allora vi porterete via le mie ossa».


text:
Il Signore marciava alla loro testa di giorno con una colonna di nube per guidarli sulla via da percorrere e di notte con una colonna di fuoco per far loro luce così che potessero viaggiare giorno e notte.


text:
Di giorno la colonna di nube non si ritirava mai dalla vista del popolo né la colonna di fuoco durante la notte.


text:
«Comanda agli Israeliti che tornino indietro e si accampino davanti a Pi-Achiròt tra Migdol e il mare davanti a Baal-Sefòn; di fronte a quel luogo vi accamperete presso il mare.


text:
Io renderò ostinato il cuore del faraone ed egli li inseguirà io dimostrerò la mia gloria contro il faraone e tutto il suo esercito così gli Egiziani sapranno che io sono il Signore!». Ed essi fecero così.


text:
Quando fu riferito al re d’Egitto che il popolo era fuggito il cuore del faraone e dei suoi ministri si rivolse contro il popolo. Dissero: «Che cosa abbiamo fatto lasciando che Israele si sottraesse al nostro servizio?».


text:
Il Signore rese ostinato il cuore del faraone re d’Egitto il quale inseguì gli Israeliti mentre gli Israeliti uscivano a mano alzata.


text:
Gli Egiziani li inseguirono e li raggiunsero mentre essi stavano accampati presso il mare; tutti i cavalli e i carri del faraone i suoi cavalieri e il suo esercito erano presso Pi-Achiròt davanti a Baal-Sefòn.


text:
Quando il faraone fu vicino gli Israeliti alzarono gli occhi: ecco gli Egiziani marciavano dietro di loro! Allora gli Israeliti ebbero grande paura e gridarono al Signore.


text:
E dissero a Mosè: «è forse perché non c’erano sepolcri in Egitto che ci hai portati a morire nel deserto? Che cosa ci hai fatto portandoci fuori dall’Egitto?


text:
Non ti dicevamo in Egitto: “Lasciaci stare e serviremo gli Egiziani perché è meglio per noi servire l’Egitto che morire nel deserto”?».


text:
Mosè rispose: «Non abbiate paura! Siate forti e vedrete la salvezza del Signore il quale oggi agirà per voi; perché gli Egiziani che voi oggi vedete non li rivedrete mai più !


text:
Tu intanto alza il bastone stendi la mano sul mare e dividilo, perché gli Israeliti entrino nel mare all’asciutto.


text:
Ecco io rendo ostinato il cuore degli Egiziani così che entrino dietro di loro e io dimostri la mia gloria sul faraone e tutto il suo esercito sui suoi carri e sui suoi cavalieri.


text:
Gli Egiziani sapranno che io sono il Signore quando dimostrerò la mia gloria contro il faraone i suoi carri e i suoi cavalieri».


text:
L’angelo di Dio che precedeva l’accampamento d’Israele cambiò posto e passò indietro. Anche la colonna di nube si mosse e dal davanti passò dietro.


text:
Andò a porsi tra l’accampamento degli Egiziani e quello d’Israele. La nube era tenebrosa per gli uni mentre per gli altri illuminava la notte; così gli uni non poterono avvicinarsi agli altri durante tutta la notte.


text:
Allora Mosè stese la mano sul mare. E il Signore durante tutta la notte risospinse il mare con un forte vento d’oriente rendendolo asciutto; le acque si divisero.


text:
Gli Israeliti entrarono nel mare sull’asciutto mentre le acque erano per loro un muro a destra e a sinistra.


text:
Gli Egiziani li inseguirono e tutti i cavalli del faraone i suoi carri e i suoi cavalieri entrarono dietro di loro in mezzo al mare.


text:
Ma alla veglia del mattino il Signore dalla colonna di fuoco e di nube gettò uno sguardo sul campo degli Egiziani e lo mise in rotta.


text:
Frenò le ruote dei loro carri, così che a stento riuscivano a spingerle. Allora gli Egiziani dissero: «Fuggiamo di fronte a Israele perché il Signore combatte per loro contro gli Egiziani!».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Stendi la mano sul mare: le acque si riversino sugli Egiziani sui loro carri e i loro cavalieri».


text:
Mosè stese la mano sul mare e il mare sul far del mattino tornò al suo livello consueto mentre gli Egiziani fuggendo gli si dirigevano contro. Il Signore li travolse così in mezzo al mare.


text:
Le acque ritornarono e sommersero i carri e i cavalieri di tutto l’esercito del faraone che erano entrati nel mare dietro a Israele: non ne scampò neppure uno.


text:
Invece gli Israeliti avevano camminato sull’asciutto in mezzo al mare mentre le acque erano per loro un muro a destra e a sinistra.


text:
In quel giorno il Signore salvò Israele dalla mano degli Egiziani e Israele vide gli Egiziani morti sulla riva del mare;


text:
Israele vide la mano potente con la quale il Signore aveva agito contro l’Egitto e il popolo temette il Signore e credette in lui e in Mosè suo servo.


text:
Allora Mosè e gli Israeliti cantarono questo canto al Signore e dissero:<br/> «Voglio cantare al Signore,<br/> perché ha mirabilmente trionfato:<br/> cavallo e cavaliere<br/> ha gettato nel mare.


text:
Mia forza e mio canto è il Signore,<br/> egli è stato la mia salvezza.<br/> è il mio Dio: lo voglio lodare,<br/> il Dio di mio padre: lo voglio esaltare!


text:
I carri del faraone e il suo esercito<br/> li ha scagliati nel mare;<br/> i suoi combattenti scelti<br/> furono sommersi nel Mar Rosso.


text:
La tua destra Signore,<br/> è gloriosa per la potenza,<br/> la tua destra Signore,<br/> annienta il nemico;


text:
con sublime maestà<br/> abbatti i tuoi avversari,<br/> scateni il tuo furore,<br/> che li divora come paglia.


text:
Al soffio della tua ira<br/> si accumularono le acque,<br/> si alzarono le onde come un argine,<br/> si rappresero gli abissi nel fondo del mare.


text:
Il nemico aveva detto:<br/> “Inseguirò raggiungerò,<br/> spartirò il bottino,<br/> se ne sazierà la mia brama;<br/> sfodererò la spada,<br/> li conquisterà la mia mano!”.


text:
Soffiasti con il tuo alito:<br/> li ricoprì il mare,<br/> sprofondarono come piombo<br/> in acque profonde.


text:
Chi è come te fra gli dèi Signore?<br/> Chi è come te maestoso in santità,<br/> terribile nelle imprese,<br/> autore di prodigi?


text:
Guidasti con il tuo amore<br/> questo popolo che hai riscattato,<br/> lo conducesti con la tua potenza<br/> alla tua santa dimora.


text:
Allora si sono spaventati i capi di Edom,<br/> il pànico prende i potenti di Moab;<br/> hanno tremato tutti gli abitanti di Canaan.


text:
Piómbino su di loro paura e terrore;<br/> per la potenza del tuo braccio<br/> restino muti come pietra,<br/> finché sia passato il tuo popolo Signore,<br/> finché sia passato questo tuo popolo,<br/> che ti sei acquistato.


text:
Tu lo fai entrare e lo pianti<br/> sul monte della tua eredità,<br/> luogo che per tua dimora,<br/> Signore hai preparato,<br/> santuario che le tue mani,<br/> Signore hanno fondato.


text:
Quando i cavalli del faraone i suoi carri e i suoi cavalieri furono entrati nel mare il Signore fece tornare sopra di essi le acque del mare mentre gli Israeliti avevano camminato sull’asciutto in mezzo al mare.


text:
Allora Maria la profetessa sorella di Aronne prese in mano un tamburello: dietro a lei uscirono le donne con i tamburelli e con danze.


text:
Maria intonò per loro il ritornello:<br/> «Cantate al Signore,<br/> perché ha mirabilmente trionfato:<br/> cavallo e cavaliere<br/> ha gettato nel mare!».


text:
Mosè fece partire Israele dal Mar Rosso ed essi avanzarono verso il deserto di Sur. Camminarono tre giorni nel deserto senza trovare acqua.


text:
Arrivarono a Mara ma non potevano bere le acque di Mara perché erano amare. Per questo furono chiamate Mara.


text:
Egli invocò il Signore il quale gli indicò un legno. Lo gettò nell’acqua e l’acqua divenne dolce. In quel luogo il Signore impose al popolo una legge e un diritto; in quel luogo lo mise alla prova.


text:
Disse: «Se tu darai ascolto alla voce del Signore tuo Dio e farai ciò che è retto ai suoi occhi se tu presterai orecchio ai suoi ordini e osserverai tutte le sue leggi io non t’infliggerò nessuna delle infermità che ho inflitto agli Egiziani perché io sono il Signore colui che ti guarisce!».


text:
Poi arrivarono a Elìm dove sono dodici sorgenti di acqua e settanta palme. Qui si accamparono presso l’acqua.


text:
Levarono le tende da Elìm e tutta la comunità degli Israeliti arrivò al deserto di Sin che si trova tra Elìm e il Sinai il quindici del secondo mese dopo la loro uscita dalla terra d’Egitto.


text:
Gli Israeliti dissero loro: «Fossimo morti per mano del Signore nella terra d’Egitto quando eravamo seduti presso la pentola della carne mangiando pane a sazietà! Invece ci avete fatto uscire in questo deserto per far morire di fame tutta questa moltitudine».


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Ecco io sto per far piovere pane dal cielo per voi: il popolo uscirà a raccoglierne ogni giorno la razione di un giorno perché io lo metta alla prova per vedere se cammina o no secondo la mia legge.


text:
Ma il sesto giorno quando prepareranno quello che dovranno portare a casa sarà il doppio di ciò che avranno raccolto ogni altro giorno».


text:
Mosè e Aronne dissero a tutti gli Israeliti: «Questa sera saprete che il Signore vi ha fatto uscire dalla terra d’Egitto


text:
e domani mattina vedrete la gloria del Signore, poiché egli ha inteso le vostre mormorazioni contro di lui. Noi infatti che cosa siamo perché mormoriate contro di noi?».


text:
Mosè disse: «Quando il Signore vi darà alla sera la carne da mangiare e alla mattina il pane a sazietà sarà perché il Signore ha inteso le mormorazioni con le quali mormorate contro di lui. Noi infatti che cosa siamo? Non contro di noi vanno le vostre mormorazioni ma contro il Signore».


text:
Mosè disse ad Aronne: «Da’ questo comando a tutta la comunità degli Israeliti: “Avvicinatevi alla presenza del Signore perché egli ha inteso le vostre mormorazioni!”».


text:
Ora mentre Aronne parlava a tutta la comunità degli Israeliti essi si voltarono verso il deserto: ed ecco la gloria del Signore si manifestò attraverso la nube.


text:
«Ho inteso la mormorazione degli Israeliti. Parla loro così: “Al tramonto mangerete carne e alla mattina vi sazierete di pane; saprete che io sono il Signore vostro Dio”».


text:
La sera le quaglie salirono e coprirono l’accampamento; al mattino c’era uno strato di rugiada intorno all’accampamento.


text:
Quando lo strato di rugiada svanì, ecco sulla superficie del deserto c’era una cosa fine e granulosa minuta come è la brina sulla terra.


text:
Gli Israeliti la videro e si dissero l’un l’altro: «Che cos’è?» perché non sapevano che cosa fosse. Mosè disse loro: «è il pane che il Signore vi ha dato in cibo.


text:
Ecco che cosa comanda il Signore: “Raccoglietene quanto ciascuno può mangiarne un <i>omer</i> a testa secondo il numero delle persone che sono con voi. Ne prenderete ciascuno per quelli della propria tenda”».


text:
Si misurò con l’<i>omer</i>: colui che ne aveva preso di più non ne aveva di troppo; colui che ne aveva preso di meno non ne mancava. Avevano raccolto secondo quanto ciascuno poteva mangiarne.


text:
Essi non obbedirono a Mosè e alcuni ne conservarono fino al mattino; ma vi si generarono vermi e imputridì. Mosè si irritò contro di loro.


text:
Essi dunque ne raccoglievano ogni mattina secondo quanto ciascuno mangiava; quando il sole cominciava a scaldare si scioglieva.


text:
Quando venne il sesto giorno essi raccolsero il doppio di quel pane due <i>omer</i> a testa. Allora tutti i capi della comunità vennero a informare Mosè.


text:
Egli disse loro: «è appunto ciò che ha detto il Signore: “Domani è sabato riposo assoluto consacrato al Signore. Ciò che avete da cuocere cuocetelo; ciò che avete da bollire bollitelo; quanto avanza tenetelo in serbo fino a domani mattina”».


text:
Essi lo misero in serbo fino al mattino come aveva ordinato Mosè e non imputridì né vi si trovarono vermi.


text:
Disse Mosè: «Mangiatelo oggi perché è sabato in onore del Signore: oggi non ne troverete nella campagna.


text:
Disse allora il Signore a Mosè: «Fino a quando rifiuterete di osservare i miei ordini e le mie leggi?


text:
Vedete che il Signore vi ha dato il sabato! Per questo egli vi dà al sesto giorno il pane per due giorni. Restate ciascuno al proprio posto! Nel settimo giorno nessuno esca dal luogo dove si trova».


text:
La casa d’Israele lo chiamò manna. Era simile al seme del coriandolo e bianco; aveva il sapore di una focaccia con miele.


text:
Mosè disse: «Questo ha ordinato il Signore: “Riempitene un <i>omer</i> e conservatelo per i vostri discendenti perché vedano il pane che vi ho dato da mangiare nel deserto, quando vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto”».


text:
Mosè disse quindi ad Aronne: «Prendi un’urna e mettici un <i>omer</i> completo di manna; deponila davanti al Signore e conservala per i vostri discendenti».


text:
Secondo quanto il Signore aveva ordinato a Mosè Aronne la depose per conservarla davanti alla Testimonianza.


text:
Gli Israeliti mangiarono la manna per quarant’anni fino al loro arrivo in una terra abitata: mangiarono la manna finché non furono arrivati ai confini della terra di Canaan.


text:
Tutta la comunità degli Israeliti levò le tende dal deserto di Sin camminando di tappa in tappa secondo l’ordine del Signore e si accampò a Refidìm. Ma non c’era acqua da bere per il popolo.


text:
Il popolo protestò contro Mosè: «Dateci acqua da bere!». Mosè disse loro: «Perché protestate con me? Perché mettete alla prova il Signore?».


text:
In quel luogo il popolo soffriva la sete per mancanza di acqua; il popolo mormorò contro Mosè e disse: «Perché ci hai fatto salire dall’Egitto per far morire di sete noi i nostri figli e il nostro bestiame?».


text:
Allora Mosè gridò al Signore dicendo: «Che cosa farò io per questo popolo? Ancora un poco e mi lapideranno!».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Passa davanti al popolo e prendi con te alcuni anziani d’Israele. Prendi in mano il bastone con cui hai percosso il Nilo e va’!


text:
Ecco io starò davanti a te là sulla roccia sull’Oreb; tu batterai sulla roccia: ne uscirà acqua e il popolo berrà». Mosè fece così sotto gli occhi degli anziani d’Israele.


text:
E chiamò quel luogo Massa e Merìba a causa della protesta degli Israeliti e perché misero alla prova il Signore dicendo: «Il Signore è in mezzo a noi sì o no?».


text:
Mosè disse a Giosuè: «Scegli per noi alcuni uomini ed esci in battaglia contro Amalèk. Domani io starò ritto sulla cima del colle con in mano il bastone di Dio».


text:
Giosuè eseguì quanto gli aveva ordinato Mosè per combattere contro Amalèk mentre Mosè Aronne e Cur salirono sulla cima del colle.


text:
Poiché Mosè sentiva pesare le mani presero una pietra la collocarono sotto di lui ed egli vi si sedette mentre Aronne e Cur uno da una parte e l’altro dall’altra sostenevano le sue mani. Così le sue mani rimasero ferme fino al tramonto del sole.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Scrivi questo per ricordo nel libro e mettilo negli orecchi di Giosuè: io cancellerò del tutto la memoria di Amalèk sotto il cielo!».


text:
e disse:<br/> «Una mano contro il trono del Signore!<br/> Vi sarà guerra per il Signore contro Amalèk,<br/> di generazione in generazione!».


text:
Ietro sacerdote di Madian suocero di Mosè venne a sapere quanto Dio aveva operato per Mosè e per Israele suo popolo cioè come il Signore aveva fatto uscire Israele dall’Egitto.


text:
con i due figli di lei uno dei quali si chiamava Ghersom, perché egli aveva detto: «Sono un emigrato in terra straniera»


text:
e l’altro si chiamava Elièzer perché: «Il Dio di mio padre è venuto in mio aiuto e mi ha liberato dalla spada del faraone».


text:
Ietro dunque suocero di Mosè con i figli e la moglie di lui venne da Mosè nel deserto dove era accampato presso la montagna di Dio.


text:
Egli fece dire a Mosè: «Sono io Ietro tuo suocero che vengo da te con tua moglie e i suoi due figli!».


text:
Mosè andò incontro al suocero si prostrò davanti a lui e lo baciò poi si informarono l’uno della salute dell’altro ed entrarono sotto la tenda.


text:
Mosè raccontò al suocero quanto il Signore aveva fatto al faraone e agli Egiziani a motivo di Israele tutte le difficoltà incontrate durante il viaggio dalle quali il Signore li aveva liberati.


text:
Ietro si rallegrò di tutto il bene che il Signore aveva fatto a Israele quando lo aveva liberato dalla mano degli Egiziani.


text:
Disse Ietro: «Benedetto il Signore che vi ha liberato dalla mano degli Egiziani e dalla mano del faraone: egli ha liberato questo popolo dalla mano dell’Egitto!


text:
Ora io so che il Signore è più grande di tutti gli dèi: ha rivolto contro di loro quello che tramavano».


text:
Ietro suocero di Mosè offrì un olocausto e sacrifici a Dio. Vennero Aronne e tutti gli anziani d’Israele per partecipare al banchetto con il suocero di Mosè davanti a Dio.


text:
Il giorno dopo Mosè sedette a render giustizia al popolo e il popolo si trattenne presso Mosè dalla mattina fino alla sera.


text:
Allora il suocero di Mosè visto quanto faceva per il popolo gli disse: «Che cos’è questo che fai per il popolo? Perché siedi tu solo mentre il popolo sta presso di te dalla mattina alla sera?».


text:
Quando hanno qualche questione vengono da me e io giudico le vertenze tra l’uno e l’altro e faccio conoscere i decreti di Dio e le sue leggi».


text:
Finirai per soccombere tu e il popolo che è con te perché il compito è troppo pesante per te; non puoi attendervi tu da solo.


text:
Ora ascoltami: ti voglio dare un consiglio e Dio sia con te! Tu sta’ davanti a Dio in nome del popolo e presenta le questioni a Dio.


text:
A loro spiegherai i decreti e le leggi; indicherai loro la via per la quale devono camminare e le opere che devono compiere.


text:
Invece sceglierai tra tutto il popolo uomini validi che temono Dio uomini retti che odiano la venalità per costituirli sopra di loro come capi di migliaia capi di centinaia capi di cinquantine e capi di decine.


text:
Essi dovranno giudicare il popolo in ogni circostanza; quando vi sarà una questione importante la sottoporranno a te mentre essi giudicheranno ogni affare minore. Così ti alleggerirai il peso ed essi lo porteranno con te.


text:
Se tu fai questa cosa e Dio te lo ordina potrai resistere e anche tutto questo popolo arriverà in pace alla meta».


text:
Mosè dunque scelse in tutto Israele uomini validi e li costituì alla testa del popolo come capi di migliaia capi di centinaia capi di cinquantine e capi di decine.


text:
Essi giudicavano il popolo in ogni circostanza: quando avevano affari difficili li sottoponevano a Mosè ma giudicavano essi stessi tutti gli affari minori.


text:
Al terzo mese dall’uscita degli Israeliti dalla terra d’Egitto nello stesso giorno essi arrivarono al deserto del Sinai.


text:
Levate le tende da Refidìm giunsero al deserto del Sinai dove si accamparono; Israele si accampò davanti al monte.


text:
Mosè salì verso Dio e il Signore lo chiamò dal monte dicendo: «Questo dirai alla casa di Giacobbe e annuncerai agli Israeliti:


text:
“Voi stessi avete visto ciò che io ho fatto all’Egitto e come ho sollevato voi su ali di aquile e vi ho fatto venire fino a me.


text:
Ora se darete ascolto alla mia voce e custodirete la mia alleanza voi sarete per me una proprietà particolare tra tutti i popoli; mia infatti è tutta la terra!


text:
Mosè andò convocò gli anziani del popolo e riferì loro tutte queste parole come gli aveva ordinato il Signore.


text:
Tutto il popolo rispose insieme e disse: «Quanto il Signore ha detto noi lo faremo!». Mosè tornò dal Signore e riferì le parole del popolo.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Ecco io sto per venire verso di te in una densa nube perché il popolo senta quando io parlerò con te e credano per sempre anche a te».<br/> Mosè riferì al Signore le parole del popolo.


text:
e si tengano pronti per il terzo giorno perché nel terzo giorno il Signore scenderà sul monte Sinai alla vista di tutto il popolo.


text:
Fisserai per il popolo un limite tutto attorno dicendo: “Guardatevi dal salire sul monte e dal toccarne le falde. Chiunque toccherà il monte sarà messo a morte.


text:
Nessuna mano però dovrà toccare costui: dovrà essere lapidato o colpito con tiro di arco. Animale o uomo non dovrà sopravvivere”. Solo quando suonerà il corno essi potranno salire sul monte».


text:
Mosè scese dal monte verso il popolo; egli fece santificare il popolo ed essi lavarono le loro vesti.


text:
Il terzo giorno sul far del mattino vi furono tuoni e lampi una nube densa sul monte e un suono fortissimo di corno: tutto il popolo che era nell’accampamento fu scosso da tremore.


text:
Allora Mosè fece uscire il popolo dall’accampamento incontro a Dio. Essi stettero in piedi alle falde del monte.


text:
Il monte Sinai era tutto fumante perché su di esso era sceso il Signore nel fuoco e ne saliva il fumo come il fumo di una fornace: tutto il monte tremava molto.


text:
Il Signore scese dunque sul monte Sinai sulla vetta del monte e il Signore chiamò Mosè sulla vetta del monte. Mosè salì.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Scendi scongiura il popolo di non irrompere verso il Signore per vedere altrimenti ne cadrà una moltitudine!


text:
Anche i sacerdoti che si avvicinano al Signore si santifichino altrimenti il Signore si avventerà contro di loro!».


text:
Mosè disse al Signore: «Il popolo non può salire al monte Sinai perché tu stesso ci hai avvertito dicendo: “Delimita il monte e dichiaralo sacro”».


text:
Il Signore gli disse: «Va’ scendi poi salirai tu e Aronne con te. Ma i sacerdoti e il popolo non si precipitino per salire verso il Signore altrimenti egli si avventerà contro di loro!».


text:
Non ti farai idolo né immagine alcuna di quanto è lassù nel cielo, né di quanto è quaggiù sulla terra né di quanto è nelle acque sotto la terra.


text:
Non ti prostrerai davanti a loro e non li servirai. Perché io il Signore tuo Dio, sono un Dio geloso che punisce la colpa dei padri nei figli fino alla terza e alla quarta generazione per coloro che mi odiano


text:
ma che dimostra la sua bontà fino a mille generazioni per quelli che mi amano e osservano i miei comandamenti.


text:
Non pronuncerai invano il nome del Signore tuo Dio perché il Signore non lascia impunito chi pronuncia il suo nome invano.


text:
ma il settimo giorno è il sabato in onore del Signore tuo Dio: non farai alcun lavoro né tu né tuo figlio né tua figlia né il tuo schiavo né la tua schiava né il tuo bestiame né il forestiero che dimora presso di te.


text:
Perché in sei giorni il Signore ha fatto il cielo e la terra e il mare e quanto è in essi ma si è riposato il settimo giorno. Perciò il Signore ha benedetto il giorno del sabato e lo ha consacrato.


text:
Onora tuo padre e tua madre perché si prolunghino i tuoi giorni nel paese che il Signore tuo Dio ti dà.


text:
Non desidererai la casa del tuo prossimo. Non desidererai la moglie del tuo prossimo né il suo schiavo né la sua schiava né il suo bue né il suo asino né alcuna cosa che appartenga al tuo prossimo».


text:
Tutto il popolo percepiva i tuoni e i lampi il suono del corno e il monte fumante. Il popolo vide fu preso da tremore e si tenne lontano.


text:
Allora dissero a Mosè: «Parla tu a noi e noi ascolteremo; ma non ci parli Dio altrimenti moriremo!».


text:
Mosè disse al popolo: «Non abbiate timore: Dio è venuto per mettervi alla prova e perché il suo timore sia sempre su di voi e non pecchiate».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Così dirai agli Israeliti: “Voi stessi avete visto che vi ho parlato dal cielo!


text:
Farai per me un altare di terra e sopra di esso offrirai i tuoi olocausti e i tuoi sacrifici di comunione le tue pecore e i tuoi buoi; in ogni luogo dove io vorrò far ricordare il mio nome verrò a te e ti benedirò.


text:
Se tu farai per me un altare di pietra non lo costruirai con pietra tagliata perché usando la tua lama su di essa tu la renderesti profana.


text:
Quando tu avrai acquistato uno schiavo ebreo egli ti servirà per sei anni e nel settimo potrà andarsene libero senza riscatto.


text:
Se il suo padrone gli ha dato moglie e questa gli ha partorito figli o figlie la donna e i suoi figli saranno proprietà del padrone ed egli se ne andrà solo.


text:
Ma se lo schiavo dice: “Io sono affezionato al mio padrone a mia moglie ai miei figli non voglio andarmene libero”


text:
allora il suo padrone lo condurrà davanti a Dio lo farà accostare al battente o allo stipite della porta e gli forerà l’orecchio con la lesina e quello resterà suo schiavo per sempre.


text:
Se lei non piace al padrone che perciò non la destina a sé in moglie la farà riscattare. In ogni caso egli non può venderla a gente straniera agendo con frode verso di lei.


text:
Se egli la vuol destinare in moglie al proprio figlio si comporterà nei suoi riguardi secondo il diritto delle figlie.


text:
Se egli prende in moglie un’altra non diminuirà alla prima il nutrimento il vestiario la coabitazione.


text:
Se egli non le fornisce queste tre cose lei potrà andarsene senza che sia pagato il prezzo del riscatto.


text:
Se però non ha teso insidia ma Dio glielo ha fatto incontrare io ti fisserò un luogo dove potrà rifugiarsi.


text:
Ma se un uomo aveva premeditato di uccidere il suo prossimo con inganno allora lo strapperai anche dal mio altare perché sia messo a morte.


text:
Colui che rapisce un uomo sia che lo venda sia che lo si trovi ancora in mano sua, sarà messo a morte.


text:
Quando alcuni uomini litigano e uno colpisce il suo prossimo con una pietra o con il pugno e questi non muore ma deve mettersi a letto


text:
se poi si alza ed esce con il bastone chi lo ha colpito sarà ritenuto innocente ma dovrà pagare il riposo forzato e assicurargli le cure.


text:
Quando un uomo colpisce con il bastone il suo schiavo o la sua schiava e gli muore sotto le sue mani si deve fare vendetta.


text:
Quando alcuni uomini litigano e urtano una donna incinta, così da farla abortire se non vi è altra disgrazia si esigerà un’ammenda secondo quanto imporrà il marito della donna e il colpevole pagherà attraverso un arbitrato.


text:
Quando un uomo colpisce l’occhio del suo schiavo o della sua schiava e lo acceca, darà loro la libertà in compenso dell’occhio.


text:
Se fa cadere il dente del suo schiavo o della sua schiava darà loro la libertà in compenso del dente.


text:
Quando un bue cozza con le corna contro un uomo o una donna e ne segue la morte il bue sarà lapidato e non se ne mangerà la carne. Però il proprietario del bue è innocente.


text:
Ma se il bue era solito cozzare con le corna già prima e il padrone era stato avvisato e non lo aveva custodito se ha causato la morte di un uomo o di una donna il bue sarà lapidato e anche il suo padrone dev’essere messo a morte.


text:
Se invece gli viene imposto un risarcimento, egli pagherà il riscatto della propria vita secondo quanto gli verrà imposto.


text:
Se cozza con le corna contro un figlio o se cozza contro una figlia si procederà nella stessa maniera.


text:
Se il bue colpisce con le corna uno schiavo o una schiava si darà al suo padrone del denaro trenta sicli e il bue sarà lapidato.


text:
Quando un uomo lascia una cisterna aperta oppure quando un uomo scava una cisterna e non la copre se vi cade un bue o un asino


text:
il proprietario della cisterna deve dare l’indennizzo: verserà il denaro al padrone della bestia e l’animale morto gli apparterrà.


text:
Quando il bue di un tale cozza contro il bue del suo prossimo e ne causa la morte essi venderanno il bue vivo e se ne divideranno il prezzo; si divideranno anche la bestia morta.


text:
Ma se è notorio che il bue era solito cozzare già prima e il suo padrone non lo ha custodito egli dovrà dare come indennizzo bue per bue e la bestia morta gli apparterrà.


text:
Quando un uomo ruba un bue o un montone e poi lo sgozza o lo vende darà come indennizzo cinque capi di grosso bestiame per il bue e quattro capi di bestiame minuto per il montone.


text:
Se un ladro viene sorpreso mentre sta facendo una breccia in un muro e viene colpito e muore, non vi è per lui vendetta di sangue.


text:
Ma se il sole si era già alzato su di lui, vi è per lui vendetta di sangue.<br/> Il ladro dovrà dare l’indennizzo: se non avrà di che pagare sarà venduto in compenso dell’oggetto rubato.


text:
Se si trova ancora in vita e ciò che è stato rubato è in suo possesso si tratti di bue di asino o di montone restituirà il doppio.


text:
Quando un uomo usa come pascolo un campo o una vigna e lascia che il suo bestiame vada a pascolare in un campo altrui deve dare l’indennizzo con il meglio del suo campo e con il meglio della sua vigna.


text:
Quando un fuoco si propaga e si attacca ai cespugli spinosi se viene bruciato un mucchio di covoni o il grano in spiga o il grano in erba colui che ha provocato l’incendio darà l’indennizzo.


text:
Quando un uomo dà in custodia al suo prossimo denaro od oggetti e poi nella casa di costui viene commesso un furto se si trova il ladro quest’ultimo restituirà il doppio.


text:
Se il ladro non si trova il padrone della casa si avvicinerà a Dio per giurare che non ha allungato la mano sulla proprietà del suo prossimo.


text:
Qualunque sia l’oggetto di una frode si tratti di un bue di un asino di un montone, di una veste di qualunque oggetto perduto di cui uno dice: “è questo!” la causa delle due parti andrà fino a Dio: colui che Dio dichiarerà colpevole restituirà il doppio al suo prossimo.


text:
Quando un uomo dà in custodia al suo prossimo un asino o un bue o un capo di bestiame minuto o qualsiasi animale se la bestia muore o si è prodotta una frattura o è stata rapita senza testimone


text:
interverrà tra le due parti un giuramento per il Signore per dichiarare che il depositario non ha allungato la mano sulla proprietà del suo prossimo. Il padrone della bestia accetterà e l’altro non dovrà risarcire.


text:
Ma se la bestia è stata rubata quando si trovava presso di lui pagherà l’indennizzo al padrone di essa.


text:
Se invece è stata sbranata ne porterà la prova in testimonianza e non dovrà dare l’indennizzo per la bestia sbranata.


text:
Quando un uomo prende in prestito dal suo prossimo una bestia e questa si è prodotta una frattura o è morta in assenza del padrone dovrà pagare l’indennizzo.


text:
Ma se il padrone si trova presente non deve restituire; se si tratta di una bestia presa a nolo la sua perdita è compensata dal prezzo del noleggio.


text:
Quando un uomo seduce una vergine non ancora fidanzata e si corica con lei ne pagherà il prezzo nuziale e lei diverrà sua moglie.


text:
Se il padre di lei si rifiuta di dargliela egli dovrà versare una somma di denaro pari al prezzo nuziale delle vergini.


text:
la mia ira si accenderà e vi farò morire di spada: le vostre mogli saranno vedove e i vostri figli orfani.


text:
Se tu presti denaro a qualcuno del mio popolo all’indigente che sta con te non ti comporterai con lui da usuraio: voi non dovete imporgli alcun interesse.


text:
perché è la sua sola coperta è il mantello per la sua pelle; come potrebbe coprirsi dormendo? Altrimenti quando griderà verso di me io l’ascolterò, perché io sono pietoso.


text:
Non ritarderai l’offerta di ciò che riempie il tuo granaio e di ciò che stilla dal tuo frantoio.<br/> Il primogenito dei tuoi figli lo darai a me.


text:
Così farai per il tuo bue e per il tuo bestiame minuto: sette giorni resterà con sua madre l’ottavo giorno lo darai a me.


text:
Voi sarete per me uomini santi: non mangerete la carne di una bestia sbranata nella campagna, ma la getterete ai cani.


text:
Non spargerai false dicerie; non presterai mano al colpevole per far da testimone in favore di un’ingiustizia.


text:
Non seguirai la maggioranza per agire male e non deporrai in processo così da stare con la maggioranza per ledere il diritto.


text:
Quando vedrai l’asino del tuo nemico accasciarsi sotto il carico non abbandonarlo a se stesso: mettiti con lui a scioglierlo dal carico.


text:
Ti terrai lontano da parola menzognera. Non far morire l’innocente e il giusto, perché io non assolvo il colpevole.


text:
Non accetterai doni perché il dono acceca chi ha gli occhi aperti e perverte anche le parole dei giusti.


text:
Non opprimerai il forestiero: anche voi conoscete la vita del forestiero perché siete stati forestieri in terra d’Egitto.


text:
ma nel settimo anno non la sfrutterai e la lascerai incolta: ne mangeranno gli indigenti del tuo popolo e ciò che lasceranno sarà consumato dalle bestie selvatiche. Così farai per la tua vigna e per il tuo oliveto.


text:
Per sei giorni farai i tuoi lavori ma nel settimo giorno farai riposo perché possano godere quiete il tuo bue e il tuo asino e possano respirare i figli della tua schiava e il forestiero.


text:
Farete attenzione a quanto vi ho detto: non pronunciate il nome di altri dèi; non si senta sulla tua bocca!


text:
Osserverai la festa degli Azzimi: per sette giorni mangerai azzimi come ti ho ordinato, nella ricorrenza del mese di Abìb perché in esso sei uscito dall’Egitto.<br/> Non si dovrà comparire davanti a me a mani vuote.


text:
Osserverai la festa della mietitura cioè dei primi frutti dei tuoi lavori di semina nei campi e poi al termine dell’anno la festa del raccolto quando raccoglierai il frutto dei tuoi lavori nei campi.


text:
Non offrirai con pane lievitato il sangue del sacrificio in mio onore e il grasso della vittima per la mia festa non dovrà restare fino al mattino.


text:
Il meglio delle primizie del tuo suolo lo porterai alla casa del Signore tuo Dio.<br/> Non farai cuocere un capretto nel latte di sua madre.


text:
Ecco io mando un angelo davanti a te per custodirti sul cammino e per farti entrare nel luogo che ho preparato.


text:
Abbi rispetto della sua presenza da’ ascolto alla sua voce e non ribellarti a lui; egli infatti non perdonerebbe la vostra trasgressione perché il mio nome è in lui.


text:
Se tu dai ascolto alla sua voce e fai quanto ti dirò io sarò il nemico dei tuoi nemici e l’avversario dei tuoi avversari.


text:
Quando il mio angelo camminerà alla tua testa e ti farà entrare presso l’Amorreo l’Ittita il Perizzita il Cananeo l’Eveo e il Gebuseo e io li distruggerò,


text:
tu non ti prostrerai davanti ai loro dèi e non li servirai; tu non ti comporterai secondo le loro opere ma dovrai demolire e frantumare le loro stele.


text:
Voi servirete il Signore vostro Dio. Egli benedirà il tuo pane e la tua acqua. Terrò lontana da te la malattia.


text:
Non vi sarà nella tua terra donna che abortisca o che sia sterile. Ti farò giungere al numero completo dei tuoi giorni.


text:
Manderò il mio terrore davanti a te e metterò in rotta ogni popolo in mezzo al quale entrerai; farò voltare le spalle a tutti i tuoi nemici davanti a te.


text:
Manderò i calabroni davanti a te ed essi scacceranno dalla tua presenza l’Eveo, il Cananeo e l’Ittita.


text:
Non li scaccerò dalla tua presenza in un solo anno, perché non resti deserta la terra e le bestie selvatiche si moltiplichino contro di te.


text:
Li scaccerò dalla tua presenza a poco a poco finché non avrai tanti discendenti da occupare la terra.


text:
Stabilirò il tuo confine dal Mar Rosso fino al mare dei Filistei e dal deserto fino al Fiume perché ti consegnerò in mano gli abitanti della terra e li scaccerò dalla tua presenza.


text:
essi non abiteranno più nella tua terra altrimenti ti farebbero peccare contro di me perché tu serviresti i loro dèi e ciò diventerebbe una trappola per te».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Sali verso il Signore tu e Aronne Nadab e Abiu e settanta anziani d’Israele; voi vi prostrerete da lontano


text:
Mosè andò a riferire al popolo tutte le parole del Signore e tutte le norme. Tutto il popolo rispose a una sola voce dicendo: «Tutti i comandamenti che il Signore ha dato noi li eseguiremo!».


text:
Mosè scrisse tutte le parole del Signore. Si alzò di buon mattino ed eresse un altare ai piedi del monte con dodici stele per le dodici tribù d’Israele.


text:
Incaricò alcuni giovani tra gli Israeliti di offrire olocausti e di sacrificare giovenchi come sacrifici di comunione per il Signore.


text:
Quindi prese il libro dell’alleanza e lo lesse alla presenza del popolo. Dissero: «Quanto ha detto il Signore lo eseguiremo e vi presteremo ascolto».


text:
Mosè prese il sangue e ne asperse il popolo dicendo: «Ecco il sangue dell’alleanza che il Signore ha concluso con voi sulla base di tutte queste parole!».


text:
Essi videro il Dio d’Israele: sotto i suoi piedi vi era come un pavimento in lastre di zaffìro limpido come il cielo.


text:
Contro i privilegiati degli Israeliti non stese la mano: essi videro Dio e poi mangiarono e bevvero.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Sali verso di me sul monte e rimani lassù : io ti darò le tavole di pietra la legge e i comandamenti che io ho scritto per istruirli».


text:
Agli anziani aveva detto: «Restate qui ad aspettarci fin quando torneremo da voi; ecco avete con voi Aronne e Cur: chiunque avrà una questione si rivolgerà a loro».


text:
La gloria del Signore venne a dimorare sul monte Sinai e la nube lo coprì per sei giorni. Al settimo giorno il Signore chiamò Mosè dalla nube.


text:
La gloria del Signore appariva agli occhi degli Israeliti come fuoco divorante sulla cima della montagna.


text:
Mosè entrò dunque in mezzo alla nube e salì sul monte. Mosè rimase sul monte quaranta giorni e quaranta notti.


text:
«Ordina agli Israeliti che raccolgano per me un contributo. Lo raccoglierete da chiunque sia generoso di cuore.


text:
Eseguirete ogni cosa secondo quanto ti mostrerò, secondo il modello della Dimora e il modello di tutti i suoi arredi.


text:
Faranno dunque un’arca di legno di acacia: avrà due cubiti e mezzo di lunghezza, un cubito e mezzo di larghezza un cubito e mezzo di altezza.


text:
Fonderai per essa quattro anelli d’oro e li fisserai ai suoi quattro piedi: due anelli su di un lato e due anelli sull’altro.


text:
Farai il propiziatorio d’oro puro; avrà due cubiti e mezzo di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza.


text:
Fa’ un cherubino a una estremità e un cherubino all’altra estremità. Farete i cherubini alle due estremità del propiziatorio.


text:
I cherubini avranno le due ali spiegate verso l’alto proteggendo con le ali il propiziatorio; saranno rivolti l’uno verso l’altro e le facce dei cherubini saranno rivolte verso il propiziatorio.


text:
Porrai il propiziatorio sulla parte superiore dell’arca e collocherai nell’arca la Testimonianza che io ti darò.


text:
Io ti darò convegno in quel luogo: parlerò con te da sopra il propiziatorio in mezzo ai due cherubini che saranno sull’arca della Testimonianza dandoti i miei ordini riguardo agli Israeliti.


text:
Farai una tavola di legno di acacia: avrà due cubiti di lunghezza un cubito di larghezza un cubito e mezzo di altezza.


text:
Le farai quattro anelli d’oro e li fisserai ai quattro angoli che costituiranno i suoi quattro piedi.


text:
Gli anelli saranno contigui alla cornice e serviranno a inserire le stanghe destinate a trasportare la tavola.


text:
Farai anche un candelabro d’oro puro. Il candelabro sarà lavorato a martello il suo fusto e i suoi bracci; i suoi calici i suoi bulbi e le sue corolle saranno tutti di un pezzo.


text:
Sei bracci usciranno dai suoi lati: tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci del candelabro dall’altro lato.


text:
Vi saranno su di un braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo con bulbo e corolla e così anche sull’altro braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo con bulbo e corolla. Così sarà per i sei bracci che usciranno dal candelabro.


text:
Il fusto del candelabro avrà quattro calici in forma di fiore di mandorlo con i loro bulbi e le loro corolle:


text:
un bulbo sotto i due bracci che si dipartono da esso e un bulbo sotto i due bracci seguenti e un bulbo sotto gli ultimi due bracci che si dipartono da esso; così per tutti i sei bracci che escono dal candelabro.


text:
I bulbi e i relativi bracci saranno tutti di un pezzo: il tutto sarà formato da una sola massa d’oro puro lavorata a martello.


text:
Farai le sue sette lampade: vi si collocheranno sopra in modo da illuminare lo spazio davanti ad esso.


text:
Quanto alla Dimora la farai con dieci teli di bisso ritorto di porpora viola di porpora rossa e di scarlatto. Vi farai figure di cherubini lavoro d’artista.


text:
La lunghezza di un telo sarà di ventotto cubiti; la larghezza di quattro cubiti per un telo; la stessa dimensione per tutti i teli.


text:
Farai cordoni di porpora viola sull’orlo del primo telo all’estremità della sutura; così farai sull’orlo del telo estremo nella seconda sutura.


text:
Farai cinquanta cordoni al primo telo e farai cinquanta cordoni all’estremità della seconda sutura: i cordoni corrisponderanno l’uno all’altro.


text:
Farai cinquanta fibbie d’oro e unirai i teli l’uno all’altro mediante le fibbie così la Dimora formerà un tutto unico.


text:
La lunghezza di un telo sarà di trenta cubiti; la larghezza di quattro cubiti per un telo; la stessa dimensione per gli undici teli.


text:
Unirai insieme cinque teli da una parte e sei teli dall’altra. Piegherai in due il sesto telo sulla parte anteriore della tenda.


text:
Farai cinquanta cordoni sull’orlo del primo telo che è all’estremità della sutura e cinquanta cordoni sull’orlo del telo della seconda sutura.


text:
Farai cinquanta fibbie di bronzo introdurrai le fibbie nei cordoni e unirai insieme la tenda; così essa formerà un tutto unico.


text:
La parte che pende in eccedenza nei teli della tenda la metà cioè di un telo che sopravanza penderà sulla parte posteriore della Dimora.


text:
Il cubito in eccedenza da una parte come il cubito in eccedenza dall’altra parte nel senso della lunghezza dei teli della tenda ricadranno sui due lati della Dimora per coprirla da una parte e dall’altra.


text:
Farai per la tenda una copertura di pelli di montone tinte di rosso e al di sopra una copertura di pelli di tasso.


text:
Ogni asse avrà due sostegni congiunti l’uno all’altro da un rinforzo. Così farai per tutte le assi della Dimora.


text:
Farai anche quaranta basi d’argento sotto le venti assi due basi sotto un’asse per i suoi due sostegni e due basi sotto l’altra asse per i suoi due sostegni.


text:
Esse saranno formate ciascuna da due pezzi uguali abbinati e perfettamente congiunti dal basso fino alla cima all’altezza del primo anello. Così sarà per ambedue: esse formeranno i due angoli.


text:
Vi saranno dunque otto assi con le loro basi d’argento: sedici basi due basi sotto un’asse e due basi sotto l’altra asse.


text:
e cinque traverse per le assi dell’altro lato della Dimora e cinque traverse per le assi della parte posteriore verso occidente.


text:
Rivestirai d’oro le assi farai in oro i loro anelli, che serviranno per inserire le traverse e rivestirai d’oro anche le traverse.


text:
Farai il velo di porpora viola di porpora rossa di scarlatto e di bisso ritorto. Lo si farà con figure di cherubini lavoro d’artista.


text:
Lo appenderai a quattro colonne di acacia rivestite d’oro munite di uncini d’oro e poggiate su quattro basi d’argento.


text:
Collocherai il velo sotto le fibbie e là nell’interno oltre il velo, introdurrai l’arca della Testimonianza. Il velo costituirà per voi la separazione tra il Santo e il Santo dei Santi.


text:
Collocherai la tavola fuori del velo e il candelabro di fronte alla tavola sul lato meridionale della Dimora; collocherai la tavola sul lato settentrionale.


text:
Farai una cortina all’ingresso della tenda di porpora viola e di porpora rossa di scarlatto e di bisso ritorto lavoro di ricamatore.


text:
Farai per la cortina cinque colonne di acacia e le rivestirai d’oro. I loro uncini saranno d’oro e fonderai per esse cinque basi di bronzo.


text:
Farai l’altare di legno di acacia: avrà cinque cubiti di lunghezza e cinque cubiti di larghezza. L’altare sarà quadrato e avrà l’altezza di tre cubiti.


text:
Farai ai suoi quattro angoli quattro corni e costituiranno un sol pezzo con esso. Lo rivestirai di bronzo.


text:
Farai i suoi recipienti per raccogliere le ceneri le sue palette i suoi vasi per l’aspersione le sue forcelle e i suoi bracieri. Farai di bronzo tutti questi accessori.


text:
Farai per esso una graticola di bronzo lavorato in forma di rete e farai sulla rete quattro anelli di bronzo alle sue quattro estremità.


text:
Si introdurranno queste stanghe negli anelli e le stanghe saranno sui due lati dell’altare quando lo si trasporta.


text:
Farai poi il recinto della Dimora. Sul lato meridionale verso sud il recinto avrà tendaggi di bisso ritorto per la lunghezza di cento cubiti sullo stesso lato.


text:
Vi saranno venti colonne con venti basi di bronzo. Gli uncini delle colonne e le loro aste trasversali saranno d’argento.


text:
Allo stesso modo sul lato rivolto a settentrione: tendaggi per cento cubiti di lunghezza le relative venti colonne con le venti basi di bronzo gli uncini delle colonne e le aste trasversali d’argento.


text:
La larghezza del recinto verso occidente avrà cinquanta cubiti di tendaggi con le relative dieci colonne e le dieci basi.


text:
Alla porta del recinto vi sarà una cortina di venti cubiti lavoro di ricamatore di porpora viola porpora rossa scarlatto e bisso ritorto con le relative quattro colonne e le quattro basi.


text:
Tutte le colonne intorno al recinto saranno fornite di aste trasversali d’argento: i loro uncini saranno d’argento e le loro basi di bronzo.


text:
La lunghezza del recinto sarà di cento cubiti la larghezza di cinquanta, l’altezza di cinque cubiti: di bisso ritorto con le basi di bronzo.


text:
Tutti gli arredi della Dimora per tutti i suoi servizi e tutti i picchetti come anche i picchetti del recinto saranno di bronzo.


text:
Tu ordinerai agli Israeliti che ti procurino olio puro di olive schiacciate per l’illuminazione per tener sempre accesa una lampada.


text:
Nella tenda del convegno al di fuori del velo che sta davanti alla Testimonianza Aronne e i suoi figli la prepareranno perché dalla sera alla mattina essa sia davanti al Signore: rito perenne presso gli Israeliti di generazione in generazione.


text:
Fa’ avvicinare a te in mezzo agli Israeliti Aronne tuo fratello e i suoi figli con lui perché siano miei sacerdoti: Aronne Nadab e Abiu Eleàzaro e Itamàr figli di Aronne.


text:
Parlerai a tutti gli artigiani più esperti che io ho riempito di uno spirito di saggezza ed essi faranno gli abiti di Aronne per la sua consacrazione e per l’esercizio del sacerdozio in mio onore.


text:
E questi sono gli abiti che faranno: il pettorale e l’<i>efod</i> il manto la tunica ricamata il turbante e la cintura. Faranno vesti sacre per Aronne tuo fratello e per i suoi figli, perché esercitino il sacerdozio in mio onore.


text:
Faranno l’<i>efod</i> con oro porpora viola e porpora rossa scarlatto e bisso ritorto, artisticamente lavorati.


text:
La cintura per fissarlo che sta sopra di esso, sarà della stessa fattura e sarà d’un sol pezzo: sarà intessuta d’oro di porpora viola e porpora rossa scarlatto e bisso ritorto.


text:
sei dei loro nomi sulla prima pietra e gli altri sei nomi sulla seconda pietra in ordine di nascita.


text:
Inciderai le due pietre con i nomi dei figli d’Israele seguendo l’arte dell’intagliatore di pietre per l’incisione di un sigillo; le inserirai in castoni d’oro.


text:
Fisserai le due pietre sulle spalline dell’<i>efod</i> come memoriale per i figli d’Israele; così Aronne porterà i loro nomi sulle sue spalle davanti al Signore come un memoriale.


text:
e due catene d’oro puro in forma di cordoni con un lavoro d’intreccio; poi fisserai le catene a intreccio sui castoni.


text:
Farai il pettorale del giudizio artisticamente lavorato di fattura uguale a quella dell’<i>efod</i>: con oro porpora viola porpora rossa scarlatto e bisso ritorto.


text:
Lo coprirai con un’incastonatura di pietre preziose disposte in quattro file. Prima fila: una cornalina un topazio e uno smeraldo;


text:
quarta fila: un crisòlito un’ònice e un diaspro. Esse saranno inserite nell’oro mediante i loro castoni.


text:
Le pietre corrisponderanno ai nomi dei figli d’Israele: dodici secondo i loro nomi e saranno incise come sigilli ciascuna con il nome corrispondente secondo le dodici tribù .


text:
Quanto alle altre due estremità delle catene le fisserai sui due castoni e le farai passare sulle due spalline dell’<i>efod</i> nella parte anteriore.


text:
Farai due anelli d’oro e li metterai sulle due estremità del pettorale sul suo bordo che è dall’altra parte dell’<i>efod</i> verso l’interno.


text:
Farai due altri anelli d’oro e li metterai sulle due spalline dell’<i>efod</i> in basso sul suo lato anteriore in vicinanza del punto di attacco al di sopra della cintura dell’<i>efod</i>.


text:
Si legherà il pettorale con i suoi anelli agli anelli dell’<i>efod</i> mediante un cordone di porpora viola perché stia al di sopra della cintura dell’<i>efod</i> e perché il pettorale non si distacchi dall’<i>efod</i>.


text:
Così Aronne porterà i nomi dei figli d’Israele sul pettorale del giudizio sopra il suo cuore quando entrerà nel Santo come memoriale davanti al Signore per sempre.


text:
Unirai al pettorale del giudizio gli <i>urìm</i> e i <i>tummìm</i>. Saranno così sopra il cuore di Aronne quando entrerà alla presenza del Signore: Aronne porterà il giudizio degli Israeliti sopra il suo cuore alla presenza del Signore per sempre.


text:
con in mezzo la scollatura per la testa; il bordo attorno alla scollatura sarà un lavoro di tessitore come la scollatura di una corazza che non si lacera.


text:
Farai sul suo lembo melagrane di porpora viola, di porpora rossa e di scarlatto intorno al suo lembo e in mezzo disporrai sonagli d’oro:


text:
un sonaglio d’oro e una melagrana un sonaglio d’oro e una melagrana intorno all’orlo inferiore del manto.


text:
Aronne l’indosserà nelle funzioni sacerdotali e se ne sentirà il suono quando egli entrerà nel Santo alla presenza del Signore e quando ne uscirà. Così non morirà.


text:
Starà sulla fronte di Aronne; Aronne porterà il carico delle colpe che potranno commettere gli Israeliti in occasione delle offerte sacre da loro presentate. Aronne la porterà sempre sulla sua fronte per attirare su di loro il favore del Signore.


text:
Farai indossare queste vesti ad Aronne tuo fratello e ai suoi figli. Poi li ungerai darai loro l’investitura e li consacrerai perché esercitino il sacerdozio in mio onore.


text:
Farai loro inoltre calzoni di lino per coprire la loro nudità dovranno arrivare dai fianchi fino alle cosce.


text:
Aronne e i suoi figli li indosseranno quando entreranno nella tenda del convegno o quando si avvicineranno all’altare per officiare nel santuario perché non incorrano in una colpa che li farebbe morire. è una prescrizione perenne per lui e per i suoi discendenti.


text:
Osserverai questo rito per consacrarli al mio sacerdozio. Prendi un giovenco e due arieti senza difetto;


text:
poi pani azzimi focacce azzime impastate con olio e schiacciate azzime cosparse di olio: le preparerai con fior di farina di frumento.


text:
Farai avvicinare Aronne e i suoi figli all’ingresso della tenda del convegno e li laverai con acqua.


text:
Prenderai le vesti e rivestirai Aronne della tunica del manto dell’<i>efod</i> dell’<i>efod</i> e del pettorale; lo cingerai con la cintura dell’<i>efod</i>;


text:
li cingerai con la cintura e legherai loro i berretti. Il sacerdozio apparterrà loro per decreto perenne. Così darai l’investitura ad Aronne e ai suoi figli.


text:
Farai poi avvicinare il giovenco davanti alla tenda del convegno. Aronne e i suoi figli poseranno le mani sulla sua testa.


text:
Prenderai parte del suo sangue e con il dito lo spalmerai sui corni dell’altare. Il resto del sangue lo verserai alla base dell’altare.


text:
Prenderai tutto il grasso che avvolge le viscere il lobo del fegato i reni con il grasso che vi è sopra e li farai ardere in sacrificio sull’altare.


text:
Ma la carne del giovenco la sua pelle e i suoi escrementi li brucerai fuori dell’accampamento perché si tratta di un sacrificio per il peccato.


text:
Dividerai in pezzi l’ariete ne laverai le viscere e le zampe e le disporrai sui quarti e sulla testa.


text:
Allora farai bruciare sull’altare tutto l’ariete. è un olocausto in onore del Signore un profumo gradito un’offerta consumata dal fuoco in onore del Signore.


text:
Lo immolerai prenderai parte del suo sangue e ne porrai sul lobo dell’orecchio destro di Aronne sul lobo dell’orecchio destro dei suoi figli sul pollice della loro mano destra e sull’alluce del loro piede destro; poi spargerai il sangue intorno all’altare.


text:
Prenderai di questo sangue dall’altare e insieme un po’ d’olio dell’unzione e ne spruzzerai su Aronne e le sue vesti sui figli di Aronne e le loro vesti: così sarà consacrato lui con le sue vesti e insieme con lui i suoi figli con le loro vesti.


text:
Prenderai il grasso dell’ariete: la coda il grasso che copre le viscere il lobo del fegato i due reni con il grasso che vi è sopra e la coscia destra perché è l’ariete dell’investitura.


text:
Prenderai anche un pane rotondo una focaccia all’olio e una schiacciata dal canestro di azzimi deposto davanti al Signore.


text:
Metterai il tutto sulle palme di Aronne e sulle palme dei suoi figli e farai compiere il rito di elevazione davanti al Signore.


text:
Riprenderai ogni cosa dalle loro mani e la farai bruciare sull’altare insieme all’olocausto come profumo gradito davanti al Signore: è un’offerta consumata dal fuoco in onore del Signore.


text:
Prenderai il petto dell’ariete dell’investitura di Aronne e lo presenterai con rito di elevazione davanti al Signore: diventerà la tua porzione.


text:
Consacrerai il petto con il rito di elevazione e la coscia con il rito di innalzamento prelevandoli dall’ariete dell’investitura: saranno di Aronne e dei suoi figli.


text:
Dovranno appartenere ad Aronne e ai suoi figli come porzione loro riservata dagli Israeliti in forza di legge perenne. Perché è un prelevamento un prelevamento cioè che gli Israeliti dovranno operare in tutti i loro sacrifici di comunione un prelevamento dovuto al Signore.


text:
Le vesti sacre di Aronne passeranno dopo di lui ai suoi figli che se ne rivestiranno per ricevere l’unzione e l’investitura.


text:
Quello dei figli di Aronne che gli succederà nel sacerdozio ed entrerà nella tenda del convegno per officiare nel santuario, porterà queste vesti per sette giorni.


text:
Aronne e i suoi figli mangeranno la carne dell’ariete e il pane contenuto nel canestro all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Mangeranno così ciò che sarà servito per compiere il rito espiatorio nel corso della loro investitura e consacrazione. Nessun estraneo ne deve mangiare perché sono cose sante.


text:
Nel caso che al mattino ancora restasse carne del sacrificio d’investitura e del pane brucerai questo avanzo nel fuoco. Non lo si mangerà: è cosa santa.


text:
Farai dunque ad Aronne e ai suoi figli quanto ti ho comandato. Per sette giorni compirai il rito dell’investitura.


text:
In ciascun giorno offrirai un giovenco in sacrificio per il peccato in espiazione; toglierai il peccato dall’altare compiendo per esso il rito espiatorio e in seguito lo ungerai per consacrarlo.


text:
Per sette giorni compirai il rito espiatorio per l’altare e lo consacrerai. Diverrà allora una cosa santissima e quanto toccherà l’altare sarà santo.


text:
Con il primo agnello offrirai un decimo di <i>efa</i> di fior di farina, impastata con un quarto di <i>hin</i> di olio puro e una libagione di un quarto di <i>hin</i> di vino.


text:
Offrirai il secondo agnello al tramonto con un’oblazione e una libagione come quelle del mattino: profumo gradito offerta consumata dal fuoco in onore del Signore.


text:
Questo è l’olocausto perenne di generazione in generazione all’ingresso della tenda del convegno, alla presenza del Signore dove io vi darò convegno per parlarti.


text:
Consacrerò la tenda del convegno e l’altare. Consacrerò anche Aronne e i suoi figli perché esercitino il sacerdozio per me.


text:
Sapranno che io sono il Signore loro Dio che li ho fatti uscire dalla terra d’Egitto per abitare in mezzo a loro io il Signore loro Dio.


text:
Avrà un cubito di lunghezza e un cubito di larghezza: sarà quadrato; avrà due cubiti di altezza e i suoi corni costituiranno un solo pezzo con esso.


text:
Farai anche due anelli d’oro al di sotto del bordo sui due fianchi ponendoli cioè sui due lati opposti: serviranno per inserire le stanghe destinate a trasportarlo.


text:
Porrai l’altare davanti al velo che nasconde l’arca della Testimonianza di fronte al propiziatorio che è sopra la Testimonianza dove io ti darò convegno.


text:
Aronne brucerà su di esso l’incenso aromatico: lo brucerà ogni mattina quando riordinerà le lampade,


text:
e lo brucerà anche al tramonto quando Aronne riempirà le lampade: incenso perenne davanti al Signore di generazione in generazione.


text:
Una volta all’anno Aronne compirà il rito espiatorio sui corni di esso: con il sangue del sacrificio espiatorio per il peccato compirà sopra di esso una volta all’anno il rito espiatorio di generazione in generazione. è cosa santissima per il Signore».


text:
«Quando per il censimento conterai uno per uno gli Israeliti all’atto del censimento ciascuno di essi pagherà al Signore il riscatto della sua vita perché non li colpisca un flagello in occasione del loro censimento.


text:
Chiunque verrà sottoposto al censimento pagherà un mezzo siclo conforme al siclo del santuario il siclo di venti <i>ghera</i>. Questo mezzo siclo sarà un’offerta prelevata in onore del Signore.


text:
Ogni persona sottoposta al censimento dai venti anni in su, corrisponderà l’offerta prelevata per il Signore.


text:
Il ricco non darà di più e il povero non darà di meno di mezzo siclo per soddisfare all’offerta prelevata per il Signore a riscatto delle vostre vite.


text:
Prenderai il denaro espiatorio ricevuto dagli Israeliti e lo impiegherai per il servizio della tenda del convegno. Esso sarà per gli Israeliti come un memoriale davanti al Signore per il riscatto delle vostre vite».


text:
«Farai per le abluzioni un bacino di bronzo con il piedistallo di bronzo; lo collocherai tra la tenda del convegno e l’altare e vi metterai acqua.


text:
Quando entreranno nella tenda del convegno faranno un’abluzione con l’acqua, perché non muoiano; così quando si avvicineranno all’altare per officiare per bruciare un’offerta da consumare con il fuoco in onore del Signore


text:
si laveranno le mani e i piedi e non moriranno. è una prescrizione rituale perenne per Aronne e per i suoi discendenti in tutte le loro generazioni».


text:
«Procù rati balsami pregiati: mirra vergine per il peso di cinquecento sicli; cinnamòmo profumato la metà cioè duecentocinquanta sicli; canna aromatica, duecentocinquanta;


text:
Ne farai l’olio per l’unzione sacra un unguento composto secondo l’arte del profumiere: sarà l’olio per l’unzione sacra.


text:
Consacrerai queste cose che diventeranno santissime: tutto quello che verrà a contatto con esse sarà santo.


text:
Non si dovrà versare sul corpo di nessun uomo e di simile a questo non ne dovrete fare: è una cosa santa e santa la dovrete ritenere.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Procù rati balsami: storace ònice, gàlbano e incenso puro: il tutto in parti uguali.


text:
Farai con essi un profumo da bruciare una composizione aromatica secondo l’arte del profumiere salata pura e santa.


text:
Ne pesterai un poco riducendola in polvere minuta e ne metterai davanti alla Testimonianza, nella tenda del convegno dove io ti darò convegno. Cosa santissima sarà da voi ritenuta.


text:
Non farete per vostro uso alcun profumo di composizione simile a quello che devi fare: lo riterrai una cosa santa in onore del Signore.


text:
L’ho riempito dello spirito di Dio perché abbia saggezza intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro


text:
Ed ecco gli ho dato per compagno Ooliàb figlio di Achisamàc della tribù di Dan. Inoltre nel cuore di ogni artista ho infuso saggezza perché possano eseguire quanto ti ho comandato:


text:
la tenda del convegno l’arca della Testimonianza il propiziatorio sopra di essa e tutti gli accessori della tenda;


text:
le vesti ornamentali le vesti sacre del sacerdote Aronne e le vesti dei suoi figli per esercitare il sacerdozio;


text:
l’olio dell’unzione e l’incenso aromatico per il santuario. Essi eseguiranno quanto ti ho ordinato».


text:
«Tu ora parla agli Israeliti e riferisci loro: “Osserverete attentamente i miei sabati perché il sabato è un segno tra me e voi di generazione in generazione perché si sappia che io sono il Signore che vi santifica.


text:
Osserverete dunque il sabato perché per voi è santo. Chi lo profanerà sia messo a morte; chiunque in quel giorno farà qualche lavoro sia eliminato dal suo popolo.


text:
Per sei giorni si lavori ma il settimo giorno vi sarà riposo assoluto sacro al Signore. Chiunque farà un lavoro in giorno di sabato sia messo a morte.


text:
Gli Israeliti osserveranno il sabato festeggiando il sabato nelle loro generazioni come un’alleanza perenne.


text:
Esso è un segno perenne fra me e gli Israeliti: infatti il Signore in sei giorni ha fatto il cielo e la terra ma nel settimo ha cessato e ha preso respiro”».


text:
Quando il Signore ebbe finito di parlare con Mosè sul monte Sinai gli diede le due tavole della Testimonianza tavole di pietra scritte dal dito di Dio.


text:
Il popolo vedendo che Mosè tardava a scendere dal monte fece ressa intorno ad Aronne e gli disse: «Fa’ per noi un dio che cammini alla nostra testa perché a Mosè, quell’uomo che ci ha fatto uscire dalla terra d’Egitto non sappiamo che cosa sia accaduto».


text:
Aronne rispose loro: «Togliete i pendenti d’oro che hanno agli orecchi le vostre mogli i vostri figli e le vostre figlie e portateli a me».


text:
Egli li ricevette dalle loro mani li fece fondere in una forma e ne modellò un vitello di metallo fuso. Allora dissero: «Ecco il tuo Dio o Israele colui che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto!».


text:
Ciò vedendo Aronne costruì un altare davanti al vitello e proclamò: «Domani sarà festa in onore del Signore».


text:
Il giorno dopo si alzarono presto offrirono olocausti e presentarono sacrifici di comunione. Il popolo sedette per mangiare e bere poi si alzò per darsi al divertimento.


text:
Allora il Signore disse a Mosè: «Va’ scendi perché il tuo popolo, che hai fatto uscire dalla terra d’Egitto si è pervertito.


text:
Non hanno tardato ad allontanarsi dalla via che io avevo loro indicato! Si sono fatti un vitello di metallo fuso poi gli si sono prostrati dinanzi gli hanno offerto sacrifici e hanno detto: “Ecco il tuo Dio Israele colui che ti ha fatto uscire dalla terra d’Egitto”».


text:
Ora lascia che la mia ira si accenda contro di loro e li divori. Di te invece farò una grande nazione».


text:
Mosè allora supplicò il Signore suo Dio e disse: «Perché, Signore si accenderà la tua ira contro il tuo popolo che hai fatto uscire dalla terra d’Egitto con grande forza e con mano potente?


text:
Perché dovranno dire gli Egiziani: “Con malizia li ha fatti uscire per farli perire tra le montagne e farli sparire dalla terra”? Desisti dall’ardore della tua ira e abbandona il proposito di fare del male al tuo popolo.


text:
Ricòrdati di Abramo di Isacco di Israele tuoi servi ai quali hai giurato per te stesso e hai detto: “Renderò la vostra posterità numerosa come le stelle del cielo e tutta questa terra di cui ho parlato la darò ai tuoi discendenti e la possederanno per sempre”».


text:
Mosè si voltò e scese dal monte con in mano le due tavole della Testimonianza, tavole scritte sui due lati da una parte e dall’altra.


text:
Giosuè sentì il rumore del popolo che urlava e disse a Mosè: «C’è rumore di battaglia nell’accampamento».


text:
Ma rispose Mosè:<br/> «Non è il grido di chi canta: “Vittoria!”.<br/> Non è il grido di chi canta: “Disfatta!”.<br/> Il grido di chi canta a due cori io sento».


text:
Quando si fu avvicinato all’accampamento vide il vitello e le danze. Allora l’ira di Mosè si accese: egli scagliò dalle mani le tavole spezzandole ai piedi della montagna.


text:
Poi afferrò il vitello che avevano fatto lo bruciò nel fuoco lo frantumò fino a ridurlo in polvere ne sparse la polvere nell’acqua e la fece bere agli Israeliti.


text:
Mosè disse ad Aronne: «Che cosa ti ha fatto questo popolo perché tu l’abbia gravato di un peccato così grande?».


text:
Aronne rispose: «Non si accenda l’ira del mio signore; tu stesso sai che questo popolo è incline al male.


text:
Mi dissero: “Fa’ per noi un dio che cammini alla nostra testa perché a Mosè quell’uomo che ci ha fatto uscire dalla terra d’Egitto non sappiamo che cosa sia accaduto”.


text:
Allora io dissi: “Chi ha dell’oro? Toglietevelo!”. Essi me lo hanno dato; io l’ho gettato nel fuoco e ne è uscito questo vitello».


text:
Mosè vide che il popolo non aveva più freno perché Aronne gli aveva tolto ogni freno così da farne oggetto di derisione per i loro avversari.


text:
Mosè si pose alla porta dell’accampamento e disse: «Chi sta con il Signore venga da me!». Gli si raccolsero intorno tutti i figli di Levi.


text:
Disse loro: «Dice il Signore il Dio d’Israele: “Ciascuno di voi tenga la spada al fianco. Passate e ripassate nell’accampamento da una porta all’altra: uccida ognuno il proprio fratello ognuno il proprio amico ognuno il proprio vicino”».


text:
I figli di Levi agirono secondo il comando di Mosè e in quel giorno perirono circa tremila uomini del popolo.


text:
Allora Mosè disse: «Ricevete oggi l’investitura dal Signore; ciascuno di voi è stato contro suo figlio e contro suo fratello, perché oggi egli vi accordasse benedizione».


text:
Il giorno dopo Mosè disse al popolo: «Voi avete commesso un grande peccato; ora salirò verso il Signore: forse otterrò il perdono della vostra colpa».


text:
Mosè ritornò dal Signore e disse: «Questo popolo ha commesso un grande peccato: si sono fatti un dio d’oro.


text:
Ora va’, conduci il popolo là dove io ti ho detto. Ecco il mio angelo ti precederà nel giorno della mia visita li punirò per il loro peccato».


text:
Il Signore parlò a Mosè: «Su sali di qui tu e il popolo che hai fatto uscire dalla terra d’Egitto verso la terra che ho promesso con giuramento ad Abramo a Isacco e a Giacobbe dicendo: “La darò alla tua discendenza”.


text:
Manderò davanti a te un angelo e scaccerò il Cananeo l’Amorreo l’Ittita il Perizzita l’Eveo e il Gebuseo.


text:
Va’ pure verso la terra dove scorrono latte e miele. Ma io non verrò in mezzo a te per non doverti sterminare lungo il cammino perché tu sei un popolo di dura cervice».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Riferisci agli Israeliti: “Voi siete un popolo di dura cervice; se per un momento io venissi in mezzo a te io ti sterminerei. Ora togliti i tuoi ornamenti, così saprò che cosa dovrò farti”».


text:
Mosè prendeva la tenda e la piantava fuori dell’accampamento a una certa distanza dall’accampamento e l’aveva chiamata tenda del convegno; appunto a questa tenda del convegno posta fuori dell’accampamento si recava chiunque volesse consultare il Signore.


text:
Quando Mosè usciva per recarsi alla tenda tutto il popolo si alzava in piedi stando ciascuno all’ingresso della sua tenda: seguivano con lo sguardo Mosè finché non fosse entrato nella tenda.


text:
Quando Mosè entrava nella tenda scendeva la colonna di nube e restava all’ingresso della tenda e parlava con Mosè.


text:
Tutto il popolo vedeva la colonna di nube che stava all’ingresso della tenda e tutti si alzavano e si prostravano ciascuno all’ingresso della propria tenda.


text:
Il Signore parlava con Mosè faccia a faccia, come uno parla con il proprio amico. Poi questi tornava nell’accampamento mentre il suo inserviente il giovane Giosuè figlio di Nun non si allontanava dall’interno della tenda.


text:
Mosè disse al Signore: «Vedi tu mi ordini: “Fa’ salire questo popolo” ma non mi hai indicato chi manderai con me; eppure hai detto: “Ti ho conosciuto per nome, anzi hai trovato grazia ai miei occhi”.


text:
Ora se davvero ho trovato grazia ai tuoi occhi indicami la tua via così che io ti conosca e trovi grazia ai tuoi occhi; considera che questa nazione è il tuo popolo».


text:
Come si saprà dunque che ho trovato grazia ai tuoi occhi io e il tuo popolo se non nel fatto che tu cammini con noi? Così saremo distinti io e il tuo popolo da tutti i popoli che sono sulla faccia della terra».


text:
Disse il Signore a Mosè: «Anche quanto hai detto io farò perché hai trovato grazia ai miei occhi e ti ho conosciuto per nome».


text:
Rispose: «Farò passare davanti a te tutta la mia bontà e proclamerò il mio nome Signore davanti a te. A chi vorrò far grazia farò grazia e di chi vorrò aver misericordia avrò misericordia».


text:
quando passerà la mia gloria io ti porrò nella cavità della rupe e ti coprirò con la mano finché non sarò passato.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Taglia due tavole di pietra come le prime. Io scriverò su queste tavole le parole che erano sulle tavole di prima che hai spezzato.


text:
Tieniti pronto per domani mattina: domani mattina salirai sul monte Sinai e rimarrai lassù per me in cima al monte.


text:
Nessuno salga con te e non si veda nessuno su tutto il monte; neppure greggi o armenti vengano a pascolare davanti a questo monte».


text:
Mosè tagliò due tavole di pietra come le prime; si alzò di buon mattino e salì sul monte Sinai, come il Signore gli aveva comandato con le due tavole di pietra in mano.


text:
Il Signore passò davanti a lui proclamando: «Il Signore il Signore Dio misericordioso e pietoso lento all’ira e ricco di amore e di fedeltà,


text:
che conserva il suo amore per mille generazioni che perdona la colpa la trasgressione e il peccato ma non lascia senza punizione che castiga la colpa dei padri nei figli e nei figli dei figli fino alla terza e alla quarta generazione».


text:
Disse: «Se ho trovato grazia ai tuoi occhi Signore che il Signore cammini in mezzo a noi. Sì è un popolo di dura cervice ma tu perdona la nostra colpa e il nostro peccato: fa’ di noi la tua eredità».


text:
Il Signore disse: «Ecco io stabilisco un’alleanza: in presenza di tutto il tuo popolo io farò meraviglie quali non furono mai compiute in nessuna terra e in nessuna nazione: tutto il popolo in mezzo al quale ti trovi vedrà l’opera del Signore perché terribile è quanto io sto per fare con te.


text:
Osserva dunque ciò che io oggi ti comando. Ecco io scaccerò davanti a te l’Amorreo il Cananeo l’Ittita il Perizzita l’Eveo e il Gebuseo.


text:
Guàrdati bene dal far alleanza con gli abitanti della terra nella quale stai per entrare perché ciò non diventi una trappola in mezzo a te.


text:
Non fare alleanza con gli abitanti di quella terra altrimenti quando si prostituiranno ai loro dèi e faranno sacrifici ai loro dèi inviteranno anche te: tu allora mangeresti del loro sacrificio.


text:
Non prendere per mogli dei tuoi figli le loro figlie altrimenti quando esse si prostituiranno ai loro dèi indurrebbero anche i tuoi figli a prostituirsi ai loro dèi.


text:
Osserverai la festa degli Azzimi. Per sette giorni mangerai pane azzimo come ti ho comandato nel tempo stabilito del mese di Abìb: perché nel mese di Abìb sei uscito dall’Egitto.


text:
Ogni essere che nasce per primo dal seno materno è mio: ogni tuo capo di bestiame maschio primo parto del bestiame grosso e minuto.


text:
Riscatterai il primo parto dell’asino mediante un capo di bestiame minuto e se non lo vorrai riscattare gli spaccherai la nuca. Ogni primogenito dei tuoi figli lo dovrai riscattare.<br/> Nessuno venga davanti a me a mani vuote.


text:
Per sei giorni lavorerai ma nel settimo riposerai; dovrai riposare anche nel tempo dell’aratura e della mietitura.


text:
Celebrerai anche la festa delle Settimane la festa cioè delle primizie della mietitura del frumento e la festa del raccolto al volgere dell’anno.


text:
Perché io scaccerò le nazioni davanti a te e allargherò i tuoi confini; così quando tu tre volte all’anno salirai per comparire alla presenza del Signore tuo Dio nessuno potrà desiderare di invadere la tua terra.


text:
Non sacrificherai con pane lievitato il sangue della mia vittima sacrificale; la vittima sacrificale della festa di Pasqua non dovrà restare fino al mattino.


text:
Porterai alla casa del Signore tuo Dio il meglio delle primizie della tua terra.<br/> Non cuocerai un capretto nel latte di sua madre».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Scrivi queste parole perché sulla base di queste parole io ho stabilito un’alleanza con te e con Israele».


text:
Mosè rimase con il Signore quaranta giorni e quaranta notti senza mangiar pane e senza bere acqua. Egli scrisse sulle tavole le parole dell’alleanza le dieci parole.


text:
Quando Mosè scese dal monte Sinai - le due tavole della Testimonianza si trovavano nelle mani di Mosè mentre egli scendeva dal monte - non sapeva che la pelle del suo viso era diventata raggiante poiché aveva conversato con lui.


text:
Ma Aronne e tutti gli Israeliti vedendo che la pelle del suo viso era raggiante ebbero timore di avvicinarsi a lui.


text:
Si avvicinarono dopo di loro tutti gli Israeliti ed egli ingiunse loro ciò che il Signore gli aveva ordinato sul monte Sinai.


text:
Quando entrava davanti al Signore per parlare con lui Mosè si toglieva il velo fin quando non fosse uscito. Una volta uscito riferiva agli Israeliti ciò che gli era stato ordinato.


text:
Gli Israeliti guardando in faccia Mosè vedevano che la pelle del suo viso era raggiante. Poi egli si rimetteva il velo sul viso fin quando non fosse di nuovo entrato a parlare con il Signore.


text:
Mosè radunò tutta la comunità degli Israeliti e disse loro: «Queste sono le cose che il Signore ha comandato di fare:


text:
Per sei giorni si lavorerà ma il settimo sarà per voi un giorno santo un giorno di riposo assoluto sacro al Signore. Chiunque in quel giorno farà qualche lavoro sarà messo a morte.


text:
“Prelevate su quanto possedete un contributo per il Signore”. Quanti hanno cuore generoso portino questo contributo per il Signore: oro argento e bronzo


text:
la Dimora la sua tenda la sua copertura le sue fibbie le sue assi le sue traverse le sue colonne e le sue basi,


text:
l’altare dell’incenso con le sue stanghe l’olio dell’unzione e l’incenso aromatico la cortina d’ingresso alla porta della Dimora,


text:
l’altare degli olocausti con la sua graticola di bronzo le sue sbarre e tutti i suoi accessori il bacino con il suo piedistallo


text:
le vesti ornamentali per officiare nel santuario le vesti sacre per il sacerdote Aronne e le vesti dei suoi figli per esercitare il sacerdozio».


text:
Quanti erano di cuore generoso ed erano mossi dal loro spirito vennero a portare il contributo per il Signore per la costruzione della tenda del convegno per tutti i suoi oggetti di culto e per le vesti sacre.


text:
Vennero uomini e donne quanti erano di cuore generoso e portarono fermagli pendenti anelli collane ogni sorta di gioielli d’oro: quanti volevano presentare un’offerta d’oro al Signore la portarono.


text:
Quanti si trovavano in possesso di tessuti di porpora viola e rossa di scarlatto di bisso di pelo di capra di pelli di montone tinte di rosso e di pelli di tasso ne portarono.


text:
Quanti potevano offrire un contributo in argento o bronzo, lo portarono al Signore. Coloro che si trovavano in possesso di legno di acacia per qualche opera della costruzione ne portarono.


text:
Inoltre tutte le donne esperte filarono con le mani e portarono filati di porpora viola e rossa di scarlatto e di bisso.


text:
I capi portarono le pietre di ònice e le pietre preziose da incastonare nell’<i>efod</i> e nel pettorale


text:
Così tutti uomini e donne che erano di cuore disposto a portare qualche cosa per la costruzione che il Signore per mezzo di Mosè aveva comandato di fare la portarono: gli Israeliti portarono la loro offerta spontanea al Signore.


text:
Mosè disse agli Israeliti: «Vedete il Signore ha chiamato per nome Besalèl figlio di Urì figlio di Cur della tribù di Giuda.


text:
L’ha riempito dello spirito di Dio perché egli abbia saggezza intelligenza e scienza in ogni genere di lavoro


text:
per intagliare le pietre da incastonare per scolpire il legno ed eseguire ogni sorta di lavoro artistico.


text:
Gli ha anche messo nel cuore il dono di insegnare e così anche ha fatto con Ooliàb figlio di Achisamàc della tribù di Dan.


text:
Li ha riempiti di saggezza per compiere ogni genere di lavoro d’intagliatore di disegnatore di ricamatore in porpora viola, in porpora rossa in scarlatto e in bisso e di tessitore: capaci di realizzare ogni sorta di lavoro e di ideare progetti».


text:
Besalèl Ooliàb e tutti gli artisti che il Signore aveva dotati di saggezza e d’intelligenza per eseguire i lavori della costruzione del santuario fecero ogni cosa secondo ciò che il Signore aveva ordinato.


text:
Mosè chiamò Besalèl Ooliàb e tutti gli artisti nel cuore dei quali il Signore aveva messo saggezza quanti erano portati a prestarsi per l’esecuzione dei lavori.


text:
Essi ricevettero da Mosè ogni contributo portato dagli Israeliti per il lavoro della costruzione del santuario. Ma gli Israeliti continuavano a portare ogni mattina offerte spontanee.


text:
Allora tutti gli artisti che eseguivano i lavori per il santuario lasciarono il lavoro che ciascuno stava facendo


text:
e dissero a Mosè: «Il popolo porta più di quanto è necessario per il lavoro che il Signore ha ordinato».


text:
Mosè allora ordinò di diffondere nell’accampamento questa voce: «Nessuno uomo o donna offra più alcuna cosa come contributo per il santuario». Così si impedì al popolo di portare altre offerte;


text:
Tutti gli artisti addetti ai lavori fecero la Dimora. Besalèl la fece con dieci teli di bisso ritorto di porpora viola di porpora rossa e di scarlatto. La fece con figure di cherubini artisticamente lavorati.


text:
La lunghezza di ciascun telo era ventotto cubiti; la larghezza quattro cubiti per ciascun telo; la stessa dimensione per tutti i teli.


text:
Fece cordoni di porpora viola sull’orlo del primo telo all’estremità della sutura e fece la stessa cosa sull’orlo del telo estremo nella seconda sutura.


text:
Fece cinquanta cordoni al primo telo e fece anche cinquanta cordoni all’estremità del telo della seconda sutura: i cordoni corrispondevano l’uno all’altro.


text:
Fece cinquanta fibbie d’oro e unì i teli l’uno all’altro mediante le fibbie; così la Dimora formò un tutto unico.


text:
La lunghezza di un telo era trenta cubiti; la larghezza quattro cubiti per un telo; la stessa dimensione per gli undici teli.


text:
Fece poi per la tenda una copertura di pelli di montone tinte di rosso e al di sopra una copertura di pelli di tasso.


text:
Ogni asse aveva due sostegni, congiunti l’uno all’altro da un rinforzo. Così fece per tutte le assi della Dimora.


text:
Fece anche quaranta basi d’argento sotto le venti assi due basi sotto un’asse, per i suoi due sostegni e due basi sotto l’altra asse per i suoi due sostegni.


text:
Esse erano formate ciascuna da due pezzi uguali, abbinati e perfettamente congiunti dal basso fino alla cima all’altezza del primo anello. Così fece per ambedue: esse vennero a formare i due angoli.


text:
C’erano dunque otto assi con le loro basi d’argento: sedici basi due basi sotto un’asse e due basi sotto l’altra asse.


text:
cinque traverse per le assi dell’altro lato della Dimora e cinque traverse per le assi della parte posteriore verso occidente.


text:
Rivestì d’oro le assi fece in oro i loro anelli per inserire le traverse e rivestì d’oro anche le traverse.


text:
Fece il velo di porpora viola e di porpora rossa di scarlatto e di bisso ritorto. Lo fece con figure di cherubini lavoro d’artista.


text:
Fece per esso quattro colonne di acacia le rivestì d’oro; anche i loro uncini erano d’oro e fuse per esse quattro basi d’argento.


text:
Fecero poi una cortina per l’ingresso della tenda di porpora viola e di porpora rossa, di scarlatto e di bisso ritorto lavoro di ricamatore


text:
e le sue cinque colonne con i loro uncini. Rivestì d’oro i loro capitelli e le loro aste trasversali e fece le loro cinque basi di bronzo.


text:
Besalèl fece l’arca di legno di acacia: aveva due cubiti e mezzo di lunghezza un cubito e mezzo di larghezza un cubito e mezzo di altezza.


text:
Fuse per essa quattro anelli d’oro e li fissò ai suoi quattro piedi: due anelli su di un lato e due anelli sull’altro.


text:
Fece il propiziatorio d’oro puro: aveva due cubiti e mezzo di lunghezza e un cubito e mezzo di larghezza.


text:
un cherubino a una estremità e un cherubino all’altra estremità. Fece i cherubini tutti d’un pezzo con il propiziatorio posti alle sue due estremità.


text:
I cherubini avevano le due ali spiegate verso l’alto proteggendo con le ali il propiziatorio; erano rivolti l’uno verso l’altro e le facce dei cherubini erano rivolte verso il propiziatorio.


text:
Fece la tavola di legno di acacia: aveva due cubiti di lunghezza un cubito di larghezza un cubito e mezzo di altezza.


text:
Fuse per essa quattro anelli d’oro e li fissò ai quattro angoli che costituivano i suoi quattro piedi.


text:
Gli anelli erano fissati alla cornice e servivano per inserire le stanghe destinate a trasportare la tavola.


text:
Fece anche gli accessori della tavola: piatti coppe anfore e tazze per le libagioni; li fece di oro puro.


text:
Fece il candelabro d’oro puro; lo fece lavorato a martello il suo fusto e i suoi bracci; i suoi calici i suoi bulbi e le sue corolle facevano corpo con esso.


text:
Sei bracci uscivano dai suoi lati: tre bracci del candelabro da un lato e tre bracci del candelabro dall’altro.


text:
Vi erano su un braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo con bulbo e corolla; anche sull’altro braccio tre calici in forma di fiore di mandorlo con bulbo e corolla. Così era per i sei bracci che uscivano dal candelabro.


text:
Il fusto del candelabro aveva quattro calici in forma di fiore di mandorlo con i loro bulbi e le loro corolle:


text:
un bulbo sotto due bracci che si dipartivano da esso e un bulbo sotto i due bracci seguenti che si dipartivano da esso e un bulbo sotto gli ultimi due bracci che si dipartivano da esso; così per tutti i sei bracci che uscivano dal candelabro.


text:
I bulbi e i relativi bracci facevano corpo con esso: il tutto era formato da una sola massa d’oro puro lavorata a martello.


text:
Fece l’altare per bruciare l’incenso di legno di acacia; aveva un cubito di lunghezza e un cubito di larghezza: era quadrato con due cubiti di altezza e i suoi corni costituivano un sol pezzo con esso.


text:
Fece anche due anelli d’oro sotto l’orlo sui due fianchi cioè sui due lati opposti per inserirvi le stanghe destinate a trasportarlo.


text:
Fece l’altare per gli olocausti di legno di acacia: aveva cinque cubiti di lunghezza e cinque cubiti di larghezza: era quadrato con tre cubiti di altezza.


text:
Fece i corni ai suoi quattro angoli: i corni costituivano un sol pezzo con esso. Lo rivestì di bronzo.


text:
Fece anche tutti gli accessori dell’altare: i recipienti le palette i vasi per l’aspersione le forcelle e i bracieri; fece di bronzo tutti i suoi accessori.


text:
Fece per l’altare una graticola di bronzo lavorata a forma di rete e la pose sotto la cornice dell’altare in basso: la rete arrivava a metà altezza dell’altare.


text:
Fuse quattro anelli e li pose alle quattro estremità della graticola di bronzo per inserirvi le stanghe.


text:
Introdusse le stanghe negli anelli sui lati dell’altare: servivano a trasportarlo. Fece l’altare di tavole vuoto all’interno.


text:
Fece il bacino di bronzo con il suo piedistallo di bronzo impiegandovi gli specchi delle donne che venivano a prestare servizio all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Fece il recinto: sul lato meridionale verso sud il recinto aveva tendaggi di bisso ritorto, per la lunghezza di cento cubiti.


text:
C’erano le loro venti colonne con le venti basi di bronzo. Gli uncini delle colonne e le loro aste trasversali erano d’argento.


text:
Anche sul lato rivolto a settentrione vi erano tendaggi per cento cubiti di lunghezza le relative venti colonne con le venti basi di bronzo gli uncini delle colonne e le aste trasversali d’argento.


text:
Sul lato verso occidente c’erano cinquanta cubiti di tendaggi con le relative dieci colonne e le dieci basi, gli uncini delle colonne e le loro aste trasversali d’argento.


text:
Le basi delle colonne erano di bronzo gli uncini delle colonne e le aste trasversali erano d’argento; il rivestimento dei loro capitelli era d’argento e tutte le colonne del recinto erano collegate da aste trasversali d’argento.


text:
Alla porta del recinto c’era una cortina lavoro di ricamatore di porpora viola porpora rossa scarlatto e bisso ritorto; la sua lunghezza era di venti cubiti la sua altezza nel senso della larghezza era di cinque cubiti come i tendaggi del recinto.


text:
Le colonne relative erano quattro con le quattro basi di bronzo i loro uncini d’argento il rivestimento dei loro capitelli e le loro aste trasversali d’argento.


text:
Questo è il computo dei metalli impiegati per la Dimora la Dimora della Testimonianza redatto su ordine di Mosè a opera dei leviti sotto la direzione di Itamàr figlio del sacerdote Aronne.


text:
Besalèl figlio di Urì figlio di Cur della tribù di Giuda eseguì quanto il Signore aveva ordinato a Mosè


text:
insieme con lui Ooliàb figlio di Achisamàc della tribù di Dan intagliatore decoratore e ricamatore di porpora viola porpora rossa scarlatto e bisso.


text:
Il totale dell’oro impiegato nella lavorazione cioè per tutto il lavoro del santuario - era l’oro presentato in offerta - fu di ventinove talenti e settecentotrenta sicli, in sicli del santuario.


text:
L’argento raccolto in occasione del censimento della comunità pesava cento talenti e millesettecentosettantacinque sicli in sicli del santuario,


text:
cioè un <i>beka</i> a testa vale a dire mezzo siclo secondo il siclo del santuario, per ciascuno dei sottoposti al censimento dai vent’anni in su. Erano seicentotremilacinquecentocinquanta.


text:
Cento talenti d’argento servirono a fondere le basi del santuario e le basi del velo: cento basi per cento talenti cioè un talento per ogni base.


text:
Con i millesettecentosettantacinque sicli fece gli uncini delle colonne rivestì i loro capitelli e le riunì con le aste trasversali.


text:
Con esso fece le basi per l’ingresso della tenda del convegno l’altare di bronzo con la sua graticola di bronzo e tutti gli accessori dell’altare,


text:
le basi del recinto le basi della porta del recinto tutti i picchetti della Dimora e tutti i picchetti del recinto.


text:
Con porpora viola e porpora rossa e con scarlatto fecero le vesti liturgiche per officiare nel santuario. Fecero le vesti sacre di Aronne come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Fecero placche d’oro battuto e le tagliarono in strisce sottili per intrecciarle con la porpora viola la porpora rossa lo scarlatto e il bisso lavoro d’artista.


text:
Fecero all’<i>efod</i> due spalline che vennero attaccate alle sue due estremità in modo da formare un tutt’uno.


text:
La cintura che lo teneva legato e che stava sopra di esso era della stessa fattura ed era di un sol pezzo intessuta d’oro di porpora viola e porpora rossa di scarlatto e di bisso ritorto come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Lavorarono le pietre di ònice, inserite in castoni d’oro incise con i nomi dei figli d’Israele secondo l’arte d’incidere i sigilli.


text:
Fissarono le due pietre sulle spalline dell’<i>efod</i>, come memoriale per i figli d’Israele come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Fecero il pettorale lavoro d’artista come l’<i>efod</i>: con oro porpora viola, porpora rossa scarlatto e bisso ritorto.


text:
quarta fila: un crisòlito un’ònice e un diaspro. Esse erano inserite nell’oro mediante i loro castoni.


text:
Le pietre corrispondevano ai nomi dei figli d’Israele: dodici secondo i loro nomi; incise come i sigilli ciascuna con il nome corrispondente per le dodici tribù .


text:
Quanto alle altre due estremità delle catene le fissarono sui due castoni e le fecero passare sulle spalline dell’<i>efod</i> nella parte anteriore.


text:
Fecero due altri anelli d’oro e li collocarono alle due estremità del pettorale sull’orlo che era dall’altra parte dell’<i>efod</i> verso l’interno.


text:
Fecero due altri anelli d’oro e li posero sulle due spalline dell’<i>efod</i> in basso sul suo lato anteriore in vicinanza del punto di attacco al di sopra della cintura dell’<i>efod</i>.


text:
Poi legarono il pettorale con i suoi anelli agli anelli dell’<i>efod</i> mediante un cordone di porpora viola perché stesse al di sopra della cintura dell’<i>efod</i> e il pettorale non si distaccasse dall’<i>efod</i> come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
la scollatura del manto in mezzo era come la scollatura di una corazza: intorno aveva un bordo perché non si lacerasse.


text:
Fecero sul lembo del manto melagrane di porpora viola, di porpora rossa di scarlatto e di bisso ritorto.


text:
Fecero sonagli d’oro puro e collocarono i sonagli in mezzo alle melagrane intorno all’orlo inferiore del manto:


text:
un sonaglio e una melagrana un sonaglio e una melagrana lungo tutto il giro del lembo del manto per officiare, come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
la cintura di bisso ritorto di porpora viola di porpora rossa e di scarlatto, lavoro di ricamatore come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Fecero la lamina il diadema sacro d’oro puro e vi scrissero sopra a caratteri incisi, come un sigillo «Sacro al Signore».


text:
Vi fissarono un cordone di porpora viola, per porre il diadema sopra il turbante come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Così fu finito tutto il lavoro della Dimora della tenda del convegno. Gli Israeliti eseguirono ogni cosa come il Signore aveva ordinato a Mosè: così fecero.


text:
Portarono dunque a Mosè la Dimora la tenda e tutti i suoi accessori: le sue fibbie, le sue assi le sue traverse le sue colonne e le sue basi


text:
la copertura di pelli di montone tinte di rosso la copertura di pelli di tasso e il velo per far da cortina;


text:
il candelabro d’oro puro con le sue lampade le lampade cioè che dovevano essere collocate sopra di esso con tutti i suoi accessori e l’olio per l’illuminazione;


text:
l’altare di bronzo con la sua graticola di bronzo le sue stanghe e tutti i suoi accessori il bacino con il suo piedistallo,


text:
i tendaggi del recinto le sue colonne le sue basi e la cortina per la porta del recinto le sue corde i suoi picchetti e tutti gli arredi del servizio della Dimora per la tenda del convegno;


text:
le vesti liturgiche per officiare nel santuario le vesti sacre del sacerdote Aronne e le vesti dei suoi figli per l’esercizio del sacerdozio.


text:
Mosè vide tutta l’opera e riscontrò che l’avevano eseguita come il Signore aveva ordinato. Allora Mosè li benedisse.


text:
Vi introdurrai la tavola e disporrai su di essa ciò che vi deve essere disposto; introdurrai anche il candelabro e vi preparerai sopra le sue lampade.


text:
Metterai l’altare d’oro per l’incenso davanti all’arca della Testimonianza e porrai infine la cortina all’ingresso della tenda.


text:
Poi prenderai l’olio dell’unzione e ungerai con esso la Dimora e quanto vi sarà dentro e la consacrerai con tutti i suoi accessori; così diventerà cosa santa.


text:
Ungerai anche l’altare degli olocausti e tutti i suoi accessori; consacrerai l’altare e l’altare diventerà cosa santissima.


text:
Poi farai avvicinare Aronne e i suoi figli all’ingresso della tenda del convegno e li farai lavare con acqua.


text:
Farai indossare ad Aronne le vesti sacre lo ungerai lo consacrerai e così egli eserciterà il mio sacerdozio.


text:
Li ungerai come avrai unto il loro padre e così eserciteranno il mio sacerdozio; in tal modo la loro unzione conferirà loro un sacerdozio perenne per le loro generazioni».


text:
poi stese la tenda sopra la Dimora e dispose al di sopra la copertura della tenda come il Signore gli aveva ordinato.


text:
Prese la Testimonianza la pose dentro l’arca mise le stanghe all’arca e pose il propiziatorio sull’arca;


text:
poi introdusse l’arca nella Dimora collocò il velo che doveva far da cortina e lo tese davanti all’arca della Testimonianza come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Nella tenda del convegno collocò la tavola sul lato settentrionale della Dimora al di fuori del velo.


text:
Dispose su di essa il pane in focacce sovrapposte alla presenza del Signore come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Collocò inoltre il candelabro nella tenda del convegno di fronte alla tavola sul lato meridionale della Dimora


text:
Poi collocò l’altare degli olocausti all’ingresso della Dimora della tenda del convegno e offrì su di esso l’olocausto e l’offerta come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
quando entravano nella tenda del convegno e quando si accostavano all’altare essi si lavavano come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Infine eresse il recinto intorno alla Dimora e all’altare e mise la cortina alla porta del recinto. Così Mosè terminò l’opera.


text:
Mosè non poté entrare nella tenda del convegno perché la nube sostava su di essa e la gloria del Signore riempiva la Dimora.


text:
Per tutto il tempo del loro viaggio quando la nube s’innalzava e lasciava la Dimora, gli Israeliti levavano le tende.


text:
Perché la nube del Signore durante il giorno, rimaneva sulla Dimora e durante la notte vi era in essa un fuoco visibile a tutta la casa d’Israele per tutto il tempo del loro viaggio.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo: “Quando uno di voi vorrà presentare come offerta in onore del Signore un animale scelto fra il bestiame domestico offrirete un capo di bestiame grosso o minuto.


text:
Se la sua offerta è un olocausto di bestiame grosso egli offrirà un maschio senza difetto; l’offrirà all’ingresso della tenda del convegno perché sia accetto al Signore in suo favore.


text:
Poserà la mano sulla testa della vittima che sarà accettata in suo favore per compiere il rito espiatorio per lui.


text:
Poi scannerà il giovenco davanti al Signore e i figli di Aronne i sacerdoti offriranno il sangue e lo spargeranno intorno all’altare che è all’ingresso della tenda del convegno.


text:
poi i figli di Aronne i sacerdoti disporranno i pezzi la testa e il grasso sulla legna e sul fuoco che è sull’altare.


text:
Laverà con acqua le viscere e le zampe; poi il sacerdote brucerà il tutto sull’altare come olocausto sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.


text:
Se la sua offerta per l’olocausto è presa dal bestiame minuto tra le pecore o tra le capre egli offrirà un maschio senza difetto.


text:
Lo scannerà al lato settentrionale dell’altare davanti al Signore. I figli di Aronne i sacerdoti spargeranno il sangue attorno all’altare.


text:
Lo taglierà a pezzi con la testa e il grasso e il sacerdote li disporrà sulla legna collocata sul fuoco dell’altare.


text:
Laverà con acqua le viscere e le zampe; poi il sacerdote offrirà il tutto e lo brucerà sull’altare: è un olocausto sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.


text:
Il sacerdote presenterà l’animale all’altare ne staccherà la testa la farà bruciare sull’altare e il sangue sarà spruzzato sulla parete dell’altare.


text:
Poi toglierà il gozzo con il suo sudiciume e lo getterà al lato orientale dell’altare dov’è il luogo delle ceneri.


text:
Dividerà l’uccello in due metà prendendolo per le ali ma senza staccarle e il sacerdote lo brucerà sull’altare sulla legna che è sul fuoco. è un olocausto sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.


text:
Se qualcuno presenterà come offerta un’oblazione in onore del Signore la sua offerta sarà di fior di farina sulla quale verserà olio e porrà incenso.


text:
La porterà ai figli di Aronne i sacerdoti; prenderà da essa una manciata di fior di farina e d’olio con tutto l’incenso e il sacerdote la farà bruciare sull’altare come suo memoriale: è un sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.


text:
Quando presenterai come offerta un’oblazione cotta nel forno essa consisterà in focacce azzime di fior di farina impastate con olio e anche in schiacciate azzime spalmate di olio.


text:
Se la tua offerta sarà un’oblazione cotta sulla teglia sarà di fior di farina azzima e impastata con olio;


text:
porterai al Signore l’oblazione così preparata poi sarà presentata al sacerdote che la porterà sull’altare.


text:
Il sacerdote preleverà dall’oblazione il suo memoriale e lo brucerà sull’altare: sacrificio consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.


text:
Nessuna delle oblazioni che offrirete al Signore sarà lievitata: non farete bruciare né pasta lievitata né miele come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore;


text:
potrete offrire queste cose al Signore come offerta di primizie ma non saliranno sull’altare come profumo gradito.


text:
Dovrai salare ogni tua offerta di oblazione: nella tua oblazione non lascerai mancare il sale dell’alleanza del tuo Dio; sopra ogni tua offerta porrai del sale.


text:
Se offrirai al Signore un’oblazione di primizie offrirai come oblazione delle tue primizie spighe di grano abbrustolite al fuoco e chicchi frantumati di grano novello.


text:
Il sacerdote farà bruciare come suo memoriale una parte dei chicchi e dell’olio insieme con tutto l’incenso: è un sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Nel caso che la sua offerta sia un sacrificio di comunione se offre un capo di bestiame grosso maschio o femmina lo presenterà senza difetto davanti al Signore,


text:
poserà la sua mano sulla testa della vittima e la scannerà all’ingresso della tenda del convegno e i figli di Aronne i sacerdoti spargeranno il sangue attorno all’altare.


text:
Di questo sacrificio di comunione offrirà come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore sia il grasso che avvolge le viscere sia tutto quello che vi è sopra


text:
i due reni con il loro grasso e il grasso attorno ai lombi e al lobo del fegato che distaccherà insieme ai reni.


text:
I figli di Aronne faranno bruciare tutto questo sull’altare in aggiunta all’olocausto posto sulla legna che è sul fuoco: è un sacrificio consumato dal fuoco, profumo gradito in onore del Signore.


text:
Se la sua offerta per il sacrificio di comunione in onore del Signore è presa dal bestiame minuto maschio o femmina la presenterà senza difetto.


text:
poserà la mano sulla testa della vittima e la scannerà davanti alla tenda del convegno e i figli di Aronne ne spargeranno il sangue attorno all’altare.


text:
Di questo sacrificio di comunione offrirà quale sacrificio consumato dal fuoco per il Signore il grasso e cioè l’intera coda presso l’estremità della spina dorsale il grasso che avvolge le viscere e tutto il grasso che vi è sopra,


text:
Il sacerdote farà bruciare tutto ciò sull’altare: è un alimento consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
poserà la mano sulla sua testa e la scannerà davanti alla tenda del convegno e i figli di Aronne ne spargeranno il sangue attorno all’altare.


text:
Di essa preleverà come offerta consumata dal fuoco in onore del Signore il grasso che avvolge le viscere e tutto il grasso che vi è sopra


text:
Il sacerdote li farà bruciare sull’altare: è un alimento consumato dal fuoco profumo gradito in onore del Signore.<br/> Ogni parte grassa appartiene al Signore.


text:
è una prescrizione rituale perenne di generazione in generazione dovunque abiterete: non dovrete mangiare né grasso né sangue”».


text:
“Nel caso che qualcuno trasgredisca inavvertitamente un qualsiasi divieto della legge del Signore facendo una cosa proibita:


text:
Se chi ha peccato è il sacerdote consacrato e così ha reso colpevole il popolo, presenterà in onore del Signore per il peccato da lui commesso un giovenco senza difetto come sacrificio per il peccato.


text:
Condurrà il giovenco davanti al Signore all’ingresso della tenda del convegno; poserà la mano sulla testa del giovenco e lo scannerà davanti al Signore.


text:
Il sacerdote consacrato prenderà un po’ del sangue del giovenco e lo porterà nell’interno della tenda del convegno;


text:
intingerà il dito nel sangue e farà sette aspersioni davanti al Signore di fronte al velo del santuario.


text:
Porrà un po’ del sangue sui corni dell’altare dell’incenso aromatico, che è davanti al Signore nella tenda del convegno e verserà tutto il resto del sangue del giovenco alla base dell’altare degli olocausti che si trova all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Poi dal giovenco del sacrificio per il peccato toglierà tutto il grasso: il grasso che avvolge le viscere tutto quello che vi è sopra


text:
Farà come si fa per il giovenco del sacrificio di comunione e farà bruciare il tutto sull’altare degli olocausti.


text:
cioè tutto il resto del giovenco egli lo farà portare fuori dell’accampamento in luogo puro dove si gettano le ceneri e lo farà bruciare sulla legna: dovrà essere bruciato sul mucchio delle ceneri.


text:
Se tutta la comunità d’Israele ha commesso un’inavvertenza senza che l’intera assemblea la conosca violando così un divieto della legge del Signore e rendendosi colpevole


text:
quando il peccato commesso sarà conosciuto l’assemblea presenterà come sacrificio per il peccato un giovenco e lo condurrà davanti alla tenda del convegno.


text:
Gli anziani della comunità poseranno le mani sulla testa del giovenco e lo si scannerà davanti al Signore.


text:
Il sacerdote consacrato porterà un po’ del sangue del giovenco nell’interno della tenda del convegno;


text:
Porrà un po’ del sangue sui corni dell’altare che è davanti al Signore nella tenda del convegno e verserà tutto il resto del sangue alla base dell’altare degli olocausti che si trova all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Tratterà il giovenco come ha trattato quello offerto in sacrificio per il peccato: tutto allo stesso modo. Il sacerdote compirà in loro favore il rito espiatorio e sarà loro perdonato.


text:
Poi porterà il giovenco fuori dell’accampamento e lo brucerà come ha bruciato il primo. Questo è il sacrificio per il peccato dell’assemblea.


text:
Se pecca un capo violando per inavvertenza un divieto del Signore suo Dio quando si renderà conto di essere in condizione di colpa


text:
oppure quando gli verrà fatto conoscere il peccato che ha commesso porterà come offerta un capro maschio senza difetto.


text:
Poserà la mano sulla testa del capro e lo scannerà nel luogo dove si scanna la vittima per l’olocausto davanti al Signore: è un sacrificio per il peccato.


text:
Il sacerdote prenderà con il dito un po’ del sangue della vittima sacrificata per il peccato e lo porrà sui corni dell’altare degli olocausti e verserà il resto del sangue alla base dell’altare degli olocausti.


text:
Poi brucerà sull’altare ogni parte grassa, come il grasso del sacrificio di comunione. Il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio per il suo peccato e gli sarà perdonato.


text:
Se pecca per inavvertenza qualcuno del popolo della terra violando un divieto del Signore, quando si renderà conto di essere in condizione di colpa


text:
oppure quando gli verrà fatto conoscere il peccato che ha commesso porterà come offerta una capra femmina senza difetto per il peccato che ha commesso.


text:
Poserà la mano sulla testa della vittima offerta per il peccato e la scannerà nel luogo dove si scanna la vittima per l’olocausto.


text:
Il sacerdote prenderà con il dito un po’ del sangue di essa e lo porrà sui corni dell’altare degli olocausti e verserà tutto il resto del sangue alla base dell’altare.


text:
Preleverà tutte le parti grasse come si preleva il grasso del sacrificio di comunione e il sacerdote le brucerà sull’altare profumo gradito in onore del Signore. Il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio e gli sarà perdonato.


text:
Poserà la mano sulla testa della vittima offerta per il peccato e la scannerà in sacrificio per il peccato nel luogo dove si scanna la vittima per l’olocausto.


text:
Il sacerdote prenderà con il dito un po’ del sangue della vittima per il peccato e lo porrà sui corni dell’altare degli olocausti e verserà tutto il resto del sangue alla base dell’altare.


text:
Preleverà tutte le parti grasse come si preleva il grasso della pecora del sacrificio di comunione e il sacerdote le brucerà sull’altare in aggiunta alle vittime consumate dal fuoco in onore del Signore. Il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio per il peccato commesso e gli sarà perdonato.


text:
Quando una persona ha udito una formula di scongiuro e ne è testimone perché l’ha visto o l’ha saputo e pecca perché non dichiara nulla porterà il peso della sua colpa;


text:
oppure quando qualcuno senza avvedersene tocca una cosa impura come il cadavere di una bestia selvatica o il cadavere di un animale domestico o quello di un rettile rimarrà egli stesso impuro e in condizione di colpa;


text:
oppure quando senza avvedersene tocca un’impurità propria della persona umana - una qualunque delle cose per le quali l’uomo diviene impuro - quando verrà a saperlo sarà in condizione di colpa;


text:
oppure quando qualcuno senza avvedersene parlando con leggerezza avrà giurato con uno di quei giuramenti che gli uomini proferiscono alla leggera di fare qualche cosa di male o di bene quando se ne rende conto sarà in condizione di colpa.


text:
Quando sarà in condizione di colpa a causa di uno di questi fatti dovrà confessare in che cosa ha peccato;


text:
poi porterà al Signore come riparazione del peccato commesso una femmina del bestiame minuto pecora o capra per il sacrificio espiatorio; il sacerdote compirà in suo favore il rito espiatorio per il peccato.


text:
Se non ha mezzi per procurarsi una pecora o una capra porterà al Signore come riparazione per il peccato commesso due tortore o due colombi: uno come sacrificio per il peccato l’altro come olocausto.


text:
Li porterà al sacerdote il quale offrirà prima quello destinato al sacrificio per il peccato: gli spaccherà la testa all’altezza della nuca ma senza staccarla;


text:
poi spargerà un po’ del sangue della vittima offerta per il peccato sopra la parete dell’altare e farà colare il resto del sangue alla base dell’altare. è un sacrificio per il peccato.


text:
Con l’altro uccello offrirà un olocausto secondo le norme stabilite. Così il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio per il peccato commesso e gli sarà perdonato.


text:
Ma se non ha mezzi per procurarsi due tortore o due colombi porterà come offerta per il peccato commesso un decimo di <i>efa</i> di fior di farina come sacrificio per il peccato; non vi metterà né olio né incenso perché è un sacrificio per il peccato.


text:
Porterà la farina al sacerdote che ne prenderà una manciata come suo memoriale facendola bruciare sull’altare in aggiunta alle vittime consumate dal fuoco in onore del Signore. è un sacrificio per il peccato.


text:
Così il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio per il peccato commesso in uno dei casi suddetti e gli sarà perdonato. Il resto spetta al sacerdote come nell’oblazione”».


text:
«Se qualcuno commetterà un’infedeltà e peccherà per errore riguardo a cose consacrate al Signore, porterà al Signore come sacrificio di riparazione un ariete senza difetto preso dal gregge, corrispondente al valore stabilito in sicli d’argento conformi al siclo del santuario;


text:
risarcirà il danno fatto al santuario aggiungendovi un quinto e lo darà al sacerdote il quale compirà per lui il rito espiatorio con l’ariete offerto come sacrificio di riparazione e gli sarà perdonato.


text:
Quando qualcuno peccherà facendo senza saperlo una cosa vietata dal Signore sarà comunque in condizione di colpa e ne porterà il peso.


text:
Porterà al sacerdote come sacrificio di riparazione un ariete senza difetto preso dal bestiame minuto corrispondente al valore stabilito; il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio per l’errore commesso per ignoranza e gli sarà perdonato.


text:
è un sacrificio di riparazione; quell’individuo infatti si era messo in condizione di colpa verso il Signore».


text:
«Quando qualcuno peccherà e commetterà un’infedeltà verso il Signore perché inganna il suo prossimo riguardo a depositi a pegni o a oggetti rubati oppure perché ricatta il suo prossimo,


text:
o perché trovando una cosa smarrita mente in proposito e giura il falso riguardo a una cosa in cui uno commette peccato


text:
se avrà così peccato si troverà in condizione di colpa. Dovrà restituire la cosa rubata o ottenuta con ricatto o il deposito che gli era stato affidato o l’oggetto smarrito che aveva trovato


text:
o qualunque cosa per cui abbia giurato il falso. Farà la restituzione per intero aggiungendovi un quinto e renderà ciò al proprietario nel giorno in cui farà la riparazione.


text:
Come riparazione al Signore, porterà al sacerdote un ariete senza difetto preso dal gregge corrispondente al valore stabilito per il sacrificio di riparazione.


text:
Il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio davanti al Signore e gli sarà perdonato qualunque sia la mancanza di cui si è reso colpevole».


text:
«Da’ quest’ordine ad Aronne e ai suoi figli: “Questa è la legge per l’olocausto. L’olocausto rimarrà acceso sul braciere sopra l’altare tutta la notte fino al mattino; il fuoco dell’altare sarà tenuto acceso.


text:
Il sacerdote indossata la tunica di lino e vestiti i calzoni di lino sul suo corpo toglierà la cenere dopo che il fuoco avrà consumato l’olocausto sopra l’altare e la deporrà al fianco dell’altare.


text:
Poi, spogliatosi delle vesti e indossatene altre porterà la cenere fuori dell’accampamento in un luogo puro.


text:
Il fuoco sarà tenuto acceso sull’altare e non lo si lascerà spegnere; il sacerdote vi brucerà legna ogni mattina vi disporrà sopra l’olocausto e vi brucerà sopra il grasso dei sacrifici di comunione.


text:
Questa è la legge dell’oblazione. I figli di Aronne la presenteranno al Signore, dinanzi all’altare.


text:
Il sacerdote preleverà una manciata di fior di farina con il suo olio e con tutto l’incenso che è sopra l’oblazione e la farà bruciare sull’altare come profumo gradito in suo memoriale in onore del Signore.


text:
Aronne e i suoi figli mangeranno quello che rimarrà dell’oblazione; lo si mangerà senza lievito in luogo santo nel recinto della tenda del convegno.


text:
Non si cuocerà con lievito; è la parte che ho loro assegnata delle offerte a me bruciate con il fuoco. è cosa santissima come il sacrificio per il peccato e il sacrificio di riparazione.


text:
Ogni maschio tra i figli di Aronne potrà mangiarne. è un diritto perenne delle vostre generazioni sui sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore. Tutto ciò che verrà a contatto con queste cose sarà santo”».


text:
«Questa è l’offerta che Aronne e i suoi figli presenteranno al Signore il giorno in cui riceveranno l’unzione: un decimo di <i>efa</i> di fior di farina come oblazione perpetua metà la mattina e metà la sera.


text:
Essa sarà preparata con olio nella teglia: la porterai ben stemperata; la presenterai a pezzi come profumo gradito in onore del Signore.


text:
Il sacerdote che tra i figli di Aronne, sarà stato consacrato per succedergli farà questa offerta; è una prescrizione perenne: sarà bruciata tutta in onore del Signore.


text:
«Parla ad Aronne e ai suoi figli dicendo: “Questa è la legge del sacrificio per il peccato. Nel luogo dove si scanna l’olocausto sarà scannata davanti al Signore la vittima per il peccato. è cosa santissima.


text:
Il sacerdote che l’avrà offerta come sacrificio per il peccato potrà mangiarla; dovrà mangiarla in luogo santo nel recinto della tenda del convegno.


text:
Tutto ciò che verrà a contatto con la sua carne sarà santo; se parte del suo sangue schizza sopra una veste laverai il lembo macchiato di sangue in luogo santo.


text:
Ma il vaso di terra che sarà servito a cuocerla sarà spezzato; se è stata cotta in un recipiente di bronzo questo sarà strofinato bene e sciacquato con acqua.


text:
Ma ogni offerta per il peccato il cui sangue verrà portato nella tenda del convegno per il rito espiatorio nel santuario non dovrà essere mangiata; essa sarà bruciata nel fuoco.


text:
Nel luogo dove si scanna l’olocausto si scannerà la vittima di riparazione; se ne spargerà il sangue attorno all’altare


text:
Il sacerdote farà bruciare tutto questo sull’altare come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore. Questo è un sacrificio di riparazione.


text:
Il sacrificio di riparazione è come il sacrificio per il peccato: la stessa legge vale per ambedue; la vittima spetterà al sacerdote che avrà compiuto il rito espiatorio.


text:
Il sacerdote che avrà offerto l’olocausto per qualcuno avrà per sé la pelle della vittima che ha offerto.


text:
Così anche ogni oblazione cotta nel forno o preparata nella pentola o nella teglia spetterà al sacerdote che l’ha offerta.


text:
Se qualcuno lo offrirà in ringraziamento offrirà con il sacrificio di comunione focacce senza lievito impastate con olio schiacciate senza lievito unte con olio e fior di farina stemperata in forma di focacce impastate con olio.


text:
Insieme alle focacce di pane lievitato presenterà la sua offerta in aggiunta al suo sacrificio di comunione offerto in ringraziamento.


text:
Di ognuna di queste offerte una parte si presenterà come oblazione prelevata in onore del Signore; essa spetterà al sacerdote che ha sparso il sangue della vittima del sacrificio di comunione.


text:
La carne del sacrificio di comunione offerto in ringraziamento dovrà mangiarsi il giorno stesso in cui esso viene offerto; non se ne lascerà nulla per il mattino seguente.


text:
Ma se il sacrificio che qualcuno offre è votivo o spontaneo la vittima si mangerà il giorno in cui verrà offerta il resto dovrà esser mangiato il giorno dopo;


text:
ma quel che sarà rimasto della carne del sacrificio fino al terzo giorno dovrà essere bruciato nel fuoco.


text:
Se qualcuno mangia la carne del sacrificio di comunione il terzo giorno l’offerente non sarà gradito; dell’offerta non gli sarà tenuto conto: sarà avariata e chi ne avrà mangiato subirà la pena della sua colpa.


text:
La carne che sarà stata a contatto con qualche cosa di impuro non si potrà mangiare; sarà bruciata nel fuoco. Chiunque sarà puro potrà mangiare la carne;


text:
se qualcuno mangerà la carne del sacrificio di comunione offerto al Signore e sarà in stato di impurità costui sarà eliminato dal suo popolo.


text:
Se qualcuno toccherà qualsiasi cosa impura - un’impurità umana un animale impuro o qualsiasi cosa obbrobriosa - e poi mangerà la carne di un sacrificio di comunione offerto in onore del Signore sarà eliminato dal suo popolo”».


text:
Il grasso di una bestia che è morta naturalmente o il grasso di una bestia sbranata potrà servire per qualunque altro uso ma non ne mangerete affatto


text:
perché chiunque mangerà il grasso di animali che si possono offrire in sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore sarà eliminato dal suo popolo.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo: “Chi offrirà al Signore il sacrificio di comunione porterà un’offerta al Signore prelevandola dal sacrificio di comunione.


text:
Porterà con le proprie mani ciò che deve essere offerto al Signore con il fuoco: porterà il grasso insieme con il petto il petto per presentarlo con il rito di elevazione davanti al Signore.


text:
Essa spetterà come sua parte al figlio di Aronne che avrà offerto il sangue e il grasso dei sacrifici di comunione.


text:
Poiché dai sacrifici di comunione offerti dagli Israeliti io mi riservo il petto della vittima offerta con il rito di elevazione e la coscia della vittima offerta come contributo e li do al sacerdote Aronne e ai suoi figli per legge perenne che gli Israeliti osserveranno”».


text:
Questa è la parte dovuta ad Aronne e ai suoi figli dei sacrifici bruciati in onore del Signore ogni volta che verranno offerti nell’esercizio della funzione sacerdotale al servizio del Signore.


text:
Agli Israeliti il Signore ha ordinato di dar loro questo dal giorno della loro consacrazione. è una parte che è loro dovuta per sempre di generazione in generazione.


text:
Questa è la legge per l’olocausto l’oblazione il sacrificio per il peccato il sacrificio di riparazione l’investitura e il sacrificio di comunione:


text:
legge che il Signore ha dato a Mosè sul monte Sinai quando ordinò agli Israeliti di presentare le offerte al Signore nel deserto del Sinai.


text:
«Prendi Aronne insieme ai suoi figli le vesti l’olio dell’unzione il giovenco del sacrificio per il peccato i due arieti e il cesto dei pani azzimi;


text:
Mosè fece come il Signore gli aveva ordinato e la comunità fu convocata all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Poi rivestì Aronne della tunica lo cinse della cintura gli pose addosso il manto gli mise l’<i>efod</i> e lo cinse con la cintura dell’<i>efod</i> con la quale lo fissò.


text:
Poi gli mise in capo il turbante e sul davanti del turbante pose la lamina d’oro il sacro diadema come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Poi Mosè prese l’olio dell’unzione unse la Dimora e tutte le cose che vi si trovavano e così le consacrò.


text:
Fece con esso sette volte l’aspersione sull’altare unse l’altare con tutti i suoi accessori il bacino con il suo piedistallo per consacrarli.


text:
Poi Mosè fece avvicinare i figli di Aronne li vestì di tuniche li cinse con le cinture e legò sul loro capo i turbanti come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Fece quindi accostare il giovenco del sacrificio per il peccato e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa del giovenco del sacrificio per il peccato.


text:
Mosè lo scannò ne prese del sangue ne spalmò con il dito i corni attorno all’altare e purificò l’altare; poi sparse il resto del sangue alla base dell’altare e lo consacrò per compiere su di esso il rito espiatorio.


text:
Prese tutto il grasso aderente alle viscere il lobo del fegato i due reni con il loro grasso e Mosè fece bruciare tutto sull’altare.


text:
Ma bruciò nel fuoco fuori dell’accampamento il giovenco cioè la sua pelle la sua carne e gli escrementi come il Signore gli aveva ordinato.


text:
Fece quindi avvicinare l’ariete dell’olocausto e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa dell’ariete.


text:
Dopo averne lavato le viscere e le zampe con acqua fece bruciare tutto l’ariete sull’altare: fu un olocausto di profumo gradito un sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore come il Signore gli aveva ordinato.


text:
Poi fece accostare il secondo ariete l’ariete del rito di investitura e Aronne e i suoi figli stesero le mani sulla testa dell’ariete.


text:
Mosè lo scannò ne prese del sangue e lo pose sul lobo dell’orecchio destro di Aronne e sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro.


text:
Mosè fece avvicinare i figli di Aronne e pose un po’ del sangue sul lobo del loro orecchio destro sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro; sparse il resto del sangue attorno all’altare.


text:
Prese il grasso la coda, tutto il grasso aderente alle viscere il lobo del fegato i reni con il loro grasso e la coscia destra;


text:
dal canestro dei pani azzimi che stava davanti al Signore prese una focaccia senza lievito, una focaccia di pasta con l’olio e una schiacciata e le pose sulle parti grasse e sulla coscia destra.


text:
Mise tutte queste cose sulle palme di Aronne e dei suoi figli e compì il rito di elevazione davanti al Signore.


text:
Mosè quindi le prese dalle loro palme e le fece bruciare sull’altare insieme all’olocausto: sacrificio per l’investitura di profumo gradito, sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Poi Mosè prese il petto dell’ariete e lo presentò con il rito di elevazione davanti al Signore; questa fu la parte dell’ariete del rito di investitura toccata a Mosè come il Signore gli aveva ordinato.


text:
Mosè prese quindi l’olio dell’unzione e il sangue che era sopra l’altare ne asperse Aronne e le sue vesti i figli di lui e le loro vesti insieme a lui; così consacrò Aronne e le sue vesti e similmente i suoi figli e le loro vesti.


text:
Poi Mosè disse ad Aronne e ai suoi figli: «Fate cuocere la carne all’ingresso della tenda del convegno e là mangiatela con il pane che è nel canestro per il rito dell’investitura come ho ordinato dicendo: La mangeranno Aronne e i suoi figli.


text:
Per sette giorni non uscirete dall’ingresso della tenda del convegno finché cioè non siano compiuti i giorni della vostra investitura perché il rito della vostra investitura durerà sette giorni.


text:
Rimarrete sette giorni all’ingresso della tenda del convegno, giorno e notte osservando il comandamento del Signore perché non moriate; così infatti mi è stato ordinato».


text:
e disse ad Aronne: «Procù rati un vitello per il sacrificio per il peccato e un ariete per l’olocausto tutti e due senza difetto e presentali davanti al Signore.


text:
Agli Israeliti dirai: “Prendete un capro per il sacrificio per il peccato un vitello e un agnello tutti e due di un anno senza difetto per l’olocausto


text:
un toro e un ariete per il sacrificio di comunione da immolare davanti al Signore e infine un’oblazione impastata con olio, perché oggi il Signore si manifesterà a voi”».


text:
Essi dunque condussero davanti alla tenda del convegno quanto Mosè aveva ordinato; tutta la comunità si avvicinò e restarono in piedi davanti al Signore.


text:
Mosè disse ad Aronne: «Avvicìnati all’altare: offri il tuo sacrificio per il peccato e il tuo olocausto e compi il rito espiatorio in favore tuo e in favore del popolo; presenta anche l’offerta del popolo e compi per esso il rito espiatorio come il Signore ha ordinato».


text:
I suoi figli gli porsero il sangue ed egli vi intinse il dito lo spalmò sui corni dell’altare e sparse il resto del sangue alla base dell’altare;


text:
ma il grasso i reni e il lobo del fegato della vittima per il peccato li fece bruciare sopra l’altare come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
Poi scannò l’olocausto; i figli di Aronne gli porsero il sangue ed egli lo sparse attorno all’altare.


text:
Gli porsero anche la vittima dell’olocausto divisa in pezzi e la testa e le fece bruciare sull’altare.


text:
Poi presentò l’offerta del popolo. Prese il capro destinato al sacrificio per il peccato del popolo lo scannò e lo offrì in sacrificio per il peccato come il precedente.


text:
Presentò quindi l’oblazione ne prese una manciata piena e la fece bruciare sull’altare oltre all’olocausto della mattina.


text:
Scannò il toro e l’ariete in sacrificio di comunione per il popolo. I figli di Aronne gli porsero il sangue ed egli lo sparse attorno all’altare.


text:
Gli porsero le parti grasse del toro e dell’ariete la coda il grasso aderente alle viscere i reni e il lobo del fegato:


text:
I petti e la coscia destra Aronne li presentò con il rito di elevazione davanti al Signore come Mosè aveva ordinato.


text:
Aronne alzate le mani verso il popolo lo benedisse; poi discese dopo aver compiuto il sacrificio per il peccato l’olocausto e i sacrifici di comunione.


text:
Mosè e Aronne entrarono nella tenda del convegno; poi uscirono e benedissero il popolo e la gloria del Signore si manifestò a tutto il popolo.


text:
Un fuoco uscì dalla presenza del Signore e consumò sull’altare l’olocausto e le parti grasse; tutto il popolo vide mandarono grida di esultanza e si prostrarono con la faccia a terra.


text:
Ora Nadab e Abiu figli di Aronne presero ciascuno un braciere vi misero dentro il fuoco e vi posero sopra dell’incenso e presentarono davanti al Signore un fuoco illegittimo che il Signore non aveva loro ordinato.


text:
Allora Mosè disse ad Aronne: «Di questo il Signore ha parlato quando ha detto: “In coloro che mi stanno vicino mi mostrerò santo e alla presenza di tutto il popolo sarò glorificato”». Aronne tacque.


text:
Mosè chiamò Misaele ed Elsafàn figli di Uzzièl zio di Aronne e disse loro: «Avvicinatevi portate via questi vostri fratelli dal santuario fuori dell’accampamento».


text:
Essi si avvicinarono e li portarono via con le loro tuniche, fuori dell’accampamento come Mosè aveva detto.


text:
Ad Aronne a Eleàzaro e a Itamàr suoi figli Mosè disse: «Non vi scarmigliate i capelli del capo e non vi stracciate le vesti perché non moriate e il Signore non si adiri contro tutta la comunità ma i vostri fratelli tutta la casa d’Israele facciano pure lutto per coloro che il Signore ha distrutto con il fuoco.


text:
Non vi allontanate dall’ingresso della tenda del convegno così che non moriate; perché l’olio dell’unzione del Signore è su di voi». Essi fecero come Mosè aveva detto.


text:
«Non bevete vino o bevanda inebriante né tu né i tuoi figli quando dovete entrare nella tenda del convegno perché non moriate. Sarà una legge perenne di generazione in generazione.


text:
Questo perché possiate distinguere ciò che è santo da ciò che è profano e ciò che è impuro da ciò che è puro


text:
Poi Mosè disse ad Aronne a Eleàzaro e a Itamàr figli superstiti di Aronne: «Prendete quel che è avanzato dell’oblazione dei sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore e mangiatelo senza lievito presso l’altare perché è cosa santissima.


text:
Dovete mangiarlo in luogo santo perché è la parte che spetta a te e ai tuoi figli tra i sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore: così mi è stato ordinato.


text:
La coscia della vittima offerta come contributo e il petto della vittima offerta con il rito di elevazione li mangerete tu i tuoi figli e le tue figlie con te in luogo puro; perché vi sono stati dati come parte tua e dei tuoi figli tra i sacrifici di comunione degli Israeliti.


text:
Essi porteranno insieme con le parti grasse da bruciare la coscia del contributo e il petto del rito di elevazione, perché siano ritualmente elevati davanti al Signore; questo spetterà a te e ai tuoi figli con te, per diritto perenne come il Signore ha ordinato».


text:
Mosè si informò accuratamente circa il capro del sacrificio per il peccato e seppe che era stato bruciato; allora si sdegnò contro Eleàzaro e contro Itamàr figli superstiti di Aronne dicendo:


text:
«Perché non avete mangiato la vittima del sacrificio per il peccato nel luogo santo? Infatti è cosa santissima. Il Signore ve l’ha data, perché tolga la colpa della comunità compiendo per loro il rito espiatorio davanti al Signore.


text:
Ecco il sangue della vittima non è stato portato dentro il santuario; voi avreste dovuto mangiarla nel santuario come io avevo ordinato».


text:
Aronne allora disse a Mosè: «Ecco oggi essi hanno offerto il loro sacrificio per il peccato e il loro olocausto davanti al Signore; ma dopo le cose che mi sono capitate se oggi avessi mangiato la vittima del sacrificio per il peccato sarebbe stato bene agli occhi del Signore?».


text:
«Parlate agli Israeliti dicendo: “Questi sono gli animali che potrete mangiare fra tutte le bestie che sono sulla terra.


text:
Ma fra i ruminanti e gli animali che hanno l’unghia divisa non mangerete i seguenti: il cammello perché rumina ma non ha l’unghia divisa lo considererete impuro;


text:
Fra tutti gli animali acquatici ecco quelli che potrete mangiare: potrete mangiare tutti quelli di mare o di fiume che hanno pinne e squame.


text:
Ma di tutti gli animali che si muovono o vivono nelle acque nei mari e nei fiumi quanti non hanno né pinne né squame saranno per voi obbrobriosi.


text:
Essi saranno per voi obbrobriosi; non mangerete la loro carne e riterrete obbrobriosi i loro cadaveri.


text:
Fra i volatili saranno obbrobriosi questi che non dovrete mangiare perché obbrobriosi: l’aquila l’avvoltoio e l’aquila di mare


text:
Però fra tutti gli insetti alati che camminano su quattro piedi potrete mangiare quelli che hanno due zampe sopra i piedi per saltare sulla terra.


text:
Perciò potrete mangiare i seguenti: ogni specie di cavalletta ogni specie di locusta ogni specie di acrìdi e ogni specie di grillo.


text:
Riterrete impuro ogni animale che ha l’unghia ma non divisa da fessura e non rumina: chiunque li toccherà sarà impuro.


text:
Considererete impuri tutti i quadrupedi che camminano sulla pianta dei piedi; chiunque ne toccherà il cadavere sarà impuro fino alla sera.


text:
E chiunque trasporterà i loro cadaveri si dovrà lavare le vesti e sarà impuro fino alla sera. Tali animali riterrete impuri.


text:
Questi animali fra quanti strisciano saranno impuri per voi; chiunque li toccherà morti sarà impuro fino alla sera.


text:
Ogni oggetto sul quale cadrà morto qualcuno di essi sarà impuro: si tratti di utensile di legno oppure di veste o pelle o sacco o qualunque altro oggetto di cui si faccia uso; si immergerà nell’acqua e sarà impuro fino alla sera poi sarà puro.


text:
Se ne cade qualcuno in un vaso di terra quanto vi si troverà dentro sarà impuro e spezzerete il vaso.


text:
Ogni cibo che serve di nutrimento sul quale cada quell’acqua sarà impuro; ogni bevanda potabile qualunque sia il vaso che la contiene sarà impura.


text:
Ogni oggetto sul quale cadrà qualche parte del loro cadavere sarà impuro; il forno o il fornello sarà spezzato: sono impuri e li dovete ritenere tali.


text:
Però una fonte o una cisterna cioè una raccolta di acqua resterà pura; ma chi toccherà i loro cadaveri sarà impuro.


text:
Se muore un animale di cui vi potete cibare colui che ne toccherà il cadavere sarà impuro fino alla sera.


text:
Colui che mangerà di quel cadavere si laverà le vesti e sarà impuro fino alla sera; anche colui che trasporterà quel cadavere si laverà le vesti e sarà impuro fino alla sera.


text:
Di tutti gli animali che strisciano sulla terra non ne mangerete alcuno che cammini sul ventre o cammini con quattro piedi o con molti piedi poiché saranno obbrobriosi.


text:
Non rendete le vostre persone contaminate con alcuno di questi animali che strisciano; non rendetevi impuri con essi e non diventate a causa loro impuri.


text:
Poiché io sono il Signore vostro Dio. Santificatevi dunque e siate santi perché io sono santo; non rendete impure le vostre persone con alcuno di questi animali che strisciano per terra.


text:
Poiché io sono il Signore che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto per essere il vostro Dio; siate dunque santi perché io sono santo.


text:
Questa è la legge che riguarda i quadrupedi gli uccelli ogni essere vivente che si muove nelle acque e ogni essere che striscia per terra


text:
per distinguere ciò che è impuro da ciò che è puro l’animale che si può mangiare da quello che non si deve mangiare”».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo: “Se una donna sarà rimasta incinta e darà alla luce un maschio sarà impura per sette giorni; sarà impura come nel tempo delle sue mestruazioni.


text:
Poi ella resterà ancora trentatré giorni a purificarsi dal suo sangue; non toccherà alcuna cosa santa e non entrerà nel santuario finché non siano compiuti i giorni della sua purificazione.


text:
Ma se partorisce una femmina sarà impura due settimane come durante le sue mestruazioni; resterà sessantasei giorni a purificarsi del suo sangue.


text:
Quando i giorni della sua purificazione per un figlio o per una figlia saranno compiuti, porterà al sacerdote all’ingresso della tenda del convegno un agnello di un anno come olocausto e un colombo o una tortora in sacrificio per il peccato.


text:
Il sacerdote li offrirà davanti al Signore e farà il rito espiatorio per lei; ella sarà purificata dal flusso del suo sangue. Questa è la legge che riguarda la donna quando partorisce un maschio o una femmina.


text:
Se non ha mezzi per offrire un agnello prenderà due tortore o due colombi: uno per l’olocausto e l’altro per il sacrificio per il peccato. Il sacerdote compirà il rito espiatorio per lei ed ella sarà pura”».


text:
«Se qualcuno ha sulla pelle del corpo un tumore o una pustola o macchia bianca che faccia sospettare una piaga di lebbra quel tale sarà condotto dal sacerdote Aronne o da qualcuno dei sacerdoti suoi figli.


text:
Il sacerdote esaminerà la piaga sulla pelle del corpo: se il pelo della piaga è diventato bianco e la piaga appare come incavata rispetto alla pelle del corpo è piaga di lebbra; il sacerdote dopo averlo esaminato dichiarerà quell’uomo impuro.


text:
Ma se la macchia sulla pelle del corpo è bianca e non appare incavata rispetto alla pelle e il suo pelo non è diventato bianco il sacerdote isolerà per sette giorni colui che ha la piaga.


text:
Al settimo giorno il sacerdote l’esaminerà ancora; se gli parrà che la piaga si sia fermata senza allargarsi sulla pelle il sacerdote lo isolerà per altri sette giorni.


text:
Il sacerdote il settimo giorno lo esaminerà di nuovo: se vedrà che la piaga non è più bianca e non si è allargata sulla pelle dichiarerà quell’uomo puro; è una pustola. Quello si laverà le vesti e sarà puro.


text:
Ma se la pustola si è allargata sulla pelle dopo che egli si è mostrato al sacerdote per essere dichiarato puro si farà esaminare di nuovo dal sacerdote:


text:
il sacerdote l’esaminerà e se vedrà che la pustola si è allargata sulla pelle il sacerdote lo dichiarerà impuro; è lebbra.


text:
ed egli lo esaminerà: se vedrà che sulla pelle c’è un tumore bianco che questo tumore ha fatto imbiancare il pelo e che nel tumore si trova carne viva,


text:
è lebbra inveterata nella pelle del corpo e il sacerdote lo dichiarerà impuro; non c’è bisogno che lo tenga ancora isolato perché certo è impuro.


text:
Se la lebbra si propaga sulla pelle in modo da coprire tutta la pelle di colui che ha la piaga dal capo ai piedi dovunque il sacerdote guardi


text:
questi lo esaminerà e se vedrà che la lebbra copre tutto il corpo dichiarerà puro l’individuo affetto dal morbo: essendo tutto bianco è puro.


text:
se vedrà che la piaga è ridiventata bianca il sacerdote dichiarerà puro colui che ha la piaga; è puro.


text:
e poi sul luogo dell’ulcera appaia un tumore bianco o una macchia bianco-rossastra, quel tale si mostrerà al sacerdote


text:
il quale l’esaminerà e se vedrà che la macchia è infossata rispetto alla pelle e che il pelo è diventato bianco il sacerdote lo dichiarerà impuro: è una piaga di lebbra che è scoppiata nell’ulcera.


text:
Ma se il sacerdote esaminandola vede che nella macchia non ci sono peli bianchi che non appare infossata rispetto alla pelle ma che si è attenuata il sacerdote lo isolerà per sette giorni.


text:
Ma se la macchia è rimasta allo stesso punto senza allargarsi è una cicatrice di ulcera e il sacerdote lo dichiarerà puro.


text:
Oppure se qualcuno ha sulla pelle del corpo una scottatura prodotta da fuoco e su questa appaia una macchia lucida bianco-rossastra o soltanto bianca


text:
il sacerdote l’esaminerà: se vedrà che il pelo della macchia è diventato bianco e la macchia appare incavata rispetto alla pelle è lebbra scoppiata nella scottatura. Il sacerdote lo dichiarerà impuro: è una piaga di lebbra.


text:
Ma se il sacerdote esaminandola vede che non c’è pelo bianco nella macchia e che essa non è infossata rispetto alla pelle e si è attenuata il sacerdote lo isolerà per sette giorni.


text:
Al settimo giorno il sacerdote lo esaminerà e se la macchia si è diffusa sulla pelle il sacerdote lo dichiarerà impuro: è una piaga di lebbra.


text:
Ma se la macchia è rimasta ferma nella stessa zona e non si è diffusa sulla pelle ma si è attenuata è un gonfiore dovuto a bruciatura; il sacerdote dichiarerà quel tale puro perché si tratta di una cicatrice della bruciatura.


text:
il sacerdote esaminerà la piaga: se riscontra che essa è incavata rispetto alla pelle e che vi è del pelo gialliccio e sottile il sacerdote lo dichiarerà impuro; è tigna lebbra del capo o del mento.


text:
Ma se il sacerdote esaminando la piaga della tigna riscontra che non è incavata rispetto alla pelle e che non vi è pelo scuro il sacerdote isolerà per sette giorni la persona affetta da tigna.


text:
Se il sacerdote esaminando al settimo giorno la piaga vedrà che la tigna non si è allargata e che non vi è pelo gialliccio e che la tigna non appare incavata rispetto alla pelle


text:
quella persona si raderà ma non raderà il luogo dove è la tigna; il sacerdote la terrà isolata per altri sette giorni.


text:
Al settimo giorno il sacerdote esaminerà la tigna: se riscontra che la tigna non si è allargata sulla pelle e non appare incavata rispetto alla pelle il sacerdote la dichiarerà pura; quella persona si laverà le vesti e sarà pura.


text:
il sacerdote l’esaminerà: se nota che la tigna si è allargata sulla pelle non starà a cercare se vi è il pelo giallo; quella persona è impura.


text:
Ma se vedrà che la tigna si è fermata e vi è cresciuto il pelo scuro la tigna è guarita; quella persona è pura e il sacerdote la dichiarerà tale.


text:
il sacerdote le esaminerà: se vedrà che le macchie sulla pelle del loro corpo sono di un bianco pallido è un’eruzione cutanea; quella persona è pura.


text:
Ma se sulla parte calva del cranio o della fronte appare una piaga bianco-rossastra è lebbra scoppiata sulla calvizie del cranio o della fronte;


text:
il sacerdote lo esaminerà: se riscontra che il tumore della piaga nella parte calva del cranio o della fronte è bianco-rossastro simile alla lebbra della pelle del corpo


text:
Il lebbroso colpito da piaghe porterà vesti strappate e il capo scoperto; velato fino al labbro superiore andrà gridando: “Impuro! Impuro!”.


text:
Sarà impuro finché durerà in lui il male; è impuro se ne starà solo abiterà fuori dell’accampamento.


text:
se la macchia sarà verdastra o rossastra sulla veste o sulla pelliccia sul tessuto o sul manufatto o su qualunque cosa di cuoio è macchia di lebbra e sarà mostrata al sacerdote.


text:
Al settimo giorno esaminerà la macchia: se la macchia si sarà allargata sulla veste o sul tessuto o sul manufatto o sulla pelliccia o sull’oggetto di cuoio per qualunque uso è una macchia di lebbra maligna è cosa impura.


text:
Egli brucerà quella veste o il tessuto o il manufatto di lana o di lino o qualunque oggetto fatto di pelle sul quale è la macchia; poiché è lebbra maligna saranno bruciati nel fuoco.


text:
Ma se il sacerdote esaminandola vedrà che la macchia non si è allargata sulle vesti o sul tessuto o sul manufatto o su qualunque oggetto di cuoio


text:
il sacerdote ordinerà che si lavi l’oggetto su cui è la macchia e lo rinchiuderà per altri sette giorni.


text:
Il sacerdote esaminerà la macchia dopo che sarà stata lavata: se vedrà che la macchia non ha mutato colore benché non si sia allargata è un oggetto impuro; lo brucerai nel fuoco: vi è corrosione sia sul diritto sia sul rovescio dell’oggetto.


text:
Se il sacerdote esaminandola vede che la macchia dopo essere stata lavata si è attenuata la strapperà dalla veste o dalla pelle o dal tessuto o dal manufatto.


text:
Se appare ancora sulla veste o sul tessuto o sul manufatto o sull’oggetto di cuoio, è un’eruzione in atto; brucerai nel fuoco l’oggetto su cui è la macchia.


text:
La veste o il tessuto o il manufatto o qualunque oggetto di cuoio che avrai lavato e dal quale la macchia sarà scomparsa si laverà una seconda volta e sarà puro.


text:
Questa è la legge relativa alla macchia di lebbra sopra una veste di lana o di lino, sul tessuto o sul manufatto o su qualunque oggetto di pelle per dichiararli puri o impuri».


text:
«Questa è la legge che si riferisce al lebbroso per il giorno della sua purificazione. Egli sarà condotto al sacerdote.


text:
Il sacerdote uscirà dall’accampamento e lo esaminerà: se riscontrerà che la piaga della lebbra è guarita nel lebbroso


text:
ordinerà che si prendano per la persona da purificare due uccelli vivi puri legno di cedro panno scarlatto e issòpo.


text:
Poi prenderà l’uccello vivo il legno di cedro il panno scarlatto e l’issòpo e li immergerà con l’uccello vivo nel sangue dell’uccello sgozzato sopra l’acqua corrente.


text:
Ne aspergerà sette volte colui che deve essere purificato dalla lebbra; lo dichiarerà puro e lascerà andare libero per i campi l’uccello vivo.


text:
Colui che è purificato si laverà le vesti si raderà tutti i peli si laverà nell’acqua e sarà puro. Dopo questo potrà entrare nell’accampamento ma per sette giorni resterà fuori della sua tenda.


text:
Il settimo giorno si raderà tutti i peli il capo la barba le ciglia insomma tutti i peli; si laverà le vesti e si bagnerà il corpo nell’acqua e sarà puro.


text:
L’ottavo giorno prenderà due agnelli senza difetto un’agnella di un anno senza difetto tre decimi di <i>efa</i> di fior di farina impastata con olio come oblazione e un <i>log</i> di olio;


text:
il sacerdote che compie il rito di purificazione presenterà l’uomo che si purifica e le cose suddette davanti al Signore all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Il sacerdote prenderà uno degli agnelli e lo presenterà come sacrificio di riparazione con il <i>log</i> d’olio e li offrirà con il rito di elevazione davanti al Signore.


text:
Poi scannerà l’agnello nel luogo dove si scanna la vittima per il peccato e l’olocausto cioè nel luogo santo. Come il sacrificio per il peccato anche quello di riparazione spetta al sacerdote: è cosa santissima.


text:
Il sacerdote prenderà del sangue della vittima per il sacrificio di riparazione e lo metterà sul lobo dell’orecchio destro di colui che si purifica sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro.


text:
intingerà il dito della destra nell’olio che ha nella palma sinistra con il dito spruzzerà sette volte quell’olio davanti al Signore.


text:
Quanto resta dell’olio che tiene nella palma della mano il sacerdote lo metterà sul lobo dell’orecchio destro di colui che si purifica sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro insieme al sangue della vittima del sacrificio di riparazione.


text:
Il resto dell’olio che ha nella palma il sacerdote lo verserà sul capo di colui che si purifica; il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio davanti al Signore.


text:
Poi il sacerdote offrirà il sacrificio per il peccato e compirà il rito espiatorio per colui che si purifica della sua impurità. Quindi scannerà l’olocausto.


text:
Offerto l’olocausto e l’oblazione sull’altare il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio e sarà puro.


text:
Se quel tale è povero e non ha mezzi sufficienti prenderà un agnello come sacrificio di riparazione da offrire con il rito di elevazione per compiere l’espiazione per lui e un decimo di <i>efa</i> di fior di farina impastata con olio come oblazione e un <i>log</i> di olio.


text:
Prenderà anche due tortore o due colombi secondo i suoi mezzi; uno sarà per il sacrificio per il peccato e l’altro per l’olocausto.


text:
L’ottavo giorno porterà per la sua purificazione queste cose al sacerdote all’ingresso della tenda del convegno, davanti al Signore.


text:
Il sacerdote prenderà l’agnello del sacrificio di riparazione e il <i>log</i> d’olio e li presenterà con il rito di elevazione davanti al Signore.


text:
Poi scannerà l’agnello del sacrificio di riparazione prenderà del sangue della vittima di riparazione e lo metterà sul lobo dell’orecchio destro di colui che si purifica, sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro.


text:
Con il dito della sua destra spruzzerà sette volte l’olio che tiene nella palma sinistra davanti al Signore.


text:
Poi porrà un po’ d’olio che tiene nella palma sul lobo dell’orecchio destro di colui che si purifica sul pollice della mano destra e sull’alluce del piede destro sul luogo dove ha messo il sangue della vittima per il sacrificio di riparazione.


text:
Il resto dell’olio che ha nella palma il sacerdote lo verserà sul capo di colui che si purifica per compiere il rito espiatorio per lui davanti al Signore.


text:
delle vittime che ha in mano una l’offrirà come sacrificio per il peccato e l’altra come olocausto insieme con l’oblazione. Il sacerdote compirà il rito espiatorio davanti al Signore per colui che si deve purificare.


text:
Questa è la legge relativa a colui che è affetto da piaga di lebbra e non ha mezzi per conseguire la sua purificazione».


text:
«Quando sarete entrati nella terra di Canaan che io sto per darvi in possesso qualora io mandi un’infezione di lebbra in una casa della terra di vostra proprietà


text:
il padrone della casa andrà a dichiararlo al sacerdote dicendo: “Mi pare che in casa mia ci sia come della lebbra”.


text:
Allora il sacerdote ordinerà di sgomberare la casa prima che egli vi entri per esaminare la macchia sospetta perché quanto è nella casa non diventi impuro. Dopo questo il sacerdote entrerà per esaminare la casa.


text:
Esaminerà dunque la macchia: se vedrà che la macchia sui muri della casa consiste in cavità verdastre o rossastre che appaiono più profonde della superficie della parete


text:
Il settimo giorno il sacerdote vi tornerà e se esaminandola riscontrerà che la macchia si è allargata sulle pareti della casa


text:
il sacerdote ordinerà che si rimuovano le pietre intaccate e si gettino in luogo impuro fuori della città.


text:
Farà raschiare tutto l’interno della casa e butteranno i calcinacci rimossi fuori della città in luogo impuro.


text:
Poi si prenderanno altre pietre e si metteranno al posto delle prime e si intonacherà la casa con altra calce.


text:
Se la macchia spunta di nuovo nella casa dopo che le pietre ne sono state rimosse e la casa è stata raschiata e di nuovo intonacata


text:
il sacerdote entrerà a esaminare la casa: se troverà che la macchia vi si è allargata nella casa vi è lebbra maligna; la casa è impura.


text:
Perciò si demolirà la casa; pietre legname e calcinacci si porteranno fuori della città in luogo impuro.


text:
Se invece il sacerdote che è entrato nella casa e l’ha esaminata riscontra che la macchia non si è allargata nella casa dopo che la casa è stata intonacata dichiarerà la casa pura perché la macchia è risanata.


text:
Prenderà il legno di cedro l’issòpo il panno scarlatto e l’uccello vivo e li immergerà nel sangue dell’uccello immolato e nell’acqua corrente e ne aspergerà sette volte la casa.


text:
Purificata la casa con il sangue dell’uccello con l’acqua corrente con l’uccello vivo con il legno di cedro con l’issòpo e con il panno scarlatto,


text:
lascerà andare libero l’uccello vivo fuori della città nella campagna; così compirà il rito espiatorio per la casa ed essa sarà pura.


text:
«Parlate agli Israeliti dicendo loro: “Se un uomo soffre di gonorrea nella sua carne la sua gonorrea è impura.


text:
Questa è la condizione di impurità per la gonorrea: sia che la carne lasci uscire il liquido sia che lo trattenga si tratta di impurità.


text:
Ogni giaciglio sul quale si coricherà chi è affetto da gonorrea sarà impuro; ogni oggetto sul quale si siederà sarà impuro.


text:
Chi toccherà il giaciglio di costui dovrà lavarsi le vesti e bagnarsi nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Chi si siederà sopra un oggetto qualunque sul quale si sia seduto colui che soffre di gonorrea dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Chi toccherà il corpo di colui che è affetto da gonorrea si laverà le vesti si bagnerà nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Se colui che ha la gonorrea sputerà sopra uno che è puro questi dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Chiunque toccherà qualsiasi cosa che sia stata sotto quel tale, resterà impuro fino alla sera. Chi porterà tali oggetti dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Chiunque sarà toccato da colui che ha la gonorrea se questi non si era lavato le mani dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Il recipiente di terracotta toccato da colui che soffre di gonorrea sarà spezzato; ogni vaso di legno sarà lavato nell’acqua.


text:
Quando uno sarà guarito dalla sua gonorrea conterà sette giorni dalla sua guarigione; poi si laverà le vesti bagnerà il suo corpo nell’acqua corrente e sarà puro.


text:
L’ottavo giorno prenderà due tortore o due colombi verrà davanti al Signore all’ingresso della tenda del convegno e li consegnerà al sacerdote,


text:
il quale ne offrirà uno come sacrificio per il peccato l’altro come olocausto; il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio davanti al Signore per la sua gonorrea.


text:
L’uomo che avrà avuto un’emissione seminale si laverà tutto il corpo nell’acqua e resterà impuro fino alla sera.


text:
Ogni veste o pelle su cui vi sarà un’emissione seminale dovrà essere lavata nell’acqua e resterà impura fino alla sera.


text:
La donna e l’uomo che abbiano avuto un rapporto con emissione seminale si laveranno nell’acqua e resteranno impuri fino alla sera.


text:
Quando una donna abbia flusso di sangue cioè il flusso nel suo corpo per sette giorni resterà nell’impurità mestruale; chiunque la toccherà sarà impuro fino alla sera.


text:
Ogni giaciglio sul quale si sarà messa a dormire durante la sua impurità mestruale sarà impuro; ogni mobile sul quale si sarà seduta sarà impuro.


text:
Chiunque toccherà il suo giaciglio dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e sarà impuro fino alla sera.


text:
Chi toccherà qualunque mobile sul quale lei si sarà seduta dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e sarà impuro fino alla sera.


text:
Se un oggetto si trova sul letto o su qualche cosa su cui lei si è seduta chiunque toccherà questo oggetto sarà impuro fino alla sera.


text:
Se un uomo ha rapporto intimo con lei l’impurità mestruale viene a contatto con lui: egli resterà impuro per sette giorni e ogni giaciglio sul quale si coricherà resterà impuro.


text:
La donna che ha un flusso di sangue per molti giorni fuori del tempo delle mestruazioni o che lo abbia più del normale sarà impura per tutto il tempo del flusso come durante le sue mestruazioni.


text:
Ogni giaciglio sul quale si coricherà durante tutto il tempo del flusso sarà per lei come il giaciglio sul quale si corica quando ha le mestruazioni; ogni oggetto sul quale siederà sarà impuro come lo è quando lei ha le mestruazioni.


text:
Chiunque toccherà quelle cose sarà impuro; dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e sarà impuro fino alla sera.


text:
L’ottavo giorno prenderà due tortore o due colombi e li porterà al sacerdote all’ingresso della tenda del convegno.


text:
Il sacerdote ne offrirà uno come sacrificio per il peccato e l’altro come olocausto e compirà per lei il rito espiatorio davanti al Signore per il flusso che la rendeva impura.


text:
Avvertite gli Israeliti di ciò che potrebbe renderli impuri perché non muoiano per la loro impurità qualora rendessero impura la mia Dimora che è in mezzo a loro.


text:
e la legge per colei che è indisposta a causa delle mestruazioni, cioè per l’uomo o per la donna che abbiano il flusso e per l’uomo che si corichi con una donna in stato di impurità”».


text:
Il Signore parlò a Mosè dopo che i due figli di Aronne erano morti mentre si presentavano davanti al Signore.


text:
Il Signore disse a Mosè: «Parla ad Aronne tuo fratello: non entri in qualunque tempo nel santuario oltre il velo davanti al propiziatorio che sta sull’arca affinché non muoia quando io apparirò in mezzo alla nube sul propiziatorio.


text:
Aronne entrerà nel santuario in questo modo: con un giovenco per il sacrificio per il peccato e un ariete per l’olocausto.


text:
Si metterà la tunica sacra di lino, indosserà sul corpo i calzoni di lino si cingerà della cintura di lino e si metterà in capo il turbante di lino. Sono queste le vesti sacre che indosserà dopo essersi lavato il corpo con l’acqua.


text:
Dalla comunità degli Israeliti prenderà due capri per il sacrificio per il peccato e un ariete per l’olocausto.


text:
Aronne offrirà il proprio giovenco del sacrificio per il peccato e compirà il rito espiatorio per sé e per la sua casa.


text:
Aronne farà quindi avvicinare il capro che è toccato in sorte al Signore e l’offrirà in sacrificio per il peccato;


text:
invece il capro che è toccato in sorte ad Azazèl sarà posto vivo davanti al Signore perché si compia il rito espiatorio su di esso e sia mandato poi ad Azazèl nel deserto.


text:
Aronne offrirà il proprio giovenco del sacrificio per il peccato e compirà il rito espiatorio per sé e per la sua casa e scannerà il proprio giovenco del sacrificio per il peccato.


text:
Poi prenderà l’incensiere pieno di brace tolta dall’altare davanti al Signore e due manciate d’incenso aromatico fine; porterà ogni cosa oltre il velo.


text:
Metterà l’incenso sul fuoco davanti al Signore e la nube d’incenso coprirà il propiziatorio che sta sulla Testimonianza affinché non muoia.


text:
Poi prenderà un po’ del sangue del giovenco e ne aspergerà con il dito il propiziatorio dal lato orientale e farà sette volte l’aspersione del sangue con il dito davanti al propiziatorio.


text:
Poi scannerà il capro del sacrificio per il peccato quello per il popolo e ne porterà il sangue oltre il velo; farà con questo sangue quello che ha fatto con il sangue del giovenco: lo aspergerà sul propiziatorio e davanti al propiziatorio.


text:
Così purificherà il santuario dalle impurità degli Israeliti e dalle loro ribellioni insieme a tutti i loro peccati. Lo stesso farà per la tenda del convegno che si trova fra di loro in mezzo alle loro impurità.


text:
Nessuno dovrà trovarsi nella tenda del convegno da quando egli entrerà nel santuario per compiere il rito espiatorio fino a quando non sarà uscito e non avrà compiuto il rito espiatorio per sé per la sua casa e per tutta la comunità d’Israele.


text:
Uscito dunque verso l’altare che è davanti al Signore lo purificherà, prenderà un po' del sangue del giovenco e del sangue del capro e lo spalmerà sui corni intorno all’altare.


text:
Farà per sette volte l’aspersione del sangue con il dito sopra l’altare; così lo purificherà e lo santificherà dalle impurità degli Israeliti.


text:
Quando avrà finito di purificare il santuario la tenda del convegno e l’altare, farà accostare il capro vivo.


text:
Aronne poserà entrambe le mani sul capo del capro vivo confesserà su di esso tutte le colpe degli Israeliti tutte le loro trasgressioni tutti i loro peccati e li riverserà sulla testa del capro; poi per mano di un uomo incaricato di ciò lo manderà via nel deserto.


text:
Così il capro porterà sopra di sé tutte le loro colpe in una regione remota ed egli invierà il capro nel deserto.


text:
Poi Aronne entrerà nella tenda del convegno si toglierà le vesti di lino che aveva indossato per entrare nel santuario e le deporrà in quel luogo.


text:
Laverà il suo corpo nell’acqua in luogo santo indosserà le sue vesti e uscirà ad offrire il suo olocausto e l’olocausto del popolo e compirà il rito espiatorio per sé e per il popolo.


text:
Colui che avrà inviato il capro destinato ad Azazèl si laverà le vesti laverà il suo corpo nell’acqua; dopo rientrerà nell’accampamento.


text:
Farà portare fuori dall’accampamento il giovenco del sacrificio per il peccato e il capro del sacrificio per il peccato il cui sangue è stato introdotto nel santuario per compiere il rito espiatorio; se ne bruceranno nel fuoco la pelle la carne e gli escrementi.


text:
Colui che li avrà bruciati dovrà lavarsi le vesti e bagnarsi il corpo nell’acqua; dopo rientrerà nell’accampamento.


text:
Questa sarà per voi una legge perenne: nel settimo mese nel decimo giorno del mese, vi umilierete vi asterrete da qualsiasi lavoro sia colui che è nativo del paese sia il forestiero che soggiorna in mezzo a voi


text:
poiché in quel giorno si compirà il rito espiatorio per voi al fine di purificarvi da tutti i vostri peccati. Sarete purificati davanti al Signore.


text:
Compirà il rito espiatorio il sacerdote che ha ricevuto l’unzione e l’investitura per succedere nel sacerdozio al posto di suo padre; si vestirà delle vesti di lino, delle vesti sacre.


text:
Purificherà la parte più santa del santuario, purificherà la tenda del convegno e l’altare; farà l’espiazione per i sacerdoti e per tutto il popolo della comunità.


text:
Questa sarà per voi una legge perenne: una volta all’anno si compirà il rito espiatorio in favore degli Israeliti per tutti i loro peccati».<br/> E si fece come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
«Parla ad Aronne ai suoi figli e a tutti gli Israeliti dicendo loro: “Questo il Signore ha ordinato:


text:
Ogni Israelita che scanni un giovenco o un agnello o una capra entro l’accampamento o fuori dell’accampamento


text:
e non lo porti all’ingresso della tenda del convegno per presentarlo come offerta al Signore davanti alla Dimora del Signore sarà considerato colpevole di delitto di sangue: ha sparso il sangue e quest’uomo sarà eliminato dal suo popolo.


text:
Perciò gli Israeliti invece di immolare come fanno le loro vittime nei campi le presenteranno in onore del Signore portandole al sacerdote all’ingresso della tenda del convegno e le immoleranno in onore del Signore come sacrifici di comunione.


text:
Il sacerdote ne spanderà il sangue sull’altare del Signore all’ingresso della tenda del convegno e farà bruciare il grasso come profumo gradito in onore del Signore.


text:
Essi non offriranno più i loro sacrifici ai satiri ai quali sogliono prostituirsi. Questa sarà per loro una legge perenne di generazione in generazione”.


text:
Dirai loro ancora: “Ogni uomo Israelita o straniero dimorante in mezzo a loro che offra un olocausto o un sacrificio


text:
senza portarlo all’ingresso della tenda del convegno per offrirlo in onore del Signore quest’uomo sarà eliminato dal suo popolo.


text:
Ogni uomo Israelita o straniero dimorante in mezzo a loro che mangi di qualsiasi specie di sangue contro di lui che ha mangiato il sangue io volgerò il mio volto e lo eliminerò dal suo popolo.


text:
Poiché la vita della carne è nel sangue. Perciò vi ho concesso di porlo sull’altare in espiazione per le vostre vite; perché il sangue espia in quanto è la vita.


text:
Perciò ho detto agli Israeliti: Nessuno tra voi mangerà il sangue, neppure lo straniero che dimora fra voi mangerà sangue.


text:
Se qualcuno degli Israeliti o degli stranieri che dimorano fra di loro prende alla caccia un animale o un uccello che si può mangiare ne deve spargere il sangue e coprirlo di terra;


text:
perché la vita di ogni essere vivente è il suo sangue in quanto è la sua vita. Perciò ho ordinato agli Israeliti: Non mangerete sangue di alcuna specie di essere vivente, perché il sangue è la vita di ogni carne; chiunque ne mangerà sarà eliminato.


text:
Ogni persona nativa o straniera che mangi carne di bestia morta naturalmente o sbranata, dovrà lavarsi le vesti bagnarsi nell’acqua e resterà impura fino alla sera; allora sarà pura.


text:
Non farete come si fa nella terra d’Egitto dove avete abitato né farete come si fa nella terra di Canaan dove io vi conduco, né imiterete i loro costumi.


text:
Metterete invece in pratica le mie prescrizioni e osserverete le mie leggi seguendole. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
Osserverete dunque le mie leggi e le mie prescrizioni mediante le quali chiunque le metterà in pratica vivrà. Io sono il Signore.


text:
Non scoprirai la nudità di tuo padre né la nudità di tua madre: è tua madre; non scoprirai la sua nudità.


text:
Non scoprirai la nudità di tua sorella figlia di tuo padre o figlia di tua madre nata in casa o fuori; non scoprirai la loro nudità.


text:
Non scoprirai la nudità della figlia di tuo figlio o della figlia di tua figlia, perché è la tua propria nudità.


text:
Non scoprirai la nudità della figlia di una moglie di tuo padre generata da tuo padre: è tua sorella non scoprirai la sua nudità.


text:
Non scoprirai la nudità di una donna e di sua figlia. Non prenderai la figlia di suo figlio né la figlia di sua figlia per scoprirne la nudità: sono parenti carnali. è un’infamia.


text:
Non prenderai in sposa la sorella di tua moglie per non suscitare rivalità scoprendo la sua nudità mentre tua moglie è in vita.


text:
Non consegnerai alcuno dei tuoi figli per farlo passare a Moloc e non profanerai il nome del tuo Dio. Io sono il Signore.


text:
Non darai il tuo giaciglio a una bestia per contaminarti con essa; così nessuna donna si metterà con un animale per accoppiarsi: è una perversione.


text:
Non rendetevi impuri con nessuna di tali pratiche poiché con tutte queste cose si sono rese impure le nazioni che io sto per scacciare davanti a voi.


text:
La terra ne è stata resa impura; per questo ho punito la sua colpa e la terra ha vomitato i suoi abitanti.


text:
Voi dunque osserverete le mie leggi e le mie prescrizioni e non commetterete nessuna di queste pratiche abominevoli: né colui che è nativo della terra né il forestiero che dimora in mezzo a voi.


text:
Poiché tutte queste cose abominevoli le ha commesse la gente che vi era prima di voi e la terra è divenuta impura.


text:
Che la terra non vomiti anche voi per averla resa impura come ha vomitato chi l’abitava prima di voi


text:
perché chiunque praticherà qualcuna di queste abominazioni ogni persona che le commetterà sarà eliminata dal suo popolo.


text:
Osserverete dunque i miei ordini e non seguirete alcuno di quei costumi abominevoli che sono stati praticati prima di voi; non vi renderete impuri a causa di essi. Io sono il Signore, vostro Dio”».


text:
«Parla a tutta la comunità degli Israeliti dicendo loro: “Siate santi perché io il Signore vostro Dio sono santo.


text:
Ognuno di voi rispetti sua madre e suo padre; osservate i miei sabati. Io sono il Signore, vostro Dio.


text:
Quando immolerete al Signore una vittima in sacrificio di comunione offritela in modo da essergli graditi.


text:
La si mangerà il giorno stesso che l’avrete immolata o il giorno dopo; ciò che avanzerà ancora al terzo giorno lo brucerete nel fuoco.


text:
Chiunque ne mangiasse porterebbe la pena della sua colpa perché profanerebbe ciò che è sacro al Signore. Quella persona sarebbe eliminata dal suo popolo.


text:
Quando mieterete la messe della vostra terra non mieterete fino ai margini del campo, né raccoglierete ciò che resta da spigolare della messe;


text:
quanto alla tua vigna, non coglierai i racimoli e non raccoglierai gli acini caduti: li lascerai per il povero e per il forestiero. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
Non giurerete il falso servendovi del mio nome: profaneresti il nome del tuo Dio. Io sono il Signore.


text:
Non opprimerai il tuo prossimo né lo spoglierai di ciò che è suo; non tratterrai il salario del bracciante al tuo servizio fino al mattino dopo.


text:
Non maledirai il sordo né metterai inciampo davanti al cieco ma temerai il tuo Dio. Io sono il Signore.


text:
Non commetterete ingiustizia in giudizio; non tratterai con parzialità il povero né userai preferenze verso il potente: giudicherai il tuo prossimo con giustizia.


text:
Non andrai in giro a spargere calunnie fra il tuo popolo né coopererai alla morte del tuo prossimo. Io sono il Signore.


text:
Non coverai nel tuo cuore odio contro il tuo fratello; rimprovera apertamente il tuo prossimo così non ti caricherai di un peccato per lui.


text:
Non ti vendicherai e non serberai rancore contro i figli del tuo popolo ma amerai il tuo prossimo come te stesso. Io sono il Signore.


text:
Osserverete le mie leggi.<br/> Non accoppierai bestie di specie differenti; non seminerai il tuo campo con due specie di seme né porterai veste tessuta di due specie diverse.


text:
Se un uomo ha rapporti con una donna schiava ma promessa ad un altro uomo benché non sia stata ancora né riscattata né affrancata dovrà pagare un risarcimento; i colpevoli però non saranno messi a morte perché lei non era affrancata.


text:
L’uomo condurrà al Signore all’ingresso della tenda del convegno in sacrificio di riparazione un ariete;


text:
con questo ariete di riparazione il sacerdote compirà per lui il rito espiatorio davanti al Signore per il peccato da lui commesso e il peccato commesso gli sarà perdonato.


text:
Quando sarete entrati nella terra e vi avrete piantato ogni sorta di alberi da frutto ne considererete i frutti come non circoncisi; per tre anni saranno per voi come non circoncisi: non se ne dovrà mangiare.


text:
Nel quinto anno mangerete il frutto di quegli alberi; così essi continueranno a produrre per voi. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
Non vi farete incisioni sul corpo per un defunto né vi farete segni di tatuaggio. Io sono il Signore.


text:
Non profanare tua figlia prostituendola perché il paese non si dia alla prostituzione e non si riempia di infamie.


text:
Non vi rivolgete ai negromanti né agli indovini; non li consultate per non rendervi impuri per mezzo loro. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
àlzati davanti a chi ha i capelli bianchi onora la persona del vecchio e temi il tuo Dio. Io sono il Signore.


text:
Il forestiero dimorante fra voi lo tratterete come colui che è nato fra voi; tu l’amerai come te stesso perché anche voi siete stati forestieri in terra d’Egitto. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
Non commetterete ingiustizia nei giudizi nelle misure di lunghezza nei pesi o nelle misure di capacità.


text:
Avrete bilance giuste pesi giusti <i>efa</i> giusta <i>hin</i> giusto. Io sono il Signore vostro Dio che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto.


text:
Osserverete dunque tutte le mie leggi e tutte le mie prescrizioni e le metterete in pratica. Io sono il Signore”».


text:
«Dirai agli Israeliti: “Chiunque tra gli Israeliti o tra i forestieri che dimorano in Israele darà qualcuno dei suoi figli a Moloc dovrà essere messo a morte; il popolo della terra lo lapiderà.


text:
Anch’io volgerò il mio volto contro quell’uomo e lo eliminerò dal suo popolo perché ha dato qualcuno dei suoi figli a Moloc con l’intenzione di rendere impuro il mio santuario e profanare il mio santo nome.


text:
Se il popolo della terra chiude gli occhi quando quell’uomo dà qualcuno dei suoi figli a Moloc e non lo mette a morte


text:
io volgerò il mio volto contro quell’uomo e contro la sua famiglia ed eliminerò dal suo popolo lui con quanti si danno all’idolatria come lui prostituendosi a venerare Moloc.


text:
Se un uomo si rivolge ai negromanti e agli indovini per darsi alle superstizioni dietro a loro io volgerò il mio volto contro quella persona e la eliminerò dal suo popolo.


text:
Chiunque maledice suo padre o sua madre dovrà essere messo a morte; ha maledetto suo padre o sua madre: il suo sangue ricadrà su di lui.


text:
Se uno commette adulterio con la moglie del suo prossimo l’adultero e l’adultera dovranno esser messi a morte.


text:
Se uno ha rapporti con una moglie di suo padre egli scopre la nudità del padre; tutti e due dovranno essere messi a morte: il loro sangue ricadrà su di loro.


text:
Se uno ha rapporti con la nuora tutti e due dovranno essere messi a morte; hanno commesso una perversione: il loro sangue ricadrà su di loro.


text:
Se uno ha rapporti con un uomo come con una donna tutti e due hanno commesso un abominio; dovranno essere messi a morte: il loro sangue ricadrà su di loro.


text:
Se uno prende in moglie la figlia e la madre è un’infamia; si bruceranno con il fuoco lui e loro perché non ci sia fra voi tale delitto.


text:
Se una donna si accosta a una bestia per accoppiarsi con essa, ucciderai la donna e la bestia; tutte e due dovranno essere messe a morte: il loro sangue ricadrà su di loro.


text:
Se uno prende la propria sorella figlia di suo padre o figlia di sua madre e vede la nudità di lei e lei vede la nudità di lui è un disonore; tutti e due saranno eliminati alla presenza dei figli del loro popolo. Quel tale ha scoperto la nudità della propria sorella: dovrà portare la pena della sua colpa.


text:
Se uno ha un rapporto con una donna durante le sue mestruazioni e ne scopre la nudità, quel tale ha scoperto il flusso di lei e lei ha scoperto il flusso del proprio sangue; perciò tutti e due saranno eliminati dal loro popolo.


text:
Non scoprirai la nudità della sorella di tua madre o della sorella di tuo padre; chi lo fa scopre la sua stessa carne: tutti e due porteranno la pena della loro colpa.


text:
Se uno ha rapporti con la moglie di suo zio scopre la nudità di suo zio; tutti e due porteranno la pena del loro peccato: dovranno morire senza figli.


text:
Se uno prende la moglie del fratello è un’impurità egli ha scoperto la nudità del fratello: non avranno figli.


text:
Osserverete dunque tutte le mie leggi e tutte le mie prescrizioni e le metterete in pratica, perché la terra dove io vi conduco per abitarla non vi vomiti.


text:
Non seguirete le usanze delle nazioni che io sto per scacciare dinanzi a voi; esse hanno fatto tutte quelle cose perciò ho disgusto di esse


text:
e vi ho detto: Voi possederete il loro suolo; ve lo darò in proprietà. è una terra dove scorrono latte e miele. Io il Signore vostro Dio vi ho separato dagli altri popoli.


text:
Farete dunque distinzione tra animali puri e impuri fra uccelli impuri e puri e non vi contaminerete mangiando animali uccelli o esseri che strisciano sulla terra e che io vi ho fatto separare come impuri.


text:
Sarete santi per me poiché io il Signore sono santo e vi ho separato dagli altri popoli perché siate miei.


text:
Se uomo o donna in mezzo a voi eserciteranno la negromanzia o la divinazione dovranno essere messi a morte: saranno lapidati e il loro sangue ricadrà su di loro”».


text:
Il Signore disse a Mosè: «Parla ai sacerdoti figli di Aronne dicendo loro: “Un sacerdote non dovrà rendersi impuro per il contatto con un morto della sua parentela,


text:
e sua sorella ancora vergine che viva con lui e non sia ancora maritata; per questa può esporsi all’impurità.


text:
I sacerdoti non si faranno tonsure sul capo né si raderanno ai margini la barba né si faranno incisioni sul corpo.


text:
Saranno santi per il loro Dio e non profaneranno il nome del loro Dio perché sono loro che presentano al Signore sacrifici consumati dal fuoco pane del loro Dio; perciò saranno santi.


text:
Non prenderanno in moglie una prostituta o una già disonorata né una donna ripudiata dal marito. Infatti il sacerdote è santo per il suo Dio.


text:
Tu considererai dunque il sacerdote come santo perché egli offre il pane del tuo Dio: sarà per te santo, perché io il Signore che vi santifico sono santo.


text:
Il sacerdote quello che è il sommo tra i suoi fratelli sul capo del quale è stato versato l’olio dell’unzione e ha ricevuto l’investitura indossando le vesti sacre non dovrà scarmigliarsi i capelli né stracciarsi le vesti.


text:
Non si avvicinerà ad alcun cadavere; non potrà rendersi impuro neppure per suo padre e per sua madre.


text:
Non uscirà dal santuario e non profanerà il santuario del suo Dio, perché la consacrazione è su di lui mediante l’olio dell’unzione del suo Dio. Io sono il Signore.


text:
Non potrà sposare né una vedova né una divorziata né una disonorata né una prostituta ma prenderà in moglie una vergine della sua parentela.


text:
Così non disonorerà la sua discendenza tra la sua parentela; poiché io sono il Signore che lo santifico”».


text:
«Parla ad Aronne dicendo: “Nelle generazioni future nessun uomo della tua stirpe che abbia qualche deformità potrà accostarsi ad offrire il pane del suo Dio;


text:
perché nessun uomo che abbia qualche deformità potrà accostarsi: né un cieco né uno zoppo né uno sfregiato né un deforme


text:
né un gobbo né un nano né chi abbia una macchia nell’occhio o la scabbia o piaghe purulente o i testicoli schiacciati.


text:
Nessun uomo della stirpe del sacerdote Aronne con qualche deformità si accosterà per presentare i sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore. Ha un difetto: non si accosti quindi per offrire il pane del suo Dio.


text:
ma non potrà avvicinarsi al velo né accostarsi all’altare perché ha una deformità. Non dovrà profanare i miei luoghi santi perché io sono il Signore che li santifico”».


text:
«Parla ad Aronne e ai suoi figli: trattino con rispetto le offerte sante degli Israeliti e non profanino il mio santo nome, perché sono offerte consacrate a me. Io sono il Signore.


text:
Di’ loro: “Nelle generazioni future ogni uomo della vostra discendenza che si accosterà in stato di impurità alle offerte sante consacrate dagli Israeliti in onore del Signore, sarà eliminato dalla mia presenza. Io sono il Signore.


text:
Nessun uomo della stirpe di Aronne affetto da lebbra o da gonorrea potrà mangiare le offerte sante finché non sia puro. Così sarà per chi toccherà qualsiasi cosa impura a causa di un cadavere o per chi avrà perdite seminali


text:
oppure per chi toccherà un rettile che lo rende impuro o una persona che lo rende impuro qualunque sia la sua impurità.


text:
Colui che avrà avuto tali contatti resterà impuro fino alla sera e non mangerà le offerte sante prima di essersi lavato il corpo nell’acqua;


text:
dopo il tramonto del sole sarà puro e allora potrà mangiare le offerte sante perché esse sono il suo cibo.


text:
Non mangerà carne di bestia morta naturalmente o sbranata per non rendersi impuro. Io sono il Signore.


text:
Osserveranno dunque ciò che ho comandato altrimenti porteranno la pena del loro peccato e moriranno per aver commesso profanazioni. Io sono il Signore che li santifico.


text:
Nessun profano mangerà le offerte sante; né l’ospite di un sacerdote né il salariato potrà mangiare le offerte sante.


text:
Ma una persona che il sacerdote avrà comprato con il proprio denaro ne potrà mangiare e così anche lo schiavo che gli è nato in casa: costoro potranno mangiare il suo cibo.


text:
Se la figlia di un sacerdote è sposata con un profano non potrà mangiare del contributo delle offerte sante.


text:
Se invece la figlia del sacerdote è rimasta vedova o è stata ripudiata e non ha figli ed è tornata ad abitare da suo padre come quando era giovane potrà mangiare il cibo del padre; ma nessun profano potrà mangiarne.


text:
Se uno mangia inavvertitamente di un'offerta santa darà al sacerdote il valore dell'offerta santa aggiungendovi un quinto.


text:
I sacerdoti non profaneranno dunque le offerte sante degli Israeliti che essi prelevano per il Signore


text:
e non faranno portare loro il peso della colpa di cui si renderebbero colpevoli mangiando le loro offerte sante; poiché io sono il Signore che le santifico”».


text:
«Parla ad Aronne ai suoi figli a tutti gli Israeliti dicendo loro: “Chiunque della casa d’Israele o dei forestieri dimoranti in Israele presenterà la sua offerta per qualsiasi voto o dono spontaneo da presentare come olocausto in onore del Signore


text:
Se qualcuno presenterà al Signore in sacrificio di comunione un bovino o un ovino sia per adempiere un voto sia come offerta spontanea la vittima perché sia gradita dovrà essere perfetta e non avere alcun difetto.


text:
Non presenterete in onore del Signore nessuna vittima cieca o storpia o mutilata o con ulcere o con la scabbia o con piaghe purulente; non ne farete sull’altare un sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Un capo di bestiame grosso o minuto che sia deforme o atrofizzato potrai offrirlo come dono spontaneo ma non sarà gradito come sacrificio votivo.


text:
Non offrirete al Signore un animale con i testicoli ammaccati o contusi o strappati o tagliati. Tali cose non farete nella vostra terra


text:
né prenderete dalle mani dello straniero alcuna di queste vittime per offrirla come cibo in onore del vostro Dio; essendo mutilate difettose non sarebbero gradite a vostro favore”».


text:
«Quando nascerà un vitello o un agnello o un capretto starà sette giorni presso la madre; dall’ottavo giorno in poi sarà gradito come vittima da consumare con il fuoco per il Signore.


text:
La vittima sarà mangiata il giorno stesso; non ne farete avanzare nulla fino al mattino. Io sono il Signore.


text:
Non profanerete il mio santo nome affinché io sia santificato in mezzo agli Israeliti. Io sono il Signore che vi santifico


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Ecco le solennità del Signore nelle quali convocherete riunioni sacre. Queste sono le mie solennità.


text:
Durante sei giorni si attenderà al lavoro; ma il settimo giorno è sabato giorno di assoluto riposo e di riunione sacra. Non farete in esso lavoro alcuno; è un sabato in onore del Signore in tutti i luoghi dove abiterete.


text:
il quindici dello stesso mese sarà la festa degli Azzimi in onore del Signore; per sette giorni mangerete pane senza lievito.


text:
Per sette giorni offrirete al Signore sacrifici consumati dal fuoco. Il settimo giorno vi sarà una riunione sacra: non farete alcun lavoro servile”».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando sarete entrati nella terra che io vi do e ne mieterete la messe porterete al sacerdote un covone come primizia del vostro raccolto.


text:
Il sacerdote eleverà il covone davanti al Signore perché sia gradito per il vostro bene; il sacerdote lo eleverà il giorno dopo il sabato.


text:
Quando farete il rito di elevazione del covone offrirete un agnello di un anno, senza difetto per l’olocausto in onore del Signore


text:
insieme a un’oblazione di due decimi di <i>efa</i> di fior di farina impastata con olio: è un sacrificio consumato dal fuoco, profumo gradito in onore del Signore; la libagione sarà di un quarto di <i>hin</i> di vino.


text:
Non mangerete pane né grano abbrustolito né grano novello prima di quel giorno prima di aver portato l’offerta del vostro Dio. Sarà per voi una legge perenne di generazione in generazione in tutti i luoghi dove abiterete.


text:
Dal giorno dopo il sabato cioè dal giorno in cui avrete portato il covone per il rito di elevazione conterete sette settimane complete.


text:
Conterete cinquanta giorni fino all’indomani del settimo sabato e offrirete al Signore una nuova oblazione.


text:
Porterete dai luoghi dove abiterete due pani per offerta con rito di elevazione: saranno di due decimi di <i>efa</i> di fior di farina e li farete cuocere lievitati; sono le primizie in onore del Signore.


text:
Oltre quei pani offrirete sette agnelli dell’anno senza difetto un giovenco e due arieti: saranno un olocausto per il Signore insieme con la loro oblazione e le loro libagioni; sarà un sacrificio di profumo gradito, consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Il sacerdote presenterà gli agnelli insieme al pane delle primizie con il rito di elevazione davanti al Signore; tanto i pani quanto i due agnelli consacrati al Signore saranno riservati al sacerdote.


text:
Proclamerete in quello stesso giorno una festa e convocherete una riunione sacra. Non farete alcun lavoro servile. Sarà per voi una legge perenne di generazione in generazione in tutti i luoghi dove abiterete.


text:
Quando mieterai la messe della vostra terra non mieterai fino al margine del campo e non raccoglierai ciò che resta da spigolare del tuo raccolto; lo lascerai per il povero e per il forestiero. Io sono il Signore vostro Dio”».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo: “Nel settimo mese il primo giorno del mese sarà per voi riposo assoluto un memoriale celebrato a suon di tromba una riunione sacra.


text:
«Il decimo giorno di questo settimo mese sarà il giorno dell’espiazione; terrete una riunione sacra vi umilierete e offrirete sacrifici consumati dal fuoco in onore del Signore.


text:
In quel giorno non farete alcun lavoro poiché è il giorno dell’espiazione per compiere il rito espiatorio per voi davanti al Signore vostro Dio.


text:
Ogni persona che farà in quel giorno un qualunque lavoro io la farò perire in mezzo alla sua parentela.


text:
Non farete alcun lavoro. Sarà per voi una legge perenne di generazione in generazione in tutti i luoghi dove abiterete.


text:
Sarà per voi un sabato di assoluto riposo e dovrete umiliarvi: il nono giorno del mese dalla sera alla sera seguente farete il vostro riposo del sabato».


text:
«Parla agli Israeliti dicendo: “Il giorno quindici di questo settimo mese sarà la festa delle Capanne per sette giorni in onore del Signore.


text:
Per sette giorni offrirete vittime consumate dal fuoco in onore del Signore. L’ottavo giorno terrete la riunione sacra e offrirete al Signore sacrifici consumati con il fuoco. è giorno di riunione; non farete alcun lavoro servile.


text:
Queste sono le solennità del Signore nelle quali convocherete riunioni sacre per presentare al Signore sacrifici consumati dal fuoco olocausti e oblazioni vittime e libagioni ogni cosa nel giorno stabilito


text:
oltre i sabati del Signore oltre i vostri doni oltre tutti i vostri voti e tutte le offerte spontanee che presenterete al Signore.


text:
Inoltre il giorno quindici del settimo mese quando avrete raccolto i frutti della terra, celebrerete una festa del Signore per sette giorni; il primo giorno sarà di assoluto riposo e così l’ottavo giorno.


text:
Il primo giorno prenderete frutti degli alberi migliori rami di palma rami con dense foglie e salici di torrente e gioirete davanti al Signore vostro Dio per sette giorni.


text:
Celebrerete questa festa in onore del Signore per sette giorni ogni anno. Sarà per voi una legge perenne di generazione in generazione. La celebrerete il settimo mese.


text:
perché le vostre generazioni sappiano che io ho fatto dimorare in capanne gli Israeliti quando li ho condotti fuori dalla terra d’Egitto. Io sono il Signore vostro Dio”».


text:
«Ordina agli Israeliti che ti portino olio puro di olive schiacciate per l’illuminazione per tenere perennemente accesa la lampada.


text:
Aronne la disporrà nella tenda del convegno fuori del velo che sta davanti alla Testimonianza perché arda dalla sera al mattino davanti al Signore sempre. Sarà per voi una legge perenne di generazione in generazione.


text:
Prenderai anche fior di farina e ne farai cuocere dodici focacce; ogni focaccia sarà di due decimi di <i>efa</i>.


text:
Porrai incenso puro sopra ogni pila perché serva da memoriale per il pane come sacrificio consumato dal fuoco in onore del Signore.


text:
Ogni giorno di sabato lo si disporrà davanti al Signore perennemente da parte degli Israeliti: è un’alleanza eterna.


text:
Sarà riservato ad Aronne e ai suoi figli: essi lo mangeranno in luogo santo, perché sarà per loro cosa santissima tra i sacrifici da bruciare in onore del Signore. è una legge perenne».


text:
Ora il figlio di una donna israelita e di un Egiziano uscì in mezzo agli Israeliti e nell’accampamento scoppiò una lite fra il figlio della donna e un Israelita.


text:
Il figlio della Israelita bestemmiò il Nome imprecando; perciò fu condotto da Mosè. La madre di quel tale si chiamava Selomìt figlia di Dibrì della tribù di Dan.


text:
«Conduci quel bestemmiatore fuori dell’accampamento; quanti lo hanno udito posino le mani sul suo capo e tutta la comunità lo lapiderà.


text:
Chi bestemmia il nome del Signore dovrà essere messo a morte: tutta la comunità lo dovrà lapidare. Straniero o nativo della terra se ha bestemmiato il Nome sarà messo a morte.


text:
frattura per frattura occhio per occhio dente per dente; gli si farà la stessa lesione che egli ha fatto all’altro.


text:
Chi percuote a morte un capo di bestiame dovrà risarcirlo; ma chi percuote a morte un uomo sarà messo a morte.


text:
Ci sarà per voi una sola legge per il forestiero e per il cittadino della terra; poiché io sono il Signore vostro Dio”».


text:
Mosè parlò agli Israeliti ed essi condussero quel bestemmiatore fuori dell’accampamento e lo lapidarono. Così gli Israeliti fecero come il Signore aveva ordinato a Mosè.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Quando entrerete nella terra che io vi do la terra farà il riposo del sabato in onore del Signore:


text:
ma il settimo anno sarà come sabato un riposo assoluto per la terra un sabato in onore del Signore. Non seminerai il tuo campo non poterai la tua vigna.


text:
Non mieterai quello che nascerà spontaneamente dopo la tua mietitura e non vendemmierai l’uva della vigna che non avrai potata; sarà un anno di completo riposo per la terra.


text:
Ciò che la terra produrrà durante il suo riposo servirà di nutrimento a te al tuo schiavo alla tua schiava al tuo bracciante e all'ospite che si troverà presso di te;


text:
anche al tuo bestiame e agli animali che sono nella tua terra servirà di nutrimento quanto essa produrrà.


text:
Conterai sette settimane di anni cioè sette volte sette anni; queste sette settimane di anni faranno un periodo di quarantanove anni.


text:
Al decimo giorno del settimo mese farai echeggiare il suono del corno; nel giorno dell’espiazione farete echeggiare il corno per tutta la terra.


text:
Dichiarerete santo il cinquantesimo anno e proclamerete la liberazione nella terra per tutti i suoi abitanti. Sarà per voi un giubileo; ognuno di voi tornerà nella sua proprietà e nella sua famiglia.


text:
Il cinquantesimo anno sarà per voi un giubileo; non farete né semina né mietitura di quanto i campi produrranno da sé né farete la vendemmia delle vigne non potate.


text:
Poiché è un giubileo: esso sarà per voi santo; potrete però mangiare il prodotto che daranno i campi.


text:
Quando vendete qualcosa al vostro prossimo o quando acquistate qualcosa dal vostro prossimo, nessuno faccia torto al fratello.


text:
Regolerai l’acquisto che farai dal tuo prossimo in base al numero degli anni trascorsi dopo l’ultimo giubileo: egli venderà a te in base agli anni di raccolto.


text:
Quanti più anni resteranno tanto più aumenterai il prezzo; quanto minore sarà il tempo tanto più ribasserai il prezzo perché egli ti vende la somma dei raccolti.


text:
Metterete in pratica le mie leggi e osserverete le mie prescrizioni le adempirete e abiterete al sicuro nella terra.


text:
io disporrò in vostro favore la mia benedizione per il sesto anno e la terra vi darà frutti per tre anni.


text:
L’ottavo anno seminerete ma consumerete il vecchio raccolto fino al nono anno; mangerete del raccolto vecchio finché venga il nuovo.


text:
Le terre non si potranno vendere per sempre perché la terra è mia e voi siete presso di me come forestieri e ospiti.


text:
Se il tuo fratello cade in miseria e vende una parte della sua proprietà colui che ha il diritto di riscatto cioè il suo parente più stretto verrà e riscatterà ciò che il fratello ha venduto.


text:
Se uno non ha chi possa fare il riscatto ma giunge a procurarsi da sé la somma necessaria al riscatto


text:
conterà le annate passate dopo la vendita restituirà al compratore il valore degli anni che ancora rimangono e rientrerà così in possesso del suo patrimonio.


text:
Ma se non trova da sé la somma sufficiente a rimborsarlo ciò che ha venduto rimarrà in possesso del compratore fino all’anno del giubileo; al giubileo il compratore uscirà e l’altro rientrerà in possesso del suo patrimonio.


text:
Se uno vende una casa abitabile in una città cinta di mura ha diritto al riscatto fino allo scadere dell’anno dalla vendita; il suo diritto di riscatto durerà un anno intero.


text:
Ma se quella casa posta in una città cinta di mura non è riscattata prima dello scadere di un intero anno rimarrà sempre proprietà del compratore e dei suoi discendenti; il compratore non sarà tenuto a uscirne al giubileo.


text:
Però le case dei villaggi non attorniati da mura vanno considerate come parte dei fondi campestri; potranno essere riscattate e al giubileo il compratore dovrà uscirne.


text:
Quanto alle città dei leviti e alle case che essi vi possederanno i leviti avranno il diritto perenne di riscatto.


text:
Se chi riscatta è un levita in occasione del giubileo il compratore uscirà dalla casa comprata nella città levitica perché le case delle città levitiche sono loro proprietà in mezzo agli Israeliti.


text:
Neppure campi situati nei dintorni delle città levitiche si potranno vendere perché sono loro proprietà perenne.


text:
Se il tuo fratello che è presso di te cade in miseria ed è inadempiente verso di te sostienilo come un forestiero o un ospite perché possa vivere presso di te.


text:
Non prendere da lui interessi né utili ma temi il tuo Dio e fa’ vivere il tuo fratello presso di te.


text:
Io sono il Signore vostro Dio che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, per darvi la terra di Canaan per essere il vostro Dio.


text:
Se il tuo fratello che è presso di te cade in miseria e si vende a te non farlo lavorare come schiavo;


text:
allora se ne andrà da te insieme con i suoi figli, tornerà nella sua famiglia e rientrerà nella proprietà dei suoi padri.


text:
Essi sono infatti miei servi che io ho fatto uscire dalla terra d’Egitto; non debbono essere venduti come si vendono gli schiavi.


text:
Quanto allo schiavo e alla schiava che avrai in proprietà potrete prenderli dalle nazioni che vi circondano; da queste potrete comprare lo schiavo e la schiava.


text:
Potrete anche comprarne tra i figli degli stranieri stabiliti presso di voi e tra le loro famiglie che sono presso di voi tra i loro figli nati nella vostra terra; saranno vostra proprietà.


text:
Li potrete lasciare in eredità ai vostri figli dopo di voi come loro proprietà vi potrete servire sempre di loro come di schiavi. Ma quanto ai vostri fratelli gli Israeliti nessuno dòmini sull’altro con durezza.


text:
Se un forestiero stabilito presso di te diventa ricco e il tuo fratello si grava di debiti con lui e si vende al forestiero stabilito presso di te o a qualcuno della sua famiglia


text:
o suo zio o il figlio di suo zio; lo potrà riscattare uno dei consanguinei della sua parentela o se ha i mezzi per farlo potrà riscattarsi da sé.


text:
Farà il calcolo con il suo compratore dall’anno che gli si è venduto all’anno del giubileo; il prezzo da pagare sarà in proporzione del numero degli anni valutando le sue giornate come quelle di un bracciante.


text:
Se vi sono ancora molti anni per arrivare al giubileo pagherà il riscatto in ragione di questi anni e in proporzione del prezzo per il quale fu comprato;


text:
se rimangono pochi anni per arrivare al giubileo farà il calcolo con il suo compratore e pagherà il prezzo del suo riscatto in ragione di quegli anni.


text:
Resterà presso di lui come un bracciante preso a servizio anno per anno; il padrone non dovrà trattarlo con durezza sotto i suoi occhi.


text:
Se non è riscattato in alcuno di questi modi se ne andrà libero l’anno del giubileo: lui con i suoi figli.


text:
Poiché gli Israeliti sono miei servi; essi sono servi miei che ho fatto uscire dalla terra d’Egitto. Io sono il Signore vostro Dio.


text:
Non vi farete idoli né vi erigerete immagini scolpite o stele né permetterete che nella vostra terra vi sia pietra ornata di figure per prostrarvi davanti ad essa; poiché io sono il Signore vostro Dio.


text:
io vi darò le piogge al loro tempo la terra darà prodotti e gli alberi della campagna daranno frutti.


text:
La trebbiatura durerà per voi fino alla vendemmia e la vendemmia durerà fino alla semina; mangerete il vostro pane a sazietà e abiterete al sicuro nella vostra terra.


text:
Io stabilirò la pace nella terra e quando vi coricherete nulla vi turberà. Farò sparire dalla terra le bestie nocive e la spada non passerà sui vostri territori.


text:
Cinque di voi ne inseguiranno cento cento di voi ne inseguiranno diecimila e i vostri nemici cadranno dinanzi a voi colpiti di spada.


text:
Voi mangerete del vecchio raccolto serbato a lungo e dovrete disfarvi del raccolto vecchio per far posto al nuovo.


text:
Io sono il Signore vostro Dio che vi ho fatto uscire dalla terra d’Egitto, perché non foste più loro schiavi; ho spezzato il vostro giogo e vi ho fatto camminare a testa alta.


text:
se disprezzerete le mie leggi e rigetterete le mie prescrizioni non mettendo in pratica tutti i miei comandi e infrangendo la mia alleanza


text:
ecco come io vi tratterò: manderò contro di voi il terrore la consunzione e la febbre che vi faranno languire gli occhi e vi consumeranno la vita. Seminerete invano le vostre sementi: le mangeranno i vostri nemici.


text:
Volgerò il mio volto contro di voi e voi sarete sconfitti dai nemici; quelli che vi odiano vi opprimeranno e vi darete alla fuga senza che alcuno vi insegua.


text:
Se nemmeno a questo punto mi darete ascolto io vi castigherò sette volte di più per i vostri peccati.


text:
Le vostre energie si consumeranno invano poiché la vostra terra non darà prodotti e gli alberi della campagna non daranno frutti.


text:
Se vi opporrete a me e non mi vorrete ascoltare io vi colpirò sette volte di più secondo i vostri peccati.


text:
Manderò contro di voi le bestie selvatiche che vi rapiranno i figli stermineranno il vostro bestiame vi ridurranno a un piccolo numero e le vostre strade diventeranno deserte.


text:
Manderò contro di voi la spada vindice della mia alleanza; voi vi raccoglierete nelle vostre città ma io manderò in mezzo a voi la peste e sarete dati in mano al nemico.


text:
Quando io avrò tolto il sostegno del pane dieci donne faranno cuocere il vostro pane in uno stesso forno e il pane che esse porteranno sarà razionato: mangerete ma non vi sazierete.


text:
Devasterò le vostre alture distruggerò i vostri altari per l’incenso butterò i vostri cadaveri sui cadaveri dei vostri idoli e vi detesterò.


text:
Ridurrò le vostre città a deserti devasterò i vostri santuari e non aspirerò più il profumo dei vostri incensi.


text:
Quanto a voi vi disperderò fra le nazioni e sguainerò la spada dietro di voi; la vostra terra sarà desolata e le vostre città saranno deserte.


text:
Allora la terra godrà i suoi sabati per tutto il tempo della desolazione mentre voi resterete nella terra dei vostri nemici; allora la terra si riposerà e si compenserà dei suoi sabati.


text:
Finché rimarrà desolata avrà il riposo che non le fu concesso da voi con i sabati quando l’abitavate.


text:
A quelli che tra voi saranno superstiti infonderò nel cuore costernazione nei territori dei loro nemici: il fruscìo di una foglia agitata li metterà in fuga; fuggiranno come si fugge di fronte alla spada e cadranno senza che alcuno li insegua.


text:
Cadranno uno sopra l’altro come di fronte alla spada senza che alcuno li insegua. Non potrete resistere dinanzi ai vostri nemici.


text:
Quelli che tra voi saranno superstiti si consumeranno a causa delle proprie colpe nei territori dei loro nemici; anche a causa delle colpe dei loro padri periranno con loro.


text:
Dovranno confessare la loro colpa e la colpa dei loro padri: per essere stati infedeli nei miei riguardi ed essersi opposti a me;


text:
perciò anch’io mi sono opposto a loro e li ho deportati nella terra dei loro nemici. Allora il loro cuore non circonciso si umilierà e sconteranno la loro colpa.


text:
E io mi ricorderò della mia alleanza con Giacobbe dell’alleanza con Isacco e dell’alleanza con Abramo e mi ricorderò della terra.


text:
Quando dunque la terra sarà abbandonata da loro e godrà i suoi sabati mentre rimarrà deserta senza di loro essi sconteranno la loro colpa per avere disprezzato le mie prescrizioni ed essersi stancati delle mie leggi.


text:
Nonostante tutto questo quando saranno nella terra dei loro nemici io non li rigetterò e non mi stancherò di loro fino al punto di annientarli del tutto e di rompere la mia alleanza con loro poiché io sono il Signore loro Dio;


text:
ma mi ricorderò in loro favore dell’alleanza con i loro antenati che ho fatto uscire dalla terra d’Egitto davanti alle nazioni per essere loro Dio. Io sono il Signore”».


text:
Questi sono gli statuti le prescrizioni e le leggi che il Signore stabilì fra sé e gli Israeliti sul monte Sinai per mezzo di Mosè.


text:
«Parla agli Israeliti dicendo loro: “Se qualcuno vorrà adempiere un voto in onore del Signore basandosi su valutazioni corrispondenti alle persone


text:
eccone i valori: per un uomo dai venti ai sessant’anni il valore è di cinquanta sicli d’argento conformi al siclo del santuario;


text:
Dai cinque ai venti anni il valore è di venti sicli per un maschio e di dieci sicli per una femmina.


text:
Da un mese a cinque anni il valore è di cinque sicli d’argento per un maschio e di tre sicli d’argento per una femmina.


text:
Dai sessant’anni in su il valore è di quindici sicli per un maschio e di dieci sicli per una femmina.


text:
Se colui che ha fatto il voto è troppo povero per pagare la somma fissata dovrà presentare al sacerdote la persona consacrata con voto e il sacerdote ne farà la stima. Il sacerdote farà la stima in proporzione dei mezzi di colui che ha fatto il voto.


text:
Se si tratta di animali che possono essere presentati in offerta al Signore ogni animale donato al Signore sarà cosa santa.


text:
Non lo si potrà commutare né si potrà sostituire un animale di qualità con uno difettoso né uno difettoso con uno di buona qualità se tuttavia qualcuno sostituisse un animale all’altro entrambi gli animali diverranno cosa sacra.


text:
Se invece si tratta di qualunque animale impuro che non si può presentare come offerta al Signore l’animale sarà portato davanti al sacerdote;


text:
Se qualcuno vorrà consacrare la sua casa come cosa sacra al Signore il sacerdote ne farà la stima secondo che essa sia in buono o in cattivo stato; si starà alla stima stabilita dal sacerdote.


text:
Se colui che ha consacrato la sua casa la vorrà riscattare, aggiungerà un quinto al prezzo della stima e sarà sua.


text:
Se qualcuno vorrà consacrare al Signore un terreno del suo patrimonio il suo valore sarà stabilito in proporzione alla semente: cinquanta sicli d’argento per un <i>homer</i> di seme d’orzo.


text:
ma se lo consacra dopo il giubileo il sacerdote ne valuterà il prezzo in proporzione agli anni che rimangono fino al giubileo e si farà una detrazione dalla stima.


text:
Se colui che ha consacrato il pezzo di terra lo vorrà riscattare aggiungerà un quinto all’ammontare della stima e resterà suo.


text:
ma quel pezzo di terra quando al giubileo il compratore ne uscirà sarà sacro al Signore come un campo votato allo sterminio e diventerà proprietà del sacerdote.


text:
il sacerdote valuterà l’ammontare del prezzo fino all’anno del giubileo; quel tale pagherà il giorno stesso il prezzo fissato come cosa consacrata al Signore.


text:
Nell’anno del giubileo la terra tornerà a colui da cui fu comprata e del cui patrimonio faceva parte.


text:
Ogni valutazione si farà sulla base del siclo del santuario: il siclo corrisponde a venti <i>ghera</i>.


text:
Tuttavia nessuno potrà consacrare un primogenito del bestiame il quale appartiene già al Signore perché primogenito: sia esso di grosso bestiame o di bestiame minuto appartiene al Signore.


text:
Se si tratta di un animale impuro lo si riscatterà al prezzo di stima, aggiungendovi un quinto; se non è riscattato sarà venduto al prezzo di stima.


text:
Nondimeno quanto uno avrà consacrato al Signore con voto di sterminio fra le cose che gli appartengono persona animale o pezzo di terra del suo patrimonio non potrà essere né venduto né riscattato; ogni cosa votata allo sterminio è cosa santissima riservata al Signore.


text:
Ogni decima della terra cioè delle granaglie del suolo e dei frutti degli alberi, appartiene al Signore: è cosa consacrata al Signore.


text:
Ogni decima del bestiame grosso o minuto, ossia il decimo capo di quanto passa sotto la verga del pastore sarà consacrata al Signore.


text:
Non si farà cernita fra animale migliore e peggiore né si faranno sostituzioni; qualora però avvenisse una sostituzione entrambi gli animali diverranno cosa sacra: non si potranno riscattare”».


text:
Il Signore parlò a Mosè nel deserto del Sinai nella tenda del convegno il primo giorno del secondo mese il secondo anno dalla loro uscita dalla terra d’Egitto e disse:


text:
«Fate il computo di tutta la comunità degli Israeliti secondo le loro famiglie, secondo i loro casati paterni contando i nomi di tutti i maschi testa per testa


text:
dai vent’anni in su quanti in Israele possono andare in guerra; tu e Aronne li censirete schiera per schiera.


text:
per i figli di Giuseppe per èfraim: Elisamà figlio di Ammiù d; per Manasse: Gamlièl figlio di Pedasù r;


text:
Questi furono i designati della comunità i prìncipi delle loro tribù paterne i capi delle migliaia d’Israele.


text:
e radunarono tutta la comunità il primo giorno del secondo mese; furono registrati secondo le famiglie secondo i loro casati paterni contando il numero delle persone dai vent'anni in su testa per testa.


text:
Risultò per i figli di Ruben primogenito d’Israele stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di tutti i maschi testa per testa dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Simeone stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di tutti i maschi testa per testa dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Gad stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Giuda stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di ìssacar stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Zàbulon stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Giuseppe: per i figli di èfraim stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
per i figli di Manasse stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Beniamino stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Dan stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


text:
Per i figli di Aser stabilite le loro genealogie secondo le loro famiglie secondo i loro casati paterni contando i nomi di quelli dai vent'anni in su quanti potevano andare in guerra:


