# verses

text:
Особенно поскольку ты знаком со всеми обычаями и вопросами среди иудеев; поэтому умоляю выслушать меня терпеливо.


text:
Образ моей жизни с юности, которая от начала была среди моего народа и в Иерусалиме, знают все иудеи,


text:
Поскольку они прежде знали обо мне издавна - если бы они хотели свидетельствовать, - что согласно строжайшей секте нашей религии я жил как фарисей.


text:
Которого наши двенадцать колен, в усердии служа ночь и день, надеются достичь. Относительно этой надежды, царь, я обвиняем иудеями.


text:
Что я и делал в Иерусалиме; и я многих из святых заключал в тюрьмы, получив власть от главных священников, а также подавал голос против них, когда с ними расправлялись.


text:
И во всех синагогах, часто наказывая их, я пытался принуждать <i>их</i> богохульствовать; и в чрезвычайной ярости на них я гнал <i>их</i> даже до чужеземных городов.


text:
В полдень по пути я увидел, царь, свет с неба, сильнее сияния солнца, засиявший вокруг меня и тех, кто шёл со мной.


text:
И когда мы все упали на землю, я услышал голос, говорящий мне на еврейском наречии: <J>"Савл, Савл, почему ты гонишь Меня? Трудно тебе лягаться против рожнов".</J>


text:
<J>Но встань и стань на ноги; ибо для этого Я явился тебе - чтобы назначить тебя служителем и свидетелем и того, в чём ты видел Меня, и того, в чём Я явлюсь тебе,</J>


text:
<J>Открыть им глаза, обратить <i>их</i> от тьмы к свету и <i>от</i> власти Сатаны к Богу, чтобы они получили прощение грехов и наследие среди тех, кто освящён верой в Меня".</J>


text:
А возвещал и тем, кто в Дамаске, прежде, и в Иерусалиме, и по всей иудейской стране, и язычникам, чтобы они каялись и обращались к Богу, совершая дела, достойные покаяния.


text:
Итак, обретя помощь, которая от Бога, я по сей день стою, свидетельствуя и малому, и великому, не говоря ничего, кроме того, о чём и пророки, и Моисей говорили, что это произойдёт,


text:
Что Христос пострадает <i>и</i> что Он, первый воскресший из мёртвых, возвестит свет и народу, и язычникам.


text:
И когда он говорил это в свою защиту, Фест громким голосом сказал: Ты сумасшедший, Павел. Большая учёность доводит тебя до сумасшествия.


text:
Но Павел говорит: Я не сумасшедший, превосходнейший Фест; напротив, я изрекаю слова истины и здравого ума.


text:
Ибо знает об этом царь, перед которым я и говорю открыто, ибо я убеждён, что ничто из этого не осталось для него незамеченным; ибо это не в углу делалось.


text:
А Павел: Молился бы я Богу, чтобы и малым, и многим не только ты, но и все, кто слушает меня сегодня, стали такими же, как я, кроме этих уз.


text:
И, удалившись, они беседовали друг с другом и говорили: Этот человек не делает ничего достойного смерти или уз.


text:
И когда было решено, чтобы мы отплывали в Италию, Павла и некоторых других узников передали сотнику по имени Юлий из Августовой когорты.


text:
И, поднявшись на адрамиттийский корабль, который должен был плыть в места, <i>находящиеся</i> вдоль <i>побережья</i> Азии, мы отплыли, и с нами был Аристарх, македонец из Фессалоники.


text:
И на другой день мы пристали в Сидоне; и Юлий, поступив с Павлом любезно, разрешил <i>ему</i> пойти к друзьям, чтобы воспользоваться <i>их</i> заботой.


text:
И, переплыв открытое море, которое <i>лежит</i> неподалёку от Киликии и Памфилии, мы пришли в Миры Ликийские.


text:
И после того как мы медленно плыли довольно много дней и с трудом подошли к Книду, поскольку ветер не позволил нам идти дальше, мы поплыли под прикрытием Крита, неподалёку от Салмоны.


text:
И, с трудом плывя вдоль него, мы пришли в одно место, называемое Хорошие Пристани, близ которого был город Ласея.


text:
И когда прошло довольно много времени и плавание было уже опасно <i>и</i> потому что и Пост уже прошёл, Павел советовал,


text:
Говоря им: Мужи, я вижу, что плаванию предстоит быть с ущербом и большой потерей не только для груза и корабля, но и для наших жизней.


text:
А так как пристань была непригодна для зимовки, большинство давало совет отплыть оттуда - не смогут ли они как-нибудь добраться до Финика, критской гавани, обращённой к северо-востоку и юго-востоку, и перезимовать <i>там</i>.


text:
И когда слегка подул южный ветер, они, подумав, что уже осуществили свой замысел, подняли якорь и поплыли вдоль Крита, держась берега.


text:
И, подняв её, они стали использовать вспомогательные средства, чтобы обвязать корабль. И поскольку они боялись, как бы их не выбросило на Сирт, они спустили снасти, и так их носило.


text:
И когда много дней не появлялись ни солнце, ни звёзды и когда налегала немалая буря, с того времени стала исчезать всякая надежда на то, чтобы нам спастись.


text:
И когда они уже долго были без пищи, тогда Павел, встав посреди них, сказал: О мужи, нужно было послушаться меня и не отплывать с Крита и не нести этого ущерба и потери.


text:
А сейчас я советую вам ободриться, ибо среди вас не будет ни одной потери жизни, а <i>только потеря</i> корабля.


text:
И сказал: "Не бойся, Павел; ты должен предстать перед цезарем. И вот, Бог даровал тебе всех, кто плывёт с тобой".


text:
Но когда наступила четырнадцатая ночь, в то время как нас носило из стороны в сторону в Адриатическом море, примерно в середине ночи моряки стали догадываться, что к ним приближается какая-то земля.


text:
И, опустив лот, они обнаружили, <i>что глубина</i> двадцать сажен; и, пройдя немного дальше, опять опустили лот и обнаружили, <i>что глубина</i> пятнадцать сажен.


text:
И, боясь, как бы нас не выбросило куда-нибудь на каменистые места, они бросили с кормы четыре якоря и ждали, когда же наступит день.


text:
А когда моряки искали <i>возможности</i> бежать с корабля, спустив лодку в море под видом того, что собираются растянуть якоря с носа,


text:
И до тех пор пока почти не наступил день, Павел призывал всех принять пищу и говорил: Сегодня четырнадцатый день, как вы пребываете в ожидании без пищи, ничего не принимая.


text:
Поэтому призываю вас принять пищу, ибо это для вашего спасения; ибо ни у одного из вас <i>и</i> волос с головы не погибнет.


text:
И, сказав это и взяв хлеб, он воздал благодарение Богу перед всеми; и, преломив <i>его</i>, он начал есть.


text:
А когда наступил день, земли они не узнавали, но различали какой-то залив, имеющий <i>отлогий</i> берег, на который они, посовещавшись, решили, если смогут, вывести корабль.


text:
И, сняв якоря, они оставили <i>их</i> в море, в то же время развязав связки рулей; и, подняв передний парус по ветру, держали к берегу.


text:
Но, попав на отмель, по обе стороны от которой было море, они посадили на неё судно; и нос увяз и остался недвижим, а корма стала разваливаться от напора волн.


text:
Но сотник, намереваясь сберечь Павла в целости, воспрепятствовал им в их намерении и приказал тем, кто мог плыть, первыми броситься за борт и выбираться на землю,


text:
А остальным - <i>следовать за ними,</i> кому - на досках, а кому - на чём-нибудь от корабля. И так получилось, что все были в целости доставлены на землю.


text:
И туземцы проявили к нам необычайную любезность, ибо они разожгли костёр и приняли всех нас из-за надвигавшегося дождя и из-за холода.


text:
Но когда Павел собрал охапку хвороста и положил <i>его</i> на костёр, от жара вылезла гадюка и вцепилась ему в руку.


text:
И когда туземцы увидели свисающую с его руки змею, они стали говорить друг другу: Несомненно, этот человек убийца, которому, хотя он в целости вынесен из моря, Правосудие не позволило жить.


text:
А они ожидали, что он распухнет или внезапно упадёт мёртвым. Но, ожидая долго и видя, что с ним не происходит ничего необычного, они переменили своё мнение и стали говорить, что он бог.


text:
А около того места были земли главного человека острова по имени Публий, который, приветствовав нас, три дня дружески оказывал <i>нам</i> гостеприимство.


text:
А отец Публия лежал, будучи болен горячкой и дизентерией. Павел вошёл к нему и, помолившись и возложив на него руки, исцелил его.


text:
И после того как это произошло, и остальные на острове, у кого были болезни, приходили <i>к нему</i> и исцелялись.


text:
Они и многими почестями нас почтили; и когда мы отплывали, они погрузили <i>на корабль</i> то, что было <i>необходимо</i> для наших нужд.


text:
И спустя три месяца мы отплыли на зимовавшем на острове александрийском корабле с изображением сыновей-близнецов Зевса.


text:
Оттуда, поплыв окружным путём, мы прибыли в Регий. И спустя один день поднялся южный ветер, и на второй день мы пришли в Путеолы,


text:
А оттуда братья, услышав о том, что касалось нас, дошли до Аппиева Рынка и Трёх Гостиниц, чтобы встретить нас; <i>и,</i> увидев их, Павел воздал благодарение Богу и ободрился.


text:
И спустя три дня он созвал тех, кто были первыми людьми из иудеев; и когда они сошлись, он сказал им: Я, мужи, братья, хотя не сделал ничего против народа или отеческих обычаев, был как узник передан из Иерусалима в руки римлян,


text:
Но когда иудеи стали возражать, я был вынужден воззвать к цезарю - не то чтобы мне было в чём обвинять мой народ.


text:
Итак, по этой причине я умолял вас увидеть <i>меня</i> и поговорить <i>со мной</i>; ибо из-за надежды Израиля я обложен этой цепью.


text:
И они сказали ему: Мы ни писем о тебе не получали из Иудеи, ни кто-либо из братьев не приходил, не сообщал и не говорил о тебе чего-либо плохого.


text:
Но мы считаем уместным услышать от тебя, что ты думаешь, ибо об этой секте нам действительно известно, что повсюду говорят против неё.


text:
И, назначив ему день, многие пришли к нему в его жилище, и им он излагал <i>всё это</i>, твёрдо свидетельствуя о царстве Божьем и убеждая их об Иисусе и из Моисеева Закона, и из Пророков с утра до вечера.


text:
И, будучи несогласны друг с другом, они стали уходить, а Павел сказал <i>им</i> одно слово: Хорошо сказал Святой Дух через пророка Исайю вашим отцам,


text:
Когда говорил: «Пойди к этому народу и скажи: "Слухом будете слышать и ни в коем случае не поймёте, глядя будете смотреть и ни в коем случае не увидите


text:
Ибо ожирело сердце этого народа, и ушами они с трудом слышали, и глаза свои они закрыли, чтобы не видеть глазами, и не слышать ушами, и не понимать сердцем, и не обратиться, и Я исцелю их».


text:
Проповедуя царство Божье и уча тому, что касается Господа Иисуса Христа, со всей смелостью, беспрепятственно.


text:
Который был определён Сыном Божьим в силе согласно Духу святости из воскресения мёртвых, - <i>об</i> Иисусе Христе, нашем Господе,


text:
Через которого мы получили благодать и апостольство к послушанию веры среди всех язычников ради Его имени,


text:
Всем находящимся в Риме возлюбленным Божьим, призванным святым: Благодать вам и мир от Бога, нашего Отца, и Господа Иисуса Христа.


text:
Прежде всего, благодарю моего Бога через Иисуса Христа за всех вас, потому что ваша вера возвещается во всём мире.


text:
Ибо свидетель мне Бог, которому я служу в моём духе в благовестии Его Сына, как непрестанно я упоминаю вас всегда в моих молитвах,


text:
То есть чтобы вместе <i>с вами</i> воодушевиться среди вас через веру, которая друг в друге, - и вашу, и мою.


text:
И не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что я много раз намеревался прийти к вам (однако до сих пор встречал препятствия), чтобы среди вас также иметь некоторый плод, как и среди остальных язычников.


text:
Ибо я не стыжусь благовестия, ибо оно есть сила Божья к спасению всякому, кто верит, - и иудею, во-первых, и греку.


text:
Ибо в нём открывается из веры в веру праведность Божья, как написано: "А праведный получит жизнь и будет жить верой".


text:
Ибо открывается с неба гнев Божий на всякое нечестие и неправедность людей, подавляющих истину в неправедности,


text:
Ибо невидимое Его - и Его вечная сила, и божественные свойства - ясно видно от сотворения мира, будучи постигаемо посредством созданий, чтобы не было им извинения;


text:
Так как они, зная Бога, не прославили <i>Его</i> как Бога и не возблагодарили, а сделались суетными в своих рассуждениях, и помрачилось их непонятливое сердце.


text:
И изменили славу нетленного Бога в подобие образа тленного человека, птиц, четвероногих и пресмыкающихся.


text:
Поэтому Бог предал их в вожделениях их сердец нечистоте, так что они бесчестят свои тела между собой.


text:
Они заменили Божью истину ложью и поклонялись и служили творению вместо Творца, который благословен вовеки. Аминь.


text:
Поэтому Бог предал их позорным страстям; ибо их женщины заменили естественное сношение противоестественным,


text:
А подобно <i>им</i> и мужчины, оставив естественное сношение с женщиной, загорались в своей похоти друг на друга, мужчины с мужчинами совершая непристойность и сполна получая в самих себе должное возмездие за своё заблуждение.


text:
И как им не было угодно содержать Бога в <i>своём</i> познании, так и Бог предал их негодному разуму - делать неподобающее:


text:
Они исполнены всякой неправедности, порочности, стяжательства, злобы; полны зависти, убийства, соперничества, обмана, злонравия;


text:
Шептуны, клеветники, ненавистные Богу, обидчики, высокомерные, хвастливые, изобретательные на зло, непокорные родителям,


text:
Которые, познав праведный суд Божий - что делающие такое достойны смерти, - не только делают это, но и радуются за тех, кто делает <i>то же</i>.


text:
Поэтому нет тебе извинения, о всякий человек судящий, ибо в том, в чём ты судишь другого, ты осуждаешь себя; ибо ты, судящий, делаешь то же.


text:
И ты так считаешь, о человек, судящий тех, кто делает такое, и <i>сам</i> делающий то же, - что ты избежишь суда Божьего?


text:
Или ты презираешь богатство Его доброты, снисходительности и долготерпения, не зная, что доброта Божья ведёт тебя к покаянию?


text:
Но по своему ожесточению и непокаявшемуся сердцу ты копишь себе гнев в день гнева и откровения праведного суда от Бога,


text:
Ибо все, которые без закона согрешили, без закона и погибнут; а все, которые под законом согрешили, посредством закона будут судимы


text:
Ибо когда язычники, не имеющие закона, благодаря природе делают законное, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон.


text:
Они показывают, что дело закона написано у них в сердцах, когда вместе <i>с ним</i> свидетельствует их совесть и их рассуждения, то одно, то другое, обвиняют или же извиняют <i>их</i>.)


text:
Ты, говорящий не прелюбодействовать, прелюбодействуешь? Ты, гнушающийся идолов, грабишь <i>их</i> храмы?


text:
Ибо обрезание приносит пользу, если поступаешь по закону; а если ты преступник закона, то твоё обрезание стало необрезанием.


text:
Итак, если необрезанный соблюдает предписания закона, разве его необрезание не будет зачтено как обрезание?


text:
И необрезанный по природе, если исполняет закон, будет судить тебя, того, кто через букву и обрезание - преступник закона.


text:
А тот иудей, кто таков внутри; и обрезание - <i>это обрезание</i> сердца, в духе, не в букве; его хвала - не от людей, а от Бога.


text:
Конечно же нет! Пусть же Бог будет истинен, а всякий человек <i>будет</i> лжец, как написано: "Чтобы Ты был признан праведным в Твоих словах и победил, когда будут судить Тебя".


text:
Если же наша неправедность показывает праведность Божью, то что скажем? Неужели неправеден Бог, наводящий гнев? Я говорю согласно человеку.


text:
Если же истинность Божья стала изобиловать в моей лжи к Его славе, то почему ещё я тоже судим как грешник?


text:
И не <i>сказать ли</i> (как на нас клевещут и как некоторые утверждают, что мы говорим): "Будем делать зло, чтобы вышло добро"? Суд над такими справедлив.


text:
Что же? Мы лучше? Вовсе нет! Ибо мы уже вынесли обвинение и иудеям, и грекам, что все они под грехом,


text:
Все сбились с пути; <i>все</i> вместе пришли в негодность; нет никого, кто творит добро, нет ни одного.


text:
А мы знаем, что всё, что говорит закон, он говорит тем, кто под законом, чтобы все уста умолкли и весь мир стал подсуден Богу;


text:
Потому что из дел закона не будет оправдана перед Ним никакая плоть; ибо через закон - познание греха.


text:
Но теперь независимо от закона явлена праведность Божья, о которой свидетельствуют Закон и Пророки, -


text:
Которого Бог открыто поставил как место умилостивления через веру в Его кровь в доказательство Своей праведности в том, что в Своей снисходительности Бог проходил мимо грехов, которые были прежде,


text:
Для доказательства Своей праведности в нынешнее время, чтобы Ему быть праведным и оправдывающим того, кто от веры Иисуса.


text:
А тому, кто не работает, а верит в Того, кто оправдывает нечестивого, его вера зачитывается как праведность,


text:
А блаженство это <i>изречено только</i> на обрезанных или на необрезанных тоже? Ибо мы говорим: "Вера была зачтена Аврааму как праведность".


text:
Как же она была зачтена? Когда он был в обрезании или в необрезании? Не в обрезании, а в необрезании.


text:
И он получил знак обрезания - печать праведности той веры, которую <i>он имел</i> в необрезании, чтобы ему быть отцом всех тех в необрезании, кто верит, чтобы и им была зачтена праведность,


text:
И отцом обрезания для тех, кто не только из обрезанных, но и ходит по стопам той веры нашего отца Авраама, которую <i>он имел</i> в необрезании.


text:
Ибо не через закон <i>было дано</i> Аврааму или его семени обещание, что он будет наследником мира, а через праведность веры.


text:
Поэтому <i>наследование</i> - из веры, чтобы <i>оно было</i> согласно благодати, чтобы обещание было твёрдым для всего семени, не только для того, которое от закона, но и для того, которое от веры Авраама, который всем нам отец


text:
(Как написано: "Я назначил тебя отцом многих народов") в глазах Бога, которому он поверил, который животворит мёртвых и называет несуществующее как существующее.


text:
Он сверх надежды поверил в надежде, чтобы ему стать отцом многих народов, согласно сказанному: "Так <i>многочисленно</i> будет твоё семя".


text:
И, не ослабев в вере, он посмотрел на собственное тело как на уже мёртвое, будучи около ста лет от роду, и на омертвение чрева Сарры,


text:
Но и ради нас, тех, кому это должно быть зачтено, верящих в Того, кто воскресил из мёртвых Иисуса, нашего Господа,


text:
Через которого мы и обрели верой доступ в эту благодать, в которой мы стоим и хвалимся благодаря надежде славы Божьей.


text:
А надежда не посрамляет, потому что любовь Божья излита в наших сердцах через Святого Духа, данного нам.


text:
Ибо едва ли кто-нибудь умрёт за праведника, хотя за хорошего <i>человека</i>, может быть, кто-нибудь и осмелится умереть.


text:
Но Бог Свою собственную любовь к нам показывает тем, что, когда мы ещё были грешниками, Христос умер за нас.


text:
Ибо если, будучи врагами, мы были примирены с Богом через смерть Его Сына, то тем более, примирённые, мы будем спасены в Его жизни;


text:
И не только - но притом хвалясь Богом через нашего Господа Иисуса Христа, через которого мы теперь получили примирение.


text:
Поэтому как через одного человека в мир вошёл грех, а через грех - смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили, -


text:
Но смерть царствовала от Адама до Моисея и над теми, кто не согрешил по подобию преступления Адама, который есть прообраз Того, кто должен был прийти.


text:
Но не <i>то, чтобы</i> как проступок - так и дар; ибо если проступком одного многие умерли, то тем более благодать Божья и дар в благодати одного человека Иисуса Христа стали изобиловать для многих.


text:
И не <i>то, чтобы</i> как через одного согрешившего - <i>так и</i> дар; ибо суд был из одного <i>проступка</i> к осуждению, а дар - из многих проступков к оправданию.


text:
Ибо если проступком одного через этого одного царствовала смерть, то тем более те, кто получает обилие благодати и дара праведности, будут через Одного, Иисуса Христа, царствовать в жизни.


text:
Итак, как через один проступок - к осуждению всем людям, так и через одно праведное дело - к оправданию жизни всем людям.


text:
Ибо как через непослушание одного человека многие были сделаны по составу грешниками, так и через послушание Одного многие будут сделаны по составу праведниками.


text:
А закон вошёл попутно, чтобы изобиловал проступок; но где изобиловал грех, там стала преизобиловать благодать,


text:
Чтобы как грех царствовал в смерти, так и благодать царствовала через праведность к вечной жизни через Иисуса Христа, нашего Господа.


text:
Итак, мы погребены с Ним через крещение в Его смерть, чтобы как Христос был воскрешён из мёртвых славой Отца, так и мы ходили в новизне жизни.


text:
Ибо если мы срослись <i>с Ним</i> в подобии Его смерти, то, конечно, мы будем и <i>в подобии</i> Его воскресения,


text:
Зная то, что наш старый человек распят <i>с Ним</i>, чтобы было упразднено тело греха, чтобы мы уже не служили греху как рабы;


text:
Ибо <i>смертью</i>, которой Он умер, Он умер для греха раз и навсегда, а <i>жизнью</i>, которой Он живёт, Он живёт для Бога.


text:
И не предоставляйте ваши члены в оружие неправедности греху, а предоставьте себя Богу как оживших из мёртвых и члены ваши - в оружие праведности Богу.


text:
Разве вы не знаете, что кому вы предоставляете себя в рабы для послушания, <i>того</i> вы <i>и</i> рабы, кого слушаетесь, - будь то <i>рабы</i> греха к смерти или послушания к праведности?


text:
Но благодарение Богу, что, хотя вы были рабами греха, вы стали от сердца послушны тому образу учения, которому были отданы.


text:
Говорю, <i>пользуясь</i> человеческими <i>понятиями</i> из-за слабости вашей плоти. Ибо как вы предоставляли ваши члены в рабы нечистоте и беззаконию к беззаконию, так теперь предоставьте ваши члены в рабы праведности к освящению.


text:
Какой же плод вы имели тогда? <i>Дела</i>, которых теперь стыдитесь, ибо итог тех <i>дел</i> - смерть.


text:
Но теперь, будучи освобождены от греха и сделаны рабами Богу, вы имеете свой плод к освящению и итог - вечную жизнь.


text:
Или вы не знаете, братья (ибо я говорю знающим закон), что закон господствует над человеком до тех пор, пока тот жив?


text:
Ибо замужняя женщина привязана законом к мужу, пока он жив; а если муж умрёт, то она освобождена от закона о муже.


text:
Итак, если при живом муже она соединится с другим, то будет называться прелюбодейкой; а если муж умрёт, то она свободна от закона, так что она не прелюбодейка, хотя и соединилась с другим.


text:
Так что, братья мои, и вы умерщвлены для закона через тело Христа, чтобы вам соединиться с другим, с Тем, кто воскрешён из мёртвых, чтобы мы приносили плод Богу.


text:
Ибо когда мы были в плоти, страсти к грехам, которые <i>возбуждались</i> через закон, действовали в наших членах, чтобы приносить плод смерти.


text:
Но теперь мы освобождены от закона, умерев для того, в чём мы были удерживаемы, так что мы служим в новизне духа, а не в старости буквы.


text:
Что же скажем? Закон - грех? Конечно же нет! Но я узнал грех не иначе как через закон; ибо я и желания <i>иметь чужое</i> не знал - если бы закон не говорил: "Не желай <i>чужого</i>".


text:
Но грех, ухватившись за возможность через заповедь, произвёл во мне всякое желание <i>чужого</i>; ибо без закона грех мёртв.


text:
Итак, доброе стало мне смертью? Конечно же нет! А <i>стал ей</i> грех, чтобы он был показан как грех, через доброе производя во мне смерть, чтобы грех через заповедь стал крайне грешным.


text:
Ибо я знаю, что во мне, то есть в моей плоти, не обитает доброе; ибо хотеть присуще мне, а совершать добро - нет.


text:
Но вижу другой закон в моих членах, воюющий против закона моего разума и делающий меня пленником закона греха, который находится в моих членах.


text:
Благодарение Богу через Иисуса Христа, нашего Господа! Итак, разумом я сам служу закону Божьему, а плотью - закону греха.


text:
Ибо - то, чего закон не мог, так как ослаблялся через плоть, - Бог, послав Своего собственного Сына в подобии плоти греха и по причине греха, осудил грех в плоти,


text:
Ибо те, кто согласно плоти, мыслят о том, что от плоти; а те, кто согласно духу, - о том, что от Духа.


text:
Потому что разум, обращённый к плоти, есть вражда против Бога; ибо он не подчиняется закону Божьему, ибо он и не может.


text:
Но вы не в плоти, а в духе, если действительно Дух Божий обитает в вас. Если же кто-нибудь Духа Христа не имеет, то он - не Его.


text:
Если же Дух Того, кто воскресил Иисуса из мёртвых, обитает в вас, то Тот, кто воскресил Христа Иисуса из мёртвых, оживотворит и ваши смертные тела через Своего Духа, обитающего в вас.


text:
Ибо если вы согласно плоти живёте, то должны умереть, а если Духом умерщвляете дела тела, то будете жить.


text:
Ибо вы получили не дух рабства, опять <i>приводящий</i> в страх, а получили дух сыновства, в котором мы восклицаем: "Авва, Отец!"


text:
А если дети, то и наследники; наследники - Бога, сонаследники - с Христом, если действительно мы <i>с Ним</i> страдаем, чтобы <i>с Ним</i> и прославленными быть.


text:
Ибо я считаю, что страдания нынешнего времени недостойны сравнения с будущей славой, которая должна открыться на нас.


text:
И не только - но и мы сами, те, кто имеет начаток Духа, даже мы сами в себе стонем, дожидаясь сыновства, искупления нашего тела.


text:
Ибо мы были спасены в надежде. Но надежда видимая не есть надежда. Ибо кто надеется на то, что видит?


text:
Притом таким же образом и Дух приходит <i>нам</i> на помощь в нашей слабости, ибо мы не знаем, о чём молиться как должно, но Сам Дух ходатайствует <i>за нас</i> стонами невыразимыми.


text:
Но Тот, кто исследует сердца, знает, какая мысль у Духа, потому что Он ходатайствует за святых согласно Богу.


text:
И мы знаем, что всё вместе работает на благо тем, кто любит Бога, тем, кто призван согласно <i>Его</i> замыслу.


text:
Потому что тех, кого Он предузнал, Он и предопределил <i>быть</i> сообразованными с образом Его Сына, чтобы Он был Первородным среди многих братьев;


text:
А кого Он предопределил, тех и призвал; а кого Он призвал, тех и оправдал; а кого Он оправдал, тех и прославил.


text:
Действительно, Тот, кто Своего собственного Сына не пощадил, а отдал Его за всех нас, как вместе с Ним не дарует нам и всего?


text:
Кто осуждает? <i>Сам</i> Христос Иисус умер и, более того, был воскрешён, и Он - по правую руку от Бога, и Он ходатайствует за нас.


text:
Кто отделит нас от любви Христовой? Скорбь, или мучение, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч?


text:
Ибо я убеждён, что ни смерть, ни жизнь, ни ангелы, ни начальства, ни настоящее, ни будущее, ни силы,


text:
Ни высота, ни глубина, ни какая-нибудь другая тварь не сможет отделить нас от любви Божьей, которая в Христе Иисусе, нашем Господе.


text:
Ибо я пожелал бы, чтобы я сам был проклятием, <i>был отделён</i> от Христа ради моих братьев, моих родственников согласно плоти.


text:
Их - отцы, и из них, что касается того, что согласно плоти, - Христос, который есть Бог над всеми, благословенный вовеки. Аминь.


text:
Хотя <i>дети</i> ещё не родились и не сделали ничего хорошего или плохого (чтобы оставался замысел Божий согласно избранию - не от дел, а от Призывающего),


text:
Ибо Моисею Он говорит: "Над кем смилуюсь, над тем смилуюсь, и кому явлю сострадание, тому явлю сострадание".


text:
Ибо Писание говорит фараону: "Именно для этого Я воздвиг тебя - чтобы показать на тебе Мою силу и чтобы Моё имя было возвещено на всей земле".


text:
Но, напротив, о человек, кто ты, возражающий Богу? Неужели лепное изделие скажет тому, кто вылепил его: "Почему ты меня так сделал?"


text:
Или горшечник не имеет власти над глиной, чтобы из одной и той же смеси сделать один сосуд к чести, а другой - к бесчестию?


text:
И что, если Бог, желая показать Свой гнев и сделать известным Своё могущество, с большим долготерпением сносил сосуды гнева, приготовленные к уничтожению,


text:
Чтобы сделать известным богатство Своей славы на сосудах милости, которые Он прежде приготовил к славе,


text:
И будет так: на том месте, где им было сказано: "Вы не Мой народ", - там они будут названы сыновьями живого Бога".


text:
А Исайя восклицает об Израиле: "Будь число сыновей Израиля как морской песок - спасён будет <i>лишь</i> остаток;


text:
И как Исайя сказал раньше: "Если бы Господь воинств не оставил нам семя, мы стали бы как Содом и сделались бы подобны Гоморре".


text:
Что же скажем? Что язычники, не стремившиеся к праведности, овладели праведностью, но той праведностью, которая из веры;


text:
Почему? Потому что <i>стремились</i> не из веры, а как бы из дел. Они преткнулись о камень преткновения,


text:
Как написано: "Вот, Я кладу на Сионе камень преткновения и скалу соблазна, и тот, кто верит в Него, не будет посрамлён".


text:
Ибо я свидетельствую о них, что они имеют рвение по отношению к Богу, но не согласно полному знанию;


text:
Ибо так как они не знали Божьей праведности и стремились установить собственную праведность, то праведности Божьей они не подчинились.


text:
А праведность, которая из веры, говорит так: «Не говори в своём сердце: "Кто взойдёт на небо?"» - то есть, чтобы привести Христа вниз;


text:
А что она говорит? "Близко к тебе слово, в твоих устах и в твоём сердце", - то есть слово веры, которое мы проповедуем,


text:
Что если ты своими устами исповедаешь Иисуса Господом и в своём сердце поверишь, что Бог воскресил Его из мёртвых, то будешь спасён;


text:
Ибо нет различия между иудеем и греком, ибо один и тот же Господь у всех, богатый для всех, кто призывает Его;


text:
Как же призвать <i>Того</i>, в кого не уверовали? И как уверовать <i>в Того</i>, о ком не слышали? И как услышать без того, кто <i>Его</i> проповедует?


text:
И как проповедать <i>Его</i>, если не будут посланы? Как написано: "Как красивы ноги благовествующих доброе!"


text:
Но я говорю: разве они не слышали? Напротив: "Во всю землю разошёлся их голос, и до краёв обитаемой земли - их слова".


text:
Но я говорю: разве Израиль не знал <i>об этом</i>? Первым говорит Моисей: "Я возбужу в вас ревность <i>теми, кто</i> не народ; народом непонятливым разгневаю вас".


text:
И Исайя очень смело говорит: "Я был найден теми, кто не искал Меня; Я явил Себя тем, кто не спрашивал обо Мне".


text:
А по отношению к Израилю он говорит: "Целый день Я простирал Мои руки к народу непокорному и прекословящему".


text:
Итак, я говорю: неужели Бог отверг Свой народ? Конечно же нет! Ибо и я израильтянин, из семени Авраама, колена Вениамина.


text:
Не отверг Бог Свой народ, который Он предузнал. Или вы не знаете, что говорит Писание в <i>повествовании об</i> Илии, как он жалуется Богу на Израиля?


text:
"Господь, пророков Твоих они убили, жертвенники Твои разрушили; и я остался один, и моей жизни ищут".


text:
Но что говорит ему божественный ответ? "Я оставил Себе семь тысяч человек, которые не преклонили колена перед Ваалом".


text:
Что же? То, чего Израиль добивается, - этого он не обрёл; обрели избранные, а остальные ожесточились;


text:
Как написано: "Бог дал им дух глубокого сна, глаза, чтобы не видеть, и уши, чтобы не слышать, до сегодняшнего дня".


text:
И Давид говорит: "Пусть станет их трапеза ловушкой, и западнёй, и преткновением, и возмездием для них;


text:
Итак, я говорю: неужели они споткнулись так, что упали? Конечно же нет! Но благодаря их ошибке спасение <i>пришло</i> к язычникам, чтобы возбудить в них ревность.


text:
Если же их ошибка <i>стала</i> богатством для мира и их потеря - богатством для язычников, то тем более - их полнота.


text:
Ибо если их оставление - примирение мира, то что будет их принятие обратно, если не жизнь из мёртвых?


text:
Если <i>тесто, принесённое как</i> начаток, свято - то и всё тесто; и если корень свят - то и ветви.


text:
Если же некоторые из ветвей были отломлены и ты, будучи дикой маслиной, был привит между ними и стал сопричастником корня тучности у маслины,


text:
То не похваляйся перед ветвями; а если похваляешься, <i>то вспомни, что</i> не ты держишь корень, а корень тебя.


text:
Итак, посмотри на доброту и суровость Божью: к тем, кто пал, - суровость; а к тебе - доброта Божья, если пребудешь в Его доброте; иначе и ты будешь отсечён.


text:
Ибо если ты был отсечён от дикой по природе маслины и вопреки природе привит к благородной маслине, то тем более они, природные <i>ветви</i>, будут привиты к своей собственной маслине.


text:
Ибо я не хочу, чтобы вы, братья, были в неведении об этой тайне (чтобы не быть вам мудрыми самим по себе), что ожесточение постигло Израиля отчасти, пока не войдёт полнота язычников;


text:
И так весь Израиль будет спасён, как написано: "Придёт с Сиона Избавитель, отвратит нечестие от Иакова.


text:
Так и они теперь не покорились, чтобы благодаря милости, <i>явленной</i> вам, теперь и им была явлена милость.


text:
Итак, увещеваю вас, братья, состраданиями Божьими предоставить ваши тела в жертву живую, святую, благоугодную Богу, <i>которая есть</i> ваше разумное служение.


text:
И не подстраивайтесь под этот век, а преобразовывайтесь обновлением разума, чтобы вам проверять, что есть воля Божья: доброе, благоугодное и совершенное.


text:
Ибо данной мне благодатью я говорю каждому, находящемуся среди вас, не мыслить <i>о себе</i> выше, чем следует мыслить, а мыслить так, чтобы быть здравомыслящим, как каждому уделил Бог меру веры.


text:
И, имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати: пророчество ли - <i>будем пророчествовать</i> соразмерно вере;


text:
Или, кто увещевает, - в своём увещевании; кто даёт - в простоте; кто ведёт - в старании; кто проявляет милость - в радости.


text:
Мыслите одинаково по отношению друг к другу, не обращая разум к высокому, а следуя за скромными; не будьте мудрыми сами по себе.


text:
Не мстите за себя, возлюбленные, а дайте место гневу <i>Божьему</i>, ибо написано: "У Меня отмщение; Я воздам, - говорит Господь".


text:
Напротив, "если твой враг голоден, накорми его; если жаждет, напои его; ибо, делая это, ты соберёшь ему на голову огненные угли".


text:
Всякий человек пусть подчиняется стоящим над <i>ним</i> властям, потому что нет власти, кроме как от Бога, и те, что есть, установлены Богом.


text:
Так что тот, кто противится власти, противостоит Божьему установлению, а противостоящие получат себе суд.


text:
Ибо начальники - страх не для доброго дела, а для злого. Хочешь не бояться власть <i>имеющего</i>? Делай доброе и будешь иметь хвалу от него;


text:
Ибо он Божий слуга тебе во благо. А если делаешь злое - бойся; он не напрасно носит меч; ибо он Божий слуга, мститель во гнев тому, кто делает зло.


text:
Отдавайте всем должное: кому налог - налог, кому пошлину - пошлину, кому страх - страх, кому почесть - почесть.


text:
Никому ничего не будьте должны, кроме любви друг к другу; ибо тот, кто любит другого, исполнил закон.


text:
Ибо "Не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не желай <i>чужого</i>" - и если есть какая-нибудь другая заповедь - она заключается в этом слове, а именно: "Люби своего ближнего, как самого себя".


text:
И так <i>поступайте</i>, зная время, что уже <i>настал</i> час пробудиться вам от сна; ибо сейчас наше спасение ближе, чем когда мы уверовали.


text:
Как днём, будем ходить благопристойно, <i>не предаваясь</i> ни разгулам и пьянству, ни блуду и разврату, ни соперничеству и ревности.


text:
Напротив, облекитесь в Господа Иисуса Христа и не проявляйте заботы о плоти так, чтобы <i>она исполняла свои</i> вожделения.


text:
Тот, кто ест, пусть не презирает того, кто не ест; а тот, кто не ест, пусть не судит того, кто ест, ибо Бог принял его.


text:
Кто ты, судящий чужого слугу? Для своего собственного господина стоит он или падает; и он будет поставлен, ибо Господь в силах поставить его.


text:
Один считает один день выше другого; другой судит <i>одинаково</i> о каждом дне. Каждый пусть будет полностью убеждён в собственном разуме.


text:
Тот, кто считается с этим днём, - для Господа считается; и тот, кто ест, - для Господа ест, ибо благодарит Бога; и тот, кто не ест, - для Господа не ест и благодарит Бога.


text:
Ибо живём ли мы - для Господа живём, умираем ли - для Господа умираем. Поэтому, живём ли, умираем ли, мы Господни.


text:
А ты - почему судишь своего брата? Или ты - почему презираешь своего брата? Ведь все мы предстанем перед судным престолом Божьим,


text:
Ибо написано: "Жив Я! - говорит Господь. - Передо Мной преклонится всякое колено, и всякий язык открыто исповедает Бога".


text:
Итак, не будем больше судить друг друга, а лучше судите так: не ставить брату преткновения или соблазна.


text:
Я знаю и убеждён в Господе Иисусе, что нет ничего самого по себе нечистого, разве только для того, кто считает что-либо нечистым; для того оно нечисто.


text:
Ибо если из-за пищи твой брат уязвляется, то ты уже не согласно любви ходишь. Не уничтожай своей пищей того, за кого умер Христос.


text:
Не разрушай работы Божьей ради пищи. Чисто всё, но зло это для человека - есть, создавая преткновение <i>другим</i>.


text:
Веру, которую ты имеешь, имей для себя перед Богом. Блажен тот, кто не судит тебя в том, что одобряет;


text:
А сомневающийся, если ест, бывает осуждён, потому что <i>ест</i> не из веры; а всё, что не из веры, - грех.


text:
Ибо всё, что было написано прежде, было написано для нашего наставления, чтобы мы через терпение и через воодушевление из Писаний имели надежду.


text:
Пусть же Бог терпения и воодушевления даст вам мыслить одинаково по отношению друг к другу согласно Христу Иисусу,


text:
Ибо я говорю, что Христос стал слугой обрезанных ради истинности Божьей, чтобы подтвердить обещания, <i>данные</i> отцам,


text:
И что язычники должны прославить Бога за <i>Его</i> милость, как написано: "Поэтому я буду восхвалять Тебя среди язычников и воспевать Твоё имя".


text:
И ещё Исайя говорит: "Будет корень Иессея - Тот, кто восстаёт, чтобы править язычниками; на Него будут надеяться язычники".


text:
А Бог надежды пусть исполнит вас всякой радости и мира в вере, чтобы вам изобиловать надеждой в силе Святого Духа.


text:
Но я и сам убеждён о вас, братья мои, что и вы сами полны благости, исполнены всякого знания, можете также вразумлять друг друга.


text:
Но тем смелее я написал вам о некоторых вещах, чтобы вновь напомнить вам <i>о них</i>, по благодати, данной мне Богом,


text:
Чтобы я был служителем Христа Иисуса для язычников, трудящимся священником благовестия Божьего, чтобы приношение язычников было угодным, будучи освящено в Святом Духе.


text:
Ибо я не осмелюсь говорить что-либо из того, чего не совершил через меня Христос для послушания язычников - словом и делом,


text:
В силе знамений и чудес, в силе Духа Божьего; так что от Иерусалима и окрестностей до Иллирика я полностью проповедал благовестие Христово,


text:
Но <i>делал</i> это, стремясь благовествовать не там, где <i>уже</i> было названо имя Христа, чтобы не строить на чужом основании;


text:
Когда пойду в Испанию, ибо надеюсь, что, проходя, увижу вас и что вы проводите меня туда, если прежде я насыщусь, <i>хотя бы</i> отчасти, <i>общением с</i> вами.


text:
Ибо угодно было Македонии и Ахайе сделать некоторое пожертвование для бедных среди святых в Иерусалиме.


text:
Ибо им угодно было, и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны и в вещественном послужить им.


text:
Увещеваю же вас, братья, нашим Господом Иисусом Христом и любовью Духа бороться вместе со мной в ваших молитвах за меня к Богу,


text:
Чтобы я был избавлен от непокорных в Иудее и <i>чтобы</i> моё служение для Иерусалима было угодно святым,


text:
Чтобы вы приняли её в Господе достойно святых и помогали ей, в каком бы деле она ни нуждалась в вас; ибо и она была покровительницей многих и меня самого.


text:
Которые за мою жизнь подставляли собственные шеи, которых не только я благодарю, но и все церкви язычников;


text:
И <i>приветствуйте</i> церковь, которая в их доме. Приветствуйте Эпенета, возлюбленного моего, который есть начаток Азии для Христа.


text:
Приветствуйте Андроника и Юнию, моих родственников и узников вместе со мной, которые знамениты среди апостолов; они и в Христе были раньше меня.


text:
Приветствуйте Иродиона, моего родственника. Приветствуйте тех из <i>дома</i> Наркисса, кто в Господе.


text:
Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся в Господе. Приветствуйте Персиду, возлюбленную, которая много потрудилась в Господе.


text:
Увещеваю же вас, братья, замечать тех, кто производит разделения и преткновения вопреки учению, которому вы научились, и отворачивайтесь от них.


text:
Ибо такие служат не нашему Господу Христу, а собственному желудку и складными словами и льстивыми речами обманывают сердца простодушных.


text:
Ибо <i>весть о</i> вашем послушании достигла всех; поэтому я радуюсь за вас, но хочу, чтобы вы были мудры на добро и бесхитростны на зло.


text:
А Бог мира вскоре раздавит Сатану под вашими ногами. Благодать нашего Господа Иисуса <i>да будет</i> с вами.


text:
Приветствует вас Гаий, оказавший гостеприимство мне и всей церкви. Приветствует вас Эраст, городской казначей, и Кварт, брат.


text:
А Тому, кто может утвердить вас согласно моему благовестию - проповеди Иисуса Христа, - согласно откровению тайны, о которой умалчивалось во времена веков,


text:
Но которая теперь явлена и через пророческие писания согласно повелению вечного Бога поведана всем язычникам для послушания веры,


text:
Церкви Божьей, которая в Коринфе, освящённым в Христе Иисусе, призванным святым, со всеми, кто призывает имя нашего Господа Иисуса Христа, во всяком месте - <i>который</i> их и наш:


text:
Всегда благодарю моего Бога относительно вас на основании благодати Божьей, данной вам в Христе Иисусе,


text:
Так что вы не испытываете недостатка ни в каком даре, дожидаясь откровения нашего Господа Иисуса Христа,


text:
Который и будет утверждать вас до конца, <i>чтобы вам быть</i> безупречными в день нашего Господа Иисуса Христа.


text:
Умоляю вас, братья, именем нашего Господа Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно и то же и не было среди вас разделений, а были вы слаженны в одном и том же разуме и в одном и том же мнении.


text:
Ибо мне стало известно о вас, братья мои, от тех, кто из <i>дома</i> Хлои, что между вами есть соперничества.


text:
Я имею в виду то, что каждый из вас говорит: "Я Павлов". - "А я Аполлосов". - "А я Кифин". - "А я Христов".


text:
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать - не в мудрости речи, чтобы не сделался пустым крест Христов.


text:
Ибо поскольку в мудрости Божьей мир своей мудростью не узнал Бога, Богу благоугодно было неразумностью проповеди спасти тех, кто верит.


text:
Ибо посмотрите на ваше призвание, братья, - что не много мудрых согласно плоти, не много сильных, не много родовитых.


text:
Но неразумное мира избрал Бог, чтобы посрамить мудрых, и слабое мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное,


text:
Но от Него вы в Христе Иисусе, который стал мудростью нам от Бога: и праведностью, и освящением, и искуплением,


text:
И я, когда пришёл к вам, братья, пришёл не согласно превосходству речи или мудрости, возвещая вам тайну Божью.


text:
А мудрость мы говорим среди взрослых, но мудрость не этого века и не правителей этого века, которые превращаются в ничто;


text:
Которой никто из правителей этого века не узнал; ибо если бы они узнали, то не распяли бы Господа славы;


text:
Но, как написано: "То, чего не видел глаз, и не слышало ухо, и <i>что</i> не приходило на сердце человеку; то, что приготовил Бог тем, кто любит Его".


text:
Ибо кто из людей знает человеческое, кроме духа человека, который в нём? Так и Божьего никто не узнал, кроме Духа Божьего.


text:
Что мы и говорим - не словами, которым научила человеческая мудрость, а словами, которым научил Дух, - толкуя духовное духовными <i>словами</i>.


text:
Но душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, ибо это для него неразумность, и он не может <i>этого</i> знать, потому что это распознаётся духовно.


text:
И я, братья, не мог говорить с вами как с духовными - напротив, как с плотяными, как с младенцами в Христе.


text:
Я дал вам пить молоко, не твёрдую пищу, ибо вы ещё не могли <i>принять её</i>. Но и теперь ещё не можете,


text:
Ибо вы ещё плотские. Ибо если среди вас ревность и соперничество, то разве вы не плотские и не согласно <i>обычаю</i> человека ходите?


text:
Что же есть Аполлос? И что есть Павел? Служители, через которых вы уверовали, как и дал Господь каждому <i>из них</i>.


text:
А тот, кто сажает, и тот, кто поливает, - одно, но каждый получит собственную награду согласно собственному труду.


text:
Согласно благодати Божьей, данной мне, я, как мудрый главный строитель, положил основание, а другой строит <i>на нём</i>. Но пусть каждый смотрит, как он строит <i>на нём</i>.


text:
Но если кто-нибудь строит, <i>кладя</i> на основание золото, серебро, драгоценные камни, дерево, траву, солому,


text:
Дело каждого станет явным; ибо тот день обнаружит <i>его</i>, потому что оно открывается огнём, и сам огонь проверит дело каждого, каково оно.


text:
Если чьё-нибудь дело сгорит, то он потерпит утрату; сам же он будет спасён, но так, как сквозь огонь.


text:
Пусть никто не обманывает себя; если кто-нибудь думает, что он среди вас мудрый в этом веке, пусть станет неразумным, чтобы стать мудрым.


text:
Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее; всё ваше,


text:
Но для меня очень мало значит быть исследуемым вами или человеческим днём; напротив, я и сам себя не исследую.


text:
Так что не судите ничего прежде времени, пока не придёт Господь, который и осветит скрытое во тьме, и выявит намерения сердец, и тогда каждому будет хвала от Бога.


text:
И это, братья, я образно перенёс на себя и Аполлоса ради вас, чтобы вы на нас изучили, что значит не <i>идти</i> дальше того, что написано, чтобы ни один из вас не становился надменным из-за одного в ущерб другому.


text:
Ибо кто выделяет тебя? И что ты имеешь, чего не получил? А уж если получил, почему хвалишься, как будто не получил?


text:
Вы уже насыщены; вы уже разбогатели; вы стали царствовать без нас. И если бы действительно вы царствовали, чтобы и мы царствовали с вами!


text:
Ибо, думаю, Бог выставил напоказ нас, апостолов, последними <i>из всех</i>, как обречённых на смерть, потому что мы стали зрелищем для мира - и для ангелов, и для людей.


text:
Мы неразумны из-за Христа, а вы благоразумны в Христе; мы слабы, а вы сильны; вы в славе, а мы в бесчестии.


text:
Ибо хотя у вас десять тысяч наставников в Христе, но не много отцов; ибо в Христе Иисусе я родил вас через благовестие.


text:
Поэтому я послал к вам Тимофея, который есть мой возлюбленный и верный сын в Господе, который напомнит вам о моих путях, которые в Христе, как я и учу повсюду в каждой церкви.


text:
Слышно в самом деле, что среди вас блуд, и такой блуд, какого нет даже среди язычников, - что кто-то имеет свою мачеху.


text:
И вы надменны? И неужели вы, напротив, не стали скорбеть, чтобы удалён был из вашей среды тот, кто сделал это дело?


text:
Ибо я, со своей стороны, отсутствуя в теле, но присутствуя в духе, уже рассудил, как бы присутствуя, того, кто так это сделал, -


text:
Вычистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, как вы и есть бесквасны; ибо и Пасха наша, Христос, принесён в жертву.


text:
Так что будем праздновать не со старой закваской и не с закваской злобы и порочности, а с опресноками искренности и истины.


text:
<i>Но</i> не вообще с блудниками этого мира, или со стяжателями и алчными, или с идолослужителями, так как тогда вы должны были бы выйти из мира.


text:
Но теперь я написал вам не сходиться ни с кем, кто называется братом, если он блудник, или стяжатель, или идолослужитель, или ругатель, или пьяница, или алчный человек; с таким даже не есть.


text:
Смеет ли кто-нибудь из вас, кто имеет тяжбу против другого, судиться перед неправедными, а не перед святыми?


text:
Или вы не знаете, что святые будут судить мир? И если вами судится мир, то неужели вы недостойны малейших судов?


text:
Итак, если у вас проводятся суды по делам этой жизни, то вы сажаете <i>судьями</i> тех, кто ничего не значит в церкви?


text:
К стыду вашему говорю. Так неужели нет среди вас ни одного мудрого, который сможет рассудить между своими братьями?


text:
Итак, это уже всецело поражение для вас, что вы имеете судебные дела друг с другом. Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? Почему бы вам лучше не оставаться обманутыми?


text:
Или вы не знаете, что неправедные царство Божье не унаследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни женоподобные, ни мужеложники,


text:
И такими были некоторые из вас; но вы были омыты, но вы были освящены, но вы были оправданы в имени Господа Иисуса Христа и в Духе нашего Бога.


text:
Пища для желудка, и желудок для пищи; но Бог и то и это превратит в ничто. Но тело не для блуда, а для Господа, и Господь для тела.


text:
Разве вы не знаете, что ваши тела - это члены Христовы? Итак, взяв члены Христовы, я сделаю их членами блудницы? Конечно же нет!


text:
Или вы не знаете, что тот, кто соединяется с блудницей, есть одно тело? Ибо Он говорит: "Двое будут одной плотью".


text:
Убегайте от блуда. Всякий грех, какой бы ни сделал человек, - вне тела, а тот, кто совершает блуд, грешит против собственного тела.


text:
Или вы не знаете, что ваше тело - храм Святого Духа в вас, которого вы имеете от Бога, и вы не свои собственные?


text:
Но из-за блуда каждый <i>мужчина</i> пусть имеет собственную жену и каждая <i>женщина</i> пусть имеет собственного мужа.


text:
Жена над собственным телом не властна - <i>властен</i> муж; подобным же образом и муж над собственным телом не властен - <i>властна</i> жена.


text:
Не лишайте друг друга, разве только по согласию на время, чтобы посвятить себя молитве и <i>потом</i> опять быть вместе, чтобы не искушал вас Сатана из-за вашей неспособности к воздержанию.


text:
А я хочу, чтобы все люди были как и сам я; но каждый имеет собственный дар от Бога: один так, другой иначе.


text:
Но если они не могут воздерживаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, чем гореть <i>желанием</i>.


text:
А остальным я говорю - я, не Господь: если какой-нибудь брат имеет неверующую жену и она согласна жить с ним, пусть не оставляет её;


text:
Ибо неверующий муж освящён женой, и неверующая жена освящена братом; иначе ваши дети нечисты, но теперь они святы.


text:
Если же неверующий отделяется, то пусть отделяется; не порабощён брат или сестра в таких <i>случаях</i>, но Бог призвал нас в мире.


text:
Но только как каждому уделил Господь, как каждого призвал Бог, так пусть он ходит. И так я предписываю во всех церквях.


text:
Был ли кто-нибудь призван обрезанным? Пусть не устраняет <i>этого</i>. Призван ли кто-нибудь в необрезании? Пусть не обрезывается.


text:
Был ли ты призван рабом? Пусть это не заботит тебя, а даже если можешь стать свободным, лучше используй <i>положение раба</i>.


text:
Ибо раб, который призван в Господе, есть вольноотпущенник Господень; подобно <i>тому</i> свободный, который призван, есть раб Христов.


text:
А относительно дев я заповеди Господней не имею, а подаю <i>своё</i> мнение как тот, кто получил от Господа милость быть верным.


text:
Но даже если ты вступишь в брак, ты не согрешил; и если дева вступит в брак, она не согрешила; но такие будут иметь скорбь в плоти, а я стараюсь пощадить вас.


text:
И плачущие - как бы не плачущими, и радующиеся - как бы не радующимися, и покупающие - как бы не владеющими,


text:
И он отвлечён. И незамужняя женщина, и дева заботятся о Господнем, чтобы быть святой и в теле, и в духе; а вышедшая замуж заботится о мирском, как бы угодить мужу.


text:
Но это я говорю для вашей же пользы - не для того, чтобы набросить на вас петлю, а чтобы вы были благопристойны и постоянно находились при Господе, не отвлекаясь.


text:
Если же кто-нибудь думает, что поступает неприлично по отношению к своей <i>дочери-</i>деве, если она миновала пору расцвета и тогда так должно быть, то пусть делает, что хочет, - он не согрешает; пусть они вступают в брак.


text:
Но кто твёрдо стоит в своём сердце, ничем не будучи стеснён, и имеет власть в отношении собственной воли, и так решил в собственном сердце: хранить свою <i>дочь-</i>деву, - тот хорошо сделает.


text:
Так что и тот, кто выдаёт замуж свою <i>дочь-</i>деву, хорошо делает, и тот, кто не будет выдавать <i>её</i> замуж, лучше сделает.


text:
Жена связана до тех пор, пока жив её муж; а если муж уснёт, она свободна выйти замуж за кого хочет, только <i>за того, кто</i> в Господе.


text:
Но она блаженнее, если останется так, согласно моему мнению; а я думаю, что я также имею Духа Божьего.


text:
А относительно принесённого в жертву идолам - мы знаем, что все мы имеем знание. Знание делает надменным, а любовь созидает.


text:
Итак, относительно употребления в пищу принесённого в жертву идолам - мы знаем, что идол - ничто в мире и что нет Бога, кроме единого.


text:
Ибо даже если есть так называемые боги или на небе, или на земле, как и есть много богов и много господ,


text:
Но у нас один Бог, Отец, из которого всё, и мы к Нему; и один Господь, Иисус Христос, через которого всё, и мы через Него.


text:
Но не во всех это знание - некоторые, до сих пор имея привычку к идолу, едят <i>пищу</i> как идольскую жертву, и их совесть, будучи слабой, оскверняется.


text:
Но пища не приблизит нас к Богу; ни недостатка, если не едим, не испытываем, ни избытка, если едим, не имеем.


text:
Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имеющий знание, возлежишь <i>за трапезой</i> в идольском храме, не осмелится ли его совесть, если он слаб, есть принесённое в жертву идолам?


text:
Поэтому если пища служит преткновением для моего брата, то ни в коем случае не буду есть мяса вовек, чтобы не послужить преткновением для моего брата.


text:
Разве я не свободен? Разве я не апостол? Разве я не видел Иисуса, нашего Господа? Разве вы не моя работа в Господе?


text:
Если для других я не апостол, то для вас я, конечно, <i>апостол</i>; ибо печать моего апостольства - вы в Господе.


text:
Разве мы не имеем права водить с собой сестру-жену, как и остальные апостолы, и братья Господа, и Кифа?


text:
Какой воин когда-либо служит за счёт собственного жалованья? Кто насаживает виноградник и не вкушает от его плода? Или кто пасёт стадо и не вкушает от молока стада?


text:
Ибо в Моисеевом законе написано: "Не надевай намордника на молотящего вола". Разве о волах заботится Бог?


text:
Или всецело ради нас Он <i>это</i> говорит? Да, ради нас это было написано, потому что пашущий должен пахать с надеждой и молотящий - с надеждой, что будет вкушать.


text:
Если другие причащаются этого права на вас, не тем ли более мы? Но мы не воспользовались этим правом, а всё выносим, чтобы не создать никакой помехи благовестию Христову.


text:
Разве вы не знаете, что те, кто трудится над священным, едят то, что от священного храма, <i>что</i> те, кто служит при жертвеннике, получают свою долю от жертвенника?


text:
Но сам я не воспользовался ничем из этого; и написал я это не для того, чтобы так было со мной; ибо мне хорошо скорее умереть, чем... Похвалу мою никто не сделает пустой.


text:
Ибо если я благовествую, то мне нечем хвалиться, ибо на мне лежит необходимость; ибо горе мне, если я не буду благовествовать.


text:
Ибо если я делаю это добровольно, то имею награду; а если не добровольно, то мне доверено домоправление.


text:
В чём же моя награда? В том, чтобы, благовествуя, я преподносил благовестие безвозмездно, чтобы не использовать в полной мере моё право в благовестии.


text:
И для иудеев я стал как иудей, чтобы приобрести иудеев; для тех, кто под законом, - как <i>тот, кто</i> под законом (хотя сам я не под законом), чтобы приобрести тех, кто под законом.


text:
Для тех, кто без закона, - как <i>тот, кто</i> без закона (хотя я не без закона перед Богом, а подчинён закону перед Христом), чтобы приобрести тех, кто без закона.


text:
Для слабых я стал слабым, чтобы приобрести слабых. Для всех я стал всем, чтобы спасти во что бы то ни стало некоторых.


text:
Разве вы не знаете, что бегущие на ристалище бегут все, но награду получает один? Бегите так <i>же</i>, чтобы овладеть.


text:
И каждый соревнующийся воздерживается во всём; они же - чтобы тленный венок получить, а мы - нетленный.


text:
Поэтому я бегу так - не как бы без ясной цели; я бьюсь на кулаках так - не как бы ударяя по воздуху;


text:
Ибо я не хочу, чтобы вы были в неведении, братья, что наши отцы все были под облаком и все прошли через море;


text:
И все пили одно и то же духовное питьё; ибо пили из духовной скалы, следовавшей <i>за ними</i>, и скала эта была Христос.


text:
А произошли эти <i>события</i> как примеры для нас, чтобы мы не были вожделеющими злого, как и они вожделели.


text:
И идолослужителями не становитесь, как некоторые из них; как написано: "Народ сел есть и пить, и встали играть".


text:
И совершать блуд не будем, как некоторые из них совершили блуд и пало в один день двадцать три тысячи.


text:
А происходило <i>всё</i> это с ними как пример, и написано это было для вразумления нас, на которых пришлись концы веков.


text:
Вас постигло искушение не иное как человеческое; и верен Бог, который не позволит, чтобы вы были искушаемы сверх того, что вы можете, а создаст вместе с искушением и выход, чтобы вы могли вытерпеть.


text:
Чаша благословения, которую мы благословляем, не есть ли общение крови Христовой? Хлеб, который мы преломляем, не есть ли общение тела Христова?


text:
Посмотрите на Израиля согласно плоти. Разве те, кто ест жертвы, - это не те, кто имеет общение с жертвенником?


text:
<i>Нет</i>, а что язычники то, что приносят в жертву, приносят в жертву бесам, а не Богу; а я не хочу, чтобы вы становились теми, кто имеет общение с бесами.


text:
Не можете пить чашу Господнюю и чашу бесовскую; не можете причащаться трапезы Господней и трапезы бесовской.


text:
Если кто-нибудь из неверующих приглашает вас и вы хотите идти, то всё, что предлагается вам, ешьте, ничего не выясняя ради совести.


text:
Но если кто-нибудь скажет вам: "Это приносилось в жертву" - не ешьте ради того, кто <i>на это</i> указал, и ради совести -


text:
Так же как и я всем во всём угождаю, ища не своей выгоды, а <i>выгоды</i> многих, чтобы они были спасены.


text:
Но хвалю вас, потому что вы во всём помните меня и удерживаете то, что я передал, как я и передал <i>это</i> вам.


text:
Но хочу, чтобы вы знали, что глава каждого мужчины - Христос, а глава женщины - мужчина, а глава Христа - Бог.


text:
А всякая женщина, молящаяся или пророчествующая с непокрытой головой, позорит свою голову; ибо это одно и то же <i>по сравнению</i> с обритой.


text:
Ибо если женщина не покрывается, то пусть и стрижётся; а если женщине стыдно быть остриженной или обритой, то пусть покрывается.


text:
Ибо мужчина не должен покрывать себе голову, так как он образ и слава Бога; а женщина - слава мужчины;


text:
Разве даже сама природа не учит вас, что если мужчина имеет длинные волосы, то для него это бесчестие,


text:
А если женщина имеет длинные волосы, то для неё это слава, потому что длинные волосы даны ей вместо покрывала?


text:
А если кто-нибудь кажется склонным к состязаниям, то мы такого обычая - <i>быть таковыми</i> - не имеем, и церкви Божьи - тоже.


text:
Но вот какое повеление даю <i>вам</i> и не хвалю <i>вас</i>, потому что вы не на лучшее, а на худшее сходитесь.


text:
Ибо, во-первых, когда вы сходитесь в церкви, я слышу, что среди вас есть разделения; и отчасти <i>этому</i> верю.


text:
Разве вы не имеете домов, чтобы есть и пить? Или вы презираете церковь Божью и заставляете стыдиться тех, кто не имеет? Что сказать вам? Похвалить вас? В этом не хвалю.


text:
Ибо я получил от Господа то, что и передал вам, - что Господь Иисус в ту ночь, когда был предаваем, взял хлеб


text:
И, воздав благодарение, преломил <i>его</i> и сказал: <J>"Это Моё тело, которое за вас <i>отдаётся</i>; делайте это к воспоминанию обо Мне".</J>


text:
Точно так же и чашу, после того как они поужинали, - и сказал: <J>"Эта чаша - новый завет, <i>утверждаемый</i> в Моей крови; делайте это - всякий раз, когда пьёте <i>её</i>, - к воспоминанию обо Мне".</J>


text:
Ибо всякий раз, когда вы едите этот хлеб и пьёте чашу, вы возвещаете смерть Господа, пока Он не придёт.


text:
Так что кто будет есть хлеб или пить чашу Господнюю недостойно, тот будет виновен перед телом и кровью Господа.


text:
Если кто-нибудь голоден, пусть ест дома, чтобы не к суду вам сходиться. А остальное устрою, когда приду.


text:
Вы знаете, что, когда вы были язычниками, вас уводили к безгласным идолам, когда бы и как бы вас ни вели.


text:
Поэтому объявляю вам, что никто, говоря в Духе Божьем, не говорит: "Проклят Иисус"; и никто не может сказать: "Иисус - Господь!" - кроме как в Святом Духе.


text:
А другому - действия явлений силы, а другому - пророчество, а другому - распознавание духов; иному - <i>разные</i> роды языков, а другому - толкование языков.


text:
Ибо так же как тело одно и имеет много членов, но все члены тела, хотя их много, - это одно тело, так и Христос.


text:
Ибо и в одном Духе мы все были крещены в одно Тело - иудеи или греки, рабы или свободные, - и всем было дано пить одного Духа.


text:
Если нога скажет: "Так как я не рука, то я не от тела", <i>это</i> не <i>значит, что</i> поэтому оно не от тела.


text:
И если ухо скажет: "Так как я не глаз, то я не от тела", <i>это</i> не <i>значит, что</i> поэтому оно не от тела.


text:
А те <i>члены</i> тела, которые мы считаем менее почётными, - их мы окружаем ещё большим почётом; и наши неблагообразные <i>члены</i> обретают ещё большее благообразие,


text:
А благообразные наши <i>члены</i> не имеют нужды. Но Бог смешал тело воедино, отдав ещё больший почёт <i>члену</i>, испытывающему недостаток,


text:
И страдает ли один член - все члены страдают <i>с ним</i>; прославляется ли один член - все члены радуются <i>с ним</i>.


text:
И некоторых Бог поместил в церкви, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; потом явления силы, потом дары исцеления, помощь, управление, <i>разные</i> роды языков.


text:
Если я говорю на языках людей и ангелов, а любви не имею, то я стал звучащей медью или звенящим кимвалом.


text:
И если я имею <i>дар</i> пророчества и знаю все тайны и всё знание, и если имею всю веру, так чтобы горы переставлять, а любви не имею, то я ничто.


text:
И если я раздам всё своё имущество <i>другим</i> на пропитание, и если отдам своё тело, чтобы хвалиться, а любви не имею, то нет мне никакой пользы.


text:
Любовь никогда не проходит. А пророчества ли - они сделаются бесполезными; языки ли - они прекратятся; знание ли - оно сделается бесполезным.


text:
Когда я был дитя, я говорил как дитя, думал как дитя, рассуждал как дитя; когда я стал мужчиной, я покончил с детским.


text:
Ибо сейчас мы видим в зеркале смутно, а тогда - лицом к лицу; сейчас я знаю отчасти, а тогда познаю полностью, так же как и я был познан полностью.


text:
Стремитесь к любви и ревностно желайте духовных <i>даров</i>, но особенно - чтобы вы пророчествовали.


text:
Ибо тот, кто говорит на языке, не людям говорит, а Богу; ибо никто не слышит, но в <i>своём</i> духе он говорит тайны.


text:
Я хочу, чтобы все вы говорили на языках, но особенно - чтобы вы пророчествовали; и тот, кто пророчествует, - больше, чем тот, кто говорит на языках, разве только он будет истолковывать, чтобы церковь получила созидание.


text:
Но теперь, братья, если я приду к вам, говоря на языках, какую я принесу вам пользу, если не буду говорить вам или в откровении, или в знании, или в пророчестве, или в учении?


text:
Однако <i>даже</i> безжизненные предметы - будь то флейта или арфа, - издавая звук, если не дадут различия в тонах, как узнать то, что играется на флейте или на арфе?


text:
Так и вы - если языком не издадите лёгкого для понимания слова, как узнать то, что говорится? Ибо вы будете говорить в воздух.


text:
Итак, если я не знаю значения голоса, то я буду варваром для говорящего, а говорящий - варваром для меня.


text:
Итак, что же? Буду молиться духом и буду также молиться разумом; буду петь духом и буду также петь разумом.


text:
Иначе если ты будешь благословлять духом, то занимающий место несведущего <i>в языках</i> как скажет "аминь" на твоё благодарение, при том что он не знает, что ты говоришь?


text:
Но в церкви предпочитаю сказать пять слов своим разумом, чтобы и других наставить, чем десять тысяч слов на языке.


text:
Братья, не будьте детьми в вашем понимании; напротив, в злобе будьте младенцами, а в понимании будьте взрослыми.


text:
В законе написано: "Иноязычными и устами иных буду говорить этому народу; даже так они не послушают Меня, - говорит Господь".


text:
Так что языки - для знамения не тем, кто верит, а неверующим; а пророчество - <i>для знамения</i> не неверующим, а тем, кто верит.


text:
Итак, если вся церковь сойдётся в одном месте, и все будут говорить на языках, и войдут несведущие <i>в языках</i> или неверующие, разве не скажут они, что вы сумасшедшие?


text:
А если все будут пророчествовать и войдёт кто-нибудь неверующий или несведущий, он всеми обличается, всеми исследуется;


text:
Сокровенное его сердца становится явным; и тогда, пав ниц, он поклонится Богу, провозглашая, что действительно Бог среди вас.


text:
Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь, каждый имеет псалом, имеет учение, имеет откровение, имеет язык, имеет толкование. Пусть всё будет для созидания.


text:
Если кто-нибудь говорит на языке, <i>пусть говорят</i> по двое или, самое большее, по трое, и по очереди, а один пусть истолковывает;


text:
Женщины в церквях пусть молчат, ибо им не разрешается говорить; напротив, пусть подчиняются, как и закон говорит.


text:
А если хотят что-нибудь узнать, пусть дома спрашивают собственных мужей; ибо стыдно женщине говорить в церкви.


text:
Если кто-нибудь думает, что он пророк или духовный, пусть ясно знает то, что я пишу вам, - что это заповедь Господня.


text:
Возвещаю вам, братья, благовестие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором вы и стоите,


text:
Через которое вы и спасаетесь, если удерживаете то слово, которое я благовествовал вам, - если только не напрасно вы уверовали.


text:
Ибо я передал вам прежде всего то, что и получил, - что Христос умер за наши грехи согласно Писаниям;


text:
Потом явился более чем пятистам братьям одновременно, из которых большинство пребывают доныне, а некоторые уснули;


text:
Ибо я наименьший из апостолов, который не заслуживает того, чтобы называться апостолом, потому что я гнал церковь Божью.


text:
Но благодатью Божьей я есть то, что я есть; и Его благодать ко мне оказалась не тщетной; напротив, я в большей мере, чем все они, потрудился; впрочем, не я, а благодать Божья, которая со мной.


text:
Но если проповедуется Христос - что Он воскрешён из мёртвых, как <i>же</i> некоторые среди вас говорят, что нет воскресения мёртвых?


text:
И также мы оказываемся лжесвидетелями Бога, потому что мы свидетельствовали о Боге, что Он воскресил Христа, которого Он не воскрешал, если действительно мёртвые не воскрешаются.


text:
Ибо поскольку через человека <i>пришла</i> смерть, то через человека <i>пришло</i> и воскресение мёртвых.


text:
Потом - конец, когда Он передаст царство Своему Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.


text:
Ибо Он всё подчинил под Его ноги. А когда Он говорит, что всё подчинено, то очевидно, что <i>подчинено всё</i>, кроме Того, кто подчинил Ему всё.


text:
А когда Ему будет подчинено всё, тогда и Сам Сын будет подчинён Тому, кто подчинил Ему всё, чтобы Бог был всё во всём.


text:
Иначе что будут делать те, кто крестится за мёртвых? Если в самом деле мёртвые не воскрешаются, зачем же они крестятся за них?


text:
Взываю <i>к вам</i> похвалой в вас, братья, которую я имею в Христе Иисусе, нашем Господе: я каждый день умираю.


text:
Если по <i>обычаю</i> человека я сражался со зверями в Эфесе, какая мне польза? Если мёртвые не воскрешаются, будем есть и пить, ибо завтра умираем.


text:
Пробудитесь праведно от пьяного оцепенения и не грешите, ибо некоторые <i>из вас</i> не знают Бога. К стыду вашему говорю.


text:
И то, что ты сеешь, - не будущее тело сеешь, а голое зерно, может быть, пшеницы или чего-нибудь <i>ещё</i> из прочего.


text:
Не вся плоть - одна и та же плоть, а одна - у людей, другая плоть - у скота, другая плоть - у птиц, другая - у рыб.


text:
Есть другая слава у солнца, и другая слава у луны, и другая слава у звёзд; ибо звезда от звезды отличается славой.


text:
Так и написано: "Первый человек, Адам, стал живой душой"; последний Адам <i>стал</i> животворящим Духом.


text:
Вот что говорю, братья: что плоть и кровь царства Божьего унаследовать не может и тление не наследует нетления.


text:
Сразу, в мгновение ока, при последней трубе; ибо она протрубит - и мёртвые будут воскрешены нетленными, а мы изменимся.


text:
И когда это тленное облечётся в нетление и это смертное облечётся в бессмертие, тогда сбудется слово, которое написано: "Смерть поглощена к победе".


text:
Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда изобилуя в работе Господней, зная, что ваш труд не тщетен в Господе.


text:
В первый день недели каждый из вас пусть откладывает, накапливая у себя, что удастся, чтобы не было сборов, когда я приду.


text:
Ибо я не хочу увидеть вас сейчас <i>только</i> мимоходом, ибо надеюсь остаться у вас на некоторое время, если разрешит Господь.


text:
И если придёт Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас без страха; ибо он делает работу Господнюю, как и я.


text:
Итак, пусть никто не презирает его, а проводите его в мире, чтобы он пришёл ко мне; ибо я жду его с братьями.


text:
А относительно брата Аполлоса - я многократно призывал его, чтобы он пришёл к вам с братьями; однако <i>у него</i> вовсе не было желания прийти сейчас, а придёт он, когда будет у него удобный случай.


text:
Увещеваю вас, братья: вы знаете дом Стефанаса - что он начаток Ахайи и они поставили себя на служение святым;


text:
Я же радуюсь приходу Стефанаса, Фортуната и Ахаика, потому что они восполнили недостаток, вызванный вашим отсутствием;


text:
Приветствуют вас церкви Азии. Горячо приветствуют вас в Господе Акила и Приска вместе с церковью, которая в их доме.


text:
Павел, апостол Христа Иисуса волей Божьей, и Тимофей, брат, - церкви Божьей, которая в Коринфе, со всеми святыми, находящимися во всей Ахайе:


text:
Утешающий нас во всей нашей скорби, чтобы мы могли утешать тех, кто <i>пребывает</i> во всякой скорби, тем утешением, которым нас самих утешает Бог.


text:
Но подвергаемся ли мы скорби - это для вашего утешения и спасения; утешаемся ли - это для вашего утешения, которое действует в перенесении тех же страданий, которыми и мы страдаем.


text:
И наша надежда в отношении вас тверда, поскольку мы знаем, что так как вы причастники страданий, то <i>вы причастники</i> и утешения.


text:
Ибо мы не хотим, чтобы вы были в неведении, братья, о нашей скорби, постигшей <i>нас</i> в Азии, - что мы обременены были чрезмерно, сверх <i>нашей</i> силы, так что мы отчаялись даже выжить.


text:
Даже мы сами в себе имели отклик смерти, чтобы полагаться нам не на себя, а на Бога, воскрешающего мёртвых,


text:
Который избавил нас из столь великой смерти и избавит, на которого мы возложили надежду, что Он и ещё избавит <i>нас</i>,


text:
Если и вы будете помогать <i>в этом</i> прошением за нас, чтобы за дар, <i>данный</i> нам через многих, многими людьми было воздано благодарение за нас.


text:
Ибо в том наша похвала, свидетельство нашей совести, что в прямоте и искренности Божьей, не в плотской мудрости, а в благодати Божьей мы вели себя в мире, и в большей мере - по отношению к вам.


text:
Ибо мы пишем вам не что иное, как то, что вы читаете или даже знаете; и надеюсь, что будете знать до конца,


text:
Как и отчасти вы знаете нас - что мы ваша похвала, так же как и вы - наша, в день нашего Господа Иисуса.


text:
Итак, намереваясь <i>сделать</i> это, неужели я, таким образом, проявил непостоянство? Или то, что я решаю, согласно плоти решаю, чтобы у меня было "да, да" и "нет, нет"?


text:
Ибо Сын Божий, Иисус Христос, который среди вас был проповедан через нас - через меня, Силуана и Тимофея, - не стал "да" и "нет"; а <i>наше слово</i> стало "да" в Нём.


text:
Ибо сколько ни <i>есть</i> обещаний Божьих, в Нём - "да"; поэтому через Него и "аминь" Богу во славу <i>Богу</i> через нас.


text:
Я же призываю Бога в свидетели против моей души, что я ещё не приходил в Коринф, чтобы пощадить вас.


text:
<i>Это</i> не <i>значит</i>, что мы господствуем над вашей верой; напротив, мы соработники <i>с вами</i> для вашей радости; ибо верой вы стоите.


text:
И написал я <i>вам</i> то самое, чтобы, придя, не иметь печали от тех, кому следовало бы радовать меня, будучи уверен во всех вас, что моя радость - это <i>радость</i> всех вас.


text:
Ибо от большой скорби и мучения сердца я написал вам через многие слёзы - не для того, чтобы вы опечалились, а чтобы вы узнали любовь, которую я в большей мере имею по отношению к вам.


text:
Если же кто-то <i>кого-то</i> опечалил, то не меня опечалил, а отчасти (чтобы не возлагать мне <i>слишком большого</i> бремени) всех вас.


text:
Так что, наоборот, лучше вам простить и утешить <i>его</i>, чтобы такой не был поглощён чрезмерной печалью.


text:
А кому вы что-то прощаете, и я <i>прощаю</i>; ибо и я то, что простил, если простил что-то, <i>простил</i> ради вас в личности Христа,


text:
Я не имел покоя в моём духе, потому что не нашёл Тита, моего брата; напротив, простившись с ними, я пошёл в Македонию.


text:
Но благодарение Богу, который всегда ведёт нас, торжествуя, в Христе и благоухание знания Его являет через нас во всяком месте.


text:
Для одних - благоухание из смерти к смерти, а для других - благоухание из жизни к жизни. И кто достаточен для этого?


text:
Ибо мы не как те многие, разбавляющие слово Божье ради выгоды, а как из искренности, а как из Бога, перед Богом говорим в Христе.


text:
Начинаем ли мы опять представлять себя? Или разве мы нуждаемся, как некоторые, в письмах с представлениями к вам или от вас?


text:
Поскольку вы делаетесь явными, что вы письмо Христово, написанное нами через наше служение, - написанное не чернилами, а Духом живого Бога; не на каменных скрижалях, а на скрижалях плотяных сердец.


text:
<i>Это</i> не <i>значит</i>, что мы сами по себе достаточны, чтобы считать что-либо как бы от себя; напротив, наша достаточность - от Бога,


text:
Который и сделал нас достаточными как служителей нового завета - <i>служителей</i> не буквы, а Духа; ибо буква убивает, а Дух животворит.


text:
Притом, если служение смерти, буквами начертанное на камне, происходило в славе, так что сыновья Израиля не могли всмотреться в лицо Моисея из-за славы его лица, <i>славы</i> уничтожаемой,


text:
И <i>мы</i> не как Моисей, <i>который</i> клал покрывало на своё лицо, чтобы сыновья Израиля не всматривались в конец уничтожаемого.


text:
Но их мысли сделались жёсткими; ибо до сегодняшнего дня то же самое покрывало остаётся при чтении старого завета: <i>им</i> не открывается, что <i>покрывало</i> уничтожается в Христе.


text:
Но мы все с открытым лицом, созерцая и отражая, как зеркало, славу Господнюю, преобразовываемся в тот же образ от славы к славе так, как от Господа Духа.


text:
Напротив, мы отвергли то скрытое, <i>что</i> постыдно, не ходя в хитрости и не разбавляя слово Божье, а явлением истины представляя себя всякой человеческой совести перед Богом.


text:
В которых бог этого века ослепил мысли неверующих, чтобы не воссияло <i>на них</i> озарение благовестия славы Христа, который есть образ Бога.


text:
Потому что Бог, сказавший: "Из тьмы да воссияет свет", - Он воссиял в наших сердцах, чтобы озарить знание славы Божьей в лице Иисуса Христа.


text:
Но мы содержим это сокровище в глиняных сосудах, чтобы превосходство силы было от Бога, а не из нас.


text:
<i>Мы</i> отовсюду притесняемы, но не стеснены; в безвыходных обстоятельствах, но не в полной безысходности;


text:
Ибо мы, живые, всегда отдаёмся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса была явлена в нашей смертной плоти.


text:
И, имея тот же дух веры - согласно написанному: "Я верил, поэтому я говорил", - и мы верим, поэтому и говорим,


text:
Зная, что Тот, кто воскресил Господа Иисуса, воскресит с Иисусом и нас и поставит <i>перед Собой</i> с вами.


text:
Ибо всё ради вас, чтобы благодать, изобиловавшая через большое число <i>людей</i>, произвела в изобилии благодарение во славу Божью.


text:
Поэтому мы не унываем; напротив, хотя наш внешний человек разрушается, но наш внутренний <i>человек</i> обновляется день за днём.


text:
Ибо наша кратковременная лёгкость скорби производит для нас во всё большем и большем избытке вечный вес славы,


text:
Ибо мы знаем, что, если наше земное жилище, этот шатёр, будет снесено, мы имеем строение от Бога, жилище нерукотворное, вечное на небесах.


text:
Ибо и стонем мы, находящиеся в этом шатре, будучи обременены, потому что хотим не раздеться, а одеться, чтобы смертное было поглощено жизнью.


text:
Ибо все мы должны быть явлены перед судным престолом Христа, чтобы каждый получил то, что <i>сделал</i> посредством тела, соответственно тому, что он делал - будь то хорошее или плохое.


text:
Поэтому, зная страх перед Господом, мы убеждаем людей, а Богу мы явлены; но надеюсь, что явлены мы и в вашей совести.


text:
Мы не представляем опять себя вам, а <i>говорим так</i>, давая вам повод хвалиться нами, чтобы у вас был <i>ответ</i> для тех, кто хвалится внешней видимостью, а не сердцем.


text:
Ибо любовь Христова теснит нас, потому что мы рассудили так - что Один умер за всех, значит, все умерли;


text:
И умер Он за всех, чтобы те, кто живёт, уже не для себя жили, а для Того, кто умер за них и был воскрешён.


text:
Так что мы отныне никого не знаем согласно плоти; хотя мы и знали Христа согласно плоти, но теперь уже не знаем <i>Его таким</i>.


text:
То есть что Бог в Христе примирял с Собой мир, не зачитывая им их проступков, и вложил в нас слово примирения.


text:
Итак, мы послы от имени Христа, так как Бог умоляет <i>вас</i> через нас; молим <i>вас</i> от имени Христа: примиритесь с Богом.


text:
Ибо Он говорит: "В благоприятное время Я прислушался к тебе и в день спасения помог тебе". Вот, сейчас очень благоприятное время; вот, сейчас день спасения.


text:
Напротив, мы во всём представляем себя как Божьи служители: в большом терпении, в скорбях, в нуждах, в мучениях,


text:
Как неизвестные, однако хорошо известные; как умирающие, однако вот, мы живы; как наказываемые, однако не умерщвляемые;


text:
Как опечаленные, но всегда радующиеся; как нищие, но многих обогащающие; как ничего не имеющие, однако всем владеющие.


text:
Не впрягайтесь в разнородное ярмо с неверующими. Ибо какое соучастие у праведности и беззакония? Или какое общение у света с тьмой?


text:
И какое согласие у храма Божьего с идолами? Ибо мы храм живого Бога, как и Бог сказал: "Буду обитать среди них и ходить среди <i>них</i>; и буду их Богом, и они будут Моим народом".


text:
Поэтому "выйдите из их среды и отделитесь, - говорит Господь, - и не касайтесь нечистого; и Я приму вас";


text:
Итак, имея эти обещания, возлюбленные, очистим себя от всякого осквернения плоти и духа, совершенствуя святость в страхе перед Богом.


text:
Не для осуждения <i>вашего</i> говорю, ибо я прежде говорил, что вы - в наших сердцах, так что <i>нам</i> вместе умирать и вместе жить.


text:
Велика моя смелость по отношению к вам, велика моя похвала вами; я исполнен утешения, я преизобилую радостью при всей нашей скорби.


text:
Ибо даже когда мы пришли в Македонию, наша плоть не имела никакого покоя; напротив, <i>мы</i> во всём подвергались скорби: снаружи - сражения, внутри - страхи.


text:
И не только его прибытием, но и утешением, которым он был утешен благодаря вам, объявляя нам о вашей тоске, о вашем сетовании, о вашем рвении по отношению ко мне, так что я ещё больше обрадовался.


text:
Ибо хотя я опечалил вас посланием, я не жалею <i>об этом</i>. Если я и жалел (ибо я вижу, что то послание - даже если на час - вас опечалило),


text:
То теперь я радуюсь - не тому, что вы были опечалены, а тому, что вы были опечалены к покаянию; ибо вы были опечалены согласно Богу, чтобы ни в чём не потерпеть ущерба от нас.


text:
Ибо печаль согласно Богу производит покаяние к спасению, о котором не жалеют; а печаль мирская производит смерть.


text:
Ибо вот, именно это - то, что вы опечалены согласно Богу, - какое произвело в вас усердие, а <i>какую</i> защиту, а <i>какое</i> негодование, а <i>какой</i> страх, а <i>какую</i> тоску, а <i>какое</i> рвение, а <i>какое</i> наказание! Во всём вы представили себя чистыми в этом деле.


text:
Итак, хотя я написал вам, <i>написал</i> не ради обидчика и не ради обиженного, а ради того, чтобы было явлено вам перед Богом ваше усердие по отношению к нам.


text:
Поэтому мы утешены. А помимо нашего утешения, мы в большей мере обрадовались радости Тита, потому что его дух освежён всеми вами.


text:
Ибо если я чем-то похвалился перед ним в отношении вас, я не посрамлён; напротив, как вам мы всё говорили в истине, так и наша похвала перед Титом оказалась истиной.


text:
И его нежные чувства в избытке направлены к вам: он вспоминает о послушании всех вас, как вы приняли его со страхом и трепетом.


text:
Что в великой проверке скорбью обилие их радости и глубина их нищеты изобиловали к богатству их щедрости;


text:
Что согласно <i>своей</i> силе - я свидетельствую - и сверх <i>своей</i> силы, по собственному желанию


text:
Но так же как вы изобилуете во всём - в вере, и в слове, и в знании, и во всяком усердии, и в любви, которая в вас от нас, - изобилуйте и в этой благодати.


text:
Ибо вы знаете благодать нашего Господа Иисуса Христа - что Он, хотя был богат, ради вас стал нищим, чтобы вы благодаря Его нищете стали богатыми.


text:
И я подаю <i>своё</i> мнение на этот счёт, ибо это полезно вам - тем, которые первыми начали год назад не только делать, но даже и намереваться <i>сделать это</i>.


text:
А теперь завершите и <i>само</i> дело, чтобы, как <i>была</i> готовность в намерении, так <i>было</i> и завершение из того, что вы имеете.


text:
Ибо если есть готовность, то она принимается согласно тому, что <i>человек</i> имеет, <i>а</i> не согласно тому, чего он не имеет.


text:
А из равенства; в настоящее время ваш избыток - для их недостатка, чтобы и их избыток был для вашего недостатка, так чтобы было равенство;


text:
Как написано: "Тот, кто <i>собрал</i> много, не имел лишнего, и тот, кто <i>собрал</i> мало, не имел недостатка".


text:
Потому что он не только внял мольбе, но также, будучи усерднее, по собственному желанию пошёл к вам.


text:
И не только - но который также был избран церквями как наш спутник в этой благодати, преподносимой нами в <i>нашем</i> служении, во славу Самого Господа и <i>в доказательство</i> нашей готовности, -


text:
Избегая того, чтобы кто-нибудь порицал нас при таком обилии, преподносимом нами в <i>нашем</i> служении.


text:
Ибо мы предусмотрительно заботимся о том, что почётно не только в глазах Господа, но и в глазах людей.


text:
И мы послали с ними нашего брата, которого мы во многом многократно проверили и нашли старательным, а теперь гораздо более старательного благодаря <i>его</i> большой уверенности по отношению к вам.


text:
Идёт ли речь о Тите - <i>он</i> мой сотоварищ и соработник для вас; братья ли наши - <i>они</i> апостолы церквей, слава Христова.


text:
Ибо я знаю вашу готовность, которой хвалюсь в отношении вас перед македонцами, - что Ахайя готова <i>ещё</i> с прошлого года; и ваше рвение побудило тем большее число <i>их</i>.


text:
Но я послал братьев, чтобы наша похвала в отношении вас не оказалась пустой в этом смысле, чтобы, как я говорил, вы были готовы;


text:
Чтобы, если придут со мной македонцы и найдут вас неготовыми, мы - не говоря о вас - не были посрамлены в этой уверенности.


text:
Итак, я счёл необходимым умолять братьев пойти к вам прежде и заранее приготовить ваше прежде обещанное благословение, чтобы оно, таким образом, было готово как благословение, а не как <i>проявление</i> стяжательства.


text:
Но <i>учтите</i> вот что: тот, кто скупо сеет, скупо и пожнёт; а тот, кто сеет с благословениями, с благословениями и пожнёт;


text:
Каждый - как решил в своём сердце, не из печали или из необходимости, ибо радостно дающего любит Бог.


text:
И Бог в силах всякую благодать сделать обильной для вас, чтобы вы, во всём всегда имея всякий достаток, изобиловали ко всякому доброму делу;


text:
А Тот, кто обильно снабжает семенем сеятеля и хлебом в пищу, снабдит <i>вас семенем</i>, и умножит ваше семя, и увеличит плоды вашей праведности.


text:
Потому что оказание этого служения не только восполняет недостаток у святых, но и изобилует через многие благодарения Богу.


text:
Они через одобрение этого служения прославляют Бога на основании подчинения благовестию Христову, <i>происходящего</i> из вашего исповедания, и на основании щедрости общения к ним и ко всем;


text:
Но сам я, Павел, умоляю вас кротостью и мягкостью Христовой - тот, кто <i>(как вы говорите)</i>, лично <i>присутствуя</i>, низок среди вас, а отсутствуя, смел по отношению к вам, -


text:
Умоляю <i>вас</i> о том, чтобы мне, присутствуя, не пришлось быть смелым в той уверенности, с которой я оцениваю себя, так чтобы отважиться выступить против некоторых, кто оценивает нас как ходящих согласно плоти.


text:
Когда мы сокрушаем рассуждения и всякое возвышение, восстающее против знания Бога, и пленяем всякую мысль к послушанию Христу.


text:
Вы смотрите согласно видимости. Если кто-нибудь уверен в себе, что он Христов, пусть ещё раз учтёт относительно себя то, что как он Христов, так и мы.


text:
Ибо даже если я в несколько большей мере похвалюсь относительно нашей власти, которую Господь дал для <i>вашего</i> созидания, а не для вашего сокрушения, я не буду посрамлён.


text:
Потому что, хотя его послания, говорит <i>некто</i>, вески и сильны, его телесное присутствие слабо, а речь презренна.


text:
Такой пусть учтёт то, что каковы мы в слове через послания, когда отсутствуем, таковы и в деле, когда присутствуем.


text:
Ибо мы не отваживаемся причислять или сравнивать себя с кем-либо из тех, кто сам себя представляет; но они, измеряя себя собой и сравнивая себя с собой, непонятливы.


text:
А мы будем хвалиться не сверх <i>нашей</i> меры, а согласно мере того удела, который выделил нам Бог меры, чтобы дойти и до вас.


text:
Ибо мы не распространяем себя сверх наших границ, как если бы мы не достигали вас, ибо мы первыми дошли даже до вас в благовестии Христовом.


text:
<i>Мы</i> не хвалимся сверх <i>нашей</i> меры чужими трудами, а имеем надежду с возрастанием вашей веры возвеличиться в вас согласно нашему уделу к обилию,


text:
Для того чтобы благовествовать до земель, находящихся дальше вас, не для того, чтобы хвалиться в чужом уделе <i>уже</i> готовым.


text:
Ибо я ревную вас ревностью Божьей; ибо я обручил вас единственному мужу, чтобы представить Христу чистой девой.


text:
Но боюсь, как бы, как змей обманул Еву своей хитростью, не были испорчены ваши мысли, <i>будучи уведены</i> от простоты и чистоты по отношению к Христу.


text:
Ибо если тот, кто приходит, проповедует другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или вы получаете иного духа, которого не получали, или иное благовестие, которого не принимали, то вы <i>его</i> прекрасно терпите.


text:
Но даже если <i>я</i> невежда в речи, <i>я</i>, однако, не <i>невежда</i> в знании; да и во всех отношениях мы явили вам <i>это</i> во всём.


text:
Или грех я совершил, унижая себя, чтобы вы возвысились, потому что благовествовал вам благовестие Божье даром?


text:
А когда я присутствовал у вас и стал испытывать недостаток, я никому не был в тягость; ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии, и во всём я старался не обременять вас, и буду стараться.


text:
Но то, что я делаю, я и буду делать, чтобы отнять повод у желающих повода, чтобы в том, чем они хвалятся, они оказались такими же, как мы.


text:
Поэтому не большое дело, если и служители его преображаются в служителей праведности; конец их будет согласно их делам.


text:
Опять говорю: пусть не подумает кто-нибудь, что я неразумен; а если не так, то примите меня, даже как если бы <i>я был</i> неразумен, чтобы и мне немного похвалиться.


text:
Ибо вы терпите, если кто-то вас порабощает, если кто-то <i>вас</i> пожирает, если кто-то <i>вас</i> хватает, если кто-то возносится, если кто-то бьёт вас в лицо.


text:
Говорю как самоуничижение: допустим, сами мы были слабы. Но в чём бы кто-нибудь <i>другой</i> ни отваживался - в неразумности говорю, - отваживаюсь <i>в том</i> и я.


text:
Они служители Христа? Говорю, как бы будучи не в себе: я более! В большей мере в трудах, в большей мере в заключениях, чрезмерно в ударах, часто в смертях.


text:
Три раз я был бит палками, один раз побит камнями, три раза терпел кораблекрушение, ночь и день провёл в пучине;


text:
Часто в путешествиях, в опасностях от рек, в опасностях от грабителей, в опасностях от <i>моего</i> рода, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях в море, в опасностях среди лжебратьев;


text:
Помимо того, что не <i>упомянуто, ещё</i> множество <i>забот</i>, теснящее меня ежедневно, беспокойство обо всех церквях.


text:
Я знаю человека в Христе: четырнадцать лет тому назад (в теле ли - не знаю, вне ли тела - не знаю; Бог знает) такой <i>человек</i> был унесён на третье небо.


text:
Ибо если я захочу похвалиться, то не буду неразумен, ибо скажу истину; но я воздерживаюсь, чтобы кто-нибудь не счёл в отношении меня <i>чего-либо</i> сверх того, что во мне видит или от меня слышит.


text:
И из-за чрезвычайности откровений, чтобы я не превозносился, дано мне было жало в плоти, вестник Сатаны, чтобы он бил меня, чтобы я не превозносился.


text:
И Он сказал мне: <J>"Моей благодати достаточно для тебя, ибо Моя сила становится совершенной в слабости"</J>. Поэтому я охотнее всего буду скорее хвалиться своими слабостями, чтобы сила Христова стояла шатром надо мной.


text:
Поэтому я нахожу отраду в слабостях, в оскорблениях, в нуждах, в гонениях и мучениях - ради Христа; ибо когда я слаб, тогда я силён.


text:
Я стал неразумным; вы сами меня вынудили. Ибо меня вы должны были представлять; ибо я ни в чём не уступаю сверхапостолам, хотя я и ничто.


text:
Действительно, знамения апостола совершались среди вас во всяком терпении знамениями, чудесами и явлениями силы.


text:
Ибо что есть такого, в чём вы были поставлены в худшее положение по сравнению с остальными церквями, кроме того, что сам я не был вам в тягость? Простите мне великодушно эту несправедливость!


text:
Вот, уже в третий раз я готов прийти к вам, и я не буду <i>вам</i> в тягость; ибо я ищу не вашего, а вас. Ибо не дети должны копить для родителей, а родители для детей.


text:
Я же охотнее всего буду тратить и себя растрачу за ваши души. Если я в большей мере люблю вас, то я менее любим?


text:
Но пусть будет <i>так</i>! Я не обременял вас; но, <i>как у вас говорят,</i> будучи хитёр, брал вас коварством.


text:
Я умолял Тита и послал <i>с ним</i> брата. Разве Тит извлёк из вас выгоду? Разве не в одном духе мы ходили? Не по одним стопам?


text:
Всё это время вы думаете, что мы перед вами защищаемся. Перед Богом в Христе мы говорим; но всё, возлюбленные, - для вашего созидания.


text:
Ибо боюсь, как бы, придя, я не нашёл вас не такими, какими желаю, и меня вы нашли не таким, каким желаете; как бы не <i>было</i> соперничества, ревности, вспышек ярости, честолюбия, клеветы, нашёптываний, надменности, смут;


text:
<i>Как бы,</i> когда я приду опять, не смирил меня мой Бог перед вами и не скорбел я о многих прежде грешивших и не покаявшихся в нечистоте, блуде и разврате, которые они делали.


text:
Я говорил раньше и говорю заранее, когда я присутствовал во второй раз и отсутствуя теперь, тем, кто прежде грешил, и всем остальным, что, если приду опять, не пощажу,


text:
Поскольку вы ищете доказательство Христа, говорящего во мне, который не слаб для вас, а силён в вас.


text:
Ибо действительно, Он был распят из слабости, но живёт силой Божьей. Ибо действительно, мы слабы в Нём, но будем жить вместе с Ним силой Божьей, <i>направленной</i> к вам.


text:
Испытывайте себя, в вере ли вы; проверяйте себя. Или вы не осознаёте относительно себя, что Иисус Христос в вас? Разве что вы неодобренные.


text:
А мы молимся Богу, чтобы вы не сделали ничего плохого, - не для того, чтобы нам показаться одобренными, а чтобы сами вы делали добро, а мы были как бы неодобренные.


text:
Поэтому я пишу это, отсутствуя, чтобы, присутствуя, мне не <i>пришлось</i> употребить суровость согласно власти, которую Господь дал мне для созидания, а не для сокрушения.


text:
Наконец, братья, радуйтесь, совершенствуйтесь, утешайтесь, мыслите одно и то же, будьте в мире; и Бог любви и мира будет с вами.


text:
Благодать Господа Иисуса Христа, и любовь Бога, и общение Святого Духа <i>да будут</i> со всеми вами.


text:
Павел, апостол (не от людей и не через человека, а через Иисуса Христа и Бога Отца, воскресившего Его из мёртвых),


text:
Который отдал Себя за наши грехи, чтобы избавить нас из нынешнего злого века согласно воле нашего Бога и Отца,


text:
Удивляюсь, что вы так быстро переходите от Того, кто призвал вас в благодати Христовой, к иному благовестию,


text:
Которое не есть другое <i>благовестие</i> - только есть некоторые, кто тревожит вас и желает извратить благовестие Христово.


text:
Но даже если бы мы или ангел с неба благовествовал вам сверх того, что мы благовествовали вам, - пусть будет проклят.


text:
Как мы прежде говорили, <i>так</i> и сейчас опять говорю: если кто-то благовествует вам сверх того, что вы приняли, - пусть будет проклят.


text:
Ибо сейчас у людей я добиваюсь благосклонности или у Бога? Или людям стремлюсь угождать? Если бы я всё ещё старался угождать людям, я не был бы рабом Христовым.


text:
Ибо объявляю вам, братья, <i>относительно</i> благовестия, возвещённого мной, что оно - не согласно человеку.


text:
Ибо и я не от человека <i>его</i> получил и не был ему научен, а получил его через откровение, <i>которое было</i> от Иисуса Христа.


text:
Ибо вы слышали о моём образе жизни когда-то в иудействе, что я без меры гнал церковь Божью и истреблял её.


text:
И я преуспевал в иудействе более многих сверстников в моём роде, будучи в большей мере ревнителем преданий моих отцов.


text:
Но когда угодно было Богу, который отделил меня от чрева моей матери и призвал через Свою благодать,


text:
Открыть во мне Своего Сына, чтобы я благовествовал Его среди язычников, я сразу же не стал советоваться с плотью и кровью


text:
И не пошёл в Иерусалим к тем, которые были апостолами раньше меня, а ушёл в Аравию и опять возвратился в Дамаск.


text:
А только слышали они <i>вот что</i>: "Тот, кто когда-то гнал нас, теперь благовествует веру, которую когда-то истреблял".


text:
А пошёл я согласно откровению; и я изложил им благовестие, которое я проповедую среди язычников, но <i>изложил</i> отдельно от других тем, кто был почитаем, - как бы не <i>оказалось, что</i> я тщетно бегу или бежал.


text:
И <i>это</i> из-за тайно введённых лжебратьев, которые проникли выследить нашу свободу, которую мы имеем в Христе Иисусе, чтобы поработить нас.


text:
Им мы ни на час не уступили с тем подчинением, <i>которого они требовали</i>, чтобы истина благовестия осталась у вас.


text:
А от тех, которых почитали за кого-то, - какими бы они ни были, для меня нет никакой разницы: Бог не оказывает лицеприятия человеку; ибо мне те, кто был почитаем, ничего не прибавили.


text:
И осознав данную мне благодать, Иаков, Кифа и Иоанн, которых почитали столпами, подали мне и Варнаве правую руку общения, чтобы мы <i>шли</i> к язычникам, а они - к обрезанным.


text:
А когда Кифа пришёл в Антиохию, я выступил против него <i>лицом</i> к лицу, потому что он был осуждённым.


text:
Ибо до того как пришли некоторые от Иакова, он ел с язычниками; но когда они пришли, он стал отступать и отдаляться, опасаясь тех, кто из обрезанных.


text:
Но когда я увидел, что они не прямо ходят по отношению к истине благовестия, я сказал Кифе перед всеми: Если ты, будучи иудеем, живёшь по-язычески, а не по-иудейски, как <i>же</i> ты язычников принуждаешь жить по-иудейски?


text:
И, зная, что человек оправдывается не из дел закона, а через веру в Иисуса Христа, и мы уверовали в Христа Иисуса, чтобы быть оправданными из веры в Христа, а не из дел закона, потому что из дел закона не будет оправдана никакая плоть.


text:
Но если, стремясь быть оправданными в Христе, мы и сами оказались грешниками, значит, Христос - служитель греха? Конечно же нет!


text:
Я распят с Христом; и уже не я живу, а живёт во мне Христос; и той <i>жизнью</i>, которой я теперь живу в плоти, я живу в вере, которая <i>есть вера</i> Сына Божьего, возлюбившего меня и отдавшего Себя за меня.


text:
О неразумные галаты, кто вас заворожил - <i>вас</i>, у которых перед глазами Иисус Христос был открыто изображён распятым?


text:
Итак, Тот, кто обильно снабжает вас Духом и совершает среди вас явления силы, <i>делает это</i> из дел закона или из слышания веры?


text:
И Писание, предвидя, что Бог оправдает язычников из веры, заранее благовествовало Аврааму: "Благословятся в тебе все народы".


text:
Ибо все те, которые от дел закона, находятся под проклятием; ибо написано: "Проклят всякий, кто не пребывает во всём, что написано в книге закона, чтобы <i>всё</i> это исполнить".


text:
А что законом никто не оправдывается перед Богом, очевидно, потому что "праведный получит жизнь и будет жить верой".


text:
Христос искупил нас от проклятия закона, став проклятием за нас, потому что написано: "Проклят всякий висящий на дереве", -


text:
Чтобы благословение Авраама пришло к язычникам в Христе Иисусе, чтобы мы получили обещанного Духа через веру.


text:
Братья, - говорю согласно человеку - завет, хотя <i>он и</i> человеческий, однако, когда он утверждён, никто <i>его</i> не отменяет и не дополняет.


text:
А обещания были изречены Аврааму и его семени. Он не говорит: "И семенам", как о многих, а как об одном: "И твоему семени", которое есть Христос.


text:
И вот что я говорю: завет, ранее утверждённый Богом, закон, придя четыреста тридцать лет спустя, не лишает силы, так чтобы упразднить обещание.


text:
Ибо если наследие - от закона, то уже не от обещания; а Аврааму Бог даровал <i>его</i> через обещание.


text:
Зачем тогда закон? Он был добавлен из-за преступлений, до тех пор пока не придёт то семя, которому было дано обещание, причём предписан был через ангелов рукой посредника.


text:
Итак, закон против обещаний Божьих? Конечно же нет! Ибо если бы дан был закон, который может животворить, то праведность действительно была бы от закона.


text:
Но Писание всех заключило под грех, чтобы обещанное из веры в Иисуса Христа дано было тем, кто верит.


text:
А прежде чем пришла вера, мы охранялись под законом, заключённые для веры, которая должна была открыться.


text:
Не может быть ни иудея, ни грека; не может быть ни раба, ни свободного; не может быть мужчины и женщины; ибо все вы одно в Христе Иисусе.


text:
Но я говорю: до тех пор пока наследник - ребёнок, он ничем не отличается от раба, хотя он господин всего;


text:
Но когда пришла полнота времени, Бог послал Своего Сына, родившегося от женщины, родившегося под законом,


text:
Теперь же, узнав Бога, или, скорее, будучи узнаны Богом, как <i>же</i> вы опять обращаетесь к слабым и бедным началам, которым опять заново хотите быть порабощены?


text:
И то, что было в моей плоти испытанием для вас, вы не презирали и <i>тем</i> не гнушались, а как ангела Божьего приняли меня, как Христа Иисуса.


text:
Где же ваше поздравление? Ибо я свидетельствую о вас, что, если бы было возможно, вы бы вырвали свои глаза и отдали мне.


text:
Это говорится иносказательно, ибо эти женщины - два завета: один - от горы Синай, рождающий <i>детей</i> для рабства, который есть Агарь.


text:
А эта Агарь есть гора Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, ибо он в рабстве со своими детьми.


text:
Ибо написано: "Возвеселись, бесплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучащаяся родами, потому что много детей у одинокой, а не у имеющей мужа".


text:
Но что говорит Писание? "Изгони служанку и её сына, ибо сын служанки ни в коем случае не будет наследником с сыном свободной".


text:
Для свободы Христос освободил нас; итак, стойте твёрдо и не давайте опять опутать себя ярмом рабства.


text:
Вот, я, Павел, говорю вам, что если вы будете обрезываться, то Христос не принесёт вам никакой пользы.


text:
И опять свидетельствую всякому человеку, который обрезывается, что он должник, <i>обязанный</i> исполнять весь закон.


text:
Вы превратились в ничто, <i>отделённые</i> от Христа, вы, оправдывающиеся законом; вы отпали от благодати.


text:
Ибо в Христе Иисусе не имеет никакой силы ни обрезание, ни необрезание, а <i>имеет силу</i> вера, действующая посредством любви.


text:
Я уверен в Господе относительно вас, что вы не будете мыслить ничего другого; а тот, кто тревожит вас, понесёт суд, кто бы он ни был.


text:
А я, братья, если ещё проповедую обрезание, то почему ещё я гоним? Значит, упразднено преткновение креста.


text:
Ибо вы для свободы были призваны, братья; только не <i>превращайте</i> эту свободу в повод для плоти, а посредством любви служите друг другу.


text:
Ибо плоть вожделеет против Духа, а Дух - против плоти; ибо они противостоят друг другу, чтобы вы не делали то, что желаете.


text:
Идолослужение, ворожба, вражда, соперничество, ревность, вспышки ярости, расколы, разделения, секты,


text:
Зависть, пьянство, разгулы и тому подобное, о чём говорю вам заранее, как и раньше говорил, - что те, кто делает такое, царство Божье не унаследуют.


text:
Братья, даже если человек окажется захваченным в каком-нибудь проступке, вы, духовные, исправляйте такого в духе кротости, наблюдая за собой, чтобы и тебе не подвергнуться искушению.


text:
Но каждый пусть проверяет собственное дело и тогда будет иметь похвалу только по отношению к себе, а не по отношению к другому.


text:
Ибо тот, кто сеет для собственной плоти, пожнёт тление от плоти, а тот, кто сеет для Духа, от Духа пожнёт вечную жизнь.


text:
Все, которые желают красоваться в плоти, - они принуждают вас обрезываться, <i>но</i> только чтобы им не быть гонимыми за крест Христов.


text:
Ибо и сами обрезывающиеся закон не соблюдают, а желают, чтобы вы обрезывались, чтобы похвалиться вашей плотью.


text:
А я отнюдь не намерен хвалиться, разве только крестом нашего Господа Иисуса Христа, через которого мир распят для меня и я для мира.


text:
Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, благословивший нас всяким духовным благословением в небесных пределах в Христе,


text:
Как и избрал Он нас в Нём прежде основания мира, чтобы быть нам святыми и непорочными перед Ним в любви,


text:
В котором мы имеем искупление через Его кровь, прощение проступков, согласно богатству Его благодати,


text:
Для домостроительства полноты времён - чтобы возглавить всё в Христе: то, что на небесах, и то, что на земле, - в Нём,


text:
В котором мы и были назначены в наследие, будучи предопределены согласно замыслу Того, кто совершает всё согласно решению Своей воли,


text:
В котором и вы, услышав слово истины, благовестие вашего спасения, - в Нём вы, уверовав, также получили печать Святого Духа обещания,


text:
Поэтому и я, услышав о вере в Господа Иисуса, которая есть среди вас, и о вашей любви ко всем святым,


text:
Чтобы Бог нашего Господа Иисуса Христа, Отец славы, дал вам дух мудрости и откровения в полном знании Его


text:
И глаза вашего сердца были озарены, чтобы вы знали, что есть надежда Его призвания, и что есть богатство славы Его наследия в святых,


text:
Которую Он привёл в действие в Христе, воскресив Его из мёртвых и посадив Его по правую руку от Себя в небесных пределах,


text:
Намного выше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, называемого не только в этом веке, но и в будущем;


text:
В которых вы когда-то ходили согласно веку этого мира, согласно правителю власти воздуха - духа, который действует сейчас в сыновьях непокорности,


text:
Среди которых и мы все когда-то вели себя в вожделениях нашей плоти, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе детьми гнева, как и остальные, -


text:
Ибо мы Его лучшее произведение, сотворённые в Христе Иисусе для добрых дел, которые Бог заранее приготовил, чтобы мы в них ходили.


text:
Поэтому помните, что когда-то вы, язычники в плоти, которых называют необрезанием те, кто называется обрезанием в плоти, совершаемым руками, -


text:
Что вы были в то время отдельно от Христа, отчуждённые от сообщества Израиля и чужие для заветов обещания, не имеющие надежды и безбожники в мире.


text:
Ибо Он Сам есть наш мир, Тот, кто обоих сделал одним и разрушил стоявшую посреди стену разделения - вражду,


text:
Упразднив в Своей плоти закон заповедей в предписаниях, чтобы этих двоих сотворить в Себе как одного нового человека, <i>так</i> устанавливая мир.


text:
Которая в других поколениях не была поведана сыновьям человеческим, как теперь она открыта Его святым апостолам и пророкам в духе,


text:
Что в Христе Иисусе язычники - сонаследники, и члены того же Тела, и сопричастники обещания через благовестие,


text:
Мне, менее чем наименьшему из всех святых, была дана эта благодать, чтобы благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово


text:
И озарить всех, <i>чтобы увидели</i>, что есть домостроительство тайны, которая во все века была скрыта в Боге, сотворившем всё,


text:
Чтобы теперь начальчствам и властям в небесных пределах сделалась известной через церковь многообразная мудрость Божья


text:
Чтобы Он дал вам согласно богатству Своей славы укрепиться силой через Его Духа во внутреннего человека,


text:
Чтобы Христос через веру устроил Себе дом в ваших сердцах, чтобы вы, укоренённые и упроченные в любви,


text:
Но Тому, кто может сделать в безмерном изобилии больше всего, о чём мы просим или помышляем, согласно силе, действующей в нас, -


text:
И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями


text:
Пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа,


text:
Чтобы мы уже не были малыми детьми, которых бросает волнами и носит всяким ветром учения в человеческом мошенничестве, в хитрости с расчётом на сеть заблуждения,


text:
Из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и <i>посредством</i> действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви.


text:
Итак, вот что я говорю и свидетельствую в Господе: чтобы вы больше не ходили, как и язычники ходят в суете своего разума,


text:
Будучи помрачены в понимании, отчуждены от жизни Божьей из-за присущего им неведения, из-за жёсткости их сердца;


text:
Если в самом деле вы слышали Его и в Нём были научены согласно тому, какова действительность в Иисусе:


text:
Снять с себя - что касается вашего прежнего образа жизни - старого человека, истлевающего согласно вожделениям обмана,


text:
Тот, кто крадёт, пусть больше не крадёт, а лучше пусть трудится, работая собственными руками над тем, что достойно, чтобы ему было <i>чем</i> делиться с нуждающимися.


text:
Никакое гнилое слово пусть не исходит из ваших уст, а только доброе для созидания, согласно нужде, чтобы оно давало благодать тем, кто слушает.


text:
И ходите в любви, как и Христос возлюбил нас и отдал Себя за нас как приношение и жертву Богу в благоуханный запах.


text:
И непристойность, и глупые речи или грязное остроумие, что не приличествует, а лучше - благодарение.


text:
Ибо вы это понимаете, зная, что никакой блудник, или нечистый, или жадный человек (то есть идолослужитель) не имеет наследия в царстве Христа и Бога.


text:
Пусть никто вас не обманывает тщетными словами, ибо из-за <i>всего</i> этого приходит гнев Божий на сыновей непокорности.


text:
Говоря друг другу псалмами, гимнами и духовными песнями, сердцем своим воспевая и вознося псалмы Господу,


text:
Чтобы Ему представить Себе церковь славной, не имеющей ни пятна, ни морщины, ни чего-либо подобного, а чтобы она была свята и непорочна.


text:
Так и мужья должны любить собственных жён, как собственные тела; тот, кто любит собственную жену, любит самого себя.


text:
Ибо никто никогда не имел ненависти к собственной плоти; напротив, <i>каждый</i> питает и лелеет её, так же как и Христос - церковь,


text:
Однако и вы - каждый из вас так же пусть любит собственную жену, как самого себя; а жена пусть боится мужа.


text:
Рабы, слушайтесь тех, кто согласно плоти <i>ваши</i> господа, со страхом и трепетом, в прямоте своего сердца, как Христа;


text:
Не с показной услужливостью, как те, кто угождает людям, а как рабы Христовы, исполняя волю Божью от души,


text:
Зная, что каждый то доброе, что бы он ни сделал, получит обратно от Господа - будь то раб или свободный.


text:
А господа - делайте то же по отношению к ним, оставляя угрозы, зная, что и их, и ваш Господин - на небесах и у Него нет лицеприятия.


text:
Потому что борьба у нас не против крови и плоти, а против начальств, против властей, против мироправителей этой тьмы, против духовных <i>сил</i> зла в небесных пределах.


text:
Поэтому возьмите все доспехи Божьи, чтобы вы смогли противостоять в злой день и, всё совершив, устоять.


text:
Посредством всякой молитвы и прошения, молясь во всякое время в духе и для этого бодрствуя во всякой настойчивости и прошении обо всех святых


text:
И за меня, чтобы мне дано было слово при открытии моих уст, чтобы в смелости поведать тайну благовестия,


text:
А чтобы и вы знали то, что касается меня, как мои дела, обо всём известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный служитель в Господе.


text:
Его я послал к вам именно для этого, чтобы вы узнали то, что касается нас, и чтобы он утешил ваши сердца.


text:
Павел и Тимофей, рабы Христа Иисуса, - всем святым в Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с блюстителями и диаконами:


text:
Будучи уверен именно в этом - что Тот, кто начал в вас доброе дело, будет завершать <i>его</i> до дня Христа Иисуса,


text:
Как и правильно для меня мыслить это обо всех вас, потому что вы имеете меня в вашем сердце, так как и в моих узах, и в защите и утверждении благовестия все вы сопричастники благодати со мной.


text:
И о том я молюсь, чтобы ваша любовь ещё больше и больше изобиловала в полном знании и всякой проницательности,


text:
Чтобы вы, испытывая, одобряли отличающееся и более превосходное, чтобы быть вам чистыми и без преткновений к дню Христову,


text:
Хочу же, чтобы вы знали, братья, что мои обстоятельства обернулись скорее к продвижению благовестия,


text:
Так что мои узы стали явны <i>как узы</i> в Христе среди всей преторианской стражи и всем остальным.


text:
И большинство братьев, уверенные в Господе благодаря моим узам, ещё больше осмеливаются безбоязненно говорить слово Божье.


text:
Некоторые проповедуют Христа даже из-за зависти и соперничества, а некоторые - и из-за доброжелательности;


text:
Так что же? Лишь то, что всяким образом, будь то в притворстве или в истинности, возвещается Христос; и этому я радуюсь; да, и буду радоваться;


text:
Ибо знаю, что это обернётся мне к спасению через ваше прошение и обильное снабжение Духа Иисуса Христа


text:
Согласно моему искреннему ожиданию и надежде, что ни в чём я не буду посрамлён, а со всей смелостью, как всегда, даже теперь будет возвеличен Христос в моём теле, будь то через жизнь или через смерть.


text:
Но если <i>мне должно</i> жить в плоти, если это для меня плод <i>моей</i> работе, то я не знаю, что выберу.


text:
И, будучи уверен в этом, я знаю, что останусь и пребуду со всеми вами для вашего преуспевания и радости веры,


text:
Только ведите себя достойно благовестия Христова, чтобы я - придя ли и увидев вас или отсутствуя, - слышал о том, что касается вас, что вы твёрдо стоите в одном духе, одной душой борясь вместе с верой благовестия


text:
И ни в чём не будучи устрашены противниками, - что для них есть доказательство <i>их</i> уничтожения, но вашего спасения, и это от Бога;


text:
Имея ту же борьбу, которую вы видели во мне и <i>о которой</i> теперь слышите, <i>что она</i> во мне.


text:
Итак, если есть какое-нибудь воодушевление в Христе, если есть какое-нибудь утешение любви, если есть какое-нибудь общение духа, если есть какое-нибудь милосердие и сострадание,


text:
Сделайте мою радость полной: чтобы вы мыслили одно и то же, имея одну и ту же любовь, будучи соединены в душе, мысля одно,


text:
Ничего <i>не делая</i> по честолюбию и по тщеславию, а в смирении разума считая друг друга превосходнее себя,


text:
Который, существуя в виде Бога, не счёл, что быть равным Богу - это сокровище, за которое нужно ухватиться,


text:
И, найденный по облику как человек, Он смирил Себя, став послушным вплоть до смерти, притом смерти на кресте.


text:
Так что, возлюбленные мои, как и всегда вы были послушны, не как бы только в моём присутствии, а тем более теперь, в моё отсутствие, совершайте собственное спасение со страхом и трепетом;


text:
Чтобы быть вам безукоризненными и бесхитростными, непорочными детьми Божьими среди испорченного и развращённого поколения, среди которого вы сияете, как светила в мире,


text:
Предлагая слово жизни, чтобы мне было чем хвалиться в день Христов - что я не тщетно бежал и не тщетно трудился.


text:
Но даже если я изливаюсь, как возлияние, на жертву и служение вашей веры, я радуюсь - и радуюсь вместе со всеми вами.


text:
Но надеюсь в Господе Иисусе скоро послать к вам Тимофея, чтобы и мне воодушевиться, узнав то, что касается вас.


text:
Но я счёл необходимым послать к вам Эпафродита, моего брата, соработника и соратника, а вашего апостола и служителя в моей нужде,


text:
Ибо он действительно заболел, <i>был</i> при смерти, но Бог смиловался над ним, и не только над ним, но и надо мной, чтобы не было у меня печали на печаль.


text:
Итак, я с тем большей готовностью послал его, чтобы вы, опять увидев его, обрадовались и я был менее печален.


text:
Потому что он за работу Христову был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, чтобы восполнить ваш недостаток служения по отношению ко мне.


text:
Наконец, братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам то же самое для меня не тягостно, а для вас это - безопасность.


text:
Хотя мне самому есть в чём быть уверенным и в плоти. Если кто-нибудь другой думает, что он уверен в плоти, то я - тем более:


text:
Обрезанный на восьмой день; из рода Израиля, колена Вениамина, еврей, <i>рождённый</i> от евреев; что касается закона - фарисей;


text:
Что касается рвения - гнал церковь; что касается праведности, которая в законе, - стал безукоризненным.


text:
Но более того, я и всё считаю утратой из-за превосходства знания Христа Иисуса, моего Господа, из-за которого я потерпел утрату всего и <i>всё</i> считаю сором, чтобы приобрести Христа


text:
И быть найденным в Нём, имея не свою праведность, которая из закона, а ту, которая через веру в Христа, праведность, которая из Бога <i>и</i> на основании веры,


text:
<i>Это</i> не <i>значит</i>, что я уже обрёл или уже стал совершенным, но я стремлюсь, не овладею ли ещё я тем, для чего и овладел мной Христос Иисус.


text:
Братья, я не считаю, что сам я овладел, но одно <i>делаю</i>: забывая то, что позади, и вытягиваясь к тому, что впереди,


text:
Итак, все те, которые взрослые, будем мыслить так; а если в чём-нибудь вы мыслите иначе, то и это Бог вам откроет.


text:
Будьте <i>все</i> вместе подражателями мне, братья, и смотрите на тех, кто так ходит, как вы и в нас имеете образец.


text:
Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а сейчас говорю даже плача, ходят как враги креста Христова;


text:
Их конец - уничтожение, их бог - желудок, а <i>их</i> слава - в их позоре; те, кто обращает разум к земному.


text:
Который преобразит тело нашего унижения, <i>сделав его</i> сообразованным с телом Своей славы, согласно Своему действию, которым Он может даже подчинить Себе всё.


text:
Так что, братья мои возлюбленные и желанные, радость и венок мой, так и стойте твёрдо в Господе, возлюбленные.


text:
Да, прошу и тебя, подлинный сотрудник, помогай им: они боролись в благовестии вместе со мной, и с Климентом, и <i>с</i> остальными моими соработниками, имена которых в книге жизни.


text:
Не беспокойтесь ни о чём, а пусть во всём посредством молитвы и прошения с благодарением ваши просьбы делаются известными Богу,


text:
И мир Божий, превосходящий всякое понимание, будет оберегать ваши сердца и ваши мысли в Христе Иисусе.


text:
Наконец, братья, всё, что истинно, всё, что достойно, всё, что праведно, всё, что чисто, всё, что любезно, всё, что одобряемо, если есть какая-нибудь добродетель и если есть какая-нибудь хвала, учитывайте это.


text:
Я же весьма обрадовался в Господе, потому что теперь наконец вы дали вновь расцвести вашим помыслам обо мне; об этом вы и помышляли, но не имели удобного случая.


text:
<i>Это</i> не <i>значит</i>, что я говорю по недостатку, ибо я научился быть довольным в тех обстоятельствах, в каких нахожусь.


text:
Умею я и быть приниженным, умею и изобиловать; во всяком <i>деле</i> и во всех <i>обстоятельствах</i> я постиг секрет <i>того, как</i> и насыщаться, и голодать; и изобиловать, и испытывать недостаток.


text:
А вы и сами знаете, филиппийцы, что в начале благовестия, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не имела со мной общения в счёте даяния и получения, кроме вас одних;


text:
Но я получил всё сполна и изобилую; я насыщен, получив от Эпафродита то, что <i>пришло</i> от вас, - благоуханный запах, приятную жертву, благоугодную Богу.


text:
Благодаря надежде, приготовляемой для вас на небесах, о которой вы слышали раньше в слове истины благовестия,


text:
Которое дошло до вас, как и во всём мире оно пребывает, принося плод и вырастая, как и в вас с того дня, как вы услышали и узнали благодать Божью в истине,


text:
Как вы и научились от Эпафраса, возлюбленного раба вместе с нами, который есть верный служитель Христа ради вас,


text:
Поэтому и мы с того дня, как услышали <i>об этом</i>, не перестаём молиться и просить за вас, чтобы вы исполнились полного знания Его воли во всякой духовной мудрости и понимании,


text:
Чтобы ходить достойно Господа для угождения <i>Ему</i> во всём, принося плод во всяком добром деле и вырастая полным знанием Бога,


text:
Делаясь сильными всей силой согласно могуществу Его славы ко всякой стойкости и долготерпению с радостью,


text:
Потому что в Нём было сотворено всё: на небесах и на земле, видимое и невидимое, престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли; всё сотворено через Него и к Нему.


text:
И Он есть Глава Тела, церкви; Он начало, Первородный из мёртвых, чтобы Ему во всём иметь первенство;


text:
И через Него примирить с Собой всё, установив мир через кровь Его креста - через Него, - как то, что на земле, так и то, что на небесах.


text:
Он теперь примирил в теле Его плоти через смерть, чтобы представить вас святыми, непорочными и безукоризненными перед Собой;


text:
Если действительно вы пребываете в вере, будучи упрочены и твёрды и не отступая от надежды благовестия, которое вы слышали, которое было проповедано во всём творении под небом, служителем которого стал я, Павел.


text:
Теперь я радуюсь в моих страданиях за вас и восполняю со своей стороны то, чего недостаёт скорбям Христовым, в моей плоти ради Его Тела, которое есть церковь,


text:
Служителем которой я стал согласно домоправлению Божьему, данному мне для вас, чтобы завершить слово Божье,


text:
Которым Бог захотел поведать, что есть богатство славы этой тайны среди язычников, которая есть Христос в вас, надежда славы,


text:
Которого мы возвещаем, вразумляя всякого человека и уча всякого человека во всей мудрости, чтобы представить всякого человека взрослым в Христе,


text:
Ибо я хочу, чтобы вы знали, какая у меня борьба за вас и <i>за</i> тех, кто в Лаодикии, - <i>за</i> всех тех, которые не видели моего лица в плоти,


text:
Чтобы их сердца были утешены, так чтобы они были связаны в любви и ко всему богатству полной убеждённости понимания, к полному знанию тайны Божьей, Христа,


text:
Ибо хотя я и отсутствую в плоти, но в духе я с вами, радуясь и видя ваш порядок и твердыню вашей веры в Христа.


text:
Будучи укоренены и созидаемы в Нём и утверждаемы в вере, как вы и были научены, изобилуя благодарением.


text:
Смотрите, чтобы кто-нибудь не похитил вас своей философией и пустым обманом согласно человеческому преданию, согласно началам мира, а не согласно Христу;


text:
В Нём вы и обрезаны были обрезанием, не руками совершаемым, <i>состоящим</i> в снятии тела плоти, в обрезании Христовом,


text:
Будучи погребены вместе с Ним в крещении, в котором вы и были воскрешены вместе <i>с Ним</i> через веру от действия Бога, воскресившего Его из мёртвых.


text:
И вас, хотя и мёртвых в ваших проступках и в необрезании вашей плоти, Он оживотворил вместе с Ним, простив нам все проступки,


text:
Стерев противостоявшую нам рукопись в предписаниях, которая была против нас; и Он устранил её, пригвоздив её к кресту.


text:
Итак, пусть никто не судит вас в том, как вы едите и пьёте, или в отношении праздника, или новомесячия, или субботы;


text:
Пусть никто вас не обманывает, считая вас недостойными награды, в самовольном смирении и поклонении ангелам, стоя на том, что увидел, напрасно становясь надменным из-за своего разума, обращённого к плоти,


text:
И не держась Главы, из которой всё Тело, обильно снабжаемое и связываемое посредством суставов и связок, растёт ростом Божьим.


text:
Если вы умерли с Христом для начал мира, то почему вы, как бы живя в мире, подчиняете себя предписаниям:


text:
(<i>В отношении</i> тех <i>вещей</i>, которым всем должно погибнуть от употребления) - согласно человеческим заповедям и учениям?


text:
Они действительно слывут мудростью в самовольном поклонении, смирении и беспощадности к телу, <i>но</i> ничего не стоят против потворства плоти.


text:
Итак, если вы были воскрешены вместе с Христом, то ищите того, что наверху, где пребывает Христос, сидя по правую руку от Бога.


text:
Итак, умертвите ваши члены, которые на земле: блуд, нечистоту, страсть, злое желание и жадность, которая есть идолослужение,


text:
И облеклись в нового человека, обновляющегося к полному знанию согласно образу Того, кто сотворил его,


text:
Где не может быть грека и иудея, обрезания и необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, а всё и во всём - Христос.


text:
Итак, облекитесь, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, во внутренность, <i>исполненную</i> сострадания, в доброту, смирение, кротость, долготерпение,


text:
Терпя друг друга и прощая друг друга, если кто-то на кого-то имеет жалобу; как и Господь простил вас, так и вы <i>прощайте</i>.


text:
И пусть будет судьёй в ваших сердцах мир Христов, к которому вы и призваны были в одном Теле; и будьте благодарны.


text:
Пусть слово Христово богато обитает в вас во всей мудрости: учите и вразумляйте друг друга псалмами, гимнами <i>и</i> духовными песнями, благодатью пойте в своих сердцах Богу.


text:
И всё, что вы делаете словом или делом, - всё <i>делайте</i> в имени Господа Иисуса, благодаря Бога Отца через Него.


text:
Рабы, слушайтесь во всём тех, кто согласно плоти <i>ваши</i> господа, не с показной услужливостью, как те, кто угождает людям, а в прямоте сердца боясь Господа.


text:
Молясь в то же время и о нас, чтобы Бог открыл нам дверь для слова, чтобы говорить тайну Христову (из-за которой я и в узах),


text:
Речь ваша пусть будет всегда с благодатью, приправленная солью, чтобы вы знали, как должно вам отвечать каждому.


text:
Обо всём, что касается меня, известит вас Тихик, возлюбленный брат, верный служитель и раб вместе <i>со мной</i> в Господе,


text:
Которого я послал к вам именно для этого, чтобы вы узнали то, что касается нас, и чтобы он утешил ваши сердца,


text:
Вместе с Онисимом, верным и возлюбленным братом, который из ваших. Они известят вас обо всём здешнем.


text:
Приветствует вас Аристарх, узник вместе со мной, и Марк, двоюродный брат Варнавы (о котором вы получили повеления: "Если придёт к вам, примите его"),


text:
И Иисус, называемый Юстом; они единственные из обрезанных соработники <i>мои</i> для царства Божьего, те, что стали мне утешением.


text:
Приветствует вас Эпафрас из ваших, раб Христа Иисуса, всегда борясь за вас в молитвах, чтобы вы стояли зрелыми и полностью убеждёнными во всей воле Божьей.


text:
Ибо я свидетельствую о нём, что он много трудится ради вас и тех, кто в Лаодикии, и тех, кто в Иераполе.


text:
А когда это послание будет прочитано у вас, сделайте так, чтобы оно было прочитано и в церкви лаодикийцев, а то, что из Лаодикии, чтобы и вы прочитали.


text:
И скажите Архиппу: "Будь внимателен к тому служению, которое ты получил в Господе, чтобы тебе исполнять его".


text:
Павел, Силуан и Тимофей - церкви фессалоникийцев в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: Благодать вам и мир.


text:
Непрестанно вспоминая вашу работу веры, и труд любви, и терпение надежды на нашего Господа Иисуса Христа перед нашим Богом и Отцом;


text:
Ибо наше благовестие пришло к вам не только в слове, но и в силе, и в Святом Духе, и в большой убеждённости, как вы и знаете, какими мы были среди вас ради вас.


text:
Ибо от вас прозвучало слово Господне; не только в Македонии и в Ахайе, а во всяком месте разошлась ваша вера к Богу, так что нам нет нужды что-либо говорить.


text:
Ибо они сами возвещают о нас, какой вход мы имели по отношению к вам и как вы обратились к Богу от идолов, чтобы служить живому и истинному Богу


text:
И ожидать с небес Его Сына, которого Он воскресил из мёртвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.


text:
Напротив, пострадав прежде и подвергшись надругательству, как вы и знаете, в Филиппах, мы имели смелость в нашем Боге говорить вам благовестие Божье в большой борьбе.


text:
А как мы одобрены Богом, чтобы нам было доверено благовестие, так мы и говорим, не как бы людям угождая, а Богу, который проверяет наши сердца.


text:
Ибо ни со льстивыми речами нас никогда не находили, как вы и знаете, ни с предлогом для стяжательства - Бог свидетель.


text:
И славы от людей мы не искали - ни от вас, ни от других, - хотя могли бы опираться на нашу власть как апостолы Христовы.


text:
В таком стремлении к вам нам было угодно передать вам не только благовестие Божье, но и наши собственные души, потому что вы стали для нас возлюбленными.


text:
Ибо вы помните, братья, наш труд и мучение: ночью и днём работая, чтобы не обременить никого из вас, мы проповедовали вам благовестие Божье.


text:
Вы свидетели, и Бог, как мы свято, праведно и безукоризненно вели себя по отношению к вам - тем, кто верит,


text:
Так же как вы знаете, какими <i>мы были</i> с каждым из вас, как отец с собственными детьми, увещевая вас, и утешая, и свидетельствуя,


text:
А потому и мы непрестанно благодарим Бога, что, получив слово Божье, услышанное от нас, вы приняли <i>его</i> не <i>как</i> слово человеческое, а как оно истинно и есть, <i>как</i> слово Божье, которое и действует в вас - тех, кто верит.


text:
Ибо вы, братья, стали подражателями церквям Божьим, которые в Иудее в Христе Иисусе, потому что и вы претерпели от собственных соплеменников то же, что и они от иудеев,


text:
Которые и Господа Иисуса и пророков убили, и нас изгнали; и Богу они не угодны, и всем людям противостоят,


text:
Запрещая нам говорить с язычниками, чтобы те были спасены, так что всегда наполняют свои грехи. Но пришёл на них гнев до конца.


text:
Но мы, братья, лишившись вас на короткое время - в присутствии, не в сердце, - в большей мере старались с большим желанием увидеть ваше лицо.


text:
Ибо что есть наша надежда, или радость, или венок похвалы перед нашим Господом Иисусом при Его пришествии? Разве не вы же?


text:
И послали Тимофея, нашего брата и Божьего соработника в благовестии Христовом, чтобы утвердить вас и воодушевить ради вашей веры,


text:
Ибо даже когда мы были у вас, мы заранее говорили вам, что нам предстоит подвергнуться скорби, как и случилось, и вы знаете.


text:
Поэтому когда и я уже не мог терпеть, я послал узнать о вашей вере: как бы не искусил вас искуситель и наш труд не оказался тщетным.


text:
Но так как сейчас пришёл к нам от вас Тимофей и принёс нам благую весть о вашей вере и любви и что вы всегда имеете доброе воспоминание о нас, жаждая увидеть нас, так же как и мы вас,


text:
Ибо какую благодарность мы можем воздать Богу относительно вас за всю радость, которой мы радуемся благодаря вам перед нашим Богом,


text:
Ночью и днём усиленно совершая прошения, чтобы увидеть ваше лицо и завершить то, чего недостаёт вашей вере?


text:
А вам пусть даст Господь возрасти и изобиловать в любви друг к другу и ко всем, так же как и мы к вам,


text:
Чтобы утвердить ваши сердца безукоризненными в святости перед нашим Богом и Отцом при пришествии нашего Господа Иисуса со всеми Его святыми.


text:
Помимо этого, братья, просим вас и увещеваем в Господе Иисусе, чтобы, как вы и получили от нас то, как должно вам ходить и угождать Богу, - как вы действительно и ходите, - чтобы вы изобиловали ещё больше.


text:
Чтобы никто не переступал <i>границ</i> и не извлекал выгоды за счёт своего брата в этом деле, потому что Господь - мститель за всё это, как мы и прежде говорили вам и строго повелевали.


text:
А относительно братолюбия - вы не имеете нужды в том, чтобы <i>мне</i> писать вам, ибо вы сами научены Богом любить друг друга;


text:
Ибо вы и делаете это <i>по отношению</i> ко всем братьям во всей Македонии. Но мы увещеваем вас, братья, изобиловать ещё больше,


text:
И стремиться быть тихими, и заниматься собственными делами, и работать своими руками, как мы и повелели вам,


text:
Но мы не хотим, чтобы вы были в неведении, братья, относительно спящих, чтобы вы не огорчались, как и остальные, не имеющие надежды.


text:
Ибо если мы верим, что Иисус умер и воскрес, то так и тех, кто через Иисуса уснул, Бог приведёт с Ним.


text:
Ибо это мы говорим вам словом Господним, что мы, живые, остающиеся к пришествию Господа, ни в коем случае не опередим уснувших;


text:
Потому что Сам Господь при повелевающем кличе, при голосе архангела и при трубе Божьей сойдёт с неба, и мёртвые в Христе воскреснут первыми.


text:
Потом мы, живые, остающиеся, вместе с ними будем восхищены в облаках для встречи с Господом в воздухе; и так мы всегда будем с Господом.


text:
Когда будут говорить: "Мир и безопасность", тогда постигнет их внезапное уничтожение, так же как родовые муки - носящую в чреве; и они ни в коем случае не избегут.


text:
Но так как мы <i>принадлежим</i> дню, то будем трезвы, облёкшись в нагрудник веры и любви и в шлем - надежду спасения.


text:
Помимо этого, просим вас, братья, признавать тех, кто трудится среди вас, и ведёт вас в Господе, и вразумляет вас,


text:
И увещеваем вас, братья: вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.


text:
Смотрите, чтобы никто никому не воздавал злом за зло, а всегда стремитесь к доброму и друг для друга, и для всех.


text:
И Сам Бог мира пусть освятит вас полностью и ваш дух, и душа, и тело пусть сохранится в целости, безукоризненно, при пришествии нашего Господа Иисуса Христа.


text:
Мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, как и подобает, потому что чрезвычайно растёт ваша вера и увеличивается любовь каждого из всех вас друг к другу,


text:
Так что мы сами хвалимся вами среди церквей Божьих относительно вашего терпения и веры во всех ваших гонениях и скорбях, которые вы переносите;


text:
<i>Они</i> - явный знак праведного суда Божьего, чтобы вам удостоиться царства Божьего, за которое вы и страдаете;


text:
А вам - тем, кто подвергается скорби, - покоем с нами при откровении Господа Иисуса с неба с ангелами Его силы в пламенеющем огне,


text:
Воздающего отмщение тем, кто не знает Бога, и тем, кто не слушается благовестия нашего Господа Иисуса Христа.


text:
Когда Он придёт, чтобы прославиться в Своих святых и чтобы Его с удивлением увидели во всех, кто уверовал (потому что наше свидетельство вам было принято верой), в тот день;


text:
За что мы и молимся всегда относительно вас, чтобы наш Бог счёл вас достойными вашего призвания и исполнил в силе всякое <i>ваше</i> благое намерение к благости и <i>вашу</i> работу веры,


text:
Чтобы имя нашего Господа Иисуса прославилось в вас, а вы в Нём согласно благодати нашего Бога и Господа Иисуса Христа.


text:
Просим же вас, братья, в отношении пришествия нашего Господа Иисуса Христа и нашего собрания к Нему,


text:
Чтобы вы не были скоро поколеблены в разуме и не были встревожены - ни духом, ни словом, ни посланием, как бы нами <i>посланным</i>, о том, что настал день Господень.


text:
Пусть никто не обманет вас никоим образом, потому что <i>он не настанет</i>, если прежде не придёт отступничество и не откроется человек беззакония, сын гибели,


text:
Противостоящий и возвышающий себя над всем, что называется Богом или предметом поклонения, так что он сидит в храме Божьем, выставляя себя, <i>говоря,</i> что он Бог.


text:
Ибо сейчас действует тайна беззакония, <i>но</i> только пока тот, кто теперь удерживает, не устранится.


text:
И тогда откроется беззаконник (которого Господь Иисус убьёт дыханием Своих уст и уничтожит явлением Своего пришествия),


text:
И во всяком обмане неправедности среди погибающих, за то что они не приняли любовь истины, чтобы им быть спасёнными.


text:
Но мы должны всегда благодарить Бога относительно вас, братья, возлюбленные Господом, потому что Бог избрал вас от начала для спасения в освящении Духа и вере истине,


text:
Итак, братья, стойте твёрдо и держитесь того, что было передано <i>вам и</i> чему вы были научены, будь то словом или нашим посланием.


text:
А Сам наш Господь Иисус Христос и Бог, наш Отец, возлюбивший нас и давший нам вечное утешение и добрую надежду в благодати,


text:
Повелеваем же вам, братья, в имени нашего Господа Иисуса Христа, чтобы вы остерегались всякого брата, ходящего бесчинно и не согласно тому, что было передано <i>вам и</i> что вы получили от нас.


text:
И хлеб даром мы ни у кого не ели, а в труде и тяготах работали ночью и днём, чтобы не обременить никого из вас;


text:
Ибо даже когда мы были у вас, мы дали вам это повеление, что если кто-то не хочет работать, пусть и не ест.


text:
Ибо мы слышим, что некоторые ходят среди вас бесчинно, никакой работы не делают, а напротив, вмешиваются в чужие дела.


text:
А таким мы повелеваем и увещеваем <i>их</i> в Господе Иисусе Христе, чтобы работали в тишине и ели свой собственный хлеб.


text:
А если кто-нибудь не послушается нашего слова через это послание, такого отмечайте, чтобы не сходиться с ним, чтобы он был устыжён.


text:
А Сам Господь мира пусть даёт вам мир постоянно во всех отношениях. Господь <i>да будет</i> со всеми вами.


text:
Павел, апостол Христа Иисуса согласно повелению Бога, нашего Спасителя, и Христа Иисуса, нашей надежды, -


text:
Тимофею, подлинному сыну в вере: Благодать, милость, мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Господа.


text:
Как я и увещевал тебя, когда отправлялся в Македонию, остаться в Эфесе, чтобы ты повелевал некоторым не учить иному


text:
И не внимать мифам и бесконечным родословиям, которые производят споры, а не Божье домостроительство, которое в вере.


text:
Желая быть учителями закона, хотя они не понимают ни того, что говорят, ни <i>того</i>, относительно чего уверенно утверждают.


text:
<i>И</i> знает то, что закон установлен не для праведного, а для беззаконных и строптивых, для нечестивых и грешников, для не имеющих святости и скверных, для тех, кто бьёт отца и кто бьёт мать, для человекоубийц,


text:
Для блудников, мужеложников, похитителей людей, лжецов, клятвопреступников и всего другого, что противостоит здоровому учению,


text:
Воздаю благодарение Тому, кто даёт мне силу, Христу Иисусу, нашему Господу, что Он счёл меня верным, назначив <i>меня</i> на служение, -


text:
Того, кто прежде был богохульником, и гонителем, и оскорбителем; но мне была явлена милость, потому что я, будучи в неведении, действовал в неверии.


text:
Верно это слово и достойно всякого принятия, что Христос Иисус пришёл в мир спасти грешников, первый из которых - я.


text:
Но ради того мне была явлена милость, чтобы на мне, первом, Иисус Христос показал всё Своё долготерпение как образец для тех, кому предстоит верить в Него к вечной жизни.


text:
Это повеление я поручаю тебе, сын <i>мой</i> Тимофей, согласно прежде сделанным о тебе пророчествам, чтобы ты с их помощью воевал доброй войной,


text:
Храня веру и добрую совесть, отбросив которые, некоторые потерпели кораблекрушение в отношении веры;


text:
Итак, увещеваю, прежде всего, чтобы совершались прошения, молитвы, ходатайства, благодарения за всех людей;


text:
За царей и всех начальствующих, чтобы нам проводить тихую и спокойную жизнь во всяком благочестии и степенности.


text:
Для этого я был назначен глашатаем и апостолом (истину говорю, не лгу), учителем язычников в вере и истине.


text:
Итак, я хочу, чтобы мужчины молились во всяком месте, поднимая святые руки, без гнева и рассуждения;


text:
Точно так же чтобы женщины украшали себя пристойной одеждой со скромностью и целомудрием, не плетением волос и золотом, или жемчугом, или дорогой одеждой,


text:
Но она будет спасена через деторождение, если они останутся в вере, и любви, и святости с целомудрием.


text:
А блюститель должен быть безукоризненным, мужем одной женщины, умеренным, здравомыслящим, благопристойным, гостеприимным, умеющим учить;


text:
Не новообращённым, чтобы он, ослеплённый гордостью, не попал под суд, <i>которому подвергся</i> дьявол.


text:
И он также должен иметь о себе доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть ему в поношение и в ловушку дьявола.


text:
Диаконы точно так же <i>должны быть</i> степенными, не двуязычными, не пристрастными к вину в большом количестве, не ищущими постыдной выгоды;


text:
Ибо те, кто хорошо послужил, приобретают себе хорошее положение и большую смелость в вере, которая в Христе Иисусе.


text:
Но если я задержусь, <i>пишу,</i> чтобы ты знал, как должно вести себя в доме Божьем, который есть церковь живого Бога, столп и опора истины.


text:
И безусловно, велика тайна благочестия: <br/>Тот, кто был явлен в плоти, <br/>Оправдан в Духе, <br/>Увиден ангелами, <br/>Проповедан среди народов, <br/>Принят верой в мире, <br/>Вознесён в славе.


text:
Но Дух явственно говорит, что в последующие времена некоторые отступят от веры, внимая обманывающим духам и учениям бесов


text:
Посредством лицемерия людей, говорящих ложь, - людей, заклеймённых в собственной совести как бы раскалённым железом,


text:
Которые запрещают вступать в брак <i>и велят</i> воздерживаться от <i>различной</i> пищи, которую Бог сотворил для того, чтобы <i>её</i> вкушали с благодарением те, кто верит и полностью знает истину.


text:
Излагая <i>всё</i> это братьям, ты будешь добрым служителем Христа Иисуса, будучи питаем словами веры и доброго учения, которому ты неотступно следовал.


text:
Ибо телесное упражнение полезно для малого, а благочестие для всего полезно, имея обещание жизни нынешней и будущей.


text:
Ибо для этого мы трудимся и боремся, потому что мы возложили надежду на живого Бога, который есть Спаситель всех людей, особенно тех, кто верит.


text:
Пусть никто не презирает твоей юности; напротив, будь образцом для верующих в слове, в поведении, в любви, в вере, в чистоте.


text:
Не пренебрегай находящимся в тебе даром, который был дан тебе посредством пророчества с возложением рук пресвитерии.


text:
Смотри за собой и за своим учительством; пребывай во <i>всём</i> этом; ибо, исполняя это, ты и себя спасёшь, и тех, кто слушает тебя.


text:
А если какая-нибудь вдова имеет детей или внуков, пусть они прежде учатся проявлять уважение к собственному дому и воздавать <i>должное</i> в оплату родителям; ибо это угодно в глазах Бога.


text:
Та, что действительно вдова и осталась одна, возложила надежду на Бога и пребывает в прошениях и молитвах ночью и днём.


text:
А если кто-то о своих, и особенно о домашних не заботится, то он отрёкся от веры и хуже неверующего.


text:
Пусть вносится в список вдова в возрасте не менее шестидесяти лет, <i>бывшая</i> женой одного мужчины,


text:
Имеющая о себе доброе свидетельство за добрые дела, если она воспитала детей, если оказывала гостеприимство странникам, если омывала ноги святым, если помогала тем, кто был в скорби, если старательно следовала за всяким добрым делом.


text:
А вдовам моложе отказывай; ибо когда они, пренебрегая Христом, следуют своим страстям, они хотят выйти замуж


text:
И в то же время они также приучаются быть праздными, ходя по домам; и <i>они</i> не только <i>бывают</i> праздны, но и сплетничают и вмешиваются в чужие дела, говоря то, что не должно.


text:
Итак, я желаю, чтобы те <i>вдовы</i>, что моложе, выходили замуж, рождали детей, содержали дом, не давали противнику никакого повода для поношения;


text:
Если какая-нибудь верующая имеет <i>в семье</i> вдов, пусть помогает им, а церковь пусть не обременяется, чтобы помочь тем, кто действительно вдовы.


text:
Хорошо ведущие старейшины пусть удостаиваются двойного почёта, особенно те, кто трудится в слове и учительстве.


text:
Строго повелеваю <i>тебе</i> перед Богом, и Христом Иисусом, и избранными ангелами, чтобы ты соблюдал <i>всё</i> это без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.


text:
Все те, кто рабы под ярмом, должны считать собственных господ достойными всякого почёта, чтобы не хулилось имя Божье и наше учение.


text:
А те, кто имеет верующих господ, не должны презирать <i>их</i>, потому что они братья, а напротив, должны служить <i>им</i>, потому что те, кто воздаёт <i>им</i> за добрую службу, - верующие и возлюбленные. Этому учи и увещевай.


text:
Если кто-нибудь учит иному и не соглашается со здоровыми словами, которые <i>исходят от</i> нашего Господа Иисуса Христа, и с учением, которое согласно благочестию,


text:
Он ослеплён гордостью, ничего не понимая, но страдает недугом споров и словесных состязаний, от которых происходят зависть, соперничество, клевета, злые подозрения,


text:
Постоянные пререкания людей, растлённых в разуме и лишённых истины, думающих, что благочестие - это <i>средство получения</i> выгоды.


text:
А те, кто намерен быть богатым, впадают в искушение, и ловушку, и многие неразумные и вредные желания, которые погружают людей в уничтожение и разрушение.


text:
Ибо корень всех зол - сребролюбие, <i>из-за</i> которого некоторые, устремляясь <i>за деньгами</i>, были уведены от веры и пронзили себя многими мучениями.


text:
Но ты, о человек Божий, убегай от этого и стремись к праведности, благочестию, вере, любви, терпению, кротости.


text:
Сражайся добрым сражением веры; овладей вечной жизнью, к которой ты был призван и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.


text:
Повелеваю тебе перед Богом, который всё сохраняет в жизни, и <i>перед</i> Христом Иисусом, который засвидетельствовал перед Понтием Пилатом доброе исповедание,


text:
Которое в свои времена покажет блаженный и единый Владыка, Царь царствующих и Господь господствующих,


text:
Кто единственный имеет бессмертие, обитая в неприступном свете, кого не видел никто из людей и увидеть не может, кому честь и вечное могущество. Аминь.


text:
Богатым в нынешнем веке повелевай не быть высокомерными и возлагать надежду не на непрочность богатства, а на Бога, который подаёт нам всё богато для наслаждения;


text:
Делать добро, быть богатыми добрыми делами, быть готовыми раздавать, быть теми, кто охотно делится <i>с другими</i>,


text:
Откладывая для себя доброе основание как сокровище на будущее, чтобы они овладели тем, что действительно есть жизнь.


text:
О Тимофей, сбереги вложение, отворачиваясь от скверного пустословия и противодействия <i>со стороны</i> того, что ложно называется знанием,


text:
Благодарю Бога, которому служу от прародителей в чистой совести, в то время как непрестанно имею воспоминание о тебе в моих прошениях ночью и днём,


text:
Получив напоминание о нелицемерной вере в тебе, которая обитала прежде в твоей бабке Лоиде и твоей матери Эвнике и, я убеждён, <i>обитает</i> и в тебе.


text:
По этой причине напоминаю тебе раздувать в пламя дар Божий, который в тебе через возложение моих рук.


text:
Итак, не стыдись ни свидетельства нашего Господа, ни меня, Его узника, а терпи зло вместе с благовестием согласно силе Бога,


text:
Который спас нас и призвал святым призванием - не согласно нашим делам, а согласно собственному замыслу и благодати, которая была дана нам в Христе Иисусе прежде времён веков,


text:
А теперь явлена через явление нашего Спасителя Христа Иисуса, упразднившего смерть и осветившего жизнь и нетление через благовестие,


text:
По этой причине я и терплю <i>всё</i> это, но я не стыжусь, ибо знаю, кому поверил, и убеждён, что Он в силах сберечь моё вложение к тому дню.


text:
Пусть даст Господь милость дому Онисифора, потому что он часто освежал меня и не стыдился моих цепей;


text:
Пусть даст ему Господь найти милость от Господа в тот день. А сколько он служил <i>мне</i> в Эфесе, ты лучше знаешь.


text:
И то, что ты услышал от меня через многих свидетелей, - поручи это верным людям, которые будут способны и других научить.


text:
Никто, служа воином, не опутывает себя делами этой жизни, чтобы угодить тому, кто призвал <i>его</i> в войско.


text:
Поэтому я всё сношу ради избранных, чтобы и сами они обрели спасение, которое в Христе Иисусе, с вечной славой.


text:
Если терпим, то будем и царствовать <i>с Ним</i>; если отречёмся <i>от Него</i>, то и Он отречётся от нас;


text:
Напоминай об этом, строго повелевая перед Богом не заниматься словесными состязаниями - <i>это</i> ни на что не годно - к разрушению слушающих.


text:
Старайся представить себя Богу одобренным, работником непосрамлённым, прямо разрезающим слово истины.


text:
Которые совершили промах в отношении истины, говоря, что воскресение уже было, и сокрушают веру некоторых.


text:
Однако твёрдое основание Божье стоит, имея такую печать: "Господь знает Своих" и "Пусть отступит от неправедности всякий, кто называет имя Господа".


text:
Но в большом доме есть не только золотые и серебрянные сосуды, но и деревянные и глиняные; и одни - к чести, а другие - к бесчестию.


text:
Итак, если кто-нибудь очистит себя от них, то будет сосудом к чести, освящённым, полезным хозяину, приготовленным ко всякому доброму делу.


text:
А от юношеских вожделений убегай и стремись к праведности, вере, любви, миру с теми, кто призывает Господа от чистого сердца.


text:
А от неразумных и идущих от неучёного разума споров отказывайся, зная, что они порождают состязания.


text:
А раб Господень должен не состязаться, а быть мягким по отношению ко всем, умеющим учить, снисходительным на обиды;


text:
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, хвастливы, высокомерны, ругатели, непокорны родителям, неблагодарны, не имеющие святости,


text:
Ибо в их числе те, кто вкрадывается в дома и пленяет легкомысленных женщин, обременённых грехами, которые водимы различными желаниями


text:
И подобно тому как Ианний и Иамврий противостояли Моисею, так и эти противостоят истине; люди, растлённые в разуме, неодобренные в отношении веры.


text:
Но они не продвинутся дальше, ибо их безумие будет вполне явно для всех, как и <i>безумие</i> тех стало <i>явно</i>.


text:
Гонениям, страданиям - таким, какие постигли меня в Антиохии, в Иконии, в Листре. Такие гонения я перенёс, и из всех избавил меня Господь.


text:
И что с младенчества ты знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя к спасению через веру, которая в Христе Иисусе.


text:
Всё Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности,


text:
Строго повелеваю <i>тебе</i> перед Богом и Христом Иисусом, который будет судить живых и мёртвых, и <i>повелеваю</i> Его явлением и Его царством:


text:
Проповедуй слово; будь наготове вовремя <i>и</i> не вовремя; обличай, укоряй, увещевай со всяким долготерпением и учительством.


text:
Ибо настанет время, когда здорового учения терпеть не будут, а согласно собственным вожделениям будут набирать для себя учителей, так как уши у них будут чесаться,


text:
Но ты будь трезвым во всём, терпи зло, исполняй работу благовестника, полностью соверши своё служение.


text:
Отныне положен для меня венок праведности, которым Господь, праведный Судья, воздаст мне в тот день, и не только мне, но и всем, кто возлюбил Его явление.


text:
Ибо Димас покинул меня, возлюбив нынешний век, и пошёл в Фессалонику; Крискент - в Галатию; Тит - в Далматию.


text:
При моей первой защите никого не было со мной, чтобы поддержать меня; напротив, все меня покинули. Да не зачтётся это против них.


text:
Но Господь встал со мной и дал мне силу, чтобы через меня была полностью совершена проповедь <i>благовестия</i> и <i>чтобы</i> услышали все язычники; и я был избавлен из львиной пасти.


text:
Господь избавит меня от всякого злого дела и спасёт, <i>введя</i> в Своё небесное царство; Ему слава во веки веков. Аминь.


text:
Павел, раб Божий и апостол Иисуса Христа согласно вере избранных Божьих и полному знанию истины, которая согласно благочестию,


text:
А в свои времена явил Своё слово в проповеди, которая была доверена мне согласно повелению нашего Спасителя Бога, -


text:
Титу, подлинному сыну согласно общей вере: Благодать и мир от Бога Отца и Христа Иисуса, нашего Спасителя.


text:
Потому я оставил тебя на Крите, чтобы ты устроил остающееся <i>из начатого мной</i> и назначил в каждом городе старейшин, как я предписал тебе:


text:
Если кто-нибудь безупречен, муж одной женщины, детей имеющий верующих, не обвиняемых в распутстве и не строптивых.


text:
Ибо блюститель должен быть безупречным как Божий домоправитель, не своевольным, не вспыльчивым, не пьяницей, не драчливым, не ищущим постыдной выгоды,


text:
Держащимся верного слова, которое согласно учению <i>апостолов</i>, чтобы он был в силах и увещевать здоровым учением, и обличать тех, кто противится.


text:
Чьи уста нужно заставлять умолкнуть, которые сокрушают целые дома, уча ради постыдной выгоды тому, чему не должно.


text:
Один из них самих, их собственный пророк, сказал: "Критяне всегда лжецы, злые звери, праздные обжоры".


text:
Всё чисто для чистых, а для осквернённых и неверящих ничто не чисто - у них осквернены и разум, и совесть.


text:
Они утверждают, что знают Бога, но своими делами отрекаются <i>от Него</i>, будучи мерзки, непокорны и в отношении всякого доброго дела не одобрены.


text:
Пожилых мужчин <i>увещевай</i> быть умеренными, степенными, здравомыслящими, здоровыми в вере, в любви, в терпении.


text:
Пожилых женщин точно так же <i>увещевай быть</i> в поведении, какими подобает быть участвующим в священном, не клеветницами и не порабощёнными вином в большом количестве, учащими доброму,


text:
<i>Быть</i> здравомыслящими, чистыми, работницами по дому, добрыми, подчиняющимися собственным мужьям, чтобы слово Божье не хулилось.


text:
Относительно всего показывая себя образцом добрых дел: в учительстве <i>являя</i> неиспорченность, степенность,


text:
Речь здоровую, не предосудительную, чтобы тот, кто противится, был устыжён, не имея сказать о нас ничего плохого.


text:
Не красть, а проявлять всякую добрую верность, чтобы они украшали учение нашего Спасителя Бога во всём.


text:
Обучая нас, чтобы мы, отрёкшись от нечестия и от мирских вожделений, жили трезво, праведно и благочестиво в нынешнем веке,


text:
Который отдал Себя за нас, чтобы искупить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный как Своё исключительное достояние, ревностный к добрым делам.


text:
Напоминай им подчиняться начальствам, властям, быть покорными, быть готовыми ко всякому доброму делу,


text:
Ни на кого не клеветать, быть не склонными к состязаниям, мягкими, проявляя всякую кротость ко всем людям.


text:
Ибо и мы когда-то были неразумными, непокорными, обманутыми, служа рабами различным вожделениям и удовольствиям, проводя жизнь в злобе и зависти, ненавистными, ненавидящими друг друга.


text:
Не из дел в праведности, которые мы совершили, а согласно Своей милости Он спас нас - через омовение возрождения и обновление Святого Духа,


text:
Верно это слово, и относительно этого я желаю, чтобы ты уверенно утверждал, чтобы те, кто поверил в Бога, старались заниматься достойными делами. Это хорошо и полезно людям.


text:
А неразумных споров, родословий, соперничеств и состязаний о законе избегай, ибо они бесполезны и суетны.


text:
Когда пришлю к тебе Артемаса или Тихика, постарайся прийти ко мне в Никополь, ибо я решил перезимовать там.


text:
И пусть наши тоже учатся заниматься достойными делами для своих необходимых нужд, чтобы не быть им бесплодными.


text:
Приветствуют тебя все, кто со мной. Приветствуй тех, кто любит нас в вере. Благодать <i>да будет</i> со всеми вами.


text:
Чтобы общение твоей веры стало действенным в полном знании всего того доброго, что в вас для Христа.


text:
Ибо я получил много радости и воодушевления благодаря твоей любви, потому что внутренность святых освежена через тебя, брат.


text:
Но без твоего ведома я ничего не захотел делать, чтобы твоя благость была не как бы по необходимости, а добровольной.


text:
Ибо, может быть, потому он был отделён <i>от тебя</i> лишь на час, чтобы ты полностью получил его навечно -


text:
Уже не как раба, а выше раба, <i>как</i> возлюбленного брата, особенно мне, а тем более тебе, и в плоти, и в Господе.


text:
Я, Павел, написал своей собственной рукой: я возмещу, - чтобы не сказать тебе, что ты, к тому же, должен мне и самого себя.


text:
В конце этих дней говорил нам в Сыне, которого Он назначил Наследником всего, через которого Он и вселенную создал;


text:
Который, будучи блеском Его славы и отпечатком Его сущности и удерживая и неся всё словом Своей силы, совершив очищение грехов, сел по правую руку от Величия на высоте,


text:
Ибо кому из ангелов Он когда-нибудь говорил: "Ты Мой Сын; в этот день Я родил Тебя"? - И ещё: "Я буду Ему Отцом, а Он будет Мне Сыном"?


text:
И когда Он опять приведёт Первородного на обитаемую землю, Он говорит: "И пусть поклонятся Ему все ангелы Божьи".


text:
Ты возлюбил праведность и возненавидел беззаконие; поэтому Бог, Твой Бог, помазал Тебя маслом ликования более Твоих сотоварищей


text:
И, словно плащ, Ты свернёшь их; как одежда, и они будут сменены; но Ты - тот же, и годы Твои не кончатся".


text:
Но кому из ангелов Он когда-нибудь говорил: "Сиди по правую руку от Меня, пока не положу Твоих врагов в подножие Твоих ног"?


text:
Ибо если слово, сказанное через ангелов, оказалось твёрдым и всякое преступление и непослушание получило справедливое воздаяние,


text:
То как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, получив своё начало в том, что оно было изречено Господом, подтверждено было для нас теми, кто услышал,


text:
При том что Бог свидетельствовал вместе <i>с ними</i> и знамениями, и чудесами, и различными явлениями силы, и <i>дарами</i> Святого Духа, раздаваемыми согласно Его воле?


text:
А некто где-то твёрдо засвидетельствовал: "Что есть человек, что Ты вспоминаешь его, или сын человеческий, что Ты заботишься о нём?


text:
Ты немного умалил Его по сравнению с ангелами; славой и честью Ты увенчал Его и поставил Его над делами Твоих рук;


text:
Ты всё подчинил под Его ноги". Ибо, подчинив Ему всё, Он ничего не оставил не подчинённым Ему. Но сейчас мы ещё не видим, чтобы всё было подчинено Ему,


text:
Но видим Иисуса, немного умалённого по сравнению с ангелами из-за того, что Он претерпел смерть, увенчанного славой и честью, чтобы благодатью Божьей Он вкусил смерть ради всего.


text:
Ибо надлежало Ему, для которого всё и через которого всё, приводя многих сыновей в славу, сделать Начинателя их спасения совершенным через страдания.


text:
Итак, поскольку дети разделили кровь и плоть, то Он и Сам подобным образом причастился того же, чтобы через смерть уничтожить того, кто имеет могущество смерти, то есть дьявола,


text:
Поэтому Он должен был во всём уподобиться <i>Своим</i> братьям, чтобы стать Ему милостивым и верным Первосвященником в том, что относится к Богу, для совершения умилостивления за грехи народа.


text:
Поэтому, святые братья, причастники небесного призвания, задумайтесь об Апостоле и Первосвященнике нашего исповедания Иисусе,


text:
Ибо Он удостоен большей славы, чем Моисей, - настолько, насколько большую честь, чем дом, имеет Тот, кто построил его.


text:
И Моисей был верен во всём Его доме как слуга для свидетельства о том, чему предстояло быть сказанным;


text:
А Христос <i>был верен</i> как Сын над Его домом, и дом Его - мы, если только удержим смелость и похвалу надежды твёрдыми до конца.


text:
Поэтому Я был недоволен этим поколением, и Я сказал: "Они всегда заблуждаются в сердце и не узнали они Моих путей


text:
Смотрите, братья, чтобы не было в ком-нибудь из вас злого сердца неверия в отпадении от живого Бога.


text:
Напротив, увещевайте друг друга каждый день, до тех пор пока <i>день</i> называется "сегодня", чтобы не был кто-нибудь из вас ожесточён обманчивостью греха.


text:
Пока говорится: "Сегодня, если услышите Его голос, не ожесточите своих сердец, как во <i>время</i> раздражения".


text:
Ибо кто, услышав, раздражал <i>Его</i>? Действительно, разве не все те, кто вышел из Египта благодаря Моисею?


text:
Итак, будем опасаться, чтобы, в то время, как остаётся обещание о вхождении в Его покой, не показался кто-нибудь из вас не достигшим <i>его</i>.


text:
Ибо и возвещена нам благая весть, так же как и им; но им услышанное слово не принесло пользы, так как не смешалось с верой у тех, кто услышал.


text:
Ибо входим в покой мы, поверившие, как Он и сказал: «Как Я поклялся в Моём гневе: "Не войдут они в Мой покой!"» - хотя дела <i>творения</i> были завершены от основания мира.


text:
Итак, поскольку некоторым остаётся войти в него, а те, кому прежде была возвещена благая весть, не вошли из-за непокорности,


text:
Он опять определяет некий день, "сегодня", говоря в Давиде после столь долгого времени, как Он и раньше говорил: "Сегодня, если услышите Его голос, не ожесточите ваших сердец".


text:
Ибо тот, кто вошёл в Его покой, и сам покоится от своих дел, как Бог <i>покоился</i> от Своих собственных.


text:
Ибо слово Божье живо, и действенно, и острее всякого обоюдоострого меча, и проникает даже до разделения души и духа, суставов и мозга, и может распознавать мысли и намерения сердца.


text:
И нет твари, не явной перед Ним; напротив, всё обнажено и лежит открыто перед глазами Того, кому мы <i>должны дать</i> отчёт.


text:
Итак, имея великого Первосвященника, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божьего, будем удерживать исповедание.


text:
Ибо мы имеем не такого Первосвященника, который не может сострадать нашим слабостям, а такого, который был искушён во всех отношениях подобно <i>нам, но</i> без греха.


text:
Итак, будем приступать со смелостью к престолу благодати, чтобы нам получить милость и найти благодать для своевременной помощи.


text:
Ибо каждый первосвященник, будучи взят из людей, ставится ради людей в том, что относится к Богу, чтобы приносить и дары, и жертвы за грехи.


text:
Он может проявлять снисходительность к неведающим и заблуждающимся, поскольку и он охвачен слабостью;


text:
Так и Христос не Сам Себя прославил, став Первосвященником, а <i>сделал это</i> Тот, кто сказал Ему: "Ты Мой Сын; в этот день Я родил Тебя


text:
Он в дни Своей плоти, с сильным воплем и слезами принеся и прошения, и мольбы Тому, кто мог спасти Его из смерти, и будучи услышан по причине <i>Своего</i> благоговения,


text:
Ибо когда благодаря времени вы должны быть учителями, вам опять нужно, чтобы вас учили тому, что есть основы начала слов Божьих, и вы стали теми, кому нужно молоко, а не твёрдая пища.


text:
А твёрдая пища - для взрослых, у которых органы чувств благодаря постоянному использованию развиты для различения хорошего и плохого.


text:
Поэтому, оставив слово начала Христова, будем ведомы к зрелости, не кладя опять основания из покаяния от мёртвых дел и из веры в Бога,


text:
Ибо невозможно тем, которые один раз были озарены, и вкусили небесного дара, и стали причастниками Святого Духа,


text:
Однако отпали, - опять обновлять <i>себя</i> к покаянию, вновь распиная для себя Сына Божьего и выставляя <i>Его</i> на позор.


text:
Ибо земля, которая пьёт дождь, часто сходящий на неё, и рождает растения, пригодные для тех, ради кого она и возделывается, причащается благословения от Бога.


text:
А если она приносит терновник и чертополох, то она негодна и близка к проклятию, а конец её - сожжение.


text:
Но мы убеждены относительно вас, возлюбленные, в лучшем и в том, что относится к спасению, хотя мы так говорим.


text:
Ибо Бог не неправеден, чтобы забыть вашу работу и любовь, которую вы проявили к Его имени, послужив святым и <i>по-прежнему</i> служа.


text:
Но мы ревностно желаем, чтобы каждый из вас проявлял такое же старание к полной убеждённости нашей надежды до конца,


text:
Чтобы вы не были медлительными, а <i>были</i> подражателями тем, кто через веру и долготерпение наследует обещания.


text:
Потому Бог, намереваясь в большей мере показать наследникам обещания неизменность Своего решения, выступил посредником при помощи клятвы,


text:
Чтобы благодаря двум неизменным вещам, в которых невозможно, чтобы Бог солгал, имели сильное воодушевление мы, устремившиеся в убежище, чтобы ухватиться за лежащую перед <i>нами</i> надежду,


text:
Ибо этот Мелхиседек, царь Салима, священник Всевышнего Бога, встретивший Авраама, когда тот возвращался после поражения царей, и благословивший его,


text:
Которому и десятую часть от всего отделил Авраам; во-первых, истолковываемый как "царь праведности", а потом и царь Салима, то есть царь мира;


text:
Без отца, без матери, без родословия; не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, а уподобленный Сыну Божьему, пребывает священником постоянно.


text:
И те из сыновей Левия, которые получали священническое служение, имеют заповедь брать согласно закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя они вышли из чресл Авраама.


text:
Но тот, кто не ведёт от них родословия, взял десятину с Авраама и благословил того, кто имеет обещания.


text:
И здесь десятины получают люди, которые умирают; а там - тот, о ком засвидетельствовано, что он живёт.


text:
И, так сказать, через Авраама и Левий - тот, кто получает десятины, - был сделан плательщиком десятины,


text:
Итак, если бы действительно совершенство было через левитское священство (ибо при нём народ получил закон), то какая ещё была нужда в том, чтобы восставал иной Священник согласно чину Мелхиседека, а не говорилось о Нём, что Он - согласно чину Аарона?


text:
Ибо Тот, о ком это говорится, принадлежит к иному колену, из которого никто не служил при жертвеннике.


text:
Ибо очевидно, что наш Господь восстал из Иуды - колена, в отношении которого Моисей ничего не говорил о священниках.


text:
И это в ещё большей мере очевидно, поскольку <i>именно</i> по подобию Мелхиседека восстаёт иной Священник,


text:
(Ибо закон ничего не сделал совершенным), так и введение вместо <i>неё</i> лучшей надежды, через которую мы приближаемся к Богу.


text:
(Ибо они назначаются священниками без принесения клятвы, а Он - с принесением клятвы Тем, кто сказал Ему: «Господь поклялся и не пожалеет <i>о том</i>: "Ты Священник навек"»),


text:
Поэтому и может Он до конца спасать тех, кто приступает через Него к Богу, так как Он всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.


text:
Ибо такой и подобал нам Первосвященник: святой, чуждый коварства, неосквернённый, отделённый от грешников и ставший выше небес,


text:
Который не имеет ежедневно нужды, как первосвященники, приносить жертвы сначала за собственные грехи, потом за <i>грехи</i> народа; ибо это Он сделал раз и навсегда, принеся Самого Себя.


text:
Ибо закон ставит первосвященниками людей, имеющих слабость, а слово клятвы, которая <i>была</i> после закона, <i>ставит</i> Сына, сделанного совершенным навек.


text:
А главное в том, что говорится, <i>вот что</i>: мы имеем такого Первосвященника, который сел по правую руку от престола Величия на небесах;


text:
Ибо каждый первосвященник ставится для принесения и даров, и жертв; поэтому необходимо, чтобы и Он имел что принести.


text:
Итак, если бы Он был на земле, Он вообще не был бы Священником, поскольку есть те, кто приносит дары согласно закону,


text:
Кто служит примеру и тени небесного, как и Моисей получил божественное указание, когда ему предстояло завершить скинию; ибо "Смотри, - сказал Он, - сделай всё согласно образцу, который был показан тебе на горе".


text:
Но теперь Он обрёл более превосходное служение, поскольку Он и Посредник лучшего завета, который узаконен на основании лучших обещаний.


text:
Ибо, укоряя их, Он говорит: «Вот, наступают дни, - говорит Господь, - и Я завершу новый завет на дом Израиля и на дом Иуды,


text:
Не согласно тому завету, который Я установил с их отцами в день, когда Я взял их за руку, чтобы вывести их из египетской земли, потому что они не пребывали в Моём завете и Я пренебрёг ими, - говорит Господь. -


text:
Потому что вот завет, который Я заключу с домом Израиля после тех дней, - говорит Господь, - Я вложу Мои законы в их разум, и на их сердцах Я напишу их; и Я буду им Богом, а они будут Мне народом.


text:
И они ни в коем случае не будут учить каждый своего согражданина и каждый своего брата, говоря: "Узнай Господа", потому что все будут знать Меня от малого до великого среди них.


text:
Говоря: "Новый <i>завет</i>", Он первый сделал старым. А стареющее и ветшающее близко к исчезновению.


text:
Ибо была приготовлена скиния, первая, в которой были светильник, и стол, и выставленные хлебы, которая называется "святилище";


text:
Имевшая золотой жертвенник и ковчег завета, покрытый со всех сторон золотом, в котором были золотой сосуд с манной, и проросший жезл Аарона, и скрижали завета,


text:
А над ним - херувимы славы, осенявшие место умилостивления, о чём сейчас не <i>время</i> говорить подробно.


text:
И когда <i>всё</i> это так приготовлено, в первую скинию священники входят постоянно, совершая поклонение,


text:
А во вторую - только первосвященник раз в год, <i>притом</i> не без крови, которую он приносит за себя и за грехи неведения народа;


text:
И <i>тем самым</i> Святой Дух показывает то, что ещё не явлен путь в <i>святое</i> святых, пока ещё имеет <i>своё</i> положение первая скиния,


text:
Которая есть отображение для настоящего времени. Согласно ей приносятся и дары, и жертвы, которые не могут сделать того, кто поклоняется, совершенным согласно совести,


text:
<i>Так как состоят</i> только из пищи, питья и различных омовений, будучи предписаниями плоти, налагаемыми до времени исправления.


text:
Но Христос, придя как Первосвященник появившихся благ, через большую и более совершенную скинию, не рукотворную, то есть не этого творения,


text:
И не через кровь козлов и тельцов, а через Свою собственную кровь вошёл раз и навсегда в <i>святое</i> святых, обретя вечное искупление.


text:
То тем более кровь Христа, который через вечного Духа принёс Себя непорочного Богу, очистит нашу совесть от мёртвых дел для служения живому Богу.


text:
И поэтому Он Посредник нового завета, чтобы с наступлением смерти для искупления преступлений при первом завете те, кто призван, получили обещанное вечное наследие.


text:
Ибо завещание подтверждается при наличии мёртвых, поскольку оно никогда не имеет силы, когда завещавший жив.


text:
Ибо когда каждая заповедь согласно закону была сказана Моисеем всему народу, он, взяв кровь тельцов и козлов с водой, багряной шерстью и иссопом, окропил и сам свиток <i>завета</i>, и весь народ


text:
Итак, необходимо было, чтобы примеры того, что на небесах, очищались этим, а само небесное - лучшими жертвами, чем эти.


text:
Ибо Христос вошёл не в рукотворное святилище - отображение истинного, - а в само небо, чтобы теперь явиться перед лицом Божьим за нас;


text:
И не для того, чтобы Ему многократно приносить Себя, так же как первосвященник ежегодно входит в <i>святое</i> святых посредством крови других <i>тварей</i>;


text:
Так как тогда Он должен был бы многократно страдать от основания мира. Но теперь один раз при завершении веков Он явлен для устранения греха через <i>принесение в</i> жертву Себя.


text:
Так и Христос, один раз будучи принесён, чтобы понести грехи многих, во второй раз явится тем, кто дожидается Его, отдельно от греха, к спасению.


text:
Ибо закон, имея тень будущих благ, не сам образ вещей, никогда не может одними и теми же жертвами ежегодно, которые приносят постоянно, сделать совершенными приходящих.


text:
Иначе разве не перестали бы их приносить, так как поклоняющиеся, будучи один раз очищены, уже не имели бы сознания грехов?


text:
Говоря выше: "Жертв, и приношений, и всесожжений, и <i>жертв</i> за грех Ты не пожелал и не нашёл отрады <i>в них</i>" (это те, которые приносятся согласно закону),


text:
И каждый священник стоит ежедневно, служа и принося многократно одни и те же жертвы, которые никогда не могут удалить грехи;


text:
"Вот завет, который Я заключу с ними после тех дней, - говорит Господь, - Я положу Мои законы на их сердца, и на их разуме Я напишу их


text:
Будем приступать <i>к святому святых</i> с истинным сердцем, в полной убеждённости веры, окропив сердца от порочной совести и омыв тело чистой водой.


text:
Не покидая наше собственное собрание, как есть у некоторых обычай, а увещевая <i>друг друга</i>; и тем больше, чем <i>больше</i> вы видите, что приближается тот день.


text:
Ибо когда мы по собственной воле грешим после того, как получили знание истины, уже не остаётся жертвы <i>быков и козлов</i> за грехи,


text:
Любой, кто отверг Моисеев закон, умирает без сострадания на основании <i>показаний</i> двух или трёх свидетелей.


text:
Насколько худшего наказания, думаете вы, будет признан достойным тот, кто попрал Сына Божьего, и счёл за обыденное кровь завета, которой был освящён, и оскорбил Духа благодати?


text:
Ибо мы знаем Того, кто сказал: "У Меня отмщение; Я воздам", и ещё: "Господь будет судить Свой народ".


text:
С одной стороны превращаемые в зрелище и в поношениях, и в скорбях, а с другой - ставшие причастниками с теми, кто подвергается такому же обращению.


text:
Ибо вы и узникам сострадали, и разграбление вашего имущества приняли с радостью, зная, что у самих вас есть имущество лучшее и пребывающее.


text:
Верой мы понимаем, что вселенная устроена словом Божьим, так что видимое возникло не из того, что явно.


text:
Верой Авель принёс Богу более превосходную жертву, чем Каин; через неё он обрёл свидетельство, что он праведен, - о его дарах свидетельствовал Бог; и через веру он, хотя и умер, ещё говорит.


text:
Верой Энох был перенесён, так чтобы не увидеть смерти; и не находили его, потому что Бог перенёс его. Ибо прежде своего перенесения он обрёл свидетельство, что он был благоугоден Богу.


text:
А без веры невозможно быть благоугодным <i>Ему</i>, ибо приступающий к Богу должен поверить, что Он есть и старательно ищущим Его Он воздаёт.


text:
Верой Ной, получив божественное указание о том, что ещё не было видимо, <i>и</i> будучи движим благоговейным страхом, приготовил ковчег для спасения своего дома; через неё он осудил мир и стал наследником праведности, которая согласно вере.


text:
Верой Авраам, будучи призываем, послушался <i>повеления</i> пойти к тому месту, которое он должен был получить в наследие; и он пошёл, не зная, куда идёт.


text:
Верой он обитал чужестранцем в земле обещания, как в чужой, селясь в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обещания;


text:
Верой и сама Сарра получила силу для зачатия семени, даже перейдя пору возраста, поскольку сочла верным Того, кто обещал.


text:
Поэтому и родилось от одного, и притом омертвевшего, <i>так много,</i> как и звёзд небесных во множестве и как песка у берега моря бесчисленного.


text:
Все они умерли в вере, не получив обещанного, а увидев его издали и приветствовав и исповедав, что они странники и пришельцы на земле.


text:
И если бы они действительно вспоминали о той <i>стране</i>, из которой вышли, то имели бы возможность возвратиться;


text:
Но на самом деле они жаждут лучшей <i>страны</i>, то есть небесной. Поэтому Бог не стыдится их - называться их Богом, - ибо Он приготовил им город.


text:
Верой Авраам, подвергаемый испытанию, принёс <i>в жертву</i> Исаака; притом тот, кто с радостью принял обещания, приносил своего единородного,


text:
Верой Иаков, умирая, благословил каждого из сыновей Иосифа и поклонился <i>Богу, опираясь</i> на верх своего посоха.


text:
Верой Моисей, когда родился, три месяца был скрываем своими родителями, потому что они увидели, что ребёнок прекрасен, и не побоялись указа царя.


text:
Сочтя поношение Христово большим богатством, чем сокровища Египта; ибо он отворачивал взор к награде.


text:
Верой они перешли, как сушу, Красное море, в котором египтяне, предприняв <i>эту</i> попытку, были поглощены.


text:
И что ещё скажу? Ибо не хватит мне времени, если буду рассказывать о Гедеоне, Вараке, Самсоне, Иеффае, о Давиде и Самуиле и пророках,


text:
Которые через веру побеждали царства, творили праведность, обретали обещания, закрывали пасти львам,


text:
Угашали силу огня, избегали острия меча, делались сильными в слабости, становились могущественными на войне, обращали в бегство войска чужеземцев.


text:
Женщины получали своих мёртвых благодаря воскресению; а другие были замучены <i>насмерть</i>, не приняв избавления, чтобы обрести лучшее воскресение.


text:
Их побивали камнями, перепиливали, искушали; они умирали, убиваемые мечом, скитались в овечьих шкурах, в козьих кожах, терпя лишения, скорби, притеснения


text:
Потому что Бог предусмотрел нечто лучшее для нас, чтобы отдельно от нас они не были сделаны совершенными.


text:
Поэтому и мы, имея столь великое облако свидетелей, окружающее нас, отложим всякое бремя и столь легко опутывающий <i>нас</i> грех и будем с терпением бежать в лежащем перед нами состязании,


text:
Отворачивая взор к Иисусу, Начинателю и Завершителю нашей веры, который за лежавшую перед Ним радость вытерпел крест, презрев посрамление, и сел по правую руку от престола Божьего.


text:
Ибо сделайте сравнение с Тем, кто вытерпел такое противоборство Себе со стороны грешников, чтобы вам не изнемочь, ослабевая в ваших душах.


text:
И совсем забыли увещевание, которое уговаривает вас как сыновей: "Сын мой, не воспринимай легкомысленно наказание Господне и не ослабевай, когда Он упрекает тебя;


text:
Для наказания вы терпите; Бог поступает с вами как с сыновьями. Ибо есть ли какой-нибудь сын, которого не наказывает отец?


text:
А если вы остаётесь без наказания, причастниками которого стали все <i>сыновья</i>, значит, вы незаконные <i>дети</i>, а не сыновья.


text:
Притом <i>когда-то</i> отцы нашей плоти были для нас теми, кто <i>нас</i> наказывал, и мы уважали <i>их</i>; разве не должны мы тем более быть в подчинении у Отца духов и жить?


text:
Ибо они наказывали на несколько дней, как им казалось нужным, а Он - для того, что полезно, чтобы нам причаститься Его святости.


text:
Всякое же наказание в настоящее время кажется <i>чем-то</i> не радостным, а огорчительным; но после оно даёт мирный плод праведности тем, кто благодаря ему упражнял себя.


text:
И прокладывайте прямые тропы для ваших ног, чтобы хромающее не было вывихнуто, а наоборот, было исцелено.


text:
Наблюдая за тем, чтобы кто-нибудь не отпал от благодати Божьей; чтобы какой-нибудь корень горечи, прорастая, не беспокоил <i>вас</i> и не были через него осквернены многие;


text:
Чтобы не было какого-нибудь блудника или нечестивого, как Исав, который за одно кушанье отдал собственное право первородства.


text:
Ибо вы знаете, что и после, желая унаследовать благословение, он был отвергнут; ибо он не нашёл места покаянию, хотя искал его со слезами.


text:
И звуку трубы, и голосу слов, <i>из-за</i> которого слышавшие умоляли, чтобы им не было сказано больше ни слова;


text:
Ибо они не могли вынести того, что заповедовалось: "Если даже зверь коснётся горы, пусть будет побит камнями".


text:
А вы приступили к горе Сион и к городу живого Бога, небесному Иерусалиму; и к мириадам ангелов, всеобщему собранию;


text:
И к церкви первородных, записанных на небесах; и к Богу, Судье всех; и к духам праведников, сделанных совершенными;


text:
И к Иисусу, Посреднику нового завета; и к крови кропления, говорящей нечто лучшее, чем <i>кровь</i> Авеля.


text:
Смотрите, не отвергните Говорящего, ибо если не избежали те, кто отверг Предостерегавшего <i>их</i> на земле, то тем более <i>не избежим</i> мы, отворачивающиеся от Того, кто <i>предостерегает</i> с неба,


text:
Чей голос тогда поколебал землю, а теперь пообещал: "Ещё раз Я поколеблю не только землю, но и небо".


text:
И это <i>слово</i>: "Ещё раз" ясно показывает устранение колеблемого как относящееся к созданному, чтобы осталось неколеблемое.


text:
Поэтому, получая непоколебимое царство, будем иметь благодать, которой будем благоугодно служить Богу с благоговением и страхом,


text:
Помните узников, как бы находясь в узах вместе <i>с ними</i>; притесняемых - как бы и сами будучи <i>притесняемы</i> в теле.


text:
Брак <i>пусть будет</i> у всех в почёте и ложе неосквернённым; ибо блудников и прелюбодеев будет судить Бог.


text:
Образ жизни ваш <i>пусть будет</i> лишён сребролюбия: довольствуйтесь тем, что есть; ибо Он Сам сказал: "Ни в коем случае не оставлю тебя, и ни в коем случае не покину тебя".


text:
Так что мы, будучи бодры, говорим: "Господь мне Помощник, и я не буду бояться. Что сделает мне человек?"


text:
Помните тех, кто ведёт вас, которые говорили вам слово Божье; и, смотря на итог их образа жизни, подражайте их вере.


text:
Не давайте различным странным учениям уносить вас, ибо хорошо, чтобы сердце утверждалось благодатью, а не <i>жертвенной</i> пищей, от которой те, кто ходит <i>так</i>, не получили пользы.


text:
Ибо тела тех животных, кровь которых вносится первосвященником в <i>святое</i> святых за грех, сжигаются вне стана.


text:
Повинуйтесь тем, кто ведёт вас, и будьте покорны <i>им</i>, ибо они бодрствуют над вашими душами как те, кто будет давать отчёт, - чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая; ибо это было бы не полезно для вас.


text:
А Бог мира, Тот, кто возвёл из мёртвых нашего Господа Иисуса, великого Пастыря овец, в крови вечного завета,


text:
Пусть усовершенствует вас во всяком добром деле для исполнения Его воли, делая в нас благоугодное в Его глазах через Иисуса Христа; Ему слава во веки веков. Аминь.


text:
А терпение пусть имеет <i>свою</i> совершенную работу, чтобы вы были совершенными и целыми, ни в чём не испытывая недостатка.


text:
А если кому-нибудь из вас недостаёт мудрости, пусть просит у Бога, который всем даёт щедро и не укоряет, и будет дано ему.


text:
Но пусть просит в вере, ни в чём не сомневаясь, ибо сомневающийся подобен морскому прибою, гонимому ветром и бросаемому.


text:
Ибо восходит солнце со зноем и иссушает траву, и цветок её опадает, и красота её вида уничтожается; так и богатый увянет в своих устремлениях.


text:
Блажен человек, который терпеливо переносит испытание, потому что, став одобренным благодаря испытанию, он получит венок жизни, который Он обещал тем, кто любит Его.


text:
Пусть никто, будучи искушаемым, не говорит: "Я искушаем Богом", ибо Бог не может быть искушаем злом и Сам не искушает никого.


text:
Всякое доброе даяние и всякий совершенный дар - свыше, сходит от Отца светов, у которого нет ни изменения, ни тени, падающей от обращения.


text:
Вы знаете <i>это</i>, братья мои возлюбленные; но пусть каждый человек будет скорым на слышание, медленным на говорение, медленным на гнев;


text:
Поэтому, отложив всякую грязь и избыток злобы, в кротости примите посаженное <i>в вас</i> слово, которое может спасти ваши души.


text:
Потому что если кто-нибудь слушатель слова, а не исполнитель, то он подобен человеку, рассматривающему в зеркале своё лицо, которое он имеет от рождения;


text:
Но тот, кто вникнет в совершенный закон, <i>закон</i> свободы, и пребудет <i>в нём</i>, став не забывчивым слушателем, а исполнителем дела, - тот будет блажен в своём исполнении.


text:
Если кто-нибудь думает, что он религиозен, но не обуздывает свой язык, а обманывает своё сердце, то его религия суетна.


text:
Вот что есть чистая и неосквернённая религия перед нашим Богом и Отцом: посещать сирот и вдов в их скорби <i>и</i> хранить себя незапятнанным от мира.


text:
Ибо если войдёт в вашу синагогу человек с золотыми перстнями, в пышной одежде, и войдёт также нищий в грязной одежде,


text:
И вы посмотрите на носящего пышную одежду и скажете: "Ты садись сюда, на хорошее место", а нищему скажете: "Ты встань там или садись под моё подножие", -


text:
Послушайте, братья мои возлюбленные, разве Бог не избрал нищих в мире <i>быть</i> богатыми верой и наследниками царства, которое Он обещал тем, кто любит Его?


text:
Если вы действительно исполняете царский закон согласно Писанию: "Люби своего ближнего, как самого себя", то хорошо делаете;


text:
Ибо Тот, кто сказал: "Не прелюбодействуй", сказал также: "Не убивай". Если же ты не прелюбодействуешь, но убиваешь, то ты стал преступником закона.


text:
Какая польза, братья мои, если кто-нибудь говорит, что имеет веру, а дел не имеет? Разве может эта вера спасти его?


text:
А кто-нибудь из вас скажет им: "Идите с миром, грейтесь и насыщайтесь", но вы не дадите им необходимого для тела, то какая <i>в том</i> польза?


text:
Но кто-нибудь скажет: "Ты имеешь веру, а я имею дела; покажи мне твою веру без дел, а я покажу тебе мою веру моими делами".


text:
Авраам, наш отец, разве не делами был оправдан, принеся <i>в жертву</i> Исаака, своего сына, на жертвеннике?


text:
И исполнилось Писание, которое говорит: "И Авраам поверил Богу, и это было зачтено ему как праведность", и он был назван другом Бога.


text:
Подобным же образом и Раав, блудница, разве не делами была оправдана, приняв вестников и отправив <i>их</i> другим путём?


text:
Ибо во многом все мы претыкаемся. Если кто-нибудь не претыкается в слове, то это совершенный человек, могущий обуздать и всё тело.


text:
Вот, и корабли, хотя они так велики и водимы крепкими ветрами, направляются совсем маленьким рулём, куда решает побуждение кормчего.


text:
Так и язык - маленький член, а хвалится великим. Вот, какой маленький огонь какой большой лес зажигает!


text:
И язык - огонь; <i>будучи</i> миром неправедности, язык располагается среди наших членов как загрязняющий всё тело, и воспламеняющий круг жизни, и воспламеняемый Геенной.


text:
Ибо всякая природа - зверей и птиц, пресмыкающихся и морских существ - укрощается и укрощена природой человеческой;


text:
Разве может, братья мои, смоковница произвести маслины или виноградная лоза - смоквы? Не <i>может</i> и солёная вода произвести сладкую.


text:
Кто среди вас мудрый и понимающий? Пусть покажет благим образом жизни свои дела в кротости мудрости.


text:
Если же вы имеете в своём сердце горькую ревность и честолюбие, то не похваляйтесь и не лгите против истины.


text:
А мудрость свыше, во-первых, чиста, потом мирна, снисходительна, податлива, полна милости и добрых плодов, беспристрастна, нелицемерна.


text:
Откуда войны и откуда сражения среди вас? Разве не отсюда - <i>не</i> от ваших удовольствий, воюющих в ваших членах?


text:
Вы вожделеете - и не имеете; вы убиваете и ревнуете - и не можете обрести; вы сражаетесь и воюете. Вы не имеете, потому что вы не просите.


text:
Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром - это вражда с Богом? Поэтому кто решит быть другом мира, тот становится врагом Бога.


text:
Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: "До зависти жаждет Дух, которому Он дал обитать в нас"?


text:
Но Он даёт большую благодать; поэтому оно говорит: "Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать".


text:
Не говорите друг против друга, братья. Кто говорит против брата или судит своего брата, тот говорит против закона и судит закон. А если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, а судья.


text:
Теперь послушайте вы, те, кто говорит: "Сегодня или завтра мы пойдём в такой-то город, и проведём там год, и будем торговать, и получим прибыль


text:
Тогда как вы не знаете завтрашнего - какой будет ваша жизнь; ибо вы пар, который ненадолго появляется, а потом исчезает.


text:
Вместо этого вы <i>должны</i> говорить: "Если Господь захочет, мы и жить будем, и сделаем это или то".


text:
Золото ваше и серебро проржавело, и их ржавчина будет свидетельством против вас и съест вашу плоть, как огонь. Вы скопили сокровище в последние дни.


text:
Вот, плата скосившим ваши поля работникам, удержанная вами, кричит; и вопли жнецов вошли в уши Господа воинств.


text:
Итак, будьте долготерпеливы, братья, до пришествия Господа. Вот, земледелец дожидается драгоценного плода земли, проявляя долготерпение над ним, пока <i>плод</i> не получит ранний и поздний дождь.


text:
В пример того, как терпеть зло и проявлять долготерпение, братья, возьмите пророков, которые говорили в имени Господа.


text:
Вот, мы называем блаженными тех, кто вытерпел. Вы слышали о терпении Иова и видели его конец от Господа - что Господь весьма милосерден и сострадателен.


text:
Но прежде всего, братья мои, не клянитесь - ни небом, ни землёй, ни какой-нибудь другой клятвой; а пусть ваше "да" будет "да", а "нет" - "нет", чтобы вам не попасть под суд.


text:
Кто-то среди вас болен? Пусть вызовет старейшин церкви и пусть они помолятся над ним, помазав его маслом в имени Господа.


text:
Поэтому исповедуйте грехи друг другу и молитесь друг за друга, чтобы вам исцелиться. Многое может в своём действии прошение праведного.


text:
Илия был человек подобный нам по чувствам, и он усердно помолился, чтобы не было дождя; и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.


text:
Братья мои, если кто-нибудь среди вас будет введён в заблуждение <i>и уведён</i> от истины, а кто-нибудь возвратит его,


text:
То пусть он знает, что кто возвратит грешника от заблуждения на его пути, тот спасёт его душу от смерти и покроет множество грехов.


text:
Избранным согласно предузнанию Бога Отца в освящении Духа к послушанию и кроплению крови Иисуса Христа: Благодать вам и мир да умножится.


text:
Благословен Бог и Отец нашего Господа Иисуса Христа, согласно Своей великой милости возродивший нас к живой надежде через воскресение Иисуса Христа из мёртвых,


text:
Чтобы проверка вашей веры, гораздо более драгоценная, чем золота, гибнущего, хотя и проверяемого огнём, оказалась к хвале, славе и чести при откровении Иисуса Христа,


text:
Которого вы, хотя не видели, любите; веря в которого, хотя и не видя <i>Его</i> сейчас, вы ликуете радостью несказанной и полной славы,


text:
Относительно этого спасения совершали свои изыскания и старательные исследования пророки, пророчествовавшие о благодати, <i>которая должна была прийти</i> к вам, -


text:
Исследуя, которое или какое время показывал Дух Христа в них, заранее свидетельствовавший о страданиях Христа и о <i>следующей</i> после них славе.


text:
Им было открыто, что не себе, а вам преподносили они в своём служении <i>всё</i> это, что теперь возвещено вам через тех, кто благовествовал вам Святым Духом, посланным с неба, во что жаждут вникнуть ангелы.


text:
Поэтому, препоясав чресла вашего разума, будучи трезвы, в совершенстве возложите надежду на благодать, приносимую вам при откровении Иисуса Христа.


text:
И если вы называете Отцом Того, кто судит без лицеприятия согласно делу каждого, то проводите в страхе то время, в которое вы живёте как пришельцы,


text:
Зная, что не чем-то тленным, серебром или золотом, вы были искуплены от вашего суетного образа жизни, переданного <i>вам</i> от отцов,


text:
Тех, кто через Него верит в Бога, который воскресил Его из мёртвых и дал Ему славу, так что ваша вера - в Бога и надежда - на Бога.


text:
Так как вы очистили ваши души послушанием истине к нелицемерному братолюбию, то от чистого сердца горячо любите друг друга,


text:
Как новорождённые младенцы, жаждайте бесхитростного словесного молока, чтобы благодаря ему вы выросли к спасению,


text:
Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа.


text:
Ибо в Писании содержится: "Вот, Я кладу на Сионе краеугольный камень, избранный <i>и</i> драгоценный; и тот, кто верит в Него, ни в коем случае не будет посрамлён".


text:
Итак, для вас, тех, кто верит, - драгоценность; а для неверящих - "Камень, который отвергли строители, - он стал главой угла"


text:
И "Камень преткновения и скала соблазна". Они претыкаются об это слово, будучи непокорны, к чему и были назначены.


text:
Но вы - избранный род, царственное священство, святое племя, народ, приобретённый в достояние, чтобы возвещать добродетели Того, кто призвал вас из тьмы в Свой удивительный свет, -


text:
Которые когда-то были не народом, а теперь народ Божий; кому <i>раньше</i> не была явлена милость, но явлена милость теперь.


text:
Возлюбленные, умоляю <i>вас</i> как странников и пришельцев воздерживаться от плотских вожделений, воюющих против души,


text:
Сохраняя превосходным ваш образ жизни среди язычников, чтобы в том, в чём они говорят против вас как <i>против</i> делающих зло, они благодаря вашим добрым делам, видя <i>их</i> воочию, прославили Бога в день <i>Его</i> посещения.


text:
Ибо какая слава, если вы будете терпеть, греша и подвергаясь побоям? Но если вы будете терпеть, делая добро и страдая, то это благодать у Бога.


text:
Ибо к этому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставляя вам образец, чтобы вы следовали по Его стопам, -


text:
Кто, будучи ругаем, не ругал в ответ; страдая, не угрожал, а <i>всё</i> передавал Тому, кто судит праведно;


text:
Кто Сам вознёс наши грехи в Своём теле на дерево, чтобы мы, умерев для грехов, жили для праведности; чьей раной вы были исцелены.


text:
Подобно <i>тому</i> жёны - подчиняйтесь собственным мужьям, чтобы, даже если некоторые не покоряются слову, они были приобретены без слова через образ жизни жён,


text:
А скрытый человек сердца в нетленном <i>украшении</i> кроткого и тихого духа, который очень дорог в глазах Бога.


text:
Ибо так когда-то и святые женщины, надеявшиеся на Бога, украшали себя, подчиняясь собственным мужьям,


text:
Как Сарра слушалась Авраама, называя его господином; вы стали её детьми, если делаете добро и не боитесь никакого устрашения.


text:
Мужья - подобно <i>тому</i> живите <i>с ними</i> согласно знанию как с сосудом более слабым, женским, уделяя <i>им</i> почёт как <i>ещё</i> и сонаследницам благодати жизни, чтобы не было препятствия вашим молитвам.


text:
Не воздавая злом за зло или ругательством за ругательство, а наоборот, благословляя <i>друг друга</i>, потому что к этому вы были призваны, чтобы унаследовать благословение.


text:
Ибо "тот, кто желает любить жизнь и увидеть добрые дни, пусть удержит язык от зла и уста - чтобы не говорили коварства.


text:
Ибо глаза Господа <i>обращены</i> на праведных и уши Его - к их прошению; но лицо Господа - против делающих зло".


text:
Но если вы и страдаете из-за праведности, вы блаженны. И не страшитесь страхом, <i>идущим</i> от них, и не тревожьтесь,


text:
А освящайте Христа как Господа в своих сердцах, будучи всегда готовы к защите перед каждым, кто просит у вас отчёта о надежде, которая в вас,


text:
Но с кротостью и страхом, имея добрую совесть, чтобы в том, в чём говорят против вас, были посрамлены те, кто ругает ваш добрый образ жизни в Христе.


text:
Ибо лучше - если бы <i>так</i> соизволила воля Божья - страдать за то, что делаете добро, чем за то, что делаете зло.


text:
Ибо и Христос один раз пострадал за грехи, Праведный за неправедных, чтобы привести вас к Богу, будучи, с одной стороны, умерщвлён в плоти, но с другой - оживотворён в Духе,


text:
Которые когда-то не покорились, когда долготерпение Божье ждало в дни Ноя, пока готовился ковчег, <i>войдя</i> в который, немногие, то есть восемь душ, были сбережены в целости водой,


text:
Которая, как исполнение прообраза, и вас теперь спасает - <i>и это есть</i> крещение: не удаление грязи плоти, а обращение доброй совести к Богу - через воскресение Иисуса Христа,


text:
Итак, поскольку Христос пострадал в плоти, то и вы вооружитесь той же мыслью (потому что кто пострадал в плоти, тот оторван от греха),


text:
Ибо достаточно <i>вам</i> прошедшего времени для исполнения желания язычников, когда вы шли <i>всё дальше</i> в разврате, вожделениях, попойках, разгулах, пьянстве и беззаконном идолослужении.


text:
В этом они считают странным, что вы не бежите вместе <i>с ними</i> в тот же разлив распутства, и клевещут <i>на вас</i>;


text:
Ибо для того и <i>ныне</i> мёртвым было возвещено благовестие, чтобы они были судимы в плоти согласно людям, но жили в духе согласно Богу.


text:
Каждый, как получил дар, раздавайте его в служении между собой как хорошие домоправители разнообразной благодати Божьей.


text:
Если кто-нибудь говорит - <i>пусть говорит</i> как слова Божьи; если кто-нибудь служит - <i>пусть служит</i> как из силы, которой снабжает Бог, чтобы во всём прославлялся Бог через Иисуса Христа, которому слава и могущество во веки веков. Аминь.


text:
Возлюбленные, не считайте странной проверку огнём среди вас, приходящую к вам для испытания, - как будто с вами происходит нечто странное;


text:
Напротив, поскольку вы приобщаетесь к страданиям Христа, радуйтесь, чтобы и при откровении Его славы вам обрадоваться с ликованием.


text:
Ибо никто из вас пусть не страдает как убийца, или вор, или делающий зло, или как тот, кто вмешивается в чужие дела;


text:
Потому что пора начаться суду с дома Божьего; и если прежде - с нас, то каков будет конец тех, кто не покоряется благовестию Божьему?


text:
Так что и те, кто страдает согласно воле Божьей, пусть поручают свои души верному Творцу, делая добро.


text:
Итак, старейшин среди вас увещеваю я, старейшина вместе <i>с вами</i> и свидетель страданий Христовых, а также причастник славы, которая должна открыться:


text:
Пасите стадо Божье, которое среди вас, блюдя не по принуждению, а добровольно, согласно Богу; не ища выгоды постыдными средствами, а с готовностью;


text:
Подобно <i>тому</i> младшие - подчиняйтесь старшим; и все подпояшьтесь смирением по отношению друг к другу, потому что Бог гордым противится, а смиренным даёт благодать.


text:
Будьте трезвы; бодрствуйте. Ваш противник, дьявол, как рычащий лев, ходит вокруг, ища, кого бы пожрать.


text:
Ему противостойте, будучи твёрды в своей вере, зная, что те же страдания совершаются среди вашего братства в мире.


text:
Но Бог всякой благодати, Тот, кто призвал вас в Свою вечную славу в Христе Иисусе, после того как вы недолго пострадаете, Сам усовершенствует, утвердит, укрепит <i>и</i> упрочит <i>вас</i>.


text:
Через Силуана, верного брата, каким я считаю <i>его</i>, я написал вам кратко, увещевая и свидетельствуя в полной мере, что это есть истинная благодать Божья; <i>войдите</i> в неё и стойте <i>в ней</i>.


text:
Симон Пётр, раб и апостол Иисуса Христа, - тем, кто получил в удел веру, равно драгоценную, как наша, в праведности нашего Бога и Спасителя, Иисуса Христа:


text:
Так как Его божественная сила даровала нам всё, относящееся к жизни и благочестию, через полное знание Того, кто призвал нас Своей собственной славой и добродетелью,


text:
Через которые Он даровал нам драгоценные и величайшие обещания, чтобы через них вы стали причастниками божественной природы, избежав растления, которое <i>совершается</i> вожделением в мире.


text:
И ещё именно поэтому, добавив всякое старание, обильно снабдите <i>себя</i> в вашей вере добродетелью, в добродетели - знанием,


text:
Ибо <i>всё</i> это, будучи присуще вам и изобилуя, делает <i>вас</i> по составу не праздными и не бесплодными к полному знанию нашего Господа Иисуса Христа.


text:
Поэтому, братья, тем более старайтесь делать твёрдым ваше призвание и избрание, ибо делая <i>всё</i> это, вы ни в коем случае никогда не преткнётесь.


text:
Ибо так вы будете богато <i>и</i> обильно снабжены входом в вечное царство нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа.


text:
Поэтому я буду готов всегда напоминать вам об этом, хотя вы и знаете <i>это</i> и утверждены в присутствующей истине.


text:
Ибо мы не хитросплетённым мифам последовав поведали вам о силе и пришествии нашего Господа Иисуса Христа, а став очевидцами Его величия.


text:
Ибо Он получил от Бога Отца честь и славу, потому что такой голос был принесён Ему великолепной славой: "Это Мой Сын, Мой Возлюбленный, в котором Моя отрада".


text:
И мы имеем <i>ставшее</i> более твёрдым пророческое слово, и вы хорошо делаете, внимая ему, как светильнику, сияющему в тёмном месте, пока не рассветёт день и не взойдёт утренняя звезда в ваших сердцах,


text:
Зная прежде всего то, что ни одно пророчество Писания не бывает от чьего-либо собственного толкования,


text:
Ибо ни одно пророчество никогда не приносилось волей человека, а люди говорили от Бога, будучи носимы Святым Духом.


text:
Но появлялись и лжепророки среди народа, как и среди вас будут лжеучители, которые будут тайно привносить уничтожающие ереси, даже отрекаясь от купившего их Владыки, наводя на себя быстрое уничтожение.


text:
И они будут в стяжательстве поддельными словами извлекать из вас выгоду; суд им издавна не бездействует, и уничтожение их не дремлет.


text:
Ибо если Бог согрешивших ангелов не пощадил, а отдал в мрачные глубины, сбросив в тартар, - и они сберегаются для суда -


text:
И древний мир не пощадил, но сохранил Ноя, глашатая праведности, с семью другими, когда навёл потоп на мир нечестивых,


text:
И города Содом и Гоморру, превратив в пепел, осудил на разрушение, поставив <i>их</i> как пример тем, кто намерен жить нечестиво,


text:
(Ибо, глядя и слушая, этот праведник, поселившийся среди них, изо дня в день мучил <i>свою</i> праведную душу <i>их</i> беззаконными делами),


text:
То знает Господь, как благочестивых избавлять из испытания, а неправедных сберегать наказанными для дня суда,


text:
И особенно тех, кто идёт вслед за плотью в вожделении осквернения и презирает господство. Дерзки, своевольны, они не трепещут, ругая высших;


text:
Тогда как ангелы, хотя они больше <i>их</i> по мощи и силе, не выносят против них ругательного суждения перед Господом.


text:
А эти, как неразумные животные, рождённые природными для ловли и уничтожения, ругая в том, чего не знают, в своём растлении <i>других</i> и будут уничтожены.


text:
Они терпят неправедность в расплату за неправедность; удовольствием считают роскошь в течение дня; пятна и пороки, они предаются разгулу в своих обманах, пируя вместе с вами;


text:
Глаза у них полны прелюбодеяния и не порывают с грехом; они обольщают нетвёрдые души, сердце у них приучено к стяжательству, <i>они</i> дети проклятия.


text:
Оставляя прямой путь, они заблудились, последовав пути Валаама, <i>сына</i> Веора, который полюбил плату за неправедность,


text:
Но получил упрёк за собственное преступление: безгласное вьючное животное, заговорив человеческим голосом, сдержало безумие пророка.


text:
Ибо, произнося высокопарные <i>слова</i> суеты, они обольщают вожделениями плоти с помощью разврата тех, кто едва избегает живущих в заблуждении,


text:
Обещая им свободу, хотя сами они рабы растления; ибо кем кто-нибудь побеждён, тем он <i>и</i> порабощён.


text:
Ибо если, избежав осквернений мира благодаря знанию нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа, но опять впутавшись в них, они побеждены, то последнее состояние стало для них хуже первого.


text:
Ибо лучше было бы им не узнать пути праведности, чем, узнав, вернуться назад от переданной им святой заповеди.


text:
С ними случилось согласно верной пословице: "Пёс повернулся к собственной рвоте, а вымытая свинья - к валянию в грязи".


text:
Это второе послание, возлюбленные, теперь я пишу вам; в них я пробуждаю напоминанием ваш искренний разум,


text:
Чтобы вы вспомнили слова, сказанные прежде святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, <i>проповеданную</i> вашими апостолами,


text:
Зная прежде всего то, что в последние из дней придут насмешники с насмешками, идущие <i>всё дальше</i> согласно собственным вожделениям


text:
И говорящие: "Где обещание Его пришествия? Ибо с тех пор как уснули отцы, всё остаётся так от начала творения".


text:
Ибо незамеченным для них по их собственному желанию остаётся то, что словом Божьим небеса были издавна и земля сложилась из воды и через воду,


text:
А нынешние небеса и земля тем же словом сохранены для огня, сберегаемые к дню суда и уничтожения нечестивых людей.


text:
Но пусть одно то не останется незамеченным для вас, возлюбленные, что у Господа один день - как тысяча лет, а тысяча лет - как один день.


text:
Не медлит Господь в отношении обещания, как некоторые считают <i>это</i> промедлением, а проявляет долготерпение к вам, не желая, чтобы кто-нибудь погиб, а <i>желая</i>, чтобы все шли дальше к покаянию.


text:
Но как вор придёт день Господень, в который небеса с грохотом уйдут, и начала, сгорая от жара, распадутся, и земля и дела на ней будут сожжены.


text:
Ожидая и ускоряя пришествие дня Божьего, из-за которого небеса, охваченные огнём, распадутся и начала, сгорая от жара, должны расплавиться?


text:
Итак, возлюбленные, поскольку вы ожидаете этого, постарайтесь, чтобы Он нашёл вас в мире без пятна и без порока;


text:
И долготерпение нашего Господа считайте спасением, как и наш возлюбленный брат Павел согласно данной ему мудрости писал вам,


text:
Как и во всех <i>своих</i> посланиях, говоря в них обо <i>всём</i> этом; в них кое-что трудно для понимания, что невежды и нетвёрдые искажают, как и остальные Писания, к своему собственному уничтожению.


text:
Итак, вы, возлюбленные, зная <i>это</i> заранее, будьте настороже, чтобы вам, будучи унесёнными заблуждением беззаконников, не отпасть от собственной твёрдости,


text:
А растите в благодати и знании нашего Господа и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и сейчас, и до дня вечности. Аминь.


text:
То, что было от начала, что мы слышали, что мы видели своими глазами, что мы созерцали и наши руки осязали, о Слове жизни


text:
(И жизнь была явлена, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и была явлена нам);


text:
То, что мы видели и слышали, мы возвещаем и вам, чтобы и вы имели общение с нами, а наше общение - с Отцом и с Его Сыном Иисусом Христом.


text:
И вот что есть весть, которую мы слышали от Него и возвещаем вам: что Бог есть свет и нет в Нём никакой тьмы.


text:
Но если ходим в свете, как Он есть в свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха.


text:
Если мы исповедуем свои грехи, то Он верен и праведен, чтобы простить нам грехи и очистить нас от всякой неправедности.


text:
Дети мои малые, это пишу вам, чтобы вы не грешили. А если кто-нибудь согрешит, то мы имеем Защитника у Отца - Иисуса Христа, Праведного;


text:
А кто соблюдает Его слово, в том истинно любовь Божья сделалась совершенной. Из этого мы узнаём, что мы в Нём.


text:
Возлюбленные, не новую заповедь пишу вам, а старую заповедь, которую вы имели от начала; старая заповедь - это слово, которое вы слышали.


text:
И вместе с тем новую заповедь пишу вам, что есть истинно в Нём и в вас, потому что тьма проходит и истинный свет уже светит.


text:
А кто ненавидит своего брата, тот во тьме, и ходит во тьме, и не знает, куда идёт, потому что тьма ослепила его глаза.


text:
Пишу вам, отцы, потому что вы знаете Того, кто от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, дети юные, потому что вы знаете Отца.


text:
Я написал вам, отцы, потому что вы знаете Того, кто от начала. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божье пребывает в вас, и вы победили лукавого.


text:
Потому что всё то, что в мире, - вожделение плоти, вожделение глаз и тщеславие жизни - не от Отца, а от мира.


text:
Дети юные, настал последний час; и, как вы слышали, что должен прийти антихрист, так даже теперь появилось много антихристов; отсюда мы узнаём, что настал последний час.


text:
Они вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но <i>они вышли</i>, чтобы быть им явленными, что все они не наши.


text:
Я написал вам не потому, что вы не знаете истины, а потому, что вы знаете её, и потому, что всякая ложь - не от истины.


text:
Кто лжец, если не тот, кто отрицает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, тот, кто отрицает Отца и Сына.


text:
Вы же - что слышали от начала, то пусть пребывает в вас. Если в вас пребудет то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.


text:
А вы - помазание, которое вы получили от Него, пребывает в вас, и вы не имеете нужды, чтобы кто-нибудь учил вас; а как Его помазание учит вас относительно всего - и оно истинно и не есть ложь - и как оно и научило вас, пребывайте в Нём.


text:
И теперь, дети малые, пребывайте в Нём, чтобы, если Он будет явлен, мы имели смелость и не были со стыдом отторгнуты от Него при Его пришествии.


text:
Посмотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы мы назывались детьми Божьими; мы и есть <i>дети Божьи</i>. Поэтому мир не знает нас, потому что не узнал Его.


text:
Возлюбленные, сейчас мы дети Божьи, и ещё не явлено, какие мы будем. Мы знаем, что, если Он будет явлен, мы будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он и есть.


text:
Дети малые, пусть никто не вводит вас в заблуждение; кто делает праведность, тот праведен, как и Он праведен;


text:
Кто делает грех, тот от дьявола, потому что дьявол грешит от начала. Для того был явлен Сын Божий, чтобы уничтожить дела дьявола.


text:
Всякий, кто рождён от Бога, не делает греха, потому что семя Его в нём пребывает; и он не может грешить, потому что от Бога рождён.


text:
В этом явны дети Божьи и дети дьявола. Всякий, кто не делает праведности, - не от Бога, также и тот, кто не любит своего брата.


text:
Не так, как Каин был от лукавого и убил своего брата. И из-за чего он убил его? Потому что его дела были злы, а его брата - праведны.


text:
Мы знаем, что перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев. Кто не любит, тот пребывает в смерти.


text:
Всякий, кто ненавидит своего брата, - человекоубийца, а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет вечной жизни, пребывающей в нём.


text:
А кто имеет средства к жизни <i>этого</i> мира, и видит, что его брат имеет нужду, и закроет от него свои нежные чувства - как пребывает в нём любовь Божья?


text:
Потому что если наше сердце обвиняет <i>нас, это</i> потому, что Бог больше нашего сердца и знает всё.


text:
И что бы мы ни просили, получаем от Него, потому что соблюдаем Его заповеди и делаем угодное в Его глазах.


text:
И вот что есть Его заповедь: чтобы мы поверили в имя Его Сына Иисуса Христа и любили друг друга, как Он и дал нам заповедь.


text:
И тот, кто соблюдает Его заповеди, пребывает в Нём, и Он - в том. И вот из чего мы узнаём, что Он пребывает в нас: по Духу, которого Он дал нам.


text:
Возлюбленные, не всякому духу верьте, а проверяйте духи, от Бога ли они, потому что много лжепророков вышло в мир.


text:
Вот из чего вы узнаёте Духа Божьего: всякий дух, который исповедует, что Иисус Христос пришёл в плоти, - от Бога,


text:
А всякий дух, который не исповедует Иисуса, - не от Бога; и это <i>дух</i> антихриста, о котором вы слышали, что он должен прийти, и теперь он уже в мире.


text:
Мы - от Бога; тот, кто знает Бога, слышит нас; кто не от Бога, тот не слышит нас. Из этого мы узнаём Духа истины и духа обмана.


text:
Возлюбленные, будем любить друг друга, потому что любовь - от Бога и всякий, кто любит, от Бога рождён и знает Бога.


text:
В том была явлена любовь Божья среди нас, что Бог послал в мир Своего единородного Сына, чтобы мы получили жизнь и жили через Него.


text:
Вот в чём любовь: не <i>в том</i>, что мы возлюбили Бога, а <i>в том</i>, что Он возлюбил нас и послал Своего Сына как умилостивление за наши грехи.


text:
Бога никто никогда не видел; если мы любим друг друга, Бог пребывает в нас и Его любовь делается совершенной в нас.


text:
И мы знаем любовь, которую Бог имеет в нас, и поверили <i>ей</i>. Бог есть любовь, и тот, кто пребывает в любви, пребывает в Боге, и Бог пребывает в нём.


text:
В этом любовь сделалась совершенной с нами, чтобы мы имели смелость в день суда, потому что каков Он, <i>таковы</i> и мы в этом мире.


text:
В любви нет страха; напротив, совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть наказание, а тот, кто боится, не сделался совершенным в любви.


text:
Если кто-нибудь скажет: "Я люблю Бога", а своего брата ненавидит, то он лжец; ибо тот, кто не любит своего брата, которого он видел, не может любить Бога, которого не видел.


text:
Всякий, кто верит, что Иисус есть Христос, от Бога рождён, и всякий, кто любит Родившего, любит и рождённого от Него.


text:
Это Тот, кто пришёл через воду и кровь, Иисус Христос; не только водой, а водой и кровью; и свидетельствует Дух, потому что Дух есть действительность.


text:
Если мы принимаем свидетельство людей, то свидетельство Бога - больше, потому что это свидетельство Бога, которым Он засвидетельствовал о Своём Сыне.


text:
Тот, кто верит в Сына Божьего, имеет свидетельство в самом себе; кто не верит Богу, тот сделал Его лжецом, потому что не поверил в свидетельство, которым Бог засвидетельствовал о Своём Сыне.


text:
И вот что есть смелость, которую мы имеем по отношению к Нему: что если мы просим чего-нибудь согласно Его воле, то Он слышит нас.


text:
А если мы знаем, что Он слышит нас во всём, чего бы мы ни попросили, то знаем, что имеем <i>всё</i> то просимое, что попросили у Него.


text:
Если кто-нибудь увидит, что его брат грешит грехом не к смерти, пусть попросит, и он даст ему жизнь - тем, кто грешит не к смерти. Есть грех к смерти; я не говорю, чтобы он просил о том.


text:
Мы знаем, что всякий, рождённый от Бога, не грешит; напротив, тот, кто рождён от Бога, хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.


text:
И мы знаем, что Сын Божий пришёл и дал нам понимание, чтобы мы знали Того, кто истинен; и мы - в Том, кто истинен, в Его Сыне Иисусе Христе. Это есть истинный Бог и вечная жизнь.


text:
Старейшина - избранной госпоже и её детям, которых я люблю в истинности, и не только я, но и все те, кто знает истину,


text:
Я очень обрадовался, что нашёл <i>некоторых</i> из твоих детей ходящими в истине, как мы и получили заповедь от Отца.


text:
И теперь прошу тебя, госпожа, - притом не как бы новую заповедь пишу тебе, а ту, которую мы имели от начала, - чтобы мы любили друг друга.


text:
И вот что есть любовь: чтобы мы ходили согласно Его заповедям. Вот что есть заповедь, как вы и слышали от начала: чтобы вы ходили в любви.


text:
Потому что много обманщиков вышло в мир, тех, кто не исповедует Иисуса Христа, приходящего в плоти. Это обманщик и антихрист.


text:
Всякий, кто переходит пределы и не пребывает в учении Христовом, не имеет Бога; тот, кто пребывает в учении, - тот имеет и Отца, и Сына.


text:
Если кто-нибудь приходит к вам и не приносит это учение, не принимайте его в дом и не говорите ему: "Радоваться!"


text:
Хотя многое имею писать вам, не хочу <i>писать</i> на бумаге чернилами, а надеюсь быть у вас и поговорить лицом к лицу, чтобы наша радость сделалась полной.


text:
Возлюбленный, относительно всего я желаю, чтобы ты преуспевал и здравствовал, как и преуспевает твоя душа.


text:
Ибо я очень обрадовался приходу братьев и <i>их</i> свидетельству о твоей <i>твёрдости в</i> истине, как ты и ходишь в истине.


text:
Возлюбленный, ты поступаешь верно во всём, над чем ты поработал для братьев, притом <i>для</i> чужих,


text:
Которые засвидетельствовали о твоей любви перед церковью; и ты хорошо поступишь, если проводишь их достойно Бога;


text:
Поэтому, если я приду, я напомню о его делах, которые он совершает, разглагольствуя против нас злыми словами; и, не довольствуясь этим, он и сам не принимает братьев, и желающим <i>делать это</i> запрещает, и изгоняет <i>их</i> из церкви.


text:
Возлюбленный, подражай не злому, а доброму. Кто делает добро, тот - от Бога; кто делает зло, тот не видел Бога.


text:
О Димитрии засвидетельствовано всеми и самой истиной; и мы также свидетельствуем, и ты знаешь, что наше свидетельство истинно.


text:
А надеюсь скоро увидеть тебя, и мы поговорим лицом к лицу. Мир тебе. Приветствуют тебя друзья. Приветствуй друзей поимённо.


text:
Иуда, раб Иисуса Христа и брат Иакова, - призванным, возлюбленным в Боге Отце и хранимым Иисусом Христом:


text:
Возлюбленные, прилагая всякое старание, чтобы писать вам о нашем общем спасении, я счёл необходимым написать вам, увещевая <i>вас</i> усердно бороться за веру, раз и навсегда переданную святым.


text:
Ибо вкрались незаметно некоторые люди, о которых издавна заранее писалось для этого суда; нечестивые люди, извращающие благодать нашего Бога в разврат и отрекающиеся от нашего единого Владыки и Господа, Иисуса Христа.


text:
Но хочу напомнить вам, хотя вы всё знаете раз и навсегда, что Господь, спасши народ из египетской земли, потом уничтожил тех, кто не поверил;


text:
И ангелов, которые не сберегли собственного начальства, а покинули собственное жилище, Он сберегает в вечных узах под мраком для суда великого дня;


text:
Как Содом и Гоморра и города вокруг них, которые подобно им предались блуду и пошли за иной плотью, открыто поставлены как пример, подвергаясь наказанию вечным огнём.


text:
Однако подобно <i>тому</i> и эти мечтатели оскверняют плоть, и презирают господство, и ругают высших.


text:
А архангел Михаил, когда состязался с дьяволом и спорил о теле Моисея, не посмел вынести против <i>него</i> ругательное суждение, а сказал: "Да возбранит тебе Господь".


text:
Но эти всё то, чего не знают, ругают; а всё то, что понимают природно, как неразумные животные, - в том растлеваются.


text:
Горе им! Ибо они пошли путём Каина, и устремились в заблуждении Валаама за наградой, и погибли в бунте Корея.


text:
Эти <i>люди</i> - подводные камни на ваших пирах любви: пируют вместе <i>с вами</i> без страха, пасут самих себя; безводные облака, уносимые ветрами; осенние деревья без плодов, дважды умершие, вырванные с корнем;


text:
Необузданные морские волны, пенящиеся собственным позором; блуждающие звёзды, для которых сберегается навек мрак тьмы.


text:
И Энох, седьмой от Адама, также пророчествовал о них и говорил: "Вот, пришёл Господь с мириадами Своих святых


text:
Совершить суд против всех и обличить всех нечестивых обо всех их нечестивых делах, которые они сделали в нечестии, и обо всех жёстких <i>словах</i>, которые нечестивые грешники сказали против Него".


text:
Это ропщущие, жалующиеся <i>люди</i>, идущие <i>всё дальше</i> согласно собственным вожделениям; а уста их говорят высокопарности: они льстят людям ради выгоды.


text:
Что они говорили вам: "В последнее время будут насмешники, идущие <i>всё дальше</i> согласно собственным вожделениям нечестия".


text:
Спасайте <i>их</i>, выхватывая из огня. К другим будьте милостивы в страхе, ненавидя даже нательную одежду, запятнанную от плоти.


text:
Но Тому, кто может сберечь вас от преткновения и поставить перед Своей славой непорочными в ликовании,


text:
Единому Богу, нашему Спасителю, через Иисуса Христа, нашего Господа, - слава, величие, могущество и власть прежде всего времени, и сейчас, и на всю вечность. Аминь.


text:
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы Он показал Своим рабам то, что должно произойти вскоре; и Он возвестил <i>его</i> знамениями, послав через Своего ангела Своему рабу Иоанну,


text:
Блажен тот, кто читает, и те, что слышат слова этого пророчества и соблюдают написанное в нём, ибо время близко.


text:
Иоанн - семи церквям, которые в Азии: Благодать вам и мир от Того, кто есть, и кто был, и кто должен прийти, и от семи Духов, которые перед Его престолом,


text:
И от Иисуса Христа, верного Свидетеля, Первородного из мёртвых и Правителя земных царей. Тому, кто любит нас, и кто освободил нас от наших грехов Своей кровью,


text:
И сделал нас царством, священниками Своему Богу и Отцу, - Ему слава и могущество во веки веков. Аминь.


text:
Вот, Он приходит с облаками, и увидит его всякий глаз, даже те, что пронзили Его; и будут скорбеть о Нём все колена земли. Да, аминь.


text:
<J>Я есть Альфа и Омега,</J> - говорит Господь Бог, <J>Тот, кто есть, и кто был, и кто должен прийти, Всемогущий.</J>


text:
Я, Иоанн, ваш брат и сопричастник в скорби, и царстве, и терпении в Иисусе, был на острове, называемом Патмос, из-за слова Божьего и свидетельства Иисуса.


text:
Говорящий: <J>То, что видишь, напиши в свиток и пошли <i>его</i> семи церквям: в Эфес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сарды, и в Филадельфию, и в Лаодикию.</J>


text:
И я обернулся, чтобы видеть голос, который говорил со мной; и, обернувшись, я увидел семь золотых светильников,


text:
А посреди светильников - Подобного Сыну Человеческому, одетого в одеяние до ног и опоясанного на груди золотым поясом.


text:
И в правой руке Он имел семь звёзд; и из Его уст исходил острый меч с двумя лезвиями; и Его лицо <i>сияло</i>, как солнце сияет в своей силе.


text:
И когда я увидел Его, я упал к Его ногам как мёртвый; и Он положил на меня Свою правую руку и сказал: <J>Не бойся; Я есть Первый и Последний</J>


text:
<J>Тайна семи звёзд, которые ты видел на Моей правой руке, и семи золотых светильников: семь звёзд - это вестники семи церквей, а семь светильников - это семь церквей.</J>


text:
<J>Вестнику церкви в Эфесе напиши: "Так говорит Тот, кто держит семь звёзд в Своей правой руке, Тот, кто ходит посреди семи золотых светильников:</J>


text:
<J>Знаю твои дела, и твой труд, и твоё терпение, и что ты не можешь сносить злых; и ты испытал тех, что называют себя апостолами, а они не <i>апостолы</i>, и нашёл, что они ложны;</J>


text:
<J>Итак, помни, откуда ты пал, и покайся, и совершай первые дела; а если нет, то Я прихожу к тебе и удалю твой светильник с его места, если не покаешься.</J>


text:
<J>Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям. Тому, кто побеждает, - ему Я дам есть от дерева жизни, которое в раю Божьем".</J>


text:
<J>И вестнику церкви в Смирне напиши: "Так говорит Первый и Последний, который стал мёртвым и ожил:</J>


text:
<J>Знаю твою скорбь и нищету (но ты богат) и клевету от тех, что называют себя иудеями, а они не <i>иудеи</i>, а синагога Сатаны.</J>


text:
<J>Не бойся того, что тебе предстоит претерпеть. Вот, дьявол намерен бросить <i>некоторых</i> из вас в тюрьму, чтобы вы были испытаны, и будете иметь скорбь десять дней. Будь верен до смерти, и Я дам тебе венок жизни.</J>


text:
<J>Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям. Тот, кто побеждает, ни в коем случае не пострадает от второй смерти".</J>


text:
<J>Знаю, где ты обитаешь: там, где престол Сатаны; и ты удерживаешь Моё имя и не отрёкся от Моей веры даже в дни Антипы, Моего свидетеля, Моего верного, который был убит у вас - там, где обитает Сатана.</J>


text:
<J>Но имею немного против тебя: что есть у тебя там такие, кто держится учения Валаама, который учил Валака ставить преткновение перед сыновьями Израиля, чтобы они ели идольские жертвы и совершали блуд.</J>


text:
<J>Кто имеет ухо, пусть услышит, что Дух говорит церквям. Тому, кто побеждает, - ему Я дам скрытой манны и ему Я дам белый камень и на камне - написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает <i>его</i>".</J>


text:
<J>И вестнику церкви в Фиатире напиши: "Так говорит Сын Божий, Тот, у кого глаза - как пламя огня, и Его ноги подобны сияющей бронзе:</J>


text:
<J>Знаю твои дела, и любовь, и веру, и служение, и твоё терпение, и что последних твоих дел больше, чем первых.</J>


text:
<J>Но имею <i>кое-что</i> против тебя: что ты попустительствуешь женщине Иезавели, которая называет себя пророчицей, и учит, и вводит в заблуждение Моих рабов, чтобы они совершали блуд и ели идольские жертвы.</J>


text:
<J>Вот, Я бросаю её в постель, и тех, кто прелюбодействует с ней, - в великую скорбь, если они не покаются в её делах;</J>


text:
<J>И её детей Я убью смертью; и узнают все церкви, что Я есть Тот, кто исследует внутренности и сердца; и дам каждому из вас согласно вашим делам.</J>


text:
<J>Но вам говорю - остальным в Фиатире, всем тем, которые не имеют этого учения, которые не узнали глубин Сатаны, как они говорят: не возлагаю на вас другого бремени;</J>


text:
<J>А тот, кто побеждает, и тот, кто соблюдает Мои дела до конца, - ему Я дам власть над народами;</J>


text:
<J>И он будет пасти их железным жезлом, как разбиваются глиняные сосуды, как и Я получил от Моего Отца;</J>


text:
<J>И вестнику церкви в Сардах напиши: "Так говорит Тот, кто имеет семь Духов Божьих и семь звёзд: Знаю твои дела - что ты имеешь имя, что ты жив, однако ты мёртв.</J>


text:
<J>Стань бодрствующим и утверди остающееся, что было готово умереть; ибо Я не нашёл твои дела завершёнными перед Моим Богом.</J>


text:
<J>Итак, помни, как ты получил и услышал <i>это</i>, и храни, и покайся. Итак, если не будешь бодрствовать, Я приду как вор, и ты ни в коем случае не узнаешь, в какой час Я приду на тебя.</J>


text:
<J>Но есть у тебя несколько имён в Сардах, которые не осквернили свою одежду, и они будут ходить со Мной в белом, потому что они достойны.</J>


text:
<J>Тот, кто побеждает, будет одет так, в белую одежду, и Я ни в коем случае не сотру его имя из книги жизни, и Я исповедаю его имя перед Моим Отцом и перед Его ангелами.</J>


text:
<J>И вестнику церкви в Филадельфии напиши: "Так говорит Святой, Истинный, Тот, кто имеет ключ Давида, Тот, кто открывает - и никто не запрёт, и кто запирает - и никто не открывает:</J>


text:
<J>Знаю твои дела; вот, Я держу перед тобой открытую дверь, которую никто не может запереть, потому что ты имеешь немного силы, и соблюдал Моё слово, и не отрёкся от Моего имени.</J>


text:
<J>Вот, Я заставлю тех, что из синагоги Сатаны, тех, что называют себя иудеями, а они не <i>иудеи</i> - они лгут, - вот, Я сделаю так, что они придут и падут ниц перед твоими ногами и узнают, что Я возлюбил тебя.</J>


text:
<J>Так как ты сохранил слово Моего терпения, то и Я сохраню тебя от часа испытания, который должен наступить на всей обитаемой земле, чтобы испытать живущих на земле.</J>


text:
<J>Тот, кто побеждает, - его Я сделаю столпом в храме Моего Бога, и он уже ни в коем случае не выйдет вон, и Я напишу на нём имя Моего Бога и имя города Моего Бога, Нового Иерусалима, который сходит с неба от Моего Бога, и Моё новое имя.</J>


text:
<J>И вестнику церкви в Лаодикии напиши: "Так говорит Аминь, верный и истинный Свидетель, начало творения Божьего:</J>


text:
<J>Знаю твои дела - что ты и не холодный, и не горячий; желал бы Я, чтобы ты был холодным или горячим.</J>


text:
<J>Так что поскольку ты тепловатый, а не горячий, и не холодный, Я готов извергнуть тебя из Моих уст.</J>


text:
<J>Поскольку ты говоришь: "Я богат, и разбогател, и ни в чём не имею нужды" - и не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг,</J>


text:
<J>Я советую тебе купить у Меня золота, очищенного огнём, чтобы тебе быть богатым, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не был явлен позор твоей наготы, и глазной мази - помазать твои глаза, чтобы ты видел.</J>


text:
<J>Вот, Я стою у двери и стучусь; если кто-нибудь услышит Мой голос и откроет дверь, тогда Я войду к нему и буду обедать с ним, и он - со Мной.</J>


text:
<J>Тот, кто побеждает, - ему Я дам сесть со Мной на Моём престоле, как и Я победил и сел с Моим Отцом на Его престоле.</J>


text:
После этого я увидел: и вот, дверь открыта на небе, и первый голос, который я слышал, был подобен трубе и говорил со мной и сказал: <J>Взойди сюда, и я покажу тебе то, что должно произойти после этого.</J>


text:
И Сидящий видом подобен камню яспису и сердолику, а вокруг престола - радуга, видом подобная изумруду.


text:
И вокруг престола - двадцать четыре престола, а на престолах сидят двадцать четыре старейшины, одетые в белую одежду, и на их головах - золотые венки.


text:
И из престола исходят молнии, и голоса, и громы. И семь огненных лампад горят перед престолом; это - семь Духов Божьих;


text:
И перед престолом - как бы стеклянистое море, подобное кристаллу; а посреди престола и вокруг престола - четыре живых существа, полные глаз спереди и сзади.


text:
И первое живое существо подобно льву, и второе живое существо подобно тельцу, и третье живое существо имеет лицо, как у человека, и четвёртое живое существо подобно летящему орлу.


text:
И четыре живых существа, каждое из которых имеет по шесть крыльев, кругом и внутри полны глаз; и они не имеют покоя днём и ночью и говорят: Святой, святой, святой, Господь Бог Всемогущий, кто был, и кто есть, и кто должен прийти.


text:
И когда <i>четыре</i> живых существа воздадут славу, и честь, и благодарение Тому, кто сидит на престоле, Тому, кто живёт во веки веков,


text:
Двадцать четыре старейшины падут перед Тем, кто сидит на престоле, и поклонятся Тому, кто живёт во веки веков; и они бросят свои венки перед престолом и скажут:


text:
Достоин Ты, Господь и Бог наш, получить славу, и честь, и силу, потому что Ты сотворил всё и благодаря Твоей воле <i>всё</i> было и было сотворено.


text:
И я увидел на правой руке Того, кто сидит на престоле, свиток, исписанный внутри и на обороте, запечатанный семью печатями.


text:
И я увидел сильного ангела, провозглашающего громким голосом: Кто достоин открыть свиток и сломать его печати?


text:
И один из старейшин говорит мне: Не плачь; вот, Лев из колена Иуды, Корень Давида, победил, чтобы открыть свиток и его семь печатей.


text:
И я увидел посреди престола и четырёх живых существ и посреди старейшин стоящего Агнца, как бы <i>только что</i> закланного, имеющего семь рогов и семь глаз; это - семь Духов Божьих, посланных во всю землю.


text:
И когда Он взял свиток, четыре живых существа и двадцать четыре старейшины пали перед Агнцем, и каждый имел арфу и золотые чаши, полные курения; эти <i>чаши</i> - молитвы святых.


text:
И они поют новую песню: Достоин Ты взять свиток и открыть его печати, потому что Ты был заклан, и купил для Бога Своей кровью <i>людей</i> из всякого колена, и языка, и народа, и племени,


text:
И я увидел, и услышал я голос многих ангелов вокруг престола, и живых существ, и старейшин - и их число было десятки тысяч раз по десять тысяч и тысячи тысяч, -


text:
Говорящих громким голосом: Достоин закланный Агнец получить силу, и богатство, и мудрость, и мощь, и честь, и славу, и благословение.


text:
И всякая тварь, которая на небе, и на земле, и под землёй, и на море, и всё, что в них, услышал я, говорило: Тому, кто сидит на престоле, и Агнцу - благословение, и честь, и слава, и могущество во веки веков.


text:
И я увидел, когда Агнец открыл одну из семи печатей, и я услышал одно из четырёх живых существ, говорящее, как звук грома: Приди.


text:
И я увидел: и вот, белый конь, и у того, кто сидит на нём, лук; и дан был ему венок, и он вышел, побеждая и чтобы победить.


text:
И я увидел: и вот, вышел другой конь, красный; и тому, кто сидит на нём, - дано было ему взять мир с земли и чтобы <i>люди</i> убивали друг друга; и дан был ему большой меч.


text:
И когда Он открыл третью печать, я услышал третье живое существо, говорящее: Приди. - И я увидел: и вот, чёрный конь; и у того, кто сидит на нём, в его руке весы.


text:
И я услышал как бы голос посреди четырёх живых существ, говорящий: Хеник пшеницы за динарий и три хеника ячменя за динарий; а маслу и вину не причиняй вреда.


text:
И я увидел: и вот, бледный конь, и тот, кто сидит на нём, - имя ему Смерть; и с ним следовал ад. И дана была им власть над четвертью земли убивать мечом, и голодом, и смертью, и земными зверями.


text:
И когда Он открыл пятую печать, я увидел под жертвенником души тех, кто был заклан из-за слова Божьего и из-за свидетельства, которое они имели.


text:
И они воскликнули громким голосом: До каких пор, Владыка святой и истинный, Ты не будешь судить и мстить за нашу кровь живущим на земле?


text:
И дано было каждому из них белое одеяние; и было сказано им, чтобы они покоились ещё немного времени, пока не станет полным и <i>число</i> их товарищей и их братьев, которые должны быть убиты, как и они.


text:
И я увидел, когда Он открыл шестую печать: и было сильное землетрясение, и солнце стало чёрным, как волосяное вретище, и луна вся стала как кровь;


text:
И звёзды небесные упали на землю, как смоковница, колеблемая сильным ветром, сбрасывает свои незрелые смоквы.


text:
И земные цари, и вельможи, и тысяченачальники, и богатые, и сильные, и всякий раб и свободный скрылись в пещеры и в скалы гор;


text:
И они говорят горам и скалам: Упадите на нас и скройте нас от лица Того, кто сидит на престоле, и от гнева Агнца;


text:
После этого я увидел четырёх ангелов, стоящих на четырёх углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое-нибудь дерево.


text:
И я увидел другого Ангела, поднимающегося от восхода солнца, имеющего печать живого Бога; и Он крикнул громким голосом четырём ангелам, которым было дано причинить вред земле и морю:


text:
Не причиняйте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, пока мы не поставим рабам нашего Бога печать на их лбах.


text:
И я услышал число получивших печать: сто сорок четыре тысячи - получившие печать из каждого колена сыновей Израиля:


text:
Из колена Иуды двенадцать тысяч получивших печать; из колена Рувима двенадцать тысяч; из колена Гада двенадцать тысяч;


text:
Из колена Асира двенадцать тысяч; из колена Неффалима двенадцать тысяч; из колена Манассии двенадцать тысяч;


text:
Из колена Симеона двенадцать тысяч; из колена Левия двенадцать тысяч; из колена Иссахара двенадцать тысяч;


text:
Из колена Завулона двенадцать тысяч; из колена Иосифа двенадцать тысяч; из колена Вениамина двенадцать тысяч получивших печать.


text:
После этого я увидел: и вот, великое множество, которого никто не мог исчислить, из всякого племени и <i>всех</i> колен, и народов, и языков; они стоят перед престолом и перед Агнцем, одетые в белые одеяния, и в их руках пальмовые ветви.


text:
И все ангелы стояли вокруг престола, и старейшин, и четырёх живых существ; и они пали ниц перед престолом и поклонились Богу


text:
И сказали: Аминь. Благословение, и слава, и мудрость, и благодарение, и честь, и сила, и мощь нашему Богу во веки веков. Аминь.


text:
И я сказал ему: Господин мой, ты знаешь. - И он сказал мне: Это те, кто приходит из великой скорби, и они омыли свои одеяния и убелили их в крови Агнца.


text:
Поэтому они - перед престолом Бога и служат Ему днём и ночью в Его храме; и Тот, кто сидит на престоле, будет скинией над ними.


text:
Ибо Агнец, который посреди престола, будет пасти их и будет водить их на родники вод жизни; и Бог отрёт всякую слезу с их глаз.


text:
И другой Ангел пришёл и встал у жертвенника, имея золотую кадильницу; и дано было Ему много курения, чтобы Он принёс <i>его</i> с молитвами всех святых на золотом жертвеннике, который перед престолом.


text:
И Ангел взял кадильницу, и наполнил её огнём жертвенника, и бросил на землю; и были громы, и голоса, и молнии, и землетрясение.


text:
И первый протрубил, и был град и огонь, смешанные с кровью, и было это брошено на землю; и треть земли была сожжена, и треть деревьев была сожжена, и вся зелёная трава была сожжена.


text:
И второй ангел протрубил, и как бы большая гора, горящая огнём, была брошена в море; и треть моря стала кровью,


text:
И третий ангел протрубил, и упала с неба большая звезда, горящая, как факел, и упала она на треть рек и на источники вод.


text:
И имя звезды - Полынь; и треть вод стала полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они сделались горькими.


text:
И четвёртый ангел протрубил, и поражена была треть солнца, и треть луны, и треть звёзд, чтобы треть их померкла и не появлялся день в течение своей трети, и подобно <i>тому</i> - ночь.


text:
И я увидел, и услышал я одного орла, летящего в середине неба, говорящего громким голосом: Горе, горе, горе живущим на земле от остальных трубных звуков трёх ангелов, которым предстоит трубить!


text:
И пятый ангел протрубил, и я увидел звезду с неба, упавшую на землю, и дан был ему ключ от колодца бездны.


text:
И он открыл колодец бездны, и поднялся дым из колодца, как дым большой печи; и померкло солнце и воздух от дыма колодца.


text:
И сказано было ей, чтобы она не причиняла вреда ни земной траве, ни какой-нибудь зелени, ни какому-нибудь дереву, а только людям, которые не имеют печати Божьей на лбах.


text:
И дано было ей, чтобы она не убивала их, а чтобы они мучились пять месяцев; и их мучение - как мучение от скорпиона, когда он поразит человека.


text:
И в те дни люди будут искать смерти и ни в коем случае не найдут её; и будут жаждать умереть - а смерть бежит от них.


text:
И саранча подобна коням, приготовленным для войны, и на её головах как бы венки, подобные золоту, а её лица - как лица людей.


text:
И она имела нагрудники, как нагрудники железные; и звук её крыльев - как звук колесниц у многих коней, которые мчатся на войну.


text:
И она имеет хвосты, подобные скорпионам, и жала; и в её хвостах - её сила причинять вред людям пять месяцев.


text:
Она имеет над собой царя, ангела бездны; имя ему по-еврейски - Аваддон, а по-гречески имя у него - Аполлион.


text:
И шестой ангел протрубил, и я услышал один голос из четырёх рогов золотого жертвенника, который перед Богом,


text:
Говорящий шестому ангелу, который имел трубу: Освободи четырёх ангелов, связанных на великой реке Евфрате.


text:
И были освобождены четыре ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год, чтобы убить треть людей.


text:
И так я увидел коней в видении и тех, кто сидит на них, имеющих огненные, и гиацинтовые, и серные нагрудники; и головы коней - как головы львов, а из их пастей выходит огонь, и дым, и сера.


text:
Ибо сила коней - в их пасти и в их хвостах; ибо их хвосты подобны змеям и имеют головы, и ими они причиняют вред <i>людям</i>.


text:
А остальные из людей, которые не были убиты этими бедствиями, так и не покаялись в делах своих рук, чтобы не поклоняться бесам и идолам золотым, и серебрянным, и медным, и каменным, и деревянным, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить;


text:
И я увидел другого сильного Ангела, сходящего с неба, облечённого в облако; и на Его голове радуга, и Его лицо - как солнце, и Его ноги - как столбы огня;


text:
И у Него в руке открытый маленький свиток. И Он поставил Свою правую ногу на море, а левую - на сушу;


text:
И Он воскликнул громким голосом так же, как ревёт лев. И когда Он воскликнул, семь громов проговорили собственными голосами.


text:
И когда проговорили семь громов, я собирался писать, и я услышал голос с неба, говорящий: Запечатай то, что проговорили семь громов, и не пиши это.


text:
И поклялся Тем, кто живёт во веки веков, кто сотворил небо и то, что на нём, и землю и то, что на ней, и море и то, что в нём, что промедления уже не будет;


text:
Напротив, в дни голоса седьмого ангела, когда ему предстоит трубить, тогда окончена тайна Бога, как Он благовествовал собственным рабам-пророкам.


text:
И голос, который я услышал с неба, - <i>я услышал,</i> как он опять говорил со мной и сказал: Иди, возьми открытый свиток в руке Ангела, который стоит на море и на суше.


text:
И я пошёл к Ангелу и сказал Ему, чтобы Он дал мне маленький свиток. И Он говорит мне: Возьми и поглоти его, и он вызовет горечь у тебя в желудке, но во рту у тебя он будет сладким, как мёд.


text:
И я взял маленький свиток из руки Ангела и поглотил его, и он был у меня во рту сладким, как мёд; и когда я съел его, в желудке у меня стало горько.


text:
И дана была мне трость, подобная жезлу, и <i>кто-то</i> сказал: Встань и измерь храм Божий и жертвенник и тех, кто поклоняется в нём.


text:
А двор, который вне храма, выбрось и не измеряй его, потому что он отдан язычникам и они будут топтать святой город сорок два месяца.


text:
И если кто-нибудь хочет причинить им вред, из их уст выходит огонь и пожирает их врагов. И если кто-нибудь захочет причинить им вред, то так он должен быть убит.


text:
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шёл дождь в дни их пророчества; и они имеют власть над водами превращать их в кровь и поразить землю всяким бедствием столько раз, сколько захотят.


text:
И когда они завершат своё свидетельство, зверь, поднимающийся из бездны, будет вести войну с ними, и победит их, и убьёт их.


text:
И их трупы будут на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь их был распят.


text:
И <i>люди</i> из народов, и колен, и языков, и племён видят их трупы три с половиной дня и не позволяют, чтобы их трупы были положены в гробницу.


text:
И живущие на земле радуются из-за них и веселятся; и они будут посылать друг другу подарки, потому что эти два пророка мучили живущих на земле.


text:
И спустя три с половиной дня вошло в них дыхание жизни из Бога, и они встали на свои ноги; и сильный страх напал на тех, кто смотрел на них.


text:
И они услышали громкий голос с неба, говорящий им: Взойдите сюда. - И они взошли на небо в облаке, и их враги смотрели на них.


text:
И в тот час было сильное землетрясение, и десятая часть города пала; и было убито при землетрясении семь тысяч человек, а остальные пришли в ужас и воздали славу Богу неба.


text:
И седьмой Ангел протрубил; и раздались громкие голоса на небе, говорящие: Царство мира стало <i>царством</i> нашего Господа и Его Христа, и Он будет царствовать во веки веков.


text:
И двадцать четыре старейшины, которые сидят перед Богом на своих престолах, пали ниц и поклонились Богу


text:
И сказали: Благодарим Тебя, Господь Бог Всемогущий, Тот, кто есть и кто был, потому что Ты взял Свою великую силу и воцарился.


text:
И разгневались народы, и пришёл Твой гнев, и время мёртвым быть судимыми, и <i>время</i> дать награду Твоим рабам-пророкам, и святым, и тем, кто боится Твоего имени, малым и великим, и уничтожить тех, кто уничтожает землю.


text:
И был открыт храм Божий, который на небе, и был виден ковчег Его завета в Его храме; и были молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и большой град.


text:
И было видно на небе великое знамение: женщина, облечённая в солнце, и под её ногами - луна, а на её голове - венок из двенадцати звёзд;


text:
И она носит в чреве <i>ребёнка</i>; и она кричит, терзаясь в муках рождения и страдая от боли, чтобы родить.


text:
И было видно другое знамение на небе; и вот, большой красный дракон, имеющий семь голов и десять рогов, а на его головах - семь диадем.


text:
И его хвост тащит треть звёзд небесных, и он сбросил их на землю. И дракон стоит перед женщиной, которая должна родить, чтобы, когда она родит, пожрать её ребёнка.


text:
И она родила сына, ребёнка мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом; и её ребёнок был восхищен к Богу и к Его престолу.


text:
И женщина убежала в пустыню, где есть у неё там место, приготовленное Богом, чтобы там питали её тысячу двести шестьдесят дней.


text:
И был сброшен большой дракон, древний змей, тот, кого называют Дьяволом и Сатаной, кто обманывает всю обитаемую землю; он был сброшен на землю, и с ним были сброшены его ангелы.


text:
И я услышал громкий голос на небе, говорящий: Теперь настало спасение, и сила, и царство нашего Бога и власть Его Христа, потому что сброшен обвинитель наших братьев, обвиняющий их перед нашим Богом днём и ночью.


text:
И они победили его благодаря крови Агнца и благодаря слову своего свидетельства, и они не любили свою душу-жизнь вплоть до смерти.


text:
Поэтому веселитесь, небеса и те, кто обитает на них. Горе земле и морю, потому что сошёл к вам дьявол в сильной ярости, зная, что он имеет мало времени.


text:
И когда дракон увидел, что он сброшен на землю, он стал гнать женщину, родившую ребёнка мужского пола.


text:
И даны были женщине два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в своё место, где она питается в течение времени, времён и половины времени <i>вдали</i> от лица змея.


text:
И змей выбросил из своей пасти вслед женщине воду, как реку, чтобы сделать так, что её унесёт течением.


text:
И земля помогла женщине, и открыла земля свои уста и поглотила реку, которую дракон выбросил из своей пасти.


text:
И дракон разгневался на женщину и ушёл, чтобы вести войну с остальными из её семени, кто соблюдает заповеди Божьи и имеет свидетельство Иисуса.


text:
И я увидел зверя, поднимающегося из моря, имеющего десять рогов и семь голов, и на его рогах - десять диадем, а на его головах - богохульные имена.


text:
И зверь, которого я увидел, был подобен барсу, и его лапы - как у медведя, а его пасть - как пасть льва. И дракон дал ему свою силу, и свой престол, и великую власть.


text:
И одна из его голов была как бы заколота насмерть, и его смертельный удар был исцелён. И вся земля удивилась <i>и последовала</i> за зверем.


text:
И они поклонились дракону, потому что он дал свою власть зверю; и они поклонились зверю и говорили: Кто подобен зверю? И кто может воевать с ним?


text:
И даны были ему уста, говорящие великие <i>слова</i> и богохульства, и дана была ему власть действовать сорок два месяца.


text:
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем.


text:
И поклонятся ему все, живущие на земле, <i>каждый,</i> чьё имя не написано в книге жизни Агнца, который был заклан от основания мира.


text:
Если кому-нибудь в плен - в плен идёт; если кто-нибудь убивает мечом - мечом он должен быть убит. Здесь терпение и вера святых.


text:
И я увидел другого зверя, поднимающегося из земли, и он имел два рога, подобно ягнёнку, и говорил, как дракон.


text:
И он употребляет всю власть первого зверя у него на глазах, и он заставляет землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, чей смертельный удар был исцелён.


text:
И он совершает великие знамения, так что даже огонь заставляет сходить с неба на землю перед людьми.


text:
И он обманывает живущих на земле благодаря знамениям, которые дано ему было совершить перед зверем, приказывая живущим на земле сделать изображение зверю, который получил удар мечом и ожил.


text:
И дано было ему дать дыхание изображению зверя, чтобы изображение зверя даже заговорило и сделало так, чтобы те, кто не поклонится изображению зверя, были убиты.


text:
И он делает так, чтобы всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам - дали клеймо на их правую руку или на их лоб


text:
И чтобы никто не мог покупать или продавать, кроме того, кто имеет клеймо: имя зверя или число его имени.


text:
Здесь мудрость. Кто имеет понимание, пусть сосчитает число зверя, ибо это число человека; и его число - шестьсот шестьдесят шесть.


text:
И я увидел: и вот, Агнец, стоящий на горе Сион, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых Его имя и имя Его Отца написано на их лбах.


text:
И я услышал голос с неба, как звук многих вод и как звук сильного грома; и голос, который я услышал, - как <i>звучание</i> арфистов, играющих на своих арфах.


text:
И они поют новую песню перед престолом и перед четырьмя живыми существами и старейшинами; и никто не мог научиться этой песне, кроме ста сорока четырёх тысяч, которые куплены от земли.


text:
Это те, которые не были осквернены с женщинами, ибо они девственники. Это те, кто следует за Агнцем, куда бы Он ни шёл. Они были куплены от людей <i>как</i> начаток Богу и Агнцу.


text:
И я увидел другого ангела, летящего в середине неба, имеющего вечное благовестие, чтобы благовествовать живущим на земле: всякому племени, и колену, и языку, и народу;


text:
И он говорил громким голосом: Бойтесь Бога и воздайте Ему славу, потому что наступил час Его суда; и поклонитесь Тому, кто создал небо, и землю, и море, и источники вод.


text:
И другой ангел, второй, следовал <i>за ним,</i> говоря: Пал, пал Вавилон Великий, <i>та,</i> которая напоила все народы вином ярости своего блуда!


text:
И другой ангел, третий, следовал за ними, говоря громким голосом: Если кто-нибудь поклоняется зверю и его изображению и принимает клеймо на свой лоб или на свою руку,


text:
То и он выпьет вина ярости Божьей, которое смешано неразбавленным в чаше Его гнева; и он будет мучим в огне и сере перед святыми ангелами и перед Агнцем.


text:
И дым их мучения поднимается во веки веков; и они не имеют покоя днём и ночью - те, кто поклоняется зверю и его изображению, и всякий, кто принимает клеймо его имени.


text:
И я услышал голос с неба, говорящий: Напиши: "Отныне блаженны мёртвые, которые умирают в Господе. Да, говорит Дух, чтобы они покоились от своих трудов; ибо их дела следуют с ними".


text:
И я увидел: и вот, белое облако, и на облаке сидит Подобный Сыну Человеческому, и у Него на голове золотой венок, а в Его руке - острый серп.


text:
И другой ангел вышел из храма, крича громким голосом Тому, кто сидел на облаке: Пошли Твой серп и пожни, ибо наступил час пожать, потому что земная жатва созрела.


text:
И другой ангел вышел из жертвенника, тот, кто имеет власть над огнём, и крикнул громким голосом тому, у кого был острый серп: Пошли твой острый серп и собери гроздья земной лозы, потому что её виноград полностью созрел.


text:
И я увидел другое знамение на небе, великое и удивительное - семерых ангелов, имеющих семь бедствий, последних; ибо в них окончилась ярость Божья.


text:
И я увидел как бы стеклянистое море, смешанное с огнём, и тех, кто уходит победителем от зверя, и от его изображения, и от числа его имени, стоящих на стеклянистом море, держащих арфы Божьи.


text:
И они поют песню Моисея, раба Божьего, и песню Агнца: Велики и удивительны Твои дела, Господь Бог Всемогущий! Праведны и истинны Твои пути, Царь народов!


text:
Кто не побоится, Господь, и не прославит Твоё имя? Ибо один Ты свят; ибо все народы придут и поклонятся перед Тобой, потому что явлены Твои праведные суды.


text:
И вышли из храма семь ангелов, которые имели семь бедствий, одетые в чистый, светлый лён и опоясанные вокруг груди золотыми поясами.


text:
И одно из четырёх живых существ дало семи ангелам семь золотых чаш, полных ярости Бога, живущего во веки веков.


text:
И храм наполнился дымом от славы Бога и от Его силы, и никто не мог войти в храм, пока не окончатся семь бедствий семи ангелов.


text:
И я услышал громкий голос из храма, говорящий семи ангелам: Идите и выливайте семь чаш ярости Божьей на землю.


text:
И пошёл первый и вылил свою чашу на землю; и появилась скверная и злокачественная язва на людях, имеющих клеймо зверя и поклоняющихся его изображению.


text:
И второй вылил свою чашу в море, и оно стало кровью, как у мертвеца; и умерла всякая живая душа, которая в море.


text:
И я услышал ангела, <i>имеющего силу над</i> водами, который говорил: Праведен Ты, кто есть и кто был, Святой, потому что Ты судил этому <i>быть</i>;


text:
И люди были обжигаемы сильным зноем, и хулили имя Бога, который имеет власть над этими бедствиями, и не покаялись, чтобы воздать Ему славу.


text:
И пятый вылил свою чашу на престол зверя; и его царство стало тёмным; и они кусали свои языки от боли


text:
И шестой вылил свою чашу на великую реку Евфрат; и её вода высохла, чтобы был приготовлен путь царей от восхода солнца.


text:
И я увидел: из пасти дракона, и из пасти зверя, и из пасти лжепророка - три нечистых духа, как жабы;


text:
Ибо это духи бесов, совершающие знамения, которые выходят к царям всей обитаемой земли, чтобы собрать их на войну великого дня Бога Всемогущего.


text:
<J>(Вот, прихожу как вор. Блажен тот, кто бодрствует и сохраняет свою одежду, чтобы ему не ходить нагим и чтобы не видели его позора.)</J>


text:
И седьмой вылил свою чашу на воздух; и исшёл громкий голос из храма от престола, говорящий: Свершилось.


text:
И были молнии, и голоса, и громы; и было сильное землетрясение, какого не было с тех пор, как человек появился на земле, такое землетрясение, столь сильное.


text:
И великий город был <i>разделён</i> на три части, и города народов пали. И Вавилон Великий пришёл на память перед Богом - чтобы дать ей чашу вина ярости Его гнева.


text:
И большой град, весом примерно в талант, сходит с неба на людей; и люди хулили Бога от бедствий града, потому что бедствие от него чрезвычайно велико.


text:
И пришёл один из семи ангелов, которые имели семь чаш, и говорил со мной, и сказал: Пойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, которая сидит на многих водах,


text:
И он унёс меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, сидящую на багряном звере, полном богохульных имён, имеющем семь голов и десять рогов.


text:
И женщина была одета в пурпур и багряницу и позолочена золотом, и драгоценным камнем, и жемчугом, и в руке у неё была золотая чаша, полная мерзостей и нечистот её блуда.


text:
И я увидел, что женщина пьяна от крови святых и от крови свидетелей Иисуса. И, увидев её, я удивился великим удивлением.


text:
И ангел сказал мне: Почему ты удивился? Я скажу тебе тайну женщины и зверя, несущего её, имеющего семь голов и десять рогов.


text:
Зверь, которого ты увидел, был, и нет его, и ему предстоит подняться из бездны и пойти в гибель. И живущие на земле, чьё имя не написано от основания мира в книге жизни, будут удивляться, видя зверя, что он был, и нет его, и он будет присутствовать.


text:
И это семь царей: пять пали, один есть, другой ещё не пришёл; а когда придёт, недолго он должен оставаться.


text:
А десять рогов, которые ты увидел, - это десять царей, которые ещё не получили царство, но получают власть как цари на один час со зверем.


text:
Они будут вести войну с Агнцем, и Агнец победит их, потому что Он Господь господ и Царь царей; и те, кто с Ним, призванные, и избранные, и верные, <i>тоже победят их</i>.


text:
И он говорит мне: Воды, которые ты увидел, где сидит блудница, - это народы, и множества людей, и племена, и языки.


text:
И десять рогов, которые ты увидел, и зверь - они возненавидят блудницу, и разорят её, и обнажат, и съедят её плоть, и сожгут её огнём.


text:
Ибо Бог вложил в их сердца осуществить Его мысль, и осуществить одну мысль, и отдать их царство зверю, пока не совершатся слова Божьи.


text:
После этого я увидел другого Ангела, сходящего с неба, имеющего великую власть; и земля была освещена Его славой.


text:
И Он воскликнул сильным голосом: Пал, пал Вавилон Великий! И стала она жилищем бесов, и приютом всякого нечистого духа, и приютом всякой нечистой и ненавистной птицы;


text:
Потому что все народы испили вина ярости её блуда, и земные цари совершали с ней блуд, и земные купцы разбогатели благодаря силе её роскоши.


text:
И я услышал другой голос с неба, говорящий: Выйдите из неё, народ Мой, чтобы не участвовать вам в её грехах и чтобы не получить вам её бедствий;


text:
Отплатите ей, как и она платила, и удвойте <i>ей</i> вдвойне согласно её делам; в чаше, которую она смешивала, смешайте ей вдвойне.


text:
Сколько она прославляла себя и роскошествовала, столько дайте ей мучения и печали; ибо в своём сердце она говорит: "Сижу царицей, и я не вдова, и печали ни в коем случае не увижу".


text:
Поэтому в один день придут её бедствия: смерть, и печаль, и голод, и будет она сожжена огнём; ибо силён Господь Бог, судящий её.


text:
И будут плакать и рыдать о ней земные цари, совершавшие блуд и роскошествовавшие с ней, когда увидят дым её пожара,


text:
Стоя поодаль из-за страха перед её мучением, говоря: "Горе, горе, великий город Вавилон, сильный город, ибо в один час пришёл твой суд!"


text:
Груз золота, и серебра, и драгоценного камня, и жемчуга, и тонкого льна, и пурпура, и шёлка, и багряницы, и всякое туевое дерево, и всякий сосуд из слоновой кости, и всякий сосуд из самого ценного дерева, и меди, и железа, и мрамора,


text:
И корицу, и амом, и курения, и миро, и ладан, и вино, и масло, и тонкую муку, и пшеницу, и скот, и овец, и <i>груз</i> коней, и колесниц, и рабов, и душ людей.


text:
И зрелые плоды вожделения твоей души ушли от тебя, и всё великолепное и блистательное погибло у тебя; и его уже совсем не найдут.


text:
Купцы, <i>торговавшие</i> этим, разбогатевшие благодаря ей, будут стоять поодаль из-за страха перед её мучением, плача и скорбя,


text:
И говорить: "Горе, горе, великий город, <i>та,</i> которая была одета в тонкий лён, и пурпур, и багряницу, и позолочена золотом, и драгоценным камнем, и жемчугом;


text:
Ибо в один час было разорено столь великое богатство!" И каждый начальник корабля, и каждый плывущий в <i>какое-либо</i> место, и моряки, и все те, кто работает в море, встали поодаль


text:
И они посыпали пылью свои головы и восклицали, плача и скорбя: Горе, горе, великий город, <i>та,</i> благодаря которой все, кто имеет корабли на море, разбогатели от её богатства, ибо в один час она была разорена!


text:
И один сильный ангел поднял камень, как большой жёрнов, и бросил в море и сказал: Так с силой будет брошен Вавилон, великий город, и уже совсем не будет найден.


text:
И звучания арфистов, и музыкантов, и флейтистов, и трубачей уже совсем не будет слышно в тебе, и ни одного ремесленника какого бы то ни было ремесла уже совсем не будет найдено в тебе, и звука жёрнова уже совсем не будет слышно в тебе,


text:
И свет светильника уже совсем не будет светить в тебе, и голоса жениха и невесты уже совсем не будет слышно в тебе; ибо твои купцы были вельможами земли, ибо твоей ворожбой были обмануты все народы.


text:
После этого я услышал как бы громкий голос великого множества на небе, которые говорили: Аллилуйя! Спасение, и слава, и сила <i>принадлежат</i> нашему Богу.


text:
Ибо истинны и праведны Его суды; ибо Он судил великую блудницу, которая растлевала землю своим блудом, и Он взыскал кровь Своих рабов от её руки.


text:
И двадцать четыре старейшины и четыре живых существа пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: Аминь, аллилуйя!


text:
И исшёл голос от престола, говорящий: Хвалите нашего Бога, все Его рабы и те, кто боится Его, малые и великие.


text:
И я услышал как бы голос великого множества, и как бы звук многих вод, и как бы звук могучих громов, говорящих: Аллилуйя! Ибо воцарился Господь, наш Бог Всемогущий.


text:
Будем радоваться и ликовать и воздадим Ему славу, потому что наступил брак Агнца и Его жена приготовила себя.


text:
И дано было ей, чтобы она была одета в тонкий лён, светлый <i>и</i> чистый; ибо тонкий лён - это праведности святых.


text:
И он говорит мне: Напиши: "Блаженны званные на брачный обед Агнца". И говорит мне: Это истинные слова Божьи.


text:
И я пал у его ног, чтобы поклониться ему. И он говорит мне: Не делай этого. Я раб вместе с тобой и твоими братьями, имеющими свидетельство Иисуса. Богу поклонись. Ибо свидетельство Иисуса - дух этого пророчества.


text:
И я увидел открывшееся небо, и вот, белый конь и Тот, кто сидит на нём, называемый Верный и Истинный, и Он в праведности судит и воюет.


text:
И Его глаза - пламя огня, и на Его голове много диадем, и Он имеет написанное имя, которого никто не знает, кроме Него Самого.


text:
И войска, которые на небе, следовали за Ним на белых конях, одетые в тонкий лён, белый <i>и</i> чистый.


text:
И из Его уст исходит острый меч, чтобы им Он поразил народы; и Он будет пасти их железным жезлом; и Он топчет винное давило ярости гнева Бога Всемогущего.


text:
И я увидел одного ангела, стоящего в солнце, и он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим в середине неба: Сюда; собирайтесь на большой обед Божий,


text:
Чтобы есть плоть царей, и плоть тысяченачальников, и плоть могущественных людей, и плоть коней и тех, кто сидит на них, и плоть всех: и свободных, и рабов, и малых, и великих.


text:
И я увидел зверя и земных царей и их войска, собранные, чтобы вести войну с Тем, кто сидит на коне, и с Его войском.


text:
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, совершавший у него на глазах знамения, которыми он обманывал тех, кто принял клеймо зверя, и тех, кто поклонялся его изображению. Эти двое были брошены живыми в огненное озеро, горящее серой.


text:
А остальные были убиты мечом, исходившим из уст Того, кто сидит на коне, и все птицы насытились их плотью.


text:
И бросил его в бездну, и запер и запечатал <i>её</i> над ним, чтобы он уже не обманывал народы, пока не завершится тысяча лет; после этого он должен быть освобождён на малое время.


text:
И я увидел престолы, и они сели на них, и им был отдан суд. И <i>я увидел</i> души тех, кто был обезглавлен из-за свидетельства Иисуса и из-за слова Божьего, и <i>тех,</i> которые не поклонились ни зверю, ни его изображению и не приняли клеймо на свой лоб и на свою руку; и они ожили и царствовали с Христом тысячу лет.


text:
Блажен и свят тот, кто имеет часть в первом воскресении; над ними вторая смерть не имеет власти - они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.


text:
И выйдет, чтобы обмануть народы, которые на четырёх углах земли, Гога и Магога, чтобы собрать их на войну. Число их - как морской песок.


text:
И они взошли на широту земли и окружили стан святых и возлюбленный город; и сошёл огонь с неба и пожрал их.


text:
И дьявол, обманывавший их, был брошен в огненное и серное озеро, где также зверь и лжепророк; и они будут мучимы днём и ночью во веки веков.


text:
И я увидел великий белый престол и Того, кто сидел на нём, от лица которого бежали земля и небо, и не нашлось им места.


text:
И я увидел мёртвых - великих и малых, - стоящих перед престолом, и были открыты свитки; и был открыт другой свиток, который есть <i>книга</i> жизни. И мёртвые были судимы по тому, что написано в свитках, согласно их делам.


text:
И море отдало мёртвых, которые были в нём, и смерть и ад отдали мёртвых, которые были в них; и они были судимы, каждый <i>из них,</i> согласно их делам.


text:
И я увидел святой город, Новый Иерусалим, сходящий с неба от Бога, приготовленный как невеста, украшенная для своего мужа.


text:
И я услышал громкий голос из престола, говорящий: Вот, скиния Бога - с людьми, и Он будет обитать в скинии с ними, и они будут Его народами, и Сам Бог будет с ними <i>и будет</i> их Богом.


text:
И Он отрёт всякую слезу с их глаз; и смерти уже не будет, и не будет уже ни печали, ни крика, ни боли; ибо прежнее ушло.


text:
И Тот, кто сидит на престоле, сказал: Вот, Я делаю всё новым. - И Он говорит: Напиши, потому что эти слова верны и истинны.


text:
И Он сказал мне: Они сбылись. Я есть Альфа и Омега, Начало и Конец. Я дам тому, кто жаждет, из родника воды жизни даром.


text:
А боязливым, и неверящим, и мерзким, и убийцам, и блудникам, и ворожеям, и идолослужителям, и всем ложным - их участь в озере, горящем огнём и серой; это - вторая смерть.


text:
И пришёл один из семи ангелов, которые имели семь чаш, наполненных семью последними бедствиями, и говорил со мной, и сказал: Подойди; я покажу тебе невесту, жену Агнца.


text:
И он унёс меня в духе на большую и высокую гору и показал мне святой город, Иерусалим, сходящий с неба от Бога,


text:
Имеющий славу Божью. Его свет подобен драгоценнейшему камню, как бы камню яспису, чистому, как кристалл.


text:
Он имел большую и высокую стену и имел двенадцать ворот, и у ворот двенадцать ангелов, и написанные имена; это - имена двенадцати колен сыновей Израиля:


text:
И тот, кто говорил со мной, имел золотую трость как меру, чтобы измерить город, и его ворота, и его стену.


text:
И город расположен квадратом, и его длина так же велика, как ширина. И он измерил город тростью <i>до длины</i> в двенадцать тысяч стадий; длина, и ширина, и высота его равны.


text:
Основания стены города украшены всяким драгоценным камнем: первое основание - яспис; второе - сапфир; третье - халцедон; четвёртое - изумруд;


text:
Пятое - сардоникс; шестое - сердолик; седьмое - хризолит; восьмое - берилл; девятое - топаз; десятое - хризопраз; одиннадцатое - гиацинт; двенадцатое - аметист.


text:
И двенадцать ворот - двенадцать жемчужин; каждые из ворот в отдельности были из одной жемчужины. И улица города - чистое золото, как прозрачное стекло.


text:
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне, чтобы они светили в нём, ибо слава Божья осветила его, и его лампада - Агнец.


text:
И ни в коем случае не войдёт в него ни что-либо скверное, ни тот, кто творит мерзость и ложь, а только те, кто записан в книге жизни Агнца.


text:
И он показал мне реку воды жизни, светлую, как кристалл, исходящую из престола Бога и Агнца, посреди его улицы.


text:
А по эту сторону и по ту сторону реки - дерево жизни, приносящее двенадцать плодов, дающее свой плод каждый месяц; а листья дерева - для исцеления народов.


text:
И уже не будет никакого проклятия. И будет в нём престол Бога и Агнца, и Его рабы будут служить Ему;


text:
И ночи уже не будет; и они не имеют нужды в свете лампады и в свете солнца, потому что Господь Бог будет светить на них; и они будут царствовать во веки веков.


text:
И он сказал мне: Эти слова верны и истинны; и Господь, Бог духов пророков, послал Своего ангела показать Его рабам то, что должно произойти вскоре.


text:
И я, Иоанн, - тот, кто слышит и видит это. И когда я услышал и увидел, я пал, чтобы поклониться, у ног ангела, который показывал мне это.


text:
И он говорит мне: Не делай этого. Я раб вместе с тобой, и твоими братьями-пророками, и теми, кто соблюдает слова этого свитка. Богу поклонись.


text:
Тот, кто творит неправедность, пусть ещё творит неправедность; и тот, кто грязен, пусть ещё будет грязным; и тот, кто праведен, пусть ещё творит праведность; и тот, кто свят, пусть ещё будет святым.


text:
<J>Вот, Я прихожу скоро, и Моё воздаяние со Мной, чтобы воздать каждому <i>по тому</i>, каково его дело.</J>


text:
<J>Блаженны те, кто омывает свои одеяния, чтобы иметь им право на дерево жизни и чтобы войти воротами в город.</J>


text:
<J>Вовне - псы, и ворожеи, и блудники, и убийцы, и идолослужители, и всякий, кто любит и творит ложь.</J>


text:
<J>Я, Иисус, послал Моего ангела засвидетельствовать вам это для церквей. Я есть Корень и Потомок Давида, светлая утренняя звезда.</J>


text:
И Дух и невеста говорят: Приди! - И тот, кто слышит, пусть скажет: "Приди!" И тот, кто жаждет, пусть приходит; тот, кто хочет, пусть возьмёт воду жизни даром.


text:
Я свидетельствую всякому, кто слышит слова пророчества этого свитка: если кто-нибудь прибавит к ним, Бог прибавит ему те бедствия, о которых написано в этом свитке;


text:
И если кто-нибудь отнимет от слов свитка этого пророчества, Бог отнимет его часть от дерева жизни и из святого города, о которых написано в этом свитке.


