# verses

text:
Dlatego prorokuj o ziemi Izraela i powiesz górom, pagórkom, potokom i dolinom: Tak mówi Pan, Jahwe - oto Ja w Mojej gorliwości i w Mym oburzeniu powiedziałem: Ponieważ znosiliście zniewagę narodów,


text:
dlatego tak mówi Pan, Jahwe: Ja przysiągłem! Narody, które są wokół was, one będą znosić swoją zniewagę.


text:
Wy zaś, góry Izraela, wypuścicie wasze gałęzie, przyniesiecie wasze owoce dla Mojego ludu izraelskiego, bo wkrótce mają przyjść.


text:
Pomnożę w was ludzi i zwierzęta. Będą liczni i płodni. Sprawię, że będziecie zamieszkałe jak poprzednio. Będę wam czynił dobrze bardziej niż na początku i poznacie, że ja jestem Jahwe.


text:
Sprawię, że ludzie będą po was chodzić, lud Mój izraelski. Posiądą cię. Będziesz dla nich dziedzictwem i nie będziesz ich więcej osierocać.


text:
dlatego nie będziesz więcej pożerać ludzi i nie będziesz więcej osierocać swego ludu - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Sprawię, że nie będziesz więcej słyszeć o sobie zniewagi narodów. Nie będziesz już znosić obelgi narodów, a ludu twojego nie będziesz więcej osierocać" - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
"Synu człowieczy, dom Izraela, mieszkając w swej ziemi, splamił ją swym postępowaniem i swoimi czynami. Ich postępowanie wobec Mnie było jak miesięczna nieczystość [kobiety].


text:
Więc wylałem na nich Moje oburzenie za krew, którą rozlali w kraju, za ich bałwany, którymi ją splamili.


text:
Rozproszyłem ich między narody i rozrzuciłem po krajach. Osądziłem ich według ich postępowania i według ich uczynków.


text:
Przyszli do narodów. Gdy tam przybyli, zbezcześcili Moje święte imię, gdy mówiono o nich: Oni są ludem Jahwe i opuścili Jego kraj.


text:
Ale ulitowałem się nad Moim świętym imieniem, które zbezcześcił dom Izraela u narodów, gdy tam przybyli.


text:
Dlatego powiedz domowi Izraela: Tak mówi Pan, Jahwe - nie z powodu was Ja działam, domu Izraela, ale ze względu na Moje święte imię, które zbezcześciliście u narodów, gdy tam przybyliście.


text:
Uświęcę wielkie Moje imię znieważone u narodów, które zbezcześciliście wśród nich. Poznają narody, że Ja jestem Jahwe - wyrocznia Pana, Jahwe - gdy okażę się świętym w was na ich oczach.


text:
Pokropię was czystą wodą i będziecie czyści. Oczyszczę was ze wszystkich waszych nieczystości i ze wszystkich waszych bałwanów.


text:
Dam wam nowe serce i nowego ducha dam w wasze wnętrze. Usunę serce kamienne z waszego ciała, a dam wam serce cielesne.


text:
Ducha Mojego dam w wasze wnętrze i uczynię, że będziecie postępowali według Moich nakazów i strzegli Mojego prawa. Będziecie je wypełniali.


text:
Zamieszkacie w kraju, który dałem waszym ojcom. Będziecie dla Mnie ludem, Ja zaś będę dla was Bogiem.


text:
Uwolnię was od wszystkich waszych nieczystości. Przywołam zboże, rozmnożę je i nie ześlę na was głodu.


text:
Przypomnicie sobie wasze złe postępowanie i wasze czyny, które nie były dobre. Będziecie się brzydzić wobec siebie z powodu waszych grzechów i waszych obrzydliwości.


text:
Nie z powodu was Ja działam - wyrocznia Pana, Jahwe. Niech będzie wam wiadomo. Wstydźcie się i rumieńcie się z waszego postępowania domu Izraela.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: W dniu, w którym was oczyszczę ze wszystkich waszych grzechów, sprawię, że miasta będą zamieszkałe, ruiny będą odbudowane,


text:
Będą mówić: Ten kraj spustoszony stał się jak ogród Edenu. Miasta zrujnowane, spustoszone i zburzone są umocnione i zamieszkałe.


text:
I poznają narody, które pozostały wokół was, że Ja jestem Jahwe. Odbudowałem, co było zburzone. Obsadziłem, co było spustoszone. Ja Jahwe, powiedziałem i wykonam.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Jeszcze w tym dam się uprosić domowi Izraela, żeby im uczynić. Rozmnożę im ludzi, jak owce.


text:
Jak owce poświęcone. Jak owce Jerozolimy na jej święta. Tak zrujnowane miasta będą pełne tłumu ludzi. I poznają, że Ja jestem Jahwe".


text:
Ręka Jahwe spoczęła na mnie. Jahwe wyprowadził mnie w duchu i postawił mnie pośród równiny. Była ona pełna kości.


text:
Sprawił, że przeszedłem obok nich dookoła. Oto było ich bardzo wiele na powierzchni równiny i były bardzo wyschnięte.


text:
Dam wam ścięgna, okryję was ciałem, oblokę was skórą i dam wam ducha. Ożyjecie i poznacie, że Ja jestem Jahwe".


text:
Prorokowałem tak, jak mi polecono. I stał się szum, gdy prorokowałem. Oto szelest. Zbliżyły się kości, kość do kości.


text:
Zobaczyłem: Oto [pokazały się] na nich ścięgna, weszło ciało i skóra je pokryła z wierzchu, ale nie było w nich życia.


text:
Rzekł do mnie: "Prorokuj do Ducha. Prorokuj, synu człowieczy, i powiedz Duchowi: Tak mówi Pan, Jahwe - przybądź Duchu z czterech stron i powiej po tych zabitych, aby ożyli".


text:
Prorokowałem tak, jak mi polecił. I wstąpił w nie duch i ożyli. Stanęli na swoich nogach. Bardzo, bardzo wielkie wojsko.


text:
Rzekł do mnie: "Synu człowieczy, kości te to cały dom Izraela. Oto oni mówią: Wyschły nasze kości, przepadła nasza nadzieja. Jesteśmy zgubieni.


text:
Dlatego prorokuj i powiedz im: Tak mówi Pan, Jahwe - oto Ja otworzę wasze groby, wyprowadzę was z grobów waszych, ludu Mój, i wprowadzę was do ziemi Izraela.


text:
Poznacie, że Ja jestem Jahwe, gdy otworzę wasze groby, gdy wyprowadzę was z waszych grobów, ludu Mój.


text:
Dam wam Mojego Ducha i ożyjecie. Osadzę was w waszej ziemi. Poznacie, że Ja, Jahwe, powiedziałem i wykonam" - wyrocznia Jahwe.


text:
"Ty, synu człowieczy, weź sobie jedno drewno i napisz na nim: Juda i sprzymierzeni z nim synowie Izraela. Weź inne drewno i napisz na nim: Józef, drewno Efraima i sprzymierzony z nim cały dom Izraela.


text:
A gdy synowie twojego narodu powiedzą tobie mówiąc: Czy nie oznajmisz nam, co te rzeczy według ciebie znaczą?


text:
Powiedz im: Tak mówi Pan, Jahwe - oto Ja wezmę drewno Józefa, które jest w ręku Efraima i sprzymierzone z nim pokolenia Izraela i położę je na drewnie Judy i uczynię je jednym drewnem i będą jednym w Mojej ręce.


text:
Powiedz im: Tak mówi Pan, Jahwe - oto Ja wezmę synów Izraela spośród narodów, tam gdzie poszli, zgromadzę ich zewsząd i wprowadzę ich do ich ziemi.


text:
Uczynię ich jednym narodem w kraju, na górach Izraela. Jeden król będzie dla nich wszystkich królem. Nie będą więcej dwoma narodami. Nie będą już więcej podzieleni na dwa królestwa.


text:
Nie będą się więcej plamili ich bałwanami i ohydami oraz wszelkimi odstępstwami. Wybawię ich od wszelkich ich odszczepieństw, którymi grzeszyli. Oczyszczę ich i będą dla Mnie ludem, a Ja będę dla nich Bogiem.


text:
Sługa Mój, Dawid, będzie ich królem. Wszyscy będą mieć jednego pasterza. Będą postępowali według Mojego prawa. Będą strzegli Moich nakazów i będą je wypełniali.


text:
Zamieszkają w kraju, który dałem Mojemu słudze Jakubowi, a w którym przebywali ich ojcowie. Będą w nim mieszkali, oni, ich dzieci oraz dzieci ich dzieci na zawsze. Dawid, Mój sługa, będzie ich księciem na zawsze.


text:
Zawrę z nimi przymierze pokoju. Będzie wieczne przymierze z nimi. Osadzę ich i rozmnożę ich. Pośród nich umieszczę Moje sanktuarium na zawsze.


text:
Narody będą widziały, że Ja jestem Jahwe, który uświęcam Izraela, gdy Moje sanktuarium będzie wśród nich na zawsze".


text:
"Synu człowieczy, zwróć twoją twarz na Goga, krainę Magog, naczelnego księcia Meszek i Tubal. Prorokuj przeciw niemu.


text:
Odwrócę cię i włożę ci wodzik w twoje szczęki. Wyprowadzę cię i całe twoje wojsko, konie i jeźdźców, wszystkich doskonale okrytych, liczną rzeszę z tarczami i puklerzami, wszystkich władających mieczem.


text:
Gomer i wszystkie jego oddziały. Dom Togarma z dalekiej północy i wszystkie jego oddziały. Liczne narody będą z tobą.


text:
Bądź gotów i przygotuj się ty i cała twoja rzesza, zgromadzona przy tobie. Będziesz do Mojej dyspozycji.


text:
Po wielu dniach będziesz posłany. Pod koniec lat wejdziesz do kraju wyjętego spod miecza, [mieszkańców] zebranych spośród licznych narodów, przeciw górom Izraela, które były całkowitą ruiną. Oni wyszli spośród narodów i wszyscy mieszkają bezpiecznie.


text:
Wejdziesz jak burza, przyjdziesz jak chmura, żeby nakryć kraj. Będziesz ty, twoje oddziały i liczne narody z tobą.


text:
i powiesz: Wyruszę przeciw krajowi o otwartych osiedlach. Wejdę do [ludzi] spokojnych, mieszkających bezpiecznie, wszystkich, którzy mieszkają bez murów, zasuw i nie mają bram,


text:
żeby zebrać zdobycz, by zagarnąć łupy, aby swą rękę zwrócić przeciw zamieszkałym ruinom, przeciw ludowi zebranemu spośród narodów, który nabył dobytek i dobra, mieszkającemu w centrum ziemi.


text:
Szeba i Dedan, handlarze Tarszisz i wszyscy jego możni rzekną do ciebie: Czy ty przybyłeś, żeby zebrać zdobycz? Czy dla zagarnięcia łupu zgromadziłeś swoje rzesze, żeby unieść srebro i złoto, by wziąć dobytek i dobra, aby zebrać wielką zdobycz?


text:
Dlatego prorokuj, synu człowieczy, i powiesz Gogowi: Tak mówi Pan, Jahwe - czy nie wyruszysz w owym dniu, gdy Mój lud izraelski będzie mieszkał bezpiecznie?


text:
Przyjdziesz ze swego miejsca, z dalekiej północy ty, liczne narody z tobą, wszyscy jadący na koniach, wielka rzesza i liczne wojsko.


text:
Wystąpisz przeciw Mojemu ludowi izraelskiemu jak chmura, żeby przykryć kraj. Stanie się przy końcu dni, sprowadzę cię przeciw Mojemu krajowi, żeby Mnie narody poznały, gdy uświęcę się na tobie na ich oczach, Gogu.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Czy ty nie jesteś tym, o którym mówiłem za dawnych dni przez Moje sługi, proroków Izraela, którzy przepowiadali w owych dniach, przez lata, że cię przywiodę przeciw nim?


text:
Stanie się w tym dniu, w dniu, gdy Gog wejdzie do ziemi Izraela - wyrocznia Pana, Jahwe - zapłonie Moje oburzenie na Mym obliczu.


text:
W Mojej gorliwości, w ogniu Mojej złości powiedziałem: Zaprawdę, w tym dniu przyjdzie wielkie trzęsienie na ziemię Izraela.


text:
Zadrżą przede Mną ryby morskie i ptaki niebieskie, polne zwierzęta i wszystkie płazy pełzające po ziemi, każdy człowiek, który będzie na powierzchni ziemi. Rozpadną się góry, osuną się zbocza i runie każdy mur na ziemię.


text:
Przywołam miecz przeciw niemu na wszystkich Moich górach - wyrocznia Pana, Jahwe. Miecz każdego zwróci się przeciw jego bratu.


text:
Osądzę go przez zarazę i krew. Ześlę ulewny deszcz i kamienie gradowe. Ogień i siarkę spuszczę na niego, na jego oddziały i na liczne narody, które będą z nim.


text:
Ty, synu człowieczy, prorokuj przeciw Gogowi i powiesz: Tak mówi Pan, Jahwe - oto Ja jestem przeciw tobie Gogu, naczelny książę Meszek i Tubal.


text:
Zawrócę cię, poprowadzę cię, sprawię, że przyjdziesz z dalekiej północy i wprowadzę cię na góry izraelskie.


text:
Na górach izraelskich padniesz ty i wszystkie twoje oddziały oraz narody, które będą z tobą. Dam cię na żer ptakom drapieżnym, wszelkiemu ptactwu i polnym zwierzętom.


text:
Sprawię, że wśród Mojego ludu izraelskiego poznają Moje święte imię i uczynię, że nie będą więcej bezcześcić Mojego świętego imienia. Poznają narody, że ja jestem Jahwe, święty w Izraelu.


text:
Wyjdą mieszkańcy miast izraelskich, rozpalą [ogień] i będą palić zbroję, tarcze, puklerze, łuki, strzały, oszczepy i dzidy. Będą nimi rozpalać ogień siedem lat.


text:
Nie będą nosili drzewa z pola. Nie będą ścinać w lasach, bo będą rozpalać ogień zbroją. Zabiorą ich zdobycz, zagarną ich łupy - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Stanie się w tym dniu: Dam Gogowi sławne miejsce na grób w Izraelu, dolinę Abarim na wschód od morza, tę, która zatrzymuje przechodniów. Tam pogrzebią Goga i całą jego rzeszę. Nazwą [ją]: Dolina Tłumów Goga.


text:
Będzie grzebał wszystek lud kraju i wyjdzie im to na chwałę. Dzień, w którym się wsławię - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Wyznaczą stałych ludzi, obchodzących kraj, którzy będą grzebać przechodniów i pozostawionych na powierzchni kraju, żeby go oczyścić. Do końca siódmego miesiąca będą przeszukiwać.


text:
Obchodzący będą przechodzić przez kraj i gdy któryś zobaczy kość ludzką, pozostawi obok niej znak, aż ją grabarze pogrzebią w Dolinie Tłumów Goga.


text:
Ty, synu człowieczy - tak mówi Pan, Jahwe - powiedz ptakom, wszystkiemu, co ma skrzydła, wszystkim polnym zwierzętom: Zgromadźcie się i przyjdźcie! Zbierzcie się zewsząd na Moją ofiarę, którą wam zabiłem, wielką ofiarę na górach Izraela. Jedzcie mięso i pijcie krew.


text:
Będziecie jeść mięso bohaterów i będziecie pić krew książąt kraju. Barany, baranki, kozły, byczki, wszystkie tuczone Baszanu.


text:
Będziecie jeść tłuszcz do sytości. Będziecie pić krew do upojenia z Mojej ofiary, którą zabiłem dla was.


text:
Nasyćcie się przy Moim stole końmi, wierzchowcami, bohaterami i wszystkimi wojownikami - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Okażę Moją chwałę wśród narodów. Wszystkie narody zobaczą Mój sąd, którego dokonałem, i Moją rękę, którą położyłem na nich.


text:
Poznają narody, że dom Izraela poszedł do niewoli z powodu swych grzechów. Za to, że się Mi sprzeniewierzyli ukryłem Moją twarz przed nimi i dałem ich w rękę ich wrogów. Wszyscy oni padli od miecza.


text:
Dlatego tak mówi Pan, Jahwe: Teraz odmienię los Jakuba. Ulituję się nad całym domem Izraela i będę zazdrosny o Moje święte imię.


text:
Zapomną o ich zniewadze oraz o wszystkich ich niewiernościach, którymi się sprzeniewierzyli wobec Mnie, gdy zamieszkają w swej ziemi bezpiecznie i nie będzie kto by [ich] niepokoił.


text:
Gdy ich sprowadzę z narodów i zgromadzę ich z krajów ich nieprzyjaciół, okażę się w nich święty przed oczyma licznych narodów.


text:
Poznają, że Ja jestem Jahwe, ich Bogiem, gdy zesłałem ich na wygnanie do narodów, ale ich zgromadzę w ich ziemi i nie pozostawię ich tam więcej.


text:
Nie ukryję już więcej Mojej twarzy przed nimi, skoro Ducha Mojego wylałem na dom Izraela" - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
W dwudziestym piątym roku naszego wygnania, na początku roku, w dziesiątym [dniu] miesiąca, czternaście lat po zburzeniu miasta, w tym właśnie dniu spoczęła na mnie ręka Jahwe i wprowadził mnie tam.


text:
W widzeniach Bożych przyprowadził mnie do kraju Izraela i postawił mnie na bardzo wysokiej górze. Na niej było jakby budujące się miasto naprzeciw mnie.


text:
Wprowadził mnie tam. Oto mąż, którego wygląd był jak wygląd spiżu, miał w swym ręku lniany sznur i trzcinę mierniczą. Stał on w bramie.


text:
Mąż ten powiedział do mnie: "Synu człowieczy, spójrz twoimi oczami, słuchaj twoimi uszami, weź do swego serca wszystko, co ja ci pokazuję, albowiem dlatego jesteś tu wprowadzony, żeby ci pokazać. Oznajmij domowi Izraela wszystko, co zobaczysz".


text:
Oto zewnątrz świątyni był mur dookoła. W ręku męża była trzcina miernicza na sześć łokci - do łokcia piędź. Zmierzył szerokość budowli: jedna trzcina i wysokość: jedna trzcina.


text:
Wszedł w bramę, której fasada była zwrócona w kierunku wschodu. Wstąpił po jej stopniach i zmierzył próg bramy: jedna trzcina szerokości. Jeden próg - jedna trzcina szerokości.


text:
Wnęka miała jedną trzcinę długości i jedną trzcinę szerokości. Między wnękami pięć łokci. Próg bramy od strony przedsionka bramy, wewnątrz: jedna trzcina.


text:
Brama zwrócona ku wschodowi miała trzy wnęki z jednej i trzy z drugiej strony. Ten sam wymiar miała każda z trzech. Ten sam wymiar miał każdy z filarów po jednej i po drugiej stronie.


text:
Przed wnękami była przegroda. Miała jeden łokieć i jeden łokieć miała przegroda z przeciwnej strony. Wnęka miała sześć łokci z jednej i sześć łokci z drugiej strony.


text:
Zmierzył bramę od sufitu wnęki do sufitu [wnęki] przeciwnej. Szerokość wynosiła dwadzieścia pięć łokci. Wejście naprzeciw wejścia.


text:
Okratowane okna były we wnękach i przy filarach od wewnątrz bramy dookoła. Także przedsionki miały okna od wewnątrz dookoła. Na filarze były palmy.


text:
Wprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny. Oto znajdowały się cele. Dziedziniec był wyłożony kamiennymi płytami dookoła. Na kamiennych płytach było trzydzieści cel.


text:
Zmierzył szerokość od fasady bramy niższej do fasady dziedzińca wewnętrznego na zewnątrz. Było sto łokci od wschodu i od północy.


text:
Miała trzy wnęki z jednej strony i trzy z drugiej strony. Jej filary i jej przedsionki miały taki wymiar jak brama pierwsza: pięćdziesiąt łokci długości i dwadzieścia pięć łokci szerokości.


text:
Jej okna, jej przedsionek i jej palmy miały taki wymiar, jak brama zwrócona w kierunku wschodu. Po siedmiu stopniach wchodziło się do niej. Jej przedsionek był naprzeciw nich.


text:
Brama dziedzińca wewnętrznego była naprzeciw bramy północnej i wschodniej. Zmierzył od bramy do bramy: sto łokci.


text:
Poprowadził mnie w kierunku południa. Oto po stronie południowej była brama. Zmierzył jej filary i jej przedsionek. Miały te same wymiary.


text:
Miała okna i przedsionek. Okna miała dookoła jak tamte. Miała pięćdziesiąt łokci długości i dwadzieścia pięć szerokości.


text:
Siedem stopni prowadziło do niej. Przedsionek był naprzeciw nich. Na jej filarach były palmy z jednej i z drugiej strony.


text:
Dziedziniec wewnętrzny miał bramę po stronie południowej. Zmierzył od bramy do bramy po stronie południowej: sto łokci.


text:
Wprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny przez bramę południową. Zmierzył bramę południową. Miała te same wymiary co tamta.


text:
Jej wnęki, jej filary i jej przedsionek miały te same wymiary co tamta. Okna były dookoła i przedsionek. Miała pięćdziesiąt łokci długości i dwadzieścia pięć łokci szerokości.


text:
Jej przedsionek znajdował się po stronie dziedzińca zewnętrznego. Na jej filarach były palmy. Jej wejście miało osiem stopni.


text:
Wprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny po stronie wschodniej. Zmierzył bramę. Miała wymiary takie same jak tamta.


text:
Jej wnęki, jej filary i jej przedsionek miały te same wymiary jak tamta. Były okna dookoła i przedsionek. Miała pięćdziesiąt łokci długości i dwadzieścia pięć szerokości.


text:
Jej przedsionek znajdował się po stronie dziedzińca zewnętrznego. Na jej filarach były palmy z jednej i z drugiej strony. Jej wejście miało osiem stopni.


text:
[Także] jej wnęki, jej filary i jej przedsionek. Miała okna dookoła. Była długa pięćdziesiąt łokci i szeroka dwadzieścia pięć łokci.


text:
W przedsionku bramy były dwa stoły z jednej i dwa stoły z drugiej strony, żeby na nich zabijać całopalenia oraz ofiary za grzech i za winę.


text:
Z boku na zewnątrz dla tego, kto wchodził ku wejściu bramy północnej, były dwa stoły, a po stronie przeciwnej przedsionka bramy dwa stoły.


text:
Było cztery stoły po jednej stronie i cztery stoły po drugiej stronie z boku bramy. Stołów było osiem. Na nich zabijano.


text:
Dla całopaleń były cztery stoły z kamienia ciosanego o długości półtora łokcia, o szerokości półtora łokcia, o wysokości jednego łokcia. Na nich kładziono narzędzia, którymi zabijano całopalenia i ofiary krwawe.


text:
Na zewnątrz bramy wewnętrznej na dziedzińcu wewnętrznym były dwie sale. Jedna z boku bramy północnej, a jej fasada była zwrócona w kierunku południa, druga z boku bramy południowej, a jej fasada była zwrócona w kierunku północnym.


text:
Powiedział mi: Ta sala, której fasada jest zwrócona w kierunku południa, jest dla kapłanów pełniących służbę w świątyni.


text:
Sala, której fasada jest zwrócona w kierunku północy, jest dla kapłanów pełniących służbę przy ołtarzu. Oni są synami Sadoka, potomkami synów Lewiego w służbie Jahwe.


text:
Zmierzył dziedziniec: długość sto łokci, szerokość sto łokci. Był kwadratowy. Ołtarz znajdował się przed świątynią.


text:
Wprowadził mnie do przedsionka świątyni. Zmierzył filary przedsionka: pięć łokci z jednej i pięć łokci z drugiej strony. Szerokość wejścia czternaście łokci. Boki wejścia miały trzy łokcie z jednej i trzy łokcie z drugiej strony.


text:
Długość przedsionka dwadzieścia łokci, szerokość dwanaście. Wstępowano do niego po dziesięciu stopniach. Kolumny stały przy filarach, jedna z jednej, druga z drugiej strony.


text:
Wprowadził mnie do Miejsca Świętego. Zmierzył filary: sześć łokci szerokości z jednej strony i sześć łokci szerokości z drugiej strony. [Taka była] szerokość filaru.


text:
Szerokość wejścia dziesięć łokci. Boki wejścia: pięć łokci z jednej i pięć łokci z drugiej strony. Zmierzył jego długość: Czterdzieści łokci, szerokość dwadzieścia łokci.


text:
Poszedł w głąb. Zmierzył filary wejścia: dwa łokcie. Wejście sześć łokci, Boki wejścia: siedem łokci.


text:
Zmierzył jego długość: dwadzieścia łokci, szerokość: dwadzieścia łokci, naprzeciw Miejsca Świętego. I rzekł do mnie: "To jest Święte Świętych".


text:
Cel bocznych - cela nad celą - było trzy razy trzydzieści. Przy ścianie świątyni znajdowały się przejścia do cel bocznych dookoła. [Ściana] miała przegrody, ale nie wchodziły w ścianę świątyni.


text:
Szerokość obejścia powiększała się w miarę, jak cele boczne znajdowały się coraz wyżej, bo świątynia była [nim] okolona, gdyż [obejście] wznosiło się coraz wyżej dookoła świątyni. Dlatego świątynia rozszerzała się ku górze. Z części dolnej wstępowało się na górną przez środkową.


text:
Widziałem dookoła świątyni podwyższenie. Fundamenty cel bocznych miały pełną trzcinę: sześć łokci do nadbudowy.


text:
Szerokość ściany celi bocznej na zewnątrz: pięć łokci. Wolna przestrzeń między celami bocznymi należącymi do świątyni


text:
Drzwi celi bocznej prowadziły ku wolnej przestrzeni: jedne drzwi w kierunku północnym, jedne drzwi na południe. Szerokość muru wolnej przestrzeni pięć łokci dookoła.


text:
Budowla, która była naprzeciw przestrzeni zamkniętej, od strony zachodniej miała szerokości siedemdziesiąt łokci, ściana budowli miała pięć łokci szerokości dookoła, jej długość: dziewięćdziesiąt łokci.


text:
Zmierzył świątynię. Długość sto łokci. Przestrzeń zamknięta i budowla oraz jej ściany długości sto łokci.


text:
Zmierzył długość budowli przed przestrzenią zamkniętą, która była za nią, jej krużganki z jednej i z drugiej strony: sto łokci. Miejsce Święte wewnątrz i jego przedsionek z zewnątrz


text:
były obite deskami. Okna okratowane, krużganki wokół z trzech stron naprzeciw progu były wykonane z drzewa sechif dookoła od ziemi aż do okien. Okna były zasłonięte.


text:
Od górnej części wejścia, aż do wewnętrznej świątyni na zewnątrz, na wszystkich ścianach dookoła od strony zewnętrznej i wewnętrznej były ozdoby,


text:
Oblicze człowieka było zwrócone ku palmie z jednej strony, oblicze lwa ku palmie z drugiej strony. Były wykonane w całej świątyni dookoła.


text:
Miejsce Święte: odrzwia były czworograniaste. Przed Świętym [Świętych] to, co było widoczne, miało jakby wygląd


text:
ołtarza drewnianego, wysokiego trzy łokcie. Jego długość: dwa łokcie. Miał narożniki, podstawę i ścianki z drzewa. Powiedział do mnie: "To jest stół, który jest przed Jahwe".


text:
Na drzwiach Miejsca Świętego były wykonane cheruby i palmy podobnie, jak były wykonane na ścianach. Drewniany architraw był na fasadzie przedsionka z zewnątrz.


text:
Okna okratowane i palmy były z jednej i z drugiej strony po bokach przedsionka, cele boczne świątyni i architrawy.


text:
Wyprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny drogą w kierunku północnym i wprowadził mnie do sali, która była naprzeciw przestrzeni zamkniętej, naprzeciw budowli po stronie północnej.


text:
Naprzeciw bram, które były na wewnętrznym dziedzińcu i naprzeciw kamiennych płyt, które były na dziedzińcu zewnętrznym, znajdowała się galeria, wzdłuż galerii trzypiętrowej.


text:
Przed salami było przejście dziesięć łokci szerokie do wewnątrz, długości stu łokci. Ich wejścia były od północy.


text:
Były one bowiem trzypiętrowe i nie miały kolumn takich jak kolumny dziedzińca i dlatego były węższe od dolnych i środkowych licząc od ziemi.


text:
bo długość sal, które były na dziedzińcu zewnętrznym, wynosiła pięćdziesiąt łokci, a oto te naprzeciw Miejsca Świętego miały sto łokci.


text:
Na szerokości muru dziedzińca w kierunku południa, naprzeciw przestrzeni zamkniętej i naprzeciw budowli były sale.


text:
Przed nimi biegła droga. Wyglądały jak sale, które były po stronie północnej. Miały tę samą długość i tę samą szerokość. Takie same były wszystkie ich wyjścia, taki sam ich układ i takie same wejścia.


text:
Poniżej sal, które były po stronie południowej, było wejście na początku każdego przejścia naprzeciw muru oddzielonego w kierunku wschodnim przy wchodzeniu.


text:
Powiedział mi: "Sale północne i sale południowe, które znajdują się naprzeciw przestrzeni zamkniętej, są to sale święte, gdyż tam kapłani, którzy zbliżają się do Jahwe, spożywają rzeczy najświętsze. Tam składają rzeczy najświętsze: ofiarę pokarmów, ofiarę za grzech, ofiarę za winę, bo jest to miejsce święte.


text:
Po wejściu kapłani nie wyjdą z [miejsca] świętego na dziedziniec zewnętrzny, ale tam złożą swe szaty, w których sprawują służbę, bo są one święte. Ubiorą inne szaty, wtedy zbliżą się [do miejsca], które jest dla ludu".


text:
Ukończył mierzenie świątyni wewnętrznej i wyprowadził mnie w kierunku bramy, która była zwrócona na wschód i wymierzył ją dookoła.


text:
Wymierzył ją z czterech stron. Miała ona mur dookoła długości pięćset i szerokości pięćset [trzcin], aby oddzielić święte od nieświętego.


text:
Oto Chwała Boga Izraela przyszła ze wschodu. Jej szum był jak szum wielkich wód. Ziemia jaśniała od Jego Chwały.


text:
Widzenie, które widziałem, było jak to, które oglądałem, gdy przyszedł. Zniszczyć miało, jak widzenie, które widziałem nad rzeką Kebar. I upadłem na moją twarz.


text:
Podniósł mnie Duch i wprowadził mnie na dziedziniec wewnętrzny. Oto Chwała Jahwe napełniła świątynię.


text:
i rzekł do mnie: "Synu człowieczy, to jest miejsce Mojego tronu i miejsce stóp Moich nóg, gdyż tu będę mieszkał pośród synów Izraela na wieki. Dom Izraela nie splami więcej Mojego świętego imienia. Oni oraz ich królowie przez swój nierząd, przez stele ich królów po ich śmierci,


text:
gdyż kładli oni swój próg obok Mojego progu, swoje drzwi obok Moich drzwi i ścianę między Mną a między nimi, plamili Moje święte imię przez ich obrzydliwości, które popełniali. Więc wyniszczyłem ich w Moim gniewie.


text:
Ty, synu człowieczy, pokaż domowi Izraela świątynię. Niech się wstydzą swoich grzechów i zmierzą rozkład.


text:
Gdy się zawstydzą z wszystkiego, co czynili, opisz im kształt świątyni, jej rozkład, jej wyjścia i jej wejścia, cały jej plan. Wszystkie jej nakazy, wszystkie jej plany, oznajmij im wszystkie jej prawa i napisz dla ich oczu. Niech przestrzegają całego jej planu, wszystkich jej nakazów. Niech je zachowują.


text:
To jest prawo świątyni. Na szczycie góry jej obszar dookoła jest bardzo święty. Oto takie jest prawo świątyni".


text:
Takie są wymiary ołtarza w łokciach - łokieć wynosi łokieć i piędź. Rów miał łokieć i łokieć szerokości. Gzyms obrzeża wokoło jedną piędź. To jest cokół ołtarza.


text:
Od rowu na ziemi aż do dolnego obramowania dwa łokcie, szerokość jeden łokieć. Od małego obramowania do wielkiego obramowania cztery łokcie, szerokość łokieć.


text:
Obramowanie czternaście długości na czternaście szerokości, mające cztery boki. Gzyms wokoło pół łokcia. Miał wgłębienie łokcia wokoło. Jego stopnie były zwrócone na wschód.


text:
Rzekł do mnie: "Synu człowieczy, tak mówi Pan, Jahwe - te są nakazy co do ołtarza na dzień jego wykonania, żeby położyć na nim całopalenie i żeby go skropić krwią.


text:
Kapłanom lewickim tym, którzy pochodzą z pokolenia Sadoka, zbliżającym się do Mnie - wyrocznia Pana, Jahwe - żeby Mi służyć, dasz młodego byczka na ofiarę za grzech.


text:
Weźmiesz z jego krwi, namaścisz nią cztery rogi, cztery narożniki obramowania i gzyms wokół. Oczyścisz go i dokonasz pojednania.


text:
Drugiego dnia złożysz kozła bez skazy na ofiarę za grzech i oczyszczą ołtarz tak, jak oczyścili przez [ofiarę] byka.


text:
Siedem dni będziesz składał kozła, ofiarę za grzech na dzień. Młodego byczka i barana z trzody bez skazy będą składać,


text:
Dopełnią tych dni. Stanie się, w ósmym dniu kapłani będą nadal składać na ołtarzu wasze całopalenia i wasze ofiary zjednoczenia. Będę wam przychylny" - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Rzekł do mnie Jahwe: "Brama ta będzie zamknięta. Nie będzie otwarta. Nikt nie będzie przez nią wchodził, gdyż Jahwe, Bóg Izraela, wszedł przez nią. Będzie zamknięta.


text:
Tylko książę, jako książę, on w niej zasiądzie dla spożycia chleba przed Jahwe. Wejdzie przez przedsionek bramy i tą drogą wyjdzie".


text:
Wprowadził mnie drogą bramy północnej przed świątynię. Zobaczyłem: Oto Chwała Jahwe wypełniła świątynię Jahwe. Upadłem na twarz.


text:
Rzekł do mnie: "Synu człowieczy, zwróć uwagę, zobacz na własne oczy i przyjmij w swoje uszy to wszystko, co Ja ci powiem o wszystkich nakazach świątyni Jahwe i o wszystkich jej przepisach. Zwróć uwagę na wchodzących do świątyni i na wszystkich opuszczających sanktuarium.


text:
Powiesz buntownikom, domowi Izraela: Tak mówi Pan, Jahwe - dosyć wam, domu Izraela, wszystkich waszych obrzydliwości.


text:
Gdy wprowadzaliście obcych o nieobrzezanym sercu i nieobrzezanym ciele, żeby byli w Moim sanktuarium, żeby bezcześcili Moją świątynię, gdy ofiarowaliście Mój chleb, tłuszcz i krew oraz łamaliście Moje przymierze wszystkimi waszymi obrzydliwościami.


text:
Nie pełniliście Mojej świętej służby, ale dla siebie ustanowiliście ich stróżami Mojej służby w Moim sanktuarium.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Żaden obcy o nieobrzezanym sercu i nieobrzezanym ciele nie wejdzie do Mojego sanktuarium, żaden obcy, który jest wśród synów Izraela.


text:
Albowiem Lewici, którzy oddalili się ode Mnie, gdy Izrael błądził, którzy ode Mnie odeszli za swymi bałwanami, poniosą swą winę.


text:
Będą w Moim sanktuarium służyć jako stróże bram świątyni i będą sługami świątyni. Oni będą zabijać całopalenie i ofiarę krwawą dla ludu. Oni będą stać przed nimi, żeby im służyć.


text:
Ponieważ usługiwali im przed ich bałwanami i byli dla domu Izraela przyczyną grzechu, stąd podniosłem przeciw nim Moją rękę - wyrocznia Pana, Jahwe - Poniosą swoją winę.


text:
Nie będą sprawować dla Mnie służby kapłańskiej, żeby zbliżyć się do jakiejkolwiek Mojej rzeczy świętej lub najświętszej. Będą znosić swą hańbę i swe obrzydliwości, które czynili.


text:
Kapłani Lewiego, synowie Sadoka, którzy strzegli służby Mojego sanktuarium, gdy synowie Izraela oddalili się ode Mnie, oni przystąpią do Mnie, żeby Mi służyć. Będą stali przede Mną, żeby Mi ofiarować tłuszcz i krew - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Oni będą wchodzili do Mojego sanktuarium, oni będą przystępowali do Mojego stołu, żeby Mi służyć i będą strzec Mojej służby.


text:
Będzie [tak]: Gdy wejdą w bramy dziedzińca wewnętrznego, przywdzieją lniane szaty. Nie będzie ich okrywać wełna w czasie ich służby za bramami dziedzińca wewnętrznego i świątyni.


text:
Lniane turbany będą na ich głowach. Lniane spodenki będą na ich biodrach i nie przepaszą się tym [co wywołuje] pot.


text:
Gdy będą wychodzić na dziedziniec zewnętrzny, do ludu na dziedzińcu zewnętrznym, zdejmą swoje szaty, w których oni sprawowali swą służbę, złożą je w salach świętych i ubiorą inne szaty, żeby nie uświęcili ludu swymi szatami.


text:
Nie wezmą sobie za żonę wdowy lub kobiety porzuconej, lecz wezmą sobie dziewicę nasienia domu Izraela lub wdowę, która została wdową po kapłanie.


text:
Będą uczyli Mój lud rozróżniać między tym, co święte, co nieświęte i będą go pouczali o tym, co nieczyste, co czyste.


text:
W sądzie oni staną, aby rozsądzać. Będą sądzić według Mojego prawa. Będą przestrzegali Moich praw, Moich nakazów, wszystkich Moich świąt i będą święcić Moje szabaty.


text:
Nie zbliży się do człowieka zmarłego, żeby się nie splamić. Będą się mogli splamić przy zmarłym ojcu, matce, synu, córce, bracie i siostrze, która nie miała męża.


text:
W dniu, w którym wejdzie do świętego [miejsca], na dziedziniec wewnętrzny dla posługi w świętym [miejscu] złoży swą ofiarę za grzech - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Będą mieć dziedzictwo. Ja jestem ich posiadłością. Nie dacie im posiadłości w Izraelu. Ja jestem ich posiadłością.


text:
Za pokarm będą mieli ofiarę pokarmów. Ofiarę za grzech i ofiarę za winę oni będą spożywać. Ich będzie każda ofiara klątwy w Izraelu.


text:
Najlepsze wszystkich pierwocin ze wszystkiego, wszystkie dary, wszystko ze wszystkich waszych danin będzie dla kapłanów. Najlepszą waszą mąkę dacie kapłanowi, żeby błogosławieństwo spoczęło na twoim domu.


text:
Gdy będziecie losować kraj w dziedzictwo, wydzielicie daninę świętą z kraju dla Jahwe długości dwudziestu pięciu tysięcy, szerokości dwudziestu tysięcy. Będzie ona święta na całym swym obszarze wokoło.


text:
Z niej [wydzielicie] na sanktuarium pięćset na pięćset, kwadrat wokoło. Wokół niego będzie przestrzeń wolna pięćdziesiąt łokci na pięćdziesiąt.


text:
Z tej odmierzonej przestrzeni wymierzysz dwadzieścia pięć tysięcy długości, dziesięć tysięcy szerokości. Na nim będzie sanktuarium, miejsce najświętsze.


text:
Ta święta część kraju będzie dla kapłanów obsługujących sanktuarium, którzy się zbliżają, żeby służyć Jahwe. Będzie [tam] dla nich miejsce na ich domy i [miejsce] święte dla sanktuarium.


text:
[Obszar] długości dwudziestu pięciu tysięcy i szerokości dziesięciu tysięcy będzie dla Lewitów, sług świątyni. Będzie ich posiadłością, miejsce na mieszkanie.


text:
Na posiadłość dla miasta dacie pięć tysięcy szerokości i dwadzieścia pięć tysięcy długości wzdłuż świętej daniny. Będzie należeć do całego domu Izraela.


text:
Dla księcia [wyznaczycie] z jednej i drugiej strony świętej daniny i posiadłości miasta. Naprzeciw świętej daniny i naprzeciw posiadłości miasta od strony zachodniej na zachód i od strony wschodniej na wschód. Długość będzie ta sama każdej części od granicy morza aż po granicę wschodnią


text:
kraju. Będzie to jego posiadłość w Izraelu. Moi książęta nie będą więcej uciskali Mojego ludu. Kraj dadzą domowi Izraela, jego pokoleniom.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Dość wam książęta Izraela! Zaprzestańcie przemocy i ucisku. Czyńcie prawo i sprawiedliwość. Usuńcie wasze zdzierstwa spośród Mojego ludu - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Efa i bat będą miały jedną miarę. Bat dziesiątą część chomera i efa dziesiątą część chomera. Według chomera będzie ich miara.


text:
Sykl będzie miał dwadzieścia gerah. Dwadzieścia pięć syklów, dwadzieścia syklów i piętnaście syklów będą stanowić minę.


text:
Takie są daniny, które będziecie pobierali: szóstą część efy za chomer pszenicy i szóstą część efy za chomer jęczmienia.


text:
Nakaz oliwy - bat [miarą] oliwy - dziesiąta część bata za kor. Dziesięć batów [stanowi] chomer, gdyż dziesięć batów stanowi kor.


text:
Jedno jagnię za dwieście owiec z bujnych pastwisk Izraela [będzie] przy ofierze z pokarmów, przy całopaleniu i przy ofierze zjednoczenia na przebłaganie za nich - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Książę będzie dawał na ofiary całopalenia, ofiary z pokarmów i płynów w święta pielgrzymkowe, nowiu, w szabaty i wszystkie święta domu Izraela. On zapewni ofiarę za grzech, ofiarę z pokarmów, całopalenie i ofiarę zjednoczenia na przebłaganie za dom Izraela.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: W pierwszym [miesiącu], pierwszego [dnia] miesiąca weźmiesz młodego byczka bez skazy i dokonasz oczyszczenia sanktuarium.


text:
Kapłan weźmie z krwi ofiary za grzechy i namaści odrzwia świątyni, cztery narożniki obramowania ołtarza i odrzwia bramy dziedzińca wewnętrznego.


text:
Tak uczynisz siódmego [dnia] miesiąca za każdego, kto zbłądził przez słabość lub nieświadomość, i dokonasz przebłagania świątyni.


text:
W pierwszym [miesiącu], czternastego [dnia] miesiąca będzie dla was święto paschy. Siedem dni będzie się jeść chleby niekwaszone.


text:
Siedem dni będzie święto. Na całopalenie dla Jahwe złoży, każdego dnia, siedem byków i siedem baranów bez skazy. Przez siedem dni codziennie kozła, jako ofiarę za grzech.


text:
W siódmym [miesiącu], piętnastego dnia miesiąca w święto pielgrzymkowe uczyni to samo przez siedem dni, tak ofiarę za grzech, jak całopalenie i ofiarę z pokarmów oraz oliwę.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Brama dziedzińca wewnętrznego, zwrócona na wschód, będzie zamknięta przez sześć dni pracy. W dniu szabatu będzie otwarta i w dniu nowiu będzie otwarta.


text:
Książę wejdzie przez przedsionek bramy z zewnątrz i stanie w odrzwiach bramy. Kapłani złożą jego całopalenie i jego ofiarę zjednoczenia. Pokłoni się głęboko na progu bramy i wyjdzie. Brama nie będzie zamknięta aż do wieczora.


text:
Całopalenie, które ofiaruje książę dla Jahwe w dniu szabatu, będzie się składać z sześciu baranków bez skazy i barana bez skazy.


text:
Zaś ofiara z pokarmów: efa na barana. Na baranki ofiarę z pokarmów złoży według swej woli i hin oliwy na efę.


text:
oraz ofiaruje efę na byczka i efę na barana jako ofiarę pokarmów. Na baranki według swej woli i hin oliwy na efę.


text:
Przy wchodzeniu przed Jahwe w święta lud ziemi będzie wchodził przez bramę północną, żeby się głęboko pokłonić i wyjdzie przez bramę południową. Wchodzący przez bramę południową wyjdzie przez bramę północną. Nie wróci się przez bramę, przez którą wszedł, gdyż wyjdzie przez jej przeciwległą.


text:
W święta pielgrzymek i w święta, [na] ofiarę z pokarmów [złoży] efę na byka, efę na barana, na baranki według swej woli i hin oliwy na efę.


text:
Gdy książę złoży dobrowolne całopalenie lub dobrowolną ofiarę zjednoczenia dla Jahwe, otworzy mu bramę zwróconą ku wschodowi. Złoży jego całopalenie i jego ofiarę zjednoczenia tak, jak składa w dzień szabatu i wyjdzie. Po jego wyjściu zamknie bramę.


text:
Codziennie ofiarujesz dla Jahwe jednorocznego baranka bez skazy na całopalenie. Co rano go ofiarujesz.


text:
Jako ofiarę z pokarmów na niego ofiarujesz co rano szóstą część efy, trzecią część hinu oliwy dla zwilżenia najprzedniejszej mąki na ofiarę z pokarmów dla Jahwe. Są to nakazy nieustannego całopalenia.


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: Jeśli książę da dar jednemu ze swoich synów, będzie to dziedzictwo jego i jego dzieci, ich dziedziczna posiadłość.


text:
Jeśli da dar ze swego dziedzictwa jednemu ze swoich sług, będzie to należało do niego aż do roku wyzwolenia i wróci do księcia. Jego dziedzictwo będzie tylko dla jego synów.


text:
Książę nie weźmie z dziedzictwa ludu, żeby zagrabić im z ich posiadłości. Z jego posiadłości będzie dawał w dziedzictwo swym synom, żeby nikt z Mojego ludu nie był pozbawiony swojej posiadłości".


text:
Wprowadził mnie przez wejście, które było z boku bramy, do świętych sal dla kapłanów, zwróconych ku północy. Oto tam było miejsce wysunięte najdalej na zachód.


text:
Rzekł do mnie: "To jest miejsce, w którym kapłani będą gotować [mięso] ofiary za winę i za grzech, gdzie będą piec ofiarę z pokarmów, żeby nie wychodzili na dziedziniec zewnętrzny, by nie uświęcić ludu".


text:
Wyprowadził mnie na dziedziniec zewnętrzny i oprowadził mnie po czterech rogach dziedzińca. Oto w każdym rogu dziedzińca znajdowało się podwórko.


text:
W czterech rogach dziedzińca były cztery małe podwórka: czterdzieści długości i trzydzieści szerokości. Cztery odgraniczone podwórka miały jeden wymiar.


text:
Rzekł do mnie: "To są miejsca palenisk, w których służba świątyni gotuje [mięso] krwawej ofiary ludu".


text:
Zawrócił mnie do wejścia do świątyni. Oto woda wypływała spod progu świątyni w kierunku wschodu, gdyż fasada świątyni była skierowana na wschód. Woda wypływała spod prawego boku świątyni, z południowej strony ołtarza.


text:
Wyprowadził mnie przez bramę północną i poprowadził mnie drogą zewnętrzną do bramy zewnętrznej, zwróconej ku wschodowi. Oto woda wypływała z prawego boku.


text:
Gdy mąż ten szedł w kierunku wschodnim, miał w swej ręce sznur. Odmierzył tysiąc [łokci] i przeprowadził mnie przez wodę. Woda [sięgała] po kostki.


text:
Odmierzył tysiąc łokci i przeprowadził mnie przez wodę. Woda [sięgała] po kolana. Odmierzył tysiąc [łokci] i przeprowadził mnie przez wodę. Woda [sięgała] po biodra.


text:
Odmierzył tysiąc [łokci]. Był [to już] strumień, którego nie mogłem przejść, gdyż poziom wody był wysoki - woda do pływania. Była to rzeka, której nie można przejść.


text:
Rzekł do mnie: "Wody te płyną w kierunku obszaru wschodniego, spływają na równinę i wpadają do morza, do morza gorzkiego i [jego] wody zostają uzdrowione.


text:
Stanie się: Wszelka istota żyjąca, która pełza, wszędzie tam, gdzie wpłynie rzeka, będzie żyć. Będzie bardzo dużo ryb, bo będą tam wpływać te wody i [wody morza] będą uzdrowione. Będzie żyć wszystko dokąd wpłynie ta rzeka.


text:
Stanie się: Rybacy będą stać nad nimi, od Engadi aż po Eneglaim, miejscem na rozciąganie sieci. Ryby będą według swojego gatunku, jak ryby wielkiego morza, bardzo liczne.


text:
Nad rzeką, nad jej brzegami z tej i z tamtej strony będzie rosło wszelkie drzewo owocowe. Ich liście nie będą więdnąć, a ich owoce nie ustaną. Każdego miesiąca będą owocować, bo jej wody wychodzą z sanktuarium. Jego owoce będą do jedzenia, a jego liście na lekarstwom


text:
Tak mówi Pan, Jahwe: "Ta jest granica, którą wyznaczycie w dziedzictwo kraju dwunastu pokoleniom Izraela. Józefowi podwójną część.


text:
Odziedziczycie ją, każdy tak, jak jego brat, gdyż przysiągłem, że dam ją ojcom waszym. Kraj ten przypadnie wam w dziedzictwo.


text:
Ta jest granica kraju: Od strony północnej - od wielkiego morza w kierunku Chetlon do wejścia do Sedada,


text:
Chamat, Berotah, Sibrajim, które jest między obszarem Damaszku a między obszarem Chamat, Chacer Hatikon, które jest na granicy Hauranu.


text:
Granica będzie biec od morza do Chacer Einon. Obszar Damaszku będzie na północ i obszar Chamat na północ. To jest strona północna.


text:
Strona wschodnia: Od [granicy] między Hauranem, między Damaszkiem, między Gileadem, między krajem Izraela, od granicy Jordanu do morza wschodniego, do Tamar. To jest granica wschodnia.


text:
Strona południowa w kierunku południa: Od Tamar do wód Meribat Kadesz, potokiem do wielkiego morza. To jest strona południowa na południu:


text:
Strona zachodnia: Od granicy wielkiego morza aż do miejsca naprzeciw wejścia do Chamat. To jest strona zachodnia.


text:
Stanie się, przypadnie on w dziedzictwo wam i obcokrajowcom, obcokrajowcom przebywającym wśród was, którzy zrodzą u was synów. Będą dla was jak tubylcy wśród synów Izraela. Z wami przypadnie im dziedzictwo pośród pokoleń Izraela.


text:
I stanie się, wśród pokolenia, w którym obcokrajowiec będzie przebywał, tam dacie mu jego dziedzictwo - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
Te są imiona pokoleń: Od krańca północnego idąc w kierunku Chetlon, wejścia do Chamat do Chacer Einon, obszaru Damaszku będącego na północ, po stronie Chamat od wschodu do zachodu będzie należeć do Dana. Jedna [część].


text:
Obok obszaru Judy od strony wschodniej po stronę zachodnią będzie danina, którą ofiarujecie, długości dwadzieścia pięć tysięcy, szerokości i długości jak każda z części od strony wschodniej po stronę zachodnią. Sanktuarium będzie w jej środku.


text:
Danina, którą ofiarujecie dla Jahwe, będzie mieć długości dwadzieścia pięć tysięcy, szerokości dwadzieścia tysięcy.


text:
Do niej będzie należeć danina święta dla kapłanów: na północy dwadzieścia pięć tysięcy długości, na zachodzie dziesięć tysięcy szerokości, na wschodzie dziesięć tysięcy szerokości, na południu dwadzieścia pięć tysięcy długości. W jej środku będzie sanktuarium Jahwe.


text:
[Będzie należeć] do poświęconych kapłanów z synów Sadoka, którzy strzegli Mojej służby, a którzy nie zbłądzili, gdy błądzili synowie Izraela tak, jak zbłądzili Lewici.


text:
Lewici [otrzymają] wzdłuż obszaru kapłanów [obszar] długości dwudziestu pięciu tysięcy i szerokości dziesięciu tysięcy; całość długości dwadzieścia pięć tysięcy i szerokości dziesięć tysięcy.


text:
Nie będą zeń sprzedawać ani zamieniać, ani odstępować [tej] najlepszej części kraju, bo jest święta dla Jahwe.


text:
Pięć tysięcy, które pozostało z szerokości dwudziestu pięciu tysięcy, jest nieświęte, [przeznaczone] dla miasta na mieszkania i na przestrzeń wolną. Miasto będzie w jej środku.


text:
Takie są jego wymiary: strona północna cztery tysiące pięćset, strona południowa cztery tysiące pięćset, strona wschodnia cztery tysiące pięćset i strona zachodnia cztery tysiące pięćset.


text:
Miasto będzie mieć przestrzeń wolną: Od północy dwieście pięćdziesiąt, od południa dwieście pięćdziesiąt, od wschodu dwieście pięćdziesiąt i od zachodu dwieście pięćdziesiąt.


text:
Pozostała część długości wzdłuż świętej daniny dziesięć tysięcy na wschód i dziesięć tysięcy na zachód. Jej plon będzie służył na utrzymanie tych, którzy pracują w mieście.


text:
Cała danina dwadzieścia pięć tysięcy na dwadzieścia pięć tysięcy. Ofiarujecie kwadrat, świętą daninę wraz z posiadłością miasta.


text:
Dla księcia będzie pozostała część z jednej i z drugiej strony świętej daniny i posiadłości miasta, na wschód naprzeciw dwudziestu pięciu tysięcy do granicy wschodniej i na zachód naprzeciw dwudziestu pięciu tysięcy do granicy zachodniej. Odpowiednio do [innych] będzie należeć do księcia. Danina święta i sanktuarium świątyni będą w jej środku.


text:
Posiadłość Lewitów i posiadłość miasta będą w środku tego, co należy do księcia. Między obszarem Judy i między obszarem Beniamina będzie własność księcia.


text:
Obok obszaru Gada po stronie południowej na południe będzie granica Tamar, wód Meribat Kadesz, potoku i wielkiego morza.


text:
To jest kraj, który przypadnie w dziedzictwo pokoleniom Izraela, i te są ich części" - wyrocznia Pana, Jahwe.


text:
bramy miasta według pokoleń Izraela - trzy bramy od północy: brama Rubena jedna, brama Judy jedna, brama Lewiego jedna.


text:
Od strony wschodniej: cztery tysiące pięćset; trzy bramy: brama Józefa jedna, brama Beniamina jedna, brama Dana jedna.


text:
Strona południowa: cztery tysiące pięćset wymiar; trzy bramy: brama Symeona jedna, brama Issachara jedna, brama Zabulona jedna.


text:
Strona zachodnia: cztery tysiące pięćset; trzy bramy: brama Gada jedna, brama Aszera jedna, brama Neftalego jedna.


text:
W trzecim roku panowania Jojakima, króla Judy, Nabuchodonozor, król Babilonu, przybył do Jerozolimy i obiegł ją.


text:
Pan dał w jego rękę Jojakima, króla Judy, oraz część naczyń domu Bożego. Zabrał je do kraju Szinear, do świątyni swojego boga. Naczynia umieścił w skarbcu swojego boga.


text:
Król polecił Aszpenazowi, przełożonemu swoich dworzan, wziąć spośród synów Izraela z rodu królewskiego i szlacheckiego


text:
czterech młodzieńców nie mających żadnej skazy, o pięknym wyglądzie, biegłych we wszelkiej mądrości, posiadających wiedzę, bystrego rozumu, którzy byliby zdolni do służby w pałacu królewskim, żeby ich nauczyć pisma i języka Chaldejczyków.


text:
Król wyznaczył im dzienną strawę królewską i wino, które sam pił. Ich wychowanie miało trwać trzy lata, a po ich upływie mieli pełnić służbę przy królu.


text:
Przełożony dworzan nadał im imiona: Daniela nazwał Belteszassarem, Chananiasza Szadrakiem, Miszaela Meszakiem, Azariasza zaś Abed Nego.


text:
Daniel postanowił w swoim sercu, że nie będzie się plamił potrawą królewską i winem, które on pił. Prosił więc przełożonego dworzan, żeby się nie musiał plamić.


text:
Przełożony dworzan powiedział Danielowi: "Boję się pana mojego, króla, który wyznaczył wam pokarm i napoje, bo gdy zobaczy wasze twarze mizerniejsze od młodzieńców w waszym wieku, narazicie moją głowę u króla".


text:
Daniel powiedział nadzorcy, któremu przełożony dworzan zlecił pieczę nad Danielem, Chananiaszem, Miszaelem i Azariaszem:


text:
"Poddaj - proszę - sługi twoje próbie przez dziesięć dni. Niech nam dają jarzyny do jedzenia i wodę do picia.


text:
Zobaczysz, jak wyglądamy my, a jak młodzieńcy jedzący potrawę królewską, i według uznania postąp z twoimi sługami".


text:
Po upływie dziesięciu dni ich wygląd okazał się lepszy i ciało lepiej odżywione od wszystkich młodzieńców, jedzących strawę królewską.


text:
Owym czterem młodzieńcom dał Bóg wiedzę, biegłość w każdym piśmie i mądrość. Daniel zaś miał dar rozumienia wszelkich widzeń i snów.


text:
Po upływie dni, gdy król polecił, aby ich przedstawiono, przełożony dworzan wprowadził ich przed oblicze Nabuchodonozora.


text:
Król rozmawiał z nimi. I nie było wśród nich wszystkich równego Danielowi, Chananiaszowi, Miszaelowi i Azariaszowi. Weszli więc w służbę przy królu.


text:
W każdej sprawie wymagającej mądrości i roztropności, w której król zasięgał ich rady, zauważył że dziesięciokrotnie przewyższają wszystkich wykładaczy snów i czarodziejów, których miał w całym swym królestwie.


text:
W drugim roku panowania Nabuchodonozora, Nabuchodonozor miał sen. Zaniepokoił się jego duch i sen go opuścił.


text:
Król polecił przywołać wykładaczy snów, czarodziejów, magów i astrologów, żeby oznajmili królowi jego sen. Przybyli więc i stanęli przed obliczem króla.


text:
Chaldejczycy przemówili do króla po aramejsku: "Królu, żyj na wieki! Opowiedz sen twoim sługom, a damy wyjaśnienie.


text:
Odpowiadając król rzekł Chaldejczykom: "Ogłaszam dekret: Jeśli mi nie oznajmicie snu i jego wyjaśnienia, zostaniecie poćwiartowani, a wasze domy będą zamienione w stos gruzów.


text:
Jeśli zaś wyjawicie sen i jego wyjaśnienie, otrzymacie ode mnie dary, upominki, wysokie godności. Dlatego wyjawcie mi sen i jego wyjaśnienie".


text:
Odpowiadając król rzekł: "Dobrze wiem, że chcecie zyskać na czasie, albowiem widzicie, że ogłosiłem dekret.


text:
Jeśli więc nie oznajmicie mi snu, ten właśnie dekret was dosięgnie. Uzgodniliście, żeby wobec mnie mówić słowo kłamliwe i przewrotne, aż upłynie czas. Przeto powiedzcie, jaki miałem sen, żebym wiedział, że potraficie mi wyjawić jego znaczenie".


text:
Chaldejczycy odpowiedzieli królowi, mówiąc: "Nie ma na ziemi człowieka, który może tę rzecz królowi wyjawić. Toteż żaden król, wielki i mający władzę, takiej rzeczy nie wymaga od żadnego wykładacza snów, czarodzieja lub astrologa.


text:
Rzecz, której król się domaga, jest trudna i nie ma, kto by ją wyjawił królowi poza bogami, którzy nie mieszkają ze śmiertelnymi".


text:
Wówczas Daniel dał roztropną radę Ariochowi, przełożonemu przybocznej straży królewskiej, który wyszedł mordować mędrców babilońskich


text:
i przemawiając do Ariocha, pełnomocnika królewskiego, rzekł: "Dlaczego dekret królewski jest surowy?" Wtedy Arioch zapoznał Daniela ze sprawą.


text:
Potem Daniel udał się do swego domu i powiadomił o sprawie swoich przyjaciół: Chananiasza, Miszaela i Azariasza,


text:
żeby prosili Boga niebios o miłosierdzie w sprawie tej tajemnicy, by nie zginęli Daniel i jego przyjaciele z resztą mędrców babilońskich.


text:
Wtedy w widzeniu nocnym Danielowi została objawiona tajemnica. Wówczas Daniel błogosławił Boga niebios.


text:
Daniel, zabierając głos, mówił: "Niech będzie błogosławione imię Boże od wieku aż po wieki, albowiem mądrość i moc do Niego należą.


text:
On zmienia czasy i okresy, usuwa królów i królów ustanawia. Mędrcom daje mądrość, wiedzę tym, którzy są rozumni.


text:
On objawia to, co jest głębokie i co jest zakryte. Wie, co znajduje się w ciemności, a światłość z Nim przebywa.


text:
Ciebie, Boże moich ojców, chwalę i sławię, bo Ty udzieliłeś mi mądrości i mocy. Teraz zaś dałeś mi poznać to, o co prosiliśmy Ciebie, sprawę króla nam oznajmiłeś".


text:
Potem Daniel udał się do Ariocha, któremu król polecił, żeby wytracił mędrców babilońskich. Poszedł i tak mu powiedział: "Nie trać mędrców babilońskich. Zaprowadź mnie przed króla, a dam królowi wyjaśnienie".


text:
Wówczas Arioch z pośpiechem wprowadził Daniela przed króla i tak mu powiedział: "Znalazłem męża wśród uprowadzonych Judejczyków, który da królowi wyjaśnienie".


text:
Król zwróciwszy się do Daniela, który miał imię Belteszassar, zapytał: "Czy ty możesz oznajmić mi sen, który miałem i jego wyjaśnienie?"


text:
Daniel, odpowiadając królowi, rzekł: "Tajemnicy, o którą król pyta, mędrcy, czarodzieje, wykładacze snów, wróżbici nie potrafią królowi wyjawić.


text:
Ale jest Bóg w niebie, który objawia tajemnice i dał poznać królowi Nabuchodonozorowi, co stanie się przy końcu dni. Twój sen i widzenie twojej głowy na twym łożu były takie:


text:
Królu, na twoim łożu przyszły ci myśli, co będzie później. Ten zaś, który objawia tajemnice, oznajmił ci, co się stanie.


text:
A mnie została objawiona ta tajemnica, nie jakobym był mędrszy od wszystkich żyjących, ale dlatego, żeby królowi oznajmiono wyjaśnienie, abyś poznał myśli swego serca.


text:
Ty królu widziałeś: Oto przed tobą stał posąg. Posąg ten był bardzo wielki, jego blask był nadzwyczajny, wygląd zaś jego przerażający.


text:
Patrzyłeś, aż oderwał się kamień, bez dotknięcia rąk, uderzył w posąg, w jego stopy z żelaza i gliny i zmiażdżył je.


text:
Wówczas skruszyły się razem żelazo, glina, brąz, srebro oraz złoto. I stały się jak plewy na letnich klepiskach, a wiatr uniósł je i nie pozostało po nich żadnego śladu. Kamień zaś, który uderzył w posąg, stał się wielką górą i napełnił całą ziemię.


text:
W twoją rękę dał wszędzie mieszkających ludzi, zwierzęta polne oraz ptaki niebieskie i dał ci władzę nad nimi wszystkimi. Ty jesteś głową ze złota.


text:
Po tobie powstanie inne królestwo, mniejsze od twojego, a potem trzecie królestwo, inne, z brązu, które będzie panowało nad całą ziemią.


text:
Czwarte królestwo będzie twarde, jak żelazo, dlatego że będzie miażdżyć i kruszyć wszystko. Jak kruszące żelazo zmiażdży je wszystkie i skruszy.


text:
A że widziałeś stopy i palce częściowo z gliny garncarskiej, częściowo zaś z żelaza (oznacza, że) królestwo będzie podzielone. Będzie w nim twardość żelaza, bo widziałeś żelazo pomieszane z gliną garncarską.


text:
Palce stóp częściowo z żelaza, częściowo z gliny (oznacza, że) część królestwa będzie silna, część zaś jego będzie krucha.


text:
Że widziałeś żelazo pomieszane z gliną garncarską (oznacza, że) zmieszają się one przez ludzkie nasienie, ale nie zwiążą się one jedno z drugim, podobnie jak nie zmiesza się żelazo z gliną.


text:
W dniach owych królów Bóg niebios ustanowi królestwo, które nigdy nie ulegnie zagładzie, królestwo to nie będzie wydane innemu narodowi. Zmiażdży i zniszczy wszystkie te królestwa, ono zaś będzie trwać na wieki.


text:
Albowiem widziałeś, że z góry oderwał się kamień, bez dotknięcia rąk, i zmiażdżył żelazo, brąz, glinę, srebro i złoto. Wielki Bóg oznajmił królowi, co stanie się potem. Prawdziwy jest sen i wiarogodne jego wyjaśnienie".


text:
Wtedy król Nabuchodonozor padł na twarz, pokłonił się Danielowi i rozkazał, aby złożono ofiarę i wonności.


text:
Król, zwracając się do Daniela, rzekł: "Rzeczywiście, Bóg wasz jest Bogiem bogów i Panem królów, objawiającym tajemnice, skoro mogłeś wyjawić tę tajemnicę".


text:
Potem król wywyższył Daniela, obdarzył go wspaniałymi licznymi darami, dał mu władzę nad całą prowincją babilońską i ustanowił najwyższym przełożonym wszystkich mędrców babilońskich.


text:
Daniel jednak prosił króla, aby powierzył zarząd prowincji Babilonu Szadrakowi, Meszakowi i Abed Negowi, a Daniel pozostał na dworze królewskim.


text:
Król Nabuchodonozor sporządził posąg ze złota, wysoki na sześćdziesiąt łokci, sześć łokci szeroki i postawił go na równinie Dura w prowincji babilońskiej.


text:
Król Nabuchodonozor polecił zgromadzić satrapów, przełożonych, namiestników, radców, skarbników, prawników, sędziów i wszystkich zwierzchników prowincji, aby przyszli na poświęcenie posągu, który postawił król Nabuchodonozor.


text:
Zgromadzili się tedy satrapowie, przełożeni, namiestnicy, radcy, skarbnicy, prawnicy, sędziowie i wszyscy zwierzchnicy prowincji na poświęcenie posągu, który postawił król Nabuchodonozor, i stanęli przed posągiem, który postawił Nabuchodonozor.


text:
Z chwilą, gdy usłyszycie głos rogu, piszczałki, cytry, sambuki, harfy, kobzy i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, macie paść na twarz i głęboko się pokłonić złotemu posągowi, który postawił król Nabuchodonozor.


text:
Kto nie padnie na twarz i nie pokłoni się głęboko, zostanie natychmiast wrzucony do pieca ogniem gorejącego".


text:
Toteż z chwilą, gdy wszystkie ludy posłyszały głos rogu, piszczałki, cytry, sambuki, harfy i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, wszystkie ludy, narody i języki padły na twarz i głęboko się pokłoniły złotemu posągowi, który postawił król Nabuchodonozor.


text:
Ty królu wydałeś dekret, że każdy człowiek, który usłyszy głos rogu, piszczałki, cytry, sambuki, harfy, kobzy i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych ma paść na twarz i głęboko się pokłonić złotemu posągowi.


text:
Są mężowie żydowscy, którym powierzyłeś rządy nad prowincją babilońską: Szadrak, Meszak i Abed Nego. Mężowie ci nie posłuchali twojego dekretu, królu. Boga twojego nie czczą i złotemu posągowi, który postawiłeś, nie oddają głębokiego pokłonu".


text:
Wówczas Nabuchodonozor w gniewie i złości kazał przyprowadzić Szadraka, Meszaka i Abed Nego. Przyprowadzono więc owych mężów przed króla.


text:
Nabuchodonozor przemówił i zapytał ich: "Prawda to Szadraku, Meszaku i Abed Nego, że nie czcicie moich bogów i nie kłaniacie się głęboko złotemu posągowi, który postawiłem?


text:
Czy zatem jesteście gotowi w czasie, gdy usłyszycie głos rogu, piszczałki, cytry, sambuki, harfy, kobzy i wszelkiego rodzaju instrumentów muzycznych, paść na twarz i pokłonić się głęboko posągowi, który postawiłem? Jeśli nie pokłonicie się głęboko, będziecie natychmiast wrzuceni w piec ogniem gorejący. Któryż bóg może was wybawić z moich rąk?"


text:
Szadrak, Meszak i Abed Nego, odpowiadając, rzekli królowi Nabuchodonozorowi: "Nie mamy potrzeby odpowiedzieć ci na to.


text:
Jeśli tak jest, Bóg nasz, którego my czcimy, mogący wybawić nas z pieca ogniem gorejącego i z rąk twoich, królu, wybawi.


text:
A jeśli nie, wiedz, królu, że nie będziemy czcić twoich bogów i nie pokłonimy się głęboko złotemu posągowi, który postawiłeś".


text:
Wtedy Nabuchodonozor rozgniewał się. Zmienił się wyraz jego twarzy w stosunku do Szadraka, Meszaka i Abed Nego. W odpowiedzi polecił rozpalić piec siedem razy więcej, niż był zwyczaj go rozpalać.


text:
Bardzo silnym mężom, którzy byli w jego wojsku, rozkazał związać Szadraka, Meszaka i Abed Nego i wrzucić w piec ogniem gorejący.


text:
Związali więc owych mężów w ich spodniach, obuwiu, ich tiarach oraz ich płaszczach i wrzucili w piec ogniem gorejący.


text:
Dlatego, że rozkaz króla był surowy, a piec był nadmiernie rozpalony, tych mężów, którzy podnosili Szadraka, Meszaka i Abed Nego, zabił płomień ognia.


text:
Nabuchodonozor usłyszał ich śpiewających. Zdumiał się tedy król Nabuchodonozor, wstał pospiesznie, zwróciwszy się do swych doradców, rzekł: "Czy nie trzech mężów związanych wrzuciliśmy do ognia?" Odezwawszy się powiedzieli królowi: "Na pewno, królu!"


text:
Odpowiadając rzekł: "Oto widzę czterech mężów nie związanych, którzy chodzą w ogniu i nie ponoszą szkody. Wygląd zaś czwartego podobny do syna bogów".


text:
Wtedy Nabuchodonozor zbliżył się do drzwi pieca ogniem gorejącego, zawoławszy, rzekł: "Szadraku, Meszaku, Abed Nego, słudzy Boga Najwyższego, wyjdźcie i przyjdźcie!" Wówczas Szadrak, Meszak i Abed Nego wyszli z ognia.


text:
I zebrali się satrapowie, gubernatorzy, namiestnicy i radcy królewscy zobaczyli owych mężów, że ogień nie miał mocy nad ich ciałem. Włosy na ich głowach nie przypaliły się, ich spodnie nie zmieniły się i swąd ognia nie przeszedł na nich.


text:
Zabierając głos, Nabuchodonozor powiedział: "Niech będzie błogosławiony Bóg Szadraka, Meszaka i Abed Nego, który posłał swojego anioła i ocalił swoje sługi, bo Mu zaufali; przekroczyli rozkaz królewski i wydali swoje ciała, żeby nie czcili i nie kłaniali się głęboko żadnemu bogu, jak tylko ich Bogu.


text:
Wydaję więc rozkaz, ażeby każdy lud, naród i język, który wypowie bluźnierstwo przeciw Bogu Szadraka, Meszaka i Abed Nego, był poćwiartowany, a dom jego był obrócony w stos gruzów. Albowiem nie ma innego Boga, który potrafi tak ratować".


text:
(3:31 w Lub) Król Nabuchodonozor do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają na całej ziemi: "Niech wasz pokój będzie wielki!


text:
(3:32 w Lub) Postanowiłem podać do wiadomości znaki i cuda, jakie Bóg Najwyższy uczynił w stosunku do mnie.


text:
(3:33 w Lub) Jak wielkie są Jego znaki i jak potężne są Jego cuda! Jego królestwo jest królestwem wiecznym, a Jego władza z pokolenia w pokolenie.


text:
(4:2 w Lub) Miałem sen, (który) mnie przeraził, a wyobrażenia na moim łożu i widzenia mej głowy zaniepokoiły mnie.


text:
(4:3 w Lub) Wydałem więc polecenie, żeby wprowadzono przede mnie wszystkich mędrców Babilonu, aby mi wyjaśnili znaczenie snu.


text:
(4:4 w Lub) Przybyli tedy wykładacze snów, czarodzieje, astrologowie i wróżbici. Ja opowiedziałem im sen, ale oni nie potrafili dać mi jego wyjaśnienia.


text:
(4:5 w Lub) Na końcu przybył przede mnie Daniel, który ma imię Belteszassar, jak imię mojego boga, a w którym jest duch świętych bogów. Opowiedziałem mu sen.


text:
(4:6 w Lub) Belteszassarze, przełożony wykładaczy snów, ja wiem, że jest w tobie duch świętych bogów i żadna tajemnica nie sprawia ci zakłopotania. (Oto) widzenia mojego snu, który miałem, daj mi jego wyjaśnienie.


text:
(4:7 w Lub) W widzeniach mojej głowy na moim łożu widziałem: Oto pośrodku ziemi stało drzewo. Jego wysokość była ogromna.


text:
(4:8 w Lub) Drzewo wyrosło i było potężne. Jego wysokość dosięgała niebios i było widoczne aż po krańce ziemi.


text:
(4:9 w Lub) Liście jego były piękne, a owoc obfity. Było pożywieniem dla wszystkich. Pod nim znajdowały cień zwierzęta polne, na jego gałęziach mieszkały ptaki niebieskie, z niego brało pożywienie wszystko, co żywe.


text:
(4:10 w Lub) Widziałem w widzeniach mojej głowy na mym łożu: Oto Czuwający i Święty zstąpił z nieba.


text:
(4:11 w Lub) Zawołał głośno i tak powiedział: "Zetnijcie drzewo i odetnijcie jego gałęzie, zerwijcie jego liście i rozrzućcie jego owoce. Niech zwierzęta uciekną spod niego i ptaki z jego gałęzi.


text:
(4:12 w Lub) Jednakże pień jego korzeni zostawcie w ziemi w okowach żelaza i brązu, na polnej murawie skropi go rosa niebieska i ze zwierzętami będzie miał udział w trawie polnej.


text:
(4:13 w Lub) Jego serce ludzkie zmienią i będzie mu dane serce zwierzęce. Siedem czasów przejdzie nad nim.


text:
(4:14 w Lub) Z wyroku Czuwających jest to postanowienie i z polecenia Świętych ta sprawa, ażeby żyjący wiedzieli, że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzi. Daje je, komu chce, i najniższych z ludzi ustanawia nad nim".


text:
(4:15 w Lub) Taki sen miałem, ja, król Nabuchodonozor. Ty zaś Belteszassarze daj wyjaśnienie, gdyż wszyscy mędrcy mojego królestwa nie potrafili oznajmić mi (jego) znaczenia. Ty zaś możesz, bo masz ducha świętych bogów".


text:
(4:16 w Lub) Wtedy Daniel, który miał imię Belteszassar, zdrętwiał przez chwilę, a jego myśli przeraziły go. Król odezwał się i rzekł: "Belteszassarze, niech cię nie przeraża sen i jego wyjaśnienie!" Belteszassar, przemówiwszy, powiedział: "Panie mój! Sen (niech dotyczy) twoich nieprzyjaciół, a jego wyjaśnienie twoich wrogów.


text:
(4:17 w Lub) Drzewem, które widziałeś, a które wyrosło i było potężne, jego wysokość dosięgała niebios i było widziane na całej ziemi,


text:
(4:18 w Lub) liście były piękne, owoc obfity i pożywienie dla wszystkich, pod którym mieszkały zwierzęta polne, a na gałęziach gnieździły się ptaki niebieskie,


text:
(4:19 w Lub) jesteś ty, królu. Urosłeś i jesteś potężny. Urosła twoja wielkość i dosięgła niebios, a władza twoja krańców ziemi.


text:
(4:20 w Lub) A że król widział Czuwającego i Świętego zstępującego z niebios, który mówił: "Zetnijcie drzewo, zniszczcie je, jednakże pień jego korzeni w ziemi zostawcie w okowach żelaza i brązu, na polnej murawie skropi go rosa niebieska i ze zwierzęciem polnym będzie dzielił los, aż przejdzie siedem czasów nad nim",


text:
(4:22 w Lub) Usuną cię spośród ludzi i ze zwierzętami polnymi będziesz przebywał, będą cię karmić trawą jak woły i rosą niebieską będą cię poić. Siedem czasów przejdzie nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzi i daje je komu chce.


text:
(4:23 w Lub) A ponieważ rozkazano, aby został pień korzeni drzewa, królestwo twoje pozostanie przy tobie, ponieważ poznasz, że potężne są niebiosa.


text:
(4:24 w Lub) Dlatego, królu, przyjmij moją radę, grzechy twoje oczyść dobroczynnością, a nieprawości twoje miłosierdziem nad biednymi. Może nastąpi przedłużenie twojego spokoju".


text:
(4:27 w Lub) Król, odzywając się, powiedział: "Czyż nie jest to ten wielki Babilon, który ja wybudowałem, jako rezydencję królewską, mocą mojej potęgi dla czci mojej chwały?"


text:
(4:28 w Lub) Jeszcze to słowo było na ustach króla, padł głos z niebios: "Do ciebie mówię, królu Nabuchodonozorze, królestwo odeszło od ciebie.


text:
(4:29 w Lub) Usuną cię spośród ludzi, ze zwierzętami polnymi będziesz przebywał, będą cię karmić trawą jak woły, siedem czasów przejdzie nad tobą, aż poznasz, że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzi i daje je komu chce".


text:
(4:30 w Lub) W tym momencie spełniło się słowo na Nabuchodonozorze. Został usunięty spośród ludzi i jadł trawę jak woły, a jego ciało zraszała rosa niebieska, aż jego włosy urosły jak (pióra) orłów, a jego paznokcie, jak (szpony) ptaków.


text:
(4:31 w Lub) Po tych dniach, ja, Nabuchodonozor podniosłem moje oczy do nieba, gdy wrócił mi mój rozum, i błogosławiłem Najwyższego oraz chwaliłem i wysławiałem Wiecznie Żyjącego, którego władza jest wiekuistym władaniem, a Jego królestwo z pokolenia w pokolenie.


text:
(4:32 w Lub) Wszyscy mieszkańcy ziemi, jakby się nie liczą. Według swojej woli postępuje z wojskiem niebieskim i mieszkańcami ziemi i nie ma, kto by wstrzymał Jego rękę lub powiedział Mu: "Co czynisz?"


text:
(4:33 w Lub) W tym właśnie czasie wrócił mi mój rozum i ku czci mojego królestwa moja chwała oraz moja wspaniałość powróciła do mnie. Moi radcy i moi książęta nawiedzili mnie. Zostałem przywrócony na moje królestwo i została mi dana osobliwa wielkość.


text:
(4:34 w Lub) Teraz ja, Nabuchodonozor, chwalę, wynoszę i wysławiam Króla Niebios, albowiem wszystkie Jego dzieła są prawdą, Jego drogi są sprawiedliwością, a tych, którzy postępują pysznie, może upokorzyć.


text:
Przy smakowaniu wina Baltazar polecił przynieść naczynia złote i srebrne, które Nabuchodonozor, jego ojciec, zabrał ze świątyni w Jerozolimie, aby z nich pili król, jego książęta, jego żony i jego nałożnice.


text:
Przyniesiono tedy naczynia złote, które zabrano ze świątyni, z domu Bożego w Jerozolimie, i pili z nich król, jego książęta, jego żony i jego nałożnice.


text:
W tym momencie ukazały się palce ludzkiej ręki i pisały na wapnie ściany komnaty królewskiej naprzeciw świecznika. Król widział część ręki, która pisała.


text:
Wówczas zmienił się kolor twarzy króla, jego myśli zaniepokoiły go, stawy jego bioder zwiotczały, a jego kolana uderzały jedno o drugie.


text:
I zawołał król głośno, aby przyprowadzono czarodziejów, astrologów i wróżbitów. Odezwawszy się król powiedział mędrcom babilońskim: "Każdy mąż, który odczyta to pismo i oznajmi mi jego wyjaśnienie, włoży purpurę oraz złoty łańcuch na swą szyję i będzie rządził jako trzeci w królestwie".


text:
Przybyli więc wszyscy mędrcy królewscy, ale nie potrafili odczytać pisma i oznajmić królowi wyjaśnienia.


text:
Z powodu słów króla i jego książąt, królowa weszła do sali biesiadnej. Przemówiwszy królowa rzekła: "Królu, żyj na wieki! Niech cię nie trwożą twe myśli i niech się nie zmienia twoja twarz.


text:
Jest w twoim królestwie mąż, który ma ducha świętych bogów. W dniach twojego ojca znalazły się w nim rozum, inteligencja i mądrość jak mądrość bogów. Król Nabuchodonozor, ojciec twój, ustanowił go przełożonym wykładaczy snów, czarodziejów, astrologów i wróżbitów. Ojciec twój, król,


text:
(uczynił to), ponieważ jest w nim - w Danielu, któremu król nadał imię Belteszassar - niezwykły duch, bystrość, inteligencja, wyjaśnienie snów, odkrywanie tajemnic i rozwiązywanie trudnych spraw. Niech więc teraz zostanie wezwany Daniel, a oznajmi wyjaśnienie".


text:
Wtedy Daniel został wprowadzony przed króla. Król przemówił i rzekł do Daniela: "Ty jesteś Daniel, spośród uprowadzonych z Judy, których mój ojciec sprowadził z Judei?


text:
Słyszałem o tobie, że masz ducha bogów oraz rozum, inteligencja i niezwykła mądrość znajdują się w tobie.


text:
Właśnie wprowadzeni zostali przede mnie mędrcy i czarodzieje, aby pismo to odczytali i oznajmili mi jego wyjaśnienie, ale nie potrafili oznajmić mi wyjaśnienia tej rzeczy.


text:
Ja słyszałem o tobie, że możesz dawać wyjaśnienia i rozwiązywać trudne sprawy. Jeśli teraz potrafisz pismo to odczytać i oznajmić mi jego wyjaśnienie, włożysz purpurę i złoty łańcuch na twoją szyję i będziesz rządził jako trzeci w królestwie".


text:
Wówczas Daniel, odpowiadając, rzekł w obecności króla: "Dary twoje zatrzymaj sobie, a twoje nagrody daj innemu. Jednakże pismo odczytam królowi i oznajmię mu wyjaśnienie.


text:
Z powodu wielkości, jaką go obdarzył, drżały przed nim i bały się wszystkie narody, ludy i języki. Kogo chciał zabijał, a kogo chciał zostawiał przy życiu. Kogo chciał wywyższał, a kogo chciał poniżał.


text:
Gdy jego serce wyniosło się i duch jego uniósł się w pychę został złożony z tronu swojego królestwa i pozbawiono go sławy.


text:
Został usunięty spośród ludzi, jego serce stało się podobne do zwierząt, mieszkał z dzikimi osłami, karmiono go trawą jak woły i rosą zwilżało się jego ciało, aż poznał, że Najwyższy jest władcą nad królestwem ludzi i ustanawia nad nim, kogo chce.


text:
Przeciw Panu niebios się wyniosłeś. Naczynia Jego domu przyniesiono przed ciebie i pili z nich wino: ty, twoi książęta, twoje żony i twe nałożnice. Chwaliłeś bóstwa ze srebra, złota, brązu, żelaza, drzewa i kamienia, które nie widzą, nie słyszą i nie poznają, a nie uczciłeś Boga, w którego ręku jest twoje tchnienie i do Niego należą wszystkie twoje drogi.


text:
Wtedy Baltazar polecił by nałożono Danielowi purpurę i złoty łańcuch na jego szyję i podano o nim do publicznej wiadomości, że będzie rządził jako trzeci w królestwie.


text:
Spodobało się Dariuszowi ustanowić nad królestwem stu dwudziestu satrapów, aby byli w całym królestwie.


text:
Nad nimi zaś trzech ministrów - Daniel był jednym z nich - by owi satrapowie zdawali im sprawozdanie, żeby król nie ponosił strat.


text:
Wówczas ów Daniel wysunął się na czoło ministrów i satrapów, ponieważ był w nim duch nadzwyczajny. Król więc zamierzał postawić go nad całym królestwem.


text:
Wtedy ministrowie i satrapowie usiłowali znaleźć przeciw Danielowi powód oskarżenia dotyczący spraw królestwa. Nie mogli jednak znaleźć żadnej winy i wykroczenia, ponieważ był wierny, więc żadne zaniedbanie lub wykroczenie nie znalazło się przeciw niemu.


text:
Wówczas owi mężowie rzekli: "Nie znaleźliśmy przeciw temu Danielowi żadnego powodu oskarżenia, chyba że znajdziemy przeciw niemu w prawie jego Boga".


text:
Ministrowie więc owi i satrapowie nalegali na króla i tak mówili do niego: "Dariuszu, królu, żyj na wieki!


text:
Wszyscy ministrowie królestwa, gubernatorzy, satrapowie, radcy i namiestnicy uradzili, aby król wydał dekret i potwierdził zakaz, że ktokolwiek w ciągu trzydziestu dni będzie się modlił do któregokolwiek boga lub człowieka, prócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów.


text:
Wydaj przeto królu zakaz i podpisz dokument, aby nie mógł być zmieniony stosownie do prawa Medów i Persów, które jest nieodwołalne".


text:
Gdy Daniel się dowiedział, że dokument został podpisany, poszedł do swojego domu. Okna jego górnego pokoju otwierały się w stronę Jerozolimy i trzy razy dziennie padał na swoje kolana, modlił się i chwalił swego Boga, jak zwykł był czynić już przedtem.


text:
Wówczas przyszli i powiedzieli królowi o zakazie: "Królu, czy nie podpisałeś zakazu, że ktokolwiek w ciągu trzydziestu dni będzie się modlił do któregokolwiek boga lub człowieka, oprócz ciebie, królu, zostanie wrzucony do jamy lwów?" Odpowiadając król rzekł: "Dekret jest ważny stosownie do prawa Medów i Persów, które jest nieodwołalne".


text:
Wtedy, oznajmiając, powiedzieli królowi: "Daniel, który jest z uprowadzonych z Judei nie zważa na twoje, królu, rozporządzenie i zakaz, który podpisałeś, ale trzy razy dziennie odmawia swoją modlitwę".


text:
Gdy król usłyszał te słowa bardzo się zmartwił i postanowił ratować Daniela, aż do zachodu słońca usiłował go ocalić.


text:
Wówczas mężowie owi nalegali na króla i mówili królowi: "Wiedz, królu, że Medowie i Persowie mają prawo, iż wszelki zakaz i dekret, który król ustanawia nie może być zmieniony".


text:
Wtedy król polecił, by przyprowadzono Daniela i wrzucono do jamy lwów. Odzywając się, król powiedział Danielowi: "Bóg twój, któremu wytrwale służysz, On cię ocali".


text:
Został przyniesiony kamień i położony na otworze jamy. Król opieczętował go swoim sygnetem i sygnetami swoich książąt, aby się nic nie zmieniło w sprawie Daniela.


text:
Potem król poszedł do swego pałacu, pościł przez noc, nie pozwolił na rozrywkę w swojej obecności i sen odszedł od niego.


text:
Gdy zbliżył się do jamy Daniela, głosem pełnym niepokoju zawołał na Daniela. Odezwawszy się król powiedział do Daniela: "Danielu, sługo Boga żyjącego, czy twój Bóg, któremu wytrwale służysz, potrafił cię ocalić od lwów?"


text:
Mój Bóg przysłał swego anioła, zamknął paszcze lwom i nie skrzywdziły mnie, albowiem jestem niewinny wobec Niego. Ale również przeciw tobie królu nic złego nie uczyniłem".


text:
Wówczas król bardzo się ucieszył i kazał wyciągnąć Daniela z jamy. Gdy został wyciągnięty z jamy, nie znalazła się na nim żadna rana, albowiem zaufał swojemu Bogu.


text:
Król polecił i przyprowadzono owych mężów, którzy oskarżyli Daniela i do jamy lwów wrzucono ich, ich synów oraz ich żony. Jeszcze nie spadli na dno jamy, a już dosięgły ich lwy i zmiażdżyły ich kości.


text:
Wtedy król Dariusz napisał do wszystkich ludów, narodów i języków, którzy mieszkają na całej ziemi: "Niech wasz pokój będzie wielki!


text:
Wydaję polecenie, aby na całym terenie mojego królestwa drżano i bano się Boga Daniela, albowiem On jest Bogiem żyjącym i trwa na wieki. Jego królestwo nie ulegnie zniszczeniu, a Jego panowanie (będzie trwać) na zawsze.


text:
W pierwszym roku Baltazara, króla Babilonu, Daniel miał sen i widzenie swojej głowy na łożu. Wówczas spisał sen. Początek opisu brzmi:


text:
Daniel, przemawiając, rzekł: "Widziałem w widzeniu nocnym: Oto cztery wiatry niebieskie wzburzyły wielkie morze.


text:
Pierwsze było jak lew i miało skrzydła orle. Patrzyłem, aż wyrwano mu skrzydła, zostało podniesione z ziemi, postawione na nogach jak człowiek i dano mu serce ludzkie.


text:
Oto inne, drugie zwierzę, podobne do niedźwiedzia, było postawione na jednym boku. Trzy żebra miało w swej paszczy między zębami i tak mu powiedziano: "Wstań, żrej dużo mięsa".


text:
Potem widziałem: Oto inne, jak pantera. Miało cztery skrzydła ptasie na swoim grzbiecie. Zwierzę miało cztery głowy i została mu dana władza.


text:
Potem widziałem w widzeniach nocnych: Oto czwarte zwierzę, straszne, przerażające, nadzwyczaj silne. Zęby miało żelazne, wielkie. Żarło, miażdżyło, resztę deptało swoimi nogami. Różniło się ono od wszystkich zwierząt, które były przed nim. Miało dziesięć rogów.


text:
Przyglądałem się rogom. Oto inny mały róg wyrósł między nimi. Trzy z poprzednich rogów zostały wyrwane przed nim. A oto na tym rogu były oczy jak oczy ludzkie oraz usta mówiące butne rzeczy.


text:
Patrzyłem aż postawiono trony Starowieczny zasiadł. Jego szata była biała jak śnieg, a włosy Jego głowy czyste jak wełna. Jego tron - płomienie ognia, koła Jego (tronu) - płonący ogień.


text:
Strumień ognia wychodził i tryskał od Niego. Tysiąc tysięcy służyło Mu, a dziesięć dziesiątków tysięcy stało przed Nim. Sąd zasiadł. Księgi zostały otwarte.


text:
Patrzyłem wówczas, z powodu głosu butnych słów, które mówił róg - widziałem, aż zostało zabite zwierzę, a jego ciało zostało zniszczone i wydane na spalenie w ogniu.


text:
Widziałem w widzeniach nocnych: Oto z obłokami niebieskimi przybył jakby Syn Człowieczy. Przyszedł aż do Starowiecznego i przyprowadzono Go przed Niego.


text:
I została Mu dana władza, sława i godność królewska. Wszystkie ludy, narody i języki służyły Mu. Jego władza jest władzą wieczną, która nie przeminie, a Jego królestwo nie będzie zburzone.


text:
Zbliżyłem się do jednego ze stojących i poprosiłem go, żeby (mi wyjawił) prawdę o tym wszystkim. Oznajmując mi znaczenie tych rzeczy, powiedział mi:


text:
Wówczas chciałem poznać prawdę o czwartym zwierzęciu, które różniło się od nich wszystkich. Nader strasznym, o żelaznych zębach i pazurach z brązu, (które) żarło, miażdżyło, a resztę deptało nogami.


text:
Także o dziesięciu rogach, które miało na swej głowie, oraz o innym, który wyrósł, a przed nim upadły trzy. Owym rogu, (który) miał oczy i usta mówiące butne rzeczy, z wyglądu zaś był większy od swych towarzyszy.


text:
Aż przybył Starowieczny, sąd zasiadł w sprawie świętych Najwyższego. Nadszedł czas, gdy królestwo otrzymają święci.


text:
Tak powiedział: "Czwarte zwierzę czwarte królestwo powstanie na ziemi, które będzie się różnić od wszystkich królestw. Pożre całą ziemię, podepcze ją i zmiażdży ją.


text:
Dziesięć rogów dziesięciu królów powstanie z tego królestwa, a po nich powstanie inny. Będzie się on różnił od poprzednich i obali trzech królów.


text:
Będzie mówił słowa przeciw Najwyższemu i będzie gnębił świętych Najwyższego. Będzie zamierzał zmienić czasy i prawo. W jego ręce zostaną wydani aż do czasu, czasów i połowy czasu.


text:
Godność królewska i władza oraz wielkość królestw pod całym niebem zostaną dane ludowi świętych Najwyższego. Jego królestwo będzie królestwem wiecznym. Jemu będą służyć i będą mu posłuszne wszystkie zwierzchności".


text:
Aż dotąd koniec opisu. Ja, Daniel, byłem bardzo zaniepokojony moimi myślami. Zmieniła się moja twarz. Rzecz zachowałem w moim sercu.


text:
W trzecim roku panowania króla Baltazara, ja, Daniel byłem obdarzony widzeniem po tym, które zostało mi ukazane poprzednio.


text:
Patrzyłem w widzeniu: Ujrzałem siebie w Suzie na zamku, który jest w prowincji Elamu. Widziałem w widzeniu, że byłem nad rzeką Ulaj.


text:
Podniosłem moje oczy i zobaczyłem: Oto baran stał przed rzeką. Miał dwa rogi. Rogi były wysokie, jeden był wyższy od drugiego. Wyższy wyrósł potem


text:
Widziałem barana bodącego w stronę zachodu, w stronę północy i w stronę południa. Żadne zwierzę nie mogło stać przed nim, ani nikt wyrwać z jego mocy. Czynił, co mu się podobało, i stawał się potężny.


text:
Gdy się zastanawiałem, oto przyszedł kozioł z zachodu nad całą ziemię, nie dotykając ziemi. Kozioł ten miał okazały róg między swymi oczami.


text:
Przyszedł aż do barana o dwóch rogach, którego widziałem stojącego przed rzeką. Podbiegł ku niemu z wściekłością swej siły


text:
i zobaczyłem go, że dopadł do barana, znęcał się nad nim, maltretował barana, złamał oba jego rogi, a baran nie miał siły, żeby się mu przeciwstawić. Powalił go na ziemię, stratował go i nie miał baran wybawiciela z jego mocy.


text:
Kozioł stawał się bardzo potężny, a gdy doszedł do potęgi, został złamany wielki róg. W jego miejsce wyrosły cztery okazałe ku czterem wiatrom nieba.


text:
Z jednego z nich wyszedł jeden mały róg i rósł bardzo ku południowi, ku wschodowi i ku sławnej (ziemi).


text:
Rósł aż do Księcia wojska i zabrał Mu nieustanną ofiarę, a miejsce Jego sanktuarium zostało odrzucone.


text:
Wojsko zostało dane przeciw nieustannej ofierze przez bezprawie. Rzucił na ziemię prawdę. Działał i powiodło mu się.


text:
I usłyszałem mówiącego jednego świętego, a inny święty pytał tego, co mówił: "Na jaki czas to widzenie, nieustanna ofiara, nieprawość niszcząca, sanktuarium wydane, ucisk i deptanie wojska?"


text:
I odpowiedział mu: "Na dwa tysiące trzysta wieczorów (i) poranków. Wtedy sanktuarium zostanie przywrócone do swych praw".


text:
I stało się, gdy ja, Daniel, oglądałem widzenie i usiłowałem je zrozumieć, oto stanął przede mną ktoś mający podobieństwo mężczyzny


text:
Przyszedł więc ku mnie stojącemu. A gdy on przystąpił, przeraziłem się i padłem na twarz. Wtedy rzekł do mnie: "Zrozum, synu człowieczy, że widzenie dotyczy końca czasu".


text:
Gdy przemówił do mnie, padłem nieprzytomny twarzą ku ziemi. Dotknął mnie, postawił mnie na moje nogi


text:
i rzekł: "Oto chcę ci ujawnić, co się stanie, gdy skończy się gniew, gdyż koniec nadejdzie w określonym czasie.


text:
Ten został złamany. Cztery zaś, (które) powstały w jego miejsce, cztery królestwa powstaną z jego narodu, nie mając jednak jego siły.


text:
Pod koniec ich panowania, gdy grzeszący dopełnią swej miary, powstanie król o srogim obliczu, obznajomiony z podstępem.


text:
Jego moc będzie rosła, ale nie jego siłą. Zniszczy rzeczy niezwykłe, uda mu się i będzie działał. Zniszczy możnych i naród świętych.


text:
Przez jego dobre rozeznanie oszukaństwo będzie mu przynosić powodzenie. Będzie się wynosił w swym sercu i znienacka zniszczy wielu. Przeciwstawi się Księciu Książąt, ale bez udziału ludzkiej ręki zostanie złamany.


text:
Widzenie wieczoru i poranku, o których była mowa jest prawdą, Ty zaś trzymaj w tajemnicy widzenie, gdyż jest na dni dalekie".


text:
Ja, Daniel, osłabłem i byłem chory dłuższy czas. Potem wstałem i załatwiałem sprawy królewskie, ale byłem zaniepokojony widzeniem i nie rozumiałem.


text:
W pierwszym roku Dariusza, syna Aswerusa z rodu Medów, który został monarchą królestwa Chaldejczyków,


text:
pierwszego roku jego panowania, ja, Daniel, zastanawiałem się w Księgach nad liczbą lat, iż według słowa Jahwe skierowanego do proroka Jeremiasza siedemdziesiąt lat ma upłynąć nad spustoszeniem Jerozolimy.


text:
Zwróciłem swe oblicze do Pana Boga, aby prosić w modlitwie i błaganiu, w poście, worze i popiele. Modliłem się do Jahwe, Boga mojego, czyniłem wyznanie, mówiąc:


text:
Panie, Boże wielki i straszliwy, strzegący Przymierza i miłosierdzia względem tych, co Go kochają i przestrzegają Jego przykazań.


text:
Zgrzeszyliśmy, zbłądziliśmy, przewrotnie postępowaliśmy, zbuntowaliśmy się, odstąpiliśmy od Twoich przykazań i Twoich praw.


text:
Nie słuchaliśmy sług Twoich, proroków, którzy w Twoim imieniu przemawiali do naszych królów, naszych książąt i naszych ojców oraz do całego ludu ziemi.


text:
Twoja, Panie, jest sprawiedliwość, nasze zaś zawstydzenie oblicza, jak to jest dziś, mężów Judy, mieszkańców Jeruzalem, całego Izraela, tych, którzy są blisko, i tych, którzy są daleko we wszystkich krajach, dokąd zostali zesłani za ich przeniewierstwa, jakie popełnili względem Ciebie.


text:
Jahwe, nam się należy zawstydzenie oblicza, naszym królom, naszym książętom i naszym ojcom, bo zgrzeszyliśmy przeciw Tobie.


text:
Nie usłuchaliśmy bowiem głosu Jahwe, naszego Boga, żeby postępować według Jego praw, które nam dał za pośrednictwem swoich sług proroków.


text:
Cały Izrael przekroczył Twoje prawa i odstąpił, żeby nie słuchać Twojego głosu, dlatego spadło na nas przekleństwo i złorzeczenia, które są zapisane w Prawie Mojżesza, sługi Bożego, gdyż zgrzeszyliśmy przeciw Niemu.


text:
Spełnił swoje słowa, które wypowiedział przeciw nam i przeciw naszym sędziom, którzy nas sądzili, że sprowadzi na nas wielkie nieszczęście, któremu podobne nie miało miejsca pod całym niebem jak to, które spotkało Jerozolimę.


text:
Tak jak jest napisane w Prawie Mojżeszowym, całe to nieszczęście przyszło na nas, ale myśmy nie przejednali oblicza Jahwe, naszego Boga, odwracając się od naszych nieprawości, biorąc pod uwagę Twoją wierność.


text:
Czuwał Jahwe nad nieszczęściem i sprowadził je na nas, bo Jahwe, nasz Bóg, jest sprawiedliwy we wszystkich swych czynach, których dokonał, a my nie usłuchaliśmy Jego głosu.


text:
Teraz, Panie, Boże nasz, który wyprowadziłeś Twój lud z ziemi egipskiej mocną ręką i uczyniłeś sobie imię, jak to dziś (widzimy), zgrzeszyliśmy, przewrotnie postąpiliśmy.


text:
Panie, według całej Twojej sprawiedliwości niech się odwróci - proszę - Twój gniew i Twoja złość od Twojego miasta Jeruzalem, od Twojej Świętej Góry, albowiem przez nasze grzechy, przez nieprawość naszych ojców Jerozolima i lud Twój stali się przedmiotem szyderstwa wszystkich naszych sąsiadów.


text:
Teraz więc wysłuchaj, Boże nasz, modlitwy Twojego sługi oraz jego błagań i spojrzyj łaskawie na Twoje sanktuarium zburzone z powodu Pana mojego.


text:
Nakłoń, Boże, swe ucho i wysłuchaj. Otwórz swe oczy i zobacz nasze zniszczenia, miasto, nad którym jest wzywane Twoje imię. Albowiem nie ze względu na naszą sprawiedliwość zanosimy nasze błagania przed Twoje oblicze, ale ze względu na Twoje wielkie miłosierdzie.


text:
Panie, wysłuchaj! Panie, przebacz! Panie, zwróć uwagę, działaj! Nie zwlekaj! Ze względu na Ciebie, Boże mój, gdyż Twoje imię jest wzywane nad miastem Twoim i nad Twoim ludem".


text:
Jeszcze mówiłem, modląc się i wyznając mój grzech oraz grzech mojego narodu izraelskiego i zanosiłem moje błaganie przed oblicze Jahwe, mojego Boga, za Górę Świętą mojego Boga.


text:
Jeszcze mówiłem w modlitwie, gdy mąż Gabriel, którego widziałem w widzeniu na początku, lecąc w chyżym locie, przybył do mnie w czasie wieczornej ofiary pokarmów.


text:
Na początku twoich błagań wyszło słowo, więc ja przybyłem, aby oznajmić, bo jesteś ceniony. Rozważ słowo i zrozum widzenie.


text:
Siedemdziesiąt tygodni jest postanowione nad twoim narodem i nad świętym miastem twoim dla zakończenia nieprawości, dla zapieczętowania grzechu, dla przebłagania przestępstwa, dla nadejścia wiecznej sprawiedliwości, dla przypieczętowania widzenia i proroka oraz dla namaszczenia Świętego Świętych.


text:
Wiedz i rozum: Od wyjścia słowa, aby powrócić i odbudować Jeruzalem do pomazańca księcia siedem tygodni. Sześćdziesiąt dwa tygodnie: Zostaną znów odbudowane plac i rów, ale w ucisku.


text:
Po sześćdziesięciu dwu tygodniach pomazaniec zostanie zgładzony, ale nie dla niego... a miasto i sanktuarium zburzy naród księcia, który przyjdzie. Wtedy jego koniec przez zalew. Aż do końca będzie wojna, zniszczenie postanowione.


text:
Mocnym uczyni przymierze z wieloma w jednym tygodniu, a w połowie tygodnia zniesie ofiarę krwawą i ofiarę pokarmów. Na skrzydle ohyda spustoszenia, aż postanowiona kara przewali się nad niszczycielem"".


text:
W trzecim roku (panowania) Cyrusa, króla Persów, zostało objawione słowo Danielowi, który był nazwany imieniem Belteszassar. Słowo jest prawdą i wielką walką. Rozważał słowo, a zrozumienie było mu dane w widzeniu.


text:
Nie jadłem wybornego chleba i mięsa, wina nie wziąłem do ust i nie namaszczałem się, aż upłynęły pełne trzy tygodnie.


text:
W dwudziestym czwartym dniu pierwszego miesiąca byłem nad brzegiem wielkiej rzeki, którą jest Tygrys.


text:
Podniosłem swe oczy i spojrzałem: Oto stał jeden mąż ubrany w lniane szaty. Jego biodra były przepasane złotem z Ofazu.


text:
Jego ciało było jak chryzolit, twarz jego jak wygląd błyskawicy, jego oczy były jak płonące pochodnie, jego ramiona i jego nogi jak wygląd polerowanej miedzi, dźwięk jego słów jak głos tłumu.


text:
Tylko ja, Daniel, oglądałem widzenie. Mężowie, którzy byli ze mną, nie widzieli widzenia, lecz wielki strach padł na nich i uciekli, żeby się skryć.


text:
Zostałem więc ja sam i oglądałem to wielkie widzenie. Opuściły mnie siły. Moje samopoczucie bardzo się pogorszyło i zasłabłem.


text:
i przemówił od mnie: "Danielu, mężu ceniony, zrozum słowa, które ja mówię do ciebie i stań na swoim miejscu. Teraz bowiem jestem posłany do ciebie". A gdy mówił do mnie to słowo, stanąłem drżąc.


text:
I mówił mi: "Nie bój się, Danielu, albowiem od pierwszego dnia, gdy wziąłeś sobie do serca, żeby zrozumieć i żeby się upokorzyć przed obliczem twojego Boga, słowa twoje zostały wysłuchane. Ja zaś przybyłem ze względu na twoje słowa.


text:
(Gdy) książę królestwa Persji wystąpił przeciwko mnie dwadzieścia jeden dni, oto Michał, jeden z pierwszych książąt, przybył, żeby mię wspomóc. Ja więc zostawiłem (go) tam u boku królów perskich


text:
i przybyłem, aby cię pouczyć, co spotka twój naród przy końcu dni, albowiem na te dni jest jeszcze widzenie".


text:
I oto ktoś podobny do synów ludzkich dotknął moich warg. Otworzyłem moje usta, przemówiłem i rzekłem do stojącego przede mną: "Panie mój, z powodu widzenia opanowały mię boleści i zasłabłem.


text:
Jak może taki sługa Pana mojego rozmawiać z takim, jak Pan mój. Ja w tej chwili nie mam siły i brak mi tchu".


text:
i rzekł: "Nie bój się, mężu ceniony. Pokój z tobą. Bądź mocny, bądź mocny". A gdy on mówił do mnie, nabrałem sił i rzekłem: "Mów, Panie mój, bo mnie wzmocniłeś".


text:
Wtedy powiedział: "Czy wiesz, dlaczego przyszedłem do ciebie? A teraz wrócę, żeby walczyć z księciem Persji. A gdy ja wyjdę, oto przyjdzie książę Jawanu.


text:
Jednakowoż oznajmię ci, co jest napisane w Księdze Prawdy. Nie ma nikogo kto by mnie wspierał przeciw nim jak tylko Michał, wasz książę.


text:
A teraz oznajmię ci prawdę: Oto jeszcze trzech królów pojawi się w Persji. Czwarty zgromadzi większe bogactwa niż wszyscy. A gdy przez swoje bogactwa stanie się potężny, pobudzi wszystkie królestwa Jawanu.


text:
I powstanie waleczny król. Będzie rządził wielkim państwem i będzie działał według swego upodobania.


text:
Ale gdy powstanie, jego królestwo zostanie rozbite i będzie podzielone na cztery wiatry niebieskie, lecz nie dla jego potomków, i bez takiej władzy, jaką on sprawował. Albowiem jego królestwo zostanie rozdarte dla innych, a nie tym.


text:
Król południa stanie się mocny, ale ktoś z jego książąt zwycięży go i będzie rządził większym państwem niż jego państwo.


text:
Po upływie lat zawrą przymierze i córka króla południa przybędzie do króla północy dla zawarcia porozumienia. Ale będzie słabe ramię i nie ostoi się jego ramię. Zostanie wydana ona, ci, którzy z nią przyszli, jej dziecko i popierający ją w tych czasach.


text:
W jego miejsce powstanie odrośl z jej korzeni, uderzy na wojsko i wkroczy do twierdzy króla północy, będzie z nimi walczył i zwycięży.


text:
Także ich bogów, z ich posągami, z ich cennymi naczyniami srebrnymi i złotymi jako łup przywiezie do Egiptu. Odstąpi on na kilka lat od króla północy.


text:
Jego zaś synowie przygotują się do wojny i zbiorą ogromne mnóstwo wojska. Wyruszy, wtargnie, przejdzie i znów przygotują się do wojny przeciw jego twierdzy.


text:
Wtedy król południa rozgniewa się, wyruszy i będzie walczył z nim - królem północy. Wystawi wielkie mnóstwo i mnóstwo dostanie się w jego ręce.


text:
Gdy mnóstwo zostanie rozniesione, jego serce wbije się w pychę, dziesiątki tysięcy powali, ale nie przemoże.


text:
Król północy powróci i wystawi większe mnóstwo, niż poprzednio, a po upływie lat wyruszy przeciw niemu z wielkim wojskiem i licznym taborem.


text:
W owych czasach wielu powstanie przeciw królowi południa. Z twojego narodu podniosą się synowie gwałtu, żeby spełnić widzenie, ale się zawiodą.


text:
Przyjdzie król północy, zbuduje wał i zdobędzie warowne miasto. Wojska południa nie oprą się, a jego doborowi ludzie nie będą mieć siły, żeby się przeciwstawić.


text:
Ten, który przybył przeciw niemu, będzie czynił według swego upodobania i nikt nie potrafi się mu przeciwstawić. Wtedy stanie w sławnym kraju, a w jego ręku będzie zniszczenie.


text:
I poweźmie myśl, żeby przyjść z siłą całego królestwa swego. Zawrze z nim układ i da mu kobietę za żonę, aby je obalić. Ale nie osiągnie i nie stanie się mu.


text:
Zwróci więc swą uwagę na wyspy i zajmie wiele. Wódz jednak położy kres jego zniewadze, ale on nie odpłaci mu swą zniewagą.


text:
W jego miejsce powstanie ten, który poleci poborcy przejść przez chwałę królestwa. Ale po kilku dniach zostanie złamany, ani nie otwarcie, ani nie w bitwie.


text:
Wtedy w jego miejsce powstanie godny pogardy, któremu nie dano godności królestwa, przyjdzie nieoczekiwanie i obejmie królestwo przez intrygi.


text:
Ze względu na sprzymierzenie z nim, będzie się posługiwał wiarołomstwem, będzie się piął i zwycięży z niewieloma ludźmi.


text:
Nieoczekiwanie wkroczy do najbogatszych części prowincji i dokona, czego nie dokonali jego ojcowie i ojcowie jego ojców, łup i grabież. Zdobycz im rozdzieli. Będzie knuł plany przeciw twierdzom, ale do czasu.


text:
Pobudzi swą moc i swe serce przeciw królowi południa z wielkim wojskiem. Król południa przygotuje się na wojnę z wielkim i bardzo walecznym wojskiem, ale nie będzie mógł stawić czoła, ponieważ uknują spisek przeciw niemu.


text:
Ci, którzy jedli jego królewskie potrawy, zgubią go, jego wojsko pójdzie w rozsypkę i padnie wielu pomordowanych.


text:
Obaj królowie o wrogo usposobionych sercach przy jednym stole będą mówić kłamstwa, ale bezowocnie, bo koniec przyjdzie jeszcze w oznaczonym czasie.


text:
Powróci więc do swego kraju z wielkim bogactwem. Jego serce zwróci się przeciw świętemu przymierzu, będzie działał i wróci do swego kraju.


text:
W oznaczonym czasie wróci i przyjdzie na południe, ale za drugim (razem) nie będzie tak, jak za pierwszym.


text:
Przeciw niemu ruszą okręty Kittim. Przelęknie się, zawróci i skieruje swój gniew przeciw świętemu przymierzu. Będzie działał i znowu zwróci uwagę na zdrajców świętego przymierza.


text:
Wojska przez niego nasłane powstaną, zbeszczeszczą sanktuarium-twierdzę, zniosą nieustanną ofiarę i ustawią ohydę spustoszenia.


text:
Gwałcących przymierze będzie pochlebstwami nakłaniał do odstępstwa. Ale lud znający swego Boga nabierze mocy i zacznie działać.


text:
Mądrzy ludu będą pouczać wielu, ale będą niszczeni mieczem, płomieniem, niewolą i rabunkiem przez dni.


text:
Spośród mądrych będą męczeni, aby ich doświadczyć, oczyścić i wybielić aż do końca czasu, albowiem jeszcze przyjdzie czas oznaczony.


text:
Król postąpi według swojej woli. Wbije się w pychę i będzie się wynosił ponad każdego boga i ponad Boga bogów i będzie mówił rzeczy nie do wiary. Powiedzie mu się, aż dopełni się gniew, albowiem rzeczy postanowione zostaną dokonane.


text:
Nie będzie uznawał bogów swoich ojców ani ulubieńca kobiet, nie będzie się liczył z żadnym bóstwem, gdyż wyniesie się ponad wszystkich.


text:
W jego miejsce będzie czcił boga grodów warownych, boga, którego nie znali jego ojcowie. Będzie czcił złotem, srebrem, drogimi kamieniami i klejnotami.


text:
Wystąpi przeciw obronnym twierdzom z obcym bóstwem. Których uzna, obdarzy zaszczytem, da im władzę nad wieloma i przydzieli ziemię w nagrodę.


text:
Pod koniec czasu będzie walczył z nim król południa. Król północy uderzy na niego rydwanami, konnicą i licznymi okrętami. Wejdzie w ziemie, zaleje i przejdzie.


text:
Wejdzie do kraju sławnego. Wielu polegnie. Z jego ręki ujdą ci: Edom, Moab i pierwsi z synów Ammona.


text:
Ale wieści ze wschodu i z północy zaniepokoją go i wyjdzie z wielkim gniewem, aby zniszczyć i wygubić wielu.


text:
Rozbije namioty swego pałacu między morzami na sławnej Górze Świętej. Ale przyjdzie do swego kresu i nikt mu nie pomoże.


text:
W tym czasie powstanie Michał, wielki książę, opiekun synów twojego narodu. Będzie czas ucisku, jakiego nie było, odkąd naród istnieje, aż do tego czasu. W tym czasie zostanie oswobodzony twój naród, każdy, który się znajdzie zapisany w księdze.


text:
Wielu śpiących w prochu ziemi obudzi się, jedni do życia wiecznego, inni ku hańbie i wiecznej odrazie.


text:
Mądrzy będą jaśnieć jak blask firmamentu. Ci zaś, którzy usprawiedliwili wielu, jak gwiazdy na wieki, na zawsze.


text:
A ty, Danielu, trzymaj w tajemnicy słowa, zapieczętuj księgę aż do końca czasu. Wielu będzie szukać i wzrośnie poznanie".


text:
Ja, Daniel, zobaczyłem: Oto stało dwóch innych (mężów): Jeden na brzegu rzeki z tej strony, drugi zaś na brzegu rzeki z tamtej strony.


text:
Zapytał męża odzianego w szaty lniane, który znajdował się nad wodami rzeki: "Kiedy będzie koniec tych zdumiewających rzeczy?"


text:
I usłyszałem męża odzianego w szaty lniane, który stał nad wodami rzeki, podniósł swoją prawą i lewą rękę ku niebiosom i przysiągł na życie Wiekuistego, że na czas, czasy i połowę czasu. A gdy dopełni się złamanie ręki narodu świętego, skończy się to wszystko.


text:
Wielu się oczyści, wybieli i doświadczy. Źli będą źle postępowali. Żaden zły nie zrozumie. Mądrzy zrozumieją.


text:
Od czasu kiedy zostanie zniesiona nieustanna ofiara i będzie postawiona ohyda spustoszenia upłynie tysiąc dwieście dziewięćdziesiąt dni.


text:
Słowo Jahwe, które stało się do Ozeasza, syna Beeri, za dni Uzziasza, Jotama, Achaza, Ezechiasza, królów judzkich, oraz za dni Jeroboama, syna Joasa, króla izraelskiego.


text:
Początek słowa Jahwe przez Ozeasza: Jahwe rzekł do Ozeasza: Idź, pojmij sobie za żonę niewiastę wszeteczną i [miej z nią] dzieci wszeteczne, kraj ten bowiem bardzo cudzołożąc oddala się od Jahwe.


text:
Jahwe rzekł do niego: Nazwij go imieniem Jizreel! Bo jeszcze trochę zwłoki, a pomszczę krew Jizreela na rodzie Jehu i położę kres królestwu pokolenia Izraela.


text:
Następnie znów poczęła i urodziła córkę. On rzekł do niego: Nazwij ją imieniem "Bez Miłosierdzia"! Bo już dłużej nie będę wyświadczał miłosierdzia pokoleniu Izraela okazując im przebaczenie!


text:
Natomiast pokoleniu Judy będę wyświadczał miłosierdzie, zbawię ich w Jahwe, Bogu ich. Nie zbawię ich jednak za pomocą łuku, miecza i wojny, oraz jeźdźców i koni.


text:
On rzekł: Nazwij go imieniem "Nie Mój Lud", bo wy nie jesteście ludem moim, a Ja nie jestem Bogiem waszym.


text:
Liczba Izraelitów będzie równa piaskowi morskiemu, którego się nie zmierzy ani policzy. I zamiast ich nazywać: ""Nie Mój Lud" wy jesteście", nazwie się ich: ""Synowie Boga żyjącego" wy jesteście".


text:
Potomkowie Judy i potomkowie Izraela zgromadzą się razem i wybiorą jednego wodza. Przyjdą z krajów; bo wielki jest dzień Jizreela.


text:
Oskarżajcie matkę swoją, oskarżajcie, albowiem ona nie jest żoną moją, a Ja nie jestem małżonkiem jej. Niech usunie wszeteczeństwo swoje sprzed oblicza swego i znak cudzołóstwa od piersi swoich!


text:
W przeciwnym razie rozbiorę ją z szat aż do naga i każę jej stanąć, jak w dzień jej narodzenia. Wyznaczę jej ten sam los, co na pustyni, urządzę ją tak, jak w kraju bezwodnym i umorzę z pragnienia.


text:
Tak, matka ich oddawała się nierządowi, ta, która ich poczęła, wstydem się okryła. Mawiała przecież: "Pójdę za moimi kochankami, którzy mi dają chleb i wodę, wełnę i len, oliwę i napój!"


text:
Dlatego drogę jej wyłożę cierniami, wystawię wał kamienny, tak że ścieżek swych zwykłych nie znajdzie.


text:
Gdy pobiegnie za kochankami swymi, nie dogoni ich; gdy będzie ich szukać, nie znajdzie. Wówczas powie: "Wstanę i wrócę do mego pierwszego męża, bo było mi wówczas lepiej niż teraz".


text:
Ona nie poznaje, że to Ja jej dawałem zboże, wino i oliwę, że jej namnożyłem srebra i złota, którego ona użyła dla Baala.


text:
Dlatego zabiorę z powrotem moje zboże w swoim czasie, oraz wino, gdy nadejdzie sposobność. Ocalę oliwę moją i len mój, który miał służyć na okrycie jej nagości.


text:
Położę kres wszelkim jej radościom, jej świętu, nowiu i szabatowi oraz wszystkim jej uroczystościom.


text:
Zniszczę jej winnice i drzewa figowe, o których mówiła: "Oto moja zapłata, którą mi dali kochankowie moi!" - Zamienię je w chaszcze leśne, którymi się będzie żywił zwierz dziki.


text:
Ukarzę ją z powodu święcenia dni Baalów, że przed nimi paliła ofiary i ustroiwszy się w swoją obrączkę i naszyjnik, ganiała za kochankami swymi, a o mnie zapomniała! - Wyrocznia Jahwe.


text:
Obdaruję ją tam znowu winnicami oraz dam jej dolinę Achor jako przystań nadziei. Tam będzie posłuszna jak za dni swej młodości, jak za dni swego wyjścia z ziemi egipskiej.


text:
I zdarzy się w ów dzień - Wyrocznia Jahwe - że do mnie zawoła: "Mój Mąż!" i już więcej nie będzie wzywać Baalów.


text:
W ów dzień zawrę z nimi przymierze, z dzikim zwierzęciem, z ptactwem niebieskim i płazem ziemi: Zniszczę w kraju łuk, miecz i wojnę. Sprawię, że będą mieszkać bezpiecznie.


text:
Poślubię cię sobie na wieki, poślubię cię sobie w sprawiedliwości i prawie, w miłości i miłosierdziu.


text:
I stanie się dnia onego, że wysłucham - Wyrocznia Jahwe - że wysłucham niebios, a one wysłuchają ziemi.


text:
Jahwe rzekł do mnie: "Idź znowu i pokochaj niewiastę, która kocha innego i uprawia nierząd, jak Jahwe miłuje synów Izraela, chociaż oni zwracają się ku cudzym bogom i pożądają ciastek z rodzynek".


text:
Kupiłem ją sobie za piętnaście sykli srebra, za jeden chomer jęczmienia i za jeden letek jęczmienia.


text:
I rzekłem do niej: "Przez wiele dni pozostaniesz u mnie bez uprawiania nierządu i bez zbliżania się do mężczyzny. Także i ja nie będę z tobą obcował".


text:
Bo przez wiele dni będą Izraelici przebywać sami, bez króla i bez księcia, bez ofiary i bez maseby, bez efodu i bez terafim.


text:
Potem nawrócą się Izraelici i będą szukać Jahwe, Boga swego, i Dawida, króla swego, i z trwogą pójdą do Jahwe i Jego dobroci - - za dni ostatecznych!


text:
Słuchajcie słowa Jahwe, synowie Izraela, gdyż Jahwe sprawuje sąd nad mieszkańcami kraju: ani wierności, ani miłości, ani znajomości Boga nie ma w kraju.


text:
Wtargnęło weń przekleństwo i kłamstwo, mord i kradzież, cudzołóstwo i grabież, wiele win krwawych się namnożyło.


text:
Dlatego kraj ten usycha w żałobie, wszyscy jego mieszkańcy mdleją wraz z dziką zwierzyną i ptactwem niebieskim, a nawet ryby morskie skazane są na śmierć.


text:
Potykać się będziesz za dnia i prorok także potykać się będzie z tobą w nocy. Pozwolę zginąć twej matce -


text:
lud mój zginie przecież, bo brak mu umiejętności. Tak, ty odrzuciłeś umiejętność, ja odrzucę cię jako mojego kapłana. Zapomniałeś o zakonie twego Boga, to i Ja zapomnę o twych synach.


text:
W miarę jak liczba wasza wzrastała, wzrastał przeciwko mnie grzech wasz, chwałę swoją zamienili na sromotę!


text:
Jak się stanie ludowi, tak i kapłanowi: pomszczę na nim jego postępowanie i za uczynki jego zapłacę mu.


text:
Jedzą oni, lecz nie nasycą się, cudzołożą, lecz nie rozmnożą się. Tak, opuścili Jahwe, aby się oddać rozwiązłości.


text:
Pytają o radę swego drzewa, kij jego ma im dać odpowiedź. Tak, duch wszeteczeństwa zwodzi go, aby przez uprawianie nierządu oddalali się od swego Boga.


text:
Na wierzchołkach gór składają ofiary, na pagórkach spalają kadzidła - pod dębem, topolą i terebintem, bo przyjemny jest ich cień. Dlatego córki wasze uprawiają nierząd, synowe wasze nie dochowują wierności.


text:
ani na synowych waszych, gdyż oni dopuszczają się wiarołomstwa. To oni obcują z ladacznicami, wspólnie z nierządnicami sakralnymi składają ofiary, i tak nieuświadomiony lud zniża się do upadku.


text:
Izraelu, jeżeli ty cudzołożysz, to przynajmniej ty, Judo, nie ściągaj winy na siebie! Nie przychodźcie do Gilgal, nie wstępujcie do Bet-Awen, nie przysięgajcie [w Beerszebie]: "Żyje Jahwe!"


text:
Słuchajcie tego, kapłani! Uważajcie, książęta Izraela! Nastaw uszu, domu królewski! Do was należy uszanowanie prawa. Tak, wy staliście się sidłem dla Mispa, siecią rozpostartą na Taborze,


text:
Ja znam Efraima, Izrael bynajmniej nie skrył się przede mną. Tak, Efraimie, ty uprawiałeś nierząd, Izrael się splamił.


text:
Uczynki ich nie pozwalają im na to, by wrócić do Boga swego. Duch nierządu ożywia ich przecież i Jahwe nie poznają.


text:
Pycha Izraela świadczy przeciwko niemu, [Izrael i] Efraim upadnie przez własną winę, również Juda upadnie razem z nimi.


text:
Względem Jahwe okazali się niewierni, bo napłodzili bękartów. Oto teraz szarańcza pożre ich urodzaje.


text:
Uderzcie w róg w Gibea, zagrzmijcie w trąby w Rama! Podnieście alarm w Bet-Awen! Zastraszcie Beniamina!


text:
Efraim ulegnie spustoszeniu w dzień kary, wśród pokoleń izraelskich obwieszczę to, co jest prawdziwe.


text:
Gdy Efraim ujrzał chorobę swoją, a Juda ranę swoją, Efraim udał się do Assur, a Juda wysłał poselstwo do wielkiego króla, ale on nie potrafi was uleczyć ani uwolnić was od rany.


text:
Ja bowiem jestem jak lew dla Efraima, jak lwiątko dla pokolenia Judy. Ja, Ja rozrywam i odchodzę, unoszę łup i nie ma, kto by go wyratował.


text:
Uchodzę i wracam na miejsce moje, dopóki w poczuciu winy nie będą szukać oblicza mojego i w ucisku swym nie zatęsknią za mną.


text:
Poznajmy, zdążajmy ku poznaniu Jahwe! Pewne jak jutrzenka jest przyjście Jego, przyjdzie do nas jak deszcz wczesny, jak deszcz wiosenny, który skrapia ziemię.


text:
Co mam tobie uczynić, Efraimie? Judo, co tobie mam uczynić? Miłość wasza jest jak mgła poranna, jak rosa wczesnym rankiem znikająca.


text:
Dlatego wychowałem was przez proroków, groziłem wam śmiercią słowami ust. Prawo moje wzeszło jak światło.


text:
Jak banda rozbójników czyha zgraja kapłanów. Mordują na drodze ku Sychem, tak, czyny ohydne popełniają.


text:
gdy Izraela uzdrowię. Jawną staje się wina Izraela i złość Samarii. Wszak oni kłamliwie postępują, złodziej wchodzi do wnętrza, a rozbójnicy rabują zewnątrz.


text:
Wszyscy płoną chytrością, są oni jak piec rozżarzony. Piekarz przerywa dokładanie do ognia w chwili zarabiania ciasta, dopóki się nie zakwasi.


text:
Wszyscy płoną żarem jak ogień, pożerają swych sędziów; wszyscy ich królowie upadają, a żaden z nich do mnie nie woła.


text:
Pycha Izraela świadczy przeciw niemu, a oni nie nawracają się do Jahwe, Boga swego, i nie szukają Go w tym wszystkim.


text:
Efraim upodobnił się do gołębicy, niedoświadczonej i pozbawionej rozumu. Do Egiptu wołają, do Assur się udają.


text:
Nawet gdy tam pójdą, zarzucę na nich mą sieć, sprowadzę ich jak ptaka w powietrzu, złapię ich za pomocą pętli z powodu ich złości.


text:
Biada im, że odstępują ode mnie! Zagłada im, gdyż są mi niewierni. Mamże ich wybawić? Wszak oni kłamstwa przeciwko mnie mówią.


text:
Nie wołają do mnie z serca swego, kiedy biadają na łożnicach swoich. Kaleczą się z powodu zboża i wina, a buntują się przeciwko mnie.


text:
Zwracają się ku temu, co jest niczym, są jak łuk zdradliwy. Od miecza książęta ich zginą, od przewrotnej mowy sędziowie. To jest przedmiotem szyderstwa z nich w ziemi egipskiej.


text:
Przyłóż róg do ust swoich, jak stróż na świątyni Jahwe, bo przymierze moje zgwałcili i przeciwko zakonowi memu zgrzeszyli.


text:
Ustanawiają sobie królów, ale nie ze mną, wyznaczają sobie książąt, ale bez mojej wiedzy. Ze swego srebra i swego złota czynią sobie bożki, ale na to, by je poburzono.


text:
Odrzuć, Samario, cielca swego! Gniew mój rozpala się przeciwko nim. Jak długo jeszcze będą niezdolni do czystości?


text:
Są przecież z Izraela! - To rzemieślnik go uczynił, on nie jest żadnym bogiem. - Tak, w kawałki się rozleci cielec Samarii.


text:
Ponieważ sieją wiatr, więc będą zbierać burzę. Łodyga bez kłosu nie przyniesie mąki, a jeśli przyniesie, inni ją zjedzą.


text:
Połknięty został Izrael. Teraz stali się wśród narodów jak naczynie, w którym nikt nie ma upodobania.


text:
Nawet gdy będą płacić innym narodom, to jednak ich rozproszę, aby na krótko zaprzestali namaszczać królów i książąt.


text:
Składają całopalne ofiary, ofiarują mięso i pożywają, lecz Jahwe nie ma w nich upodobania. Teraz przypomni sobie ich winę, ukarze ich grzechy, wrócą z powrotem do Egiptu!


text:
Zapomniał Izrael Stworzyciela swego, pobudował pałace, a Juda namnożył grodów warownych. Podłożę ogień pod ich miasta, który pożre ich zamki.


text:
Nie raduj się jak inne narody! Wszak przez niewierność oddaliłeś się od Boga swego. Rozmiłowałeś się w zyskach nierządnych na wszystkich klepiskach zbożowych.


text:
Nie będą przebywać w ziemi Jahwe, z powrotem do Egiptu powróci Efraim, a w Assur będą pożywać nieczystość.


text:
Nie będą mogli składać w ofierze dla Jahwe winą ani zastawiać dla Niego swych ofiar. Ich chleb jest podobny do chleba żałoby, każdy, kto go będzie pożywał, stanie się nieczystym. Chleb ich jest przeznaczony na czas głodu, nie wnijdzie on do świątyni Jahwe.


text:
Oto popatrzcie, gdy odejdą z pustynnego kraju, Egipt ich zgromadzi, Memfis stanie się ich grobem. Drogocenne jest ich srebro - pokrzywa je odziedziczy, a łopian rozpleni się w ich namiotach.


text:
Nadeszły dni nawiedzenia, nadeszły dni odpłaty. Izrael może krzyczeć: "Głupcem jest prorok, szaleńczym mąż owładnięty duchem!" bo mnogie są twoje grzechy, i wielką jest wrogość.


text:
Stróż Efraima jest z Bogiem. Prorok... Sidła są nastawione na wszystkich drogach jego, wrogość szaleje w domu jego Boga.


text:
Głęboki wykopali dla niego dół, jak za dni Gibea. On przypomni sobie ich nieprawość, On ukarze ich grzechy.


text:
Jak jagody na pustyni znalazłem Izraela, jak owoc na szczycie drzewa figowego upatrzyłem sobie waszych ojców. Lecz gdy przybyli do Baal-Peor, oddali się sromocie, stali się obrzydliwi tak jak przedmiot ich umiłowania.


text:
Efraim jest jak ptak, uleciała jego chwała: Nie będzie ani urodzin, ani brzemienności, ani poczęcia.


text:
Wszelkie ich zło poczęło się w Gilgal, już tam ich znienawidziłem. Dla złości ich czynów wyrzucam ich z mego domu, już więcej nie będę ich kochał. Buntownikami są wszyscy książęta ich.


text:
Porażony jest Efraim, korzeń ich jest wyschnięty, owocu już więcej nie dadzą! A gdyby nawet rodzili, spodziewanych uśmiercę w ich łonie. "Odrzuci ich Bóg mój, bo Go nie słuchali, tułać się będą wśród obcych narodów.


text:
Winnicą bujną był Izrael, przynosił wiele owoców. Lecz im obfitszy był jego owoc, tym liczniejsze jego ołtarze. Im bogatszy był kraj jego, tym ozdobniejsze posągi bożków.


text:
Serce ich jest fałszywe, oto poniosą za to karę: On sam zburzy ich ołtarze, wywróci ich posągi bożków.


text:
Tak wówczas powiedzą; "Nie mamy żadnego króla, gdyż Jahwe nie lękaliśmy się. Cóż może król dla nas uczynić?" -


text:
Mnożyć "słowa" - zwodniczo przysięgać - ustanawiać przymierze, a prawo jak trujące ziele kiełkuje na zagonach pól.


text:
Mieszkańcy Samarii drżą o cielca z Bet-Awen. owszem, lud jego nosi z powodu niego żałobę. Kapłani jego płaczą nad nim, drżą o jego wspaniałość, bo odchodzi daleko od nich.


text:
Również i on zostanie zaniesiony do Assur, jako dar dla wielkiego króla. Efraim okryje się hańbą, Izrael wstydem płonąć będzie z powodu swego plonu.


text:
Zniszczone zostaną "wyżyny" nieprawości, grzech Izraela, ciernie i oset wyrosną na ich ołtarzach. Mówić będą górom: "Przykryjcie nas!" A pagórkom: "Padnijcie na nas!"


text:
Ode dni Gibea grzeszyłeś, Izraelu! Tara już byli niewierni. Czyż wojna nie dosięgnie synów nieprawości?


text:
Przyjdę i będę ich karał, zgromadzę tłumnie narody przeciwko nim, aby ich ukarać z powodu podwójnej nieprawości.


text:
Efraim był wyćwiczoną jałowicą, skłonną do młócenia, ale Ja nałożyłem mu jarzmo na jego krewki kark: Efraima zaprzęgnąłem do orania, a [Judę?] Jakuba do bronowania.


text:
Siejcie sobie sprawiedliwość, a będziecie żniwować owoc miłości. Użyźniajcie sobie rolę wiedzy, by szukać Jahwe, dopóki nie przyjdzie dla was owoc sprawiedliwości.


text:
Dlaczego oraliście niezbożność, żniwowaliście nieprawość i pożywaliście owoc kłamstwa? Bo zaufałeś swoim wozom i wielkiej liczbie wojowników swoich.


text:
Zgiełk wojenny powstaje w miastach twoich, wszystkie twoje twierdze zostaną zburzone, podobnie jak Szalman zburzył Bet-Arbel w dzień bitwy, w której matka została zabita na synach swoich.


text:
Tak wam uczynię, pokolenie Izraela, z powodu złości, których się dopuściliście. Jak mija brzask rannej zorzy, tak zginie król izraelski.


text:
Ale im bardziej ich wzywałem, tym bardziej odchodzili ode mnie, aby składać ofiarę Baalom i okadzać posągi bożków.


text:
A Ja uczyłem Efraima stawiać kroki, brałem go na ramiona swoje. Oni zaś nie wiedzieli, że opiekę nad nimi roztaczałem.


text:
Więzami miłości prowadziłem ich, sznurami dobroci, byłem dla nich jak ktoś, kto niemowlę przyciska do policzka swego. Nachylałem się nad nim i dawałem mu pokarm.


text:
Jakżeż cię mam opuścić, Efraimie? Ciebie porzucić, Izraelu? Jakżeż mi ciebie porównać z Ceboim? Serce moje zwraca się przeciwko mnie, wzrusza się moje współczucie.


text:
Nie postąpię według zapalczywości mego gniewu, nie zwrócę się ku zniszczeniu Efraima. Wszak Bogiem Ja jestem, a nie człowiekiem, Świętym w pośrodku ciebie. Nie wyniszczam Ja przecież całkowicie.


text:
Przylecą radośnie z Egiptu jak ptak, jak gołębica z ziemi Assur. Zaprowadzę ich z powrotem do ich domów - Wyrocznia Jahwe!


text:
Kłamstwem otacza mnie Efraim, zdradą pokolenie Izraela, lecz Juda służy jeszcze Bogu, trzyma się mocno świętości.


text:
Efraim raduje się wiatrem, ustawicznie goni za wschodnim wiatrem, pomnaża kłamstwo i gwałt. Z Assur zawierają przymierze, do Egiptu dostarczają oliwę.


text:
Jahwe odbywa sąd nad Izraelem, by na Jakubie pomścić jego postępowanie, odda mu według jego uczynków.


text:
Lecz Bóg [Anioł?] okazał się Panem i zwyciężył, płakał i błagał go o łaskę. Znajduje go w Betel i tam z nim rozmawia:


text:
Lecz Efraim mawia: "Przecież wzbogaciłem się, zgromadziłem sobie majętność". Wszystkie jego zyski nie obciążyły go żadną winą, która by była grzechem.


text:
Ale Ja jestem Jahwe, Bóg twój, począwszy od ziemi egipskiej, każę ci zamieszkać znów pod namiotami, jak za dni Spotkania.


text:
Skoro już w Gilgal panowała nieprawość, to już wtedy stali się bezużyteczni. W Gilead składają woły w ofierze, dlatego ołtarze ich staną się kupą kamieni na zagonach pól.


text:
Uszedł Jakub na równinę Aram, Izrael w zamian za żonę stał się sługą, w zamian za żonę pilnował trzody.


text:
Jednakże za pośrednictwem proroka wywiódł Jahwe Izraela z Egiptu, i przez proroka roztaczał nad nim opiekę.


text:
I teraz grzeszą nadal. Czynią sobie lane ze swego srebra posążki według wzoru bożków. To wszystko jest dziełem rzemieślników. Mówią do siebie sami: "Ludzie składają ofiary, całują cielce".


text:
Dlatego staną się jak mgła poranna, jak wczesna rosa, która przemija, jak plewa porwana z klepiska przez wiatr i jak dym uchodzący oknami.


text:
Przecież Ja jestem Jahwe, twój Bóg, począwszy od ziemi egipskiej. Boga innego prócz mnie nie będzie i wybawiciela innego prócz mnie nie będzie.


text:
W miarę jak się paśli, nasycili się, najedli się i serce ich stało się wyniosłe. Dlatego o mnie zapomnieli.


text:
Napadam na nich jak niedźwiedzica, pozbawiona swych małych, rozdzieram im serca w piersi. Potem pożerają ich psy, zwierz dziki rozdziera ich.


text:
Gdzież więc jest twój król, który by cię wybawił, i wszyscy twoi książęta, którzy by strzegli twego prawa, bo przecież mówiłeś: "Daj mi króla i książąt".


text:
Gdy boleści rodzącej przypadną na niego, to będzie syn głupi, w czasie właściwym nie pojawi się na ustach matczynych.


text:
Z przemocy Szeolu mam ich wykupić? Od śmierci mam ich uwolnić? Gdzież są twoje zarazy, o śmierci? Gdzież jest twoja zguba, Nieznane jest oczom moim miłosierdzie.


text:
Tak, podczas gdy rozwija się ono na miejscach bagnistych, wiatr wschodni nadchodzi, przez Jahwe posłany, który powstaje na pustyni. Potem powoduje wyschnięcie jego źródła, wysusza jego krynicę. Niszczy on kraj jego, wszystką cenną posiadłość.


text:
Samaria musi ponieść karę, bo była niesforną wobec swego Boga. Poginą od miecza, dzieci ich zostaną roztrzaskane, a matki ich brzemienne rozcięte!


text:
Zabierzcie z sobą słowa i nawróćcie się do Jahwe. Mówcie do Niego: "Winę naszą usuń całkowicie, abyśmy otrzymali dobro i byśmy Ci składali w ofierze owoc warg naszych.


text:
Assur nas nie zbawi, na koń nie wsiądziemy, nie będziemy więcej mówić: "Bóg nasz" na dzieła rąk naszych. Bo w Tobie sierota dostępuje miłosierdzia".


text:
Gałęzie jej niech się rozwiną szeroko, wspaniałość jej niech dorówna drzewu oliwnemu, a woń jego Libanowi!


text:
Będą znów mieszkać w moim cieniu, będą uprawiać zboże i zakwitną im winnice, sławne jak wino Libanu.


text:
Na cóż jeszcze Efraimowi posągi bożków? Ja go wysłuchuję i mam nad nim pieczę! Jestem podobny do zielonego cyprysu, przeze mnie będzie ci udzielony owoc.


text:
Słuchajcie tego, wy, starcy, do uszu przyjmijcie wszyscy mieszkańcy kraju! Czy zdarzyło się coś takiego za dni waszych lub za dni ojców waszych?


text:
Resztki po szarańczy-strzygaczu zjadł chrząszcz, resztki do chrząszczu zjadł skoczek, a resztki po skoczku zjadła szarańcza żarłoczna.


text:
Ocućcie się, opilcy, i płaczcie! Wzdychajcie, wszyscy winopijcy, z powodu braku młodego wina, gdyż od ust waszych zostało odjęte.


text:
Winnicę moją zamienił w pustynię i drzewo me figowe połamał; obłupił je z kory i rzucił na ziemię, gałązki jego zbielały.


text:
Pole uprawne zostało zniszczone; ziemia okryła się żałobą, gdyż zboże zostało zniszczone, moszcz wyschnięty, wysuszona oliwa.


text:
Rolników ogarnia przygnębienie, winogrodnicy wzdychają nad pszenicą i jęczmieniem, gdyż urodzaj polny zawiódł.


text:
Winnica wysuszona, drzewo figowe zwiędnięte, granat, także palma i jabłoń, wszystkie drzewa polne są suche. Tak, uschła radość synów człowieczych.


text:
Przywdziejcie żałobę, żal podnoście, kapłani, wzdychajcie, o słudzy ołtarza! Przyjdźcie, noc spędzajcie w worze pokutnym, o słudzy Boga mego! Gdyż odjętą została od domu Boga waszego ofiara z pokarmu i płynu.


text:
Post ogłoście, zwołajcie zgromadzenie, zbierzcie, o starcy, wszystkich mieszkańców kraju do domu Jahwe, Boga waszego, i głośno wołajcie do Jahwe!


text:
O biada dniowi, gdyż bliski jest dzień Jahwe! Nadejdzie on jak zniszczenie przychodzące od Wszechmocnego.


text:
Zasiewy pogniły pod swymi bruzdami, opustoszały stodoły, spichlerze zostały rozwalone, gdyż zboże wyschło.


text:
Jakżeż bydło wzdycha! Błądzą tu i tam stada cieląt, gdyż paszy dla nich zabrakło. Także stada owiec padają.


text:
Uderzcie w róg na Syjonie, podnieście głos na górze świętej mojej, by wszyscy mieszkańcy kraju zadrżeli, gdyż nadchodzi dzień Jahwe! Tak, jest bliski!


text:
Dzień ciemny i ponury, dzień chmur i burzy. Jak ciemność, zjawiająca się na górach, jest to lud liczny i mocny. Podobnego mu nie było od wieków i po nim nie będzie w przyszłości.


text:
Przed nim ogień pożera, a po nim żar pali. Przed nim kraj jak ogród Edenu, a po nim wyludniona pustynia - nic przed nim się nie ocali.


text:
skaczą jak odgłos wozów po szczytach górskich, jak trzask płomienia ognistego pożerającego ściernisko, jak lud mocny, uzbrojony do boju.


text:
Jak mocarze przystępują do ataku, jak waleczni mężowie wychodzą na wał, każdy idzie swoją drogą i nikt nie zastępuje ścieżek drugiemu.


text:
Nikt nie prze na drugiego, każdy po swoim torze postępuje naprzód. Nawet ci pociskiem trafieni z biegu swego nie ustępują.


text:
W obliczu jego ziemia trzęsie się w posadach, niebiosa drżą; słońce i księżyc okrywają się ciemnością, gwiazdy tracą swój blask.


text:
Jahwe sprawia, że głos Jego rozbrzmiewa przed Jego wojskiem, liczny jest bowiem Jego obóz, potężny Ten, który przeprowadza swoje rozkazy. Wielki jest bowiem dzień Jahwe i bardzo straszny. Któż może go przetrzymać?


text:
Lecz także teraz jeszcze - wyrocznia Jahwe! - nawróćcie się do mnie całym sercem swoim i w poście, i płaczu, i żalu!


text:
I rozdzierajcie serca wasze, a nie szaty wasze! Nawróćcie się do Jahwe, Boga waszego, gdyż dobry On jest i miłosierny, wielkoduszny i pełen łaskawości i daje się za złości przebłagać.


text:
Może będzie można się spodziewać, że się nakłoni i przebaczy, oraz błogosławieństwo po sobie zostawi: ofiary z pokarmów i płynów dla Jahwe, Boga waszego!


text:
zbierzcie lud, zwołajcie gminę, zgromadźcie starców, zbierzcie razem dzieci i niemowlęta od piersi! Niech młody małżonek wyjdzie ze swojej komory, a młoda małżonka ze swojej komnaty!


text:
Między przedsionkiem a ołtarzem niech płaczą kapłani, słudzy Jahwe! Niech mówią: "Miej litość, o Jahwe, nad ludem swoim i nie wydawaj dziedzictwa swego na hańbę, aby poganie z nas nie szydzili! Dlaczego mają mówić między narodami: Gdzież jest Bóg wasz?"


text:
Jahwe dał odpowiedź i rzekł do ludu swego: "Oto posyłam wam zboże i moszcz, i oliwę, abyście się tym nasycili! Nie wydam was już więcej na hańbę wśród pogan.


text:
Oddalę od was wroga z północy, przepędzę go do krainy bezwodnej i pustynnej, jego straż przednią do morza wschodniego, a tylną do morza zachodniego. Unosić się będzie z niego zaduch, wyda on przykrą woń, bo postępował wyniośle".


text:
Synowie Syjonu, weselcie się i radujcie w Jahwe, Bogu waszym! Albowiem On dał wam pokarm ku sprawiedliwości, On spuści wam deszcz, deszcz wczesny i późniejszy, jak poprzednio.


text:
Przywrócę wam lata, które zjadły skoczek, gąsienica, chrząszcz i strzygacz - moje wielkie wojsko, które wysłałem przeciwko wam.


text:
Macie pod dostatkiem i do syta pożywienia, a więc chwalcie imię Jahwe, Boga waszego, który cuda wam uczynił i nie zawstydzi się lud mój na wieki.


text:
A potem stanie się tak: Wyleję ducha mego na wszelkie ciało, tak że synowie wasi i córki wasze prorokować będą, a starcy wasi w snach będą widzieć, a wasi synowie będą miewać widzenia.


text:
Każdy jednak, który wzywa imienia Jahwe, zostanie ocalony, albowiem na górze Syjon będzie wybawienie - jak Jahwe zapowiedział - i w tych, którzy pozostali, których Jahwe powoła".


text:
Słowa Amosa, przebywającego wśród pasterzy z Tekoa, które widział nad Izraelem za dni Ozjasza, króla Judy, i za dni Jeroboama, syna Joasa, króla Izraela, na dwa [lata] przed trzęsieniem ziemi.


text:
Mówił on: "Jahwe ryczy z Syjonu i z Jeruzalem wydaje głos swój, a smucą się niwy pasterzy i usycha szczyt Karmelu".


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Damaszku i dla czterech nie odwrócę tego: że zmłócili wozami żelaznymi Gilead.


text:
Przeto skruszę zaworę Damaszku, a zatracę siedzącego [na tronie] z Bikat-Awen i trzymającego w ręku berło z Bet-Eden, a pójdzie w niewolę lud Arama do Kir" - rzekł Jahwe.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Gazy i dla czterech nie odwrócę tego: że uprowadzili do niewoli tłumy niewolników, aby sprzedać ich Edomowi.


text:
I zatracę siedzącego [na tronie] z Asdod i trzymającego w ręku berło z Askalonu. I zwrócę rękę moją przeciwko Ekronowi, a wyginą pozostali Filistyni" - rzekł Adonai-Jahwe.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Tyru i dla czterech nie odwrócę tego: że sprzedawali tłumy niewolników Edomowi, a nie pamiętali przymierza braterskiego.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Edomu i dla czterech nie odwrócę tego: że ścigał mieczem brata swego, i stłumił litość swoją, i zapłonął na wieki gniew jego, a nienawiść swoją chowa bez końca.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków synów Amona i dla czterech nie odwrócę tego: że rozcinali brzemienne niewiasty Gileadu, żeby rozszerzyć granice swoje.


text:
Przeto rozpalę ogień na murach Raby, a pożre jej pałace, wśród krzyku, w dniu bitwy, wśród wichru, w dzień burzy.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Moabu i dla czterech nie odwrócę tego: że spalił na wapno kości króla Edomu.


text:
Przeto ześlę ogień na Moab i pożre pałace Kariotu, a Moab umrze wśród wrzawy, wśród krzyku, wśród głosu trąby.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Judy i dla czterech nie odwrócę tego: że odrzucili prawo Jahwe, a ustaw Jego nie strzegli, i zwiedli ich fałszywi ich bogowie, za którymi szli ojcowie ich.


text:
Tak rzekł Jahwe: "Dla trzech występków Izraela i dla czterech nie odwrócę tego: że sprzedali za srebro sprawiedliwego, a ubogiego za parę sandałów.


text:
Deptali w prochu ziemi po głowie biedaków, a ubogiego spychali z drogi; i syn z ojcem swoim chodzili do dziewki, aby zbezcześcić imię święte moje.


text:
A na szatach, wziętych w zastaw, kładli się obok każdego ołtarza, i pili wino ukaranych grzywną w domu boga swojego!


text:
Ja zaś wyniszczyłem Amorejczyka przed wami, który wyniosły był jak cedry, a mocny on jak dęby, i wyniszczyłem owoc jego z wierzchu, a korzenie jego z dołu.


text:
Także ja wywiodłem was z ziemi Egiptu i wiodłem was przez pustynię czterdzieści lat dla objęcia w dziedzictwo ziemi Amorejczyka.


text:
I wzbudziłem proroków spośród synów waszych i nazyrejczyków spośród młodzieńców waszych - czyż nie jest tak, synowie Izraela?" - Wyrocznia Jahwe.


text:
I nie będzie ucieczki dla prędkiego, a mocnego nie podtrzyma moc jego, ani bohater nie ocali życia swego.


text:
Wówczas dzierżący łuk nie ostoi się, a prędki w nogach swoich nie ocali się, ani jadący na koniu nie ocali życia swego.


text:
Posłuchajcie słowa tego, które powiedział Jahwe przeciwko wam, synowie Izraela, przeciwko całemu plemieniu, które wyprowadziłem z ziemi Egiptu, mówiąc:


text:
"Tylko was uznałem ze wszystkich pokoleń ziemi! Dlatego nawiedzę was za wszystkie nieprawości wasze".


text:
Czyż ryczy lew w zagajniku, gdy nie ma łupu? Czy szczenię lwie wyda swój głos z jaskini swojej, jeśli nic nie ułowi?


text:
Czyż spada ptak do sidła na ziemi, gdy nie ma dla niego przynęty? Czyż sidło podnosi się z ziemi, gdy nic nie pochwyciło?


text:
Jeśli zabrzmi trąba w mieście, czyż lud się nie lęka? Jeśli stanie się nieszczęście w mieście, czyż Jahwe nie działa?


text:
Przekażcie wieść do pałaców w Asdod i do pałaców w ziemi Egiptu, mówiąc: "Zbierzcie się na górach Samarii i zobaczcie wielkie w niej zaburzenia i gwałty wewnątrz niej!"


text:
"Bo nie umieją czynić tego, co prawe - Wyrocznia Jahwe - gromadzą zdzierstwo i grabież w pałacach swoich".


text:
Przeto tak rzekł Adonai-Jahwe: "Wróg otoczy kraj i obali potęgę twoją, i splądrowane zostaną pałace twoje".


text:
Tak rzekł Jahwe: "Jak wydziera pasterz z lwiej paszczęki dwie łydki lub chrząstkę ucha, tak uratowani będą synowie Izraela, którzy siedzą w Samarii na wezgłowiu łoża albo na damasceńskim dywanie".


text:
"Bo w dzień nawiedzenia mego występki Izraela przeciwko nim, a nawiedzę przeciw ołtarzom Betel: i obcięte zostaną rogi ołtarza, i spadną na ziemię.


text:
I wywrócę dom zimowy na dom letni, a upadną domy z kości słoniowej i domy wielkie przestaną istnieć" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Posłuchajcie słowa tego, wy, krowy Bazanu, na górze Samarii, które uciskacie biedaków, zadręczacie ubogich, mówiące do panów swoich: "Przynieś tu, a pijmy!""


text:
Poprzysiągł Adonai-Jahwe na świętość swoją: "Zaprawdę, oto idą na was dni, gdy wywloką was na hakach, a pozostałe z was na ościeniach rybackich.


text:
I przez wyłomy wychodzić będziecie, każda przed siebie, i wyrzucone będziecie do Armon" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Przychodźcie do Betel i grzeszcie, gilgal pomnażajcie w występku, i przynoście z rana wasze ofiary, co trzy dni dziesięciny wasze.


text:
I spalajcie z kwaszonego ofiarę dziękczynną, a ogłaszajcie ofiary dobrowolne wielkim głosem, albowiem tak wy lubicie, synowie Izraela" - Wyrocznia Adonai-Jahwe.


text:
"Stąd też i ja dałem wam czczość zębów we wszystkich miastach waszych oraz niedostatek chleba we wszystkich miejscowościach waszych, a nie nawróciliście się do mnie" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Stąd też i ja powstrzymałem od was deszcz, gdy jeszcze były trzy miesiące do żniwa, i spuściłem deszcz na miasto jedno, a na miasto drugie nie spuściłem. Jedno pole było podlane, a drugie pole, na które deszcz nie padał, wyschło.


text:
I powlokły się dwa, trzy miasta do jednego miasta, aby się napić wody i nie napiły się, a nie nawróciliście się do mnie" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Chłostałem was spaleniem i rdzą źdźbłową, sprawiłem, że zostały spustoszone ogrody wasze i winnice wasze, a figowce wasze i oliwki wasze pożarła szarańcza, a nie nawróciliście się do mnie" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Zesłałem na was zarazę, tak jak na Egipt, pozabijałem mieczem młodzieńców waszych, nadto łupem stały się rumaki wasze, i sprawiłem, że odór waszych obozów doszedł do nosów waszych, a nie nawróciliście się do mnie" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Dokonałem takiego spustoszenia wśród was, jakim było straszliwe zburzenie Sodomy i Gomory, , i staliście się jako głownia wyrwana z płomienia, a nie nawróciliście się do mnie" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Przeto tak uczynię tobie, Izraelu: a dlatego, że to ci uczynię, gotuj się na spotkanie Boga twego, Izraelu!"


text:
Bo oto: on kształtuje góry i tworzy wiatr, a objawia człowiekowi, jaka jest Jego myśl. On tworzy zorzę poranną i mrok, a kroczy po wyniosłościach ziemi. Jahwe, Bóg Zastępów, imię Jego.


text:
"Upadła, nie powstanie więcej, dziewica Izrael, powalona została na ziemi swej; nie ma kto by ją podniósł".


text:
Albowiem tak rzekł Adonai-Jahwe domowi Izraela: "Miasto, wyprowadzające tysiąc, zachowa stu, a to, które wyprowadza stu, zachowa dziesięciu".


text:
A nie szukajcie Betel i Gilgal nie obchodźcie, ani Beerszeby nie nawiedzajcie! Bo Gilgal doszczętnie ogołocone będzie, a Betel będzie niczym."


text:
Szukajcie Jahwe, a żyć będziecie, inaczej ogarnie jako ogień dom Józefa i pochłonie, a nie będzie gaszącego, dla Betel.


text:
Który tworzy Wóz niebieski i Oriona i zamienia w poranek ciemność mroku, a dzień nocą zaciemnia. Który woła do wód morza i rozlewa je po powierzchni ziemi - Jahwe Imię Jego!


text:
Przeto: iż zdeptaliście biednego i daninę zboża braliście od niego, to choć domy z ciosu zbudowaliście, nie będziecie w nich mieszkać; choć winnice wyborne zasadziliście, nie będziecie pić z nich wina.


text:
Zaiste, wiem, że liczne są wasze występki i ciężkie są grzechy wasze: dręczą sprawiedliwego, biorą łapówki, a ubogiego w bramie na bok odpychają.


text:
Nienawidźcie zła, a miłujcie dobro, i ustanówcie w bramie sąd; może ulituje się Jahwe, Bóg Zastępów, nad resztką Józefa.


text:
Dlatego tak rzekł Jahwe, Bóg Zastępów, Adonai: ,Na wszystkich placach płacz, a na wszystkich ulicach wołają: biada, biada! i wzywają oracza do boleści i płaczu ci, co nie znają lamentacji żałobnej.


text:
Jako gdy ucieka kto przed lwem, a spotyka niedźwiedzia, i kiedy wchodzi do domu i opiera rękę o ścianę, a ukąsi go żmija.


text:
Bo, kiedy składacie mi całopalenia i wasze ofiary bezkrwawe - nie podoba mi się, a na ofiarę zapokojną z tłustych cieląt waszych nie zwracam uwagi.


text:
Czyż przez czterdzieści lat na pustyni, domu Izraela, składaliście mi ofiary rzeźne i ofiarę bezkrwawą,


text:
a jednocześnie nosiliście Sykkuta, króla waszego, i Kijjuna, bałwany wasze, gwiazdę bogów waszych, które sporządziliście sobie?


text:
Przeto sprawię, że pójdziecie w niewolę daleko poza Damaszek" - rzekł Jahwe. Bóg Zastępów imię Jego!


text:
Biada beztroskim na Syjonie i zuchwałym na górze Samarii, przywódcom pierwszego z ludów, do których przychodzi dom Izraela!


text:
Przejdźcie do Kalne i zobaczcie, a idźcie stamtąd do Hamat-rabba, i zstąpcie do Gat Filistynów - czyście lepsi od królestw tych, czyż większe posiadłości ich od posiadłości waszych?


text:
Którzy wylegują się na łożach z kości słoniowej i rozpierają się na posłaniach swoich, i zjadają jagnięta z trzody, a cielęta z pośrodka obory.


text:
Którzy piją z kielichów wino i wybornymi olejkami się namaszczają, a nie biadają nad upadkiem Józefa.


text:
Poprzysiągł Adonai-Jahwe na siebie samego - Wyrocznia Jahwe, Boga Zastępów: "Brzydzę się wyniosłością Jakuba, a pałace jego nienawidzę, i wydam na łup miasto i to, co w nim jest".


text:
A kiedy weźmie go bliski jego i mający go spalić, aby wynieść zwłoki z domu, wtedy powie do kogoś we wnętrzu domu: "Czy jest jeszcze ktoś z tobą?" A ten odpowie: "Nie ma". Wówczas rzeknie: "Cicho! - nie wspominać imienia Jahwe!"


text:
Czyż po skale mogą. biegać konie? Czyż można orać wołem morze? Lecz wy zamieniliście w truciznę sąd, a owoc sprawiedliwości w piołun.


text:
Którzy radujecie się z Lodabar, którzy mówicie: "Czyż nie naszą siłą zagarnęliśmy dla siebie Karnaim?"


text:
"Bo oto ja pobudzę przeciwko wam naród, domu Izraela - Wyrocznia Jahwe, Boga Zastępów - i będą was dręczyć od przełęczy Hamat aż do potoku Araba!"


text:
Tak ukazał mi Adonai-Jahwe: A oto tworzy szarańczę na początku odrastania potrawu, i to potrawu po kośbie królewskiej.


text:
I stało się, gdy skończyła zjadać zieleń ziemi, że powiedziałem: "Adonai-Jahwe! Bądź miłościw! Jakże ostoi się Jakub, wszak on taki maleńki".


text:
Tak ukazał mi Adonai-Jahwe: A oto wzywa suszę jako ogień [Adonai-Jahwe] i pochłonęła otchłań wielką. A kiedy pochłonęła część,


text:
I rzekł Jahwe do mnie: "Co ty widzisz, Amosie?" I odpowiedziałem: "ołów". I rzekł Adonai: "Oto ja wlewam ołów we wnętrzności ludu mego izraelskiego: już więcej nie przepuszczę mu.


text:
I spustoszone zostaną wyżyny Izaaka, a świątynie Izraela zostaną zniszczone, i powstaną z mieczem przeciwko domowi Jeroboama".


text:
I posłał Amazjasz, kapłan Betelu, do Jeroboama, króla Izraela, aby powiedzieć: "Amos spiskuje przeciwko tobie w pośrodku domu Izraela; nie może ziemia pomieścić wszystkich słów jego!"


text:
Bo tak mówił Amos: "Od miecza zginie Jeroboam, a Izrael będzie uprowadzony do niewoli z ziemi swojej".


text:
I rzekł Amazjasz do Amosa: "Widzący, idź, uciekaj do ziemi Judy i jedz tam chleb, i tam sobie prorokuj!


text:
Wówczas odpowiedział Amos i rzekł do Amazjasza: "Nie jestem ja prorokiem ani synem proroka, gdyż pasterzem jestem ja i skubiącym sykomory.


text:
A teraz słuchaj słowa Jahwe ty, który mówisz: "Nie prorokuj przeciwko Izraelowi i nie cedź słów przeciwko domowi Izaaka".


text:
Dlatego to rzekł Jahwe: "Żona twoja w mieście dopuści się nierządu, a synowie twoi i córki od miecza padną, ziemia zaś twoja sznurem podzielona zostanie, i ty na ziemi nieczystej będziesz umierał, a Izrael wygnany zostanie do niewoli z ziemi swojej"".


text:
Wówczas rzekł: "Co ty widzisz, Amosie?" I odpowiedziałem: "Kosz owoców letnich". Wtedy rzekł Jahwe do mnie: "Przyszedł kres dla ludu mego, Izraela - już więcej nie przepuszczę mu".


text:
"I jękami będą śpiewy świątyni w owym dniu" - Wyrocznia Adonai-Jahwe. Wiele trupów. - Na każdym miejscu zalega cisza.


text:
którzy mówicie: "Kiedyż minie nów, a będziemy handlowali zbożem, i szabat, a otworzymy spichlerz i pośladem zboża będziemy handlować" - pomniejszający efę, a zwiększający sykl i fałszujący wagi dla oszustwa,


text:
Czyż z powodu tego nie zadrży ziemia i będzie płakać każdy mieszkający na niej, i będzie podnosić się jak Nil cała i będzie wstrząsać się, i opadać jak rzeka Egiptu.


text:
"I stanie się w owym dniu - Wyrocznia Adonai-Jahwe: Sprawię, że zajdzie słońce w południe i sprowadzę mrok na ziemię w dzień jasny.


text:
I zamienię święta wasze w smutek, a wszystkie pieśni wasze w lament żałobny, i włożę na wszystkie biodra wór, a na każdą głowę łysinę! I uczynię to jak żałobę po jedynaku, a koniec jego jak dzień goryczy".


text:
"Oto nadchodzą dni - Wyrocznia Adonai-Jahwe - a ześlę głód na ziemię, nie głód chleba ani pragnienie wody, lecz słuchania słów Jahwe.


text:
I powloką się od morza do morza i z północy na wschód, błąkać się będą z miejsca na miejsce szukając słowa Jahwe, a nie znajdą".


text:
co przysięgają na grzech Samarii i mówią: "Żyje Bóg twój, Danie!" oraz: "Żyje droga Beerszeba!" - i upadną, i nie podniosą się więcej.


text:
Widziałem Adonai. Stał przy ołtarzu i rzekł: "Uderz w głowicę, a zadrżą wiązania, i roztrzaskaj je na głowę ich wszystkich, a pozostałych z nich mieczem pobiję; nie ucieknie z nich żaden, który będzie uciekać, ani się nie uratuje z nich żaden, który będzie się ratować.


text:
Jeżeli wedrą się do Szeolu, stamtąd ich ręka moja wydobędzie, a jeżeli wzniosą się na niebiosa, stamtąd ściągnę ich w dół.


text:
A jeżeli ukryją się na szczycie Karmelu, stamtąd wyśledzę i pochwycę ich, a jeśli zatają się sprzed oczu moich w głębinie morza, stamtąd nakażę wężowi, i będzie ich kąsał.


text:
A jeśli pójdą w niewolę przed wrogami swoimi, tam rozkażę mieczowi, i pozabija ich, a zwrócę oczy moje na nich ku złemu, a nie ku dobremu".


text:
Wszak Adonai - to Jahwe Zastępów, który dotyka ziemi, a chwieje się, i boleją wszyscy mieszkańcy na niej, ona zaś podnosi się cała jak rzeka, i opada jak rzeka Egiptu.


text:
Który buduje w niebiosach tron swój, a wiązania jego nad ziemią zakłada, który woła do wód morza i rozlewa je po powierzchni ziemi - Jahwe imię Jego.


text:
"Czyż nie jesteście jako synowie Kuszytów dla mnie, wy, synowie Izraela?" - Wyrocznia Jahwe - "Czyż Izraela nie wyprowadziłem z ziemi Egiptu, a Filistynów z Kaftor i Aramajczyków z Kir?"


text:
Oto oczy Adonai-Jahwe przeciw królestwu grzesznemu: "I wytępię je z powierzchni ziemi, wszakże nie wytępię doszczętnie domu Jakuba" - Wyrocznia Jahwe.


text:
"Bo oto ja wydaję rozkaz i roztrząsnę wśród wszystkich narodów dom Izraela, tak jak roztrząsa się w rzeszocie, a nie spadnie ziarenko na ziemię.


text:
Od miecza pomrą grzesznicy mojego ludu, którzy mówią: "Nie przyjdzie i nie zaskoczy nas nieszczęście".


text:
W owym dniu podniosę przybytek Dawida, który upadł, I zamuruję rysy jego, a ruiny jego podniosę i odbuduję go, jak za dni starodawnych,


text:
aby posiedli pozostałości Edomu i wszystkie narody, nad którymi wezwane będzie imię moje" - Wyrocznia Jahwe, który uczyni to.


text:
"Oto nadchodzą dni - mówi Jahwe - że przybliży się oracz do żniwiarza, a tłoczący winogrona do siejącego nasienia i góry rosić będą sokiem, a wszystkie pagórki opływać będą.


text:
I odmienię dolę ludu mego, Izraela: I odbudują miasta wyludnione i osiedlą się, zasadzą winnice i pić będą wino ich, i założą ogrody i jeść będą owoce ich.


text:
Wtedy zasadzę ich na ziemi ich, a nie będą wyrwani więcej z ziemi ich, którą dałem dla nich" - rzekł Jahwe, Bóg twój.


text:
Widzenie Abdiasza. Tak rzekł Adonai Jahwe przeciw Edomowi. Wieść usłyszeliśmy od Jahwe, a posłaniec wysłany został do narodów: "Powstańcie! Podnieśmy się przeciwko niemu! Do boju!"


text:
A pycha serca twego zwiodła ciebie, który mieszkasz w pieczarach skalnych, który na wysokości założyłeś siedzibę swoją, który mówisz w sercu swoim: "Któż mię strąci na ziemię?"


text:
Choćbyś się wzniósł jak orzeł, i choćbyś nawet między gwiazdami założył swoje gniazdo - stamtąd ja strącę ciebie". - Wyrocznia Jahwe!


text:
"Jeśli złodzieje wtargną do ciebie albo rabusie w nocy, jakżeż bardzo zostaniesz złupiony! Czyż nie zrabują, ile tylko zdołają? Jeśli winobrańcy przyjdą do ciebie, czyż zostawią cokolwiek?


text:
Aż do granicy pędzić cię będą! Wszyscy sprzymierzeńcy twoi cię zwiodą! Oszukają cię przyjaciele twoi! Ci, którzy jedzą chleb twój, zastawią sidła pod nogi twoje! - "Nie ma zrozumienia w nim!""


text:
"Czyż nie stanie się w owym dniu - wyrocznia Jahwe - że wygubię mądrych z Edomu i zrozumienie z góry Ezawa?


text:
I porażeni zostaną mocarze twoi, o Teman! Albowiem wycięty zostanie [wszelki] człowiek z góry Ezawa z powodu zbrodni.


text:
W dniu, kiedy ty stanąłeś przeciwko [niemu], w dniu, kiedy w niewolę brali wrogowie wojska jego, a cudzoziemcy wkraczali w jego bramy i o Jerozolimę los rzucali - także ty byłeś jako jeden z nich!


text:
Nie ciesz się widokiem brata twego w dzień jego nieszczęścia! I nie wyśmiewaj się z synów Judy w dzień ich upadku! I nie wynoś się ustami twymi w dzień ucisku!


text:
Nie wdzieraj się w bramę ludu mojego w dzień klęski ich! Nie ciesz się, także ty, widokiem jego nieszczęścia w dzień jego klęski! I nie wyciągaj rąk po jego bogactwa w dzień klęski jego!


text:
I nie stawaj na rozstaju dróg dla wygubienia ocalonych jego! Ani nie wydawaj pozostałych z niego przy życiu w dzień ucisku!


text:
Albowiem blisko jest dzień Jahwe przeciwko wszystkim narodom! Jako ty czyniłeś, tak uczyni tobie: uczynki twoje spadną na głowę twoją!


text:
Albowiem jak wy piliście na górze świętej mojej, tak pić będą wszystkie narody bez wytchnienia. I pić będą i wyliżą do dna, i będą jak gdyby nie były!


text:
Lecz na górze Syjon będzie ocalenie i będzie ona święta, a dom Jakuba posiądzie tych, którzy go złupili.


text:
I stanie się dom Jakuba ogniem, a dom Józefa płomieniem, dom zaś Ezawa słomą. I rozpalą się przeciwko nim i pożrą ich, a nie pozostanie nawet szczątku z domu Ezawa - gdyż Jahwe powiedział!


text:
I posiądą Negeb, górę Ezawa, i Szefelę, kraj Filistynów, i posiądą ziemie Efraima i ziemie Samarii, a Beniamin [posiądzie] Gilead.


text:
A wygnańcy tego wojska z synów Izraela posiądą Kanaan aż do Sarepty. Wygnańcy zaś z Jerozolimy, którzy przebywają w Sefarad, posiądą miasta Negebu.


text:
"Wstań i idź do Niniwy, miasta bardzo wielkiego; tam ogłoś, że ich nieprawość dotarła przed moje oblicze".


text:
Lecz Jonasz wstał, aby uciec od wzroku Jahwe do Tarsis. Zszedł więc do Jaffy, gdzie znalazł statek odpływający do Tarsis, zapłacił należną cenę i zajął na nim miejsce, aby odpłynąć z nimi do Tarsis, daleko od Jahwe.


text:
Tymczasem Jahwe zesłał na morze gwałtowny wiatr. Powstała więc wielka burza morska i statkowi zagroziło niebezpieczeństwo rozbicia.


text:
Żeglarze przerazili się, a każdy wzywał swoje bóstwo. Wyrzucali też do morza przedmioty, które znajdowały się na statku, aby bez nich stał się on lżejszy. A Jonasz zszedł do wnętrza statku, położył się i twardo zasnął.


text:
Wtedy przystąpił do niego dowódca żeglarzy i rzekł mu: "Jak ty możesz spać! Wstawaj, wołaj do swojego Boga! Może właśnie ten Bóg wspomni na nas i nie zginiemy".


text:
I mówili jeden do drugiego: "Chodźcie, rzucimy losy i dowiemy się, z czyjego powodu spotkało nas to nieszczęście". Rzucili losy - a los padł na Jonasza.


text:
Zwrócili się więc do niego: "Powiedz nam, z jakiego powodu spotkało nas to nieszczęście? Czym ty się zajmujesz i skąd przybyłeś? Jaka jest twoja ojczyzna i z jakiego narodu pochodzisz?"


text:
A on im odpowiedział: "Jestem Hebrajczykiem, czczę Jahwe, Boga nieba, który uczynił i morze, i ląd".


text:
Wówczas trwoga wielka padła na tych ludzi. Rzekli też do niego: "Coś ty uczynił?" - Albowiem mężowie wiedzieli, że on ucieka od Jahwe, ponieważ im to opowiedział.


text:
W końcu zapytali go: "Jak mamy względem ciebie postąpić, aby morze przestało nam zagrażać?" Morze bowiem burzyło się coraz bardziej.


text:
I odpowiedział im: "Podnieście mnie i wyrzućcie mnie do morza, a morze przestanie wam zagrażać. Ja bowiem doszedłem do wniosku, że to właśnie z mojego powodu przyszła na was ta gwałtowna burza".


text:
Mężowie ci jednak wiosłowali, aby dobić do lądu; lecz nie mogli, ponieważ morze coraz gwałtowniej burzyło się przeciwko nim.


text:
Wołali więc do Jahwe mówiąc: "O, Jahwe! Nie daj nam, prosimy, zginąć z powodu życia tego człowieka! Nie obciążaj nas niewinną krwią! Ty bowiem jesteś Jahwe! Uczyniłeś tak, jak sam chciałeś!"


text:
A Jahwe nasłał wielką rybę, aby połknęła Jonasza. We wnętrzu tej ryby przebywał Jonasz trzy dni i trzy noce.


text:
Mówił: Z ucisku mojego wołałem do Jahwe, a On mnie wysłuchał. Z głębi Szeolu wzywałem pomocy, Ty zaś usłyszałeś mój głos!


text:
Wrzuciłeś mnie w głębiny, w środek morza, i pochwycił mnie nurt; wszystkie Twoje bałwany i Twoje fale przepłynęły nade mną.


text:
Wtedy pomyślałem: Usunięty zostałem sprzed oczu Twoich; jeszcze tylko będę mógł spoglądać w stronę Twojego świętego przybytku.


text:
Zstąpiłem aż do fundamentów gór; zawory ziemi zamknęły się nade mną na zawsze. Ty jednak wyprowadziłeś z przepaści życie moje, o Jahwe, Boże mój!


text:
W udręce mojego ducha pamiętałem o Jahwe. I unosiła się modlitwa moja do Ciebie, do Twojego świętego przybytku.


text:
Ja zaś wraz z hymnem dziękczynnym złożę Ci ofiarę, a co ślubowałem, wypełnię. Tylko u Jahwe jest zbawienie!


text:
Wstał więc Jonasz i zgodnie z nakazem Jahwe udał się do Niniwy. Niniwa rzeczywiście była miastem ogromnym: na trzy dni pieszej drogi.


text:
Jonasz zaczął więc iść przez miasto jeden dzień drogi i przepowiadał i wołał: "Jeszcze tylko czterdzieści dni, a Niniwa zostanie zburzona!"


text:
I uwierzyli ludzie Niniwy Bogu; ogłosili więc post, i wszyscy, od największego do najmniejszego, przyoblekli szaty pokutne.


text:
Sprawa ta doszła też do króla Niniwy. A on wstał ze swego tronu, zdjął z siebie swój płaszcz, włożył szatę pokutną i usiadł na popiele.


text:
Równocześnie wydał następujące zarządzenie: "Z rozkazu króla i jego dostojników nakazuje się Niniwie, co następuje: Ludzie i zwierzęta, bydło oraz trzoda niech nic nie jedzą, niech się nie pasą ani nie piją wody.


text:
I ludzie, i zwierzęta przywdzieją szaty pokutne i niech wszyscy żarliwie wołają do Boga, a każdy niech się odwróci od swojej złej drogi i od krzywdy, która przylgnęła do jego rąk.


text:
A kto wie, może wówczas rozmyśli się i zlituje Bóg, może cofnie ogrom swojego gniewu i nie zginiemy".


text:
A Bóg rzeczywiście wejrzał na ich uczynki: na to, że odwrócili się od swojej złej drogi. Ulitował się więc Bóg nad nieszczęściem, które według własnej zapowiedzi miał na nich zesłać, i nie uczynił tego.


text:
Modlił się tedy do Jahwe i mówił: "O, Jahwe! Czyż nie dzieje się to, o czym myślałem będąc jeszcze w ojczyźnie mojej? Dlatego spieszyłem się, by uciec do Tarsis, ponieważ wiedziałem, że Ty jesteś Bogiem łaskawym i miłosiernym, łagodnym i litującym się nad nieszczęściem,


text:
Teraz więc, o Jahwe, zabierz, proszę, duszę moją ode mnie; dla mnie bowiem lepszą jest śmierć niż życie!"


text:
Jonasz tedy wyszedł z miasta i zatrzymał się po wschodniej jego stronie. Tu zbudował sobie osłonę i usiadł pod nią w cieniu, aby obserwować, co się będzie działo w mieście.


text:
Sam też Jahwe Bóg postarał się o krzew rycynusowy: wyrósł on ponad Jonasza, by rzucać cień na jego głowę i ulżyć mu w jego strapieniu. Krzew rycynusowy rzeczywiście sprawił Jonaszowi wielką radość.


text:
Lecz następnego dnia o wschodzie zorzy nasłał Bóg robaka. Uszkodził on krzew rycynusowy, tak że usechł.


text:
Gdy wzeszło słońce zesłał Bóg gorący, duszny wiatr, a słońce paliło głowę Jonasza. Opadł więc z sił i zapragnął dla siebie śmierci. Mówił: "Dla mnie lepszą jest śmierć niż życie!"


text:
Wtedy rzekł Bóg do Jonasza: ""Czy twój smutek z powodu krzewu rycynusowego jest słuszny?" On zaś odpowiedział: "Słuszny jest mój smutek z pragnieniem śmierci!"


text:
A Jahwe powiedział: "Tobie żal krzewu rycynusowego, około którego nie pracowałeś ani nie troszczyłeś się o jego wzrost - powstał on w ciągu nocy i w ciągu nocy zginął.


text:
Ja natomiast miałbym nie żałować Niniwy, miasta bardzo wielkiego, gdzie znajduje się więcej niż sto dwadzieścia tysięcy ludzi, którzy nie rozróżniają swej prawicy od swej lewicy, a także mnóstwo zwierząt?"


text:
Słowo Jahwe, skierowane do Micheasza z Moreszet za czasów Jotama, Achaza i Ezechiasza, królów judzkich, w wizji o Samarii i Jeruzalem.


text:
Słuchajcie, wszystkie narody, wsłuchuj się, ziemio, i to, co ją napełnia! Niech Jahwe przeciw wam będzie świadkiem, Pan z pałacu swego świętego!


text:
Za przestępstwo Jakuba wszystko to i za grzechy domu Judy. Kto przestępstwem Jakuba? Czy nie Samaria? A kto wyniosłościami Judy? Czy nie Jeruzalem?


text:
"Przeto uczynię Samarię rumowiskiem na polu, miejscem pod uprawę winnicy; kamienie jej stoczę w dolinę i obnażę jej fundamenty.


text:
Wszystkie jej posągi będą potłuczone i wszystkie jej zapłaty w ogniu spalone. Wszystkie jej bożki rozbiję w gruzy, bo z zapłaty nierządnicy są zgromadzone i na zapłatę nierządnicy się obrócą".


text:
Przeto zawodzić będę i lamentować, chodzić boso i nago; uczynię zawodzenie jak szakale i lament jak strusie.


text:
Bo rana jej jest nieuleczalna; ach, przychodzi aż do Judy, dosięga bramy ludu mego, aż do Jeruzalem!


text:
Uchodź, mieszkanko Szafiru, w haniebnej nagości; mieszkanka Saananu nie wyjdzie, żałoba w Bet-Esel pozbawi was schronienia!


text:
Jak może oczekiwać szczęścia mieszkanka Marotu, skoro zstępuje nieszczęście od Jahwe do bramy Jeruzalem!


text:
Zaprzęgaj rumaki do wozu, mieszkanko Lakisz, któraś była początkiem grzechu dla córki Syjonu, bo w tobie znalezione są występki Izraela!


text:
Wyrywaj włosy i zgól je nad dziećmi - twoją radością; rozszerz łysinę jak sęp, bo pójdą w niewolę daleko od ciebie!


text:
Biada tym, którzy planują nieprawość i obmyślają zło na swych łożach! Gdy świta poranek, wykonują je, bo jest ono w mocy ich rąk.


text:
Gdy pożądają pól, zagarniają je, gdy domów - to je zabierają; biorą w niewolę męża wraz z jego domem, człowieka z jego dziedzictwem.


text:
Przeto tak oświadcza Jahwe: "Oto ja zamierzam przeciw temu pokoleniu niedolę, od której nie uchylicie waszych karków i nie będziecie dumnie chodzić, bo będzie to czas nieszczęścia.


text:
Owego dnia wygłoszą o Was przypowieść, będą płakać, lamentować, mówiąc: "Jesteśmy ograbieni z wszystkiego! Może zamienił dział ludu mego? Jak mógł mnie usunąć, grabieżcy przydzielić pola nasze?"


text:
"Nie przepowiadajcie! Niech przepowiadają oni! Nigdy nie będą przepowiadać w ten sposób: "Sromota nie będzie oddalona".


text:
Czyż miałby być przeklęty dom Jakuba? Czy skory do gniewu jest duch Jahwe? Czy takie Jego postępowanie? Czyż słowa Jego nie są życzliwe dla ludu swego izraelskiego?"


text:
Lecz wy jesteście wrogami mego ludu, powstajecie przeciwko miłującym pokój; wyrywacie płaszcz spokojnym przechodniom, którzy czują odrazę do walki.


text:
Niewiasty ludu mego wyrzucacie z ich przytulnych domów; dzieciom, ich odbieracie chwałę moją na zawsze.


text:
Wstańcie i uchodźcie! Nie ta bowiem jest miejscem spoczynku! Z powodu nieczystości będziecie zniszczeni zniszczeniem bolesnym.


text:
Jeżeli człowiek żyjący próżnością i fałszem, kłamie: "Będę ci przepowiadał o winie i trunkach", ten staje się prorokiem tego ludu.


text:
Zaprawdę zgromadzę ciebie całego, Jakubie! Zbiorę w jedno Resztę Izraela, umieszczę go razem, jak owce w ogrodzeniu, jak trzodę w środku pastwiska, i będzie gwarno z powodu mnóstwa ludzi.


text:
Wystąpi przewodnik przed nimi, przebiją, a przejdą bramę i wyjdą przez nią; i ich król pójdzie przed nimi, Jahwe na ich czele.


text:
Potem rzekłem: Słuchajcie, proszę, książęta Jakuba i wodzowie domu Izraela! Czy nie waszą jest rzeczą znać sprawiedliwość?


text:
Wy, którzy macie w nienawiści dobro, a miłujecie zło, którzy zdzieracie z nich skórę, a ciało ich aż do kości!


text:
Bo ci, którzy jedzą ciało ludu mego i skórę z niego zdzierają, a kości mu łamią i tną na kawałki, jak do garnka, jak mięso we wnętrzu kotła,


text:
wołać będą wówczas do Jahwe, ale im nie odpowie, lecz zakryje wtedy oblicze swe przed nimi za występki, które popełnili.


text:
Tak mówi Jahwe przeciw prorokom, którzy zwodzą lud mój: "Ci, gdy mają pełno w zębach, głoszą pokój, a jeśli ktoś nic nie włoży w ich usta, ogłaszają wojnę przeciw niemu".


text:
Zawstydzą się wtedy widzący, wieszczkowie się zarumienią i zasłonią wszyscy swe twarze, bo nie będzie Bożej odpowiedzi.


text:
Ja zaś zaprawdę pełen jestem mocy ducha Jahwe, sprawiedliwości i męstwa, abym ogłaszał Jakubowi jego występki, grzech jego - Izraelowi.


text:
Słuchajcież tego, książęta domu Jakuba i wodzowie domu Izraela!. Wy, którzy brzydzicie się sprawiedliwością i przekręcacie wszystko, co proste!


text:
Książęta jego sądzą za podarunki, kapłani jego za zapłatę rozstrzygają, prorocy jego wieszczą za pieniądze, powołują się jednak na Jahwe, mówiąc: "Czyż Jahwe nie jest wśród nas? Nie spadnie na nas nieszczęście".


text:
Przeto z powodu was Syjon jak pole będzie zorany, Jeruzalem rumowiskiem się stanie, a góra świątyni - szczytem zalesionym.


text:
I stanie się w ostateczne dni, że będzie utwierdzona góra domu Jahwe na wierzchu gór; a wyniosła będzie ona ponad pagórki. I ludy do niej popłyną,


text:
będą iść liczne narody, mówiąc: "Pójdźmy, wstąpmy na górę Jahwe, do domu Boga Jakuba! Niech nas nauczy dróg swoich, abyśmy chodzili Jego ścieżkami!" Bo z Syjonu wyjdzie nauka i słowo Jahwe z Jeruzalem.


text:
Będzie wymierzał sprawiedliwość między licznymi ludami i rozsądzał narody potężne, odległe. I przekują miecze swe na lemiesze, a włócznie swoje na sierpy. Nie podniesie naród przeciw narodowi miecza, ani się więcej sposobić nie będą ku wojnie.


text:
Lecz każdy będzie siadywał pod swoją winoroślą i pod swym drzewem figowym. Nie będzie nikogo, kto by niepokoił, bo usta Jahwe Zastępów przemówiły.


text:
Choćby wszystkie ludy chodziły, każdy w imię boga swego, my jednak chodzić będziemy w imię Jahwe, Boga naszego, zawsze i na wieki.


text:
Chromych uczynię Resztą [zdrową], a wyrzutków narodem mocnym. I będzie królował Jahwe nad nimi na górze Syjon, odtąd i aż na zawsze.


text:
A ty, Wieżo Trzody, Ostojo córki Syjonu, do ciebie dawna władza powróci, królowanie do córki Jeruzalem.


text:
Czemu teraz tak szlochasz? Czy nie ma króla u ciebie, albo zginęli twoi doradcy, że chwycił cię ból jak rodzącą?


text:
Wij się z bólu i jęcz, jak rodząca, córko Syjonu, bo teraz musisz wyjść z miasta i w polu zamieszkać. Pójdziesz aż do Babilonu, tam będziesz ocalona, tam cię odkupi Jahwe z ręki twych nieprzyjaciół.


text:
Zebrało się teraz przeciw tobie narodów wiele, które mówią: "Niech będzie zbezczeszczona, niech się nasycą oczy nasze ruiną Syjonu!"


text:
Ale one nie znają zamiarów Jahwe, planów Jego nie pojmują, że On je zgromadził jak snopy na klepisku.


text:
Wstań a młóć, córko syjońska, Bo róg twój uczynię z żelaza, a kopyta twoje zrobię z brązu i zmiażdżysz ludy mnogie; złożysz ich łupy w ofierze dla Jahwe i bogactwa ich Panu wszystkiej ziemi.


text:
A ty, Betlejem Efrata, najmniejsze jesteś wśród plemion judzkich! Z ciebie mi wyjdzie Ten, który będzie panował w Izraelu, a pochodzenie Jego od początku, od dni wieczności.


text:
Przeto [Jahwe] wyda ich aż do czasu, kiedy mająca porodzić, porodzi. Wtedy reszta braci Jego powróci do synów Izraela.


text:
I powstanie, a paść będzie mocą Jahwe, w majestacie imienia Jahwe, Boga swego. Osiądą wtedy, bo odtąd rozciągnie swą potęgę aż do krańców ziemi.


text:
A Ten będzie pokojem. Asyria, jeśli wtargnie do kraju naszego, jeśli stąpać będzie po naszej ziemi, wzbudzimy przeciw niej siedmiu pasterzy i ośmiu książąt ludu.


text:
I będą paść kraj Asyrii mieczem, a kraj Nimroda pałaszem. Tak ocali nas od Asyrii, gdy ona wtargnie do kraju naszego, gdy stąpać będzie w naszych granicach.


text:
Naonczas będzie Reszta Jakubowa wśród wielu ludów, jak rosa [zesłana] przez Jahwe, jak obfity deszcz na trawę, która nie pokłada nadziei w człowieku ani się na synów ludzkich nie ogląda.


text:
Wówczas będzie Reszta Jakuba między narodami, wśród wielu ludów, jak lew między zwierzętami lasu, jak lwiątko między trzodami owiec, co, gdy przychodzi, tratuje i rozdziera, a nie ma takiego, kto by wyrwał.


text:
"I stanie się owego dnia - wyrocznia Jahwe - wytracę konie twoje spośród ciebie i zniszczę twe wozy.


text:
Słuchajcie, proszę, tego, co Jahwe powiedział: "Stań, prawuj się wobec gór, niech słuchają pagórki twego głosu!"


text:
Słuchajcie, góry, sporu Jahwe, nakłońcie uszu, ziemi posady! Oto Jahwe ma spór ze swym ludem, z Izraelem prawować się będzie.


text:
Otom cię wywiódł z ziemi egipskiej, z domu niewoli wybawiłem cię i posłałem przed obliczem twoim Mojżesza, Aarona i Miriam!


text:
Ludu mój, wspomnij, proszę, co zamierzał Balak, król Moabu, a co mu odpowiedział Balaam, syn Beora. Co było od Szittim do Gilgal, żebyś poznał zbawcze dzieła Jahwe!"


text:
Z czym stanę przed Jahwe i pokłonię się Bogu wysokiemu? Czy stanę przed nim z ofiarą całopalną, z cielętami rocznymi?


text:
Czy Jahwe zadowoli się tysiącami baranów, dziesiątkami tysięcy potoków oliwy? Czy trzeba, bym wydał pierworodnego mego za występek mój, owoc łona mego za grzechy mojej duszy?


text:
Powiedziano ci, człowiecze, co jest dobre. I czego żąda Jahwe od ciebie, jeśli nie pełnienia sprawiedliwości, umiłowania życzliwości i pokornego z Bogiem twoim obcowania?


text:
Głos Jahwe woła do miasta, "A mądrością jest bać się imienia Twojego": Słuchajcie rózgi i Tego, co ją ustanowił.


text:
przez które bogacze jego pełni są nieprawości, a mieszkańcy jego wypowiadają kłamstwa i język w ich ustach jest zdradliwy?


text:
Będziesz jadł, lecz się nie nasycisz, bo czczość będzie w twoich wnętrznościach. Będziesz unosił, ale nie zdołasz ocalić, a co ocalisz, dam pod miecz.


text:
Będziesz siał, lecz żąć nie będziesz; będziesz wytłaczał oliwę, lecz oliwą się nie namaścisz, będziesz wyciskał moszcz, lecz nie będziesz pił wina.


text:
Przestrzegałeś ustaw Omriego i wszelkich praktyk domu Achaba. Postępowaliście według ich rad, żebym cię oddał na spustoszenie, a mieszkańców jego na pośmiewisko, żebyście ponieśli hańbę mego ludu".


text:
Biada mi, żem się stał jak pokłosie w lecie, jak resztki po winobraniu: nie ma grona do zjedzenia ani świeżej figi, której łaknie moja dusza.


text:
Wyginął z ziemi pobożny, prawego nie ma między ludźmi; wszyscy bez wyjątku na krew czyhają, jeden na drugiego sieć zastawia.


text:
Do złego - choćby obu rękoma; do czynienia dobrze książę żąda złota, sędzia podarunku, dostojnik według swego upodobania rozstrzyga, i sprawę wykręcają.


text:
Najlepszy z nich jak cierń, najsprawiedliwszy z nich jak płot kolczasty. Dzień stróżów twoich, nawiedzenia twego nadszedł, teraz padnie na nich popłoch.


text:
Nie ufajcie przyjacielowi, nie zawierzajcie powiernikowi; nawet przed tą, która spoczywa na twoim łonie, strzeż wrót twoich ust.


text:
Bo syn znieważa ojca, córka powstaje na swoją matkę, synowa na swoją teściową: nieprzyjaciółmi człowieka jego domownicy.


text:
Nie wesel się nade mną, nieprzyjaciółko moja! Choć upadłem, powstanę, choć siedzę w ciemnościach, Jahwe jest światłością moją.


text:
Gniew Jahwe muszę znieść, bom zgrzeszył przeciw Niemu, aż rozsądzi moją sprawę i przywróci mi prawo; wywiedzie mnie na światło, i będę oglądał zbawcze Jego dzieła.


text:
Gdy to ujrzy nieprzyjaciółka moja, wstydem się okryje, która mówiła do mnie: "Gdzie jest Jahwe, Bóg twój?" Oczy moje będą na nią patrzeć: teraz będzie podeptana jak błoto uliczne.


text:
Owego dnia aż do ciebie przyjdą: od Asyrii aż po Egipt i od Tyru aż po Rzekę, i od morza do morza, i od góry do góry.


text:
Paś lud Twój laską Twoją trzodę dziedzictwa Twego, co mieszka samotnie w lesie - wpośród ogrodów. Niech wypasają Baszan i Gilead, jak za dawnych czasów.


text:
Ujrzą tedy narody i będą zawstydzone mimo całej potęgi swojej; położą rękę na usta, uszy ich będą głuche.


text:
Proch lizać będą jak wąż, jak płazy ziemi; wyjdą dygocąc z jam swoich przed Jahwe, Boga naszego, drżeć i bać się będą przed Tobą.


text:
Któryż Bóg podobny Tobie, który oddalasz nieprawość, odpuszczasz występek Reszcie dziedzictwa Twego? Nie żywi On gniewu na zawsze, bo upodobał sobie miłosierdzie.


text:
Ulituje się znowu nad nami, wymaże nasze nieprawości i wrzuci w głębokości morskie wszystkie nasze grzechy.


text:
Okażesz wierność Jakubowi, miłosierdzie Abrahamowi, co poprzysiągłeś ojcom naszym od najdawniejszych czasów.


text:
Bóg Jahwe zazdrosny jest i mściwy, mściwy jest Jahwe i władca gniewny. Mści się Jahwe nad przeciwnikami swymi, chowa gniew dla wrogów swoich.


text:
Jahwe jest cierpliwy, ale wielkiej mocy, Jahwe nie przepuści bezkarnie. W burzy i nawałnicy jest Jego droga, a obłok pyłem Jego kroków.


text:
Gromiąc morze w ląd je obraca i wszystkie rzeki wysusza. Więdnie Baszan i Karmel, więdnie kwiecie Libanu.


text:
Trzęsą się przed Nim góry, chwieją pagórki. Opustoszała ziemia od oblicza Jego, świat i wszystko, co mieszka na nim.


text:
Przed obliczem zagniewania Jego któż się ostoi? Kto wytrzyma żar zapalczywości Jego? Oburzenie Jego wylało się jak ogień, skały rozpadły się przed Nim.


text:
Dobry jest Jahwe [dla swych wiernych] On ostoją w dniu utrapienia. Zna tych, co pokładają nadzieję w Nim,


text:
gdy nawiedza powódź. Wyniszczy do szczętu tych, co powstają przeciw Niemu, nieprzyjaciół swoich ciemnością ścigać będzie.


text:
Tak mówi Jahwe: "Chociaż są wyborowi i tak bardzo liczni, jednak zostaną wycięci i przeminą. Upokorzyłem ciebie, więcej cię upokarzać nie będę.


text:
O tobie zaś zarządza Jahwe: "Nie będzie więcej potomstwa z imienia twego; ze świątyni bogów twoich powycinam rzeźby i posągi. Zgotuję grób twój, boś jest podły".


text:
Oto na górach stopy radosnego herolda zwiastującego pokój! Święć, Judo, święta twoje, wypełniaj śluby twoje, bo już więcej Belial nie wkroczy do ciebie, zniszczony do szczętu!


text:
Rozproszyciel nadciąga przeciw tobie. Pilnuj twierdzy! Strzeż drogi! Wzmocnij biodra! Zbierz wszystkie siły!


text:
Zaprawdę, Jahwe przywróci winnicę Jakuba jak winnicę Izraela, bo ograbili je grabieżcy i latorośle ich zniszczyli.


text:
Tarcza rycerzy jego czerwona, mocarze okryci szkarłatem, pojazdy w blasku od spiżu w dniu swego pogotowia; już się jeźdźcy pochylają.


text:
Na ulicach szaleją pojazdy, zbiegają się na rynkach. Wygląd ich jak pochodnie, jak błyskawice śmigają.


text:
Wspomina swoich wyborowych; potykają się w swoim marszu, spieszą do jej muru i zgotowana jest osłona.


text:
Zabrano, uprowadzono Panią do niewoli; jej służebnice wzdychają jakby głosem gołębic, bijąc się w piersi swoje.


text:
Pustka, opustoszałość i spustoszenie! Serce truchleje, drżą kolana, omdlałość w całych biodrach i twarze wszystkich pobladły!


text:
Gdzież jest legowisko lwów i owa jaskinia lwiąt, dokąd zachodził lew, lwica i szczenię lwie, a nie było, kto by zaniepokoił?


text:
Lew narozdzierał dość dla swych szczeniąt, i nadusił dla swych lwic. Napełnił jamy swe grabieżą, a legowiska swe łupem.


text:
Jazda szarżuje: błysk mieczów, blask włóczni! Mnóstwo rannych, stosy poległych: nie ma końca trupów, potykają się o ich ciała!


text:
To dla mnóstwa wszeteczeństw wszetecznicy wielce ponętnej, mistrzyni czarów, która sprzedaje narody wszeteczeństwy swymi i ludy swymi czarami.


text:
Otom Ja przeciw tobie! - Wyrocznia Jahwe Zastępów. Odkryję suknie twe na twarz twoją i ukażę narodom twoją nagość, a królestwom hańbę twoją.


text:
Wówczas każdy, kto cię zobaczy, ucieknie od ciebie i rzecze: "O jak spustoszona jest Niniwa!" Któż jej zechce współczuć? Gdzież znajdę dla niej pocieszycieli?


text:
Czy lepsza jesteś od No-Amon, która osiadła wśród rzek - wody wokół niej - której osłoną było morze, od morza był jej mur?


text:
Nawet ona na wygnanie poszła do niewoli. Nawet jej niemowlęta poroztrącano na rogach wszystkich ulic, a o jej najznakomitszych los rzucano i wszystkich jej wielmożów zakuto w kajdany.


text:
Także ty będziesz upojona, staniesz się zaćmiona. Także ty będziesz szukała schronienia przed wrogiem.


text:
Wszystkie fortece twoje - figowce z wczesnymi figami. Gdy się je potrząśnie, spadają do ust jedzącego.


text:
Oto lud twój - niewiasty pośród ciebie! Wrogom twoim otwarły się szeroko bramy twego kraju. Ogień pożarł zapory twoje.


text:
Czerp dla siebie wodę na oblężenie! Umacniaj warownie swoje! Wejdź do błota, ugniataj glinę, uchwyć mocno cegielnicę!


text:
Tam cię pożre ogień, wysiecze cię miecz: pożre cię jak szarańczę. Gromadź się jak szarańcza! Zgromadź się jak chmara szarańczy!


text:
Twoje załogi jak chmara szarańczy, twoi pisarze jak rój owadów, które w zimny dzień przesiadują w parkanach; gdy zaświeci słońce, ulatują, i nikt nie wie dokąd.


text:
Drzemią pasterze twoi; spoczywają wyborowi twoi; twój lud rozproszony po górach i nie masz, kto by zgromadził.


text:
Nie ma lekarstwa na twoje rozbicie, nieuleczalna jest twoja rana! Wszyscy, którzy posłyszą wieść o tobie, przyklasną w dłonie nad tobą, bo na kogóż nie przychodziła bezustannie złość twoja?


text:
Dokądże, Jahwe, wzywać Ciebie będę - a Ty nie wysłuchujesz? Wołać będę ku Tobie: krzywda mi się dzieje! - a Ty nie ratujesz?


text:
Czemu każesz mi patrzeć na krzywdy i na zło spoglądasz bezczynnie? Oto ucisk i przemoc nade mną, powstają spory, wybuchają waśnie.


text:
Tak więc straciła Tora moc swoją, sprawiedliwego sądu już nie ma; bezbożny bowiem gnębi uczciwego, w wyrokach sądu wypacza się prawo.


text:
Spójrzcie na ludy wokoło, a patrzcie pełni zdumienia i trwogi: gdyż dokonuję za dni waszych dzieła - nie dacie wiary, gdy wieść o nim przyjdzie.


text:
Oto Chaldejczyków powołam, lud dziki i gwałtowny, który pójdzie na ziemie rozległe, aby zagarnąć siedziby nie swoje.


text:
Zwinniejsze od panter ich konie, bardziej drapieżne niż wilki wieczorem; jeźdźcy ich w pędzie gonią za łupem, zbliżają się szybko z daleka, niby orzeł spadając na żer.


text:
Wszyscy ci idą pełni żądzy mordu, a ich spojrzenia jako wiatr palący, gromadzą jeńców niby piasku ziarna.


text:
Królowie są im przedmiotem szyderstwa, a pośmiewiskiem stają się książęta; twierdze zaś wszystkie, to dla nich igraszka - budują szańce i biorą je szturmem.


text:
Czyż nie jesteś odwieczny, Jahwe, Boże mój, Święty, który nie umierasz. Na sąd go przeznaczyłeś, o Jahwe, Skało moja, zachowałeś dla wymiaru kary.


text:
Zbyt czyste oczy Twoje, by na zło patrzyły, a nieprawości pochwalać nie możesz. Czemu jednak spoglądasz na ludzi zdradliwych i milczysz, gdy bezbożny niszczy uczciwego?


text:
Wszystkich łowi na wędkę, zagarnia swoim niewodem albo w sieci gromadzi - tańcząc przy tym z radości.


text:
Przeto ofiarę składa swojej sieci, pali kadzidło niewodowi swemu, bo przez nie zdobył sobie łup bogaty i pożywienie jego stało się obfite.


text:
Na straży mojej stać będę, udam się na miejsce czuwania śledząc pilnie, by poznać, co przemówi do mnie, jaką odpowiedź da na skargę moją.


text:
I odpowiedział Jahwe tymi słowy: "Zapisz widzenie, na tablicach wyryj, aby z łatwością odczytać je można.


text:
Jest to widzenie na czas oznaczony, lecz wypełnienie jego z pewnością nastąpi; a jeśli się opóźnia, ty oczekuj na nie, bo w krótkim czasie przyjdzie niezawodnie.


text:
Zaiste, bogactwo oszukuje, a człowiek pyszny nie zazna spokoju. On to rozszerza jak Szeol swą gardziel i jak śmierć nigdy nie jest nasycony, choć zebrał ludy wszystkie wokół siebie, wszystkie narody ze sobą połączył.


text:
Czyż one go nie wezmą za przedmiot szyderstwa, piosenki oraz wiersze na niego ułożą i rzekną: "Biada temu, co mienie cudze zabiera i obciąża się zastawem zbyt wielkim!"


text:
Czyż nie powstaną nagle wierzyciele twoi i nie obudzą się twoi dręczyciele, a ty się staniesz ich łupem?


text:
Ponieważ złupiłeś liczne narody, złupią i ciebie pozostałe ludy - z powodu krwi ludzkiej rozlewu i gwałtów dokonanych w kraju przeciwko miastu i mieszkańcom jego.


text:
Biada ciągnącemu zysk nieprawy dla domu swego, aby zbudować wysoko swe gniazdo i tym sposobem uniknąć nieszczęścia!


text:
Biada temu, co zmusza bliźniego do picia pełnych pucharów, który go całkiem upija, by się przyglądać jego nagości!


text:
Nasyciłeś się hańbą zamiast chwały, upij się sam i okaż swe nieobrzezanie! Bo ciebie dosięgnie cios prawicy Jahwe, a wstyd pokryje wszystką sławę twoją.


text:
Spadnie na ciebie krzywda Libanu, rzeź zwierząt napełni cię strachem - z powodu krwi ludzkiej rozlewu i gwałtów dokonanych w kraju, przeciwko miastu i jego mieszkańcom.


text:
Biada temu, co mówi: "obudź się!" - do drzewa i - "podnieś się!"- do głazu niemego. Okryte one złotem i srebrem, lecz ducha wcale w nich nie ma.


text:
Cóż może posąg, który rzeźbiarz czyni, obraz z metalu, fałszywa wyrocznia - że w nich to twórca nadzieję pokłada, gdy wykonuje swoje nieme bogi.


text:
Usłyszałem, o Jahwe, Twój głos, zobaczyłem, o Jahwe, Twoje dzieło. Gdy czas nadejdzie, niech ono odżyje, gdy czas nadejdzie, daj nam je poznać, w gniewu zapale pomnij na swą litość.


text:
Bóg z Temanu przychodzi, Święty z góry Paran. - Selah. Majestat Jego okrywa niebiosa, a chwały Jego pełna jest ziemia.


text:
Gdy staje, trzęsie się ziemia i drżą narody pod Jego spojrzeniem; rozpadają się góry prastare, uniżają odwieczne pagórki, te ścieżki Jego od pradawnych czasów.


text:
Czy przeciw rzekom wybuchł gniew Twój, Jahwe, i przeciw morzu zapalczywość Twoja - że wsiadasz na swe konie, na swoje rydwany zwycięskie?


text:
Słońce i księżyc zaćmiły swą jasność z powodu blasku lecących strzał Twoich i wspaniałości błysku włóczni Twojej.


text:
Wyszedłeś na ocalenie swego ludu, na wybawienie pomazańca Twego, Zburzyłeś dom bezbożnego, odsłoniłeś fundament aż do [nagiej] skały. - Selah.


text:
Przeszyłeś strzałami wodza ich wojska, które naciera, aby nas zgubić, radując się jak ten, co w ukryciu wyniszcza biednego.


text:
Usłyszałem i struchlało serce moje, na głos ten zadrżały me wargi, przeniknęła trwoga me kości, nogi się moje zachwiały. W pokoju jednak wyglądam dnia utrapienia, który nadchodzi na lud, co nas gnębi.


text:
Figa wprawdzie nie rozwija pąków, nie dają plonu winnice, zawiódł owoc oliwek i pola nie dają żywności; chociaż marnieją trzody owiec i nie ma wołów w zagrodach -


text:
Jahwe, mój Pan, moja siła, uczyni nogi moje podobne jelenim, On mnie na wyżyny wprowadzi. Przodownikowi chóru - na instrumenty strunowe.


text:
Słowo Jahwe do Sofoniasza, syna Kuszi - syna Godoliasza, Amariasza, Ezechiasza - objawione za dni Jozjasza, syna Amona, króla Judy:


text:
"Usunę ludzi i bydło, usunę ptactwo niebieskie i ryby morskie, i zgorszenia grzeszników i wygładzę ludzi z powierzchni ziemi" - wyrocznia Jahwe.


text:
"Wyciągnę rękę moją przeciw Judzie i przeciw wszystkim mieszkańcom Jeruzalem i wygładzę z tego miejsca pozostałości Baala oraz imiona bałwochwalców spośród kapłanów;


text:
także tych, którzy na dachach korzą się przed wojskiem nieba, i tych, którzy korzą się przed Jahwe i przysięgają Mu, lecz przysięgają także na Milkoma,


text:
Zamilknijcie przed obliczem Pana Jahwe, bo dzień Jahwe blisko jest! Albowiem Jahwe przygotował ofiarę i zaproszonych swoich poświęcił".


text:
W dniu zaś ofiary Jahwe tak będzie: "Nawiedzę dostojników i domowników królewskich, i wszystkich, którzy noszą cudzoziemskie szaty.


text:
W tym dniu nawiedzę każdego, kto hardo przestępuje próg, i tych, którzy w dom swoich panów wnoszą gwałt i krzywdę".


text:
"W tym dniu podniesie się - wyrocznia Jahwe - gwałtowny krzyk od Bramy Rybnej, i zawodzenie od Nowego Miasta, a od wzgórzy ogromny huk.


text:
Biadajcie mieszkańcy Moździerza, bo zniszczony został wszystek lud kramarzy, wszyscy odważający srebro zostali zgładzeni".


text:
Tak się stanie w tym czasie: "Z pochodniami przeszukam Jeruzalem i nawiedzę ludzi spokojnie fermentujących w swoich rozczynach, którzy mówią w sercach swoich: Jahwe nie może nam uczynić ani dobrze, ani źle!


text:
Stanie się, że ich bogactwa ulegną grabieży, a domy spustoszeniu. Budują domy, lecz nie będą w nich mieszkać; sadzą winnice, lecz nie będą pić z nich wina".


text:
"Blisko jest wielki dzień Jahwe! Tak, blisko jest. A nadchodzi z ogromnym pośpiechem! Głos dnia Jahwe gorzki, słychać tam nawet jęk siłacza!


text:
Dniem strasznego gniewu jest ten dzień, dniem ucisku i utrapienia, dniem spustoszenia i zagłady, dniem mroku i ciemności, dniem chmur i nawałnic,


text:
Przywiodę na ludzi taką trwogę, że będą chodzić jak ślepcy, ponieważ zgrzeszyli przeciw Jahwe. Krew ich będzie rozlana jak pył, a ciała jak nieczystość.


text:
Ani ich srebro, ani ich złoto nie zdoła ich osłonić w dniu gniewu Jahwe. W ogniu Jego zapalczywości zniszczona zostanie cała ziemia, albowiem zupełnie niespodziewanie dokona On zagłady wszystkich mieszkańców ziemi".


text:
zanim wypełni się to, co postanowione, kiedy to dzień zniknie jak plewa; póki jeszcze nie nadszedł na was ogrom gniewu Jahwe, póki jeszcze nie nadszedł na was dzień gniewu Jahwe".


text:
"Szukajcie Jahwe, wszyscy ubodzy ziemi, wy, którzy wykonujecie Jego nakazy. Szukajcie sprawiedliwości, szukajcie ubóstwa - a może się uchronicie w dniu gniewu Jahwe".


text:
"Albowiem Gaza opustoszeje, Askalon zamieni się w pustkowie, Azot będzie rozproszony w samo południe, i Akkaron zostanie zburzony.


text:
Biada mieszkańcom wybrzeża morskiego, narodowi Kreteńczyków! Oto słowo Jahwe przeciwko wam, Kanaanie, ziemio Filistynów: zniszczę cię zupełnie, co do mieszkańca.


text:
Wybrzeże to zostanie oddane Reszcie domu Judy. Tam się paść będą, a wieczorem położą się w domach Askalonu. Nawiedzi ich bowiem Jahwe, ich Bóg, i odmieni ich los.


text:
Słyszałem urągania Moabu i szyderstwa synów Amona, jakimi obrzucali mój lud, pyszniąc się swoimi posiadłościami.


text:
Dlatego na moje życie - wyrocznia Jahwe Zastępów, Boga Izraela - Moab stanie się jak Sodoma, a synowie Amona jak Gomora: siedliskiem cierni, kopalnią soli, pustynią na wieki. Reszta ludu mojego ich złupi i zajmą ich pozostali z mojego narodu".


text:
Strasznym będzie dla nich Jahwe; gdy wyniszczy wszystkie bożki ziemi, oddadzą Mu cześć, - każdy ze swego miejsca "- wszystkie wyspy narodów.


text:
Wyciągnie rękę swoją przeciw północy i zniszczy Assura. Niniwę przemieni w odłogi wyschnięte jak pustynia.


text:
W jej obrębie będą leżeć stada, wszystkie zwierzęta dolin, także pelikan i jeż schronią się pomiędzy głowicami jej kolumn. Słuchajcie! oto z okna krzyk, a w bramie kruk, bo oto cedrowe obicia pozrywane.


text:
Oto miasto pełne pychy, pewne swego bezpieczeństwa, mówiące w swoim sercu: Ja, i nikt oprócz mnie! Jakże tedy stało się pustkowiem, legowiskiem zwierząt ? Każdy przechodzący obok niego zagwiżdże i machnie ręką swoją".


text:
Nie posłuchało wołania, nie przyjęło upominania, nie zaufało Jahwe, do swojego Boga się nie przybliżyło.


text:
Jego dostojnicy są w nim jako lwy ryczące, jego sędziowie jako wilki wieczorne, które już rano nie mają, co by pożarły,


text:
W pośrodku niego jest Jahwe sprawiedliwy, nie czyni krzywdy. Codziennie rano wydaje sąd swój na światło dzienne, nie braknie go nigdy. Lecz grzesznik nie odczuwa zawstydzenia!


text:
"Zniszczyłem pogan, zburzone zostały ich wieże obronne; spustoszyłem ich ulice, nikt po nich nie chodzi. Ich miasta opustoszały, są bez człowieka, bez mieszkańca.


text:
Mówiłem: Na pewno się mnie ulękniesz, przyjmiesz upominanie, a [miasto] nie wymaże sprzed oczu swoich wszystkiego, czym je nawiedziłem". Jednak nie! Oto od samego rana znieprawili wszystkie swoje uczynki!


text:
"Dlatego czekajcie na mnie - wyrocznia Jahwe, [czekajcie] na dzień, w którym powstanę jako oskarżyciel: bo postanowiłem zgromadzić narody, zebrać królestwa, aby wylać na nie swój gniew, cały ogrom mojej zapalczywości; bo w ogniu mojej zapalczywości zniszczona zostanie cała ziemia.


text:
Wtedy przywrócę narodom wargi czyste, aby wszyscy mogli wzywać Jahwe po imieniu i wspólnymi siłami Mu służyć.


text:
W tym dniu: "Nie będziesz się więcej wstydzić z powodu tych wszystkich swoich uczynków, którymi grzeszyłaś przeciwko Mnie. Wtedy bowiem usunę spośród ciebie twoich pysznie się wynoszących, i nie będziesz się więcej wywyższać na górze mojej świętej.


text:
Reszta Izraela - nie będą czynić nieprawości, nie będą mówić kłamliwie i w ustach ich nie będzie mowy zdradliwej. To oni będą się paść i położą się, bez żadnego niepokoju.


text:
Wołaj radośnie, Córo Syjonu! Wesel się, Izraelu! Raduj się i ciesz się całym sercem, Córo Jeruzalem!


text:
Jahwe oddalił wyrok na ciebie, zawrócił twojego nieprzyjaciela. Król Izraela, Jahwe, wśród ciebie, nie będziesz się więcej bać nieszczęść".


text:
Jahwe, Bóg twój, wśród ciebie; Mocny, On wspomoże! Będzie się tobą cieszył, odnowi cię swoją miłością, bardzo się tobą uraduje,


text:
Oto ja zabiorę się do wszystkich, którzy cię uciskali". W tym czasie - "Wspomogę kulejące, zbiorę zbłąkane, i obdarzę ich chwałą i sławą na całą krainę ich [dotychczasowego] poniżenia".


text:
W tym czasie - " Przywiodę was. I wtedy zgromadzę was; ponieważ obdarzę was chwałą i sławą u wszystkich ludów ziemi, kiedy to na waszych oczach odmienię wasz los" - mówi Jahwe.


text:
W drugim roku [rządów] króla Dariusza, w pierwszym dniu szóstego miesiąca przemówił Jahwe przez proroka Aggeusza do syna Szealtiel, Zorobabela, namiestnika Judei, i do arcykapłana Jozuego, syna Jehosadaka, tymi słowy:


text:
Czy jest to czas [stosowny] dla was, by spoczywać w domach wyłożonych płytami, podczas gdy ten dom leży w ruinie?


text:
Siejecie wiele, lecz plon macie lichy; przyjmujecie pokarm, lecz nie ma go do sytości; pijecie, lecz nie gasicie pragnienia; okrywacie się, lecz sięgnie zagrzewacie; ten, kto pracuje, aby zarobić, pracuje dla dziurawego mieszka!"


text:
"Wyjdźcie w góry i sprowadźcie drzewo, a budujcie ten dom, bym sobie w nim upodobał i doznawał czci" - mówi Jahwe.


text:
Wyglądaliście wiele, a oto macie mało, a kiedy [i to niewiele] znieśliście do domu, Ja to rozproszyłem! Dlaczegóż to? - mówi Jahwe Zastępów, Z powodu mego domu, który leży w ruinie, podczas gdy każdy z was pilnie się troszczy o swój własny dom.


text:
Ja sprowadziłem bowiem suszę na ziemię i na góry, na zboże, na winne szczepy i na oliwki, [słowem] na wszystko, cokolwiek może wydać rola, na ludzi i bydło, i na wszelki plon pracy rąk".


text:
Zorobabel, syn Szealtiela i arcykapłan Jozue, syn Jehosadaka, a także cała reszta ludu usłyszeli wówczas głos Jahwe, swego Boga, i słowa proroka Aggeusza - jako że wysłał go Jahwe ich Bóg - i lud przejął się lękiem przed Jahwe.


text:
Aggeusz zaś, wysłannik Jahwe, (pełniąc poselstwo Jahwe), przemówił do ludu w te słowa: "Ja jestem z wami - oto wypowiedź Jahwe!"


text:
Wzbudził tedy Jahwe ducha namiestnika Judei Zorobabela, syna Szealtiela, i ducha arcykapłana Jozuego, syna Jehosadaka, a także ducha całej reszty ludu: przyszli więc i wzięli się do pracy przy budowie domu swego Boga, Jahwe Zastępów,


text:
"Powiedzże [to] namiestnikowi Judei Zorobabelowi, synowi Szealtiela, i arcykapłanowi Jozuemu, synowi Jehosadaka, a także reszcie ludu:


text:
Czy jest między wami ktoś, co widział ten dom w jego dawnej chwale? A jak się on wam teraz przedstawia? Czyż nie wydaje się wam, jakoby go w ogóle nie było?


text:
Teraz jednak nabierz ducha, Zorobabelu - wypowiedź Jahwe - nabierz ducha, arcykapłanie Jozue, synu Jehosadaka, nabierz też ducha wszystek ludu ziemi - wypowiedź Jahwe. Do pracy, bo Ja jestem. z wami! (Wypowiedź Jahwe Zastępów).


text:
Według przymierza, które zawarłem z wami, gdyście wyszli z Egiptu, duch mój stale przebywa pośród was; nie lękajcie się!"


text:
Bo tak mówi Jahwe Zastępów: "Jeszcze raz, [a jest to] jedna chwila, a Ja poruszę niebiosa i ziemię, morze i góry!


text:
Ja poruszę wszystkie narody, tak że zbiorą się kosztowności wszystkich narodów: i napełnię chwałą ten dom", mówi Jahwe Zastępów.


text:
"Przyszła chwała tego domu będzie większa od dawnej", mówi Jahwe Zastępów. "Na tym to miejscu Ja udzielę pokoju" - wypowiedź Jahwe Zastępów.


text:
Dnia dwudziestego czwartego, dziewiątego [miesiąca], w drugim roku [rządów] Dariusza przemówił Jahwe do proroka Aggeusza tymi słowy:


text:
Gdyby ktoś zawinął poświęcone mięso w róg swej szaty i dotknął tą szatą chleba albo gotowanej potrawy, albo wina czy oliwy, albo w ogóle jakiegoś pokarmu, czy wówczas on stanie się poświęcony?" Na to kapłani odrzekli: "Nie!"


text:
Aggeusz więc pytał dalej: "Gdyby ktoś zanieczyszczony przez zmarłego dotknął się którejś z tych rzeczy, czy będzie zanieczyszczona?" Na to kapłani odrzekli: "Tak!"


text:
Aggeusz zaś tak ciągnął dalej: "Tak to jest i z tym ludem, tak z tym narodem przed moim obliczem - wypowiedź Jahwe. Tak też jest z każdym dziełem ich rąk; nawet i to, co składają w ofierze, jest zanieczyszczone!


text:
jak się wam wiodło? Gdy się przyszło do stogu o dwudziestu [miarach], a było tam tylko dziesięć? Gdy się przyszło do prasy, by wytłoczyć pięćdziesiąt [miar], a było ich tylko dwadzieścia?


text:
To ja dotknąłem was pożarem, posuchą i gradem, [dotknąłem] wszelkiego dzieła waszych rąk, a [jednak] nie było między wami [nawracających się] do mnie! - wypowiedź Jahwe.


text:
Rozważcie tylko czasy obecne i przyszłe (od dnia dwudziestego czwartego, [miesiąca] dziewiątego) od dnia, w którym położono [fundamenty] pod świątynię Jahwe. Rozważcie tylko!


text:
Czy nasienie jest jeszcze w spichlerzu? [Nie!] Ale ani szczep winny, ani figa, ani granat, ni oliwka nie przyniosły [jeszcze] owocu: Od tego dnia jednak Ja będę [wam] błogosławił!"


text:
przewrócę stolicę królestw i skruszę moc pogańskich królestw, przewrócę wóz wojenny i jego woźnicę; padną konie i ich jeźdźcy, jeden legnie od miecza drugiego.


text:
W tym dniu - mówi Jahwe Zastępów - wezmę Ja ciebie, sługo mój, Zorobabelu, synu Szealtiela - wypowiedź Jahwe - i uczynię z ciebie jakoby sygnet, bom sobie upodobał w tobie" - wypowiedź Jahwe Zastępów.


text:
W ósmym miesiącu drugiego roku Dariusza Jahwe przemówił do proroka Zachariasza, syna Barachiasza, syna Iddo, tymi słowami:


text:
Ale powiedź im: Tak mówi Jahwe Zastępów: zwróćcie się do mnie - Wyrocznia Jahwe Zastępów - a zwrócę się ku wam, mówi Jahwe Zastępów.


text:
Nie bądźcie jak ojcowie wasi, do których wołali poprzedni prorocy głosząc: "Tak mówi Jahwe Zastępów, odwróćcie się od złych dróg waszych i niecnych uczynków waszych". A nie słuchali, nie zwracali na mnie uwagi - Wyrocznia Jahwe.


text:
Lecz moje słowa i moje nakazy, które zleciłem moim sługom prorokom, czyż nie dosięgły ojców waszych? Nawrócili się i powiedzieli: "Jak zamierzył Jahwe Zastępów postąpić z nami według dróg naszych i czynów naszych, tak z nami postąpił".


text:
Dnia dwudziestego czwartego, miesiąca jedenastego - jest to miesiąc Szebat - w drugim roku Dariusza, Jahwe przemówił do proroka Zachariasza, syna Barachiasza, syna Iddo, tymi słowami:


text:
Widziałem, [a była] noc: Oto mąż, siedzący na czerwonym koniu, stał między mirtami, które [rosły] w parowie, a za nim konie czerwone, gniade i białe.


text:
I zapytałem: Panie mój, co to za jedni? Rzekł do mnie anioł mówiący ze mną: Pokażę ci, co oni za jedni.


text:
Wtedy przemówił mąż, stojący między mirtami, w te słowa: [To są] ci, których Jahwe posłał, aby obeszli ziemię.


text:
I odpowiedzieli Aniołowi Jahwe, który stał między mirtami tymi słowy: Obeszliśmy ziemię, a oto cała ziemia jest zamieszkała i żyje w pokoju.


text:
W odpowiedzi Anioł Jahwe przemówił: "Jahwe Zastępów, jak długo [jeszcze] nie okażesz miłosierdzia Jerozolimie i miastom judzkim, na które gniewasz się już siedemdziesiąt lat?"


text:
Rzekł więc do mnie anioł mówiący ze mną: Ogłoś co następuje: "Tak mówi Jahwe Zastępów: Pałam wielką żarliwą miłością ku Jerozolimie i ku Syjonowi,


text:
a jestem bardzo zagniewany na ludy zuchwałe. Podczas gdy ja się trochę zgniewałem, one pomagały w karaniu.


text:
Przeto tak mówi Jahwe: Zwrócę się ku Jerozolimie ze współczuciem; dom mój będzie w niej odbudowany - Wyrocznia Jahwe Zastępów - a sznur [mierniczy] będzie rozciągnięty nad Jerozolimą.


text:
Ponadto głoś, mówiąc: Tak mówi Jahwe Zastępów, miasta moje z powrotem będą obfitować w dobra, Jahwe znów pocieszy Syjon i na nowo upodoba sobie Jeruzalem.


text:
Zapytałem tedy anioła, który mówił ze mną: Co one [znaczą]? Odpowiedział mi: To są te rogi, które rozniosły Judę, Izraela i Jerozolimę.


text:
I zapytałem: Co oni idą robić? Odpowiedział tymi słowy; Te rogi rozniosły Judę tak, że nikt nie podniósł swojej głowy. Ci więc przyszli, aby je przerazić, aby strącić rogi narodów, które podniosły róg przeciw ziemi Judy, aby ją rozrzucić.


text:
Zapytałem: Dokąd idziesz? Odpowiedział mi: Zmierzyć Jerozolimę, aby zobaczyć jaka jest jej szerokość i jaka jej długość.


text:
i rzekł mu: Biegnij, powiedz temu młodzieńcowi co następuje: Jerozolima będzie zamieszkała jako miasto otwarte z powodu mnóstwa mieszkańców i bydła [które znajdą się] w niej.


text:
Ach! Ach! Uchodźcie z Krainy Północy - Wyrocznia Jahwe - Zaiste rozprzestrzeniłem was, jak cztery wiatry niebieskie - Wyrocznia Jahwe.


text:
Albowiem tak mówi Jahwe Zastępów: - a posłał mię po chwałę do ludów, które was uciskały; bo kto was dotyka, dotyka źrenicy mego oka. -


text:
O to ja wyciągnę mą rękę przeciw nim i staną się łupem swoich niewolników. Poznacie tedy, że Jahwe Zastępów mię posłał.


text:
[Jahwe] ukazał mi arcykapłana Jozuego, stojącego przed Aniolem Jahwe. Szatan stał po jego prawej ręce, aby go oskarżać.


text:
Anioł Jahwe rzekł do Szatana: Niech cię Jahwe zgromi, Szatanie. Niech cię zgromi Jahwe, który upodobał sobie Jeruzalem. Czyż ten nie jest głownią wyjętą z ognia?


text:
[...] i polecił stojącym przed nim mówiąc: Zdejmijcie z niego brudne szaty. Do niego zaś powiedział: Patrz. Zdjąłem z ciebie twoje grzechy i ubieram cię w strój odświętny.


text:
I polecił: Włóżcie czysty zawój na jego głowę. I włożono czysty zawój na jego głowę i ubrano go w szaty [odświętne]. A Anioł Jahwe stał.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: Jeśli będziesz chodził moimi drogami i jeśli dochowasz mojego nakazu, wtedy i ty także będziesz rządził moim domem, będziesz również opiekował się moimi dziedzińcami i dam ci przystęp pośród tych oto stojących.


text:
Słuchaj, Jozue, najwyższy kapłanie, ty i twoi przyjaciele, którzy siedzą przed tobą - albowiem oni są mężami przepowiedni - oto ja sprawię, że przyjdzie mój sługa, Szczep.


text:
Oto kamień, który kładę przed Jozuem. Na [tym] jednym kamieniu jest siedem oczu. Oto ja ryję jego napis - Wyrocznia Jahwe Zastępów - i winę tej ziemi odejmę w jednym dniu.


text:
W tym dniu - Wyrocznia Jahwe Zastępów - zaprosicie każdy swego przyjaciela pod winny krzew i pod drzewo figowe.


text:
i zapytał mię: Co ty widzisz? Odpowiedziałem: Oto widzę świecznik cały złoty, a na jego wierzchołku czarę. Siedem lamp jest na nim. Po siedem dziobów mają lampy, które są na jego wierzchołku.


text:
Anioł mówiący ze mną odpowiedział i rzekł mi: Czy nie wiesz co te rzeczy [znaczą]? Odrzekłem: "Nie, Panie mój.


text:
Wtedy przemówił do mnie i powiedział te słowa: To słowo Jahwe [kieruję] do Zorobabela: Nie w potędze i nie w sile, ale w Duchu Moim - mówi Jahwe Zastępów.


text:
Kto ty jesteś, góro wielka? Przed Zorobabelem [staniesz się] równiną. [On] wzniesie kamień szczytowy [wśród] okrzyków: Dzięki, dzięki zań.


text:
Ręce Zorobabela zaczęły budować ten dom, i jego ręce [go] ukończą. I poznasz, że Jahwe Zastępów posłał go do was.


text:
Któż to wyśmiewał dzień małych [początków]? Będą się cieszyć i zobaczą pion ołowiany w ręce Zorobabela. Te siedem [lamp] to oczy Jahwe; one przeglądają całą ziemię.


text:
Wtedy odezwałem się i spytałem go: Co [znaczą] te dwie oliwki po prawej stronie świecznika i po jego lewej stronie?


text:
Odezwałem się drugi raz i zapytałem go: Co [znaczą] dwie gałązki oliwne, które przez dwa złote sączki wydają z siebie złoto?


text:
[Anioł] zapytał mnie: Co ty widzisz? Odpowiedziałem: Widzę unoszący się zwój. Jego długość dwadzieścia łokci, a jego szerokość dziesięć łokci.


text:
Rzekł do mnie: To jest przekleństwo, które rozpościera się na cały Kraj, albowiem każdy złodziej stąd jest i według niego będzie uniewinniany i każdy krzywoprzysięzca stąd jest i według niego będzie uniewinniany.


text:
Wyprowadziłem je - Wyrocznia Jahwe Zastępów - aby weszło w dom złodzieja i w dom tego, który kłamliwie przysięga w Imię moje, zanocuje wpośród jego domostwa, zetrze je i jego drzewo, i jego kamienie.


text:
Spytałem: Co to jest? Odpowiedział: To efa się ukazuje, i rzekł: To jest ich nieprawość w całym kraju.


text:
Powiedział: To jest bezbożność. I wepchnął ją do wnętrza efy, i spuścił ołowianą pokrywę na jej otwór.


text:
Podniosłem oczy moje i zobaczyłem: oto ukazały się dwie kobiety. Poruszały swymi skrzydłami, a skrzydła ich były jak skrzydła bociana, i podniosły efę między ziemię a niebo.


text:
Odpowiedział mi: aby zbudować jej świątynię w ziemi Szinear, a gdy będzie zbudowana, złożą ją tam na postumencie.


text:
Znowu podniosłem moje oczy i zobaczyłem: Oto cztery rydwany wyjeżdżały spomiędzy dwóch gór - a góry te były ze spiżu.


text:
Anioł odpowiedział i oznajmił mi: One ruszają [w kierunku] czterech wiatrów niebieskich, będąc pod rozkazami Pana całej ziemi.


text:
Ten, przy którym są konie kare, rusza w krainę Północy. Białe odchodzą za nimi. Srokate ruszają do krainy Południa.


text:
A mocne wyszły i rwą się do biegu, aby obejść ziemię. Polecił [więc]: Pędźcie i obiegnijcie ziemię. I obiegły ziemię.


text:
Zawołał na mnie i rzekł mi te słowa: Patrz, te, które udają się do kraju Północy, uciszyły moje wzburzenie w ziemi Północy.


text:
Weź [datki] od deportowanych [...] Heldaja, [...] Tobiasza i [...] Jedaja i pójdziesz w tym dniu [...] do domu Jozjasza, syna Sofoniasza, który przyszedł z Babilonu.


text:
i powiesz mu te słowa: Tak mówi Jahwe Zastępów: Oto mąż, imię jego "Szczep", i z niego się rozwinie i wybuduje świątynię dla Jahwe.


text:
On zbuduje świątynię dla Jahwe, on dźwignie majestat [królewski], usiądzie i rządził będzie na swym tronie. I będzie kapłanem na swym tronie, a pokojowe porozumienie zapanuje między obydwoma [władzami]. -


text:
Dla Helema, Tobiasza, Jedaja i Hena, syna Sofoniasza, diadem będzie pamiątką [złożoną] w świątyni Jahwe.


text:
Dalekie [ludy] przybędą i zbudują świątynię dla Jahwe. Poznacie wtedy, że Jahwe Zastępów posłał mię do was. Stanie się [to], jeśli naprawdę usłuchacie głosu Jahwe, Boga waszego.


text:
Czwartego roku króla Dariusza Jahwe przemówił do Zachariasza w czwartym dniu dziewiątego miesiąca - w [miesiącu] Kisleu.


text:
[oraz] zapytać kapłanów, świątyni Jahwe Zastępów, i proroków w tej sprawie: Czy mam obchodzić żałobę w piątym miesiącu poszcząc tak, jak to czyniłem przez tyle lat?


text:
Powiedz wszystkiemu ludowi ziemi i kapłanom, co następuje: gdy pościliście i smuciliście się w piątym i siódmym miesiącu i to siedemdziesiąt lat, czy rzeczywiście pościliście dla mnie?


text:
Czyż nie są to słowa, które głosił Jahwe przez poprzednich proroków, gdy Jerozolima była zaludniona i żyła w pokoju, a jej okoliczne miasta i Negeb, oraz Szefela były zamieszkałe?


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: wydawajcie wyroki naprawdę sprawiedliwe, świadczcie sobie wzajemnie miłość i miłosierdzie:


text:
nie uciskajcie wdowy, sieroty, cudzoziemca i biedaka, i nie knujcie złego jeden przeciw drugiemu w sercach waszych.


text:
Zatwardzili swe serce jak diament na słuchanie Prawa i na słowa, które Jahwe Zastępów w Duchu swoim słał przez poprzednich proroków. Więc bardzo się zgniewał Jahwe Zastępów.


text:
rozrzucę ich między wszystkie ludy, których nie znali". Kraj został po nich spustoszony, [tak że] nikt nie przechodził i nikt nie wracał. I zmienili ziemię rozkoszną w krainę budzącą grozę.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: Zapłonąłem głębokim uczuciem zazdrości o Syjon i ogarnęła mię wielka żarliwość dla niego.


text:
Tak mówi Jahwe: Wracam na Syjon - chcę zamieszkać pośrodku Jeruzalem. Jerozolimę nazwą "Miasto wierności", a wzgórze Jahwe Zastępów "Górą świętą".


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: Znów starcy i staruszki obsiędą aleje Jeruzalem. Każde z laską w swej ręce ze względu na mnóstwo [swych] dni.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: Jeśli wydaje się niemożliwe w oczach Reszty ludu tego, [że stanie się to] w owych dniach, [czy] również w moich oczach jest to niemożliwe? Wyrocznia Jahwe Zastępów.


text:
Przyprowadzę ich, zamieszkają w Jeruzalem, i będą moim ludem, a Ja będę ich Bogiem w prawdzie i w sprawiedliwości.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: Niech się wzmocnią wasze ręce, was, którzy słuchacie w tych dniach tych słów z ust proroków, którzy [zachęcali] od dnia, [gdy] był położony fundament pod świątynię Jahwe Zastępów, aby budować świątynię.


text:
Gdy przed tymi dniami nie było zapłaty dla człowieka i nie istniało wynagrodzenie dla bydlęcia, a każdy podróżujący nie miał spokoju od wroga, bo jątrzyłem wszystkich ludzi, jednych przeciw drugim,


text:
Oto nasienie pokoju: Winnica da swoje owoce i ziemia wyda swój plon, a niebo spuści swą rosę. Wszystko to daję w dziedzictwo Reszcie - temu ludowi.


text:
I stanie się: jak byliście u ludów przekleństwem, domu Judy i domu Izraela, tak zbawię was i będziecie błogosławieństwem. Nie trwóżcie się. Niech wzmocnią się wasze ręce.


text:
Bo tak mówi Jahwe Zastępów: Jak postanowiłem szkodzić wam, gdy ojcowie wasi pobudzali mię do gniewu - mówi Jahwe Zastępów - i nie miałem litości,


text:
tak zmieniłem [zdanie], postanowiłem w tych dniach dobrze czynić Jerozolimie i domowi Judy. Nie trwóżcie się.


text:
Te są rzeczy, które winniście czynić: Mówcie prawdę jeden drugiemu. Prawdę i wyrok pokoju wydawajcie w bramach waszych.


text:
Nie knujcie złego w sercach waszych jeden przeciw drugiemu. Nie kochajcie fałszywej przysięgi, bo to są wszystkie te rzeczy, których nienawidzę - Wyrocznia Jahwe.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: post czwartego, post piątego, post siódmego i post dziesiątego [miesiąca] stanie się dla domu Judy radością, uciechą i dobrymi świętami. Ale miłujcie prawdę i pokój.


text:
Mieszkańcy jednego [miasta] przyjdą do drugiego mówiąc: Pospieszmy, aby ubłagać oblicze Jahwe i szukać Jahwe Zastępów - idę także i ja.


text:
Tak mówi Jahwe Zastępów: W owych dniach dziesięciu mężów z ludów wszystkich języków uchwyci i będzie trzymać skraj szaty Judejczyka mówiąc: pójdziemy z wami, bo słyszeliśmy, że Bóg jest z wami.


text:
Przepowiednia. Słowo Jahwe : W krainie Hadrak i Damaszku jest miejsce jego postoju - do Jahwe bowiem [należy] okrąg ziemi i wszystkie pokolenia Izraela.


text:
Zobaczy Aszkelon i zlęknie się, Gaza zadrży straszliwie i Ekron, bo zgaśnie jego nadzieja: Zginie król Gazy, Aszkelon nie będzie zamieszkały,


text:
Odejmę jego krew od jego ust, i jego obrzydliwości spomiędzy jego zębów. On także stanie się resztą dla Boga naszego, i będzie w Judzie jako przyjaciel, Ekron zaś jak Jebuzejczyk.


text:
Stanę obozem przed moim domem [jak] straż przeciw tam i z powrotem chodzącym. I nie będzie więcej przez nich przechodził ciemiężyciel, bo teraz widziałem moimi oczami.


text:
Wesel się wielce, Córko Syjonu. Wołaj z radości, Córko Jeruzalem, oto twój Król przychodzi do ciebie. Sprawiedliwy on i zwycięski, pokorny, jadący na osiołku, na oślęciu, źrebiątku oślicy.


text:
Wytracę rydwany z Efraima i rumaki z Jerozolimy, a łuk wojenny zostanie złamany. Ogłosi pokój narodom. Jego władanie będzie od morza do morza, od Rzeki aż po krańce ziemi.


text:
Dla ciebie właśnie przez krew twojego przymierza wypuszczę twych więźniów z cysterny, w której nie ma wody.


text:
Bo napiąłem sobie Judę, łuk uzbroiłem Efraimem. Pobudzę twoich synów, Syjonie, przeciw twoim synom, Jawan. Zrobię z ciebie miecz mocarza.


text:
Jahwe zjawi się nad nimi, jak błyskawica ukaże się jego strzała. Pan mój, Jahwe, zadmie w róg i nadciągnie w huraganach południa.


text:
Jahwe Zastępów ich osłoni. Pożrą i stratują [wrogów jak] kamyki procy, będą pić [ich krew] i burzyć się jak wino i będą [jej] pełni jak czara kropielna, jak rogi ołtarza.


text:
Jahwe, ich Bóg, zbawi ich w tym dniu jako owce swojego ludu, bo będą błyszczącymi klejnotami diademu na Jego ziemi.


text:
Ach, jakże on będzie szczęśliwy i jak będzie on piękny. Zboże młodzieńców, a młode wino rozkrzewi dziewczęta.


text:
Proście Jahwe o deszcz na czas późnych opadów. Jahwe, który sprawia burze, da wam deszcz ulewny, każdemu trawę w polu.


text:
Ponieważ terafim wieściły fałsz, a wróżbici widzieli kłamstwo, sny zaś zwiastują ułudę i pocieszają rzeczą daremną, dlatego oddalili się jak owce. Biedni są, bo nie ma pasterza.


text:
Przeciw pasterzom rozpalił się mój gniew i przeciw kozłom będę się srożył. Gdy Jahwe Zastępów nawiedzi swą trzodę - dom Judy, będą Mu oni jak rumak Jego sławy w boju.


text:
Staną się jak mocarze depcący błoto ulic w boju i będą walczyć, bo Jahwe jest z nimi. Zawstydzą jeżdżących na koniach.


text:
Umocnię dom Judy i dom Józefa wybawię. Sprawię, że powrócą, bo ulitowałem się nad nimi. Będą, jak gdybym był ich nie odrzucił bo Ja jestem Jahwe, ich Bóg, i wysłucham ich.


text:
Efraimici będą jak mocarz, ich serce będzie wesołe jak wino. ich synowie zobaczą i będą się cieszyć. Ich serce będzie się radować w Jahwe.


text:
Rozsieję ich wśród narodów, ale w dalekich krainach będą pamiętali o mnie, wychowają swe dzieci, i powrócą.


text:
Sprowadzę ich z ziemi egipskiej i z Asyrii ich zgromadzę. Przywrócę ich do ziemi Galaadu i Libanu, ale nie starczy dla nich miejsca.


text:
Przejdzie przez morze ucisku, uderzy w morskie fale. Wyschną wszystkie głębiny Nilu, duma Asyrii będzie poniżona, przestanie istnieć berło Egiptu..


text:
Płacz cyprysie, bo upadł cedr, bo zdruzgotane zostały olbrzymy. Płaczcie dęby Baszanu, bo legł bór niedostępny.


text:
Słychać lament pasterzy, bo jest zniszczona ich chluba. Słychać ryk lwiąt, bo spustoszona jest chwała Jordanu.


text:
które ich nabywcy bezkarnie zabijają, ich sprzedawcy mówią: "Niech będzie błogosławiony Jahwe, wzbogaciłem się", a ich pasterze nie mają nad nimi miłosierdzia.


text:
Bo nie będę więcej miłosierny dla mieszkańców Kraju - Wyrocznia Jahwe. Oto ja wydam człowieka, każdego w rękę jego bliźniego i w rękę jego króla, i zrujnują Kraj; a nie wyrwę [go] z ich ręki.


text:
Pasłem więc owce, przeznaczone na zabicie przez handlarzy [...] Wziąłem sobie dwie laski: Jedną nazwałem "Łaskawość", a drugą nazwałem "Jedność". I pasłem owce.


text:
Usunąłem trzech pasterzy w jednym miesiącu. Ale zniechęciłem się do nich, a one także poczuły wstręt do mnie.


text:
Rzekłem więc: Nie będę was pasł. Która ma umrzeć, niech umrze, a która ma przepaść, niech przepadnie a pozostałe niech pożrą każda mięso swej sąsiadki.


text:
Wziąłem mą laskę "Łaskawość" i złamałem ją, aby zerwać moje przymierze, które zawarłem ze wszystkimi narodami.


text:
I zostało zerwane w tym dniu. Poznali tedy handlarze owiec, którzy mnie obserwowali, że było to słowo Jahwe.


text:
I rzekłem do nich: Jeśli [to] dobre w oczach waszych, dajcie mi moją zapłatę, a jeśli nie, to się wstrzymajcie. Odważyli więc moją zapłatę: trzydzieści [syklów] srebra.


text:
I rzekł do mnie Jahwe: Rzuć odlewcy [tę] wspaniałą cenę, na którą mię oszacowali. Wziąłem tedy trzydzieści [syklów] srebra i rzuciłem je odlewcy w świątyni Jahwe.


text:
bo oto Ja wzbudzę w Kraju pasterza. O zaginione nie będzie się troszczył, beczącej nie będzie szukał, zranionej nie będzie leczył, zdrowej nie nakarmi, a mięso tłustej zje i ich kopytka odrzuci.


text:
Biada pasterzowi - nicości, porzucającemu owce, Miecz nad jego ramieniem i nad jego prawym okiem. Niech zupełnie uschnie jego ramię, a jego oko prawe niech się całkiem zaćmi.


text:
Przepowiednia. Słowo Jahwe nad Izraelem. Wyrocznia Jahwe, który rozpiął niebiosa, ugruntował ziemię i ukształtował ducha ludzkiego w jego wnętrzu.


text:
Oto ja uczynię Jerozolimę czarą odurzenia dla wszystkich narodów wokoło. A także na Judę przyjdzie [ucisk] w czasie oblężenia Jerozolimy.


text:
Stanie się w tym dniu, że uczynię Jerozolimę kamieniem do podnoszenia dla wszystkich narodów. Wszyscy podnoszący go ciężko się poranią. I zbiorą się przeciw niemu wszystkie ludy ziemi.


text:
W tym dniu - Wyrocznia Jahwe - każdego konia porażę szałem, a jego jeźdźca obłędem, i wszystkie konie ludów porażę ślepotą. Ale otworzę moje oczy na dom Judy,


text:
i powiedzą przywódcy Judy w sercu swoim: "Moc mieszkańców Jerozolimy jest w Jahwe Zastępów, ich Bogu".


text:
W tym dniu uczynię przywódców Judy jak rozżarzony garniec w drzewie, jak płonącą żagiew w słomie. I pożrą wszystkie narody wkoło po prawej i po lewej stronie. Jerozolima zaś stać będzie dalej na swym miejscu.


text:
Jahwe ocali najpierw namioty Judy, aby duma domu Dawidowego i duma mieszkańców Jerozolimy nie była większa nad Judę.


text:
W tym dniu Jahwe otoczy opieką mieszkańców Jerozolimy. Najsłabszy wśród nich będzie w tym dniu jak Dawid, a dom Dawida jak Bóg, jak Anioł Jahwe na ich czele.


text:
Na dom Dawida i na mieszkańców Jerozolimy wyleję ducha łaski i błagania i będą spoglądać na mnie, którego przebodli. Będą lamentować nad nim, jak lamentuje się nad jedynakiem, i będą gorzko nad nim płakać, jak gorzko się płacze nad pierworodnym.


text:
Kraj będzie lamentował według rodów z osobna: ród domu Dawida osobno i ich niewiasty osobno, ród domu Natana osobno i ich niewiasty osobno,


text:
W tym dniu wytryśnie źródło otwarte dla domu Dawidowego i dla mieszkańców Jerozolimy na [obmycie] grzechu i nieczystości.


text:
Stanie się w tym dniu - Wyrocznia Jahwe Zastępów - że usunę z kraju imiona bałwanów i nie będzie się ich więcej wspominać. Także proroków i ducha nieczystości wyrzucę z kraju.


text:
Stanie się, że jeżeli ktoś będzie jeszcze prorokował, jego ojciec i jego matka, którzy go zrodzili, powiedzą mu: nie możesz żyć, gdyż mówiłeś kłamstwo w Imię Jahwe. I przebiją go jego ojciec i jego matka, którzy go zrodzili, w czasie prorokowania.


text:
Stanie się w tym dniu, że prorocy będą się wstydzili, każdy swego widzenia w czasie prorokowania, i nie ubiorą kudłatej narzutki, żeby uwodzić; -


text:
[każdy] powie: ja nie prorok, ja człowiek pracujący na roli, bo ziemia trzyma mię od mojej młodości.


text:
A zapyta - go [ktoś]: co to są za zranienia między twoimi rękami? Odpowie, że zostałem zraniony w domu tych, którzy mię kochają.


text:
Mieczu, przebudź się przeciw memu pasterzowi, przeciw mężowi, mojemu bliskiemu - Wyrocznia Jahwe Zastępów. Uderz pasterza, aby rozproszyły się owce. Zwrócę moją rękę przeciw małym


text:
I stanie się w całym kraju - Wyrocznia Jahwe - że dwie części zostaną w nim odcięte, zginą, a trzecia część ostoi się w nim.


text:
Tę trzecią część włożą do ognia i oczyszczę ją, jak czyści się srebro, i doświadczę ją, jak doświadcza się złoto. On wezwie Imienia mojego a Ja mu odpowiem. Oświadczę: On jest moim ludem. On zaś zawoła: Jahwe jest moim Bogiem.


text:
Ściągnę wszystkie ludy do Jerozolimy na wojnę. Miasto zostanie zdobyte, domy będą splądrowane, a kobiety zostaną zhańbione. Połowa miasta pójdzie w niewolę, ale reszta narodu nie będzie usunięta z miasta.


text:
Jego stopy spoczną w tym dniu na Górze Oliwek, która jest na wschód naprzeciw Jerozolimy, i rozpadnie się na pół Góra Oliwek na wschód i ku morzu w bardzo wielką dolinę. Połowa góry cofnie się na północ, a połowa jej na południe.


text:
Będziecie uciekać doliną mojej góry, bo dolina gór będzie sięgać do Asal. Będziecie uciekać tak, jak uciekaliście przed trzęsieniem ziemi za dni Ozjasza, króla judzkiego. Jahwe, mój Bóg, przyjdzie - wszyscy święci z Tobą.


text:
I będzie dzień jedyny - on znany jest Jahwe - nie dzień i nie noc. Stanie się, że w czasie wieczornym będzie światło.


text:
Stanie się, że w tym dniu wypłyną wody żywe z Jerozolimy, część ich w kierunku morza wschodniego, część zaś ich w kierunku morza zachodniego. [Tak] będzie w lecie i w zimie.


text:
Cały kraj zamieni się w równinę od Geba do Rimmon Negeb. Jerozolima będzie położona wysoko i będzie stać na swoim miejscu od Bramy Beniamina do placu pierwszej Bramy, do Bramy Narożnej, od wieży Hananeela do tłoczni królewskich.


text:
Taka zaś będzie plaga, którą Jahwe dotknie wszystkie narody, które zbrojnie wystąpią przeciw Jerozolimie: będzie gnić ciało stojącego na swoich nogach, jego oczy będą się psuć w swych oczodołach, a jego język zniszczeje w jego ustach.


text:
Stanie się w tym dniu, że Jahwe wznieci wśród nich wielki popłoch. Każdy chwyci za rękę swojego bliźniego i jeden na drugiego podniesie swą rękę.


text:
...także i Juda będzie walczył w Jerozolimie. I zostaną zgromadzone bogactwa wszystkich ludów wokoło: złoto i srebro, oraz wielkie mnóstwo szat.


text:
Podobnej pladze jak tamta plaga ulegnie koń, muł, wielbłąd, osioł i wszelkie bydło, które znajdzie się w obozie.


text:
I stanie się, że każdy, kto ocaleje ze wszystkich ludów, które ruszyły przeciw, Jerozolimie, rokrocznie pójdzie pokłonić się Królowi, Jahwe Zastępów, i uroczyście obchodzić święto szałasów.


text:
I stanie się, że które z plemion ziemi nie pójdzie do Jerozolimy pokłonić się Królowi Jahwe Zastępów, nie spadnie nań deszcz.


text:
A jeśliby plemię Egiptu nie wybrało się i nie przyszło, spadnie nań plaga, jaką dotknie Jahwe te ludy, które nie pójdą uroczyście obchodzić święta szałasów.


text:
Taka będzie kara Egiptu i kara na wszystkie ludy, które nie pójdą uroczyście obchodzić święta szałasów.


text:
W tym dniu na dzwoneczkach konia będzie [napis]: poświęcony Jahwe. A kotły w świątyni Jahwe będą jak czary kropielne przed ołtarzem.


text:
Każdy kocioł w Jerozolimie i w Judzie będzie poświęcony Jahwe Zastępów. Wszyscy ofiarujący przyjdą i wezmą je, i będą w nich gotować. Nie będzie więcej handlarza w świątyni Jahwe Zastępów w tym dniu.


text:
Umiłowałem was - mówi Jahwe. Wy zaś pytacie: "W czymeś nas umiłował?" Czyż Ezaw nie był bratem Jakuba? - mówi Jahwe. - A ja [jednak] umiłowałem Jakuba.


text:
Choćbyś, Edomie, rzekł: "Zubożeliśmy, ale odbudujemy z powrotem miejscowości zniszczone!" - Tak [oto] mówi Jahwe Zastępów: Oni niech budują, ja jednak rozwalę, i będą ich nazywać granicą niegodziwości i ludem, który Jahwe przeklął na wieki.


text:
Oto oczy wasze będą to oglądały i wy powiecie: "Potężnym okazał się Jahwe [nawet] poza granicami Izraela!"


text:
Syn powinien czcić ojca, a sługa swego pana. Lecz jeśli ja jestem Ojcem, gdzież jest cześć moja, a jeśli ja jestem Panem, gdzież szacunek dla mnie? [To] mówi Jahwe Zastępów do was, o kapłani: Lekceważycie Imię moje, a jednak pytacie: "Przez cóż to okazaliśmy lekceważenie twemu Imieniu?"


text:
Oto przynosicie na mój ołtarz skażone potrawy, a pytacie: "Czym skaziliśmy cię?" Tym, że [przynosząc je jakoby] powiadacie: "Oto stół Jahwe jest w pogardzie!"


text:
Gdy bowiem przynosicie ślepe [zwierzę] na ofiarę, czy nie jest to rzeczą złą? Albo gdy przynosicie chrome i chore, czyż to nic złego? Ofiarujże to twemu namiestnikowi, czy będzie mu miłym i czy życzliwie cię przyjmie? - mówi Jahwe Zastępów.


text:
A teraz zwracajcie się z prośbą do Boga, aby się zmiłował nad nami! Wyście popełnili to [zło], czy więc On będzie przychylny dla kogokolwiek z was?- pyta Jahwe Zastępów.


text:
Niechby ktoś spośród was [raczej] zamknął drzwi [świątyni], byście nie zapalali świateł na ołtarzu moim nadaremnie! Nie mam ja upodobania w was - mówi Jahwe Zastępów - ani nie jest mi miła ofiara z ręki waszej.


text:
Albowiem od wschodu słońca aż do jego zachodu wielkie będzie imię moje między narodami, a na każdym miejscu dar kadzielny będzie składany Imieniu memu i ofiara czysta. Albowiem wielkie będzie imię moje między narodami - mówi Jahwe Zastępów.


text:
Wy zaś bezcześcicie je mówiąc: "Stół Pański jest splugawiony, bo składane na nim ofiary są miernej wartości".


text:
Powiadacie też: "Cóż to za umęczenie!" - i tak pogardzacie nim - mówi Jahwe Zastępów - a przynosicie [zwierzę] skażone: chrome i chore - i składacie na ofiarę. Czy mam to przyjąć z upodobaniem z ręki waszej? - pyta Jahwe.


text:
Dlatego niech będzie przeklęty oszust, który mając wśród swej trzody samca, ślubuje [złożyć go na ofiarę], a potem składa Panu [inne] zwierzę skażone, gdyż ja jestem potężnym Królem, a Imię moje będzie wzbudzać cześć między narodami.


text:
Jeśli nie usłuchacie i nie weźmiecie sobie do serca tego, iż macie oddawać cześć memu Imieniu - mówi Jahwe Zastępów - to rzucę na was przekleństwo i przeklnę wasze błogosławieństwo, a przeklnę je dlatego, że nie bierzecie sobie do serca!


text:
Oto ja odetnę wam ramię i rzucę wam mierzwę w twarz, mierzwę świątecznych ofiar waszych, i położę was na niej!


text:
Przekonacie się, że istotnie wydałem co do was to postanowienie dla podtrzymania mojego przymierza z Lewim - mówi Jahwe Zastępów.


text:
Przymierze moje z nim było [przymierzem] życia i pokoju. Nałożyłem na niego obowiązek czci i [rzeczywiście] okazywał Mi cześć, i korzył się przed mym Imieniem.


text:
Wierność Zakonowi była w ustach jego, a niegodziwości nie znaleziono na jego wargach. W pokoju i prawości postępował ze mną i wielu odciągnął od grzechu.


text:
Wargi kapłana bowiem powinny strzec wiedzy, a [wtedy] pouczenia będą szukali u niego, bo jest on wysłannikiem Jahwe Zastępów.


text:
Wy zaś zboczyliście z drogi, wielu doprowadziliście do sprzeniewierzenia się Zakonowi, zerwaliście przymierze Lewiego - mówi Jahwe Zastępów.


text:
A przeto z mej woli jesteście lekceważeni i macie małe znaczenie wśród całego ludu, ponieważ nie trzymacie się moich dróg i jesteście stronniczy w udzielaniu pouczeń.


text:
Czyż nie mamy wszyscy jednego Ojca? Czyż nie stworzył nas jeden Bóg? Dlaczego jeden drugiego oszukuje, tak że ulega znieważeniu przymierze ojców naszych?


text:
Niewiernym okazał się Juda, obrzydliwość zdarzyła się w Izraelu i w Jerozolimie. Oto sprofanował Juda świętość Jahwe, którą On ukochał, a pojął w małżeństwo córkę obcego boga.


text:
Człowiekowi, który tak czyni, niechby Jahwe wytracił z namiotów Jakuba [każdego] świadka i obrońcę, a także każdego, który przynosi ofiarę dla Jahwe Zastępów.


text:
Sprawiliście też, że łzami, płaczem i jękami okryto ołtarz Pański, tak że [Pan] więcej nie popatrzy na dar ani nie przyjmie z ręki waszej ofiary, której by pragnął.


text:
A wy się pytacie; "Dlaczegóż to tak?" - Dlatego, że Jahwe był świadkiem pomiędzy tobą a żoną twojej młodości, którą przeniewierczo opuściłeś! Ona była twoją towarzyszką i żoną twego przymierza.


text:
Czyż ów "Jeden" nie dał przykładu, ten, którego ducha wyście spadkobiercami? A czegóż ten "Jeden" pragnął? Potomstwa Bożego! Strzeżcie się tedy w duchu waszym: wobec żony młodości twojej nie postępuj zdradliwie!


text:
Jeśli ktoś nienawidząc oddalił [żonę swoją]- mówi Jahwe, Bóg Izraela - wtedy gwałt pokrywał suknią swoją. Mówi Jahwe Zastępów: Strzeżcie się tedy w duchu waszym i nie postępujcie zdradliwie!


text:
Uprzykrzyliście się Jahwe swymi mowami, a pytacie się jeszcze: "Przez co uprzykrzyliśmy się?" - Przez to, że mówicie: "Każdy człowiek źle czyniący jest [jednak] dobry w oczach Jahwe, i w takich ludziach ma On upodobanie". Albo [jeśli tak nie jest], gdzież jest Bóg sprawiedliwego sądu?


text:
Oto ja wyślę anioła mego, aby przygotował drogę przede mną, a potem nagle przybędzie do swej świątyni Pan, którego wy oczekujecie, to jest Anioł Przymierza, którego pragniecie. Oto nadejdzie - mówi Jahwe Zastępów.


text:
Ale kto przetrwa dzień Jego nadejścia i kto się ostoi, gdy się ukaże? Albowiem jest on jako ogień złotnika i jak ług pilśniarzy.


text:
Usiądzie tedy, jakby miał przetapiać i oczyszczać srebro. I oczyści synów Lewiego i przefiltruje ich jak złoto i srebro, a wtedy będą składać Jahwe ofiary w sprawiedliwości.


text:
Wtedy przybędę do was na sąd i wystąpię jako świadek szybki przeciw uprawiającym czary, i cudzołożnikom, i krzywoprzysięzcom, i uciskającym najemników, wdowę i sierotę, i przeciw tym, co gnębią obcych, a mnie się nie lękają - mówi Jahwe Zastępów.


text:
[choć poczynając] od dni waszych ojców, odstępowaliście od mych praw i nie przestrzegaliście ich. Nawróćcie się do mnie, a ja zwrócę się [znowu] ku wam - mówi Jahwe Zastępów. Wy jednak pytacie: "Pod jakim względem mamy się nawrócić?"


text:
Alboż godzi się człowiekowi oszukiwać Boga, jak wy Mnie oszukujecie? Pytacie się [jeszcze]: "W czym oszukaliśmy Cię?" W dziesięcinach i pierwocinach!


text:
Przynieście wszystką dziesięcinę do spichlerza, aby był zapas w domu moim, a wtedy możecie mnie doświadczać w tym (mówi Jahwe Zastępów), czy wam nie otworzę zaworów niebieskich i nie zleję na was błogosławieństwa w przeobfitej mierze.


text:
I poskromię dla waszego dobra szkodnika [polnego], aby wam nie niszczył owocu pól, a szczep winny nie będzie już pozbawiony owoców - mówi Jahwe Zastępów.


text:
I nazywać was będą szczęśliwymi wszystkie narody, gdyż będziecie krajem upodobania [Bożego] - mówi Jahwe Zastępów.


text:
Bardzo przykre stały się wasze mowy przeciwko mnie - mówi Jahwe. Wy zaś pytacie: "Cóż takiego mówiliśmy między sobą przeciw Tobie?"


text:
Mówiliście: "Daremny to trud służyć Bogu! Bo jakiż pożytek mieliśmy [z tego], iżeśmy wykonywali polecenia Jego i chodzili smutni w pokucie przed Jahwe Zastępów?


text:
A teraz raczej mieńmy szczęśliwymi zuchwałych, bo wzbogacili się bardzo ludzie bezbożni; oni kusili Boga, lecz wyszli cało".


text:
Tak mówili między sobą ludzie bojący się Boga, a Jahwe uważał i usłyszał to. Zapisano to w księdze wspomnień przed Nim dla [dobra] bojących się Jahwe i czczących Jego Imię.


text:
Oni będą moją własnością - mówi Jahwe Zastępów - w dniu, w którym będę działał. A będę dla nich łaskawy, jak jest litościwy ojciec dla syna, który jest mu posłuszny.


text:
Wtedy dostrzeżecie różnicę między sprawiedliwym a krzywdzicielem, między posłusznym Bogu i tym, który Mu nie służy.


text:
Salmon był ojcem Boesa, a matką - Rachab, Boes był ojcem Jobeda, a matką - Rut; Jobed był ojcem Jessego,


text:
Wszystkich więc pokoleń od Abrahama aż do Dawida było czternaście; od Dawida do uprowadzenia do Babilonu pokoleń czternaście i od uprowadzenia do Babilonu aż do Chrystusa pokoleń czternaście.


text:
A z narodzeniem Jezusa Chrystusa było tak: Gdy matka Jego Maryja była poślubiona Józefowi, zanim zamieszkali razem, okazało się że jest w stanie błogosławionym za sprawą Ducha Świętego.


text:
Gdy nad tym się zastanawiał, oto anioł Pański ukazał się mu we śnie mówiąc: - Józefie synu Dawida, nie bój się wziąć do siebie Maryi, małżonki swej. Albowiem to, co się w niej poczęło, jest za sprawą Ducha Świętego.


text:
Kiedy Jezus narodził się w Betlejem judzkim za dni Heroda króla oto magowie ze Wschodu przybyli do Jerozolimy


text:
pytając: - Gdzie jest ten, który się narodził, król Żydów? Widzieliśmy bowiem jego gwiazdę na Wschodzie i przybyliśmy, pokłonić się jemu.


text:
A gdy zebrał wszystkich arcykapłanów i uczonych ludu wypytywał ich, gdzie miał się Mesjasz narodzić.


text:
... A ty Betlejem, ziemio Judy, wcale nie jesteś najmniejsze wśród książąt Judy, albowiem z ciebie wyjdzie panujący, który będzie pasł lud mój, Izraela.


text:
a kierując ich do Betlejem rzekł: - Idźcie, dokładnie się wywiedzcie o Dziecięciu, a gdy znajdziecie, dajcie mi znać, ażebym i ja przyszedłszy pokłonił się Mu.


text:
Oni wysłuchawszy króla udali się w drogę. A oto gwiazda, którą widzieli na Wschodzie, prowadziła ich, aż przyszedłszy zatrzymała się nad miejscem, gdzie było Dziecię.


text:
Wszedłszy do domu zobaczyli Dziecię z Maryją, Matką Jego, i upadłszy oddali Mu głęboki pokłon. A otworzywszy swe skarby złożyli Mu dary: złoto, kadzidło i mirrę.


text:
Po ich odejściu, oto anioł Pański ukazał się we śnie Józefowi mówiąc: - Wstań, weź Dziecię i Matkę Jego, uchodź do Egiptu i pozostań tam, dopóki ci nie powiem. Herod bowiem będzie poszukiwał Dziecięcia, aby Je zgładzić.


text:
i pozostał tam aż do śmierci Heroda, żeby się spełniło słowo Pańskie wypowiedziane przez proroka: Z Egiptu wezwałem syna mego.


text:
Herod tedy widząc, że go magowie zwiedli bardzo się rozgniewał i polecił wymordować wszystkich chłopców w Betlejem i w całej jego okolicy od dwóch lat i niżej według czasu, o który się wypytał magów.


text:
Usłyszano krzyk w Rama, płacz i skargę wielką - Rachel opłakująca swe dzieci: I nie daje się pocieszyć, bo ich nie ma ...


text:
mówiąc: - Wstań, weź Dziecię i Matkę Jego i idź do ziemi izraelskiej. Umarli bowiem ci, którzy czyhali na życie Dziecięcia.


text:
Ale gdy usłyszał, że Archelaus króluje w Judei w miejsce swojego ojca Heroda, bał się tam udać. Ostrzeżony we śnie wyruszył w okolice Galilei.


text:
A przyszedłszy zamieszkał w mieście zwanym Nazaret, żeby się spełniło słowo Proroków, iż będzie nazwany nazarejczykiem.


text:
Albowiem to jest ten, o którym mówił prorok Izajasz głosząc: Głos wołającego na pustyni: przygotujcie drogę Pana, proste czyńcie ścieżki Jego.


text:
Sam Jan miał odzienie z sierści wielbłądziej i pas skórzany wokół swoich bioder. Jego pokarmem była szarańcza i miód leśny.


text:
Widząc wielu z faryzeuszów i z saduceuszów przystępujących do jego chrztu mówił im: Plemię żmijowe, kto wam pokazał [jak] uciec przed nadchodzącym gniewem?


text:
a nie sądźcie, że możecie sobie powiedzieć: "Abrahama mamy za ojca". Mówię wam bowiem, że Bóg może z tych oto kamieni wzbudzić dzieci Abrahamowi.


text:
Już siekiera jest przyłożona do korzenia drzew. Każde zatem drzewo nie przynoszące dobrego owocu będzie wycięte i wrzucone w ogień.


text:
Ja bowiem chrzczę was wodą dla nawrócenia. Ten zaś, co przychodzi po mnie, jest mocniejszy ode mnie. Jemu nie jestem godzien nosić sandałów. On będzie was chrzcił Duchem Świętym i ogniem.


text:
Ma On wiejadło w swej ręce. Oczyści swój omłot i zbierze swoją pszenicę do spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym.


text:
Jan zaś powstrzymywał go mówiąc: Ja potrzebuję być ochrzczonym przez Ciebie, a Ty przychodzisz do mnie?


text:
Jezus odpowiadając powiedział mu: Przestań teraz, tak bowiem wypada nam wypełnić całą sprawiedliwość. Wtedy Mu ustąpił.


text:
Gdy Jezus przyjął chrzest, zaraz wyszedł z wody. A oto otwarły się Mu niebiosa i zobaczył Ducha Bożego zstępującego jak gołębica i przychodzącego na Niego;


text:
I przystąpiwszy kusiciel rzekł do Niego: Jeżeli jesteś Synem Bożym, powiedz, żeby te kamienie stały się chlebem.


text:
On zaś odpowiadając rzekł: Jest napisane: Nie samym chlebem żyje człowiek, lecz każdym słowem, które pochodzi z ust Boga.


text:
i rzekł mu: Jeżeli jesteś Synem Bożym, rzuć się w dół. Jest bowiem napisane, że aniołom swoim rozkaże o Tobie i na rękach będą Cię nosić, byś przypadkiem - nie uraził twej stopy o kamień.


text:
Wtedy powiedział mu Jezus: Odejdź, szatanie! Jest bowiem napisane: ?ana Boga twego będziesz adorował i Jemu tylko będziesz służył.


text:
Opuściwszy Nazaret przyszedł i zamieszkał w Kafarnaum nad jeziorem, na pograniczu Zabulona i Neftalego,


text:
lud, który siedział w ciemności, ujrzał wielkie światło, a tym, którzy mieszkali w krainie i w cieniu śmierci, światło im wzeszło.


text:
Przechodząc nad [brzegiem] Jeziora Galilejskiego zobaczył dwóch braci, Szymona, zwanego Piotrem, i brata jego Andrzeja, zarzucających sieć w jezioro: byli bowiem rybakami.


text:
Odszedłszy stamtąd zobaczył innych dwóch braci, Jakuba, [syna] Zebedeusza, i Jana, jego brata - w łodzi z Zebedeuszem, ich ojcem, naprawiali sieci - i wezwał ich.


text:
Obchodził całą Galileę nauczając w ich synagogach i głosząc Ewangelię królestwa i lecząc wszelką chorobę oraz wszelką słabość wśród ludu.


text:
Rozeszła się wieść o Nim po całej Syrii. Przynoszono Mu wszystkich mających różne choroby, cierpiących dolegliwości, opętanych, epileptyków, sparaliżowanych, i uzdrowił ich.


text:
Błogosławieni, którzy cierpią prześladowanie dla sprawiedliwości, albowiem ich jest królestwo niebieskie.


text:
Błogosławieni jesteście, gdy wam będą złorzeczyć i będą [was] prześladowali i kłamliwie będą zarzucać wam wszelkie zło z powodu mnie,


text:
cieszcie się i radujcie, albowiem obfita jest wasza zapłata w niebie. Tak bowiem prześladowali proroków, którzy byli przed wami.


text:
Wy jesteście solą ziemi. Jeżeli sól utraci swój smak, czym ją posolić? Na nic się już nie zda tylko na wyrzucenie precz, żeby była podeptana przez ludzi.


text:
Ani też nie zapalają światła i nie stawiają go pod korcem, ale na świeczniku, aby świeciło wszystkim, którzy są w domu.


text:
Tak niech świeci wasze światło przed ludźmi, aby widzieli wasze dobre uczynki i oddali chwałę Ojcu waszemu, który jest w niebie.


text:
Zaprawdę bowiem mówię wam, dopóki niebo i ziemia nie przeminą, ani jedna jota, ani jedna kreska nie zginie z Prawa, aż się wszystko spełni.


text:
Ktokolwiek by zatem znosił jedno z tych przykazań, tych najmniejszych, i tak uczył ludzi, będzie nazwany najmniejszym w królestwie niebieskim. Kto by zaś pełnił i uczył - ten będzie nazwany wielkim w królestwie niebieskim.


text:
Albowiem mówię wam: jeżeli sprawiedliwość wasza nie będzie większa niż uczonych w Piśmie i faryzeuszów, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.


text:
Ja zaś mówię wam, kto się gniewa na brata swego, czeka go sąd. Kto by zaś powiedział bratu swemu: głupi - czeka go Najwyższa Rada; kto by rzekł: bezbożniku - czeka go ogień j piekielny.


text:
Jeżeli więc przyniesiesz swój dar przed ołtarz i tam przypomnisz sobie, że brat twój ma coś przeciwko tobie,


text:
zostaw tam twój dar przed ołtarzem i idź, pojednaj się wpierw z bratem twoim, a wtedy przyszedłszy" ofiaruj swój dar.


text:
Pogódź się szybko ze swoim przeciwnikiem, dopóki jesteś z nim w drodze, żeby cię twój przeciwnik nie oddał sędziemu a sędzia dozorcy, i żebyś nie był wtrącony do więzienia.


text:
Ja zaś mówię wam, że każdy kto spogląda na niewiastę, aby jej pożądać, już z nią zcudzołożył w swoim sercu.


text:
Jeżeli więc twoje prawe oko prowadzi cię do upadku, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej bowiem dla ciebie, że zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało być wrzucone do piekła.


text:
A jeżeli prowadzi cię do upadku twoja prawa ręka, odetnij ją i odrzuć ją od siebie. Lepiej bowiem dla ciebie, że zginie jeden z twoich członków, niż żeby całe twoje ciało miało pójść do piekła.


text:
Ja zaś mówię wam, że każdy, kto oddala swą żonę, wyjąwszy przypadek związku nieważnego, sprawia że ona cudzołoży. A kto by oddaloną poślubił, cudzołoży.


text:
Słyszeliście też, że powiedziano przodkom: Nie będziesz fałszywie przysięgał, ale dotrzymasz Panu twojej przysięgi.


text:
Ja zaś mówię wam, żeby nie stawiać oporu złemu. Ale jeżeli cię ktoś bije w prawy twój policzek, nadstaw mu i drugi.


text:
Słyszeliście, że powiedziano: Będziesz miłował twojego bliźniego, a będziesz nienawidził twego nieprzyjaciela.


text:
abyście byli synami Ojca waszego, który jest w niebie, bo [On] sprawia, że Jego słońce wschodzi nad złymi i dobrymi i spuszcza deszcz na sprawiedliwych i niesprawiedliwych.


text:
Jeżeli bowiem miłujecie tych, którzy was miłują, jaką macie nagrodą? Czy i celnicy nie czynią tego samego?


text:
A jeżeli pozdrawiacie tylko waszych braci, cóż więcej czynicie? Czy i poganie nie czynią tego samego?


text:
Strzeżcie się zaś, żebyście waszych praktyk religijnych nie wykonywali przed ludźmi, aby was widzieli, inaczej nie będziecie mieli nagrody u Ojca waszego, który jest w niebie.


text:
Gdy więc dajesz jałmużnę, nie trąb przed sobą, jak to czynią obłudnicy w synagogach i na ulicach, aby ich ludzie chwalili. Zaprawdę mówię wam: już mają swoją nagrodę.


text:
A gdy się modlicie nie bądźcie jak obłudnicy, którzy lubią się modlić w synagogach i stojąc na rogach ulic, żeby się pokazać ludziom. Zaprawdę mówię wam: już mają swoją nagrodę.


text:
Ty zaś, gdy chcesz się modlić, wejdź do twojej izdebki i zamknąwszy drzwi, módl się do Ojca twojego, który jest w ukryciu, a Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci tobie.


text:
Modląc się zaś nie bądźcie gadatliwi jak poganie. Mniemają bowiem, że z powodu swej wielomówności będą wysłuchani.


text:
Nie bądźcie więc do nich podobni, albowiem Ojciec wasz wie, czego potrzebujecie, zanim wy Go o to poprosicie.


text:
Gdy zaś pościcie nie bądźcie posępni jak obłudnicy. Wyniszczają bowiem swoje oblicza, aby pokazać ludziom, że poszczą. Zaprawdę mówię wam, już mają swoją nagrodę.


text:
żebyś nie pokazał ludziom, że pościsz, ale Ojcu twemu, który jest w ukryciu. A Ojciec twój, który widzi w ukryciu, odpłaci tobie.


text:
Nie gromadźcie sobie skarbów na ziemi, gdzie mól i rdza niszczą i gdzie złodzieje podkopują i kradną.


text:
Natomiast gromadźcie sobie skarby w niebie, gdzie ani mól, ani rdza nie niszczą i gdzie złodzieje nie podkopują i nie kradną.


text:
Gdy zaś oko twoje jest chore, całe twoje ciało będzie w ciemności. Jeżeli tedy światło, które jest w tobie, jest ciemnością, jakaż jest ciemność.


text:
Nikt nie może dwom panom służyć, bo albo jednego będzie nienawidził a drugiego miłował, albo do jednego przystanie, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.


text:
Dlatego mówię wam: nie trwóżcie się o wasze życie, co będziecie jeść albo co będziecie pić, ani o ciało wasze, czym będziecie się okrywać. Czy życie nie jest czymś więcej aniżeli pokarm, a ciało niż odzienie?


text:
Spójrzcie na ptaki niebieskie: nie sieją ani nie żną, ani nie zbierają do spichlerzów a Ojciec wasz niebieski żywi je. Czy wy nie jesteście ważniejsi od nich?


text:
A o odzienie czemu się martwicie? Przypatrzcie się liliom polnym jak rosną. Me pracują ani nie przędą.


text:
Jeżeli więc Bóg tak przyodziewa trawę polną, która dziś jest a jutro będzie w piec wrzucona, o ileż bardziej was, małej wiary?


text:
Nie trwóżcie się więc mówiąc: co będziemy jedli? albo: co będziemy pili? albo czym będziemy się przyodziewali?


text:
bo o to wszystko poganie zabiegają - albowiem Ojciec wasz niebieski wie, że tego wszystkiego potrzebujecie.


text:
Albo jak możesz mówić bratu twojemu: Pozwól, że wyjmę drzazgę z twojego oka, skoro [masz] belkę w swoim oku?


text:
Obłudniku, wyrzuć najpierw belkę z twojego oka, a wtedy lepiej zobaczysz, [jak] usunąć drzazgę z oka twojego brata.


text:
Nie dawajcie psom tego, co święte, ani nie rzucajcie waszych pereł przed wieprze, aby ich nie podeptały swoimi nogami, a odwróciwszy sie, was nie rozszarpały.


text:
Jeżeli tedy wy, choć źli jesteście, potraficie dawać waszym dzieciom dobre dary, o ileż bardziej Ojciec wasz, który jest w niebie, da dobre rzeczy tym, którzy Go proszą.


text:
Wszystkie więc rzeczy, jakie chcecie, żeby wam ludzie czynili, te i wy im czyńcie. Na tym bowiem polega Prawo i Prorocy.


text:
Wchodźcie przez ciasną bramę. Bo szeroka jest brama i przestronna droga prowadząca na zatracenie. I wielu jest, którzy przez nią wchodzą.


text:
Strzeżcie się fałszywych proroków, którzy przychodzą do was w odzieniu owczym, wewnątrz zaś są drapieżnymi wilkami.


text:
Nie każdy, który mi mówi: Panie, Panie! wejdzie do królestwa niebieskiego, ale który spełnia wolę Ojca mojego, który jest w niebie.


text:
Wielu powie mi w owym dniu: Panie, Panie, czy nie prorokowaliśmy w Twoim imieniu i [mocą] Twojego imienia wyrzucaliśmy demony, a za pośrednictwem Twojego imienia nie zdziałaliśmy wielu cudów?


text:
Każdy więc, kto słucha tych słów moich i je wykonuje, jest podobny do męża roztropnego, który zbudował sobie dom na skale.


text:
Spadł deszcz i wezbrały potoki, zerwały się wiatry, uderzyły w ten dom i nie upadł. Zbudowany był bowiem na skale.


text:
Każdy, kto słucha tych słów moich, a nie wykonuje ich, jest podobny do męża nierozsądnego, który zbudował swój dom na piasku.


text:
Spadł deszcz i wezbrały potoki, zerwały się wiatry, uderzyły w ten dom, i upadł, a upadek jego był wielki.


text:
A oto trędowaty zbliżywszy się, pokłonił Mu się głęboko mówiąc: Panie, jeżeli chcesz, możesz mię oczyścić.


text:
Wyciągnąwszy rękę dotknął go mówiąc: Chcę, bądź oczyszczony; i natychmiast został oczyszczony z trądu.


text:
A Jezus powiedział mu: Bacz, żebyś nikomu nie mówił, ale idź, pokaż się kapłanowi i złóż ofiarę, jaką nakazał Mojżesz na świadectwo dla nich.


text:
Odpowiadając setnik rzekł: Panie, nie jestem godzien, abyś wszedł pod dach mój, ale tylko powiedz słowo, a będzie zdrowy mój sługa.


text:
Bo i ja będąc człowiekiem [podległym] władzy mam pod sobą żołnierzy i mówię temu: Idź - i idzie, innemu: Przyjdź - i przychodzi, a niewolnikowi mojemu: Czyń to - i czyni.


text:
Gdy [to] Jezus usłyszał, zdziwił się i rzekł do tych, którzy szli za Nim: Zaprawdę mówię wam, u nikogo w Izraelu nie znalazłem takiej wiary.


text:
Mówię wam: wielu przyjdzie ze Wschodu i Zachodu i zasiądą z Abrahamem, z Izaakiem i z Jakubem w królestwie niebieskim,


text:
I rzekł Jezus setnikowi: Idź, niech ci się stanie, jak uwierzyłeś. I został uzdrowiony sługa jego w owej godzinie.


text:
Gdy nastał wieczór, przyprowadzono do Niego wielu opętanych. I wyrzucał duchy słowem i uzdrowił wszystkich źle się mających,


text:
ażeby się spełniło słowo wypowiedziane przez proroka Izajasza: On wziął nasze słabości i przejął choroby.


text:
I przystąpiwszy jeden uczony w Piśmie rzekł do Niego: Nauczycielu, pójdę za Tobą dokądkolwiek się udasz.


text:
A Jezus mu powiedział: Lisy mają jamy i ptaki niebieskie gniazda, Syn zaś Człowieczy nie ma gdzie głowy położyć.


text:
I powiedział im: Dlaczego jesteście bojaźliwi, małej wiary? Wtedy wstawszy rozkazał wiatrom i jezioru i nastała wielka cisza.


text:
Gdy przybył na drugą stronę do krainy Gadareńczyków, zabiegli Mu drogę dwaj opętani, którzy wyszli z grobów i byli tak bardzo groźni, że nikt nie ośmielał się przechodzić ową drogą.


text:
I rzekł im: Idźcie! Ci tedy wyszedłszy weszli w wieprze. A oto ruszyło całe stado w dół urwiskiem do jeziora i utonęło w wodzie,


text:
Oto przynieśli Mu sparaliżowanego, leżącego na łożu. Jezus widząc ich wiarę rzekł do sparaliżowanego: Ufaj, synu! Odpuszczone są twoje grzechy.


text:
Cóż bowiem jest łatwiejsze: powiedzieć - odpuszczone są twoje grzechy? czy powiedzieć: wstań i chodź.


text:
Ale żebyście wiedzieli, że Syn Człowieczy ma moc na ziemi odpuszczać grzechy, tedy powiedział sparaliżowanemu: Wstań, weź twoje łoże i idź do twego domu:


text:
Jezus odchodząc stamtąd zobaczył człowieka imieniem Mateusz siedzącego w komorze celnej, i powiedział mu: Pójdź za mną. Ten powstawszy poszedł za Nim.


text:
I stało się, gdy On siedział w domu za stołem, oto wielu celników i grzeszników przyszedłszy siedzieli z Jezusem i z Jego uczniami.


text:
Faryzeusze widząc [to] powiedzieli uczniom Jego: Dlaczego wasz nauczyciel je z celnikami i z grzesznikami?


text:
Idźcie i nauczcie się, co znaczy: Miłosierdzia chcę raczej niż ofiary. Nie przyszedłem bowiem wzywać sprawiedliwych, ale grzeszników.


text:
Wtedy przystąpili do Niego uczniowie Jana mówiąc: Dlaczego my i faryzeusze często pościmy, Twoi zaś uczniowie nie poszczą?


text:
Jezus im odpowiedział: Nie mogą się smucić goście weselni, jak długo pan młody jest z nimi. Ale przyjdą dni, że pan młody będzie wzięty od nich i wtedy będą pościć.


text:
Nikt nie przyszywa łaty z surowego sukna na starą odzież, albowiem jego wstawka obrywa ubranie i powstaje większa dziura.


text:
Ani też nie wlewają nowego wina do starych bukłaków. W przeciwnym razie pękają bukłaki i wino się wylewa i bukłaki niszczeją. Ale nowe wino wlewają do nowych bukłaków, tedy jedno i drugie się zachowuje.


text:
A gdy On te rzeczy do nich mówił, oto przybył pewien zwierzchnik, oddał Mu głęboki pokłon mówiąc: Córka moja dopiero co umarła, ale przyjdź, włóż na nią Twoją rękę, a będzie żyć.


text:
A oto kobieta dwanaście lat na krwotok cierpiąca przybliżywszy się z tyłu dotknęła skraju Jego szaty,


text:
Jezus zaś odwróciwszy się widząc ją rzekł: Ufaj, córko! Wiara twoja cię uzdrowiła. I została uzdrowiona ta kobieta od owej godziny.


text:
Gdy Jezus odchodził stamtąd, poszli za Nim dwaj ślepi i wołając prosili: Zmiłuj się nad nami, Synu Dawida!


text:
A gdy wszedł do domu przystąpili do Niego ślepi. Jezus zapytał ich: Wierzycie, że mogę to uczynić? Odpowiedzieli Mu: Tak, Panie.


text:
Gdy demon został wypędzony, niemy przemówił. I zdumiały się rzesze mówiąc: Nigdy coś takiego nie zdarzyło się w Izraelu.


text:
Jezus obchodził wszystkie miasta i wioski ucząc w synagogach ich, przepowiadając Ewangelią królestwa, lecząc każdą chorobą i każdą słabość.


text:
Widząc zaś rzesze wzięła Go litość nad nimi, bo były znękane i porzucone jak owce nie mające pasterza.


text:
Przywoławszy do siebie dwunastu swoich uczniów dał im władzę nad duchami nieczystymi, żeby je wypędzali i leczyli każdą chorobę i każdą słabość.


text:
Imiona dwunastu apostołów są następujące: pierwszy Szymon, zwany Piotrem, i Andrzej, jego brat, Jakub Zebedeusza i Jan, jego brat,


text:
Tych Dwunastu posłał Jezus. Rozkazując im powiedział: Nie idźcie do pogan i nie wstępujcie do miasta Samarytan.


text:
Chorych uzdrawiajcie, zmarłych wskrzeszajcie, trędowatych oczyszczajcie, demony wyrzucajcie. Darmo otrzymaliście, darmo dawajcie.


text:
[nie zabierajcie] ani torby podróżnej, ani dwóch sukien, ani sandałów, ani laski. Godzien jest bowiem robotnik swojej strawy.


text:
Jeżeli przyjdziecie do jakiegoś miasta lub wioski, wywiedzcie się, kto w niej jest godny. Tam pozostańcie, dopóki nie odejdziecie.


text:
A jeżeli dom ten jest godny, niech zstąpi nań pokój wasz, a jeżeli nie jest godny, wasz pokój niech powróci do was.


text:
Jeżeli kto was nie przyjmie i nie będzie słuchał waszych słów, wychodząc z domu lub miasta owego strząśnijcie proch z nóg waszych.


text:
A gdy was wydadzą, nie martwcie się, jak i co będziecie mówić. Albowiem będzie wam dane w owej godzinie, co macie mówić.


text:
Wyda więc na śmierć brat brata, a ojciec dziecko. I wystąpią dzieci przeciw rodzicom i o śmierć ich przyprawią.


text:
I będziecie znienawidzeni przez wszystkich z powodu mojego imienia. Kto wytrwa do końca, ten będzie zbawiony.


text:
Gdy zaś będą was prześladować w tym mieście, uciekajcie do innego. Zaprawdę mówię wam, nie skończycie [obchodzić] miast Izraela, gdy przyjdzie Syn Człowieczy.


text:
Wystarczy uczniowi, że będzie jak jego nauczyciel, a sługa jak pan jego. Jeżeli pana domu przezwali Beelzebulem, o ile bardziej jego domowników.


text:
Nie bójcie się więc ich. Nie ma nic zakrytego, co nie miałoby być wyjawione, i tajemnego, o czym nie miano by się dowiedzieć.


text:
I nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, duszy zaś zabić nie mogą. Bójcie się raczej tego, który może i duszę, i ciało zatracić w piekle.


text:
Czyż dwóch wróbli nie sprzedaje się za asa? A żaden z nich nie spada na ziemię bez [woli] Ojca waszego.


text:
Kto miłuje ojca lub matkę bardziej niż mnie, nie jest mnie godzien. I kto miłuje syna lub córkę więcej niż mnie, nie jest mnie godzien.


text:
Kto przyjmuje proroka jako proroka, otrzymuje nagrodę proroka. I kto przyjmuje sprawiedliwego w imię sprawiedliwego, otrzyma nagrodę sprawiedliwego.


text:
Kto by dał pić jednemu z tych najmniejszych tylko kubek świeżej [wody], dlatego że jest uczniem [moim], zaprawdę mówię wam: nie utraci swej nagrody.


text:
I stało się, gdy Jezus skończył pouczać dwunastu swych uczniów, odszedł stamtąd uczyć i przepowiadać w ich miastach.


text:
Ślepi odzyskują wzrok i chromi chodzą, trędowaci są oczyszczeni i głusi słyszą; umarli zmartwychwstają i ubogim głosi się Ewangelię,


text:
Gdy zaś ci odeszli, Jezus zaczął mówić rzeszom o Janie: Co wyszliście oglądać na pustyni, trzcinę przez wiatr kołysaną?


text:
Cóż więc wyszliście widzieć, człowieka w delikatne szaty ubranego? Oto ci, którzy noszą delikatne szaty, są w domach królewskich.


text:
On jest tym, o którym jest napisane: Oto ja posyłam wysłańca mojego przed Tobą, który przygotuje drogę Twoją przed Tobą.


text:
Zaprawdę mówię wam: spomiędzy zrodzonych z niewiasty nie pojawił się większy od Jana Chrzciciela. Najmniejszy zaś w królestwie niebieskim jest większy od niego.


text:
Od dni zaś Jana Chrzciciela aż dotąd, królestwo niebieskie doznaje przemocy i gwałtownicy je zdobywają.


text:
Z kim zaś porównam to pokolenie? Podobne jest do dzieci siedzących na placach, które wołając do innych


text:
Przyszedł Syn Człowieczy: je i pije i mówią: Oto żarłok i pijak, przyjaciel celników i grzeszników. Ale mądrość została usprawiedliwiona przez swoje czyny.


text:
Biada ci, Korozain! Biada ci, Betsaido! Gdyby w Tyrze i w Sydonie dokonały się cuda, jakie działy się u was, dawno już czyniłyby pokutę w worze i w popiele.


text:
A ty, Kafarnaum: Może aż pod niebo będziesz wywyższone? Aż do otchłani zejdziesz! Bo gdyby się były dokonały w Sodomie te cuda, jakie dzieją się u ciebie, ostałaby się była aż do dziś.


text:
W owym czasie odpowiadając Jezus powiedział: Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, że ukryłeś te rzeczy przed mądrymi i rozumnymi, a objawiłeś je prostaczkom.


text:
Wszystko przekazał mi Ojciec mój i nikt nie zna Syna tylko Ojciec i nikt nie zna Ojca tylko Syn i ten, komu Syn zechce objawić.


text:
Weźmijcie moje jarzmo na siebie i nauczcie się ode mnie, że jestem cichy i pokornego serca, a znajdziecie odpoczynek dla dusz waszych.


text:
W owym czasie przechodził Jezus w szabat wśród zbóż. Uczniowie zaś Jego byli głodni i zaczęli wyłuskiwać kłosy i jeść.


text:
On zaś odpowiedział im: Nie czytaliście co uczynił Dawid, gdy był głodny [on] i ci, którzy z nim byli?


text:
Jak wszedł do domu Bożego i zjadł chleby pokładne, których nie wolno było spożywać ani jemu, ani tym, którzy z nim byli, ale tylko samym kapłanom?


text:
Gdybyście zrozumieli, co znaczy: Miłosierdzia chcę raczej niż ofiary, nie potępialibyście niewinnych.


text:
A oto był [tam] człowiek, który miał uschłą rękę. I zapytali Go mówiąc: Czy wolno w szabat uzdrowić? - żeby Go móc oskarżyć.


text:
On zaś rzekł im: Czy jest pośród was człowiek, który ma jedną owcę i gdy ta wpadnie w dół w szabat, czy jej nie wyciągnie?


text:
Jezus dowiedziawszy się o tym odszedł stamtąd. I poszły za Nim liczne [rzesze]. Uzdrowił ich wszystkich


text:
Oto mój Sługa, którego wybrałem, Umiłowany mój, w którym upodobała sobie dusza moja. Położą na nim Ducha mojego i obwieści sąd narodom.


text:
Trzciny zgniecionej nie złamie i lnu tlejącego się nie zgasi, dopóki sądu nie doprowadzi do zwycięstwa.


text:
Faryzeusze zaś usłyszawszy powiedzieli: Ten wyrzuca demony tylko [mocą] Beelzebula, księcia demonów.


text:
Znając zaś ich myśli rzekł im: Każde królestwo wewnętrznie podzielone pustoszeje i każde miasto czy dom wewnętrznie rozdarte nie ostoją się.


text:
Jeśli ja [mocą] Beelzebula wyrzucam demony, synowie wasi czyją [mocą] wyrzucają? Dlatego oni będą sędziami waszymi.


text:
Albo jak może ktoś wejść do domu mocarza i zabrać mu sprzęt, zanim wpierw nie zwiąże mocarza? Dopiero wtedy dom jego ograbi,


text:
Dlatego mówię wam: Każdy grzech i bluźnierstwo będą odpuszczone ludziom. Ale bluźnierstwo przeciw Duchowi nie będzie odpuszczone.


text:
Jeżeli ktoś powie słowo przeciw Synowi Człowieczemu, będzie mu odpuszczone. Jeżeli zaś kto powie przeciw Duchowi Świętemu, nie będzie mu odpuszczone ani w tym wieku, ani w przyszłym.


text:
Albo przyznajcie, że drzewo jest dobre, więc i owoc jego jest dobry, albo uznajcie, że drzewo jest złe, więc i owoc jego jest zły. Drzewo bowiem poznaje się po owocu.


text:
Człowiek dobry wydobywa z dobrego skarbca dobre rzeczy, a zły człowiek ze złego skarbca wydobywa złe rzeczy.


text:
Mówię wam, że z każdego nieużytecznego słowa, które ludzie wypowiedzieli odpowiedzą za nie w dniu sądu.


text:
Albowiem na podstawie twoich słów będziesz usprawiedliwiony i na podstawie twoich słów będziesz potępiony.


text:
Wtedy powiedzieli Mu niektórzy z uczonych w Piśmie i faryzeuszów mówiąc: Nauczycielu, chcemy zobaczyć znak od ciebie,


text:
On zaś odpowiadając rzekł im: Plemię złe i cudzołożne domaga się znaku, ale znak nie będzie mu dany jak tylko znak Jonasza proroka.


text:
Jak bowiem Jonasz był we wnętrznościach wieloryba trzy dni i trzy noce, tak będzie Syn Człowieczy w sercu ziemi trzy dni i trzy noce.


text:
Mężowie Niniwy wstaną na sądzie z tym plemieniem i będą je potępiać, bo nawrócili się na przepowiadanie Jonasza. A oto tu ktoś więcej niż Jonasz.


text:
Królowa z Południa wstanie na sądzie z tym plemieniem i potępi je, bo z krańców ziemi przybyła słuchać mądrości Salomona. A oto tu ktoś więcej niż Salomon.


text:
Gdy duch nieczysty wyjdzie z człowieka, błąka się po miejscach bezwodnych, szukając spoczynku i nie znajduje,


text:
wtedy mówi: Wrócę do domu mojego, z którego wyszedłem. I przyszedłszy znajduje niezajęty, oczyszczony i ozdobiony.


text:
Wówczas idzie, bierze ze sobą siedmiu innych duchów gorszych od siebie i wszedłszy mieszkają tam. I ostatnie rzeczy tego człowieka stają się gorsze od poprzednich. Tak będzie z tym złym plemieniem.


text:
Jeszcze On przemawiał do rzesz, [a] oto Matka i bracia Jego stanęli na zewnątrz pragnąc z Nim porozmawiać.


text:
Ktokolwiek bowiem pełni wolę Ojca mojego, który jest w niebie, ten jest moim bratem i siostrą, i matką.


text:
I zgromadziły sie. wokół Niego liczne rzesze, tak że On wszedł do lodzi, aby usiąść, a cała rzesza stała na brzegu.


text:
Inne padły na miejsce skaliste, gdzie nie miały wiele ziemi i szybko powschodziły, bo ziemia nie była głęboka.


text:
Inne wreszcie padły na ziemię dobrą i dały plon, jedno stokrotny, drugie sześćdziesięciokrotny, i inne trzydziestokrotny.


text:
On zaś odpowiadając rzekł im: Wam dane jest poznać tajemnice królestwa niebieskiego, tamtym zaś nie jest dane.


text:
Dlatego mówię do nich w przypowieściach, bo patrząc nie widzą i słuchając nie słyszą ani nie rozumieją.


text:
Tak spełnia się na nich proroctwo Izajasza, które mówi: Będziecie dobrze słyszeć i nie zrozumiecie. I będziecie dobrze widzieć i nie zobaczycie.


text:
Otępiało bowiem serce tego ludu, uszy przygłuchły, oczy swe zamknęli, żeby oczyma nie zobaczyli i uszami nie słyszeli, i sercem nie pojęli, i nie nawrócili się, żebym ich uleczył.


text:
Zaprawdę bowiem mówię wam, że wielu proroków i sprawiedliwych pragnęło zobaczyć te rzeczy, które widzicie, a nie ujrzeli, i słyszeć te, które słyszycie, a nie usłyszeli.


text:
Do każdego, kto słucha słowa o królestwie, a nie rozumie, przychodzi zły i porywa to, co zostało zasiane w jego sercu. Takiego [człowieka] oznacza ziarno rzucone na drogę.


text:
Ziarno posiane na miejsca skaliste symbolizuje [człowieka], który słuchając słowa natychmiast przyjmuje je z radością.


text:
Nie ma jednak w sobie korzenia, nadto jest niestały, gdy więc przychodzi ucisk lub prześladowanie z powodu słowa, zaraz odstępuje.


text:
Zasiane zaś między ciernie, oznacza tego, który słucha słowa, ale troski [tego] świata i ułuda bogactwa zagłuszają słowo i staje się bezowocne.


text:
Ziarno posiane na ziemi dobrej, oznacza tego [człowieka], który słowa słucha i rozumie. On więc przynosi owoc i daje [plon] jeden stokrotny, drugi sześćdziesięciokrotny, inny zaś trzydziestokrotny.


text:
Inną przypowieść przedłożył im mówiąc: Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem, który posiał dobre ziarno na swojej roli.


text:
Wówczas słudzy gospodarza przyszedłszy powiedzieli mu: Panie, czyż nie posiałeś dobrego ziarna na swojej roli? Skąd więc ma kąkol?


text:
Ten zaś odpowiedział im: Nieprzyjazny człowiek to uczynił. Słudzy więc rzekli mu: Chcesz, to pójdziemy, zbierzemy go.


text:
Pozwólcie obojgu róść aż do żniwa. A w czasie żniwa powiem żeńcom: Zbierzcie najpierw kąkol, zwiążcie go w snopki, żeby go spalić. Pszenicę zaś zgromadźcie do spichlerza mojego.


text:
Inną przypowieść przedłożył im mówiąc: Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z ziarnkiem gorczycy, które człowiek wziął i zasiał na swojej roli.


text:
Ono bowiem jest najmniejsze ze wszystkich nasion, ale gdy wyrośnie jest większe od innych jarzyn i staje się drzewem, tak że ptaki niebieskie przylatują i gnieżdżą się na jego gałęziach.


text:
Inną przypowieść powiedział im: Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z zaczynem, który niewiasta wzięła i włożyła do trzech miar mąki, aż się wszystko zakwasiło.


text:
żeby się spełniło słowo wypowiedziane przez proroka: Otworzę usta moje w przypowieściach, powiem o rzeczach ukrytych od założenia świata.


text:
Wtedy rozpuściwszy rzesze wrócił do domu. I przystąpili do Niego Jego uczniowie prosząc: Wyjaśnij nam przypowieść o kąkolu [na] roli.


text:
Syn Człowieczy wyśle swoich aniołów i zbiorą z Jego królestwa wszystkie zgorszenia i tych, którzy czynią nieprawość.


text:
Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak ze skarbem skrytym w roli, który człowiek znalazłszy ukrył. Uradowany odchodzi, sprzedaje wszystko, co ma, i kupuje ową rolę.


text:
Znów z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem-kupcem poszukującym pięknych pereł.


text:
Znów z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z siecią zarzuconą w morze, która objęła [połów] wszelkiego gatunku.


text:
Gdy się napełniła, [rybacy] wyciągnąwszy na brzeg i usiadłszy zebrali [to co] dobre do naczynia, a [co] złe precz rzucili.


text:
Więc rzekł im: Dlatego z każdym uczonym w Piśmie, który stał się uczniem królestwa niebieskiego, ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem gospodarzem, który wydobywa ze swego skarbca [rzeczy] nowe i stare.


text:
Przyszedłszy do swego ojczystego miasta nauczał ich w synagodze, tak iż się zdumiewali i mówili: Skąd u Niego ta mądrość i cuda?


text:
Czyż On nie jest synem cieśli? Czy Jego Matka nie nazywa się Maryja, a Jego bracia: Jakub i Józef, i Szymon, i Juda?


text:
I zgorszyli się Nim. A Jezus powiedział im: Nigdzie nie jest prorok bez szacunku tylko w swoim mieście ojczystym i w swoim domu.


text:
i powiedział do swoich dworzan: To jest Jan Chrzciciel. On został wzbudzony spośród umarłych i dlatego działają w nim moce cudotwórcze.


text:
Herod bowiem pojmawszy Jana związał [go] i wtrącił do więzienia z powodu Herodiady, żony Filipa, jego brata.


text:
Usłyszawszy [to] Jezus oddalił się stamtąd w łodzi na miejsce pustynne, osobno. Rzesze dowiedziawszy się poszły za Nim z miasta pieszo.


text:
A gdy nastał wieczór przystąpili do Niego uczniowie mówiąc: Miejsce jest pustynne i godzina już późna, rozpuść rzeszę, aby poszedłszy do wiosek kupili sobie żywności.


text:
I kazał rzeszom usiąść na trawie. Wziął piąć chlebów i dwie ryby, spojrzawszy w niebo pobłogosławił i połamawszy dał uczniom chleby, uczniowie zaś rzeszy.


text:
I zaraz przymusił uczniów wsiąść do łodzi i wyprzedzić Go na drugi brzeg, zanim nie rozpuści rzeszy.


text:
Uczniowie widząc Go idącego po jeziorze przelękli się mówiąc: To jest zjawa; i krzyknęli ze strachu.


text:
Ludzie tej miejscowości poznawszy Go dali znać w całej tej okolicy i przyniesiono Mu wszystkich źle się mających.


text:
Dlaczego Twoi uczniowie łamią tradycję Starszych? Nie umywają bowiem swoich rąk, gdy chleb spożywają.


text:
Bóg bowiem rozkazał: Czcij ojca i matkę, oraz: Kto złorzeczy ojcu lub matce, niech będzie ukarany śmiercią.


text:
Wy zaś mówicie: Kto powie ojcu lub matce: [składam jako] ofiarę to, co ode mnie miało być wsparciem,


text:
Nie to, co wchodzi do ust, czyni człowieka nieczystym, lecz to, co wychodzi z ust, to kala człowieka.


text:
Wtedy zbliżywszy się uczniowie powiedzieli Mu: Wiesz, że faryzeusze usłyszawszy słowo zgorszyli się.


text:
Nie rozumiecie, że wszystko, co. przyjmuje się do ust, idzie do żołądka i zostaje wydalone na zewnątrz?


text:
Z serca bowiem pochodzą złe myśli, zabójstwa, cudzołóstwa, rozpusta, kradzieże, fałszywe świadectwa, bluźnierstwa.


text:
A oto niewiasta kananejska z tamtych stron wyszedłszy wołała mówiąc: Zlituj się nade mną, Panie, synu Dawida. Moją córkę bardzo dręczy demon.


text:
On nie przemówił do niej [ani] słowa. Uczniowie jego zbliżywszy się prosili Go mówiąc: Odpraw ją, bo woła za nami.


text:
Wtedy odpowiadając Jezus rzekł jej: O, niewiasto, wielka jest twoja wiara. Niech ci się stanie, jak chcesz. I została uzdrowiona jej córka owej godziny.


text:
Liczne rzesze przyszły do Niego mając ze sobą chromych, ślepych, ułomnych, niemych i dużo innych. Położyli u Jego nóg i uzdrowił ich,


text:
tak że rzesze zdumiewały się patrząc, jak niemi mówią, ułomni są zdrowi, chromi chodzą, ślepi widzą, i oddały chwałę Bogu Izraela.


text:
Jezus przywoławszy uczniów swoich rzekł: Żal mi rzeszy. Już trzy dni trwają przy mnie, a nie mają co jeść. Nie chcę ich rozpuścić głodnych, żeby nie ustali w drodze.


text:
Uczniowie powiedzieli Mu: Skąd my [weźmiemy] na pustkowiu tyle chleba, żeby nakarmić tak wielką rzeszę?


text:
Wziął siedem chlebów i ryby, odmówiwszy dziękczynienie, połamał i dał uczniom, uczniowie zaś rzeszy.


text:
I przystąpili faryzeusze i saduceusze. Wystawiając na próbę prosili Go, żeby im pokazał znak z nieba.


text:
On zaś odpowiadając rzekł im: Gdy nastanie wieczór, mówicie: [będzie] pogoda, bo niebo się czerwieni.


text:
A rano: Dziś nie będzie pogody, bo niebo się czerwieni będąc zachmurzone. Wygląd zatem nieba umiecie rozpoznawać, a znaków czasu nie możecie?


text:
Plemię złe i cudzołożne znaku się domaga, znak zaś nie będzie mu dany, jak tylko znak Jonasza. I opuściwszy ich odszedł.


text:
Jeszcze nie rozumiecie. Zapomnieliście o pięciu chlebach dla pięciu tysięcy? Ile koszów [ułomków] zebraliście?


text:
Dlaczego nie rozumiecie, że nie o chlebie wam mówiłem? Strzeżcie się zatem kwasu faryzeuszów i saduceuszów,


text:
Wtedy zrozumieli, że nie mówił, żeby się strzegli kwasu chlebowego, lecz nauki faryzeuszów i saduceuszów.


text:
Jezus przyszedłszy w okolice Cezarei Filipowej zapytał swoich uczniów mówiąc: Za kogo ludzie uważają Syna Człowieczego?


text:
Oni powiedzieli: Jedni za Jana Chrzciciela, drudzy za Eliasza, inni za Jeremiasza lub jednego z proroków.


text:
Jezus tedy odpowiadając powiedział mu: Błogosławiony jesteś, Szymonie Barjona, bo nie objawiły ci ciało i krew, ale Ojciec mój, który jest w niebie.


text:
A ja ci mówię, że Ty jesteś Piotr, na tej skale zbudują mój Kościół i bramy piekielne nie przemogą go.


text:
Tobie dam klucze królestwa niebieskiego. Co zwiążesz na ziemi, będzie związane w niebie, a co rozwiążesz na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.


text:
Odtąd zaczął Jezus ukazywać uczniom swoim, iż potrzeba, żeby on poszedł do Jerozolimy i wiele cierpiał od starszych, arcykapłanów oraz uczonych w Piśmie i był zabity, a trzeciego dnia wzbudzony z martwych.


text:
A Piotr wziąwszy Go na bok, zaczął Go upominać mówiąc: Niech Cię Bóg broni, Panie, na pewno Cię to nie spotka.


text:
On zaś obróciwszy się rzekł Piotrowi: Odejdź ode mnie, szatanie, jesteś mi zgorszeniem, bo nie masz na uwadze spraw Bożych, lecz sprawy ludzkie.


text:
Wtedy Jezus rzekł uczniom swoim: Jeżeli kto chce pójść za mną, niech się zaprze samego siebie i weźmie swój krzyż i niech idzie za mną.


text:
Kto bowiem chce życie swoje ocalić, straci je, kto zaś straci swoje życie z powodu mnie, znajdzie je.


text:
Jaką bowiem korzyść będzie miał człowiek, jeżeli cały świat pozyska, a na duszy swojej szkodę poniesie. Albo co może dać człowiek w zamian za swoją duszę?


text:
Albowiem Syn Człowieczy przyjdzie w chwale Ojca swojego ze swoimi aniołami i wtedy odda każdemu według jego uczynków.


text:
Zaprawdę mówię wam, że wśród obecnych tutaj są tacy, którzy nie zaznają śmierci, dopóki nie ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego w swoim królestwie.


text:
A po sześciu dniach Jezus wziął Piotra i Jakuba i jego brata Jana, wyprowadził ich na wysoką górę, osobno,


text:
i przemienił się przed nimi. Jego oblicze zajaśniało jak słońce, a jego szaty stały się białe jak. światło.


text:
Odezwawszy się Piotr rzekł Jezusowi: Panie, dobrze, że tu jesteśmy. Jeżeli chcesz, postawię tu trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza; a jeden dla Eliasza.


text:
Jeszcze on mówił, a oto okrył ich świetlany obłok i przemówił głos z obłoku: Ten jest moim umiłowanym Synem, w którym mam upodobanie. Jego słuchajcie.


text:
A gdy schodzili z góry przykazał im Jezus mówiąc: Nikomu nie mówcie o widzeniu, aż Syn Człowieczy zostanie wzbudzony z martwych.


text:
I zapytali Go uczniowie mówiąc: Dlaczego więc uczeni w Piśmie mówią, że najpierw musi przyjść Eliasz?


text:
Ale mówię wam: Eliasz już przyszedł i nie poznali go, lecz uczynili z nim co chcieli. Tak samo i Syn Człowieczy ucierpi od nich.


text:
prosił Go: Panie, ulituj się nad moim synem, bo jest lunatykiem i bardzo cierpi. Często bowiem pada w ogień i często w wodę.


text:
Jezus zaś odpowiadając rzekł: O, plemię niewierne i przewrotne, dopóki z wami będę? Dokądże będę was znosił? Przyprowadźcie mi go tutaj.


text:
On zaś powiedział im: Z powodu waszej małej wiary. Zaprawdę bowiem mówię wam: Jeżeli będziecie mieli wiarę jak ziarnko gorczycy, powiecie tej górze: przenieś się stąd tam! I przeniesie się. I nic dla was nie będzie niemożliwe.


text:
Gdy byli razem w Galilei, rzekł im Jezus: Tak się stanie, że Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi.


text:
A kiedy oni przyszli do Kafarnaum przystąpili do Piotra poborcy dwóch drachm i rzekli: Nauczyciel wasz nie płaci dwóch drachm.


text:
Odpowiedział: Tak. Gdy wszedł do domu uprzedził go Jezus mówiąc: Jak ci się wydaje, Szymonie, królowie ziemscy od kogo pobierają podatek i opłatę: od synów swoich czy od obcych?


text:
Abyśmy im jednak nie dali zgorszenia, idź nad jezioro, zarzuć wędkę. Pierwszą rybę, Jaką złowisz, weź, a gdy otworzysz jej pyszczek znajdziesz statera. Wziąwszy go daj im za mnie i za siebie.


text:
W owym czasie przystąpili uczniowie do Jezusa mówiąc: Kto zatem jest największy w królestwie niebieskim?


text:
i rzekł: Zaprawdę mówię wam, jeżeli się nie odmienicie i nie staniecie się jak dzieci, nie wejdziecie do królestwa niebieskiego.


text:
Kto zaś gorszy jedno z tych małych, którzy wierzą we mnie, lepiej będzie dla niego, żeby kamień młyński zawiesić na jego szyi i utopić w głębinach morza.


text:
Biada światu z powodu zgorszeń. Zgorszenia wprawdzie przyjść muszą, lecz biada człowiekowi, przez którego zgorszenie przychodzi.


text:
Jeżeli więc ręka twoja lub noga twoja gorszy cię, odetnij ją i odrzuć od siebie. Lepiej jest dla ciebie wejść do życia kalekim lub chromym, niż mając dwie ręce i dwie nogi być wrzuconym w ogień wieczny.


text:
A jeżeli oko twoje cię gorszy, wyłup je i odrzuć od siebie. Lepiej jest dla ciebie jednookim wejść do życia, niż dwoje oczu mając być wrzuconym do piekła ognistego.


text:
Baczcie, żebyście nie gardzili żadnym z tych małych. Albowiem mówię wam, że ich aniołowie w niebie wciąż patrzą na oblicze Ojca mojego, który jest w niebie.


text:
Co się wam wydaje, jeżeli jakiś człowiek ma sto owiec i jedna z nich się zabłąka, czy nie pozostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na górach i przyszedłszy będzie szukał zagubionej?


text:
Jeżeli się mu uda ją odnaleźć, zaprawdę mówię wam, że się z niej bardziej cieszy niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu, które nie zbłądziły.


text:
Gdy brat twój zgrzeszy przeciw tobie, idź, upomnij go sam na sam. Jeżeli cię posłucha, pozyskałeś twojego brata.


text:
Jeżeli cię nie posłucha, weź ze sobą jeszcze jednego lub dwóch, ażeby na świadectwie dwóch lub trzech świadków oparła się cała sprawa.


text:
Jeżeli ich nie usłucha, powiedz Kościołowi. Jeżeli zaś i Kościoła nie usłucha, niech będzie dla ciebie jak poganin i celnik.


text:
Zaprawdę mówię wam, wszystko, co zwiążecie na ziemi, będzie związane w niebie. A wszystko, co rozwiążecie na ziemi, będzie rozwiązane w niebie.


text:
Zaprawdę znów mówię wam: jeżeli dwóch z was na ziemi będzie zgodnie prosić o jakąkolwiek rzecz, da im mój Ojciec, który jest w niebie.


text:
Wtedy zbliżywszy się Piotr zapytał Go: Panie, gdy zgrzeszy mój brat przeciw mnie, ile razy mam mu przebaczyć? Aż siedem razy?


text:
Dlatego z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem królem, który chciał się rozliczyć ze swoimi sługami.


text:
Ponieważ nie miał [skąd] oddać, pan kazał go zaprzedać i żonę, i dzieci, i wszystko, co posiadał, i [dług] zwrócić.


text:
Sługa tedy upadłszy pokłonił się mu głęboko prosząc: Miej cierpliwość nade mną, a wszystko ci oddam.


text:
Sługa ów wyszedłszy spotkał jednego ze swoich współsług, który był mu winien sto denarów. Chwyciwszy go dusił mówiąc: Oddaj coś winien.


text:
Współsłudzy więc jego widząc, co się stało, bardzo się zasmucili i przyszedłszy opowiedzieli panu swojemu wszystko, co zaszło.


text:
I stało się, gdy Jezus skończył wszystkie te mowy opuścił Galileę i przyszedł na pogranicze Judei po drugiej stronie Jordanu.


text:
Przystąpili do Niego faryzeusze i wystawiając Go na próbę zapytali: Czy wolno mężczyźnie odprawić swoją żonę z jakiejkolwiek przyczyny?


text:
i rzekł im: Dlatego opuści mężczyzna ojca i matkę i połączy się ze swoją żoną i będą ci dwoje jednym ciałem.


text:
Odpowiedział im: Mojżesz pozwolił wam oddalać żony wasze z powodu waszej zatwardziałości serca, ale od początku tak nie było.


text:
Toteż mówię wam: Jeżeli kto oddali żonę swoją - wyjąwszy związek nieważny - i poślubi inną, cudzołoży.


text:
Powiedzieli Mu Jego uczniowie: Jeżeli tak się ma sprawa mężczyzny z żoną, lepiej jest się nie żenić.


text:
Są bezżenni, którzy z łona matki takimi się urodzili. Są bezżenni, których ludzie uczynili eunuchami, i są bezżenni, którzy nie wstąpili w związki małżeńskie dla królestwa niebieskiego. Kto może pojąć, niech pojmuje.


text:
Lecz Jezus powiedział: Zostawcie dzieci i nie zabraniajcie im przyjść do mnie. Do takich bowiem należy królestwo niebieskie.


text:
A oto ktoś przyszedłszy do Niego zapytał: Nauczycielu, co dobrego mam czynić, abym osiągnął życie wieczne?


text:
On powiedział mu: Dlaczego mnie pytasz o dobro? Jeden jest Dobry. Jeżeli zaś chcesz wejść do życia, zachowuj przykazania.


text:
Spytał Go: Jakie? Jezus tedy rzekł: Te: nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie świadcz fałszywie,


text:
Jezus mu odpowiedział: Jeżeli chcesz być doskonały, idź, sprzedaj co masz i daj ubogim - a będziesz miał skarb w niebie - i przyjdź, idź za mną.


text:
Jezus tedy rzekł uczniom swoim: Zaprawdę mówię wam, że bogaty z trudem wejdzie do królestwa niebieskiego.


text:
Jeszcze raz wam mówię: Łatwiej jest przejść wielbłądowi przez ucho igielne, niż bogatemu wejść do królestwa Bożego.


text:
Wtedy Piotr odpowiadając rzekł Mu: Oto my opuściliśmy wszystko i poszliśmy za Tobą. Cóż więc otrzymamy?


text:
A Jezus powiedział im: Zaprawdę mówię wam, wy, którzy poszliście za mną, przy odrodzeniu, gdy Syn Człowieczy zasiądzie na tronie swojej chwały i wy zasiądziecie na dwunastu tronach, sądząc dwanaście pokoleń Izraela.


text:
A każdy, kto opuści domy albo braci, albo siostry, albo ojca, albo matkę, albo dzieci, albo pola dla imienia mego, stokroć więcej otrzyma i odziedziczy życie wieczne.


text:
Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z gospodarzem, który wyszedł wczesnym rankiem nająć robotników do swojej winnicy.


text:
Gdy wyszedł około godziny jedenastej, znalazł innych stojących i spytał ich: Dlaczego tu stoicie cały dzień bezczynnie?


text:
Kiedy nastał wieczór, powiedział pan winnicy do swojego rządcy. Zwołaj robotników i daj im zapłatę począwszy od ostatnich aż do pierwszych.


text:
mówiąc: Ci ostatni jedną godzinę pracowali i zrównałeś ich z nami, którzy znieśliśmy ciężar dnia i upał.


text:
On zaś odpowiadając jednemu z nich rzekł: Przyjacielu, nie krzywdzę cię. Czy nie ugodziłeś się ze raną o denara?


text:
Czy mi nie wolno w moich sprawach uczynić co chcę? Czy zazdrosnym okiem patrzysz, że ja jestem dobry?


text:
Oto idziemy do Jerozolimy. Syn Człowieczy zostanie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie i skażą Go na śmierć.


text:
Wydadzą Go poganom na wyszydzenie i ubiczowanie i ukrzyżowanie, a trzeciego dnia zostanie wzbudzony [z martwych].


text:
Wtedy przystąpiła do Niego matka synów Zebedeusza ze swoimi synami, oddała Mu głęboki pokłon prosząc Go o coś.


text:
On więc spytał jej : Co chcesz? Rzekła Mu: Powiedz, żeby ci dwaj moi synowie zasiedli w Twoim królestwie jeden po Twojej prawej, a drugi po Twojej lewej stronie.


text:
Odpowiadając Jezus rzekł: Nie wiecie o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który ja mam pić? Powiedzieli Mu: Możemy.


text:
Rzekł im: Kielich więc mój pić będziecie, ale nie do mnie należy sadzać po mojej prawicy i po lewicy. [Miejsca te otrzymają] ci, którym Ojciec mój przygotował.


text:
Jezus tedy przywoławszy ich rzekł: Wiecie, że książęta narodów nadużywają swojej władzy nad nimi, ich zaś wielmoże uciskają ich.


text:
Między wami niech tak nie będzie. Ale jeśliby kto chciał się stać wielkim między wami, niech będzie sługą waszym,


text:
podobnie jak Syn Człowieczy nie przyszedł, żeby był obsługiwany, ale służyć i dać swoje życie [na] okup za wielu.


text:
A oto dwaj ślepi siedzący przy drodze, skoro usłyszeli, że Jezus przechodzi zawołali mówiąc: Zmiłuj się nad nami Panie, Synu Dawida.


text:
Tłum gromił ich, żeby milczeli, ale ci jeszcze głośniej wołali prosząc: Zmiłuj się nad nami Panie, Synu Dawida.


text:
A gdy się przybliżyli do Jerozolimy i przyszli do Betfage na Górze Oliwnej, wówczas Jezus posłał dwóch uczniów


text:
mówiąc im: Idźcie do wioski, która jest przed wami i zaraz znajdziecie uwiązaną oślicę i oślę z nią. Odwiązawszy przyprowadźcie do mnie.


text:
Powiedzcie córce Syjonu: Oto twój Król przychodzi do ciebie. Cichy, siedzący na oślicy i na oślęciu, źrebiątku zwierzęcia jucznego.


text:
A liczne rzesze słały swe płaszcze na drodze, inni zaś obcinali gałązki z drzew i ścielili na drodze.


text:
Rzesze, które Go poprzedzały i które szły za [Nim], wołały mówiąc: Hosanna Synowi Dawidowemu. Błogosławiony Ten, który przychodzi w imię Pańskie. Hosanna na wysokościach.


text:
Jezus wszedł do świątyni i wyrzucił wszystkich sprzedających i kupujących w świątyni. Powywracał stoły zmieniających pieniądze i stragany sprzedających gołębie


text:
Arcykapłani i uczeni w Piśmie widząc cuda, jakie zdziałał, i dzieci, jak wołały w świątyni i mówiły: Hosanna Synowi Dawidowemu - oburzyli się


text:
i powiedzieli Mu: Słyszysz co one mówią? A Jezus im rzekł: Tak! Nigdy nie czytaliście: Z ust niemowląt i ssących zgotowałeś sobie chwałę?


text:
Widząc przy drodze jedno drzewo figowe podszedł do niego. Nic na nim nie znalazł tylko same liście, i powiedział mu: Niech nigdy owoc nie zrodzi się z ciebie na wieki. I natychmiast figa uschła.


text:
Jezus zaś odpowiadając rzekł im: Zaprawdę mówię wam; Jeżeli będziecie mieć wiarę i nie będziecie wątpić, nie tylko to, [co się stało] z drzewem figowym, uczynicie. Ale gdy powiecie tej górze: Podnieść się i rzuć się w morze, stanie się.


text:
A gdy On przyszedł do świątyni, przystąpili do Niego w czasie nauczania arcykapłani i starsi ludu pytając: Jaką mocą czynisz te rzeczy? I kto ci dał taką moc?


text:
Odpowiadając Jezus rzekł im: Zapytam was również ja o jedną rzecz, na którą jeżeli mi odpowiecie, wtedy ja wam powiem, jaką mocą czynią te rzeczy:


text:
Skąd pochodził chrzest Jana: z nieba czy od ludzi? Oni zaś rozważali sami w sobie mówiąc: Jeżeli powiemy: z nieba, zapyta nas: dlaczego więc nie uwierzyliście mu?


text:
Odpowiadając Jezusowi rzekli: Nie wiemy. A On im powiedział: Ja też wam nie powiem, jaką mocą czynię te rzeczy.


text:
Jak się wam wydaje? Pewien człowiek miał dwóch synów. Zwróciwszy się do pierwszego rzekł: Dziecko, idź dzisiaj, pracuj w winnicy!


text:
Zwrócił się do drugiego i poprosił w ten sam sposób. Ten zaś odpowiadając rzekł: Tak, Panie! Ale nie poszedł.


text:
Który z tych dwóch wykonał wolę ojca? Powiedzieli: Ten pierwszy. Rzekł im Jezus: Zaprawdę mówię wam: Celnicy i nierządnice wchodzą przed wami do królestwa Bożego.


text:
Przyszedł bowiem Jan do was drogą sprawiedliwości i nie uwierzyliście mu, a celnicy i nierządnice uwierzyli mu. Wy zaś zobaczywszy nawet później nie zmieniliście zdania, aby mu uwierzyć.


text:
Posłuchajcie innej przypowieści. Był pewien człowiek-gospodarz, który zasadził winnicę, otoczył ją murem, wykopał w niej [dół] na tłocznię i zbudował wieżę. Wydzierżawił ją hodowcom winorośli i wyjechał.


text:
Dzierżawcy zaś, gdy zobaczyli syna, powiedzieli sobie: Ten jest dziedzicem. Chodźcie, zabijemy go i weźmiemy jego dziedzictwo.


text:
Rzekli mu: Złych sromotnie wytraci, a winnicą wydzierżawi innym hodowcom, którzy będą mu dawali owoce we właściwym czasie.


text:
Jezus im powiedział: Nigdy nie czytaliście w Pismach: Kamień, który odrzucili budujący, ten stał się głowicą węgła? Dzięki Panu się to stało i jest cudowne w oczach naszych.


text:
Dlatego mówię wam, że zostanie odjęte od was królestwo Boże i będzie dane ludowi wydającemu jego owoce.


text:
Z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z człowiekiem-królem, który wyprawił gody weselne swojemu synowi.


text:
Jeszcze raz posłał inne swoje sługi mówiąc: Powiedzcie zaproszonym: Oto przygotowałem moją ucztę, woły moje i tuczne zwierzęta pobite i wszystko gotowe. Przyjdźcie na gody weselne.


text:
Słudzy owi wyszedłszy na drogi zgromadzili wszystkich, których znaleźli, złych i dobrych i zapełniły się gody weselne biesiadnikami.


text:
Tedy Król wszedł, żeby przypatrzyć się biesiadnikom. Zobaczył tam człowieka, nie ubranego w szatę godową


text:
Wtedy król polecił usługującym: Związawszy mu nogi i ręce wyrzućcie go do ciemności zewnętrznych. Tam będzie płacz i zgrzytanie zębów.


text:
i posłali do Niego swoich uczniów z Herodianami mówiąc: Nauczycielu, wiemy że jesteś prawdomówny i drogi Bożej uczysz w prawdzie. Na nikim ci nie zależy, nie patrzysz bowiem na twarz ludzką.


text:
Odpowiedzieli Mu: Cezara. Wtedy powiedział im: Oddajcie więc to, co Cezara, Cezarowi, a to, co Boże, Bogu.


text:
W owym dniu przyszli do Niego saduceusze, utrzymujący, że nie ma zmartwychwstania i zapytali Go mówiąc:


text:
Nauczycielu, Mojżesz powiedział: Jeżeli kto umrze bezdzietnie, niech jego brat poślubi jego żonę i niech wzbudzi potomstwo swemu bratu.


text:
Było więc u nas siedmiu braci. Pierwszy pojął żonę i umarł. Nie mając potomstwa pozostawił żonę swojemu bratu.


text:
Przy zmartwychwstaniu bowiem ani nie będą się żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie.


text:
Ja jestem Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba? Bóg nie jest [Bogiem] umarłych, lecz żywych.


text:
On mu odpowiedział: Będziesz miłował Pana Boga twego z całego twojego serca i z całej twojej duszy i całym twoim umysłem.


text:
Wszystko więc, co wam powiedzą, czyńcie i zachowujcie, ale nie postępujcie według ich uczynków. Mówią bowiem, ale nie czynią.


text:
Wiążą ciężkie brzemiona i nie do uniesienia i kładą ludziom na ramiona. Sami zaś palcem swoim nie chcą ich ruszyć.


text:
Wszystkie swe uczynki czynią, żeby się ludziom pokazać. Rozszerzają bowiem swoje filakterie i wydłużają frędzle [u szat].


text:
Wy zaś nie pozwalajcie się nazywać: rabbi. Jeden jest bowiem wasz nauczyciel, a wy wszyscy braćmi jesteście.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że zamykacie królestwo niebieskie przed ludźmi. Ani sami nie wchodzicie, ani wchodzącym wejść nie pozwalacie.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że objadacie domy wdów pod pozorem długich modlitw, dlatego otrzymacie sroższy wyrok.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że obchodzicie morze i ląd, żeby pozyskać jednego prozelitę, a gdy się staniej czynicie z niego syna piekła, dwakroć gorszego od was.


text:
Biada wam, ślepi przewodnicy, którzy mówicie: Kto by przysiągł na świątynią, nic nie znaczy: ale kto by przysiągł na złoto świątyni, jest zobowiązany [dotrzymać].


text:
Jeżeli kto przysięgnie na ołtarz, nic nie znaczy: ale jeżeli ktoś przysięgnie na dar ofiarny, jaki jest na nim, jest zobowiązany [dotrzymać].


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że składacie dziesięciny z mięty i z kopru, i z kminku, a pomijacie najważniejsze rzeczy w Prawie: sprawiedliwość i miłosierdzie, i wiarę. Te rzeczy należało czynić i tamtych nie pomijać.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że oczyszczacie zewnętrzną stronę kielicha i misy, wewnątrz zaś pełne są zdzierstwa i nieumiarkowania.


text:
Faryzeuszu ślepy, oczyść najpierw wnętrze kielicha, aby i to, co jest z zewnątrz niego, stało się czyste.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że jesteście podobni do grobów pobielanych, które na zewnątrz pięknie wyglądają, wewnątrz zaś są pełne kości trupich i wszelkiej nieczystości.


text:
Tak i wy na zewnątrz jesteście podobni do ludzi sprawiedliwych, ale wewnątrz jesteście pełni obłudy i nieprawości.


text:
Biada wam, uczeni w Piśmie i faryzeusze, obłudnicy, że budujecie grobowce proroków i ozdabiacie nagrobki sprawiedliwych


text:
Oto dlatego ja posyłam do was proroków i mędrców i uczonych w Piśmie. Niektórych z nich. zabijecie i ukrzyżujecie, innych z nich ubiczujecie w synagogach waszych i będziecie ścigać z miasta do miasta,


text:
aby przyszła na was wszystka krew sprawiedliwa wylana na ziemi od krwi sprawiedliwego Abla aż do krwi Zachariasza, syna Barachiasza, którą wylaliście między świątynią a ołtarzem całopalenia.


text:
Jeruzalem, Jeruzalem, które zabijasz proroków i kamienujesz posłanych do ciebie. Ile razy chciałem zebrać dzieci twoje, jak ptak gromadzi swe pisklęta pod skrzydła, a nie chcieliście.


text:
Mówię bowiem wam: nie zobaczycie mnie odtąd, aż powiecie: Błogosławiony, który przychodzi w imię Pańskie.


text:
Jezus wyszedłszy ze świątyni oddalił się. I zbliżyli się Jego uczniowie, aby mu pokazać zabudowania świątyni.


text:
On zaś odpowiadając powiedział im: Czy widzicie to wszystko? Zaprawdę mówię wam, nie pozostanie tu kamień na kamieniu, który by nie był zwalony.


text:
Gdy siedział On na Górze Oliwnej przystąpili do Niego uczniowie pytając na osobności: Powiedz nam, kiedy to nastąpi i jaki będzie znak Twojego przyjścia i końca świata?


text:
Potem usłyszycie o wojnach i wieściach wojennych. Uważajcie, nie bójcie się, bo musi się [to] stać, ale jeszcze nie koniec.


text:
Powstanie bowiem naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu. Będzie głód i miejscami trzęsienia ziemi.


text:
Wtedy wydadzą was na mękę i zabiją was. Będziecie znienawidzeni przez wszystkie narody z powodu mojego imienia.


text:
Ewangelia ta o królestwie będzie przepowiadana na całym świecie na świadectwo wszystkim narodom i wtedy nadejdzie koniec.


text:
Gdy więc ujrzycie obrzydliwość spustoszenia - wypowiedź Daniela proroka - stojącą w miejscu świętym, kto czyta, niech rozumie,


text:
Nastanie bowiem wtedy wielki ucisk, jakiego nie było od początku świata, aż do tej chwili, i więcej nie będzie.


text:
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy, będą czynić wielkie znaki i cuda, by wprowadzić w błąd, jeżeli możliwe, i wybranych.


text:
Jeżeli więc powiedzą wam: Oto jest na pustyni, nie wychodźcie. Oto jest w skrytych pokojach, nie wierzcie.


text:
Albowiem jak błyskawica zabłyska na wschodzie i świeci aż na zachodzie, takie będzie przyjście Syna Człowieczego.


text:
Zaraz po ucisku owych dni słońce się zaćmi, księżyc nie da swojego blasku, gwiazdy będą padać z nieba i moce niebieskie będą poruszone.


text:
Wówczas ukaże się znak Syna Człowieczego na niebie i wtedy będą biadać wszystkie pokolenia ziemi. Ujrzą Syna Człowieczego przychodzącego na obłokach niebieskich z mocą i chwałą wielką.


text:
I pośle swoich aniołów z trąbą wielką i zgromadzą wybranych Jego z czterech stron od jednego krańca nieba aż po drugi.


text:
Uczcie się z podobieństwa z drzewem figowym. Gdy już jego gałązka nabiera soków i puszcza listki poznajecie, że lato jest blisko.


text:
Jak bowiem w dniach tych przed potopem jedli, pili, żenili się i wychodziły za mąż aż do dnia, kiedy Noe wszedł do arki,


text:
i nie spodziewali się, aż przyszedł potop i pochłonął wszystkich, takie będzie przyjście Syna Człowieczego.


text:
I to też wiedzcie, że gdyby gospodarz wiedział, o jakim czasie przyjdzie złodziej, czuwałby i nie pozwoliłby się włamać do swego domu.


text:
Któż więc jest sługą wiernym i przewidującym, którego pan ustanowił nad swoimi domownikami, żeby im dawał żywność w [odpowiednim] czasie?


text:
Toteż z królestwem niebieskim ma się rzecz podobnie jak z dziesięcioma pannami, które wziąwszy sobie lampy wyszły naprzeciw oblubieńca.


text:
Mądre odpowiedziały mówiąc: Żeby przypadkiem nie brakło nam i wam, idźcie raczej do sprzedających i kupcie sobie.


text:
Gdy one poszły kupować, nadszedł oblubieniec. Gotowe weszły z nim na gody weselne i zamknięto drzwi.


text:
Przyszedłszy ten, co otrzymał pięć talentów, przyniósł inne pięć mówiąc: Panie, dałeś mi pięć talentów. Oto inne pięć talentów zyskałem.


text:
I rzekł mu pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny. Byłeś wierny nad małą ilością, powierzę ci wiele. Wejdź do radości pana twojego.


text:
Przyszedł i ten, który [otrzymał] dwa talenty i rzekł: Panie, dałeś mi dwa talenty. Oto inne dwa zyskałem.


text:
Rzekł mu pan jego: Dobrze, sługo dobry i wierny, byłeś wierny nad małą ilością, powierzę ci wiele. Wejdź do radości pana twojego.


text:
Przyszedłszy ten, co otrzymał jeden talent, rzekł: Panie, wiedząc o tobie, że jesteś człowiekiem twardym, żniesz, gdzie nie posiałeś, i zbierasz, gdzie nie rozsypałeś,


text:
Odpowiadając pan jego rzekł mu: Sługo zły i opieszały! Wiedziałeś, że żnę, gdzie nie posiałem, i zbieram, gdzie nie rozsypałem.


text:
Powinieneś był więc dać moje pieniądze bankierom, a ja przyszedłszy odebrałbym był, co moje, z zyskiem.


text:
Każdemu bowiem, kto ma, będzie dane i będzie obfitował, a temu, kto nie ma, i to, co ma, będzie mu odebrane.


text:
Gdy Syn Człowieczy przyjdzie w swojej chwale i wszyscy aniołowie z Nim, wtedy zasiądzie na tronie swojej chwały.


text:
Zgromadzą się przed Nim wszystkie narody i oddzieli je jedne od drugich jak pasterz oddziela owce od kozłów.


text:
Wtedy powie król tym po swojej prawej stronie: Pójdźcie błogosławieni Ojca mojego i posiądźcie królestwo przygotowane wam od założenia świata.


text:
Byłem głodny i daliście mi jeść, byłem spragniony i daliście mi pić, byłem przychodniem i przyjęliście mnie


text:
byłem nagi i przyodzialiście mnie, byłem chory i odwiedziliście mnie, byłem w więzieniu i przyszliście do mnie.


text:
Wtedy odpowiedzą mu sprawiedliwi pytając: Panie, kiedy widzieliśmy ciebie głodnym i nakarmiliśmy ciebie, lub spragnionym i daliśmy pić.


text:
Król odpowiadając powie im: Zaprawdę mówię wam, cokolwiek uczyniliście jednemu z tych moich braci najmniejszych, mnie uczyniliście.


text:
Wtedy powie tym po lewej stronie: Odejdźcie ode mnie, przeklęci, w ogień wieczny przygotowany diabłu i jego aniołom.


text:
byłem przechodniem, a nie przyjęliście mnie, nagi, a nie przyodzialiście mnie, chory i w więzieniu, a nie odwiedziliście mnie.


text:
Wówczas oni odpowiadając zapytają: Panie, kiedy widzieliśmy ciebie głodnym lub spragnionym, lub przychodniem, lub nagim, lub w więzieniu, a nie usłużyliśmy tobie?


text:
Wtedy odpowie im mówiąc: Zaprawdę mówię wam, czegokolwiek nie uczyniliście jednemu z tych najmniejszych i mnie nie uczyniliście.


text:
podeszła do Niego kobieta mająca naczynie alabastrowe kosztownego olejku i wylała na Jego głowę, gdy spoczywał przy stole.


text:
Gdy Jezus to zauważył rzekł im: Dlaczego sprawiacie przykrość kobiecie? Przecież dobry uczynek spełniła względem mnie.


text:
Zaprawdę mówię wam, gdziekolwiek na całym świecie będzie przepowiadana ta Ewangelia, będzie też mówione, co ona uczyniła, na jej pamiątkę.


text:
Pierwszego dnia Przaśników przystąpili uczniowie do Jezusa pytając: Gdzie chcesz, żebyśmy Ci przygotowali Paschę do spożycia?


text:
On zaś rzekł: Idźcie do miasta, do znajomego, i powiedzcie mu: Nauczyciel mówi: Czas mój jest bliski. U ciebie urządzę Paschę z moimi uczniami.


text:
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim napisano, ale biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy jest wydany. Lepiej by mu było, gdyby się był nie narodził ten człowiek.


text:
A gdy oni jedli Jezus wziął chleb i odmówiwszy błogosławieństwo, połamał i dał uczniom mówiąc: Bierzcie, jedzcie, to jest ciało moje.


text:
Mówię wam: już nie będę pił odtąd z tego owocu winorośli, aż do owego dnia, kiedy będę go pił z wami nowy w królestwie Ojca mego.


text:
Wtedy powiedział im Jezus: Wszyscy wy zgorszycie się ze mnie tej nocy. Jest bowiem napisane: Uderzą pasterza i rozproszą się owce trzody.


text:
Powiedział Mu Piotr: Choćby mi wypadło z Tobą umrzeć, nie wyprę się Ciebie. I podobnie i wszyscy uczniowie mówili.


text:
Wtedy przyszedł z nimi Jezus do Ogrodu zwanego Getsemani i powiedział uczniom: Usiądźcie tutaj, podczas gdy ja odszedłszy tam będę się modlił.


text:
I postąpiwszy trochę dalej upadł na twarz modląc się i mówiąc: Ojcze mój, jeżeli to jest możliwe, niech odejdzie ode mnie ten kielich. Wszakże nie jak ja chcę, ale jak Ty.


text:
Przyszedł do uczniów, znalazł ich śpiących i rzekł do Piotra: Tak to, jednej godziny nie mogliście czuwać ze mną?


text:
Znów po raz drugi odszedłszy modlił się mówiąc: Ojcze mój, jeżeli nie może [mnie] to ominąć, ale żebym go pił, niech się dzieje Twoja wola.


text:
Wtedy przyszedł do uczniów i rzekł im: Śpijcie zatem i odpoczywajcie. Oto nadeszła godzina, a Syn Człowieczy będzie wydany w ręce grzeszników.


text:
Jeszcze On mówił, oto Judasz, jeden z Dwunastu, przyszedł, a za nim liczny tłum z mieczami i kijami od arcykapłanów i starszych ludu.


text:
Jezus mu rzekł: Przyjacielu, po co przyszedłeś. Wtedy przystąpiwszy położyli ręce na Jezusa i ujęli Go.


text:
A oto jeden z tych, co byli z Jezusem, sięgnął ręką, dobył miecza swego i uderzywszy sługę arcykapłana odciął mu ucho.


text:
Wtedy rzekł mu Jezus: Schowaj twój miecz z powrotem na swoje miejsce. Wszyscy bowiem, którzy za miecz chwytają, od miecza giną.


text:
Czy myślisz, że nie mógłbym poprosić Ojca mojego i postawiłby mi natychmiast więcej niż dwanaście legionów aniołów?


text:
W owej chwili rzekł Jezus tłumowi: Jak na [schwytanie] łotra wyszliście z mieczami i kijami ująć mnie. Codziennie przebywałem w świątyni ucząc, a nie pojmaliście mnie.


text:
Wszystko to stało się, aby się wypełniły Pisma proroków. Wtedy wszyscy uczniowie opuściwszy Go uciekli.


text:
Ci zaś, co pochwycili Jezusa, zaprowadzili do Kajfasza arcykapłana, gdzie zebrali się uczeni w Piśmie i starsi.


text:
Piotr zaś szedł za Nim z daleka aż do pałacu arcykapłana i wszedłszy do wnętrza usiadł ze sługami, żeby widzieć koniec.


text:
Arcykapłani i cały Sanhedryn szukali fałszywego świadectwa przeciw Jezusowi, aby Go skazać na śmierć.


text:
Jezus zaś milczał. Arcykapłan tedy rzekł do Niego: Przysięgam Cię na Boga żyjącego, żebyś nam powiedział, czy Ty jesteś Mesjaszem, Synem Bożym?


text:
Jezus mu odpowiedział: Tyś powiedział. Ale mówię wam, odtąd zobaczycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy Mocy i przychodzącego w obłokach niebieskich.


text:
Wtedy arcykapłan rozdarł swoje szaty mówiąc: Zbluźnił! Na co jeszcze potrzebujemy świadków? Oto teraz słyszeliście bluźnierstwo.


text:
A gdy Piotr siedział zewnątrz na dziedzińcu, podeszła do niego jedna służąca mówiąc: I ty byłeś z Jezusem Galilejczykiem!


text:
Gdy odszedł ku bramie, zobaczyła go inna i powiedziała do tych, co tam byli: Ten był z Jezusem Nazarejczykiem!


text:
Po chwili podszedłszy ci, co stali, rzekli Piotrowi: Rzeczywiście, i ty jesteś z nich, albowiem sposób mówienia cię zdradza.


text:
Wówczas przypomniał sobie Piotr słowa Jezusa, jakie powiedział: Zanim kogut zapieje, trzy razy mnie się wyprzesz. I wyszedłszy na zewnątrz gorzko zapłakał.


text:
Gdy nastał poranek, wszyscy arcykapłani i starsi ludu powzięli uchwałę przeciw Jezusowi, żeby Go skazać na śmierć.


text:
Wtedy Judasz, który Go wydał, widząc, że został skazany, żałując zwrócił trzydzieści srebrników arcykapłanom i starszym


text:
mówiąc: Zgrzeszyłem wydawszy krew niewinną! Oni zaś odpowiedzieli: Co nas [to] obchodzi? To twoja sprawa.


text:
Wtedy spełniła się wypowiedź Jeremiasza proroka, który powiedział: I wzięli trzydzieści srebrników, zapłatę oszacowanego, jaką wyznaczyli Synowie Izraela


text:
Jezusa zaś stawiono przed namiestnika. Namiestnik zapytał Go mówiąc: Czy Ty jesteś królem Żydów? Jezus odpowiedział: Ty mówisz.


text:
gdy oni się zebrali, zapytał ich Piłat: Którego chcecie, wypuszczę wam: Barabasza czy Jezusa zwanego Mesjaszem?


text:
A gdy on siedział na krześle sędziowskim jego żona dała mu znać mówiąc: Niech cię nic nie łączy ze sprawą owego sprawiedliwego, albowiem wiele wycierpiałam dzisiaj we śnie z Jego powodu.


text:
Namiestnik odzywając się zapytał ich: Kogo z tych dwóch chcecie, abym wam ułaskawił? A oni odpowiedzieli: Barabasza!


text:
Rzekł im Piłat: Co mam uczynić z Jezusem, zwanym Mesjaszem? Zawołali wszyscy: Niech będzie ukrzyżowany!


text:
On zaś spytał: Co zatem złego uczynił? Oni zaś jeszcze bardziej krzyczeli wołając: Niech będzie ukrzyżowany!


text:
Piłat widząc, że nic nie osiąga, ale powstaje większe zamieszanie, wziąwszy wodę obmył ręce na oczach tłumu mówiąc: Nie jestem winny tej krwi. Wy widzicie.


text:
Uplótłszy wieniec z cierni nałożyli na Jego głowę, trzcinę [włożyli] w Jego prawicę i klękając przed Nim szydzili z Niego mówiąc: Bądź pozdrowiony, królu Żydów!


text:
A gdy wychodzili, spotkali człowieka Cyrenejczyka, imieniem Szymon. Tego zmusili, żeby niósł Jego krzyż.


text:
i mówili: Ty, co rozwalasz świątynią i w trzech dniach budujesz, wybaw samego siebie. Jeżeli jesteś Synem Bożym, zstąp z krzyża.


text:
Innych wybawił. Sam siebie nie może wybawić. Jest królem. Izraela, niech zstąpi teraz z krzyża, a uwierzymy w Niego.


text:
Około godziny dziewiątej zawołał Jezus donośnym głosem mówiąc: Eli, Eli lema sabachthani? To jest: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?


text:
A oto zasłona świątyni rozdarła się na dwoje od góry do dołu. Ziemia się zatrzęsła i skały popękały.


text:
A setnik i ci, co z nim strzegli Jezusa, widząc trzęsienie ziemi i to, co się działo, bardzo się przerazili mówiąc: Prawdziwie, Ten był Synem Bożym.


text:
Były też tam liczne niewiasty przyglądające się z daleka. Te przyszły za Jezusem z Galilei, żeby Mu usługiwać.


text:
Gdy nastał wieczór przyszedł bogaty człowiek z Arymatei, imieniem Józef, który też był uczniem Jezusa.


text:
i położył je w swoim nowym grobie, jaki wykuł w skale, i zatoczywszy wielki kamień przed wejściem do grobu, odszedł.


text:
mówiąc: Panie, przypomnieliśmy sobie, że ten zwodziciel powiedział za życia: Po trzech dniach powstanę.


text:
Poleć więc strzec grobu aż do trzeciego dnia, żeby przypadkiem Jego uczniowie przyszedłszy nie ukradli Go i nie powiedzieli ludowi: został wzbudzony z martwych, i ten ostatni błąd będzie gorszy od pierwszego.


text:
Późno po szabacie o świcie pierwszego dnia tygodnia Maria Magdalena i druga Maria poszły zobaczyć grób.


text:
A oto nastąpiło wielkie trzęsienie [ziemi]. Anioł bowiem Pana zstąpiwszy z nieba przyszedł i przesunął kamień i usiadł na nim.


text:
Anioł przemówiwszy rzekł do niewiast: Nie bójcie się! Wiem bowiem, że szukacie Jezusa ukrzyżowanego.


text:
I szybko idźcie, powiedzcie uczniom Jego: Został wzbudzony z martwych i oto uprzedza was do Galilei. Tam Go zobaczycie. Oto wam powiedziałem.


text:
A oto Jezus wyszedł naprzeciw nich mówiąc: Witajcie! One zbliżywszy się objęły Jego nogi i głęboko Mu się pokłoniły.


text:
Wówczas powiedział im Jezus: Nie bójcie się! Idźcie, oznajmijcie moim braciom, żeby poszli do Galilei, tam mnie zobaczą.


text:
Gdy one odeszły, oto niektórzy ze strażników poszedłszy do miasta oznajmili arcykapłanom wszystko, co się stało.


text:
Oni wziąwszy pieniądze uczynili, jak ich pouczono. I rozpowszechniła się ta wieść wśród Żydów aż po dzień dzisiejszy.


text:
ucząc je zachowywać wszystko, co wam przekazałem. A oto Ja jestem z wami po wszystkie dni aż do skończenia świata.


text:
Jak napisano u proroka Izajasza: Oto wysyłam posłańca mojego przed Twoim obliczem, który przygotuje Ci drogę.


text:
I przychodziła do niego cała Judea oraz wszyscy mieszkańcy Jerozolimy. Zostali przez niego ochrzczeni w Jordanie, wyznając swoje grzechy,


text:
Jan zaś był odziany w sierść wielbłądzią i [przepasany] skórzanym pasem około swoich bioder. Żywił się szarańczą i miodem leśnym.


text:
Oto jego przepowiadanie: Idzie za mną Mocniejszy ode mnie, nie jestem godzien schylić się i rozwiązać rzemyka Jego sandałów.


text:
W owych dniach stało się, że Jezus z Nazaretu w Galilei przybył i został ochrzczony przez Jana w Jordanie.


text:
I natychmiast, gdy wyszedł z wody, ujrzał rozdzierające się niebo i Ducha jak gołębicę zstępującego na Niego.


text:
I przebywał na pustyni czterdzieści dni, kuszony przez szatana; Był razem ze zwierzętami, a aniołowie usługiwali Mu.


text:
Gdy przechodził wzdłuż Jeziora Galilejskiego, zobaczył Szymona i Andrzeja, brata Szymona, zarzucających sieci w jeziorze, byli bowiem rybakami.


text:
Poszedłszy nieco dalej zobaczył w łodzi Jakuba, syna Zebedeusza, i Jana, brata jego, naprawiających sieci.


text:
Ich również zaraz powołał. A oni zostawiwszy ojca swego Zebedeusza razem z najemnikami w łodzi, poszli za Nim.


text:
Co mamy z Tobą wspólnego, Jezusie Nazarejczyku? Czy po to przyszedłeś, by nas zgubić? Wiem, kim jesteś: Święty Boga!


text:
Toteż wszyscy zdrętwieli, tak że między sobą zastanawiali się nad tym: Cóż to jest? Nowa nauka z władzą? Rozkazuje nieczystym duchom i są Mu posłuszne!


text:
Gdy już nadszedł wieczór, a słońce już zaszło, przyniesiono do Niego wszystkich chorych i opętanych.


text:
Uzdrowił wielu cierpiących na różne choroby i wypędził wiele demonów. Nie pozwolił jednak, by złe duchy odezwały się, gdyż Go znały.


text:
Na to odpowiedział im: Pójdźmy gdzie indziej, do sąsiednich miejscowości, abym i tam nauczał. Po to przecież wyszedłem.


text:
Zbliża się też do Niego trędowaty, prosi Go i błaga na kolanach: Jeśli chcesz, możesz mnie oczyścić.


text:
Uważaj, abyś nikomu nic nie mówił! Idź jednak i pokaż się kapłanowi i złóż za twe oczyszczenie, co Mojżesz zarządził, im na świadectwo!


text:
On wprawdzie poszedł, ale zaczął wiele rozgłaszać i rozsławiać tę sprawę, tak iż Jezus nie mógł już jawnie wejść do miasta, lecz przebywał na zewnątrz, na miejscach niezaludnionych. Jednak lud zewsząd schodził się do Niego.


text:
I przychodzą do Niego ludzie przyprowadzając do Niego człowieka sparaliżowanego, niesionego przez czterech ludzi.


text:
Z powodu tłumu nie mogli się przedostać do Niego. Odkryli więc dach nad miejscem, w którym się znajdował, a po otwarciu spuścili nosze, na których leżał sparaliżowany.


text:
Jezus zaraz poznał w swoim duchu, jakie oni mieli myśli, i powiedział do nich: Dlaczego tak myślicie w waszym sercu?


text:
Co łatwiej jest powiedzieć sparaliżowanemu: Odpuszczają ci się grzechy, czy też powiedzieć: Wstań, bierz nosze twoje i chodź?


text:
Ten też wstał, wziął natychmiast swoje nosze i na oczach wszystkich poszedł, tak że wszyscy się zdumieli, wielbili Boga i mówili: Czegoś takiego jeszcze nigdy nie widzieliśmy.


text:
Przechodząc obok zobaczył Lewiego, syna Alfeusza, jak siedział na cle, i powiedział do niego: Pójdź za mną! Ten powstał i poszedł za Nim.


text:
Gdy siedział przy stole w jego domu, zgromadziło się przy posiłku wielu celników i grzeszników z Jezusem i z Jego uczniami. Wielu bowiem było, którzy szli za Nim.


text:
Uczeni w Piśmie i faryzeusze jak zobaczyli, że spożywał posiłek z grzesznikami i celnikami, zwrócili na to uwagę Jego uczniom: Zasiada do stołu z celnikami i grzesznikami!


text:
Jezus słysząc to powiedział do nich: Nie zdrowi potrzebują lekarza, lecz chorzy. Ja nie przyszedłem, by powoływać sprawiedliwych, lecz grzeszników.


text:
Uczniowie Jana i faryzeusze przestrzegali postu. Przychodzą więc i mówią Mu: Dlaczego poszczą uczniowie Jana i uczniowie faryzeuszy, a Twoi uczniowie nie?


text:
Jezus odpowiedział im: Czy goście weselni mogą pościć wtedy, kiedy mają wśród siebie oblubieńca? Skoro oblubieniec jest wśród nich, nie mogą pościć.


text:
Nikt nie przyszywa kawałka surowego sukna do starego ubrania. Inaczej bowiem nowa surowa łata obrywa stare ubranie, i szkoda jest większa.


text:
Nikt też nie wlewa młodego wina do starych bukłaków, gdyż inaczej zmarnuje się wino łącznie z bukłakami. Wino młode należy wlewać do nowych bukłaków.


text:
Gdy przechodził w szabat przez pola porosłe zbożem zdarzyło się, że uczniowie po drodze zrywali kłosy.


text:
On im odpowiedział: Czy nigdy nie czytaliście, co Dawid począł, gdy znajdował się w biedzie, a jego towarzysze cierpieli głód?


text:
Jak za arcykapłana Abiatara wszedł do domu Bożego i jadł chleby pokładne, które wolno było spożywać tylko kapłanom, i podzielił się ze swoimi towarzyszami?


text:
Postawił im znów pytanie: Czy bardziej stosowne jest w szabat spełnić dobry czyn, czy też zły? Czy wolno ratować życie, czy je zniszczyć? Oni milczeli.


text:
Wówczas spojrzał naokoło w gniewie, zasmucony z powodu ich zatwardziałości serc, i rzekł do tego człowieka: Wyprostuj twoją rękę! Wyprostował ją i jego ręka była znów sprawna.


text:
Jezus zaś oddalił się ze swoimi uczniami nad jezioro, a liczne tłumy z Galilei szły za Nim. Również z Judei i


text:
z Jerozolimy, z Idumei i okolic za Jordanem, także z terenów Tyru i Sydonu przybyło mnóstwo ludzi na wieść o wszystkich Jego czynach.


text:
Powiedział więc swoim uczniom, żeby mieli przygotowaną łódź z powodu tłumu, aby się na Niego nie tłoczył.


text:
dalej Andrzeja, Filipa, Bartłomieja, Mateusza, Tomasza, Jakuba, syna Alfeusza, Tadeusza i Szymona Gorliwca.


text:
Bliscy Jego, dowiedziawszy się o tym, wybrali się, aby Go zabrać. Mówili bowiem, że odszedł od zmysłów.


text:
Znowu uczeni w Piśmie, którzy przybyli z Jerozolimy, twierdzili, iż ma Belzebuba i przy pomocy księcia diabelskiego wypędza demony.


text:
Wówczas przywołał ich do siebie i mówił do nich w przypowieściach: Jakże szatan może wypędzać szatana?


text:
Jeśli więc szatan walczy przeciwko sobie samemu i wewnętrznie jest skłócony, to nie może się ostać i nadeszła jego zagłada.


text:
Jest bowiem niemożliwe, by ktoś wtargnął do domu mocarza i ograbił go z jego własności, gdy go wcześniej nie zwiąże. Potem dopiero może grabić jego dom.


text:
Zaprawdę powiadam wam: wszystkie grzechy będą ludziom odpuszczone i także bluźnierstwa, jakiekolwiek by wypowiadali.


text:
Kto by jednak dopuścił się bluźnierstwa przeciwko Duchowi Świętemu, nie otrzyma odpuszczenia na wieki, lecz ciąży na nim grzech nieprzemijający.


text:
W międzyczasie nadeszła matka i bracia Jego. Stanąwszy przed domem posłali po Niego, aby Go przywołać.


text:
Wokoło Niego zaś siedziało mnóstwo ludzi, gdy Mu donieśli: Oto matka i bracia Twoi na dworze pytają o Ciebie.


text:
I ponownie zaczął nauczać przy jeziorze i liczne tłumy przybyły do Niego. Stąd też wsiadł do łodzi i zatrzymał się na jeziorze. Cały lud został na lądzie przy brzegu jeziora.


text:
Inne [ziarna] padły na kamienny grunt i nie miały wiele ziemi. Wprawdzie wnet zakiełkowały, ponieważ nie były głęboko w ziemi.


text:
Wreszcie część padła na dobrą glebę, zakiełkowała, rosła i przyniosła plon: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny; nawet stokrotny!


text:
A gdy był sam, zapytali Go ci, którzy Mu towarzyszyli razem z Dwunastoma w sprawie tych przypowieści.


text:
Odpowiedział im: Wam jest powierzona tajemnica Królestwa Bożego, tym zaś, którzy są zewnątrz, wszystko zostanie przekazane w przypowieściach,


text:
aby ci, którzy widzą - widzieli, a jednak nie ujrzeli; a ci, którzy słyszą - słuchali, a jednak nie zrozumieli, aby nie uwierzyli i nie zostało im odpuszczone.


text:
Po czym zwrócił się do nich: Jeśli nie rozumiecie tej przypowieści, jakżeż chcecie pojąć wszystkie inne przypowieści.


text:
Ziarno zasiane wzdłuż drogi, dotyczy tych, którzy je wprawdzie słyszą, lecz przychodzi szatan i zabiera słowo zasiane w nich.


text:
Podobnie ziarno, co padło na grunt skalisty, oznacza tych, którzy usłyszawszy słowo przyjmują je z radością:


text:
Nie mają jednak korzenia w sobie i nie są wytrwali, dlatego z chwilą nadejścia ucisku lub prześladowania z powodu słowa, zaraz się załamują.


text:
lecz wkradają się troski tego świata i ponęty bogactw oraz pożądliwości innych rzeczy, które przytłumiają słowo, tak że staje się bezużyteczne.


text:
Wreszcie ziarno zasiane na żyznej ziemi to ci, którzy słuchają słowa, przyjmują je i przynoszą plon: trzydziestokrotny, sześćdziesięciokrotny i stokrotny.


text:
Mówił im dalej: Czy światło wnosi się po to, aby je stawiano pod korcem lub pod łóżkiem? Czy nie po to, by je postawić na świeczniku?


text:
Nie ma przecież nic ukrytego, co by nie miało być ujawnione, i nie ma nic tajnego, co by nie miało wyjść na jaw.


text:
I rzekł do nich: Uważajcie na to, czego słuchacie! Taką samą miarą, jaką wy mierzycie, będzie wam odmierzone i jeszcze więcej będzie dane wam, którzy słuchacie.


text:
Nadto powiedział: Z Królestwem Bożym dzieje się tak, jak z człowiekiem, który rzucił ziarno w ziemię.


text:
Jest ono jak ziarnko gorczyczne, gdy się je wsiewa w ziemię, mniejsze jest od wszystkich innych nasion na ziemi.


text:
Lecz wsiane wyrasta i staje się większe od wszystkich jarzyn: wypuszcza wielkie gałęzie, tak iż w jego cieniu mogą się gnieździć ptaki niebieskie.


text:
Rozpuścili więc lud, a Jego zabrali ze sobą, gdyż znajdował się już w łodzi. Inne łodzie towarzyszyły Mu.


text:
On zaś spał w tyle łodzi na wezgłowiu. Budzą bo więc i powiadają mu: Mistrzu, nic Cię to nie obchodzi, że giniemy?


text:
I przebudziwszy się zagroził wichrowi i rozkazał morzu: Milcz, ucisz się. Wicher się uspokoił i nastała wielka cisza.


text:
Wtem ogarnął ich wielki lęk i mówili jeden do drugiego: Kimże jest Ten, że nawet wicher i jezioro są Mu posłuszne?


text:
Gdy wysiadł z łodzi, natychmiast przybiegł do Niego z grobów pewien człowiek, mający nieczystego ducha;


text:
Krępowano wprawdzie nieraz jego nogi i ręce łańcuchami, lecz więzy u rąk rozerwał, a więzy u nóg przedarł i nikt nie był w stanie go poskromić.


text:
Przebywał stale, we dnie i w nocy w grobach i wzgórzach, wydawał głośne krzyki i rzucał na siebie kamienie.


text:
I pozwolił im na to. Wtedy wyszły nieczyste duchy i wstąpiły w świnie, a stado w liczbie około dwu tysięcy rzuciło się w jezioro, i utonęło w jeziorze.


text:
Pasterze zaś uciekli i rozpowiadali o tym w mieście i po zagrodach, a ludzie przybiegli, aby zobaczyć co się stało.


text:
Przychodzą więc do Jezusa i widzą opętanego, który to miał legion, jak siedzi, ubrany i o zdrowych zmysłach, i ogarnął ich lęk.


text:
Ci, którzy byli świadkami tego, co się stało, opowiedzieli im wypadek opętanego i sprawę ze świniami.


text:
On jednak nie zezwolił mu na to, lecz powiedział do niego: Idź do domu, do swoich i powiedz im, co Pań tobie uczynił i jak ci okazał miłosierdzie!


text:
Ten wprawdzie poszedł, zaczął jednak rozpowiadać w Dekapolu, co Jezus mu uczynił, a wszystkich ogarnęło zdumienie.


text:
Gdy Jezus przeprawił się ponownie w łodzi na drugi brzeg, zgromadziły się tłumy ludzi wokoło Niego i zatrzymał się nad jeziorem.


text:
Doznała już wiele cierpień od licznych lekarzy i zużyła całą majętność swoją, jednak bez skutku, i coraz bardziej upadała na zdrowiu.


text:
Jezus jednak zaraz zauważył, że wyszła moc od Niego. Zwrócił się do ludu i powiedział: Kto dotknął się odzienia mojego?


text:
Uczniowie na to odpowiedzieli: Widzisz lud, który Cię otacza, a stawiasz pytanie: Kto się mnie dotknął?


text:
Wtedy zbliżyła się niewiasta pełna obawy i przerażenia, gdyż wiedziała, co się z nią stało, upadła przed Nim i wyznała Mu całą prawdę.


text:
On zaś do niej rzekł: Córko, twoja wiara cię ocaliła: Idź w pokoju i bądź uzdrowiona z twojego cierpienia.


text:
W trakcie rozmowy przychodzą ludzie od przewodniczącego synagogi i mówią: Twoja córka umarła, dlaczego jeszcze trudzisz Mistrza?


text:
Przychodzą więc do domu przewodniczącego synagogi, gdzie zauważa zamieszanie i płaczących czy głośno lamentujących ludzi.


text:
Wtedy wyśmiewali Go. On zaś wyrzuca wszystkich, bierze tylko ojca dziewczynki, matkę i swoich towarzyszy i wchodzi tam, gdzie spoczywa dziewczę.


text:
Ująwszy dziewczynkę za rękę powiada do niej: Talitha kum, to znaczy - Dziewczynko, mówię ci, powstań!


text:
Dziewczę też natychmiast powstało i chodziło: liczyło już dwanaście lat. Wówczas osłupieli z niezwykłego wrażenia.


text:
W szabat zaś nauczał w synagodze. Wielu z tych, którzy Go słuchali, zdumieli się bardzo i mówili: Skąd On to wszystko ma? Jaka to jest mądrość, która została Mu dana? Co to za cuda, które dokonują się przez Jego ręce?


text:
Czy to nie jest cieśla, syn Maryi, i brat Jakuba, Józefa, Judy i Szymona? Czyż nie przebywają wśród nas także Jego siostry? I gorszyli się Nim.


text:
A Jezus powiedział im, że prorok zawsze jest szanowany, z wyjątkiem swojej ojczyzny, swoich krewnych i swojej rodziny.


text:
Nadto przykazał im, aby niczego nie zabrali na drogę prócz laski; ani chleba, ani pieniędzy w trzosie.


text:
I mówił do nich: Do jakiegokolwiek domu wstępujecie, tam pozostańcie, dopóki stamtąd nie puszycie w dalszą drogę.


text:
A gdy was jakaś miejscowość nie przyjmie i nie będą was słuchać, wyjdźcie stamtąd i strząśnijcie proch z nóg waszych na świadectwo im.


text:
Także król Herod usłyszał [o Jezusie], gdyż Jego imię stało się głośne. Wówczas mówiono: Jan Chrzciciel powstał z martwych i dlatego cudotwórcze moce działają w nim.


text:
Skoro Herod dowiedział się o tym, powiedział: Ten, którego kazałem ściąć, Jan, ten powstał z martwych.


text:
Tenże Herod kazał Jana schwycić, skrępować i uwięzić z powodu Herodiady, żony swego brata Filipa, gdyż pojął ją za żonę.


text:
Albowiem Herod bał się Jana, gdyż wiedział, iż był to mąż sprawiedliwy i święty. Wprawdzie go strzegł, ilekroć go jednak posłyszał, odczuwał duży niepokój, mimo to słuchał go chętnie.


text:
I nadszedł sposobny dzień urodzin, w którym Herod wyprawił ucztę swym dostojnikom, dowódcom wojskowym i szlachcie Galilei.


text:
A gdy córka owej Herodiady weszła i zatańczyła, spodobała się Herodowi i jego gościom. Wtedy król powiedział do dziewczyny: O cokolwiek mnie poprosisz, dam ci,


text:
Natychmiast wysłał też król kata z rozkazem przyniesienia jego głowy. Ten poszedł i ściął [go] w więzieniu.


text:
Apostołowie zgromadzili się ponownie u Jezusa i zdali sprawozdanie o wszystkim, co uczynili i czego nauczali.


text:
Wtedy rzekł do nich: Idźcie tylko wy sami na opustoszałe miejsce i odpocznijcie nieco. Albowiem tych, co przychodziło i odchodziło, było wielu, a oni nie mieli nawet czasu na posiłek.


text:
Zauważono jednak jak odpływali, a wielu dowiedziawszy się o tym biegło pieszo z wszystkich miejscowości na to miejsce i wyprzedziło ich.


text:
Gdy wyszedł, widział duży tłum ludzi i ulitował się nad nimi, gdyż byli jak owce bez pasterza, i nauczał ich wiele.


text:
Już o późnej porze uczniowie Jego przystąpili doń i oświadczyli: Miejsce jest pustynne, a godzina już późna.


text:
Na to Jezus odpowiedział: Dajcie wy im coś do jedzenia. Oni znów odparli: Czy mamy pójść i zakupić za dwieście denarów chleba i nakarmić ich nim?


text:
Wziąwszy więc pięć chlebów i dwie ryby, spojrzał w niebo, odmówił błogosławieństwo, połamał chleby i dał je uczniom, aby je rozdali. Także dwie ryby polecił podzielić między wszystkich.


text:
Natychmiast przynaglał swoich uczniów, by weszli do łodzi i wyruszyli przed nim do Betsaidy, podczas gdy On chciał odesłać lud.


text:
Gdy zauważył jak się trudzili wiosłowaniem - mieli bowiem wiatr z przeciwnej strony - wybrał się do nich w porze czwartej straży nocy, krocząc po jeziorze i miał zamiar przejść obok nich.


text:
Wszyscy widzieli Go bowiem i zdrętwieli: On jednak od razu rozmawiał z nimi i powiedział im: Miejcie ufność, ja jestem, nie lękajcie się.


text:
Gdy wstępował do wiosek lub miast, a nawet osiedli, kładli chorych na wolnych miejscach i prosili Go, by oni mogli co najmniej dotknąć krańców Jego płaszcza. A wszyscy, którzy Go dotknęli, zostali uzdrowieni.


text:
Faryzeusze bowiem i wszyscy Żydzi nie zabierają się do jedzenia, nim uprzednio pełną dłonią wody nie obmyją sobie rąk, pomni na tradycję przodków.


text:
Wracając z targu, także nie tkną posiłku, dopóki nie obmyją się. Przestrzegają jeszcze wielu innych rzeczy, które przejęli z tradycji, jak wymycie kubków, dzbanów i miedzianych naczyń.


text:
Toteż faryzeusze i uczeni w Piśmie zapytali Go: Dlaczego Twoi uczniowie nie postępują według tradycji przodków, lecz spożywają swoje posiłki nieczystymi rękami?


text:
Odpowiedział im: Trafnie powiedział o was obłudnikach prorok Izajasz w proroczych słowach: Naród ten czci mnie wargami, ale jego serce jest daleko ode mnie.


text:
Przecież Mojżesz powiedział: Czcij twego ojca i twoją matkę; nadto: Kto złorzeczy ojcu lub matce, winien umrzeć.


text:
Wy jednak mówicie: Kto powie swemu ojcu albo matce: Korban, to znaczy: darem ofiarnym niech będzie wszystko, co tobie jestem dłużen.


text:
znosząc w ten sposób słowo Boże przez waszą tradycję, którą przekazaliście. Podobnych uchybień dopuszczacie się wielu.


text:
Nic z tego, co wchodzi do człowieka z zewnątrz, nie potrafi go skalać, lecz to, co wychodzi z człowieka, to go czyni nieczystym.


text:
Powiedział im w ten sposób: Czy i wy jesteście tak niepojętni? Czy nie pojmujecie, że cokolwiek wchodzi do człowieka z zewnątrz nie jest w stanie go zanieczyścić?


text:
Przecież nie dociera do serca, lecz wchodzi do żołądka, a stamtąd do jelit, przy czym zostanie wydalone wszystko to, co zostało zużyte.


text:
Wyruszył stamtąd i udał się w krainę Tyru, Wstąpił do domu i nie chciał, aby ktokolwiek się o tym dowiedział, nie mógł też jednak pozostać w ukryciu.


text:
Nie trwało długo, a usłyszała też o Nim niewiasta, której córka miała nieczystego ducha. Weszła i upadła przed Nim na kolana.


text:
Powiedział do niej: Pozwól najpierw nasycić się dzieciom, nie godzi się bowiem odbierać chleb dzieciom, a rzucać go szczeniętom.


text:
Odpowiedziała: Owszem, Panie, ale przecież także szczenięta żywi się pod stołem okruszynami porzuconymi przez dzieci.


text:
Ponownie oddalił się z krainy Tyru i poprzez Sydon dotarł do Jeziora Galilejskiego, w sam środek posiadłości Dekapolu.


text:
Wtedy przynoszą do Niego głuchego, który ledwo potrafił mówić, i proszą Go, aby na niego położył dłonie.


text:
Wtedy otworzyły się jego uszy i natychmiast więzy jego języka rozluźniły się tak, że mówił poprawnie.


text:
Wpadli bowiem w zdumienie i mówili: Wszystko dobrze uczynił: Głuchym przywraca słuch, a niemym mowę.


text:
W tych dniach, kiedy znów był obecny duży tłum ludzi i nie mieli nić do jedzenia, [Jezus] przywołał uczniów do siebie i powiedział im:


text:
Jeśli ich puszczę do domu głodnych, zasłabną w drodze, a przecież niektórzy z nich przybyli z daleka.


text:
Wtedy rozkazał tłumowi, aby usadowił się na ziemi. A wziąwszy siedem chlebów, odmówił modlitwę dziękczynną, połamał je i dał je swoim uczniom, aby je rozdali. I rozdali je ludowi.


text:
Nadeszli też faryzeusze i wszczęli z Nim dysputę. Żądali od Niego znaku z nieba, aby Go poddać próbie.


text:
Wtedy westchnął w duchu i rzekł: Dlaczego to pokolenie żąda znaków? Zaprawdę, powiadam wam! Temu pokoleniu nie będzie dany żaden znak.


text:
Zauważywszy to powiedział do nich: Dlaczego głowicie się nad tym, że nie macie chlebów? Czy jeszcze nie poznajecie i nic nie pojmujecie? Czy wasze serca są zatwardziałe?


text:
Pięć chlebów połamałem dla pięciu tysięcy ludzi, a ileż to koszów zebraliście ułomków? Odpowiedzieli Mu: pięć.


text:
A przy siedmiu dla czterech tysięcy ludzi, ile to koszów napełniliście ułomkami? Odpowiedzieli Mu: siedem.


text:
Chwycił więc niewidomego za rękę, wyprowadził go za wioskę, dotknął śliną jego oczu, włożył nań rękę i zapytał go: Czy widzisz cośkolwiek?


text:
Wtedy jeszcze raz położył ręce na jego oczach. Wówczas spojrzał ostrym wzrokiem i został uzdrowiony, widząc odtąd wszystko dokładnie.


text:
Potem Jezus udał się wraz z swoimi uczniami do wiosek pod Cezareą Filipowa. W drodze zapytał swoich uczniów: Za kogo ludzie mnie uważają?


text:
Zaczął ich także pouczać, że Syn Człowieczy musi wiele cierpieć, że będzie odrzucony przez starszych, arcykapłanów i uczonych w Piśmie, również i to, że zostanie zabity i że po trzech dniach powstanie z martwych.


text:
On jednak odwrócił się i widząc swoich uczniów strofował Piotra tymi słowy: Odejdź ode mnie, szatanie, gdyż nie masz na uwadze spraw Bożych, lecz ludzkie.


text:
A przywoławszy do siebie lud wraz z uczniami swoimi powiedział do nich: Jeśli ktoś chce pójść za mną, niech zaprze samego siebie, niech weźmie swój krzyż i idzie za mną.


text:
Albowiem kto pragnie ocalić swoje życie, zgubi je: kto jednak zgubi swoje życie ze względu na mnie i z powodu Ewangelii, ocali je.


text:
Kto bowiem nie wyzna mnie i moich słów przed tym cudzołożnym i grzesznym plemieniem, do tego także nie przyzna się Syn Człowieczy, gdy nadejdzie w chwale swego Ojca z aniołami świętymi.


text:
I powiedział im: Zaprawdę powiadam wam: Niektórzy tu z obecnych nie zaznają śmierci, dopóki nie ujrzą Królestwa Bożego przychodzącego w mocy.


text:
Po sześciu dniach zabiera Jezus Piotra, Jakuba i Jana i prowadzi ich na wysoką górę, osobno. I został przemieniony na ich oczach.


text:
Piotr na to rzekł do Jezusa: Mistrzu, stało się dobrze, że tu jesteśmy. Postawmy więc trzy namioty, jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza.


text:
Nadszedł obłok, który ich okrył, a głos odezwał się z obłoku: Ten jest Syn mój miły, Jego słuchajcie!


text:
Gdy później schodzili z góry, nakazał im, aby nie mówili nikomu, o tym, co widzieli, aż Syn Człowieczy powstanie z martwych.


text:
Odpowiedział im: Owszem wpierw ma przyjść Eliasz i wszystko naprawić. Ale w takim razie jak może być napisane o Synu Człowieczym, że będzie musiał wiele cierpieć i być wzgardzonym?


text:
Ja zaś powiadam wam: Eliasz już przyszedł i uczynili mu tak, jak im się to podobało, zgodnie z tym, co o nim jest napisane.


text:
Gdy przyszli do uczniów, ujrzeli wokół nich wielki tłum i uczonych w Piśmie, którzy z nimi prowadzili dyskusje.


text:
Ktoś z ludu odpowiedział mu: Mistrzu, przyprowadziłem do Ciebie mojego syna, który jest opętany przez niemego ducha.


text:
Gdy go chwyci, rzuca go o ziemię, potem [chłopiec] pieni się, zgrzyta zębami i drętwieje. Prosiłem Twoich uczniów, aby go wyrzucili, nie byli jednak w stanie tego uczynić.


text:
On im odpowiedział: Plemię niewierzące, jak długo mam wśród was przebywać? Jak długo mam was znosić? Przynieście go do mnie!


text:
I przyprowadzili go do Jezusa. Gdy zauważył Go duch, szarpał chłopca. Wreszcie upadłszy na ziemię, spienił się i przewracał.


text:
Często rzuca nim także w ogień albo do wody, aby go zgładzić. Jeśli jednak potrafisz coś pomóc, miej litość nad nami, pomóż nam.


text:
Gdy Jezus zauważył, że lud się zbiegł, ostro przemówił do nieczystego ducha: Duchu niemy i głuchy, rozkazuję ci: Wynijdź z niego i już do niego nie wracaj.


text:
Wówczas krzyczał, szarpał go i wyszedł z niego. Chłopak leżał jak nieżywy, tak że tłum mówił: umarł.


text:
Gdy Jezus przybył do domu, zapytali Go uczniowie Jego, gdy byli między sobą: Dlaczegóż to my nie potrafiliśmy go wypędzić?


text:
Pouczał bowiem swoich uczniów i mówił im, że Syn Człowieczy będzie wydany w ręce ludzi i że Go zgładzą, gdy jednak zostanie zabity, po trzech dniach zmartwychwstanie.


text:
Usiadł więc, zwołał Dwunastu i powiedział im: Jeśli ktoś chce być pierwszym, niech będzie ostatnim z wszystkich i ich sługą.


text:
Kto przyjmie jedno z tych dzieci w imię moje, ten mnie przyjmuje, a kto znów mnie przyjmie, nie przyjmuje mnie, lecz Tego, który mnie posłał.


text:
Jan powiedział do Niego: Mistrzu, widzieliśmy człowieka, który wypędza demony w Twoim imieniu, a nie idzie z nami. Dlatego zabranialiśmy mu, gdyż nie chodzi z nami.


text:
Lecz Jezus odpowiedział: Nie zabraniajcie mu: Nikt bowiem nie będzie czynił cudu w imię moje i zaraz o mnie źle mówił.


text:
Jeśli ktoś poda wam kubek wody dlatego, że należycie do Chrystusa, zaprawdę powiadam wam: Nie straci swej zapłaty.


text:
I jeśli ktoś da zgorszenie jednemu z tych maluczkich, którzy we mnie wierzą, lepiej byłoby dla niego, gdyby mu przywieszono do szyi kamień młyński i wrzucono go do morza.


text:
Jest bowiem lepiej dla ciebie ułomnym wejść do życia, niż z dwoma rękami dostać się do piekła, w ogień nigdy nie gasnący.


text:
A jeśli twoja noga cię gorszy, odetnij ją. Jest bowiem lepiej dla ciebie chromym wejść do życia, aniżeli z dwiema nogami być wrzuconym w piekło.


text:
Jeśli zaś twoje oko cię gorszy, wyrwij je! Jest bowiem lepiej dla ciebie z jednym okiem wejść do Królestwa Bożego, niż z dwojgiem oczu być wrzuconym do piekła,


text:
Dobra jest sól: jeśli jednak sól przestaje być słoną, czymże ją przyprawić? Miejcie w sobie sól i zachowujcie pokój między sobą.


text:
Wyruszył stamtąd i zdążał do Judei oraz na wschód od Jordanu. Ponownie liczne rzesze szły z Nim, które znów nauczał, jak to miał w zwyczaju.


text:
Wtedy przystąpili faryzeusze i zapytali Go: Czy wolno mężowi oddalić swoją żonę? W ten sposób wystawiali Go na próbę.


text:
[i łączy się ze swą żoną] i ci dwoje stanowić będą jedno ciało. Odtąd już nie są dwojgiem, lecz są jednym ciałem.


text:
Gdy Jezus to widział, oburzył się i powiedział do nich: Pozwólcie dzieciom przyjść do mnie, nie zabraniajcie im, gdyż do takich należy Królestwo Boże.


text:
Zaprawdę, powiadam wam: Jeśli ktoś nie przyjmie Królestwa Bożego jak dziecko, nie wnijdzie do niego.


text:
Gdy wybierał się w drogę, przybiegł ktoś, uklęknął przed Nim i zapytał Go: Dobry Mistrzu, co mam czynić, abym odziedziczył życie wieczne?


text:
Przykazania znasz: Nie zabijaj, nie cudzołóż, nie kradnij, nie zeznawaj fałszywie, nie oszukuj, czcij swego ojca i matkę!


text:
Wtedy Jezus przyjrzał mu się, umiłował go i powiedział do niego: Jednego ci tylko brakuje. Idź, sprzedaj wszystko, co posiadasz, i rozdaj to ubogim, a będziesz miał skarb w niebie! Później przyjdź i pójdź za mną!


text:
A Jezus spojrzał wokoło siebie i przemówił do swoich uczniów: Niełatwo będzie bogatym wejść do Królestwa Bożego!


text:
Lecz uczniowie oburzyli się na Jego słowa. Jezus więc jeszcze raz odezwał się do nich: Dzieci, jak trudno jest wejść do Królestwa Bożego!


text:
Jezus spojrzał na nich i rzekł: U ludzi jest to niemożliwe, lecz nie u Boga: albowiem u Boga jest wszystko możliwe.


text:
Jezus odrzekł: Zaprawdę, powiadam wam. Ktokolwiek opuścił dom, braci, siostry, matkę, ojca, dzieci lub rolę ze względu na mnie i na Ewangelię,


text:
otrzyma stokrotną nagrodę: teraz w obecnym czasie domy, braci, siostry, matki, dzieci i rolę wśród prześladowań, a w przyszłym świecie życie wieczne.


text:
Kiedy byli w drodze, zdążając do Jerozolimy, Jezus kroczył przed nimi; i dziwili się, tych zaś, którzy nadążali, ogarnął lęk. I wziąwszy ponownie Dwunastu na bok oznajmił im to, co Go miało spotkać.


text:
Oto idziemy do Jerozolimy i Syn Człowieczy będzie wydany arcykapłanom i uczonym w Piśmie. Skażą go na śmierć i wydadzą poganom.


text:
Przystąpili do Niego Jakub i Jan, synowie Zebedeusza, i mówili: Mistrzu, pragniemy, abyś dla nas uczynił to, o co cię poprosimy.


text:
Odpowiedzieli Mu: Pozwól nam, aby jeden z nas siedział w Twojej chwale po Twojej prawicy, a drugi po lewicy.


text:
Lecz On im odpowiedział: Nie wiecie, o co prosicie. Czy możecie pić kielich, który ja piję, albo też przyjąć chrzest, który ja mam przyjąć?


text:
Oni zaś zapewnili Go: Możemy. Jezus jednak rzekł do nich: Kielich, który ja piję, i wy pić będziecie. Również chrzest, który ja przyjmę, i wy przyjmiecie.


text:
Ale zapewnić miejsce po mojej prawicy lub lewicy nie należy do mnie, lecz jest dla tych, którym zostało ono przygotowane.


text:
Wtedy Jezus przywołał ich i powiedział do nich: Wiecie, że ci, którzy uchodzą za władców narodów, uciskają je, a ich wielcy ich poskramiają:


text:
Tak jednak nie może być wśród was, wręcz przeciwnie: kto chce być wielki wśród was, powinien się stać sługą waszym,


text:
Albowiem również Syn Człowieczy nie przyszedł po to, aby mu służono, lecz aby służył i życie swoje oddał na okup za wielu.


text:
I przyszli do Jerycha. A gdy opuszczał Jerycho razem z uczniami swoimi i licznym ludem, siedział przy drodze niewidomy żebrak Bartymeusz, syn Tymeusza.


text:
Skoro usłyszał, że to jest Jezus z Nazaretu, zaczął głośno wołać: Jezusie, Synu Dawida, zmiłuj się nade mną!


text:
Wielu krzyczało na niego, aby milczał. On jednak jeszcze głośniej wołał: Synu Dawida, zmiłuj się nade mną!


text:
Wtedy Jezus zatrzymał się i rzekł: Przywołajcie go! Zawołali więc niewidomego mówiąc mu: Bądź dobrej myśli, wstań, woła cię.


text:
A Jezus zwróciwszy się do niego powiedział: Co chcesz, żebym ci uczynił? Niewidomy odpowiedział Mu: Rabbuni, żebym znów widział.


text:
Jezus rzekł do niego: Idź, wiara twoja cię uzdrowiła. Zaraz też na nowo widział, i poszedł za Nim w drogę.


text:
A gdy zbliżają się do Jerozolimy niedaleko Betfage i Betanii na Górze Oliwnej, wysyła dwóch ze swoich uczniów


text:
i mówi im: Idźcie do wioski tam przed wami, a skoro tylko wejdziecie, znajdziecie oślę uwiązane, na którym jeszcze żaden człowiek nie siedział. Odwiążcie je i przyprowadźcie!


text:
A gdy was kto zapyta, co tam czynicie, odpowiedzcie: Pan je potrzebuje i wnet pośle je tu z powrotem


text:
Zarówno ci, którzy szli przed Nim, jak i ci, którzy zdążali za Nim, wołali: Hosanna! Błogosławiony, który przychodzi w imię Pana.


text:
I wkroczył do Jerozolimy do świątyni. A gdy wszystko oglądnął, z powodu późnej pory, poszedł do Betanii razem z Dwunastoma.


text:
Zauważył z daleka drzewo figowe, mające liście. Poszedł więc, czy przypadkiem nie znajdzie na nim czegokolwiek. Gdy się jednak zbliżył, nie znalazł na nim nic prócz liści. Minęła bowiem pora fig.


text:
Wtedy odezwał się do niego i rzekł: Nigdy już więcej ktokolwiek nie będzie jadł twoich owoców! A uczniowie Jego słyszeli to.


text:
Przyszli do Jerozolimy. Gdy wszedł do świątyni, zaczął przepędzać sprzedawców i kupców w świątyni, a stoły lichwiarzy i ławy handlarzy gołębi poprzewracał,


text:
I nauczał ich mówiąc: Czyż nie jest napisane: Dom mój będzie nazwany domem modlitwy dla wszystkich narodów? Wy natomiast uczyniliście z niego jaskinię zbójców.


text:
Słyszeli to arcykapłani i uczeni w Piśmie i szukali okazji, jak by Go zgładzić. Obawiali się Go bowiem, gdyż cały lud był zachwycony Jego nauką.


text:
Wtedy Piotr przypomniał sobie i rzekł do Niego: Spójrz, Mistrzu, drzewo figowe, któreś przeklął, uschło!


text:
Zaprawdę powiadam wam. Kto powie tej górze: Usuń się i rzuć się w morze a w sercu swoim nie wątpi, lecz wierzy, że słowa jego odniosą skutek, temu się tak stanie.


text:
Dlatego powiadam wam: O cokolwiek modlicie się i prosicie, wierzcie, że otrzymaliście to, i stanie się wam udziałem.


text:
A gdy przystępujecie do modlitwy, darujcie temu, który miałby coś przeciwko wam, aby także Ojciec wasz w niebie odpuścił wam wasze uchybienia.


text:
[Jeśli jednak zaniechacie wzajemnego przebaczenia, także Ojciec wasz w niebie nie odpuści wam waszych uchybień].


text:
Przyszli ponownie do Jerozolimy. A gdy chodził po świątyni, przystąpili do Niego arcykapłani, uczeni w Piśmie i starsi z pytaniem:


text:
Na to Jezus im odparł: Przedłożę wam jedno pytanie, na które macie odpowiedzieć; Gdy na nie odpowiecie, ja wam także powiem, na podstawie jakiej władzy to czynię.


text:
Powiemy: od ludzi - wówczas należy obawiać się ludu, gdyż wszyscy uważali Jana za prawdziwego proroka.


text:
Toteż odpowiedzieli Jezusowi: Tego nie wiemy. Wtedy Jezus im rzekł: Więc i ja nie powiem wam, na podstawie jakiej władzy to czynię.


text:
I zaczął do nich przemawiać w przypowieściach: Pewien człowiek założył winnicę, otoczył ją murem, wykopał dół pod tłocznię i zbudował wieżę. Potem oddał ją w dzierżawę rolnikom, a sam wyjechał.


text:
Posłał więc jeszcze jednego. Tego zabili. Także wielu innych wysłańców albo pobili, albo też pozabijali.


text:
Miał jeszcze jednego, swojego umiłowanego syna. W końcu jego do nich wysłał, gdyż uważał: Przecież uszanują mojego syna!


text:
Czyż nie czytaliście tych słów Pisma: Kamień, który odrzucili budujący, stał się kamieniem węgielnym.


text:
Wtedy usiłowali Go ująć, lecz bali się ludu. Zrozumieli bowiem, że przypowieść była skierowana przeciw nim. Dlatego zostawili Go i odeszli.


text:
Przyszli więc do Niego i zapytali: Mistrzu, wiemy, że jesteś prawdomówny i na nikim Ci nie zależy, gdyż nie chodzi Ci o osobę ludzką, lecz uczysz drogi Bożej według prawdy. Czy wolno płacić podatek cesarzowi, czy też nie? Mamy go więc płacić czy nie?


text:
On zaś poznawszy ich obłudę rzekł do nich: Dlaczego mnie kusicie? Przynieście mi denara, abym go zobaczył.


text:
Jezus więc im rzekł: Oddajcie cesarzowi to, co należy do cesarza, Bogu zaś to, co należy do Boga. I byli pełni podziwu dla Niego.


text:
Zapytali Go więc: Mistrzu, Mojżesz przepisał nam: Jeśli komu umrze brat i zostawi żonę bezdzietną, wtedy drugi brat winien pojąć jego żonę i wskrzesić potomstwo swemu bratu.


text:
Czyją wobec tego będzie żoną przy zmartwychwstaniu, kiedy powstaną z martwych, skoro wszyscy siedmiu mieli ją za żonę?


text:
Wtedy Jezus im odpowiedział: Czy nie jesteście w błędzie właśnie dlatego, że nie znacie ani Pisma, ani Wszechmocy Bożej?


text:
Przy zmartwychwstaniu bowiem nie będą się ani żenić, ani za mąż wychodzić, ale będą jak aniołowie w niebie.


text:
W sprawie zaś wskrzeszenia umarłych, czy nie czytaliście w Księdze Mojżesza historii o krzaku, jak Bóg do niego powiedział: Jam Bóg Abrahama i Bóg Izaaka, i Bóg Jakuba?


text:
Zbliżył się także jeden z uczonych w Piśmie, który słyszał, jak między sobą toczyli spór. Widząc, że Jezus trafnie im odpowiedział, zapytał Go: które z wszystkich przykazań jest pierwsze?


text:
Będziesz miłował Pana, Boga twego, z całego serca twego i z całej duszy twojej, i ze wszystkich myśli twoich i ze wszystkich sił twoich.


text:
Drugie jest to: Będziesz miłował bliźniego twego jak siebie samego. Nie masz większego od tych przykazań.


text:
Wtedy uczony w Piśmie rzekł do Niego: Doskonale, Mistrzu; zgodnie z prawdą powiedziałeś: On jest Jeden i prócz Niego nie ma innego.


text:
A miłować Go z całego serca, z wszystkich myśli, ze wszystkich sił i bliźniego miłować jak siebie samego, to wiele więcej niż wszystkie całopalenia i ofiary.


text:
Jezus widząc, że rozumnie odpowiedział, rzekł do niego: Niedaleko jesteś od Królestwa Bożego. Odtąd nikt już nie odważył się stawiać Mu pytań.


text:
Gdy Jezus nauczał znów w świątyni, zapytał: Jak mogą twierdzić uczeni w Piśmie, że Mesjasz jest synem Dawida?


text:
Przecież sam Dawid mówił w Duchu Świętym: Rzekł Pan do Pana mego: Siądź po prawicy mojej, aż położę nieprzyjaciół twoich pod twoje nogi.


text:
I nauczając dalej, mówił: Strzeżcie się uczonych w Piśmie, którzy lubią chodzić w długich szatach i pragną, by ich pozdrawiano na rynku.


text:
Usiadł też naprzeciwko skarbony i przypatrywał się jak ludzie wrzucali drobne pieniądze do skarbony. Wielu bogatych wrzucało dużo.


text:
Wtedy przywołał swoich uczniów i rzekł do nich: Zaprawdę, powiadam wam, ta uboga wdowa wrzuciła więcej niż, wszyscy, którzy kładli do skarbony.


text:
Wszyscy bowiem wrzucali z tego, co im zbywało; ona zaś wrzuciła ze swego niedostatku wszystko co miała, całe swe utrzymanie.


text:
Gdy wychodził z świątyni, jeden z Jego uczniów powiedział do Niego: Mistrzu, spojrzyj, co to za potężne kamienie i jakie budowle!


text:
Jezus odpowiedział mu: Czy widzisz te olbrzymie budowle? Tu nie pozostanie kamień na kamieniu, który nie zostałby zwalony.


text:
Gdy później siedział na Górze Oliwnej naprzeciw świątyni, zapytali Go Piotr, Jakub, Jan i Andrzej, kiedy byli sami.


text:
Wielu nadejdzie powołując się na imię moje i powie: To ja jestem, i uda im się wprowadzić w błąd wielu.


text:
Gdy usłyszycie o wojnach i wojennych pogłoskach, nie przerażajcie się! Wprawdzie to musi nastąpić, ale to jeszcze nie koniec.


text:
Albowiem powstanie naród przeciw narodowi i królestwo przeciw królestwu: Trzęsienia ziemi nastąpią tu i tam i głód będzie; to dopiero początek boleści.


text:
Uważajcie więc na was samych! Wydadzą was sądom i będą was biczować w synagogach, postawią was przed namiestnikami i królami z mego powodu, im na świadectwo.


text:
Gdy was odprowadzą i przekażą sądowi, nie troszczcie się naprzód o to, co macie powiedzieć. Mówcie to, co w owej godzinie będzie wam dane! Nie wy będziecie mówić, lecz Duch Święty.


text:
Brat wyda brata na śmierć, a ojciec dziecko; dzieci powstaną przeciw rodzicom i o śmierć ich przyprawią.


text:
Kiedy więc ujrzycie brzydotę spustoszenia, na miejscu, gdzie nie powinno jej być - kto czyta, niech uważa - niech wtedy mieszkańcy Judei zaniechają ucieczki w góry.


text:
Owe dni bowiem staną się udręką, jakiej nie było od początku stworzenia, które jest dziełem Bożym, aż dotąd, i jakiej już nie będzie.


text:
I gdyby Pan nie skrócił tych dni, nikt by nie ocalał. Lecz z powodu wybranych, których sobie upodobał, skróci te dni.


text:
Powstaną bowiem fałszywi mesjasze i fałszywi prorocy i czynić będą znaki i cuda, aby - jeśli to możliwe - zwieść nawet wybranych,


text:
Wyśle On aniołów swoich i zgromadzi swoich wybranych z czterech stron świata, od krańca ziemi aż pod szczyty nieba.


text:
A od drzewa figowego uczcie się przypowieści: Gdy gałąź jego staje się już soczysta i wypuszcza liście, poznajecie, że nadchodzi lato.


text:
Podobnie i wy, gdy zauważycie, że to zacznie się dziać, macie zrozumieć, że jest tuż przed drzwiami.


text:
Dzieje się to tak jak z człowiekiem, który udał się w świat, opuścił swój dom, a pełnomocnictwo powierzył swoim sługom, każdemu wyznaczając swoje zadanie. Odźwiernemu zaś przykazał, aby czuwał.


text:
A zatem czuwajcie; nie wiecie bowiem, kiedy Pan domu powróci, czy późnym wieczorem, czy około północy, czy o pianiu kogutów, czy wczesnym rankiem.


text:
Po dwóch dniach była Pascha i święto Przaśników. A arcykapłan i uczeni w Piśmie szukali sposobu, jakby Go podstępnie ująć i zabić.


text:
Gdy był w Betanii, w domu Szymona Trędowatego, i siedział przy stole, przyszła niewiasta z alabastrowym naczyniem prawdziwego i drogiego olejku nardowego. Rozbiwszy szyjkę naczynia alabastrowego wylała olejek na Jego głowę.


text:
Można było sprzedać olejek drożej niż za trzysta denarów i pieniądze rozdać ubogim, i szemrali przeciw niej.


text:
Ubogich zawsze macie wśród siebie i kiedykolwiek zechcecie, możecie im dobrze czynić; mnie zaś nie zawsze macie.


text:
Zaprawdę, powiadam wam: gdziekolwiek na całym świecie głoszona będzie Ewangelia, tam też opowiadać będą na jej pamiątkę, co uczyniła.


text:
Gdy to usłyszeli, ucieszyli się i przyrzekli dać mu pieniądze. On znów szukał dogodnej sposobności, aby Go wydać.


text:
W pierwszy dzień Przaśników, w którym zabijano baranka wielkanocnego, powiedzieli Jego uczniowie do Niego: Gdzie chcesz żebyśmy poszli i przygotowali Ci Paschę?


text:
Wtedy posłał dwóch ze swoich uczniów i powiedział do nich: Udajcie się, do miasta i spotkacie człowieka niosącego dzban wody; idźcie za nim.


text:
Tam, gdzie wejdzie, powiedzcie gospodarzowi domu: Mistrz kazał zapytać: Gdzie jest komnata, w której mogę spożyć Paschę z uczniami moimi?


text:
Uczniowie więc wyruszyli, a gdy przyszli do miasta znaleźli wszystko tak, jak im powiedział, i przygotowali Paschę.


text:
Byli już przy stole i jedli. Wtedy Jezus rzekł: Zaprawdę, powiadam wam: jeden z was, który ze mną je, zdradzi mnie.


text:
Wprawdzie Syn Człowieczy odchodzi, jak o Nim napisano, lecz biada temu człowiekowi, przez którego Syn Człowieczy zostaje zdradzony! Lepiej byłoby dla niego, gdyby się nie narodził.


text:
Gdy jeszcze jedli, wziął Jezus chleb, odmówił błogosławieństwo, połamał go i dał go im, wypowiadając te słowa: Bierzcie! To jest Ciało Moje.


text:
Zaprawdę, powiadam wam, że odtąd już pić nie będę z owocu winnego szczepu, aż do dnia, gdy go nowy pić będę w Królestwie Bożym.


text:
Jezus im wtedy powiedział: Wszyscy zwątpicie we mnie. Albowiem jest napisane: Uderzę pasterza, a rozproszą się owce.


text:
Jezus odparł mu: Zaprawdę powiadam ci, właśnie ty zaprzesz się mnie tej nocy trzy razy, zanim kogut dwa razy zapieje.


text:
Ale Piotr tym bardziej zapewniał: Choćbym nawet miał umrzeć z Tobą, nie zaprę się Ciebie! W podobny sposób mówili wszyscy.


text:
Gdy przyszli do ogrodu zwanego Getsemani, powiedział swoim uczniom: Siądźcie tu, ja tymczasem będę się modlił.


text:
Potem oddalił się o kilka kroków i upadłszy na ziemię modlił się, ażeby, jeśli by to było możliwe, ominęła Go ta godzina.


text:
I mówił: Abba, Ojcze, Ty wszystko możesz uczynić: oddal ten kielich ode mnie, lecz nie co ja chcę, lecz co Ty.


text:
Gdy powrócił, znalazł ich śpiących. Powiedział do Piotra: Szymonie, śpisz? Nawet jednej godziny nie mogłeś czuwać?


text:
Czuwajcie i módlcie się, abyście nie popadli w pokusę. Duch jest wprawdzie ochoczy, ale ciało słabe.


text:
A gdy powrócił, zastał ich znowu śpiących. Oczy ich był zmorzone snem i nie wiedzieli, co Mu odpowiedzieć.


text:
Gdy przyszedł po raz trzeci, rzekł do nich: Spicie i odpoczywacie! Stało się. Nadeszła godzina. Oto Syn Człowieczy będzie wydany w ręce grzeszników.


text:
I niezwłocznie, gdy jeszcze mówił, nadszedł Judasz, jeden z Dwunastu, a z nim zgraja z mieczami i kijami wysłana przez arcykapłanów, uczonych w Piśmie i starszych.


text:
A zdrajca dał im znak mówiąc: Ten, którego pocałuję, oto On; schwytajcie Go i odprowadźcie ostrożnie.


text:
Jezus odezwał się do nich w ten sposób: Jak na zbójcę wyszliście z mieczami i kijami, aby mnie pojmać.


text:
Codziennie przebywałem wśród was w świątyni i nauczałem i nie pojmaliście mnie, Mają się jednak spełnić Pisma.


text:
I zaprowadzili Jezusa do arcykapłana, u którego zebrali się wszyscy arcykapłani, starsi i uczeni w Piśmie.


text:
Piotr szedł za Nim z daleka aż na wewnątrz dziedzińca pałacu arcykapłana. Przysiadł się do służby i grzał się przy ogniu.


text:
Arcykapłani i cała Wysoka Rada szukali świadectwa przeciw Jezusowi, aby Go wydać na śmierć, lecz nie znaleźli żadnego.


text:
Słyszeliśmy jak powiedział: Zburzę tę świątynię, zbudowaną rękami iw przeciągu trzech dni zbuduję nową, która nie będzie budowana rękami.


text:
Wówczas powstał arcykapłan, stanął w pośrodku i zapytał Jezusa: Nic nie odpowiadasz na to, co ci przeciwko Tobie świadczą?


text:
Lecz On milczał i nie dał odpowiedzi. Zapytał Go wtedy ponownie arcykapłan tymi słowami: Czy Ty jesteś Mesjasz, Syn Błogosławionego?


text:
Jezus odpowiedział: Jam jest, i ujrzycie Syna Człowieczego siedzącego po prawicy Mocy i przychodzącego na obłokach niebieskich.


text:
I niektórzy zaczęli pluć na Niego, zakryli Mu twarz i policzkowali Go szydząc: Prorokuj! Także słudzy uderzali Go w twarz.


text:
Widząc jak Piotr się grzał, spojrzała na niego i zauważyła: Ty także byłeś z tym Nazarejczykiem, Jezusem.


text:
On jednak zaparł się i odrzekł: Nie wiem i nie rozumiem o co ci chodzi. I poszedł na zewnątrz do przedsionka.


text:
On ponownie zaprzeczył. Po chwili ci, którzy tam stali, mówili znowu do Piotra: Na pewno jesteś jednym z nich, jesteś bowiem Galilejczykiem.


text:
I natychmiast kogut zapiał po raz drugi. Wtedy Piotr przypomniał sobie słowa Jezusa: Zanim kogut dwa razy zapieje, trzy razy się mnie zaprzesz. I wybuchnął płaczem.


text:
Zaraz wczesnym rankiem arcykapłani wraz ze starszymi i uczonymi w Piśmie i cała Wysoka Rada powzięli uchwałę, odprowadzili Jezusa związanego i wydali Go Piłatowi.


text:
Piłat przesłuchał Go więc jeszcze raz i powiedział: Nic nie odpowiadasz? Patrz, ile przeciwko Tobie wnoszą.


text:
Był wówczas w więzieniu pewien Barabasz razem z innymi, którzy podczas rozruchów dopuścili się zabójstwa.


text:
Wtedy Piłat, chcąc zadowolić lud, wypuścił im Barabasza, Jezusa zaś wydał na ukrzyżowanie, każąc Go przedtem ubiczować.


text:
Żołnierze zaprowadzili Go teraz na wewnętrzny dziedziniec, to jest do pretorium, i zwołali całą kohortę.


text:
Gdy skończyli z szyderstwami, zdjęli z Niego płaszcz szkarłatny i włożyli na Niego własne Jego szaty. W końcu wyprowadzili Go, aby Go ukrzyżować.


text:
I przymusili niejakiego Szymona z Cyreny, ojca Aleksandra i Rufusa, który wracając z pola obok przechodził, do niesienia Jego krzyża.


text:
Ci, co przechodzili obok, bluźnili przeciwko Niemu i kiwali głowami, mówili: Ej, Ty, który burzysz świątynię i w trzech dniach ją odbudowujesz,


text:
Podobnie bluźnili arcykapłani wraz z uczonymi w Piśmie, mówiąc między sobą: innych wybawiał, a siebie samego nie może ocalić.


text:
Mesjasz, król Izraela, niech teraz zejdzie z krzyża, abyśmy to ujrzeli i uwierzyli! Także ci, którzy z Nim byli ukrzyżowani, lżyli Go.


text:
A o godzinie dziewiątej Jezus zawołał donośnym głosem: Eloi, Eloi, lama sabachthani, to znaczy: Boże mój, Boże mój, czemuś mnie opuścił?


text:
Jeden nawet podbiegł i napełniwszy gąbkę octem nałożył ją na trzcinę i dał Mu pić mówiąc: Zobaczymy, czy Eliasz przyjdzie, aby Go zdjąć.


text:
Setnik zaś, który stał naprzeciw Niego, widząc, że tak oddał ducha, rzekł: Prawdziwie ten człowiek był Synem Bożym.


text:
Były tam również niewiasty, które przypatrywały się z daleka, wśród nich także Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba Mniejszego i Józefa, oraz Salome.


text:
One towarzyszyły Mu już, gdy przebywał w Galilei i usługiwały Mu. I było jeszcze wiele innych, które razem z Nim przyszły do Jerozolimy.


text:
przyszedł Józef z Arymatei, dostojny radca, który także oczekiwał na Królestwo Boże. Odważnie udał się do Piłata i uprosił ciało Jezusa.


text:
Ten kupił płótno, zdjął Jezusa, owinął w płótno i złożył w grobie wykutym w skale, przed którego wejście zatoczył kamień.


text:
Gdy minął szabat, Maria Magdalena, Maria, matka Jakuba, i Salome nakupiły wonnych olejków, żeby pójść i namaścić Go.


text:
A gdy weszły do grobu ujrzały młodzieńca, siedzącego po prawej stronie, ubranego w białą szatę, i przelękły się bardzo.


text:
Lecz on rzekł do nich: Nie lękajcie się! Szukacie Jezusa z Nazaretu, ukrzyżowanego; powstał z martwych, nie ma Go tu. Oto miejsce, gdzie Go złożyli.


text:
Lecz idźcie i powiedzcie uczniom Jego i Piotrowi, że was wyprzedza na drodze do Galilei. Tam Go ujrzycie, jak wam powiedział.


text:
Gdy wyszły, uciekły od grobu, bo ogarnął je strach i przerażenie. Nikomu też nic nie mówiły, ponieważ się bały.


text:
Gdy powstał z martwych wczesnym rankiem w pierwszy dzień tygodnia, ukazał się najpierw Marii Magdalenie, z której był wyrzucił siedmiu demonów.


text:
Później ukazał się samym Jedenastu, gdy siedzieli u stołu, i wyrzucał im brak wiary i zatwardziałość serca, że tym, którzy Go widzieli po zmartwychwstaniu, nie uwierzyli.


text:
Tym zaś, którzy uwierzą, będą towarzyszyć następujące znaki: w imię moje złe duchy wyrzucać będą; nowymi językami będą mówili,


text:
węże brać będą do ręki, a nawet gdyby truciznę pili, nie zaszkodzi im. Na chorych ręce kłaść będą i ci powrócą do zdrowia.


text:
Oni zaś wyruszyli i przepowiadali [Ewangelię] wszędzie. A Pan współdziałał z nimi i potwierdzał słowa znakami, które im towarzyszyły.


text:
tak jak to nam przekazali ci, co od początku byli naocznymi świadkami, a potem byli w służbie tej nauki,


text:
zatem i mnie, który po dokładnym zbadaniu znam wszystko od początku, wydało się rzeczą słuszną, w należytym porządku opisać ci to, dostojny Teofilu,


text:
Za czasów Heroda, króla Judei, żył pewien kapłan imieniem Zachariasz, z oddziału Abiasza, który miał żonę spośród córek Aarona, a na imię było jej Elżbieta.


text:
Oboje zaś byli sprawiedliwi wobec Boga i zachowywali wszystkie przykazania i przepisy Pańskie bez zarzutu.


text:
według kapłańskiego zwyczaju wylosowano, że ma on wejść do przybytku Pańskiego i złożyć ofiarę kadzenia.


text:
Anioł zaś rzekł do niego: - Nie lękaj się, Zachariaszu, bo prośba twoja została wysłuchana, i żona twoja Elżbieta porodzi ci syna, a ty nadasz mu imię Jan.


text:
Będzie bowiem wielki wobec Pana, nie będzie pił wina ani sycery. Będzie napełniony Duchem Świętym już w łonie swej matki,


text:
On sam będzie Go poprzedzał w duchu i mocy Eliasza, nakłaniając serca ojców ku dzieciom, a niewierzących ku mądrości sprawiedliwych, aby przygotować i dobrze usposobić lud do Pana.


text:
Zachariasz zapytał anioła: - Po czym to poznam? Stary już jestem, a żona moja też podeszła w latach.


text:
Odpowiadając anioł rzekł do niego: - Ja jestem Gabrielem, który stoi przy Bogu, a On posłał mnie, abym przemówił do ciebie i oznajmił ci tę dobrą nowinę.


text:
A teraz staniesz się niemy i nie będziesz mógł mówić aż do dnia, w którym się to spełni, bo nie uwierzyłeś moim słowom, które się ziszczą we właściwym czasie.


text:
Kiedy zaś wyszedł, już nie mógł mówić do nich, poznali więc, że widzenie miał w przybytku. On tymczasem dawał im znaki i pozostał niemy.


text:
do dziewicy zaślubionej mężowi, któremu było na imię Józef, z rodu Dawida, a dziewicy było na imię Maryja.


text:
Anioł zaś odpowiedział Jej: - Duch Święty zstąpi na Ciebie, a moc Najwyższego obłokiem Cię osłoni; dlatego też Święte, które się narodzi, będzie nazwane Synem Bożym.


text:
Oto Elżbieta; krewna twoja, również poczęła syna mimo swej starości i jest już w szóstym miesiącu ta, którą nazywają niepłodną,


text:
Maryja zaś odrzekła: - Otom [ja] służebnica Pańska, niech mi się stanie według słowa twego. Wtedy odszedł od Niej anioł.


text:
Gdy Elżbieta usłyszała pozdrowienie Maryi, dziecię poruszyło się w jej łonie, Elżbietę zaś napełnił Duch Święty.


text:
Wydała ona głośny okrzyk i rzekła: - Błogosławionaś ty między niewiastami i błogosławiony owoc żywota twojego.


text:
Oto gdy tylko głos twego pozdrowienia zabrzmiał w moich uszach, poruszyło się z radości dziecię w moim łonie,


text:
a jej sąsiedzi i krewni usłyszeli, że Pan okazał nad nią wielkie miłosierdzie, i razem z nią się cieszyli.


text:
a na każdego z ich sąsiadów padł strach, i w całej górzystej Judei opowiadano o wszystkich tych wydarzeniach.


text:
Ci zaś, którzy usłyszeli o tym, zastanawiali się mówiąc: - Kim też będzie to dziecię? Oto bowiem ręka Pańska była nad nim.


text:
Ty zaś, dziecino, prorokiem Najwyższego będziesz nazwana, pójdziesz bowiem przed obliczem Pana: przygotować drogi dla Niego;


text:
świecić tym, którzy są w ciemności i w cieniu śmierci przebywają; skierować nasze kroki na drogę pokoju.


text:
Józef także udał się z Galilei, z miasta Nazaret, do Judei, do miasta Dawidowego, zwanego Betlejem - pochodził bowiem z domu i z rodu Dawida -


text:
i wydała na świat swego Syna pierworodnego, owinęła Go w pieluszki i położyła w żłobie, bo nie było dla nich miejsca w gospodzie.


text:
kiedy anioł Pański stanął przy nich i chwała Pańska ogarnęła ich światłością, tak że się bardzo przelękli.


text:
Anioł powiedział do nich: - Nie lękajcie się, oto bowiem zwiastuję wam radość wielką, która przypadnie w udziale całemu ludowi:


text:
Gdy zaś aniołowie od nich odstąpili [i powrócili] do nieba, pasterze mówili między sobą: - Chodźmy do Betlejem i zobaczmy to, co się stało, co Pan nam dał poznać.


text:
a pasterze powrócili, wychwalając i wielbiąc Boga za wszystko, co słyszeli i widzieli, jak im było powiedziane.


text:
Kiedy minęło osiem dni, po których należało Dziecię obrzezać, nadano Mu imię Jezus, to, które Mu nadał anioł, zanim się w łonie poczęło.


text:
Kiedy minęły dni ich oczyszczenia, wyznaczone przez Prawo Mojżeszowe, zanieśli Je do Jerozolimy, aby stawić przed Panem,


text:
i aby złożyć w ofierze według tego, jak nakazywało Prawo Pańskie, "parę synogarlic albo dwa młode gołąbki".


text:
Wtedy właśnie był w Jeruzalem człowiek imieniem Symeon, człowiek sprawiedliwy i bogobojny, który oczekiwał pocieszenia Izraela, a Duch Święty był z nim.


text:
Wiedziony więc Duchem przyszedł do świątyni, a kiedy rodzice wnosili Dziecię Jezus, aby spełnić przepis Prawa odnoszący się do Niego,


text:
a Symeon błogosławił im mówiąc do Maryi, Jego matki: - Oto On jest przeznaczony na upadek i na powstanie wielu w Izraelu, i na znak, któremu sprzeciwiać się będą, -


text:
Była [też tam] Anna prorokini, córka Fanuela z pokolenia Asera; była ona już w podeszłym wieku: żyła z mężem siedem lat od zamążpójścia,


text:
a pozostała wdową aż do osiemdziesięciu czterech lat. Nie opuszczając świątyni, postem i modlitwą służyła Bogu we dnie i w nocy.


text:
Ona również w tej chwili tam się znalazła, wychwalała Boga, a potem opowiadała o Nim każdemu, kto oczekiwał odkupienia Jeruzalem.


text:
Gdy się już zakończyły uroczystości i oni wracali, chłopiec, Jezus, pozostał w Jeruzalem, a rodzice tego nie zauważyli.


text:
Przypuszczając, że jest On w gromadzie, uszli dzień drogi, a potem dopytywali się o Niego wśród krewnych i znajomych.


text:
Dopiero po trzech dniach znaleźli Go w świątyni, jak siedział pomiędzy nauczycielami; przysłuchiwał się im i zadawał pytania.


text:
Gdy Go więc zobaczyli, zdziwili się bardzo, a matka rzekła do Niego: - Dziecko, dlaczego nam to uczyniłeś? Oto ojciec Twój i ja z boleścią szukaliśmy Ciebie.


text:
Odpowiedział im: - Cóż z tego, że mnie szukaliście? Czyście nie wiedzieli, że trzeba, abym był w tym, co należy do mojego Ojca?


text:
Wrócił więc z nimi, przyszedł do Nazaretu i był im poddany. A matka Jego w swym sercu przechowywała wszystkie te zdarzenia,


text:
W piętnastym roku panowania cesarza Tyberiusza, gdy Poncjusz Piłat był prokuratorem Judei, a Herod tetrarchą Galilei, Filip zaś, jego brat, tetrarchą Iturei i krainy Trachonitis, a Lizaniasz tetrarchą Abileny,


text:
za arcykapłańskich rządów Annasza i Kajfasza, odezwał się na pustkowiu głos Boży do Jana, syna Zachariasza.


text:
jak napisano w księdze mów Izajasza proroka: Głos wołającego na pustkowiu: przygotujcie drogę Pana, prostujcie Mu ścieżki.


text:
Każda dolina niech będzie wypełniona, każda góra i każde wzniesienie niech będą wyrównane; co jest krzywe, niech będzie proste, a wyboiste niech się staną drogami równymi;


text:
Mówił do tłumów, które szły, aby przyjąć od niego chrzest: - Plemię żmijowe! Kto wam wskazał drogę ucieczki przed nadchodzącym gniewem?


text:
Okazujcie więc owoce godne pokuty, a nie zaczynajcie w siebie wmawiać: ojcem naszym jest Abraham. Zapewniam was bowiem, że Bóg może z tych kamieni stworzyć dzieci Abrahamowi.


text:
Siekiera zaś już jest przyłożona do korzeni drzew, wycina się bowiem to drzewo, które nie wydaje dobrego owocu, i rzuca się w ogień.


text:
Odpowiadał im: - Kto ma dwie suknie, niech udzieli temu, kto nie ma, a kto ma co do jedzenia, niech tak samo uczyni.


text:
Żołnierze również postawili mu pytanie: - A my jak mamy postępować? Odpowiedział im: - Nikogo nie uciskajcie ani nie szkalujcie, poprzestawajcie tylko na własnym żołdzie.


text:
Lud zaś trwał w oczekiwaniu, a gdy wszyscy w sercach swych się zastanawiali, czy Jan nie jest Mesjaszem,


text:
Jan wszystkim odpowiedział: - Ja wprawdzie chrzczę was wodą, idzie jednak mocniejszy ode mnie, któremu nie jestem godzien rozwiązać rzemyka u sandałów. On was będzie chrzcił Duchem Świętym i ogniem.


text:
Ma On w swym ręku łopatę do oczyszczania omłotu: zbierze pszenicę do swego spichlerza, a plewy spali w ogniu nieugaszonym.


text:
Herod zaś tetrarcha napominany przez niego w sprawie Herodiady, żony jego brata, i w sprawie wszystkich złych rzeczy, jakie uczynił Herod,


text:
i Duch Święty zstąpił na Niego w cielesnej postaci jako gołębica, a z nieba dał się słyszeć głos: - Ty jesteś moim Synem umiłowanym, w Tobie mam upodobanie.


text:
Sam Jezus gdy rozpoczynał [działalność], miał około trzydziestu lat, a był synem, jak mniemano, Józefa, który pochodził od Helego,


text:
przez czterdzieści dni, kuszony przez diabła. Nic nie jadł w ciągu tych dni, tak że gdy one upłynęły, dręczył Go głód.


text:
a następnie powiedział do Niego: - Dam Tobie całą ich potęgę i wspaniałość, bo do mnie należą, i komu chcę, temu je daję.


text:
Na to odrzekł mu Jezus: - Napisano: "Będziesz bił pokłony Panu Bogu swemu i Jego samego będziesz czcił".


text:
Zaprowadził Go też [diabeł] do Jeruzalem, postawił na narożniku świątyni i powiedział do Niego: - Jeżeli jesteś Synem Boga, rzuć się stąd w dół.


text:
Udał się też do Nazaretu, gdzie się wychowywał, i jak to zwykle czynił, poszedł w dzień szabatu do bóżnicy, a nawet powstał, aby czytać,


text:
Duch Pański nade mną, dlatego namaścił mnie i posłał, abym niósł dobrą nowinę biednym, bym zwiastował więzionym wolność i ślepym przejrzenie, a uciśnionych obdarzał wolnością


text:
Zwinąwszy księgę oddał [ją] służącemu i usiadł. Oczy wszystkich zgromadzonych w bóżnicy były w Nim utkwione.


text:
Wszyscy więc Mu przyświadczali, ale dziwili się pełnym wdzięku słowom, które płynęły z ust Jego, i pytali: - Czyż ten nie jest synem Józefa?


text:
Wtedy powiedział do nich: - Zapewne przypomnicie mi to przysłowie: "Lekarzu, uzdrów sam siebie". Czego dokonałeś - jak słyszeliśmy - w Kafarnaum, uczyń również i tu, w rodzinnej Twej miejscowości.


text:
Potem dodał: - Zaprawdę mówię wam: Żaden prorok nie cieszy się szacunkiem w swojej rodzinnej miejscowości.


text:
Zaprawdę też mówię wam: Wiele wdów było za czasów Eliasza w Izraelu, kiedy niebo było zamknięte przez trzy lata i sześć miesięcy, tak że w całym kraju zapanował wielki głód,


text:
Tak samo wielu trędowatych było w Izraelu za Elizeusza proroka, lecz żaden z nich nie został oczyszczony, tylko Naaman Syryjczyk.


text:
zerwali się, wyprowadzili Go za miasto i wiedli na stok góry, na której leżała ich osada, aby Go [stamtąd] strącić.


text:
W bóżnicy był pewien człowiek opętany przez ducha nieczystego, który silnym głosem zaczął krzyczeć: -


text:
O! Czego chcesz od nas, Jezusie z Nazaretu? Przyszedłeś zgubić nas? Wiem, kto ty jesteś - Święty Boży.


text:
Rozkazał mu więc Jezus: - Milcz i wyjdź z niego! Czart rzucił go pośrodku, ale wyszedł z niego, nie czyniąc mu żadnej krzywdy.


text:
Wszystkich ogarnęła zgroza i rozmawiali między sobą pytając: - Co to za nauka, że z władzą i potęgą rozkazuje nieczystym duchom, a one wychodzą?


text:
[Jezus] powstał i z bóżnicy przeszedł do domu Szymona, teściowa zaś Szymona silnie gorączkowała, i. wstawiano się do Niego w jej sprawie.


text:
Gdy zaś zachodziło słońce, wszyscy, którzy mieli cierpiących na najrozmaitsze choroby, przyprowadzali ich do Niego, On zaś na każdego z nich kładł ręce i uzdrawiał.


text:
Również czarty opuszczały wielu z nich wołając: - Ty jesteś synem Bożym! On jednak zakazał tak im się odzywać, bo wiedziały o tym, że jest Mesjaszem.


text:
Z nastaniem zaś dnia [Jezus] wyszedł i udał się na pustkowie, lecz tłumy poszukiwały Go i dotarły aż do Niego i zatrzymywały Go, aby ich nie opuszczał.


text:
On jednak rzekł im: - Także innym miastom muszę głosić dobrą nowinę o Królestwie Bożym, bo po to zostałem posłany.


text:
Wszedł więc do jednej z tych łodzi, do tej, która należała do Szymona, i prosił go, aby trochę odbił od brzegu. Potem usiadł i z łodzi przemawiał do rzeszy.


text:
Odpowiadając Szymon rzekł: - Mistrzu, przez całą noc trudziliśmy się i nic nie złowiliśmy, jednak na Twoje słowo zarzucę sieci.


text:
Dali więc znak towarzyszom z drugiej łodzi, aby im przyszli z pomocą. Przypłynęli więc i napełniono obydwie łodzie, tak że się niemal zanurzały.


text:
Widząc to zaś Szymon Piotr upadł do kolan Jezusa ze słowami: - Odejdź ode mnie, Panie, bo jestem grzesznym człowiekiem.


text:
jak również Jakuba i Jana, synów Zebedeusza, którzy byli towarzyszami Szymona. Wtedy Jezus rzekł do Szymona: - Nie lękaj się, odtąd będziesz łowił ludzi.


text:
Kiedy znalazł się On w pewnym mieście, przyszedł człowiek cały pokryty trądem. Gdy zobaczył Jezusa, upadł na twarz i począł Go błagać: - Panie, jeśli zechcesz, możesz mnie oczyścić.


text:
On wyciągnął rękę i dotknął go mówiąc: - Chcę, bądź oczyszczony. I natychmiast trąd ustąpił z niego.


text:
Wtedy On polecił mu, aby nikomu o tym nie mówił, ale: - Idź, pokaż się kapłanowi i złóż im na świadectwo ofiarę za swoje oczyszczenie, jak przepisał Mojżesz.


text:
Wieść jednak o Nim rozchodziła się jeszcze bardziej, a wielkie tłumy schodziły się, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych chorób.


text:
Pewnego dnia nauczał, a siedzieli tam faryzeusze i uczeni, którzy zeszli się ze wszystkich osad galilejskich, z Judei i z Jeruzalem. Miał: On w sobie moc Pańską do uzdrowienia go,


text:
a oto mężowie przynieśli na łożu człowieka, który był sparaliżowany, i starali się go wnieść i położyć przed Nim.


text:
Nie wiedzieli jednak, którędy mogliby go wnieść z powodu zatłoczenia, weszli więc na taras i przez powałę spuścili go wraz z łożem do środka przed Jezusa.


text:
Uczeni i faryzeusze poczęli się zastanawiać mówiąc: - Kimże jest ten, który wypowiada bluźnierstwa? Któż może grzechy odpuszczać oprócz jedynego tylko Boga?


text:
Abyście jednak wiedzieli, że Syn Człowieczy ma na ziemi władzę odpuszczania grzechów - powiedział do sparaliżowanego: - Mówię ci: Wstań, weź swoje łoże i idź do domu.


text:
wszystkich zaś ogarnęło zdumienie i wychwalali Boga, a przejęci strachem mówili: - Widzieliśmy nadzwyczajne rzeczy dzisiaj.


text:
Potem [Jezus] wyszedł i zobaczył celnika, któremu było na imię Lewi, siedzącego przy pobieraniu cła, i rzekł do niego: - Chodź za Mną.


text:
Później Lewi wyprawił dla Niego wielką ucztę w swym domu, a było bardzo wielu celników i innych, którzy przy stole zajmowali miejsca wraz z nimi.


text:
Faryzeusze zaś i ich uczeni zwracali się z oburzeniem do Jego uczniów mówiąc: - Dlaczego to z celnikami i grzesznikami jecie i pijecie?


text:
Oni zaś mówili do Niego: - Uczniowie Jana poszczą często i modlą się, podobnie [czynią] również uczniowie faryzeuszów, twoi zaś jedzą i piją.


text:
Jezus powiedział do nich: - Czy możecie wymagać, aby goście weselni pościli, gdy jest z nimi pan młody?


text:
Przytoczył też im porównanie: - Nikt nie odrywa kawałka z nowego ubrania, aby go, przyszyć do starego ubrania. W przeciwnym bowiem wypadku i nowe podrze, i do starego nie pasuje łata z nowego.


text:
Nikt też nie nalewa młodego wina do starych bukłaków. W przeciwnym wypadku młode wino rozrywa bukłaki: i samo się wyleje, i bukłaki się zmarnują.


text:
Zdarzyło się zaś, że w szabat przechodził On między zbożami, a uczniowie Jego zrywali kłosy, kruszyli je w rękach i jedli.


text:
Wówczas Jezus im odpowiedział: - Czyście nie czytali nawet o tym, co uczynił Dawid, gdy był głodny wraz z tymi, którzy mu towarzyszyli?


text:
Jak wszedł do domu Bożego i wziął chleby pokładne, jadł i dał tym, którzy z nim byli, choć [tych chlebów] nie wolno nikomu spożywać oprócz kapłanów?


text:
On znał ich myśli, powiedział jednak do człowieka, który miał uschłą rękę: - Podnieś się i stań na środku. On podniósł się i stanął,


text:
a Jezus rzekł do nich: - Pytam was, czy wolno w szabat czynić dobrze czy źle czynić, życie ratować czy zniszczyć?


text:
I potoczywszy wzrokiem po zebranych, powiedział do niego: - Wyciągnij rękę. On zaś to uczynił, a jego ręka odzyskała zdrowie.


text:
Zszedł z nimi i stanął na równinie, a wielka rzesza Jego uczniów i bardzo wiele ludu z całej Judei i Jeruzalem, i z nadmorskiego Tyru, i Sydonu


text:
przybyło, aby Go słuchać i znaleźć uzdrowienie ze swych chorób. Także ci, którzy byli trapieni przez duchy nieczyste, zostali wyleczeni.


text:
błogosławieni, którzy teraz jesteście głodni, bo będziecie nasyceni; - błogosławieni, którzy teraz płaczecie, bo będziecie się radowali; -


text:
błogosławieni jesteście, gdy znienawidzą was ludzie i gdy was wypędzą i złorzeczyć będą, a imieniem waszym gardzić jako czymś złym, z powodu Syna Człowieczego.


text:
Cieszcie się wtedy i radujcie, oto bowiem zapłata wasza obfita [jest] w niebie, podobnie bowiem postępowali z prorokami ojcowie ich.


text:
biada wam, którzy jesteście syci, bo będziecie głód cierpieli; - biada wam, którzy się teraz radujecie, bo będziecie się smucili i płakali; -


text:
biada, gdy was wszyscy chwalić będą, podobnie bowiem ojcowie ich postępowali z fałszywymi prorokami. -


text:
Jeśli cię kto uderzy w policzek, nadstaw mu także drugi, a temu, kto ci zabiera płaszcz, sukni nie broń.


text:
Jeżeli miłujecie tych, którzy was miłują, to jaka jest wasza zasługa? Grzesznicy przecież także darzą miłością tych, którzy ich miłują.


text:
A jeżeli dobrze czynicie swoim dobroczyńcom, to jaka jest wasza zasługa? Przecież grzesznicy tak samo czynią.


text:
A jeżeli pożyczacie tym,. od których spodziewacie się zwrotu, to jaka jest wasza zasługa? Grzesznicy także grzesznikom pożyczają, aby odebrać to samo.


text:
Raczej miłujcie swoich nieprzyjaciół, dobrze czyńcie i pożyczajcie niczego się nie spodziewając, a nagroda wasza będzie obfita i będziecie dziećmi Najwyższego, bo On jest łaskawy dla niewdzięcznych i przewrotnych.


text:
Nie sądźcie, a nie będą was sądzili, nie potępiajcie, a nie będą was potępiali. Przebaczajcie, a i wam przebaczą.


text:
Dawajcie, a będzie wam dane: miarę dobrą, natłoczoną, utrzęsioną, z czubem złożą na wasze łono. Jaką bowiem miarą mierzycie, taką wam odmierzą.


text:
Czemu to dostrzegasz źdźbło, które jest w oku twego brata, a belki, która jest w twym własnym oku, nie zauważasz?


text:
Jakże możesz powiedzieć swemu bratu: "Bracie, pozwól, że wyjmę źdźbło, które jest w twym oku", a sam w swoim oku belki nie zauważyć? Obłudniku! Wyrzuć najpierw belkę z własnego oka, a wtedy zobaczysz, jak wydobyć źdźbło z oka twego brata. -


text:
Nie jest bowiem dobre to drzewo, które liche rodzi owoce, ani to drzewo nie jest liche, które wydaje dobre owoce.


text:
Każde bowiem drzewo poznaje się po jego owocach. Fig nie zbiera się z cierni ani nie obrywa się winogrona z jeżyny.


text:
Dobry człowiek ze skarbu swego szlachetnego serca wydobywa dobre rzeczy, a zły ze złego wydobywa rzeczy złe. Z przepełnionego bowiem serca mówią jego usta. -


text:
Podobny jest do człowieka, który budując dom, wykopał bardzo głęboko i fundament położył na skale. Gdy zaś nastała powódź, woda uderzyła na ten dom, ale nie mogła nim poruszyć, gdyż był dobrze zbudowany.


text:
Kto zaś słucha, a nie wypełnia, podobny jest do człowieka, który wybudował dom na ziemi bez fundamentu. Woda na niego uderzyła, a on się od razu zawalił, i ruina tego domu była całkowita.


text:
Usłyszał on o Jezusie i posłał do Niego starszych żydowskich z prośbą, aby przyszedł i uzdrowił jego sługę.


text:
Jezus zatem poszedł z nimi, a gdy był już niedaleko domu, setnik posłał przyjaciół, aby Mu powiedzieli: - Panie, nie trudź się, nie jestem bowiem godzien, abyś wszedł pod mój dach.


text:
Przecież ja także, chociaż jestem człowiekiem podległym władzy, mam pod sobą żołnierzy; gdy rozkazuję temu: "idź", idzie, a innemu: "chodź", przychodzi, a słudze swemu: "to zrób!" - robi.


text:
Gdy to Jezus usłyszał, zadziwił się, odwrócił się do tłumu, który szedł za Nim, i powiedział: - Mówię wam, nawet w Izraelu takiej wiary nie znalazłem.


text:
Gdy się zaś zbliżał do bramy miejskiej, oto wynoszono umarłego, syna, jedynaka pewnej wdowy. Wielki tłum z owego miasta szedł z nią.


text:
Wtedy przybliżył się, dotknął mar, ci zaś którzy [je] nieśli, stanęli, i powiedział: - Młodzieńcze, mówię ci: wstań!


text:
Wszystkich zaś ogarnął strach i wysławiali Boga słowami: - Prorok wielki powstał wśród nas i łaskawie wejrzał Bóg na lud swój.


text:
i posłał ich do Pana z zapytaniem: - Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też na innego powinniśmy czekać?


text:
Ludzie zaś ci stanęli przed Nim i powiedzieli: - Jan Chrzciciel przysłał nas do Ciebie z zapytaniem. "Czy Ty jesteś Tym, który ma przyjść, czy też na innego powinniśmy czekać?"


text:
W owym właśnie czasie uwolnił [Jezus] wielu od chorób, cierpień i złych duchów i wielu ślepym dał łaskę widzenia.


text:
Odpowiedział więc im: - Gdy wrócicie, opowiedzcie Janowi o tym, coście widzieli i słyszeli: ślepi widzą, bezwładni chodzą, trędowaci zostają oczyszczani i głusi słyszą, umarli powstają, ubogim opowiada się Ewangelię.


text:
Kiedy zaś posłańcy Jana odeszli, zaczął mówić do tłumów o Janie: - Czy wyszliście na pustkowie, aby oglądać trzcinę wiatrem kołysaną?


text:
Może wyszliście zobaczyć człowieka w miękkie szaty ubranego? Oto ci, którzy w bogate szaty się ubierają i żyją w rozkoszach, mieszkają w pałacach królewskich.


text:
Mówię wam bowiem: pomiędzy tymi, co się z niewiast narodzili, nikt nie jest większy od Jana; najmniejszy jednak w królestwie Bożym większy jest niż on. -


text:
Podobni są do dzieci, które siedzą na rynku i wołają do innych słowami: Przygrywaliśmy wam na flecie, a nie tańczyliście, lamentowaliśmy, a nie płakaliście. -


text:
Przyszedł Syn Człowieczy, który je i pije, a wy mówicie: oto obżartuch i pijak, przyjaciel celników i grzeszników.


text:
A oto niewiasta, która była [znaną] w mieście grzesznicą, dowiedziała się, że [Jezus] przebywa w domu faryzeusza, wzięła alabastrowe naczynie, pełne wonnego olejku,


text:
i znalazłszy się z tyłu u Jego stóp, zaczęła płakać, łzami je zalewać i włosami swej głowy wycierać. Potem całowała Jego stopy i namaściła je olejkiem.


text:
Widząc to zaś faryzeusz, który Go zaprosił, mówił sobie: - Ten gdyby był prorokiem, wiedziałby, co za jedna to kobieta, która Go dotyka, że jest grzesznicą.


text:
Na to rzekł Jezus do niego: - Szymonie, chciałbym ci coś powiedzieć. On odparł: - Nauczycielu, powiedz.


text:
Rzecze: - Pewien wierzyciel miał dwóch dłużników. Pierwszy był mu winien pięćset denarów, a drugi pięćdziesiąt.


text:
Szymon odpowiedział: - Przypuszczam, że ten, któremu więcej podarował. On zaś mu odrzekł: - Dobrześ osądził.


text:
Potem zwrócił się w stronę kobiety i zapytał Szymona: - Czy widzisz tę kobietę? Wszedłem do twego mieszkania, a wody do nóg mi nie podałeś, ona zaś łzami obmyła moje stopy i swoimi włosami je wytarła.


text:
Dlatego też mówię ci: Otrzymuje odpuszczenie tak licznych grzechów, gdyż bardzo umiłowała. Komu zaś się mało odpuszcza, ten mało miłuje.


text:
Ci, którzy razem z Nim przebywali za stołem, poczęli mówić między sobą: - Kimże On jest, że nawet grzechy odpuszcza?


text:
Potem chodził po miastach i wioskach głosząc i wyjaśniając naukę królestwa Bożego. Z Nim było Dwunastu


text:
i kilka niewiast; uwolnionych od złych duchów i chorób: Maria zwana Magdaleną, z której wyszło siedmiu szatanów,


text:
Joanna żona Chuzy, zarządcy dóbr Heroda, Zuzanna i wiele innych, które im pomagały ze swych majętności.


text:
Gdy zaś zebrał się wielki tłum i z miast schodzili się do Niego, powiedział w formie przypowieści: -


text:
Siewca wyszedł siać swoje ziarno, a gdy siał, jedno upadło przy drodze, i zostało zdeptane, a ptaki, które latają w powietrzu, zjadły je.


text:
Inne wreszcie padło na ziemię urodzajną. wyrosło i wydało plon stokrotny. Przy tym wołał: - Kto ma uszy do słuchania, niech słucha.


text:
On zaś rzekł: - Wam dano poznać tajemnice królestwa Bożego [wprost], pozostałym zaś przez przypowieści, aby "patrzyli, a nie widzieli, i słuchali, a nie rozumieli". -


text:
Ci zaś, którzy są przy drodze, usłyszeli, ale potem przychodzi diabeł i zabiera słowo z ich serca, aby nie uwierzyli i nie zostali zbawieni.


text:
Ci zaś, którzy są na skale, gdy tylko posłyszą, z radością przyjmują słowo, ale korzenia nie mają; do czasu tylko wierzą, a w czasie doświadczeń odstępują.


text:
To zaś, które wpadło w ciernie, to są ci, którzy słuchali, ale za troskami, bogactwami i rozkoszami życia postępując, są [nimi] zagłuszeni i nie wydają plonu.


text:
To zaś na urodzajnej ziemi, to są ci, którzy wysłuchawszy słowa, w dobrym i szlachetnym sercu słowo to zachowują i wydają plon dzięki cierpliwości. -


text:
Nikt zaś świecy nie zapala i nie chowa jej pod naczynie ani pod łóżkiem nie stawia, ale umieszcza na świeczniku, aby ci, którzy wchodzą, widzieli światło.


text:
Nie ma bowiem [nic] tajemnego, co by nie zostało wyjawione, ani ukrytego, o czym by się nie dowiedziano i co by na jaw nie wyszło.


text:
Uważajcie więc, jak macie słuchać, kto bowiem ma, temu dodadzą, a od tego, kto nie ma, nawet to, co wydaje się, że posiada, będzie odebrane.


text:
On im odpowiedział: - Matką moją i braćmi moimi są ci, którzy słuchają słowa Bożego i je wypełniają.


text:
Pewnego dnia Jezus i Jego uczniowie weszli do łodzi, a on rzekł do nich: - Przeprawmy się na drugą stronę jeziora. Odbili zatem od brzegu,


text:
a On w czasie przeprawy zasnął. Wtem na jezioro wpadła nawałnica, tak że fale ich zalewały i znaleźli się w niebezpieczeństwie.


text:
Przystąpiwszy więc zbudzili Go błagając: - Nauczycielu! Nauczycielu! Giniemy! On zaś wstał, rzucił rozkaz wichrowi i wzburzonym wodom, a one uspokoiły się i nastała cisza.


text:
Wtedy powiedział do nich: - Gdzież jest wasza wiara? Oni zaś przestraszeni i zdumieni pytali jeden drugiego: - Kimże On jest, że wiatrom wydaje rozkazy i wodzie, a one są Mu posłuszne?


text:
Gdy zaś [Jezus] wysiadał na brzeg, zabiegł Mu drogę jakiś człowiek opętany przez czarty, który pochodził z miasta, ale od dłuższego czasu nie nosił ubrania i nie mieszkał w domu, tylko w grobach.


text:
Gdy zobaczył Jezusa, krzyknął, upadł przed Nim i zawołał donośnym głosem: - Czego chcesz ode mnie, Jezusie, Synu Boga Najwyższego? Błagam cię, nie dręcz mnie.


text:
Nakazał bowiem czartowi, aby wyszedł z tego człowieka, bo od dłuższego czasu miał go w swojej władzy. Skuwano go łańcuchami i zakutego w kajdany pilnowano, on jednak rozrywał więzy, a szatan pędził go na miejsca pustynne.


text:
Pod górą zaś pasło się tam wielkie stado świń, prosiły Go więc, aby im pozwolił wejść w nie. On im pozwolił,


text:
czarty zaś wyszedłszy z człowieka weszły w świnie, a stado ze stromego brzegu rzuciło się w wodę i zatonęło.


text:
Wyszli więc zobaczyć, co się stało. Przyszli do Jezusa, zauważyli, że człowiek, z którego wyszły czarty, siedział ubrany i zdrowy na umyśle u Jego stóp. Przelękli się więc.


text:
Wtedy cała ludność gergezeńskich okolic prosiła Go, aby się oddalił od nich. Byli bowiem przejęci wielkim strachem. On więc wszedł do łodzi i odpływał.


text:
Człowiek zaś, którego opuściły czarty, prosił, aby mógł z Nim przebywać. Oddalił go jednak słowami: -


text:
Wróć do swego domu i opowiadaj, jak wiele uczynił ci Bóg. Odszedł więc i głosił po całym mieście, co Jezus zrobił dla niego.


text:
A oto zbliżył się człowiek imieniem Jair, który był przełożonym bóżnicy, upadł do nóg Jezusa i błagał Go, aby wszedł do jego domu,


text:
bo córkę jedyną miał, około dwunastu lat, a ona konała. Gdy zaś On szedł, ludzie tłoczyli się na Niego,


text:
a niewiasta, która od dwunastu lat: cierpiała na krwotok i wydała na lekarzy cały swój majątek, a żaden. z nich nie mógł jej wyleczyć,


text:
Jezus zapytał: - Kto mnie dotknął? Gdy zaś wszyscy przeczyli, Piotr rzekł: - Nauczycielu, tłum ludzi Cię otacza i ciśnie się na Ciebie.


text:
Niewiasta zaś widząc, że się nie ukryje, z drżeniem przystąpiła,. upadła przed Nim i wyznała wobec wszystkich ludzi, dlaczego Go dotknęła i jak w tej chwili została uzdrowiona.


text:
A gdy jeszcze to mówił, przyszedł ktoś od przełożonego bóżnicy i oznajmił: - Skonała twoja córka, nie trudź już nauczyciela.


text:
Przyszedł do domu, ale nikomu nie pozwolił wejść za sobą, tylko Piotrowi, Janowi, Jakubowi, ojcu i matce dziewczynki.


text:
Powiedział też do nich: - Niczego nie bierzcie w drogę - ani laski, ani torby podróżnej, ani chleba, ani pieniędzy, ani też dwóch sukni nie miejcie.


text:
Gdyby was gdzie nie przyjęli, wyjdźcie z ich miasta i kurz ze swoich stóp strzepnijcie na świadectwo przeciwko nim.


text:
bo jedni mówili, że Jan zmartwychwstał, inni, że się ukazał Eliasz, a jeszcze inni, że jeden z dawnych proroków powstał.


text:
Herod zaś powiedział: - Jana ściąć kazałem; kim zaś jest ten, o którym słyszę takie rzeczy? Pragnął Go zatem zobaczyć.


text:
Apostołowie powrócili i opowiedzieli Jezusowi o tym, co zdziałali. Wtedy wziął ich ze sobą na odosobnione miejsce w okolicy miasta, zwanego Betsaida.


text:
Ludzie jednak dowiedzieli się o tym i poszli za Nim, a On ich przyjął, mówił im o królestwie Bożym i uzdrawiał tych, którzy potrzebowali leczenia.


text:
Dzień się miał ku schyłkowi, przystąpiło więc Dwunastu i powiedziało Mu: - Rozpuść rzeszę, aby poszli do sąsiednich miasteczek i wsi, przenocowali i znaleźli cośkolwiek do jedzenia, jesteśmy bowiem w pustynnej okolicy.


text:
Powiedział jednak do nich: - Dajcie im jeść wy. Oni zaś odpowiedzieli: - Nie mamy więcej jak pięć bochenków chleba i dwie ryby, chyba że pójdziemy i zakupimy chleba dla tych wszystkich ludzi.


text:
Było tam bowiem około pięciu tysięcy mężczyzn. Powiedział do swoich uczniów: - Każcie im usiąść grupami mniej więcej po pięćdziesięciu.


text:
a On wziął pięć bochenków chleba i dwie ryby, spojrzał w niebo, pobłogosławił je, połamał i dawał uczniom, aby rozdawali rzeszy.


text:
Jedli i nasycili się wszyscy, i zebrano [jeszcze] dwanaście koszów resztek chleba, które po nich pozostały.


text:
Gdy się [Jezus] na odosobnionym miejscu modlił, a byli z Nim tylko uczniowie, zapytał ich: - Za kogo mnie ludzie uważają?


text:
Oni Mu odpowiedzieli: - Za Jana Chrzciciela, inni za Eliasza, a jeszcze inni, że jeden z dawnych proroków powstał.


text:
dodając: - Konieczna to rzecz, żeby Syn Człowieczy wiele wycierpiał, żeby Go odrzucili starsi, arcykapłani i uczeni, żeby został zabity i żeby trzeciego dnia zmartwychwstał.


text:
Do wszystkich zaś powiedział: - Jeżeli kto chce iść za mną, niech się zaprze samego siebie, niech codziennie dźwiga swój krzyż i niech postępuje za mną.


text:
Kto bowiem chciałby życie swoje ocalić, straci je, kto zaś straci życie swoje dla mnie, ten je ocali.


text:
Kto bowiem będzie się wstydził mnie i moich nauk, tego Syn Człowieczy będzie się wstydził, gdy przyjdzie w chwale swojej, Ojca i świętych aniołów.


text:
Mówię wam: zaprawdę, niektórzy z tych, co się tu znajdują, nie ujrzą śmierci, zanim nie zobaczą królestwa Bożego.


text:
Mniej więcej osiem dni po tych naukach [Jezus] wziął ze sobą Piotra Jana i Jakuba i wszedł na górę, aby się modlić.


text:
Piotra zaś i tych, którzy z nim byli, ogarnęła wielka senność. Przebudziwszy się, zobaczyli Jego chwałę i dwu mężów, którzy z Nim. stali.


text:
W chwili gdy oni chcieli od Niego odejść, Piotr - sam nie wiedząc co mówi - rzekł do Jezusa: - Nauczycielu, dobrze że tu jesteśmy. Rozbijemy trzy namioty: jeden dla Ciebie, jeden dla Mojżesza i jeden dla Eliasza.


text:
Gdy głos rozbrzmiewał, Jezus był już tylko sam, a oni milczeli i nikomu nie mówili nic o tym, co widzieli.


text:
a oto człowiek z tłumu zawołał: - Nauczycielu, błagam Cię, spojrzyj na mego syna, bo to mój jedynak,


text:
a oto duch go chwyta, tak że nagle krzyczy, i szarpie nim, aż się pieni, a gdy go wymęczy, niechętnie od niego odchodzi.


text:
Jezus na to powiedział: - O pokolenie niewierne i przewrotne, jakże długo mam być z wami i znosić was? Przyprowadź tutaj swego syna.


text:
Gdy on nadchodził, czart jeszcze szarpał nim i rzucał, ale Jezus nakazał duchowi nieczystemu, uzdrowił chłopca i oddał go ojcu.


text:
Wszyscy zaś wpadli w osłupienie nad wielkością Boga. Gdy wszyscy zdumiewali się tym, co [Jezus] czynił, powiedział [On] do swoich uczniów: -


text:
Oni jednak nie rozumieli tych słów, były dla nich niedostępne, żeby nie pojęli, a nie śmieli Go zapytać o to, co im powiedział.


text:
i rzekł do nich: - Kto takie dziecko przyjmuje dla mego imienia, ten mnie przyjmuje, a kto mnie przyjmuje, przyjmuje Tego, który mnie posłał. Kto bowiem jest najmniejszy wśród was wszystkich, ten jest wielki.


text:
Wtedy Jan powiedział: - Nauczycielu, spotkaliśmy kogoś, kto w imię Twoje wypędza czarty, i zakazaliśmy mu, gdyż nie chodzi z nami.


text:
Jezus jednak powiedział do niego: - Nie zabraniajcie. Kto przeciwko wam nie występuje, ten jest z wami.


text:
Przed sobą wyprawił posłańców, którzy po drodze wstąpili do wioski samarytańskiej, aby poczynić dla Niego przygotowania.


text:
Wtedy widząc to uczniowie, Jakub i Jan, powiedzieli: - Panie, chcesz, rozkażemy, aby ogień z nieba spadł i pochłonął ich.


text:
Jezus jednak rzekł do niego: - Lisy mają nory, ptaki, które latają w powietrzu - gniazda, Syn Człowieczy zaś nie ma gdzie głowy położyć.


text:
Powiedział też do innego: - Chodź za mną. On jednak prosił: - Panie, pozwól mi najpierw iść i pochować mego ojca.


text:
Powiedział więc do niego: - Pozostaw umarłym grzebanie ich umarłych, a ty idź i opowiadaj o królestwie Bożym.


text:
Jeszcze inny prosił: - Pójdę z Tobą, Panie, wpierw jednak pozwól mi pożegnać się z domownikami moimi.


text:
Jezus jednakże powiedział do niego: - Kto rękę przykłada do pługa, a ogląda się za siebie, ten nie nadaje się do królestwa Bożego.


text:
Potem zaś wybrał Pan innych, siedemdziesięciu dwóch i posłał ich po dwóch przed sobą do każdego miasta i do każdej miejscowości, gdzie sam miał się udać.


text:
Do nich to powiedział: - Żniwa są wielkie, ale robotników mało. Proście więc Pana żniwa, aby wysłał robotników na swoje żniwa.


text:
a jeżeli tam jest człowiek, który miłuje pokój, spocznie na nim pokój wasz; w przeciwnym zaś razie do was powróci.


text:
W tym samym domu mieszkajcie, a jedzcie i pijcie to, co jest u nich; robotnik bowiem zasługuje na swą zapłatę; nie przenoście się z jednego domu do drugiego.


text:
"Nawet kurz, który w waszym mieście osiadł na naszych stopach, strzepujemy na was. Wiedzcie jednak, że blisko jest królestwo Boże".


text:
Biada tobie, Chorazin! Biada tobie Betsaido! Gdyby bowiem w Tyrze i w Sydonie działy się te cuda, które miały miejsce u was, dawno by w worach i popiele pokutę czyniły.


text:
Kto wam jest posłuszny, ten mnie słucha, a kto wami gardzi, mną gardzi, kto zaś mną gardzi, gardzi Tym, który mnie posłał.


text:
Siedemdziesięciu dwóch powróciło, z radością mówiąc: - Panie, nawet czarty nam się poddają w imię Twoje.


text:
Oto dałem wam moc chodzenia po żmijach i po skorpionach oraz moc nad wszelką nieprzyjacielską potęgą, a zatem nic wam nie zrobi złego.


text:
Jednakże nie radujcie się z tego. że duchy są wam posłuszne, natomiast z tego się weselcie, że imiona wasze zapisane są w niebie.


text:
Wtedy też rozradował się w Duchu Świętym, i powiedział: - Wysławiam Cię, Ojcze, Panie nieba i ziemi, dlatego że zakryłeś to przed mądrymi i uczonymi, a objawiłeś prostaczkom. Tak, Ojcze, bo taka była Twoja wola.


text:
Ojciec mój wszystko mi przekazał, i nikt nie wie, kim jest Syn, tylko sam Ojciec, ani kim jest Ojciec, tylko sam Syn i ten, komu zechce Syn objawić.


text:
Potem zwrócił się do uczniów na osobności i powiedział: - Błogosławione oczy, które patrzą na to, na co wy patrzycie;


text:
mówię wam bowiem, że wielu proroków i królów chciało ujrzeć to, na co wy patrzycie, a nie ujrzeli, i usłyszeć to, co wy słyszycie, a nie usłyszeli.


text:
A oto powstał jakiś prawnik i wystawiając Go na próbę, zapytał: - Nauczycielu, co mam czynić, aby osiągnąć żywot wieczny?


text:
On zaś rzekł: - Będziesz miłował Pana Boga swego całym swoim sercem i całą swoją duszą, wszystkimi swoimi siłami i wszystkimi swoimi myślami, a bliźniego swego jak siebie samego.


text:
Jezus więc zaczął opowiadać: - Pewien człowiek szedł z Jeruzalem do Jerycha i wpadł w ręce zbójców, którzy go ograbili, poranili i pozostawiwszy na pół umarłego, uciekli.


text:
podszedł bliżej i opatrzył mu rany, zalewając je oliwą i winem, a potem wsadził go na swoje bydlę, zabrał do gospody i pielęgnował.


text:
Następnego zaś dnia wyjął dwa denary, dał je gospodarzowi i powiedział: "Opiekuj się nim, a jeżeli wydasz coś więcej, ja, gdy będę wracał, oddam tobie". -


text:
On odpowiedział: - Ten, który się nad nim ulitował. Jezus powiedział do niego: - Idź, i ty czyń podobnie.


text:
W czasie ich podróży zaszedł On do jakiejś wioski, a pewna niewiasta, imieniem Marta, przyjęła Go do swego domu.


text:
Marta zaś pilnie się krzątała koło różnych posług, aż wreszcie przystąpiła i rzekła: - Panie, czy nie zważasz na to, że siostra mnie samej zostawiła posługiwanie? Powiedz zatem jej, aby mi pomogła.


text:
Gdy przebywał On w pewnym miejscu na modlitwie i gdy [ją] skończył, jeden z uczniów prosił Go: - Panie! Naucz nas modlić się, tak jak i Jan nauczył swoich uczniów.


text:
Powiedział więc do nich: - Gdy będziecie się modlili, mówcie: - Ojcze! Święć się imię Twoje, przyjdź królestwo Twoje,


text:
i odpuść nam nasze grzechy, i my bowiem odpuszczamy każdemu winowajcy naszemu, i nie wódź nas na pokuszenie.


text:
Następnie powiedział do nich: - Gdyby kto z was miał przyjaciela i poszedłby do niego o północy, i prosił: "Przyjacielu, użycz mi trzech bochenków chleba,


text:
A ten zaś z wewnątrz odpowiedziałby mu: "Nie męcz mnie. Już drzwi zamknięte, a ja z dziećmi znajduję się w łóżku; nie mogę wstać i dać ci".


text:
Mówię wam: jeżeli nie podniesie się i nie da mu dlatego, że jest jego przyjacielem, to dla jego natarczywości wstanie i da mu, ile potrzebuje.


text:
Ja przeto wam mówię: Proście, a będzie wam dane: szukajcie, a znajdziecie; kołaczcie, a otworzą wam.


text:
Jeżeli zaś którego z was, ojców, syn poprosi o chleb - ozy kamień mu poda? Albo o rybę - czy zamiast ryby węża mu poda?


text:
Jeżeli więc wy, chociaż źli jesteście, potraficie dobrymi darami raczyć swe dzieci, o ileż bardziej Ojciec, ten z nieba, da Ducha Świętego tym, którzy Go proszą?


text:
Kiedyś wyrzucał czarta [z tego], który był niemy. Gdy zaś czarta wypędził, niemy zaczął mówić, a ludzie się dziwili.


text:
ale On znając ich myśli odparł im: - Każde królestwo wewnątrz skłócone pustoszeje, a dom na dom się wali.


text:
Jeśli więc szatan w niezgodzie jest ze sobą, jakże się ostoi jego panowanie? Mówicie bowiem, że mocą Belzebula wyrzucam czarty.


text:
Jeżeli zaś ja mocą Belzebula wyrzucam czarty, to wasi synowie czyją mocą wyrzucają? Dlatego oni będą waszymi sędziami.


text:
ale jeśli mocniejszy od niego przyjdzie i zwycięży go, zabierze wszystką jego broń, w której pokładał swe nadzieje, a łupy na nim zdobyte, rozda. -


text:
Gdy duch nieczysty wyjdzie z człowieka, błąka się po miejscach pustynnych i szuka wytchnienia. Kiedy go znaleźć nie może, mówi: "Powrócę do domu, z którego wyszedłem".


text:
Wtedy idzie, bierze siedmiu innych czartów, gorszych od siebie, i wchodzą, aby tam zamieszkać, a ostateczna dola tego człowieka staje się gorsza od poprzedniej.


text:
Gdy to mówił, jakaś niewiasta z tłumu głośno ku Niemu zawołała: - Błogosławione łono, które Cię nosiło, i piersi, które ssałeś.


text:
On zaś odpowiedział: - Tym bardziej błogosławieni są ci, którzy słuchają słowa Bożego i zachowują je.


text:
Gdy zaś lud tłumnie się zbierał, [Jezus] zaczął przemawiać: - To pokolenie jest złym pokoleniem. Domaga się znaku, ale żaden znak nie będzie mu dany, prócz znaku Jonasza.


text:
Królowa Południa powstanie na sądzie przeciwko ludziom tego pokolenia i potępi ich, ona bowiem przybyła z krańców ziemi słuchać mądrości Salomona, a oto tu Ktoś większy niż Salomon.


text:
Mieszkańcy Niniwy powstaną na sądzie przeciwko temu pokoleniu i potępią je, bo pokutowali oni na skutek nauk Jonasza, a oto tu Ktoś większy niż Jonasz. -


text:
Nikt nie zapala świecy, aby ją trzymać w ukryciu albo pod dzieżą, ale na świeczniku, aby ci, co wchodzą, widzieli światło.


text:
Światłością ciała jest twoje oko. Gdy oko twoje jest zdrowe, całe twoje ciało przepojone jest światłem. Jeżeli jednak jest chore, to i twoje ciało zostanie w ciemności.


text:
Jeżeli więc całe ciało twoje przepojone jest światłem, bez najmniejszej ciemnej cząstki, stanie się całe jaśniejące, jak gdyby światłość blaskiem cię oświeciła.


text:
Kiedy to mówił, [pewien] faryzeusz zaprosił Go do siebie na obiad, poszedł więc i zajął miejsce za stołem.


text:
Pan zaś powiedział do niego: - Teraz wy, faryzeusze, czyścicie zewnętrzną stronę kubka i misy, a wasze wnętrze jest pełne zdzierstwa i przewrotności.


text:
Ale biada wam, faryzeusze, bo składacie dziesięciny z mięty, ruty i z każdej [innej] rośliny, a pomijacie sprawiedliwość i miłość Boga. To zaś należało czynić, lecz tamtych nie zaniedbywać.


text:
Biada wam, faryzeusze, bo lubicie honorowe fotele w bóżnicach i pozdrowienia na placach publicznych.


text:
Na to rzekł do Niego pewien uczony: - Nauczycielu, gdy wypowiadasz takie słowa, również nam ubliżasz.


text:
On zaś powiedział: - Wam także, uczeni, biada, bo nakładacie na ludzi nieznośne ciężary, a sami nawet jednym palcem brzemion nie dotkniecie.


text:
zatem jesteście świadkami i pochwalacie czyny swych ojców: oni bowiem ich pozabijali, a wy stawiacie [im grobowce].


text:
Dlatego też Mądrość Boża postanowiła: "Poślę do nich proroków i apostołów, a oni [niektórych] z nich pomordują i będą ścigali,


text:
ażeby od tego pokolenia można było żądać odpłaty za krew wszystkich proroków, wylaną od stworzenia świata,


text:
od krwi Abla aż do krwi Zachariasza, który zginął pomiędzy ołtarzem a przybytkiem". Tak mówię wam: Będzie się żądać odpłaty od tego pokolenia.


text:
Biada wam, uczeni bo zabraliście klucz wiedzy, sami nie weszliście, a tym, którzy chcieli wejść, przeszkodziliście.


text:
Gdy [Jezus] stamtąd wychodził, uczeni i faryzeusze, bardzo na Niego gniewni, zaczęli wypytywać o mnóstwo spraw,


text:
Tymczasem zebrały się tak olbrzymie rzesze, że jedni drugich deptali. On zaczął najpierw mówić do swoich uczniów: - Strzeżcie się kwasu, to jest obłudy faryzeuszów.


text:
Nie ma bowiem nic zakrytego, co by odsłonięte być nie miało, ani tajemnego czego by się nie miano dowiedzieć.


text:
Dlatego wszystko, co w ciemności mówiliście gdy będzie jasno, usłyszą, a co na ucho szeptaliście w komorach będzie głoszone z tarasów. -


text:
Mówię zaś do was, moich przyjaciół: Nie bójcie się tych, którzy zabijają ciało, a potem już nic gorszego zrobić nie mogą.


text:
Wskażę wam jednak, kogo macie się bać: Bójcie się Tego, który gdy zabije, ma moc wrzucenia do piekła. Tak, mówię wam: Tego się bójcie. -


text:
Nawet wszystkie włosy na waszej głowie są policzone. Nie obawiajcie się, jesteście więcej warci niż gromada wróbli. -


text:
Przeto mówię wam: Kto mnie wyzna przed ludźmi, do tego Syn Człowieczy przyzna się wobec aniołów Bożych.


text:
Każdy, kto by powiedział coś przeciw Synowi Człowieczemu, otrzyma przebaczenie. Temu jednak, kto by bluźnił przeciwko Duchowi Świętemu, nie będzie przebaczone.


text:
Kiedy was zaprowadzą do bóżnic, przed urzędników i przed władze, nie martwcie się, jak i czym będziecie się bronili albo co powiecie.


text:
Ktoś z tłumu prosił Go: - Nauczycielu, powiedz mojemu bratu, żeby się podzielił ze mną dziedzictwem.


text:
Powiedział też do nich; - Pilnie się strzeżcie wszelkiej chciwości, niczyje bowiem życie nie zależy od obfitości tego, co posiada.


text:
Następnie opowiedział im przypowieść: - Był pewien bogaty człowiek, któremu ziemia wydała wiele plonu.


text:
Postanowił też: "Tak zrobię: Zburzę moje spichlerze, a wybuduję większe i w nich zgromadzę wszystko zboże i inne dobra.


text:
Bóg jednak rzekł do niego: "Głupcze, tej nocy zażądają od ciebie twego życia; czyje będzie to, co przygotowałeś?" -


text:
Potem powiedział do swoich uczniów: - Dlatego mówię wam: Nie troszczcie się o życie wasze, co będziecie jedli, ani o ciało, w co będziecie się ubierali.


text:
Przyjrzyjcie się krukom: nie sieją ani nie zbierają, nie mają spiżarni ani spichlerza, a Bóg żywi je. O ileż wy więcej jesteście warci niż ptaki!


text:
Jeżeli więc nawet w najmniejszej rzeczy jesteście bezsilni, to dlaczego o inne [zbytnio] się troszczycie?


text:
Przypatrzcie się liliom: nie przędą ani nie tkają. Mówię wam jednak, iż nawet Salomon w całym swym przepychu nie był tak wystrojony, jak jedna z nich.


text:
Jeśli więc trawę polną, która dziś jest, a jutro idzie na spalenie, Bóg tak przystraja, to o ileż bardziej was, słabej wiary?


text:
Sprzedajcie to, co posiadacie, i dajcie jałmużnę. Przygotujcie sobie sakiewki, które się nie starzeją, skarb niewyczerpany w niebie, dokąd się złodziej nie zbliża, gdzie mole nie niszczą.


text:
a wy podobni do oczekujących powrotu swego pana z wesela, aby gdy nadejdzie i zakołacze, zaraz mu otworzyć.


text:
Szczęśliwi ci słudzy, których pan, gdy nadejdzie, zastanie na czuwaniu. Zaprawdę mówię wam, przepasze się, każe im zająć miejsca przy stole, a sam będzie chodził i im usługiwał.


text:
Chociaż przyjdzie w czasie drugiej albo nawet trzeciej straży, i zastanie ich czuwających, szczęśliwi oni. -


text:
Wiecie przecież, że gdyby pan domu wiedział, o której godzinie przyjdzie złodziej, nie pozwoliłby mu się włamać do swego domu.


text:
Pan zaś odpowiedział: - Kto jest tym wiernym i roztropnym zarządcą, którego pan postawi nad swoją służbą, aby im rozdawał żywność w odpowiednim czasie?


text:
Jeżeli jednak ów sługa powie sobie w sercu: "Pan mój zwleka z przyjazdem", i zacznie bić sługi i służebnice, jeść, pić i upijać się,


text:
to pan owego sługi przyjdzie w dniu, którego się on nie spodziewa, i o godzinie, której się nie domyśla, surowo go ukarze i przeznaczy mu los niewiernych. -


text:
Ten sługa, który zna wolę swego pana, ale nie stara się ani nie czyni według jego życzenia, wielką chłostę otrzyma;


text:
ten zaś, który nie wiedząc, uczynił coś zasługującego na karę, otrzyma mniejszą chłostę. Od tego, kto wiele otrzymał, wiele się będzie wymagało, a komu zlecono dużo, tym więcej też od niego zażądają. -


text:
Odtąd bowiem będzie rozdzielonych pięcioro w jednym domu, troje przeciw dwojgu i dwoje przeciw trojgu.


text:
Powstaną: ojciec przeciwko synowi, a syn przeciwko ojcu, matka przeciw córce, a córka przeciw matce, teściowa przeciw synowej, a synowa przeciw teściowej.


text:
Mówił także do ludu: - Gdy zobaczycie chmurę ukazującą się na zachodzie, zaraz mówicie, że idzie deszcz, i tak jest rzeczywiście,


text:
Gdy bowiem idziesz ze swoim przeciwnikiem do przełożonego, staraj się w drodze dojść z nim do zgody, ażeby cię nie oskarżył przed sędzią, sędzia bowiem oddałby cię dozorcy, a dozorca wtrącił do więzienia.


text:
W tym też czasie przyszli do Niego jacyś ludzie i donieśli Mu o Galilejczykach, których krew zmieszał Piłat z krwią ofiar przez nich składanych.


text:
[Jezus] im odpowiedział: - Czy uważacie, że ci Galilejczycy byli większymi grzesznikami niż wszyscy inni mieszkańcy Galilei, dlatego że musieli to wycierpieć?


text:
Albo czy sądzicie, że owych osiemnastu, na których zwaliła się wieża w Siloe i zabiła ich, było winnych bardziej niż wszyscy inni ludzie, mieszkańcy Jeruzalem?


text:
Opowiedział też im tę przypowieść: - Ktoś miał w swej winnicy zasadzone drzewo figowe i przyszedł poszukać na nim owocu, ale nie znalazł.


text:
Powiedział więc do ogrodnika: "Już od trzech lat przychodzę i szukam owocu na tej fidze i nie znajduję. Wytnij ją, po co jeszcze ziemię próżno zajmuje?"


text:
a była [tam] niewiasta, która od osiemnastu lat chorowała, tak że była pochylona i wcale nie mogła się wyprostować.


text:
Przełożony zaś bóżnicy oburzony tym, że Jezus w szabat uzdrowił, powiedział do ludu: - Jest sześć dni przeznaczonych do pracy; w te dni więc przychodźcie się leczyć, a nie w szabat.


text:
Pan mu odpowiedział: - Obłudnicy! Czy każdy z was nie odwiązuje w szabat swego wołu. albo osła od żłobu i nie prowadzi, aby go napoić?


text:
Czy tę córkę Abrahama, którą szatan oto osiemnaście lat temu związał, nie należało od. więzów uwolnić w dzień szabatu?


text:
Na te słowa zawstydzili się wszyscy Jego przeciwnicy, a cały lud. radował się ze wszystkich dokonywanych przez Niego cudów.


text:
Podobne jest do ziarnka gorczycy, które wziął człowiek i wysiał w swoim ogrodzie, a ono wyrosło i stało się drzewem, tak że ptaki, które latają w powietrzu, gnieździły się na jego gałęziach.


text:
Podobne jest do kwasu, który wzięła niewiasta i zaczyniła nim trzy miary mąki, aż się wszystko zakwasiło.


text:
Kiedy pan domu się podniesie i zamknie drzwi, wtedy pozostaniecie na dworze i będziecie kołatali do drzwi i prosili: "Panie! Otwórz nam". On zaś odpowie wam: "Nie znam was. Skąd jesteście?"


text:
Wówczas zaczniecie mówić: "Jadaliśmy w twojej obecności i pijaliśmy, a na naszych ulicach nauczałeś".


text:
On jednak powie: "Mówię wam, nie wiem, skąd jesteście. Odstąpcie ode mnie wszyscy, którzyście źle postępowali.


text:
Tam będzie płacz i zgrzytanie zębami, gdy zobaczycie Abrahama, Izaaka i Jakuba, i wszystkich proroków w królestwie Bożym, a samych siebie odrzuconych na zewnątrz.


text:
W tej właśnie chwili przystąpili do Niego jacyś faryzeusze i ostrzegali: - Wyjdź stąd, odejdź, bo Herod ma zamiar Cię zgładzić.


text:
On im odpowiedział: - Idźcie i powiedzcie temu lisowi: Oto wyrzucam czarty i uzdrawiam dziś i jutro, a zakończę dnia trzeciego.


text:
Jednakże trzeba, abym dziś, jutro i pojutrze był w drodze, bo prorok nie może umrzeć poza Jerozolimą! -


text:
Jeruzalem, Jeruzalem, które mordujesz proroków i kamienujesz tych, których do ciebie posłano! Ileż razy chciałem zgromadzić twoje dzieci, jak ptak swe pisklęta pod skrzydła, a nie chcieliście.


text:
Oto dom wasz pozostanie dla was [pusty]. A mówię wam: nie będziecie mnie widzieli, aż [przyjdzie chwila, gdy] powiecie: "Błogosławiony, który idzie w imię Pańskie".


text:
Ich zaś zapytał: - Któż z was, jeżeli jego syn albo wół wpadnie do cysterny, nie wyciągnie go od razu w dzień szabatu?


text:
Opowiedział też zaproszonym przypowieść, gdy spostrzegł, jak ubiegają się o pierwsze miejsca. Mówił do nich: -


text:
Gdy cię kto zaprosi na ucztę weselną, nie zajmuj pierwszego miejsca, bo może być zaproszony ktoś godniejszy od ciebie.


text:
Skoro przyjdzie ten, kto ciebie i jego zaprosił, i powie ci: "Ustąp temu miejsca", wtedy będzie ci wstyd zająć miejsce ostatnie.


text:
Natomiast kiedy cię zaproszą, idź i zajmij miejsce ostatnie. Wówczas gdy przyjdzie ten, kto cię zaprosił, powie ci: "Przyjacielu, posuń się wyżej". Wtedy dostąpisz zaszczytu przed wszystkimi biesiadnikami.


text:
Powiedział też do tego, który Go zaprosił: - Kiedy wydajesz obiad albo wieczerzę, nie zapraszaj swoich przyjaciół, braci, krewnych ani bogatych sąsiadów, aby i oni nie zaprosili cię nawzajem, i w ten sposób ci się nie odpłacili.


text:
a będziesz szczęśliwy, bo nie będą mogli ci się odwdzięczyć. Otrzymasz za to nagrodę przy zmartwychwstaniu sprawiedliwych.


text:
Gdy to usłyszał jeden z zaproszonych, powiedział do Niego: - Szczęśliwy ten, kto będzie brał udział w uczcie królestwa Bożego.


text:
a potem, gdy nadeszła pora uczty, wysłał swego sługę, aby powiedział do zaproszonych: "Przybywajcie, bo już jest gotowa".


text:
Jednakże wszyscy jednomyślnie zaczęli się wymawiać. Pierwszy powiedział do niego: "Kupiłem pole i muszę koniecznie pójść je zobaczyć; proszę cię, uważaj mnie za wytłumaczonego".


text:
Drugi zaś powiedział: "Kupiłem pięć par wołów i idę je wypróbować; proszę cię, uważaj mnie za wytłumaczonego".


text:
Sługa powrócił i doniósł o tym panu. Wtedy rozgniewany pan polecił słudze: "Wyjdź co prędzej na ulice i uliczki miejskie i przyprowadź tutaj ubogich, a nawet kaleki, ślepych i kulawych".


text:
Wtedy pan powiedział do sługi: "Wyjdź na drogi i między opłotki i przymuszaj do wejścia, aby się napełnił mój dom.


text:
Jeżeli kto przychodzi do mnie, a swojego ojca i matki, i żony, i dzieci, i braci, i sióstr, a nawet swojego życia nie miłuje mniej niż mnie, nie może być moim uczniem.


text:
Kto z was, chcąc zbudować wieżę, wpierw nie siądzie i nie obliczy wydatków, czy będzie miał na [jej] wykończenie?


text:
Gdyby bowiem położył fundament i nie miał za co dokończyć, wszyscy, którzy by na to patrzyli, zaczęliby się z niego wyśmiewać


text:
Albo czy król, który chce wyruszyć na wojnę przeciw innemu królowi, nie siądzie wpierw i nie zastanowi się, czy jest w stanie z dziesięcioma tysiącami stawić czoło temu, kto z dwudziestoma tysiącami idzie przeciwko niemu?


text:
Tak samo więc żaden z was, jeżeli nie wyrzeknie się wszystkiego, co posiada, nie może być moim uczniem. -


text:
Ani dla ziemi, ani do nawozu nie byłaby przydatna; wyrzuciłoby się ją. Kto ma uszy do słuchania, niechaj słucha.


text:
Któż spośród was mając sto owiec, gdy zgubi jedną z nich, nie pozostawi dziewięćdziesięciu dziewięciu na pustkowiu i nie pójdzie za zbłąkaną, aż ją znajdzie?


text:
wraca do domu, zaprasza przyjaciół i sąsiadów i mówi do nich: "Cieszcie się ze mną, bo znalazłem moją zabłąkaną owieczkę".


text:
Mówię wam: Większa w niebie radość będzie z powodu pokuty jednego grzesznika niż z dziewięćdziesięciu dziewięciu sprawiedliwych, którzy nie potrzebują pokuty. -


text:
Albo jakaż niewiasta, która ma dziesięć drachm, a zgubi jedną, nie zapali świecy, nie zamiecie mieszkania i nie będzie pilnie szukała, aż [ją] znajdzie?


text:
A kiedy znajdzie, zaprasza przyjaciółki i sąsiadki i mówi: "Cieszcie się ze mną, bo znalazłam drachmę, którą zgubiłam".


text:
Młodszy z nich powiedział do ojca: "Ojcze, daj mi część majątku, która na mnie przypada". On przeto podzielił mienie pomiędzy nich.


text:
Po niewielu dniach młodszy syn zabrał wszystko i powędrował do dalekiej krainy, a tam roztrwonił swój majątek żyjąc rozrzutnie.


text:
Poszedł więc na służbę do jednego z mieszkańców owej krainy, a ten posłał go na swoje pola, żeby pasł świnie.


text:
Wówczas się zastanowił i tak powiedział: "Tylu najemników mojego ojca ma chleba pod dostatkiem, a ja tutaj ginę z głodu.


text:
Potem wstał i udał się do swego ojca. Gdy był jeszcze daleko, ojciec go zobaczył, wzruszony pobiegł, rzucił mu się na szyję i ucałował go.


text:
Syn zaś powiedział do niego: "Ojcze, zgrzeszyłem przeciwko niebu i względem ciebie. Już nie jestem godzien nazywać się twoim synem".


text:
Ojciec jednak polecił swoim sługom: "Prędko przynieście najpiękniejszą szatę i ubierzcie go, i na palec włóżcie mu sygnet, a sandały na nogi.


text:
Ten zaś odpowiedział: "Wrócił twój brat, a ojciec twój kazał zabić cielę, to wykarmione, bo go zdrowego odzyskał".


text:
Wtedy rzekł on ojcu: "Oto od tylu lat ci służę i nigdy polecenia twojego nie przekroczyłem, ale nigdy mi nawet koźlęcia nie dałeś, abym się zabawił ze swymi przyjaciółmi;


text:
lecz skoro wrócił ten syn twój, który zmarnował twój majątek z nierządnicami, kazałeś zabić dla niego wykarmione cielę".


text:
Do uczniów też powiedział: - Pewien zamożny człowiek miał rządcę, którego oskarżono o to, że trwonił jego majątek.


text:
Zawołał go więc i powiedział: "Cóż słyszę o tobie? Zdaj rachunki z twego zarządu, już bowiem nie będziesz mógł zarządzać".


text:
Rządca powiedział sobie: "Co pocznę, skoro pan odbiera mi zarząd? Kopać nie mam sił, a żebrać się wstydzę.


text:
Wzywał więc z osobna każdego z dłużników swego pana. Pierwszego zapytał: "Ile jesteś winien mojemu panu?"


text:
Ten odparł: "Sto baryłek oliwy". Na to rzekł mu: "Weź swój zapis, siadaj i zaraz pisz: pięćdziesiąt".


text:
Potem zapytał drugiego: "A ty ile jesteś winien?" Ten odparł: "Sto miar pszenicy". Mówi mu: "Weź swój zapis i napisz osiemdziesiąt". -


text:
Pan pochwalił niesprawiedliwego rządcę za to, że roztropnie postąpił. Synowie bowiem tego świata w stosunkach z ludźmi podobnymi do nich są roztropniejsi niż synowie światłości. -


text:
Ja zaś mówię wam: Zyskujcie sobie przyjaciół niegodziwą mamoną, aby przyjęto was do wiecznych przybytków, gdy wam jej zabraknie. -


text:
Kto w drobnej rzeczy jest wierny, ten w wielkiej również będzie wierny, a kto w drobnej rzeczy jest nieuczciwy, ten w wielkiej także będzie nieuczciwy.


text:
Jeżeli więc w zarządzaniu niegodziwą mamoną nie okazaliście się wierni, kto wam powierzy rzeczywiste dobra?


text:
Żaden sługa nie może dwom panom służyć, bo albo jednego będzie nienawidził, a drugiego będzie miłował, albo też jednego trzymać się będzie, a drugim wzgardzi. Nie możecie służyć Bogu i mamonie.


text:
Powiedział więc do nich: - Wy udajecie sprawiedliwych wobec ludzi, Bóg jednak zna wasze serca. To bowiem, co w człowieku jest wyniosłe, w obliczu Boga jest obrzydliwe. -


text:
Prawo i prorocy aż do Jana; od tego czasu głosi się Dobrą Nowinę o królestwie Bożym, i każdy usilnie stara się do niego dostać. -


text:
Każdy, kto się rozwodzi ze swoją żoną, a bierze sobie inną, cudzołoży; a kto rozwiedzioną z mężem bierze, cudzołoży. -


text:
Był pewien bogaty człowiek, który się ubierał w purpurę i bisior; codziennie urządzał wspaniałą zabawę.


text:
i pragnął zaspokoić głód tym, co schodziło ze stołu bogacza, lecz tylko psy przychodziły i lizały jego wrzody.


text:
Będąc zaś w piekle na mękach podniósł swe oczy i z daleka zobaczył Abrahama i Łazarza na jego łonie.


text:
Zawołał więc: "Ojcze Abrahamie, zmiłuj się nade mną i poślij Łazarza, aby umoczył koniec palca w wodzie i zwilżył mi język, bo cierpię męki w tym ogniu".


text:
Abraham zaś odpowiedział: "Synu, przypomnij sobie, że ty za życia otrzymałeś swoje dobra, a Łazarz przeciwnie - zło; teraz on tu doznaje szczęścia, a ty cierpisz.


text:
Poza tym pomiędzy nami a wami rozciąga się wielka przepaść, aby ci, którzy by nawet chcieli, nie mogli się stąd do was przedostać, a tym bardziej stamtąd - do nas".


text:
On zaś powiedział: "Nie, ojcze Abrahamie, ale jeżeli ktoś z umarłych pójdzie do nich, będą pokutowali".


text:
Odpowiedział mu jednak: "Jeżeli Mojżesza ani proroków nie słuchają, to choćby nawet powstał ktoś z umarłych, nie uwierzą".


text:
Do uczniów swoich zaś [Jezus] powiedział: - Niepodobna, żeby nie miały przyjść zgorszenia, biada jednak temu, przez którego przyjdą;


text:
lepiej byłoby dla niego, gdyby kamień młyński przywieszono mu u szyi i wrzucono w morze, niżby miał zgorszyć z tych maleńkich jedno.


text:
Nawet gdyby siedem razy na dzień zawinił przeciwko tobie i siedem razy zwracał się do ciebie ze słowem: żałuję - przebacz mu.


text:
Pan zaś powiedział: - Gdybyście mieli wiarę taką jak ziarenko gorczycy, moglibyście rzec do tej morwy: "Wyjdź z korzeniami i zacznij rosnąć w morzu", a byłaby wam posłuszna. -


text:
Kto z was mając sługę zajętego przy orce lub na pastwisku, powie mu po jego powrocie z pola: "Choć i zajmij zaraz miejsce przy stole"?


text:
Czy raczej mu nie rozkaże: "Przygotuj mi wieczerzę, przepasz się, i będziesz mi usługiwał, aż się najem i napiję, a ty potem będziesz jadł i pił"?


text:
Tak samo i wy, gdy wykonacie wszystkie zlecenia, mówcie: "Jesteśmy nieużytecznymi sługami: co powinniśmy wykonać, wykonaliśmy".


text:
Gdy wchodził do pewnej wioski, dziesięciu trędowatych mężczyzn wyszło naprzeciwko Niego; stanęli oni z daleka


text:
On spojrzał na nich i powiedział: - Idźcie i pokażcie się kapłanom. W czasie drogi zostali oczyszczeni.


text:
Zapytany zaś przez faryzeuszów: - Kiedy przyjdzie królestwo Boże? odparł im: - Królestwo Boże przyjdzie niepostrzeżenie;


text:
Do uczniów zaś powiedział: - Przyjdą dni, kiedy będziecie pragnęli zobaczyć chociaż jeden dzień Syna Człowieczego, a nie ujrzycie.


text:
Jak bowiem błyskawica rozświetli niebo od jednego krańca aż po drugi, tak będzie z Synem Człowieczym w Jego dniu.


text:
jedli, pili, żenili się i za mąż się wydawały aż do dnia, w którym Noe wszedł do arki; i przyszedł potop, i wytracił wszystkich.


text:
jednakże w dniu, w którym Lot wyszedł z Sodomy, spadł z nieba deszcz ognia i siarki i zniweczył wszystkich.


text:
W tym dniu kto będzie na tarasie, a jego rzeczy w mieszkaniu, niech nie schodzi, by je zabrać; kto na polu, tak samo niech nie wraca.


text:
W owym mieście żyła też wdowa, która przychodziła do niego i prosiła: "Obroń mnie przed moim przeciwnikiem".


text:
On pewien czas nie chciał, potem jednak pomyślał: "Ani Boga się nie boję, ani z ludźmi się nie liczę,


text:
ale ta wdowa tak mi się naprzykrza, że wezmę ją w obronę, zanim mnie w końcu nie zadręczy swoim uporem".


text:
A czyż Bóg nie weźmie w obronę swych wybranych, którzy się modlą do Niego dniem i nocą, i czyż będzie zwlekał z ich sprawami?


text:
Mówię wam, że się ujmie za nimi prędko. Ale kiedy Syn Człowieczy przyjdzie, czy znajdzie wiarę na ziemi?


text:
Tę też przypowieść opowiedział tym, co byli przeświadczeni, że są sprawiedliwi, a innymi pogardzali: -


text:
Faryzeusz stanął i tak się w swej duszy modlił: "Boże, dziękuję Ci, że nie jestem jak inni ludzie: złodzieje, niesprawiedliwi, cudzołożnicy albo jak ten celnik.


text:
Celnik zaś stanął z daleka i nawet oczu nie śmiał podnieść ku niebu, lecz bił się w piersi i mówił: "Boże, bądź miłościw mnie grzesznemu". -


text:
Mówię wam: Ten odszedł usprawiedliwiony do domu, a nie tamten, bo każdy, kto się wywyższa, będzie poniżony, a kto się poniża, będzie wywyższony.


text:
Jezus jednak przywołał je słowami: - Pozwólcie dzieciom przychodzić do mnie; nie zabraniajcie im, do takich bowiem należy królestwo Boże.


text:
Przykazania znasz: Nie cudzołóż, nie zabijaj, nie kradnij, nie mów fałszywego świadectwa, czcij ojca swego i matkę.


text:
Jezus usłyszawszy to powiedział: - Jednego ci jeszcze brakuje: Wszystko, co posiadasz, sprzedaj i rozdaj ubogim, a będziesz miał skarb w niebie. Potem przyjdź i chodź za mną.


text:
Jezus zaś popatrzył na niego i odezwał się: - Jakże trudno tym, co mają bogactwa, wejść do królestwa Bożego.


text:
Łatwiej bowiem przedostanie się wielbłąd przez ucho igielne, niż wejdzie bogacz do królestwa Bożego.


text:
On zaś im odpowiedział: - Zaprawdę mówię wam: Nie ma takiego, kto by opuścił dom albo żonę, albo braci, albo rodziców, albo dzieci dla królestwa Bożego,


text:
Wziął ze sobą Dwunastu i powiedział do nich: - Oto idziemy do Jeruzalem, aby się wypełniło wszystko, co prorocy napisali o Synu Człowieczym.


text:
Oni jednak nic z tego nie rozumieli; słowa te stanowiły dla nich tajemnicę; nie pojęli tego, co do nich mówiono.


text:
Ci, którzy szli na przedzie, nalegali nań, aby zamilkł, on jednak jeszcze głośniej wołał: - Synu Dawida! Zmiłuj się nade mną!


text:
Od razu też przejrzał i szedł za Nim wysławiając Boga, a wszystek lud widząc to, także wychwalał Boga.


text:
Gdy Jezus przyszedł na to miejsce, podniósł oczy i rzekł do niego: - Zacheuszu, zejdź prędko, dzisiaj bowiem muszę się zatrzymać w twym domu.


text:
Zacheusz zaś stanął i rzekł do Pana: - Oto połowę majątku, Panie, rozdaję ubogim, a jeżeli kogo w czym skrzywdziłem, daję cztery razy więcej.


text:
Jezus zaś do niego powiedział: - Dzisiaj zbawienie stało się udziałem tego domu, gdyż i on jest także synem Abrahama.


text:
Ponieważ słuchali tego, przemówił jeszcze w przypowieści. Jeruzalem bowiem było blisko, a im się zdawało, że wtedy właśnie ukaże się królestwo Boże. Mówił więc: -


text:
Pewien człowiek szlachetnego roku udał się do dalekiej krainy, aby pozyskać tron królewski, a potem wrócić.


text:
Zwołał więc dziesięciu swoich sług, dał im dziesięć min i powiedział: "Zarabiajcie aż do mego powrotu".


text:
Ale jego współobywatele nienawidzili go, wysłali więc za nim poselstwo z oświadczeniem: "Nie chcemy, aby on panował nad nami".


text:
Gdy po uzyskaniu królewskiego tronu powrócił, polecił wezwać do siebie sługi, którym dał pieniądze, aby się dowiedzieć, ile który zarobił.


text:
Pochwalił go więc: "Dobrze, wierny sługo, ponieważ byłeś sumienny w małej rzeczy, miej władzę nad dziesięciu miastami".


text:
Obawiałem się ciebie, bo jesteś srogim człowiekiem; zabierasz, czego nie położyłeś, i żniesz, czego nie zasiałeś".


text:
Odpowiedział mu: "Według twych własnych słów cię osądzę, zły sługo. Wiedziałeś, że jestem srogim człowiekiem i że zabieram, czego nie położyłem, a żnę, czego nie zasiałem,


text:
Wrogów zaś moich, tych, którzy nie chcieli, abym nad nimi panował, przyprowadźcie tutaj i wytraćcie ich na moich oczach.


text:
z poleceniem: - Idźcie do wioski, która jest przed wami, a gdy będziecie do niej wchodzili, zobaczycie uwiązane oślę; nikt na nim jeszcze nie siedział; odwiążcie je i przyprowadźcie.


text:
a gdy przybliżył się do stoku Góry Oliwnej, cała rzesza uczniów wielkim głosem zaczęła wychwalać Boga za wszystkie cuda, jakie widziała.


text:
Wołali: - Błogosławiony Król, który idzie w imię Pańskie! - Na niebie pokój i chwiała na wysokościach!


text:
Niektórzy faryzeusze z tłumu zwrócili się do Niego: - Nauczycielu, nakaż swoimi uczniom milczenie. -


text:
i przemówił: - Gdybyś w dniu tym poznało i ty, co ku pokojowi prowadzi, teraz jednak jest to zakryte przed twymi oczami.


text:
Przyjdą bowiem na ciebie dni, gdy nieprzyjaciele otoczą cię wałem, obiegną cię i ścisną ze wszystkich stron,


text:
Zmiażdżą ciebie i twoje dzieci, a [w tobie] nie pozostawią kamienia na kamieniu, dlatego żeś nie poznało czasu swego nawiedzenia.


text:
Mówił do nich: - Napisano: "Dom mój będzie domem modlitwy", wy zaś zrobiliście z niego zbójecką jaskinię.


text:
Codziennie też nauczał w świątyni. Arcykapłani zaś i uczeni oraz przywódcy ludu szukali sposobności, aby Go zgładzić.


text:
Pewnego dnia, gdy nauczał lud w świątyni i głosił Ewangelię, stanęli przed Nim arcykapłani, uczeni i starsi


text:
Oni jednak naradzali się między sobą, mówiąc: - Jeżeli powiemy "z nieba", to zapyta: "dlaczego nie uwierzyliście mu?",


text:
Ludowi zaś zaczął opowiadać taką przypowieść: - Pewien człowiek zasadził winnicę, wydzierżawił ją ogrodnikom i oddalił się na dłuższy czas.


text:
We właściwym czasie posłał sługę do dzierżawców, aby mu oddali jego część z plonów winnicy. Jednakże dzierżawcy pobili go i odprawili z niczym.


text:
Gdy jednak dzierżawcy go ujrzeli, zaczęli się naradzać między sobą, mówiąc: "Ten jest dziedzicem, zabijmy go, a dziedzictwo będzie nasze".


text:
Przyjdzie, owych dzierżawców wytraci, a winnicę odda innym. Na te słowa zawołali: - Oby do tego nie doszło.


text:
On zaś utkwił w nich oczy i powiedział: - Cóż więc znaczy to, co napisano: "Głaz odrzucony przez budowniczych stał się kamieniem węgielnym"?


text:
Uczeni i arcykapłani chcieli od razu Go pochwycić, ale obawiali się ludzi. Zrozumieli bowiem, że o nich mówił w tej przypowieści.


text:
Śledzili [Go] jednak i posłali szpiegów, którzy udawali sprawiedliwych, aby Go chwycić za słowo i wydać w ręce dzierżącego zwierzchnią władzę prokuratora.


text:
Zapytali Go więc: - Nauczycielu, wiemy, że dobrze mówisz ucząc i że nie zważasz na względy, ale drogi Bożej nauczasz zgodnie z prawdą.


text:
tymi słowami: - Nauczycielu, Mojżesz nam nakazał: "Jeżeli umrze czyjś brat, który był żonaty, ale bezdzietny, niech jego brat [żyjący] weźmie wdowę po nim i niech spłodzi potomstwo swemu bratu".


text:
ale ci, którzy będą uznani za godnych tamtego świata i powstania z umarłych, nie będą się żenić ani wychodzić za mąż.


text:
Nie będą też już mogli umrzeć, bo upodobnią się do aniołów, a będą dziećmi Bożymi jako uczestnicy zmartwychwstania. -


text:
Wszak Mojżesz wspomniał, że umarli zmartwychwstaną, bo mówiąc o krzaku nazywa Pana Bogiem Abrahama i Bogiem Izaaka, i Bogiem Jakuba,


text:
Strzeżcie się uczonych, którzy się chętnie przechadzają we wspaniałych szatach, lubią pozdrowienia na placach publicznych, honorowe fotele w bóżnicach i pierwsze miejsca na ucztach,


text:
Oni bowiem z tego, co im zbywało, dawali na ofiarę Bogu, ona przy całej swojej nędzy dała wszystko, co miała na swoje utrzymanie.


text:
Przyjdą dni, gdy z tego, na co patrzycie, nie zostanie kamień na kamieniu, który by nie był zwalony.


text:
Odpowiedział: - Uważajcie, aby was w błąd nie wprowadzono, wielu bowiem przyjdzie pod moim imieniem, i będą mówili: "Ja jestem" i "Nadszedł czas". Nie chodźcie za nimi.


text:
Kiedy zaś usłyszycie o wojnach i powstaniach, nie obawiajcie się, to bowiem wpierw stać się musi, koniec jednak nie nastąpi od razu.


text:
będą wielkie trzęsienia ziemi, a miejscami zaraza i głód, na niebie będą się ukazywały straszne i wielkie znaki.


text:
Przed nadejściem tego wszystkiego pochwycą was i będą prześladowali, wydadzą was do bóżnic i do więzień, będą was włóczyli przed królów i przed namiestników z powodu mego imienia.


text:
Ja bowiem dam wam wymowę i mądrość, jakim nie będą mogli sprostać ani się sprzeciwić wszyscy wasi nieprzyjaciele.


text:
Będą was zdradzali nawet rodzice i bracia, i krewni, i przyjaciele, a niektórych z was do śmierci doprowadzą.


text:
Wtedy ci, którzy będą w Judei, niech uciekają w góry, a kto w mieście, niech z niego uchodzi, a kto na wsi, mech do niego nie wchodzi,


text:
Biada brzemiennym i karmiącym w owym czasie, spadnie bowiem wielkie uciemiężenie na ziemię, a gniew [zawiśnie] nad tym ludem.


text:
Ci zginą od miecza, tamci pójdą w niewolę do wszystkich narodów. Jeruzalem będą deptać poganie, aż czas ich się dopełni.


text:
Będą znaki na słońcu, księżycu i gwiazdach, a narody na ziemi trwogą zdjęte, drżeć będą przed szumem odmętów morskich.


text:
Ludzie będą mdleć ze strachu i oczekiwania tego, co ma przyjść na ziemię, a moce niebios zostaną poruszone.


text:
Tak samo wy, kiedy zauważycie, że to się zaczyna, bądźcie przekonani, że blisko jest królestwo Boże.


text:
Zważcie na siebie, aby serca wasze nie stały się ociężałe z nietrzeźwości, ani tym bardziej z opilstwa, trosk życia i aby nie spadł na was ów dzień znienacka,


text:
Czuwajcie więc i módlcie się nieustannie, abyście zdołali uniknąć tego wszystkiego, co się ma stać, i mogli stanąć wobec Syna Człowieczego.


text:
[Jezus] posłał więc Piotra i Jana z poleceniem: - Idźcie i przygotujcie nam wieczerzę paschalną, abyśmy mogli ją spożyć.


text:
On odrzekł im: - Oto kiedy będziecie wchodzili do miasta, spotkacie męża niosącego dzban wody. Idźcie za nim do domu, do którego wejdzie,


text:
i powiedzcie jego właścicielowi: "Nauczyciel pyta: Gdzie jest izba, w której mógłbym spożyć wieczerzę paschalną razem z moimi uczniami?"


text:
Wtedy powiedział do nich: - Gorąco pragnąłem tę paschalną wieczerzę spożyć z wami, zanim będę cierpiał.


text:
Następnie wziąwszy chleb, dziękował Bogu, połamał [go] i podał im mówiąc: - To jest Ciało moje, które się za was wyda. To czyńcie na moją pamiątkę.


text:
Tak samo [wziął] kielich po wieczerzy mówiąc: - Ten Kielich to nowe przymierze we krwi mojej, która się za was przeleje.


text:
Syn Człowieczy idzie zgodnie z tym, co Mu zostało polecone, ale biada temu człowiekowi, który Go zdradza.


text:
Rzekł wtedy do nich: - Ci, którzy panują nad narodami i dzierżą nad nimi władzę, mienią się ich dobrodziejami.


text:
Wy zaś nie tak [postępujcie], ale największy wśród was niech się stanie, jakby był najmłodszy, a przełożony jak ten, co usługuje.


text:
Któż zatem jest większy: czy ten, kto jest za stołem, czy ten, kto usługuje? Czyż nie ten, kto jest za stołem? Ja jednak jestem wśród was jak sługa.


text:
abyście w moim królestwie jedli i pili przy stole, abyście zasiedli na tronach i sądzili dwanaście pokoleń izraelskich.


text:
ale ja modliłem się za ciebie, aby nie osłabła twoja wiara, a ty w przyszłości, kiedy się nawrócisz, utwierdzaj swoich braci.


text:
Jezus mu zapowiedział: - Mówię ci, Piotrze, dzisiaj, zanim zaczną piać koguty, trzy razy się zaprzesz, że mnie nie znasz.


text:
Potem ich zapytał: - Gdy posłałem was bez sakiewki, torby podróżnej i bez sandałów, czy wówczas zabrakło wam czego? Odpowiedzieli: - Niczego.


text:
Mówił zatem do nich: - Ale teraz kto ma sakiewkę, niech ją zabierze; tak samo i torbę podróżną; a kto nie ma, niech sprzeda swój płaszcz i kupi miecz.


text:
Mówię wam bowiem, że muszą się spełnić na mnie te słowa: "Został zaliczony do złoczyńców". To bowiem, co mnie dotyczy, zbliża się ku końcowi.


text:
słowami: - Ojcze, jeżeli chcesz, oddal ten kielich ode mnie, jednak nie moja wola, ale Twoja niech się stanie.


