# verses

text:
Могущему же утвердить вас, по благовествованию моему и проповеди Иисуса Христа, по откровению тайны, о которой от вечных времен было умолчано,


text:
но которая ныне явлена и через Писания пророческие, по повелению вечного Бога, возвещена всем народам для покорения их вере,


text:
Ибо и Христос не Себе угождал, но как написано: <pb/>«Злословия злословящих Тебя пали на Меня».<pb/>


text:
А все, что писано было прежде, написано нам в наставление, чтобы мы терпением и утешением из Писаний сохраняли надежду.


text:
Бог же терпения и утешения да дарует вам быть в единомыслии между собою, по <i>учению</i> Христа Иисуса,


text:
Разумею то, что Иисус Христос сделался служителем для обрезанных – ради истины Божией, чтобы исполнить обещанное отцам,


text:
а для язычников – из милости, чтобы славили Бога, как написано: <pb/>«За то буду славить Тебя (Господи) между язычниками и буду петь имени Твоему».<pb/>


text:
Исаия также говорит: <pb/>«Будет корень Иессеев и восстанет владеть народами; на Него язычники надеяться будут».<pb/>


text:
Бог же надежды да исполнит вас всякой радости и мира в вере, дабы вы силой Духа Святого обогатились надеждой.


text:
И сам я уверен о вас, братья мои, что и вы полны благости, исполнены всякого познания и можете наставлять друг друга;


text:
но писал вам, братья, с некоторой смелостью, отчасти как бы в напоминание вам, по данной мне от Бога благодати


text:
быть служителем Иисуса Христа у язычников и <i>совершать</i> священнодействие благовествования Божьего, дабы это приношение язычников, будучи освящено Духом Святым, было благоприятно <i>Богу</i>.


text:
ибо не осмелюсь сказать что-нибудь такое, чего не совершил Христос через меня в покорении язычников <i>вере</i> – словом и делом,


text:
силой знамений и чудес, силой Духа Божьего, так что благовествование Христово распространено мной от Иерусалима и окрестности до Иллирика.


text:
Притом я старался благовествовать не там, где <i>уже</i> было известно имя Христово, дабы не созидать на чужом основании,


text:
как только предприму путь в Испанию, приду к вам. Ибо надеюсь, что, проходя, увижусь с вами и что вы проводите меня туда, как скоро наслажусь <i>общением</i> с вами, хотя отчасти.


text:
Усердствуют, да и должники они перед ними. Ибо если язычники сделались участниками в их духовном, то должны им послужить и в телесном.


text:
Исполнив это и верно доставив им этот плод <i>усердия</i>, я отправлюсь через ваши <i>места</i> в Испанию


text:
Между тем умоляю вас, братья, Господом нашим Иисусом Христом и любовью Духа подвизаться со мной в молитвах за меня к Богу,


text:
чтобы избавиться мне от неверующих в Иудее и чтобы служение мое для Иерусалима было благоприятно святым,


text:
Примите ее для Господа, как прилично святым, и помогите ей, в чем она будет иметь нужду у вас, ибо и она была помощницею многим и мне самому.


text:
(которые голову свою полагали за мою душу, которых не я один благодарю, но и все церкви из язычников), и домашнюю их церковь.


text:
Приветствуйте Андроника и Юнию, родственников моих и узников со мной, прославившихся между апостолами и прежде меня еще уверовавших во Христа.


text:
Приветствуйте Иродиона, родственника моего. Приветствуйте из домашних Наркисса тех, которые в Господе.


text:
Приветствуйте Трифену и Трифосу, трудящихся для Господа. Приветствуйте Персиду возлюбленную, которая много потрудилась для Господа.


text:
Умоляю вас, братья, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них;


text:
ибо такие <i>люди</i> служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных.


text:
Ваша покорность <i>вере</i> всем известна; поэтому я радуюсь за вас, но желаю, чтобы вы были мудры на добро и просты на зло.


text:
Бог же мира сокрушит сатану под ногами вашими вскоре. Благодать Господа нашего Иисуса Христа с вами! Аминь.


text:
Приветствует вас Гаий, странноприимец мой и всей церкви. Приветствует вас Ераст, городской казнохранитель, и брат Кварт.


text:
церкви Божией, находящейся в Коринфе, освященным во Христе Иисусе, призванным святым, со всеми призывающими имя Господа нашего Иисуса Христа во всяком месте – у них и у нас, –


text:
Который и утвердит вас до конца, <i>чтобы вам быть</i> неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа.


text:
Умоляю вас, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях.


text:
Ибо Христос послал меня не крестить, а благовествовать, не в премудрости слова, чтобы не упразднить креста Христова.


text:
Ибо когда мир <i>своей</i> мудростью не познал Бога в премудрости Божией, то благоугодно было Богу юродством проповеди спасти верующих.


text:
Посмотрите, братья, кто вы, призванные: не много <i>из вас</i> мудрых по плоти, не много сильных, не много благородных.


text:
Но Бог избрал немудрое мира, чтобы посрамить мудрых, и немощное мира избрал Бог, чтобы посрамить сильное;


text:
От Него и вы во Христе Иисусе, Который сделался для нас премудростью от Бога, праведностью, и освящением, и искуплением,


text:
И когда я приходил к вам, братья, приходил возвещать вам свидетельство Божие не в превосходстве слова или мудрости,


text:
И слово мое, и проповедь моя не в убедительных словах человеческой мудрости, но в явлении духа и силы,


text:
Мудрость же мы проповедуем между совершенными, но мудрость не века сего и не властей века сего преходящих,


text:
но проповедуем премудрость Божию, тайную, сокровенную, которую предназначил Бог прежде веков к славе нашей,


text:
Но как написано: <pb/>«Не видел того глаз, не слышало ухо, и не приходило то на сердце человеку, что приготовил Бог любящим Его».<pb/>


text:
Ибо кто из людей знает, что в человеке, кроме духа человеческого, живущего в нем? Так и Божьего никто не знает, кроме Духа Божьего.


text:
что и возвещаем не от человеческой мудрости изученными словами, но изученными от Духа Святого, толкуя духовное духовным.


text:
Душевный человек не принимает того, что от Духа Божьего, потому что он почитает это безумием; и не может разуметь, потому что об этом <i>надобно</i> судить духовно.


text:
И я не мог говорить с вами, братья, как с духовными, но как с плотскими, как с младенцами во Христе.


text:
потому что вы еще плотские. Ибо если между вами зависть, споры и разногласия, то не плотские ли вы? И не по человеческому ли <i>обычаю</i> поступаете?


text:
Кто Павел? Кто Аполлос? Они только служители, через которых вы уверовали, и притом поскольку каждому дал Господь.


text:
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель положил основание, а другой строит на <i>нем</i>; но каждый смотри, как строит.


text:
Ибо <е>никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос.</е>


text:
каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается и огонь испытает дело каждого, каково оно есть.


text:
Никто не обольщай самого себя. Если кто из вас думает быть мудрым в веке этом, тот будь безумным, чтобы быть мудрым.


text:
Ибо мудрость мира сего – безумие пред Богом, как написано: <pb/>«Уловляет мудрых в лукавстве их».<pb/>


text:
Павел ли, или Аполлос, или Кифа, или мир, или жизнь, или смерть, или настоящее, или будущее – <е>все ваше</е>;


text:
Для меня очень мало значит, как судите обо мне вы или <i>как судят</i> другие люди; я и сам не сужу о себе.


text:
Поэтому не судите никак прежде времени, пока не придет Господь, Который и осветит скрытое во мраке и обнаружит сердечные намерения, и тогда каждому будет похвала от Бога.


text:
Это, братья, приложил я к себе и Аполлосу ради вас, чтобы вы научились от нас не мудрствовать сверх того, что написано, и не превозносились один перед другим.


text:
Ибо кто отличает тебя? Что ты имеешь, чего бы не получил? А если получил, что хвалишься, как будто не получил?


text:
Вы уже пресытились, вы уже обогатились, вы стали царствовать без нас. О, если бы вы <i>и в самом деле</i> царствовали, чтобы и нам с вами царствовать!


text:
Ибо я думаю, что нам, последним посланникам, Бог судил быть как бы приговоренными к смерти, потому что мы сделались зрелищем для мира, для ангелов и людей.


text:
Мы безумны Христа ради, а вы мудры во Христе; мы немощны, а вы крепки; вы в славе, а мы в бесчестии.


text:
Ибо хотя у вас тысячи наставников во Христе, но немного отцов; я родил вас во Христе Иисусе благовествованием.


text:
Для этого я послал к вам Тимофея, моего возлюбленного и верного в Господе сына, который напомнит вам о путях моих во Христе, как я учу везде во всякой церкви.


text:
Есть верный слух, что у вас <i>появился</i> блуд, и притом такой блуд, какого не слышно даже у язычников: что некто имеет жену отца своего.


text:
И вы возгордились, вместо того чтобы лучше плакать, дабы изъят был из среды вас сделавший такое дело.


text:
А я, отсутствуя телом, но присутствуя <i>у вас</i> духом, уже решил, как бы находясь у вас: сделавшего такое дело –


text:
в собрании вашем во имя Господа нашего Иисуса Христа, обще с моим духом, силой Господа нашего Иисуса Христа –


text:
Итак, очистите старую закваску, чтобы быть вам новым тестом, так как вы бесквасны, ибо <е>Пасха наша, Христос, заклан за нас.</е>


text:
Поэтому станем праздновать не со старой закваской, не с закваской порока и лукавства, но с опресноками чистоты и истины.


text:
впрочем, не вообще с блудниками мира сего, или лихоимцами, или грабителями, или идолослужителями, ибо иначе надлежало бы вам выйти из мира <i>сего</i>.


text:
Но я писал вам не общаться с тем, кто, называясь братом, остается блудником, или лихоимцем, или идолослужителем, или злоречивым, или пьяницей, или грабителем; с таким даже и не есть вместе.


text:
Разве не знаете, что святые будут судить мир? Если же вами будет судим мир, то неужели вы недостойны судить маловажные <i>дела</i>?


text:
К стыду вашему говорю: неужели нет между вами ни одного разумного, который мог бы рассудить между братьями своими?


text:
И то уже весьма унизительно для вас, что вы имеете тяжбы между собой. Почему бы вам лучше не оставаться обиженными? Почему бы вам лучше не терпеть лишения?


text:
Или не знаете, что неправедные Царства Божьего не наследуют? Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни малакии, ни мужеложники,


text:
И такими были некоторые из вас, но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего.


text:
<е>Все мне позволительно, но не все полезно; все мне позволительно, но ничто не должно обладать мной.</е>


text:
Пища для чрева, и чрево для пищи, но Бог уничтожит и то и другое. Тело же не для блуда, но для Господа, и Господь для тела.


text:
Разве не знаете, что тела ваши – члены Христовы? Итак, отниму ли члены у Христа, чтобы сделать <i>их</i> членами блудницы? Да не будет!


text:
Или не знаете, что прилепляющийся к блуднице становится одно тело <i>с ней</i>? Ибо сказано: <pb/>«Двое будут одна плоть».<pb/>


text:
Избегайте блуда; всякий грех, какой делает человек, – вне тела, а блудник грешит против собственного тела.


text:
Не знаете ли, что тела ваши – храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не принадлежите себе?


text:
Ибо <е>вы куплены <i>дорогой</i> ценой. Поэтому прославляйте Бога и в телах ваших, и в душах ваших, которые Божии.</е>


text:
Не уклоняйтесь друг от друга, разве по согласию, на время, для упражнения в посте и молитве, а <i>потом</i> опять будьте вместе, чтобы не искушал вас сатана невоздержанием вашим.


text:
Ибо желаю, чтобы все люди были, как и я; но каждый имеет свое дарование от Бога: один – так, другой – иначе.


text:
Но если не <i>могут</i> воздержаться, пусть вступают в брак; ибо лучше вступить в брак, нежели разжигаться.


text:
если же разведется, то должна оставаться безбрачной или примириться с мужем своим, – и мужу не оставлять жены <i>своей</i>.


text:
Прочим же я говорю, а не Господь: если какой брат имеет жену неверующую и она согласна жить с ним, то он не должен оставлять ее;


text:
Ибо неверующий муж освящается женой верующей, и жена неверующая освящается мужем верующим. Иначе дети ваши были бы нечисты, а теперь святы.


text:
Если же неверующий <i>хочет</i> развестись, пусть разводится; брат или сестра в таких <i>случаях</i> не связаны; к миру призвал нас Господь.


text:
Только каждый поступай так, как Бог ему определил, и каждый, как Господь призвал. Так я повелеваю по всем церквам.


text:
Ибо раб, призванный в Господе, есть свободный Господа; равно и призванный свободным есть раб Христов.


text:
Относительно девства я не имею повеления Господа, а даю совет, как получивший от Господа милость быть <i>Ему</i> верным.


text:
Впрочем, если и женишься, не согрешишь; и если девица выйдет замуж, не согрешит. Но таковые будут иметь скорби по плоти, а мне вас жаль.


text:
<е>и плачущие – как не плачущие; и радующиеся – как не радующиеся; и покупающие – как не приобретающие;</е>


text:
незамужняя заботится о Господнем, как угодить Господу, чтобы быть святой и телом и духом, а замужняя заботится о мирском, как угодить мужу.


text:
Говорю это для вашей же пользы, не с тем, чтобы наложить на вас узы, но чтобы вы благочинно и непрестанно <i>служили</i> Господу без развлечения.


text:
Если же кто почитает неприличным для своей девицы, чтобы она, будучи в зрелом возрасте, оставалась так, тот пусть делает как хочет – не согрешит; пусть <i>таковые</i> выходят замуж.


text:
Но кто непоколебимо тверд в сердце своем и, не будучи стесняем нуждой, но будучи властен в своей воле, решился в сердце своем соблюдать свою деву, тот хорошо поступает.


text:
Жена связана законом, доколе жив муж ее; если же муж ее умрет, свободна выйти за кого хочет, только в Господе.


text:
Об идоложертвенных <i>яствах</i> мы знаем, потому что мы все имеем знание; но знание надмевает, а любовь назидает.


text:
Итак, об употреблении в пищу идоложертвенного мы знаем, что идол в мире – ничто и что нет иного Бога, кроме Единого.


text:
Ибо хотя и есть так называемые боги или на небе, или на земле, – так как есть много богов и господ много, –


text:
<е>но у нас один Бог Отец, из Которого всё, и мы для Него, и один Господь Иисус Христос, через Которого всё, и мы через Него.</е>


text:
Но не у всех <i>такое</i> знание: некоторые и доныне с совестью, <i>признающей</i> идолов, едят <i>идоложертвенное</i> как жертвы идольские, и совесть их, будучи немощна, оскверняется.


text:
Пища не приближает нас к Богу; ибо едим ли мы – ничего не приобретаем, не едим ли – ничего не теряем.


text:
Ибо если кто-нибудь увидит, что ты, имея знание, сидишь за столом в капище, то совесть его, как немощного, не расположит ли и его есть идоложертвенное?


text:
И потому, если пища соблазняет брата моего, не буду есть мяса вовек, чтобы не соблазнить брата моего.


text:
Не апостол ли я? Не свободен ли я? Не видел ли я Иисуса Христа, Господа нашего? Не мое ли дело – вы в Господе?


text:
Если для других я не апостол, то для вас <i>апостол</i>; ибо печать моего апостольства – вы в Господе.


text:
Какой воин служит когда-либо на своем содержании? Кто, насадив виноград, не ест плодов его? Кто, пася стадо, не питается молоком от стада?


text:
Ибо в Моисеевом законе написано: <pb/>«Не заграждай рта у вола молотящего».<pb/> О волах ли печется Бог?


text:
Или, конечно, для нас говорит? Так, для нас это написано; ибо кто пашет, должен пахать с надеждой, и кто молотит, <i>должен молотить</i> с надеждой получить ожидаемое.


text:
Если другие имеют у вас власть, не тем ли более мы? Однако мы не пользовались властью, но всё переносим, дабы не поставить какой преграды благовествованию Христову.


text:
Разве не знаете, что священнодействующие питаются от святилища? Что служащие жертвеннику берут долю от жертвенника?


text:
Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою.


text:
Ибо если я благовествую, то нечем мне хвалиться, потому что это необходимая <i>обязанность</i> моя, и горе мне, если не благовествую!


text:
Ибо если делаю это добровольно, то <i>буду</i> иметь награду; а если недобровольно, то <i>исполняю только</i> вверенное мне служение.


text:
За что же мне награда? За то, что, проповедуя Евангелие, благовествую о Христе безвозмездно, не пользуясь моей властью в благовествовании.


text:
для иудеев я был как иудей, чтобы приобрести иудеев; для подзаконных был как подзаконный, чтобы приобрести подзаконных;


text:
для чуждых закона – как чуждый закона, – не будучи чужд закона пред Богом, но подзаконен Христу, – чтобы приобрести чуждых закона;


text:
для немощных был как немощный, чтобы приобрести немощных. Для всех я сделался всем, чтобы спасти, по крайней мере, некоторых.


text:
Не знаете ли, что бегущие на ристалище бегут все, но один получает награду? Так бегите, чтобы получить.


text:
Не хочу оставить вас, братья, в неведении, что отцы наши все были под облаком и все прошли сквозь море;


text:
и все пили одно и то же духовное питье, ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос.


text:
Не будьте также идолопоклонниками, как некоторые из них, о которых написано: <pb/>«Народ сел есть и пить и встал играть».<pb/>


text:
Все это происходило с ними <i>как</i> прообраз, а описано в наставление нам, достигшим последних веков.


text:
Вас постигло искушение не иное, как человеческое; и <е>верен Бог, Который не попустит вам быть искушаемыми сверх сил, но при искушении даст и облегчение, так чтобы вы могли перенести.</е>


text:
<е>Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение тела Христова?</е>


text:
<i>Нет</i>, но что язычники, принося жертвы, приносят бесам, а не Богу. Но я не хочу, чтобы вы были в общении с бесами.


text:
Не можете пить чашу Господню и чашу бесовскую; не можете быть участниками в трапезе Господней и в трапезе бесовской.


text:
Если кто из неверных позовет вас и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для <i>спокойствия</i> совести.


text:
Но если кто скажет вам: <pb/>«Это идоложертвенное», то не ешьте ради того, кто объявил вам, и ради совести. Ибо Господня земля и что наполняет ее.


text:
Хочу также, чтобы вы знали, что всякому мужу глава – Христос, жене глава – муж, а Христу глава – Бог.


text:
И всякая жена, молящаяся или пророчествующая с открытой головой, постыжает свою голову, ибо <i>это</i> то же, как если бы она была обритая.


text:
Ибо если жена не хочет покрываться, то пусть и стрижется; а если жене стыдно быть остриженной или обритой, пусть покрывается.


text:
Ибо, во-первых, слышу, что, когда вы собираетесь как церковь, между вами бывают разделения, чему отчасти и верю.


text:
ибо всякий спешит прежде <i>других</i> есть свою пищу, <i>так что</i> иной бывает голоден, а иной упивается.


text:
Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете Церковью Божией и унижаете неимущих? Что сказать вам? Похвалить ли вас за это? Не похвалю.


text:
Ибо я от <i>Самого</i> Господа принял то, что и вам передал, что <е>Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб,</е>


text:
<е>и, возблагодарив, преломил, и сказал:</е> <pb/><J><е>«Примите, ешьте; это тело Мое, за вас ломимое; это совершайте в Мое воспоминание».</е></J><pb/>


text:
<е>Также и чашу после вечери и сказал:</е> <pb/><J><е>«Эта чаша – новый завет в Моей крови; это совершайте, когда только будете пить в Мое воспоминание».</е></J><pb/>


text:
Ибо всякий раз, когда вы едите хлеб этот и пьете чашу эту, смерть Господню возвещаете, доколе Он придет.


text:
Поэтому, кто будет есть хлеб этот или пить чашу Господню недостойно, виновен будет против тела и крови Господней.


text:
А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение. Прочее устрою, когда приду.


text:
Потому говорю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.


text:
иному – чудотворения, иному – пророчество, иному – различение духов, иному – разные языки, иному – истолкование языков.


text:
Ибо как тело одно<е>,</е> но имеет многие члены, и все члены одного тела, хотя их и много, составляют одно тело – так и Христос.


text:
<е>Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело: иудеи или эллины, рабы или свободные, – и все напоены одним Духом.</е>


text:
Если нога скажет: <pb/>«Я не принадлежу к телу, потому что я не рука», то неужели она потому не принадлежит к телу?


text:
И если ухо скажет: <pb/>«Я не принадлежу к телу, потому что я не глаз», то неужели оно потому не принадлежит к телу?


text:
Не может глаз сказать руке: <pb/>«Ты мне не надобна»; или также голова – ногам: <pb/>«Вы мне не нужны».<pb/>


text:
и неблагообразные наши более благовидно покрываются, а благообразные наши не имеют <i>в том</i> нужды. Но Бог соразмерил тело, внушив о менее совершенном большее попечение,


text:
Поэтому, <е>страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли один член, с ним радуются все члены.</е>


text:
И иных Бог поставил в Церкви, во-первых, апостолами, во-вторых, пророками, в-третьих, учителями; далее, <i>иным дал</i> силы <i>чудодейственные</i>, также дары исцелений, оказания помощи, управления, разные языки.


text:
Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я – медь звенящая или кимвал звучащий.


text:
Если имею <i>дар</i> пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что <i>могу</i> и горы переставлять, а не имею любви, то я ничто.


text:
И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.


text:
Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.


text:
Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал, а как стал мужем, то оставил младенческое.


text:
Теперь мы видим как бы сквозь <i>тусклое</i> стекло, гадательно, тогда же – лицом к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.


text:
Ибо кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, тот говорит не людям, а Богу; потому что никто не понимает <i>его</i> – он тайны говорит духом;


text:
Кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, тот назидает себя; а кто пророчествует, тот назидает церковь.


text:
Желаю, чтобы вы все говорили языками, но лучше, чтобы вы пророчествовали; ибо пророчествующий больше того, кто говорит языками, разве что он при том будет и изъяснять, чтобы церковь получила назидание.


text:
Теперь, если я приду к вам, братья, и стану говорить на <i>незнакомых</i> языках, то какую принесу вам пользу, когда не изъяснюсь вам или откровением, или познанием, или пророчеством, или учением?


text:
И бездушные <i>вещи</i>, издающие звук: будь то свирель или гусли, – если не производят раздельных тонов, как распознать то, что играют на свирели или на гуслях?


text:
Так и вы: если языком произносите невразумительные слова, то как узнают, что вы говорите? Вы будете говорить на ветер.


text:
Но если я не разумею значения слов, то я для говорящего чужестранец, и говорящий для меня чужестранец.


text:
Ибо когда я молюсь на <i>незнакомом</i> языке, то хотя дух мой и молится, но ум мой остается без плода.


text:
Ибо если ты будешь благословлять духом, то стоящий на месте простолюдина как скажет «аминь» при твоем благодарении? Ибо он не понимает, что ты говоришь.


text:
но в церкви хочу лучше пять слов сказать умом моим, чтобы и других наставить, нежели тьму слов на <i>незнакомом</i> языке.


text:
В законе написано: <pb/>«Иными языками и иными устами буду говорить народу этому; но и тогда не послушают Меня, – говорит Господь».<pb/>


text:
Итак, языки – знамение не для верующих, а для неверующих; пророчество же не для неверующих, а для верующих.


text:
Если вся церковь сойдется вместе, и все станут говорить <i>незнакомыми</i> языками, и войдут к вам незнающие или неверующие, то не скажут ли, что вы беснуетесь?


text:
Но когда все пророчествуют и войдет кто неверующий или незнающий, то он всеми обличается, всеми судится.


text:
И таким образом тайны сердца его обнаруживаются, и он падет ниц, поклонится Богу и скажет: <pb/>«Истинно с вами Бог».<pb/>


text:
Итак, что же, братья? Когда вы сходитесь и у каждого из вас есть псалом, есть поучение, есть язык, есть откровение, есть истолкование, – все это да будет к назиданию.


text:
Если кто говорит на <i>незнакомом</i> языке, <i>говорите</i> двое, или много – трое, и то порознь, а один изъясняй.


text:
потому что Бог не есть <i>Бог</i> неустройства, но мира. Так <i>бывает</i> во всех церквах у святых.


text:
Жены ваши в церквах да молчат, ибо не позволено им говорить, а быть в подчинении, как и закон говорит.


text:
Если же они хотят чему научиться, пусть спрашивают <i>о том</i> дома у мужей своих; ибо неприлично жене говорить в церкви.


text:
Если кто почитает себя пророком или духовным, тот да разумеет, что я пишу вам, ибо это заповеди Господни.


text:
Напоминаю вам, братья, Евангелие, которое я благовествовал вам, которое вы и приняли, в котором и утвердились,


text:
которым и спасаетесь, если преподанного держитесь так, как я благовествовал вам, если только не тщетно уверовали.


text:
Ибо я первоначально преподал вам, что и <i>сам</i> принял: <i>то есть</i> <е>что Христос умер за грехи наши, по Писанию,</е>


text:
потом явился более нежели пятистам братьям одновременно, из которых большая часть доныне в живых, а некоторые и почили;


text:
Но благодатию Божией есмь то, что есмь; и благодать Его во мне не была тщетна, но я более всех их потрудился; не я, впрочем, а благодать Божия, которая со мной.


text:
Если же о Христе проповедуется, что Он воскрес из мертвых, то как некоторые из вас говорят, что нет воскресения мертвых?


text:
Притом мы оказались бы и лжесвидетелями о Боге, потому что свидетельствовали бы о Боге, что Он воскресил Христа, Которого Он не воскрешал, <i>то есть</i> если мертвые не воскресают;


text:
А затем конец, когда Он предаст Царство Богу и Отцу, когда упразднит всякое начальство и всякую власть и силу.


text:
потому что все покорил под ноги Его. Когда же сказано, что <i>Ему</i> все покорено, то ясно, что кроме Того, Который покорил Ему все.


text:
<е>Когда же все покорит Ему, тогда и Сам Сын покорится Покорившему все Ему – да будет Бог всё во всем.</е>


text:
Иначе что делают крестящиеся для мертвых? Если мертвые совсем не воскресают, то для чего и крестятся для мертвых?


text:
Я каждый день умираю: свидетельствуюсь в том похвалой вашей, братья, которую я имею во Христе Иисусе, Господе нашем.


text:
По <i>рассуждению</i> человеческому, когда я боролся со зверями в Ефесе, какая мне польза? Если мертвые не воскресают, «станем есть и пить, ибо завтра умрем!»<pb/>


text:
И когда ты сеешь, то сеешь не тело будущее, а голое зерно, какое случится, пшеничное или другое какое.


text:
Не всякая плоть – та же плоть; но иная плоть у людей, иная плоть у скотов, иная – у рыб, иная – у птиц.


text:
Но то скажу <i>вам</i>, братья, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Божьего и тление не наследует нетления.


text:
вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит – и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.


text:
Когда же тленное это облечется в нетление и смертное это облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: <pb/>«Поглощена смерть победой».<pb/>


text:
Итак, братья мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом.


text:
В первый день недели каждый из вас пусть откладывает у себя и сберегает, сколько позволит ему состояние, чтобы не делать сборов, когда я приду.


text:
Когда же приду, то, которых вы изберете, тех отправлю с письмами для доставления вашего подаяния в Иерусалим.


text:
Ибо я не хочу видеться с вами теперь мимоходом, а надеюсь пробыть у вас некоторое время, если Господь позволит.


text:
Если же придет к вам Тимофей, смотрите, чтобы он был у вас в безопасности, ибо он делает дело Господне, как и я.


text:
Поэтому никто не пренебрегай им, но проводите его с миром, чтобы он пришел ко мне, ибо я жду его с братьями.


text:
А что касается брата Аполлоса, я очень просил его, чтобы он с братьями пошел к вам, но он никак не хотел идти ныне, а придет, когда ему будет удобно.


text:
Прошу вас, братья, – вы знаете семейство Стефана, что оно начаток Ахаии и что они посвятили себя на служение святым, –


text:
Приветствуют вас церкви асийские; приветствуют вас усердно в Господе Акила и Прискилла с домашней их церковью.


text:
Павел, волею Божиею апостол Иисуса Христа, и Тимофей, брат, – церкви Божией, находящейся в Коринфе, со всеми святыми по всей Ахаии:


text:
<е>утешающий нас во всякой скорби нашей, чтобы и мы могли утешать находящихся во всякой скорби тем утешением, которым Бог утешает нас самих!</е>


text:
Скорбим ли мы, <i>скорбим</i> для вашего утешения и спасения, которое совершается перенесением тех же страданий, какие и мы терпим.


text:
И надежда наша о вас тверда. Утешаемся ли, <i>утешаемся</i> для вашего утешения и спасения, зная, что вы участвуете как в страданиях наших, так и в утешении.


text:
Ибо мы не хотим оставить вас, братья, в неведении о скорби нашей, бывшей с нами в Асии, потому что мы отягчены были чрезмерно и сверх силы, так что не надеялись остаться в живых.


text:
Но сами в себе имели приговор к смерти, для того чтобы надеяться не на самих себя, но на Бога, воскрешающего мертвых,


text:
Который избавил нас от столь <i>близкой</i> смерти и избавляет и на Которого надеемся, что и еще избавит


text:
при содействии и вашей молитвы за нас, дабы за дарованное нам, по ходатайству многих, многие возблагодарили за нас.


text:
Ибо похвала наша эта есть свидетельство совести нашей, что мы в простоте и богоугодной искренности, не по плотской мудрости, но по благодати Божией, жили в мире, особенно же у вас.


text:
И мы пишем вам не иное, как то, что вы читаете или разумеете и что, как надеюсь, до конца уразумеете,


text:
так как вы отчасти и уразумели уже, что мы будем вашей похвалой, равно и вы – нашей, в день Господа нашего Иисуса Христа.


text:
Имея такое намерение, легкомысленно ли я поступил? Или то, что я предпринимаю, по плоти предпринимаю, так что у меня то «да» – «да», то «нет» – «нет»?


text:
Ибо Сын Божий, Иисус Христос, проповеданный у вас нами: мной, и Силуаном, и Тимофеем, – не был «да» и «нет», но в Нем было «да»,


text:
не потому будто мы берем власть над верой вашей, но мы содействуем радости вашей, ибо верой вы тверды.


text:
Это самое и писал я вам, дабы, придя, не иметь огорчения от тех, о которых мне надлежало радоваться; ибо я во всех вас уверен, что моя радость – <i>радость</i> и для всех вас.


text:
От великой скорби и стесненного сердца я писал вам со многими слезами не для того, чтобы огорчить вас, но чтобы вы познали любовь, какую я в избытке имею к вам.


text:
А кого вы в чем прощаете, того и я; ибо и я, если в чем простил кого, простил для вас от лица Христова,


text:
я не имел покоя духу моему, потому что не нашел <i>там</i> брата моего Тита; но, простившись с ними, я пошел в Македонию.


text:
Но <е>благодарение Богу, Который всегда дает нам торжествовать во Христе и благоухание познания о Себе распространяет нами во всяком месте.</е>


text:
для одних – запах смертоносный на смерть, а для других – запах живительный на жизнь. И кто способен на это?


text:
Ибо мы не повреждаем слова Божьего, как многие, но проповедуем искренно, как от Бога, пред Богом, во Христе.


text:
Неужели нам снова знакомиться с вами? Неужели нужны для нас, как для некоторых, одобрительные письма к вам или от вас?


text:
вы показываете собой, что вы – письмо Христово, через служение наше написанное не чернилами, но Духом Бога живого, не на скрижалях каменных, но на плотяных скрижалях сердца.


text:
не потому, чтобы мы сами способны были помыслить что-либо от себя, как бы от себя, но способность наша – от Бога.


text:
Он дал нам способность быть служителями нового завета, не буквы, но духа, потому что <е>буква убивает, а дух животворит.</е>


text:
Если же служение смертоносным буквам, начертанное на камнях, было так славно, что сыны Израилевы не могли смотреть на лицо Моисея по причине славы лица его преходящей,


text:
Таким образом, то прославленное даже не оказывается славным по причине превосходящей славы <i>последующего</i>.


text:
а не так, как Моисей, <i>который</i> полагал покрывало на лицо свое, чтобы сыны Израилевы не взирали на конец преходящего.


text:
Но умы их ослеплены, ибо то же самое покрывало доныне остается не снятым при чтении Ветхого Завета, потому что оно снимается Христом.


text:
Мы же все открытым лицом, как в зеркале, взирая на славу Господню, преображаемся в тот же образ от славы в славу Господним Духом.


text:
но, отвергнув скрытные постыдные <i>дела</i>, не прибегая к хитрости и не искажая слова Божьего, а открывая истину, представляем себя совести всякого человека пред Богом.


text:
для неверующих, у которых бог века сего ослепил умы, чтобы для них не воссиял свет благовествования о славе Христа, Который есть образ Бога невидимого.


text:
потому что <е>Бог, повелевший из тьмы воссиять свету, озарил наши сердца, дабы просветить <i>нас</i> познанием славы Божией в лице Иисуса Христа.</е>


text:
Но сокровище это мы носим в глиняных сосудах, чтобы преизбыточная сила была <i>приписываема</i> Богу, а не нам.


text:
Ибо мы, живые, непрестанно предаемся на смерть ради Иисуса, чтобы и жизнь Иисуса открылась в смертной плоти нашей,


text:
Но, имея тот же дух веры, как написано: <pb/><е>«Я веровал и потому говорил»</е>, и мы веруем, потому и говорим,


text:
зная, что Воскресивший Господа Иисуса воскресит через Иисуса и нас и поставит перед <i>Собой</i> с вами.


text:
Ибо всё для вас, чтобы обилие благодати тем большую во многих произвело благодарность во славу Божию.


text:
Поэтому мы не унываем; но если внешний наш человек и тлеет, то внутренний со дня на день обновляется.


text:
Ибо знаем, что, когда земной наш дом, эта хижина, разрушится, мы имеем от Бога жилище на небесах, дом нерукотворный, вечный.


text:
Ибо мы, находясь в этой хижине, вздыхаем под бременем, потому что не хотим совлечься, но облечься, чтобы смертное поглощено было жизнью.


text:
ибо <е>всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить <i>соответственно</i> <i>тому,</i> что он делал, живя в теле: доброе или худое.</е>


text:
Итак, зная страх Господен, мы вразумляем людей, Богу же мы открыты; надеюсь, что открыты и вашей совести.


text:
Не снова представляем себя вам, но даем вам повод хвалиться нами, дабы имели вы <i>что сказать</i> тем, которые хвалятся лицом, а не сердцем.


text:
потому что <е>Бог во Христе примирил с Собою мир, не вменяя <i>людям</i> преступлений их, и дал нам слово примирения.</е>


text:
<е>Итак, мы – посланники от имени Христа, и как бы Сам Бог увещает через нас; от имени Христа просим: примиритесь с Богом.</е>


text:
Ибо не знавшего греха Он сделал для нас <i>жертвой за</i> грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом.


text:
Ибо сказано: <pb/>«Во время благоприятное Я услышал тебя и в день спасения помог тебе».<pb/> <е>Вот теперь время благоприятное, вот теперь день спасения.</е>


text:
но во всем являем себя как служители Божии: в великом терпении, в бедствиях, в нуждах, в тесных обстоятельствах,


text:
<е>мы неизвестны, но нас узнают; нас считают умершими, но вот, мы живы; нас наказывают, но мы не умираем;</е>


text:
<е>нас огорчают, а мы всегда радуемся; мы нищи, но многих обогащаем; мы ничего не имеем, но всем обладаем.</е>


text:
Не склоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмой?


text:
Какая совместимость храма Божьего с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: <pb/>«Вселюсь в них, и буду ходить <i>в них</i>, и буду их Богом, и они будут Моим народом».<pb/>


text:
<pb/>«И потому выйдите из среды их и отделитесь, – говорит Господь, – и не прикасайтесь к нечистому; и Я приму вас.


text:
Итак, возлюбленные, имея такие обетования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием.


text:
Не в осуждение говорю; ибо я прежде сказал, что вы в сердцах наших, так чтобы вместе и умереть, и жить.


text:
Я очень надеюсь на вас, много хвалюсь вами; я исполнен утешением, преизобилую радостью при всей скорби нашей.


text:
Ибо, когда пришли мы в Македонию, плоть наша не имела никакого покоя, но мы были стеснены отовсюду: извне – нападения, внутри – страхи.


text:
и не только прибытием его, но и утешением, которым он утешился у вас, пересказывая нам о вашем усердии, о вашем плаче, о вашей ревности по мне, так что я еще более обрадовался.


text:
Поэтому, если я опечалил вас посланием, не жалею, хотя и пожалел было; ибо вижу, что послание то опечалило вас, впрочем, на время.


text:
Теперь я радуюсь не потому, что вы опечалились, но что вы опечалились к покаянию; ибо опечалились ради Бога, так что нисколько не потерпели от нас вреда.


text:
Ибо <е>печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть.</е>


text:
Ибо то самое, что вы опечалились ради Бога, смотрите, какое произвело в вас усердие, какие извинения, какое негодование, какой страх, какое желание, какую ревность, какое взыскание! Во всём вы показали себя чистыми в этом деле.


text:
Итак, если я писал вам, то не из-за оскорбителя и не ради оскорбленного, но чтобы вам открылось попечение наше о вас пред Богом.


text:
Поэтому мы утешились утешением вашим; а еще более обрадованы мы радостью Тита, что вы все успокоили дух его.


text:
Итак, я не остался в стыде, если чем-либо о вас похвалился перед ним, но как вам мы говорили всё в истине, так и перед Титом похвала наша оказалась истинной.


text:
И сердце его весьма расположено к вам при воспоминании о вашем послушании, как вы приняли его со страхом и трепетом.


text:
ибо они среди великого испытания скорбями преизобилуют радостью; и глубокая нищета их преизбыточествует в богатстве их радушия.


text:
и не только то, на что мы надеялись, но они отдали самих себя, во-первых, Господу, <i>потом</i> и нам, по воле Божией;


text:
А как вы изобилуете всем: верой, и словом, и познанием, и всяким усердием, и любовью вашей к нам, – так изобилуйте и этой добродетелью.


text:
Ибо <е>вы знаете благодать Господа нашего Иисуса Христа, что Он, будучи богат, обнищал ради вас, дабы вы обогатились Его нищетой.</е>


text:
Я даю на это совет, ибо это полезно вам, которые не только начали делать это, но и желали того еще с прошедшего года.


text:
Ибо если есть усердие, то оно принимается, смотря по тому, кто что имеет, а не по тому, чего не имеет.


text:
Не <i>требуется</i>, чтобы другим <i>было</i> облегчение, а вам тяжесть, но чтобы была равномерность.


text:
Ныне ваш избыток – в <i>восполнение</i> их недостатка; а после их избыток – в <i>восполнение</i> вашего недостатка, чтобы была равномерность,


text:
и притом избранного от церквей сопутствовать нам для этого благотворения, которому мы служим во славу Самого Господа и <i>соответственно</i> вашему усердию,


text:
остерегаясь, чтобы нам не подвергнуться от кого нареканию при таком обилии приношений, вверяемых нашему служению,


text:
Мы послали с ними и брата нашего, которого усердие много раз испытали во многом и который ныне еще усерднее по великой уверенности в вас.


text:
Что касается Тита, это мой товарищ и сотрудник у вас; а что – братьев наших, это посланники церквей, слава Христова.


text:
Итак, перед лицом церквей дайте им доказательство любви вашей и того, что мы <i>справедливо</i> хвалимся вами.


text:
ибо я знаю усердие ваше и хвалюсь вами перед македонцами, что Ахаия готова еще с прошлого года; и ревность ваша поощрила многих.


text:
Братьев же послал я для того, чтобы похвала моя о вас не оказалась тщетной в этом случае, но чтобы вы, как я говорил, были приготовлены


text:
<i>и</i> чтобы, когда придут со мной македонцы и найдут вас неготовыми, не остались в стыде мы, – не говорю «вы», похвалившись с такою уверенностью.


text:
Поэтому я почел за нужное упросить братьев, чтобы они заранее пошли к вам и предварительно позаботились, чтобы обещанное уже благодеяние ваше было готово – как благодеяние, а не как побор.


text:
Каждый <i>уделяй</i> по расположению сердца, не с огорчением и не с принуждением; ибо <е>доброхотно дающего любит Бог.</е>


text:
Бог же силен обогатить вас всякой благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело,


text:
Ибо дело служения этого не только восполняет скудость святых, но и производит во многих обильные благодарения Богу;


text:
ибо, видя опыт этого служения, они прославляют Бога за покорность исповедуемому вами Евангелию Христа и за искреннее общение с ними и со всеми,


text:
Я же, Павел, который лично между вами скромен, а отсутствуя, против вас отважен, убеждаю вас кротостью и снисхождением Христовым.


text:
Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти.


text:
Оружие воинствования нашего не плотское, но сильное Богом на разрушение твердынь: <i>им</i> ниспровергаем замыслы


text:
и всякое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу,


text:
На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что, как он Христов, так и мы Христовы.


text:
Ибо если бы я и более стал хвалиться нашей властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к разрушению вашему, то не остался бы в стыде.


text:
так как <i>некто</i> говорит: <pb/>«В посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб, и речь <i>его</i> незначительна».<pb/>


text:
Ибо мы не смеем сопоставлять или сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они, измеряя себя самими собой и сравнивая себя с собой, неразумны.


text:
А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог, настолько, чтобы достигнуть и вас.


text:
Ибо мы не напрягаем себя, как не достигшие вас, потому что достигли и вас благовествованием Христовым.


text:
Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но надеемся, с возрастанием веры вашей, с избытком увеличить в вас удел наш,


text:
Ибо я ревную о вас ревностью Божией, потому что я обручил вас единому Мужу, чтобы представить Христу чистой девой.


text:
Но боюсь, чтобы как змей хитростью своей прельстил Еву, так и ваши умы не повредились, <i>уклонившись</i> от простоты во Христе.


text:
Ибо если бы кто, придя, начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, или если бы вы получили иного духа, которого не получили, или иное благовестие, которого не принимали, то вы были бы очень снисходительны <i>к тому</i>.


text:
Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безвозмездно проповедовал вам Евангелие Божие?


text:
Другим церквам я причинял издержки, получая <i>от них</i> содержание для служения вам; и, будучи у вас, хотя терпел недостаток, никому не докучал,


text:
ибо недостаток мой восполнили братья, пришедшие из Македонии; да и во всем я старался и постараюсь не быть вам в тягость.


text:
Почему же <i>так поступаю</i>? Потому ли, что не люблю вас? Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать,


text:
чтобы не дать повода ищущим повода, дабы они, чем хвалятся, в том оказались <i>такими же</i>, как и мы.


text:
а потому не великое дело, если и служители его принимают вид служителей правды; но конец их будет по делам их.


text:
Еще скажу: не сочти кто-нибудь меня неразумным; а если не так, то примите меня хотя бы как неразумного, чтобы и мне сколько-нибудь похвалиться.


text:
вы терпите, когда кто вас порабощает, когда кто объедает, когда кто обирает, когда кто превозносится, когда кто бьет вас в лицо.


text:
К стыду, говорю, что <i>на это</i> у нас недоставало сил. А если кто смеет <i>хвалиться</i> чем-либо, то, скажу по неразумию, смею и я.


text:
Христовы служители? В безумии говорю: я больше. Я гораздо более <i>был</i> в трудах, безмерно в ранах, более в темницах и многократно при смерти.


text:
три раза меня били палками, однажды камнями побивали, три раза я терпел кораблекрушение, ночь и день пробыл в пучине <i>морской</i>;


text:
много раз <i>был</i> в путешествиях, в опасностях на реках, в опасностях от разбойников, в опасностях от единоплеменников, в опасностях от язычников, в опасностях в городе, в опасностях в пустыне, в опасностях на море, в опасностях между лжебратьями,


text:
В Дамаске областной правитель царя Ареты стерег город Дамаск, чтобы схватить меня; и я в корзине был спущен из окна по стене и избежал его рук.


text:
Знаю человека во Христе, который четырнадцать лет тому назад (в теле ли – не знаю, вне ли тела – не знаю, Бог знает) восхищен был до третьего неба.


text:
Впрочем, если захочу хвалиться, не буду неразумен, потому что скажу истину; но я удерживаюсь, чтобы кто не подумал обо мне более, нежели сколько во мне видит или слышит от меня.


text:
И чтобы я не превозносился чрезвычайностью откровений, дано мне жало в плоть, ангел сатаны, удручать меня, чтобы я не превозносился.


text:
Но <i>Господь</i> сказал мне: <pb/><J><е>«Довольно для тебя благодати Моей, ибо сила Моя совершается в немощи».</е></J><pb/> И потому я гораздо охотнее буду хвалиться своими немощами, чтобы обитала во мне сила Христова.


text:
Поэтому я благодушествую в немощах, в обидах, в нуждах, в гонениях, в притеснениях за Христа, ибо когда я немощен, тогда силен.


text:
Я дошел до неразумия, хвалясь; вы меня <i>к этому</i> принудили. Вам бы надлежало хвалить меня, ибо у меня ни в чем нет недостатка по сравнению с высшими апостолами, хотя я и ничто.


text:
Ибо чего у вас недостает перед прочими церквами? Разве только того, что сам я не был вам в тягость. Простите мне такую вину.


text:
Вот, в третий раз я готов идти к вам и не буду отягощать вас, ибо я ищу не вашего, а вас. Не дети должны собирать имение для родителей, но родители – для детей.


text:
Я охотно буду издерживать <i>свое</i> и истощать себя за души ваши, несмотря на то что, чрезвычайно любя вас, я менее любим вами.


text:
Я упросил Тита и послал с ним одного из братьев. Тит воспользовался ли чем от вас? Не в одном ли духе мы действовали? Не одним ли путем ходили?


text:
Не думаете ли еще, что мы <i>только</i> оправдываемся перед вами? Мы говорим пред Богом, во Христе, и все это, возлюбленные, к вашему назиданию.


text:
Ибо я опасаюсь, чтобы мне, по пришествии моем, не найти вас такими, какими не желаю, также чтобы и вам не найти меня таким, каким не желаете; чтобы <i>не найти у вас</i> раздоров, зависти, гнева, ссор, клеветы, сплетен, гордости, беспорядков;


text:
чтобы опять, когда приду, не уничижил меня у вас Бог мой и <i>чтобы</i> не оплакивать мне многих, которые согрешили прежде и не покаялись в нечистоте, блуде и непотребстве, какое делали.


text:
Я предупреждал и предупреждаю, как бы находясь <i>у вас</i> во второй раз, и теперь, отсутствуя, пишу прежде согрешившим и всем прочим, что, когда опять приду, не пощажу.


text:
Ибо хотя Он и распят в немощи, но жив силой Божией; и мы также, <i>хотя</i> немощны в Нем, но будем живы с Ним силой Божией в вас.


text:
Испытывайте самих себя, в вере ли вы; самих себя исследуйте. Или вы не знаете самих себя, что Иисус Христос в вас? Разве только вы не то, чем должны быть.


text:
Молим Бога, чтобы вы не делали никакого зла, – не для того, чтобы нам показаться, чем должны быть; но чтобы вы делали добро, хотя бы мы казались и не тем, чем должны быть.


text:
Для того я и пишу это в отсутствие, чтобы в присутствии не употребить строгость по власти, данной мне Господом к созиданию, а не к разрушению.


text:
Впрочем, братья, радуйтесь, стремитесь к совершенству, утешайтесь, будьте единомысленны, мирны – и Бог любви и мира будет с вами.


text:
<е>Благодать Господа нашего Иисуса Христа, и любовь Бога Отца, и общение Святого Духа со всеми вами. Аминь.</е>


text:
Павел, апостол, <i>избранный</i> не людьми и не через человека, но Иисусом Христом и Богом Отцом, воскресившим Его из мертвых,


text:
Который отдал Себя Самого за грехи наши, чтобы избавить нас от настоящего лукавого века, по воле Бога и Отца нашего.


text:
Удивляюсь, что вы от призвавшего вас благодатью Христовой так скоро переходите к иному благовествованию,


text:
которое, <i>впрочем</i>, не иное, а только есть люди, смущающие вас и желающие исказить благовествование Христово.


text:
Но если бы даже мы или ангел с неба стал благовествовать вам не то, что мы благовествовали вам, – да будет анафема.


text:
Как прежде мы сказали, <i>так</i> и теперь еще говорю: если кто благовествует вам не то, что вы приняли, – да будет анафема.


text:
У людей ли я ныне ищу благоволения или у Бога? Людям ли угождать стараюсь? Если бы я и поныне угождал людям, то не был бы рабом Христовым.


text:
Вы слышали о моем прежнем образе жизни в иудействе, что я жестоко гнал Церковь Божию, и опустошал ее,


text:
и преуспевал в иудействе более многих сверстников в роде моем, будучи чрезмерным ревнителем отеческих моих преданий.


text:
открыть во мне Сына Своего, чтобы я благовествовал Его язычникам, я не стал тогда же советоваться с плотью и кровью


text:
и не пошел в Иерусалим к предшествовавшим мне апостолам, а пошел в Аравию и снова возвратился в Дамаск.


text:
Ходил же по откровению и предложил там, и особо – знаменитейшим, благовествование, проповедуемое мной язычникам, не напрасно ли я подвизаюсь или подвизался.


text:
а вкравшимся лжебратьям, скрытно приходившим подсмотреть за нашей свободой, которую мы имеем во Христе Иисусе, чтобы поработить нас,


text:
И в знаменитых чем-либо, какими бы ни были они когда-либо, для меня нет ничего особенного: Бог не взирает на лицо человека. И знаменитые не возложили на меня ничего более.


text:
и узнав о благодати, данной мне, Иаков, и Кифа, и Иоанн, почитаемые столпами, подали мне и Варнаве руку общения, чтобы нам <i>идти</i> к язычникам, а им – к обрезанным,


text:
Ибо до прибытия некоторых от Иакова ел вместе с язычниками, а когда те пришли, стал таиться и обособляться, опасаясь обрезанных.


text:
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине евангельской, то сказал Петру при всех: <pb/>«Если ты, будучи иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?»<pb/>


text:
однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а только верой в Иисуса Христа, и мы уверовали во Христа Иисуса, чтобы оправдаться верой во Христа, а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.


text:
Если же, ища оправдания во Христе, мы и сами оказались грешниками, то неужели Христос – служитель греха? Никак.


text:
<е>и уже не я живу, но живет во мне Христос. А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божьего, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня.</е>


text:
О несмысленные галаты! Кто прельстил вас не покоряться истине, <i>вас</i>, у которых перед глазами предначертан был Иисус Христос, <i>как бы</i> у вас распятый?


text:
Подающий вам Духа и Совершающий между вами чудеса через дела ли закона <i>это производит</i> или через наставление в вере?


text:
И Писание, провидя, что Бог по вере оправдает язычников, предвозвестило Аврааму: <pb/>«В тебе благословятся все народы».<pb/>


text:
а все, утверждающиеся на делах закона, находятся под проклятием. Ибо написано: <pb/>«Проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона».<pb/>


text:
А что законом никто не оправдается пред Богом, это ясно, потому что «праведный верой жив будет».<pb/>


text:
<е>Христос искупил нас от проклятия закона, сделавшись за нас проклятием,</е> ибо написано: <pb/>«Проклят всяк, висящий на древе»,


text:
дабы благословение Авраамово через Христа Иисуса распространилось на язычников, чтобы нам получить обещанного Духа верой.


text:
Братья! Говорю по <i>рассуждению</i> человеческому: даже человеком утвержденного завещания никто не отменяет и не прибавляет <i>к нему</i>.


text:
Но Аврааму даны были обетования и семени его. Не сказано: <pb/>«и потомкам», как бы о многих, но как об одном: <pb/>«и семени твоему», которое есть Христос.


text:
Я говорю то, что завета о Христе, прежде Богом утвержденного, закон, явившийся спустя четыреста тридцать лет, не отменяет так, чтобы обетование потеряло силу.


text:
Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал <i>оное</i> по обетованию.


text:
Для чего же закон? Он дан после по причине преступлений, до времени пришествия семени, к которому <i>относится</i> обетование, и предписан через ангелов, рукой посредника.


text:
Итак, закон против обетований Божиих? Никак! Ибо если бы дан был закон, могущий животворить, то подлинно праведность была бы от закона;


text:
А до пришествия веры мы заключены были под стражей закона, до того <i>времени</i>, как надлежало открыться вере.


text:
<е>Нет уже иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе.</е>


text:
<е>но когда пришла полнота времени, Бог послал Сына Своего (единородного), Который родился от женщины, подчинился закону,</е>


text:
Ныне же, познав Бога, или, лучше, получив познание от Бога, для чего возвращаетесь опять к немощным и бедным вещественным началам и хотите еще снова поработить себя им?


text:
но вы не презрели искушения моего во плоти моей и не возгнушались <i>им</i>, а приняли меня, как ангела Божьего, как Христа Иисуса.


text:
Как вы были блаженны! Свидетельствую о вас, что, если бы возможно было, вы исторгли бы очи свои и отдали мне.


text:
В этом есть иносказание. Это два завета: один от горы Синайской, рождающий в рабство, который есть Агарь,


text:
ибо Агарь означает гору Синай в Аравии и соответствует нынешнему Иерусалиму, потому что он с детьми своими в рабстве;


text:
Ибо написано: <pb/>«Возвеселись, неплодная, нерождающая; воскликни и возгласи, не мучившаяся родами; потому что у оставленной гораздо более детей, нежели у имеющей мужа».<pb/>


text:
Что же говорит Писание? «Изгони рабыню и сына ее, ибо сын рабыни не будет наследником вместе с сыном свободной».<pb/>


text:
Ибо <е>во Христе Иисусе не имеет силы ни обрезание, ни необрезание, но вера, действующая любовью.</е>


text:
Я уверен в вас в Господе, что вы не будете мыслить иначе; а смущающий вас, кто бы он ни был, понесет на себе осуждение.


text:
За что же гонят меня, братья, если я и теперь проповедую обрезание? Тогда соблазн креста прекратился бы.


text:
К свободе призваны вы, братья, только бы свобода ваша не была поводом к <i>угождению</i> плоти, но любовью служите друг другу.


text:
ибо плоть желает противного духу, а дух – противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы.


text:
идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, <i>соблазны</i>, ереси,


text:
ненависть, убийство, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предупреждаю вас, как и прежде предупреждал, что поступающие так Царства Божьего не наследуют.


text:
Братья! Если и впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте такового в духе кротости, наблюдая каждый за собой, чтобы не быть искушенным.


text:
Желающие хвалиться по плоти принуждают вас обрезываться только для того, чтобы не быть гонимыми за крест Христов,


text:
ибо и сами обрезывающиеся не соблюдают закон, но хотят, чтобы вы обрезывались, дабы похвалиться в вашей плоти.


text:
<е>А я не желаю хвалиться, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа, которым для меня мир распят, и я – для мира.</е>


text:
<е>Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах,</е>


text:
В Нем мы и сделались наследниками, быв предназначены <i>к тому</i> по определению Совершающего все по изволению воли Своей,


text:
В Нем и вы, услышав слово истины, благовествование вашего спасения, и уверовав в Него, запечатлены обетованным Святым Духом,


text:
чтобы Бог Господа нашего Иисуса Христа, Отец славы, дал вам духа премудрости и откровения к познанию Его


text:
и просветил очи сердца вашего, дабы вы познали, в чем состоит надежда призвания Его, и какое богатство славного наследия Его для святых,


text:
превыше всякого начальства, и власти, и силы, и господства, и всякого имени, именуемого не только в этом веке, но и в будущем,


text:
в которых вы некогда жили, по обычаю мира сего, по <i>воле</i> князя, господствующего в воздухе, духа, действующего ныне в сынах противления,


text:
между которыми и мы все жили некогда по нашим плотским похотям, исполняя желания плоти и помыслов, и были по природе детьми гнева, как и прочие,


text:
чтобы явить в грядущих веках преизобильное богатство благодати Своей в благости к нам во Христе Иисусе.


text:
Ибо мы – Его творение, созданы во Христе Иисусе на добрые дела, которые Бог предназначил нам исполнять.


text:
Итак, помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским <i>обрезанием</i>, совершаемым руками,


text:
что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожниками в мире.


text:
упразднив вражду плотью Своею, а закон заповедей – учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, созидая мир,


text:
<е>быв утверждены на основании апостолов и пророков, имея Самого Иисуса Христа краеугольным <i>камнем,</i></е>


text:
которая не была возвещена прежним поколениям сынов человеческих, как ныне открыта святым апостолам Его и пророкам Духом Святым,


text:
чтобы и язычникам быть сонаследниками, составляющими одно тело, и сопричастниками обетования Его во Христе Иисусе посредством благовествования,


text:
Мне, наименьшему из всех святых, дана благодать эта – благовествовать язычникам неисследимое богатство Христово


text:
и открыть всем, в чем состоит домостроительство тайны, сокрывавшейся от вечности в Боге, создавшем все Иисусом Христом,


text:
дабы ныне сделалась известной через Церковь начальствам и властям на небесах многоразличная премудрость Божия,


text:
<е>чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что <i>есть</i> широта и долгота, и глубина и высота,</е>


text:
<е>и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всей полнотой Божией.</е>


text:
<е>А Тому, Кто действующей в нас силой может сделать несравненно больше всего, чего мы просим или о чем помышляем,</е>


text:
И Он поставил одних апостолами, других – пророками, иных – евангелистами, иных – пастырями и учителями,


text:
доколе все придем в единство веры и познания Сына Божьего, в мужа совершенного, в меру полного возраста Христова;


text:
дабы мы не были более младенцами, колеблющимися и увлекающимися всяким ветром учения по лукавству людей, по хитрому искусству обольщения,


text:
из Которого все тело, составляемое и соединяемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви.


text:
Поэтому я говорю и заклинаю Господом, чтобы вы более не поступали, как поступают прочие народы, по суетности ума своего,


text:
будучи помрачены в разуме, отчуждены от жизни Божией, по причине их невежества и ожесточения сердца их.


text:
Кто крал, впредь не кради, а лучше трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся.


text:
Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим.


text:
и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное.


text:
Также сквернословие, и пустословие, и смехотворство не приличны <i>вам</i>, а, напротив, благодарение;


text:
ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога.


text:
назидая самих себя псалмами, и славословиями, и песнопениями духовными, славя и воспевая в сердцах ваших Господу,


text:
чтобы представить ее Себе славной Церковью, не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного, но чтобы она была свята и непорочна.


text:
Рабы, повинуйтесь господам своим по плоти со страхом и трепетом, в простоте сердца вашего, как Христу,


text:
не с видимой только услужливостью, как человекоугодники, но как рабы Христовы, исполняя волю Божью от души,


text:
И вы, господа, поступайте с ними так же, умеряя строгость, зная, что и над вами самими, и над ними есть на небесах Господь, у Которого нет лицеприятия.


text:
потому что наша брань не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против правителей мира тьмы века сего, против духов злобы в поднебесной.


text:
Для этого примите всеоружие Божие, дабы вы могли противостать в день злой и, все преодолев, устоять.


text:
Всякой молитвой и прошением молитесь во всякое время духом и старайтесь об этом самом со всяким постоянством и молением о всех святых


text:
и обо мне, дабы мне дано было слово – устами моими открыто, с дерзновением возвещать тайну благовествования,


text:
А чтобы и вы знали о моих обстоятельствах и делах, обо всем известит вас Тихик, возлюбленный брат и верный в Господе служитель,


text:
Павел и Тимофей, рабы Иисуса Христа, – всем святым во Христе Иисусе, находящимся в Филиппах, с епископами и диаконами:


text:
<е>будучи уверен в том, что Начавший в вас доброе дело будет совершать его даже до дня Иисуса Христа,</е>


text:
как и должно мне помышлять о всех вас, потому что я имею вас в сердце в узах моих, при защите и утверждении благовествования, вас всех, как соучастников моих в благодати.


text:
и молюсь о том, чтобы любовь ваша еще более и более возрастала в познании и всякой рассудительности,


text:
и большая часть из братьев в Господе, ободрившись узами моими, начали с большей смелостью, безбоязненно проповедовать слово Божие.


text:
Но что из того? Как бы ни проповедали Христа, притворно или искренно, я и тому радуюсь и буду радоваться,


text:
при уверенности и надежде моей, что я ни в чем посрамлен не буду, но при всяком дерзновении и ныне, как и всегда, возвеличится Христос в теле моем: жизнью ли то или смертью.


text:
Влечет меня то и другое: имею желание разрешиться и быть со Христом, потому что это несравненно лучше;


text:
Только живите достойно благовествования Христова, чтобы мне, – приду ли я и увижу вас или не приду, – слышать о вас, что вы стоите в одном духе, подвизаясь единодушно за веру евангельскую,


text:
и не страшитесь ни в чем противников. Это для них предзнаменование погибели, а для вас – спасения. И это от Бога,


text:
Итак, если <i>есть</i> какое утешение во Христе, если <i>есть</i> какая отрада любви, если <i>есть</i> какое общение духа, если <i>есть</i> какое милосердие и сострадательность,


text:
то дополните мою радость: имейте одни мысли, имейте ту же любовь, будьте единодушны и единомысленны;


text:
ничего <i>не делайте</i> по любопрению или по тщеславию, но по смиренномудрию почитайте один другого выше себя.


text:
<е>но уничижил Себя Самого, приняв образ раба, сделавшись подобным людям и по виду став как человек;</е>


text:
Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне, во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение,


text:
чтобы вам быть безупречными и чистыми детьми Божиими, непорочными среди строптивого и развращенного рода, в котором вы сияете, как светила в мире,


text:
содержа слово жизни, к похвале моей в день Христов, что я не тщетно подвизался и не тщетно трудился.


text:
Надеюсь же в Господе Иисусе вскоре послать к вам Тимофея, дабы и я, узнав о ваших обстоятельствах, утешился духом.


text:
Впрочем, я почел нужным послать к вам Епафродита, брата, и сотрудника, и сподвижника моего, а вашего посланника и служителя в нужде моей,


text:
потому что он сильно желал видеть всех вас и тяжко скорбел о том, что до вас дошел слух о его болезни.


text:
Ибо он был смертельно болен, но Бог помиловал его, и не его только, но и меня, чтобы не прибавилась мне печаль к печали.


text:
ибо он за дело Христово был близок к смерти, подвергая опасности жизнь, дабы восполнить недостаток ваших услуг мне.


text:
Впрочем, братья мои, радуйтесь в Господе. Писать вам о том же для меня не тягостно, а для вас назидательно.


text:
Ибо обрезание – это мы, служащие Богу духом, и хвалящиеся Христом Иисусом, и не на плоть надеющиеся,


text:
обрезанный в восьмой день, из рода Израилева, колена Вениаминова, еврей от евреев, по учению – фарисей,


text:
Да и все почитаю тщетой ради превосходства познания Христа Иисуса, Господа моего: для Него я от всего отказался и все почитаю за сор, чтобы приобрести Христа


text:
и найтись в Нем не со своей праведностью, которая от закона, но с той, которая через веру во Христа, – с праведностью от Бога по вере;


text:
<i>Говорю так</i> не потому, чтобы я уже достиг или стал совершенным, но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус.


text:
Братья, я не почитаю себя достигшим; а только, <е>забывая оставшееся позади и простираясь вперед,</е>


text:
Итак, кто из нас совершен, так должен мыслить; если же вы о чем иначе мыслите, то и это Бог вам откроет.


text:
Ибо многие, о которых я часто говорил вам, а теперь даже со слезами говорю, поступают как враги креста Христова.


text:
<е>Наше же жительство – на небесах, откуда мы ожидаем и Спасителя, Господа нашего Иисуса Христа,</е>


text:
<е>Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силой, <i>которой</i> Он действует и покоряет Себе всё.</е>


text:
Итак, братья мои возлюбленные и вожделенные, радость и венец мой, стойте так в Господе, возлюбленные.


text:
Да, прошу и тебя, искренний сотрудник, помогай им, подвизавшимся в благовествовании вместе со мной, и с Климентом, и с прочими сотрудниками моими, которых имена – в книге жизни.


text:
<е>Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом,</е>


text:
<е>и мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе.</е>


text:
Наконец, братья мои, что только истинно, что честно, что справедливо, что чисто, что любезно, что достославно, что только добродетель и похвала, – о том помышляйте.


text:
Чему вы научились, что приняли, и слышали, и видели во мне, то исполняйте – и Бог мира будет с вами.


text:
Я весьма возрадовался в Господе, что вы уже снова начали заботиться обо мне; вы и прежде заботились, но вам не благоприятствовали обстоятельства.


text:
Умею жить и в скудости, умею жить и в изобилии; научился всему и во всем, насыщаться и терпеть голод, быть и в обилии, и в недостатке.


text:
Вы знаете, филиппийцы, что в начале благовествования, когда я вышел из Македонии, ни одна церковь не оказала мне участия подаянием и принятием, кроме вас одних;


text:
Я получил все и избыточествую; я доволен, получив от Епафродита посланное вами, <i>как</i> благовонное курение, жертву приятную, благоугодную Богу.


text:
благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа. Благодарим Бога и Отца Господа нашего Иисуса Христа, всегда молясь о вас,


text:
которое пребывает у вас, как и во всем мире, и приносит плод, и возрастает, как и между вами, с того дня, как вы услышали и познали благодать Божию в истине,


text:
Поэтому и мы с того дня, как <i>об этом</i> услышали, не перестаем молиться о вас и просить, чтобы вы исполнялись познанием воли Его во всякой премудрости и разумении духовном,


text:
чтобы поступали достойно Бога, во всем угождая <i>Ему</i>, принося плод во всяком деле благом и возрастая в познании Бога,


text:
ибо <е>Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое</е>: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли – всё Им и для Него создано;


text:
И Он есть Глава тела – Церкви; Он – начаток, Первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство,


text:
и чтобы посредством Его примирить с Собой все, умиротворив через Него, кровью креста Его, и земное, и небесное.


text:
ныне примирил в теле плоти Его, смертью Его, <i>чтобы</i> представить вас святыми, и непорочными, и неповинными пред Собою,


text:
если только пребываете тверды и непоколебимы в вере и не отпадаете от надежды благовествования, которое вы слышали, которое возвещено всему творению поднебесному, которого я, Павел, сделался служителем.


text:
Ныне радуюсь в страданиях моих за вас и восполняю недостаток в плоти моей скорбей Христовых за тело Его, которое есть Церковь,


text:
которой сделался я служителем по домостроительству Божьему, вверенному мне для вас, <i>чтобы</i> исполнить слово Божие,


text:
которым благоволил Бог показать, какое богатство славы в тайне этой для язычников, которая есть Христос в вас, упование славы,


text:
Которого мы проповедуем, вразумляя всякого человека и научая всякой премудрости, чтобы представить всякого человека совершенным во Христе Иисусе;


text:
Желаю, чтобы вы знали, какую борьбу имею я ради вас и ради тех, которые в Лаодикии и Иераполе, и ради всех, кто не видел лица моего во плоти,


text:
чтобы утешились сердца их, соединенные в любви для всякого богатства совершенного разумения, для познания тайны Божией – Христа,


text:
ибо хотя я и отсутствую телом, но духом нахожусь с вами, радуясь и видя ваше благоустройство и твердость веры вашей в Христа.


text:
будучи укоренены и утверждены в Нем и укреплены в вере, как вы научены, преуспевая в ней с благодарением.


text:
Смотрите, братья, чтобы кто не увлек вас философией и пустым обольщением, по преданию человеческому, по стихиям мира, а не по Христу;


text:
В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым,


text:
быв погребены с Ним в крещении; в Нем вы и совоскресли верой в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых,


text:
и вас, которые были мертвы во грехах и в необрезании плоти вашей, оживил вместе с Ним, простив нам все грехи,


text:
истребив учением бывшее о нас рукописание, которое было против нас, и Он взял его от среды и пригвоздил ко кресту;


text:
Итак, никто да не осуждает вас за пищу, или питье, или за какой-нибудь праздник, или новомесячие, или субботу;


text:
Никто да не обольщает вас самовольным смиренномудрием и служением ангелов, вторгаясь в то, чего не видел, безрассудно надмеваясь плотским своим умом


text:
и не держась главы, от которой все тело, суставами и связями будучи соединяемо и скрепляемо, растет возрастом Божиим.


text:
Итак, если вы со Христом умерли для стихий мира, то для чего вы, как живущие в мире, держитесь постановлений:


text:
Это имеет только видимость мудрости в самовольном служении, смиренномудрии и изнурении тела, в некотором небрежении о насыщении плоти.


text:
Итак, умертвите земные члены ваши: блуд, нечистоту, страсть, злую похоть и любостяжание, которое есть идолослужение,


text:
где нет ни эллина, ни иудея, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного, но всё и во всем Христос.


text:
Итак, облекитесь как избранные Божии, святые и возлюбленные, в милосердие, благость, смиренномудрие, кротость, долготерпение,


text:
снисходя друг к другу и прощая взаимно, если кто на кого имеет жалобу: как Христос простил вас, так и вы.


text:
И да владычествует в сердцах ваших мир Божий, к которому вы и призваны в одном теле, и будьте дружелюбны.


text:
<е>Слово Христово да вселяется в вас обильно, со всякой премудростью; научайте и вразумляйте друг друга псалмами, славословием и духовными песнями, в благодати воспевая в сердцах ваших Господу.</е>


text:
<е>И всё, что вы делаете, словом или делом, всё <i>делайте</i> во имя Господа Иисуса Христа, благодаря через Него Бога Отца.</е>


text:
Рабы, во всем повинуйтесь господам вашим по плоти, не напоказ только служа <i>им</i>, как человекоугодники, но в простоте сердца, боясь Бога.


text:
Молитесь также и о нас, чтобы Бог отверз нам дверь для слова, возвещать тайну Христову, за которую я и в узах,


text:
Слово ваше <i>да будет</i> всегда с благодатью, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому.


text:
которого я для того послал к вам, чтобы он узнал о ваших <i>обстоятельствах</i> и утешил сердца ваши,


text:
с Онисимом, верным и возлюбленным братом нашим, который от вас. Они расскажут вам обо всем, что здесь <i>происходит</i>.


text:
Приветствует вас Аристарх, заключенный вместе со мной, и Марк, племянник Варнавы, – о котором вы получили указания: если придет к вам, примите его, –


text:
также Иисус, называемый Иустом, оба из обрезанных. Они – единственные сотрудники для Царства Божьего, бывшие мне отрадой.


text:
Приветствует вас Епафрас ваш, раб Иисуса Христа, всегда подвизающийся за вас в молитвах, чтобы вы пребыли совершенны и исполнены всем, что угодно Богу.


text:
Свидетельствую о нем, что он имеет великую ревность и заботу о вас и о находящихся в Лаодикии и Иераполе.


text:
Когда это послание прочитано будет у вас, то распорядитесь, чтобы оно было прочитано и в Лаодикийской церкви; а то, которое из Лаодикии, прочитайте и вы.


text:
Павел, и Силуан, и Тимофей – церкви Фессалоникской в Боге Отце и Господе Иисусе Христе: благодать вам и мир от Бога, Отца нашего, и Господа Иисуса Христа.


text:
непрестанно памятуя ваше дело веры, и труд любви, и терпение упования на Господа нашего Иисуса Христа пред Богом и Отцом нашим,


text:
потому что наше благовествование у вас было не в слове только, но и в силе, и во Святом Духе, и со многим удостоверением. Вы <i>же</i> знаете, какими мы были ради вас между вами.


text:
И вы сделались подражателями нам и Господу, приняв слово при многих скорбях с радостью Духа Святого,


text:
Ибо от вас пронеслось слово Господне не только в Македонии и Ахаии, но и во всяком месте прошла <i>слава</i> о вере вашей в Бога, так что нам ни о чем не нужно рассказывать.


text:
Ибо сами они рассказывают о нас, какой вход имели мы к вам и как вы обратились к Богу от идолов, <i>чтобы</i> служить Богу живому и истинному


text:
и ожидать с небес Сына Его, Которого Он воскресил из мертвых, Иисуса, избавляющего нас от грядущего гнева.


text:
но, прежде пострадав и быв поруганы в Филиппах, как вы знаете, мы дерзнули в Боге нашем возвестить вам благовестие Божие при сильном сопротивлении.


text:
но как Бог удостоил нас того, чтобы вверить <i>нам</i> благовестие, так мы и говорим, угождая не людям, но Богу, испытующему сердца наши.


text:
Ибо никогда не было у нас перед вами ни слов лести, как вы знаете, ни видов корысти: Бог – свидетель!


text:
Мы могли явиться с важностью как апостолы Христовы, но были тихи среди вас, подобно как кормилица нежно обходится с детьми своими.


text:
Так мы, из усердия к вам, захотели передать вам не только благовестие Божие, но и души наши, потому что вы стали нам любезны.


text:
Ибо вы помните, братья, труд наш и изнурение: ночью и днем работая, чтобы не отяготить кого из вас, мы проповедовали у вас благовестие Божие.


text:
Поэтому мы и непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не <i>как</i> слово человеческое, но <i>как</i> слово Божие, – каково оно есть по истине, – которое и действует в вас, верующих.


text:
Ибо вы, братья, сделались подражателями церквам Божиим во Христе Иисусе, находящимся в Иудее, потому что и вы то же претерпели от своих единоплеменников, что и те – от иудеев,


text:
которые убили и Господа Иисуса, и Его пророков, и нас изгнали, и Богу не угождают, и всем людям противятся.


text:
Они препятствуют нам говорить язычникам, чтобы спаслись, и через это всегда наполняют меру грехов своих; но приближается на них гнев до конца.


text:
Мы же, братья, будучи разлучены с вами на короткое время лицом, а не сердцем, тем с большим желанием старались увидеть лицо ваше.


text:
Ибо кто наша надежда, или радость, или венец похвалы – не и вы ли пред Господом нашим Иисусом Христом в пришествие Его?


text:
и послали Тимофея, брата нашего, и служителя Божьего, и сотрудника нашего в благовествовании Христовом, чтобы утвердить вас и утешить в вере вашей,


text:
Ибо мы и тогда, когда были у вас, предсказывали вам, что будем страдать, как и случилось, и вы знаете.


text:
Поэтому и я, не терпя более, послал узнать о вере вашей: как бы не искусил вас искуситель и не оказался бы тщетным труд наш.


text:
Теперь же, когда пришел к нам от вас Тимофей и принес нам добрую весть о вере и любви вашей, <i>о том</i>, что вы всегда имеете добрую память о нас, желая нас видеть, как и мы вас,


text:
Какую благодарность можем мы воздать Богу за вас, за всю радость, которой радуемся о вас пред Богом нашим,


text:
чтобы утвердить сердца ваши непорочными во святыне пред Богом и Отцом нашим в пришествие Господа нашего Иисуса Христа со всеми святыми Его. Аминь.


text:
За сим, братья, просим и умоляем вас Христом Иисусом, чтобы вы, приняв от нас, как должно вам поступать и угождать Богу, более в том преуспевали,


text:
чтобы вы ни в чем не поступали с братом своим противозаконно и корыстолюбиво, потому что Господь – мститель за все это, как и прежде мы говорили вам и свидетельствовали.


text:
ибо вы так и поступаете со всеми братьями по всей Македонии. Умоляем же вас, братья, более преуспевать


text:
и усердно стараться в том, чтобы жить тихо, делать свое <i>дело</i> и работать своими собственными руками, как мы заповедовали вам;


text:
Не хочу же оставить вас, братья, в неведении об умерших, дабы вы не скорбели, как прочие, не имеющие надежды.


text:
Ибо это говорим вам словом Господним, что мы, живущие, оставшиеся до пришествия Господа, не опередим умерших,


text:
потому что Сам Господь при возвещении, при гласе архангела и трубе Божией, сойдет с неба, и мертвые во Христе воскреснут прежде;


text:
потом мы, оставшиеся в живых, вместе с ними восхищены будем на облаках для встречи с Господом в воздухе, и так всегда с Господом будем.


text:
Ибо, когда будут говорить: <pb/>«Мир и безопасность», тогда внезапно постигнет их пагуба, подобно как мука родами <i>постигает</i> имеющую во чреве, и не избегнут.


text:
Мы же, будучи <i>сынами</i> дня, да трезвимся, облекшись в броню веры и любви и в шлем надежды спасения,


text:
потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа,


text:
Просим же вас, братья, уважать трудящихся у вас, и начальствующих ваших в Господе, и вразумляющих вас


text:
Умоляем также вас, братья: вразумляйте бесчинных, утешайте малодушных, поддерживайте слабых, будьте долготерпеливы ко всем.


text:
<е>Сам же Бог мира да освятит вас во всей полноте, и ваш дух, и душа, и тело во всей целости да сохранятся без порока в пришествие Господа нашего Иисуса Христа.</е>


text:
Всегда по справедливости мы должны благодарить Бога за вас, братья, потому что возрастает вера ваша и умножается любовь каждого друг к другу между всеми вами,


text:
так что мы сами хвалимся вами в церквах Божиих, терпением вашим и верой во всех гонениях и скорбях, переносимых вами


text:
в доказательство того, что будет праведный суд Божий, чтобы вам удостоиться Царства Божьего, ради которого и страдаете.


text:
в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа,


text:
когда Он придет прославиться во святых Своих и явиться дивным в день оный во всех веровавших, так как вы поверили нашему свидетельству.


text:
Для этого и молимся всегда о вас, чтобы Бог наш сделал вас достойными призвания и совершил всякое благоволение благости и дело веры в силе,


text:
да прославится имя Господа нашего Иисуса Христа в вас и вы в Нем, по благодати Бога нашего и Господа Иисуса Христа.


text:
не спешить колебаться умом и смущаться ни от духа, ни от слова, ни от послания, как бы нами посланного, будто уже наступает день Христов.


text:
Да не обольстит вас никто никак: <i>ибо день тот не придет</i>, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели,


text:
противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святыней, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога.


text:
Ибо тайна беззакония уже в действии, только <i>не совершится</i> до тех пор, пока не будет удален удерживающий теперь.


text:
И тогда откроется беззаконник, которого Господь Иисус убьет духом уст Своих и истребит явлением пришествия Своего;


text:
того, пришествие которого по действию сатаны будет со всякой силой, и знамениями, и чудесами ложными,


text:
и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любовь истины для своего спасения.


text:
Мы же всегда должны благодарить Бога за вас, возлюбленные Господом братья, что Бог от начала, через освящение Духа и веру истине, избрал вас ко спасению,


text:
к которому и призвал вас благовествованием нашим, для достижения славы Господа нашего Иисуса Христа.


text:
Сам же Господь наш Иисус Христос и Бог, Отец наш, возлюбивший нас и давший утешение вечное и надежду благую в благодати,


text:
Повелеваем вам, братья, именем Господа нашего Иисуса Христа, удаляться от всякого брата, поступающего бесчинно, а не по учению, которое приняли от нас,


text:
ни у кого не ели хлеба даром, но занимались трудом и работой ночь и день, чтобы не обременить кого из вас, –


text:
Таковых увещаем и убеждаем Господом нашим Иисусом Христом, чтобы они, работая в безмолвии, ели свой хлеб.


text:
Если же кто не послушает слова нашего в этом послании, того имейте на замечании и не сообщайтесь с ним, чтобы устыдить его.


text:
Павел, апостол Иисуса Христа по повелению Бога, Спасителя нашего, и Господа Иисуса Христа, надежды нашей, –


text:
Тимофею, истинному сыну в вере: благодать, милость, мир от Бога, Отца нашего, и Христа Иисуса, Господа нашего.


text:
и не занимались баснями и родословиями бесконечными, которые производят больше споры, нежели Божие назидание в вере.


text:
зная, что закон положен не для праведника, но для беззаконных и непокорных, нечестивых и грешников, развратных и оскверненных, для оскорбителей отца и матери, для человекоубийц,


text:
для блудников, мужеложников, человекохищников (клеветников, скотоложников), лжецов, клятвопреступников и для всего, что противно здравому учению,


text:
Благодарю давшего мне силу Христа Иисуса, Господа нашего, что Он признал меня верным, определив на служение,


text:
меня, который прежде был хулителем, и гонителем, и обидчиком, но помилован потому, что <i>так</i> поступал по неведению, в неверии;


text:
благодать же Господа нашего (Иисуса Христа) открылась <i>во мне</i> обильно с верой и любовью во Христе Иисусе.


text:
<е>Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый.</е>


text:
Но для того я и помилован, чтобы Иисус Христос во мне первом показал все долготерпение в пример тем, которые будут веровать в Него к жизни вечной.


text:
Вверяю тебе, сын <i>мой</i> Тимофей, такую заповедь, согласно с предшествующими о тебе пророчествами, чтобы ты воинствовал на основании их, как добрый воин,


text:
за царей и за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную, во всяком благочестии и чистоте,


text:
для которого я поставлен проповедником и апостолом, – истину говорю во Христе, не лгу, – учителем язычников в вере и истине.


text:
Итак, желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения;


text:
чтобы также и жены, в приличном одеянии, со стыдливостью и целомудрием, украшали себя не плетением <i>волос</i>, не золотом, не жемчугом, не дорогой одеждой,


text:
Но епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, способный учить;


text:
Надлежит ему также иметь доброе свидетельство от внешних, чтобы не впасть в нарекание и сеть дьявольскую.


text:
чтобы, если замедлю, ты знал, как должно поступать в доме Божием, который есть Церковь Бога живого, столп и утверждение истины.


text:
<е>И беспрекословно – великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя ангелам, проповедан в народах, принят верой в мире, вознесся в славе.</е>


text:
Дух же ясно говорит, что в последние времена отступят некоторые от веры, внимая духам-обольстителям и учениям бесовским,


text:
запрещающих вступать в брак <i>и</i> употреблять в пищу то, что Бог сотворил, чтобы верные и познавшие истину вкушали с благодарением.


text:
Ибо <е>всякое творение Божие хорошо, и ничто не предосудительно, если принимается с благодарением,</е>


text:
Внушая это братьям, будешь добрым служителем Иисуса Христа, питаемым словами веры и добрым учением, которому ты последовал.


text:
ибо телесное упражнение мало полезно, а благочестие во всем полезно, имея обетование жизни настоящей и будущей.


text:
Ибо мы для того и трудимся, и поношения терпим, что уповаем на Бога живого, Который есть Спаситель всех людей, а особенно верных.


text:
Никто да не пренебрегает юностью твоей; но будь образцом для верных в слове, в житии, в любви, в духе, в вере, в чистоте.


text:
Не пренебрегай пребывающим в тебе дарованием, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства.


text:
Вникай в себя и в учение, занимайся этим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя.


text:
Если же какая вдова имеет детей или внучат, то они прежде пусть учатся почитать свою семью и воздавать должное родителям, ибо это угодно Богу.


text:
известная по добрым делам, если она воспитала детей, принимала странников, умывала ноги святым, помогала бедствующим и была усердна ко всякому доброму делу.


text:
Молодых же вдов не принимай, ибо они, впадая в чувственность, вопреки Христу, желают вступать в брак.


text:
притом же они, будучи праздны, приучаются ходить по домам и <i>бывают</i> не только праздны, но и болтливы, любопытны и говорят чего не должно.


text:
Итак, я желаю, чтобы молодые вдовы вступали в брак, рождали детей, управляли домом и не подавали противнику никакого повода к злоречию,


text:
Если какой верный или верная имеет вдов, то должны их довольствовать и не обременять церковь, чтобы она могла довольствовать истинных вдов.


text:
Достойно начальствующим пресвитерам должно оказывать сугубую честь, особенно тем, которые трудятся в слове и учении.


text:
Ибо Писание говорит: <pb/>«Не заграждай рта у вола молотящего» и «Трудящийся достоин награды своей».<pb/>


text:
Пред Богом и Господом Иисусом Христом и избранными ангелами заклинаю тебя сохранить это без предубеждения, ничего не делая по пристрастию.


text:
Впредь пей не <i>одну</i> воду, но употребляй немного вина, ради желудка твоего и частых твоих недугов.


text:
Рабы, под игом находящиеся, должны почитать господ своих достойными всякой чести, чтобы не было хулы на имя Божие и учение.


text:
Те, у которых господа верующие, не должны обращаться с ними небрежно, потому что они братья; но тем более должны служить им, потому что они верующие, и возлюбленные, и благодетельствуют <i>им</i>. Учи этому и увещай.


text:
тот горд, ничего не знает, но заражен <i>страстью</i> к спорам и словопрениям, от которых происходят зависть, распри, злоречия, лукавые подозрения,


text:
пустые споры между людьми развращенного ума, чуждыми истины, которые думают, будто благочестие служит для прибытка. Удаляйся от таких.


text:
А желающие обогащаться впадают в искушение, и в сеть, и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу;


text:
ибо корень всех зол – сребролюбие, которому предавшись, некоторые уклонились от веры и сами себя подвергли многим скорбям.


text:
Ты же, человек Божий, убегай этого, а преуспевай в правде, благочестии, вере, любви, терпении, кротости.


text:
<е>Подвизайся добрым подвигом веры, держись вечной жизни, к которой ты и призван, и исповедал доброе исповедание перед многими свидетелями.</е>


text:
Пред Богом, все животворящим, и пред Христом Иисусом, Который засвидетельствовал перед Понтием Пилатом доброе исповедание, завещаю тебе


text:
единый имеющий бессмертие, Который обитает в неприступном свете, Которого никто из людей не видел и видеть не может. Ему честь и держава вечная! Аминь.


text:
Богатых в настоящем веке увещай, чтобы они не высоко думали <i>о себе</i> и уповали не на богатство неверное, но на Бога живого, дающего нам всё обильно для наслаждения;


text:
О Тимофей! Храни вверенное тебе, отвращаясь негодного пустословия и прекословий ложно именуемого знания,


text:
Благодарю Бога, Которому служу от прародителей с чистой совестью, что непрестанно вспоминаю о тебе в молитвах моих днем и ночью,


text:
приводя на память нелицемерную веру твою, которая прежде обитала в бабушке твоей Лоиде и матери твоей Евнике; уверен, что она и в тебе.


text:
Итак, не стыдись свидетельства Господа нашего Иисуса Христа, ни меня, узника Его; но страдай с благовестием Христовым силой Бога,


text:
спасшего нас и призвавшего званием святым не по делам нашим, но по Своему изволению и благодати, данной нам во Христе Иисусе прежде вековых времен,


text:
открывшейся же ныне явлением Спасителя нашего Иисуса Христа, разрушившего смерть и явившего жизнь и нетление через благовестие,


text:
По этой причине я и страдаю так, но не стыжусь. Ибо я знаю, в Кого уверовал, и уверен, что Он силен сохранить залог мой на оный день.


text:
Да даст Господь милость дому Онисифора за то, что он многократно подкреплял меня и не стыдился уз моих,


text:
Да даст ему Господь обрести милость у Господа в оный день; а сколько он служил мне в Ефесе, ты лучше знаешь.


text:
и что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить.


text:
Это напоминай, заклиная пред Господом не вступать в словопрения, что нисколько не служит к пользе, а к расстройству слушающих.


text:
Старайся представить себя Богу достойным, тружеником безукоризненным, верно преподающим слово истины.


text:
А непотребного пустословия избегай; ибо они, <i>пустословы</i>, еще более будут преуспевать в нечестии,


text:
Но <е>твердое основание Божие стоит, имея печать эту: <pb/>«Познал Господь Своих» и «Да отступит от неправды всякий, исповедующий имя Господа».</е><pb/>


text:
А в большом доме есть сосуды не только золотые и серебряные, но и деревянные и глиняные; и одни – в почетном, а другие – в низком употреблении.


text:
Итак, кто будет чист от этого, тот будет сосудом в чести, освященным и благопотребным Владыке, годным на всякое доброе дело.


text:
Юношеских похотей избегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми, призывающими Господа от чистого сердца.


text:
Ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, родителям непокорны, неблагодарны, нечестивы, недружелюбны,


text:
К этим принадлежат те, которые вкрадываются в дома и обольщают женщин, утопающих в грехах, водимых различными похотями,


text:
Как Ианний и Иамврий противились Моисею, так и эти противятся истине, – люди, развращенные умом, невежды в вере.


text:
в гонениях, страданиях, постигших меня в Антиохии, Иконии, Листре. Какие гонения я перенес! И от всех избавил меня Господь!


text:
Притом же ты с детства знаешь Священные Писания, которые могут умудрить тебя к спасению верой во Христа Иисуса.


text:
<е>Все Писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности –</е>


text:
Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых, явлением Его и Царством Его:


text:
проповедуй слово, настой вовремя и не вовремя, обличай, запрещай, увещай со всяким долготерпением и назиданием.


text:
Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху;


text:
<е>а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его.</е>


text:
Ибо Димас оставил меня, возлюбив нынешний век, и пошел в Фессалонику, Крискент – в Галатию, Тит – в Далматию; один Лука со мной.


text:
Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие, и услышали все язычники, и я избавился из львиных челюстей.


text:
И избавит меня Господь от всякого злого дела, и сохранит для Своего Небесного Царства. Ему слава во веки веков. Аминь.


text:
Павел, раб Божий, апостол же Иисуса Христа, по вере избранных Божиих и познанию истины, <i>относящейся</i> к благочестию,


text:
Титу, истинному сыну по общей вере: благодать, милость и мир от Бога Отца и Господа Иисуса Христа, Спасителя нашего.


text:
Для того я оставил тебя на Крите, чтобы ты довершил недоконченное и поставил по всем городам пресвитеров, как я тебе приказывал:


text:
если кто непорочен, муж одной жены, детей имеет верующих, не укоряемых в распутстве или непокорности.


text:
Ибо епископ должен быть непорочен, как Божий домостроитель, не дерзок, не гневлив, не пьяница, не бийца, не корыстолюбец,


text:
держащийся истинного слова, согласного с учением, чтобы он был силен и наставлять в здравом учении, и противящихся обличать.


text:
каковым должно заграждать уста: они развращают целые дома, уча, чему не должно, из постыдной корысти.


text:
Из них же самих один стихотворец сказал: <pb/>«Критяне – всегда лжецы, злые звери, утробы ленивые».<pb/>


text:
Для чистых все чисто; а для оскверненных и неверных нет ничего чистого, но осквернены и ум их, и совесть.


text:
Они говорят, что знают Бога, а делами отрекаются, будучи гнусны и непокорны и не способны ни к какому доброму делу.


text:
чтобы старицы также одевались прилично святым, не были клеветницами, не порабощались пьянству, учили добру;


text:
быть целомудренными, чистыми, попечительными о доме, добрыми, покорными своим мужьям, – да не порицается слово Божие.


text:
не красть, но оказывать всю добрую верность, дабы они во всем были украшением учения Спасителя нашего Бога.


text:
научающая нас, чтобы мы, отвергнув нечестие и мирские похоти, целомудренно, праведно и благочестиво жили в нынешнем веке,


text:
Который отдал Себя за нас, чтобы избавить нас от всякого беззакония и очистить Себе народ особенный, ревностный к добрым делам.


text:
Ибо и мы были некогда несмысленны, непокорны, заблудшие, были рабы похотей и различных удовольствий, жили в злобе и зависти, были гнусны, ненавидели друг друга.


text:
Он спас нас не по делам праведности, которые бы мы сотворили, а по Своей милости, баней возрождения и обновления Святым Духом,


text:
Слово это верно; и я желаю, чтобы ты подтверждал это, дабы уверовавшие в Бога старались быть прилежными к добрым делам – это хорошо и полезно людям.


text:
Когда пришлю к тебе Артема или Тихика, поспеши прийти ко мне в Никополь, ибо я решил там провести зиму.


text:
Пусть и наши учатся упражняться в добрых делах, <i>для удовлетворения</i> необходимых нужд, дабы не были бесплодны.


text:
Приветствуют тебя все находящиеся со мной. Приветствуй любящих нас в вере. Благодать со всеми вами. Аминь.


text:
Ибо мы имеем великую радость и утешение в любви твоей, потому что тобой, брат, успокоены сердца святых.


text:
но без твоего согласия ничего не хотел сделать, чтобы доброе дело твое было не вынужденно, а добровольно.


text:
уже не как раба, но выше раба – брата возлюбленного, особенно мне, а тем более тебе, и по плоти, и в Господе.


text:
<е>в последние дни эти говорил нам в Сыне</е>, Которого поставил наследником всего, через Которого и веки сотворил.


text:
Сей, будучи сиянием славы и образом ипостаси Его и держа все словом силы Своей, совершив Собою очищение грехов наших, воссел одесную величия на высоте,


text:
Ибо кому когда из ангелов сказал <i>Бог</i>: <pb/>«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя» и еще: <pb/>«Я буду Ему Отцом, и Он будет Мне Сыном»?


text:
Также, когда вводит Первородного во вселенную, говорит: <pb/>«И да поклонятся Ему все ангелы Божии».<pb/>


text:
Об ангелах сказано: <pb/>«Ты творишь ангелами Своими духов и служителями Своими – огонь пылающий».<pb/>


text:
Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие, поэтому помазал Тебя, Боже, Бог Твой елеем радости более соучастников Твоих».<pb/>


text:
Кому когда из ангелов сказал <i>Бог</i>: <pb/>«Воссядь одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих»?


text:
Ибо если через ангелов возвещенное слово было твердо и всякое преступление и непослушание получало праведное воздаяние,


text:
то как мы избежим, пренебрегши столь великим спасением, которое, быв сначала проповедано Господом, в нас утвердилось слышавшими <i>от Него</i>,


text:
при засвидетельствовании от Бога знамениями, и чудесами, и различными силами, и раздаянием Духа Святого по Его воле?


text:
Напротив, некто негде засвидетельствовал, говоря: <pb/>«Что есть человек, что Ты помнишь его, или сын человеческий, что Ты посещаешь его?


text:
Не много Ты умалил его перед ангелами; славой и честью увенчал его и поставил его над делами рук Твоих;


text:
все покорил под ноги его».<pb/> Когда же покорил ему все, то не оставил ничего непокоренным ему. Ныне же еще не видим, чтобы все было ему покорено;


text:
но видим, что за претерпение смерти увенчан славой и честью Иисус, Который ненадолго был умален перед ангелами, чтобы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.


text:
Ибо надлежало, чтобы Тот, для Которого всё и от Которого всё, приводящего многих сынов в славу, Вождя спасения их, усовершил через страдания.


text:
Ибо и Освящающий, и освящаемые – все от Единого; поэтому Он не стыдится называть их братьями, говоря:


text:
А как дети причастны плоти и крови, то и Он также воспринял оные, чтобы смертью лишить силы имеющего державу смерти, то есть дьявола,


text:
<е>Поэтому Он должен был во всем уподобиться братьям, чтобы быть милостивым и верным Первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа.</е>


text:
Итак, братья святые, участники в небесном звании, уразумейте Посланника и Первосвященника исповедания нашего, Иисуса Христа,


text:
Ибо Он достоин тем большей славы пред Моисеем, чем большую честь имеет в сравнении с домом тот, кто устроил его,


text:
И Моисей верен во всем доме Его как служитель, для засвидетельствования того, что надлежало возвестить;


text:
а Христос – как Сын в доме Его; дом же Его – мы, если только дерзновение и упование, которым хвалимся, твердо сохраним до конца.


text:
Поэтому Я вознегодовал на этот род и сказал: „Непрестанно заблуждаются сердцем, не познали они путей Моих“;


text:
Смотрите, братья, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живого.


text:
Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: <pb/>«ныне», чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом.


text:
доколе говорится: <pb/>«Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердца ваши, как во время ропота».<pb/>


text:
Поэтому будем опасаться, чтобы, когда еще остается обетование войти в покой Его, не оказался кто из вас опоздавшим.


text:
Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верой слышавших.


text:
<е>А входим в покой мы, уверовавшие,</е> так как Он сказал: <pb/>«Я поклялся в гневе Моем, что они не войдут в покой Мой», хотя дела <i>Его</i> были совершены еще в начале мира.


text:
Ибо где-то сказано о седьмом <i>дне</i> так: <pb/>«И почил Бог в день седьмой от всех дел Своих».<pb/>


text:
Итак, как некоторым остается войти в него, а те, которым прежде возвещено, не вошли в него за непокорность,


text:
<i>то</i> еще определяет некоторый день, «ныне», говоря через Давида, после столь долгого времени, как выше сказано: <pb/>«Ныне, когда услышите голос Его, не ожесточите сердца ваши».<pb/>


text:
Ибо <е>Слово Божие живо, и действенно, и острее всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, суставов и мозгов и судит помышления и намерения сердечные.</е>


text:
Итак, имея Первосвященника великого, прошедшего небеса, Иисуса, Сына Божьего, будем твердо держаться исповедания <i>нашего</i>.


text:
Ибо <е>мы имеем не такого первосвященника, который не может сострадать нам в немощах наших, но Который, подобно <i>нам,</i> искушен во всем, кроме греха.</е>


text:
<е>Поэтому да приступаем с дерзновением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для своевременной помощи.</е>


text:
Ибо всякий первосвященник, из людей избираемый, для людей поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи,


text:
Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: <pb/>«Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя»;


text:
Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес молитвы и прошения Могущему спасти Его от смерти; и услышан был за <i>Свое</i> благоговение;


text:
Об этом надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать, потому что вы стали неспособны слушать.


text:
Ибо, <i>судя</i> по времени, вам надлежало быть учителями; но вас снова нужно учить первым началам слова Божьего, и для вас нужно молоко, а не твердая пища.


text:
твердая же пища свойственна совершенным, у которых чувства навыком приучены к различению добра и зла.


text:
Поэтому, оставив начатки учения Христова, поспешим к совершенству и не станем снова полагать основание обращению от мертвых дел и вере в Бога,


text:
Ибо невозможно однажды просвещенных, и вкусивших дара небесного, и соделавшихся причастниками Духа Святого,


text:
и отпавших опять обновлять покаянием, когда они снова распинают в себе Сына Божьего и выставляют на позор.


text:
Земля, пившая многократно сходящий на нее дождь и произращающая злак, полезный тем, для которых и возделывается, получает благословение от Бога;


text:
Впрочем, о вас, возлюбленные, мы надеемся, что вы в лучшем <i>состоянии</i> и держитесь спасения, хотя и говорим так.


text:
Ибо не неправеден Бог, чтобы забыл дело ваше и любовь, которую вы оказали во имя Его, послужив и служа святым.


text:
Желаем же, чтобы каждый из вас, для совершенной уверенности в надежде, оказывал такую же ревность до конца,


text:
Поэтому и Бог, желая еще яснее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, воспользовался клятвой,


text:
чтобы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, ухватившиеся за предлежащую надежду,


text:
Ибо Мелхиседек, царь Салима, священник Бога Всевышнего, тот, который встретил Авраама и благословил его, возвращающегося после поражения царей,


text:
которому и десятину отделил Авраам от всего, во-первых, по значению <i>имени</i> «царь правды», а потом и «царь Салима», то есть «царь мира»,


text:
без отца, без матери, без родословия, не имеющий ни начала дней, ни конца жизни, уподобляясь Сыну Божьему, пребывает священником навсегда.


text:
Получающие священство из сынов Левия имеют заповедь: брать по закону десятину с народа, то есть со своих братьев, хотя и эти произошли от чресл Авраамовых.


text:
Итак, если бы совершенство достигалось посредством левитского священства, – ибо с ним сопряжен закон народа, – то какая бы еще нужда была восставать иному священнику по чину Мелхиседека, а не по чину Аарона именоваться?


text:
Ибо Тот, о Котором говорится это, принадлежал к иному колену, из которого никто не приступал к жертвеннику.


text:
Ибо известно, что Господь наш воссиял из колена Иудина, о котором Моисей ничего не сказал относительно священства.


text:
ибо закон ничего не довел до совершенства; но вводится лучшая надежда, посредством которой мы приближаемся к Богу.


text:
ибо те были священниками без клятвы, а Сей с клятвой, потому что о Нем сказано: <pb/>«Клялся Господь и не раскается: „Ты священник вовек по чину Мелхиседека“», –


text:
поэтому и может всегда спасать приходящих через Него к Богу, будучи всегда жив, чтобы ходатайствовать за них.


text:
Таков и должен быть у нас Первосвященник: святой, непричастный злу, непорочный, отделенный от грешников и превознесенный выше небес,


text:
Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся <i>в жертву</i> Себя Самого.


text:
Ибо закон поставляет первосвященниками людей, имеющих немощи; а слово клятвенное, после закона, <i>поставило</i> Сына, навеки совершенного.


text:
<е>Главное же в том, о чем говорим, есть то: мы имеем такого Первосвященника, Который воссел одесную престола величия на небесах</е>


text:
<е>и <i>есть</i> священнослужитель святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек.</е>


text:
Всякий первосвященник поставляется для приношения даров и жертв; а потому нужно было, чтобы и Сей также имел что принести.


text:
Если бы Он оставался на земле, то не был бы и священником, потому что <i>здесь</i> такие священники, которые по закону приносят дары,


text:
которые служат образу и тени небесного, как сказано было Моисею, когда он приступал к устройству скинии. «Смотри, – сказано, – сделай все по образцу, показанному тебе на горе».<pb/>


text:
Но Сей <i>Первосвященник</i> получил служение тем превосходнейшее, чем лучшего Он Ходатай завета, который утвержден на лучших обетованиях.


text:
Но <i>пророк</i>, укоряя их, говорит: <pb/>«Вот, наступают дни, – говорит Господь, – когда Я заключу с домом Израиля и с домом Иуды новый завет,


text:
не такой завет, какой Я заключил с отцами их в то время, когда взял их за руку, чтобы вывести их из земли египетской, потому что они не пребыли в том завете Моем, и Я пренебрег ими, – говорит Господь. –


text:
<е>Вот завет, который завещаю дому Израилеву после тех дней, – говорит Господь. – Вложу законы Мои в мысли их, и напишу их на сердцах их, и буду их Богом, а они будут Моим народом.</е>


text:
И не будет учить каждый ближнего своего и каждый брата своего, говоря: „Познай Господа“, потому что все, от малого до большого, будут знать Меня,


text:
Ибо устроена была скиния первая, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется «Святое».<pb/>


text:
имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манной, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,


text:
а над ним херувимы славы, осеняющие <i>место</i> умилостивления; о чем не время теперь говорить подробно.


text:
а во вторую – однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.


text:
<i>Этим</i> Дух Святой показывает, что еще не открыт путь во святилище, доколе стоит прежняя скиния.


text:
Она есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего;


text:
и которые с яствами, и напитками, и различными омовениями и обрядами, <i>относящимися</i> к плоти, установлены были только до времени исправления.


text:
Но Христос, Первосвященник будущих благ, придя с большей и совершеннейшей скинией, нерукотворной, то есть не такового устроения,


text:
и не с кровью козлов и тельцов, но со Своею кровью, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление.


text:
Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы через окропление освящает оскверненных, чтобы чисто было тело,


text:
то тем более кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя, непорочного, Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!


text:
И потому Он – Ходатай нового завета, чтобы вследствие смерти <i>Его</i>, бывшей для искупления от преступлений, сделанных в первом завете, призванные к вечному наследию получили обетованное.


text:
Ибо Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водой, и шерстью червленой, и иссопом и окропил как самую книгу, так и весь народ,


text:
ибо Христос вошел не в рукотворное святилище, по образу истинного <i>устроенное</i>, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лицо Божье,


text:
и не для того, чтобы многократно приносить Себя <i>в жертву</i>, как первосвященник входит во святилище ежегодно с чужой кровью;


text:
иначе надлежало бы Ему многократно страдать от начала мира. Он же однажды, к концу веков, явился для уничтожения греха жертвой Своей.


text:
так и <е>Христос, однажды принеся Себя в жертву, чтобы взять на Себя грехи многих, во второй раз явится не <i>для очищения</i> греха, а для ожидающих Его во спасение.</е>


text:
Закон, имея тень будущих благ, а не самый образ вещей, одними и теми же жертвами, каждый год постоянно приносимыми, никогда не может сделать совершенными приходящих <i>с ними</i>.


text:
Иначе перестали бы приносить <i>их</i>, потому что приносящие жертву, быв очищены однажды, не имели бы уже никакого сознания грехов.


text:
Поэтому <i>Христос</i>, входя в мир, говорит: <pb/>«Жертвы и приношения Ты не восхотел, но тело уготовал Мне.


text:
Сказав прежде, что «ни жертвы, ни приношения, ни всесожжений, ни <i>жертвы</i> за грех», которые приносятся по закону, «Ты не восхотел и не благоизволил»,


text:
потом добавил: <pb/>«Вот иду исполнить волю Твою, Боже».<pb/> Отменяет первое, чтобы постановить второе.


text:
И всякий священник ежедневно стоит в служении и многократно приносит одни и те же жертвы, которые никогда не могут истребить грехов.


text:
<pb/>«Вот завет, который завещаю им после тех дней, – говорит Господь. – Вложу законы Мои в сердца их, и в мыслях их напишу их,


text:
Итак, братья, имея дерзновение входить во святилище посредством крови Иисуса Христа, путем новым и живым,


text:
<е>да приступаем с искренним сердцем, с полной верой, кроплением очистив сердца от порочной совести и омыв тело водой чистой.</е>


text:
Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещать <i>друг друга</i>, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного.


text:
</е><i>Если</i> отвергшийся закона Моисеева при двух или трех свидетелях без милосердия <i>наказывается</i> смертью,


text:
то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божьего и не почитает за святыню кровь завета, которой освящен, и Духа благодати оскорбляет?


text:
Мы знаем Того, Кто сказал: <pb/>«У Меня отмщение, Я воздам» и еще: <pb/>«Господь будет судить народ Свой».<pb/>


text:
то сами среди поношений и скорбей служа зрелищем <i>для других</i>, то принимая участие в других, находившихся в таком же <i>состоянии</i>;


text:
ибо вы и моим узам сострадали, и расхищение имения вашего приняли с радостью, зная, что есть у вас на небесах имущество лучшее и непреходящее.


text:
<pb/>«Праведный верою жив будет»; а если «<i>кто</i> поколеблется, не благоволит к тому душа Моя».<pb/>


text:
Верою Авель принес Богу жертву лучшую, нежели Каин; ею получил свидетельство, что он праведен, как засвидетельствовал Бог о дарах его; ею он и по смерти говорит еще.


text:
Верою Енох переселен был так, что не видел смерти; и не стало его, потому что Бог переселил его. Ибо прежде переселения своего получил он свидетельство, что угодил Богу.


text:
<е>А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу верил, что Он есть и ищущим Его воздает.</е>


text:
Верою Ной, получив откровение о том, что еще не было видимо, благоговея приготовил ковчег для спасения дома своего; ею осудил он (весь) мир и сделался наследником праведности по вере.


text:
Верою Авраам повиновался призванию идти в страну, которую имел получить в наследие, и пошел, не зная, куда идет.


text:
Верою обитал он на земле обетованной, как на чужой, и жил в шатрах с Исааком и Иаковом, сонаследниками того же обетования;


text:
Верою и сама Сарра (будучи неплодна) получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила, ибо знала, что верен Обещавший.


text:
И потому от одного, и притом омертвелого, родилось так много, как <i>много</i> звезд на небе и как бесчислен песок на берегу морском.


text:
Все они умерли в вере, не получив <i>исполнения</i> обетований, а только издали видели оные, и радовались, и говорили о себе, что они странники и пришельцы на земле;


text:
И если бы они в мыслях имели то <i>отечество</i>, из которого вышли, то имели бы время возвратиться;


text:
но они стремились к лучшему, то есть к небесному. Поэтому и Бог не стыдится их, называя Себя их Богом; ибо Он приготовил им город.


text:
Верою Моисей по рождении три месяца скрываем был родителями своими, ибо видели они, что дитя прекрасно, и не устрашились царского повеления.


text:
и поношение Христово почел большим для себя богатством, нежели египетские сокровища, ибо он взирал на воздаяние.


text:
Верою Раав, блудница, с миром приняв соглядатаев и проводив их другим путем, не погибла с неверными.


text:
И что еще скажу? Мне не хватит времени, чтобы повествовать о Гедеоне, о Вараке, о Самсоне и Иеффае, о Давиде, Самуиле и (других) пророках,


text:
угашали силу огня, избегали острия меча, укреплялись от немощи, были крепки на войне, прогоняли полки чужих;


text:
жены получали умерших своих воскресшими; иные же замучены были, не приняв освобождения, чтобы получить лучшее воскресение;


text:
были побиваемы камнями, перепиливаемы, подвергаемы пытке, умирали от меча, скитались в милотях и козьих кожах, терпя недостатки, скорби, озлобления.


text:
Поэтому и мы, имея вокруг себя такое облако свидетелей, свергнем с себя всякое бремя и запинающий нас грех и с терпением будем проходить предлежащее нам поприще,


text:
взирая на Начальника и Совершителя веры – Иисуса, Который, вместо предлежавшей Ему радости, претерпел крест, пренебрегши посрамление, и воссел одесную престола Божьего.


text:
Помыслите о Претерпевшем такое над Собою поругание от грешников, чтобы вам не изнемочь и не ослабеть душами вашими.


text:
и забыли утешение, которое предлагается вам как сынам: <pb/>«Сын мой! Не пренебрегай наказанием Господним и не унывай, когда Он обличает тебя.


text:
Если вы терпите наказание, то Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал отец?


text:
Притом, <i>если</i> мы, будучи наказываемы плотскими родителями нашими, боялись их, то не гораздо ли более должны покориться Отцу духов, чтобы жить?


text:
Те наказывали нас по своему произволу для немногих дней; а Он – для пользы, чтобы нам иметь участие в святости Его.


text:
Всякое наказание в настоящее время кажется не радостью, а печалью; но после наученным через него доставляет мирный плод праведности.


text:
Наблюдайте, чтобы кто не лишился благодати Божией; чтобы какой горький корень, возникнув, не причинил вреда и чтобы им не осквернились многие;


text:
чтобы не было <i>между вами</i> какого блудника или нечестивца, который бы, как Исав, за одну снедь отказался от своего первородства.


text:
Ибо вы знаете, что после того он, желая наследовать благословение, был отвержен; не мог переменить мыслей <i>отца</i>, хотя и просил о том со слезами.


text:
не к трубному звуку и гласу слов, который <i>заставил</i> слышавших просить, чтобы к ним более не было продолжаемо слово,


text:
ибо они не могли стерпеть того, что заповедуемо было: <pb/>«Если и зверь прикоснется к горе, будет побит камнями (или поражен стрелою)».<pb/>


text:
к торжествующему собранию и Церкви первенцев, записанных на небесах, и к Судии всех – Богу, и к духам праведников, достигших совершенства,


text:
Смотрите, не отвратитесь и вы от Говорящего. Если те, не послушав говорившего на земле, не избегли <i>наказания</i>, то тем более <i>не избежим</i> мы, если отвратимся от <i>Глаголющего</i> с небес,


text:
Которого глас тогда поколебал землю и Который ныне дал такое обещание: <pb/>«Еще раз поколеблю не только землю, но и небо».<pb/>


text:
Итак, мы, принимая Царство непоколебимое, будем хранить благодать, которой будем служить благоугодно Богу, с благоговением и страхом,


text:
Имейте нрав несребролюбивый, довольствуясь тем, что есть. Ибо Сам сказал: <pb/>«Не оставлю тебя и не покину тебя»,


text:
Помните наставников ваших, которые проповедовали вам Слово Божие, и, взирая на кончину их жизни, подражайте вере их.


text:
Учениями различными и чуждыми не увлекайтесь; ибо <е>хорошо благодатью укреплять сердца</е>, а не яствами, от которых не получили пользы занимающиеся ими.


text:
Так как тела животных, которых кровь для <i>очищения</i> греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана,


text:
Итак, будем через Него непрестанно приносить Богу жертву хвалы, то есть плод уст, прославляющих имя Его.


text:
Повинуйтесь наставникам вашим и будьте покорны, ибо они неусыпно пекутся о душах ваших, как обязанные дать отчет; чтобы они делали это с радостью, а не вздыхая, ибо это для вас не полезно.


text:
Молитесь о нас, ибо мы уверены, что имеем добрую совесть, потому что во всем желаем вести себя честно.


text:
Бог же мира, воздвигший из мертвых Пастыря овец великого кровью завета вечного, Господа нашего Иисуса <i>Христа</i>,


text:
да усовершит вас во всяком добром деле, к исполнению воли Его, производя в вас благоугодное Ему через Иисуса Христа. Ему слава во веки веков! Аминь.


text:
терпение же должно иметь совершенное действие, чтобы вы были совершенны во всей полноте, без всякого недостатка.


text:
Если же у кого из вас недостает мудрости, да просит у Бога, дающего всем просто и без упреков, – и дастся ему.


text:
Но да просит с верой, нисколько не сомневаясь, потому что сомневающийся подобен морской волне, ветром поднимаемой и развеваемой.


text:
Восходит солнце, <i>наступает</i> зной и иссушает траву, цвет ее опадает, исчезает красота вида ее; так увядает и богатый в путях своих.


text:
<е>Блажен человек, который переносит искушение, потому что, будучи испытан, он получит венец жизни, который обещал Господь любящим Его.</е>


text:
В искушении никто не говори: <pb/>«Бог меня искушает»; потому что Бог не искушается злом и Сам не искушает никого,


text:
<е>Всякое даяние доброе и всякий дар совершенный нисходит свыше, от Отца светил, у Которого нет ни изменения и ни тени перемены.</е>


text:
Итак, братья мои возлюбленные, всякий человек да будет скор на слышание, медлен на слова, медлен на гнев,


text:
Поэтому, отложив всякую нечистоту и остаток злобы, в кротости примите насаждаемое слово, могущее спасти ваши души.


text:
Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:


text:
Но кто вникнет в закон совершенный, <i>закон</i> свободы, и пребудет в нем, тот, будучи не слушателем забывчивым, но исполнителем дела, блажен будет в своих действиях.


text:
Если кто из вас думает, что он благочестив, и не обуздывает своего языка, но обольщает свое сердце, у того пустое благочестие.


text:
Чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцом есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира.


text:
Ибо если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем, в богатой одежде, войдет же и бедный в убогой одежде,


text:
и вы, смотря на одетого в богатую одежду, скажете ему: <pb/>«Тебе хорошо сесть здесь», а бедному скажете: <pb/>«Ты стань там или садись здесь, у ног моих», –


text:
Послушайте, братья мои возлюбленные, не бедных ли мира избрал Бог быть богатыми верой и наследниками Царства, которое Он обещал любящим Его?


text:
Если вы исполняете закон царский, по Писанию: <pb/>«Возлюби ближнего твоего, как себя самого», – хорошо делаете.


text:
Ибо Тот же, Кто сказал «не прелюбодействуй», сказал и «не убей»; поэтому если ты не прелюбодействуешь, но убьешь, то ты также преступник закона.


text:
Что пользы, братья мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? Может ли эта вера спасти его?


text:
а кто-нибудь из вас скажет им: <pb/>«Идите с миром, грейтесь и питайтесь», но не даст им потребного для тела – что пользы?


text:
Но скажет кто-нибудь: <pb/>«Ты имеешь веру, а я имею дела».<pb/> Покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих.


text:
И исполнилось слово Писания: <pb/>«Веровал Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность, и он наречен другом Божиим».<pb/>


text:
ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело.


text:
Вот и корабли, как ни велики они и как ни сильными ветрами носятся, небольшим рулем направляются, куда хочет кормчий;


text:
так и язык – небольшой член, но много делает. Посмотри, небольшой огонь как много вещества зажигает!


text:
И язык – огонь, прикраса неправды; язык в таком положении находится между членами нашими, что оскверняет все тело и воспаляет круг жизни, будучи сам воспаляем от геенны.


text:
Ибо всякое естество зверей и птиц, пресмыкающихся и морских животных укрощается и укрощено естеством человеческим,


text:
Не может, братья мои, смоковница приносить маслины или виноградная лоза – смоквы. Также и один источник не <i>может</i> изливать соленую и сладкую воду.


text:
Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину.


text:
Но мудрость, сходящая свыше, во-первых, чиста, потом мирна, скромна, послушна, полна милосердия и добрых плодов, беспристрастна и нелицемерна.


text:
Желаете – и не имеете; убиваете и завидуете – и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете – и не имеете, потому что не просите.


text:
Прелюбодействующие! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.


text:
Но тем большую дает благодать; поэтому и сказано: <pb/>«Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».<pb/>


text:
Не злословьте друг друга, братья: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.


text:
Теперь послушайте вы, говорящие: <pb/>«Сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать и получать прибыль», –


text:
вы, которые не знаете, что случится завтра; ибо что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.


text:
Вместо того чтобы вам говорить: <pb/>«Если угодно будет Господу и живы будем, то сделаем то или другое», –


text:
Золото ваше и серебро изоржавело, и ржавчина их будет свидетельством против вас и съест плоть вашу, как огонь: вы собрали себе сокровище на последние дни.


text:
Вот плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопит, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа.


text:
Итак, братья, будьте долготерпеливы до пришествия Господа. Вот земледелец ждет драгоценного плода от земли и для него терпит долго, пока получит дождь ранний и поздний.


text:
В пример страдания и долготерпения возьмите, братья мои, пророков, которые говорили именем Господним.


text:
Вот, мы называем блаженными тех, которые терпели. Вы слышали о терпении Иова и видели конец <i>оного</i> от Господа, ибо Господь весьма милосерден и сострадателен.


text:
Прежде же всего, братья мои, не клянитесь ни небом, ни землей и никакой другой клятвой, но да будет у вас: <pb/>«да» – «да» и «нет» – «нет», дабы вам не подпасть осуждению.


text:
Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне.


text:
Признавайтесь друг перед другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: <е>много может усиленная молитва праведного.</е>


text:
Илия был человеком, подобным нам, и в молитве помолился, чтобы не было дождя, –  и не было дождя на земле три года и шесть месяцев.


text:
пусть тот знает, что обративший грешника от ложного пути его спасет душу его от смерти и покроет множество грехов.


text:
Петр, апостол Иисуса Христа, – пришельцам, рассеянным в Понте, Галатии, Каппадокии, Асии и Вифинии, избранным


text:
по предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению кровью Иисуса Христа: благодать вам и мир да умножится.


text:
<е>Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, по великой Своей милости возродивший нас воскресением Иисуса Христа из мертвых к упованию живому,</е>


text:
дабы испытанная вера ваша оказалась драгоценнее гибнущего, хотя и огнем испытываемого золота, к похвале, и чести, и славе в явление Иисуса Христа,


text:
Которого, не видев, любите и о Котором, доселе не видя, но веруя в Него, радуетесь радостью неизреченной и преславной,


text:
К этому-то спасению относились изыскания и исследования пророков, которые предсказывали о назначенной вам благодати,


text:
исследуя, на которое и на какое время указывал сущий в них Дух Христов, когда Он предвозвещал Христовы страдания и последующую за ними славу.


text:
Им открыто было, что не им самим, а нам служило то, что ныне проповедано вам благовествовавшими Духом Святым, посланным с небес, во что желают проникнуть ангелы.


text:
Поэтому, <i>возлюбленные</i>, препоясав чресла ума вашего, бодрствуя, совершенно уповайте на подаваемую вам благодать в откровении Иисуса Христа.


text:
И если вы называете Отцом Того, Который нелицеприятно судит каждого по делам, то со страхом проводите время странствования вашего,


text:
зная, что <е>не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, переданной вам от отцов,</е>


text:
уверовавших через Него в Бога, Который воскресил Его из мертвых и дал Ему славу, чтобы вы имели веру и упование на Бога.


text:
Послушанием истине через Духа очистив души ваши к нелицемерному братолюбию, постоянно любите друг друга от чистого сердца,


text:
<i>как</i> возрожденные не от тленного семени, но от нетленного – от слова Божьего, живого и пребывающего вовек.


text:
Ибо всякая плоть – как трава, и всякая слава человеческая – как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал;


text:
как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам в спасение;


text:
и сами, как живые камни, будьте выстраиваемы как дом духовный, священство святое, чтобы приносить духовные жертвы, благоприятные Богу Иисусом Христом.


text:
Ибо сказано в Писании: <pb/>«Вот, Я полагаю в Сионе камень краеугольный, избранный, драгоценный; и верующий в Него не постыдится».<pb/>


text:
Итак, Он для вас, верующих, драгоценность, а для неверующих камень, который отвергли строители, но который сделался главой угла, камень преткновения и камень соблазна,


text:
<е>Но вы – род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет;</е>


text:
Возлюбленные! Прошу вас как пришельцев и странников удаляться от плотских похотей, восстающих на душу,


text:
и проводить добродетельную жизнь между язычниками, дабы они за то, за что злословят вас, как злодеев, видя добрые дела ваши, прославили Бога в день посещения.


text:
Ибо что за похвала, если вы терпите, когда вас бьют за проступки? Но если, делая добро и страдая, терпите, это угодно Богу.


text:
Ибо вы к тому призваны, потому что и Христос пострадал за нас, оставив нам пример, дабы мы шли по следам Его.


text:
<е>Он грехи наши Сам вознес телом Своим на древо, дабы мы, избавившись от грехов, жили для правды: ранами Его вы исцелились.</е>


text:
<е>Ибо вы были, как овцы блуждающие (не имея пастыря), но возвратились ныне к Пастырю и Блюстителю душ ваших.</е>


text:
Также и вы, жены, повинуйтесь своим мужьям, чтобы те из них, которые не покоряются слову, образом жизни жен своих без слова приобретаемы были,


text:
но сокровенный сердца человек в нетленной <i>красоте</i> кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом.


text:
Так Сарра повиновалась Аврааму, называя его господином. Вы – дети ее, если делаете добро и не смущаетесь ни от какого страха.


text:
Также и вы, мужья, обращайтесь благоразумно с женами, как с немощнейшим сосудом, оказывая им честь как сонаследницам благодатной жизни, дабы не было вам препятствия в молитвах.


text:
Наконец, будьте все единомысленны, сострадательны, братолюбивы, милосердны, дружелюбны, смиренномудры;


text:
<е>не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение.</е>


text:
Ибо кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей;


text:
потому что очи Господа <i>обращены</i> к праведным, и уши Его – к молитве их, но лицо Господне против делающих зло (чтобы истребить их с земли).


text:
Господа Бога святите в сердцах ваших; <е><i>будьте</i> всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением.</е>


text:
Имейте добрую совесть, дабы тем, за что злословят вас, как злодеев, были постыжены порицающие вашу добрую жизнь во Христе.


text:
потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, Праведник – за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом,


text:
некогда непокорным ожидавшему их Божьему долготерпению, во дни Ноя, во время строительства ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды.


text:
Так и нас ныне подобное этому образу крещение – не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести – спасает воскресением Иисуса Христа,


text:
Итак, как Христос пострадал за нас плотью, то и вы вооружитесь той же мыслью; ибо страдающий плотью перестает грешить,


text:
Ибо довольно, что вы в прошедшее время жизни поступали по воле языческой, предаваясь нечистотам, похотям (мужеложству, скотоложству, помыслам), пьянству, излишеству в пище и питии и нелепому идолослужению.


text:
Ибо для того и мертвым было благовествуемо, чтобы они, подвергшись суду по человеку плотью, жили по Богу духом.


text:
<е>Служите друг другу каждый тем даром, какой получил, как добрые домостроители многоразличной благодати Божией.</е>


text:
Говорит ли кто, <i>говори</i> как слова Божии; служит ли кто, <i>служи</i> по силе, какую дает Бог, дабы во всем прославлялся Бог через Иисуса Христа, Которому слава и держава во веки веков. Аминь.


text:
Возлюбленные! Огненного искушения, для испытания вам посылаемого, не чуждайтесь как приключения для вас странного,


text:
но как вы участвуете в Христовых страданиях, радуйтесь, да и в явление славы Его возрадуетесь и восторжествуете.


text:
Если злословят вас за имя Христа, то вы блаженны, ибо Дух славы, Дух Божий, почивает на вас. Теми Он хулится, а вами прославляется.


text:
Ибо время начаться суду с дома Божьего; если же прежде с нас <i>начнется,</i> то какой конец непокоряющимся Евангелию Божьему?


text:
Пастырей ваших умоляю я, сопастырь, и свидетель страданий Христовых, и соучастник в славе, которая должна открыться:


text:
пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия,


text:
Также и младшие, повинуйтесь пастырям; все же, подчиняясь друг другу, облекитесь смиренномудрием, потому что <е>Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.</е>


text:
Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш, дьявол, ходит, как рыкающий лев, ища кого поглотить.


text:
Бог же всякой благодати, призвавший нас в вечную славу Свою во Христе Иисусе, Сам, по кратковременном страдании вашем, да усовершит вас, да утвердит, да укрепит, да соделает непоколебимыми.


text:
Это кратко написал я вам через Силуана, верного, как думаю, вашего брата, чтобы уверить вас, утешая и свидетельствуя, что это истинная благодать Божия, в которой вы стоите.


text:
Симон Петр, раб и апостол Иисуса Христа, – принявшим равно с нами драгоценную веру по правде Бога нашего и Спасителя Иисуса Христа:


text:
Как от Божественной силы Его даровано нам все потребное для жизни и благочестия, через познание Призвавшего нас славой и благостью,


text:
которыми дарованы нам великие и драгоценные обетования, дабы вы через них сделались причастниками Божьего естества, удалившись от господствующего в мире растления похотью,


text:
то вы, прилагая к этому все старание, покажите в вере вашей добродетель, в добродетели рассудительность,


text:
Если это в вас есть и умножается, то вы не останетесь без успеха и плода в познании Господа нашего Иисуса Христа.


text:
Поэтому, братья, более и более старайтесь делать твердым ваше звание и избрание; так поступая, никогда не преткнетесь,


text:
Поэтому я никогда не перестану напоминать вам об этом, хотя вы то и знаете, и утверждены в настоящей истине.


text:
Справедливым же почитаю, доколе нахожусь в этой <i>телесной</i> храмине, возбуждать вас напоминанием,


text:
Ибо мы возвестили вам силу и пришествие Господа нашего Иисуса Христа, не хитросплетенным басням последуя, но быв очевидцами Его величия.


text:
Ибо Он принял от Бога Отца честь и славу, когда от величественной славы принесся к Нему такой голос: <pb/>«Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».<pb/>


text:
<е>И притом мы имеем вернейшее пророческое слово; и вы хорошо делаете, что обращаетесь к нему, как к светильнику, сияющему в темном месте, доколе не начнет рассветать день и не взойдет утренняя звезда в сердцах ваших,</е>


text:
Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человеческой, но изрекали его святые Божии люди, будучи движимы Духом Святым.


text:
Были и лжепророки в народе, как и у вас будут лжеучители, которые введут пагубные ереси и, отвергая искупившего их Господа, навлекут сами на себя скорую погибель.


text:
И из любостяжания будут уловлять вас льстивыми словами; суд им давно готов, и погибель их не дремлет.


text:
Ибо если Бог ангелов согрешивших не пощадил, но, связав узами адского мрака, предал блюсти на суд для наказания;


text:
и если не пощадил первого мира, но в восьми душах сохранил семейство Ноя, проповедника правды, когда навел потоп на мир нечестивых;


text:
и если города содомские и гоморрские, осудив на истребление, превратил в пепел, показав пример будущим нечестивцам,


text:
(ибо этот праведник, живя между ними, ежедневно мучился в праведной душе, видя и слыша дела беззаконные),


text:
то, конечно, знает Господь, как избавлять благочестивых от искушения, а беззаконников соблюдать ко дню суда, для наказания,


text:
а наипаче тех, которые идут вслед скверных похотей плоти, презирают начальства, дерзки, своевольны и не страшатся злословить высших,


text:
тогда как и ангелы, превосходя их крепостью и силой, не произносят на них пред Господом оскорбительного суда.


text:
Они, как бессловесные животные, водимые <i>своей</i> природой, рожденные на уловление и истребление, злословя то, чего не понимают, в растлении своем истребятся.


text:
Они получат возмездие за беззаконие, ибо они видят удовольствие во вседневной роскоши; срамники и осквернители, они наслаждаются обманами своими, пиршествуя с вами.


text:
Глаза у них исполнены любострастия и непрестанного греха; они прельщают неутвержденные души; сердце их приучено к любостяжанию – это сыны проклятия.


text:
Оставив прямой путь, они заблудились, идя по следам Валаама, сына Восорова, который возлюбил мзду неправедную,


text:
но был обличен в своем беззаконии: бессловесная ослица, проговорив человеческим голосом, остановила безумие пророка.


text:
Ибо, произнося надутое пустословие, они уловляют в плотские похоти и разврат тех, которые едва отстали от находящихся в заблуждении;


text:
Ибо если, избегнув скверн мира через познание Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа, опять запутываются в них и побеждаются ими, то последнее бывает для таковых хуже первого.


text:
Лучше бы им не познать пути правды, нежели, познав, возвратиться назад от переданной им святой заповеди.


text:
Но с ними случается по верной пословице: <pb/>«Пес возвращается на свою блевотину» и «Вымытая свинья <i>идет</i> валяться в грязи».<pb/>


text:
чтобы вы помнили слова, прежде реченные святыми пророками, и заповедь Господа и Спасителя, переданную апостолами вашими.


text:
Прежде всего знайте, что в последние дни явятся наглые ругатели, поступающие по собственным своим похотям


text:
и говорящие: <pb/>«Где обетование пришествия Его? Ибо с тех пор как стали умирать отцы, от начала творения, всё остается так же».<pb/>


text:
А нынешние небеса и земля, содержимые тем же словом, сберегаются для огня на день суда и погибели нечестивых людей.


text:
Одно то не должно быть сокрыто от вас, возлюбленные, что у Господа один день, как тысяча лет, и тысяча лет, как один день.


text:
Не медлит Господь <i>исполнением</i> обетования, как некоторые считают то медлением; но долготерпит нас, не желая, чтобы кто погиб, но чтобы все пришли к покаянию.


text:
Придет же день Господен, как вор ночью, и тогда небеса с шумом прейдут, стихии же, разгоревшись, разрушатся, земля и все дела на ней сгорят.


text:
ожидающим и желающим пришествия дня Божьего, в который воспламененные небеса разрушатся и разгоревшиеся стихии растают?


text:
<е>Впрочем, мы, по обетованию Его, ожидаем нового неба и новой земли, на которых обитает правда.</е>


text:
Итак, возлюбленные, ожидая этого, постарайтесь явиться пред Ним неоскверненными и непорочными в мире;


text:
и долготерпение Господа нашего почитайте спасением, как и возлюбленный брат наш Павел, по данной ему премудрости, написал вам,


text:
как он говорит об этом и во всех посланиях, в которых есть нечто неудобовразумительное, что невежды и неутвержденные, к собственной своей погибели, извращают, как и прочие Писания.


text:
Итак, вы, возлюбленные, будучи предупреждены об этом, берегитесь, чтобы вам не увлечься заблуждением беззаконников и не отпасть от своего утверждения,


text:
но возрастайте в благодати и познании Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Ему слава и ныне, и в день вечный. Аминь.


text:
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни, –


text:
ибо жизнь явилась, и мы видели, и свидетельствуем, и возвещаем вам эту вечную жизнь, которая была у Отца и явилась нам, –


text:
о том, что мы видели и слышали, возвещаем вам, чтобы и вы имели общение с нами; а наше общение – с Отцом и Сыном Его, Иисусом Христом.


text:
И вот благовестие, которое мы слышали от Него и возвещаем вам: Бог есть свет, и нет в Нем никакой тьмы.


text:
если же ходим во свете, подобно как Он во свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса Христа, Сына Его, очищает нас от всякого греха.


text:
<е>Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.</е>


text:
Дети мои! Это пишу вам, чтобы вы не согрешали; <е>а если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред Отцом – Иисуса Христа, Праведника;</е>


text:
Возлюбленные! Пишу вам не новую заповедь, но заповедь древнюю, которую вы имели от начала. Заповедь древняя есть слово, которое вы слышали от начала.


text:
Но притом и новую заповедь пишу вам, что есть истинно и в Нем, и в вас, потому что тьма проходит, и истинный свет уже светит.


text:
А кто ненавидит брата своего, тот находится во тьме, и во тьме ходит, и не знает, куда идет, потому что тьма ослепила ему глаза.


text:
Пишу вам, отцы, потому что вы познали Сущего от начала. Пишу вам, юноши, потому что вы победили лукавого. Пишу вам, отроки, потому что вы познали Отца.


text:
Я написал вам, отцы, потому что вы познали Безначального. Я написал вам, юноши, потому что вы сильны, и слово Божие пребывает в вас, и вы победили лукавого.


text:
<е>Ибо всё, что в мире: похоть плоти, похоть очей и гордость житейская, – не есть от Отца, но от мира сего.</е>


text:
Дети! Последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время.


text:
Они вышли от нас, но не были наши; ибо если бы они были наши, то остались бы с нами; но <i>они вышли</i>, <i>и</i> через это открылось, что не все наши.


text:
Я написал вам не потому, что вы не знаете истины, но потому, что вы знаете ее, <i>равно как</i> и то, что всякая ложь не от истины.


text:
Кто лжец, если не тот, кто отвергает, что Иисус есть Христос? Это антихрист, отвергающий Отца и Сына.


text:
Итак, что вы слышали от начала, то да пребывает в вас; если пребудет в вас то, что вы слышали от начала, то и вы пребудете в Сыне и в Отце.


text:
Впрочем, помазание, которое вы получили от Него, в вас пребывает, и вы не имеете нужды, чтобы кто учил вас; но как самое это помазание учит вас всему и оно истинно и неложно, то, чему оно научило вас, в том пребывайте.


text:
Итак, дети, пребывайте в Нем, чтобы, когда Он явится, иметь нам дерзновение и не постыдиться пред Ним в пришествие Его.


text:
<е>Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божьими.</е> Мир потому не знает нас, что не познал Его.


text:
Возлюбленные! <е>Мы теперь дети Божии, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть.</е>


text:
Кто делает грех, тот от дьявола, потому что сначала дьявол согрешил. <е>Для этого-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела дьявола.</е>


text:
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.


text:
Дети Божии и дети дьявола узнаются так: всякий, не делающий правды, не есть от Бога, равно и не любящий брата своего.


text:
не так, как Каин, <i>который</i> был от лукавого и убил брата своего. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны.


text:
<е>Мы знаем, что мы перешли из смерти в жизнь, потому что любим братьев</е>; не любящий брата пребывает в смерти.


text:
Всякий, ненавидящий брата своего, есть человекоубийца; а вы знаете, что никакой человекоубийца не имеет жизни вечной, в нем пребывающей.


text:
Любовь познали мы в том, что Он положил за нас душу Свою; и мы должны полагать души свои за братьев.


text:
А кто имеет достаток в мире, но, видя брата своего в нужде, затворяет от него сердце свое, – как пребывает в том любовь Божия?


text:
и чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним.


text:
А заповедь Его та, чтобы мы веровали во имя Сына Его Иисуса Христа и любили друг друга, как Он заповедал нам.


text:
И кто сохраняет заповеди Его, тот пребывает в Нем, и Он в том. А что Он пребывает в нас, узнаём по Духу, Которого Он дал нам.


text:
Возлюбленные! Не всякому духу верьте, но испытывайте духов, от Бога ли они, потому что много лжепророков появилось в мире.


text:
Духа Божьего (и духа заблуждения) узнавайте так: всякий дух, который исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, – от Бога;


text:
а всякий дух, который не исповедует Иисуса Христа, пришедшего во плоти, – не от Бога, но это дух антихриста, о котором вы слышали, что он придет и теперь есть уже в мире.


text:
Мы от Бога; знающий Бога слушает нас; кто не от Бога, тот не слушает нас. По этому узнаём духа истины и духа заблуждения.


text:
Возлюбленные! Будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога.


text:
<е>Любовь Божия к нам открылась в том, что Бог послал в мир единородного Сына Своего, чтобы мы получили жизнь через Него.</е>


text:
<е>В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.</е>


text:
Бога никто никогда не видел. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает и любовь Его совершенна в нас.


text:
И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. <е>Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем.</е>


text:
Любовь достигает в нас такого совершенства, что мы имеем дерзновение в день суда, потому что поступаем в мире этом, как Он.


text:
<е>В любви нет страха</е>, но совершенная любовь изгоняет страх, потому что в страхе есть мучение. Боящийся несовершенен в любви.


text:
Кто говорит: <pb/>«Я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец; ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, Которого не видит?


text:
Всякий, верующий, что Иисус – Христос, от Бога рожден, и всякий, любящий Родившего, любит и рожденного от Него.


text:
Сей есть Иисус Христос, пришедший водою, и кровью, и Духом, не водою только, но водою и кровью; и Дух свидетельствует о <i>Нем</i>, потому что Дух есть истина.


text:
Если мы принимаем свидетельство человеческое, свидетельство Божие – больше, ибо это свидетельство Божие, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.


text:
Верующий в Сына Божьего имеет свидетельство в себе самом; не верующий Богу представляет Его лживым, потому что не верует в свидетельство, которым Бог свидетельствовал о Сыне Своем.


text:
Это написал я вам, верующим во имя Сына Божьего, дабы вы знали, что вы, веруя в Сына Божьего, имеете жизнь вечную.


text:
А когда мы знаем, что Он слышит нас, чего бы мы ни просили, знаем и то, что получаем просимое от Него.


text:
Если кто видит брата своего, согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и <i>Бог</i> даст ему жизнь, <i>то есть</i> согрешающему <i>грехом</i> не к смерти. Есть грех к смерти; не о том говорю, чтобы он молился.


text:
Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему.


text:
Знаем также, что Сын Божий пришел и дал нам разумение, чтобы мы познали (Бога) Истинного; и мы – в Истинном, Сыне Его Иисусе Христе. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная.


text:
Старец – избранной госпоже и детям ее, которых я люблю по истине, и не только я, но и все, познавшие истину,


text:
Да будет с вами благодать, милость, мир от Бога Отца и от Господа Иисуса Христа, Сына Отчего, в истине и любви.


text:
И ныне прошу тебя, госпожа, не как новую заповедь предписывая тебе, но ту, которую имеем от начала, чтобы мы любили друг друга.


text:
Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповедям Его. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней.


text:
Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Иисуса Христа, пришедшего во плоти: такой <i>человек</i> – обольститель и антихрист.


text:
Наблюдайте за собой, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились, но чтобы получить полную награду.


text:
Всякий, преступающий учение Христа и не пребывающий в нем, не имеет Бога; пребывающий в учении Христа имеет и Отца, и Сына.


text:
Многое имею писать вам, но не хочу на бумаге чернилами, а надеюсь прийти к вам и говорить устами к устам, чтобы радость ваша была полна.


text:
Ибо я весьма обрадовался, когда пришли братья и засвидетельствовали о твоей верности, как ты ходишь в истине.


text:
Они засвидетельствовали перед церковью о твоей любви. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога,


text:
Поэтому если я приду, то напомню о делах, которые он делает, понося нас злыми словами; и не довольствуясь тем, и сам не принимает братьев, и запрещает желающим, и изгоняет из церкви.


text:
Возлюбленный! Не подражай злу, но добру. Кто делает добро, тот от Бога, а делающий зло не видел Бога.


text:
О Димитрии засвидетельствовано всеми и самой истиной; свидетельствуем также и мы, и вы знаете, что свидетельство наше истинно.


text:
Иуда, раб Иисуса Христа, брат Иакова, – призванным, которые освящены Богом Отцом и сохранены Иисусом Христом:


text:
Возлюбленные! Имея все усердие писать вам об общем спасении, я почел за нужное написать вам увещание – подвизаться за веру, однажды переданную святым.


text:
Ибо вкрались некоторые люди, издревле предназначенные к этому осуждению, нечестивые, обращающие благодать Бога нашего в <i>повод к</i> распутству и отвергающие единого Владыку Бога и Господа нашего Иисуса Христа.


text:
Я хочу напомнить вам, уже знающим это, что Господь, избавив народ из земли египетской, потом неверовавших погубил


text:
и ангелов, не сохранивших своего достоинства, но оставивших свое жилище, соблюдает в вечных узах, под мраком, на суд великого дня.


text:
Как Содом и Гоморра и окрестные города, подобно им блудодействовавшие и ходившие за иной плотью, подвергшись казни огня вечного, поставлены в пример, –


text:
так точно будет и с этими мечтателями, которые оскверняют плоть, отвергают начальства и злословят высокие власти.


text:
Михаил, архангел, когда говорил с дьяволом, споря о Моисеевом теле, не смел произнести укоризненного суда, но сказал: <pb/>«Да запретит тебе Господь».<pb/>


text:
А эти злословят то, чего не знают; что же по природе, как бессловесные животные, знают, тем растлевают себя.


text:
Горе им, потому что идут путем Каина, предаются обольщению мзды, как Валаам, и в упорстве погибают, как Корей.


text:
Таковые бывают соблазном на ваших вечерях любви; пиршествуя с вами, без страха утучняют себя. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые;


text:
свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым сбережен мрак тьмы навеки.


text:
О них пророчествовал и Енох, седьмой от Адама, говоря: <pb/>«Вот идет Господь со тьмами святых ангелов Своих –


text:
сотворить суд над всеми и обличить всех между ними нечестивых во всех делах, которые произвело их нечестие, и во всех жестоких словах, которые произносили на Него нечестивые грешники».<pb/>


text:
Это ропщущие, ничем не довольные, поступающие по своим похотям (нечестиво и беззаконно); уста их произносят надутые слова; они оказывают лицеприятие для корысти.


text:
а других страхом спасайте, исторгая из огня, обличайте же со страхом, гнушаясь даже одеждой, которая осквернена плотью.


text:
единому премудрому Богу, Спасителю нашему через Иисуса Христа, Господа нашего, слава и величие, сила и власть прежде всех веков, ныне и во все веки! Аминь.


text:
Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав <i>оное</i> через ангела Своего рабу Своему Иоанну,


text:
Блажен читающий и слушающие слова пророчества этого и соблюдающие написанное в нем, ибо время близко.


text:
Иоанн – семи церквам, находящимся в Асии: благодать вам и мир от Того, Который есть, и был, и грядет, и от семи духов, находящихся перед престолом Его,


text:
и от Иисуса Христа, Который есть Свидетель верный, Первенец из мертвых и Владыка царей земных. Ему, возлюбившему нас, и омывшему нас от грехов наших кровью Своею,


text:
Вот, грядет с облаками, и узрит Его всякое око и те, которые пронзили Его; и возрыдают пред Ним все племена земные. Да, аминь.


text:
<J><е>«Я – Альфа и Омега, начало и конец,</J> – говорит Господь, <J>–Который есть, и был, и грядет, Вседержитель».</е></J><pb/>


text:
Я, Иоанн, брат ваш и соучастник в скорби, и царстве, и терпении Иисуса Христа, был на острове, называемом Патмос, за слово Божие и за свидетельство Иисуса Христа.


text:
Я был в духе в день Господен и слышал позади себя громкий голос, как бы трубный, который говорил: <pb/><J>«Я – Альфа и Омега, Первый и Последний;</J>


text:
<J>то, что видишь, напиши в книгу и пошли церквам, находящимся в Асии: в Ефес, и в Смирну, и в Пергам, и в Фиатиру, и в Сардис, и в Филадельфию, и в Лаодикию».</J><pb/>


text:
Я обернулся, чтобы увидеть, чей голос, говоривший со мной; и, обернувшись, увидел семь золотых светильников


text:
и посреди семи светильников подобного Сыну Человеческому, облеченного в подир и по персям опоясанного золотым поясом.


text:
Он держал в деснице Своей семь звезд, и из уст Его выходил обоюдоострый меч; и лицо Его, как солнце, сияющее в силе своей.


text:
И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: <pb/><J><е>«Не бойся; Я – Первый и Последний</е>,</J>


text:
<J>Тайна семи звезд, которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников: семь звезд – это ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, – это семь церквей.</J>


text:
<J>Ангелу Ефесской церкви напиши – так говорит Держащий семь звезд в деснице Своей, Ходящий посреди семи золотых светильников:</J>


text:
<J>„Знаю дела твои, и труд твой, и терпение твое, и то, что ты не можешь сносить развратных, и испытал тех, которые называют себя апостолами, а они не таковы, и нашел, что они лжецы.</J>


text:
<J>Итак, вспомни, откуда ты ниспал, и покайся, и твори прежние дела; а если не так, скоро приду к тебе и сдвину светильник твой с места его, если не покаешься.</J>


text:
<J>Имеющий ухо да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам вкусить от древа жизни, которое посреди рая Божьего“.</J>


text:
<J>И ангелу Смирнской церкви напиши – так говорит Первый и Последний, Который был мертв и вот жив:</J>


text:
<J>„Знаю твои дела, и скорбь, и нищету (впрочем, ты богат), и злословие тех, которые говорят о себе, что они иудеи, а они не таковы, но сборище сатанинское.</J>


text:
<J>Не бойся ничего, что тебе надобно будет претерпеть. Вот, дьявол будет ввергать из среды вас в темницу, чтобы искусить вас, и будете иметь скорбь дней десять. <е>Будь верен до смерти, и дам тебе венец жизни.</е></J>


text:
<J>Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающий не потерпит вреда от второй смерти“.</J>


text:
<J>„Знаю твои дела, и что ты живешь там, где престол сатаны, и что держишься имени Моего и не отрекся от веры в Меня даже в те дни, в которые у вас, где живет сатана, умерщвлен верный свидетель Мой Антипа.</J>


text:
<J>Но имею немного против тебя, потому что есть у тебя там держащиеся учения Валаама, который научил Валака ввести в соблазн сынов Израилевых, чтобы они ели идоложертвенное и любодействовали.</J>


text:
<J>Имеющий ухо (слышать) да слышит, что Дух говорит церквам: побеждающему дам сокровенную манну, и дам ему белый камень и на камне написанное новое имя, которого никто не знает, кроме того, кто получает“.</J>


text:
<J>И ангелу Фиатирской церкви напиши – так говорит Сын Божий, у Которого очи, как пламень огненный, и ноги подобны халколивану:</J>


text:
<J>„Знаю твои дела, и любовь, и служение, и веру, и терпение твое, и то, что последние дела твои больше первых.</J>


text:
<J>Но имею немного против тебя, потому что ты попускаешь женщине Иезавели, называющей себя пророчицей, учить и вводить в заблуждение рабов Моих, блудить и есть идоложертвенное.</J>


text:
<J>Вот, Я повергаю ее на одр и прелюбодействующих с ней в великую скорбь, если не покаются в делах своих.</J>


text:
<J>И детей ее поражу смертью, и уразумеют все церкви, что Я – испытующий сердца и внутренности; и воздам каждому из вас по делам вашим.</J>


text:
<J>Вам же и прочим, находящимся в Фиатире, которые не держатся этого учения и которые не знают так называемых глубин сатанинских, говорю, что не наложу на вас иного бремени;</J>


text:
<J>и будет пасти их жезлом железным; как сосуды глиняные, они сокрушатся, – как и Я получил <i>власть</i> от Отца Моего;</J>


text:
<J>И ангелу Сардийской церкви напиши – так говорит Имеющий семь духов Божиих и семь звезд: „Знаю твои дела; ты носишь имя, будто жив, но ты мертв.</J>


text:
<J>Бодрствуй и утверждай прочее, близкое к смерти, ибо Я не нахожу, чтобы дела твои были совершенны пред Богом Моим.</J>


text:
<J>Вспомни, что ты принял и слышал, и храни, и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как вор, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя.</J>


text:
<J>Впрочем, у тебя в Сардисе есть несколько человек, которые не осквернили одежд своих и будут ходить со Мной в белых <i>одеждах</i>, ибо они достойны.</J>


text:
<J>Побеждающий облечется в белые одежды; и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедую имя его пред Отцом Моим и пред ангелами Его.</J>


text:
<J>И ангелу Филадельфийской церкви напиши – так говорит Святой, Истинный, имеющий ключ Давида, Который отворяет – и никто не затворит, затворяет – и никто не отворит:</J>


text:
<J>„Знаю твои дела; вот, Я отворил перед тобой дверь, и никто не может затворить ее; ты не много имеешь силы, и сохранил слово Мое, и не отрекся от имени Моего.</J>


text:
<J>Вот, Я сделаю, что из сатанинского сборища, из тех, которые говорят о себе, что они иудеи, но не таковы, а лгут, – вот, Я сделаю то, что они придут, и поклонятся в ноги тебе, и познают, что Я возлюбил тебя.</J>


text:
<J>И как ты сохранил слово терпения Моего, то и Я сохраню тебя от годины искушения, которая придет на всю вселенную, чтобы испытать живущих на земле.</J>


text:
<J>Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое.</J>


text:
<J>И ангелу Лаодикийской церкви напиши – так говорит Аминь, Свидетель верный и истинный, Начало создания Божьего:</J>


text:
<J>Ибо ты говоришь: "Я богат, разбогател и ни в чем не имею нужды", а не знаешь, что ты несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг.</J>


text:
<J>Советую тебе купить у Меня золото, огнем очищенное, чтобы тебе обогатиться, и белую одежду, чтобы одеться и чтобы не видна была срамота наготы твоей, и глазной мазью помажь глаза твои, чтобы видеть.</J>


text:
<J><е>Се, стою у двери и стучу; если кто услышит голос Мой и отворит дверь, войду к нему и буду вечерять с ним, и он со Мной.</е></J>


text:
<J>Побеждающему дам сесть со Мной на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцом Моим на престоле Его.</J>


text:
После этого я взглянул, и вот, дверь открыта на небе, и прежний голос, который я слышал, как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: <pb/><J>«Взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после этого».</J><pb/>


text:
И Сей Сидящий видом был подобен камню яспису и сардису; и радуга вокруг престола, видом подобная изумруду.


text:
И вокруг престола двадцать четыре престола; а на престолах видел я сидящих двадцать четыре старца, которые облечены были в белые одежды и имели на головах своих золотые венцы.


text:
И от престола исходили молнии, и громы, и гласы; и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих;


text:
и перед престолом море стеклянное, подобное кристаллу; и посреди престола, и вокруг престола четыре животных, покрытые очами спереди и сзади.


text:
И первое животное было подобно льву, и второе животное – подобно тельцу, и третье животное имело лицо, как человек, и четвертое животное – подобно орлу летящему.


text:
И каждое из четырех животных имело по шесть крыльев, вокруг и внутри покрытых очами; и ни днем ни ночью не имеют покоя, взывая: <pb/>«Свят, свят, свят Господь, Бог Вседержитель, Который был, есть и грядет».<pb/>


text:
И когда животные воздают славу, и честь, и благодарение Сидящему на престоле, Живущему во веки веков,


text:
тогда двадцать четыре старца падают пред Сидящим на престоле, и поклоняются Живущему во веки веков, и полагают венцы свои перед престолом, говоря:


text:
<pb/>«Достоин Ты, Господи, принять славу, и честь, и силу, ибо Ты сотворил все, и <i>все</i> по Твоей воле существует и сотворено».<pb/>


text:
И видел я в деснице у Сидящего на престоле книгу, исписанную внутри и снаружи, запечатанную семью печатями.


text:
И видел я ангела сильного, провозглашающего громким голосом: <pb/>«Кто достоин раскрыть эту книгу и снять печати ее?»<pb/>


text:
И я много плакал о том, что не нашлось никого достойного раскрыть и читать эту книгу, и даже посмотреть в нее.


text:
И один из старцев сказал мне: <pb/>«Не плачь; вот, лев из колена Иудина, корень Давидов, победил, <i>и</i> <i>может</i> раскрыть эту книгу, и снять семь печатей ее».<pb/>


text:
И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных на всю землю.


text:
И когда Он взял книгу, тогда четыре животных и двадцать четыре старца, имея каждый гусли и золотые чаши, полные фимиама, которые суть молитвы святых, пали пред Агнцем.


text:
И поют новую песнь, говоря: <pb/>«Достоин Ты взять книгу и снять с нее печати, ибо Ты был заклан, и кровью Своею искупил нас Богу из всякого колена, и языка, и народа, и племени,


text:
И я видел и слышал голос многих ангелов вокруг престола, и животных, и старцев, и число их было мириады мириад и тысячи тысяч,


text:
которые говорили громким голосом: <pb/><е>«Достоин Агнец закланный принять силу, и богатство, и премудрость, и крепость, и честь, и славу, и благословение».</е><pb/>


text:
И всякое создание, находящееся на небе, и на земле, и под землей, и на море, и все, что в них, слышал я, говорило: <pb/>«Сидящему на престоле и Агнцу благословение, и честь, и слава, и держава во веки веков».<pb/>


text:
И четыре животных говорили: <pb/>«Аминь».<pb/> И двадцать четыре старца пали и поклонились Живущему во веки веков.


text:
И я видел, что Агнец снял первую из семи печатей, и я услышал одно из четырех животных, говорящее как бы громоподобным голосом: <pb/>«Иди и смотри».<pb/>


text:
Я взглянул: и вот, конь белый, и на нем всадник, имеющий лук, и дан был ему венец; и вышел он <i>как</i> победоносный и чтобы победить.


text:
И вышел другой конь, рыжий; и сидящему на нем дано взять мир с земли и чтобы убивали друг друга; и дан ему большой меч.


text:
И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: <pb/>«Иди и смотри».<pb/> Я взглянул: и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий весы в руке своей.


text:
И слышал я голос посреди четырех животных, говорящий: <pb/>«Хиникс пшеницы за динарий, и три хиникса ячменя за динарий; елея же и вина не повреждай».<pb/>


text:
И когда Он снял четвертую печать, я слышал голос четвертого животного, говорящий: <pb/>«Иди и смотри».<pb/>


text:
И я взглянул: и вот, конь бледный, и на нем всадник, которому имя Смерть. И ад следовал за ним; и дана ему власть над четвертой частью земли – умерщвлять мечом, и голодом, и мором, и зверями земными.


text:
И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убитых за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.


text:
И возопили они громким голосом, говоря: <pb/>«Доколе, Владыка святой и истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?»<pb/>


text:
И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились еще на малое время, пока и сотрудники их, и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.


text:
И когда Он снял шестую печать, я взглянул: и вот произошло великое землетрясение, и солнце стало мрачно, как власяница, и луна сделалась как кровь.


text:
И звезды небесные пали на землю, как смоковница, потрясаемая сильным ветром, роняет незрелые смоквы свои.


text:
И цари земные, и вельможи, и богатые, и тысяченачальники, и сильные, и всякий раб, и всякий свободный скрылись в пещеры и в ущелья гор


text:
и говорят горам и камням: <pb/>«Падите на нас и скройте нас от лица Сидящего на престоле и от гнева Агнца,


text:
И после этого видел я четырех ангелов, стоящих на четырех углах земли, держащих четыре ветра земли, чтобы не дул ветер ни на землю, ни на море, ни на какое дерево.


text:
И видел я другого ангела, восходящего от восхода солнца и имеющего печать Бога живого. И воскликнул он громким голосом к четырем ангелам, которым дано вредить земле и морю, говоря:


text:
<pb/>«Не делайте вреда ни земле, ни морю, ни деревьям, доколе не положим печать на челах рабов Бога нашего».<pb/>


text:
И я слышал число запечатленных: запечатленных было сто сорок четыре тысячи из всех колен сынов Израилевых.


text:
Из колена Иудина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Рувимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Гадова запечатлено двенадцать тысяч;


text:
из колена Асирова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Неффалимова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Манассиина запечатлено двенадцать тысяч;


text:
из колена Симеонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Левиина запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иссахарова запечатлено двенадцать тысяч;


text:
из колена Завулонова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Иосифова запечатлено двенадцать тысяч; из колена Вениаминова запечатлено двенадцать тысяч.


text:
После этого взглянул я: и вот, великое множество людей, которого никто не мог перечесть, из всех племен, и колен, и народов, и языков стояло пред престолом и пред Агнцем в белых одеждах и с пальмовыми ветвями в руках своих.


text:
И восклицали громким голосом, говоря: <pb/>«Спасение Богу нашему, сидящему на престоле, и Агнцу!»<pb/>


text:
И все ангелы стояли вокруг престола, и старцев, и четырех животных, и пали пред престолом на лица свои, и поклонились Богу,


text:
говоря: <pb/>«Аминь! Благословение, и слава, и премудрость, и благодарение, и честь, и сила, и крепость Богу нашему во веки веков! Аминь».<pb/>


text:
И, начав речь, один из старцев спросил меня: <pb/>«Эти, облеченные в белые одежды, кто и откуда пришли?»<pb/>


text:
Я сказал ему: <pb/>«Ты знаешь, господин».<pb/> И он сказал мне: <pb/><е>«Это те, которые пришли от великой скорби; они омыли одежды свои и убелили одежды свои кровью Агнца.</е>


text:
За это они пребывают <е><i>ныне</i> перед престолом Бога и служат Ему день и ночь в храме Его, и Сидящий на престоле будет обитать в них.</е>


text:
<е>ибо Агнец, Который посреди престола, будет пасти их и водить их к источникам живых вод; и отрет Бог всякую слезу с очей их».</е><pb/>


text:
И пришел другой ангел, и стал перед жертвенником, держа золотую кадильницу; и дано было ему множество фимиама, чтобы он с молитвами всех святых возложил его на золотой жертвенник, который перед престолом.


text:
И взял ангел кадильницу, и наполнил ее огнем с жертвенника, и поверг на землю – и произошли голоса, и громы, и молнии, и землетрясение.


text:
Первый ангел вострубил – и сделались град и огонь, смешанные с кровью, и пали на землю; и третья часть деревьев сгорела, и вся трава зеленая сгорела.


text:
Второй ангел вострубил – и как бы большая гора, пылающая огнем, низверглась в море; и третья часть моря сделалась кровью,


text:
Третий ангел вострубил – и упала с неба большая звезда, горящая подобно светильнику, и пала на третью часть рек и на источники вод.


text:
Имя этой звезде Полынь; и третья часть вод сделалась полынью, и многие из людей умерли от вод, потому что они стали горьки.


text:
Четвертый ангел вострубил – и поражена была третья часть солнца, и третья часть луны, и третья часть звезд, так что затмилась третья часть их, и третья часть дня не светла была – так, как и ночи.


text:
И видел я, и слышал одного ангела, летящего посреди неба и говорящего громким голосом: <pb/>«Горе! Горе! Горе живущим на земле от остальных трубных голосов трех ангелов, которые будут трубить!»<pb/>


text:
Пятый ангел вострубил, и я увидел звезду, упавшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны.


text:
Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи, – и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя.


text:
И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих.


text:
И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.


text:
По виду своему саранча была подобна коням, приготовленным на войну; и на головах у нее как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее, как лица человеческие;


text:
На ней была броня, как бы броня железная, а шум от крыльев ее – как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну;


text:
у нее были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была – вредить людям пять месяцев.


text:
Шестой ангел вострубил, и я услышал один голос от четырех рогов золотого жертвенника, стоящего пред Богом,


text:
говоривший шестому ангелу, имевшему трубу: <pb/>«Освободи четырех ангелов, связанных при великой реке Евфрат».<pb/>


text:
И освобождены были четыре ангела, приготовленные на час, и день, и месяц, и год, для того чтобы умертвить третью часть людей.


text:
Так видел я в видении коней и на них всадников, которые имели на себе броню огненную, гиацинтовую и серную. Головы у коней – как головы у львов, и изо рта их выходил огонь, дым и сера.


text:
ибо сила коней заключалась в пасти их и в хвостах их; а хвосты их были подобны змеям и имели головы, и ими они вредили.


text:
Прочие же люди, которые не умерли от этих язв, не раскаялись в делах рук своих, так чтобы не поклоняться бесам и золотым, серебряным, медным, каменным и деревянным идолам, которые не могут ни видеть, ни слышать, ни ходить.


text:
И не раскаялись они в убийствах своих, ни в чародействах своих, ни в блуде своем, ни в воровстве своем.


text:
И видел я другого ангела сильного, сходящего с неба, облеченного облаком; над головой его была радуга, и лицо его, как солнце, и ноги его, как столпы огненные;


text:
и воскликнул громким голосом, как рыкает лев; и когда он воскликнул, тогда семь громов проговорили голосами своими.


text:
И когда семь громов проговорили голосами своими, я хотел было писать, но услышал голос с неба, говорящий мне: <pb/>«Скрой, что говорили семь громов, и не пиши этого».<pb/>


text:
и клялся Живущим во веки веков, Который сотворил небо и все, что в нем, землю и все, что на ней, и море и все, что в нем, что времени уже не будет.


text:
Но в те дни, когда возгласит седьмой ангел, когда он вострубит, свершится тайна Божия, как Он благовествовал рабам Своим – пророкам.


text:
И голос, который я слышал с неба, опять стал говорить со мной и сказал: <pb/>«Пойди, возьми раскрытую книжку из руки ангела, стоящего на море и на земле».<pb/>


text:
И я пошел к ангелу и сказал ему: <pb/>«Дай мне книжку».<pb/> Он сказал мне: <pb/>«Возьми и съешь ее; она будет горька во чреве твоем, но в устах твоих будет сладка, как мед».<pb/>


text:
И взял я книжку из руки ангела и съел ее. И она в устах моих была сладка, как мед; когда же съел ее, то горько стало во чреве моем.


text:
И сказал он мне: <pb/>«Тебе надлежит опять пророчествовать о народах, и племенах, и языках, и царях многих».<pb/>


text:
И дана мне трость, подобная посоху, и сказано: <pb/>«Встань и измерь храм Божий и жертвенник и поклоняющихся в нем.


text:
А внешний двор храма исключи и не измеряй его, ибо он дан язычникам: они будут попирать святой город сорок два месяца.


text:
И дам двум свидетелям Моим поручение, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище».<pb/>


text:
И если кто захочет их обидеть, то огонь выйдет из уст их и пожрет врагов их; если кто захочет их обидеть, тому надлежит быть убитым.


text:
Они имеют власть затворить небо, чтобы не шел дождь на землю во дни пророчествования их; и имеют власть над водами – превращать их в кровь, и поражать землю всякой язвой, когда только захотят.


text:
И когда кончат они свидетельство свое, зверь, выходящий из бездны, сразится с ними, и победит их, и убьет их,


text:
и трупы их оставит на улице великого города, который духовно называется Содом и Египет, где и Господь наш распят.


text:
И <i>многие</i> из народов, и колен, и языков, и племен будут смотреть на трупы их три дня с половиной и не позволят положить трупы их в гробы.


text:
И живущие на земле будут радоваться этому и веселиться и пошлют дары друг другу, потому что два пророка эти мучили живущих на земле.


text:
Но после трех дней с половиной вошел в них дух жизни от Бога, и они оба встали на ноги свои; и великий страх напал на тех, которые смотрели на них.


text:
И услышали они с неба громкий голос, говоривший им: <pb/>«Взойдите сюда».<pb/> И они взошли на небо на облаке; и смотрели на них враги их.


text:
И в тот же час произошло великое землетрясение, и десятая часть города пала, и погибло при землетрясении семь тысяч имен человеческих; и прочие объяты были страхом и воздали славу Богу Небесному.


text:
И седьмой ангел вострубил – и раздались на небе громкие голоса, говорящие: <pb/><е>«Царство мира сделалось <i>царством</i> Господа нашего и Христа Его, и будет царствовать во веки веков».</е><pb/>


text:
И двадцать четыре старца, сидящие пред Богом на престолах своих, пали на лица свои и поклонились Богу,


text:
говоря: <pb/>«Благодарим Тебя, Господи Боже Вседержитель, Который есть, и был, и грядешь, что Ты принял силу Твою великую и воцарился.


text:
И рассвирепели язычники; и пришел гнев Твой и время судить мертвых и дать воздаяние рабам Твоим, пророкам, и святым, и боящимся имени Твоего, малым и великим, и погубить губивших землю».<pb/>


text:
И отворился храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град.


text:
И явилось на небе великое знамение: женщина, облеченная в солнце; под ногами ее луна, и на голове ее венец из двенадцати звезд.


text:
И другое знамение явилось на небе: вот, большой красный дракон с семью головами и десятью рогами, и на головах его семь диадем.


text:
Хвост его увлек с неба третью часть звезд и поверг их на землю. Дракон этот стал перед женщиной, которой надлежало родить, дабы, когда она родит, пожрать ее младенца.


text:
И родила она младенца мужского пола, которому надлежит пасти все народы жезлом железным; и восхищено было дитя ее к Богу и престолу Его.


text:
А женщина убежала в пустыню, где приготовлено было для нее место от Бога, чтобы питали ее там тысячу двести шестьдесят дней.


text:
И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона; и дракон и ангелы его воевали <i>против</i> <i>них</i>,


text:
И низвержен был великий дракон, древний змей, называемый дьяволом и сатаной, обольщающий всю вселенную, низвержен на землю, и ангелы его низвержены с ним.


text:
И услышал я громкий голос, говорящий на небе: <pb/><е>«Ныне настало спасение, и сила, и Царство Бога нашего и власть Христа Его, потому что низвержен клеветник братьев наших, клеветавший на них пред Богом нашим день и ночь</е>.


text:
<е>Они победили его кровью Агнца и словом свидетельства своего и не возлюбили души своей даже до смерти.</е>


text:
Итак, веселитесь, небеса и обитающие на них! Горе живущим на земле и на море! Потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени».<pb/>


text:
Когда же дракон увидел, что низвержен на землю, начал преследовать женщину, которая родила младенца мужского пола.


text:
И даны были женщине два крыла большого орла, чтобы она летела в пустыню, в свое место, от лица змея и там питалась в продолжение времени, времен и полувремени.


text:
Но земля помогла женщине, и разверзла земля уста свои, и поглотила реку, которую пустил дракон из пасти своей.


text:
И рассвирепел дракон на женщину, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божии и имеющими свидетельство Иисуса Христа.


text:
И стал я на песке морском, и увидел выходящего из моря зверя с семью головами и десятью рогами: на рогах его было десять диадем, а на головах его имена богохульные.


text:
Зверь, которого я видел, был подобен барсу; ноги у него – как у медведя, а пасть у него – как пасть у льва; и дал ему дракон силу свою, и престол свой, и великую власть.


text:
И видел я, что одна из голов его была как бы смертельно ранена, но эта смертельная рана зажила. И дивилась вся земля, следя за зверем; и поклонились дракону, который дал власть зверю;


text:
И дано было ему вести войну со святыми и победить их; и дана была ему власть над всяким коленом, и народом, и языком, и племенем.


text:
И поклонятся ему все живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Агнца, закланного от создания мира.


text:
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убитым мечом. Здесь терпение и вера святых.


text:
И увидел я другого зверя, выходящего из земли. Он имел два рога, подобные агнчим, и говорил, как дракон.


text:
Он действует перед ним со всей властью первого зверя и заставляет всю землю и живущих на ней поклоняться первому зверю, у которого смертельная рана была исцелена;


text:
И чудесами, которые дано было ему творить перед зверем, он обольщает живущих на земле, говоря живущим на земле, чтобы они сделали образ зверя, который имеет рану от меча и жив.


text:
И дано ему было вложить дух в образ зверя, чтобы образ зверя и говорил, и действовал так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя.


text:
И он сделает, что всем: малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам – положено будет начертание на правую руку их или на чело их


text:
и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его.


text:
Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.


text:
И взглянул я: и вот, Агнец стоит на горе Сионе, и с Ним сто сорок четыре тысячи, у которых имя Отца Его написано на челах.


text:
И услышал я голос с неба – как шум от множества вод и как звук сильного грома, и услышал голос, как бы гуслистов, играющих на гуслях своих.


text:
Они поют как бы новую песнь перед престолом и перед четырьмя животными и старцами; и никто не мог научиться этой песне, кроме этих ста сорока четырех тысяч, искупленных от земли.


text:
Это те, которые не осквернились с женщинами, ибо они девственники; это те, которые следуют за Агнцем, куда бы Он ни пошел. Они искуплены из людей как первенцы Богу и Агнцу;


text:
И увидел я другого ангела, летящего посередине неба, который имел вечное Евангелие, чтобы благовествовать живущим на земле и всякому племени, и колену, и языку, и народу;


text:
и говорил он громким голосом: <pb/>«Убойтесь Бога и воздайте Ему славу, ибо наступил час суда Его, и поклонитесь Сотворившему небо, и землю, и море, и источники вод».<pb/>


text:
И другой ангел следовал за ним, говоря: <pb/>«Пал, пал Вавилон, город великий, потому что он яростным вином блуда своего напоил все народы».<pb/>


text:
И третий ангел последовал за ними, говоря громким голосом: <pb/>«Кто поклоняется зверю и образу его и принимает начертание на чело свое или на руку свою,


text:
тот будет пить вино ярости Божией, вино цельное, приготовленное в чаше гнева Его, и будет мучим в огне и сере пред святыми ангелами и пред Агнцем.


text:
И дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем ни ночью поклоняющиеся зверю и образу его и принимающие начертание имени его.


text:
И услышал я голос с неба, говорящий мне: <pb/>«Напиши: <е>„Отныне блаженны мертвые, умирающие в Господе; да, – говорит Дух, – они успокоятся от трудов своих, и дела их идут вслед за ними“».</е><pb/>


text:
И взглянул я: и вот светлое облако, и на облаке сидит подобный Сыну Человеческому; на голове его золотой венец, и в руке его острый серп.


text:
И вышел другой ангел из храма и воскликнул громким голосом к сидящему на облаке: <pb/>«Пусти серп твой и пожни, потому что пришло время жатвы, ибо жатва на земле созрела».<pb/>


text:
И другой ангел, имеющий власть над огнем, вышел от жертвенника и с великим криком воскликнул имеющему острый серп, говоря: <pb/>«Пусти острый серп твой и обрежь гроздья винограда на земле, потому что созрели на нем ягоды».<pb/>


text:
И поверг ангел серп свой на землю, и обрезал виноград на земле, и бросил в великое точило гнева Божьего.


text:
И истоптаны <i>ягоды</i> в точиле за городом, и потекла кровь из точила даже до узд конских, на тысячу шестьсот стадий.


text:
И увидел я другое знамение на небе, великое и чудное: семь ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.


text:
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем; и победившие зверя, и образ его, и начертание его, и число имени его стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,


text:
и поют песнь Моисея, раба Божьего, и песнь Агнца, говоря: <pb/>«Велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!


text:
Кто не убоится Тебя, Господи, и не прославит имени Твоего? Ибо Ты един свят. Все народы придут и поклонятся пред Тобой, ибо открылись суды Твои».<pb/>


text:
И вышли из храма семь ангелов, имеющие семь язв, облеченные в чистую и светлую льняную одежду и опоясанные по грудь золотыми поясами.


text:
И одно из четырех животных дало семи ангелам семь золотых чаш, наполненных гневом Бога, живущего во веки веков.


text:
И наполнился храм дымом от славы Божией и от силы Его, и никто не мог войти в храм, доколе не окончились семь язв семи ангелов.


text:
И услышал я из храма громкий голос, говорящий семи ангелам: <pb/>«Идите и вылейте семь чаш гнева Божьего на землю».<pb/>


text:
Пошел первый ангел и вылил чашу свою на землю – и образовались жестокие и отвратительные гнойные раны на людях, имеющих начертание зверя и поклоняющихся образу его.


text:
Второй ангел вылил чашу свою в море – и сделалась кровь, как бы мертвеца, и все одушевленное умерло в море.


text:
И услышал я ангела вод, который говорил: <pb/>«Праведен Ты, Господи, Который есть, и был, и свят, потому что так судил;


text:
И услышал я другого, от жертвенника говорящего: <pb/>«Да, Господи Боже Вседержитель, истинны и праведны суды Твои».<pb/>


text:
И жег людей сильный зной, и они хулили имя Бога, имеющего власть над этими язвами, и не вразумились, чтобы воздать Ему славу.


text:
Пятый ангел вылил чашу свою на престол зверя – и сделалось царство его мрачно, и они кусали языки свои от страдания,


text:
Шестой ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат – и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного.


text:
И видел я <i>выходящих</i> из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам:


text:
это – бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя.


text:
<J>«Вот иду, как вор; блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоту его».</J><pb/>


text:
Седьмой ангел вылил чашу свою на воздух – и из храма небесного, от престола, раздался громкий голос, говорящий: <pb/>«Совершилось!»<pb/>


text:
И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Такое великое!


text:
И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий вспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его.


text:
и град величиной с талант пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.


text:
И пришел один из семи ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мной, сказал мне: <pb/>«Подойди, я покажу тебе суд над великой блудницей, сидящей на водах многих.


text:
И повел меня в духе в пустыню; и я увидел женщину, сидящую на звере багряном, покрытом именами богохульными, с семью головами и десятью рогами.


text:
И женщина облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотой блуда ее;


text:
Я видел, что женщина упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисуса, и, видя ее, удивился удивлением великим.


text:
И сказал мне ангел: <pb/>«Что ты удивляешься? Я скажу тебе тайну женщины этой и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.


text:
Зверь, которого ты видел, был, и нет его, и выйдет из бездны, и пойдет в погибель; и удивятся те из живущих на земле, имена которых не вписаны в книгу жизни от начала мира, видя, что зверь был, и нет его, и явится.


text:
и семь царей, из которых пять пали, один есть, а другой еще не пришел, и когда придет, недолго ему быть.


text:
И десять рогов, которые ты видел, – десять царей, которые еще не получили царства, но примут власть со зверем, как цари, на один час.


text:
Они будут вести брань с Агнцем, и Агнец победит их; ибо Он есть Господь господствующих и Царь царей, и те, которые с Ним, – званые, и избранные, и верные».<pb/>


text:
И говорит мне: <pb/>«Воды, которые ты видел, где сидит блудница, – люди, и народы, и племена, и языки.


text:
И десять рогов, которые ты видел на звере, эти возненавидят блудницу, и разорят ее, и обнажат, и плоть ее съедят, и сожгут ее в огне;


text:
потому что Бог положил им на сердце исполнить волю Его, исполнить одну волю, и отдать царство их зверю, доколе не исполнятся слова Божии.


text:
После этого я увидел другого ангела, сходящего с неба и имеющего власть великую; земля осветилась от славы его.


text:
И воскликнул он сильно, громким голосом, говоря: <pb/>«Пал, пал Вавилон, великая <i>блудница</i>, сделался жилищем бесов и пристанищем всякому нечистому духу, пристанищем всякой нечистой и отвратительной птице; ибо яростным вином блуда своего она напоила все народы,


text:
И услышал я другой голос с неба, говорящий: <pb/>«Выйди от нее, народ Мой, чтобы не участвовать вам в грехах ее и не подвергнуться язвам ее;


text:
Воздайте ей так, как и она воздала вам, и вдвое воздайте ей по делам ее; в чаше, в которой она приготовляла вам вино, приготовьте ей вдвое.


text:
Сколько славилась она и роскошествовала, столько воздайте ей мучений и горестей. Ибо она говорит в сердце своем: „Сижу царицей, я не вдова и не увижу скорби!“


text:
За то в один день придут на нее казни, смерть, и плач, и голод, и будет сожжена огнем, потому что силен Господь Бог, судящий ее.


text:
И будут плакать и рыдать о ней цари земные, прелюбодействовавшие и роскошествовавшие с ней, когда увидят дым от пожара ее,


text:
стоя вдали из страха перед ее мучениями <i>и</i> говоря: „Горе, горе <i>тебе</i>, великий город Вавилон, город крепкий! Ибо в один час пришел суд твой“.


text:
товаров золотых и серебряных, и камней драгоценных, и жемчуга, и виссона, и порфиры, и шелка, и багряницы, и всякого благовонного дерева, и всяких изделий из слоновой кости, и всяких изделий из дорогих деревьев, из меди, и железа, и мрамора,


text:
корицы, и фимиама, и мира, и ладана, и вина, и елея, и муки, и пшеницы, и скота, и овец, и коней, и колесниц, и тел и душ человеческих.


text:
И плодов, угодных для души твоей, не стало у тебя, и все тучное и блистательное удалилось от тебя; ты уже не найдешь его.


text:
Торговавшие всем этим, обогатившиеся от нее, станут вдали из страха перед мучениями ее, плача и рыдая


text:
и говоря: „Горе, горе <i>тебе</i>, великий город, одетый в виссон, и порфиру, и багряницу, украшенный золотом, и камнями драгоценными, и жемчугом,


text:
ибо в один час погибло такое богатство!“ И все кормчие, и все плывущие на кораблях, и все корабельщики, и все торгующие на море стали вдали


text:
И посыпали пеплом головы свои, и вопили, плача и рыдая: „Горе, горе <i>тебе</i>, город великий, драгоценностями которого обогатились все, имеющие корабли на море, ибо опустел в один час!“


text:
И один сильный ангел взял камень, подобный большому жернову, и поверг в море, говоря: <pb/>«С такой силой повержен будет Вавилон, великий город, и уже не будет его.


text:
И голоса играющих на гуслях, и поющих, и играющих на свирелях, и трубящих трубами в тебе уже не слышно будет; не будет уже в тебе никакого художника, никакого художества, и шума от жерновов не слышно уже будет в тебе;


text:
и свет светильника уже не появится в тебе; и голоса жениха и невесты не будет уже слышно в тебе, ибо купцы твои были вельможами земли, и волшебством твоим введены в заблуждение все народы.


text:
После этого я услышал на небе громкий голос, как бы многочисленного народа, который говорил: <pb/>«Аллилуйя! Спасение, и слава, и честь, и сила Господу нашему!


text:
Ибо истинны и праведны суды Его, потому что Он осудил ту великую блудницу, которая растлила землю блудом своим, и взыскал кровь рабов Своих от руки ее».<pb/>


text:
Тогда двадцать четыре старца и четыре животных пали и поклонились Богу, сидящему на престоле, говоря: <pb/>«Аминь! Аллилуйя!»<pb/>


text:
И голос от престола исшел, говорящий: <pb/>«Хвалите Бога нашего, все рабы Его и боящиеся Его, малые и великие».<pb/>


text:
И слышал я как бы голос многочисленного народа, как бы шум вод многих, как бы голос громов сильных, говорящих: <pb/><е>«Аллилуйя! Ибо воцарился Господь Бог Вседержитель.</е>


text:
<е>Будем радоваться и ликовать и воздадим Ему славу, ибо наступил брак Агнца, и жена Его приготовила себя».</е><pb/>


text:
И сказал мне <i>ангел</i>: <pb/>«Напиши: <е>блаженны званые на брачную вечерю Агнца».</е><pb/> И сказал мне: <pb/>«Это – истинные слова Божии».<pb/>


text:
Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему, но он сказал мне: <pb/>«Смотри, не делай этого; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисуса; Богу поклонись, ибо свидетельство Иисуса есть дух пророчества».<pb/>


text:
И увидел я отверстое небо, и вот конь белый, и сидящий на нем называется Верный и Истинный, Который праведно судит и воинствует.


text:
Очи у Него, как пламень огненный, и на голове Его много диадем. <i>Он</i> имел имя написанное, которого никто не знал, кроме Него Самого.


text:
Из уст же Его исходит острый меч, чтобы им поражать народы. Он пасет их жезлом железным; Он топчет точило вина ярости и гнева Бога Вседержителя.


text:
И увидел я одного ангела, стоящего на солнце. И он воскликнул громким голосом, говоря всем птицам, летающим посередине неба: <pb/>«Летите, собирайтесь на великую вечерю Божию,


text:
чтобы пожрать трупы царей, трупы сильных, трупы тысяченачальников, трупы коней и сидящих на них, трупы всех свободных и рабов, и малых и великих».<pb/>


text:
И увидел я зверя, и царей земных, и воинства их, собранные, чтобы сразиться с Сидящим на коне и с воинством Его.


text:
И схвачен был зверь и с ним лжепророк, производивший чудеса пред ним, которыми он обольстил принявших начертание зверя и поклоняющихся его изображению; оба живыми брошены в озеро огненное, горящее серой;


text:
и низверг его в бездну, и заключил его, и положил над ним печать, дабы не прельщал уже народы, доколе не окончится тысяча лет; после же этого ему должно быть освобожденным на малое время.


text:
И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить, и души обезглавленных за свидетельство Иисуса и за Слово Божие, которые не поклонились зверю, ни образу его и не приняли начертания на чело свое и на руку свою. Они ожили и царствовали со Христом тысячу лет.


text:
Блажен и свят имеющий участие в воскресении первом: над ними смерть вторая не имеет власти, но они будут священниками Бога и Христа и будут царствовать с Ним тысячу лет.


text:
Когда же окончится тысяча лет, сатана будет освобожден из темницы своей и выйдет обольщать народы, находящиеся на четырех углах земли, Гога и Магога, и собирать их на брань; число их – как песок морской.


text:
а дьявол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков.


text:
И увидел я великий белый престол и Сидящего на нем, от лица Которого бежало небо и земля, и не нашлось им места.


text:
И увидел я мертвых, малых и великих, стоящих пред Богом, и книги раскрыты были, и иная книга раскрыта, которая есть книга жизни. И судимы были мертвые по написанному в книгах, сообразно с делами своими.


text:
Тогда отдало море мертвых, бывших в нем, и смерть и ад отдали мертвых, которые были в них; и судим был каждый по делам своим.


text:
И я, Иоанн, увидел святой город Иерусалим, новый, сходящий от Бога с неба, приготовленный, как невеста, украшенная для мужа своего.


text:
И услышал я громкий голос с неба, говорящий: <pb/><е>«Се, скиния Бога с людьми, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.</е>


text:
<е>И отрет Бог всякую слезу с очей их, и смерти не будет уже; ни плача, ни вопля, ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло».</е><pb/>


text:
И сказал Сидящий на престоле: <pb/><е>«Вот, творю все новое».<pb/> И говорит мне: <pb/>«Напиши, ибо слова эти истинны и верны».<pb/>


text:
И сказал мне: <pb/>«Совершилось! Я – Альфа и Омега, начало и конец; жаждущему дам даром от источника воды живой.


text:
Боязливых же, и неверных, и скверных, и убийц, и блудников, и чародеев, и идолослужителей, и всех лжецов участь в озере, горящем огнем и серой. Это смерть вторая».<pb/>


text:
И пришел ко мне один из семи ангелов, у которых было семь чаш, наполненных семью последними язвами, и сказал мне: <pb/>«Приди, я покажу тебе жену, невесту Агнца».<pb/>


text:
И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога.


text:
Он имеет славу Божию. Светило его подобно драгоценнейшему камню, как бы камню яспису кристалловидному.


text:
Он имеет большую и высокую стену, имеет двенадцать ворот и на них двенадцать ангелов; на воротах написаны имена двенадцати колен сынов Израилевых:


text:
Город расположен четырехугольником, и длина его такая же, как и ширина. И измерил он город тростью: двенадцать тысяч стадий; длина, и ширина, и высота его равны.


text:
Основания стены города украшены всякими драгоценными камнями: основание первое – яспис, второе – сапфир, третье – халцедон, четвертое – смарагд,


text:
пятое – сардоникс, шестое – сердолик, седьмое – хризолит, восьмое – берилл, девятое – топаз, десятое – хризопраз, одиннадцатое – гиацинт, двенадцатое – аметист.


text:
А двенадцать ворот – двенадцать жемчужин: каждые ворота были из одной жемчужины. Улица города – чистое золото, как прозрачное стекло.


text:
И город не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его – Агнец.


text:
И не войдет в него ничто нечистое и никто, преданный мерзости и лжи, а только те, которые написаны у Агнца в книге жизни.


text:
Посредине улицы его, и по ту и по другую сторону реки, древо жизни, двенадцать <i>раз</i> приносящее плоды, дающее на каждый месяц плод свой; и листья дерева – для исцеления народов.


text:
И ничего уже не будет проклятого; но престол Бога и Агнца будет в нем, и рабы Его будут служить Ему.


text:
И ночи не будет там, и не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освещает их; и будут царствовать во веки веков.


text:
И сказал мне: <pb/>«Эти слова верны и истинны; и Господь, Бог святых пророков, послал ангела Своего показать рабам Своим то, чему надлежит быть вскоре.


text:
Я, Иоанн, видел и слышал это. Когда же услышал и увидел, пал к ногам ангела, показывающего мне это, чтобы поклониться <i>ему</i>;


text:
но он сказал мне: <pb/>«Смотри, не делай этого; ибо я сослужитель тебе и братьям твоим, пророкам, и соблюдающим слова книги этой; Богу поклонись».<pb/>


text:
Неправедный пусть еще делает неправду; нечистый пусть еще сквернится; праведный да творит правду еще, и святой да освящается еще.


text:
<J>Блаженны те, которые соблюдают заповеди Его, чтобы иметь им право на древо жизни и войти в город воротами.</J>


text:
<J>А вне – псы, и чародеи, и любодеи, и убийцы, и идолослужители, и всякий любящий и делающий неправду.</J>


text:
<J>Я, Иисус, послал ангела Моего засвидетельствовать вам это в церквах. Я – корень и потомок Давида, звезда светлая и утренняя».</J><pb/>


text:
<е>И Дух, и невеста говорят: <pb/>«Приди!» И слышавший да скажет: <pb/>«Приди!» Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром.</е>


text:
И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги этой: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге этой;


text:
и если кто отнимет что от слов книги пророчества этого, у того отнимет Бог участие в книге жизни, и в святом граде, и в том, что написано в книге этой.


text:
<е>Свидетельствующий это говорит: <pb/><J>«Се, гряду скоро!»</J> Аминь. Да, гряди, Господи Иисусе!</е>


